Revista Sămânţa Adevărului, Anul 2013, Nr.05

ADEVĂRULUI
Revistă creştină · Mai 2013 · Gratis
În a ce st
număr
Ce înseamnă a fi lumina lumii
Ziua în care toate lucrurile au mers pe dos
Gaița albastră - bârfa mincinoasă
Flori pentru bunicul
Adevărata surpriză
Sămânţa adevărului
Publicată lunar de:
Christian Aid Ministries
Cuprins
O. P. 1 - Gh. P.1,
C. P. 1 Suceava 720300
Rubrica editorului
samantaadevarului@icamro.org Ce înseamnă a fi lumina lumii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
România Doar o lumânare de seu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Comitetul executiv: Rubrica învăţătorului

David Troyer Cu fața spre lumină. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Paul Weaver „Cine este stăpân pe sine”. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Roman B. Mullet
Mușuroaiele de termite, orașe în miniatură. . . . . . . . . . . 10
James R. Mullet
David King
Philip Troyer Rubrica părinţilor
Un omagiu adus mamei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Comitetul de A începe cum se cuvine povățuirea copiilor. . . . . . . . . . . 14
îndrumare: Ziua în care toate lucrurile au mers pe dos . . . . . . . . . . . 16
Ernest Hochstetler Deșteptarea de la miezul nopții. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Perry Troyer Un omagiu pentru sora mea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Johnny Miller
James Mullet Rubrica istorică
Nate Bange „Acordați-mi libertatea de credință”. . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Clay Zimmerman
Rubrica practică
Editor:
Gaița albastră—bârfa mincinoasă. . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Alvin Mast
Angajat al serviciului medical de urgență (EMT) . . . . . . 26
Păstrează-ți casa curată!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Editor adjunct:
James K. Nolt
Rubrica tineretului
Sufletul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Grafica:
Relații sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Gicu Cotleţ
Flori pentru bunicul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Kristi Yoder
Rubrica pentru copii

Coordonator traduceri
Valentin Hrihorciuc
„Binecuvântați pe cei ce vă blestemă”. . . . . . . . . . . . . 33
Adevărata supriză . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Foto copertă:
Leona Yoder
Rubrica ”O carte în serial”
Farul de la mila opt,
Martirul din catacombe (Partea a V-a) . . . . . . . . . . . . . . 38
Lacul Ontario, New York, USA
Pagină publicitară . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
© 2013 Toate drepturile rezervate. Este O poezie pentru azi

interzisă orice reproducere de text sau frag-
mente din text fără aprobarea prealabilă a Cu suliți lungi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
editurii. Excepţie se poate face numai pen-
tru citate scurte sau concluzi generale ale
unui pasaj. Coperta din spate
Murim ca să trăim din nou. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
„Nu vă scriem altceva decât ce citiți și
cunoașteți. Și trag nădejde că până la sfârșit veți
cunoaște, cum ați și cunoscut în parte, că noi
suntem lauda voastră, după cum și voi veți fi lauda
noastră în ziua Domnului Isus.” 2 Cor. 1:13-14
Rubrica
Editorului
—Alvin Mast
D
sunteți
omnul Isus
a spus: „Voi
lumina
felul în care arată o
cetate așezată pe un
munte. Mulți nu
lumii. O cetate cred că vor putea
așezată pe un arăta în felul
munte, nu poate acesta, de aceea
să rămână ascunsă.” nici nu încearcă.
(Matei 5:14). Versetul Haideți să ne amintim
acesta nu este numai o că dacă nu primim
afirmație privitoare la cine învățăturile Domnului Isus
suntem noi, ci ne arată felul în care așa cum sunt scrise, nu putem
ar trebui să trăim. Suntem chemați să trăim spera să fim lumina lumii.
o viață separată de cei păcătoși, prin urmare, În această ediție veți găsi un articol bun
este important ca lumina noastră să fie aprinsă intitulat Păstrează-ți casa curată. Păstrarea
și să strălucească. Viața pe care o trăim înaintea curățeniei și bunei rânduieli în caselor noastre
oamenilor este importantă. reflectă o viață ordonată și disciplinată.
S-ar putea să credem că trebuie să facem Dumnezeu nu a conceput confuzia. O tobă
lucrări mărețe ca să fim o lumină „așezată de eșapament spartă, un acoperiș gata să
pe un munte”. Cei mai mulți dintre noi nu cadă, un geam spart dovedesc neglijența
putem face lucrări mari, dar putem realiza noastră. Doar ea face ca acoperișul să rămână
lucruri mici și toți suntem capabili de ceva. spart, clădirile să se șubrezească și sufletele să
Deseori, lucrurile mici pe care le facem arată meargă în iad. Domnul Isus a spus că în timp
despre noi cine suntem. În calitate de creștini, ce oamenii dormeau, vrăjmașul a semănat
ar trebui să fim exemple de curaj, dragoste, neghină. (Matei 13:25). Creștinii ar trebui să
iertare, perseverență, politețe, bucurie, fie cunoscuți ca cei care își văd de treburile
blândețe, organizare, auto-disciplină și chiar lor și nu sunt neglijenți cu lucrurile pe care le
curăție. au. Curățenia este o lumină în lume, în timp
În predica de pe munte, Domnul Isus descrie ce murdăria și mirosurile urâte constituie o
“Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc...” Mat. 5:44b 3
dovadă a degradării acestei lumi. Noi trebuie păstrăm mintea curată.
să ne ridicăm deasupra standardului lumii Cu fața spre lumină este un alt articol din
și să nu ne asemănăm cu modul ei de viață ediția de față a revistei care ne oferă mai multe
nepăsător, tolerant cu sine și căutător de detalii despre semnificația umblării în lumină.
plăceri. Autorul spune: „În Cuvântul lui Dumnezeu,
De asemenea, ar trebui să ne păstrăm lumina simbolizează calități precum un
curați. Trebuie să fim atenți la ce gândim, ce cuget curat, dragoste necondiționată, curăție
spunem și ce facem. Un scriitor afirma odată: personală și noua viață în Hristos. Spre
„Gândurile cerești, ca și păsările primăvara, deosebire de lumină, întunericul simbolizează
ne vor umple sufletele cu muzica lor, dar necredință, ignoranță și orbire aici și o
gândurile rele ne vor mușca precum viperele.” pedeapsă groaznică în întunericul din viața
Motivul pentru care este așa de important să de apoi.” Cred din toată inimă că această
gândim corect este faptul că acțiunile noastre ediție a revistei Sămânța Adevărului vă va
izvorăsc din gândurile pe care le păstrăm în bucura inimile. Domnul să vă binecuvânteze
inimă. Trebuie să ne auto-disciplinăm ca să în timp ce veți citi conținutul articolelor din
putem trăi o viață de evlavie. Suntem templul ea și veți cugeta la ele.
Dumnezeului celui viu. Este important să ne
Doar o lumânare de seu

Următoarea întâmplare a fost povestită la o întâlnire evanghelistică.
O femeie care era ţintuită la pat de mulţi

ani trăia aproape de calea ferată, departe
de orice casă. În apropiere se afla un defileu
această lumânare şi s-o ţin aprinsă în aşa fel,
încât s-o poată vedea mecanicul, şi fă-l s-o
vadă!”
adânc, peste care căile ferate construiseră un Dumnezeu i-a auzit rugăciunea.
pod nou de fier, cum se obişnuia. Lumânarea a stat aprinsă. Acum era linişte.
Într-o noapte a suflat un vânt năprasnic. Chiar atunci a făcut semn cu lumânarea;
Femeia săracă era, ca de obicei, singură acasă. oare, o va vedea mecanicul? Atunci a auzit
Dintr-odată a auzit un zgomot asurzitor. un hârjâit; ştia că erau frânele. Şi-a pierdut
Era sigură că fusese podul. S-a uitat la ceas. cunoştinţa chiar atunci, dar trenul s-a oprit
Peste zece minute avea să treacă trenul de la vreo câţiva metri de prăpastia căscată în
călători. Ce ar putea face? Fiul ei era departe faţa lor. Sute de vieţi au fost salvate. Această
de casă. Rugându-se fierbinte lui Dumnezeu femeie neputincioasă şi bolnavă a făcut tot
pentru ajutor, a luat singura sursă de lumină ce a putut. Dumnezeu S-a folosit de tot ce
din casă, o lumânare de seu, şi a început avea ea. El se va folosi de tot ce ai ca să-i
să se târască (nu putea să meargă) înspre mântuiască pe oameni, dacă îţi vei face
calea ferată. Cum a ajuns acolo, niciodată partea.
nu a ştiut. Putea acum să audă zgomotul – Union Gospel News
trenului care se apropia. A spus următoarea
Din Touching Incidents and Remarkable Answers to Prayer
rugăciune: „Doamne, ajută-mă să aprind ©2007 TGS International
O filială a Christian Aid Ministries
4 Sămânța adevărului • Mai 2013

„Învățăturile Tale sunt minunate: de
aceea le păzește sufletul meu. Descoperirea
cuvintelor Tale dă lumină, dă pricepere celor
fără răutate.” Psalmul 119:129-130
Rubrica
Învăţătorului
Cu faya spre
lumină —Paul L. Miller
Î n Cuvântul lui Dumnezeu, lumina simbolizează

calităţi precum cugetul curat, dragostea
jertfitoare, curăţia personală
avea să ducă la îndeplinire împreună cu preoţii
un plan de trădare a lui Isus în care, datorită celor
treizeci de arginţi primiţi, Îl
şi viaţa nouă în Hristos. va identifica pe Isus pentru
Spre deosebire de lumină, ca soldaţii să-L poată prinde.
întunericul simbolizează Cu adevărat, întunericul care
necredinţă, neştiinţă şi orbire l-a învăluit pe Iuda a fost atât
aici pe pământ şi o pedeapsă natural, cât şi spiritual.
groaznică în întunericul de Iuda i-a condus pe vrăjmaşii
afară, în viaţa de apoi. lui Isus în întunericul gros,
Isus a spus că este Lumina luminat numai de torţele
lumii, dar Iuda Iscarioteanul fumegânde, ţinute de ostaşii
a refuzat să umble în lumina care îşi căutau prada. Au
aceasta. După ce a participat întâlnit doisprezece bărbaţi
la Cina cea de taină, i s-a oferit ultima şansă de a în grădina Ghetsimani unde Isus se ruga cu
deveni un ucenic adevărat al lui Isus. Iuda văzuse lacrimi. Când Iuda a venit la El, Isus i s-a adresat
minunile lui Isus şi luase parte în campania de spunându-i „prietene” şi l-a întrebat de ce a venit.
evanghelizare când i s-a dat puterea de-a face Iuda, care îşi vânduse sufletul diavolului, se pare
minuni. Iuda trăia o viaţă dublă, aşa că a mers că nu a spus nimic. Pur şi simplu L-a sărutat pe
acolo unde inima lui împărţită, iubitoare de bani Isus.
l-a dus. După cum spune Ioan, „Iuda, după Apoi Isus l-a întrebat: „Iudo, cu o sărutare vinzi
ce a luat bucăţica, a ieşit afară în grabă. Era tu pe Fiul omului?”. Iuda hrănise în taină în inima
noapte.” (Ioan 13:30). Hoinăreala aceasta l-a luat lui o iubire de bani fatală. Isus care nu avea nimic
de lângă Isus şi l-a dus departe. În întuneric, Iuda de ascuns a declarat din nou cine este. Când a
spus aceasta, soldaţii au căzut toţi la picioarele Lui păcatului din noi, probabil că atribuim lucrurilor
(Ioan 18:6). Chiar dacă Petru a vrut să-L apere pe un nume mult mai bun decât cel pe care îl dă
El, Isus a vindecat rănile omului care fusese lovit Dumnezeu. De exemplu, ceea ce omul crede
de Petru cu sabia. După ce l-a vindecat, Isus i-a că este necaz, pentru Dumnezeu este urâciune;
spus lui Petru: „Pune-ţi sabia la locul ei; căci toţi ceea ce omul numeşte slăbiciune, Dumnezeu o
cei ce scot sabia, de sabie vor pieri.” (Matei 26:52). numeşte încăpăţânare.
Isus afirmase mai devreme în Predica de pe • În versetele 9 şi 10, Ioan ne asigură că dacă
munte că, dacă ochiul cuiva este rău, tot trupul ne recunoaştem păcatele, ne calificăm pentru a fi
său va fi în întuneric. (Matei 6:23). Ca şi cea de curăţiţi şi a trăi o viaţă de ascultare.
a noua urgie asupra Egiptului, (Exodul 10:21) • În capitolul 2, versetele 1 şi 2, autorul ne spune
întunericul din suflet este aşa de dens, încât poate că în Isus Hristos avem un „avocat” (mijlocitor,
fi simţit. O astfel de întunecime a sufletului este apărător) şi totodată El este şi „jertfa noastră de
aşa de apăsătoare încât unii oameni caută eliberare ispăşire” (mijlocul de restaurare a păcii dintre
în alcool sau alte surogate de substanţe chimice şi Dumnezeu şi om).
chiar în suicid. • În versetele 3, 4 şi 5, Ioan ne explică faptul că
Când Lumina lumii vine în inima omului, acei credincioşi întorşi cu adevărat la Dumnezeu
întunericul păcatului este alungat. Pavel le-a au puterea de a asculta de poruncile lui Dumnezeu
amintit credincioşilor din Efes că în starea pe care cu bucurie.
au avut-o înainte de a se întoarce la Dumnezeu Declaraţiile de mai sus se deschid cu termenul
umblau în întuneric (Efeseni 5:8), şi că nu trebuie cheie „dacă”. Acesta indică puterea de a alege.
să aibă nicio legătură cu lucrările neroditoare Haideți să observăm cu atenţie aceste propoziţii
ale întunericului. (Efeseni 5:11). „Acum sunteţi de tip „dacă”/„atunci”. A umbla în lumină
lumină în Domnul” le-a spus el şi i-a îndemnat: înseamnă mai mult decât a nu-L trăda pe Isus.
„Umblaţi deci ca nişte copii ai luminii.” (Efes. Este mai mult decât a nu umbla după chilipiruri
5:8b) păcătoase şi haine, cum a făcut Iuda. Haideţi să
În 1 Ioan (capitolele 1 şi 2), Ioan foloseşte recunoaştem că: „Noi rătăceam cu toţii ca nişte
lumina şi întunericul într-o serie de teste care oi, fiecare îşi vedea de drumul lui”. Umblarea
reflectă voia lui Dumnezeu pentru tine şi pentru cu încăpăţânare în întuneric şi necredinţă ne va
mine. După o introducere, Ioan face o serie depărta de Dumnezeu.
de declaraţii privind faptele folositoare pentru Mulţi din oamenii din jurul nostru continuă
cercetarea de sine: să trăiască în întunericul îndoielilor. Haidem
• Observaţi 1:5, unde spune că Dumnezeu este să mergem spre lumină. Când necredinţa ne
lumină şi că în El nu este întuneric. Dumnezeu întunecă feţele înseamnă că ne-am depărtat de
Și-a exprimat dragostea faţă de copiii Lui aşa de Dumnezeu. Isus ne scoate din scepticismul fatal.
vizibil, încât oricine poate vedea lucrul acesta. Când ne îndreptăm inimile spre Isus, El Îşi revarsă
• În versetul 6 ne aminteşte că trăim în minciună dragostea în inimile noastre prin Duhul Sfânt.
când spunem un lucru şi facem altul, fiindcă nu Mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu că, dacă
umblăm în lumina lui Dumnezeu. umblăm în lumina lui Dumnezeu, vom avea un
• În versetul 7, Ioan ne invită să umblăm cântec în inima noastră, un zâmbet pe buze, un
în lumina lui Dumnezeu ca să avem parte de izvor de speranţă în mersul nostru, bunăvoinţa de
binecuvântarea curăţirii prin sângele lui Isus, a ajuta pe fratele nostru, şi o mărturie pe buzele
precum şi de părtăşia deplină cu alţi creştini. noastre care aduce cinste lui Isus. Iar Dumnezeu
• În versetul 8, autorul ne avertizează că, dacă primeşte slava pentru toate acestea.
refuzăm să recunoaştem că suntem păcătoşi, ne Din Calvary Messenger
înşelăm singuri. În starea aceasta de negare a Tradus şi folosit cu permisiune.

„Cine este
stăpân pe sine”
—Sidney Sensenig
D ouă versete din Proverbele vorbesc despre

stăpânirea de sine. Unul spune: „Cel încet
la mânie preţuieşte mai mult decât un viteaz,
de necaz. Poruncile ar trebui să izvorască din
duhul şi să se reverse în afară – dintr-un duh
controlat de Isus Hristos, care conduce sufletul
şi cine este stăpân pe sine preţuieşte mai mult şi trupul.
decât cine cucereşte cetăţi.” (Proverbele 16:32) A avea stăpânire de sine presupune efort.
Celălalt este foarte asemănător: „Omul care nu Versetele din Proverbele indică în mod
este stăpân pe sine, este ca o cetate surpată şi indirect că nu este uşor să ai stăpânire de sine.
fără ziduri.” (Prov. 25:28) Un verset asemănător Da, Domnul ne schimbă, dar trebuie să mai
din Noul Testament vorbeşte despre a face orice depunem efort pentru a avea stăpânire de sine.
gând „rob ascultării de Hristos.” (2 Cor. 10:5). Facem aceasta ori de câte ori refuzăm ca firea
Multe încercări uşoare care vin asupra noastră pământească să fie provocată şi alegem în mod
ne pot face nerăbdători. Poate că vrem ca toţi deliberat să trăim conform călăuzirii care vine
copiii să meargă la culcare, dar cei mai mici de la Hristos prin Duhul. Astfel, prin puterea
dintre ei plâng pe rând din cauza vreunui lucru lui Dumnezeu, răstignim firea pământească cu
anume. Duhul în noi ne este tulburat, şi ne patimile şi poftele ei.
dăm seama că trăim în firea pământească. Avem Alexandru cel Mare este celebru pentru
nevoie de ceva mai mult decât o lustruială care cucerirea întregii lumi de pe vremea lui. Şi
să acopere o inimă firească, egoistă. Avem nevoie totuşi, chiar acasă fiind, s-a mâniat aşa de tare,
de un duh transformat în străfundul inimii încât l-a omorât pe cel mai bun prieten al său.
noastre, care să fie adus la ascultare faţă de Tatăl
Exemplul acesta este foarte grăitor şi ne arată
ceresc şi condus de dragostea lui Hristos.
că stăpânirea unei cetăţi este mai uşoară decât
Adevăruri cu privire la stăpânirea de stăpânirea de sine. Un alt cuceritor a afirmat
sine pe patul morţii că dintre victoriile sale numai
Avem responsabilitatea să ne stăpânim sinele. una i-a adus mângâiere. Când a fost întrebat
Un frate spunea odată: „Este uimitor cât de care este această victorie, a răspuns: „Am
arţăgoasă este toată lumea când sunt obosit.” cucerit pe cel mai mare duşman al meu: inima
Această constatare este corectă. Chiar şi când mea rea”. Este puţin probabil că el ar fi reuşit
ceilalţi ne fac rău, nu trebuie învinuiţi pentru lucrul acesta, dar afirmaţia lui corespunde cu ce
lipsa noastră de stăpânire de sine. Trebuie să mărturiseşte Scriptura care spune: „Inima este
răspundem întotdeauna cum este cuviincios, nespus de înşelătoare şi de deznădăjduit de rea;
şi avem nevoie de puterea lui Dumnezeu ca să cine poate s-o cunoască?” (Ieremia 17:9)
reuşim. Nestăpânirea de sine poate cauza pagube
Să ne imaginăm o ilustraţie cu trei cercuri, iremediabile. În cântecul despre vorbe rostite cu
cu duhul la mijloc, apoi sufletul şi trupul la mânie, poetul a scris: „Dragostea este mult prea
periferie. În ce direcţie merg poruncile? Dacă curată şi sfântă, / Prietenia este şi ea sfântă, / Dar
încep cu trupul şi continuă în interior, vom da nebunia unei clipe de neveghere / Pricinuieşte
atâta necaz şi durere.” Prevenirea pagubelor vizita noastră, dar ce m-a impresionat a fost ce
iremediabile este unul din motivele pentru puţine cuvinte a rostit. Ea învăţase să-şi ţină
care trebuie să avem stăpânire de sine. Un om limba în stăpânire, şi acesta poate fi un motiv
care nu este stăpân pe sine este ca o cetate fără al succesului şi al fericirii ei în viaţă.
ziduri, fără nicio protecţie împotriva atacurilor Lucruri care provoacă robie. Satan are
lui Satan şi fără puterea de a se opri să nu multe căi de a-i lega pe oameni ca să nu mai
arunce în dreapta şi în stânga injurii altora. fie liberi să facă ceea ce ar trebui. Este vreo
Problemele ne vor testa continuu stăpânirea de dorinţă, sentiment sau obicei care te-a legat
sine. Nu putem hotărî o dată pentru totdeauna sau încătuşat în vreun fel? Aceasta poate fi o
să avem stăpânire de sine şi să ne aşteptăm ca dovadă a faptului că nu ai stăpânire de sine, iar
aceasta să fie suficient. Chiar dacă am practicat lucrul acesta nu este după voia lui Dumnezeu.
cu credincioşie stăpânirea de sine de multe ori El nu ne-a dat un duh de frică, „ci de putere,
în trecut, ispitele vor continua să ne asalteze. de dragoste şi de chibzuinţă.” Nu trebuie
Pe parcursul vieţii testele acestea vor deveni tot să fim legaţi de niciun lucru, căci în Hristos
mai grele. Dar ia-ţi inima în dinţi! Dumnezeu suntem liberi pe deplin ca să facem voia Lui.
este credincios şi nu va îngădui să fim ispitiţi Dezechilibru emoţional. Cineva se poate
peste puterile noastre. simţi biruit de sentimente asociate cu depresia,
Păcatul nestăpânirii de sine este la fel de grav tristeţe acută sau deznădejdea. O astfel de stare
ca şi păcatele trupeşti. Uşor ne putem gândi că poate ajunge la polul opus, în care individul
păcatele trupeşti vizibile sunt de o gravitate se simte copleşit de sentimente asociate cu
mai mare – şi aşa este. Dar Isus a spus: „Oricine euforia şi încrederea în sine, mai ales când a
se mânie pe fratele său va cădea sub pedeapsa realizat cu succes anumite lucruri. El poate
judecăţii”, şi „oricine se uită la o femeie ca
plânge de bucurie sau necaz din cauza unui
s-o poftească, a şi preacurvit cu ea în inima
eveniment nesemnificativ. Sau poate suferi din
lui.” Noul Testament este clar când afirmă
cauza confuziei dureroase datorită emoţiilor
că păcatele spirituale sunt la fel de grave ca şi
puternice şi contradictorii.
păcatele trupeşti, fiindcă unele sunt rezultatele
Altcineva poate rămâne indiferent, fără să
celorlalte.
arate bucurie sau durere. Starea lui emoţională
Dovezi ale nestăpânirii de sine este monotonă şi el simte prea puţin bucuriile
O mulţime de cuvinte. Proverbele 10:19 şi necazurile altora. Cu toate că observăm
spune: „Cine vorbeşte mult nu se poate să nu anumite diferenţe în oameni, toţi trebuie să-
păcătuiască, dar cel ce-şi ţine buzele este un om şi pună încrederea în Hristos. Cel puţin în
chibzuit.” Este uşor să admiri o persoană cu extremele arătate mai sus, manifestările acestea
prezenţă de spirit care are întotdeauna câte ceva sunt semne ale incapacităţii de a avea stăpânire
de spus, dar potrivit versetului acestuia, a fi un de sine – de a ajunge în asemănare cu chipul
bun vorbitor nu este un lucru mare. De fapt, lui Hristos. Trebuie să învăţăm de la psalmist,
Eclesiastul 5:3 spune că „prostia nebunului se care a venit la Dumnezeu în mod repetat. El
cunoaşte din mulţimea cuvintelor.” a strigat la Dumnezeu după ajutor în vremuri
Am participat la o întâlnire în casa unei grele şi şi-a vărsat sufletul în laudă în vremuri
doamne în vârstă de nouăzeci de ani. Soţul ei de pace şi bunăstare.
murise în urmă cu vreo câţiva ani, dar doamna Indignare firească. Toţi oamenii au în inima
aceasta părea nespus de fericită. Era plăcut să lor ideea de dreptate – un lucru bun. Dacă
stăm în prezenţa ei şi era foarte mulţumită de vedem doi băieţi mari care îl lovesc pe altul

mai mic, suntem cuprinşi de indignare – un împotriva sufletului. Ne aflăm într-un conflict
lucru bun. Ne simţim ca David care a fost mult mai mare decât toate bătăliile purtate de
cuprins de indignare când a auzit întâmplarea Alexandru cel Mare. Satan este hotărât să ne
despre bogatul care a tăiat mieluşeaua biruiască pe fiecare din noi şi să ne facă robi
săracului. Isus a simţit la fel când i-a văzut pe voii sale. Aici trebuie să ne îndreptăm toată
negustorii care cumpărau şi vindeau în casa lui înflăcărarea sufletului nostru şi să luptăm cu
Dumnezeu. Sentimentul de indignare este pus zel până la capăt.
de Dumnezeu în noi de la creaţie. Gândeşte-te: Ce câştigăm cu adevărat dacă
Dar trebuie să fim foarte atenţi când suntem ne lăsăm copleşiţi de sentimente? Poate că este
cuprinşi de indignare. Ce credem că este vorba şi de puţină plăcere trupească, dar cât
indignare corectă, poate fi doar o indignare de scurtă poate fi! Putem face o comparaţie
firească. Datorită ideii de dreptate pe care o cu şoarecele care intră în capcană. Poate că
avem în noi, indignarea pare îndreptăţită, dar şoarecele apucă să ia câteva îmbucături din
aici putem face două greşeli. Una din acestea brânza cea delicioasă, dar în cele din urmă
este că, dacă avem de-a face cu o nedreptate, capcana se declanşează şi îi frânge gâtul. Ce
este bine s-o corectăm indiferent ce am face. preţ mare de plătit pentru câteva firimituri de
Cea de a doua greşeală este să gândim că brânză!
mânia noastră este îndreptăţită. Şi Dumnezeu Treci cu vederea jignirile primite.
se mânie, dar noi trebuie „Înţelepciunea face pe om
să ne lăsăm de mânie, Este uşor să ne răbdător, şi este o cinste
fiindcă „mânia omului mâniem; oricine pentru el să uite greşelile.”
nu lucrează neprihănirea
lui Dumnezeu.” (Iacov poate face asta. (Proverbele 19:11) Cu cât
omul este mai înţelept,
1:20). Dar a fi indignat pe cu atât este mai dispus să
Efeseni 4:26 spune:
„Mâniaţi-vă, şi nu
bună dreptate, uite jignirile primite. Isus
a trecut peste bătăile şi
păcătuiţi.” Este uşor la vremea potrivită, batjocurile primite până
să ne mâniem; oricine la intensitatea acolo, încât L-a rugat pe
poate face asta. Dar
a fi indignat pe bună potrivită, şi în modul Tatăl să îi ierte pe cei ce-L
chinuiau.
dreptate, la vremea potrivit nu este uşor. Apostolul Petru a scris:
potrivită, la intensitatea
„Mai presus de toate, să aveţi o dragoste
potrivită, şi în modul potrivit nu este uşor.
fierbinte unii pentru alţii, căci dragostea
Aşadar, haideţi să fim atenţi la indignarea
acoperă o sumedenie de păcate.” (1 Petru 4:8).
îndreptăţită. Vrem să fim plini de râvnă cu
Aceasta înseamnă să avem stăpânire de sine –
duhul, slujind Domnului, şi nu dorim să fim
dedaţi la mânia firească. o dragoste fierbinte unii pentru alţii care este
tocmai opusul alegerii de a ne mânia imediat
Sfaturi pentru a avea stăpânire de ce suntem jigniţi.
sine Fereşte-te să învinovăţeşti pe alţi oameni. Este
Luptă împotriva sentimentelor fireşti. Chiar şi uşor să facem o listă lungă cu motivele pentru
în starea de pace de care ne bucurăm în ţară, care nu putem avea stăpânire de sine. Am
ne aflăm într-un conflict periculos cu poftele putea crede că greşeala se datorează părinţilor
care se războiesc în mădularele noastre şi luptă sau bunicilor, fraţilor sau surorilor noastre,
genelor, mediului sau bisericii noastre. Este mari. Haideţi să nu răspundem cu mânie, ci
o înşelăciune periculoasă pentru că suntem cu un duh blând şi liniştit. Atenţia noastră să
responsabili pentru atitudinile şi faptele nu fie asupra dălţii, ci asupra feţei zâmbitoare a
noastre. Nimeni nu ne poate forţa să facem lui Dumnezeu şi a mâinii Sale care ne susţine.
răul. „Deci, dacă cineva se curăţește de acestea, va
Dumnezeu doreşte să avem stăpânire de fi un vas de cinste, sfinţit, folositor stăpânului
sine, şi virtutea aceasta să fie pe zi ce trece său, destoinic pentru orice lucrare bună.” (2
tot mai evidentă. El lucrează încet şi sigur la Timotei 2:21)
maturizarea noastră, folosindu-se de „dalta” Lui
Din The Christian Contender, oct. 2011
ca să îndepărteze din noi ce nu este după placul Rod and Staff Publishers, Inc.
Tradus și folosit cu permisiune.
Său. „Dalta” poate fi sub forma unui frate sau
prieten şi folosirea ei ne poate provoca dureri
Mușuroaiele de termite,
orașe în miniatură
—Shaun Doyle
T ermitele pot fi o adevărată pacoste. Ele rod

lemnul din casele noastre şi pot distruge
o locuinţă din interior spre exterior, făcând-o
diferenţe extreme de termperatură.
În regiunile uscate, termitele urmează un
principiu similar cu cel al comunităţii din
nelocuibilă. Coober Pedy din Australia, unde marea
Poate părea ironic, dar termitele pot construi majoritate a populaţiei locuieşte sub pământ.
nu doar case, ci veritabile oraşe. Aceste „oraşe” Termitele îşi sapă adăpostul dedesubtul
le oferă adăpost, hrană şi protecţie eficientă cu muşuroiului, mult sub nivelul solului. În ciuda
minim de investiţie. fluctuaţilor de căldură de la suprafaţă, solul
Muşuroaiele de termite pot atinge până la acţionează ca o enormă trapă prin care se scurge
nouă metri înălţime. Dacă ar fi să măsurăm căldura.
acest lucru în termeni umani, ar fi ca şi cum Datorită acestei uriaşe mase termale formate
am construi o structură de doi kilometri din pământul înconjurător, abia dacă există
înălţime! Şi nu ar fi orice fel de structură, ci una schimbări sesizabile de termperatură în timpul
care să includă o creşă, gospodării şi un sistem zilei. Mai mult decât atât, vârfurile muşuroaielor
de aerisire sofisticat, care să permită o bună sunt orientate spre poziţia soarelui la amiază.
ventilaţie întregii clădiri. Această poziţionare diminuează orice expunere
Controlul temperaturii la razele solare în cea mai fierbinte parte a zilei,
lucru ce ajută la păstrarea unei temperaturi
Muşuroaiele de termite se găsesc în climate cu constante în muşuroi pe tot parcursul zilei.
temperaturi extreme unde pot apărea variaţii de
Traiul sub pământ nu reprezintă o opţiune
termperatură de până la 30o.1 Şi totuşi, termitele
pentru unele specii de termite, cum ar fi
găsesc diferite modalităţi de-a face faţă acestor
termitele magnetice din Australia de Nord.

Acestea trăiesc în climate umede, iar un adăpost Controlul umidităţii
subteran ar fi inundat în anotimpul ploios.2
„Oraşele” de termite situate în climate aride
Pentru a evita să fie inundate, termitele îşi duc
rămân umede în adăpostul subteran tot timpul
existenţa în muşuroaie construite la suprafaţă.
anului. 7 Insectele au nevoie de o atmosferă
Acest fapt aduce colonia mult mai aproape
umedă, nu doar pentru existenţa lor, ci şi
de temperaturile extreme din timpul zilei, cu
pentru existenţa „fermelor” de fungi. Termitele
precădere în anotimpul secetos.
construiesc tunele lungi până la zece metri
Această specie de termite îşi orientează
lungime, de-a lungul şanţurilor, pentru a avea
pereţii cei mai laţi ai muşuroiului în poziţie
acces la apă. În timpul sezonului umed termitele
est-vestică cu scopul de a controla temperatura
reglează temperatura muşuroiului, cât şi a
adăpostului.3 Totodată, colonia se poziţionează
adăpostului subteran prim mutarea movilelor
spre partea estică a muşuroiului în timpul zilei
de pământ îmbibate cu apă din apropiere. În
pentru a beneficia de o temperatură constantă.
sezonul uscat ar fi mult mai greu să se păstreze
Multe dintre speciile de termite au ferme de
atât adăpostul, cât şi muşuroiul la o umiditate
fungi care asigură hrana coloniei. Muncitorii
potrivită, drept urmare, termitele se ocupă
caută scoarţă de copac şi o aduc în adăpost,
doar de adăpost. Muşuroaiele construite în
iar fungii trăiesc hrănindu-se din aceasta. Şi o
umbră, acolo unde evaporarea este diminuată,
fac mai digerabilă şi mai plină de nutrimente
sunt mai mici decât cele construite în câmp
pentru termite.4 Pentru termitele iubitoare de
climat uscat, acest aspect ridică o altă problemă. deschis, pentru că este mai puţină nevoie ca
Cum este oare posibil ca ele să respire sub termitele să transfere granulele de pământ
pământ şi mai ales dacă ţinem cont de creşterea umed din subteran şi să le adauge pentru a
continuă a coloniei? păstra muşuroiul şi adăpostul umede. Aşadar,
mărimea muşuroiului arată gradul de reglare a
Plămâni pentru colonie umidităţii care a avut loc.
Cercetările au arătat că muşuroaiele se Inteligenţa de grup
comportă ca nişte plămâni, pemiţând coloniei
să respire.5 Muşuroiul este proiectat cu scopul Întrebarea este cum reuşesc termitele să
de a capta mici curenţi de aer şi rafale de vânt construiască astfel de capodopere arhitecturale.
care vibrează cu frecvenţă joasă, în vreme ce Până în prezent, oamenii nu au reuşit să
aerului ce vibrează cu o frecvenţă mai înaltă nu construiască ceva care să depăşească eficienţa
îi este permis să pătrundă în colonie.6 muşuroaielor de termite şi cu toate acestea,
Această frecvenţă joasă de aer este împinsă în termitele nu posedă inteligenţă. Ele doar oferă
interiorul muşuroiului datorită forţei vântului exemple de auto-organizare.8 Avem de-a face
care loveşte muşuroiul. De asemenea, aerul cu apariţia unei structuri complexe, care apare
stătut este pompat afară din muşuroi datorită în interiorul unui sistem ce nu este guvernat
diferenţei de presiune cauzate de fluxul de o autoritate centrală sau de vreun plan.
direcţionat de vânt împotriva muşuroiului. Apariţia unui model coerent în totalitatea sa
Acest fenomen se combină cu un curent de aer se datorează acţiunilor şi interacţiunilor locale
ascendent dinăuntrul adăpostului, cauzat de combinate dintre grupurile de indivizi (de
activitatea insectelor şi fungilor cu scopul de a exemplu insectele), totuşi fără ca un grup să fie
crea un nou tip de suflu, similar plămânului mai presus de celălalt.
uman, permiţând astfel schimbul de aer cu Un prim exemplu este reparaţia sau
exteriorul. reconstruirea muşuroiului după ce a fost
avariat sau înlăturat. 9 Nu este nevoie de mult să respire, le oferă căldură şi umiditate; cu alte
timp pentru colonie să constate că ceva este în cuvinte, condiţii optime pentru ca „fermele” lor
neregulă cu echilibrul temperaturii, cu umezeala să se dezvolte într-o manieră productivă. Din
sau cu sistemul de ventilaţie. După câteva timpuri străvechi, Biblia a subliniat sârguinţa
minute de la producerea vreunui accident în furnicilor. Cuvântul biblic este valabil şi pentru
muşuroi, termitele se prezintă la locul faptei şi termite sau alte insecte sociabile.
investighează situaţia. „Du-te la furnică, leneşule; uită-te cu băgare
În mai puţin de o oră, acestea înlocuiesc de seamă la căile ei, şi înţelepţeşte-te! Ea n-are
pământul din zona avariată. În mod instinctiv, nici căpetenie, nici privighetor, nici stăpân;
termitele plasează granule de pământ ce conţin totuşi îşi pregăteşte hrana vara, şi strânge de-
chimicale numite feromoni (hormoni ai ale mâncării în timpul secerişului” (Prov. 6:6-
mirosului), menite să atragă şi alte termite care să 8). Termitele şi capodoperele construite de ele
facă acelaşi lucru, asemeni efectului bulgărului sunt în esenţă mărturia unui Creator înţelept.
de zăpadă. Ţelul principal (şi rezultatul, în cele Acesta le-a oferit programarea necesară, pentru
mai multe cazuri) este acela de a opri curentul de ca astfel, fără inteligenţă proprie, ele au reuşit
aer cauzat de deschizătura existentă. De obicei, să producă „în mod spontan” minunăţii atât de
pentru a repara zona afectată sunt suficiente complexe.
o zi sau două de construcţie prin formarea de Referinţe şi note
baricade. 1. Această variaţie de temperatură nu trebuie confundată cu temper-
atura actuală de 30 o, care ar însemna 86oF. (0 pe scara gradelor Cel-
Dar baricadele rezultate dintr-o activitate sius, înseamnă 32 pe scara gradelor Fahrenheit, astfel 32+54=86).
lipsită de coordonare întrerup curentul de aer. 2. Schmidt, A.M. and Korb, J., The biological significance of Mag-
netic Termite mounds, The IUSSI 2006 Congress, Washington, DC,
Din raţiuni încă necunoscute, termitele trec iussi.confex.com/iussi/2006/ techprogram/P1435.HTM, accessed
30 September 2010.
apoi într-o fază de remodelare, în care pământul 3. Turner, J.S., Termite mounds as organs of extended physiology,
www.esf.edu/efb/ turner/termite/termhome.htm, accessed 23 Au-
este mutat în mod progresiv din tunelurile gust 2010.
4. Aanen, D.K., As you reap, so shall you sow: coupling of harvest-
blocate, în afara muşuroiului. Rezultatul final al ing and inoculating stabilizes the mutualism between termites and
acestei activităţi neplanificate constă în refacerea fungi, Biology Letters 2(2): 209-212, 22 June 2006.
5. Turner, J.S., On the mound of Macrotermes michaelseni as an
formei muşuroiului, care redevine un plămân organ of respiratory gas exchange, Physiological and Biochemical
Zoology 74(6):798-822, 2001.
funcţional pentru colonie. Termitele pot chiar 6. Ball, P., For sustainable architecture, think bug, New Scientist
2748:35-37, 20 February 2010.
să reconstruiască întregul muşuroi din nimic în 7. Turner, J.S., Marais, E., Vinte, M., Mudengi, A. and Park, W.L.,
Termites, water and soils, Agricola 16:40-45, 2006.
trei luni de zile. 8. Theraulaz, G., Bonabeau, E. and Deneubourg, J.-L., The origin
of nest complexity in social insects, Complexity 3(6):15-25, 1998.
Toate acestea se realizează fără anticipare sau 9. A se vedea Turner, J.S., Mound repair and mound structural ho-
comenzi vocale – nici o insectă nu lucrează din meostasis, www.esf.edu/efb/turner/ termite/structural%20homeo-
stasis.html, accessed 27 September 2010.
proprie iniţiativă pentru binele comunităţii. Cu 10. Mulți evoluționiști, inclusive Richard Dawkins, invocă exemple
de auto-guvernare pentru a justifica evoluția. Pentru contraargu-
toate acestea, ea are nevoie de algoritmul potrivit mente, a se consulta Sarfati, J., The Greatest Hoax on Earth? Ch. 5:
Embryos and self-assembly, CBP, 2010.
pentru ca rezultatul final să fie vizibil. Este 11. Rolul mătcii este unul aproape exclusiv legat de reproducere, ea
nu supraveghează în niciun fel activitatea coloniei.
nevoie, astfel, de o programare caracteristică a
ADN-ului, iar acest tip de programe necesită în SHAUN DOYLE
Licenţiat în Ştiinţe ale Mediului (Hons) şi în Studiul Resurselor
primul rând inteligenţă ca să fie implementate.10 Naturale
(Universitatea Queensland, Brisbane, Australia).
Acesta lucrează pentru Creation Ministries International în
Constructorii înţelepţi ai lui Noua Zeelandă
Dumnezeu
Din Creation 33(2) 2011
Termitele, ca şi furnicile, nu depind de Creation Ministries International
www.creation.com
conducători. 11 Şi totuşi ele pot construi nişte Tradus și folosit cu permisiune.
structuri absolut uimitoare, structuri care le ajută

„Și poruncile acestea, pe care ți le dau astăzi, să
le ai în inima ta. Să le întipărești în mintea copiilor
tăi, și să vorbești de ele când vei fi acasă, când vei
pleca în călătorie, când te vei culca și când te vei
scula.” Deuteronom 6:6-7
Rubrica
Părinţilor
Un omagiu adus mamei
Am dori să aducem un omagiu deosebit mamelor. Rândurile care
urmează sunt un omagiu adus unei mame evlavioase care şi-a împlinit
bine chemarea. Suntem noi mame despre care se poate spune: „Fiii ei
se scoală şi o numesc fericită”?
C ând mama a murit pe neaşteptate, părea

că moartea ei a fost prematură. Prietenii
au spus că suntem bogaţi că am avut o mamă
dragoste. Fiecare copil era considerat o
binecuvântare de la Dumnezeu, şi noi nu am
reuşit niciodată să aflăm cine era favoritul ei.
evlavioasă, şi aveau dreptate. Mama a reflectat Ea îngrijea cu multă milă rănile şi răspundea
prin viaţa ei virtutea răbdării, înţelegerii, întrebărilor celor mai mici, asigurând confort
generozităţii şi a unui duh blând şi liniştit. şi pace. Când copiii ei au crescut şi au plecat de
Mama a avut parte de o copilărie fericită şi a acasă, dragostea şi inima ei mare s-a revărsat şi
învăţat de la mama ei, care a fost un exemplu asupra nurorilor, ginerilor şi nepoţilor, inclusiv
pentru ea. Când era în vârstă de treizeci şi şapte asupra celor adoptaţi. Ea trimitea felicitări cu
de ani, mama a devenit soţia unui diacon. Ea ocazia zilelor de naştere ale nepoţilor ei şi le
şi-a susţinut soţul în felul în care el şi-a călăuzit oferea cărţi creştine.
casa şi biserica. Mama a fost o femeie de o cinste exemplară.
Mama l-a iubit pe Domnul. În fiecare Ea asculta varianta copiilor ei când povesteau
dimineaţă petrecea timp în meditaţie şi ceva, dar îi mustra când credea că greșesc. De
rugăciune. Rugăciunile ei cu glas tare asemenea, ea şi-a învăţat copiii să nu râdă
includeau mulţumire pentru viaţa spirituală niciodată de cei ce au infirmităţi. Ea a pus
şi pentru privilegiul de a o avea din belşug. accentul pe a fi o binecuvântare, ajungând la
Dorind mult ca şi copiii ei să experimenteze oameni prin bunătate şi respect, cu cuvântul
acelaşi lucru, ea i-a încurajat să-şi predea vieţile şi fapta, mai ales la cei ce nu aveau parte de
Domnului. acestea. De aceea mama i-a permis unei fete
Mama a avut o inimă mare, plină de cu probleme psihice să stea lângă ea în biserică,
chiar şi atunci când trebuia să poarte de grijă Câteodată o fiică era sigură că noua ei rochie
copilaşilor ei. va fi terminată, deşi era deja sâmbătă seara. De
Mama s-a priceput bine să comunice. obicei, fiica îşi găsea rochia gata, călcată şi gata
Scrisorile ei ajungeau la copiii săi chiar şi dacă de îmbrăcat duminica dimineaţa! Mama îşi
erau departe la o şcoală biblică sau slujeau făcea timp să sune pe cei ce se confruntau cu
în vreo slujbă creştină, şi păstra legătura prin probleme şi îi întreba de starea lor spirituală.
telefon cu copiii ei care erau departe de casă. Ea renunţa cu bucurie la planurile ei, când
Când se afla departe de casă împreună cu tata în sosea ziua în care trebuia să-l însoţească pe
lucrarea Domnului, mama scria scrisori copiilor soţul ei în vizită la cei în vârstă şi bolnavi.
ei rămaşi acasă. Mama a pregătit de nenumărate ori masa
Mâinile mamei au fost pline de hărnicie. pentru predicatorii vizitatori şi pentru alţii,
Când copiii erau mici, mergea în jurul mesei de uneori chiar instantaneu.
la micul dejun, curăţând ouăle fierte şi moi, care Dragostea mamei a trecut dincolo de cercul
păreau prea fierbinţi pentru ceilalţi din casă. Ea familiei. Când dormitoarele păreau pline ea
îşi ajuta băieţii la secerat şi i-a învăţat cum să împreună cu tata, găsea încă un pat pentru
lege strâns sacii de cereale. Dragostea ei a făcut-o cel ce lucra la ei cu ziua. De-a lungul anilor,
chiar să-şi ajute băieţii la adunarea spicelor după părinţii noştri şi-au împărţit casa cu unsprezece
seceriş – o treabă pe care ei nu o îndrăgeau – şi îi persoane diferite, pe intervale diferite de timp.
încuraja. Ea ajuta şi la activităţile de familie care Cu recunoştinţă umilă, noi „ne sculăm şi o
includeau pregătirea curcanilor pentru vânzările numim fericită.”
de la sărbători. Din Home Horizons, mai 2011
Eastern Mennonite Publications
Mama s-a jertfit pe sine de bunăvoie. Tradus și folosit cu permisiune.
A începe cum se cuvine

povățuirea copiilor
—Wayne L. Shank
P ărinţii care îşi iubesc copiii vor ca aceştia să

fie crescuţi şi povăţuiţi potrivit cu învăţăturile
Bibliei. Cel mai bun manual pentru acest subiect
crească fiii şi fiicele, în „mustrarea şi învăţătura
Domnului”. Dumnezeu a avut încredere în
Avraam chiar mai înainte ca acesta să aibă copii
este Biblia, care întrece cu mult numeroase când i-a spus: „Eu îl cunosc şi ştiu că are să
manuale scrise din punct de vedere umanist. poruncească fiilor lui şi casei lui după el să ţină
În cele mai multe cazuri Dumnezeu dăruieşte Calea Domnului...” (Genesa 18:19)
copii cuplurilor formate din părinţi tineri, dar Părinţii încep cum se cuvine povăţuirea
pentru că aceştia sunt neexperimentaţi, creşterea copiilor atunci când se roagă pentru lucrarea
şi povăţuirea copiilor poate deveni o slujbă plină aceasta. Ar trebui să facem ca Ana, care s-a
de frustrare. rugat pentru Samuel înainte de naşterea lui.
Întrucât primii şase ani sunt cei care au cea (1 Samuel 1:27). Părinţii care îşi iau în serios
mai mare influenţă în viaţa unui copil, părinţii slujba de părinte se roagă Domnului şi Îi cer
nu au la dispoziţie decât acest timp limitat şi înţelepciune. „Copiii sunt o moştenire de la
preţios pentru a forma caracterul copilului lor. Domnul” şi a promis înţelepciune celor ce o cer
Aşadar, părinţii trebuie să înceapă devreme să-şi de la Dumnezeu. „Dacă vreunuia dintre voi îi

lipseşte înţelepciunea, s-o ceară de la Dumnezeu, căzută în păcat a copilului lor. „Iată că sunt
care dă tuturor cu mână largă şi fără mustrare, născut în nelegiuire, şi în păcat m-a zămislit
şi ea îi va fi dată.” (Iacov 1:5) Dumnezeu nu ne mama mea.” (Psalmul 51:5) Copiii sunt
ceartă niciodată când Îi cerem ajutorul. capabili de minciună, înşelăciune şi furt, fără să
Părinţii încep cum se cuvine lucrarea înveţe toate acestea de la altcineva. Asemenea
de povăţuire a copiilor atunci când o fac tendinţe trebuie confruntate mai înainte de a
devreme. În timpul primului an de viaţă copiii ajunge obiceiuri greu de abandonat.
sunt dependenţi de părinţi şi drăgălaşi. Părinţii Părinţii încep cum se cuvine lucrarea de
aşteaptă să le vadă primul zâmbet, privesc când povăţuire a copiilor atunci când lucrează
ochii copiilor încep să se focalizeze, ascultă împreună, în armonie. Copiii vor descoperi
cu multă nerăbdare să audă primul gângurit, curând dacă tatăl şi mama împărtăşesc aceleaşi
care în urechile lor seamănă cu muzica cea mai idealuri. Când tatăl, în calitate de cap al familiei,
frumoasă. Unii părinţi chiar consemnează toate conduce cu dragoste şi mama este fericită să
acestea într-un jurnal, însă anul acesta este cel se supună sfaturilor bune ale soţului ei, copiii
în care trebuie cultivată încrederea, precum şi învaţă să respecte, să se supună şi se simt în
imprimarea autorităţii de părinte. În cel de-al siguranţă. Dar dacă părinţii arată favoritism,
doilea an, copilul devine mult mai independent cum s-a întâmplat în Genesa 25:28 („Isaac îl
– umblă, explorează şi experimentează – şi poate iubea pe Esau …dar Rebeca îl iubea pe Iacov”),
vorbi într-o măsură mai mare sau mai mică. La vor apărea probleme.
vârsta aceasta trebuie învăţaţi porunci formate Părinţii încep cum se cuvine lucrarea de
din câte un cuvânt sau două. povăţuire a copiilor atunci când iau decizii
Copiii trebuie să răspundă la porunci precum pentru copiii lor înainte ca aceştia să fie în
„Nu!”, „Vino!”, „Ia loc!”, „Culcă-te” şi „Sst!” stare să decidă singuri. Copiii lipsiţi de griji
Dacă un copil spune „Nu!” la porunca ta, nu ar trebui împovăraţi cu hotărâri legate de
evident că este în rebeliune şi trebuie făcut ceva sănătatea şi siguranţa lor. Nu ţine de un copil
în privinţa aceasta. Dacă nu cerem ascultare în vârstă de doi ani să hotărască dacă vrea să
din partea lor, dezvoltăm ceea ce se numeşte mănânce legume sau nu. Şi nici nu ţine de el
„povăţuire negativă”. Iată câteva exemple: să hotărască unde este locul sigur de joacă sau
„Trebuie să asculţi de mine doar dacă îţi poruncesc dacă se va juca cu briceagul sau cu focul. De
de mai multe ori, ridic tonul cu câţiva decibeli, asemenea, părinţii hotărăsc cu ce îi îmbracă pe
alerg să iau nuiaua, sau folosesc toate numele pe copii în fiecare zi. Copiii ar trebui îmbrăcaţi în
care le ai. Nu trebuie să asculţi de mine dacă îmi mod consecvent cu un fel de îmbrăcăminte pe
poţi distrage atenţia, dacă mă faci să râd, sau dacă care îl vor purta şi în viaţa adultă.
plângi suficient de mult sau te dai în spectacol în Biblia ne oferă cel puţin trei domenii
faţa altor oameni.” Felul acesta de comportament fundamentale de povăţuire practică a copilului.
are nevoie de îndreptare. Mai întâi este aspectul de aplicare a povăţuirii.
Trebuie să începem devreme să învăţăm copiii Doar învăţarea în sine nu constituie o dovadă
să stea liniştiţi la timpul de închinare în familie a povăţuirii, dar când procesul de învăţare
şi să-şi ţină mâinile nemişcate când ne rugăm la este consecvent, copilul va fi bine povăţuit. Îl
masă, ca să înveţe să fie liniştiţi când ne închinăm învăţăm cum să-şi şteargă picioarele când intră
la adunare. De asemenea pot învăţa să cânte şi să în casă. A învăţat s-o facă, când o face fără să i
se roage în timpul acestor ani fragezi ai copilăriei se spună de către altcineva. Moise a poruncit
lor. copiilor lui Israel să-i înveţe pe copiii lor legile
Părinţii încep cum se cuvine lucrarea de lui Dumnezeu când se vor afla în pace în casele
povăţuire a copiilor atunci când înţeleg natura lor, când vor fi în călătorie, când se vor culca
şi când se vor scula. (Deuteronom 11:19). Ne fi de exemplu „talul” în loc de „calul”. Copiii au
împlinim noi slujba aceasta în familiile noastre? capacitatea de a pronunţa corect cuvintele chiar
În al doilea rând, nu putem tăgădui sau dacă vocabularul lor este limitat.
sublinia în mod exagerat puterea exemplului în Cel de-al treilea domeniu de povăţuire este
procesul de povăţuire. Îi învăţăm pe unii prin îndreptarea sau disciplinarea. Copiii pot fi
ceea ce spunem, mai mult, prin ceea ce facem,
învăţaţi ce este bine, şi pot vedea lucrul acesta prin
dar pe cei mai mulţi, prin ceea ce suntem.
exemplu. Dar dacă nu cerem de la ei ascultare,
Procesul riguros de învăţare este ineficient
am eşuat în procesul de povăţuire. „Copilul lăsat
dacă este însoţit de un stil de viaţă dezordonat.
Nu putem trimite copiii pe calea cea dreaptă, de capul lui face ruşine mamei sale.” (Proverbele
trebuie să-i conducem. Copilaşii îşi admiră 29:15b) Copiii au nevoie să fie însoţiţi de cineva
părinţii şi pe alţi adulţi din viaţa lor. Ei au nevoie şi sfătuiţi ce să facă. Folosirea corectă a nuielei
mai mult de modele decât de critici. Haideţi să ajută la îndepărtarea nebuniei de inima copilului,
nu-i dezamăgim! Ar trebui să fim un exemplu şi când este aplicată cu dragoste nu este un abuz al
în ce priveşte etica muncii. Trebuie să ne sculăm copilului. Corectarea trebuie practicată devreme
la timp, să muncim chiar şi când nu prea ne în viaţă „când încă mai este nădejde” (Proverbele
place, să lucrăm bine şi să ne bucurăm de ce 19:18b). Dacă aşteptăm prea mult, disciplinarea
am realizat. Dar, taţilor, amintiţi-vă că trebuie va fi ineficientă, iar inima copilului s-ar putea
să petreceţi timp cu familia şi n-o lăsaţi pe soţie umple cu resentimente şi ar fi provocat la mânie.
cu toate responsabilităţile ce ţin de povăţuirea
Domnul să ne dea înţelepciune, dragoste şi
copiilor.
compasiune faţă de toţi cei care sunt responsabili
Copiii învaţă să accepte şi să-i ierte pe alţii
când părinţii lor vorbesc de bine despre aceştia. cu creşterea şi îngrijirea copiilor. Ca părinţi
De asemenea, copiii pot învăţa expresiile putem fi plini de încredere că atunci când
obişnuite de curtoazie precum „te rog”, lucrăm împreună şi nu renunţăm, Dumnezeu
„mulţumesc” şi „îmi cer scuze”. Trebuie învăţaţi va binecuvânta eforturile noastre în ciuda
să răspundă când cineva li se adresează. slăbiciunilor pe care le avem.
De asemenea, copiii învaţă corect vocabularul
Retipărit din Home Horizons
şi gramatica de la părinţii lor. Nu ar trebui să-i Eastern Mennonite Publications
învăţăm să vorbească în felul copilăresc, cum ar Tradus și folosit cu permisiune.
Ziua în care toate lucrurile au mers pe dos
„T oate lucrurile merg pe dos. Mi-aş fi

dorit să vii acasă”. Tocmai terminasem
de vorbit cu soţul meu, Allen, şi abia îmi mai
Într-adevăr, toate păreau că merg pe dos.
Anna nu dormise bine, aşa că era obosită, iar
eu eram la fel. Anna nu voia să mănânce, ceea
puteam ţine lacrimile. Fetiţa noastră, Anna, ce o făcea să fie agitată, iar eu frustrată. Rufele
murdare se adunaseră morman, iar eu nu prea
avea o programare la doctor dimineaţa aceea.
mai aveam scutece curate pentru prunc. Pe
La micul dejun, Allen mi-a spus că s-ar putea
lângă acestea, îmi apăruse o spuzeală extremă
să fie prea ocupat ca să vină să mă ia. Am care mi se răspândea pe picior.
sperat că toate lucrurile vor merge bine – până Apoi, ca şi cum nu aş fi avut destule motive
acum.

pentru care să mă plâng, am văzut un şoarece Este ora unsprezece și jumătate noaptea. Allen
la fundul coșului de rufe. Ţinând-o pe Anna doarme. Eu stau aici şi îmi hrănesc pruncul.
pe un braţ, am început să scot rufele murdare Umerii îmi coboară în timp ce mă gândesc.
cu cealaltă mână. Am crezut că după ce voi „Astăzi a fost o zi îngrozitoare. Sper că mâine
scoate toate rufele din sac, îl voi putea prinde va fi mai bine”. Mi-amintesc că cel puţin pot să
cu uşurinţă. Dar el a sărit prin găurile coşului. vorbesc cu Allen când lucrurile merg prost.
L-am urmărit până în baie, dar prinderea Deodată îmi dau seama că am un soţ căruia
unui şoarece ţinând un prunc în braţe a fost îi pasă de noi. Lucrul acesta este unul din cele
fără rezultat. În cele din urmă am închis uşa care nu au mers astăzi pe dos. Încep să mă
la baie şi am îndesat cârpe în crăpătura de sub gândesc la alte lucruri. Soţul meu este sănătos;
uşă. Eram convinsă că şoarecele era încă acolo o cunoştinţă, apropiată de vârsta lui, suferă de
şi îl aşteptam pe Allen să se ocupe de el după leucemie. Ţin în braţe acest prunc; prietena
ce va veni acasă. mea nu şi-a ţinut pruncul decât două zile.
Allen a venit acasă şi s-a ocupat cu prinderea Mama a venit să m-ajute; verişoara mea nici nu
şoarecelui. Apoi mi-a spus că şoarecele făcuse împlinise un an de la căsătorie când mama ei a
o gaură într-unul din prosoapele mele. fost ucisă.
Ce îndrăzneț! Ce altceva putea să se mai Îmi plec capul ruşinată. Aşa de puţine lucruri
întâmple? Oboseala nu dispăruse. Spuzeala nu au mers pe dos astăzi. Iartă-mă, Doamne, că am
se vindecase. Rufele murdare nu se spălaseră căzut în depresie. Fii cu cei ce trec prin încercări
singure. Un teanc de farfurii murdare încă grele, şi ajută-mă să-mi amintesc de ei când voi
aştepta pe tejghea la bucătărie. ajunge să cred că viaţa mea e grea. Vorbeşte
Allen a trebuit să se întoarcă la muncă. Am inimii mele ca să pot trăi cu mulţumire.
sunat-o pe mama mea. Am întrebat-o dacă Pruncul Anna doarme. O pun în pătuţul ei.
putea să mă ajute după-amiaza aceea. Am Mă așez în patul meu. Mâine va fi o nouă zi – o
încercat să nu par disperată, dar a trebuit să altă ocazie de a fi mulţumitoare, chiar şi când
specific: „Toate lucrurile îmi merg astăzi pe toate lucrurile par că merg pe dos.
dos”.
Din Family Life, feb. 2011
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pathway Publishers
Tradus şi folosit cu permisiune
Deșteptarea de la miezul nopții

—Elizabeth Miller
S
tau în pat, încercând să-mi
opresc mintea obosită să
mai hoinărească şi astfel să pot avea
unele seri, aşa că deseori am simţit mai puternic
stresul îngrijirii celor patru copii, lăsaţi în seama
mea uneori zile întregi la rând. Părea că odată
parte de somnul de care duc aşa de mult lipsă. cu oboseala extremă se instalase și descurajarea,
Zilele mele au fost pline până peste cap, purtând iar somnul nu mai venea aşa de uşor. Gândurile
de grijă celor patru copilaşi ai noştri, cu vârste de îmi erau tulburi, iar bucuriile privilegiului de a
la trei luni la patru ani. De asemenea, mă aflam fi mamă erau tot mai puţine în timp ce zăceam
în mijlocul unei curăţenii generale în casă. acolo în întuneric.
Soţul meu lucra zile lungi şi, de asemenea, Cu toate acestea, am adormit. Câteva ore
mai târziu m-am trezit din cauza scâncetelor care determinat să mă gândesc profund. În primul
veneau din dormitorul copiilor, unde dormeau rând, gândurile mele s-au dus la o altă tânără
cei trei mai mari. M-am sculat ameţită din pat şi mamă din comunitatea noastră, care anul
am pornit spre dormitorul lor. Dintr-un motiv trecut trecuse prin aceeaşi experienţă, excepţia
anume, m-am oprit la pătuţul pruncului şi l-am fiind faptul că pruncul ei chiar murise. O, câtă
luat în braţe. Mă îndreptam spre dormitor când durere!
un gând îngrozitor mi-a trecut prin minte ca un Apoi mi-am dat seama de ceva la care nu mă
fulger, trezindu-mă de-a binelea. Pruncul meu mai gândisem până acum, că pruncii mei îmi
părea neînsufleţit şi rece în braţele mele şi un sunt încredinţaţi doar pentru o vreme. Toată
gând mi-a trecut prin minte că nu mai era în munca şi purtarea mea de grijă de zi cu zi pălea
viaţă! Cu respiraţia întretăiată am mişcat pruncul, în comparaţie cu dragostea pe care o simţeam
strigându-l pe nume, iar apoi mi-am strigat soţul. pentru scumpa mea familie în ceasul acela tăcut
În acele câteva clipe care i-au trebuit soţului din noapte.
până a sărit din pat şi a ajuns lângă mine, am Anii aceştia sunt aşa de scurţi şi timpul pe
simţit cum pruncul începe să se agite şi mi-am care îl petrecem cu copilaşii noştri se duce aşa
dat seama că de fapt era încă în viaţă. Am plâns în de repede! Sunt sigură că mă voi mai lupta din
timp ce i-am povestit soţului motivul strigătelor când în când cu chemarea de a fi mamă, dar
mele disperate. Apoi, tremurând, m-am aşezat pe sper că nu voi uita niciodată de deşteptarea pe
un scaun şi am alintat faţa dulce a pruncului, care care am avut-o în noaptea aceea. Cred că mâna
dormea la pieptul meu. lui Dumnezeu a fost la lucru în faptul că am
Am încercat să înţeleg ce se întâmplase. luat atunci pruncul în braţe, chiar dacă nu el era
Probabil că, în timp ce dormea somnul lui adânc cel care mă trezise.
de prunc, se dezvelise şi aerul rece al nopţii îi Pentru moment, cel puţin, viziunea pe care
răcorise braţele şi obrajii. De obicei, ori de câte o aveam asupra lucrurilor din viaţa mea era
ori îl luam în braţe din pătuţ, era treaz, dădea din limpede ca cristalul.
mânuţe şi gângurea. Dar de data aceasta îl luasem Din Family Life, feb. 2011
când dormea un somn adânc. Pathway Publishers
Tradus şi folosit cu permisiune.
Întâmplarea aceasta m-a făcut să tremur şi m-a
Un omagiu pentru sora mea

Ştiu că în Biblie, femeilor în vârstă li se din care să le citească şi cu „bube” pe care să le
porunceşte să le înveţe pe cele mai tinere, dar „vindece” cu un singur sărut.
din când în când se întâmplă tocmai invers. Niciodată nu am auzit vreun cuvânt aspru
Sora mea mai mică a fost întotdeauna o sursă sau nepoliticos de pe buzele ei. Ea îşi salută
de inspiraţie pentru mine. Prin felul ei de întotdeauna scumpul ei soţ cu un zâmbet
purtare plin de dragoste şi lipsit de egoism, fericit şi îi spune cuvinte plăcute. Cred că
și-a câştigat mulţi prieteni. Cu toate că nu ea se scoală dimineaţa şi se întreabă: „Ce pot
are proprii ei copii, este iubită de foarte mulţi face astăzi pentru alţii?” Mulţi oameni au
dintre ei. Deseori îşi lasă deoparte planurile ei
fost binecuvântaţi de talentul ei excepţional
ca să îngrijească de copiii mamelor tinere foarte
de-a face prăjituri şi de a găti mâncăruri. De
ocupate. Ea îi face pe nepoţii şi nepoatele ei
să se simtă foarte speciali. Ei vin la ea cu cărţi continuare la pagina 31

„Adu-ți aminte de zilele din vechime,
Socotește anii, vârstă de oameni după vârstă de
oameni, Întreabă pe tatăl tău, și te va învăța, Pe
bătrânii tăi, și îți vor spune.” Deuteronom 32:7
Rubrica
Istorică
„Acordați-mi libertatea
de credință”
Partea I —Michael S. Martin
Î n 1529, autorităţile civile din Zürich

l-au arestat pe anabaptistul Hans Müller
pentru credinţa lui. Pe când zăcea într-o
doreau să întemeieze un „stat anabaptist”,
cum făcuseră cei din Münster, şi nici nu
doreau să trăiască priviţi ca nişte apostaţi
închisoare mizerabilă, iată ce a scris într-o şi criminali. Ei doreau pur şi simplu să dea
scrisoare adresată consiliului orăşenesc: cinste conducătorilor civili în orice domeniu
Onorată asistenţă, stimaţi domni, vă care nu contravenea credinţei lor, şi să fie
rog cu toată prietenia să aveţi compasiune liberi să-şi crească familiile şi să vestească
părintească faţă de mine, cum un tată Evanghelia. În materialul următor vom
are milă de copiii lui. Vă rog, nu-mi explora câţiva factori fundamentali ai relaţiei
împovăraţi conştiinţa, întrucât credinţa dintre anabaptiştii credincioşi şi puterile
este un dar de la Dumnezeu. […] civile.
Aşadar, vă rog, pe voi slujitori ai lui
Dumnezeu, acordaţi-mi libertatea de
Creştini lipsiţi de apărare
credinţă. […] Fie-vă milă de cei patru Statele civile au nevoie de apărare.
copilaşi ai mei şi lăsaţi-mă să mă întorc Cetăţenii loiali constituie unul dintre cele
acasă pentru o vreme. Cum doriţi să vă mai mari beneficii ale lor pentru că ei ajută
facă vouă oamenii, faceţi-le şi voi la fel.1 la apărarea ţării în vremuri în care naţiunea
Mulţi anabaptişti s-au regăsit în strigătul se află în pericol. Apărarea nu constituie
lui Hans Müller. Anabaptiştii credincioşi nu singurul beneficiu pe care cetăţenii îl acordă
statului lor; multe naţiuni preţuiesc pacea,
1 Letter of Hans Müller [Scrisoarea lui Hans Müller], 1530.
Citat în Walter Klaassen, ed., Anabaptism in Outline
ascultarea faţă de legi şi sârguința la locul
[Anabaptismul în schiţe, n.t.], 293. de muncă. Totuşi, într-o perioadă de criză,
lucrul cel mai important al unei naţiuni este sfânt” de apărare a credinţei „creştine”.4
dacă cetăţenii se vor apăra pe ei înşişi şi ţara Datorită acestui lucru, ei au afirmat
lor. deseori că statul şi „biserica” lui ar trebui
Fiindcă anabaptiştii credincioşi nu s-au să se folosească de raţiune şi nu de sabie în
folosit de arme ca să se apere pe ei sau pe privinţa convingerii populaţiei cu privire
alţii, nu şi-au găsit locul în stereotipul de la justețea religiei lor. „Numai dragostea
„cetăţean model”. Peter Riedman a scris de Dumnezeu prin Isus Hristos va dăinui
în lucrarea sa Account of Our Religion, and până la sfârşit”, a spus Felix Mantz, „nu
Faith [Un referat asupra religiei, doctrinei şi aroganţa, denunţarea sau ameninţarea. Doar
credinţei noastre]: dragostea este plăcută lui Dumnezeu, cel ce
Acum fiindcă Hristos, Prințul păcii, nu poate arăta dragoste nu poate sta înaintea
S-a pregătit şi a câştigat pentru Sine o lui Dumnezeu. Dragostea adevărată a lui
împărăţie, adică o biserică, prin sângele Hristos nu va nimici duşmanul; cel ce vrea
Său; în împărăţia aceasta toate războaiele să fie moştenitor împreună cu Hristos este
lumeşti au un sfârşit, după cum s-a promis învăţat să fie plin de îndurare, după cum şi
în vechime: „Căci din Sion va ieşi Legea, Tatăl din ceruri este îndurător.”5
şi din Ierusalim, cuvântul Domnului. El Pentru anabaptişti, nonrezistenţa însemna
va fi Judecătorul neamurilor, El va hotărî ceva mai mult decât neparticiparea la
între un mare număr de popoare; aşa încât război; era un precept biblic care trebuia să
din săbiile lor îşi vor făuri fiare de plug, şi guverneze toate relaţiile omeneşti. Indiferent
din suliţele lor cosoare; niciun popor nu dacă vreun duşman ar exercita presiuni fizice
va mai scoate sabia împotriva altuia şi nu sau mentale, creştinii ar trebui să răspundă
vor mai învăţa războiul.”2 cu răbdare, blândeţe şi iertare. Jacob Huttler
Menno Simons a spus: a explicat bine lucrul acesta, după cum
Noi învăţăm şi nu recunoaştem altă urmează:
sabie, nici tumult în împărăţia sau Noi nu dorim să molestăm pe nimeni;
biserica lui Hristos decât sabia Duhului, să nu aducem prejudicii duşmanilor
Cuvântul lui Dumnezeu.… Dar sabia noştri, nici chiar regelui Ferdinand. Felul
autorităţii civile o lăsăm celor cărora a fost nostru de viaţă şi obiceiurile noastre sunt
încredinţată.3 cunoscute pretutindeni de toţi. În loc de a
Nici Riedmann, şi nici Simons nu au înşela pe cineva cu un bănuţ, mai degrabă
negat că lumea va trebui să se folosească de am suferi pierderea a o sută de guldeni; şi
sabie. Argumentul lor era acesta: întrucât în loc de a-l lovi pe vrăjmaş cu pumnul, şi
creştinii se călăuzesc după Noul Testament, cu atât mai puţin cu suliţa sau sabia, sau
4 O excepţie la regula aceasta ar putea fi găsită în acuzaţia adusă
nu participă la vărsările de sânge ale lumii. împotriva lui Michael Sattler. Când magistraţii l-au acuzat că
Când anabaptiştii au luat atitudine propaga învăţătura că europenii creştini nu ar trebui să lupte
împotriva turcilor (musulmanilor), în cazul în care ar cuceri
împotriva sabiei, ei se gândeau la persecuţia Europa, Sattler a recunoscut că acuzaţia era adevărată. Un
prin care trecuseră. Nu judecau prin prisma astfel de război ar fi fost atât politic, cât şi „sfânt”, în timp ce
lupta împotriva anabaptiştilor era doar un „război sfânt”, un
războaielor politice despre care noi ştim război împotriva libertăţii de alegere a religiei. Reformatorii şi
catolicii spuneau că este un război politic, dar în momentele lor
azi, ci mai degrabă prin prisma „războiului de onestitate, îşi dădeau seama că anabaptiştii credincioşi nu
2 Citat în Walter Klaassen, ed., Anabaptism in Outline, 277. constituiau o ameninţare politică pentru nimeni.
3 The Complete Writings of Menno Simons [Operele complete ale 5 Thieleman J. van Braght, Martyrs Mirror [Oglinda martirilor,
lui Menno Simons, n.t.], 200. n.t.], 415.

halebarda, cum face lumea, mai degrabă în limitele în care aceasta corespunde cu
am fi gata să murim şi să ne predăm viaţa.6 ce învaţă Evanghelia. […] Prin urmare,
Menno Simons a afirmat: mărturisim că ne supunem guvernului şi
Toţi cei care aţi fi gata să luptaţi cu sabia autorităţii lumii pentru că este pretutindeni
lui David şi vă consideraţi, în acelaşi timp aşezată de Dumnezeu. De aceea, taxele şi
slujitori ai Domnului, luaţi în considerare îndatoririle trebuie achitate.8
cuvintele acestea.… Dacă cel credincios nu În 1532, Pilgram Marpeck scria:
trebuie să se frământe, să se certe, cum ar Îi accept pe conducătorii pământeşti,
putea lupta? Dacă trebuie să fie blând cu naturali, ca slujitori ai lui Dumnezeu în
toţi oamenii, cum ar putea urî şi face rău privința problemelor pământeşti, dar nu
cuiva? Dacă trebuie să fie gata să înveţe, cum în privinţa Împărăţiei lui Hristos; potrivit
ar putea lăsa deoparte armele apostolice? Va cuvintelor lui Pavel, lor le revine pe drept
avea nevoie de ele. Dacă trebuie să-i înveţe cinstea naturală, teama, ascultarea, taxele,
cu toată blândeţea pe cei ce se opun, cum vămile şi tributul.9
i-ar putea nimici?7 O diferenţă majoră între anabaptiştii
Vor aceste scrieri să spună că anabaptiştii credincioşi şi cei extremişti, precum cei din
au încercat să convingă lumea că ar trebui să Münster, a fost aceea că cei mai mulţi extremişti
folosească mijloace paşnice în loc de război credeau că nonrezistenţa a fost poruncită doar
ca să-şi împlinească scopurile? Cu siguranţă, până în zilele din urmă. Atunci, credeau ei,
anabaptiştii au îndemnat biserica de stat să Dumnezeu va porunci din nou poporului
folosească mijloace paşnice atunci când au Său să-i nimicească pe necredincioşi cu tăişul
de-a face cu presupuşii infractori spirituali. sabiei, ca în Vechiul Testament. Părerea
O astfel de pledoarie nu pare să contrazică noastră despre cei din Münster este cam
Scripturile. Dar anabaptiştii nu au încercat respingătoare datorită poligamiei şi violenţei
să ia sabia din mâna guvernelor. Ei au înţeles lor, dar doctrina lor s-a bazat pe un amestec
că Romani 13 învaţă că Dumnezeu a lăsat de principii din Vechiul şi Noul Testament.
formele de guvernământ ca să menţină Sosise vremea, gândeau ei, să ia sabia şi să
ordinea civilă şi că forţa este unealta lor lupte împotriva celor necredincioşi şi astfel să
principală. Toţi anabaptiştii credincioşi, se întoarcă la caracterul militant al poporului
cu excepţia hutteriţilor, şi-au plătit taxele lui Dumnezeu din Vechiul Testament.10
indiferent de modurile în care guvernul a Această confuzie între legăminte a constituit
procedat în direcţia aceasta. Câteva citate pot motivul principal al tragediei de la Münster.
să lămurească mai mult poziţia lor. Anabaptiştii credincioşi s-au păzit de o astfel de
În 1531, Fraţii Elveţieni spuneau: eroare, dându-şi seama că Vechiul Testament
Potrivit cu Romani 13, sabia, puterea, fusese încheiat pe totdeauna.11
şi autoritatea care este acordată şi folosită
Poate un creştin să ocupe funcţia
în lume a fost dată cu scopul de a pedepsi
de magistrat?
răul şi de a proteja binele. […] Astfel,
8 “Zofingen Colloquy,” 1531. Citat în Walter Klaassen, ed.,
apostolii învaţă bisericile de pretutindeni Anabaptism in Outline, 250, 251.
să nu opună rezistenţă […] faţă de lege 9 The Writings of Pilgram Marpeck [Scrierile lui Pilgram Marpeck,
n.t.], 150.
6 Jacob Huller, Letter to the Vice-Regent. Citat în Walter Klaassen, 10 Cornelius Krahn, Dutch Anabaptism [Anabaptismul olandez,
ed., Anabaptism in Outline, 275. n.t.], 138-145.
7 The Complete Writings of Menno Simons, 46. 11 Vezi Romani 10:4.
Anabaptiştii credincioşi nu puteau ocupa şi apăra ţări. […] aceasta este funcţia
funcţia aceasta, întrucât ei refuzau să opună conducătorilor pământeşti temporari,
rezistenţă, dar refuzul de-a face parte din dar niciodată a creştinilor adevăraţi. Este
formele de guvernământ avea cauze mult tocmai ceea ce mulţi [creştini] falşi şi-au
mai profunde decât aceasta. În secţiunea asumat pe vremea noastră, printre care
de față vom explora motivele pentru care papiştii şi bisericile reformate (evanghelice
anabaptiştii credincioşi refuzau funcţia de – cum se autodenumesc ele). […]
magistrat. Este greu pentru un creştin să fie un
Anabaptiştii credincioşi refuzau implicarea conducător al lumii. […] Şi dacă ar fi şi
în formele de guvernământ pentru că ar face cum se cuvine tot în ce priveşte
înţeleseseră conceptul biblic al celor împărăţia acestei lumi, potrivit cu
două împărăţii, explicat într-un capitol adevărata natură omenească şi porunca
anterior. Biserica funcţionează în cadrul divină, şi dacă ar conduce şi porunci toate
împărăţiei adevărului şi a luminii, dar lucrurile fără greşeală […] cât timp îi va
lumea şi autoritatea ei slujeşte în împărăţia permite conştiinţa lui să fie magistrat,
întunericului. Lucrul acesta nu neagă faptul presupunând faptul că el nu a vrut să-L
că Dumnezeu aşază formele pământeşti de părăsească pe Domnul Isus şi răbdarea
guvernământ. Mai degrabă, înseamnă că creştină, […] sau cel puţin nu a vrut
guvernul pământesc aparţine lumii şi va trece să facă vreun prejudiciu sufletului său
odată cu ea la sfârşitul vremurilor. Funcţiile sau creştinismului, întrucât nimeni nu
guvernamentale în interiorul harului comun, poate sluji la doi stăpâni, adică regele sau
adică binecuvântările şi purtarea de grijă a împăratul în aparatul lumesc de stat, şi lui
lui Dumnezeu faţă de toţi oamenii, mântuiţi Hristos, în împărăţia cerească, spirituală.14
sau nemântuiţi, sunt date de El ca oamenii Aici, Marpeck a pus interesanta întrebare:
să poată trăi şi să se bucure de ele. Dar ce s-ar întâmpla cu un magistrat dacă ar
guvernul nu aparţine de harul răscumpărător, deveni creştin? Curând conştiinţa lui îl
de privilegiile şi binecuvântările care însoţesc va condamna şi va trebui să-şi părăsească
mântuirea veşnică şi părtăşia sfinţilor. slujba sau pe Hristos. Marpeck a răspuns
Nu există nicio contradicţie între faptul că argumentului protestant că cel mai bun
Dumnezeu aşază formele de guvernământ şi guvern este acela condus de creştini:
faptul că acestea aparţin de lume şi vor trece. Dar Sfântul Pavel a făcut diferenţa între
Dumnezeu l-a pus pe Faraon să îndeplinească înţelepciunea magistraţilor pământeşti şi
anumite sarcini, dar acest lucru nu l-a înţelepciunea lui Hristos când spune că
mântuit.12 Dumnezeu se slujeşte uneori de „nu este înţelepciunea fruntaşilor veacului
oamenii cei mai de jos, dar faptul acesta nu acestuia”, în 1 Corinteni 2:6. Prin urmare,
îi mântuieşte, nici nu-i justifică pentru orice este clar că fruntaşii veacului acestuia au
lucru rău pe care l-ar putea face în funcţia pe o înţelepciune specială pentru slujba lor.
care o ocupă.13 Pilgram Marpeck a afirmat: Căci înţelepciunea creştină nu se potriveşte
Împărăţia lui Hristos nu este din lumea poziţiei lor şi nici nu le va sluji, întrucât ea
aceasta. Din cauza aceasta niciun creştin aduce doar har, îndurare, dragoste faţă de
adevărat nu poate administra oraşe duşman, lucruri spirituale supranaturale,
12 Vezi Romani 9:17. 14 Pilgram Marpeck, “Defense.”[Apărare] Citat în Walter
13 Vezi Daniel 4:17. Klaassen, ed., Anabaptism in Outline, 263.

crucea, necazurile, răbdarea şi credinţa în trudiţi şi împovăraţi, şi Eu vă voi da odihnă.
Hristos fără constrângere […] doar prin Vă voi înviora şi vă voi da odihnă sufletelor
Cuvântul lui Dumnezeu. Înţelepciunea voastre. Prin urmare, este vorba de voinţa
poziţiei de funcţionari ai conducătorilor liberă a fiecăruia – atât a conducătorilor
lumii are scopul de a lucra cu ajutorul pământeşti, cât şi a supuşilor lor. […]
sabiei externe, cu răzbunare, fără milă […] Aşadar, dacă cei aflaţi în funcţii de
şi alte lucruri asemănătoare. Prin urmare, conducere se dezbracă de slava lor, cum a
este nejustificat să spui că nimeni nu poate făcut şi Hristos, şi se umilesc împreună cu
sluji mai bine într-un guvern pământesc El şi Îi permit lui Hristos să se folosească
decât creştinii. Aceasta ar vrea să însemne de ei, atunci accesul la viaţă va fi deschis
că cel ce slujeşte acolo va avea nevoie de şi pentru ei ca şi pentru alţii. Dar când
înţelepciunea lui Hristos pentru a sluji, Hristos începe să lucreze în oameni, El
sau că înţelepciunea lui Hristos este cea nu face nimic altceva decât ceea ce a făcut
care conduce acolo. Dar înţelepciunea lui deja – a fugit când oamenii au căutat să-l
Hristos este plină de îndurare şi nu îl va pună împărat.16
ajuta în slujba lui, întrucât magistratul nu Riedmann a ajuns la aceeaşi concluzie ca
este un om al îndurării, ci mai degrabă un şi Marpeck. Dacă un conducător pământesc
răzbunător.15 ar începe să-L slujească pe Hristos, ar trebui
Logica aceasta este biblică. Întrucât să-şi părăsească slujba civică de conducere pe
creştinul nu poate proceda creştineşte în care o ocupă.
slujba sa civilă, ideea că un creştin ar constitui
cel mai bun lider civil nu este corectă. Peter A lucra pentru autorităţile statului
Riedmann, un lider hutterit, a fost de acord În aprilie 1525, Pilgram Marpeck a
cu aceasta. devenit magistrat minier pe teritoriul
Astfel, niciun creştin nu poate fi Austriei. În această calitate avea misiunea
conducător pământesc, şi niciun să vegheze la respectarea legilor miniere din
conducător pământesc nu poate fi creştin, regiune, de a închiria mine noi şi de a rezolva
fiindcă un copil al binecuvântării nu poate controverselor legale din domeniul afacerilor
fi şi o unealtă a mâniei. … miniere şi siderurgice. De asemenea, avea
[…] puterea sabiei a trecut la păgâni, slujba de a colecta taxele de redevenţă pentru
pentru ca ei să pedepsească pe răufăcători. guvern şi de a ţine socoteală de actele oficiale
Dar aceasta nu este grija noastră, după ale activităţii miniere şi financiare.
cum spune apostolul Pavel: „În adevăr, Se pare că mulţi mineri din zona pe care
ce am eu să judec pe cei de afară?” Astfel, Marpeck o administra au devenit interesaţi
niciun creştin nu poate fi judecător peste de anabaptism, şi prin ei, însuşi Marpeck
lume. a fost atras în mişcare. La doi ani după ce
Cineva ar putea răspunde astfel, Marpeck şi-a început slujba, autorităţile
„Atunci, potrivit acestei păreri, accesul la din zona lui au emis un mandat de arestare
viaţă este blocat celor ce sunt în poziţii a anabaptiştilor. Pe la sfârşitul anului 1527,
de autoritate!” Noi spunem: „Nu”, căci autorităţile l-au însărcinat pe Marpeck să-i
Hristos afirmă: Veniţi la Mine, toţi cei 16 Peter Riedemann, An Account of Our Religion, Doctrine, and
Faith. Citat în Walter Klaassen, ed., Anabaptism in Outline,
15 The Writings of Pilgram Marpeck, 558. 261, 262.
aresteze şi să raporteze despre anabaptiştii publicului într-un mod biblic, cum a făcut
din zona lui, dar el, care probabil era deja Marpeck.
anabaptist, a refuzat să facă aceasta. În 1528 Hutteriţii au avut aceleaşi convingeri, deşi
guvernul i-a confiscat proprietatea şi el a fost situaţia lor politică era puţin diferită. În
silit să fugă. Mai târziu, în acelaşi an, a reuşit general, ei trăiau la ţară, cu permisiunea unor
să ajungă în Strasburg. baroni îngăduitori. Ei lucrau de bunăvoie
În Strasburg şi-a văzut mai departe de pentru aceştia ca şi pentru alţii, dar refuzau
activităţile sale anabaptiste cu o mai mare să lupte pentru ei sau să fabrice arme.
libertate. Ca să-şi câştige pâinea, a lucrat Anabaptiştii olandezi au avut de-a face în
pentru oraş ca inginer. În munca lui erau mod sporadic cu slujbele civice în anii lor de
incluse exploatarea pădurilor, a minelor şi la începutul mişcării. Unii conducători civili
captarea apei din munţii din împrejurimi şi au devenit anabaptişti fără să-şi părăsească
aducerea ei în oraş prin canale de transport a slujbele.17 Totuşi, se pare că încredinţările
cherestelei. În 1532, autorităţile din Strasburg lor cu privire la păstrarea slujbelor civile
l-au alungat din oraş. Marpeck a mers apoi în au devenit tot mai clare. Nu cunoaştem pe
St. Gall, Elveţia, unde ca inginer a construit nimeni din biserica menonită olandeză de la
o moară de alimentare şi, probabil, un sistem 1550 până spre sfârşitul anilor 1600 care să
de apă captată din munţi, care să servească fi ocupat o astfel de funcţie. Mişcarea mai
în industria textilă a oraşului. În 1544, puţin tradiţională din Waterland, care s-a
autorităţile oraşului Augsburg, din Bavaria, desprins din biserica menonită principală
l-au angajat pe Marpeck să proiecteze din în 1556, a permis membrilor ei să ocupe
nou şi să repare canalele de apă. Autorităţile anumite funcţii civile pe la anul 1581.
oraşului erau îngrijorate de convingerile lui Între anii 1650 – 1700, convingerile
anabaptiste şi l-au avertizat în legătură cu anabaptiştilor olandezi împotriva ocupării
activităţile lui religioase. Dar au continuat unor astfel de funcţii guvernamentale au
să-l păstreze pe Marpeck ca angajat până la slăbit treptat. Cu toate acestea, doar un
moartea lui, în 1556. număr mic de menoniţi înainte de anul
Convingerile lui Marpeck cu privire la 1800 au deţinut funcţii în aparatul de stat.
slujbele publice par să fie cele mai consecvente După aceasta, numărul lor a crescut.
din toată istoria anabaptismului. Munca La început, menoniţii au deţinut numai
lui de calitate şi aptitudinile inginereşti funcţii de inspectori sau administratori ai
l-au cruţat de unele persecuţii. Probabil unei regiuni. Mai târziu, au devenit prefecţi,
că şi-a pierdut slujba pentru că a refuzat să miniştri de finanţe, primari, guvernatori,
îndeplinească sarcini care nu erau compatibile judecători şi chiar generali de armată.
cu convingerile pe care şi le forma la acea
17 Franklin Hamlin Littell, The Anabaptist View of the
vreme. Cu toate acestea, a lucrat de bunăvoie Church [Concepţia anabaptistă despre biserică, n.t.], 105. The
pentru stat, ocupând slujbe din domeniul Mennonite Encyclopedia [Enciclopedia menonită, n.t.], articolul
“Anabaptist—Mennonite Attitude Toward State [Atitudinea
serviciilor publice care nu încălcau principiile anabaptist-menonită faţă de stat, n.t.].”
lui. Nu mai cunoaştem niciun alt anabaptist
elveţian sau din sudul Germaniei, care să — Va urma...
fi lucrat pentru stat. Datorită persecuţiei, Din Cup & Cross
Rod and Staff Publishers, Inc.
foarte puțini din ei au avut ocazia de a sluji Box 3, Crockett, Kentucky 41413
Tradus şi folosit cu permisiune.

„Să căutați să trăiți liniștiți, să vă vedeți
de treburi, și să lucrați cu mâinile voastre,
cum v-am sfătuit.” 1 Tesaloniceni 4:11
Rubrica
Practică
gaița albastră
- bârfa micinoasă
—J. K. S.
G aiţa albastră este o

mare vorbăreaţă.
„Jay, Jay,” ţipă ea, sau dacă îţi
Ce e drept, aceasta este doar o faţetă a gaiţei
albastre. Am putea să menţionăm şi părţile ei
bune. Dar noi ne aplecăm îndeosebi asupra
închipui, „Hoţul, hoţul!” Când se află gaiţei ca bârfitoare. Care sunt lecţiile învăţate?
într-o bună dispoziţie, spune mai cu blândeţe: Prea multă vorbărie mă face un bârfitor.
„Fă-o! Fă-o!” Poate de asemenea să reproducă Nu toată bârfa este minciună. Poate exprima
un fluierat slab, un „Daaa!” batjocoritor, sau să adevăratele mele sentimente şi să dea glas celor
imite nu prea bine ţipătul şoimului cu coadă mai sincere opinii ale mele, dar dacă acestea ar
roşie. Este cunoscută pentru glasul ei puternic putea fi considerate flecăreală fără rost, atunci
şi comentariile gratuite pe care le face. mă fac vinovat de bârfă. Nu trebuie să umplem
Gaiţa albastră este o pasăre băgăreaţă. Alungă neapărat orice moment penibil de tăcere cu
alte păsări de la locul cu hrană. Le chinuieşte vorbe, nici nu trebuie să ne exprimăm părerile
pe bufniţe, vulpi şi pisici, năpustindu-se asupra în orice conversaţie asupra oricărui subiect de
lor şi ţipând: „Hoţul! Hoţul!” Lucrul acesta sub soare. „Nebunul îşi arată toată patima, dar
îi atrage pe prietenii ei care i se alătură în înţeleptul o stăpâneşte.” (Proverbele 29:11)
intimidarea prădătorului. Tărăboiul care se iscă Sunt un bârfitor atunci când mă amestec
îi avertizează pe toţi locuitorii pădurii să evite în treburile altora. Atenienii „nu-şi petreceau
contactul cu ei. vremea cu nimic altceva decât să spună sau să
Dar gaiţa albastră este o prefăcută. Cu toate asculte ceva nou.” (Faptele Apostolilor 17:21).
că îi denunţă pe hoţi cu glasul ei puternic, Acesta nu este un compliment. Un interes plin de
este o jefuitoare de cuiburi, mâncând ouăle şi compasiune pentru soarta altora este de lăudat.
puişorii, precum şi şoareci, broaşte de copaci, Dar o curiozitate firească despre viaţa fiecăruia
nuci şi fructe. Lucrul acesta o face să fie un este reprobabilă. Dacă „sap” ca să descopăr şi să
crainic necinstit al oraşului. culeg informaţii strict intime mă face un băgăreţ
în treburile altuia. Transmiţând mai departe circulaţie... Probabil că în aceste cazuri nu a fost
informaţiile acelea personale mă transformă într- implicată o necinste intenţionată, dar lucrul acesta
un hoţ al încrederii acelei persoane. Doar pentru nu este o scuză pentru o greşeală. Dacă „umplu”
că le spunem acestor veşti proaspete „motive de de la mine cu detalii piperate sau dacă nu sunt
rugăciune” nu sfinţeşte bârfa respectivă. Şi nici atent să verific întâmplările „surprinzătoare”,
cuvintele urâte nu îşi pierd păcătoşenia datorită minciuna deja şi-a făcut loc. Repovestirea cu lux
faptului că le spunem cu blândeţe. Un scriitor a de amănunte a lucrurilor minore sau manierismul
numit această bârfă „canibalism,” iar Biblia este cuiva exagerează detaliile până la a da semnificaţii
de acord cu acest verdict. Binecuvântaţi sunt toţi necinstite. Când sunt în necunoştinţă în privinţa
cei care sunt mormântul bârfei. Dacă arătăm că motivelor, dar spun totuşi: „Sunt curios ...”, pot
nu ne place să auzim ultimele bârfe, îi va face pe să pronunţ o vinovăţie asupra unei persoane
cei care ni le transmit să se oprească din a ni le nevinovate. Pe lângă toate acestea, adăugaţi şi
spune. Cuvântul lui Dumnezeu are un răspuns ipocrizia gaiţei albastre – a ne purta ca şi cum noi
pentru cei aflaţi în acest păcat: „Îndemnăm pe n-am putea face niciodată astfel de lucruri, deşi în
oamenii aceştia şi-i sfătuim, în Domnul nostru inima noastră ştim contrariul – vedeţi dacă bârfa
Isus Hristos, să-şi mănânce pâinea lucrând în nu este cel mai des o minciună.
linişte.” (2 Tesaloniceni 3:12) Rugăciunea noastră să fie: „Pune, Doamne, o
Ca şi în cazul gaiţelor, minciuna face parte strajă înaintea gurii mele şi păzeşte uşa buzelor
din bârfă. Un frate „a descoperit” că nu-i place mele!” (Psalmul 141:3)
o anumită mâncare, altul „a aflat” că a primit Din Home Horizons, nov. 2009
Eastern Mennonite Publications
o citaţie pentru încălcarea unor reguli de Tradus și folosit cu pemisiune.
Angajat al serviciului medical

de urgență (EMT1) —Twila Hege
Pagerul sună ascuțit, risipind liniștea aceștia trec prin suferință.
nopții. Într-o secundă suntem treji, iar soțul Apelurile nu vin aproape niciodată într-
meu sare în hainele deja pregătite. Își trage în un moment oportun. De exemplu, se poate
picioare încălțările, își pune pe el o haină și întâmpla ca Sam să primească un apel exact
iese în viteză pe ușă, la chemarea unui alt apel după ce și-a umplut farfuria cu mâncare
de ajutor. Câteva minute mai târziu, sirena (având casa plină de musafiri) sau poate
unei ambulanțe ce se îndreaptă în viteză spre primi un apel în timp ce se află pe tractor,
spital alungă liniștea satului adormit. gata să strângă fânul. S-a întâmplat chiar
Acum douăzeci de ani, Dumnezeu l-a s-o zbughească pe ușă doar cu o jumătate de
chemat pe soțul meu, Sam, în serviciul tunsoare.
medical de urgențe. A fost o modalitate Și totuși, dacă așteptăm un timp oportun
de a ne pune în contact cu viețile celor din ca să-I slujim lui Dumnezeu, nu vom reuși
comunitatea noastră, într-o vreme în care niciodată să slujim cu adevărat. Sam este
1 EMT (emergency medical technician în limba engleză) =
întotdeauna gata să plece, la orice oră. De
angajat al serviciului medical de urgență. multe ori ne spunem: „E ca și cu răpirea.

Acum aici, peste un minut dincolo.” Ești ajuta la nașterea ei. Un doctor din Duluth
gata să pleci în orice clipă? ne-a sunat să ne spună că un tânăr este în
De multe ori Sam este chemat în situații viață doar datorită ajutorului primit de la
foarte periculoase. Odată a trebuit să stea pe EMT, în momentul în care avea cea mai mare
un drum inundat de benzină (ce continua să nevoie de el. Și, da, se pare că suntem pe lista
se scurgă din pompa de alimentare) și unde o felicitărilor de Crăciun a celor de la Littlefork.
scânteie cât de mică ar fi aruncat totul în aer. Primim multe felicitări de mulțumire de la
Alte momente dramatice includ liniștirea unei foști pacienți. De exemplu, o mamă ne-a
femei prinse în capcana propriului ei vehicul, scris că fiul ei învață din nou să vorbească
cu promisiunea că va fi salvată, scoaterea
și să meargă după un teribil accident de
unui tractor dintr-un râu, traversarea unei
ATV. Toate aceste bilețele de mulțumire
mlaștini în căutarea unei persoane care a fost
exprimă recunoștința care vine din inimă.
aruncată din mașină și, bineînțeles, condusul
ambulanței pe drumuri acoperite de gheață. Imaginează-ți că, atunci când vei ajunge în
cer, Dumnezeu îți va strânge mâna și îți va
În multe din asemenea situații, viața lui
e în pericol. Există însă și un sentiment de spune: „Bine, rob bun și credincios. Intră în
satisfacție. Primăvara trecută am participat bucuria Stăpânului Tău.” N-ai fi nespus de
la ceremonia de graduare din fericit că ai răspuns chemării
Littlefork. O tânără s-a dus să- lui Dumnezeu pentru viața ta?
și ia diploma și s-a întrebat ce
—Northwood Chapel
s-ar fi putut întâmpla dacă, în
urmă cu optsprezece ani, Sam Midwest Mennonite Focus
Editor: Howard Bean
nu ar fi ajuns la timp pentru a Tradus și folosit cu permisiune.
Păstrează-ţi casa curată!

—David and Benita Burkholder
„Dar toate să se facă în chip cuviincios şi cu rânduială.”
Ce imagine ne apare în minte când ne aceasta nu e o sarcină uşoară şi cere mai mult
gândim la o casă îngrijită? Probabil că-ţi decât planuri şi intenţii bune! Îţi doreşti o
imaginezi o casă în orânduială, aşa cum îţi casă îngrijită, dar ce trebuie să faci ca să
aminteşti că era casa bunicii! Îţi imaginezi o ai? Este nevoie de rugăciune, planificare,
o casă unde fiecare lucru are locul lui. organizare, silinţă, disciplină, flexibilitate,
Este oare irealist să ne imaginăm că există programări, aşteptări rezonabile şi muncă
un loc pentru Biblii, pentru cărţile de asiduă. Măsura în care putem avea o casă
şcoală duminicală, pentru cărțile de cântări, îngrijită este determinată, în parte, de
pentru teme, papuci, haine, jucării şi chiar vârsta copiilor şi numărul de persoane din
pentru ruletă? Aşa cum ştie fiecare părinte, casă.
Mamelor, vă gândiţi că sunteţi destul de şi alte locuri ca să specifice cum poate fi
ocupate cu cusutul hainelor pentru copii, îmbunătăţită munca, acolo unde este nevoie.
cu pregătirea meselor bune, cu îngrijirea Uneori, se pot folosi alte metode creative
grădinii, cu conservele şi multe altele. Cum care să implice copiii. Mama cronometrează
mai puteţi păstra casa curată? Nu vorbim zece minute în care fiecare copil trebuie să
despre perfecţiune. Ea poate fi obţinută doar numere câte lucruri ia de pe jos şi le pune la
cu preţul unor lucruri mai importante. Se locul lor. Oare poate copilul de data aceasta
poate ca, în unele zile, copiii să aibă nevoie să strângă mai multe lucruri decât a strâns
de mai multă atenţie; poate o familie din data trecută? O altă mamă pune bileţele cu
biserică sau comunitate are vreo nevoie sarcini într-un bol şi lasă pe fiecare copil
deosebită. Este important şi să petrecem timp să aleagă un bileţel. Ideea e ca aceştia să fie
cu alţii. Dacă ziua a fost deosebit de ocupată implicaţi în a menţine casa curată.
şi nu s-a făcut curăţenie în casă, când tata Când te gândeşti la o casă cu multe
se întoarce de la lucru, atunci spală repede mărunţişuri, ai sentimentul de ordine
feţele şi mânuţele copiilor şi aceasta şi curăţenie? Dacă decorăm prea
va însemna un primitor „bine mult casa, chiar şi cu plante
ai venit” pentru un tată de interior, se pierde
obosit. Mulţi taţi ar călca Curăţenia implică sentimentul de spaţios şi
cu bucurie peste câteva organizare. Aceasta de ordine din casă.
jucării ca să ajungă înseamnă să-ţi faci un Copiii mai mari
la micuţii lui curaţi
plan şi să-l respecţi. trebuie să fie
şi frumos îmbrăcaţi. responsabili să
Ca şi în cazul multor O planificare pentru păstreze curăţenia
alte lucruri, curăţenia o casă plină de în dormitoarele lor
trebuie făcută cu activități trebuie să fie în aşa fel încât în ziua
moderaţie. concretă, dar flexibilă. de curăţenie generală
Curăţenia implică să nu fie greu să ştergi
organizare. Aceasta praful şi să mături pe jos.
înseamnă să-ţi faci un plan Arată-le cum să-şi facă patul.
şi să-l respecţi. O planificare Mai întâi asigură-te că ştiu unde e
pentru o casă plină de activități trebuie să locul fiecărui lucru şi apoi învaţă-i pe copii
fie concretă, dar flexibilă. Fă planificări responsabilitatea de a avea hainele mereu
cu responsabilităţile copiilor şcolari, strânse. Dacă îi pui să-şi adune singuri cele
specificând sarcina fiecăruia înainte şi după zece haine pe care le-au lăsat pe jos, aceasta
şcoală. Şi preşcolarilor le place ca numele lor le va fi învăţătură de minte.
să fie trecute pe planificare. Întotdeauna e Dacă suntem consecvenţi în practică şi în
binevenit să mai spălăm odată scaunele din cerinţe, acest lucru va conta foarte mult în
bucătărie şi holurile atât de folosite. educarea copiilor de a fi curaţi şi îngrijiţi.
Sarcinile care pot fi trecute pe planificări Curăţenia va deveni un mod de viaţă care
sunt: spălarea băilor, golirea coşurilor de va contribui la zidirea unei familii fericite,
gunoi şi curăţarea permanentă a holului mulţumite şi utile.
de la intrare. Ai grijă ca scările să fie curate
Din Home Horizons,
şi şterse. Lista trebuie adaptată nevoilor Eastern Mennonite Publications
voastre. Mamele pot verifica ocazional baia Tradus și folosit cu permisiune.

„Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu
filozofia și cu o amăgire deșartă, după datina
oamenilor, după învățăturile începătoare ale
lumii, și nu după Hristos” Coloseni 2:8
Rubrica
Tineretului
Sufletul
D umnezeu ne-a creat ca suflete vii. Ai
putut vedea bunătatea Lui în faptul
că ți-a creat trupul într-un mod așa de
Sufletul este esența omului, ființa reală.
Tâlharul care a fost răstignit pe cruce
alături de Hristos s-a rugat: „Doamne,
minunat, iar miracolele continuă atunci adu-ți aminte și de mine când vei fi în
când te gândești la sufletul care îți locuiește Împărăția Ta!” Isus i-a răspuns: „Astăzi vei
în trup. fi cu mine în rai.” Nu a vrut să spună că
Corpul cu oasele, mușchii, nervii și trupul va ajunge în rai, pentru că trupul
membrele, cu vasele de sânge și stratul era supus morții și urma să se întoarcă în
de piele protector, cu cele cinci simțuri țărână. Isus a vrut să spună: „Sufletul tău va
cu care ne-a înzestrat Dumnezeu: văz, fi cu Mine în rai.”
auz, gust, miros, pipăit – toate acestea Sufletul cunoaște, iubește, se bucură,
compun un organism extraordinar, dar își aduce aminte. Sufletul nu va muri
care, până la urmă, nu e decât o formă niciodată, ci poate fi sfințit și binecuvântat.
delicată ce adăpostește o piatră prețioasă El continuă să simtă, să acționeze, să se
nespus de valoroasă, o casă pieritoare bucure, în timp ce trupul putrezește în
mormânt. Sufletul poate crește și înflori
pentru un ocupant extraordinar. Sufletul
precum un copac plantat lângă un izvor de
este piatra prețioasă și ocupantul casei.
apă, poate crește în sfințenie și poate rămâne
Este extraordinar pentru că a fost făcut de
în fericire toată veșnicia. Nu ar trebui deci
Dumnezeu să nu moară niciodată.
ca sufletul să-și iubească Făcătorul? Nu e
Sufletul face ca trupul să aibă valoare.
drept și frumos să-L iubim pe Isus Hristos,
Fără suflet, trupul ar fi complet nefolositor. care ne-a creat nu doar trupurile, ci ne-a
Atunci când sufletul părăsește trupul, făcut ființe vii pentru eternitate?
inima încetează să mai bată, plămânii nu
mai funcționează, iar membrele nu se mai
Atunci Îți cânt, Măreț Stăpânitor
mișcă. Ochii nu mai pot vedea, urechea nu
Ce mare ești, ce mare ești!
mai aude și nicio parte a corpului nu mai
este funcțională. Preluat din Love for Savior
Relații sociale
—Loren Zook
D umnezeu ne-a creat fiinţe sociale.

Aceasta înseamnă pur şi simplu că nouă
ne place compania celorlalţi. Niciun om nu
vorbirea neatentă şi glumele nu ar trebui să
ne caracterizeze conversaţiile. Vorba neatentă
dintre bărbaţi şi femei poate să compromită
este solitar. Suntem înconjuraţi de mulţi cu uşurinţă convingerile. Un casier dintr-un
alţi oameni la care trebuie să ne raportăm magazin trebuie să fie politicos cu clienţii
zilnic în diferite circumstanţe, precum de genul opus, dar nu extrem de prietenos.
serviciul, viaţa de familie, viaţa bisericească Contactul vizual trebuie să fie de scurtă
şi vecinătatea. Avem nevoie de contribuţia durată. Dacă suntem rezervaţi cu genul opus,
şi prietenia celorlalţi ca să ne bucurăm atunci ne protejăm singuri.
din plin de viaţă. Dar, desigur, în această Acasă, părinţii pot supraveghea relaţiile
chestiune aşa de importantă, cum este viaţa sociale. Ei stabilesc reguli care îi ajută să ţină
socială, apar şi pericole. Puritatea în relaţiile sub control şi să protejeze puritatea în cămin.
noastre sociale este cel mai însemnat aspect. Părinţii înţelepţi îi învaţă pe fraţii şi surorile
Cum putem veghea asupra relaţiilor noastre adolescente să nu intre în camera celuilalt
sociale aşa încât ele să fie o binecuvântare şi fără permisiunea părinţilor. Când copiii stau
nu un blestem pentru noi? de vorbă în locurile comune ale casei şi nu
Unul dintre principiile importante care în dormitoare, acest lucru îi va ajuta să-şi
ne ajută să ne protejăm în contactul social limiteze conversaţiile la subiecte potrivite.
este principiul de a fi rezervat cu genul opus. O parte importantă a relaţiei sociale dintre
Când ne pierdem ţinta, relaţia socială poate tineri se face în activităţile bisericeşti. Scopul
degenera rapid în ceva dăunător pentru viaţa principal pentru care participăm la serviciile
noastră spirituală. de închinare din congregaţia locală sau din
Unii tineri au privilegiul de a lucra altă parte ar trebui să fie hrănirea spirituală
împreună cu taţii lor pe lângă casă. Acest şi să nu reprezinte pur şi simplu o altă ocazie
lucru îi protejează de diferitele ispite care de a ne simţi bine cu prietenii noştri. Totuşi,
pot apărea în contextul serviciilor din lume. părtăşia de după slujbele bisericeşti are un
Unele tinere au posibilitatea de a lucra rol important pentru că stimulează creşterea
într-un cadru evlavios sau de a ajuta alte spirituală, în măsura în care este bine stabilită.
mame din adunare, ceea ce din nou le oferă Dacă tinerii rămân în biserică, după serviciile
siguranţă în multe moduri. Oricum, unii de închinare, va fi mai uşor să evite vorbăria
tineri îşi găsesc locuri de muncă în contexte goală şi glumele. Dacă ei discută în locuri
publice sau alături de cei care nu împărtăşesc dosnice, în spatele maşinii sau bisericii, atunci
aceleaşi valori şi idealuri. acest lucru îi oferă lui Satan posibilitatea de a
Un anumit grad de relaţii sociale între le distruge viaţa spirituală.
bărbaţi şi femei este necesar şi potrivit la Noi acordăm o mare atenţie relaţiilor sociale
locul de muncă, dar, în cea mai mare parte, între persoanele de gen opus. Trebuie să
trebuie să se concentreze pe strictul necesar. manifestăm întotdeauna politeţe. Niciodată
Este foarte important să fim politicoşi, iar grosolănia nu ar trebui să înlocuiască respectul

şi consideraţia pentru genul opus. Dar prea şi în aceste situaţii, trebuie să fim atenţi la
multă familiaritate între bărbaţii şi femeile reţinerea cuvenită.
tinere distruge cu repeziciune reţinerea care Relaţiile sociale din vecinătatea în care
ar trebui să existe între ei. trăim trebuie păzite cu grijă. Deşi unele
Şcoala biblică este o altă activitate a familii pot avea o comunicare mult mai
bisericii care facilitează relaţiile sociale. profundă cu vecinii lor decât au alte familii,
Tinere, dacă scopul principal pentru care
tinerii creştini nu ar trebui să aibă prietenii
tu mergi la studiu biblic este să „te distrezi”,
strânse cu tinerii neevlavioşi. Pe măsură ce
atunci priorităţile tale sunt greşite. Învăţătura
ne împrietenim cu vecinii noştri, valorile
biblică bogată cuplată cu un mediu controlat
noastre diferite ar trebui să continue să
al relaţiilor sociale poate duce la creşterea
spirituală. Fă-ţi un scop din a deveni „o pildă limiteze aceste legături. Ei ar trebui să se
pentru cei credincioşi”. Cuvintele şi faptele simtă inconfortabil să folosească un limbaj
tale pot provoca fie mult bine, fie mult necuviincios în prezenţa noastră. Tinerii
rău. Să nu permiţi ca relaţiile să înlocuiască creştini dedicaţi vor fi gata să prezinte o bună
timpul personal cu Dumnezeu. mărturie pentru Domnul în astfel de situaţii.
Faptul că în biserică fraţii şi surorile Relaţiile sociale au un rol vital în viaţa
stau separat protejează puritatea socială. tinerilor şi în viaţa noastră. Dar nu ar trebui
Renunţarea la această practică din unele să compromitem niciodată siguranţa socială
cercuri a distrus reţinerea dintre bărbaţi în relaţiile noastre. Fie ca Dumnezeu să ne
şi femei. Este adevărat că la nunţi şi dea înţelepciunea şi puterea de a rămâne
înmormântări facem excepţii, dar chiar credincioşi.
şi atunci ar trebui să fim atenţi. Dacă este
posibil, bărbaţii şi femeile nu ar trebui să stea Din Home Horizons,
unul lângă celălalt dacă nu sunt căsătoriţi Eastern Mennonite Publications
sau într-o relaţie de prietenie specială. Chiar
Un omagiu pentru sora mea

—continuare de la pagina 18
asemenea, este o croitoreasă excelentă şi a cusut Domnul va fi lăudată.”

multe haine pentru mame mai puţin talentate Desigur, îmi dau seama că nimeni nu este
sau pentru cele ce nu au timp. desăvârşit, dar cred că sora mea se apropie destul
O veţi auzi deseori pe sora mea cântând de mult de idealul acesta!
bucuroasă în timp ce îşi îndeplineşte diversele Mulţumesc, soră, pentru binecuvântarea pe
sarcini. Mâinile ei sunt întotdeauna ocupate, care o aduci în multele vieţi şi pentru faptul că
lucrând ceva! eşti o sursă de inspiraţie pentru mine!
Ori de câte ori îmi amintesc de sora mea, —Cu dragoste, de la sora ta mai mare
îmi vin în minte cuvintele din Proverbele 31, Din Family Life, Feb. 2011
„Multe fete au o purtare cinstită, dar tu le întreci Pathway Publishers
Tradus şi folosit cu permisiune
pe toate.” De asemenea, „femeia care se teme de
Flori pentru bunicul
— F. Sue Nelson
Întotdeauna când vizitez locul unde ani, a venit şi rândul nostru. Acum nu mai
m-am născut, îmi propun să există niciun membru al familiei ca
trec şi pe la cimitir. Acolo să meargă la mormântul său
sunt îngropaţi o soră şi sau să cureţe mucegaiul şi
trei bunici, precum şi vopseaua scorojită de pe
câteva mătuşi şi unchi. lemnul funerar. Deseori
Prima dată merg la îmi imaginez că merg la
bucata de lemn de mormântul bunicului
pe mormântul din şi plantez o tufă de
al patrulea rând mirt sau hibiscus în
din partea sudică, şi amintirea lui. Dar acum
zăbovesc acolo cel mai florile de pe mormântul
mult timp. Acesta este lui nu-i ajută la nimic.
locul unde a fost depus, Cred că, dacă bunicul ar
acum trei decade, trupul putea vorbi, mi-ar spune că
bunicului din partea mamei, cele mai frumoase flori pe care i
ca să odihnească. le pot oferi ar fi să-L caut pe Domnul
Relaţia mea cu bunicul a început cu mult din tinereţe, lucru pe care el nu l-a făcut. Deşi
timp înainte de amintirile mele. Se poate că bunicul era credincios când l-am cunoscut, el
relaţia a fost reciprocă pentru că, într-un fel, şi-a trăit viaţa regretând trecutul său.
eu am umplut golul pe care l-a lăsat în urmă Bunicul spunea că faţa mea era aşa de tristă
sora mea când a plecat la Domnul Isus, cu precum a unei persoane care trăieşte sub un
treisprezece luni înainte ca eu să mă nasc. acoperiş de paie şi aşteaptă să plouă mocnit
Îmi plăcea să stau în preajma lui. Stăteam timp de o săptămână. S-ar bucura mult să
în poala lui, îmi plăcea când mă tachina, şi ştie că eu învăţ să mă încred în Tatăl ceresc
cel mai mult mă delectam cu umorul său. pentru toate grijile şi problemele mele.
Bunicul a fost eroul copilăriei mele. Bunicul n-ar trăi o bucurie mai mare decât
Bunicul era un om darnic. Îmi amintesc să audă că nepoţii lui umblă în adevăr. (vezi 3
destul de vag cum odată vizitam un sat unde Ioan 4) Acesta este scopul vieţii mele: de a-L
el turna lapte din containerele din spatele urma cu credincioşie pe Domnul, nu doar ca
maşinii sale în vasele localnicilor săraci. să-l cinstesc pe bunicul, ci ca să ofer tot ce am
Dar, într-o zi fatală de ianuarie, bunicu s-a Celui care m-a iubit şi mi-a oferit cu mult
îmbolnăvit, s-a dus la spital şi apoi a murit. mai mult decât ar fi putut vreodată să-mi dea
Aveam pe atunci şapte ani şi nu am primit bunicul.
niciun cuvânt de rămas bun.
Din Companions, nov. 2010
La scurt timp după serviciul de Christian Light Publications, Inc.
înmormântare, fiii şi fiicele bunicului au
început să se mute în alte țări. După câţiva

„Fiule, păzește sfaturile tatălui tău, și
nu lepăda învățătura mamei tale: leagă-
le necurmat la inimă, atârnă-le de gât.”
Proverbele 6:20-21
Rubrica
pentru copii
„Binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă”

—J. D.
D upă ce s-a încheiat programul de la

biserică, Ella se urcă serioasă în microbuzul
familiei sale. Se întoarse pe banchetă ca să ajute
Ella îşi şterse lacrimile. Nu mi-a spus doar că
sunt prea dezvoltată pentru vârsta mea, dar şi că
sunt dizgraţioasă.
la fixarea centurii frăţiorului Abraham, în vârstă Mama aşteptă până când Ella îşi regăsi
de trei ani, sperând că nimeni nu va observa cumpătul. Apoi spuse cu blândeţe:
lacrimile de pe obrajii ei. Tatăl, mama şi ceilalţi — Dumnezeu te-a făcut întocmai cum a
copii discutau cu toţii bucuroşi, iar cei mai mici dorit El să arăţi, Ella. Şi tot ce face Dumnezeu
păreau mulţumiţi să se odihnească în timpul este bun. Aminteşte-ţi aceasta. De asemenea,
călătoriei de o jumătate de oră de la biserică şi se opri pentru o clipă, ştii că Andrea a avut
până acasă. Ella îşi şterse cu grijă lacrimile, o viaţă grea. A fost mutată dintr-un centru de
ţinându-şi faţa îndreptată spre geam. Poate că plasament într-altul de când s-a născut. Şederea
va putea sta de vorbă mai târziu cu mama, doar la familia Kauffman este prima experienţă pe
ele două, şi îi va cere sfatul. care o are într-o familie creştină. Faptul acesta
Ocazia sosi când Ella şi mama se aflau nu este o scuză pentru felul ei răutăcios de a fi,
împreună la bucătărie, pregătind salata pentru dar probabil că îşi închipuie că trebuie să fie
prânz. dură şi nepoliticoasă ca să se apere, să nu fie ea
— Pari foarte tăcută, Ella, zise mama cu însăşi rănită de alţii.
blândeţe. Ce anume o necăjeşte pe fata mea cea Ella trase aer în piept cu respiraţia întretăiată.
veselă? — Dar, mamă, de ce vrea ea să fie răutăcioasă
Ella încercă să nu-şi lase buzele să tremure în cu mine? Eu încerc întotdeauna s-o fac să se
timp ce răspunse: simtă bine în mijlocul nostru. Nici nu ştiu ce
— Este Andrea, fata cea nouă, mamă. Ea cuvinte să-i spun! Ea găseşte întotdeauna câte
încearcă mereu să mă facă să mă simt prost. Îţi ceva la mine de care să îşi bată joc. Şi atunci
aminteşti cum mi-a zis săptămâna trecută că parcă îmi vine să-i spun şi eu cuvinte neplăcute.
am mâinile prea mari? Ei bine, azi a zis că…, Mama păstră tăcerea câteva minute, mâinile ei
fiind ocupate cu spălatul salatei, în timp ce Ella trebui să fie şi ea bună faţă de cei ce se poartă cu
aştepta să audă ce avea de spus. Se pare că mama răutate faţă de ea?
ştia cum s-o ajute să facă faţă problemelor cu — Mai este un folos de pe urma binecuvântării
care se confrunta. celor ce ne blestemă, adăugă mama, aprinzând
— Mă gândesc la un lucru pe care Isus l-a focul la ochiul de sub oala cu fasole verde. Ne
spus în Evanghelia după Luca, explică mama. ajută să alungăm mânia din inimile noastre.
Cred că este vorba de capitolul 6, versetul 28: Nu mai păstra în inima ta resentimente faţă
„Binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă”. de Andrea, încercând să inventezi răspunsuri
Ella, confuză, făcu ochii mari. nepoliticoase pe care i le-ai putea adresa. Mai
— Şi cum se aplică asta la situaţia mea, mamă? degrabă, roagă-L pe Dumnezeu să-ţi dea o
întrebă ea. inimă miloasă şi iertătoare faţă de ea, iar El
— Ei bine, când Andrea îţi adresează cuvinte îţi va da cuvinte pline de har ca răspuns la
nepoliticoase sau răutăcioase, este bine să-i cuvintele ei răutăcioase. În felul acesta, nu vei
răspunzi cu cuvinte de binecuvântare, nu lăsa loc atitudinii de neiertare. Vei descoperi că
cuvinte neplăcute. Dacă ea zice: „Prezenţa vorbele ei nepoliticoase nu te vor mai răni aşa
ta aduce atâta plictiseală în jur”, cum a spus de tare când te gândeşti la ce răspuns blând să
în urmă cu vreo câteva săptămâni, i-ai putea îi dai.
răspunde cu o remarcă adevărată precum: „Am Duminica următoare, după serviciul de
observat că ai talent la îngrijirea bebeluşilor. Tu închinare, Ella se alătură grupului de fete de
eşti întotdeauna în stare să îi faci să zâmbească”. vârsta ei. Trăia o uşurare în inima ei – poate că
A întoarce bine pentru rău este un alt fel de a familia Kauffman trebuise să plece devreme în
privi situaţia şi a face altora ceea ce ne-am dori dimineaţa aceea. Dar apoi o văzu pe Andrea
să ne facă ei nouă este calea lui Dumnezeu şi care se îndrepta spre ea cu un zâmbet plin de
felul în care El vrea să ne purtăm. Mama se satisfacţie pe buzele ei.
opri gânditoare. Şi ştii ceva, Ella? Chiar dacă — Ei bine, salut, fetelor! Toate semănaţi cu
atitudinea Andreei faţă de tine nu se schimbă, nişte găini care cotcodăcesc.
ce vei spune tu va fi ca o sămânţă semănată în Andrea, încrezută, surâse la Ella.
inima ei. Mai târziu s-ar putea să-şi amintească — Mai ales tu! N-aţi observat, fetelor, cum
de bunătatea ta şi să dorească să-L urmeze şi să-L sună vocea ei?
slujească şi ea pe Dumnezeu. Şi, exagerând, Andrea imită cuvintele pe care
Ella amestecă în tăcere salata în timp ce mama Ella tocmai le spusese, şi o atmosferă neplăcută
verifică oala din cuptor. Sfatul mamei avea rost. se abătu asupra micului grup de fete.
„Binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă” – Isus a Pentru o clipă, Ella simţi cum se înroşeşte la
rostit cuvintele acestea. Ella se gândi la cât de faţă şi îi curg lacrimile pe obraz. Ştia că nu era
nepoliticoşi şi răutăcioşi au fost aşa de mulţi nimic amuzant în legătură cu vocea ei. Andrea
oameni cu Isus când era pe pământ. Chiar şi încerca pur şi simplu să o jignească. Apoi,
acum, după ce El S-a întors în ceruri, a auzit Ella îşi aminti de sfatul mamei. Îşi stăpâni cu
oameni care spun lucruri rele şi neadevărate greu emoţiile şi încercă să găsească un răspuns
despre El precum: „Nici nu cred că există potrivit şi adevărat. Și-o închipuia pe Andrea în
Dumnezeu”. Şi totuşi, Dumnezeu care ar timpul orelor de muzică la şcoală, cântând cu
putea face ce doreşte a fost bun cu păcătoşii şi încrederea ei specifică. Dar în timpul ultimului
vrea ca toţi oamenii să vină la pocăinţă. Dacă cântec pe care îl cântase vineri avea lacrimi în
Dumnezeu este bun cu cei ce nu-L iubesc, nu ar ochi, iar faţa îi era foarte serioasă.

Ella trase aer în piept. pe Andrea care se uita încruntată la ea. De data
— În privinţa vocilor, zise ea cu blândeţe, am aceasta, Ella nu se mai simţi jignită. Salută cu
observat că îţi place să cânţi, Andrea. mâna, lăsând ca pacea din inima ei să se reverse
Atmosfera se încinsese. Toate fetele se uitau pe chip printr-un zâmbet. În călătoria spre
cu îngrijorare la Ella, iar Andrea îşi ridică casă nu au mai fost lacrimi, iar Ella a participat
fruntea şi îşi încrucişă braţele defensiv, evident bucuroasă la conversaţiile familiei sale. Ce
aşteptându-se să audă ceva neplăcut de pe diferenţă faţă de duminicile anterioare!
buzele Ellei. Îmi place întotdeauna să te aud „Binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă”. Ella
cântând în timpul orelor de muzică la şcoală, rosti cuvintele acestea în taina inimii sale în
continuă Ella cu blândeţe. Nu v-au plăcut în timp ce se îşi schimbă hainele de duminică
mod deosebit cuvintele ultimului imn pe care şi se pregăti s-o ajute pe mama la pregătirea
l-am cântat săptămâna trecută? „Eu Îi spun mesei. Poate că dacă va continua să fie bună,
lui Isus” a fost întotdeauna un imn preferat de Andrea se va purta şi ea mai bine cu ea. Dar
mine. E bine să ştim că Dumnezeu se îngrijeşte indiferent de felul în care ar răspunde Andrea,
de noi, nu-i aşa? Ella descoperise că a trăi după cum dorea
Andrea făcuse ochii mari fiind surprinsă. Dumnezeu era cea mai bună alegere. De-abia
Pentru o clipă rămase fără cuvinte. Celelalte aştepta să-i povestească mamei întâmplarea
care avusese loc în acea dimineaţă.
fete începură să discute nerăbdătoare despre
imnurile lor preferate, iar conversaţiile Din The Christian Pathway, oct. 2011
mulţumitoare alinară inima Ellei. După aceasta, Rod and Staff Publishers, Inc.
în timp ce se îndrepta spre microbuz, o observă
Adevărata surpriză
—Leslie May
— Tăticule, putem? Te rog, putem avea un — Mă voi întoarce imediat! exclamă

picnic surpriză pentru mama cu ocazia Zilei David, alergând spre casă.
mamei? zise Emma Jean ţinându-şi respiraţia. Carolyn şi Mary îşi zâmbiră una alteia în
— Sigur, de ce nu? răspunse tatăl, lăsând timp ce luară cărţile lui David şi cutia lui de
jos piesele maşinii agricole de cultivat, pe sendvişuri, apoi plecară din atelier. Emma
care o repara. Ce intenţionaţi să pregătiţi de Jean mai zăbovi câteva clipe uitându-se la tatăl
mâncare? ei care apucă de ramificaţiile cultivatorului.
Emma Jean trase adânc aer în piept, — Mulţumesc mult de tot, tăticule, zise
ridicând victorioasă degetul mare de la mână ea. Cred că mamei îi va plăcea picnicul acesta
şi zise: surpriză, nu-i aşa?
— Sendvişuri şi altele. Carolyn şi Mary se — Sunt sigur că aşa va fi, răspunse tatăl.
ocupă de toate acestea. Deja aştept cu nerăbdare picnicul acesta.
Tatăl ridică o sprânceană şi se uită la fetele — La fel şi eu, zise Emma Jean.
mai mari. Apoi se întoarse şi merse bucuroasă spre
— Aveţi carne pentru sendvişuri? Ce casă.
altceva mai aveţi în meniu? Până sâmbătă seară mâncarea fusese deja
Carolyn se sprijini de cadrul uşii deschise a pregătită şi împachetată. Emma Jean aştepta
atelierului şi zise: cu nerăbdare. Era aşa de frumos să vadă faţa
— Da, avem şuncă şi brânză şi vrem să mamei cum se luminează şi trase adânc aer
facem şi o salată de cartofi. în piept, gândindu-se la aceasta.
— Şi nişte negrese, adăugă Mary în timp Duminica dimineaţa, când Emma Jean
ce atinse cu degetele tăbliţa de identificare a se trezi, auzi şuşoteli şi zgomote înfundate.
unei maşini vechi de cultivat pe care tatăl o Surorile ei se sculaseră deja şi erau îmbrăcate.
reparase. Sări iute din pat, îşi apucă rochiţa şi se grăbi
— Şi sos de mere, afirmă David. să ajungă la bucătărie.
El era doar cu doi ani mai mare decât Ceva nu era în ordine. Micul dejun încă nu
Emma Jean. era pregătit. Nu simţi măcar nici aroma de
— Se pare că va fi minunat. Voi, copiii, cafea; ibricul de cafea era gol şi rece. Aragazul
pregătiţi prânzul, iar eu voi avea grijă să pun strălucea de curat ce era, în loc să fie folosit
duminică în microbuz scaunele portabile şi pentru a găti micul dejun.
sprayul de ţânţari. Dacă vreţi să vă mai ajut şi Mama nu era la bucătărie.
cu altceva, informaţi-mă. Emma Jean merse tiptil până la dormitorul
Tatăl zâmbi şi se întoarse la maşina de deschis şi aruncă o privire înăuntru. Mama
cultivat. stătea culcată pe pat şi îşi sprijinea capul între
— David, schimbă-ţi hainele şi serveşte o perne. Lângă ea, pe pat, se afla un lighean. Pe
gustare; apoi mă vei putea ajuta să montăm noptieră se aflau un tub de medicamente şi
împreună cultivatorul acesta. un pahar. Tatăl veni de la baie şi cu blândeţe

puse o compresă udă pe fruntea mamei. O — Dar noi am pregătit deja de mâncare!
văzu pe Emma Jean şi îşi duse degetul la buze. exclamă Carolyn în şoaptă.
Tatăl ieşi în tăcere din dormitor şi închise — Ce vom face acum? întrebă Mary.
uşa. Rămaseră tăcuți, uitându-se unii la alții.
— Mama suferă de o durere de cap severă Apoi îşi puseră gânditori privirea în pământ
– o migrenă. Nu va fi în stare să meargă la David se uită la tatăl său şi zise solemn:
biserică. — În Biblie, când cei care au fost invitaţi
— Dar cum rămâne cu picnicul? se plânse nu au putut veni, robii împăratului au
Emma Jean. mers pe la uliţe şi i-au chemat pe ciungi şi
— Haidem să-i strângem şi pe ceilalţi ca să pe şchiopi. N-am putea invita pe altcineva
discutăm despre asta, zise tatăl în timp ce se acum, în ultima clipă, să vină cu noi?
îndreptă spre uşa scărilor. — Ştiu, zise Emma Jean. Haidem să le
— Carolyn! Mary! David! îi strigă el încet. invităm pe mătuşile Ruth şi Teresa. Ele nu
Veniţi încoace în linişte! sunt căsătorite şi nu au copii.
De îndată ce copiii se adunară împrejurul — Şi pe văduva Lisa – nici ea nu are copii,
lui. Tatăl îşi drese glasul şi vorbi în şoaptă. adăugă David.
— Copii, mama suferă de o durere de cap — Şi pe Amy Shetler – copiii ei locuiesc
– una din migrenele acelea. Îmi pare rău, dar la sute de kilometri depărtare, sugeră Mary.
ea nu poate merge la biserică, şi cu atât mai Soţul ei a murit anul trecut.
puţin la picnic. — Copii, ce idee minunată! a fost de acord
Carolyn şi Mary se uitară una la alta. tatăl. O voi suna pe mătuşa Ruth şi voi vedea
dacă poate veni să vă ia. Poate le va suna și pe
celelalte surori să vină cu noi. Mie îmi place
să păstrez cât de mult pot linişte în casă, când
mama are migrene. Voi rămâne cu ea pentru
că migrena aceasta pare foarte severă.
Înainte ca Emma Jean să
plece la biserică, se uită în
dormitor, dar mama părea
să nu se fi mişcat.
Peste câteva ore, Emma
Jean ajunse la verandă,
unde tatăl ei şedea şi citea.
— Nici nu şti ce s-a
întâmplat! exclamă ea.
De fapt, surpriza a fost
a noastră! Am vrut să le
înveselim pe doamnele
acestea, şi în schimb, ne-
au înveselit ele pe noi!
Din Story Mates, May 2011

Christian Light Publications, Inc.
„De altă parte, știm că toate
lucrurile lucrează împreună spre binele
celor ce iubesc pe Dumnezeu, și anume,
spre binele celor ce sunt chemați după
planul Său” Romani 8:28
Rubrica
“O carte în serial”
artirul
din
atacombe
Partea a V-a — Richard L. Roberts
Capitolul 7
Mărturisirea credinței
Toţi cei ce voiesc să trăiască cu evlavie în Hristos Isus, vor fi prigoniţi.
Patru zile trecuseră de când tânărul soldat era faima, cinstea şi bogăţia; de cealaltă parte era
îşi părăsise camera. Fuseseră zile pline de sărăcia, lipsa şi suferinţa. Totuşi el alese pe cele
evenimente pentru el, zile de o importanţă din urmă fără ezitare. El alese „mai bine să sufere
crucială. Fericirea sau suferinţa veşnică atârnau împreună cu poporul lui Dumnezeu decât să se
de această decizie. Dar căutarea acestui suflet bucure de plăcerile de o clipă ale păcatului.”
sincer nu fusese în zadar, ajungând să fie „născut La întoarcerea lui, îl vizită pe comandant
din nou prin Duhul Sfânt.” şi îi dădu raportul. Îl informă că a fost printre
Hotărârea lui rămase definitivă. De o parte creştini şi că nu putea să execute ordinul primit,

fiind gata să suporte consecinţele. Generalul îi de atunci, aşteptând cu nerăbdare sentinţa.
porunci cu asprime să rămână în cazarmă. Lucullus ascultă întreaga relatare al lui
Aici, într-o profundă meditaţie, în timp ce Marcellus fără a scoate vreun sunet sau a face
făcea presupuneri cu privire la ordinul primit, a vreun gest. O expresie de surprindere tristă de
fost întrerupt de apariţia lui Lucullus. Prietenul pe faţa lui îi trăda sentimentele. Când Marcellus
îl salută cu căldură, dar era evident plin de încheie, începu să vorbească pe un ton trist.
îngrijorare. — Şi care va fi acea sentinţă, ştii foarte bine
— Tocmai l-am văzut pe comandant, spuse la fel ca şi mine. Disciplina romană, chiar şi pe
el, care m-a chemat să-ţi aduc un mesaj. Dar timp de pace, nu este ceva cu care să glumeşti,
mai întâi spune-mi ce ai făcut? iar acum guvernul este mai pornit ca niciodată
Marcellus îi povesti totul, de la plecarea până împotriva acestor creştini. Dacă persişti pe calea
la sosirea lui, neascunzând nimic. Sinceritatea lui ta de acum, vei cădea.
profundă arăta cât de puternică şi de adevărată — Ţi-am prezentat toate motivele mele.
era lucrarea Duhului în viaţa lui. Apoi îi povesti — Ştiu, Marcellus, caracterul tău curat şi
de întâlnirea avută cu comandantul. sincer. Întotdeauna ai avut un suflet cucernic.
— Am intrat în biroul comandantului Ai îndrăgit învăţăturile nobile ale filozofiei. Nu
simţind importanţa pasului pe care-l făceam. poţi fi satisfăcut cu acestea ca înainte? De ce
Eram pe cale să comit un act de trădare, o să te laşi atras de învăţătura nenorocită a unui
crimă care poate fi pedepsită numai cu moartea. iudeu răstignit?
Totuşi, nu puteam face altceva. — Niciodată nu am fost satisfăcut cu filozofia
El m-a primit cu amabilitate deoarece despre care vorbeşti. Tu însuţi ştii că nu este
credea că am avut succes deosebit în căutările nimic în ea în care sufletul să găsească odihnă.
mele. I-am spus că, din cauză că am fost printre Dar creştinismul este adevărul lui Dumnezeu,
creştini şi datorită celor văzute printre ei, am care ne-a fost adus de El Însuşi şi sfinţit prin
moartea Lui.
fost nevoit să-mi schimb sentimentele faţă
de ei. Crezusem că sunt duşmani ai statului şi — Mi-ai explicat în întregime crezul creştin.
vrednici de moarte, dar am aflat că sunt supuşi Iar entuziasmul tău îl face interesant şi pentru
împăratului şi oameni de caracter. Nu aş putea mine, trebuie să mărturisesc. Iar dacă toţi
adepţii lui ar fi într-adevăr ca tine, dragul meu
vreodată să-mi folosesc sabia împotriva unora ca
Marcellus, creştinismul ar putea fi îmbrăţişat de
ei, ci mai degrabă eram gata să renunţ.
către întreaga lume. Dar n-am venit să discutăm
— Sentimentele unui soldat, spuse
despre religie. Am venit să discutăm despre
comandantul, nu au niciun drept să se amestece
tine. Eşti în pericol, prietene drag; poziţia ta,
cu datoria lui.
cinstea ta, funcţia ta, chiar şi viaţa îţi este în joc.
— Dar datoria mea faţă de Dumnezeul care Gândeşte-te la ce ai făcut. Ţi s-a dat o misiune
m-a creat este mai puternică decât datoria mea importantă şi ţi s-a cerut să o execuţi. Se aştepta
faţă de oameni. ca să te întorci cu informaţii importante. Dar
— Simpatia ta faţă de creştini te-a făcut să în schimb, tu te întorci şi spui comandantului
înnebuneşti? Ştii că asta înseamnă trădare? că ai fost la duşman, că în inima ta eşti unul
— Am îngenunchiat înaintea lui şi i-am spus dintre ei şi, prin urmare, refuzi să îţi foloseşti
că voi suporta consecinţele. arma împotriva lor. Dacă soldatul este liber să
— Tânăr nesăbuit! strigă comandantul cu aleagă cu cine vrea să se lupte, ce se întâmplă
asprime. Mergi la cazarmă şi îţi voi comunica cu disciplina? El trebuie să asculte ordinele. Am
decizia mea! dreptate?
Aşa că am venit aici imediat, unde am rămas — Ai, Lucullus.
— Pentru tine, problema nu este dacă vei alege alegând aceşti proscrişi nenorociţi. Mi-am făcut
filozofia sau creştinismul, ci dacă vei fi creştin datoria de prieten încercând să te opresc din
sau soldat. În situaţia de faţă îţi dai seama că este nebunia ta, dar văd că tot ce îţi spun nu are nicio
imposibil să fi şi soldat şi creştin în acelaşi timp. şansă de izbândă.
Trebuie să renunţi la una dintre ele. Nu doar Ţi-am adus sentinţa comandantului. Eşti
atât, dar dacă decizi să rămâi creştin, va trebui ca decăzut din funcţia ta. Eşti pus sub arest ca şi
imediat să împărtăşeşti soarta lor, căci nu se va creştin. Mâine vei fi luat şi dus pentru a-ţi ispăşi
face nicio excepţie pentru tine. Pe cealaltă parte, pedeapsa. Dar mai sunt destule ore în faţă şi pot
dacă rămâi soldat, trebuie să lupţi împotriva lor. avea jalnica satisfacţie de a te ajuta să scapi. Fugi
— Fără îndoială, asta este problema. fără întârziere. Grăbeşte-te, căci nu ai timp de
— Ai prieteni apropiaţi care sunt gata să uite pierdut! Este un singur loc pe lume unde poţi fi
ofensa făcută, Marcellus. Îţi cunosc felul tău în siguranţă faţă de răzbunarea Cezarului.
entuziast şi am pledat înaintea comandantului Marcellus ascultă în linişte. Încet îşi desfăcu
pentru tine. Şi el te respectă pentru calităţile armele şi le aşeză jos, apoi cu tristeţe îşi dezbrăcă
tale militare. El este gata să te ierte cu anumite armura minunată pe care o purtase cu atâta
condiţii. mândrie. Stătu în picioare înaintea prietenului
— Care sunt acestea? său îmbrăcat doar cu tunica simplă.
— Cea mai indulgentă dintre toate condiţiile. — Lucullus, îţi spun din nou că nu voi uita
Uită ultimele patru zile; izgoneşte-le din mintea niciodată prietenia şi credincioşia ta faţă de mine.
ta. Reia-ţi misiunea, i-aţi soldaţii şi fă-ţi datoria, Am putea fugi împreună pentru ca rugăciunile
arestându-i neîntârziat pe aceşti creştini. tale să se ridice cu ale mele către Cel pe care-l
— Lucullus, spuse Marcellus, ridicându-se de slujesc. Dar destul! Voi pleca acum. La revedere!
pe scaun cu braţele încrucişate. Te iubesc ca pe un — La revedere, Marcellus! Poate nu ne vom
prieten şi îţi sunt recunoscător pentru dragostea mai vedea niciodată în viaţă. Dacă eşti vreodată
ta loială faţă de mine. Nu pot să uit acest lucru în nevoie sau în pericol, ştii pe cine să te bazezi.
niciodată. Dar în mine este ceva ce ţie îţi este Cei doi se îmbrăţişară, iar Marcellus plecă în
străin şi care este mai puternic decât autoritatea grabă.
statului. Este dragostea lui Dumnezeu. Pentru Ieşi din tabără şi merse până ajunse la Forum.
aceasta sunt gata să renunţ la tot, chiar şi la viaţă. De jur împrejurul lui erau temple, coloane şi
Decizia mea este definitivă. Sunt creştin. monumente grandioase de marmură. Acolo
Pentru moment Lucullus rămase uimit şi Arcul lui Titus se întindea peste via Sacra; iar
mâhnit privind la prietenul său. Era foarte palatul imperial îşi înălţa formele gigantice în
familiar cu spiritul lui hotărât şi vedea cu durere înălţimi, bogat în arhitectură impunătoare, cu
cât de mult eşuase în încercarea de a-l convinge. podoabe măreţe de marmură scumpă, strălucind
În cele din urmă vorbi din nou. Folosi fiecare în decoraţii aurite. De o parte se înălţau zidurile
argument la care se putea gândi. Îi prezentă înalte ale Colosseumului, dincolo de care se afla
fiecare motiv care l-ar putea influenţa. Îi spuse imensul Dom al Păcii, iar în cealaltă parte dealul
despre soarta teribilă ce-l aşteaptă şi răzbunarea Capitoliului îşi înălţa vârful istoric, înconjurat de
specială care va fi îndreptată împotriva lui; dar un pâlc de temple grandioase ce se îndreptau spre
toate aceste cuvinte au fost fără folos. În cele din cer.
urmă se ridică cu o adâncă tristeţe. Îşi îndreptă paşii spre acestea, urcând abrupt
— Marcellus, spuse el, tu ispiteşti soarta. Te până în vârful dealului. De sus privi în jur. Locul
arunci nebuneşte înspre un destin teribil. Tot însuşi era o piaţă spaţioasă pavată cu marmură
ce îţi poate aduce norocul este în faţa ta, dar străjuită de temple semeţe. De o parte era
tu întorci spatele la toate şi îţi joci ultima carte Campus Martius, mărginit de Tibru, ale cărui ape

gălbui şerpuiau până departe spre Mediterană. Zicând: Vai! Vai!, marele Babilon,
De fiecare parte oraşul se întindea spre marginile Cetatea cea mare!
inegale, îngrămădindu-se spre zidurile înguste şi Căci într-un ceas va veni judecata ta.
întinzându-şi dincolo de ele străzile ca nişte raze Negustorii pământului,
care se pierdeau în depărtare, ramificându-se în Staţi departe de frica chinului ei,
toate direcţiile. Temple şi monumente îşi ridicau Plângând şi văitându-vă
vărfurile semeţe. Statui fără număr umpleau Spunând: Vai!, Vai!, cetatea cea mare
străzile, fântâni ţâşneau în aer, care de toate Ce se îmbrăca în in subţire, în purpură şi
felurile străbăteau străzile, soldaţi mărşăluiau stacojiu,
încolo şi încoace în formaţie militară, întregul Împodobită cu aur, pietre preţioase şi
oraş imperial forfotind neîntrerupt de o viaţă fără nestemate!
astâmpăr. Într-un ceas bogăţiile atât de mari s-au
În depărtare se întindea câmpia, presărată prăpădit.
cu sate nenumărate, cu case şi palate bogate în Corăbierii şi negustorii de corăbii,
verdeaţă luxuriantă şi locuri de pace şi belşug. De Marinarii şi toţi cei ce fac negoţ pe mare
o parte se înălţa conturul albastru al Apeninilor, Vor striga văzând fumul arderii ei,
încoronaţi cu zăpadă; în cealaltă parte erau Stăteau departe şi se tânguiau...
valurile întunecate ale Mediteranei ce spăla Ce cetate este ca și cetatea cea mare!
ţărmul îndepărtat. Îşi aruncau ţărână în cap şi strigau,
Dintr-o dată Marcellus tresări la auzul unui Plângând şi văitându-se ziceau:
strigăt. Se întoarse spre un bătrân îmbrăcat sumar, Vai!, Vai!, cetatea cea mare,
sfrijit la faţă şi gesticulând frenetic, care striga un În care se îmbogăţeau toţi cei ce aveau
refren acuzator, terifiant. Privirea lui sălbatică şi corăbii pe mare...
Căci într-un ceas i-a venit pustiirea.
gesturile energice arătau că era parţial nebun.
Bucuraţi-vă de ea, ceruri,
Şi voi sfinţi apostoli şi prooroci,
Babilonul cel mare a căzut, a căzut,
Că Dumnezeu v-a răzbunat.
A devenit locuința demonilor
Şi adăpostul tuturor duhurilor murdare,
O mare mulțime uimită se adună în jurul lui,
O cușcă de duhuri necurate şi de păsări
dar tocmai când se oprise din strigat apărură
urâcioase;
câțiva soldați şi îl luară.
Căci Dumnezeu şi-a adus aminte de
nelegiuirile ei. Fără îndoială este unul din acei creştini sărmani
Răsplătiţi-o aşa cum v-a răsplătit şi ea, care şi-au pierdut minţile din cauza suferinței,
se gândi Marcellus. În timp ce omul era dus
Daţi-i o îndoită măsură după faptele ei...
pe sus, el continua să-şi strige vaiurile teribile,
Cât de mult s-a slăvit pe sine şi a trăit în
iar mulțimea îi urma strigând şi bătându-și joc.
măreţie...
Curând zgomotul se stinse în depărtare.
De aceea urgiile ei vor veni într-o zi,
Moartea, jalea şi foametea; Nu este timp de pierdut! Trebuie să plec, îşi
Şi va fi arsă cu foc în întregime; spuse Marcellus şi se îndepărtă.
Căci mare este Domnul Dumnezeu care o
judecă. Va urma...
Împărații pământului... Din Martirul din Catacombe
O vor jeli şi vor plânge după ea... © 1993 Christian Light Publications, INC.,
Harrisonburg, Virginia, U.S.A.
Văzând fumul arderii ei, Toate drepturile rezervate
Stând la distanţă de frica chinului ei,
NOU!
Dumnezeu a creat țărmul mării
– de Sharon M. See – Dumnezeu a creat pescărușii, scoicile, meduzele, algele de mare și altele. O carte cu
ilustraţii care cu siguranţă îi va încânta pe copii. 28 de pagini. RO3045...5 Lei
Păstorașul Miguel
– de Edith Witmer – Miguel, băiețelul de opt ani, locuiește în Guatemala. În viața lui au loc multe
surprize și schimbări. Familia lui ajunge să-L cunoască pe Domnul, iar Miguel începe să meargă la
școală. Experiențele, pe care le are cu un animal de companie special și cum cineva îi fură ceva ce
prețuia, îl ajută pe Miguel să înțeleagă calea fericirii și binecuvântării. 180 de pagini. RO4041...12 Lei
Carmi din Iudeea
– de Naomi Rosenberry – Această carte prezintă obiceiurile, stilul de viaţă şi modul de închinare
într-o familie de evrei înainte de evenimentele relatate în Noul Testament. Carmi împreună cu
verişorul lui, Benoni au fost foarte încântaţi de călătoria la Ierusalim, care a durat două zile şi de
caravana unor negustori ismaeliţi care au venit să-şi vândă mărfurile. 188 pagini. RO3009...9 Lei
,,Şi voi părinţilor”
– de David G. Burkholder – Această carte oferă o învățătură biblică, sănătoasă care ajută la construirea
unor relații trainice între soț, soție și copii. Dă sfaturi părinților cum ar trebui să transmită mai
departe credința în Domnul Isus, cum să-i crească și să-i disciplineze pe copii, cum să-i învețe să-și
administreze singuri banii, precum și multe altele. 300 pagini. RO2009...15 Lei
Dar, tati, de ce m-a durut?
– de Susan Schlabach. Un băieţel din Paraguay abia aştepta să meargă la dispensar pentru vaccin.
Avea impresia că vaccinul era ceva foarte interesant. Dar spre surprinderea lui, vaccinul nu a fost o
experienţă prea plăcută! Atunci tatăl i-a explicat că unele lucruri care ne cauzează durere pot fi spre
binele nostru. Cartea este bilingvă: română şi engleză, şi surprinde stilul de viaţă din Paraguay.
34 pagini. RO3017...5 Lei
Aventura lui Iustin din junglă
– de Mary Currier – Iustin locuia cu părinții lui în Africa, unde mișunau animale sălbatice prin
junglă. Într-o zi când se juca sub un copac, îl auzi pe tata strigându-l:
— Iustin, vino repede încoace.
Iustin privi la coliba pe care o construia. Era aproape gata.
— Fugi cât de tare poți! strigă tata.
Oare va asculta Iustin imediat? Fiecare pagină are ilustrații foarte frumoase. 24 pagini. RO3032...5 Lei
Nordul îndepărtat
– de Lola Kamalova – Cartea este ilustrată şi cuprinde povestea a doi copii care fac parte dintr-un trib
din nordul Rusiei. Misionarii au mers să-i viziteze pentru a le spune despre cel mai bun Prieten. Această
carte descrie situaţia reală din Nordul îndepărtat în zilele noastre. 24 de pagini. RO3018...5 Lei
Cumpără cele 7 cărți la numai 55 de lei

Produs # Cant. Descriere Preţ Total
Va rugăm să ne contactați în
cazul în care doriți un catalog
cu literatura pe care o avem
disponibilă. Oferim reduceri
pentru librării.
Comandă astăzi prin poştă,
Suma totală produse fax, telefon sau e-mail!
Taxe poştale
TAXE POŞTALE
TOTAL
0-20 Lei 4 Lei
Numele şi prenumele ____________________________________ 20,01 Lei-50 Lei 6 Lei
C.N.P. Nu livrăm comenzi fără CNP_________________________ 50,01 Lei-125 Lei 8 Lei
Str. ________________________________________Nr. ________ mai mari de 125 Lei 10%
Bloc _____________ Scara _________ Etaj ________ Ap. _______ Nu expediem comenzi în Moldova şi Ucraina.
Trimitem în EU comenzi plătite în avans.
Cod _____________________ Localitatea ___________________
Plata se face RAMBURS.
Jud./ Sector ____________________ Tel. ____________________ ICAM (CARTI)
Program de lucru • 8:00 – 16:00 Luni – Vineri O.P. 1, Gh.P.1, C.P. 1
Telefon: 0230/ 533 032 • Fax: 0230/ 533 037 • E-mail: comanda@icamro.org Suceava 720300 Romania
Aceste preţuri sunt valabile până la apariţia unei noi oferte. 5-13

Cu suliți lungi
”Cu suliți lungi, cu săbii grele,
ostașii unui sfânt sobor
Te-au dus în fața judecății
pe Tine, Salvatorul lor!
În jurul Tău s-au strâns bătrânii,

învățătorii vechii Legi.
Iar Tu ai stat cu mâini legate,
Tu, Creatorul lumii-ntregi.
Pilat, în togă purpurie,

privi de sus cu chip de leu.
Și nu știa c-avea în față
pe Împăratul Dumnezeu.
Pe drumul trist Te-au plâns trudiții

și-au râs cei mândri și bigoți.
Iar Tu urcai scăldat în sânge
s-aduci iertare pentru toți.
Te-ai așezat cu brațe-ntinse

să aperi un pământ pierdut,
căci numai Tu știai că-n lume
n-aveam alt preț, n-aveam alt scut.
De-atunci mereu lovim în Tine

și Te gonim cu ură grea.
O, cât ai îndurat, Isuse,
ca să câștigi iubirea mea!”
de Costache Ioanid
Notă: Pentru toate textele biblice din revistă s-a folosit traducerea
Cornilescu cu textul corectat gramatical (BISI).
Murim ca sq trqim din nou
Căci iată că a trecut iarna; a încetat ploaia şi s-a dus. Se arată florile
pe câmp, a venit vremea cântării. – Cântarea Cântărilor 2:11, 12.
Prieteni, mulţumiţi lui Dumnezeu pentru gândurile de înviere
pe care primăvara ni le aduce! Murim ca să trăim din nou. Murim
ca să putem trăi din nou. Nimic nu poate învia dacă nu a murit
mai întâi. Moartea este condiţia nemuririi… Venirea primăverii o
arată desluşit pe orice deal, în nervurile luminoase ale frunzelor şi
florilor.
—William C Gannett

Revista Sămânţa Adevărului, Anul 2013, Nr.05

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Sămânţa Adevărului, Anul 2013, Nr.05

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Sămânţa Adevărului, Anul 2013, Nr.05

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ADEVĂRULUI

Revistă creştină · Mai 2013 · Gratis

Comitetul executiv: Rubrica învăţătorului

Rubrica pentru copii

© 2013 Toate drepturile rezervate. Este O poezie pentru azi

Doar o lumânare de seu

O femeie care era ţintuită la pat de mulţi

4 Sămânța adevărului • Mai 2013

Î n Cuvântul lui Dumnezeu, lumina simbolizează

6 Sămânța adevărului • Mai 2013

D ouă versete din Proverbele vorbesc despre

8 Sămânța adevărului • Mai 2013

T ermitele pot fi o adevărată pacoste. Ele rod

10 Sămânța adevărului • Mai 2013

12 Sămânța adevărului • Mai 2013

C ând mama a murit pe neaşteptate, părea

A începe cum se cuvine

P ărinţii care îşi iubesc copiii vor ca aceştia să

14 Sămânța adevărului • Mai 2013

Ziua în care toate lucrurile au mers pe dos

„T oate lucrurile merg pe dos. Mi-aş fi

16 Sămânța adevărului • Mai 2013

Deșteptarea de la miezul nopții

Un omagiu pentru sora mea

18 Sămânța adevărului • Mai 2013

Î n 1529, autorităţile civile din Zürich

20 Sămânța adevărului • Mai 2013

22 Sămânța adevărului • Mai 2013

24 Sămânța adevărului • Mai 2013

G aiţa albastră este o

Angajat al serviciului medical

26 Sămânța adevărului • Mai 2013

Păstrează-ţi casa curată!

„Dar toate să se facă în chip cuviincios şi cu rânduială.”

28 Sămânța adevărului • Mai 2013

D umnezeu ne-a creat fiinţe sociale.

30 Sămânța adevărului • Mai 2013

Un omagiu pentru sora mea

asemenea, este o croitoreasă excelentă şi a cusut Domnul va fi lăudată.”

32 Sămânța adevărului • Mai 2013

„Binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă”

D upă ce s-a încheiat programul de la

34 Sămânța adevărului • Mai 2013

— Tăticule, putem? Te rog, putem avea un — Mă voi întoarce imediat! exclamă

36 Sămânța adevărului • Mai 2013

Din Story Mates, May 2011

38 Sămânța adevărului • Mai 2013

40 Sămânța adevărului • Mai 2013

Cumpără cele 7 cărți la numai 55 de lei

42 Sămânța adevărului • Mai 2013

În jurul Tău s-au strâns bătrânii,

Pilat, în togă purpurie,

Pe drumul trist Te-au plâns trudiții

Te-ai așezat cu brațe-ntinse

De-atunci mereu lovim în Tine

S-ar putea să vă placă și