Revista Viata Ortodoxa NR 4

Nr.
4/ 30 Aprilie 2021
HRISTOS A INVIAT!
Director, redactor-șef
Maria Chirculescu Numărul 4
Editorial
Maria Chirculescu
Echipa redacțională
Doina Jalea
03
Binecuvântare
Horațiu Sasu Cânt de Înviere
IPS Ioachim
Cristiana Chircu
Flavia Ilinca
04
Cateheză
Cugetare dureroasă –
Consultant, editor: Sf Dimitrie de Rostov
Protosinghel Isaia Adragăi
08
Cateheză
Semnificația și simbolistica
DTP& Graphic design icoanei pascale
Vasile LUPU PS IRINEU
Minunile credinței
Corector
Mihai Chirculescu 11 Protosinghel Isaia Adragăi
Minunile credinței
23
ISSN: 2734-8385
Editor: Miriam Mi Tourism SRL
Tipar: Magic Print Onești
Minunile credinței
Contact revistă
Mobil, Whatsapp: 24 Icoana Maicii Domnului
Ierusalimitissa
Maria Chirculescu
0723-645-180 Minunile credinței
Telefon:
0234-337-990
Email: contact@viataortodoxa.ro
27 Coloana care s-a despicat
cu Sfânta Lumina
Protosinghel Isaia Adragăi
Jurnal de pelerin
Site: www.viataortodoxa.ro
Adresa de corespondență:
Poiana Sărată Nr 244,
28 Izvoare Tămăduitoare
cinstite în întreaga lume
Maria Borloveanu
Com. Oituz, Jud. Bacău,

Cod poștal: 607371
Foto coperți
Coperta 1: Sosirea Sfintei Lumini
în Biserica Sfântului Mormânt, an 2013
Foto Maria Chirculescu:
Coperta 2: Floarea de capere,
Pustiul Hozevei, Palestina
Coperta 4: Bugainvillea,
Pustiul Hozevei, Palestina.
Colaborări, sugestii
România ortodoxă Sperăm să ne rămâneți alături lună
32
Supraviețuitoare prin credință de lună, atât ca cititori cât și în
Ileana Gafton calitate de colaboratori, împărtășin-
Pr. Dr. DUMITRESCU Horia
du-ne din experiența dumneavoas-
Minunile credinței
35 Mesajul Învierii tră duhovnicească sau profesională,

în limbaj mimico-gestual înțeleasă în cheie creștină.
Ziarist Ileana Gafton
Așteptăm opiniile și sugestiile
Țara în care merită să trăiești
dumneavoastră pe email, Whats-
38 Oul de Paști
Doina Jalea app sau prin poștă.
Istoria este dascălul vieții Revista este lansată atât în format
40 „Hristos a Înviat!”
și în închisorile comuniste
Cristiana CHIRCU
tipărit – noi suntem mai ”de modă
veche”, ne place să ținem o revistă
Etnografie
în mână și să o citim pe îndelete-,
43 Sărbătoarea Paștilor la români.

Obiceiuri tradiționale
Dr. Doina Ișfănoni
dar și în format online.
De pe site-ul www.viataortodoxa.ro
puteți achiziționa revista sau o puteți
Etnografie răsfoi (partial), puteți citi articole și
56 Colindele de Paști
Prof. dr. Elise Stan informații tematice, dar veți putea
urmări și pagini de jurnal de călătorii
Social – unele derulate în timp real (pe
58 Ortodocși în situație de alertă
Psiholog Maria-Anisia COCAN
parcursul programelor noastre
turistice internationale).
Sondaj
61 Credințe și valori în societatea

românească
Dacă doriți să susțineți acest nou
proiect editorial din sfera creștină, în
această perioadă critică și plină de
restricții, o puteți face prin două
modalități directe:
1. Contractând publicitate
2. Făcând abonamente pentru Dum-
neavoastră, părinți, bunici, prieteni –
un dar de suflet pentru cei dragi!
3. Sponsorizând serviciul tipografic.
Mulțumiri speciale celor care sprijină

financiar apariția și distribuția
revistei la acest start editorial.
Domnul să îi răsplătească după a Sa
dărnicie! Orice sprijin este, în
continuare, binevenit!
Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro 1

Doamne ajută, celei mai mari minuni a creștinătății, acela
al coborârii Sfintei Lumini în Mormântul
Dragă cititorule Domnului! Dar vom vedea deopotrivă și
ajutorul Domnului, total - dacă dorința din
Cine a călătorit în Israel și în Palestina știe inimă este curată. Din revistă vom afla, de
că, în țara de piatră stearpă și aridă, dar asemenea, că Hristos a înviat chiar și în
paradoxal dătătoare de câte două-trei închisorile comuniste, dar și cum se poate
rânduri de recolte agricole pe an, în țara în transmite astăzi Cuvântul – și deci urarea
care soarele te dogorește și te sleiește de pascală – către cei care fizic nu aud! Sau
puteri, transformând aerul în lavă de cum poți fi supraviețuitor prin credință
inhalat, singura perioadă cu adevărat astăzi, în vremurile teribile pe care le trăim,
frumoasă, din punct de vedere climatic, în vreme de pandemie (caz medical).
este scurta primăvară (lunile martie – Vorbim despre minuni ale credinței, în
aprilie). Atunci lumina este strălucitoare – diverse moduri de manifestare.
dar nu dogorâtoare, iar după ploile de
”iarnă”, până și deșertul înverzește și se A doua parte a revistei evocă obiceiurile
umple de flori! Este minunat să vezi un fel tradiționale de Paști ale românilor - sub
de spuma verde-proaspăt și floricele firave, semnătura unui pasionat cercetător
scurte și colorate, peste pietrișul pustiei – etnograf, doamna Dr. Doina Ișfănoni de la
acolo unde apa este o raritate și este Muzeul Satului. Vă veți reaminti că nu doar
considerată o mare binecuvântare. ouăle roșii și modul în care se ciocnesc au o
simbolistică religioasă, dar și curățirea
Exact peste această perioadă scurtă de caselor înaintea sărbătorii, coacerea
renaștere a vieții în Țara Sfântă (trei sferturi aluaturilor rituale (pasca și cozonacii),
din an clima este aridă, deșertică) se prezența fripturii de miel pe mesele
suprapune perioada Patimilor și mai ales a românilor, îmbrăcarea de haine noi de Paști,
Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul mersul finilor cu ploconul la nași și multe
lui Dumnezeu, Cel ce a venit în acest deșert altele, toate aceste gesturi rituale adânc
pământesc, în această vale a plângerii, înrădăcinate în modul nostru tradițional de
pentru a ne reda viața veșnică, pierdută la viață – toate aduc slavă Celui ce ne-a
momentul săvârșirii actului de neascultare răscumpărat din moartea păcatului,
de către Protopărinții nostri Adam și Eva. deschizându-ne Raiul pentru viața veșnică!
Dar nu despre botanică este acest număr al Concluzionând, așa cum o face doamna Dr.
revistei Viața Ortodoxă. El este dedicat Doina Ișfănoni, ” în cele trei zile ale
Sărbătorii Pascale, a biruinței Învierii Paștilor, revenirea la tradiţie echivalează cu
Domnului asupra morții, așa cum poate fi ea un fel de pansament sufletesc, care ne ajută
trăită în Țara Sfântă, dar și acasă în să regăsim identitatea şi adevăratul profil
România. spiritual al românilor.”
Prin evocarea Patimilor Domnului, dar și Noi, întreg colectivul redacțional al reviste
prin istorisiri personale, am dorit să vă Viața Ortodoxă, vă dorim să aveți Sărbători
reamintim cât de greu poate fi să ajungi la Pascale binecuvântate, cu pace și bucurie în
locul și momentul Învierii – și aici vorbim suflet!
strict despre a te afla la Biserica Sfântului Hristos a Inviat!
Mormânt din Ierusalim, la momentul
biruinței Vieții asupra morții, momentul Maria Chirculescu
2 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro
Cânt de Înviere
Când focul din ceruri pământul aprinde, Când Cerul coboară, Pământul se-nalță,
Iar apele-n spuză se fac, Văzduhul în slavă-i scăldat,
Raza pascală-n viteza luminii Îngeri și oameni tocmesc sărbătoare,
Vestește: Cântând:
Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Lumina suavă aprinsă de Paște Hai, vino și tu, cu candela stinsă,

Veniți de-o primiți delicat! Nu sta nicium izolat.
E focu-nvierii, Hristos dăruiește, Domnul te iartă, îți dă din lumină,
Cântați-I: Doar crede...!
Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Slăviți-L făpturi, slăviți-L noroade, IOACHIM

Slăviți-L cu suflet curat!
Lăsați să pătrundă în voi focul sacru,
Arhiepiscopul
Simțiți că: Hristos a înviat! Romanului și Bacăului
Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro 3
Cateheză
Cugetare dureroasă din inimă pentru multa mulțime

a Patimilor Mântuitorului nostru, Hristos Dumnezeu,
prin înger, de Dumnezeu arătată celui dintre sfinți, părintele nostru Dimitrie,
Mitropolitul Rostovului și al Iaroslavului și al Rusiei făcătorul de minuni. Tălmăcită
din cele scrise cu mâna.
1. Numai suspinuri din inimă, 9. Tifle peste obraz și peste Domnului, 5 până la creieri,
Hristos Dumnezeu pătimind, gură și între ochi a primit 28. unde și după moartea
mai înainte de moartea Crucii 10. Peste grumaji a fost lovit Domnului au rămas în cap 3.
a slobozit de 109 ori. de 25 de ori. 18. La Golgota, ducându-Și
2. Picături de lacrimi la 11. Peste cap și peste piept a crucea, de cinci ori greu a
Patimile Sale a vărsat 67200. primit lovituri de 29 de ori. căzut. Și atunci a primit
3. Picături sângerate a vărsat 12. De stâlp a fost lovit o dată lovituri de moarte de 19 ori.
din ochii Săi de 11 ori câte de moarte. 19. Scuipături în față a primit
109.225. 13. De pământ a fost iarăși de 100.
4. De perii capului și de barbă moarte trântit de 3 ori. 20. Peste tot trupul Domnului
tras și târât a fost de 78 de ori. 14. La stâlp a fost bătut cu cel gol, care zăcea întins pe
5. Poticnindu-Se, căzând la toiege, cu biciuri noduroase, Cruce, l-au mai scuipat cu
pământ, începând de la rău înveninate și lanțuri de scuipături de 73 de ori.
grădină până la Anna arhiere- fier în muchii. A primit 21. Tras fiind încoace și
ul de 7 ori. lovituri 6666, iar deosebit, cu încolo cu batjocură de nas de
6. Împins fiind până la răni au fost 5000. Fiindcă 20 de ori.
poticnire, la picioare și fluiere peste acele răni I se mai 22. De urechi așișderea a fost
I s-au dat lovituri 172. adăugau altele mai cumplite, scuturat de 30 de ori.
7. Ridicat fiind de la pământ încât dintru acestea, de multe 23. Răni multe și silnice,
de păr și de funia ce a fost de ori, după fire, nevoie ar fi lovituri și semne au fost pe tot
grumajii Lui de 23 de ori. urmat să moară: dar cu trupul Domnului: atâtea câte
8. Bătăi cu palmele peste Dumnezeirea se întărea zile sunt în 15 ani, adică
obraz a suferit 102. omenirea, ca după acele prea 5475.
Unde mai vârtos, cu înarmată multe pătimiri, pe Cruce să 24. A pătimit Izbăvitorul
mână de fier, însuși sluga moară. nostru cu tot sufletul Său și cu
arhiereului, acel nemulțumi- 15. Bătăi și lovituri a primit tot trupul Său, izbăvind pe
tor Malhus, căruia i-a vinde- 1199. om din moartea cea sufleteas-
cat Dumnezeu urechea cea 16. Pe cap au fost împunsă- că și trupească.
tăiată de Petru apostolul, așa turi de la cununa cea de spini 25. Cu sufletul a pătimit
de tare L-a lovit peste față, 1000. Fiindcă cununa se scârbă, tânguire și temere de
încât s-a auzit în toată curtea punea și se lua de pe cap, până moarte peste toate puterile
arhierească, încât și dinții din la 50 de ori. sufletești, adică peste minte,
gură I se strămutaseră; și 17. Lovit a fost peste cap și peste înțelegere și peste voie.
îndată a căzut Domnul la peste cununa cea de spini cu Iar cu trupul afară de
pământ și s-au închipuit toate trestiile și cu toiegele din golătate, a suferit bătăi și răni
degetele acelei mâini pe fața toată puterea, de 40 de ori, din și dureri peste toate
Lui și mult sânge din gura Lui care lovituri au trecut ghimpii mădularele și simțirile tru-
și din nas a curs. mai adânc decât alții în capul pești.
Cateheză
26. Peste cap, îmboldiri;

peste mâini și la picioare
pironire; pe coastă și pe
inimă, împungere; peste
obraz și tâmple, lovituri și
scuipături.
27. La pipăirea a tot trupul,
bătăi; la gustare, adăpare cu
oțet și cu fiere.
28. Spre mirosire, în puturoa-
sa închisoare; și pe Golgota
de către trupuri, răbdarea
putorilor; la auzire, huliri și
ocări; la vedere, acoperirea
ochilor și vărsarea lacrimilor
celor ce stăteau și plângeau
sub crucea Lui. Și la privire,
dezgolirea trupului Său a
căruia numai coapsele,
preacinstita Maica Sa, cu
năframa capului său pe Cruce
le-a înfășurat.
29. Însă trei mai iuți dureri au
fost la Sfintele Patimi ale
Domnului.
30. Cea mai întâi, când
Domnul nu multe suflete a
văzut pocăindu-se cu mulțu-
mire, pentru pătimirea Sa.
Pentru care ca și cum în zadar
Sângele Lui a vărsat.
31. Al doilea, când Domnul a
văzut sufletul Maicii Sale,
sub Cruce gemând și cu arma
pătimirii pătrunsă. milor Mântuitorului nostru
32. Al treilea, când Trupul Iisus Hristos și ale prea- Dacă la Dumnezeu ”și
Lui pe Cruce l-au pironit, curatei stăpânei noastre, perii capului vostru sunt
atâta de mâini și de picioare l- Născătoarei de Dumnezeu și numărați” (Luca, 12, 7),
au întins, încât s-au desfăcut pururea Fecioarei Maria, cum să nu credem că
toate alcătuirile lui. Maicii Sale, s-au alcătuit de toate suferințele
” În ceasul acela s-a împlinit marele ierarh al lui Hristos, Mântuitorului nostru
proorocia psalmistului: Nu- Sfântul Dimitrie, Mitropoli- Iisus Hristos, Fiul lui
mărat-au toate oasele mele”. tul Rostovului și al Iarosla- Dumnezeu, sunt
33. Toate patimile Domnului vului (1651-1709), din neam cunoscute în amănunt în
după asemuiri 100.146. Malorosian și s-au tălmăcit ceruri?!
Aceste închinări ale Pati- din limba cea rusească.
Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro
5
Biserica Sfântului Mormânt
Ierusalim
Locurile în care a pătimit Domnul
4 3
1 Capela Biciuirii și a Cununei de Spini

2 Icoana cu Patimile Domnului, din Capela Biciuirii
3 Altarul Împărțirii Veșmintelor (Biserica Armeană)
4 Stâlpul Biciuirii. Credincioșii care pun urechea pe masa de deasupra Stâlpului Biciuirii pot auzi,
de multe ori, zgomotele loviturilor de bici aplicate Mântuitorului, sau zgomot de lanțuri.
2
1
1 Golgota - Locul Răstignirii Mântuitorului

2 Pogorârea de pe Sfânta Cruce
3 Piatra Mirungerii, se pot observa pete
de sânge apărute în Vinerea Mare, 2014
4 Punerea în Sfântul Mormânt
5 Prohodul Domnului 6 Sfânta Lumină
Cateheză
Semnificația și simbolistica icoanei pascale
Mulți oameni se întreabă cum ar trebui să arate icoana celei mai mari și mai importante
sărbători creștine - Învierea lui Hristos. Pentru ortodocși, este important ca icoana
Paștelui să înfățișeze nu numai Învierea din morții lui Iisus Hristos, ci și să arate că El
este Mântuitorul oamenilor, Biruitorul morții și Cel Înviat din morți. La urma urmei,
acesta este tocmai sensul venirii în lume a Fiului lui Dumnezeu. Pictorul de icoane se
confruntă cu o sarcină dificilă - de a conecta Învierea lui Iisus Hristos cu mântuirea
oamenilor, de a arăta această legătură, de a o descrie. În Biserica Ortodoxă există
multe icoane diferite care Îl înfățișează pe Hristos Înviat, Mântuitorul. Dintre acestea,
ar trebui evidențiată în special icoana „Pogorârea în Iad a lui Iisus Hristos”, care
descrie evenimentele din Sâmbăta Mare.
Ce vedem în această icoană? distrusă, ușile Iadului sunt cât de departe a trebuit să
Pe Cel coborât în Iad, pe sparte, iar Mântuitorul meargă Dumnezeu Însuși
Biruitorul morții – pe Hristos coboară în Iad către toți cei pentru a-l salva pe om.
Mântuitorul nostru. El ține care se află în așteptarea Cu adevărat Răstignit vineri
mâna strămoșului nostru eliberării. Icoana descrie și Înviat duminică, Iisus
Adam, iar lângă Iisus se află momentul întâlnirii Noului Hristos a fost sâmbătă în Iad.
Eva. Acesta este momentul în Adam - Hristos Mântuitorul, Domnul coboară în adâncu-
care Domnul se pregătește cu vechiul Adam - strămoșul rile lumii căzute în păcat,
să-i conducă pe primii nostru. Este momentul ”subpământene”, pentru a-i
oameni afară din Iad. Puterea eliberării de păcat și al scoate pe oameni de acolo,
morții și a păcatului este eliberării de moarte. Vedem pentru a elibera captivii.
Cateheză
La urma urmei, odată cu Eva cu lacrimi, „au comis un Rai sunt vizibile pe fețele
căderea primilor oameni, păcat mare, au smuls fructele strămoșilor.
legătura omenirii cu interzise”. Și acum nu îndrăz- Totul este descris în icoană:
Dumnezeu a fost întreruptă. nește să-l atingă pe Hristos Însuși Domnul, strămoșii,
Chiar și cei drepți nu au singură, ci așteaptă ca toți oamenii care așteaptă
scăpat de puterea păcatului Dătătorul vieții și Biruitorul mântuirea, porțile rupte ale
și după moartea lor au morții, Iisus Hristos, să se Iadului - totul, chiar și cele
așteptat tot în Iad venirea întoarcă la ea și să o ia de mai mici detalii, indică
Mântuitorului. În lumea mână. întâlnirea lui Dumnezeu și a
căzută, păcătoasă, vedem că Sfântul Grigorie de Nyssa omului, etern și temporar,
există și oameni cu aureolă, compară acel fruct interzis arată atât pocăința oamenilor,
toți acești sfinți sunt închiși în din Rai cu Potirul cu Sfânta cât și cea mai mare bucurie a
temnița Iadului și îl așteaptă Împărtășanie. Așa cum este izbăvirii de păcat: Învierea !
pe Mântuitorul. Căci, după nevoie să ne apropiem de Învierea este victoria care ni
cum afirmă Sfântul Apostol Sfintele Taine fiind pregătiți, se oferă, este triumful vieții
Pavel, Dumnezeu „este tot așa și strămoșii nostri asupra morții și a păcatului,
Mântuitorul tuturor oameni- trebuia să se apropie de acel este reînnoirea întregii natu-
lor și mai ales al credincioși- rod, fiind pregătiți. rii umane. Potrivit Sfântului
lor” (1 Tim. 4, 10). Dumnezeu le-a stabilit postul Grigorie Palama, „Învierea
Deci, în prim-planul icoanei (să nu mănânce) și ascultarea Domnului este reînnoirea
„Coborârea lui Iisus Hristos față de Creator „grădina cea naturii umane și revitalizarea
în Iad” îi vedem pe strămoșii din Eden, s-o lucreze şi s-o și recreerea și întoarcerea la
noștri Adam și Eva, primii păzească” (Gen. 2:15), pen- viața nemuritoare”.
care au păcătuit, oameni care tru a crește spiritual. Prin Fie ca fiecare dintre noi să ne
s-au lipsit de comuniunea cu urmare, când ne apropiem de amintim de cuvintele Sfântu-
Dumnezeu. Dar sunt și aceia Sfânta Împărtășanie trebuie lui Ioan Gură de Aur:
care L-au așteptat cel mai să postim, să ne rugăm și să „ Nimeni să nu se tânguiască
mult pe Mântuitorul! facem lucrări de milă, pentru pentru păcate, că iertarea a
Mâna lui Adam, prin care a crește spiritual. Abia atunci strălucit din mormânt!
Domnul îl ține, s-a slăbit Sfintele Taine ne pot servi Nimeni să nu se teamă de
complet - omul căzut nu are pentru mântuire și nu pentru moarte, că ne-a isbăvit pe noi
puterea singur, fără ajutorul condamnare. Moartea Mântuitorului!
Creatorului, să scape din Iad, Mâinile acoperite ale Evei Unde-ţi este, moarte, boldul
să se elibereze de puterea indică, de asemenea, pocăin- tău? Unde-ţi este, Iadule,
păcatului și să învingă moar- ța, îndepărtarea oamenilor de biruinţa? Hristos a înviat şi tu
tea. Dar cealaltă mână a lui Sursa vieții - Dumnezeu. ai fost biruit.! “
Adam este întinsă cu hotărâre Strămoșii au vărsat lacrimi
către Hristos, căci Dumnezeu amare după păcat și după Fie ca Dumnezeu să ne facă
nu-l poate mântui pe om, fără pierderea Raiului. părtași la ”Învierea cea din
efortul omului de a se mântui. Înțelegerea înstrăinării morți” (Fil. 3:11) și să ne
De cealaltă parte a lui Hristos cuiva, îndepărtarea față de putem continua cu demnitate
este Eva. Mâinile ei sunt Dumnezeu, realizarea adân- marșul nostru pe drumul
ascunse sub haine, dar sunt cimii depline a căderii și vieții.
întinse și către Mântuitor. neputința de a depăși abisul IRINEU
„Aceste mâini”, își amintește Iadului, tristețea și dorul de Episcop de Orsk și Gai, Rusia

9
Semnal Editorial Părintele Dr. Horia Dumitrescu,
autorul lucrării ”Soț și soție pe
calea mântuirii”, a dorit să
realizeze o sinteză teologică a vieții
de familie în învățătura Bisericii
Ortodoxe;
De asemenea, ne oferă o prezentare
succintă a vieților sfinților soț și soție,
care prin credința lor, modul de
viețuire familială, dar și prin sfârșitul
mucenicesc, au fost trecuți în
sinaxarele Bisericii.
Sunt prezentate modele de familii
demne de urmat din Vechiul şi Noul
Testament, sfinți căsătoriți ai
Bisericii Ortodoxe, dar şi rugăciuni
pentru întărirea soţilor pe calea
mântuirii în comuniune reciprocă,
pentru dobândirea milei celei
nemăsurate a lui Dumnezeu.
În ultima parte a cărţii sunt aşezate
rugăciuni pentru folosul familiei
creştine, adresate sfinţilor ocrotitori
ai familiei.
Cartea se poate comanda la:

Autor, Pr Horia Dumitrescu, Tel +40 766 477 274
Editura Universitaria, Magazin virtual: www.editurauniversitaria.ro

Pentru ce
grăieşti,
Israele:
"Calea mea
este ascunsă
Domnului ?”
(Isaia 40, 27)
Dacă vi se vor părea incredibile faptele relatate mai jos de Părintele Isaia de la Schitul
Sfântul Ilie Berzunți din Județul Bacău, gândiți-vă că ele pot fi certificate de: Părintele
Roman, actualmente ieromonah în cadrul Bisericii Române din Ierusalim și ghid al
pelerinilor români în Țara Sfântă; Părintele Calinic, actualmente singurul monah
român din Mănăstirea Sfântul Sava din Pustiul Iudeii, Palestina; Părintele David, ghid
al pelerinilor români în Țara Sfântă. În anul 1999, când se petrec cele relatate, dintre
cei trei prieteni din Onești, Părintele Isaia era deja ieromonah, Părintele Roman și
Părintele Calinic locuiau și lucrau în Israel (ulterior au intrat în monahism), iar
Părintele David era singurul ghid român din Țara Sfântă. Dar să urmărim această
istorie fabuloasă, care arată purtarea de grija a lui Dumnezeu pentru oamenii Săi.
Pentru ce zici tu, Roman) și Fratele Costel sunat Părintele Roman și mi-
Iacove... ”dreptul meu (acum Părintele Calinic) au a zis că îmi trimite din nou
este trecut cu vederea de trimis invitație pentru mine invitație și plătește el totul,
vreo trei ani la rând (ei lucrau numai să mă duc la Ierusalim.
Dumnezeul meu?" atunci în Israel), dar aceste Atunci sosise la mănăstire un
(Isaia 40, 27) invitații nu mai ajungeau la părinte de la Sfântul Munte
Prima oară am fost în Țara mine, rămâneau la Mănăs- Athos, care m-a întrebat:
Sfântă în anul 1999. Nu tirea Sfântul Sava - de care - De ce nu vrei să mergi în
ajungea oricine atunci în aparținea Schitul Sfântul Ilie Țara Sfântă?
Israel, trebuia viză și aceasta Berzunți, pe care îl reactiva- - Păi nu a fost rânduit, când o
se obținea foarte greu. sem sub ascultare și al cărui să vrea Dumnezeu o să ajung
Fratele Relu (acum Părintele stareț sunt. În anul 1999 m-a - am zis.
11
Minunile credinței
Vrei să spui că Dumnezeu nu eram chemat mereu, când era 27. Pentru ce zici tu,
rânduiește, că nu vrea nevoie de preot să slujească.
Iacove, pentru ce
Dumnezeu? Crezi că eu sunt Vreo trei ani de zile am făcut
mai bine pregătit decât tine, această navetă. grăieşti, Israele:
sau mai acceptat de "Calea mea este
Dumnezeu pentru a merge în De Florii ascunsă Domnului,
Țara Sfântă? Dumnezeu Am început Postul Mare, iar dreptul meu este
primește pe toată lumea, nu ultimele săptămâni chiar m- trecut cu vederea de
aștepta să strige Dumnezeu la au ”uitat” acolo la Pogleț. Am Dumnezeul meu?"
tine. Nimeni nu își dorește să mărturisit, am slujit, am făcut
mergi acolo, tu trebuie să toată rânduiala postului 28. Nu ştii tu, sau n-ai
vrei. Dacă îți dorești, ajungi, acolo, au venit și Floriile – aflat tu că Domnul
daca nu, nu. Dacă ai acolo am mărturisit credincioșii, este Dumnezeu
prieteni care te ajută și poți să am slujit, am împărtășit, iar
mergi, de ce nu vrei? după amiază am zis să
veşnic, Care a făcut
mănânc și eu ceva. Dar o marginile pământului,
Atunci mi-a încolțit ideea maică mi-a spus că un părinte Care nu oboseşte şi
a c e a s t a , c ă î n t r- a d e v ă r dintr-un sat vecin are o nici nu Îşi sleieşte
Dumnezeu îți dă, îți trimite, problemă, așa că am plecat să puterea? Că
numai tu să ajungi să îți văd ce se întâmplă, sa dau înţelepciunea Lui este
dorești să mergi. Eu văzând ajutor, era o situație mai nemărginit de
în ultimii ani atâtea încercări, critică. Când m-am întors, adâncă?
atâtea piedici, am tăcut din șoferul mănăstirii mă aștepta
gură, pentru că așteptam să se cu invitația pentru Locurile 29. El dă tărie celui
întâmple ceva, nu am Sfinte și mi-a spus că pot să
obosit şi celui slab îi
incercat să îmi fac voia mea, merg cu el înapoi acasă, dacă
deși îmi doream să văd vreau să plec; dar cum nu
dă putere mare.
Ierusalimul. Așa ca m-am prea am șanse, pot să rămân
hotărât acum să plec. în continuare la Mănăstirea 30. Cei tineri se
Pogleț. I-am răspuns că dacă obosesc, îşi risipesc
Tocmai atunci, în aceeași zi, am 1% șansă să ajung în Țara puterile şi vitejii
m-a sunat din nou Părintele Sfântă să văd Sfânta Lumină, luptători vor putea să
Roman și m-a întrebat: vii? eu încerc – deși era târziu, se clatine;
Iar eu i-am spus că da, m-am începea Săptămâna Mare.
hotărât! 31. Dar cei ce
Ca să pot obține viza de
În perioada aceea eu făceam Israel, în vremea aceea
nădăjduiesc întru
naveta între Schitul Sfântul aveam nevoie de timp mai Domnul vor înnoi
Ilie (din vârful Muntelui mult, cel puțin o lună durau puterea lor, le vor
Bulimandru), Mănăstirea aceste formalități. creşte aripi ca ale
Sfântul Sava (la baza Ca monah, aveai nevoie de vulturului; vor alerga
muntelui) și Mănăstirea binecuvântare de la starețul şi nu-şi vor slei
Pogleț (încă 60 km distanță). tău, apoi de la Episcopie, iar puterea, vor merge şi
Mergeam mai ales sâmbăta, cu această binecuvântare nu se vor obosi.
duminica și de sărbători, mergeai la Patriarhie; (Isaia 40, 27-31)

Ierusalim, vedere panoramică asupra Cetății Sfânte
Patriarhul dădea binecuvân- acestei săptămâni speciale a Marțea Mare. Dimineața,
tare și cu aceasta mergeai la ortodoxiei, am fost tot pe din Gara de Nord am luat
ambadasa Israelului pentru drumuri. În anul 1999 nu erau metroul până în Piața Unirii
solicitarea de viză. telefoane mobile și nici și de acolo am urcat la
Eu nu știam toate aceste internet, deci nici posibi- Patriarhie, unde am ajuns în
demersuri atunci și nici nu litatea de a te informa rapid, timpul Sfântei Liturghii.
am fost anunțat despre ele. dacă cei de lângă tine nu-ți După terminarea slujbei, m-
spuneau ce trebuie să faci. Iar am informat unde se află
Deși veneam după o săptă- mie nu mi-au spus, probabil biroul pentru a obține binecu-
mână grea din Postul Mare – fiind convinși de inutilitatea vântarea pentru plecarea în
rânduiala călugărului este să demersurilor mele, cât și Țara Sfântă. Am mers la
ajunezi mai mult, să postești pentru faptul că aveau nevoie biroul indicat și acolo l-am
mai mult, am slujit, am măr- de preot pentru sluba din întâlnit pe Părintele Liviu
turisit zilnic... Nu dormisem noaptea de Înviere. Popa, care și-a dorit să mă
suficient, eram foarte obosit, ajute, dar întrucât nu aveam și
dar ajuns la schit m-am Lunea Mare. A doua zi după binecuvântarea de la Episco-
hotărât să merg să văd Sfânta ce m-am hotărât să plec în pie, nu avea cum să obțină
Lumină de Înviere, la Sfântul Israel m-am dus la Patriarhie, binecuvântarea de la Patriar-
Mormânt din Ierusalim. cu invitația trimisă de hie. Drept pentru care a
Părintele Roman, pentru trebuit să plec din nou acasă,
Domnul dă tărie celui obținerea vizei. Am plecat pe în județul Bacău, cu trenul de
obosit şi celui slab îi dă jos până la Berzunți (două ore noapte.
putere mare (Isaia 40, 29) și jumătate), de acolo cu
autobuzul până la Onești Miercurea Mare. Am ajuns
Au urmat câteva zile - (mai mult de o oră) și apoi cu cu trenul dimineață în Onești
primele din S ăptămâna trenul la București, am mers și de acolo m-am dus cu un
Patimilor – în care, cu toată toată noaptea. Am ajuns autobuz până în Bacău, apoi
oboseala acumulată și cu marti dimineata la București, cu un altul la Roman. La
nevoința rânduielii specifice în Gara de Nord Episcopia Romanului și

13
Minunile credinței
Grădina Ghersimani. “Pace” sub măslini
Bacăului am aflat că Prea- am zis că tot trebuie să aibă ei Joia Mare. În Bucureșt, din
sfințitul Eftimie nu era acolo, nevoie de ceva din România Gara de Nord am târât geanta
era la Mănăstirea Măgura de – iar răspunsul a fost: pănă la metrou, de acolo am
lângă Târgu Ocna. ”eventual niște cărți de mers până în Piața Unirii,
M-a ajutat secretarul de la rugăciune, pentru bolnavii apoi am urcat Dealul Mitro-
Episcopie, pentru că a români, mai ducem la spital, poliei. Cum urcam dealul
întocmit documentul cu bine- ar fi bune”. spre Mitropolie, cu cine mă
cuvântarea și mi l-a dat în Atunci eu am mers la Fratele întâlnesc? Cu mașina și
mână, doar să il găsesc pe Iosub, stătea aproape de gara șoferul de la mănăstire de
Preasfințitul și să îl rog să mi- din Onești și l-am rugat să îmi acasă și cu Fratele Emilian,
l semneze. Cu un autobuz m- pregătească niște cărți de care tocmai la Patriarhie
am dus la Târgu Ocna, apoi rugăciune. După care am mergeau! M-au ajutat să duc
am urcat muntele pe jos la plecat la autogară și am luat geanta la căminul preoțesc și
Mănăstirea Măgura, unde am autobuzul spre Berzunți, am apoi au plecat, după ce mi-au
primit semnătura și binecu- mers pe jos pănă la mănăstire amintit că au nevoie de mine
vântarea să merg la Locurile și am luat binecuvântare de la la mănăstire pentru slujba de
Sfinte de la Preasfințitul Părintele Stareț, apoi m-am Înviere; erau siguri că nu pot
Eftimie, după care m-am grăbit să prind autobuzul de ajunge acum în Țara Sfântă!
întors la Onești. seară spre Onești.
Între timp, Fratele Iosub
L-am sunat pe Părintele pregătise geanta cu cărți de
Cei ce nădăjduiesc întru
Roman și l-am întrebat ce are rugăciune. Când am ridicat-o Domnul vor înnoi
nevoie să îi aduc din țară. El de jos, cred că avea vreo 50 puterea lor, (Isaia 40, 31)
mi-a spus că nu au nevoie de kg, abia am târât-o până la
nimic, au acolo de toate, gară, ca să mă duc la Până când m-am întors eu din
acolo este țara în care curge București cu trenul de Județul Bacău, Părintele
miere și lapte. Eu am insistat, noapte. Liviu Popa de la Patriarhie a
Minunile credinței
Poarta de Aur și Valea lui Iosafat, Locul Judecății de Apoi. Ierusalim

vorbit și pentru bilete de ajungi, suntem în Joia Mare și Între timp am ieșit să aflu
avion pentru mine, dar a aflat nu ai nici viză și nici bilet de unde este ambasada Israe-
că, chiar dacă aș avea viză, nu avion, iar blocajul e la bilet de lului (era situată la nici un
mai există bilete disponibile avion. Dacă eu, cu atâtea kilometru de Patriarhie), am
către Israel, nici acum nici în relații și cunoștințe nu am localizat-o și m-am întors.
luna care urmează. A încercat reușit, înseamnă că este Părintele Liviu Popa luase
și la Tarom și la alte companii imposibil să ajungi până la binecuvântarea pentru mine,
aviatice și pur și simplu nu Înviere sau imediat după. așa că această problemă era
existau, toate locurile erau - Dar eu vreau totuși să ajung! rezolvată. Mi-a spus să merg
vândute. Tot ce a putut face a - Nu înțelegi că nu ai cum? la Ambasada Israelului mâine
fost să îmi facă o rezervare și Dumnezeu face minuni, dar dimineață și dacă nu rezolv,
dacă timp de o lună cineva în cazul Sfinției Tale nu are să îl sun.
urma să renunțe, mă anunțau cum să facă nici o minune! Te Seara am mers la Denia celor
și puteam pleca mai repede. văd om bun și deștept, trebuie Douăsprezece Evanghelii și,
Părintele mi-a spus: să înțelegi: nu ai cu ce pleca! după ce a plecat toată lumea -
- Până la Înălțare, sau cât va fi Aici ce minune să mai facă era liniște pe Dealul Mitropo-
viza, vei putea pleca, tot Dumnezeu? liei - l-am sunat pe vărul meu
perioadă pascală este... Părintele Liviu mi-a spus să și i-am spus că sunt în
- Dar eu vreau totuși să ajung vin mâine vineri, să iau București. ”Ce faci?” ” Sunt
acum, de Înviere, la Ierusa- binecuvântarea de la Patri- in Bucuresti.” ”De ce?” ”
lim, la Sfânta Lumină! arh. Dar eu am insistat, dacă Plec la Ierusalim!” ”Un-
- Ce Sfânta Lumină? zice tot sunt acolo, poate reușesc de??!” ”La Ierusalim!” ”Și nu
Părintele Liviu... La Ierusa- să iau tot atunci acest docu- vii acum la mine? Stai acolo,
lim Sfânta Lumină vine ment, ca să merg vineri la că vin acum să te iau!”
sâmbătă la prânz, adică ambasadă. A venit cu mașina, m-a luat
poimâine, nu sambătă Părintele Liviu a zis: ”uite, ca cu tot cu geanta cu cărți și m-a
noaptea spre dumincă; să fii tu mulțumit, merg acum dus la el acasă. Bineînțeles că
înțelege că nu ai cum să să iau binecuvântarea.” eram obosit, nedormit, după
15
Minunile credinței
o săptămână de drumuri, în - Eu îmi doresc să ajug la senzori, când mi-a venit

post, iar acum ajunare - fără Ierusalim. rândul aparatul a început să
să bei apă, fără să mănânci, n- - Părinte, daca ma ajutați să țiuie. Eu aveam la mine o
a fost așa de ușor. Vărul meu ajung acum la Ierusalim, eu sticluță mică de mir, de care
m-a luat și... am stat cu el de vă plătesc biletul de avion, a eram așa de bucuros, o
vorbă toată noaptea. zis maica. țineam ca pe sfintele moaște!
Dimineața m-am spălat pe Când a spus maica vorba asta, Cum aparatul a țiuit, paznicul
ochi și apoi m-a dus la mi-am dat seama că eu nu m-a întrebat ce am acolo. ”E
Ambasada Israelului, cu aveam nici un ban! Eu nu mir” am spus și în timpul
mașina. aveam bani de bilet de avion acesta l-am și miruit!
pentru Israel. Când a plecat Paznicul s-a uitat la mine și a
le vor creşte aripi ca ale vărul meu, mi-a pus niște tăcut, s-a liniștit. Atunci eu
vulturului, (Isaia 40, 31) bani în buzunar, să am de am profitat și i-am chemat și
cheltuială – ăștia erau toți pe părinte și pe maică, am
Vinerea Mare banii mei și nici nu știam câți intrat toți trei.
La Ambasada Israelului am sunt. Erau bani românești,
ajuns al treilea, mai era o bineînțeles. În dorința mea de a ajunge să
familie de bătrâni la rând în - Adevărul e că eu chiar nu iau viza, am mers repede tot
fața mea. În maxim 20 de am bani, dacă îmi iei biletul înainte și i-am depășit pe
minute, a fost plin de lume, de avion, în Israel îmi dă bătrâni, am ajuns primul la
toți veniți pentru viză, cred că Părintele Roman și ți-i dau ghișeu. Am dat actele, le-au
au fost mai mult de 100 de înapoi. acceptat și apoi mi-au zis
persoane. - Nuuu, că eu am bani, îți dau când să mă întorc după
La un moment dat au venit și bani și pentru cheltuială, doar rezultat. Eu am întrebat:
un părinte de la Mănăstirea ajută-mă să plec acum în - Pot să vin la ora 12, astăzi?
Frăsinei și o maică de la Israel! - Nu, programul nostru este
Mănăstirea Măgura, își - De unde ai tu așa de mulți până la ora 16.
doreau și ei să ajungă acum la bani, maică? - Dar eu pot să vin să iau viza
Ierusalim. - Părinte, eu am 2000 de la ora 12?
- Părinte, blagosloviți! Ce dolari la mine, am bani, vă - Dar cine v-a zis că primiți
faceți? plătesc și cheltuiala acolo, viza?
- Merg la Ierusalim! numai să ajung în Țara - Păi eu vreau să plec la
- Păi și noi, de când ne dorim Sfântă! Ierusalim!
să ajungem la Ierusalim și nu - Tu înțelege că mie nu-mi - Dar e obigatoriu să vă
putem... trebuie, că în Israel eu pot da punem viza? Stați să vedeți
- Păi de ce nu puteți, nu aveți banii înapoi. dacă primiți viza, întâi. Vă
documentele? - Doamne ajută, măcar rog frumos să plecați, că mai
- Ba da, avem tot ce ne Sfinția Voastră să ajungeți că sunt și alții.
trebuie, dar când ajungem noi nu avem nici o șansă... Eu nu am plecat, voiam să
aici la poartă, nu ne dau voie Între timp, se făcuse rând știu dacă pot veni să iau viza
să intrăm, numai când ne mare în spatele nostru. S-a la ora 12.
vede portarul, ne și respinge! deschis poarta Ambasadei - Tot aici sunteți?
Avem vreo două săptămâni Israelului, bătrânii au fost - Pot să vin la ora 12 după
de când venim aici zilnic și nu primii care au intrat. Paznicul viza?
avem nici o șansă... ne controla cu un baston cu - Bine, veniți la ora 13.
Minunile credinței
Noi am plecat de la Ambasa- Când am spus numele meu, suma necesară, ca să nu mai
dă cu toții, dar ce să facem cu mi-au zis că sunt primul pe pierdem timpul! Aveam
geanta mea de 50 de listă, Părintele Liviu Popa de biletele, hai la taxi!
kilograme? Maica era foarte la Patriarhie chiar își ținuse Taximetristul ne-a cerut o
bucuroasă că a putut intra la promisiunea și îmi făcuse sumă imensă, noi nu o
viză. Mama maicii era acolo rezervarea. aveam, dar era cu noi mama
cu noi – era profesoară de Ne-am întors la Ambasada maicii și eu am zis ca femeia
pian în București. Israelului (era renumită ca aceasta (profesoara de pian)
Geanta cu cărțile de rugăciu- fiind ambasada care acorda doar ne conduce la aeroport și
ne am lăsat-o în grija familiei cel mai greu vizele turistice) se întoarce în București și
de bătrâni, care se așezase pe și la ora 13 am avut și vizele, plătește ea. Toată lumea a fost
o bancă lângă ambasadă. toți trei! Și ne-am bucurat! de acord.
Apoi am plecat să căutăm o Am luat și geanta rămasă Aeroportul era pustiu, a venit
agenție pentru bilete de lângă bancuță (bătrânii cineva și ne-a preluat, ne-a
avion. Deși mi se spusese că plecaseră) și am mers din nou grăbit, mi-a luat și geanta și
nu sunt șanse, totuși eu mai la Agenția Tarom. ne-a condus la bandă și unde
speram... Cum nu fusesem Femeia cu care vorbisem a trebuia și apoi ne-a scos afară
niciodată într-o agenție unde apărut deodată (ca și prima d i r e c t , n e - a p u s î n t r- o
se vând bilete de avion, cu dată) și ne-a zis: ”Mergeți mașinuță și ne-a dus direct la
ajutorul mamei maicii, am imediat la Agenția Malev, avion. Mi-au luat geanta în
mers la o agenție Tarom. Am aveți trei bilete asigurate, avion, au pus o etichetă pe ea
intrat, din spatele unui ghișeu colegele mele vă așteaptă și pur și simplu, în timp ce noi
a ieșit o femeie care s-a deși este ora închiderii, dar ne așezam pe locuri, avionul
apropiat de mine care spune: grăbiți-vă că într-o oră zboară a și decolat. Aici Dumnezeu a
- Părinte, așteptați-mă o oră, avionul! Mergeți repede să lucrat din nou, că mi-am și
am o treabă la o ambasadă și luați biletele și apoi cu un zis: ”Dacă ar fi așa și cu
imediat mă întorc, apoi vă taxi, urgent la aeroport!” Vămile Văzduhului, să tre-
ajut cu tot ce aveți nevoie. Am luat taxiul, la Agenția cem așa fără control, cale
- Dar nu știți cu ce trebuie să Malev ne-a așteptat cineva să liberă, ce bine ar fi!” Era
ne ajutați, noi vrem să ne dea biletele – nu unul, ci prima dată când zburam cu
mergem la Ierusalim. trei bilete, deși eu nu spu- avionul. Acum mă gândesc,
- Bine, doar așteptați-mă o sesem de câte bilete avem cum mi-ar fi primit mie în
oră și vă ajut. nevoie. Acum, de unde bani mod normal geanta de 50
- Bine, mergem la ora 13 să să le plătim? kg?! Am ajuns la Budapesta,
luăm viza, apoi ne întoarcem. Maica a scos dolarii, a plătit, am stat câteva ore în aeroport,
- Nu aveți viza?? dar mai trebuia o diferență în apoi am plecat cu alt avion
- Nu avem, mergem la ora 13 lei și maica nu avea deloc spre Tel Aviv.
să o luăm. bani românești. Iar ca să
schimbe bani, pierdeam timp. vor alerga şi nu-şi vor slei
Am plecat la o altă agenție, au Mi-am amintit că am în puterea, (Isaia 40, 31)
vrut să ne ajute și ei, dar nu buzunar banii de la vărul meu
erau locuri pentru Tel Aviv. și exact suma care a trebuit Sâmbăta Mare, Ierusalim
Ne-au spus să lăsăm numele plătită, exact atât aveam în Când am juns la Aeroportul
pentru a fi anunțați dacă buzunar! Nici azi nu știu câți din Tel Aviv, ne-au dat niște
cineva renunță. bani erau, dar a fost exact fișe de completat.
17
Minunile credinței
Cum nu știam limba engleză,

ne-a ajutat maica. Pentru
adresa din Ierusalim am luat
adresa din invitație. Cât am
tot completat noi, am rămas
singuri în aeroport, nici nu
știam cu ce mașină să
mergem spre Ierusalim.
Maica a plătit un taxi
(scump!) și am dat adresa de
la Așezământul Românesc.
Ne-am bucurat când am ajuns
la Așezământul Românesc,
am bătut la poartă, ne-a
deschis o maică și am intrat în
curte. Maica ne-a spus că nu
are timp de noi. I-am spus că
am vrea să ajungem la
Sfântul Mormânt, la Sfânta
Lumină. ”Nici să nu vă
gândiți că merg la Sfântul
Mormânt cu voi, pentru că
am destulă treabă si nu am
timp pentru voi.” Și a plecat,
lăsându-ne singuri în curte.
Era Maica Leontia, maica
stareță a Așezământului
Românesc de la Ierusalim.
După câteva minute a apărut
un părinte bătrân și ne-a
întrebat ce facem, stăm aici
degeaba, nu mergem la
Sfântul Mormânt? Grăbiți-
vă, grăbiți-vă fraților, acum
vine Sfânta Lumină și am
întârziat. L-am întrebat unde
aș putea lăsa geanta aceasta și
mi-a spus unde este un
dormitor pentru bărbați, mi-a
zis să o las acolo. L-am rugat
să ne aștepte cinci minute, dar
a zis că e târziu și el nu Muntele Măslinilor
așteaptă pe nimeni. Ne-am La baza muntelui: Grădina Ghetsimani și Biserica Națiunilor
dus, am lăsat geanta și ne-am Sus – Mănăstirea Sf Maria Magdalena (cupole aurii)
grăbit să îl ajungem din urmă Jos – Valea lui Iosafat, locul Judecății de Apoi
pe părintele.
Minunile credinței
Venirea Sfântei Lumini în Sâmbăta Mare 2015
Era Părintele Lazăr de la dacă se deschid ușile și intră deschis ușile bisericii, iar
Mănăstirea Cernica. toți oamenii aceia, nu aș mai lumea s-a îmbulzit către
fi avut și eu loc înauntru. intrare. Puhoiul de oameni
La Biserica Sfântului Intre timp a venit politia m-a împins și m-au dus până
Mormânt arabă și politia ivrită și au în Sfântul Altar al Bisericii
Pe drum, alături de Părintele făcut un gard viu, un culoar Învierii – fără să stiu unde mă
Lazăr, m-am gândit să îmi iau pentru intrarea către Biserica aflu. După aproape o oră au
repere, încât dacă cumva nu Sfântuui Mormânt. Pe acolo venit cei care se ocupau cu
mă voi întâlni cu Părintele nu avea nimeni nici o șansă să ordinea și au dat lumea afară
Roman sau cu Părintele intre. Biserica fusese închisă din altar – femei, bătrâni,
Calinic, să mă pot totuși încă de seara, iar acum se copii -, au aranjat frumos si
întoarce la Așezământ. apropia ora venirii delega- au pregatit totul pentru
Am ajuns în fața Sfântului țiilor oficiale. Mai târziu am slujbă. În afară de mine și de
Mormânt, am întrebat dacă aflat că Părintele Roman si un călugăr din Rusia, toată
aceasta este intrarea, erau mii Părintele Calinic erau încă de lumea a fost scoasă din altar.
de oameni acolo, curtea și seara înăuntru. Pe atunci era Au venit preoți, episcopi,
strada erau arhipline, era cu posibilitatea să rămâi noaptea mitropoliți și Patriarhul
neputință să te poți strecura și în biserică, după ce se închi- Diodor, apoi m-am dus și am
să ajungi în fața Sfintelor Uși deau usile, iar cei rămași luat binecuvântare. Eram
ale Bisericii. Am stat noi la înauntru nu mai puteau ieși fericit! Dar nu știam pe unde
rând cam o jumătate de oră, până a doua zi. va fi procesiunea și ce se va
dar nu se mișca nimic. În scurt timp a venit delegatia întâmpla, iar în aglomerația
Începusem să am grija că Patriarhului Diodor și s-au aceea, în ce direcție să o iau !?
19
Minunile credinței
venirea Sfintei Lumini.

Patriarhul Diodor și suita au
înconjurat Sfântul Mormânt,
apoi, revenind în fața intrării,
Patriarhul a fost dezbrăcat de
veșminte, a rămas în cămașă
(dovadă că nu are nici o sursă
de foc asupra sa) și așa a intrat
în Sfântul Mormânt.
Foarte repede a venit Sfânta
Lumină, pe care am luat-o
direct de la lumânarea Patri-
arhului.
Sfânta Lumină de la
Mormântul Domnului
Sfânta Lumină a venit
repede, eu nu am auzit nici un
zgomot, pur și simplu a venit
de sus o lumină, dintr-o dată,
ca un fulger care a umplut
tot interiorul Sfântului
Mormânt, s-a luminat tot,
dintr-o dată!
Am simțit o stare de bine, de
frumos și de liniște, e
Dumnezeirea acolo, nu ai
cum să nu simți legătura cu
Dumnezeu... Dar la mine
bucuria era imensă, totală, nu
Mormântul Domnului - Interior era numai bucuria Sfintei
Lumini, aceasta era ameste-
cată cu bucuria de a fi ajuns
La un moment dat, observ că până în fața Sfântului acolo, la momentul Învierii!
patru călugări greci ridică Mormânt. Adică, ultimul venit în
scaunul Patriarhului, pregă- Mă gândeam că dacă încon- Ierusalim, în acea dimineață,
tiți să plece. Eu ce trebuia să joară Sfântul Mormânt și cu ultimul avion posibil pen-
fac, ca să nu rămân aici? Am cineva mă scoate din proce- tru a participa la procesiune,
mers în dreapta Patriarhului, siune, n-o să mai văd Sfânta și primul care am luat Sfânta
în spate, am pus mâna pe Lumină. Așa că atunci când Lumină de la Patriarh! Am
piciorul scaunului și am ieșit am ajuns la un pas de ușa fost așa de bucuros că
și eu cu suita. Au vrut și alții Sfântului Mormânt mi-am Dumnezeu mi-a împlinit
să facă la fel, dat au fost luat mâna de pe scaunul visul!
alungați. Așa am ajuns pe Patriarhului și m-am oprit. În momentul când am primit
culoarul format în mulțime, Acolo am stat și am așteptat Sfanta Lumină de la Patriarh,

Minunile credinței
ea s-a transmis din mână în

mână la toată mulțimea din
biserică. Oamenii aveau câte
un mănunchi de 33 lumânări
fiecare. Apoi au început să
cânte Hristos a Înviat și
bucuria a fost că foarte multe
glasuri care s-au facut auzite
cântau în limba română.
Biserica era plină de lumină,
dar și de fum de lumânări,
care a devenit insuportabil
pentru unii.
Am încercat să ies afară din

Sfântul Mormant și la ieșire
m-am întalnit cu părintele de
la Frăsinei și cu maica de la
Măgura, mă așteptau la
ieșire. Mi-au spus că mă
văzuseră în suita Patriar-
hului, la ieșirea din Biserica
Învierii.
Spre Așezământul La Mănăstirea Sfantul Sava

Românesc din Ierusalim Părintele Roman, Părintele Isaia,
Toți au plecat, noi nu cunos- Părintele Calinic
cusem pe nimeni și nimeni nu
ne-a cunoscut, nu am mai în labirintul de străduțe din vor merge şi nu se vor
auzit vorbindu-se românește Cetatea Sfântă ne-a ajutat obosi. (Isaia 40, 31)
și când s-a golit curtea, nu am Domnul să găsim calea
știut încotro să o luăm. corectă. Trei luni în Țara Sfântă
Foame – foame, fusese Numai cine a fost măcar o Am ajuns apoi și la Așeză-
ajunare, văzusem Sfânta dată în Țara Sfântă știe ce mântul Românesc, m-am
Lumină, deci fusesem la ușor te poți rătăci prin Cetate, întâlnit și cu prietenii mei,
Înviere! Ne-am gândit să chiar cunoscând cât de cât Părintele Roman și Părintele
mergem spre Așezământul locația. Dar noi eram pentru Calinic, care au avut grijă de
Românesc, dar nu mai știam prima oara acolo! mine în următoarele aproape
drumul. Nu aveam nici o trei luni, cât am stat în Țara
soluție, decât să încerc să îmi Pe drum am găsit ceva de Sfântă (aceasta a fost perioa-
amintesc reperele pe care le mâncare – falafel (chiftele de da vizei).
luasem la venire. năut), bun a fost, am luat și În acest timp am și slujit ca
câte un suc, maica a plătit, ne- preot la Așezământul Româ-
Am luat drumul (spre Poarta am bucurat, gata, este Ziua nesc din Ierusalim și am
Damascului, cum știu acum), Invierii! mărturisit multe maici
21
Minunile credinței
românce din Ierusalim. lua Fratele David (acum Părintele s-a bucurat foarte
De cîteva ori am slujit la Părintele David) în autocar, mult și mi-a răspuns: ”Da,
Sfântul Mormânt, noaptea, la împreună cu grupurile de știu, am aflat. Ai ajuns într-o
insistențele maicilor român- pelerini români și așa am singură zi la Ierusalim, deși
ce, care au vorbit cu episcopii vizitat toată Țara Sfântă! nu aveai viză, nu aveai bani,
la care făceau ascultare și nu aveai bilet de avion – și
cărora le-au cerut binecu- În anul 2000 am revenit în chiar era imposibil să ai cum
vântare pentru mine, pentru a Țara Sfantă cu un grup de să zbori în ajunul Învierii în
fi invitat la Sânta Liturghie. creștini din Brasov, dar nu cu Țara Sfântă, avioanele erau
avionul ci cu autocarul. supra-aglomerate! Eu eram
Iar în perioada în care PS Pelerinajul a durat o lună, din convins că Dumnezeu nu are
Ieronim, reprezentantul care o săptămâna dus, o ce minune să mai facă, dar am
Patriarhiei Române în Ţara săptămâna întors și două văzut această minune cu
Sfântă şi superiorul Aşeză- săptămâni în Israel și Pales- ochii mei!”
mintelor româneşti de la tina.
Ierusalim și Ierihon, a fost
plecat într-un pelerinaj în Atunci am adus pentru prima Slavă lui Dumnezeu pentru
Egipt, împreună cu preoții oară Sfânta Lumină în toate! Dacă acum, în secolul
români, am rămas singurul România, având mare grijă XXI, ar trebui să fie ușor să
preot slujitor de la Așeză- de lumânări și candele pe ajungi de azi pe mâine la
mântul Românesc din Ierusa- toată durata transportului. Locurile Sfinte, ceea ce s-a
lim. Am lăsat Sfânta Lumină la întâmplat cu mine acum mai
Patriarhie, la Mănăstirea mult de 20 de ani părea
Cu excepția acestei peri- Bogdana, la Mănăstirea absolut imposibil, în condi-
oade, noapte de noapte m-am Măgura, la Mănăstirea țiile de atunci.
dus la Sfânta Liturghie la Sfântul Sava. Iar de atunci, Ca să înțelegeți: era ca și cum
Biserica Sfântului Mormânt, din anul 2000, flacăra venită aș încerca să ajung în Țara
iar dimineață la Mormântul din cer la Sfântul Mormânt și Sfântă de Paști acum, în
Maicii Domnului; mergeam adusă la Schitului Sfântul Ilie timpul pandemiei de Corona-
zilnic la două sfinte liturghii, Berzunți a rămas nestinsă virus, când granițele Israe-
apoi peste zi mă odihneam până astăzi. lului sunt închise pentru
(era clad), iar seara mergeam turiști.
iar pe jos la Mica Gailee, la Viu este Domnul !
Palatul de vară al Patriar- Dar, așa cum zice Sfântul
hului, îmi plăcea locul foarte Dar să ne reîntoarcem la Prooroc Ilie Tesviteanul,
mult.... Sărbătoarea Învierii din anul protectorul schitului la care
1999. Pentru că nu reușisem slujesc: ” Viu este Domnul !”
Mie nu mi-au trebuit bani să îi confirm Părintelui Liviu
atunci, Părintele Roman și Popa de la Patriarhia Română
Părintele Calinic mi-au adus ce am rezolvat la Ambasadă,
mereu mâncare, apă, sucuri, a doua zi de Paști i-am dat Protosinghel
nu mi-a lipsit absolut nimic. telefon să-i spun Hristos a ISAIA Adragăi
Iar sâmbăta și duminica mă Înviat de la Locurile Sfinte. Schitul Sfântul Ilie Berzunți

Mărturia Patriarhului Diodor
al Ierusalimului (1923- 2000)
despre apariția Sfintei Lumini la sărbătoarea Învierii
Domnului din anul 1998
“După ce se sting luminile, mă plec și întru în prima

încăpere a Mormântului. De acolo merg încet prin
întuneric spre cealaltă încăpere a Mormântului, unde a fost
așezat trupul lui Hristos . Acolo îngenunchez, cu sfântă
frică și rostesc rugăciunile rânduite, care ni s-au transmis
de-a lungul veacurilor, după aceea aștept.
Uneori se întâmplă să aștept câteva minute, dar, de obicei,
minunea se săvârșește îndată ce rostesc rugăciunile.
Din miezul pietrei pe care a stat Trupul lui Hristos, o
Lumină nedefinită iese afară .
De obicei are o culoare albastru - deschis, dar culoarea se
poate schimba și ia multe nuanțe diferite. Nu se poate
zugrăvi în cuvinte omenești.
Lumina iese din piatră ca și cum ar ieși dintr-un lac. Piatra
Mormântului arată ca și cum ar fi acoperită de un nor umed,
dar este Lumină.
Această Lumină se comportă diferit în fiecare an. Uneori
acoperă numai placa de pe mormânt, în timp ce alteori
umple de lumină tot baldachinul, încât oamenii care stau
afară și privesc înăuntru văd cum toate sunt pline de
Lumină. Această Lumină nu arde. Niciodată nu mi-a ars
barbă în cei 16 ani de când sunt patriarh în Ierusalim și am
primit Sfânta Lumină. Lumina are o structură diferită de
cea a unei lumini obișnuite, care arde într-o candelă. Într-
un anume loc , Lumina se ridică în sus și alcătuiește un
stâlp, a cărui flacără are o natură diferitâ, astfel încât îmi
este cu putință să-mi aprind lumânările de la ea.
După aceasta împart Lumina tuturor celor care se află în
biserică...
Trăim multe minuni în bisericile noastre, și minunile nu
sunt ceva străin pentru noi , insă nici una din aceste minuni
nu are puterea și simbolul Sfintei Lumini.
Minunea este o taină dumnezeiască. Preschimbă Învierea
lui Hristos în ceva atât de viu pentru noi, ca și cum s-ar fi
petrecut cu câțiva ani în urmă.....
Mă aflu la Ierusalim din 1939 și am venit aici la vârsta de
15 ani. Am urmărit slujba de pogorâre a Sfintei Lumini în
toți acești ani, asa că sunt martor ocular al minunii de 61 de
ori. Pentru mine nu se pune întrebarea dacă cred în minune
sau nu. ȘTIU că este adevărată! "
23
Minunile credinței
Icoana Maicii Domnului

Ierusalimitissa
Această icoană a Maicii Chipul real al Maicii venirii Sfintei Lumini.
Domnului se află în Ierusa- Domnului În Sâmbăta Mare, dimineața,
lim, în Biserica Mormântul Sfântul Paisie Aghioritul a m-a ajutat Dumnezeu să
Maicii Domnului din Valea fost întrebat odata: ajung până la intrarea pe
Judecății de Apoi, la poalele ”Gheronda, care este icoana Strada Sfânta Elena, străduța
Muntelui Măslinilor și este care o înfățișează cel mai scurtă care dă în curtea
mare făcătoare de minuni. bine pe Maica Domnului?” Bisericii Sfântului Mormânt.
Iar raspunsul a fost: Maica Acolo era ultima barieră a
Nefăcută de mâna omului Domnului Ierusalimitissa. armatei, din cele vreo cinci
Conform Sfintei Tradiții, Sfântul Părinte a văzut-o pe organizate de forțele de
această icoană de mari Maica Domnului în Muntele ordine de la intrarea în Sfânta
dimensiuni a fost pictată prin Athos, iar după mai multă Cetate și până la intrarea la
anii 1880 de o maică numită vreme a văzut această icoană Sfântul Mormânt. În anul
Tatiana, de la Mănăstirea într-o carte și a recunoscut-o acela se introdusese o măsură
rusească Sfânta Maria (relatare din cartea Cuviosul suplimentară de filtrare a
Magdalena de pe Muntele Paisie Aghioritul, Cuvinte patricipanților la acest mare
Măslinilor. Atunci când a duhovniceşti, Vol. VI - eveniment al creștinătății, și
ajuns la zugrăvirea chipului Despre rugăciune, Editura anume erau admise numai
Preasfintei Născătoare de Evanghelismos, București, persoanele care obținuseră o
Dumnezeu, pictorița a con- 2013, pp. 81-82). legitimație de la Patriarhia
statat că nu putea nicicum să Ierusalimului. Nu era cazul
își finalizeze lucrarea. A mers Mărturie meu, dar speram totuși să pot
la maica stareță și i-a spus ce i Alături de mulți pelerini la intra, cumva.
se întâmplă, iar maica stareță Locurile Sfinte, și eu pot Era devreme (în jurul orei 9)
a sfătuit-o să se odihnească și depune mărturie despre și mă aflam în magazinul de
să continue a doua zi. grabnicul ajutor primit de la obiecte bisericești situat
Dimineață când a intrat în Maicuța Domnului, prin exact în fața barajului arma-
atelier, maica Tatiana a icoana sa Ierusalimitissa. tei, la trei-patru metri în fața
constatat că chipul Maicii În anul 2012 am fost în Țara soldaților înarmați, căutând o
Domnului era zugrăvit pe Sfântă în Săptămâna soluție, un moment propice
icoană – din acest motiv Patimilor, am participat la ca să pot depăși ultima barie-
icoana este numită ”nepictată procesiunile specifice acestei ră. Eram în dreptul ușii
de mâna omului”. În fața perioade, organizate de magazinului când a sosit un
monahiilor adunate, Maicuța Patriarhia Ierusalimului pe grup de zeci de reporteri și
Domnului a vorbit și a cerut: u r m e l e p a ș i l o r cameramani de la marile
”Vreau să mă întorc în casa Mântuitorului, în ultimele agenții de presă din lume, cu
mea în Grădina Ghetimani, zile și ore ale vieții Sale toată dotarea la vedere
lângă mormântul meu.” pământești. Dar dorința cea (microfoane, cabluri, camere
De atunci Icoana Maicii mai mare era aceea de a de luat vederi, trepieduri) și
Domnului se află în locul pe ajunge în Biserica Sfântului au solicitat să li se permit
care ea şi l-a dorit. Mormânt, la momentul accesul (ajunseseră până aici
Minunile credinței
organizat). Li s-au cerut noile Ierusalimitissa, o fotografie Am făcut și fotografii, spre

legitimații, o bună parte de dimensiuni medii (aflată mărturie. Așadar am intrat
dintre ei nu aveau și au fost spre vânzare) și am făcut printre primii în biserică și
întorși din drum. Paraclisul Maicii Domnului. mi-am putut alege un loc de
Când am văzut ce se întâm- Când am terminat rugăciunea unde să încerc să văd cât mai
plă, am realizat că în mod m-am dus din nou spre ușa bine venirea Sfintei Lumini –
normal nu am nici o șansă să magazinului, să văd ce se mai ceea ce s-a și întâmplat!
intru. Am trecut de la ușa întâmplă afară. Accesul era De atunci am o mare evlavie
magazinului spre interior și, tot blocat, dar a apărut la Icoana Maicii Domnului
pentru că acolo se aflau la imediat delegația oficială a Ierusalimitissa, pentru că
vânzare multe icoane, m-am Bisericii Armenești, care a deja știu că prin ea se transmit
gândit să cer ajutorul Maicii trecut exact pe lângă ușa către Maica lui Dumnezeu
Domnului. Până atunci nu magazinului în care mă aflam toate cererile pelerinilor și ele
aveam evalvie către Icoana și a avut apoi acces deschis, sunt auzite. Iar cine își
Maicii Domnului drum liber spre Biserica dorește să (mai) ajungă la
Ierusalimitissa, dar mi-am Sfântului Mormânt. În Locurile Sfinte sau să-și
amintit ca ea este protec- aglomerația creată de venirea rezolve din probleme, să se
toarea Locurilor Sfinte din delegației pe străduța strâm- roage Preasfintei Născătoare
Ierusalim (de aici și numele), tă, m-am strecurat în grupul de Dumnezeu prin interme-
deci cu siguranță că mă poate oficial, cu inima bătând diul acestei icoane.
ajuta și pe mine să ajung în puternic, și am ajuns în curtea Preasfântă Născătoare de
cel mai sfânt loc aflat sub Bisericii Sfântului Mormânt Dumnezeu, miluiește-ne pe
protecția ei. Așa că m-am imediat după momentul în noi!
așezat în fața unei icoane a care se descuiat porțile Sfân- Maria Chirculescu
Maicii Domnului tului Lăcaș (în jurul orei 10). Miriam Turism

Coloana care s-a despicat
cu Sfânta Lumina (1579)
O singură dată s-a întâmplat ca Lumina Sfântă să nu
cadă în biserică, ci în afara ei. Să urmărim povestea
minunii despicării coloanei de marmură de la intrarea
în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, așa cum
este relatată în cartea ”Sfânta Lumină, minunea
pogorârii Luminii Învierii de la Mormântul din
Ierusalim. Șaptezeci de mărturii istorice (sec IV –
XVI)", scrisă de Haralambie Skarlakidis.
”În Sâmbăta Mare a anului 1579, potrivit cronicilor
bisericeşti ale Cetăţii Ierusalimului, stăpânitorii turci au
interzis patriarhului grec şi creştinilor ortodocşi să intre în
Biserica Învierii pentru rânduita ceremonie a Sfintei Lumini.
Mulţimea credincioşilor a aşteptat în curtea bisericii toată
ziua, chiar şi după apusul soarelui.
Patriarhul grec, Sofronie IV, era în primul an al patriarhatului
său. Era pentru prima dată când şi-a asumat săvârşirea celei
mai însemnate ceremonii a anului, însă turcii l-au lipsit de
acest drept legal.
Patriarhul stătea rugându-se în partea stângă a uşii bisericii,
lângă o coloană. Şi deodată, în timp ce deja se făcuse noapte,
coloana s-a despicat şi Sfânta Lumină a izbucnit din
interiorul ei.
Patriarhul a aprins îndată lumânarea sa şi a împărţit Sfânta
Lumină credincioşilor. În câteva minute sfânta flacără s-a
întins la toţi cei care se aflau acolo şi curtea bisericii s-a
luminat. Uimiţi, păzitorii turci au deschis atunci uşile
bisericii şi patriarhul împreună cu mulţimea ortodocşilor s-a
îndreptat sărbătoreşte spre Sfântul Mormânt.
În acel an, Sfânta Lumină s-a arătat fără să fi premers
ceremonia rânduită. A venit singură, spre seară, după apusul
soarelui… În aceeași vreme când a căzut noaptea Sâmbetei
din 4 Aprilie 33 d.Hr., s-a arătat pentru prima oară Sfânta
Lumină, în același timp cu Învierea lui Hristos. ”
Această coloană este cinstită atât de ortodocşi, cât şi de
neortodocşi, chiar şi de armeni (care au cumpărat de la turci,
în acel an 1579, dreptul de a sluji de Paști în interiorul
Bisericii Sfântului Mormânt.) Este dovada vie că Sfânta
Lumină vine numai la ortodocși.
Protos ISAIA Adragăi
Cont Facebook Schitul Sfantul Ilie
27
Izvoare tămăduitoare
cinstite în întreaga lume
În vinerea din Săptămâna Luminată creștinii din lumea întreagă prăznuiesc ”Izvorul
Tămăduirii”, sărbătoare care datează din cea de-a doua jumătate a primului mileniu
creștin. În ziua acestui praznic, după Sfânta Liturghie, în toate bisericile se săvârșește
sfințirea aghesmei mici. Pretutindeni în lume există izvoare tămăduitoare, a căror apă
este vindecătoare tot timpul anului, În această zi, însă, multe vindecări miraculoase s-
au întâmplat de-a lungul vremii. Pe lângă izvoarele tămăduitoare de la noi din țară,
credincioșii din întreaga lume caută cu evlavie izvoare cu apă vindecătoare.
Izvorul Tămăduirii de la ortodoxe: ”Izvorul Tămă- lități ale vremii, precum
Constantinopol duirii”. Patriarhul Ioan al Ierusa-
Printre toate frumusețile Acest lucru i se datorează limului sau împăratul Roman
monumentale ale islamului, Împăratului Leon cel Mare, Lecapenul.
dincolo de zidurile vechi ale care în urma unei fericite Toate aceste vindecări și
cetății Sfântului Constantin întâmplări, în care un orb și-a multe altele au dus la
se află o adevărată comoară a recăpătat vederea, a ridicat o împământenirea sărbătorii
creștinilor. biserică chiar peste acel izvor ”Izvorul Tămăduirii”, în
Într-un paraclis subteran, cu apă vindecătoare. Alături toată lumea ortodoxă.
datând de prin veacul al de orbul găsit de Înțeleptul Astăzi biserica ce adăpos-
cincilea, nu departe de Poarta Leon în pădure, cu apa tește acest izvor este, de fapt,
Silivri, se află un izvor care, izvorului s-a tămăduit și un adevărat ansamblu
conform Tradiției, a fost Teofana, soția împăratului și monahal, sub directa oblădu-
binecuvântat cu unul dintre Ștefan Patriarhul, fratele ire a Patriarhiei Ecumenice.
cele mai iubite praznice împăratului și alte persona- Dincolo de zidurile înalte ale
Jurnal de pelerin
mănăstirii, intrând în curtea

interioară, pășești pe un
adevărat covor de jertfă,
aceasta fiind pavată cu dale
de marmură și alte bucăți de
piatră funerară de pe mor-
mintele grecilor, care au fost
distruse și profanate de turci.
Coborând treptele care duc la
izvor, te trezești în fața unui
adevărat edificiu din mar-
mură albă, în mijlocul căruia
te întâmpină icoana Maicii
Domnului cu Pruncul în
brațe, deasupra unei fântâni,
înconjurată de îngeri. În
compoziția icoanei este
înfățișat și Leon, dar și orbul de ani, numărul și mărimea omenești, în casa în care se
despre care se spune că și-a acestora rămânând neschim- presupune că a trăit Fecioara
găsit vindecarea în apa bate. Nici în această situație Maria este un permanent du-
izvorului. Vechimea acestei nimeni nu a reușit să explice te-vino. Casa este construită
icoane este legată de cu ce se hrănesc acești pești și în formă de T și are două
perioada de aur a Bizanțului, cum se face că sunt aici de camere, în prima sălășluind
fiind minuțios realizată de atâta amar de vreme. astăzi un altar, iar cea de-a
meșterii vremii. De fapt este doua a fost camera în care
vorba despre o minune, care Izvorul de la Efes al Maicii Fecioara Maria dormea.
întregește minunea izvorului Domnului Vizitatorii sunt pelerini din
tămăduitor. Deși foarte veche Rămânând pe pământul întreaga lume, care vin aici
și păstrată în locul acela cu Turciei, mi-am propus să pentru închinare și rugăciu-
multă umezeală, icoana nu a vizitez și casa Fecioarei ne, dorind să vadă casa
putut fi restaurată de nimeni, Maria, care se află pe Mun- Maicii Domnului, dar și pen-
datorită faptului că ”se curăță tele Privighetorii, între loca- tru a bea din apa cu puteri
singură”. Nimeni nu a reușit litățile Efes și Seljuk. tămăduitoare, care izvorăște
să dea nici o explicație științi- Aici se află o casă, în care se chiar de sub odaia în care a
fică a acestui lucru neobiș- spune că ar fi locuit Maica locuit Fecioara.
nuit. Domnului, în ultimii săi ani Pentru a lua din această apă,
Revenind la izvor, acesta a de viață. Actuala clădire nu credincioșii trebuie să iasă
vindecat mulți credincioși este însă cea originală, acest din nou afară, pentru că acolo
care au băut cu evlavie din lucru fiind confirmat de se află cele trei surse de apă,
apa sa tămăduitoare. O altă arheologii care, în urma unor captată din izvorul vindecă-
minunată întâmplare este și minuțioase cercetări, au tor. În privința celor trei
aceea că în bazinul în care ajuns la concluzia că aceasta locuri cu apă, se spune că
curge apa izvorului se află este o construcție din primul este bun pentru
câțiva pești aurii, despre care preajma secolului al VII-lea. sănătate, al doilea pentru
se spune că sunt acolo de sute Deși departe de alte așezări pace și dragoste, iar cel de-al
29
Jurnal de pelerin
treilea este aducător de bu-

năstare. Erau creștini care
povesteau că vin de ani de
zile în acest loc, aducător de
sănătate și liniște. Chiar de
lângă izvoare, pelerinii trec
întotdeauna și pe lângă Zidul
Dorințelor, care la o primă
vedere îți dă impresia unui
fluviu alb, ce curge întru
împlinirea dorințelor și asta
pentru că întregul zid este
ticsit de mii (poate chiar zeci
de mii) de bilețele, pe care
vizitatorii și-au scris dorin-
țele cele mai tainice. Fiecare
cu percepția lui. Eu am băut
doar din apa de izvor, cu dimensiune, săpat chiar în Paraschevi, apoi până la
sentimentul că poate, cândva, roca muntelui. Dincolo de izvorul vindecător al
și Fecioara Maria a băut din răceala pietrei, te surprinde acesteia. Este un drum foarte
această apă. Până la urmă, însă frumusețea și căldura greu, având în vedere că
pentru toți cei ce își leagă din interiorul bisericii, cât și trebuie să traversezi un pod
speranțele de apele acestui odoarele prețioase care lung, suspendat peste râul
izvor, credința este cea care le sălășluiesc aici. Credincioșii Pinios, pentru ca apoi să treci
aduce tămăduire. se închină la icoana și printr-un tunel, care se
moaștele Sfintei Mucenițe îngustează pe măsură ce se
Izvorul tămăduitor al Paraschevi, mare făcătoare apropie de izvor. Și totuși,
Sfintei Paraschevi – Valea de minuni, la care grecii au oamenii suferinzi fac această
Tembi multă evlavie, dar pelerinii nevoință, cu bucurie.
Vizitând Grecia o singură de pe alte meleaguri vin în Izvorul tămăduitor al Sfintei
dată, este cu neputință să poți Valea Tembi mai ales pentru Paraschevi este captat într-un
păși în toate locurile sfinte ale izvorul tămăduitor din mic bazin, special amenajat
acestui minunat popor spatele bisericii. de către greci. Prima vinde-
creștin. Dacă totuși ajungi în Ciudat este că înainte de a care minunată a săvârșit-o
partea de nord-est a Thessa- ajunge să te închini cuvioa- însăși cuvioasa, redând vede-
liei, trebuie neapărat să treci sei, treci mai întâi printr-un rea împăratului Antonin, care
și prin Valea Tembi, un bazar, dar din fericire, chipul în necredința lui, ceruse ca,
defileu de-a lungul râului sfintei se află pe mai toate pentru credința ei, sfânta să
Pinios, înainte de vărsarea în obiectele și icoanele care fie aruncată într-un cazan cu
Marea Egee. Decorul este servesc drept suveniruri. smoală și ulei încins.
unul mirific, fiind presărat cu Ceea ce este impresionant e Și pentru că, așteptând să
stânci și copaci seculari, în faptul că mulți dintre credin- sfârșească în chinuri groaz-
mijlocul cărora se află cioși parcurg în genunchi nice, el o vedea ca și cum s-ar
Biserica Sfintei Paraschevi, drumul din acest loc și până fi răcorit, i-a cerut acesteia să
un așezământ relativ mic, ca la moaștele Sfintei îl stropească pe față, să simtă
Jurnal de pelerin
el însuși apa aceea răcoritoa- pentru slujbele de tămăduire proprietăţilor sale, este
re. Sfânta s-a supus voinței sufletească și trupească. considerată „apă pură”,
împăratului, dar acesta a orbit Mănăstirea Dervent se află aceasta neschimbându-şi
pe loc. Cuvioasa însă, stro- într-o adevărată oază de gustul, asemenea aghesmei.
pindu-l din nou, cu aceeași linişte şi binecuvântare din Cei care beau de aici se
apă, i-a redat imediat vede- Dobrogea. La 200 de metri de vindecă de boli grele şi se
rea. În locul acela, se află lăcaş, la capătul unei alei tămăduiesc sufleteşte. În
astăzi izvorul făcător de pietruite, se află un izvor fiecare an, după slujba
minuni al Sfintei Paraschevi, tămăduitor. Tradiţia spune că privegherii de noapte, în faţa
cu apa căruia mulți și-au acest izvor tămăduitor este izvorului, se face slujba
vindecat suferințele, dar mai cel mai vechi de la noi din Sfântului Maslu.
ales pe cele ale ochilor. ţară, el ajungând până la
vremurile când Sfântul Tămăduirea este poate cel
Izvorul Tămăduirii de la Apostol Andrei cutreiera mai dorit lucru al fiecărui om,
Mănăstirea Dervent meleagurile dobrogene aflat în suferință. Dincolo de
În Vinerea Luminată (cea pentru a vesti Evanghelia puterea vindecătoare a
dintâi de după Paşte) și mântuirii. Însetaţi fiind cu sfintelor moaște, a icoanelor,
ortodocşii români prăznuiesc toții şi negăsind niciun strop a izvoarelor făcătoare de
Izvorul Tămăduirii, zi ce de apă, Sfântul Andrei a lovit minuni, stă până la urmă
aminteşte de un izvor cu băţul în piatră şi în acel loc credința și stăruința în
miraculos, cu mari puteri de a apărut un izvor. Acesta mai rugăciune a fiecăruia dintre
vindecare. Un astfel de loc se curge şi astăzi, cu firul său noi.
află la Mănăstirea Dervent, subţire, dar tămăduitor. Apa
lăcaș monahal cunoscut este dulce şi, datorită Mariana BORLOVEANU
31
Mesajul Învierii în limbaj mimico-gestual
Comunitatea prsoanelor cu deficiențe de auz din Pitești
După slăvita Sa Înviere, Mântuitorul Iisus Hristos le-a dat Sfinților Săi Apostoli și
ucenici o misiune, zicând: „mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele
Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, Învăţându-le să păzească toate câte v-am
poruncit vouă, şi iată Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului.” (Matei
XXVIII, 19-20) Împlinind porunca aceasta, Sfinții Apostoli au mers și au propovăduit
cuvântul Evangheliei (vestea cea bună, a Întrupării Fiului lui Dumnezeu Celui Viu,
pentru mântuirea neamului omenesc) la multe neamuri, în multe limbi, primind
harisma vorbirii în limbi la pogorârea Duhului Sfânt în ziua Cinzecimii, în Ierusalim.
Așadar, propăvăduirea se face prin cuvânt, vestea cea bună este auzită. Dar ce se
întâmplă cu cei surzi, cu cei cu deficiențe de auz? Sunt ei lăsați în afara lucrării
mântuitoare? Să nu fie!
La Pitești, lucrare de Calinic al Arhiepiscopiei Străbună și ulterior de
pionierat în lumea Argeşului şi Muscelului, în organizarea liturgică în
ortodoxă anul 2006 părintele Onu limbajul mimico-gestual
La 2000 de ani de la primirea Constantin s-a ocupat de pentru toate comunitățile
acestui mandat al Cinzeci- integrarea persoanelor cu surdo-mute din țară. La
mii, cu binecuvântarea deficiențe de auz din cuprin- Pitești s-a amenajat o casă de
Înaltpreasfinţitului Părinte sul Eparhiei în Biserica cult cu elemente specifice,

România ortodoxă
Acest spaţiu de cult prezintă

unicitate, fiind primul de
acest gen, gândit de la bun
început cu un scop bine
definit: urmărirea corespun-
zătoare a slujbei de către cei
care trebuie să vadă (nu să
audă) limbajul prin semne al
traducătorului.
Catapeteasma are numai o
parte superioară, o traversă
unde se regăsește rugăciunea
domnească transpusă în
limbaj mimico-gestual, iar
spațiul de jos este lipsit de
ușile împărătești și diaco-
necesare slujirii cu fața către deficiențe de auz. nești, de dveră.
credincioși, pentru ca ei să Casa parohială fiind monu-
poată urmări gestica traducă- ment istoric, a implicat Chivotul, sfântul antimis,
torului, s-a tradus Liturghi- avizul de rigoare, care a Sfânta Evanghelie, sunt
erul în limbaj mimico- impus în acelaşi timp așezate pe sfânta masă în
gestual (lucrare unică în viitoarei construcţii păstrarea partea opusă naosului, pentru
lumea ortodoxă), s-a coagu- perimetrului şi a aspectului ca preotul slujitor să fie cu
lat o comunitate activă, care a exterior pe care le-a avut casa fața spre credincioși și pentru
integrat persoanele cu parohială. De menţionat nu se împiedica urmărirea
deficiențe de auz și le-a oferit faptul că s-au recuperat mesajului liturgic.
bucuria comuniunii cu aproximativ 80% din materi- Prin urmare, individuali-
Hristos! alele de construcţie iniţiale. zarea bisericii s-a făcut
Spațiul de cult pentru

comunitatea surzilor
În anul 2006 Părintele Onu
Constantin, împreună cu
părintele Iorga Florin, a
început lucrările de construc-
ţie şi amenajare a casei
parohiale de la biserica
Mavrodolu din Piteşti, pentru
a fi transformată în spaţiu de
cult pentru comunitatea
surzilor din Piteşti, pentru ca
mesajul evanghelic să fie
explicat, iar la slujbele
Bisericii să participe în mod
activ și persoanele cu

33
România ortodoxă
În prezent preot slujitor la

biserica Sfântul Grigore
Palama, este părintele Țîru
Cătălin, cel care cu
binecuvântarea Înalt-
preasfinţitului Părinte
Calinic al Arhiepiscopiei
Argeşului şi Muscelului
desfășoară misiune de
catehizare, de ajutorare, de
slujire în cuprinsul eparhiei
argeșene.
Cuvintele Mântuitorului,
rostite în momentul vin-
decării unui surd, „Effatta!”
(Marcu VII, 34) adică
raportat la nevoile şi cerinţele Effatta! „Deschide-te!” au făcut ca
credincioşilor deficienți de Biserica Ortodoxă Română persoanele auzitoare să își
auz. se îngrijește ca persoanele cu deschidă inimile pentru
deficiențe de auz să aibă persoanele surde, iar acestea
Liturghier tradus în limbaj spații de rugăciune adecvate să se deschidă cu încredere
mimico-gestual necesităților lor, dar și centre către lumea pe care nu o aud.
Purtători de grijă în construc- sociale în care aceștia să-și
ția și înzestrarea cu toate cele desfășoare activitățile edu- Pr. Dr.
cuvenite a bisericii persoane- cative, sociale și culturale. DUMITRESCU Horia
lor cu deficiențe de auz au
fost Înaltpreasfinția Sa
CALINIC, Arhiepiscopul
Argeșului și Muscelului,
Consiliul și Comitetul Paro-
hial al Bisericii Mavrodolu,
enoriașii și închinătorii din
orașul Pitești. Aceștia au
sprijinit și apariția în anul
2008 a Liturghierului tradus
în limbajul mimico-gestual
liturgic românesc de către Pr.
Conf. Dr. Onu Constantin,
fiind o iniţiativă fără prece-
dent în lucrarea pastorală a
Bisericii noastre şi chiar în
lumea ortodoxă.(1)
(1) Pr. Onu Constantin, Traducerea Liturghierului în limbajul mimico-gestual liturgic românesc, în volumul Text și
discurs religios, Editura Universității Alexandru Ioan Cuza, 2008, 134

Minunile credinței
Supraviețuitoare prin credință

Ileana Gafton
Am cunoscut-o pe Ileana
Gafton prin anul 2000, când
ea, ca ziaristă brașoveană cu
state vechi în meserie – pe
atunci lucra la ziarul ”Bună
Ziua Brașov” -, a fost
delegată în județul alăturat,
să pună umărul la lansarea
noului ziar ”Bună Ziua
Covasna”. Ne-am
simpatizat și am rămas
cumva în legătura. Prietenia
noastră a început brusc, la
scurtă vreme, atunci când ea,
internată în Spitalul de
oncologie din Brașov, m-a
sunat spunându-mi
diagnosticul: cancer cu
metastază în fază terminală,
cu speranță de viață
pronosticată de medici
extrem de scurtă: între trei
zile și trei săptămâni. Foto: Cu Margareta Pâslaru, 16 ianuarie 2020
În cartea ”Cancerul – o căutărilor de speranță, res- divat în diverse forme extrem

călătorie prin urechile pectiv am umblat pe la de agresive. În cei 20 de ani
acului” publicată după 11 ani doctori prin toată țara, am de când se luptă cu această
(în anul 2011) de la momen- umblat pe la biserici și pe la boală aparent incurabilă, a
tul evocat mai sus, Ileana diferiți terapeuți care practi- trecut prin moarte clinică și,
poveștește ce a urmat în cau medicina alternativă. de câteva ori, prin experiențe
perioada imediat următoare: Fiecare mi-a explicat că la limita vieții.
” În trei săptămâni am suferit speranța de viață este zero și Având credință puternica în
două intervenții chirurgicale că doar Bunul Dumnezeu mă Dumnezeu, El a scos-o din
dificile, una dintre ele punân- mai poate ajuta. Și așa a și moarte de fiecare data,
du-mă la zid. Am facut fost, pentru că tot ce a urmat medicii constatând mereu și
chemoterapie, am suportat după aceea mi-a confirmat că mereu incredibila putere de
consecințele devastatoare ale era singura cale...” rezistență și regenerare a
acestui cumplit tratament, Supraviețuitoare prin credin- trupului, atunci când sufletul
mi-a căzut părul, mi-am pus ță, Ileana a luptat cu boala ei, știe să se încredințeze total
perucă și am luat drumul care a regresat, apoi a reci- Dătătorului de Viață!
35
Minunile credinței
plată), iar Ileana spune că

aceasta contează foarte mult
când ești bolnav.
La recomandarea psihotera-
peutului ei, Ileana a început
să scrie din nou. La limita
dintre cele două lumi,
atingându-L mereu cu
gândul și sufletul pe
Dumnezeu, Ileana ne scrie.
De la moarte la viață. Despre
cancer, în vreme de pande-
mie. Și depune mărturie, prin
însăși existența ei, că Hristos
a Înviat!
Cancerul în vreme de
pandemie (1)
Dragii mei, nu vă puteți

imagina ceva mai groaznic
decât o boală năpraznică care
are să vină în timp ce pe
pământ zburdă pandemia de
COVID-19, fără ca omenirea
să știe cum și ce-i cu asta.
Anul 2020. Un an blestemat
Spital 12 iunie 2020 sau un an care ar trebui să ne
dea de gândit să fim mai
Între timp, Ileana și-a în boală…. A fost greu (iar buni, să ne iubim familiile, să
continuat activitatea jurna- contextul modificărilor ne iubim unii pe alții și să ne
listică cu pasiune, produce de organizatorice în sistemul dăm seama că nimic nu se
mulți ani revista Inside sanitar din timpul pandemiei poate fără Dumnezeu.
Brașov și siteul de știri au îngreunat suplimentar și Eu nu știu ce m-aș fi făcut
www.coronapress.ro, ia cinic situația ei), a fost la un dacă nu L-aș fi cunoscut pe
premii de excelență în pas de final, nici acum nu știe Dumnezeu!!!
jurnalism, dă salarii unei ce va urma, durerile sunt
echipe redacționale și se cumplite, i se administrează Caca mobilul
bucură cu maximă intensi- morfină și este considerată La sfârșitul lunii mai 2020,
tate de fiica și de nepoțica ei. pacient în fază terminală. fac un CT și mă trezesc că am
Doar că la începutul anului Doamna Psiholog Gabriela o tumoră la colon de 19 cm,
2020, la momentul declanșă- Zogan de la Hospice Casa deci nu de 1,9 cm, de 19 cm.
rii pandemiei de Corona- Speranței din Brașov o îngri- Vă dați seama că nu mă
virus, după 20 de ani de luptă jește acordându-i periodic investigam în condițiile
cu cancerul, Ileana a recăzut consiliere psihologică (fără "proaspătului" COVID, dar
Minunile credinței
eram praf și puteam să mor in

maxim 24 de ore, deci
trebuia să fiu operată de
urgență.
Cu mari intervenții sunt
primită și dusă la Unitatea de
Primiri Urgențe (UPU)
Brașov, de unde am fost
transferată să stau în izolare
într-un salon la Spitalul
Tractorul
Aici a trebuit să aștept
rezultatul testului Covid, să
vedem dacă este negativ sau
pozitiv. A fost NEGATIV.
Întreg personalul era îmbră-
cat în costume de cosmonaut,
nu trebuia să ies afară din
salon și nu aveam voie să
merg la toaletă. Mi-a arătat
un scaun cu gaură și asistenta
mi-a zis: Dacă ai nevoie, îți
faci aici nevoile, în caca
mobil și noi ducem conți- Caca mobil
nutul!"
Am zis: "Poftim?" mă opereze. Tot din cauza sunt la a 8-a operație și nu
Am crezut că nu aud bine. Covidului nu puteam fugi este o operație ușoară, a fost
Mi-a zis, da, da, răspicat, ca- din Brașov în alt oraș sau în una laborioasă, cu plase și
ca mobil! Am înțeles atunci altă țară. Așa că l-am lăsat pe multiple aderențe. După ce
că auzisem bine și că nu este Dumnezeu să se descopere, m-a consultat și mi-a zis că
o glumă. cu chirurg cu tot. mă operează, i-am zis:
Peripețiile pe care le-am Deci, l-am lăsat pe bunul "Domnule Doctor, Dumnea-
petrecut toată noaptea până Dumnezeu să se descopere voastră sunteți alesul"!
la sosirea rezultatului, cu o cu totul, eu nu am disperat, Numai după ce m-am trezit
macara buclucașă, nu le mai m-am lăsat cu totul în brațele din operație (și tare m-am
scriu aici. Scriu doar dăruirea Lui, am lăsat să aleagă în mirat că m-am mai trezit și că
cu care a lucrat personalul, locul meu, fără să îmi fie mai văd lumina zilei) i-am
24 de ore din 24 de ore. frică în vreun fel. Și de spus doctorului că nu eu l-am
atunci au decurs așa cum a ales și că Dumnezeu a ales în
Pe urmele chirurgului vrut Dumnezeu, nu cum am locul meu.
Am luat la rând spitalele din vrut eu. Nu știam ce va urma și
Brașov și Slavă Domnului că Și uite-așa am ajuns la nimeni nu știe.
avem destule. Culmea este că Spitalul Militar din Brașov,
din cauza Covidului nu erau unde a acceptat să mă opere-
făcute echipe care să lucreze ze Doctorul Dumitrache. Ileana Gafton, Ziarist
la blocul operator și care să Zic, "a acceptat" deoarece (urmarea în numărul viitor)
37
Oul de Paşti
M-am gândit să-I dăruiesc lui Hristos, Domnul meu, Dumnezeul meu
şi Mântuitorul meu, un ou de Sfintele Paşti.
E ziua Învierii Sale, ziua când lumina Lui luminează tuturor, vine de
două mii de ani la Ierusalim şi adie peste lume în Duminica Sfintelor
Paşti ca o mătase de lumină.
În faţa acestei măreţii oul meu de dumneavoastră, fiecare în inima sa.
Paşti va fi mai mic chiar decât un În felul acesta ne vom afla în
grăunte şi totuşi trebuie să fie şi bucuria comuniunii, iar Iisus,
românesc, şi încondeiat pe Mântuitorul nostru va primi de
deasupra. Adică „pictat” cu Paşti nu un singur ou românesc, ci
condeiul astfel, încât din câteva atâtea câte poate cuprinde inima
imagini alese pe sprânceană dintre plină de dor şi omenie a acestui
cele păstrate în inima mea, Domnul vechi neam creştinesc.
să vadă că românii, neamul acesta,
pe care El l-a alcătuit într-un chip Din inima mea eu propun chipul
minunat şi pe care tot El l-a sădit părintelui Iustin Pârvu şi cuvintele
aici, pe un picior de plai, pe o gură lui: „eu aşa am mers prin viaţă, cu
de rai, încă Îl iubeşte cu inima şi a Evanghelia înainte şi poporul
păzit cuvântul Său şi nu a tăgăduit român după mine!” Apoi chipul
numele Său, de la Apostolul Andrei părintelui Zosim Oancea pe
încoace şi până azi. Şi asta în pofida fundalul bisericii din Sibiel şi al
tuturor vicleniilor satanei care-l muzeului de icoane pe sticlă, lăsat
munceşte în fel şi chip prin păcat, preţioasă moştenire nouă, celor
ca să-l rupă de Hristos şi să-i fure aşezaţi de Dumnezeu pe mirificele
mântuirea. Dar Tu, Doamne, meleaguri ale Sibiului şi mărgini-
ocroteşte-i pe români! mii sale.
Mai propun imaginea bisericii de
Acum să trecem la treabă. Mai întâi lemn din Dretea de Cluj, sfinţită
se cuvine a împodobi oul românesc într-o zi de vară în Muzeul satului
de Paşti cu Icoana Maicii din Sibiu de vrednicul de pomenire
Domnului, la care neamul acesta Mitropolit Bartolomeu Anania, în
are adâncă evlavie şi în a cărei zumzet de albine, mireasmă de
purtare de grijă îşi pune toată otavă şi cântările româncelor,
nădejdea. aidoma unor regine în distinsul lor
port în alb-negru, păstrat cu
De aici încolo vă invit să pictăm sfinţenie din vremea dacilor
împreună. Eu caut în inima mea, iar străbuni.

Atunci ne-a spus şi o poveste: pe o încasat de la brutele securiste ca să-

corabie cuprinsă de furtună şi trădeze consătenii. „Şi mă
oamenii alergau înspăimântaţi de rugam” – spune ea în interviu –
colo-colo, numai o fetiţă cu ochi „Doamne, ajută-mă să nu spui.
luminoşi şedea liniştită într-un loc Doamne ajută-mă să nu spui.
mai ferit. Atunci oamenii au Şi n-am spus!”
întrebat-o: „dar ţie nu-ţi e frică?”
Pe oul de Paşti e momentul să
Ea a răspuns cu un zâmbet cald: conturăm acum un locşor special,
„nu, căci la cârmă e Tatăl meu cel ca o inimioară, în care fiecare să se
ceresc!” Şi a încheiat povestea cu poată cuibări cu bunicii, părinţii,
un sfat: „numai cu acea corabie să copiii, nepoţii, ba chiar şi cu
călătoriţi, care are Sfânta Cruce la strănepoţii săi, tradiţionala familie
catarg şi pe Hristos la cârmă. românească luminată de chipul
Atunci sigur veţi ajunge la mamei creştine, prin care
destinaţie!” De atunci, de câte ori Dumnezeu a lucrat destinul etnic al
trec prin Muzeul satului pe lângă neamului, precum a lucrat şi
bisericuţa din Dretea, o văd ca pe destinul său cosmic prin preoţii,
Corabia lui Hristos. monahii şi monahiile pe care aceste
mame i-au născut şi i-au afierosit
Mai am de propus aici chipuri de Lui.
ţ ă r a n i , p r i n t r- u n u l a n u m e :
Elisabeta Rizea, dintre mulţi pe Iar semnătura pe lucrarea noastră
care-i port cu dragoste şi profund propun să o punem cu o rugăciune,
respect în inima şi în pomelnicele pe care am auzit-o rostită la icoană
mele şi prin care am avut prilejul să de o dăscăliţă, într-o casă
cunosc fineţea borangicului din mărunţică, de sub munte, care mi-a
care Creatorul a ţesut sufletul rămas în minte pentru cel mai
românesc. După cum spunea însorit şi plin de muşcate pridvor
marele erudit român Ilie Bădescu: „ văzut vreodată şi care sună cam
... omul românesc a apărut în istorie aşa: „Doamne, Tu toate le poţi, câte
dintr-o alcătuire de natură cristică.” le voieşti. Întoarce neamul nostru
românesc la frumuseţea lui cea
Cine vrea să înţeleagă această dintâi.”
alcătuire, s-o caute în „Memorialul
durerii” al doamnei Hossu-Longin Hristos a înviat!
pe Elisabeta Rizea din Nucşoara,
când povesteşte ce bătăi crunte a Doina Jalea

39
Istoria este dascălul vieții
„Hristos a Înviat!”
și în închisorile comuniste
Afară, în temnița cea mare, românii cântau cu emoție imnul pascal și trăiau, în familie,
Paștile, în pofida provocărilor lansate de regimul proaspăt instalat.
În închisoare – temnița cea mică – deținuții, cu un curaj martiric, încercau a sărbători
Învierea Domnului, știind, că dacă ar fi prinși, bătăile ce ar fi urmat ar fi putut pune
capăt vieții lor.
Pentru omul nou nu există dea inimile celor închiși. În preajma sărbătorii Învierii
sărbătoare Nașterea și Învierea începeau pregătirile pentru
Numărul trecut am vorbit Domnului erau așteptate ca slujbă. Supraviețuitorul
despre atmsofera din temni- evenimente care să le recon- Vasile Maluș povestește
țele comuniste în Săptămâna firme faptul că iadul pămân- cum, într-un an, părintele
Patimilor și, mai ales, despre tesc în care se aflau nu era Justin Pârvu a pregătit toate
experimentul blasfemiator la unul permanent: speranța pentru a săvârși Sfânta
care au fost supuși deținuții încă își mai împrăștia razele. Liturghie în noaptea de Paști.
de la Pitești în aprilie 1951. Torționarii aveau grijă ca Dintr-un sac legat cu o
Pentru a da continuitate aceste sărbători să fie mar- sârmuliță și-a făcut brâu,
evenimentelor istorice, vă cate prin bătăi mai crunte, strânseseră rezerve de apă și
propun un scurt tur prin astfel încât urletele și vaietele pâine pentru a le preface în
sistemul concentraționar care vibrau între pereții reci Sângele și Trupul Domnului.
comunist din România, în ai închisorii să tulbure orice Vasile Maluș a legat inclusiv
noaptea Învierii Domnului, încercare de evadare spiri- câteva obiecte din mină care,
oprindu-ne cu gândul în tuală prin liniște. atunci când erau atinse, în
lagărul de exterminare prin ambientul provocat de ecoul
muncă din mina de la Baia În mina de la Baia Sprie, cu galeriilor, sunau ca niște
Sprie, în închisoarea de la părintele Justin Pârvu clopote ce cântau pe diferite
Jilava și în cea de la Aiud. Lagărul de muncă de la Baia tonuri. Toate luminile s-au
Cunoscute datorită mărturii- Sprie era organizat ca un stins și slujba a început.
lor supraviețuitorilor, meto- regim de exterminare. Fiecare grup de deținuți avea
dele de tortură vizau un scop Colonie de muncă destinată un turnător al său care dădea
mai înalt decât suferința deținuților politici, aici au raportul gardienilor. De
trupului. Gândite a bloca fost transferați, la început, această dată, turnătorul a
procesele cognitive și a rese- condamnați de la Aiud, pen- amuțit de rușine. Cu toate
ta mintea umană a deținutului tru a participa la exploatarea astea, vestea s-a împrăștiat și
astfel încât să îl transforme în de plumb și cupru. Din cauza printre cei de la conducerea
omul nou dorit de comuniști, expunerii din mină, cei mai închisorii. Pe coridorul spre
tratamentele torționarilor nu mulți se îmbolnăveau la plă- ieșirea din mină s-au instalat,
neglijau importanța sărbăto- mâni în primele săptămâni de de o parte și de alta, jandarmi
rilor creștine. muncă. Mulți piereau în cu mitraliere.
Ultimul bastion al rezistenței galeriile minei, neștiuți de Ajunseseră prea târziu.
sufletului era ținut neclintit nimeni, sub povara muncilor Hristos deja prăvălise piatra
prin rugăciunea care aprin- inumane. și înviase.
Istoria este dascălul vieții
La Jilava, în taină
Supraviețuitorii care au
trecut pe la Jilava povestesc
cum sărbătorile erau prilej de
accentuarea a bătăilor, astfel
încât realitatea crudă ome-
nească să biruiască încerca-
rea de a se ridica la cele
spirituale. În Vinerea Mare,
Virgil Maxim scrie, în me-
moriile sale, că încercau să
își amintească și să cânte în
șoaptă cât mai multe versuri
din cântările Prohodului.
În noaptea de Înviere se
trezeau la miezul nopții și Foto: Historia.ro
primeau, cei care se pregăti-
seră și se simțeau vrednici, o care se auzeau de afară aveau să urmeze. Totuși, ca
firimitură din Sfânta Împăr- aduceau vuietul Învierii. printr-o minune, gardianul a
tășanie. Fără a-și da seama ce Părintele a început să cânte privit la cei din jurul lor și i-a
sunt pe cale să facă, au „Hristos a Înviat!”, iar gardi- răspuns „Adevărat a înviat!”,
început să cânte Hristos a anul l-a auzit și l-a sancționat iar atunci i-a fost clar
înviat! din ce în ce mai tare. cu câteva injurii. Pentru a nu părintelui că nu torționarul îi
Printr-o minune, niciun gar- tulbura liniștea din acea vorbise, ci îngerul
dian nu a oprit momentul. noapte, părintele Gheorghe Domnului: „Prin gura lui
Despre acest episod, Virgil și-a continuat imnul în gând, îngerul mi-a confirmat
Maxim scrie: „Mai târziu am până a doua zi dimineața. Învierea, pentru că aveam
înţeles că Dumnezeu, printr- La ora 7, garda se schimba și, nevoie de această confir-
o hotărâre trimisă de sus, în acea zi, intrase de serviciu marea și pentru că Dumnezeu
oprise martiriul care trebuia cel mai temut dintre gardieni: a vrut să-mi confirme prin
să aibă loc în noaptea învierii un tânăr blond cu ochi gura vrăjmașului meu adevă-
Lui. Am rămas liniştiţi la albaștri, subțirel, îmbrăcat rul acestei Învieri. Celula
locurile noastre până dimi- totdeauna la costum, dar de o mea s-a umplut de lumină”.
neaţa. Toţi ceilalţi din cameră bestialitate de nedescris. Era Multe astfel de minuni au
se uitau la noi cu ochi întruchiparea a ceea ce părin- luminat celulele temnițelor
întrebători.” tele numește, în memoriile comuniste, aducând bucuria
sale, un „drac frumos”. În sărbătorii și actualizând, în
Hristos pogorât în iadul de acea dimineața, ca un gest pe fiecare, credința care ținea
la Aiud care nu mai putea să-l contro- pârghiile supraviețuirii.
Tot despre o minune petrecu- leze și a ieșit nestăpânit din Cu gândul la prețul cu care ei
tă de Paști povestește și interiorul său, părintele încercau a trăi Învierea, să
părintele Gheorghe Calciu- Calciu i-a spus „Hristos a prețuim și noi libertatea de a
Dumitreasa, că s-a petrecut înviat!”. cânta Hristos a înviat! în
în timpul detenției sale la Nu i-a trebuit mult să conști- temnița cea mare.
Aiud. entizeze ce a făcut și deja își
La miezul nopții, clopotele putea închipui pedepsele ce Cristiana CHIRCU
41
EGIPTUL CRESTIN, pe urmele Sfintei TURCIA primelor veacuri crestine
Familii, 09 – 16 mai (7 zile), 580 euro Cele sapte Biserici ale Apocalipsei, Mira
+ avion Tarom Liciei, Capadocia, Maastirea. Sumela
(sec 4), Man. Mor Gabriel (sec 4)
GRECIA: Hram la SF EFREM CEL 20 – 31 august (12 zile), in lucru
NOU, 5–8 mai (5 zile, Saptamana
Luminata), 220 euro+avion GRECIA INSULARA, GRECIA
CONTINENTALA
GRECIA: Hram la Sf IOAN RUSUL, 10 insule: Rodos, Patmos, Lesbos,
24–27 mai ( 4 zile), 220 euro+ avion Hios, Samos, Tinos, Paros, Tassos,
Evia, Egina
RUSIA ESENTIAL (Noptile albe la St 10-24 sept (14 zile, avion), in lucru
Peters-burg , Moscova, Sf Serafim
de Sarov), 28 mai - 6 iunie (10 zile), SRI LANKA, Muntele lui Adam si
720 euro + avion INDIA, Sf Toma, 15-24 oct (10 zile), 850
euro + avion
UCRAINA (Kiev, Poceaev, Cernigov)
11 – 18 iunie (7 zile), 325 euro ISRAEL cu SINAI, 1-7 noiembrie
(7zile), 720 euro .
RUSIA MARE, 23 iulie-07 august (16
zile), 1320 euro + avion (varianta: DE SF MINA LA ALEXANDRIA,
autocar integral) EGIPT, 07-14 nov ( 6 zile), 860 euro
RUSIA Nordului Extrem, EGIPTUL CRESTIN, pe urmele Sfintei

23 iul-1 aug (10 zile), 899 euro + avion. Familii, Croaziera pe Nil, Hurghada,
RUSIA Centrala, Sf Serafim Sinai 07 – 21 nov 2021 (14 zile), 1260
01-08 aug (8 zile avion), 660 euro + euro + avion Tarom
avion

Sărbătoarea Paștilor la români.
Obiceiuri tradiționale
Moment de plenitudine spirituală, de certificare a renaşterii noastre şi a întregului
univers prin jertfa Mântuitorului, Paştile aduc în sufletul fiecărui creştin certitudinea
redefinirii sale ca om de omenie, iubitor, iertător și înțelept în fața încercărilor vieții.
Datinile şi obiceiurile practicate în majoritatea satelor, târgurilor şi chiar în oraşele
României contemporane individualizează această mare sărbătoare, conferindu-i un
plus de frumuseţe şi o inconfundabilă originalitate.
Începând din noaptea Învierii Tineretul, feciorii, s-au pre- buzduganului şi când vor
şi continuând în cele trei zile gătit şi ei pentru organizarea defila călare, pe strada
ale sărbătorii, în fiecare casă horelor şi a balurilor care se principală din oraș.
gospodarii, neamurile şi desfășoară în a doua și a treia
prietenii se reunesc, petrec şi zi de Paşti, sfătuindu-se la Semnificația ouălor roşii
participă la săvârşirea unor cine să meargă cu Udatul Inert şi totuşi viu prin forţa
ritualuri arhaice. Pentru (Bucovina şi Transilvania), vieţii ce o ascunde, fragil, dar
reușita fiecărei activități cine se ocupă de Scrânciob invincibil prin trăinicia
femeile s-au pregătit dinain- (Moldova) şi Dulap (Munte- energiilor latente, oul s-a
te: şi-au curăţat casele şi au nia). bucurat de o mare atenţie din
împodobit interioarele, au Junii din Şcheii Braşo-vului partea omului, fiind asimilat
frământat şi copt pasca şi și-au verificat din nou straiele simbolurilor cosmogonice.
cozonacii, au înroşit şi de sărbătoare pe care le vor Emblemă a universului pen-
«închistrit» ouăle, au rumenit îmbrăca când merg la tru epocile de început ale
mielul în cuptor, iar bărbaţii Pietrele lui Solomon, să-și omenirii, oul monocrom sau
s-au îngrijit de vin şi ţuică. arate măiestria în aruncarea colorat, cel mai adesea în
43
Etnografie
roşu, a fost simbolul primor- a căzut din mâinile În baza acestor convingeri, la
primordial al regenerării Mântuitorului peste ouă şi, Paști, fetele oferă şi astăzi
biologice, al fertilităţii şi al deodată, toate s-au înroşit. feciorilor ouă roşii sau împo-
afecţiunii reciproce dintre Surprinşi, soldaţii au venit şi dobite cu diverse motive
oameni. fiecare a luat câte un ou roşu, decorative, ca semn al afec-
Odată cu apariţia creşti- ca semn al acestei minuni. De ţiunii ce le-o poartă (Udatul,
nismului, peste această atunci se crede că oamenii Scrânciobul, Hora de Paşti).
simbolistică a ouălor roşii se roşesc ouă la Paşti. În Pădurenii Hunedoarei
adaugă semnificaţia Jertfei O altă legendă vorbeşte pomul de nuntă pe care
Mântuitorului şi Miracolul despre o evreică, care mergea fiecare nuntaș îl duce ca dar la
Învierii Sale; oul devine la târg cu ouă de vânzare, masa mare, este împodobit și
întruchiparea Mormântului tocmai în ziua Învierii lui cu ouă roșii, ca mirii să aibă
lui Iisus, iar spargerea sa Iisus. Pe drum, aceasta se noroc și prunci sănătoși.
echivalează cu eliberarea întâlneşte cu Maria Magda-
forţei regeneratoare, întru lena care îi spune că Iisus a Arta încondeierii ouălor de
binele omenirii. Din ou se înviat. Evreica îi răspunde, în Paști
naște lumea, asa cum Jertfa batjocură, că acest fapt se va Asociat şi întreţinut de
lui Iisus marchează un adeveri doar când ouăle din străvechi credinţe, ce au
început de lume. Din această coșul ei se vor face din albe, funcţionat şi mai funcţio-
perspectivă, oul roșu de la roşii. Pe loc acestea s-au nează încă în ceremonialurile
Paști exprimă ideea renașterii înroşit. Evreica privește tradiţionale românești, meş-
universului și speranța că uimită ouăle şi, ce să vezi, teşugul vopsirii ouălor cu
viața niciodată nu va pieri. acestea se făcuseră roşii. De coloranţi vegetali şi al împis-
În mitologia românească atunci se zice că oamenii tririi sau încondeierii ouălor
există nenumărate legende înroșesc ouă la Paşti. de Paşti este la fel de vechi ca
care explică misterul ouălor Din perspectiva acestor şi obiceiurile ce le conţin. Pe
roșii la Paști ca fiind ultima relatări, constatăm că tradiţia întreg cuprinsul ţării meşte-
minune înfăptuită de Iisus, pe bisericii creştine face din şugul este prezent, iar tânăra
când se mai afla printre ouăle roşii simbolul definito- generaţie manifestă un inte-
oameni. În câteva variante, riu al miracolului Învierii res deosebit pentru deprin-
înregistrate de Simion Florea Mântuitorului, ele având derea tainelor sale.
Marian şi Artur Gorovei, se capacitatea de a exprima, De la o zonă etnografică la
povesteşte că, în Sâmbăta prin cromatica lor, triumful alta există o mare bogăţie şi
Paştelui, Maica Domnului s- vieţii asupra morţii și renaș- varietate de creaţie în acest
a dus cu un coş de ouă să-l terea spirituală a omenirii. domeniu. De-a lungul tim-
dea soldaţilor care păzeau Alături de semnificația pului, unui nucleu străvechi
trupul Fiului său, pentru a-i creștină a ouălor roșii, unele de motive simbolice i s-au
îngădui să-L ia de pe cruce, obiceiuri tradiționale ro- adăugat treptat o infinită
pentru a-L îngriji după datină mânești, care marchează diversitate plastico-decora-
și a-L depune în mormânt, trecerea peste pragul timpu- tivă şi compoziţional-croma-
până la apusul soarelui. lui şi al vieţii omului, au tică.
Refuzată şi alungată de păstrat până în vremea Dacă pentru ouăle colorate
soldați, Fecioara Maria a pus noastră și unele elemente integral în roșu, numite în
coşul cu ouă jos, lângă cruce. specifice simbolismului Moldova merișoare, nu se
Atunci, o picătură de sânge precreștin al oului roșu. depune un efort special și nici
Etnografie
nu se cere prea multă expe-

riență, la realizarea ouălor
împistrite este nevoie de
multă competență și creati-
vitate. În Bucovina, pentru a
realiza asemenea ouă, numite
local și ouă muncite trebuie
să se adune mai multe femei
într-o gospodărie. Ele res-
pectă un flux de operații
succesive, într-un timp scurt.
După ce ouăle au fost bine
spălate şi degresate, se începe
scrierea sau urzirea ouălor cu
ceară fierbinte de albină
(ceara este considerată
sfântă, deoarece este un
produs al albinei, iar aceasta
se crede a fi mesagerul
Domnului pe pământ). Ouă tradiționale Bucovina 2016 foto D. Isfanoni
Femeia care face această
operație trebuie să aibă multă s-au păstrat în Bucovina. venirea primăverii: muncile
îndemânare deoarece ceara Alături de motivele străvechi agricole, pastorale şi cele
se solidifică rapid, iar pentru care se raportează la geneza legate de industria casnică
unele motive, precum calea Universului – calea rătăcită, textilă.
rătăcită sau drumul robilor cei 40 de clinişori Din punct de vedere tehnic,
(un tip complex de meandru), - și cele emblematice pentru după scrierea motivului
chișița (condeiul) nu trebuie sărbătoarea Paștilor - Crucea, femeile încep un adevărat
ridicată de pe coaja oului. Floarea Paştelui, Peştele, ritual al scufundării sucesive
Impresionantă este capacita- Biserica a fiecărui ou în mai multe
tea creativă a femeilor care - există un repertoriu foarte culori: totdeauna trebuie
știu să urzească / creeze bogat de motive legate de respectată ordinea de la
compoziția de pe ou cu mâna ocupațiile localnicilor. galben spre negru şi acoperi-
liberă, fără nici un şablon. Dintre acestea enumerăm: rea cu ceară a fiecărei nuanţe.
Prin realizarea motivului cârligul ciobanului, coarnele Oul scris se scufundă întâi în
calea rătăcită oamenii cred că berbecului, unghia caprei, vopsea galbenă, apoi se
realizează legătura, puntea, fierul plugului, roata carului, acoperă cu ceară porţiunile
dintre lumea celestă și cea grebla, hârleţul, scara, vârtel- din motiv pe care se dorește a
terestră. În Prahova sau nița, urzitoarea, furca de tors, rămâne galbene; urmează
Vrancea acest motiv este mâna omului. Acestea își află scufundarea în roşu, se
însoțit de mici puncte, așa izvorul în credințele legate de acoperă cu ceară și roşul, se
cum apar și stelele pe bolta forța regeneratoare a oului scufundă în albastru,
cerească. pentru menirea succesului, acoperindu-se cu ceară, la
Cel mai mare număr de sporului, în activitățile ce rândul său, și această culoare.
motive cu caracter simbolic urmau a fi demarate o dată cu Operația scufundării și
45
Etnografie
rar reprezenat: hora . De jur-

împrejurul oului sunt redate
stilizat mici siluete umane
care se țin de mâini. În
ultimele decenii ale veacului
al XX-lea şi-au făcut apariţia
pe ouăle de Paşti mai multe
categorii de motive cu statut
pur decorativ, precum altița
inspirată din broderia cămă-
șilor femeiești, scorţariul
românesc, cu motive de pe
covoare (Bucovina), precum
și motive vegetal - florale:
Ciuboţica Cucului, Bradul,
Ghiocelul, Măghiranul,
Ruja, Sâmburul de Nucă,
Spicul Grâului. Unii meșteri
din Moldova redau pe ouă
Ouă de Paști din Vrancea, 2004; foto D. Isfanoni chiar figura Mântuitorului, a
Maicii Domnului și silueta
acoperirii cu ceară se face 1974, cu motivele pe care le- bisericilor.
după câte culori doreşti să au moştenit de la bunicii şi O altă categorie de ouă
obţi pe ou. La final, oul se străbuncii lor. Descendenţi ai împistrite în Moldova sunt și
scufundă în negru. Când se unei vestite familii de olari – ouăle cu mărgele, acoperite
scoate din ultima vopsea, oul Constantin Diaconeasa – ei integral cu compoziții deco-
este complet acoperit cu cunoșteau repertoriul orna- rative lucrate prin fixarea
ceară. Pentru a-i dezvălui mental, atât din punct de mărgelelor într-un strat de
frumusețea decorului trebuie vedere tehnologic, cât şi ceară. Dincolo de această
apropiat de o flacără –sobă categorial. spectaculoasă varietate, să nu
sau lumânare, sau scufundat Alături de motivele străvechi uităm însă că, la începuturi,
în apă clocotită. Ceara se – calea rătăcită, fierul plu- ouăle au fost doar roşii,
topește și este ștearsă cu o gului – au transpus pe ouă atestând, pe de o parte sân-
cârpă de bumbac. În trecut, motivele heraldice care gele vărsat de Iisus Hristos
pentru un plus de strălucire, apăreau pe ceramică: acvila, pentru răscumpărarea păca-
ouăle se ungeau cu slănină, cocoşul, peştele, Heruvimul, telor noastre, iar în vechime
iar astăzi se lăcuiesc. coada de păun. Într-o grafie roșul era simbolul sângelui și
Pe Valea Olteţului, nu depar- expresivă, bazată pe supleţea implicit al vieții. Ouăle
te de Balş, în comuna Oboga plină de energie şi dinamism albastre, verzi, mov etc. s-au
de Sus, o familie de ţărani a a liniei trasate cu ceară făcut mai târziu pentru bucu-
reușit revitalizarea înconde- fierbinte, motivele se eviden- ria copiilor, iar cele negre
ierii ouălor de Paști. Tudor şi țiază pe fondul negru al pentru a exprima chinul şi
Ioana Diaconeasa, iar acum ouălor. durerea suferite de Iisus
nepoții lor, au început să scrie În zona Bran, pe ouăle de Hristos când a fost răstignit
ouăle de Paşti, încă din anul Paşti apare un motiv foarte pe cruce.
Etnografie
adevărat ritual, întrucât

acestea sunt emblemele
sărbătorii pascale și, dincolo
de valoarea nutritivă, ele
reprezintă ofrande alimen-
tare, hrană spirituală. Alesul
grâului, măcinatul, cernutul
făinii prin site speciale,
frământatul, dospitul şi
coptul sunt etape parcurse cu
meticulozitate, după rigorile
unei tradiţii milenare.
În Moldova, mai ales în
Bucovina, dar şi în celelalte
zonele din Muntenia,
Dobrogea, Oltenia, cel mai
însemnat dintre aluaturile
rituale este Pasca Paştelui.
Fără de ea nu se poate
concepe marea sărbătoare a
Învierii Domnului.
Considerată cinstea, fala
mesei de Paşti, pasca este de
formă rotundă, înconjurată
cu un cerc simplu de aluat sau
din două suluri sucite ca o
funie. La interior pasca este
înfrumuseţată cu o cruce
făcută tot din suluri de aluat
răsucite împreună, amintind
de crucea pe care a fost
Coș pascal Bucovina; foto D. Isfanoni 2001 răstignit Mântuitorul. Între
braţele crucii se pune brânză
Aluaturile rituale, pasca şi Investite cu valori simbolice, de vaci amestecată cu stafide
cozonacii legate de semantica grâului - sau felii de caș, iar pe
În ultima zi din Săptămâna în fiecare bob se află chipul deasupra se unge cu gălbenuş
Mare – sâmbăta - femeile se Mântuitorului - aceste sorti- de ou.
preocupă de pregătirea mente alimentare sunt În unele sate, Pasca Paștilor
mâncărurilor, iar cine nu a modelate dintr-un aluat are de jur împrejur zimțișori
făcut la Joia Mare pasca, dospit, preparat din făină albă crestați. Aceasta se coace la
babele, învârtitele, plăcin- de grâu, cu lapte, ouă, foc potrivit, să crească şi să se
tele, cozonacii şi prescurile le smântână, zahăr, mirodenii, rumenească frumos.
vor pregăti tot sâmbătă. brânză dulce de vacă, mai rar Aparent, simple elemente
Fiecare dintre aceste aluaturi caș de oaie și nucă. decorative, formele modelate
rituale face trimitere la trupul Pregătirea acestor aluaturi din aluat pentru a împodobi
și mormântul lui Iisus. presupune respectarea unui pasca Paştelui sunt de fapt
47
Etnografie
Bucovina-sfințirea coșurilor pascale; foto D Isfanoni 2016
mai multe feluri de alimente, vîrf (baba este prima ofrandă O altă practică interesantă,
într-o ordine prestabilită. Mai dată de pomană la biserică continuată și astăzi în unele
întâi, produsele considerate pentru cei dispăruți, după ce sate din sudul țării, este
simbol al belşugului şi preotul a sfinţit coșurile). mersul la biserică, în noaptea
sporului din gospodărie: Asfel pregătit de gospodine, de Înviere, cu un cocoș viu.
cârnatul de porc, slănina, coșul pascal (Bucovina) sau Pasărea este dusă de unele
caşul proaspăt / brânza de blidul cu pască (Muntenia, familii pentru a fi dată de
oaie, ouăle albe (curăţite de Oltenia) sunt duse la biserică pomană, de sufletul celor
coajă), făina, usturoiul, sarea de către bărbați. În multe care au murit fără lumânare;
şi busuiocul. Peste acestea se zone din țară, tot bărbaţii au se crede că acel cocoș
adaugă hrean şi cuişoare datoria de a păzi coşurile pe vestește Învierea Domnului
(pentru sprinteneala / iuţeala timpul slujbei, întrucât unii şi pentru răposat . După ce
minţii şi a trupului), iar vecini le mai testează preotul anunță Învierea,
pentru dulceața vieții, puțin vigilenţa, încercând să fure cocoșul este dat de pomană la
zahăr. La vedere, femeile câte ceva din coşuri. Uneori, cineva din afara familiei.
aşează o pască sau două, se fac și glume de acest gen.
decorate cu crucea Răstigni- Dacă un bărbat nu este atent ”Haine noi, haine de fală”
rii având câte un ou roşu şi și i se fură din coș pasca sau Obiceiul primenitului cu
unul încondeiat între brațele câteva ouă, mare rușine va haine noi la Paști își află
crucii, cozonacul, ouăle roșii păţi gospodarul care nu va rădăcinle într-o credință
(merișoarele), friptura de avea aceste produse când veche. Bătrânii spuneau că la
miel și o babă - un colac în vine preotul la sfinţitul un trup purificat prin post și
formă de spirală cu ou roșu la coşurilor. un suflet renăscut prin
Etnografie
concretizări ale împletirii

unor străvechi credinţe
precreştine legate de cultul
soarelui – forma rotundă,
zimţii întruchipând razele
soarelui, funia, expresie a
timpului, succesiunea zi/
noapte – cu preceptele cre-
dinţei creştine: crucea
simbolul sacrificului lui Iisus
pentru răscumpărarea pă-
catului originar al omului.
În afară de Pască, femeile
pregătesc cozonacii rotunzi
şi lungăreţi cu nucă sau cu
mac, plăcinţelele şi învârtite-
le. Nelipsite dintre aluaturile
rituale pentru Paşti sunt Astăzi, această tradiţie este raportare a localnicilor la
moşii şi babele. Acestea sunt ignorată. Aproape unanim, tradiţia Învierii Domnului și
modelate din acelaşi aluat cu gospodinele preparară frip- a dobândirii de spor în
Pasca, doar că sunt mai mici tura de miel pentru Paști, gospdărie. În trecut, vasul în
şi au formă de spirală. Ele se tranşând animalul. care se pun alimentele ce
coc în forme rotunde de Motivația acestui mod de trebuiesc duse la sfințit în
ceramică. Babele şi moşii se pregătire se bazează pe noaptea Învierii Domnului
dau de pomană cu câte un ou rațiuni pragmatice, invocân- era un recipient special,
roşu deasupra, în duminica du-se mărimea animalului și, confecținat din doage de
Paştelui, pentru come- impicit, lipsa unui cuptor pe lemn, împodobit cu de jur-
morarea răposaţilor. măsură. Este adevărat că în împrejurul gurii, cu cruci
Mielul pascal satul tradițional mielul pascal decupate. Acest vas se
Dintre fripturile zilei de se cocea întreg pentru a numește păscăriță fiind
Paşti, cea mai importantă respecta rigorile tradiției, ca utilizat exclusiv pentru dusul
pentru valoarea ei simbolică neamul să nu se împrăștie, să alimentelor la sfințit în
este friptura de miel. Din fie unit de-a lungul anului, noaptea de Înviere. Peste an
punct de vedere teologic dar și pentru că animalul avea păscărița nu mai era folosită,
Mielul Paştilor este simbolul cel mult 5-6 kg, iar cuptoa- ea se agăța sus, pe grinda
lui Hristos. O credință veche rele erau cele de pâine, de casei. Mai nou, bucovinenii
a bănățenilor recomandă ca mari dimensiuni. folosesc coșurile din nuiele
Mielul de Paști să fie preparat împletite.
întreg, ca neamul să rămână Coșul pascal, mesager al Redăm modul de aranjare al
unit, iar după consumarea Învierii Domnului si al coșului, în ordinea așezării
fripturii, oasele să fie îngro- prosperității omului alimentelor.
pate la rădăcina unui pom Modul de reunire a alimen- Pe fundul păscăriței sau al
roditor pentru ca respectiva telor în coşul pascal din coșului se așterne un ștergar
familie să fie sănătoasă şi Bucovina reprezintă cel mai alb, cu alesături la capete.
viguroasă tot anul. complet şi complex mod de Peste el încep să fie așezate
49
Etnografie
impresio-nantei diversității
decorative a cămășilor
femeiești, atât de bine
reprezentată în lăzile de
zestre și în patrimoniile
muzeelor etnografice.
Indiferent dacă se merge sau
nu la Înviere, hainele noi se
îmbracă după o îmbăiere
obligatorie, în ziua de
sâmbătă sau duminecă de
dimineață.
Veniți de luați Lumină!

Aproape de miezul nopții,
după orele 22, în jurul
bisericilor se adună tineri şi
bătrâni, copii şi părinţi pentru
a participa la marea taină a
Învierii Domnului Iisus
Hristos și a primi Lumina
Sfântă. Într-o atmosferă
solemnă, preotul oficiază
slujba, iar credincioșii
Bucovinence în haine noi; foto D. Isfanoni 2016 ascultă cu smerenie. Sufletul
fiecăruia este pătruns de
Învierea Mântuitorului, se vreo vecină se nimerea să emoția și bucuria de a fi
cuvine și o cămașă nouă. intre în camera unde ele prezenți la acest miracol.
În această convingere, coseau, lucrul era imediat Bătrânii multumesc lui
regăsim credință creștină și ascuns, pentru a nu li se fura Dumnezeu că le-a îngăduit să
iubire pentru familie. A da modelul. mai trăiască un Paște fericit,
curs acestui precept însemna In Pădurenii Hunedoarei alături de cei dragi.
însă multă responsabilitate există un motiv care se La miezul nopții, momentul
din partea femeilor, întrucât numește hăle cu șuba în cap. mult așteptat sosește: preotul
de priceperea lor depindea Incitată de numnele acestui iese din altar cu Lumina
întreaga familie. Încă de la motiv, am încercat să aflu de Învierii, chemând credincio-
începutul Postului Paștilor, unde îi vine numele. Așa am șii să se apropie pentru a
gospodinele țeseau pânza de descoperit o practică socială primi Lumina Sfântă. Este
cânepă și de in, croiau și o tradiție pascală: secretul tulburătoare imaginea
cămășile și le împodobeau cu broderiilor pentru cămășile luminii care se propagă cu
broderii meșteșugit realizate. îmbrăcate de tineret la Paști repeziciune și flacăra lumâ-
În multe sate, acest obicei a și până unde putea să meargă nărilor care scaldă chipurile
generat o adevărată întrecere cochetăria feminină, dorința credincioșilor.
între fete. Fiecare se străduia de a fi cea mai frumoasă, Ascultând cum fiecare cântă:
să își coasă, pe ascuns, harnică și pricepută. Acest Hristos a înviat din morți / Cu
motivele pe cămăși, iar dacă obicei cred că se află la baza moartea pre moarte călcând /
Etnografie
Și celor din mormânturi viață După sfințirea pâinii și a Ciocnitul ouălor la Paști
dăruindu-le!. simțim bucuria vinului, pâinea se taie și se începe de la vârf
renașterii noastre spirituale, a amestecă cu vin. Pentru acest După slujba nocturnă a
integrării şi a solidarităţii cu tip de Paști credincioșii aduc Învierii, oamenii se întorc la
semenii într-u credinţă şi de acasă câte o ulcică în care casele lor cu coșul sfințit, dar
simţire. primesc fiecare Paștile. nimeni nu se așează la masă.
După terminarea slujbei, Fiecare merge să se odih-
preotul sfințește coșurile cu Lumina Sfântă a Învierii nească. În dumineca Paștilor,
pască. Este un alt moment Despre lumânarea aprinsă în înainte ca familia să plece la
solemn și fascinant, cu noaptea de Înviere de fiecare biserică pentru a participa la
gospodarii aliniați de-o parte creștin există peste tot în țară cea de a doua Înviere, fiecare
si de alta a intrării în biserică, mai multe credințe populare. membru al familiei trebuie să
având coșurile în față. După În primul rând, această se spele pe față cu apa dintr-
binecuvântarea bucatelor, lumânare nu trebuie să se un vas în care a fost pus un ou
fiecare dă preotului două ouă stingă pe drumul de la roșu și o monedă de aur sau
încondeiate și apoi se merge biserică spre casă, crezându- de argint; în prezent se pune
în cimitir pentru a aprinde se că doar așa familia va avea în apă verigheta sau un inel
lumânări pe morminte și a da noroc și sănătate în respec- de aur. Scopul acestui spălat
de pomană baba (Bucovina) tivul an. Ajunși acasă, mai ritual aduce mai multe
sau ouă roșii și cozonac. întâi oamenii trebuie să beneficii oamenilor: va face
În funcție de zona etnogra- ocolească locuința, apoi să pielea obrajilor rumenă ca
fică, pregătirea paștilor se meargă cu lumina la grajd și oul și strălucitoare precum
face diferit. pe la celelalte construcții bănuțul. În unele zone din
anexe, pentru a alunga răul și țară se crede că metalul nobil
În Moldova, Muntenia, Do- a crea un mediu propice este pus în apă pentru a aduce
brogea și Oltenia enoriașii înmulțirii animalelor și păs- bogatie, dar și noblete, putere
duc la biserică pâine, vin, trării rodniciei în gospodărie. de fascinație, pentru a fi băgat
pește și bânză, pe care le Când se intră în casă, lumâ- în seamă tot anul.
sfințește preotul. Apoi copiii narea se stinge sus, pe tocul Bătrânii și copiii care rămân
le taie în bucățele, le pun ușii, după ce s-a făcut semnul acasă, după acest spălat
împreună într-un vas și se crucii. ritual, mănâncă pe inima
stropesc cu vin. În trecut, De-a lungul anului Lumina goală (nemâncate) Paștile
fiecare gospodar primea o Învierii / lumânarea este sfințite și apoi gustă din
anumită cantitate din acest păstrată cu sfințenie de Pască.
amestec, pe o năframă români la icoane, întrucât ea În Bucovina, era tradiţia ca
(batistă). îi va ajuta în multe momente pasca sfinţită, înainte de a fi
Mai nou, amestecul se pune dificile. Când furtuni, grin- consumată, să se pună pe
în punguțe de hârtie. dină și alte calamități natura- capul fetelor de măritat, în
În Transilvania și parțial în le se abat asupra casei și a credința că ele se vor căsători
Banat paștile se prepară localității, pentru a îndepărta mai repede, vor fi sănătoase
diferit. Există obiceiul ca stihiile dezlănțuite ale naturii și se vor dezvolta armonios.
anumite familii să ofere pâi- se aprinde Lumânarea de la La amiază, familia extinsă,
nea și vinul pentru întreaga Înviere. Tot această Lumină cu bunici și nepoți, se reuneş-
comunitate, acest gest este o se aprinde când vreo boală te în jurul mesei festive,
mare onoare pentru res- apare la animale sau la încărcate cu toate bunătăţile
pectivele familii. oameni. pregătite de gospodine.
51
Etnografie
Acum începe „ciocnitul tari, de găină sau de bibilică. cu plocon sunt purtate de
ouălor”, după un ritual speci- Emoţie, dibăcie şi uneori un femei pe cap, ca niște
fic. pic de viclenie caracterizează coroane. Nașa primește finii
În prima zi de Paști ouăle se această competiţie. cu mare bucurie, invitându-i
cionesc numai la vârf, res- Miza este mare, pentru că cel la masă. După mai multe ore
pectând sensul ascensional al al cărui ou s-a spart trebuie petrecute împreună, poves-
Învierii, al înălțării sufletești să-l dea celui care a avut oul tind fiecare din experiențele
pe care fiecare ne-o dorim. mai tare. Adesea se crează proprii, la plecare nașa pregă-
Ciocnitul ouălor se face competiții și chiar unele tește și ea un dar pentru fină,
începând de la capul familiei dispute: cine adună mai din alimentele pe care ea le-a
către soție și copii. Dacă în multe ouă, cine are oul cel gătit. Acest schimb de daruri,
familie există o persoană în mai tare. plocoane, reprezintă în men-
vârstă (bunic, mătușă sau După acest moment, oamenii talul tradițional un interesant
unchi) atunci de la aceasta pleacă acasă, unde se vor mod de etalare a priceperii
începe ciocnitul ouălor. Se strânge cu toții în jurul mesei fiecărei femei într-ale
spune că cel al cărui ou se festive de Paşti. gastronomiei, fiind totodată o
sparge primul, va avea o viață pildă reciprocă de compe-
mai scurtă sau va avea parte Mersul finilor la nași cu tență.
de boli peste an. După plocon
terminarea acestui moment În a doua și a treia zi de Paști Scânciobul / Dulapul /
plin de suspans şi presărat cu au loc vizite între prieteni, Hinta
tot felul de glume, se bea un între neamuri, iar finii În Moldova, Muntenia şi
pic de vin și se trece la obișnuiesc a merge la nașii de Banat, în a doua și a treia zi de
consumarea celorlalte cununie. În aceste zile, cine Paști oamenii se adună în
alimentele specifice mesei de merge în vizită, nu pleacă de locul unde s-a ridicat
Paști. In celelalte zile, ouăle acasă cu mâna goală. Fiecare Scânciobul (Moldova),
roşii se pot cioni şi pe coaste se îngrijește să ducă câte un Dulapul (Muntenia) sau
sau la fund. plocon. Hinta(Banat).
Într-un coş împodobit cu un Această instalație era realiza-
Ciocnitul ouălor pe luate ştergar frumos, ales, se pun tă de către feciorii satelor
În majoritatea zonelor din diverse alimente, din ceea ce într-un loc mai larg – în fata
ţară, în Duminica Paștelui s-a pregătit la Paşti: pască, unei cârciumi sau la locul de
oamenii merg la biserică colaci, cozonaci, friptură, horă. Avându-se în vedere
pentru a participa la ce de a ouă roșii, ouă încondeiate, dificultatea realizării scrân-
Doua Înviere, slujba de țuică și vin. Fina, tânăra ciobului - procurarea lemne-
dimineață. Tineretul şi copiii, nevastă, merge la nași înso- lor, confecționatul celor 4 - 6
când pleacă de acasă, nu uită ţită de bărbatul ei care poartă banchete / scaune, montatul
să își pună în buzunare ouă acest coş la vedere, fiind întregii instalații – tineretul
roşii, deoarece după slujbă, mândru de priceperea soției se aduna în clăci la lucru,
în curtea bisericii are loc sale. imediat după Florii.
ciocnitul ouălor „ pe luate”. În satul tradițional, pentru a fi Ca semnificație, Scrânciobul
Există o adevărată bucurie a etalate aptitudinile de bune exprimă căinţa lui Iuda
ciocnitului de ouă în Dumi- gospodine, plocoanele se pentru vinderea lui Iisus.
neca Paştelui. Fiecare mamă duceau la miezul zilei. În Conform scrierilor religi-
şi bunică a pregătit pentru unele zone, cum este sud- oase, în cele din urmă Iuda,
acest moment ouăle cele mai vestul Transilvaniei, coşurile căindu-se pentru fapta lui,
Etnografie
demonstra priceperea și
măiestria fetelor, iar feciorii
știau exact de la care fată au
primit ouăle.
Sărbătoarea iilor
A doua zi de Paşti, în comuna
Cezieni din zona Romanaţi,
județul Olt, are loc o
adevărată Sărbătoare a iilor,
un fel de concurs al celor mai
frumoase cămăşi / ii, pe care
le-au îmbrăcat în dumineca
Paștilor fetele și nevestele.
Privite cu atenție la biserică,
Scrânciob, Petrecere de Paste în Vrancea cămășile erau evaluate din
Arhiva Muzeului Național al Satului D.Gusti punct de vedere tehnologic,
dar și artistic. Se urmărea
calitatea execuției punctelor
s-a spânzurat. Leagănul sem- de renaștere a universului.
de broderie, creativitatea în
nifică pendulatul trupului lui Înainte vreme, fetele erau
materie de compunere a
Iuda, până ce a fost descope- stropite cu apă, iar acum sunt
motivelor și cromatica,
rit de oameni. Datul oameni- udate cu parfum.
filtrându-se cu rigoare
lor în leagăn la Paști este Grupuri de feciori merg la
noutățile și modul lor de
benefic în credința oameni- casele unde sunt fete de
integrare în schemele
lor, pentru a nu mai avea măritat, de regulă prietenele
definitorii ale specificului
momente de îndoială în lor sau la nevestele tinere și le
zonal. Adesea mamele
existența lor. stropesc cu apă / parfum, ca
băieților își alegeau nora
Pe de altă parte, feciorii fetele să aibă noroc, să se
dupa cât de bogată și bine
invitau în leagăn fata îndră- căsătorească cât mai curând,
lucrată era altița cămășii
gită. Gestul echivala cu iar nevestele să aibă prunci
purtată de fete la Paști. Altița
recunoașterea publică a rela- frumoși și sănătoși. Contex-
devenea ”martorul” hărniciei
ției lor. Răsplata către cei ce tul în care este practicat acest
și priceperii respectivei fete,
învârteau leagănul erau ouăle obicei pune în valoare funcția
calitate absolut necesară
roșii și cele încondeiate. purificatoare şi fertilizatoare
femeilor în comunitățile
a apei. Ca răsplată pentru
Datina Udatului / Stropitul tradiționale, unde ele trebuia
actul lor sacru, feciorii pri-
fetelor cu apă sa ”îmbrace casa și familia”.
mesc în dar ouă încondeiate,
A doua zi de Paști, în După un adevărat sfat al
de regulă cele mai frumoase.
Transilvania, Bucovina şi bătrânelor care au selectat
Odinioară, iubitele feciorilor
Banat feciorii practică un iile și cămășile demne de
le pregăteau ca dar ouă
obicei cu rădăcini precreștie: atenție, feciorii sunt trimiși la
împodobite special cu
Udatul sau Stropitul fetelor. respectivele familii pentru a
anumite motive, fiecare fată
Semnificația obiceiului se strânge piesele și a le etala
având motivul ei.
leagă de cultul fecundită- într-un fel de expoziție,
Decorul ouălor devenea un
ții, specific acestei perioade pentru a fi văzute de toată
fel de blazon al familiei care
lumea.
53
Etnografie
Hora de la Sărbătoarea iilor, Cezieni Olt, foto Valeru Ciurea 2013

Constituite într-un adevărat popular. matica se raportează la o
juriu local femeile cu experi- Pe de altă parte, ca zonă policromie care sugerează
ență, recunoscute în comuni- agricolă cu un standard eco- paleta de culori a florilor din
tate pentru priceperea și nomic ridicat, un adevărat fâneţe şi grădini.
talentul lor, dar și pentru grânar al României, Roma- Dincolo de natura ornamen-
obiectivitatea opiniilor, erau naţiul a permis harnicilor săi telor şi cromatica acestora,
invitate să aleagă cea mai locuitori să vândă cereale compoziţiile decorative ale
frumoasă ie, iar posesoarea, pentru a cumpăra materiale cămăşilor din Romanaţi
creatoarea ei, devenea un scumpe, necesare confec- emană armonie şi rafinament
adevărat reper de competenţă ţionării cămăşilor, piepta- cromatic, fără contraste su-
şi bun gust în sat și în zonă, relor şi cojoacelor purtate în părătoare ochiului.
timp de un an. sărbători şi la nunţi. După anul 1990 această
În anul următor, obiceiul se După primul război mondial, Sărbătoare a iilor continuă să
relua, organizându-se un alt ornamentica cămăşilor feme- se organizeze la Cezieni.
concurs, o altă verificare şi o ieşti din această zonă s-a
nouă câştigătoare apărea în diversificat, îmbogăţindu-se În prezent, localitatea a
comunitate. cu noi categorii de motive devenit un fel de etalon
Obiceiul a creat în Romanaţi vegetal-florale, mai mult sau pentru confecționarea cămă-
o emulaţie cu totul specială mai puţin stilizate. șii / iei femeiești cu altiță din
pentru promovarea creati- În dorinţa de a reda cât mai Oltenia.
vităţii în materie de costum fidel universul vegetal, cro- Chiar dacă la Paști femeile nu

Etnografie
manţele omului – curăţenia,

gastronomia, vestimentaţia,
ospeţele, distracţiile – ci
amintesc și calităţile definito-
rii ale fiinţei umane: răb-
darea, înţelepciunea, smere-
nia.
Puse laolaltă, toate aceste
valori umane, pot elibera
omul de povara cotidianului,
ajutându-l să înţeleagă
Miracolul Învierii Domnului.
În cele trei zile ale Paștilor se
reactivează zestrea tradi-
ţiilor, performându-se cu o
consecvenţă temporală
demnă de admirat, datini şi
obiceiuri străvechi, menite a
satisface nevoia omului
modern de integrare în neam
şi comunitate. Practicile
religioase și obiceiurile
populare dezvăluie valoarea
simbolică a emblemelor
pascale – ouăle roșii, pasca,
cozonacul, friptura de miel –
Tinere în costum, Mehedinți;
Foto Florentina Pleniceanu, 2013 diferențiindu-le de hrana
cotodiană.
mai îmbracă costumul popu- Practic satul întreg devine o Indiferent dacă eşti gazdă sau
lar decât sporadic, concursul expoziție care își așteaptă oaspete, dacă înfăptuieşti un
de selectare a celor mai experții să analizeze cămă- act ceremonial sau esti doar
frumoase cămăși continuă să șile și să decidă câștigă- participant la desfăşurarea
se organizeze; data sărbătorii toarea. lui, în cele trei zile ale
a fost mutată însă la Sânzi- Paștilor revenirea la tradiţie
ene, în luna iunie. Desigur, la ceas de mare echivalează cu un fel de
sărbătoare, la Paști, tradiţiile pansament sufletesc, care ne
Interesant este faptul că în româneşti practicate în ajută să regăsim identitatea şi
zilele dedicate prezentării diverse colţuri ale ţarii sunt adevăratul profilul spiritual
cămășilor lucrate în respec- mult mai multe. al românilor.
tivul an, femeile continuă să Cunoscându-le, consider că
își etaleaze creațiile, punând vom învăţa o lecţie de viaţă Dr. Doina Ișfănoni
respectivele piese pe gardu- extrem de importantă, care Cercetător etnolog, istoric și
rile gospodăriei. dezvăluie nu doar perfor- teoretician de artă

55
Etnografie
Colindele de Paști
Noi, românii, beneficiem de o tradiţie foarte bogată, de o rară frumuseţe şi
autenticitate. După cum bine se ştie, Televiziunea Română este o instituție care și-a
obișnuit telespectatorii, de-a lungul timpului, cu spectacole muzicale de calitate.
Întotdeauna, în preajma sărbătorilor de Paști, a oferit programe speciale dedicate
acestei sărbători de suflet a creștinilor.
Cântecele pascale au fost livrate discret şi firesc, în stil, fără artificii, efectul indus
publicului telespectator fiind sporirea stărilor lui de bucurie şi extaz. În sfârșit, muzica
aceasta a intrat în drepturile ei firești, i-a fost recunoscută importanţa, atât pentru
impactul ei în prezent, cât și pentru consecinţele pe termen lung, atât pentru educaţia
culturală, cât și pentru memoria culturală.
Cântările cu tematică moral- Acestea au un caracter cultu- pascale cu texte de bucurie,
religioasă sunt apărute relativ ral pronunţat, iar tematica lor colinde care se cântă în
recent în peisajul românesc. este una religioasă. săptămâna luminată.
Tradiţia colindelor pascale Colindele de Paști sunt mai Una dintre cele mai cunos-
este din secolul al XIX-lea, puțin cunoscute, dar ele au un cute colinde pascale este
faţă de colindele de Crăciun loc special în evlavia popu- „Cântecul lui Lazăr" care se
care sunt mult mai vechi. lară. cântă în sâmbăta dinaintea
Imnurile au fost transpuse în Există colinde pascale cu sărbătorii Floriilor.
tradiţia liturgică bizantină şi, texte de jale care se cântă în Spre deosebire de colindele
astfel, au apărut colindele săptămâna patimilor, înainte de Crăciun, inspirate din
pascale. de Paști, dar și colinde folclor, care se cântă în casele
Etnografie
oamenilor și pe ulițele sate- provin din poezii populare cu pas tentaţiei facilului.
lor, colindele de Paşte se autori anonimi, iar celor mai Muzica poate şi trebuie să
cântă numai în biserică, iar noi din poezii religioase devină acea disciplină care
linia lor melodică este inspi- cărora, de regulă, li se cunosc poate feri omul de pericolul
rată din vechile cântece autorii. înaintării spre obiectivitate,
religioase bizantine. Versurile si liniile melodice în negrija faţă de aspectul
Cântecele pascale și prices- care ne merg la suflet, coeren- subiectiv, moral şi spiritual,
nele sunt cântate cu precădere ța și sensibilitatea interpre- în negrija faţă de temeiurile
în bisericile parohiale de tării sunt elemente definitorii străvechi ale existenţei ome-
către credincioși, dar în ale stilului impus de aceste neşti, păstrate încă nealterate
ultimul timp, au devenit și cântece pline de expresivitate în învăţămintele şi tradiţiile
parte a repertoriului multor și culoare care bucură sufle- religioase, primite, nu printr-
soliști consacrați de muzică tul. un arhetip al inconştientului
populară care au venit cu un Interpretarea cântecelor pas- colectiv, deşi acest arhetip e
bagaj de experiență pe care au cale este dificilă sub multiple sădit dintru început în ini-
acumulat-o de-a lungul aspecte. Efortul vocal este ma omului, ci prin revelaţii
timpului și care au depus considerabil, în condițiile în succesive în religia unui
eforturi considerabile pentru care nu există nici o altă Dumnezeu viu şi personal,
culegerea, adaptarea și păs- soluție de completare sonoră, emblema şi sursa prezenţei
trarea acestor cântece. cu excepția câtorva acorduri oricărei persoane.
Reușita propagării acestor timide ale unor instrumente Pline de distincţie, cântecele
cântece este legată însă de tradiționale românești. pascale sunt finisate cu linii
reeducarea publicului, dar și Compensează însă vocile melodice simple, repetitive și
de o atentă și puternică struc- puternice și vorbele spuse în părți vocale cu o accentuată
turare a discursului muzical. dulcele grai românesc. tentă lirică. Interpretarea
Arta nu este o meserie ca Mari interpreți care știu a vocală este în deplină concor-
oricare alta, nuzica este tălmăci frumuseţea melodică danță cu scriitura muzicală,
emoţie, iar cei care se apropie a colindelor pascale, stăpâni ceea ce conferă cântecelor
cu dragoste, pricepere și har pe niște voci ample, viguroa- pascale o remarcabilă expre-
de aceste cântece, dovedesc se, cu străluciri nobile de sivitate și unitate de stil.
calități deosebite: muzicali- catifea, calde, afectuoase, Ascultați aceste cântece căci
tate, sensibilitate, seriozitate, cântând cu bun gust şi muzi- ele vor domina în această
o disciplină liber consimțită, calitate, ne delectează în fie- perioadă a sărbătorilor Pasca-
profunzime, acurateţe sufle- care an în preajma Paștelui, le și bucurați-vă de atmosfera
tească, sinceritate, iubire, conturând cu usurință linii extraordinară pe care o trans-
speranță, stil interpretativ melodice lirice proeminente. mit, fibra sensibilităţii lor
personal, un spirit tonic, trăi- Ca om al acestei cetăți, ca om formîndu-se în preajma gîn-
re lăuntrică și multe altele. al acestui timp, într-o lume în dirii pozitive şi conciliante a
Numărul pricesnelor și al care cu greu mai vezi omenie, oamenilor simpli de la ţară
cântărilor religioase populare compasiune, dăruire, altru- care au însă în sînge viţa
este foarte mare. Se apreci- ism, eu nu am cuvinte sufici- nobilă a străbunilor.
ează că, până în prezent, ar fi ente, sau suficient de frumoa-
de ordinul miilor, și în fiecare se să-mi exprim profunda Prof. dr. Elise Stan
an sunt create și se integrează admirație pentru interpreții etnomuzicolog și realizator
circuitului folcloric, altele. acestor cântece care fac de emisiuni
Textele pricesnelor mai vechi spectacol fără să cedeze un la Televiziunea Română
57
Social
Ortodocși în situație de alertă Foto: Imagine de Christo Anestev de la Pixabay
Discutând cu sute de oameni din toate colțurile lumii, trag concluzia că vremurile
actuale ne schimbă traiectoria vieții; de multe ori, fără să ne dăm seama, urmărim să ne
adaptăm pentru a supraviețui, dar ne uităm menirea.
Oamenii se distanțează de ei, de cei apropiați și renunță la dragostea necondiționată
primită de la Dumnezeu, fiind conduși de teamă. Acțiunile nu sunt autentice, ci mai
degrabă dictate de un contex social fragil, dar cu foarte mare impact.
Viața privită printr-un alt În acest articol voi vorbi des- când nu cunoaștem cărarea,
filtru, cel sanitar (acum) pre modalități de acceptare și privim cu atenție detaliile și
Ceea ce oamenii simt trece de optimă adaptare, benefice intuim pericolele ce ar putea
printr-un nou filtru al realită- sănătății mentale și fizice ale să apară. Dar atunci când nu
ții și, pentru binele nostru și al cititorilor, întrucât acestea știm încotro ne îndreptăm și
urmașilor, ne este util să sunt vremuri dificile pentru ce obstacole putem întâm-
integrăm noile condiții de noi toți. pina, ce facem ?
viață într-un stil creștinesc de Ne adaptăm, credem în
conviețuire. Tranformarea Teama de necunoscut Dumnezeu și în noi înșine!
noastră sub presiunea noilor Teama de necunoscut datează
condiții este necesar să fie din cele mai vechi timpuri, Cum mă adaptez?
făcută cu băgare de seamă, cu fiind manifestată prin instin- Un bun exempu de adaptare
atenție și dragoste față de noi, ctul de supraviețuire. Pășim ni-l oferă statutul de mamă.
de cei dragi nouă si ghidați de increzători pe podul de piatră Viața se schimbă, rutina este
solidele percepte ale credin- și trecem cu teamă prin alta, provocările sunt tot mai
ței noastre creștin ortodoxe. întunericul pădurii. Atunci mari cu trecerea timpului.
Social
Nu știm ce pățanii, greutăți și trebuie să fim stăpâni pe noi, lucruri care nu pot atrage mai
bucurii vor fi presărate în pe mintea și emoțiile noastre, multă negativitate. Suntem
călătorie, însă forța interioa- știind că ceea ce urmează să stăpâni pe noi, pe ce generăm
ră, speranța și credința oferă facem aduce binele nostru și și pe ce alții pot primi (și
un parcurs lin și chiar dacă e al altor ființe. Mintea noastră involutar) de la noi!
greu, o mama va căuta mereu este fragilă și puternic influ-
soluția optimă pentru ea, ențată de mediu, cultură, Să trăim clipa prezentă
copil și, dacă este posibil, trecut, de emoțiile altor per- Lucrul cu noi înșine este
pentru toți din jur, pentru că soane… Să nu lăsăm ca min- foarte complicat, pentru că
întelege grija cu care este tea aceasta să influențeze tra- uităm să trăim în prezent, așa
nevoie să tratăm oamenii. iectoria noastră creștină, ghi- cum este el, căutând refugiu
Acesta este o adaptare armo- dată de bunătate si dragoste. în amintiri sau făcându-ne
nioasă, cu dragoste față de Să luăm un exemplu: suntem planuri de viitor. Este într-
noi și cei din jur. În felul la casieria unui magazin, adevăr greu să continui o
acesta ar trebui să tratăm și observăm zarvă și o persoană rugăciune, atunci când
adaptarea în actuala pande- care își face drum printre gândul îți zboară la tot felul
mie – și în general în situații oameni încercând să nu stea de scenarii posibile. Exact
de alertă. la coadă. Prima reacție men- așa este și pentru noi, să
tală poate fi: “uite și la alegem varinata optimă
Lucrul cu noi înșine asta/ăsta cum se bagă în față”. atunci când nu suntem atenți
Lucrul cu noi înșine este În felul acesta, generăm cu cu mintea… asupra minții.
printre cele mai grele misiuni propria noastră minte o Ce presupun aceste cuvinte ?
pe care le avem pe tot parcur- tensiune care ne daunează nu Dacă generezi gânduri,
sul vieții. Condiția noastră și doar nouă, dar și celorlalte măcar acestea să fie pozitive,
a familiei noastre depinde de peroane din jur, pentru că benefice pentru tine și alții! În
modul nostru de a fi, de cum subconștientele comunică în practica noastră ortodoxă
abordăm situațiile cotidiene, permanență. De asemenea și există “Rugăciunea inimii”
întâmplările tensionate ,care noi putem fi influențati de care “ține ocupată” gândirea.
este perspectiva generală gandurile celorlalți oameni Rostiți-o sincer , nu ca pe o
asupra vieții. din jur , agravându-ne neli- poezie, trăiți-o cu sinceritate,
Cum reușim să ne păstrăm niștea. fiind răspunzători de clipa
calmul în fața imprevizibi- Fiind stăpâni pe noi, înțele- prezentă.
lului vieții tumultoase? gând normele sociale, reguli- Lucrul cu noi înșine este
Trăind în prezent și având le locului unde ne afăm și fil- practica vieții, trăită cu
credință! trând toate aceste informații moralitate față de restul
Suntem puși în fața multor prin mintea de creștin, putem ființelor și, indiferent de
întâmplări și deseori reacțio- gândi că persoana care nu direcțiile grele în care ne
năm deconectați de propria respectă regulile și vrea să nu împinge viața, dragostea
persoană și de cei din jur, stea la coadă are dificultăți autentică este o constantă
urmărind aparent binele de adaptare - și atunci pers- esențială a lumii noastre.
propriu. Lucurul cu noi însine pectiva se schimbă, pentru că
înseamnă stăpânire de sine și încercăm să o înțelegem și să Păstrând cele Zece Porunci,
ponderarea (ținerea sub con- nu o mai judecăm! mintea și viața devin benefice
trol a) răspunsurilor emoțio- Nu generăm tensiune, frus- ție și celor din jur, iar traiul
nale. Înainte de a arunca o trare , agitație, ci acceptare, devine plin de bucuria
vorbă sau de a face un gest sprijin, poate chiar nepăsare, prezentului !
59
Social
Dumnezeu deține toate suntem în dificultate și ne lucrul cu noi înșine, este o

informațiile temem că ceva nu ne-a ieși muncă împlinitoare, dreaptă
Adaptarea noastră la noua bine, trebuie să acționăm pe din punct de vedere moral și
realitate este strâns corelată măsura puterilor noastre, atât continuă, trebuie menținută în
și cu credința noastră în cât să ne pastrăm siguranța și fiecare secundă a vieții
Dumnezeu. să avem credință că există noastre. Trăind într-o rea-
Găsirea perspectivei optime ordine în Univers, Dumnezeu litate socială schimbătoare,
este esențială și individuală, având decizia finală. Nu este natural să înfruntăm
așa că fiecare este răspun- putem cunoaște trecutul, vii- anumite dificultăți în gândire,
zător de modul în care alege să torul, toate variabilele afe- emoții, reacții. Diferența este
vadă viața și evenimentele ei. rente oricărei situații, însă El în ce stă în spatele reacțiilor
Tiparul de gândire este deține toate aceste infor- noastre, ce ne ghidează,
învățat, ocrotit, construit mații, așa că acționând în urmărim binele tuturor sau
începând cu primii ani ai vieții concordanță cu Învățăturile suntem egoiști și uităm
și este greu de schimbat în fața Sfinte, ne sprijinim pe noi și dragostea prin care trebuie să
evenimentelor neprevăzute pe cei din jurul nostru, oricât privim lumea ?
(cu conotație negativă sau de dificilă este împrejurarea. Trebuie să fim buni, credin-
pozitivă). În cazul unei situații Adaptarea optimă este atunci cioși, pentru a acționa în
de alertă, acest tipar clasic când modelăm propriul tipar concordanță cu binele tutu-
este zdruncinat și persoana de gândire în funcție de ror, fără a uita aceasta chiar și
devine deznădăjduită (chiar și mediu, fără să uităm de în cele mai tensionate
pentru câteva secunde), credință. momente !
apărând frica, anxietatea. În acest fel ne ocrotim pe noi Psiholog
Cum procedăm atunci? Când și pe ceilalți. Și aceasta, ca și Maria-Anisia COCAN
Comenzi se pot face telefonic și pe WhatsApp la numărul 0745.012332,

pe e-mail: matei.schinteie@gmail.com.
www.comandaicoane.ro sau www.schinteie.ro | Instagram: @schinteiematei
Sondaj
Credințe și valori în societatea românească
Biroul de Cercetări Sociale a efectuat un sondaj la nivelul țării, pe tema ”Credințe și
valori în societatea românească”, în perioada 30 martie – 11 aprilie 2021.
Raportul publicat (ISSN 2668-0742) relevă unele aspecte definitorii în privința
religiozității societății românești, în perioada actuală. Redăm mai jos răspunsurile la
câteva dintre întrebările sondajului:
Credeți că există Dumnezeu? Aveți icoane în casă? Da: 88%, Nu 12%
?
Sigur că da : 80,2%. Probabil : 14%, Sigur
nu : 5,8%. De câte ori ați mers la Biserică în acest an?
Niciodata: 38,2%, O data: 16,4%,
Cine v-a convins să credeți că există (sau De două ori: 9,2%, De trei ori: 5,7%,
că nu există) Dumnezeu? De mai multe ori: 30,5%
Eu singur : 37,4%,
Părinții, bunicii, familia: 49%, Țineți post în această perioadă pascală?
Preoți, călugări, porfesori de religie: 5,8%, În fiecare zi: 15,1%, Doar miercurea și
Alții: 7,8% vinerea: 23,3%, Mai rar: 27,8%,
Deloc: 33,8%
Cât de des vă rugați lui Dumnezeu?
O data sau de câteva ori pe zi: 43,5%, Când v-ați spovedit ultima oară unui
O dată sau de câteva ori pe săptămână: preot?
17,7%, În ultima lună: 15,3%, În urmă cu
O dată sau de câteva ori pe lună: 9,5%, maximum un an: 21,1%, De mai multă
Doar ocazional: 21,5%, Niciodată: 7,7% vreme: 47,5%, Niciodată: 16,2%
Cunoașteți pe de rost următoarele Respectați sărbătorile religioase din
rugăciuni? calendar?
Tatăl nostru: Da - 95,3%, Nu - 4,7%; Da, pe toate: 46,5%, Doar pe cele mai
Ingerașul: Da - 79,4%, Nu – 20,6%; importante: 43,7%, Nu: 9,9%
Crezul: Da - 49,1%, Nu – 50,9%;
Născătoare de Dumnezeu: Da – 37,5%, Credeți în Înviere? Da: 70,5%, Nu:29,5%
Nu – 62,5%.
Sunteți de acord sau împotriva studierii
Cât de credincios, de religios vă religiei în școli?
considerați? De acord: 74,1%, Împotrivă: 8,9%,
Foarte credincios: 15,3%, Moderat Îmi e indiferent, nu știu: 17%
credincios: 48,9%, Puțin credincios: 17,2%,
Deloc credincios: 7,6%, O primă concluzie: poporul român este un
Nu pot aprecia: 11%. popor credincios, care ține la tradiții, dar
creștinii ortodocși practicanți sunt doar
Ați citit Biblia? aproximativ 15% din totalul populației.
Da, în totalitate: 18,3%, Doar câteva
capitole sau părți din ea: 42,4%, Nu: 39,3% Consultați întreg sondajul de opinie la:
www://bcs.com.ro/sondaj/credinte-si-valori-in-
Credeți în viața după moarte? societatea-romaneasca
Da: 66,9%, Nu: 33,1%
Maria Chirculescu
1. De pe web (plata cu cardul, pentru revista
tipărită sau on-line)
Viața Ortodoxă: www.viataortodoxa.ro
Poșta Română: www.posta-romana.ro
(căutați în secțiunea abonamente “Viața
Ortodoxă”)
2. Achiziții directe, la redacție (transfer bancar)
3. Abonament la Poșta Romană, prin

factorii poștali
Pentru abonamente cu expediere de la

redacție în străinătate , vă rugăm să ne
contactați pentru a vă comunica plata
transportului internațional.

Revista Viata Ortodoxa NR 4

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Viata Ortodoxa NR 4

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Viata Ortodoxa NR 4

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Nr.

Com. Oituz, Jud. Bacău,

35 Mesajul Învierii tră duhovnicească sau profesională,

Istoria este dascălul vieții Revista este lansată atât în format

43 Sărbătoarea Paștilor la români.

61 Credințe și valori în societatea

Mulțumiri speciale celor care sprijină

Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro 1

Lumina suavă aprinsă de Paște Hai, vino și tu, cu candela stinsă,

Slăviți-L făpturi, slăviți-L noroade, IOACHIM

Cugetare dureroasă din inimă pentru multa mulțime

26. Peste cap, îmboldiri;

1 Capela Biciuirii și a Cununei de Spini

1 Golgota - Locul Răstignirii Mântuitorului

Semniﬁcația și simbolistica icoanei pascale

Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

Cartea se poate comanda la:

10 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

12 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

Grădina Ghersimani. “Pace” sub măslini

Poarta de Aur și Valea lui Iosafat, Locul Judecății de Apoi. Ierusalim

o săptămână de drumuri, în - Eu îmi doresc să ajug la senzori, când mi-a venit

Cum nu știam limba engleză,

Venirea Sfântei Lumini în Sâmbăta Mare 2015

venirea Sﬁntei Lumini.

20 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

ea s-a transmis din mână în

Am încercat să ies afară din

Spre Așezământul La Mănăstirea Sfantul Sava

22 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

“După ce se sting luminile, mă plec și întru în prima

Icoana Maicii Domnului

organizat). Li s-au cerut noile Ierusalimitissa, o fotograﬁe Am făcut și fotograﬁi, spre

26 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

mănăstirii, intrând în curtea

treilea este aducător de bu-

32 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

Acest spaţiu de cult prezintă

Spațiul de cult pentru

Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

În prezent preot slujitor la

34 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

Supraviețuitoare prin credință

În cartea ”Cancerul – o căutărilor de speranță, res- divat în diverse forme extrem

plată), iar Ileana spune că

Dragii mei, nu vă puteți

eram praf și puteam să mor in

38 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

Atunci ne-a spus şi o poveste: pe o încasat de la brutele securiste ca să-

Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

RUSIA Nordului Extrem, EGIPTUL CRESTIN, pe urmele Sﬁntei

42 Viața Ortodoxă, Nr. 4, Aprilie 2021 | www.viataortodoxa.ro

nu se cere prea multă expe-

rar reprezenat: hora . De jur-

adevărat ritual, întrucât

Bucovina-sﬁnțirea coșurilor pascale; foto D Isfanoni 2016

concretizări ale împletirii

Veniți de luați Lumină!