Reforma Si Contrareforma
Reforma Si Contrareforma
Reforma Si Contrareforma
CONTRAREFORMA
UL A A L UL A CONCILIUL DE
SM M IAN U M M A
I R SM I S R R LA TRENTO
RAN F O GL I NI
AN E FO LA ORDINUL
T E RE IN LV IC R PU
U W A G L P O IEZUITILOR
L Z C
AN BAROCUL
SURSA DE APARIŢIE A REFORMEI
ANGLIA (SEC XIV)
CEHIA/ITALIA/
GERMANIA /ELVETIA/FRANTA
• CAUZA APARITIEI: ABUZURILE BISERICII CATOLICE , IMBOGATIREA EXCESIVA SI PUTEREA POLITICA A BISERICII,
DECADEREA MORALA SI CORUPTIA CLERULUI , VANZAREA DE INDULGENTA (IERTAREA ACORDATA PRIN DONATII)
• MOTIVATIA RASPANDIRII : CONSTIINTA RELIGIOASA,
STAREA INSTITUTIILOR,
PRACTICILE ECLEZIASTICE,
EDUCATIA POPULATIEI/ELIBERAREA SPIRITULUI UMAN- RASPANDITA DE UMANISM
Regele HENRIC al VIII lea a luat masuri pentru • Preotul THOMAS MUENZER (1490-
limitarea influentei PAPEI 1525)
Este miscarea catolica initiate de PAPA cu sprijinul monarhilor catolici din SPANIA si IMPERIUL
HABSBURGIC , impotriva REFORMEI
BAROCUL - curent artistic din secolul al XVII lea promovat de papalitate, din nevoia de domina si a impresiona prin
opulenta si putere (edificii cu dimensiuni mari ce exprima grandoare)
Ţările Române Reforma religioasa a patruns in Transilvania (1541) si s-a raspandit in contextual
transformarii acesteia in principat autonomy sub suzeranitate otomana; IMPERIUL
OTOMAN a incurajat reforma ca reactive la adresa cruciadelor antiotomane organizate de
PAPA;
- LUTERANISMUL
- CALVINISMUL
- UNITARIANISMUL
EFECTE :
2. RĂZBOIUL DE 30 DE ANI (1618 -1648) - ÎN CARE AU INTERVENIT MAJORITATEA PUTERILOR EUROPENE (ÎN SPECIAL SFÂNTUL IMPERIU ROMAN) A TRASAT UN
NOU CADRU GEOPOLITIC ÎN ANII URMĂTORI;
- S-A NĂSCUT CA O BĂTĂLIE ÎNTRE CEI CARE AU APĂRAT REFORMA ȘI CEI CARE AU SUSȚINUT CONTRAREFORMA, DAR A
DUS LA UN CONFLICT LEGAT DE RELIGIE ÎN GENERAL ȘI CA UN STIMULENT PENTRU REALIZAREA HEGEMONIEI ÎN EUROPA.
- ODATĂ FINALIZATĂ, LUPTA, A FOST SEMNATĂ PACEA DIN WESTFALIA, CARE A MODIFICAT HARTA RELIGIOASĂ ȘI
POLITICĂ A EUROPEI CENTRALE.
SCHIMBĂRI ÎN ARTA RELIGIOASĂ - TEMA, IMAGINILE ICONICE ALE LUI HRISTOS ȘI SCENELE PATIMII AU DEVENIT MAI PUȚIN RĂSPÂNDITE, LA FEL CA ȘI
REPREZENTĂRILE SFINȚILOR ȘI CLERULUI. ÎN SCHIMB, SCENELE NARATIVE DIN BIBLIE ȘI REPREZENTĂRILE MORALISTE ALE
VIEȚII MODERNE ERAU PREDOMINANTE.