papers by Tatiana Anisimova
Рукописи XVII в. Паисиева Галичского монастыря в фондах Отдела рукописей РГБ // Филевские чтения. Тезисы 5-й науч. конф. по проблемам рус. худож. культуры 2-й пол. XVII–нач. XVIII в.: 22-25 декабря 1997 г. М, 1997. С. 3–6
В статье вводятся в научный оборот ряд лицевых рукописей 60-х гг. XVII в., выполненных в скриптор... more В статье вводятся в научный оборот ряд лицевых рукописей 60-х гг. XVII в., выполненных в скриптории Паисиева Успенского-Николаевского Галичского монастыря Григорием Зубриновым по прозвищу Поляк.
Апокрифы о Моисее в древнерусских хронографах // «Древняя Русь. Вопросы медиевистики». М., 2024. № 2(96). С. 157–177.
Данное исследование продолжает цикл статей, посвященных ранним этапам становления библейских част... more Данное исследование продолжает цикл статей, посвященных ранним этапам становления библейских частей древнерусских хронографов. Отправной точкой для решения этой задачи стала гипотеза об отражении библейской части Хронографа по Великому изложению 2-го вида в Тихонравовском хронографе. Изучение его апокрифических статей, сходно читающихся в других древнерусских хронографах и Повести временных лет, подтвердило существование нескольких архетипных хронографов, состав которых частично реконструировали В. М. Истрин, А. А. Шахматов, О. В. Творогов, С. Франклин и другие ученые. В данной работе доказывается, что к библейской части одного из этих гипотетических памятников принадлежал и рассказ о Моисее, основанный на сокращении Книги Исход, фрагментах Книги Юбилеев и «Иудейских древностей» Иосифа Флавия (в передаче греческой хроники, послужившей источником Хроники Георгия Кедрина). Этот вариант жизнеописания пророка отразился в «Речи философа» Повести временных лет, в Погодинском хронографе (сравнительно недавно открытом К. В. Вершининым), в конвое Хронографа по Великому изложению и благодаря ему-в Краткой хронографической палее, а в виде следов изъятия-в Толковой Палее Коломенского типа. Скорее всего, уже в Хронографе по Великому изложению 2-го вида первоначальный рассказ о Моисее был частично заменен на «Житие Моисея». Другая редакция последнего апокрифа представлена в Полной хронографической палее, автор которой воспользовался и отдельными статьями конвоя Хронографа по Великому изложению 3-го вида. Полученные результаты не противоречат предложенной ранее стемме взаимоотношений библейских частей древнерусских хронографов и Повести временных лет.
Неизвестный список «Особливого молвения» в собрании рукописных книг Е. Е. Егорова // Румянцевские чтения - 2024. Материалы Международной научно-практической конференции РГБ (23–25 апреля 2024). М., 2024. Часть 1. C. 22–26.
Статья посвящена введению в научный оборот малоизвестного списка XVI в. антииудейского полемическ... more Статья посвящена введению в научный оборот малоизвестного списка XVI в. антииудейского полемического сочинения: «Особливое молвение до жидов о Христе», хранящегося в собрании рукописных книг Е. Е. Егорова Отдела рукописей Российской государственной библиотеки. Трактат написан в 1578 г. и был известен до настоящего времени лишь в одном списке 1580 г. Супрасльского монастыря. Как оказалось, обе рукописи были созданы приблизительно в одно и то же время и восходят к оригиналу независимо друг от друга, взаимно дополняя утраты текста. Бытование егоровской рукописи в XVII в. связано с польско-литовскими землями.
Список «Иудейской войны» Иосифа Флавия «руканискания» князя Дмитрия Васильевича Ромодановского // Обсерватория культуры. М., 2024. Т. 21. № 1. С. 61–75.
Статья посвящена исследованию рукописной книги сер. XVII в., хранящейся в собрании Е.Е. Егорова О... more Статья посвящена исследованию рукописной книги сер. XVII в., хранящейся в собрании Е.Е. Егорова Отдела рукописей Российской государственной библиотеки, содержащей текст славянского перевода «Иудейской войны» Иосифа Флавия. Этот список, оставшийся неучтенным в отечественной историографии памятника, сопровождается дополнительными статьями, одна из которых, восходящая к «Сказанию о князьях Владимирских», оставалась до сих пор неизвестной. Владельцем книги, судя по записи на ее полях, был князь Дмитрий Васильевич Ромодановский, сосланный в 1660 г. в Соловецкий монастырь. На основании обзора рукописей, принадлежавших семье Д.В. Ромодановского, и сопоставления с одной из них, написанной им самим, доказывается изготовление князем и егоровской рукописи (написанной, возможно, еще в домашних условиях, до ссылки князя в Соловецкий монастырь). Прочитанная в ультро-фиолетовых лучах стертая запись на защитном листе свидетельствует о факте выставления ее в XVII в. на продажу. Сделана попытка найти антиграф дополнительных статей книги, в частности – в библиотеках Соловецкого монастыря и Ромодановских. Делается вывод о необходимости введения исследуемой рукописи в широкий научный оборот в качестве важного исторического источника.
Происхождение сходных статей в библейских частях древнерусских хронографов: сказания о столпотворении, Серухе, Фарре, Аврааме и Исаве» // «Древняя Русь. Вопросы медиевистики». М., 2023. № 4(94). С. 182–205.
Статья посвящена реконструкции ранних этапов становления библейского начала древнерусских хроногр... more Статья посвящена реконструкции ранних этапов становления библейского начала древнерусских хронографов. Построена предварительная стемма взаимоотношений библейских частей древнерусских хронографов и Повести временных лет.
Происхождение сходных статей в библейских частях древнерусских хронографов: рассказ о расселении народов и столпотворении // Вестник Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. Серия III: Филология. Вып. 74. М., 2023. С. 9–30.
Примечание: В статье допущен ряд ошибок.
С. 26-27. Судя по идентичным разночтениям и пропускам ... more Примечание: В статье допущен ряд ошибок.
С. 26-27. Судя по идентичным разночтениям и пропускам версии «Числословесника» Вводной части Еллинских летописцев 1-й и 2-й редакций и «Прибавления к палее» (рассказ о Вавилонской башне), их источником являлась компиляция, основанная на Хронике Малалы (КИМ), а не НХ-3.
Технические опечатки:
С. 24. В 1-й строке таблицы должно быть: ТП (Кол 227.12-28)
С. 25. Следует читать: "О. В. Творогов, а вслед за ним и Н. И. Милютенко, указали так же на фрагмент «Сказания» в рассказе Ипатьевской летописи под 1110 г. о видении огненного столпа над Печерским монастырем".
С. 25–26. В 1-х строках таблиц вместо ПВЛ должно быть: «Ипатьевская летопись».
Рукописи московских писцов братьев Басовых (80–е гг. XVI – нач. XVII вв.) // От средневековья к новому времени. Сборник трудов в честь О. А. Белобровой. С.-Петербург, 2006. С. 587– 608
Вариант печатной публикации
Кто был автором Еллинского летописца 2-й редакции? // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2022. № 4(90). С. 121–130
В статье выдвигается гипотеза об атрибуции Еллинского летописца 2-й редакции казначею новгородско... more В статье выдвигается гипотеза об атрибуции Еллинского летописца 2-й редакции казначею новгородского Софийского собора старцу Феодору, занимавшему эту должность при архиепископе Евфимии II Вяжецком. Обоснование строится на кодикологическом и текстологическом изучении ранних списков Хроники Георгия Амартола. С учетом свидетельства посольского дьяка Степана Бородатого об особом интересе старца к этой книге доказывается авторство Феодора в создании ее эталонной редакции, отразившейся в списках так называемой группы А, а также использование им в процессе своей работы Еллинского летописца 1-й редакции и отдельного списка хронографической редакции Хроники Георгия Амартола. На основании общепринятой в науке локализации места создания Еллинского летописца 2-й редакции в Новгороде, в окружении Евфимия II, а также с учетом границ и последовательности правки в самом раннем списке Хроники Георгия Амартола группы А делается вывод, что с большой долей вероятности казначеем Феодором был также создан и Еллинский летописец 2-й редакции, причем не ранее 1452 г.
Анисимова Т.В.
В каталоге содержатся описания рукописей № 101-200 из собрания Е. Е. Егорова (ОР РГБ. Ф. 98), име... more В каталоге содержатся описания рукописей № 101-200 из собрания Е. Е. Егорова (ОР РГБ. Ф. 98), имеющего общероссийское значение. Среди них-памятники афонского происхождения, старообрядческие уникумы, хронографы, переводная византийская книжность, памятники канонического права. Научные описания включают подробную информацию о каждой рукописи: содержании, водяных знаках, художественных особенностях, переплете, записях на книгах, сохранности. Многие описания сопровождаются иллюстрациями. Ряд указателей делает информацию доступной для специалистов широкого профиля. УДК [002.2:091](47)(01) ББК 76.103(2)4-5я14
Анисимова Т.В. Каталог славяно-русских рукописных книг из собрания Е.Е. Егорова. Том 1: №№ 1–100. М., 2107
Список шифров рукописей (дополнение к подписям иллюстраций):
1. Псалтыри толковые Брунона Вюрцбу... more Список шифров рукописей (дополнение к подписям иллюстраций):
1. Псалтыри толковые Брунона Вюрцбургского, Феодорита Кирского и Афанасия Александрийского. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 12. Л. 84.
2. «Пандекты» Никона Черногорца. XIV в. Вкладная запись Феодосия, патриарха Болгарского. РГБ. Ф. 98. № 1. Л. 7 об.–8
3. Полная хронографическая палея, с дополнительными статьями. Перв. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 13. Л. 1
4. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. 30-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 17. Л. 17
5. Минея служебная на март и апрель. 1551 г. РГБ. Ф. 98. № 14. Л. 191
6. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. Трет. четв. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 18. Л. 104 об.
7. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. Трет. четв. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 18. Л. 166
8. Октоих. Гласы 5–8. Ок. 1525 г. РГБ. Ф. 98. № 15. Л. 56
9. Евангелие тетр. Кон. XV – нач. XVI вв. РГБ. Ф. 98. № 20. Л. 77 об.
10. Псалтырь с восследованием. 40 – 50-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 36. Л. 2 б
11. Псалтырь с восследованием. 40 – 50-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 36. Л. 20
12. Псалтырь толковая, с толкованиями Афанасия Александрийского. 1546 г. РГБ. Ф. 98. № 37. Л. 3об.
13. Псалтырь толковая, с толкованиями Афанасия Александрийского. 1546 г. РГБ. Ф. 98. № 37. Л. 4
14. Евангелие апракос полный. Перв. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 48. Л. 136
15. Евангелие апракос полный. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 51. Л. 47
16. Евангелие апракос полный. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 51. Л. 120
17. Евангелие от Матфея с толкованиями Феофилакта Болгарского и Житие Григория Омиритского. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 52. Л. 182
18. Толковые Послания апостола Павла. Посл. четв. XV в. РГБ. Ф. 98. № 54. Л. 58
19. Евангелие учительное. Кон. XV в. РГБ. Ф. 98. № 56. Л. 1
20. Евангелие тетр. Втор. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 77. Л. 103 об.–104
21. Евангелие тетр. Втор. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 77. Л. 262 об.–263
22. Евангелие тетр. 1542 г. РГБ. Ф. 98. № 78. Л. 147
23. Евангелие учительное, лицевое. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 80. Л. 5
24. Евангелие учительное, лицевое. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 80. Л. 11
25. «Синтагма» Матфея Властаря и «Правила» Иоанна Постника. Нач. XVI в. Ф. 98. № 65. Л. 1
26. Евангелие тетр, лицевое. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 82. Л. 107 об.
27. Евангелие тетр, лицевое. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 82. Л. 109
28. Апостол апракос. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 84. Л. 1 об.
К изучению фрагментов Хроники Иоанна Малалы в Тихонравовском хронографе // Palaeoslavica. XXX (№1). Cambridge-Massachusetts, 2022. P. 1–21.
Cергей А. Иванов (Москва, Россия) Так кто же автор «Мартирия Пятнадцати Тивериупольских мучеников... more Cергей А. Иванов (Москва, Россия) Так кто же автор «Мартирия Пятнадцати Тивериупольских мучеников»?. .. 84-91 Татяна Илиева (София, България) «Ἑρμηνεία περὶ τοῦ θείου ναοῦ» на св. Симеон Солунски в южнославянски превод от ХV век: идентификация на византийския източник на литургийното тълкувание от РГАДА 88 и Богишич 52. .. .. .. .. 92-106 Василий В. Калугин (Москва, Россия) Рукописные источники XII-XIX вв. по истории Толковых Пророчеств. .. . 107-122 Василий В. Калугин (Москва, Россия) В поисках утраченных рукописей.
Поздняя паримийная редакция глав 7-9 Книги Бытия в Тихонравовском хронографе // Словесность и история. СПб., 2022. № 1. С. 28–44.
В статье доказывается отражение той же Поздней паримийной редакции в начале Толковой Палеи Коломе... more В статье доказывается отражение той же Поздней паримийной редакции в начале Толковой Палеи Коломенского типа.
Анисимова Т.В. Об источнике сокращенного Восьмикнижия в Толковой Палее и Тихонравовском хронографе // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 3(85). М., 2021. С. 119–138.
Анисимова Т.В. Книги Царств в Тихонравовском хронографе и Толковой Палее // «ШЬСТВОУѬ НЫНѢ ПО СЛѢДОУ ОУЧИТЕЛЮ». Сборник в чест на проф. д.ф.н. Анна-Мария Тотоманова. София, 2021. С. 72–82.
Доказывается, что Толковая Палея использовала сокращенную ("изборную") редакцию Книг Царств домон... more Доказывается, что Толковая Палея использовала сокращенную ("изборную") редакцию Книг Царств домонгольского протохронографа , отразившегося в Тихонравовском хронографе
Индивидуальные источники Тихонравовского и Рогожского хронографов в Еллинском летописце 2-й редакции // Вестник Правоославного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. Серия III: Филология. М., 2021. Вып. 67. С. 61–82.
Цель настоящей работы-доказать существование общего источника у четырех древнерусских хронографов... more Цель настоящей работы-доказать существование общего источника у четырех древнерусских хронографов: Тихонравовского (ТХ), Рогожского (РХ), Троицкого (ТР) и Еллинского летописца 2-й редакции (ЕЛ-2). Методика работы строится на обнаружении редких (не характерных для других древнерусских хронографов) общих источников указанных памятников, с привлечением для сопоставления греческих оригиналов, лежавших в основе их переводов, и сравнительной текстологии. Историографически исследование продолжает опубликованные ранее наблюдения О. В. Творогова, который при изучении состава ТР установил ряд его источников, отразившихся в ЕЛ-2, и сделал вывод о принадлежности их конвою Хронографа по Великому изложению 2-го вида (ХВИ-2). В данной статье к исследованию привлечены также ТХ и РХ-разновременные копии двух половин одного архетипа,-обращавшиеся к тем же источникам гипотетического конвоя ХВИ-2. В результате сравнительного анализа удалось выявить текстологические и композиционные соответствия между ТХ, РХ и ЕЛ-2 на материале главы 13 Книги пророка Даниила, «Иосиппона», «Жития Константина и Елены» и «Сказания о построении Софии Цареградской» (к исследованию последнего привлечен и ТР). С учетом уже полученных ранее аналогичных результатов в отношении других общих источников ТХ, РХ и ЕЛ-2 («Сказания о Данииле» Епифания Кипрского, «Хождения Зосимы к рахманам», «Александрии» 1-й редакции, «Сказания о посмертном прощении императора Феофила», а также пересказа статьи «Повести временных лет» под 6370 г.) делается вывод о привлечении составителем ЕЛ-2 не конвоя ХВИ-2, а общего архетипа ТХ, РХ и ТР. При этом в ТР часть этих источников передана ближе к оригиналу, зато другая часть отсутствует как по причине утрат в протографе рукописи, так и вследствие дополнительных редакционных переделок общего архетипа ТХ, РХ и ТР. Ключевые слова: древнерусская литература, сравнительная текстология, общий архетип, индивидуальные источники, Еллинский летописец 2-й редакции, Тихонравовский хронограф, Рогожский хронограф, Троицкий хронограф.
Анисимова Т.В. Об источнике библейских цитат в «Речи философа» Повести временных лет и «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона. // Румянцевские чтения. Материалы международной научно-практической конференции РГБ (15–16 апреля 2014). М., 2014. С. 46–54
Помещаю эту старую статью в связи с отсутствием ссылок на нее в работах Т.Л. Вилкул: Лiтопис i х... more Помещаю эту старую статью в связи с отсутствием ссылок на нее в работах Т.Л. Вилкул: Лiтопис i хронограф. Студiiз текстологii домонгольского киiвського лiтописаннiя. Киiв, 2015. С. 118-121; Летопись и хронограф. Текстология домонгольского киевского летописания. М., 2019. С. 118-121. В этих работах исследовательница приписывает себе открытие фрагментов Хроники Георгия Амартола в знаменитой пророческой подборке "Речи философа" ПВЛ, которое, однако, было сообщено мной в виде доклада еще 13 декабря 2013 г. на международной научной конференции Исторического факультета СПБ Университета: «Повесть временных лет. К 900-летию памятника», и в которой, к слову сказать, принимала участие и Т.Л. Вилкул.
О фрагменте «Жития Моисея» в Толковой Палее Коломенского типа // Румянцевские чтения - 2021. Материалы Международной научно-практической конференции РГБ (21–23 апреля 2021). М., 2021. Часть 1. C. 33–37.
О некоторых книгах архангельских и шенкурских писцов в собрании Е.Е. Егорова // Румянцевские чтения. Материалы международной научно-практической конференции РГБ (12–13 апреля 2016). М., 2016. С. 42–44
К исследованию библейской части Хронографа по великому изложению // Летописи и хроники. Новые исследования. 2017-2018. Москва-С.-Петербург, 2019. С. 3–20
«Изборные» 3-я и 4-я Книги Царств в Тихонравовском хронографе // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2020. Вып. 4(82). С. 99–119.
Uploads
papers by Tatiana Anisimova
С. 26-27. Судя по идентичным разночтениям и пропускам версии «Числословесника» Вводной части Еллинских летописцев 1-й и 2-й редакций и «Прибавления к палее» (рассказ о Вавилонской башне), их источником являлась компиляция, основанная на Хронике Малалы (КИМ), а не НХ-3.
Технические опечатки:
С. 24. В 1-й строке таблицы должно быть: ТП (Кол 227.12-28)
С. 25. Следует читать: "О. В. Творогов, а вслед за ним и Н. И. Милютенко, указали так же на фрагмент «Сказания» в рассказе Ипатьевской летописи под 1110 г. о видении огненного столпа над Печерским монастырем".
С. 25–26. В 1-х строках таблиц вместо ПВЛ должно быть: «Ипатьевская летопись».
1. Псалтыри толковые Брунона Вюрцбургского, Феодорита Кирского и Афанасия Александрийского. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 12. Л. 84.
2. «Пандекты» Никона Черногорца. XIV в. Вкладная запись Феодосия, патриарха Болгарского. РГБ. Ф. 98. № 1. Л. 7 об.–8
3. Полная хронографическая палея, с дополнительными статьями. Перв. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 13. Л. 1
4. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. 30-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 17. Л. 17
5. Минея служебная на март и апрель. 1551 г. РГБ. Ф. 98. № 14. Л. 191
6. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. Трет. четв. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 18. Л. 104 об.
7. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. Трет. четв. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 18. Л. 166
8. Октоих. Гласы 5–8. Ок. 1525 г. РГБ. Ф. 98. № 15. Л. 56
9. Евангелие тетр. Кон. XV – нач. XVI вв. РГБ. Ф. 98. № 20. Л. 77 об.
10. Псалтырь с восследованием. 40 – 50-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 36. Л. 2 б
11. Псалтырь с восследованием. 40 – 50-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 36. Л. 20
12. Псалтырь толковая, с толкованиями Афанасия Александрийского. 1546 г. РГБ. Ф. 98. № 37. Л. 3об.
13. Псалтырь толковая, с толкованиями Афанасия Александрийского. 1546 г. РГБ. Ф. 98. № 37. Л. 4
14. Евангелие апракос полный. Перв. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 48. Л. 136
15. Евангелие апракос полный. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 51. Л. 47
16. Евангелие апракос полный. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 51. Л. 120
17. Евангелие от Матфея с толкованиями Феофилакта Болгарского и Житие Григория Омиритского. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 52. Л. 182
18. Толковые Послания апостола Павла. Посл. четв. XV в. РГБ. Ф. 98. № 54. Л. 58
19. Евангелие учительное. Кон. XV в. РГБ. Ф. 98. № 56. Л. 1
20. Евангелие тетр. Втор. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 77. Л. 103 об.–104
21. Евангелие тетр. Втор. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 77. Л. 262 об.–263
22. Евангелие тетр. 1542 г. РГБ. Ф. 98. № 78. Л. 147
23. Евангелие учительное, лицевое. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 80. Л. 5
24. Евангелие учительное, лицевое. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 80. Л. 11
25. «Синтагма» Матфея Властаря и «Правила» Иоанна Постника. Нач. XVI в. Ф. 98. № 65. Л. 1
26. Евангелие тетр, лицевое. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 82. Л. 107 об.
27. Евангелие тетр, лицевое. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 82. Л. 109
28. Апостол апракос. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 84. Л. 1 об.
С. 26-27. Судя по идентичным разночтениям и пропускам версии «Числословесника» Вводной части Еллинских летописцев 1-й и 2-й редакций и «Прибавления к палее» (рассказ о Вавилонской башне), их источником являлась компиляция, основанная на Хронике Малалы (КИМ), а не НХ-3.
Технические опечатки:
С. 24. В 1-й строке таблицы должно быть: ТП (Кол 227.12-28)
С. 25. Следует читать: "О. В. Творогов, а вслед за ним и Н. И. Милютенко, указали так же на фрагмент «Сказания» в рассказе Ипатьевской летописи под 1110 г. о видении огненного столпа над Печерским монастырем".
С. 25–26. В 1-х строках таблиц вместо ПВЛ должно быть: «Ипатьевская летопись».
1. Псалтыри толковые Брунона Вюрцбургского, Феодорита Кирского и Афанасия Александрийского. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 12. Л. 84.
2. «Пандекты» Никона Черногорца. XIV в. Вкладная запись Феодосия, патриарха Болгарского. РГБ. Ф. 98. № 1. Л. 7 об.–8
3. Полная хронографическая палея, с дополнительными статьями. Перв. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 13. Л. 1
4. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. 30-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 17. Л. 17
5. Минея служебная на март и апрель. 1551 г. РГБ. Ф. 98. № 14. Л. 191
6. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. Трет. четв. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 18. Л. 104 об.
7. «Пандекты» и «Тактикон» Никона Черногорца. Трет. четв. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 18. Л. 166
8. Октоих. Гласы 5–8. Ок. 1525 г. РГБ. Ф. 98. № 15. Л. 56
9. Евангелие тетр. Кон. XV – нач. XVI вв. РГБ. Ф. 98. № 20. Л. 77 об.
10. Псалтырь с восследованием. 40 – 50-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 36. Л. 2 б
11. Псалтырь с восследованием. 40 – 50-е гг. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 36. Л. 20
12. Псалтырь толковая, с толкованиями Афанасия Александрийского. 1546 г. РГБ. Ф. 98. № 37. Л. 3об.
13. Псалтырь толковая, с толкованиями Афанасия Александрийского. 1546 г. РГБ. Ф. 98. № 37. Л. 4
14. Евангелие апракос полный. Перв. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 48. Л. 136
15. Евангелие апракос полный. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 51. Л. 47
16. Евангелие апракос полный. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 51. Л. 120
17. Евангелие от Матфея с толкованиями Феофилакта Болгарского и Житие Григория Омиритского. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 52. Л. 182
18. Толковые Послания апостола Павла. Посл. четв. XV в. РГБ. Ф. 98. № 54. Л. 58
19. Евангелие учительное. Кон. XV в. РГБ. Ф. 98. № 56. Л. 1
20. Евангелие тетр. Втор. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 77. Л. 103 об.–104
21. Евангелие тетр. Втор. четв. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 77. Л. 262 об.–263
22. Евангелие тетр. 1542 г. РГБ. Ф. 98. № 78. Л. 147
23. Евангелие учительное, лицевое. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 80. Л. 5
24. Евангелие учительное, лицевое. Сер. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 80. Л. 11
25. «Синтагма» Матфея Властаря и «Правила» Иоанна Постника. Нач. XVI в. Ф. 98. № 65. Л. 1
26. Евангелие тетр, лицевое. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 82. Л. 107 об.
27. Евангелие тетр, лицевое. Нач. XVI в. РГБ. Ф. 98. № 82. Л. 109
28. Апостол апракос. XIV в. РГБ. Ф. 98. № 84. Л. 1 об.