Шилейко, Владимир Казимирович: различия между версиями

| имя = Влади́мир Казими́рович Шиле́йко

| оригинал имени = Вольдемар Казимирович Шиле́йко

| изображение = Vladimir Shileyko.jpg

| ширина = 180px

| описание изображения =

| имя при рождении = Вольдемар-Георг-Анна-Мария Казимирович = Шилейко

| род деятельности = {{востоковед|}}, {{поэт|}} и {{переводчик|}}

| место рождения = {{МестоРождения|Петергоф|в Петергофе}}

| отец =

| мать =

| супруга =

| дети =

| награды и премии =

}}

'''Влади́мир Казими́рович Шиле́йко''' (настоящее имя — '''Вольдемар-Георг-Анна-Мария Казимирович'''<ref>{{БРЭ|Шилейко|id=4942657|автор=В. В. Емельянов|статья=Шилейко|ссылка=https://old.bigenc.ru/world_history/text/4942657|архив=https://web.archive.org/web/20221204210657/https://bigenc.ru/world_history/text/4942657|архив дата=2022-12-04}}</ref>, {{СС2|14 |февраля |1891 года|2}}, [[Петергоф]] — [[5 октября]] [[1930 года год]]а, [[Москва]]<ref name="Ошибка">[[БСЭ]] ошибочно указывает [[Санкт-Петербург|Ленинград]] местом смерти Шилейко.</ref>) — русский [[востоковед]], поэт и переводчик, второй муж [[Ахматова, Анна Андреевна|Анны Ахматовой]], член [[Императорское православное палестинское общество|Императорского православного палестинского общества]], профессор.

Вольдемар Шилейко родился {{СС|14 |февраля (2 февраля по старому стилю) |1891 года|2}} в [[Петергоф]]е. Старший сын в семье, где всего было пятеро детей. Отец, Казимир Донатович Шилейко, — отставной [[поручик]], потом чиновник ([[статский советник]]<ref name="VP1914">[[Весь Петербург]], 1914.  — с. 740</ref>), два года изучал археологию в [[Санкт-Петербургский археологический институт|Петербургском археологическом институте]] и, возможно, способствовал увлечению сына Востоком.

Володя начал самостоятельно изучать [[древнееврейский язык]] с семи лет. В [[Петергофская гимназия|гимназии]], которую окончил с золотой медалью в 1909  году, выучил [[древнегреческий язык|древнегреческий]] и [[латынь]], вёл научную переписку с [[Британский музей|Британским музеем]]. С 1909  года учился в [[Санкт-Петербургский государственный университет|Петербургском университете]], однако, через два года его учёба прервалась, —: В. К. Шилейко заболел [[туберкулёз]]ом. К 1913  году он поправился и вернулся в университет. Изучал [[ассириология|ассириологию]] под руководством [[Коковцов, Павел Константинович|П. К. Коковцова]] и [[Тураев, Борис Александрович|Б. А. Тураева]]. Переписывался с ведущими востоковедами мира ([[Тюро-Данжен, Франсуа|Франсуа Тюро-Данженом]] и другими), печатался во многих европейских научных журналах.

Кроме научной деятельности, Шилейко писал стихи (близкие к поэтике [[акмеизм]]а), публиковался в российских литературных журналах. Не случайно,Неслучайно самыми знаменитыми его переводами стали переводы шумерской и [[аккад]]ской поэзии.

В. К. Шилейко не издал своего авторского поэтического сборника, но в 1913—1919 гг.годах публиковался в периодике; ряд его стихотворений остался в рукописях и был издан посмертно. В 1910-е годы, начиная со знакомства с Гумилёвым в 1911 г.году с Гумилёвым, он был биографически и творчески близок с [[Цех поэтов|Цехом поэтов]] и [[акмеизм|акмеистами]], хотя формально в эти объединения не входил. Его стихи печатались в акмеистическом журнале «[[Гиперборей (журнал)|Гиперборей]]». [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]] охарактеризовал Шилейко как «значительного и весьма оригинального» поэта; с его точки зрения, Ахматова и [[Мандельштам, Осип Эмильевич|Мандельштам]] «заметили стихи Шилейко и усвоили себе их уроки»<ref>Топоров В. Н. Две главы из истории русской поэзии начала века: 1. В. А. Комаровский — 2. В. К. Шилейко: (К соотношению поэтики символизма и акмеизма) // Russian Literature. 1979. Vol. 7. No 3. С. 250, 284.</ref>. По воспоминаниям Мандельштама, «Шилейко для нас был той же бездной, какой для [футуристов] был [[Велимир Хлебников|Хлебников]]». Шилейко был также известен как «остроумец» и сочинитель кружковой шуточной поэзии.

Так, Шилейко самостоятельно (хотя и одновременно с французскими специалистами) приходит к выводу о том, что после своего смещения в результате заговора правитель [[Лагаш]]а Лугаланда не был убит. Напротив, он оставил за собой титул великого правителя (энсигаля), ему было пожаловано имение, и в этом имении он умер год спустя умер. Вторая важнейшая гипотеза Шилейко-историка заключалась в том, что династия Аккада была разрушена не царями второй династии [[Урук]]а (как думал Мейер), а нашествием [[Гутии|кутиев]], впоследствии подчинивших себе всю страну. Интересно, что он приходит к этому выводу на основании нескольких хозяйственных текстов, в котором говорится о доставке больших грузов некоему царю в эпоху Гудеа. Шилейко соотносит это сообщение с надписями Гудеа, в которых констатируется его власть над территорией, ранее принадлежавшей Аккаду, и с датировкой одной хозяйственной таблички годом разрушения Урука. Проведя [[палеография|палеографический]] анализ всех учтённых текстов, он делает конечный вывод: Гудеа правил после разрушения Аккада, вторая династия Урука имела в эту эпоху второстепенное значение и часто подвергалась нападениям извне, а грузы, которые во времена Гудеа поставлялись царю, — дань кутийским завоевателям Шумера, титуловавшим себя царями (лугалями)<ref name="Шилейко1915">''Шилейко  В.  К.'' Вотивные надписи шумерийских правителей. Пг; 1915. С. V—XXXIV</ref>.

Шилейко первым в истории русской литературы стал переводить аккадские и шумерские литературные тексты с оригинала. Им были установлены основные правила аккадского стихосложения. Шилейко принадлежат поэтические переводы гимнов, заговоров, эпических фрагментов, памятников религиозно-этической литературы, а также ритмизованные переводы шумерских царских надписей и вавилонских гадательных текстов. В архиве учёного сохранился и перевод шумерского религиозного гимна о строительстве храма в Лагаше (Цилиндр А правителя Гудеа)<ref name="Шилейко2007">''Шилейко  В.  К.'' Ассиро-вавилонский эпос. Переводы с шумерского и аккадского языков В. К. Шилейко. Издание подготовил В. В. Емельянов. СПб; «Наука», Литературные памятники, 2007</ref>.

В области изучения литературы Шилейко высказан ряд плодотворных гипотез, основанных на сопоставлении сюжетов клинописной словесности с мотивами произведений фольклора и античной литературы. Так, в предисловии к переводу эпоса о Гильгамеше (предпринятого под его руководством Н. С. Гумилёвым) Шилейко сопоставляет первые семь таблиц и сюжетов эпоса с «Илиадой» Гомера, а пять последних — с «Одиссеей»<ref name="Шилейко1918">''Шилейко  В.  К.'' Введение // «Гильгамеш», вавилонский эпос. Перевод Н. С. Гумилёва. Изд. Гржебина, Пг; 1919. С. 9 — 17</ref>. В статье «Родная старина» он устанавливает в качестве прототипа благовещенского обряда выпускания птиц вавилонский обряд выпускания птиц в качестве выкупа за жизнь освободителя<ref name="Шилейко1922">''Шилейко  В.  К.'' Родная старина // Восток, журнал издательства «Всемирная Литература», кн. I. Пг; 1922. С. 80 — 81</ref>.

Первый перевод на русский язык «[[Эпос о Гильгамеше|«Сказания о Гильгамеше»]]» был сделан [[Гумилёв, Николай Степанович|Н. С. Гумилёвым]] в 1919  году. Однако Гумилёв указывает, что, «не будучи ассириологом», переводил сказание не с [[аккадский язык|аккадского языка]], а с французского подстрочника, который сделал знаменитый французский востоковед П. Дорм, а Шилейко консультировал Гумилёва по аккадскому тексту. Через некоторое время Владимир Казимирович сделал собственный прямой перевод с аккадского языка, который вошёл в две рукописи «Ассиро-вавилонский эпос» и «Гильгамеш». Обе рукописи не были опубликованы при жизни Владимира Казимировича. Например, «Ассиро-вавилонский эпос» (1918—1920) предназначался для издания в первоначальной «Библиотеке всемирной литературы», задуманной Максимом Горьким, но в двадцатые годы выпуск библиотеки прервался.

Рукопись была передана в издательство «Academia», которое заявило о её предстоящем издании в 1933 г.году, однако это издание в силу разных обстоятельств осуществилось только в 2007 ггоду.

О судьбе перевода «Гильгамеша» сообщает обнаруженное в архиве семьи Шилейко письмо В. К. Андреевой-Шилейко [[Дьяконов, Игорь Михайлович|И. М. Дьяконову]] от 23 августа 1940  года (сохранился его черновик), в котором сказано: «В Вашем письме Вы спрашиваете, не сохранилось ли в бумагах Владимира Казимировича переводов других текстов Гильгамеша (помимо VI таблицы — В. Е.). К сожалению, нет, хотя Владимиром Казимировичем были переведены все части Гильгамеша полностью и им об этом эпосе было подготовлено большое исследование. Но по воле рока все материалы по этой его работе пропали на его ленинградской квартире во время пребывания в Москве. Пропажа эта была тяжёлым ударом моему покойному мужу, хотя он и имел обыкновение говорить, что горевать не о чем, так как то, что не удалось завершить ему, всё равно сделают другие. И он, наверно, порадовался бы, найдя в Вашем лице себе продолжателя»<ref name=autogenerated1>''Ассиро-вавилонский эпос.'' Переводы с шумерского и аккадского языков В. К. Шилейко. Издание подготовил В. В. Емельянов., «Наука», СПб, 2007, c. 460</ref>.

Таким образом, из переписки следует, что перевод эпоса о Гильгамеше был потерян ещё при жизни В. К. Шилейко, и его вдова благословила молодого учёного И. М. Дьяконова на то, чтобы сделать новый перевод. Впрочем, сам И. М.Дьяконов в 1980-х годах своим ученикам читал собственную эпиграмму: «Гильгамеша пожалей-ка: перевёл его Шилейко» (информация от востоковеда, ученика Дьяконова — И. Ф. Нафтульева){{не АИ|17|02|2017}}. Таким образом, отношение учёной среды к наследию Шилейко едва ли можно считать однозначным. Также неоднозначно было отношение учёной среды и к переводу эпоса, сделанному Дьяконовым, он обвинялся в плагиате, см. [[Дьяконов, Игорь Михайлович#Авторство перевода Эпоса о Гильгамеше]]

C самого начала изучения месопотамской литературы среди текстов, обративших на себя особое внимание исследователей, едва ли не наибольший интерес специалистов по мифологии вызвала поэма «Энума Элиш». В переводе В. К. Шилейко она носит название «Когда вверху». Текст был впервые издан английским учёным [[Смит, Джордж (ассириолог)|Дж. Смитом]] в 1876 ггоду. Шилейко был первым, кто перевёл всю ему известную совокупность древнемесопотамских поэтических текстов с оригинала на русский язык в период 1910—1920 гггодов.

По данным о сословном состоянии и местожительстве (справочники «[[Весь Петербург]]» за 1914<ref name="VP1914" /> и 1915<ref name="VP1915">[[Весь Петербург]], 1915.  — с. 233</ref> годы), накануне Первой мировой войны в Петербурге-Петрограде проживали следующие родные В.  К.  Шилейко:

* Мать  — Шилейко Анна Фоминична, вдова статского советника.  — [[Петергоф]], [[Петергофская улица (Петергоф)|Петергофская улица]], дом 2—99/2 [[(домовладение]] [[Авенариус, Александр Александрович|А.  А.  Авенариуса]]<ref name="ПетергофАвенариус">{{Cite web |url=http://win-petergof.narod.ru/Peterhof.doc/Avenarius.htm |title=Авенариусы в Петергофе |access-date=2018-02-21 |archive-date=2017-12-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171207005219/http://win-petergof.narod.ru/Peterhof.doc/Avenarius.htm |url-status=live }}</ref>).

* Сестра по матери  — Шилейко Мария Казимировна (1895—?), дочь статского советника, с 12 мая 1918 года замужем<ref>Метрическая книга Петергофской Троицкой церкви, что в г. Петергоф на 1918 год // ЦГИА СПб. Ф. 19.— Оп. 127.— Д. 3683.— Л. 153.</ref> за подпоручиком [https://ru.openlist.wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%84%D0%B5%D0%B4%D1%8C%D0%B5%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1885) Константином Петровичем Нефедьевым] (1885—1933). — [[Петергоф]], [[Дворцовый проспект|Дворцовый]] (с 1913 Романовский, с марта 1917 Народный) проспект, дом 63 (с 1915  года<ref name="VP1915" />).

* Дядя по отцу  — Шилейко Аполлониуш Донатович.  — 1-я Рота Измайловского полка (ныне [[1-я Красноармейская улица (Санкт-Петербург)|1-я Красноармейская улица]]), дом 4. Имел личное дворянство, занимался колбасной торговлей.

* Двоюродная сестра по брату отца  — Стефания Аполлоновна.  — [[Набережная реки Мойки|Мойка]], дом 10; (с 1915  года  — [[Казанская улица (Санкт-Петербург)|Казанская улица]], дом 6).

В своей шутливой эпиграмме [[Мандельштам, Осип Эмильевич|О.  Э.  Мандельштам]] указывает ещё один адрес  — на нынешней [[4-я Советская улица (Санкт-Петербург)|4-й Советской]] (бывшей Рождественской) улице:

— Смертный, откуда идёшь?  — Я был в гостях у Шилейко.<br>

Дивно живёт человек, смотришь  — не веришь очам:<br>

Кнопки коснётся рукой  — сам зажигается свет.<br>

Путник, скажи мне, прошу,  — как же живут на [[8-я Советская улица (Санкт-Петербург)|Осьмой]]?

* Шилейко  В.  К. 1915: [http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/2109 Вотивные надписи шумерийских правителей]. Петроград.

* Шилейко  В.  К. ''Ассиро-Вавилонский эпос''. Переводы с шумерского и аккадского языков / Издание подготовил В. В. Емельянов. СПб.: [[Наука (издательство)|Наука]], 2007. ([[Литературные памятники]])

* Шилейко  В.  К. ''Через время'' // Составление Шилейко  Т.  И., Издательство Международной академии информатизации. Москва, 1994. ISBN 5-85768-015-8

* Шилейко  В.  К. ''Тысячелетний шаг вигилий''. Томск: Изд-во «Водолей». 1994.

* Шилейко  В.  К. ''Пометки на полях''. Стихи. // СПб: Изд-во Ивана Лимбаха, 1999, Публикация И. В. Платоновой-Лозинской. Подготовка текста и примечания А. Г. Меца.

* Шилейко  В.  К. ''Последняя любовь''. Переписка с Анной Ахматовой и Верой Андреевой, и другие материалы. // Составление, предисловие, примечания, указатель имён и названий — Алексей и Тамара Шилейко. Вагриус. М.; 2003. ISBN 5-264-00616-4

* [https://web.archive.org/web/20090324232924/http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_122.htm О Владимире Казимировиче Шилейко. Легенды, мифы и стихи… от 04.01.03]

* [http://banshur69.livejournal.com/tag/Мои+публикации Книги Судеб Ближнего Востока-2]{{Недоступная ссылка|date=Июль 2019 |bot=InternetArchiveBot }}