Coğrafya: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k →Kaynakça: Kaynakça düzeltmesi |
Gerekçe: Deneme amaçlı değişiklik Etiket: Elle geri alma |
||
| (12 kullanıcı tarafından yapılan 13 ara revizyon gösterilmiyor) | |||
23. satır:
** [[Hidrografi|Hidrografya]]
*** Yer altı suları ve kaynaklar
*** Akarsular coğrafyası ([[Potamoloji]])
*** Göller coğrafyası ([[Limnoloji]])
*** Denizler ve okyanuslar coğrafyası ([[Oseonografya]])
** [[Biyocoğrafya]]
*** [[Bitki coğrafyası]] (Fitocoğrafya)
103. satır:
* '''Beşeri ve Fiziki Ortam İlişkisi''': Fiziki ortam insanın tüm faaliyetleriyle bağlı olduğu doğal çevreyi ifade eder. Coğrafya; insanı, faaliyetlerini ve doğal çevre ile ilişkilerini inceleyerek insanın doğal ortama uyumunu araştırır. İnsan faaliyetleriyle doğal ve beşeri çevrede oluşan olumlu ve olumsuz sonuçları inceler. Sadece insanın doğaya değil, doğal çevreninde insan ve faaliyetlerine etkileri incelenir. Araştırmalar sonucunda insan, faaliyetleriyle doğaya nasıl davranması gerektiğini öğrenir, gelecekte zararına olacak faaliyetlerden uzak durur.
== Coğrafyada temel
Bilim tarihcisi ve filozof olan [[Thomas Samuel Kuhn]] Coğrafyayı da etkileyen görüşler ileri sürmüştür. Kuhn; bilimsel görüşler arasında karşıtlık artınca bir güç mücadelesinin ortaya çıkacağını ileri sürer. Aynı bilim içinde yarış halinde olan yaklaşım/
''Başlangıçtan 1950'ye kadar geçen süre'':
*'''Çevresel [[determinizm]]''': 1950'li yıllara kadar fizikte [[Isaac Newton|Newton]], biyolojide [[Charles Darwin|Darwin]]'in görüşlerinin ağırlıkta olduğu zamanlarda etkili olmuştur. Çevre şartlarının, insanın ve toplulukların bulundukları durumun temel nedeni olduğunu kabul eder. Doğal koşullar ve iklimin insan sosyolojisi, psikolojisi ve kültürel durumu üzerinde etkili olduğu kabul edilir. Geri kalmış toplumların durumunun, doğal çevrelerinin olağan bir sonucu olduğu varsayılır. Böylece bu toplumların sömürgeleştirilmesinin yolu açılmış, Coğrafya bilgisi sömürü ve işgalin nedeni olarak görülmüştür. 20. yüzyılda terk edilmiş bir yaklaşımdır.
*'''Pasibilizm ve Bölgeselcilik''': Fiziki çevrenin insanı belli ölçüde sınırladığını fakat insanın var olanlar arasında imkânlar dahilinde seçme yapabileceğini savunan yaklaşımdır. Dilimize ''Mümküncülük'', ''imkancılık'' şeklinde çevrilir. Çevre ile ilişkilerinde, determinizmdeki pasif insanı yerine, daha aktif, seçim yapabilen insanı tanımlar. Pasibilizm tüm yeryüzünün bütün halinde araştırılmasının zor olacağını, onun yerine küçük ''bölge''lere ayrılarak incelenmesini savunur.
Vidal de la Balache'a göre; mekân doğal ve beşeri
''1950-1960 Nicel Dönüşüm'':
| |||