Papers by Francisco Ruiz Sánchez
Revista Del Instituto Egipcio De Estudios Islamicos, 2003
Sobre este aspecto más concreto de las relaciones de España con el imperio otomano remitimos a lo... more Sobre este aspecto más concreto de las relaciones de España con el imperio otomano remitimos a los capítulos específicos de los trabajos de la nota anterior, a los que habría que añadir una larga lista de estudios particulares de A. Temimi, M. Epalza, etc.
Argentaria, 2019
Gran parte del pueblo español no es consciente de que el sistema de libertades en el que vivimos ... more Gran parte del pueblo español no es consciente de que el sistema de libertades en el que vivimos ha sido fruto de la lucha de muchos de los que nos precedieron, quienes en numerosas ocasiones no dudaron en sacrificar sus vidas, cayendo finalmente en el olvido. Es misión de los que de alguna forma trabajamos en el campo de la Historia recatarlos, traerlos al presente a fin de poder conocer su contribución y poder ofrecerles nuestro reconocimiento. Es el caso de tres vecinos nacidos en Huelma, defensores de los ideales de la Segunda República, y que tras un periplo de sacrificio y lucha, acabaron en los campos de concentración nazis. Al que mejor he conocido ha sido a Antonio Valle Gómez. Nació el año de 1909 en el seno de una familia jornalera formada por Blas Valle García y Francisca Gómez Villanueva. Tuvo cinco hermanos de los que dos murieron con pocos meses, y un tercero, Anselmo, defendiendo como voluntario la ciudad de Toledo de la conquista por las tropas franquistas en 1936. Antonio Valle también fue jornalero y pronto intervino en la lucha obrera. En 1932 denunciaba irregularidades cometidas por los patronos en la contratación de jornaleros. De ideología comunista, muy posiblemente intervino en el marco de las Juventudes Socialistas Unificadas. En este año de 1932 contrajo matrimonio con Antonia García Ortiz, también de Huelma, con la que tuvo tres hijas.
Sumuntán: anuario de estudios sobre Sierra Mágina, 2016
espanolUn reportaje fotografico de caracter periodistico que recoge la visita del Gobernador Civi... more espanolUn reportaje fotografico de caracter periodistico que recoge la visita del Gobernador Civil de Jaen a la localidad de Huelma (Jaen) en 1964, nos sirve para exponer la situacion politica y social de la Espana de aquellos anos. EnglishA photo essay of journalistic character collecting Civil Governor’s visit to the town of Jaen Huelma (Jaen) in 1964, serves to expose the political and social situation of the Spain of those years.
Argentaria, 2021
Trabajando en otras cuestiones de la historia de Huelma me he encontrado con un vecino que allá p... more Trabajando en otras cuestiones de la historia de Huelma me he encontrado con un vecino que allá por las primeras décadas del siglo pasado aparece como "cómico" en el "Padrón de Cédulas Personales de 1935 del Ayuntamiento de Huelma" 1 , nombre con el que se denominaba por esos años a aquellas personas que se dedicaban a la noble tarea de actuar sobre un escenario o tras unas precarias cámaras de cine. Me llamó poderosamente la atención que por aquellos años un hijo de una familia dedicada al campo, que vivía en una pequeña localidad muy distante de una ciudad, y no hablemos de Madrid, tuviera inquietudes artísticas y las pudieran desarrollar a nivel profesional. Es por ello que me propuse indagar sobre su vida para conocimiento y reconocimiento de sus paisanos. Nuestro cómico se llamaba Antonio Correa Valero y nació en Huelma el 10 de agosto de 1903. Sus padres, también de nuestra localidad, fueron Antonio Correa Gámez, nacido en 1858, y Catalina Valero Fernández, nacida en 1872. En las inscripciones de nacimiento de sus hijos obrantes en el Registro Civil el padre aparece como herrador en el 1893 y como celador de telégrafos en el 1895, profesión que mantiene al menos hasta el 1903. En el 1911 y 1927 aparece de nuevo como herrador. Nuestro artista fue el sexto de siete hermanos 2. Parientes suyos fueron Gregorio Díaz Valero y Sebastian Valero Jiménez. El primero fue un reputado artista de teatro en los años de la posguerra, actuando en los principales escenarios de Madrid. El segundo lo conocemos bien. Es nuestro querido maestro de música, compositor del himno a Huelma. Sangre de artistas debe de correr por las venas de esta familia apellidada Valero. De ellos conocemos toda su trayectoria personal y artística, al contrario de Antonio. Pregunté a personas mayores, pero nadie pudo darme información. Sólo Purificación de la Torre Villarrasa, también de la familia, recordaba vagamente como a sus primos, siendo mozos, les gustaba organizar pequeñas obras de teatro 3. En una segunda entrevista, Purificación me comenta que Antonio fue un artista de cine secundario de la productora de cine español CIFESA 4 , trabajando al amparo del gran guionista de cine y paisano suyo Antonio Guzmán Merino 5. Este, profesional muy reconocido en el ambiente del cine español, velaría para que a su paisano no le faltara el trabajo.
espanolOrigen de un cementerio islamico aparecido en Huelma con el motivo del arreglo de una de s... more espanolOrigen de un cementerio islamico aparecido en Huelma con el motivo del arreglo de una de sus calles. EnglishOrigin of an Islamic cemetery appeared in Huelma with the reason for the arrangement of one of its streets.
espanolUn reportaje fotografico de caracter periodistico que recoge la visita del Gobernador Civi... more espanolUn reportaje fotografico de caracter periodistico que recoge la visita del Gobernador Civil de Jaen a la localidad de Huelma (Jaen) en 1964, nos sirve para exponer la situacion politica y social de la Espana de aquellos anos. EnglishA photo essay of journalistic character collecting Civil Governor’s visit to the town of Jaen Huelma (Jaen) in 1964, serves to expose the political and social situation of the Spain of those years.
Sumuntan Anuario De Estudios Sobre Sierra Magina, 2013
Sumuntan Anuario De Estudios Sobre Sierra Magina, 2011
Semblanza de dos republicanos de Huelma. Los tiempos históricos convulsos, cuando los esquemas so... more Semblanza de dos republicanos de Huelma. Los tiempos históricos convulsos, cuando los esquemas sociales se rompen, son propicios para la aparición de personajes que, proviniendo del pueblo llano, alcanzan cotas altas de relevancia. Traigo aquí dos ejemplos, traigo a dos sencillos vecinos de Huelma que, con motivo de nuestra Guerra Civil, alcanzaron metas que les han llevado a que sus nombres aparezcan en estudios e investigaciones sobre este periodo. Estos personajes han surgido como piezas de puzle en el marco de mi estudio sobre este periodo histórico en la localidad de Huelma. Con la ayuda de recuerdos de sus familiares, de documentos y de algún que otro libro, he podido ensamblar los rompecabezas que ahora, a manera de semblanzas, intento dar a conocer, buscando el reconocimiento de estos paisanos de Sierra Mágina.
Sumuntán, 2009
... Fue encargado de este cortijo Felipe Díaz Lirio. ... 9 Según Ambrosio, Luís Abril era dueño, ... more ... Fue encargado de este cortijo Felipe Díaz Lirio. ... 9 Según Ambrosio, Luís Abril era dueño, además de las mencionados cortijos de Las Piletas y La Higuera, de Pañero, Hoya Palmera, Peligros, Sacromonte, Cortijo de Gante y Molino de Gante. ...
Sumuntan Anuario De Estudios Sobre Sierra Magina, 2012
Fueron los romanos lo que comenzaron a colocar cruces latinas de piedra en el inicio de sus calza... more Fueron los romanos lo que comenzaron a colocar cruces latinas de piedra en el inicio de sus calzadas. Esta costumbre fue recogida por el mundo cristiano que las plantaba en las entradas o salidas de sus pueblos. Eran ángeles protectores de todos aquellos males que pudieran venir de fuera: epidemias, plagas, saqueos… Eran ángeles ante los que se arrodillaban o se santiguaban los vecinos de ese pueblo cuando iniciaban un viaje, siempre lleno de peligroso por aquellos tiempos. En nuestra localidad de Huelma existieron varias cruces desde tiempo inmemorial, algunas de ellas de gran porte. El primero que se fijo en ellas y supo valorarlas fue nuestro farmacéutico Camilo Amaro. En su rebotica pintaba y escribía sobre su pueblo en una época en que se valoraba muy poco estos quehaceres. Así, en el número de noviembre de 1949 de la prestigiosa revista jaenera "Paisajes", le publican un poético trabajo titulado "Cruces Camperas", donde muestra su tristeza por la destrucción de estos símbolos religiosos a mediados de los años 30, intentándolos rescatar trayéndolos de su memoria a un papel. Pasados los años, en el Programa de Fiesta de mayo de 1984, su hijo, Francisco Amaro, nos recuerda el trabajo de su padre. Camilo Amaro en los años 50. Siguiendo la estela de padre e hijo, en este trabajo pretendemos traer de nuevo a nuestro tiempo lo que fueron aquellas cruces, y sumar a las descripciones y dibujos de D. Camilo fotografías que hemos podido recopilar. Y para hacer más amena la lectura, a falta del agradable estilo narrativo de nuestro farmacéutico, presentamos nuestro trabajo siguiendo los esquemas de un libro de viajes, invitando a los lectores a recorrer los itinerarios que proponemos.
Sumuntan Anuario De Estudios Sobre Sierra Magina, 2012
Fueron los romanos lo que comenzaron a colocar cruces latinas de piedra en el inicio de sus calza... more Fueron los romanos lo que comenzaron a colocar cruces latinas de piedra en el inicio de sus calzadas. Esta costumbre fue recogida por el mundo cristiano que las plantaba en las entradas o salidas de sus pueblos. Eran ángeles protectores de todos aquellos males que pudieran venir de fuera: epidemias, plagas, saqueos… Eran ángeles ante los que se arrodillaban o se santiguaban los vecinos de ese pueblo cuando iniciaban un viaje, siempre lleno de peligroso por aquellos tiempos. En nuestra localidad de Huelma existieron varias cruces desde tiempo inmemorial, algunas de ellas de gran porte. El primero que se fijo en ellas y supo valorarlas fue nuestro farmacéutico Camilo Amaro. En su rebotica pintaba y escribía sobre su pueblo en una época en que se valoraba muy poco estos quehaceres. Así, en el número de noviembre de 1949 de la prestigiosa revista jaenera "Paisajes", le publican un poético trabajo titulado "Cruces Camperas", donde muestra su tristeza por la destrucción de estos símbolos religiosos a mediados de los años 30, intentándolos rescatar trayéndolos de su memoria a un papel. Pasados los años, en el Programa de Fiesta de mayo de 1984, su hijo, Francisco Amaro, nos recuerda el trabajo de su padre. Camilo Amaro en los años 50. Siguiendo la estela de padre e hijo, en este trabajo pretendemos traer de nuevo a nuestro tiempo lo que fueron aquellas cruces, y sumar a las descripciones y dibujos de D. Camilo fotografías que hemos podido recopilar. Y para hacer más amena la lectura, a falta del agradable estilo narrativo de nuestro farmacéutico, presentamos nuestro trabajo siguiendo los esquemas de un libro de viajes, invitando a los lectores a recorrer los itinerarios que proponemos.
l 29 de junio del 37 el Ministerio de Defensa dicta un decreto sobre la constitucion de Juntas Mu... more l 29 de junio del 37 el Ministerio de Defensa dicta un decreto sobre la constitucion de Juntas Municipales de Defensa Pasiva contra Aeronaves. En el texto se dispone de las medidas y cuidados a tener presente en caso de bombardeos de la aviacion “nacional”. En Huelma se toma este tema muy en serio y pronto se constituye la Junta Local. Ya, en meses anteriores, la Alcaldia habia dictado un bando dando instrucciones para estos supuestos. En un principio es extrano comprobar el mucho interes que las autoridades republicanas de Huelma tuvieron en tomar medidas para evitar, y en lo posible paliar, los horrores de un bombardeo. Yo, y creo que los lectores de este trabajo, pensabamos que estas acciones de guerra se desarrollaban en los frentes de batalla, lejos de nuestra localidad. Pero la realidad era otra. Huelma estaba REFUGIOS ANTIAEREOS EN HUELMA DURANTE LA GUERRA CIVIL
Cuenca y Toledo fueron las ciudades castellanas que prec dieron a Madrid en su función de ser los... more Cuenca y Toledo fueron las ciudades castellanas que prec dieron a Madrid en su función de ser los centros de los que se irradiaban los caminos hacia el resto de ciudades de la península. Compartían, una más al oeste que l a otra, este cometido hasta las décadas finales del XVIII cuando al amparo de los p lanes reformistas de la monarquía borbónica, impregnados en este caso de su visión ce ntralista, comienzan a construirse caminos que luego serían carreteras que tenían como entro la capital de España. Juan Villuga, cartógrafo español de la primera mita d del S. XVI, recoge en su obra “Repertorio de todos los caminos de España hasta aho ra nunca visto, en el que hallará cualquier viaje que quiera andar muy provec hoso para todos los caminantes ” , publicado en 1546 los dos caminos reales que unían Toledo y Cuenca con Granada y Almería y que pasaban por nuestra localidad. 1
Uploads
Papers by Francisco Ruiz Sánchez