Yarın yılın son günü. Yarın gece yarısı miladî takvime göre yeni yıl başlayacak. Her yılbaşında o... more Yarın yılın son günü. Yarın gece yarısı miladî takvime göre yeni yıl başlayacak. Her yılbaşında olduğu gibi bu yılbaşında da kutlamanın dinî niteliği gündeme gelecek. "Kutlama yapma yoksa gâvur olursun" diyen de var, "ne alakası var, bu bir dinî bayram değil ki" diyen de. Bana da bu konuda çeşitli sorular geldi. Hemen her konuda olduğu gibi bu konuda da aşırı (ifrat-tefrit) yaklaşımlar söz konusu. Bu konuda ifrat ve tefritten uzak, mutedil bir görüş ortaya koymaya çalışacağım. Yılbaşı kutlamasının dinde haram ve günah olduğunu ifade edenlerin bu konuda ortaya koyduğu üç delil bulunmaktadır: 1. Rabbimiz Kur'an'da, Yahudi ve Hristiyanları veli edinmeyi yasaklayarak şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Yahudi ve Hristiyanları veli edinmeyin, onlar birbirinin velisidirler. İçinizden kim onları veli edinirse o da onlardandır." (Mâide, 51) 2. Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim bir topluluğa benzemeye çalışırsa o da onlardandır" (Ebu Davud, Libas, 5) 3. Yine peygamberimiz bir başka hadisinde "kişi sevdiği ile beraberdir" buyurmuştur. (Buharî, edeb, 96; Müslim, el-Birr ve's-sıla, 165) Peygamberimiz, diğer dinlerden olanlara benzemeyi önlemek ve Müslümanları her bakımdan onlardan ayrı bir ümmet kılmak için pek çok tedbir almıştır. Kendisi saç tarama şekli bakımından bile müşriklere ve Yahudilere muhalefet etmiş, namaza çağırmak için çan çalma veya boru kullanma fikrini Yahudi ve Hristiyanlara benzemek olarak gördüğü için doğru bulmamış, başka pek çok konuda da alternatif uygulamalar yapmıştır. Bu delilleri dikkate alıp yılbaşı kutlamayı bir Hristiyan âdeti olarak görenlere göre bu kutlamayı yapanlar Kur'an'da yasaklanan "veli edinme" ve hadiste yasaklanan "başkasına benzemeye çalışma" yasağının kapsamına girmiş olurlar. Bu görüşte olanların bir kısmı işi tekfir boyutuna kadar götürürken bir kısmı bunun haram ve günah olduğunu söylemekle yetinir. Yılbaşı kutlamasının söz konusu yasağın kapsamına girip girmediğini belirlemek için öncelikle bu yasağın kapsamını netleştirmemiz gerekir. Eğer kişi inanç, amel veya ahlak bakımından İslam'a zıt yönleri bulunan kimselerin bu yönlerine benzemeye çalışıyorsa dinin yasakladığı "başkasına benzeme" günahını işliyor demektir. Benzemeye çalıştığı durum İslam'a aykırı değilse bu benzeme dince yasaklanmış değildir. Mesela bir Müslüman, gayri Müslimlerin, kendi dinlerinin gereği olarak giydiği kıyafetleri giyemez, yiyip içtiği şeyleri yiyip içemez, kutladığı günler ve bayramlarını kutlayamaz.Hristiyanlar haç işaretini kendi dinlerinin sembolü olarak taşırlar. Bir Müslümanın boynuna haç takması olacak şey değildir. Bir Müslümanın noel, haç yortusu, Meryem ana günü gibi Hristiyanlara ait bayramları kutlaması caiz olmaz. Buna karşılık gayr-i Müslimlerin yemek yerken kaşık-çatal kullanması, evlerinde koltuk-büfe bulundurması, araba kullanması, ceket-pantolon giymesi,teknolojik aletleri kullanması konusunda onlarla benzer davranışlar göstermek dince yasaklanmış değildir. Çünkü gayri müslimler bunları kendi dinlerinin bir simgesi olarak yapmamakta, bu fiiller onların kimlik ve şahsiyetini ortaya koymamaktadır.
İslâm akaidine ait, en mühim dinî mevzu ları cami, Yüksek İslâm Enstitüsünde tedris olunmak üzere... more İslâm akaidine ait, en mühim dinî mevzu ları cami, Yüksek İslâm Enstitüsünde tedris olunmak üzere tesbit edilmiş olan İlmi Tevhid '= İlm i Kelâm 'programını muhtevi bulunmaktadır.
İslam Hukuku'nun Kitâbu'l Bey' bahsindeki akit çeşitlerinin güzel bir şekilde ele alındığı makale... more İslam Hukuku'nun Kitâbu'l Bey' bahsindeki akit çeşitlerinin güzel bir şekilde ele alındığı makale. Her bir fıkıh ilmiyle iştigal edene lazım olur kanaatindeyim.
Kurban ibadeti hakkında Osmanlı döneminin ilmini almış, cumhuriyet dönemini görmüş ve o sancılı d... more Kurban ibadeti hakkında Osmanlı döneminin ilmini almış, cumhuriyet dönemini görmüş ve o sancılı dönemlerde İslam'ı olanca gücüyle anlatmış fıkıh, tefsir ve akaid alanında zirve alim Ömer Nasuhi Efendinin muazzam makalesi.
Allame Ömer Nasuhi Efendinin Fıkhın tarifini ve kısaca tarihini, kaynaklarını anlattığı güzel bir... more Allame Ömer Nasuhi Efendinin Fıkhın tarifini ve kısaca tarihini, kaynaklarını anlattığı güzel bir makalesi. Yayımlanma yılı 1963.
İmam Muhammed Bahît el-Mutî'î r.aleyhin Efendimiz s.a.v.'e Salat-ü Selam okumanın cevazı konusu... more İmam Muhammed Bahît el-Mutî'î r.aleyhin Efendimiz s.a.v.'e Salat-ü Selam okumanın cevazı konusunda yazmış olduğu risalesi
İstanbul
• Yüksek Islam Enstitüsü Dergisinde yayımlanan Gabin konusunu Hanefi Mezhebine göre ele ... more İstanbul • Yüksek Islam Enstitüsü Dergisinde yayımlanan Gabin konusunu Hanefi Mezhebine göre ele alan güzel bir makale
Yarın yılın son günü. Yarın gece yarısı miladî takvime göre yeni yıl başlayacak. Her yılbaşında o... more Yarın yılın son günü. Yarın gece yarısı miladî takvime göre yeni yıl başlayacak. Her yılbaşında olduğu gibi bu yılbaşında da kutlamanın dinî niteliği gündeme gelecek. "Kutlama yapma yoksa gâvur olursun" diyen de var, "ne alakası var, bu bir dinî bayram değil ki" diyen de. Bana da bu konuda çeşitli sorular geldi. Hemen her konuda olduğu gibi bu konuda da aşırı (ifrat-tefrit) yaklaşımlar söz konusu. Bu konuda ifrat ve tefritten uzak, mutedil bir görüş ortaya koymaya çalışacağım. Yılbaşı kutlamasının dinde haram ve günah olduğunu ifade edenlerin bu konuda ortaya koyduğu üç delil bulunmaktadır: 1. Rabbimiz Kur'an'da, Yahudi ve Hristiyanları veli edinmeyi yasaklayarak şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Yahudi ve Hristiyanları veli edinmeyin, onlar birbirinin velisidirler. İçinizden kim onları veli edinirse o da onlardandır." (Mâide, 51) 2. Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim bir topluluğa benzemeye çalışırsa o da onlardandır" (Ebu Davud, Libas, 5) 3. Yine peygamberimiz bir başka hadisinde "kişi sevdiği ile beraberdir" buyurmuştur. (Buharî, edeb, 96; Müslim, el-Birr ve's-sıla, 165) Peygamberimiz, diğer dinlerden olanlara benzemeyi önlemek ve Müslümanları her bakımdan onlardan ayrı bir ümmet kılmak için pek çok tedbir almıştır. Kendisi saç tarama şekli bakımından bile müşriklere ve Yahudilere muhalefet etmiş, namaza çağırmak için çan çalma veya boru kullanma fikrini Yahudi ve Hristiyanlara benzemek olarak gördüğü için doğru bulmamış, başka pek çok konuda da alternatif uygulamalar yapmıştır. Bu delilleri dikkate alıp yılbaşı kutlamayı bir Hristiyan âdeti olarak görenlere göre bu kutlamayı yapanlar Kur'an'da yasaklanan "veli edinme" ve hadiste yasaklanan "başkasına benzemeye çalışma" yasağının kapsamına girmiş olurlar. Bu görüşte olanların bir kısmı işi tekfir boyutuna kadar götürürken bir kısmı bunun haram ve günah olduğunu söylemekle yetinir. Yılbaşı kutlamasının söz konusu yasağın kapsamına girip girmediğini belirlemek için öncelikle bu yasağın kapsamını netleştirmemiz gerekir. Eğer kişi inanç, amel veya ahlak bakımından İslam'a zıt yönleri bulunan kimselerin bu yönlerine benzemeye çalışıyorsa dinin yasakladığı "başkasına benzeme" günahını işliyor demektir. Benzemeye çalıştığı durum İslam'a aykırı değilse bu benzeme dince yasaklanmış değildir. Mesela bir Müslüman, gayri Müslimlerin, kendi dinlerinin gereği olarak giydiği kıyafetleri giyemez, yiyip içtiği şeyleri yiyip içemez, kutladığı günler ve bayramlarını kutlayamaz.Hristiyanlar haç işaretini kendi dinlerinin sembolü olarak taşırlar. Bir Müslümanın boynuna haç takması olacak şey değildir. Bir Müslümanın noel, haç yortusu, Meryem ana günü gibi Hristiyanlara ait bayramları kutlaması caiz olmaz. Buna karşılık gayr-i Müslimlerin yemek yerken kaşık-çatal kullanması, evlerinde koltuk-büfe bulundurması, araba kullanması, ceket-pantolon giymesi,teknolojik aletleri kullanması konusunda onlarla benzer davranışlar göstermek dince yasaklanmış değildir. Çünkü gayri müslimler bunları kendi dinlerinin bir simgesi olarak yapmamakta, bu fiiller onların kimlik ve şahsiyetini ortaya koymamaktadır.
İslâm akaidine ait, en mühim dinî mevzu ları cami, Yüksek İslâm Enstitüsünde tedris olunmak üzere... more İslâm akaidine ait, en mühim dinî mevzu ları cami, Yüksek İslâm Enstitüsünde tedris olunmak üzere tesbit edilmiş olan İlmi Tevhid '= İlm i Kelâm 'programını muhtevi bulunmaktadır.
İslam Hukuku'nun Kitâbu'l Bey' bahsindeki akit çeşitlerinin güzel bir şekilde ele alındığı makale... more İslam Hukuku'nun Kitâbu'l Bey' bahsindeki akit çeşitlerinin güzel bir şekilde ele alındığı makale. Her bir fıkıh ilmiyle iştigal edene lazım olur kanaatindeyim.
Kurban ibadeti hakkında Osmanlı döneminin ilmini almış, cumhuriyet dönemini görmüş ve o sancılı d... more Kurban ibadeti hakkında Osmanlı döneminin ilmini almış, cumhuriyet dönemini görmüş ve o sancılı dönemlerde İslam'ı olanca gücüyle anlatmış fıkıh, tefsir ve akaid alanında zirve alim Ömer Nasuhi Efendinin muazzam makalesi.
Allame Ömer Nasuhi Efendinin Fıkhın tarifini ve kısaca tarihini, kaynaklarını anlattığı güzel bir... more Allame Ömer Nasuhi Efendinin Fıkhın tarifini ve kısaca tarihini, kaynaklarını anlattığı güzel bir makalesi. Yayımlanma yılı 1963.
İmam Muhammed Bahît el-Mutî'î r.aleyhin Efendimiz s.a.v.'e Salat-ü Selam okumanın cevazı konusu... more İmam Muhammed Bahît el-Mutî'î r.aleyhin Efendimiz s.a.v.'e Salat-ü Selam okumanın cevazı konusunda yazmış olduğu risalesi
İstanbul
• Yüksek Islam Enstitüsü Dergisinde yayımlanan Gabin konusunu Hanefi Mezhebine göre ele ... more İstanbul • Yüksek Islam Enstitüsü Dergisinde yayımlanan Gabin konusunu Hanefi Mezhebine göre ele alan güzel bir makale
Uploads
Papers by Sevâdül A'zam
• Yüksek Islam Enstitüsü Dergisinde yayımlanan Gabin konusunu Hanefi Mezhebine göre ele alan güzel bir makale
• Yüksek Islam Enstitüsü Dergisinde yayımlanan Gabin konusunu Hanefi Mezhebine göre ele alan güzel bir makale