Papers by Laysmara Carneiro Edoardo
Esta pesquisa tem como orientação principal o debate sobre o lugar do Facebook como um monopólio ... more Esta pesquisa tem como orientação principal o debate sobre o lugar do Facebook como um monopólio comunicacional e suas possíveis consequências. Está organizada em quatro aproximações que, relacionadas, respondem a questão da afinidade entre imagens, dramatização e produção de valor na fórmula comunicacional disponibilizada aos usuários pela plataforma, fazendo com que a realidade individual e coletiva passe por um filtro tecnologicamente mediado, e que seja apreendida e (auto)reflexionada por intermédio dessas relações. De tal maneira, a abordagem do problema e a proposta analítica passam pela relação da imagem com o eu, a ficção, a própria imagem e o suposto estatuto de imortalidade. Como resultado, por meio do fetichismo metodológico, a tese debate diferentes camadas narrativas da decorrente ficcionalização da vida, passando pela (1) produção de si; à (2) incursão de si na realidade e sua interpretação; à (3) produção dos fatos e a transformação da realidade em registro; ao (4) me...
Editora Blucher eBooks, 2022
Diários Públicos: Ficcionalização do Cotidiano e Monopólio Comunicacional, 2022
Até 2016, a celebridade mais "curtida" do Instagram foi a jovem atriz texana Selena Gomez. Das 10... more Até 2016, a celebridade mais "curtida" do Instagram foi a jovem atriz texana Selena Gomez. Das 10 fotos mais importantes da plataforma no ano, 8 foram publicadas por ela. Selena Gomez figura no cinema e na televisão desde os 8 anos de idade e corresponde a uma "Bruna Marquezine estrangeira", já que esta última também iniciou carreira artística ainda na infância e tornou-se igualmente, quando adulta, uma referência de beleza, assumindo namoro com o influencer brasileiro com maior número de seguidores no país: Neymar 1. Selena Gomez foi namorada de Justin Bieber e passou a ser reconhecida como diva pop após o lançamento da sua carreira solo como cantora em 2013. A partir daí, com incursões em séries, filmes, publicidade de cosméticos e eventos filantrópicos tornou-se uma das referências mais importantes do público jovem e adolescente. Suas imagens nas redes sociais trazem registros de acontecimentos cotidianos da carreira, como encontros com outras celebridades, looks, maquiagens, produtos 1 Neymar acumula atualmente 165 milhões de seguidores no Instagram e é a celebridade mais seguida do país. Para se ter uma ideia sobre este número, em comparativo, Anitta acumula 67 milhões de seguidores, enquanto Beyoncé acumula 220 milhões. Vale destacar que a celebridade mais seguida no mundo é o também jogador de futebol Cristiano Ronaldo, que soma em seu Instagram 370 milhões de seguidores.
Diários Públicos: Ficcionalização do Cotidiano e Monopólio Comunicacional, 2022
Rio de janeiro, fevereiro de 2014. Um adolescente comete um furto e é amarrado a um poste, nu, ap... more Rio de janeiro, fevereiro de 2014. Um adolescente comete um furto e é amarrado a um poste, nu, após ter sido espancado por um grupo de jovens. O registro do fato chega às redes sociais, suscitando uma série de posições, favoráveis ou não, à resposta civil contra o criminoso. Na rede de televisão aberta, uma jornalista, em horário nobre, elogia largamente a ação dos justiceiros, num misto de editorial opinativo e discurso de ódio, referindo-se ao fato como "legítima defesa coletiva". O evento teve uma série de desdobramentos ao longo desse ano e pode ser comparado a outras situações que tiveram, igualmente, como motivador ou incentivador, a relação entre violência e mídia. Partindo do pressuposto que as redes sociais estimulam a produção de narrativas dramáticas, conforme discutimos na seção anterior, o objetivo deste último capítulo é discorrer sobre a forma pela qual se espraiam os discursos televisivos de justiçamento entre os usuários dos sites de relacionamento, em uma expressão muito semelhante a aquela dos "programas policiais" que fizeram parte do cotidiano brasileiro de 1990 em diante. Para compreender a forma pela qual eventos violentos tem sido ficcionalizados nas redes, numa tentativa de justificar ações violentas, cabe rever alguns momentos importantes da história
Travessias, 2012
Argue in contemporary forms of sociability refer necessarily to concepts amplification embodied i... more Argue in contemporary forms of sociability refer necessarily to concepts amplification embodied in the prior expressions of personhood and presentified exchange of individuals, because Internet becomes a priority impulse on identity building and identification processes (of / in the other) senses and meanings of reality. In this sense, social networks, self-exposure and incessantly shared of intertext use, points to a new form of communication, which, in turn, acts directly on the reworking of social relations and individual self-image, compound and reconstituted in each new upload. Whether by the memetic perspective, or the approaches that consider this a new form of isolation, the fictional construction on this self-image is subject attests a digital autoscopy source of references and narratives that can be read in accordance with the connections made by the author . Thereat, considering to establish a dialogue between the digital reality, the classic Social anthropological theory...
A legislacao brasileira para Internet e uma das mais progressistas do mundo, uma vez que garante ... more A legislacao brasileira para Internet e uma das mais progressistas do mundo, uma vez que garante direitos inviolaveis para acesso, neutralidade e comunicacao. No entanto, mesmo sob a tutela dos textos legais, corporacoes e servicos transitam da inimputabilidade da rede a vigilância generalizada em nome do combate aos cibercrimes, que na realidade sao utilizados como pretexto e justificativa para o sequestro de informacoes pessoais mesmo sem o conhecimento efetivo do usuario leigo comum. Para discutir esse quadro, sao analisados especialmente o Marco Civil da Internet, as brechas para o funcionamento de monopolios comunicacionais, como o Facebook, e o desconhecimento sobre a arquitetura da rede, o que favorece tais imbricacoes.
Diferentemente de outros aplicativos de interacao mediada, o jogo Pokemon GO, lancado no Brasil e... more Diferentemente de outros aplicativos de interacao mediada, o jogo Pokemon GO, lancado no Brasil em agosto de 2016, tem promovido a circulacao e a interacao dos jogadores pela "“ e com "“ a cidade, o que demonstra por sua vez diferencas reveladoras quando tomadas, por exemplo, as condicoes de conexao com a Internet e a posicao geografica do usuario, de modo que essa contingencia resulta em avancos coletivos diferentes de acordo com a relacao entre a infraestrutura tecnica da Internet brasileira e o georreferenciamento produzido internamente pelo proprio jogo. Para discutir tais fatos e compreender a forma pela qual o jogo explicita as disparidades no acesso a Internet no Brasil, alem da observacao participante, um questionario com 50 questoes foi respondido por 1.000 jogadores ate os primeiros 20 dias apos o lancamento do jogo. As questoes foram distribuidas em quatro secoes: identificacao, mapeamento, questoes tecnicas e comportamentos, fornecendo chaves para a producao de...
literaturahistoriaememoria.com.br
RESUMO: Esta comunicação pretende discutir a questão da análise fílmica a partir das acepções de ... more RESUMO: Esta comunicação pretende discutir a questão da análise fílmica a partir das acepções de arte e ficção, realizando uma exposição acerca do caráter peculiar do cinema como linguagem e veículo de comunicação, levando em conta principalmente a ...
Diários Públicos: Ficcionalização do Cotidiano e Monopólio Comunicacional, 2022
Este capítulo, ancorado na perspectiva da plataforma e tendo por base a Teoria Valor-Trabalho, pr... more Este capítulo, ancorado na perspectiva da plataforma e tendo por base a Teoria Valor-Trabalho, propõe uma problematização transversal junto à indústria cultural e à publicidade, uma vez que já não se produzem mercadorias culturais como antes. Os meios e as mensagens são outros, direcionados e personalizados, de modo que o próprio mercado se modifica e faz com que o consumidor seja igualmente um produtor ativo de propaganda. Sob essa lógica, considerando que o Meta, agregador de redes sociais tais como o Facebook, Messenger, Instagram e WhatsApp, se constitui numa plataforma propícia para a geração e manejo de informações, os pontos fulcrais a serem debatidos são a produção de valor, a distinção e a fetichização, sobre a hipótese de que o próprio Facebook e Instagram são capazes de criar referentes e um círculo vicioso de valorização e desvalorização. Em conformidade à produção e compartilhamento de conteúdo, a geração e tabulação de dados pessoais convertidos em publicidade dirigida e o consumo de produtos e tempo, há um comércio de mercadorias "reais" que alimenta o sistema e promove um mercado de consumidores também transacionados, pois que há, igualmente, a geração de desejo, demanda e antecipação de consumo. Considerando que a produção do valor (via o manejo do profile e a produção da autoexpressão imagética) gera distinção e uma ânsia de proficuidade, a hipó
This paper aims to discuss the construction of the image aesthetic/erotic of two greats femme fat... more This paper aims to discuss the construction of the image aesthetic/erotic of two greats femme fatales in the history of cinema: Marlene Dietrich and Brigitte Bardot. The discussion will be held through the understanding of the concept of eroticism and the beauty of this insertion bias, then seek to understand the role of the film image in the satisfaction of desires, from the seductive visuality of the woman body. Finally, a reconstruction of imagetic birth of such "characters", traces a parallel between them and it was as distinctive elements of tone images projected in history, before and after the appearance of them, the effect of the mythology of the images produced on them, forming a look that aims at, in more complex and more interesting, the tale of the femme fatale in the history of the development of women.
Esta pesquisa tem como orientação principal o debate sobre o lugar do Facebook como um monopólio ... more Esta pesquisa tem como orientação principal o debate sobre o lugar do Facebook como um monopólio comunicacional e suas possíveis consequências. Está organizada em quatro aproximações que, relacionadas, respondem a questão da afinidade entre imagens, dramatização e produção de valor na fórmula comunicacional disponibilizada aos usuários pela plataforma, fazendo com que a realidade individual e coletiva passe por um filtro tecnologicamente mediado, e que seja apreendida e (auto)reflexionada por intermédio dessas relações. De tal maneira, a abordagem do problema e a proposta analítica passam pela relação da imagem com o eu, a ficção, a própria imagem e o suposto estatuto de imortalidade. Como resultado, por meio do fetichismo metodológico, a tese debate diferentes camadas narrativas da decorrente ficcionalização da vida, passando pela (1) produção de si; à (2) incursão de si na realidade e sua interpretação; à (3) produção dos fatos e a transformação da realidade em registro; ao (4) mercado de imagens e pessoas. Palavras-chave: Facebook. Imagem. Estetização. Valor. Fetichização do sujeito-mercadoria.
RESUMO: Discutir formas de sociabilidade na contemporaneidade remete necessariamente a amplificaç... more RESUMO: Discutir formas de sociabilidade na contemporaneidade remete necessariamente a amplificação dos conceitos antes materializados na pessoalidade das expressões e na troca presentificada dos indivíduos, pois que a Internet passa a ser um impulso prioritário sobre construções identitárias e processos de identificação (do / no outro) de sentidos e significações da realidade. Neste sentido, as redes sociais, a exposição do Eu e o uso de intertexto compartilhados incessantemente apontam a uma nova forma comunicacional que, por sua vez, atua diretamente na reelaboração das relações sociais e da autoimagem individual, composta e reconstituída a cada novo upload. Seja pela perspectiva memética, seja ainda pelas abordagens que consideram esta uma nova forma de isolamento, a construção ficcional a que a autoimagem está sujeita atesta uma autoscopia digital, fonte de referências e narrativas que podem ser lidas de acordo com as conexões realizadas pelo seu autor. Para tanto, cogitando-se estabelecer diálogo entre a realidade digital, a teoria clássica socioantropológica, a literatura sobre o tema e a ficção em si, propõe-se o exame sobre a rede social Facebook numa breve tipologia cartográfica, buscando estabelecer uma propositiva analítica que reconheça as redes sociais como fontes ficcionais, assim como as redes estabelecidas na materialidade dos contatos 'seculares', a partir do comparativo com a construção ficcional realizada pelas próprias personagens em obras literárias e imagéticas, articulando assim o conceito de virtude a estas fontes autobiográficas.
Lá na cidade todo mundo corre, e o povo foge sem saber pra onde [...] Isso é a vida na cidade gra... more Lá na cidade todo mundo corre, e o povo foge sem saber pra onde [...] Isso é a vida na cidade grande, ah! Vida amargurada Pra gente que sai lá do mato e vem pra capital em troca de nada" (João Lopes) INTRODUÇÃO Considerando a expansão dos estudos linguísticos, em consonância com a expansão dos caminhos midiáticos e da publicidade, entende-se, no presente trabalho, a necessidade de um estudo que dê conta de aspecto microsociológicos, quando falamos sobre a literatura e a composição poética atual, uma vez que as expressões regionais ou locais são muitas vezes negligenciadas em vista dos estudos de grandes proporções. É visto que as fronteiras entre a produção estética e o homem comum têm cada vez mais se combatido e a poesia, enquanto arte escrita, se dispersa em mídias novas, como o cinema e vídeo e a música. Em seus primórdios, a poesia nasce sob a égide da música, com os trovadores, que buscavam dar corpo às palavras cantando-as para suas donzelas ou ainda como no caso dos Salmos bíblicos, cânticos de louvor a Deus, clamados pelos fieis rumo ao Oriente. Como prosseguimento, vemos hoje a poesia com um uso secular e menos erudito, repercutindo em canções no rádio e em discos compactos, em pen-drives e outros equipamentos, como a rede, alcançando o homem comum e refreando o elitismo de outras épocas. A LÍRICA COMPARADA Assim, a produção artística literária passa a ser estudada mediante as nuances de uma cultura mais íntima e particular, significando a identidade particular para universalizar-1 ferraz1322@hotmail.com 2 laysedoardo@gmail.com Banquete dos Signos Discutir o cangaço com liberdade / É saber da viola, da violência / Descobrir nos cabelos inocência / É saber da fatal fertilidade / Descobrir a cidade na natureza / Descobrir a beleza dessa mulher / Descobrir o que der boniteza / Na peleja do homem que vier / Quando vier (Zé Ramalho, 1982) Mata Virgem Você é um pé de planta / Que só dá no interior / No interior da mata / Coração do meu amor / Você é roubar manga / Com os moleques no quintal / É manga rosa, espada / Guardiã no matagal / Qual flor de uma estação / Botão fechado eu sou / Se amadurecendo / Pra se abrir pro meu amor (Raul Seixas, 1978)
Este Grupo de Trabalho contempla trabalhos sobre questões relativas às juventudes contemporâneas ... more Este Grupo de Trabalho contempla trabalhos sobre questões relativas às juventudes contemporâneas no Brasil e América Latina. Relações entre cultura, participação e sociabilidades juvenis, seus contornos e espaços sociais (públicos e virtuais) no mundo contemporâneo. Privilegia o processo de constituição das identidades juvenis (e seus avatares), através de movimentos de experimentações e das formas de inscrição destas em seus corpos e no espaço urbano. As identidades aparecem assim, como expressão estética e ética, marcada por novas formas de participação (culturais, políticas, religiosas). Abrangem as múltiplas práticas de produção simbólica juvenil (na música, nas artes, nos coletivos, na dança, no cinema, na fotografia, no rádio), suas formas de mediação e de consumo cultural. Buscam tratar ainda das relações entre os jovens e as novas tecnologias, mediações e subjetividades. Anais do Evento www.seminariosociologiapolitica.ufpr.br PPGSOCIO/UFPR -PPGCP/UFPR GT 9 -Juventudes em Movimento: cultura, participação e sociabilidades Visualidades urbanas da juventude: Resistência e a memória da cidade Ms. Laysmara Carneiro Edoardo (UNIVEL) Resumo: Esta comunicação é resultado de um levantamento extensivo de imagens produzidas pela juventude no município de Cascavel-PR, onde, a partir da pichação e do grafite, buscou-se a identificação das marcas de comunicação urbana relacionadas a aspectos do consumo e à construção de personagens, bem como das noções sobre o espaço e da definição dos seus elementos mais expressivos. Para tanto, a cidade é reconhecida com um espaço da memória, cidade polifônica que cinge tecnologia, meio digital, culturas híbridas e que, cartografada, apresenta modificações, transformações, marcas e tatuagens nas ruas. Relacionam-se nela as elaborações simbólicas que respondem e questionam os elementos edificadores do conceito de juventude e de suas expressões, uma vez que ler tais manifestações visuais permite identificar a competição entre as expressões juvenis junto à imagem institucionalizada ou legitimada da fachada do comércio ou do serviço público, à publicidade e à antipublicidade, assim como às declarações de exame e censura sobre outras expressões do mesmo público. Há uma ultrapassagem do território do bairro de moradia, a cidade toda se torna uma jurisdição particular e cada vez mais panoramas virtuais e reais estão em diálogo, de modo que a percepção deles passa, necessariamente, pelo exercício de compreender nos refugos, no inutilizável, no muro calfinado que revela suas cicatrizes, a expressão dessa juventude polifônica e a zona de conflito elaborada pelas diferentes formas de comunicação. A mesma juventude que está no centro e na periferia, que está na cidade do interior e na metrópole, que compartilha dos gostos e desejos dos grandes centros e apresenta ao mesmo tempo signos universais e exclusivos é a que procurará ser apresentada e discutida nesta comunicação, onde se propõe, a partir de suas expressões visuais, refletir diferentes olhares sobre o conceito de juventude e a especificidade "glocal" do espaço, no intuito de identificar expressões próximas e distantes do conceito corrente utilizado como parâmetro, principalmente nas Políticas Públicas, para intervir nas realidades consideradas problemáticas. PALAVRAS-CHAVE: juventude; cidade; perspectivas visuais. Em vão me tento explicar, os muros são surdos. Sob a pele das palavras há cifras e códigos. O sol consola os doentes e não os renova. As coisas. Que triste são as coisas, consideradas em ênfase. (Carlos Drummond de Andrade) Para discutir esta juventude produtora de imagens é necessário levar em conta as novas configurações da própria juventude e as demandas postas pela contemporaneidade, no que diz respeito à questão midiática e mercadológica entendendo-se que, na atualidade, é possível considerar a erupção de um indivídeo, de acordo com Canevacci (2005:105), responsável por elaborar imageticamente até mesmo a sua autoconcepção. A construção do corpo, da cidade, dos espaços transitáveis, agora passa por esta relação, em que, incluindo-se aí a elaboração deste corpo, por exemplo, com fotografias nos perfis de sites de relacionamentos, seja, na verdade, uma expressão do eu que deve ser visto no mundo, expressão visual que imprime significado e exige do outro interpretação imediata daquele signo. Anais do Evento www.seminariosociologiapolitica.ufpr.br PPGSOCIO/UFPR -PPGCP/UFPR
Criei em mim várias personalidades. Crio personalidades constantemente. Cada sonho meu é imediata... more Criei em mim várias personalidades. Crio personalidades constantemente. Cada sonho meu é imediatamente, logo ao aparecer sonhado, encarnado numa outra pessoa, que passa a sonhá-la, e eu não. Para criar, destruí-me; tanto me exteriorizei dentro de mim, que dentro de mim não existo senão exteriormente!?
Resumo: Esta comunicação tem por objetivo debater a construção da imagem estética / erótica de du... more Resumo: Esta comunicação tem por objetivo debater a construção da imagem estética / erótica de duas femme fatales de grande envergadura na história do cinema: Marlene Dietrich e Brigitte Bardot. A discussão será realizada por meio do entendimento do conceito de erotismo e da inserção da beleza neste viés, para então buscar compreender o papel da imagem cinematográfica na satisfação de desejos, a partir da visualidade sedutora dos corpos femininos. Por fim, numa reconstrução do nascimento imagético de tais personagens, traçaremos um paralelo entre elas, tendo-se como mote os elementos distintivos das imagens projetadas na história, antes e depois do surgimento das mesmas. Palavras-chave: erotismo, imagem cinematográfica, corpo feminino.
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