El Reflejo (3ra Edición)

El reflejo. Por José Sanabria García, Bolivia 2015 El Reflejo U i te to por alla ar el ca i o… En una sociedad que se ufana de los logros del postmodernismo materialista, hay una fuerte te de ia de i te p eta la realidad” a través de nuestros cinco órganos sensoriales. Ese tipo de interpretación promocionada por el marketing, la publicidad y el espectáculo superficial de los medios, están reduciendo al ser humano a una especie reptil, sin consciencia, sin voluntad, con miedo y supersticiones de diversa categoría. Pero esa interpretación sensitiva es pobre en contenido y significación como ya lo advirtieron Heráclito y Parménides hace ya más de 500 años antes de Cristo. A pesar de que estos filósofos diferían fuertemente en su concepción de la realidad – el primero sostenía que todo fluye y el segundo sostenía que el cambio no existe y que el movimiento es solo una ilusión – ambos distinguían claramente entre el conocimiento vulgar o sensitivo y el conocimiento científico o intelectual. Con nuestros sentidos conocemos cosas y sucesos particulares que nuestra inteligencia coordina en forma rudimentaria e ínfima sobre lo concreto que está sujeto al espacio-tiempo y a la mutación o cambio. Por otra parte el conocimiento científico aspira a conocer la esencia de las cosas y su razón de ser formulando juicios de validez universal. Tenemos dos sentidos químicos (el olfato y el gusto) y tres sentidos físicos (tacto, oído y visión). Hoy sabemos que a través de ellos el cerebro recibe una enorme cantidad de información equivalente a unos 400.000 millones de bits cada segundo (46,6 GB/s) que es el equivalente a unos 46.600 libros gruesos de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. Esta enorme cantidad de información que recibimos como estímulos en cada segundo provenientes del entorno que nos rodea, de nuestro propio cuerpo y de una ilusión llamada tiempo; no suele ser procesada por completo por nuestro cerebro. Estamos conscientes de solo unos 2.000 bits/s que equivalen solamente a un párrafo de cuatro líneas en una página de un libro. En otras palabras la información que procesa nuestro cerebro solo representa el 0,0000005% del total de los estímulos ue e i i os de la realidad . Esto es, nada. Los estímulos recibidos se filtran y en cada paso se va eliminando mucha información, al final queda en la consciencia lo que más nos interesa. Es aquello en lo que nos concentramos o ponemos atención. Las principales religiones de la tierra suelen proclamar de manera coincidente con la ciencia que no es sabio confiarse en los sentidos . Los istia os atóli os suele o o e la egla del control de los sentidos a través de la meditación en los siete pecados capitales. Los hinduistas suelen comparar a los sentidos con caballos desbocados. Los judíos ahuyentan a los sentidos a través de los diez mandamientos y los musulmanes combaten a los sentidos a través del Corán. 1 El reflejo. Por José Sanabria García, Bolivia 2015 Además si usaríamos la tecnología sanitaria de la medicina nuclear PET (Tomografía por Ignición de Positrones) para observar qué redes neuronales de un cerebro se activan mientras se está mirando un objeto; observaríamos que se a tiva las is as edes eu o ales cuando cerramos los ojos que cuando nos estamos imaginando al objeto. Ello es una demostración de que el cerebro humano no distingue entre lo que observa y lo que recuerda. Como si eso fuera poco, nuestros sentidos o sensores son sumamente limitados en su capacidad: Un perro escucha y huele mejor que los humanos. Los seres humanos escuchamos hasta unos 20 KHz, en cambio los perros pueden escuchar el ultrasonido por encima de los 20 KHz. Los perros además tienen el olfato muy desarrollado, tanto que se estima que es entre 10,000 y 100,000 veces más sensible que el olfato humano. A través de su órgano de Jacobson o vomeronasal que se conecta directamente al cerebro de los perros, estos son capaces de recibir una enorme cantidad de información aromática compuesta de trimetilamina y varios ácidos grasos volátiles, y el aroma puede cambiar de acuerdo a la genética y al sistema inmunológico del animal. El perro es capaz, con solo oler a otro perro, de detectar su género, lo que come y hasta su estado emocional. Lo humanos emitimos feromonas que a veces suelen ser detectadas por el sexo opuesto, pero también emitimos otras substancias químicas que indican nuestro estado emocional, esto no suele ser detectado por otras personas, pero si por los perros. Ellos nos detectan, por ejemplo, el miedo que les tenemos. Sin embargo muchos seres humanos solemos definir la realidad con base a esa insignificante información proveniente de nuestros sentidos. El hábito intelectual de algunos seres humanos como Parménides, Sócrates, Aristóteles, Avicena, Al-Khwarizmi, Ibn-Khlandum, Tomás de Aquino, Kepler, Albert Einstein, Dirac, Alice Boole y otros, ha sido la base para desarrollar tecnología que nuestros sentidos no pueden detectar con el objetivo de extender nuestra capacidad de observación de la realidad. Así por ejemplo, las frecuencias entre 2 MHz y 5 MHz se suelen usar para detectar imágenes por ultrasonido del abdomen de un ser humano. O usamos radiotelescopios para extender nuestra capacidad visual más allá del espectro de luz visible. El espectro electromagnético (EEM) es mucho más amplio que lo que puede detectar nuestros sentidos. Los seres humanos no podemos detectar, por ejemplo, las ondas de radio AM/FM; para ello algunos científicos desarrollaron tecnología de radiocomunicaciones con la que sí se puede detectar dichas ondas incluidas las microondas, las ondas de radar, los rayos X, los rayos gamma y otras. En la misma dirección, el hábito intelectual de algunos hombres y mujeres permitió desarrollar una teoría de la materia compuesta de átomos. A partir de esta teoría se han desarrollado tecnologías que permiten detectar partículas tan pequeñas como los 2 El reflejo. Por José Sanabria García, Bolivia 2015 neutrinos que no tienen ni masa ni carga. Esta misma teoría permitió descubrir el sorprendente mundo de la física cuántica que contradice nuestro sentido común, pero que elevó la calidad intelectual y la comprensión íntima de la materia cuyos resultados permiten el desarrollo de tecnologías muy avanzadas que disfrutamos hoy en día. Hubiera sido imposible detectar neutrinos o desarrollar la teoría de las cuerdas, o encontrar el bosón de Higgs si los científicos hubieran usado solamente sus órganos sensitivos. Por esa razón es que no podemos afirmar que las ondas de la radiación de microondas del universo o de una cocina eléctrica no existen simplemente por el mero hecho de que nuestros sentidos no los detecten. Para ello se ha desarrollado tecnología que permite detectar esa radiación y tenga aplicaciones prácticas para mejorar la calidad de vida como es el caso de los teléfonos inteligentes o SmartPhones denominados así por la inteligencia rudimentaria del marketing. Como podemos observar en la ilustración el espectro electromagnético EEM es muy amplio con longitudes de onda que van desde el tamaño de un núcleo atómico hasta el tamaño de montañas. La mayoría de las longitudes de onda son invisibles para nuestros ojos que pueden detectar solo una pequeñísima porción del EEM comprendida entre los 400 y 700 nanómetros que denominamos luz visible. Las grandes longitudes de onda están asociadas a bajas temperaturas. La energía del EEM varía desde una temperatura igual a -272°C hasta más de 10.000.000°C. Hay grandes zonas de este EEM que aún son inexploradas. Las zonas más recientes exploradas han revelado detalles sorprendentes del universo. Por ejemplo en una zona de las microondas, explorada por la nave espacial Planck de la NASA se ha descubierto que la información que disponemos del universo es muy pequeña frente a lo que desconocemos. El universo conocido o materia ordinaria solo representa un 4.9% de toda la materia del universo. La sonda espacial Planck arrojó resultados precisos sobre lo que no conocemos en marzo del 2013: la materia oscura representa el 26.8% del universo y la energía oscura el 68.3%. Inclusive el actual modelo cosmológico del universo – conocido como LCDM - y la materia oscura siguen siendo tema de debate entre los científicos dedicados a esta área del conocimiento. Hay otro modelo denominado MOND (Modified Newtonian Dynamics), que no requiere la hipótesis de la existencia de la materia oscura. De acuerdo a los datos de la sonda WMPA (Wilkinson Microwave Anisotropy Probe) la edad del universo es de 13.700 ± 200 x 106 años. Esta sonda fue lanzada el 30 de Junio del 2001 para estudiar la radiación de fondo de microondas del universo. Es decir que con todos los avances en ciencia y tecnología solo conocemos menos del cinco por ciento de todo el universo. Con 3 El reflejo. Por José Sanabria García, Bolivia 2015 ello queda demostrado que para llegar al conocimiento de la realidad tampoco es suficiente el hábito intelectual conocido como conocimiento científico. Lo sorprende es que con tan poca información que disponemos:    El cerebro procesa solo el 0,0000005% de todos los estímulos que recibimos Nuestros órganos sensoriales son muy limitados La ciencia ha descubierto que solo conocemos menos del 5% del universo Nos atrevemos a diseñar modelos sociales, políticos y religiosos. Nos atrevemos a emitir juicios de valor sobre nosotros mismos y sobre los demás. Esta actitud irracional solo puede ser calificada con un adjetivo: Arrogancia. Esta arrogancia ocasiona unas enormes asimetrías sociales, económicas, políticas y de impacto a la naturaleza; reflejadas en que solo el 2% de la población mundial concentra el 90% de la riqueza material del planeta tierra desarrollando al mismo tiempo un modelo y estilo de vida depredador. Esa misma arrogancia está destruyendo los recursos naturales a tal punto que un reciente estudio de la WWF advirtió que la biodiversidad animal del planeta ha disminuido en más del 30% desde 1970. La región más afectada por el consumo irresponsable es el océano donde la tasa de mortalidad de la vida marina es la más elevada que en otras regiones: más del 70%. Por ello no es de extrañar que el precio de los productos que provienen del mar haya subido de manera alarmante y que sea más difícil encontrar sardinas o atunes para los pescadores. 4 El reflejo. Por José Sanabria García, Bolivia 2015 Con esa misma arrogancia estamos destruyendo nuestro hogar terrestre donde vivimos más de 7.000 millones de personas con tanta prisa que al ritmo de consumo actual ya se requiere un planeta y medio para mantener el estilo de vida que llevamos. Si el planeta consumiría al mismo ritmo irresponsable que lo hace Norteamérica entonces se requerirían dos planetas tierra como se puede apreciar en el gráfico de la huella ecológica mundial elaborada por la fundación para la vida silvestre WWF (World Wildlife Fund). El caso más representativo de esta arrogancia depredadora es el atún de aleta azul. Este pez está desapareciendo a un ritmo desesperante como podemos apreciar en la figura. De aproximadamente 60.000 toneladas de atún que había en reserva el año 1971 se ha reducido hasta menos de 10.000 toneladas en al año 2004. Ese ritmo no ha disminuido sino todo lo contrario. Los valores universales se han debilitado y hemos sacado a Dios de nuestras vidas colocando en su lugar al dios-hombre orgulloso de sus pretendidos logros tecnológicos y científicos con las consabidas consecuencias en el orden ético y espiritual. Ante este panorama es imperativo perfeccionar nuestro hábito intelectual con los aportes de Jesucristo y de varios hermanos olvidados como Aristóteles, Tomás de Aquino, Gandhi, Teresa de Calcuta, Pio de Pietrelcina, Martín Luther King, Mahoma, Confucio, Tomás Hemerken con Kempis, Francisco de Asís, etc. Esos aportes resolverían las contradicciones sostenidas por aquella visión ridícula y enfermiza que defiende la suprema ía Bourne del apital sus fala ias. “i e a go ha sido olvidados, ocultados y desvirtuados sistemáticamente por mentalidades think-tank que pregonaron el fin de la historia o el is o espí itu e gañoso ue los ego ia tes de los fines del mundo . Estos ego ia tes de la esperanza y de la fe seguirán inventando toda sarta de mentiras para perpetuar el status quo, que favorece solo a ese risible 2% de humanidad. Las autoridades políticas de las periferias activas e imitadoras (copycat) de la estrategia de los países ricos y sus espe tivas so iedades, tie e u p o e to pa a calcar a uel siste a; po otro lado en las periferias marginales (copy-paste) como ocurre en América Latina, la a tilógi a está deja do ue aseso es e te os pie se po osot os au ue estas solu io es tengan un alto grado de contradicciones. Una raíz importante de la explicación para el origen de estos problemas se encuentra en la antilógica moral que invade y reduce a los hombres a una especie antropológica mucho antes de la existencia del hommo faber: la especie reptil. Esta especie se arrastró en el pasado y lo sigue haciendo hasta nuestros días. Se arrastró, por ejemplo en el año 2002, por los pasillos de 5 El reflejo. Por José Sanabria García, Bolivia 2015 la auditora corporativa Arthur Andersen y por las empresas ENRON y MCIWorldCom p e u so as de la autode o i ada crisis financiera del primer mundo . Esta especie no sólo se arrastra en los pasillos de las grandes corporaciones donde se manejan billones de dólares, sino también en los pasillos de las alcaldías, gobernaciones, y otras instancias de gobierno en América Latina donde se arrastran sa a la ug e po u a comisión . El reptil, acertadamente defenestrado en la simbología del cristianismo, siempre se arrastrará y no admitirá ninguna lógica formal, moral, difusa, religiosa o de otro tipo. Con esta especie será imposible crear las condiciones de equilibrio para un desarrollo espiritual y material de los más de 7.000 millones de personas que habitamos en nuestro único hogar llamado tierra. Además del debilitamiento de los valores vitales para la supervivencia de la humanidad, la lógica humana enfrenta hoy por hoy enemigos colosales como:     La pereza mental (el uso excesivo de los sentidos), La masificación (opinión pública, market-share, montón sindical, pueblo, masas, etc.) Los slogans como sucedáneos del pensamiento racional, La misma tecnología (robótica, Smart-Phones, automatización, singularidad, etc.). El desarrollo material requiere de la ciencia y de la tecnología que a su vez requiere una lógica holística que involucre todos los aspectos de la realidad y no solo esa pobre realidad interpretada por los órganos sensoriales. Los reiterados fracasos para salir del subdesarrollo tienen gran parte de su explicación en un enfoque antilógico de la realidad. Los profesionales y científicos que se dedican a la politiquería desvirtúan y manipulan el proceso lógico de la mente para el bien común y lo ponen al se vi io de su oportunidad , como en el caso de los negociantes hoteleros que no podían ingresar a las costas indonesias por años debido a la oposición de los lugareños, pero lo hicieron después que el Tsunami mató a muchos oponentes . El Tsunami fue una oportunidad sin referencia ética con un enorme peso balanceado hacia el bolsillo de los inversionistas. Por otro lado el empirismo está sumergiendo a la ciencia en una experiencia pulverizada, ciega, privada de significación racional y de conexiones necesarias. El cerebro aprende mucho mejor que las supercomputadoras y más rápido, sin embargo este recurso natural está quedando sistemáticamente en desuso ya que ot os pie sa po osot os. Por ejemplo varias tareas complejas son delegadas a los 8 petaflops de capacidad que tiene la computadora más veloz del mundo llamada K , que se encuentra en el Instituto Avanzado RIKEN para Ciencias Computacionales en Kobe, Japón. Por ello no es de extrañar la promoción y defensa de la singularidad tecnológica que hacen los tecnófilos: un supuesto hito en el desarrollo tecnológico en el cual los robots habrán superado 6 El reflejo. Por José Sanabria García, Bolivia 2015 la inteligencia natural del hombre científico. Esa ultrainteligencia produciría –según esta hipótesis – una explosión de la inteligencia similar a la explosión de biodiversidad del período cámbrico. Los tecnófilos promocionados por el cine y la ciencia & ficción ( Her con Joaquin Phoenix, I robot con Will Smith, AI con Haley Joel Orment, Contacto con Jodie Foster, Elysium con Matt Damon, etc), y el desarrollo - sin regulación - del oxímoro denominado Inteligencia Artificial (AI), creen que con la poquísima información de su cerebro pueden definir lo que es inteligencia. Según esta definición Jesucristo no fue inteligente. Tampoco lo fue Mahoma o Buda ni tampoco sus seguidores que murieron por una realidad revelada. Si bien I.J. Good fue quien acuñó el término singularidad tecnológica en su artículo Speculations Concerning the First Ultraintelligent Machine en el año 1965; ello se refiere solamente al desarrollo de una inteligencia definida desde un punto de vista netamente comercial y sin regulación que hoy por hoy hasta preocupa a uno de los principales científicos que eliminó a Dios de sus hipótesis: Stephen Hawking. Hay una evidente insuficiencia en la exploración de mecanismos de control y seguridad adecuados dentro de la investigación de la AI. Un área de preocupación es el nivel de "incertidumbre" asociado tanto con la rapidez de su desarrollo como con los riesgos potenciales de la AI. Así lo reconoció el afamado científico a la cadena BBC en Diciembre del 2014: El desarrollo de una completa inteligencia artificial (IA) podría traducirse en el fin de la raza humana . Una afirmación alarmista al mero estilo de los fabricantes de fines del mundo que mira nuestra condición biológica como una limitación, cuando la limitación es nuestra miopía sobre la realidad. Por esta vía se corre el peligro de que el saber científico quede reducido a duda, especulación y corrupción. Los age tes de la o up ió ee ue de ta to epeti algo está pe sa do. Es que el slogan produce sobre las masas y sus representantes un efecto similar al que produce la chicha, la cerveza o el brandy. Los períodos dominados por el slogan son históricamente períodos de decadencia reptil en los que la humanidad retrocede. Por ello es pertinente recordar que no es conveniente provocar distorsiones epistemológicas que no son enriquecedoras del discurso de la ciencia o de la ingeniería. Los contenidos de conocimiento deben ser dinámicos, holísticos, conformes a la realidad y responsables con los impactos de orden social, económico, mediambiental, epistemológico y político que producen. 7 El reflejo. Por José Sanabria García, Bolivia 2015 Un concepto realista del conocimiento o saber se apoya necesariamente en dos postulados fundamentales: 1. Existe una realidad y 2. Podemos conocerla. No existe la ciencia no la filosofía en sí mismas concebidas a la manera de Platón como si fueran entidades subsistentes. La ciencia no es una realidad substancial, sino un modo de conocimiento, un hábito mental accidental, adquirido y elaborado artificialmente con el esfuerzo de la inteligencia natural del hommo sapiens sapiens y no del reptil. Toda la realidad es objeto de conocimiento y, por lo tanto, ciencia. Estos postulados deberían tomarse en cuenta en todas las universidades, colegios e institutos del mundo desarrollando sistemas que enriquezcan el factor humano en todos sus componentes: Dios, el Hombre y la Naturaleza. Si deseamos aportar al crecimiento de nuestro mundo creo que no podemos ignorar estos hechos y sepultarlos detrás de la anécdota o la indiferencia. Debemos retomar los orígenes del pensamiento científico desarrollado en las periferias de Grecia en particular el Corpus Aristotelicum que ofreció el panorama científico más completo de la antigüedad con excepción de la Matemática (). Jamás hubo ninguna distinción entre Ciencia y Filosofía ni para Aristóteles ni para ningún otro filósofo de la época. La filosofía es, en su entender más simple y profundo, amor a la sabiduría o su equivalente, igualmente válido, sabiduría del amor y que a pesar de una posterior contraposición entre ciencia racional versus ciencia revelada elaborada por los judíos alejandrinos, ello no debió desvirtuar la visión integral y enciclopédica del saber que conservaron tanto Aristóteles como Tomas de Aquino. La distinción entre el saber racional y el saber revelado por Dios no constituye una antítesis, sino un conjunto armónico y complementario. Lo natural no anula lo sobrenatural como pretende hacerlo el científico Stephen Hawking al afirmar que Dios no existe o que la filosofía ha muerto basado en los estudios del Bosón de Higgs y la teoría de las cuerdas de la física cuántica. No se puede aplicar los mismos métodos teóricos experimentales de la física a la teología o a las ciencias sociales. Considero que tenemos que hacer el esfuerzo de superar la antilógica reptil fomentada por la pereza mental y la arrogancia que solo ve el saber racional como la única verdad y recuperar la imagen perdida de la fe como bien le enseñó Francisco de Asís a su hermano espiritual Antonio de Padua: La fe es ver claro nuestro reflejo a pesar de que las aguas turbulentas de la realidad la distorsionan . Bolivia, Marzo 2015 El autor agradece la contribución de varios científicos que buscan honestamente la verdad. Los gráficos de la evolución del universo y de la sonda WMAP son de la NASA. Los gráficos sobre el índice de mortalidad del planeta y la huella ecológica mundial son de WWF/ZSL 2012. Los últimos dos grafitis son del artista Bansky. 8