SIMPLEMENTE SOY MARXISTA

 Habla de la verdad como un arma la que da acceso el conocimiento: una vez alcanzada la verdad, se convierte en instrumento de lucha, al servicio de organizaciones que puedan utilizarlos.  El fundamento de la ética marxista es la de que la actividad histórica de producción social de las masas populares es el único medio de transformación revolucionaria del medio social, y junto con éste, del mundo mismo, de sus costumbres.  La libertad aquí es la medida del conocimiento de la necesidad y del dominio de la actividad práctica: ésa es la clave filosófica para resolver el problema.  La condición fundamental en la actividad vital del individuo es el medio social; o para decirlo con más exactitud, el sistema de relaciones sociales en que participa: la sociedad en su conjunto, la clase, la colectividad.  la libertad individual depende del grado en que el hombre reconoce los intereses sociales y de la medida en que éstos coinciden con sus intereses personales y necesidades.  considera que la moral es reflejo de las relaciones sociales en desarrollo, la expresión de los intereses de las distintas clases, que reafirman su comprensión del sentido y objetivos de la vida humana, su comprensión del bien y el mal, del deber y la conciencia, del bienestar social y de la felicidad individual.  Contiene valores importantes: el valor del trabajo humano, la necesidad de justicia social, el rechazo del egoísmo y la utilidad práctica del pensamiento. ETICA UTILITARISTA  Esta doctrina ética sostiene que la felicidad de los individuos, de cada uno, depende de la de los demás. En la medida en que logro la felicidad de los demás consigo también la propia, de manera que para un individuo resulta útil lograr la felicidad del conjunto en el que se encuentra inmerso.  Buscar lo útil consiste en ser práctico, valorar las cosas de manera distinta según el uso que se haga de ellas.  El utilitarismo obliga a repetir constantemente los juicios éticos, que serán relativos al uso que se haga de las cosas, es decir, a las prácticas o conductas que se desarrollen con ellas.  utilitarismo persigue el bienestar colectivo, bajo la idea de que del bienestar colectivo es del que se puede derivar el individual.

El título del presente libro no es ninguna provocación. La concepción marxiana del poder y del Estado a extinguir como objetivo final del proceso emancipador del proletariado, obliga a considerar a Marx como teórico del anarquismo. Sólo una polémica vacía de contenido sobre el Marx partidario del comunismo de Estado, y, sobre todo, el gran equívoco que es el marxismo, ideología dominante del siglo XX, han podido convertir al crítico del Estado -"el Estado y la esclavitud son inseparables" escribía Marx en 1844-en aval del mayor Estado, la Rusia llamada soviética, y al crítico del totalitarismo en cualquiera de sus formas (bonapartismo, prusianismo, y zarismo), en ideólogo de los regimenes y partidos más totalitarios.

Ensayo: una lectura marxista-lacaniana a las redes sociales.

La primera reunión de la Internacional de Trabajadores tuvo lugar en Londres en 1864, A la hora de redactar los estatutos, acabaron triunfando los puntos de vista de Carlos Marx sobre los que sostenían las Trade Unions botánicas v los anarquistas El prólogo de tan valioso documento abunda en algunos de los extremos tocados en el Manifiesto comunista de 1848, sobre todo en lo que se refiere al papel histórico de la clase obrera y a las condiciones en las que debe producirse su emancipación, * Fríedrich Engels, Del socialismo utópico al socialismo científico. Ricardo Aguilera Editor, Madrid, 1969, píp. 20-24 212 213

Los textos que se recogen en este volumen titulado Estética y marxismo, aunque de diversa procedencia, tienen un denominador común: pertenecen a una época —los años sesenta— en la que una parte de la intelectualidad europea de izquierda se atrevió a discutir los cánones del llamado «realismo socialista», imperante en la Unión Soviética y en los países del Este como normativa estética oficial.

DEDICATORIA El presente trabajo va dedicado a nuestros padres que nos han dado la existencia y la capacidad para superarnos cada día más y desear lo mejor en cada paso por este camino difícil y arduo de la vida.

Doctrina clásica que defendió la libertad de producción y la libertad del mercado, con conceptos fundamentales de la escuela fisiocracia, adoptados por la economía clásica, llamada también escuela liberal.

La investigación de mi tesis exigía, además de sistematizar el presupuesto, buscar elementos teóricos que permitan describir las relaciones económicas que son propias del sector de Defensa. La búsqueda de herramientas teóricas fue como recorrer un laberinto que inevitablemente me llevó a Carlos Marx y su obra El Capital, la necesidad académica me obligó a estudiar los fundamentos de su ciencia al mismo tiempo que se diluían los mitos que idealicé en torno al autor y su obra.