Entre dos mundos: Fronteras culturales y agentes mediadores

BERTA ARE PUBLICACIONES DE LA ESCUELA DE ESTUDIOS HISPANO-AMERICANOS DE SEVILLA ENTRE Fronteras Cuh N.'de Catálogo: 388 Esta publicación forma parte del Proyecto Frontera y fronteras. La apropiación de la frontera en América Latina (PS 94-0054), financiado por la DGICYT. Las noticias, asertos y opiniones contenidos en este trabajo son de la exclusiva responsabilidad de los autores. Esc It¡jt 't t.' 'saJotnE 3l{ elsa E: sq '(tsoof6 sd,r'r 'SDJaIUO4" \, soJopurpontr solueSv ,( lr?it selurnllnJ wroluoJd SOANINW SOC EUIT{TI SONVJMIIü (sauoovNrauoo3) DTSNIZNUD ACUSS ,{ VTISNO SSUV VIdEfl \ Pn¡sn¡¡rectós I._AGENTES \ÍEDLqD Gn-, Juan - Los primeros t:mizr Anrs Qunre. Een¿ - El papel de medi¡üu la identidad de l,s$ u BenN¡vp, Carmen - Los caciques dE Itrüí Srom, Eddy - Saints, matryTs et c{ la culture missim¡ et XVm'sieclesl-- Trm,oooRo, Janice - Mestigagens: Oci'r'r mundos....... MoRo, Raffaele Foto portada: "Centaura y Mono" Casa del Deán, Puebla [Foto Gu-las Manurr] O,CSIC NrPO 179-97-062-3 ISBN 84-00-07656-7 Depósito Legal: SE - 1242 - 1997 Edición: Escuela de Estudios Hispano-Americanos Maquetación: J. Gallardo Imprime: El Adalid Seráfico S.A. ff- ,5!tv - Mobilitá e 'p¿Lss€¡¡n$ spagnola II._AGENTES \{ML{ BARnEto, Luis Füpe - Duarte Barbosa e Geografias Globais r BsNrr-ThcHor, I-ouisc - Ananas versus cact dans la Histoia Ge Fernández de Oried E6I LLI opar^o ep zepugued olezuog ap sotpq svl ap prnruN { Totauag ouoistH EI suep enbqdur8ouqle sJnocsrp ep elduraxe uff'ouJEJ snsJal suuuuv esmo.I .roucv¡-rvNag ssJrerrrrJd """"""eluorro op sruqolC sugur8oeg S?p seJolnv so 'seJrd gnrol e €soqJ€g eusncl ed¡¡rg srnl ,oJauuvg SOCr¡IJ.r.NIIIJ SgUggVS 6Vr SII €,6 """" LE SI elou8uds el€ruoloo scrJe{uv.ilep os€c 11 '.sleJnllnc s.rnessed, e Rlllrqol4 ; ;;;; ;;; - elesJJsu'ouo¡41 ;; ;;;;; ; ;;,;;;i,# - ecruef 'ouocoml¡ ;; ;; ;.,*,";;; * ;;; ;;";;,,:,l'x';il';llfiT li suup epuotu np snJoJ T9 Á SflIO(IVICHI^ü SIIJNIICV-'II uff :Jeru-erno.p s¡1dec le s¡,q¡eu 'slures ,(ppg'storg "'szsoc sul ep rol?^ lg.:VgSl-gVSI 'ocnugnH ep senbrcuc so'I ueruJEJ 'cNvttuag (¡¡y oprs) souen¡ed sozrlsou sol ep peprluepr el ¡g egeg'vrranb sauV """eluesns zol eun :ugudsg ue sorpur sozrlseru so¡erur¡d so1 - eJqos osJnssrp un ep ugrJsfulsuos e¡ ,( seropulpeu ep leded wnf ..rrc vJtuTod A ovc:uJos 'sauocvr(I!ü r sill,Nacv-'r N9IJVTN[rSflUd A3ICNI lrarrdal^J srrng oq{] slqend 'u-Eac I+ ESEf .,ouol/{ .i otnowaS":upzuod orq¡ ÍNorcn Aln¡lol, - Gabriella El Inca Garcilaso de la Vega: entre economía y política.......... 231 Busr¡,lr¡eNr¡, GencÍ¿, Jesús - Francisco Hernández, Plinio del Nuevo Mundo: Tradición clásica, teoría nominal y sistema terminológico indígena en una 243 obra renacentista ............. Ser-¡,2¡n-SoLER, Carmen - La mezcla de culn so, pertenecientes a dil Áluaro Alonso Barba: Teorías de la Antigüedad, alquimia y creencias prehispánicas en las Ciencias de la Tierra en el Nuevo 269 Mundo tos en los que se pm, perfiles híbridos ¡- de porque, más que ante Loununo, Rui Manuel O descobrimento dacivilizagáo indiananas cartasjesuítas (sécu- lo XVI)...... 299 MoNco REBoLLo, BeaLriz - Misioneros en China: Matteo Ricci como mediador cultural ... 329 GnuzrNsru, Serge - Entre monos y centauros. Los indios pintores y la cultura del 349 Renacimiento.................. PRIonn, Mary Lucy Murray del - Salvajes en la Iglesia. El friso de Saint-Jacques de Dieppe: un 373 caso de bricolage cultural AI-seRRo, Solange - La Iglesia como mediador cultural en la Nueva España, siglos XVI-XVII: La recuperación del complejo simbólico del águi393 la y el nopal........... EsreNssoRo FucHs, Juan Carlos - La construcción de tn más allá colonial: Hechiceros en Lima 475 (i630-1710) Msllo n SouzA, Laura de - Curas mágicas y sexualidad en el siglo XVII que para el obsen-ad,:t que las nuevas forma,r III.-AGENTES MEDIADQRES, RELIGIÓN Y ARTE - ha vuelto una reali'dad que pretenden o rechi con una multiplicidad ferencias de un univer ción basada en una \l se lr¡elve de inmediar Este tipo de l'enó historia de sociedades geográhcas en la-s qut de migraciones a srar mente intenso 1' rico. de América es. en ss! pluralidad y diversi,la a tal punto que los ü se produjeron (¡'prori ciales de la histori¿ d esas experiencia: ibl de intentar una cneru Con el afán de ¡ campo, recogemos luso-brasileño.. 44r que un grupo u *Je bis desde hace algú::cm procesos de hit'nir-'¡ idea inicial del ¡r¡q'a 'r¡surzrug e8reg ep ,( oropoeq¡ acru?f ep enJ olce,(o¡d Iop Iurcrul eopr u1 'elrprudruoc ¿¡.rlceds¡ed uun apsap IEJnlInc ugl3eplJqlq ep sosecord solullsrp ep orpqso Ie JEproq€ se ug o,(nc ,( odruerl ugrS¡u ecuq epsep opwJoquloc soruruel so3o19do¡ue ,( seropeuolsg ep odn¡3 un enb 1e ue olce,(ord un ep sopeUnseJ\so¡eurr¡d so¡ ¡nbe sou¡e8oce¡ 'odruuc else uo ¡ereue8 ugrxegeJ eun €'rnquluoc repod ep u-uJ€ Ie uoJ 'lenlil p?plIBeJ Br1senu ep ugrsue:duroc ¡olou¡ eun Juluelut ep Itt 9rv el E elueno ue s?pruq Jss wlJeqep opesed Iep wrcuerJodxe s¿se enb ep soproueluoo soruulsg 'elueunuoc ¡enbu ep euolsill ul ep sel?ro EJorI -uase suorlsltellp,mo sul ep ue,(nlnsuoc (uecnpord .Q uorelnpo.rd es "un enb solusrruszruoer1ue ,( ¡11e ..seluz4soru,, solurlsrp so1 enb olund ¡4 e iolculuoc ue uoJ€Jlue enb serqlnc ,( sodn¡8 ep p€prsJalrp ,( pepqurnld uI e oprqep seluuAeleJ sgru sol ep oun 'oprlues else ue'se ecugury ep uglcuzruoloo rouelsod ,( elsrnbuoc el ep osec Ig 'oolJ ^{ osuelur elueru -:e¡ncrgud enJ l"Jnllnc-Jelur olceluoc Ie 'uleJso t:et? e seuorcer8rur ep o¡,( ugrsuedxe ep sosecord ep opellnseJ ouroc 'enb sBI ua secggrSoe8 seerg ,( secodg oqnq 'ouu4uoc Ie Jod 'wJnllnc ,( sepupercos ap €rJolsrq el ua olrpgur o8¡e 'o8ruqtue urs 'uos ou souerugueJ ep odrl alsg 'elqr^Josur olurpeuur ep eAIenA es pspersos sl ep ?p€JJec ,( epulueurfuedruoc ugrsr^ ?un ue ep€wq ugrs -eztrcSelec remb¡unc enb ¡se so olu€¡¡ 'o4o u osJelrun un ep surcueJeJ -srmJl saluslsuoc uoc ,( sus¡ce¡drur seuors€nlrs ep peprc¡dqlnru ?un uoc opol eluz sorusluorua sou 'ugrcu.r8a1ur ns uezeqreJ o uepuale¡d enb 'sopelrunlep usrq elueurls.rnl¡nc .( ¡ercos sodn-r8 elue enb seur .enb¡od orusrursv 'solu€rqruuc ,{ soprugepur sotr¡oluoJ ap ,( sopuq;q selg:ed soun ?rcuence{ eluslseq uoc 'uulueserd uecnpord es onb sol ua sol -rqrug sorusrur so1 ,( ue8rns lq€ op enb se¡ern1¡nc s?ruJoJ ss^enu su¡ anb olusnc repueqerdu ep [cIJIp sgru olu€l ¿tlnseJ Jops^Jesqo 1e erud enb p?p¡"eJ Bun 'pn1ce udorng eI op elqrlnosrpu p€prT€eJ €un otlon^ uq es 'erdo¡d erJolsrq ¿un uoo ^( seuolcrperl seluoJoJrp e seluerceueued 'os -:e.trp ue8uo ep sodn.r8 ep urouelsryeoc u¡ ,{ suJnllno ep plczeru p.I N9rJVrN[rSsud E6E ELE 6be "ogelrserq-osnl ?ruI.I u3 soreJrg3q -¡n39 1ep mqgqm so13ls 'ugedsg uaar un :eddarq ap senl Iep errulnJ e¡ .{ sa: 67e "'l3rn1ln3 662 m ropulpou -nc9s) selrnsefse]E [t]tv 697, o^,enN Ie ue Á sxall I ,{ erurrnb¡u pzpe¡,f EVZ uun ue eueS¡pm oo -gI3 ugrcrp¿JI :opu ItZ """""€rRIIod { Pru 10 BERTA ARES QUEIJA - SERGE GRUZINSKI más tarde tomó cuerpo en el marco institucional del Centre de Recherches sur les Mondes Américains (EIIESS-CNRS), adquiriendo un carácter internacional al vincular a personas de varios países. El planteamiento de partida fue el de tomar como eje común de la investigación, al menos en una primera fase, a aquellos agentes sociales que, desde una posición a menudo liminal y a cffiallo entre culturas, favorecieron las transferencias y el diálogo entre universos aparentemente incompatibles, elaborando mediaciones muchas veces insólitas y contribuyendo así a su articulación y a la permeabilizaciín de sus fronteras. Se trata, pues, de identificar y de examinar las modalidades de acción, las estrategias y mecanismos desarrollados tanto por individuos (intérpretes, traductores, misioneros, cronistas, curanderos...) como por sectores (mercaderes, caciques, mestizos, negros, mulatos, vagabundos...) que, por su posición económica, social, política o religiosa, desempeñaron un papel decisivo de "passeurs culturels". ¿De qué manera se realiza la comunicación entre diferentes tradiciones en contacto? ¿Quiénes se convierten en agentes mediadores, llegando incluso a especializarse como "profesionales" de la mediación? ¿Qué elementos de determinada cultura se busca difundir? ¿Cuáles parecen más susceptibles de ser recibidos por otra o cuáles elige el receptor?. He aquí algunas de las preguntas a las que se pretende responder y que coinciden con inquietudes directamente relacionadas con nuestra percepción de la realidad social y política más actual. Si bien la mayoría de los casos aquí presentados se refieren a América en la época colonial, área sobre la que trabajamos la mayor parte de los participantes en el proyecto, consideramos imprescindible contemplar estos fenómenos desde una óptica más global e incluir en nuestra perspectiva comparativa no sólo Europa, sino también otros espacios geográficos que, como la China, la India o el Japón, se vieron asimismo inmersos en el proceso de expansión europea a partir del siglo XVI. Esta es Tarazón por la cual, en octubre de 1995, invitamos a varios colegas que se dedican al estudio de estas áreas a participar en un Coloquio que tuvo lugar en Sevilla, bajo el títllo Entre dos Mundos. Fronteras culturales en la Europa Mediterránea, América y Asia (siglos XVI-XX), y organizado por la Escuela de Estudios Hispanoamericanos (C.S.I.C.) y el Centre de Recherches sur les Mondes Américains (EHESS-CNRS). Los textos que integran este libro fueron ampliamente discutidos, en una primera versión, a lo largo de las cinco sesiones del Coloquio. Prerirrnsote ]' ü¡tr Íil rribul'eron co,púm 5e I otla pefte" :e les ;údi reia¡ores: a Cslr*¡ \[ónic¡ Qril¡'"'is r ¡ ¡e¡.liz¡.ron en l¿ ao fi -Je e que Xes correspron$iicn reiieve sus s€:Eleurrlrra btremÉris5 trar.s,l¡s, S ai*euna- a me-i:mr loo -\irnis¡no üFrEs ¡rtonorné Ecrn¡nss¡c, b.lber e,,-epado nW ts :'eb'a.r,r ;re ¿ ¡' a ecr:^orn:c Fto-i€rn scÉrc .!tüs Finalmeore- ryt C¡n-¡uelo \iuei;,¿ ¿meric¿¡*¡s. pcr lahc zr¡cin del cimdo Ce¡ rm bnn*Jantm si ry C-Érlelrl de Rcl,rci{n ![cncle v etr Inm¡cno ] Bcfis Al-rr Srcij' 'ornbo¡o3 lep seuorsas c 'sopqncsrp elueuuqdure sepuotrAl sel Jns seqJJaqÍt sorpnlsg ep ulencsg 3I ( ocuguy 'Dalmlra¡Fap sop auug o¡nrp ¡e otq redrcrged u sueJg snsa : soru€lrlur '966I ap arqrr} ¡ep rrged e eedorne ugrsu -eIA es 'ugdu¡ Ie o erpqJ DISUlzu, oftanfi sarv DUag aSJaS ?il¡,t'es ep sgcuerd oln1llsq ¡e ,( e1uoy41 Ig ugrilpund uI 'J'I'S'J lep selsuorJuruelul ssuorJsleu ep l¿Jeuec ugrmeJrpqns ul :ocrruguoce olcedse ¡e ua o,(odu ns uoJ?purJq sou onb seuorcnlqsur solueJeJrp s?l e oruoc JSU 'ornbo¡o3 opelrc lep uo:rivz -ll¿eJ el oldrcur¡d Ie opsep ope,(ode ,( oprSoce .requq rod 'sou€cl¡ou¡u -ouedsrH sorpnlsg ep ulenosg ul ep uJolceJrp 'uleJu¡ olensuoJ ? oluerrurJouoceJ o¡senu ep urJuulsuoc refep sou¡e¡enb 'eluotuluurú 'sopeelueld IIIu s€ruet sol eJqos ueesod enb oluetrurcouoc 1e ,( zrcuar¡edxa eI uoo eluqep ¡e ;ecenbr-rue u ,{ olege;1 ep seuorses $luqsrp su¡ rrprserd e ugrc€lrlur €Jlsonu opuldece .reqeq rod '1e1qcu¡¡ ueqluN ,( euesolo¡ ugsrl oleruJe3 'resseuueg gruologeg serose;ord sol € oluanurcepurSe o4sonu sou¡ese¡dxe orusnursv 'sopsllnseJ so¡ ruroleru e 'eun8¡e epnp urs 'oprnquluoc rrerl socrlIJc sorJ€lusuroc sns 's€p¿luJl se3rlgruelq -o¡d seluqsrp ssl opu€uorouleJ ,( surcuere¡p ,( suzu¿leues sns o^,er[oJ ep opueruod 'soge erlue soxeu sol J¿osnq ep ,( uorarpuodse¡¡oc se¡ enb solxel sol ep opruoluoc Ie J?zrlelurs 3p 33J€1 IIo9J ou ¿l ue uoJszrlseJ enb ozren¡sa Io soruecepur8u sel Juzulss uerrrJuJ e ,( epuirnf ?orugry u 'gtuolN zrJTEe1¡ e 'elueruelsng sfisol u 'puuu;eg ueurJuJ € :seJol€leJ ep ugrounJ u1 uuregeduresep enb solle ep sorJel u grprd se1 es 'euud u.¡lo ro¿ 'saluudtcqmd so¡ eJlue suroueuod selurlsrp su1 ep surdoc uore,{ngu1 -srp es 'oplng .{ ocu sgur al€qep un rer3o1 e suJrru uoc ,( elueruerler¿ II SOCINNIAI SOC ITUJNII soJlo uerqruel ours ?dor ue Jrnlcur e ¡eqop s_uu r e¡qrpurcserdur sour¿rJpls ¡o,,(uu¡ e¡ soureleqe¡ anb e ueJsuoJ es sop4uesar 'l?ruil sgrn B3rrIl uoc sspBuor3sleJ elüeIIIs¡ -sar epuelard es anb se¡ I ¡e eSqe sepnJ o €rlo rr se¡,un3? ¿Jrpurgrp eJsrq ¿ugrfirpelu ?l ep ..s3[Euo -e¡ 'se;opurpsu¡ sglua8u r -rp?rl seluereJlp eJlue ugl '<(sleJnllnc sJn3ssBf -rleJ o ucrl¡1od 'lercos ?3 'so1e1nur'so¡3eu'sozqse ("'so;epuernc'selsmon's ¡od oluul sopelJoJJ€sep so -€polu su¡ reuruexe 4 r( ugrouzrlrq?euuad e1 e ^{ u sece^ s?qSnrx seuorJBrp€ sosJelrun erlue c8o¡erp -nlFc eJlue o¡pqec e ,{ ¡ =elcos so1ue33 so¡enbe u el ap utl{uoc efe oruo¡ ¡a 'ses;ed souel ep ssr opueumbpe '(SUNJ-SS3 ap eJluoJ Iep Fuorf,ml DISNUIü: