Fenomeno del niño

Revista de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Cuenca, 2015

2015

Es un evento oceanico-atmosferico que se presenta en la zona aledana a las costas del Pacifico de Suramerica, que se puede resumir en el calentamiento anormal de las aguas del oceano por unos procesos dinamicos complejos. Durante la etapa de formacion del evento se presenta una conjuncion de fenomenos que hacen que no surja a la superficie del mar frente a las costas peruanas y ecuatorianas la corriente submarina fria de Humboldt, que viene desde el polo sur trayendo aguas frescas cargadas de nutrientes.En condiciones normales, sin Nino, hay un sistema de alta presion atmosferica (sistema que produce cielos despejados y tiempo seco) muy constante frente a las costas chilenas (ver figura 1), sobre las aguas del Pacifico, el cual envia vientos paralelos a la cordillera de los Andes de Chile y del Peru que inhiben la formacion de las nubes y la presentacion de las lluvias en la franja del litoral de esos paises. Ese sistema de alta presion impide que los vientos que emana choquen de fr...

2016

espanolEste articulo presenta resultados parciales de una investigacion cuyo objetivo general es indagar las nociones de “nino” que sostienen, de manera explicita o implicita, los principales referentes del psicoanalisis, y como dichas concepciones repercuten en sus respectivas practicas clinicas. En esta oportunidad, se presenta uno de los ejes de analisis correspondiente a la nocion de “nino” a lo largo de la obra de Sigmund Freud. Del analisis e interpretacion de los textos freudianos se pueden situar tres momentos para pensar la nocion de “nino”; un primer momento asociado con la teoria de la seduccion, que plantea al nino como “victima”, correlativo al metodo catartico como terapeutica. Un segundo momento, caracterizado por el descubrimiento de la sexualidad infantil que plantea al nino como “sexuado”, e inicia la clinica psicoanalitica propiamente dicha. Finalmente, se abarca un tercer momento, enmarcado en el debate sobre la posibilidad de realizar psicoanalisis con ninos, en...

Strootman, R., ‘“The glory of Alexander and Philip made spoil by Roman arms”: The triumph of Aemilius Paullus in 167 BCE’, in: I. J. F. de Jong and M. J. Versluys eds., Reading Greek and Hellenistic-Roman Spolia: Objects, Appropriation and Cultural Change. Euhormos 5 (Leiden and Boston: Brill, 2023) 189–214. This is part of a broader research project (within the Dutch national Anchoring Innovation program) studying the agency of objects by focusing on things entering the Roman "objectscape" as war booty in the Hellenistic poeriod. The entire book is available in open access at the website of Brill Publishers, at https://doi.org/10.1163/9789004682702.

Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna 58(1). ISSN 1514-9927 (impresa) / ISSN 1853-1555 (en línea). Pp. 3-42., 2024

La cerámica ática se convirtió muy pronto en uno de los principales productos de exportación destinados a impulsar las redes comerciales mediterráneas establecidas desde el Periodo Micénico. El incremento de la competencia en los mercados tradicionales y la búsqueda de recursos propiciaron los primeros viajes exploratorios más allá del mundo conocido, y los testimonios de estos aventureros muy pronto posibilitaron la apertura de nuevos mercados en lugares que, hasta entonces, solo existían en la tradición mítica. En estas líneas trataremos de comparar el interés por este tipo de piezas que mostraron culturas consideradas por los helenos como liminales, asentadas en ambos extremos de la ecúmene, en el caso especial de las piezas con decoración amazónica. Son consideradas como sociedades ajenas, bárbaras, sin contacto entre ellas que, a pesar de sus diferencias, manifestaron un interés similar por estos bienes de prestigio. Ambos mundos opuestos ocupaban un lugar común en el imaginario colectivo heleno, y ese espacio de encuentro puede rastrearse también en cuanto a la percepción del arte, de un interés consciente más allá de lo puramente material, que intrinca con sus tradiciones y concepción del mundo.

Kullat ṭupšarrūti, Festschrift für Stefan M. Maul, 2023

A quest for the meaning of evil, its perception, boundaries, modes of appearance and origin occupies a significant place in world philosophy, particularly in religious thought. Theologians strive to defend God almighty vis-à-vis evil and the suffering of the individual. Their treatises are classified in the literature as theodicy, the oldest of which is the Babylonian theodicy. Translators of cuneiform texts used ‘evil’ rather freely, oblivious of the debate and the possibility that something may be lost in the translation. In this article I explore the Mesopotamian intellectuals attitude towards evil.