LA NUEVA PISCINA

En el mismo año que Napoleón retorna a Francia, luego de perder la Campaña en Rusia, Pierre Simón de Laplace (1749-1827), publica la Teoría Analítica de las Probabilidades, esta obra tendría un éxito inmediato. Seis años después, en la tercera edición de 1820, se le agrega una capitulo llamado Ensayo Filosófico de las Probabilidades, cuyos fragmentos más importantes publicamos ahora. Este ensayo introductorio extendía el uso del calculo de las probabilidades a las ciencias morales: el derecho y la política. Para Laplace las sentencias judiciales podían fundarse en el calculo de probabilidades. Esto no debe parecer muy razonable cuando hoy en día, de modo uniforme, en las teorías de la argumentación jurídica o razonamiento jurídico se enseña que las sentencias judiciales, en el llamado " contexto de justificación " se rigen por los dictados de la lógica deductiva, en la forma del silogismo. Sin embargo, Laplace pertenece a la larga lista de filósofos matemáticos que desarrollan herramientas deductivas para aumentar nuestro conocimiento de la realidad y mejorar nuestras decisiones prácticas. Estos consideran que la lógica tradicional, en particular el silogismo, no es suficiente. Por ejemplo, en 1637, el propio Rene Descartes, quien inicia el pensamiento moderno, en su famoso Discurso del Método cuando examina las ciencias de su tiempo dice: " en lo tocante a la lógica, sus silogismos y la mayor parte de las demás instrucciones que da, más sirven para explicar a otros las cosas ya sabidas o incluso, como el arte de Lulio, para hablar sin juicio de las ignoradas, que para aprenderlas. Y si bien contiene, en verdad, muchos, muy buenos y verdaderos preceptos, hay, sin embargo, mezclados con ellos, tantos otros nocivos o superfluos, que separarlos es casi tan difícil como sacar una Diana o una Minerva de un bloque de mármol sin desbastar. " 1 Durante el siglo XVII y XVIII la lógica era considerada inferior que la Geometría (el método axiomático, para ser precisos) y se sabia que ambos procedimientos no eran suficientes para tomar decisiones prácticas. En todo caso la moda imperante aceptaba que para fundar un razonamiento no se debía partir de premisas, tal como recomendaba la lógica, sino de principios, axiomas verdaderos e incontestables, como exigía la axiomática. Pascal, en un texto olvidado en las facultades de derecho, titulado El Espíritu Geométrico, diría al respecto: 1 Discurso del Método, Parte Segunda. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/ SirveObras/23581733103477295015568/p0000001.htm#10 3 " El método de no errar es por todo el mundo buscado. Los lógicos hacen profesión de conducir á él; sólo los geómetras llegan, y fuera de su ciencia y de los que la imitan no hay verdaderas demostraciones " 2 Lo que quiere decir es que si el razonamiento o argumentación no partía de axiomas, las demostraciones no demostraban nada, eran insuficientes y el test de la lógica contra el error no era fiable. Pero no por eso endiosa al método axiomático, Pascal muestra que a) no se puede demostrar todo y que b) en las cuestiones prácticas interesan más los detalles, los cuales una excesiva generalización no puede percibir. Obviamente la lógica tradicional no se escapa de ese defecto: " Ce n' est pas barbara et baralipton qui forment le raisonnement. Il ne faut pas guinder l' esprit ; les manières tendues et pénibles le remplissent d' une sotte présomption par une élévation étrangère et par une enflure vaine et ridicule au lieu d' une nourriture solide et vigoureuse. " Pascal nos dice " No con barbara y baralipton3 se forma el razonamiento. No hay que inflar el espíritu; las maneras rígidas y penosas le llenan de una necia presunción, con un ensoberbecimiento (élévation) extraño y una hinchazón vana y ridícula, en lugar de una nutrición sólida y vigorosa ". La razón era sencilla: para actuar en la vida cotidiana se debe decidir sobre múltiples cuestiones que requieren adhesión de las partes, convencerlas a participar, para esto se requiere el espíritu de la finesa, postulando un método que es mezcla de retórica con lógica para resolver los asuntos prácticos. Inclusive Leibniz a pesar de salvar a la Lógica de su total debacle también ensayaba otras formas de calcular el valor de los argumentos a

La singularidad del cuarto de baño a partir de la sinuosidad de la envolvente puede verse en dos variantes, en una la pieza curvilínea no estará necesariamente aislada o al centro del espacio, en ocasiones bastará con un único muro que irrumpa en el espacio contiguo, un abultamiento a manera de indicio que marca el lugar donde "las necesidades de higiene están favorecidas" 1 . Por ejemplo en los inmuebles villa, aplicados a Génova en el proyecto de 1928, los baños no sólo se manifiestan en el espacio contiguo, sino en la unidad de vivienda vecina. Las unidades se ensamblan como un rompecabezas. Podemos reconocer dónde se baña nuestro vecino.

Laboratorio de Arte, 2 , 1989

ciudad. El estudio parte del hallazgo de una fotografía de la puerta tomada hacia 1868, poco antes del derribo de la misma. También se muestra un plano del sector en el que se aprecia el trazado de la antigua muralla en su discurrir por la calle de San Fernando. This article deals with the exact location of one of the gates of the city of Seville, La Puerta Nueva or Puerta de San Fernando, constructed about 1760 to serve the Tobacco Factory and the city. Toe study is bsed on the discovery of a photograph of the gate taken around 1868, shortly before it was demolished. Also shown is a plan of the sector in which the line of the old wall which passed through Calle San Femando can be seen.

AMBIENTE Modifican los Estándares Nacionales de Calidad Ambiental para Agua y establecen disposiciones complementarias para su aplicación Decreto Supremo N° 015-2015-mINAm EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA CONSIDERANDO:

El propósito principal de este artículo es explicar la Ingeniería de Sistemas de acuerdo con su definición, contexto y antecedentes; además determinar las características de los perfiles del Ingeniero de Sistemas en Colombia. El estudio se desarrolló bajo el paradigma cualitativo con un enfoque hermenéutico y se elaboró un estado del arte utilizando como técnica el análisis de contenido. Como resultado se evidenció que no existe unicidad en Colombia y el mundo en la definición del objeto de estudio de la profesión, pero se hacen algunas aproximaciones; el estudio al respecto revela aspectos que se desconocían. De igual manera se logró determinar el propósito de formación y características de un Ingeniero de Sistemas según el objeto de estudio. Los hallazgos se concentran en los aspectos de contexto y formación de la profesión, donde se evidencia la necesidad del aprendizaje basado en la solución de problemas. Por otra parte el estudio de entorno reflejó algunas tendencias mundiales acerca de la evolución en la computación y cómo el sector software y servicios de TI ha sido determinante para el desarrollo económico. En cuanto al Perfil del Ingeniero de Sistemas en Colombia se identificó sus responsabilidades, capacidades, habilidades y parámetros a la luz del objeto de estudio de la profesión, así como la dificultad que existe para formalizar y acordar dichos parámetros que permiten su definición.