Eagleton'ın Önerdiği Kitap: Vattimo'nun Şeffaf Toplum'u

1999

1999

2012

Türk Kütüphaneciliği Dergisi / The Journal of Turkish Librarianship, 2019

Bookshelf “Bookshelf”was published as the first book of the series ‘minima’, which was just launched in February 2019 byIthaki Publishing. It is a book that does not claim comprehensive but in-depth research from medieval Europe to the digital age. Lydia Pyne, an anthropologist and a historian, presents this book, which is read in a subtle way, trying to explain what books and libraries express in the history of humanity and civilization. The place of reading culture in the history of civilization offers a joyful journey with its unique style created by non-chronological time-spurts." ****

FLSF Sosyal Bilimler ve Felsefe Dergisi, 2023

Giorgio Agamben’in giriştiği ekonomi politiğin jenealojisi ve yeminin arkeolojisi bağlamında kutsallığın dilinin batı felsefesinde yarattığı muallak alakaya bakmak vesilesiyle, Homo Sacer’in ilk cildinde egemenliğin paradoksu olarak karşımıza çıkan istisna hâlinin nasıl da ilahiyatçı bir selamet ekonomisinden kaynaklandığını fark ederiz. Böyle bir selamet ekonomisi idare etmenin malik olmayı sağladığı litürjik ve doksolojik gelenek hattında kurulurken, bu selamet ekonomisini yürürlüğe koyan, dilin sembolik olarak fiilileşmesidir. İstisnai olarak yürürlükte olan bu sembolik ekonominin dilinin ontolojiyi (fiilî olanın hükmüyle iradi buyruk formunda — varoluş pahasına —) ödev ahlakına tabi kıldığını gösteren Agamben’in (yine bu dilin içinde) varlığı başka türlü istimal eden bir hayat formunun misalini verdiğine tanıklık edildiğinde ise, bunun bizatihi dilin imkânı olarak aynı ekonomi politiğin bir sui-istimalini sağladığını söyleyebilme fırsatı doğar.

Etkileşim, 2019

Söz, Sanat, Sağlık Sempozyumu , 2015

Edebiyat kuramlarının ve bu kuramlara bağlı ya da onlardan bağımsız olarak ortaya konan yazın eserlerinin değerlendirilmesi günümüzde felsefi ve sosyolojik tahliller doğrultusunda farklı açılımlara ulaşmıştır. Artık günümüz yazın dünyası bir yazarın dünyası olmaktan çok o dünyayı belirleyen düşünsel çekişmelerin, değişimlerin, algı ve anlamlandırmaların ve belki de en önemlisi yeni bireysel tavırların toplamıdır. Hermeneutik çemberi gittikçe genişleyen ve bazen de belirsizleşen yazmak ve okumak eylemleri gerek bireyin gerek toplumların yeniden kurgulanması demektir. Bu bağlamda söz sağlığının kavram sağlığından geçtiğini kabul eden iki düşünür üzerinden tartışma sürdürülebilir: Paul Ricoeur ve Terry Eagleton. Ricoeur, yazının tarihselliğinden bahsederken yorum ve anlamın anlatıyı nasıl kurduğunu gözler önüne serer. Eagleton ise ideolojik belirlemelerin yazın kuramını nasıl dönüştürdüğünü belirtirken tarihselliğin kurucu öğelerini sorgular. Ricoeur için kavramsallaştırma konuşmaktan yazmaya geçen insanın ilk icadıdır. Böylelikle konuştuğundan ayrılabilen ve uzaklaşabilen, nesneleştiren bir özneden bahsedilebilir ki bu özne yorumlayan ve yorumladığını anlayan bir yazar olarak karşımıza çıkmaktadır. Dışsallaştırdığını problemleştiren ve eleştirel tavrı takınan bir özne. Ricoeur’ün dikkat çektiği dışsallaştırmayı ideolojiler ekseninde değerlendiren Eagleton ise burada bir yabancılaşma olabileceğine dikkati çeker. Dolayısıyla edebiyat eserleri ideolojiler bağlamında okunduğunda hangi kavramın yabancılaştırıldığını hangi kavramın ise doğru bağlamında kullanıldığının envanterini çıkarabiliriz. Bağlantıları değişen mesajların okuyucu tarafından alımlanmasında normlar rol oynarlar. Dolayısıyla yazın, referansları ile ele alınması gereken bir beyan haline gelir. İşte bu bağlamlarda yazında kavram sağlığı Ricoeur ve Eagleton kıskacında ele alınabilir. Yapılacak böylesine bir çalışma yazın ve düşün adamlarına olduğu kadar okuyucuya da belli bir metodoloji önerisi içermektedir.

John Taylor Gatto, Eğitim: Bir Kitle İmha Silahı, Zorunlu Eğitimin Karanlık Dünyasına Bir Yolculuk, İstanbul: Edam Yayınları, 2016

Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi, 2022

The concept of entrepreneurship is mainly evaluated on the axis that covers commercial enterprises with economic purposes, and is discussed with a profitability-oriented perspective that describes the transformation of economic opportunities into new values. However, social entrepreneurship practices that can change the destiny of a geography and society are needed now more than ever before. From education to nature, from health to human rights, the steps to be taken by social entrepreneurs will lead to further studies that can be promising for social transformation. The main purpose of this study is to discuss the concept of social entrepreneurship within the framework of Aristotle’s understanding of ethics. In this study, based on literature review, I aim to address social entrepreneurship with Aristotle’s point of view and to discuss it with current social entrepreneurship examples. As in Aristotle’s view of the concept of action-oriented happiness, then, ‘what should we do to make our living activities virtuous and suitable for virtue?’ Because, according to Aristotle, virtuous actions create human life; action is the most important building block for one’s existence; one who is in a state of inaction is not considered to have lived a virtuous life, even if he/she is virtuous as an individual. In this study, I aim to evaluate social entrepreneurship, where courage, knowledge, research and action cluster, through Aristotle’s discourse on the subject, and to discuss it by including current examples of social entrepreneurship.