Para ler em cores

Resumo Este artigo pretende apresentar uma análise panorâmica da escrita de mulheres negras dos E.U.A. e do Brasil, examinando como estes escritos estabelecem uma relação dialógica entre si no espaço diaspórico das Américas. A partir das considerações acerca da diáspora feitas por Brent Edwards (2003), argumentarei que as escritoras contemporâneas Afro-Brasileiras e Afro-Estadunidenses re-escrevem o corpo da mulher negra segundo representações literárias multi-facetadas nas interseções dos discursos de raça, gênero, e sexualidade. Lidos lado a lado, seus projetos literários contribuem para a reelaboração de idéias universalizantes sobre o " eu " e as complexidades da subjetividade em relação ao sujeito feminino negro, ao mesmo tempo em que retêm suas especifi cidades históricas e culturais. Através de um olhar comparativo e trasnacional, este artigo debruça-se sobre algumas das obras literárias de escritoras como Conceição Evaristo, Miriam Alves, Esmeralda Ribeiro, Cristiane Sobral, e Elisa Lucinda (Brasil); e também, Abstract This essay aims at delineating a panoramic analysis of contemporary black women's writings in the U.S. and Brazil in order to examine how these writings establish a dialogic relationship with each other across the diasporic space in the Americas. Taking on Brent Edwards conceptualizations of diaspora (2003), I will argue that contemporary Afro-Brazilian and U.S. Afro-American women writers rewrite the black female body into literary representations of multi-layered racial, gender and sexual discourses. Read against and with each other, their writings contribute to re-elaborate universalizing notions of selfhood and the complexities of subjectivity, while retaining a sense of cultural and historical specifi city. Within a comparative and transnational approach, this essay will discuss some of the writings by Conceição Evaristo, Miriam Alves, Esmeralda Ribeiro, Cristiane Sobral, and Elisa Lucinda (Brazil); as well as some of the works by Audre Lorde, June Jordan, Toni Morrison, Gayl Jones, and Danzy Senna (U.S.), among others.

DIiacritica, 24 (3), 2010

CATÁLOGO 19 FESTCURTAS BH, 2017

O cinema de não ficção latino-americano, que surge no final da década de cinquenta e cobre grande parte das décadas seguintes, mantém um compromisso com o pano de fundo de uma realidade social e política inquieta. Em termos de um horizonte histórico, encontram-se tematizados os grandes assuntos da crítica de uma geração que viu agitados por seus contextos o desejo histórico de uma revolução anticolonial e anti-imperialista, que deve fazer frente a contextos contra insurrecionais ou abertamente golpistas, próprios das areias movediças da história de nosso continente durante a segunda metade do século XX. Tal como Silvio Tendler nos faz recordar no documentário Utopia e barbárie (2008), ciclo sem fim de um século onde " sonhamos utopia, vivemos barbárie... ". Marcadamente, acompanhando esses processos em todo o continente, particularmente em Cuba, Brasil, Argentina, Chi-le, Venezuela, Colômbia, Uruguai e Bolívia, há o surgimento de um cinema de ruptura, militante e experimental que se abre a diferentes linhas de exploração, sendo impossível uni-las em uma única corrente estética, senão a de uma vocação explora-tória em dimensões líricas, subversivas e políticas. A mostra Radicales Libres, realizada para o FESTCURTASBH por Jorge Yglesias, de maneira heterodoxa e livre, é um panorama sólido de linhas de trabalho estabelecidas por distintas cinematografias, que vão desde horizontes nacionais a trans-nacionais, de olhares de autor ao cinema de coletivos, do cinema testemunho a vídeo-experimental, do documentário poético ao cinema contracultura.

1616 Anuario De Literatura Comparada, 2013

RESUMO: O caso das literaturas que escolhem exprimir-se maioritariamente em Português (Portugal, Brasil, Angola, Moçambique, Cabo Verde, São Tomé e Príncipe, além dos casos especiais de Goa e de Macau) permite aproximar a literatura-mundo de uma perspectiva mais complexa e enriquecedora do que a derivada do uso exclusivo do Inglês. São várias as ilações que podem ser mencionadas: o enriquecimento do conceito de cosmopolitismo; a necessidade de uma invenção da leitura que passa pela possibilidade de estranhamento; a revisão de uma ideia de Europa que não se resume a uma visão eurocêntrica. A consideração das literaturas em Português permite reequacionar alguns dos pontos de vista fundadores do comparatismo e da literatura-mundo.

2017

O presente artigo analisa duas traduções de A costa dos murmúrios (1988) de Lídia Jorge, uma publicada em França (1989) e outra nos Estados Unidos da América (1995). Traduzido de uma língua periférica para línguas centrais e sistemas culturais dominantes, o romance sobre a guerra colonial portuguesa em África teve receções contrastantes naqueles países, as quais revelam diferentes abordagens à tradução. Este estudo visa identificar os principais agentes e fatores externos envolvidos no processo de tradução, assim como determinar o papel que questões como mecenato, tradição nacional de tradução e história nacional de ambas as culturas recetoras desempenham nesse processo. Com base nesta discussão, refletir-se-á então sobre o modo como o povo colonizado e a sua cultura são representados no romance, de forma a verificar se existe ou não uma tendência, ao traduzir, para substituir referências estranhas à cultura ocidental por formas de representação mais generalizadas.ABSTRACT: This art...