Solar Electricity Basics: A Green Energy Guide

Es un concepto científico y a la vez es un concepto como sentido común de la gente (vulgar) Se usa el mismo concepto para ver fenómenos diferentes: por ejemplo: cáncer, esquizo, fiebre Opuesto a la salud Clasifican en: • Infecciosas • No infecciosas Los médicos utilizan las infecciosas para explicar todas las enfermedades Historia natural de la enfermedad: cómo se comportan las enfermedades: la enfermedad desde su significación social. Es una percepción subjetiva de la enfermedad. Modelos de causalidad de la enfermedad 1. Unicausal: única causa externa que genera la enfermedad (Positivista) 2. Multicausal: Múltiples causas externas que generan la enfermedad (Positivista) 3. Estructura causal dinámica: ligada al modelo de complejidad, la enfermedad se produce por la interacción entre diferentes causas. Complejidad: (R. García) Plantea que elementos de diferentes niveles en interacción provocan la enfermedad. El modelo de trabajo es la Multi-disciplina porque implica que necesitamos diferentes disciplinas e interacción entre las mismas. Se requieren momentos de saber particular: debe haber interacción dinámica entre las diferentes disciplinas. APS. ATENCION PRIMARIA DE LA SALUD (Tejada de Rivero) Consiste en la asistencia sanitaria esencial basada en métodos y tecnologías prácticas, científicamente fundadas y socialmente aceptables, puesta al alcance de todos los presupuestos y familias de la comunidad, mediante su plena participación, y a un coste que la comunidad y el país puedan soportar, en todas y cada una de las etapas de su desarrollo, con un espíritu de autoconfianza y autodeterminación. Forma parte integrante, tanto del sistema nacional de salud (del que constituye la función central y el núcleo principal), como del desarrollo económico y social global de la comunidad. Es el primer nivel de contacto de los individuos con el sistema nacional de salud, llevando la atención sanitaria lo más cerca posible al lugar donde viven y trabajan las personas, y constituye el primer elemento de un proceso continuado de asistencia sanitaria. No solo esperan a que venga la gente a recibir la demanda sino que entran en contacto y trabajan con otros sectores en post de la salud, así como el sector educativo, detectan a las personas antes de que lleguen al centro para prevenir la enfermedad. En cuanto a la organización territorial, cada cesac corresponde a un hospital de referencia, aunque se ponga énfasis en el primer nivel de atención, no quiere decir que sea el único nivel. La idea de la organización territorial y es que si se trabaja en el territorio se puede entender mejor las necesidades y demandas de las personas para tomar medidas resolutivas. Comprende una serie de intervenciones básicas, que se van a encontrar en todos los centros, además tienen especialidades de acuerdo a la población que atienden, pero la idea es que sean flexibles ante esas necesidades. Otra de las características es la orientación familiar y comunitaria. La APS agrega a la definición de salud: • Que ésta es un derecho humano, diciéndolo de modo explícito. • Lograr la salud requiere de la intervención de muchos sectores económicos y sociales además del sector salud.

ANE TODAY, 2020

CADERNOS DA ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE ENSINO DE CIÊNCIAS SOCIAIS, 2021

O presente artigo realiza uma análise das apropriações da Sociologia disposicionalista nas pesquisas sobre a história do ensino de Sociologia. Para tanto, mapea e sistematiza as principais contribuições exploradas nesses estudos, o que auxilia na compreensão do estágio atual do subcampo de pesquisa, voltado ao referido tema, e na (re)construção de agendas de pesquisa profícuas. Foram identificadas variadas apropriações da teoria disposicionalista, as quais vêm contribuindo para a ampliação dos focos de pesquisa, o desenvolvimento de questionamentos teóricos mais amplos e explicações de fenômenos sociais vinculados à história do ensino de Sociologia no Brasil em seus contextos macro e microssociológicos. O conjunto das pesquisas mostra-se teórico metodologicamente potente nos resultados e na abertura para outras apropriações e (re)construções de novas agendas de pesquisa, o que tem oxigenado os estudos em torno da institucionalização da Sociologia escolar.

1992

…….. Κθείζηδηε βφνς ημο δ βδ, πμο ζακ θζθυζημνβδ ιάκα ημκ ηφθζλε ζηδκ πακίζπονδ αβηαθζά ηδξ.

Many people hold negative stereotypes about feminists. Verbally, feminist women are often described in masculine terms whereas feminist men tend to be described in feminine terms. Here, we demonstrate that these effects extend to a fundamental perceptual level, more specifically, to the domain of face perception even in Norway, the most gender-egalitarian country of the world. Four studies were conducted using a data-driven reverse-correlation technique to test how feminist women and men are visually represented. In Studies 1 (n = 123) and 2 (n = 61), Norwegians had more masculine-looking and less feminine-looking visual representations of feminist women as compared to women with moderate gender-related beliefs or other activist identities (i.e., the control conditions). These effects, which were particularly pronounced among male participants and those with stronger hostile sexist beliefs, further explained why feminist women were perceived as threatening. In Studies 3 (n = 131) and 4 (n = 74), participants had a less masculine-looking visual representation of feminist men as compared to the control condition. This effect was especially pronounced among female participants. In addition, effects were again moderated by hostile sexism, such that participants with stronger hostile sexist beliefs visualized the feminist man as less masculine than the man in the control condition. In sum, the results suggest that people have asymmetrically gendered visual representations of feminist women and men. Feminist women are visually represented as more masculine whereas the opposite is true for feminist men. We discuss our findings in light of women's and men's reluctance to identify as feminists and suggest potential interventions to change biased visual representations of feminists.

This paper will examine the phenomena of silence and gesture within acousmatic music and ways that the relationship between them impact on musical expectation. This will be considered through the analysis of two acousmatic works, Shortstuff (Stollery, 1993) and Break, (Williams, 2004), both of which make dramatic use of silence and short gestures at the beginning of the work. Through consideration of existing literature in the field and analysis of these two works, it will be suggested that the use of silence has some wider implications for the creation of expectation in acousmatic music than in tonal western music.

BALAI PELESTARIAN PENINGGALAN PURBAKALA SAMARINDA WILAYAH KERJA KALIMANTAN DIREKTORAT JENDERAL SEJARAH DAN PURBAKALA KEMENTERIAN PARIWISATA EKONOMI KREATIF PENINGKATAN KAPASITAS DAN INTERNALISASI NILAI CAGAR BUDAYA Peningkatan Kapasitas dan Internalisasi Nilai Cagar Budaya Tahun 2012 i KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena laporan kegiatan peningkatan kapasitas dan internalisasi nilai cagar budaya telah dapat kami selesaikan. Laporan ini merupakan wujud pertanggungjawaban kegiatan peningkatan kapasitas dan internalisasi nilai cagar budaya yang dilaksanakan pada tanggal 21 -24 Juni 2012 di Bali. Dalam kesempatan ini kami menyampaikan terima kasih kepada : 1. Kepala Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Samarinda yang telah memberikan kesempatan, arahan, dan bimbingan dalam melaksanakan kegiatan. 2. Kasub Bag TU Balai Pelestarian Cagar Budaya Wilayah Kerja Kalimantan yang telah memberikan masukan dalam penyempurnaan laporan ini. 3. Kepala Balai Pelestarian Cagar Budaya Bali, beserta staf yang telah membantu tim selama melaksanakan peningkatan kapasitas dan internalisasi nilai cagar budaya. 4. Beberapa pihak yang tidak dapat kami sebut satu-persatu yang telah memberikan bantuan tenaga dan informasi tentang objek yang akan kami data yang diawali dari pra kegiatan sampai terselesaikannya laporan ini. Penyusun menyadari bahwa laporan ini masih jauh dari sempurna, masih banyak kekurangan dan kesalahan, oleh karenanya masukan dan saran dari berbagai pihak kami harapkan. Semoga laporan ini dapat menjadi pedoman dalam kegiatan revitalisasi yang akan dilakukan. Samarinda,

2023

Artificial intelligence has become a new form of expression within our digitally evolving lives. By using illustrations to narrate stories visually, it's possible to visualize cultural values, traditions, and myths, making them more understandable. Fusing traditional storytelling techniques with the digital capabilities of new technologies like artificial intelligence is a powerful tool for revitalizing stories and traditional narratives, adding a new dimension to these tales and myths. Understanding how we can revive traditional narratives and myths is crucial in grasping their role in preserving cultural heritage and passing it down to future generations. Therefore, comprehending how artificial intelligence can be utilized in this field is essential. This study examines how traditions and myths can be revived through artificial intelligence, addressing fundamental concepts like AI and graphic design. To achieve this, some legendary characters from Turkish mythology were selected, and reconstructions of these characters were created in the Midjourney application, contrasting with previous illustration examples. This research article is believed to contribute to defining this contemporary technology in today's ever-changing world and tomorrow's design, where it redefines the design concept.