La via Appia, ovvero la scrittura in pietra

Comi tato Sci enti fi co | 1 Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi sta tri mestral e Gennai o 2021 2 | Sommari o Il G io rna le d i Kine tè s Rivista trim e stra le d i A rte , C ultura e Gove rnanc e d e l Pa trim o nio C ultura le Tutti g li a rtic o li d e lla rivista so no so tto p o sti a lla va luta zio ne p re ve ntiva d i re fe re e s a no nimi ( do ub le b lind p e e r re wie w ). In c o p e rtina «Pro c id a », p h. Wo lfg a ng Dre we s © http s:/ / www.d re we s.a t/ © C o p yrig ht 2021 b y Kine tè s-Arte .C ultura .Ric e rc a .Imp re sa . ISSN 2532-9642 Re a lizza zio ne e d ito ria le e p ro g e tto g ra fic o Kine tè s Ed izio ni Via Sa lva to r Ro sa , 27 82100 Be ne ve nto www.kine te s.c o m info @ kine te s.c o m Tutti i d iritti so no rise rva ti. Tutti g li a rtic o li p o sso no e sse re rip ro d o tti c o n l’ unic a c o nd izio ne d i me tte re in e vid e nza c he il te sto rip ro d o tto è tra tto d a «Il G io rna le d i Kine tè s». Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi stra tri mestral e Gennai o 2021 Comi tato Sci enti fi co | 3 Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi sta tri mestral e Gennai o 2021 4 | Sommari o Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi stra tri mestral e Gennai o 2021 Comi tato Sci enti fi co | 5 DIRETTORE RESPONSABILE COMITATO SCIENTIFICO RO SSELLA DEL PRETE PA TRIZIA A SPRO NI Unive rsità d e g li Stud i d e l Sa nnio Pre sid e nte Muse o Ma rino Ma rini, Fire nze PA TRIZIA BA TTILA NI Unive rsità d i Bo lo g na G A ETA NO C A NTO NE Istituto Ita lia no p e r lo Svilup p o d e l Te rrito rio C RISTINA C ENEDELLA Dire tto re Muse o d e i Ma rtinitt e d e lle Ste lline , Mila no DIRETTORE DI REDAZIONE LUC REZIA DELLI V ENERI C e ntro d i Ric e rc a Kine tè s LO RENZO C INA TTI So p rinte nd e nte Sc uo la d i Music a d i Fie so le , Unive rsità d i Fire nze A UG USTO C IUFFETTI Po lite c nic o d e lle Ma rc he FRA NC ESC O C O TTIC ELLI Unive rsità d e g li Stud i d i Na p o li “ Fe d e ric o II” RIC C A RDO DE LUC A Re g ista e Auto re Te a tra le PA O LO G IO VA NNI M A IO NE COMITATO DI REDAZIONE C o nse rva to rio d i Music a S. Pie tro a Ma je lla , Na p o li FEDERIC O M A RA ZZI LEO NA RDO C A NTO NE Unive rsità Suo r O rso la Be ninc a sa , Na p o li EUG ENIO DELLI V ENERI A NTO NIO M ING UZZI V ERDIA NA PERRO TTA Unive rsità d e l Mo lise A LESSIA RIC C I RO BERTO PA RISI Unive rsità d e l Mo lise RO SSA NO PA ZZA G LI Unive rsità d e l Mo lise G A ETA NO SA BA TINI Unive rsità Ro ma Tre LUDO VIC O SO LIMA Unive rsità d e g li Stud i d e lla C a mp a nia "Luig i Va nvite lli" G IULIA NO V O LPE C o nsig lie re d e l Ministro d e i BAC T p e r la fo rma zio ne e la ric e rc a ILA RIA ZILLI Unive rsità d e l Mo lise Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi sta tri mestral e Gennai o 2021 6 | Sommari o EDITORIALE C o vid -19 e c risi d e l turismo . Una rifle ssio ne sul futuro d e lle c ittà d ’ a rte e d i c ultura 10 G UIDO BO RÀ FOCUS 24 A (lui) g li o c c hi, p le a se ! Il g e nio inc o nte nib ile d i un a tto re d i ra zza sup e rio re e d unic a : G ig i Pro ie tti G IULIO BA FFI NEWS 32 L’ Ha c ka tho n lo ng o b a rd o : un inno va tivo mo d e llo d i p a rte c ip a zio ne a ttiva p e r l’ a g g io rna me nto d e l Pia no d i G e stio ne A RIA NNA PETRIC O NE, M A RTINA RA MELLA G A L APPROFONDIMENTI 50 57 Ma rina C o ra zzia ri. So g ni rub a ti a l ma re C RISTINA V A NNUZZI LA NDINI La b e lle zza , una sp e ra nza a p e rta ne l c uo re d e l Be l Pa e se FILIPPO C A NNIZZO Ed uc a re a lla “ c ura ” d e l Pa e sa g g io : l’ imp e g no d i Ita lia No stra 64 M A RIA RO SA RIA IA C O NO I-Po rtunus e Ita lia n Co unc il: strume nti d i fina nzia me nto in Euro p a e in Ita lia a so ste g no d e lla mo b ilità a rtistic a 73 81 G IO VA NNA C A LA BRESE “ Be ne ve nto C ittà Sp e tta c o lo ” (1980-2020): q ua ra nt’ a nni d i un fe stiva l te a tra le PIER PA O LO PA LMA La Via Ap p ia , o vve ro la sc rittura in p ie tra 111 A G LA IA M C C LINTO C K Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi stra tri mestral e Gennai o 2021 Sommari o | 7 BORGHI D'I TALIA Pro c id a e la fie re zza d i un mic ro c o smo sa la to ne ll’ a re a fle g re a . RA FFA ELLA SA LVEMINI 118 MUSEI Il futuro (c he è g ià p re se nte ) d e l Ma d re LA URA V A LENTE 130 MOSTRE Tra Anto nio Ma rra s e Asp e si: l’ Arc hivio d i Sta to d i Na p o li na rra la sto ria d e lla se ta C A NDIDA C A RRINO 144 LIBRI Fra nc e sc o C o ttic e lli e Pa o lo g io va nni Ma io ne , a c ura d i, Sto ria de lla music a e de llo sp e tta c o lo a Na p o li. Il Se ic e nto , Turc hini Ed izio ni, Na p o li 2020, p p . 1920. 150 M A RIA V ENUSO Ro sa rio De Iulio e Ma ria g ra zia Russo , a c ura d i, La va lo rizza zio ne de l p a trimo nio c ultura le : una riso rsa p e r l’ Euro p a , Tug a Ed izio ni, Bra c c ia no (RM) 2020, p p . 187. A NTO NIO C IA SC HI 154 I N VIAGGIO CON EDWIGE Na ma ste / na ·ma ·sté / C LA RISSA FA TTO RUSO Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi sta tri mestral e Gennai o 2021 158 8 | Comi tato Sci enti fi co Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi stra tri mestral e Gennai o 2021 Approfondi menti | 49 Approfondi menti Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi sta tri mestral e Gennai o 2021 Approfondi menti | 111 LA VIA APPIA, OVVERO LA SCRITTURA IN PIETRA di Aglaia McClintock La Via Ap p ia , la re g ina via rum , in p rimo luo g o c i c o string e a visua lizza re il p a e sa g g io c he e ssa struttura . In un c e le b re c a p ito lo d i No tre -Da me de Pa ris, “ Q ue sto uc c id e rà q ue llo ” (“ Il lib ro uc c id e rà l’ e d ific io ” , “ La sta mp a uc c id e rà la C hie sa ” , “ La tip o g ra fia uc c id e rà l’ a rc hite ttura ” ) Vic to r Hug o fa c e va o sse rva re c he l’ a rc hite ttura è sta ta la p rima g ra nd e sc rittura d e ll’ uma nità , d a i d o lme n, a lle p ira mid i, a i te mp li, a lle c a tte d ra li g o tic he . Sino a l XV se c o lo e a lla sc o p e rta d e lla sta mp a , l’ a rc hite ttura è sta ta il g ra nd e lib ro d e ll’ uma nità , la p rinc ip a le e sp re ssio ne d e ll’ uo m o a ttra ve rso i d ive rsi sta d i d i svilup p o , sia c o me fo rza , sia c o me inte llig e nza . I mo nume nti d i p ie tra so no il mo d o p iù na tura le e d ura turo p e r “ isc rive re ne l suo lo ” la me mo ria , q ua nd o “ la p a ro la , nud a e insta b ile ” risc hie re b b e d i p e rd e rsi lung o il c a mmino . Pe r Vic to r Hug o : “ [sino a G ute nb e rg ] no n è a p p a rso a l mo nd o un p e nsie ro un p o c o c o mp le sso c he no n si sia e sp re sso in un e d ific io , d i mo d o c he o g ni id e a p o p o la re c o me o g ni le g g e re lig io sa ha a vuto i suo i mo nume nti: inso mma , il g e ne re uma no no n ha ma i p e nsa to nulla d i imp o rta nte se nza tra sc rive rlo ne lla p ie tra . E p e rc hé ? Pe rc hé o g ni p e nsie ro , sia re lig io so , sia filo so fic o , ha inte re sse a p e rp e tua rsi; p e rc hé l’ id e a c he ha smo sso una g e ne ra zio ne vuo le smuo ve rne a ltre e la sc ia re tra c c ia d i sé . O ra c o me è p re c a ria l’ immo rta lità p ro me ssa d a un ma no sc ritto ! E q ua nto inve c e è so lid a , d ura tura , re siste nte q ue lla a ffid a ta a un e d ific io ! Pe r d istrug g e re la p a ro la sc ritta , b a sta una to rc ia e un turc o . Pe r d istrug g e re la p a ro la c o struita , o c c o rre una rivo luzio ne so c ia le o uno sc o nvo lg ime nto te lluric o … I b a rb a ri so no p a ssa ti sul C o lo sse o ; il d iluvio , fo rse sulle Pira mid i” 1. La Via Ap p ia in q ue st’ o ttic a d o vre b b e e sse re le tta c o me e sp re ssio ne d e l p e nsie ro d e l te mp o . Purtro p p o , c o me sc rive Pa o lo Rumiz ne l ro ma nzo Ap p ia , c o n p a ro le ve re q ua nto d o lo ro se , l’ a b usivismo e d ilizio ha c a nc e lla to la stra d a c o n e siti p iù d e va sta nti d e lla Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi sta tri mestral e Gennai o 2021 Ma nife sta zio ne d e l 23 se tte mb re 2017 * Te sto p ro nunzia to in o c c a sio ne d e lla ma nife sta zio ne d e l 23 se tte mb re 2017 in c ui Pa o lo Rumiz è rito rna to a l Po nte Ap p ia no , ne ll’ a re a rip ulita e illumina ta g ra zie a un p ro to c o llo d i inte sa tra i C o muni d i C a lvi, Ve ntic a no , Sa n G io rg io d e l Sa nnio , C e p p a lo ni e Ap o llo sa – c he c o nd ivid o no il tra tto sa nnitic o -irp ino d e lla via Ap p ia . La ma nife sta zio ne è sta ta o rg a nizza ta d a G iuse p p e Ma stro minic o e d a lla G e sua ld o Ed izio ni. 1. V. Hug o , No tre -Da me de Pa ris, tra d uzio ne d i C . Lusig no li, To rino 1997, p p . 187-199, c ita zio ne p p . 193-194. 112 | Approfondi menti lo tta a lle imma g ini d e ll’ Isis o d e i Ta le b a ni: la d e c a p ita zio ne d e i Bud d ha ne lle p a re ti d i ro c c ia d e lla va lle d i Ba miya n in Afg ha nista n, o la d istruzio ne d e lle sta tue e d e i c o lo nna ti d i Pa lmira in Siria 2. Pa o lo Rumiz e Ag la ia Mc C linto c k 2. P. RUMIZ, Ap p ia , Mila no 2016, p p . 102-104. Sul Po nte Ap p ia no sc rive , p . 153: “ È la ta p p a d e i g ra nd i p o nti c ro lla ti. I p o nti so no la p rim a c o sa c he le g ue rre si p o rta no via . Tra Mo nte sa rc hio e Be ne ve nto , i te d e sc hi in ritira ta ne l ’ 43 ne fe c e ro sa lta re p a re c c hi, d i c ui tre ro ma ni, tutti sull’ Ap p ia Antic a . Si c hia ma va no Tufa ra , Ap o llo sa e C o rvo , e d e ra no lì d a d ue mila a nni. No n fo sse p e r la ste rp a g lia e i c a nne ti, i lo ro no b ilissimi re sti sa re b b e ro a nc o ra b e n visib ili. No n c i vo rre b b e nie nte a d a r lo ro una rip ulita , ma a nc he q ui la g e nte se mb ra a ve r d ime ntic a to c he in q ue lle ma g nific he a rc a te sp e sso si na sc o nd o no g li d è i d e l luo g o . I Sa nniti d i o g g i no n si re nd o no c o nto d i a b ita re in un’ Arc a d ia fo rse p iù b e lla d i q ue lla g re c a , e no n si p re o c c up a va no d e lla ma nute nzio ne d e lle ve c c hie p ie tre ” . Le p a ro le e il c a m mino d i Rumiz lung o la via Ap p ia ha nno c re a to un mo vime nto d i p e nsie ro c he ha p o rta to la p o p o la zio ne c ivile e le istituzio ni lo c a li a rio c c up a rsi d e l Po nte Ap p ia no . Ep p ure la g ra nd e d ire ttric e re sta p e r la rg hi tra tti in p ie d i. Pa o lo Rumiz tra i suo i ta nti me riti ha q ue llo d i a ve rne rip o rta to a lla luc e l’ itine ra rio in un lung o via g g io a p ie d i. Lo sc ritto re no n ha g ua rd a to so lo a i nume ro si mo nume nti c he so no p o sti lung o la via , ha re so la stra d a ste ssa un mo nume ntum , inte so sia c o me “ o g g e tto ” c o nc re to , c o me “ sc rittura ” c o nc re ta ” , sia c o me o g g e tto c he “ susc ita me mo ria ” ( mo ne o fa c c io ric o rd a re ). Mo nume nto p a rtic o la re , p e rc hé no n “ sta tic o ” , inse d ia to in un unic o p o sto p e r q ua nto g ra nd e , ma “ d ina mic o ” c o me un fiume c he me tte in c o nta tto tra lo ro c ulture d ive rse : la ro ma na , l’ o sc a , la sa nnita , la g re c a . Pa rtic o la ri d e l Po nte Ap p ia no Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi stra tri mestral e Gennai o 2021 Approfondi menti | 113 I Ro ma ni, c o me è no to , g iunse ro b e n p iù ta rd i d e i G re c i a una p ro p ria le tte ra tura o una p ro d uzio ne fig ura tiva c he p o te sse d irsi a uto no ma . Ma ne g li ste ssi te mp i in c ui in G re c ia fio riva no filo so fia e p o e sia , i Ro ma ni e la b o ra ro no so fistic a te , d iffe re nzia te no rme g iurid ic he c he ne l b e ne o ne l ma le (a se c o nd a d i c o me si vo g lia g ua rd a re a lla lo ro e re d ità ) p e rma ng o no ne g li o d ie rni siste mi d i d iritto . C o nte mp o ra ne a me nte c o struiro no , a rc hi, re ti stra d a li e a c q ue d o tti, a va mp o sti d e lla lo ro futura e sp a nsio ne . Pro via mo a rip re nd e re le p a ro le d i Vic to r Hug o e a c o nsid e ra re la Via Ap p ia ne ll’ o ttic a d e ll’ a lfa b e to d i p ie tra . C he c o sa c i ra c c o nta ? Q ua le p e nsie ro ro ma no e sp rime ? Q ua le p e nsie ro d e g no d i me mo ria ( mo ne o )? La p rima risp o sta è c he la stra d a c o stituisse un’ infra struttura a d ib ita a fini milita ri e c o mme rc ia li. C iò è inne g a b ile . Inte rp re ta nd o la in se nso unic a me nte p ra tic o , fo rse no n sb a g lie re mmo . Ep p ure , vi è a nc he un’ a ltra le ttura p o ssib ile . La via no n e ra fina lizza ta so lta nto a ll’ e sp a nsio nismo milita re e c o mme rc ia le : a p riva Ro ma ve rso g li a ltri p o p o li. Lung o l’ Ap p ia p o p o li c o n tra d izio ni d iffe re nti no n furo no p iù iso la ti. L’ Ap p ia e sp rime ne l suo p iù a lto g ra d o l’ a p e rtura ro ma na ve rso l’ a ltro e ve rso il futuro 3, la p o ssib ilità d i e ntra re in re la zio ni d i c o nta tto e sc a mb io c o n c iviltà d ive rse , a vva le nd o si d e ll’ a ltro g ra nd e ‘ m o nume nto ’ ro ma no : il ius, q ue ll’ insie me d i no rme c he ne ssun’ a ltra so c ie tà a ntic a è sta ta in g ra d o d i e le va re a sc ie nza . Il d iritto ro ma no è p rima Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi sta tri mestral e Gennai o 2021 3. L’ a p e rtura ve rso l’ a ltro e ve rso g li a ltri è g ià p re se nte ne l mito c he na rra l’ o rig ine d i Ro m a . Il suo lo d i fo nd a zio ne d e lla c ittà è d e sc ritto c o me una fo ssa c irc o la re in c ui ve ng o no g e tta ti, o ltre a i p iù sig nific a tivi p ro d o tti d e lla c ultura e d e lla na tura , zo lle tra tte d a lle risp e ttive te rre d ’ o rig ine d e g li uo mini c he si so no uniti a Ro mo lo . C o me sc rive M. BETTINI, Dè i e uo mini ne lla c ittà . Antro p o lo g ia , re lig io ne , c ultura ne lla Ro ma a ntic a , Ro ma 2015, p . 23, ta le mito , c he me sc o la fra lo ro uo mini d a un la to , zo lle d i te rra d a ll’ a ltro , in un p a ra lle lismo p e rfe tto “ me tte in e vid e nza uno d e i c a ra tte ri p rinc ip a li d e lla c ultura ro ma na : l’ a p e rtura ” . Pe r il filo so fo fra nc e se Il futuro Re mi BRAUG E, de ll’ Oc c ide nte . Ne l mo de llo ro ma no la sa lve zza de ll’ Euro p a , Mila no 2005 (e d . o r. Pa ris 1992), i Ro ma ni ha nno inve nta to un mo d e llo c ultura le e c c e ntric o “ l’ a ttitud ine c io è d i sa p e r ric e ve re e tra sm e tte re , d e l tro va re c iò c he è ‘ a ltro ’ o ‘ stra nie ro ’ . In q ue sto se nso la ‘ ro ma nità ’ p iù c he c o stituire d ire tta me nte un’ id e ntità , ind ic he re b b e la sp e c ia le a ttitud ine o b liq ua c he c o nse nte di fo rma rla ne ll’ a p e rtura a ll’ a ltro ” . 114 | Approfondi menti 4. Info rma zio ni sulle c a ric he rive stite d a Ap p io so no rip o rta te d a nume ro se fo nti le tte ra rie (q ue sto re ne l 316 a .C .? , e d ile c urule ne l 313? e ne l 305? , c e nso re ne l 312, c o nso le ne l 307 e ne l 296, p re to re ne l 297? e ne l 295; inte rré ne l 298, d itta to re ne l 285? , T.R.S. Bro ug hto n, The Ma g istra te s o f the Ro ma n Re p ub lic , C le ve la nd 1968, vo l.I). Una isc rizio ne (C IL. 12.1, p . 192, n 10 = C IL. 11.1827 = ILS. 54) rinve nuta a d Are zzo sinte tizza so lo a lc uni d e lle sue imp re se tra c ui sp ic c a la c o struzio ne d e lla Via Ap p ia e d e ll’ a c q ue d o tto c he p o rto l’ a c q ua a Ro ma [Fig . 00]. Sulla fig ura d i Ap p io c fr. M. Humm, Ap p ius C la ud ius C a e c us: la ré p ub liq ue a c c o mp lie , Ro me 2005, d isp o nib ile o nline http s:/ / b o o ks. o p e ne d itio n.o rg / e fr/ 1581? la ng =it; A. Mc C linto c k, s.v. “ Ap p ius C la ud ius C a e c us a nd Ro ma n la w” , in The Enc yc lo p e d ia o f Anc ie nt Histo ry, Wile y O nline Lib ra ry 2019, p p . 1-3. Da ultimo c fr. Ap p ius C la ud ius C a e c us (c o s. 307), in A. Bo ttig lie ri, A. Ma nzo , F. Na sti e G . Via re ng o (c ur.), V. Ma ro tta e E. Sto lfi (p ra e fa to re s), Antiq uissima iuris sa p ie ntia . Sa e c . VI-III a .C ., «Sc rip to re s Iuris Ro ma ni, 3», Ro m a 2019, p p . 91-135. 5. C fr. F. D’ IPPO LITO , G iuristi e sa p ie nti in Ro ma a rc a ic a , Ro ma 1986. 6. Sulla c o mp le ssa q ue stio ne d i c he g e ne re d i p ub b lic a zio ne o rifo rma a vre b b e o p e ra to G ne o Fla vio c fr. J. Rüp ke , The Ro ma n c a le nd a r fro m Numa to C o nsta ntine : time , histo ry a nd the Fa sti, tra ns. D.M.B. Ric ha rd so n, C hic he ste r 2011, p p . 4467. d i tutto d iritto d e i p riva ti. Una sua g ra nd e p a rte vita le si è svilup p a ta e a c c re sc iuta ne ll’ inc o ntro c o n a ltre p o p o la zio ni, c o n g li stra nie ri. L’ inc o ntro c o n g li stra nie ri è ma tura to a ttra ve rso la “ via ” , la “ ling ua ” , il “ d iritto ” . No n è un c a so c he un mo me nto fo nd a me nta le ne lla sto ria d e l d iritto , la ro ttura d e l mo no p o lio p o ntific a le sul sa p e re g iurid ic o , sia ric o nd uc ib ile a llo ste sso Ap p io C la ud io 4. Eg li a ve va ra c c o lto in a lc uni lib ri i fo rmula ri ne c e ssa ri p e r a g ire in g iud izio . Ne ll’ a ntic o p ro c e sso sb a g lia re a nc he una so la p a ro la c o mp o rta va la p e rd ita d e lla lite . L’ a iuto e la c o nsule nza d e i p o nte fic i e ra fo nd a me nta le p e r inte nta re una c a usa e p e r a ve re sp e ra nze d i vinc e rla . E infa tti il c o lle g io p o ntific a le sa ld a me nte c usto d iva il sa p e re g iurid ic o 5 (frutto d e ll’ inte rp re ta zio ni d e lle XII Ta vo le ). Ma a nc o r p rima la lo ro c o nsule nza e ra ne c e ssa ria p e r c o no sc e re in q ua li g io rni fo sse p o ssib ile c hie d e re g iustizia 6. C o me è no to si p o te va a g ire so lo ne i g io rni fa sti. La le g g e nd a d ic e c he G ne o Fla vio , sc rib a e se g re ta rio p a rtic o la re d i Ap p io C la ud io , rub ò q ue sti lib ri d a ll’ a rc hivio 7 e li re se p ub b lic i insie me a l c a le nd a rio g iud izia rio 8. Sino a q ue l mo me nto il sa p e re g iurid ic o e ra sta to un sa p e re sp e c ia lizza to e se g re to d i fa tto ina c c e ssib ile a l p o p o lo . 7. Sul te ma c fr. d a ultimo A. MC C LINTO C K, G ne o Fla vio , lo sc rib a c he rub ò il diritto , in Sto ria mitic a d e l d iritto ro ma no , Bo lo g na 2020, p p . 215-237. 8. Vi so no p iù ve rsio ni d e ll’ e p iso d io : Plin. NH 33.17-20 (Ann. Po nt., fr. 28 C ha ssig ne t = Plin. NH 33.18); G e ll. N.A. 7. 9. 2-6. (C a lp . Pis., fr. 27 P. = 37 F. = 30 C ha ssig ne t = 7.9.1-6); C ic . Pro Mure na 25; Liv. 9.46.1; Ne p o tia n. 2.5.2. G ne o – è le c ito c re d e re p e r o rd ine d e llo ste sso C la ud io – a ve va c o nse g na to c o sì a i Ro ma ni, la Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi stra tri mestral e Gennai o 2021 Approfondi menti | 115 p o ssib ilità d i un d iritto , a c c e ssib ile a un ma g g io re nume ro d i p e rso ne , e q uind i un nuo vo d iritto 9. La Via fe c e sì c he a nc he g li stra nie ri e b b e ro la p o ssib ilità d i utilizza re il d iritto ro ma no . Ne l 242 a .C . le c a use fra stra nie ri e Ro ma ni o a nc he so lo fra stra nie ri d ive nne ro ta nte c he si se ntì l’ e sig e nza d i istituire una nuo va ma g istra tura ad ho c p e r riso lve re q ue ste c o ntro ve rsie : il p ra e to r p e re g rinus. E c o n la p ub b lic a zio ne d e l c a le nd a rio , p e r usa re le b e lle p a ro le d i M.Th. Fö g e n, “ Ag e re è il te rmine te c nic o p e r a g ire in g iud izio , e i sa c e rd o ti, te ne nd o se g re ta p ro p rio l’ a g e nda c he fissa va le d a te p e r e sp e rire le a zio ni, te nne ro se g re to il futuro so c ia le , q ua nd o a g ire , p a g a re a d e mp ie re … Il d iritto no n p uò a sso rb ire tutti i risc hi e g li imp o nd e ra b ili d e lla vita , no n p uò imp e d ire le c a la mità na tura li e la g ue rra … Ma p uò tute la re d e te rmina te a tte se … Q ua nd o G ne o Fla vio rub ò il c a le nd a rio , furo no re si no ti i g io rni g iud izia ri. Dive nne d isp o nib ile il futuro c he si struttura me d ia nte il d iritto ” 10. No ve llo Pro me te o 11, G ne o a ve va rub a to il d iritto e il te mp o a i sa c e rd o ti c o nse g na nd o lo a l p o p o lo . Sp e zzò il se g re to e , c o ntra ria me nte a q ua nto a c c a d e ne lla sto ria le g g e nd a ria d i Ro ma in c ui ne ssuna tra sg re ssio ne re sta imp unita , o tte nne o no ri c he no n e ra no ma i sta ti trib uta ti a l fig lio d i un lib e rto . Fu e d ile c urule e d e d ic ò il te mp io d e lla C o nc o rd ia sul Fo ro (una p ra tic a c he p o te va no fa re so lo i p o nte fic i) 12. Ma le imp re se d i Ap p io no n si e sa urisc o no q ui. C hia ma to Ce nte mma nus, C e ntima no , c o me uno d e i Tita ni, G ig a nti d a lle c e nto ma ni p o rtò a c o mp ime nto un nume ro stra o rd ina rio d i imp re se . Se le g g ia mo ne l lung hissimo fra mme nto d i Po mp o nio sulla sto ria d e lla g iurisp rud e nza ro ma na , trà d ito d e i Dig e sta g iustinia ne i: Ap p io C la ud io , c hia ma to “ C e nte mma no ” , la stric ò la via Ap p ia , p o rtò in c ittà l’ a c q ua C la ud ia e so ste nne il p a re re d i no n a mme tte re Pirro ne ll’ Urb e , p e r p rimo , mise p e r isc ritto una mo no g ra fia g iurid ic a Sulle inte rruzio ni de ll’ usuc a p io ne (lib ro a nd a to p e rd uto ), e no n ultimo intro d usse la le tte ra ‘ R’ inte rvo c a lic a , d i mo d o c he in luo g o d i ‘ Va le sii’ , si p a ssò a ‘ Va le rii’ , e in luo g o d i ‘ Fusii’ si p a ssò a ‘ Furii’ 13. Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi sta tri mestral e Gennai o 2021 9. D. 1.2.2.7, Po mp . l. sing . e nc h.: Po ste a c um Ap p ius Cla udius p ro p o suisse t e t a d fo rma m re de g isse t ha s a c tio ne s, G na e us Fla vius sc rib a e ius lib e rtini filius sub re p tum lib rum p o p ulo tra didit, e t a de o g ra tum fuit id munus p o p ulo , ut trib unus p le b is fie re t e t se na to r e t a e dilis c urulis. Hic lib e r, q ui a c tio ne s c o ntine t, a p p e lla tur ius c ivile Fla via num, sic ut ille ius c ivile Pa p iria num: na m ne c G na e us Fla vius de suo q uic q ua m a die c it lib ro . Aug e sc e nte c ivita te q uia de e ra nt q ua e da m g e ne ra a g e ndi, no n p o st multum te mp o ris sp a tium Se xtus Ae lius a lia s a c tio ne s c o mp o suit e t lib rum p o p ulo de dit, q ui a p p e lla tur ius Ae lia num.e c c e ntric o “ 10. M.Th. FÖ G EN, Sto rie de l diritto ro ma no , tra d . d i A. MAZZAC ANE, Bo lo g na 2005, p . 124. 11. No n lo c o nsid e ra va ta le il g ra nd e sto ric o d e l d iritto F. SC HULZ, Histo ry o f Ro ma n Le g a l Sc ie nc e , G la sg o wLo nd o n, 1963, p . 10, c he ne g a va la ve rid ic ità d e ll’ e p iso d io . 12. Plin. N.H. 33.19: Fla vius vo vit a e de m Co nc o rdia e , si p o p ulo re c o nc ilia sse t o rdine s, e t, c um a d id p e c unia p ub lic e no n de c e rne re tur, ex multa tic ia fa e ne ra to rib us c o nde mna tis a e dic ula m a e re a fe c it in G ra e c o sta si, q ua e tunc sup ra c o mitium e ra t, inc iditq ue in ta b e lla a e re a fa c ta m e a m a e de m CCIIII a nnis p o st Ca p ito lina m de dic a ta m. 13. D.1.2.2.36, Po mp . l. sing . Enc h.: Fuit a ute m in p rimis p e ritus Pub lius Pa p irius, q ui le g e s re g ia s in unum c o ntulit. Ab ho c Ap p ius Cla udius unus e x de c e mviris, c uius ma ximum c o nsilium in duo de c im ta b ulis sc rib e ndis fuit. Po st hunc Ap p ius Cla udius e iusde m g e ne ris ma xima m sc ie ntia m ha b uit: hic Ce nte mma nus a p p e lla tus e st, Ap p ia m via m stra vit e t a q ua m Cla udia m induxit e t de Pyrrho in urb e no n re c ip ie ndo se nte ntia m tulit: hunc e tia m a c tio ne s sc rip sisse tra ditum e st p rimum de usurp a tio nib us, q ui lib e r no n e xsta t: ide m Ap p ius Cla udius R litte ra m inve nit vide turq ue a b ho c p ro c e ssisse , ut p ro Va le siis Va le rii e sse nt e t p ro Fusiis Furii. 116 | Approfondi menti 14. M.Th. FÖ G EN, l.u.c . Pe r ria ssume re c o n Ap p io C la ud io C ie c o “ d a lle c e nto ma ni” si a vre b b e : l’ inizio d e lla le tte ra tura sc ritta (o ra zio ne c o ntro Pirro ) e d e lla le tte ra tura g iurid ic a ( Sulle inte rruzio ni de lle usuc a p io ni); la c o struzio ne d i un a c q ue d o tto stra te g ic o p e r Ro ma ; la c o struzio ne d e lla Via Ap p ia da Ro ma a C a p ua ; il rivo luzio na me nto d e ll’ a lfa b e to c o n l’ intro d uzio ne d i un nuo vo se g no p e r un suo no p ro b a b ilme nte g ià inva lso ; e , c o me a b b ia mo visto , la ro ttura d e l mo no p o lio sa c e rd o ta le sul d iritto . E p ra tic a me nte c o e va a lla c o struzio ne d e lla Via Ap p ia è l’ intro d uzio ne d e lla mo ne ta a Ro ma . Sa re mmo te nta ti d i d ire c he a lme no la mo ne ta no n l’ ha intro d o tta Ap p io C la ud io ! Ma sic ura me nte il c o mme rc io c o n le c o lo nie g re c he d e l sud sp inse Ro ma a c o nia re le p rime mo ne te b a ttute p ro p rio in C a mp a nia . La c o struzio ne d e lle g ra nd i o p e re p ub b lic he e g li sc a mb i e c o no mic i c o n nuo vi p o p o li muo vo no g ra nd i q ua ntità d i d a na ro . E il d a na ro p ro d uc e no n d a ultimo mo b ilità so c ia le e il so rg e re d i nuo ve ric c he zze , nuo ve fo rze p o litic he . E muta me nti ne lla ste ssa struttura so c ia le , m a g g io ri p o ssib ilità p e r i fig li d i fa mig lia so g g e tti a l p a te r, e p e rsino p e r g li sc hia vi c he a ve sse ro la g e stio ne d i un p ic c o lo p a trimo nio 14. Fo rza nd o fo rse la ma no p o tre mmo g ua rd a re a lla Via Ap p ia c o me a l mo nume nto in p ie tra d e lla visio ne ro ma na . Elo g io d i Ap p io (C IL. 1 .1, p . 192, n 10 = C IL. 11.1827 = ILS. 54). Rip ro d o tto c o n il p e rme sso d e l Ministe ro p e r i b e ni c ultura li e le a ttività c ultura li, Po lo Muse a le d e lla To sc a na , Fire nze . La stra d a , la via , a p re a lle a ltre c iviltà , a ll’ a ltro , a q ue llo c he d ive nte rà il p rimo e ve ro imp e ro multie tnic o d e lla sto ria , ne i te rrito ri d i q ue lla c he o g g i c hia mia mo Euro p a . A g la ia Mc C linto c k Pro fe sso re a sso c ia to in Diritto ro ma no e d iritti d e ll’ a ntic hità p re sso il Dip a rtime nto d i Diritto , Ec o no mia , Ma na g e me nt e Me to d i Q ua ntita tivi d e ll’ Unive rsità d e l Sa nnio . Tra le sue p ub b lic a zio ni: La G iustizia è do nna (2020) ; G ne o Fla vio , lo sc rib a c he rub ò il diritto (2020); Co ntrib uti a llo studio de lla fo llia in diritto ro ma no (2020). Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi stra tri mestral e Gennai o 2021 168 | In vi aggi o con Edwi ge Il Gi ornal e di Ki netès Anno V Ri vi stra tri mestral e Gennai o 2021