www.islamhouse.

com

‫اﳌﺴﻴﺢ اﻟﺪﺟﺎل‬
The Dajjaal

By:

‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﱀ اﳌﻨﺠﺪ‬

Muhammad Salih al-Munajjid

1
 www.islamhouse.com

© Copyright

All rights reserved. This book may be reproduced for charitable purposes only.

Adapted from www.islamqa.com. We would like to express our sincere appreciation to those
who contributed to the publication of this book. May Allah reward them for their efforts. If you
have any corrections, comments, or questions about this publication, please feel free to contact us
at:

en@islamhouse.com

1425 H
[4160]

Published by:
The Islamic Propagation Office in Rabwah
Tel. +4454900 - 4916065 Ext. 26 - 27
Email: en@islamhouse.com
www.islamhouse.com

2
 www.islamhouse.com

Meaning of the Word Maseeh (Messiah) 
 
There are over fifty scholarly comments on the meaning of the 
word  Maseeh  (Messiah).  They  said  that  this  word  is  applied 
both to the Truthful One [True Messiah, i.e., ‘Eesa (Jesus)] and 
to the misleading liar [the “antichrist” or Dajjaal]. The Messiah 
is the Truthful One, ‘Eesa ibn Maryam (Jesus the son of Mary), 
the  Messiah  of  guidance,  who  healed  those  who  were  born 
blind  and  lepers,  and  brought  the  dead  to  life  by  Allah’s 
Leave. The false messiah (al‐maseeh al‐dajjaal) is the liar who 
leads  people  astray,  the  messiah  of  misguidance  who  will 
tempt  people  by  means  of  the  signs  that  he  is  given,  such  as 
bringing  down  rain,  reviving  the  earth  to  bring  forth 
vegetation, and other “miracles.”  
So  Allah  has  created  two  messiahs,  who  are  opposites  of  one 
another.  The  scholars  said  that  the  reason  why  the  Dajjaal  is 
called  maseeh  (a  “messiah”)  is  because  one  of  his  eyes  is 
mamsooh  (lit.  “wiped”;  smooth  or  abraded,  i.e.,  he  will  be 
blind or defective in one eye). Or it was said that it is because 
he will survey or travel throughout the earth (yamsah) in forty 
days… The former view is more correct, because of what was 
said in the hadeeth narrated by Muslim (no. 5221) from Anas 
ibn  Maalik,  who  said:  “The  Messenger  of  Allah  (ρ) said: ‘The 
Dajjaal will be blind ( mamsooh) in one eye, and between his 
eyes will be written ‘kaafir’…’”.  
 

3
 www.islamhouse.com

Meaning of the Word Dajjaal 
 
The  word  Dajjaal  is  taken  from  the  expression  “Dajala  al‐
ba’eer  (he  smeared  the  camel)”,  referring  to  when  they 
covered  it  with  tar.  The  root  dajala  means  to  mix.  The  word 
dajala  is  used  to  mean  deliberately  confusing  matters  and 
being  vague  and  ambiguous,  The  Dajjaal  is  the  one  who 
speaks  in  vagaries,  who  tells  many  lies  and  deceives  many 
people.  The  word  “Dajjaal”  became  a  title  given  to  the  lying, 
one‐eyed,  false  messiah.  The  Dajjaal  is  so  called  because  he 
will  conceal  his  kufr  from  the  people  by  lying  to  them, 
deceiving them and confusing them. 

4
 www.islamhouse.com

Description of the Dajjaal, and the Ahaadeeth 
Narrated Concerning Him 
 
The Dajjaal will be a man from among the sons of Adam. He 
will  have  many  attributes  which  were  described  in  the 
ahaadeeth  to  acquaint  people  with  him  and  to  warn  them  of 
his  evil.  So  when  he  comes,  the  believers  will  know  him  and 
will not be misled by him. They will know his features which 
the  Truthful  One  (the  Prophet)  (ρ)  has  told  us  about.  These 
features will distinguish him from other people, so that no one 
will  be  deceived  by  him  except  those  who  are  ignorant  and 
whose doom has already been decreed. We ask Allah to keep 
us safe and sound.  
Among  these  attributes  are:  He  will  be  a  young  man  with  a 
ruddy  complexion,  short,  with  thick  curly  hair,  a  wide 
forehead,  and  broad  upper  chest,  blind  or  defective 
(mamsooh) in the right eye. This eye will be neither prominent 
nor  sunken,  and  will  look  like  a  floating  grape.  His  left  eye 
will be covered with a thick piece of flesh growing at the edge 
of  his  eye.  Written  between  his  eyes  will  be  “Kaaf  faa’  raa’ 
(‫ر‬,‫ف‬,‫)ك‬ (K‐F‐R)”, in separate (Arabic) letters, or “kaafir (‫”)آﺎﻓﺮ‬, 
with  the  letters  joined.  This  will  be  read  by  every  Muslim, 
literate  or  illiterate.  Another  of  his  characteristics  will  be  that 
he will be sterile, with no children born to him. The following 
are  some  of  the  saheeh  ahaadeeth  in  which  the  above 
attributes  are  mentioned.  These  ahaadeeth  form  part  of  the 
evidence  (daleel)  concerning  the  emergence  of  the  Dajjaal: 
From ‘Abd‐Allah ibn ‘Umar (τ), who said: “The Messenger of 
Allah (ρ) said:  
5
 www.islamhouse.com

 
‘Whilst I was sleeping, I saw myself performing Tawaaf 
around the Ka’bah, when I saw a dark man with straight 
hair,  standing  between  two  other  men,  with  water 
dripping  from  his  head.  I  asked:  “Who  is  this?”  They 
said:  “The  son  of  Maryam.”  Then  I  turned  and  saw  a 
ruddy‐complexioned  man,  well  built,  with  curly  hair, 
blind in his right eye, with his eye looking like a floating 
grape.  I  asked:  “Who  is  this?”  They  said:  “This  is  the 
Dajjaal.”  The  person  who  looks  most  like  him  is  Ibnu 
Qatan.’”  (Narrated  by  al‐Bukhaari,  no.  6508;  Ibn  Qatan 
was a man from Banu Mustalaq from Khuzaa’ah). 
It was also narrated from Ibn ‘Umar (τ) that the Messenger of 
Allah (ρ) mentioned the Dajjaal to the people and said:  
“Allah is not one‐eyed, but the false messiah (al‐maseeh 
al‐dajjaal) is one‐eyed, blind or defective in his right eye, 
with his eye looking like a floating grape…” (narrated by 
al‐Bukhaari, no. 3184). 
In  the  lengthy  hadeeth  narrated  by  al‐Nawwaas  ibn  Sam’aan 
(τ) it says:  
“The  Messenger  of  Allah  (ρ)  mentioned  the  Dajjaal  one 
morning.  Sometimes  he  described  him  as  insignificant 
and sometimes he described him as so significant that we 
thought that he was in the cluster of date‐palm trees…”  
One of the features of the Dajjaal that he described was:  
“He  will  be  a  young  man  with  very  curly  hair,  with  his 
eye  floating.  It  is  as  if  he  looks  like  ‘Abd  al‐‘Uzza  ibn 
Qatan.” (Narrated by Muslim, no. 5228)  
6
 www.islamhouse.com

 
It  was  narrated  from  ‘Ubaadah  ibn  al‐Saamit  (τ)  that  the 
Messenger of Allah (ρ) said:  
“I have told you so much about the Dajjaal that I fear you 
will  not  understand.  The  Dajjaal  will  be  a  short  man, 
pigeon‐toed,  with  curly  hair.  He  will  be  one‐eyed,  with 
his  eye  neither  prominent  nor  sunken.  If  you  become 
confused about him, then remember that your Lord is not 
one‐eyed.”  (Narrated  by  Abu  Dawood,  no.  3763.  This 
hadeeth  is  saheeh  –  Saheeh  al‐Jaami’  al‐Sagheer,  no. 
2455). 
Abu Hurayrah (τ) said: “The Messenger of Allah (ρ) said:  
‘…  as  for  the  false  messiah,  he  will  be  one‐eyed,  with  a 
wide  forehead  and  broad  upper  chest,  and  he  will  be 
hunchbacked…’” (Narrated by Ahmad, no. 7564).  
Hudhayfah (τ) said: “The Messenger of Allah (ρ) said:  
‘The  Dajjaal  will  be  one‐eyed,  blind  or  defective  in  his 
left  eye,  with  thick  hair.  He  will  have  with  him  a 
paradise  and  a  hell,  but  his  hell  will  be  a  paradise  and 
his  paradise  will  be  a  hell.’”  (Narrated  by  Muslim,  no. 
5222).  
According to the hadeeth of Anas (τ), the Prophet (ρ) said:  
“No  Prophet  was  sent  but  he  warned  his  people  about 
the  one‐eyed  liar.  He  is  one‐eyed,  but  your  Lord  is  not 
one‐eyed, and between his eyes will be written ‘kaafir.’” 
(Narrated by al‐Bukhaari, no. 6598).  
According to another report:  
7
 www.islamhouse.com

“Written  between  his  eyes  will  be  ‘kaaf  faa’  raa’.’” 

(Muslim, no. 5219)  
According to a report narrated by Hudhayfah,  
“This will be read by every believer, literate or illiterate.” 
(Muslim, no. 5223). 
From the apparent meaning, this writing will be real, and the 
fact  that  some  will  see  it  whilst  others  will  not,  and  that 
illiterate people will read it, is not problematic.  
“This  is  because  Allah  causes  people  to  understand 
something when looking at it, as He wills and when He 
wills. So the believer will see this with his insight, even 
if he is illiterate, and the kaafir will not be able to see it, 
even if he is literate. By the same token, the believer will 
see with his insight evidence that the kaafir will not see. 
Allah will enable the believer to understand without him 
being  literate,  because  at  that  time,  extraordinary  things 
will  be  happening.”  (Fath  al‐Baari  by  Ibn  Hajar  al‐
‘Asqallaani, 13/100)  
Al‐Nawawi said:  
“The  correct  view  according  to  those  who  studied  this 
issue  is  that  this  writing  should  be  taken  literally,  as 
being real writing which Allah will create as a sign, one 
of the definitive proofs that (the Dajjaal) is a kaafir and a 
liar, to expose his falsehood. Allah will show this sign to 
every  Muslim,  literate  or  illiterate,  and  will  conceal  it 
from everyone whom He decrees is doomed or whom He 
wants  to  test.  There  is  no  reason  why  this  should  be 
impossible.” (Sharh al‐Nawawi li Saheeh Muslim, 18/60). 

8
 www.islamhouse.com

Another  of  his  attributes  was  mentioned  in  the  hadeeth  of 
Faatimah  bint  Qays  (may  Allah  be  pleased  with  her),  in  the 
story of al‐Jassaasah, in which Tameem al‐Daari (τ) said:  
“So we rushed to the monastery, where we saw the most 
enormous man we had ever seen, fettered with the most 
chains  we  had  ever  seen.”  (Narrated  by  Muslim,  no. 
5235). 
‘Imraan ibn Husayn (τ) said: “I heard the Messenger of Allah 
(ρ) say:  
‘From  the  time  of  the  creation  of  Adam  until  the  Hour 
begins,  there  will  never  be  a  bigger  creation  than  the 
Dajjaal.’” (Narrated by Muslim, 5239). 
The Dajjaal will not have any children, as stated in the hadeeth 
of  Abu  Sa’eed  al‐Khudri  (τ),  who  described  what  happened 
between him and Ibn Sayyaad, who said to him:  
“Did you not hear the Messenger of Allah (ρ) say that he 
will  have  no  children?  …”  Abu  Sa’eed  said,  ‘I  said: 
‘Yes…’” (Narrated by Muslim, no. 5209).  
From  the  reports  quoted  above,  we  may  note  that  some  of 
them  describe  his  right  eye  as  being  blind  or  defective,  and 
some  describe  his  left  eye  as  being  blind  or  defective.  Both 
accounts are saheeh. Some of the scholars sought to reconcile 
these  reports.  Al‐Qaadi  ‘Iyaad  said:  “Both  eyes  of  the  Dajjaal 
will be defective, because all the reports are saheeh. His right 
eye  will  be  the  one  that  is  abraded  (mamsooh)  and  dull, 
unable to see, as stated in the hadeeth of Ibn ‘Umar. And his 
left eye will be the one that is covered with a thick fold of skin, 
and will also be defective.” So he will have a defect in both his 

9
 www.islamhouse.com

right  eye  and  his  left  eye;  each  of  them  will  be  blind,  i.e., 
defective, because the Arabic word used in the hadeeth, a’war, 
is used to describe anything that is defective and is especially 
used to describe the eyes if they are impaired. One eye will be 
non‐functional  and  the  other  will  be  defective.”  Al‐Nawawi 
agreed  with  this  reconciliation  suggested  by  al‐Qaadi  ‘Iyaad, 
and al‐Qurtubi also approved of it.  

10
 www.islamhouse.com

Where the Dajjaal will Emerge 
 
The  Dajjaal  will  emerge  from  the  direction  of  the  east,  from 
Khurasaan,  from  among  the  Jews  of  Isfahaan.  Then  he  will 
travel  throughout  the  earth  and  will  leave  no  city  without 
entering it, apart from Makkah and Madeenah, which he will 
not  be  able  to  enter  because  the  angels  are  guarding  them. 
According to the hadeeth of Faatimah bint Qays (may Allah be 
pleased with her), the Prophet (ρ) said concerning the Dajjaal:  
“He will (emerge) from the direction of the Syrian sea or 
from  the  direction  of  the  Yemeni  sea…  No,  rather  from 
the  east…”  – and he pointed towards the east. (Narrated 
by Muslim, no. 5228).  
Abu Bakr al‐Siddeeq (τ) said: “The Messenger of Allah (ρ) told 
us:  
“The  Dajjaal  will  emerge  from  a  land  in  the  east  called 
Khurasaan.”  (Narrated  by  al‐Tirmidhi,  no.  2163.  Classed 
as  saheeh  by  al‐Albaani,  Saheeh  al‐Jaami’  al‐Sagheer, 
hadeeth 3398).  
Anas (τ) said: “The Messenger of Allah (ρ) said:  
‘The  Dajjaal  will  emerge  from  among  the  Jews  of 
Isfahaan,  and  with  him  will  be  seventy  thousand  Jews, 
wearing crowns.’” (Narrated by Ahmad, no. 12865).  

11
 www.islamhouse.com

Places that the Dajjaal will Never Enter 
 
It  is  forbidden  for  the  Dajjaal  to  enter  Makkah  or  Madeenah 
when  he  emerges  at  the  end  of  time,  because  of  the  saheeh 
ahaadeeth  narrated  to  that  effect.  As  far  as  other  places  are 
concerned, he will enter them one after another. In the hadeeth 
of Faatimah bint Qays (may Allah be pleased with her), it says:  
“(He will say): ‘I almost have permission to emerge. Then 
I  will  emerge  and  will  travel  throughout  the  earth  for 
forty  days,  and  I  shall  not  leave  any  town  without 
entering  it,  apart  from  Makkah  and  Madeenah,  which  I 
will be prevented from entering because every time I try 
to enter, there will be an angel with an unsheathed sword 
in his hand, preventing me from entering. On every gate 
there  will  be  angels  defending  them.’”  (Narrated  by 
Muslim, no. 5228)  
It was also reported that the Dajjaal will not enter the mosque 
of Sinai, or Masjid al‐Aqsaa (at Jerusalem). Imaam Ahmad (no. 
22572)  narrated  that  Junaadah  ibn  Umayyah  al‐Azdi  said:  “I 
came to a man from among the Companions of the Prophet (ρ) 
and  said  to  him:  ‘Tell  me  a  hadeeth  that  you  heard  from  the 
Messenger  of  Allah  (ρ)  about  the  Dajjaal.’  He  mentioned  the 
hadeeth, and said,  
‘He will stay among you for forty days, during which he 
will  go  to  every  place  (on  the  earth)  apart  from  four 
mosques: Masjid al‐Haraam (in Makkah), the mosque of 
Madeenah, the (mosque of) Sinai and Masjid al‐Aqsaa.’”  
 
12
 www.islamhouse.com

The Followers of the Dajjaal  
 
Most  of  the  followers  of  the  Dajjaal  will  be  from  among  the 
Jews,  Persians  and  Turks,  and  a  mixture  of  other  people, 
mostly  Bedouins  and  women.  Imaam  Muslim  narrated  in  his 
Saheeh (5237) from Anas ibn Maalik (τ) that the Messenger of 
Allah (ρ) said:  
“The  followers  of  the  Dajjaal  from  among  the  Jews  of 
Isfahaan  will  number  seventy  thousand,  wearing  heavy, 
striped garments.” According to a report narrated by Imaam 
Ahmad, “Seventy thousand Jews, wearing crowns.” (hadeeth 
no. 12865). 
According to the hadeeth of Abu Bakr referred to above: “He 
will be followed by people with faces like burnished shields.” 
(Narrated by al‐Tirmidhi, no. 2136).  
With regard to the Bedouin being followers of the Dajjaal, this 
is because many of them are ignorant. With regard to women, 
this  is  because  they  are  easily  swayed,  and  because  many  of 
them are ignorant. 
It was reported that Ibn ‘Umar (τ) said: the Prophet (ρ) said:  
“The  Dajjaal  will  come  to  this  pond  in  Marriqanaat  –  a 
valley in Madeenah – and most of those who go out to him 
will be women, until a man will come to his mother in law, 
his mother, his daughter, his sister and his aunt, and will tie 
them  up  strongly  for  fear  that  they  will  go  out  to  him.” 
(Narrated by Ahmad, no. 5099) 

The Fitnah of the Dajjaal 
13
 www.islamhouse.com

 
The  fitnah  of  the  Dajjaal  will  be  the  greatest  fitnah  from  the 
time  Allah  created  Adam  until  the  Hour  begins.  This  will  be 
because of the mighty miracles that Allah will create with him, 
which  will  dazzle  people’s  minds  and  amaze  them.  It  was 
reported that he will have a paradise and a hell with him, but 
his  paradise  will  be  his  hell  and  his  hell  will  be  his  paradise. 
He will have rivers of water and mountains of bread. He will 
command the sky to send down rain, and it will rain, and he 
will  command  the  earth  to  bring  forth  vegetation  and  it  will 
do  so. The treasures of the earth will follow him, and he will 
travel rapidly, like clouds driven by the wind. And he will do 
other  extraordinary  feats.  All  of  that  was  mentioned  in  the 
saheeh ahaadeeth. Imaam Muslim narrated in his Saheeh that 
Hudhayfah (τ) said: “The Messenger of Allah (ρ) said:  
‘The  Dajjaal  will  be  one‐eyed,  blind  in  his  left  eye,  and 
will  have  thick  hair.  He  will  have  a  paradise  and  a  hell 
with him, but his paradise will be a hell and his hell will 
be a paradise.’” (Narrated by Muslim, no. 5222)  
Muslim  also  narrated  that  Hudhayfah  (τ)  said:  “The 
Messenger of Allah (ρ) said:  
‘I  know  what  the  Dajjaal  will  bring  with  him:  he  will 
have two rivers flowing. One will clearly look like water 
and  the  other  will  clearly  look  like  blazing  fire.  If  any 
one of you sees that, let him choose the river which looks 
like  fire,  then  let  him  close  his  eyes  and  lower  his  head 
and drink from it, for it will be cool water.’” (Narrated by 
Muslim, no. 5223)  

14
 www.islamhouse.com

In the hadeeth of al‐Nawwaas ibn Sam’aan about the Dajjaal, 
it is reported that the Sahaabah said:  
“O  Messenger  of  Allah,  how  long  will  he  stay  on  the 
earth?” He said, “Forty days: one day like a year, one day 
like  a  month,  one  day  like  a  week,  and  the  rest  of  the 
days  like  your  days.”  …  They  said,  “How  fast  will  he 
travel through the earth? ”He said: “Like the clouds when 
they  are  driven  by  the  wind.  He  will  come  to  some 
people  and  call  them,  and  they  will  believe  in  him  and 
respond  to  him.  Then  he  will  command  the  sky  to  rain, 
and  the  earth  to  bring  forth  vegetation,  and  their  cattle 
will come back to them in the evening, with their humps 
very high, and their udders full of milk, and their flanks 
stretched. Then he will come to another people and will 
call them, but they will reject him. So he will leave them 
and they will be stricken with famine, with none of their 
wealth in their hands. He will pass by ruins and will say: 
‘Bring forth your treasure!’ – and the treasure will follow 
him like a swarm of bees. Then he will call a man who is 
brimming  with  youth,  and  will  strike  him  with  a  sword 
and  cut  him  in  two,  then  (he  will  put  the  pieces  apart 
from  one  another)  the  distance  of  an  archer  from  his 
target.  Then  he  will  call  him,  and  the  young  man  will 
come  forward  smiling,  with  his  face  shining.”  (narrated 
by Muslim, 5228)  
Al‐Bukhaari  narrated  from  Abu  Sa’eed  al‐Khudri  (τ)  that  this 
man whom the Dajjaal will kill will be one of the best people, 
who will go out to the Dajjaal from the city of the Messenger 
of Allah (ρ), and will say to the Dajjaal:  

15
 www.islamhouse.com

“I  bear  witness  that  you  are  the  Dajjaal  of  whom  the 
Messenger of Allah (ρ) told us. ”The Dajjaal will say (to 
the people): “What do you think – if I kill this man then 
bring him back to life, will you have any doubts?” They 
will say: “No.” So he will kill him, then bring him back 
to life. Then he (the believing man) will say, “By Allah, I 
have  never  been  more  sure  about  you  than  I  am  today.” 
The  Dajjaal  will  want  to  kill  him  but  will  not  be 
permitted to. (al‐Bukhaari, no. 6599) 
According  to  the  hadeeth  of  Umaamah  al‐Baahili  (τ),  the 
Prophet (ρ) said of the Dajjaal:  
“Part of his fitnah will be that he will say to a Bedouin: 
‘Do  you  think  that  if  I  resurrect  your  father  and  mother 
for you that you will testify that I am your lord?’ He will 
say: ‘Yes.’ So two devils will appear to him in the image 
of  his father and mother, saying: ‘O my son, follow him 
for  he  is  your lord.’” (Narrated by Ibn Maajah, no. 4067. 
Classed  as  saheeh  by  al‐Albaani,  Saheeh  al‐Jaami’  al‐
Sagheer, hadeeth 7752).  

16
 www.islamhouse.com

Protection Against the Fitnah of the Dajjaal 
 
The Prophet (pρ) has taught his ummah about that which will 
protect them against the fitnah of the false messiah (al‐maseeh 
al‐dajjaal).  He  left  his  ummah  on  a  path  that  is  clear,  and  no 
one deviates from it except the one who is doomed. He did not 
leave any good thing without pointing it out to his ummah, or 
any  evil  thing  without  warning  them  against  it.  Among  the 
things  which  he  warned  us  against  was  the  fitnah  of  the 
Dajjaal, because it is the greatest fitnah which the ummah will 
face until the Hour comes. Every Prophet warned his ummah 
against the one‐eyed Dajjaal, but Muhammad (ρ) was the only 
Prophet who warned his ummah more about him. Allah told 
him many of the attributes of the Dajjaal so that he could warn 
his ummah. The Dajjaal will undoubtedly emerge among this 
ummah,  because  it  is  the  last  ummah,  and  Muhammad  (ρ)  is 
the  Seal  of  the  Prophets.  The  following  are  some  of  the 
Prophetic guidelines which the Chosen Prophet (ρ) set out for 
his  ummah  so  that  it  may  be  protected  against  this  mighty 
fitnah,  from  which  we  ask  Allah  to  save  us  and  grant  us 
refuge:  
1.  Adhering  to  Islam,  having  the  right  faith  and  learning  the 
Names  and  Most  Beautiful  Attributes  of  Allah  which  are  not 
shared by anyone else. One should know that the Dajjaal will 
be a human being who will eat and drink, and that Allah is far 
above  that;  the  Dajjaal  will  be  one‐eyed  but  Allah  is  not  one‐
eyed; no one can see his Lord until he dies, but the Dajjaal will 
be  seen  by  all  people,  believers  and  kaafirs  alike,  when  he 
emerges.  

17
 www.islamhouse.com

2.  Seeking  refuge  with  Allah  from  the  fitnah  of  the  Dajjaal, 
especially  in  salaah  (prayer).  This  has  been  narrated  in  the 
saheeh  ahaadeeth,  such  as  that  narrated  from  Umm  al‐
Mu’mineen  ‘Aa’ishah  (may  Allah  be  pleased  with  her),  the 
wife of the Prophet (ρ), who said that the Messenger of Allah 
(ρ) used to pray in his salaah:  
“Allahumma inni a’oodhu bika min ‘adhaab al‐qabri, wa 
a’oodhu bika min fitnat il‐maseeh il‐dajjaal, wa a’oodhu 
bika  min  fitnat  il‐mahyaa  wa  fitnat  il‐mamaat. 
Allahumma  inni  a’oodhu  bika  min  al‐ma’tham  wa’l‐
maghram  (O  Allah,  I  seek  refuge  with  You  from  the 
torment  of  the  grave,  I  seek  refuge  with  You  from  the 
fitnah of the Dajjaal, and I seek refuge with You from the 
trials  of  life  and  death.  O  Allah,  I  seek  refuge  with  You 
from sin and debt).” (Narrated by al‐Bukhaari, no. 789)  
Muslim narrated that Abu Hurayrah (τ) said: “The Messenger 
of Allah (ρ) said:  
‘When  any  one  of  you  says  Tashahhud,  let  him  seek 
refuge  with  Allah  from  four  things,  and  say: 
“Allahumma  inni  a’oodhi  bika  min  ‘adhaab  jahannam 
wa  min  ‘adhaab  al‐qabri  wa  min  fitnat  il‐mahyaa  wa’l‐
mamaat  wa  min  sharri  fitnat  al‐maseeh  al‐dajjaal  (O 
Allah,  I  seek  refuge  with  You  from  the  torment  of  Hell, 
from the torment of the grave, from the trials of life and 
death,  and  from  the  evil  of  the  fitnah  of  the  Dajjaal).”’” 
(Narrated by Muslim, no. 924) 
3.  Memorizing  aayaat  from  Soorat  al‐Kahf.  The  Prophet  (ρ) 
commanded  us  to  recite  the  opening  verses  of  Soorat  al‐Kahf 
against the Dajjaal. According to some reports, the final verses 
18
 www.islamhouse.com

of  this  soorah  were  mentioned.  This  means  reciting  the  first 
ten  verses  or  the  last  ten.  Among  the  ahaadeeth  narrated 
concerning  this  was  the  lengthy  hadeeth  narrated  by  Muslim 
from al‐Nawwaas ibn Sam’aan, in which it says:  
“Whoever  among  you  sees  him  (the  Dajjaal),  let  him 
recite against him the opening verses of Soorat al‐Kahf.” 
(Hadeeth 5228).  
Muslim  (no.  1342)  narrated  from  Abu’l‐Dardaa’  that  the 
Prophet (ρ) said:  
“Whoever  memorizes  ten  aayaat  from  the  beginning  of 
Soorat al‐Kahf will be protected from the Dajjaal” – i.e., 
from  his  fitnah.  Muslim  said:  “Shu’bah  said,  ‘from  the 
end  of  al‐Kahf.’  Hammaam  said,  ‘from  the  beginning  of 
al‐Kahf.’”  
Al‐Nawawi (Sharh Saheeh Muslim, 6/93) said:  
“The  reason  for  this  is  because  at  the  beginning  of  (this 
soorah),  mention  is  made  of  wonders  and  signs,  and 
whoever ponders them will not be deceived by the fitnah of 
the  Dajjaal.  And  at  the  end  of  this  soorah,  Allah  says 
(interpretation of the meaning):  
‘Do  then  those  who  disbelieve  think  that  they  can  take 
My  slaves  as  awliyaa’  (lords  etc.)  besides  Me?’  [al‐Kahf 
18:102].”  
This is one of the special features of Soorat al‐Kahf. There are 
ahaadeeth which encourage reading it, especially on Fridays. 
 

19
 www.islamhouse.com

Al‐Haakim  narrated  from  Abu  Sa’eed  al‐Khudri  (τ)  that  the 

Prophet (ρ) said:  
“Whoever  recites  Soorat  al‐Kahf  on  Friday,  it  will  be  a 
light for him from one Friday to the next.” (al‐Mustadrak, 
2/368. Classed as saheeh by al‐Albaani, Saheeh al‐Jaami’ 
al‐Sagheer, hadeeth 6346)  
Undoubtedly Soorat al‐Kahf is of great significance, containing 
great  aayaat,  such  as  the  story  of  the  People  of  the  Cave,  the 
story of Moosa and al‐Khidr, the story of Dhu’l‐Qarnayn and 
his building the dam to hold back Ya’jooj and Ma’jooj, proof of 
the  resurrection  and  the  blowing  of  the  Trumpet,  and 
explanation of those whose deeds are most lost, who are those 
who  think  that  they  are  guided  when  in  fact  they  are 
misguided and blind. Every Muslim should strive to read this 
soorah,  and  to  memorize  it  and  read  it  repeatedly,  especially 
on the best day on which the sun rises, namely Friday. 
4.  Fleeing  from  the  Dajjaal  and  keeping  far  away  from  him. 
The best way is to live in Makkah or Madeenah, and the places 
which  the  Dajjaal  will  not  enter.  When  the  Dajjaal  emerges, 
Muslims  should  keep  far  away  from  him,  because  of  the 
confusion  he  will  cause  and  the  mighty  wonders  that  he  will 
have with him, which Allah will cause to happen at his hands 
in  order  to  test  mankind.  A  man  will  come  to  him,  thinking 
that he is a strong believer, then he will follow the Dajjaal. We 
ask  Allah  to  grant  us  and  all  the  Muslims  refuge  from  his 
fitnah. 
Imaam  Ahmad  (19118),  Abu  Dawood  (3762)  and  al‐Haakim 
(4/31)  narrated  from  ‘Imraan  ibn  Husayn  (τ)  that  the  Prophet 
(ρ) said:  

20
 www.islamhouse.com

“Whoever  hears  of  the  Dajjaal,  let  him  keep  far  away 
from him, for a man will come to him and think that he is 
telling  the  truth  because  of  the  wonders  that  are  sent 
with him.”  

21
 www.islamhouse.com

The Death of the Dajjaal 
 
The  Dajjaal  will  die  at  the  hands  of  the  Messiah  ‘Eesa  ibn 
Maryam  (υ),  as  is  indicated  by  the  saheeh  ahaadeeth.  The 
Dajjaal  will  appear  on  earth  and  will  gain  many  followers, 
spreading  his  fitnah  far  and  wide.  No  one  will  escape  his 
fitnah  except  a  few  of  the  believers.  At  that  point,  ‘Eesa  ibn 
Maryam (υ) will descend to the eastern minaret in Damascus, 
and  the  believing  slaves  of  Allah  will  gather  around  him.  He 
will  lead  them  towards  the  Dajjaal,  who  at  the  time  of  the 
descent  of  ‘Eesa  (υ)  will  be  heading  for  Bayt  al‐Maqdis 
(Jerusalem).  ‘Eesa  will catch up with him at the gate of Ludd 
(Lod),  a  place  in  Palestine  near  Bayt  al‐Maqdis.  When  the 
Dajjaal sees him, he will start to melt like salt melting in water, 
but ‘Eesa (υ) will say to him: “I have some business with you, 
you will not get away from me.” Then he will catch up with 
him  and  will  kill  him  with  his  spear.  His  followers  will  flee, 
pursued  by  the  Muslims,  who  will  kill  them,  and  trees  and 
rocks  will  say:  ‘O  Muslim,  O  slave  of  Allah,  there  is  Jew 
behind  me  –  come  and  kill  him!”  –  apart  from  the  Gharqad 
(box thorn), for it is one of the trees of the Jews. 
The  following  are  some  of  the  ahaadeeth  narrated  about  the 
death  of  the  Dajjaal  and  his  followers:  Muslim  (no.  5233) 
narrated that ‘Abd‐Allah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with 
them both) said: “The Messenger of Allah (ρ) said:  
‘The Dajjaal will emerge among my ummah and will stay 
for forty… Then Allah will send ‘Eesa ibn Maryam, who 
looks  like  ‘Urwah  ibn  Mas’ood,  and  he  will  pursue  him 
and kill him.”  
22
 www.islamhouse.com

 
Imaam Ahmad (no. 14920) and al‐Tirmidhi (no. 2170) narrated 
that  Majma’  ibn  Jaariyah  al‐Ansaari  (τ)  said:  “I  heard  the 
Messenger of Allah (ρ) say:  
‘The  son  of  Maryam  will  kill  the  Dajjaal  at  the  gate  of 
Ludd.”  
Muslim  (no.  5228)  narrated  a  lengthy  hadeeth  from  al‐
Nawwaas ibn Sam’aan (τ) about the Dajjaal, in which the story 
of  the  descent  of  ‘Eesa  and  his  killing  the  Dajjaal  are 
mentioned. In this hadeeth the Prophet (ρ) said:  
“…  Every  kaafir  who  will  smell  the  fragrance  of  (‘Eesa) 
will die, and his fragrance will reach as far as he will be 
able to see. He will then search for him (the Dajjaal) until 
he catches up with him at the gate of Ludd, where he will 
kill him.”  
Imaam  Ahmad  narrated  that  Jaabir  ibn  ‘Abd‐Allah  (τ)  said: 
“The Messenger of Allah (ρ) said:  
‘The  Dajjaal  will  emerge  at  a  time  when  religious 
commitment  is  low  and  knowledge  has  decreased… 
Then  ‘Eesa  ibn  Maryam  will  descend  just  before  dawn 
and will call people, saying: ‘O people, what is stopping 
you from coming out against this evil liar?’ They will say: 
‘This  man  is  a  jinn’.  Then  they  will  set  out.  When  they 
reach  ‘Eesa  ibn  Maryam,  the  time  for  prayer  will  come 
the iqqamah will be given, and it will be said to him: ‘Go 
forward  (to  lead  the  prayer),  O  Spirit  of  Allah.’  He  will 
say: ‘Let your imaam go forward and lead you in prayer.’ 
When they have prayed Fajr, they will go out to meet him 

23
 www.islamhouse.com

(the  Dajjaal)  and  when  they  see  the  liar,  he  will  start  to 
dissolve  like  salt  in  water.  ‘Eesa  will  go  to  him  and  kill 
him.  Even  the  trees  and  rocks  will  call  out:  ‘O  Spirit  of 
Allah,  here  is  a  Jew!’  And  none  of  those  who  followed 
him  will  be  left,  they  will  all  be  killed.”  (Hadeeth  no. 
14426).  
When he (may Allah curse him) is killed, his great fitnah will 
come  to  an  end.  Allah  will  save  those  who  believed  from  his 
evil  and  from  the  evil  of  his  followers,  at  the  hands  of  the 
Spirit  and  Word  of  Allah,  ‘Eesa  ibn  Maryam  (υ)  and  his 
believing followers. Praise and Blessings be to Allah.  
 
 

24