Islamic Psychotherapy

- Behavior Disorder
- Behavior Modification

Presented by: Nor Anisa Bt. Musa

UTM, Skudai
Various Type of Behavior
Disorder
 ADHD – Attention-Deficit Hyperactivity Disorder
 Mood Disorder
 Eating Disorder
 Conduct Problem: Delinquent, Buli, penyalahgunaan dadah.
 Anxiety Disorder
 Sleep Disorder
 Autism
 Suicide
 Homosexual
 Schizophrenia
 Stress
ADHD

 Simptom: kurang tumpuan, perhatian,

terlalu agresif, cepat terpengaruh,
masalah komunikasi, tidak boleh fahami
reaksi muka.
 Rawatan: penerapan soal disiplin, terapi
keluarga, bantuan ubatan stimulasi,
melalui psikologi sosial dan pendidikan.
Mood Disorder
 Symptoms: Depressed mood, persistent
feelings of hopelessness, guilt, fatigue or lack
of energy, decrease of motivation, negative
thinking, lost interest in friends, activities,
hobbies or work, tendency to blame others,
angry, unhappy attitude.
 Treatment: psychotherapy is recommended
first for three months, followed by
antidepressants
 Prozac, Zoloft, Paxil
Eating Disorder

 Anorexia nervosa- obsessed with being

thin and do not want to eat.
 Bulimia- eating a lot of food at once and
then throwing up or using laxatives to
remove the food from the body.
 Treatment: Put in the hospital, family &
individual counseling.
Anxiety Disorder

 Obsessive-compulsive Disorder (OCD),

Panic disorder, Post-Traumatic Stress
Disorder (PTSD), Social Phobia or Social
Anxiety Disorder, Generalized Anxiety
Disorder (GAD), Separation Anxiety
Disorder.
 Treatment: Antidepressants, Anti-Anxiety
Drugs, Beta-Blockers.
Sleep Disorder

 Insomnia, Restless Leg Syndrome (RLS),

Periodic Limb Movement Disorder
(PLMD), Dreams, Nightmares and Night
Terrors, Sleep Walking & Talking.
 Treatment: CPAP (Continuous positive
airway pressure), BiPAP), mouth guards,
theophylline, aminophylline, caffeine,
Mechanical ventilation.
Autisme

 Difficulties in social interaction, difficulties

with language and non-verbal
communication, restricted range of
activities and interest, dependent on
routines, repetitive body movements
(hand or finger flapping, eye rolling,
twisting, spinning, rocking).
Autism

 Treatments: psychodynamic therapies

- A warm, loving atmosphere must be
created in order to encourage the child to
enter the world.
 Drug treatment:
- Haloperidol, B6 Vitamin with magnesium.
Suicide

 All cases of death resulting directly or

indirectly from a positive or negative act
of the victim himself, which he/ she
knows will produce (Durkheim, 1951).
 Preventing Suicidal behavior: make sure
he/ she is not alone at one’s most difficult
times, they just need attention.
Schizophrenia

 The hallmarks of schizophrenia are

hallucinations, delusions, though
disorder, disorganized behavior and
negative symptom.
 Treatment: antipsychotic medications-
risperidone, olanzapine, clozapine,
dopamine, serotonin.
Stress

 Bermaksud tekanan. Ia merupakan

stimulus, respons atau natijah daripada
satu interaksi antara individu dan
persekitaran yang tidak seimbang.
 Mengendalikan stress: senaman,
pemakanan yang sihat, sokongan dan
bantuan orang lain, khidmat kaunseling.
Surah Al An’aam
(6:125) – High Altitude Pressure & Stress,
a result of not following religion

‫ض ِّي ًقا‬
َ ُ‫ص ْد َره‬ ِ ‫إلسْ الَ ِم َو َمن ي ُِر ْد أَن ي‬
َ ‫ُضلَّ ُه َيجْ َع ْل‬ َ ْ‫َف َمن ي ُِر ِد هّللا ُ أَن َي ْه ِد َي ُه َي ْش َرح‬
ِ ِ‫ص ْد َرهُ ل‬
َ ‫س َع َلى الَّ ِذ‬
َ ‫ين الَ ي ُْؤ ِم ُن‬
‫ون‬ َّ ‫َح َرجً ا َكأ َ َّن َما َي‬
َ ْ‫ص َّع ُد ِفي ال َّس َماء َك َذلِ َك َيجْ َع ُل هّللا ُ الرِّ ج‬

 Therefore (for) whomsoever Allah intends that He would

guide him aright, He expands his breast for Islam, and
(for) whomsoever He intends that He should cause him
to err, He makes his breast strait and narrow as though
he were ascending upwards; thus does Allah lay
uncleanness on those who do not believe.

M Shakir's Quran Translation

Surah Al Baqarah
(2:219) – Wisdom behind Prohibition of Al
cohol, Harms of Alcohol

 ‫اس َوإِ ْث ُم ُه َمآ أَ ْك َب ُر ِمن‬

ِ ‫يه َما إِ ْث ٌم َك ِبي ٌر َو َم َنافِ ُع لِل َّن‬
ِ ِ‫مْر َو ْال َمي ِْس ِر قُ ْل ف‬ِ ‫ك َع ِن ْال َخ‬ َ ‫َيسْ أَلُو َن‬
ِ ‫ك يُبيِّنُ هّللا ُ َل ُك ُم اآل َيا‬
َ ‫ت َل َعلَّ ُك ْم َت َت َف َّكر‬
‫ُون‬ َ ِ‫ون قُ ِل ْال َع ْف َو َك َذل‬
َ ُ‫اذا يُن ِفق‬ َ ‫َّن ْف ِع ِه َما َو َيسْ أَلُو َن‬
‫ك َما َذ‬

 They ask you about intoxicants and games of chance.

Say: In both of them there is a great sin and means of
profit for men, and their sin is greater than their profit.
And they ask you as to what they should spend. Say:
What you can spare. Thus does Allah make clear to
you the communications, that you may ponder

M Shakir's Quran Translation

Surah Al Baqarah
(2:183) – The Psychological, Medical and
Social Benefits of Fasting (
Siyam)
َ ‫ب َعلَى الَّ ِذ‬
‫ين ِمن‬ َ ‫ص َيا ُم َك َما ُك ِت‬
ِّ ‫ب َع َل ْي ُك ُم ال‬
َ ‫ين آ َم ُنو ْا ُك ِت‬َ ‫َيا أَ ُّي َها الَّ ِذ‬
َ ُ‫َق ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َّتق‬
‫ون‬

 O you who believe! fasting is prescribed

for you, as it was prescribed for those
before you, so that you may guard
(against evil)

 M Shakir's Quran Translation

Surah Al Baqarah
(2:153) – Medical and Psychological Benefits of
Patience (
Sabr) and Prayer (Salat)
‫صالَ ِة إِ َّن هّللا َ َم َع‬
َّ ‫ص ْبْرِر َوال‬ ْ ُ‫وا ا ْستَ ِعين‬
َّ ‫وا بِال‬ ْ ُ‫ين آ َمن‬
َ ‫يَا أَيُّهَا الَّ ِذ‬
‫ين‬
َ ‫الصَّابِ ِر‬

 O you who believe! seek assistance

through patience and prayer; surely Allah
is with the patient

M Shakir's Quran Translation

Doa’ Surah An-Nur (35)
Behavior
Modification Reinforcement

Responding Extinction
Conditioning
Basic
Principles

Stimulus
Control:
Punishment
Discrimination
and
Generalization
Reinforcement
Positive Reinforcement
 The occurrence of behavior is followed by
addition of a stimulus or an increase in the
intensity of a stimulus, which results in the
strengthening of the behavior.
Negative Reinforcement
 The occurrence of behavior is followed by
removal of a stimulus or a decrease in the
intensity of a stimulus, which results in the
strengthening of the behavior.
Extinction & Punishment
Extinction
 A behavioral that has been previously
reinforced, no longer results in the reinforcing
consequences and, therefore the behavior
stops occurring in the future.
Punishment
 A particular behavior occurs and consequence
immediately follows the behavior. As a result,
the behavior is less likely to occur again in the
future (the behavior is weakened).
Stimulus Control: Discrimination and
Generalization

 A behavior was more likely to occur when a

specific antecedent stimulus was present.
 Stimulus discrimination: when the
discrimination stimulus is present, the behavior
is reinforced, when any other antecedent
stimuli except the discrimination stimulus are
present, the behavior is not reinforced.
 For example: red traffic light and green traffic
light.
Responding Conditioning

 RC involves the manipulation of

antecedent stimuli.
 Example:
Phase 1 Blast of air (US) Blinking (UR)
The blast of air is paired with the clicking sound.

Phase 2 Clicking sound (CS) Blinking (CR)

Procedures to Establish
New Behavior

Behavioral skills
training procedures Shaping

Prompting and transfer

Chaining of stimulus control
Shaping

Antecedent Behavior Consequence

Mom is working Tommy interrupts and Mom plays with him

demands that she play
with him

Outcome: Tommy’s Behavior of interrupting his mom when she is

working is strengthened.
Prompting (membantu)
Chaining
Behavioral skills training
procedures
PENDEKATAN TERAPI PSIKOLOGI INDIVIDU
Fictional Finalism Adlerian
Matlamat

Mengatasi Pembaikan dalam

Usaha untuk maju
kesukaran hidup pencapaian

Untuk menguasai
Kendiri Unggul Keselamatan diri
orang lain

Minat sosial tinggi Minat sosial rendah

Usaha ke arah Bersendirian

Saling berhubung Kuasa kreatif
superiariti

Tolak ansur dan Exploitasi

toleransi
Perasaan Inferior

Perkembangan Mementingkan diri

kendiri sendiri

Saling membantu
Bersifat Dominan
Dan menyumbang
Terapi Adlerian
 Dalam Terapi Adlerian, terdapat beberapa bentuk
penilaian yang dapat diamalkan oleh seseorang kaunselor.

Analisa Mimpi
(Dream Interpretation)

Teknik penilaian
Dalam
Psikologi
individu
Susunan Kelahiran Sorotan Zaman
(Birth Order) Kanak- kanak
(Early Recollections).
Modifikasi Tingkah Laku

Islamic
Psychotherapy

Khidmat KonsepIslam
Konsep Islam
Keimanan
Pakar psikometrik Ilmu psikologi Pakar psikologi mengenai
mengenai
Islam sosial sosial yang
beragama Islam
Syakhsiah
Syakhsiah
Keimanan
 Keimanan boleh membantu dalam rawatan jiwa seseorang
sebagaimana surah Al-Imran 133-135:

- Dan berlumba-lumbalah kepada keampunan dari tuhan kamu dan

syurga yang lebarnya (seluas langit dan bumi yang disediakan
untuk orang-orang yang berbakti. Yang menderma diwaktu
senang dan susah, dan menahan marah dan memaafkan
manusia dan allah itu kasih kepada mereka yang berbuat
kebajikan dan yang, apabila telah berbuat keburukan atau
menganiayai diri sendiri, maka mereka ingat kepada Allah dan
mereka ampun dari dosa-dosa mereka, dan bukankah tidak ada
yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah?dan mereka
tidak berkekalan atas (keburukan) yang mereka kerjakan,sedang
mereka mengetahui.
Keperluan Pakar psikometrik
Islam
 Pakar psikometrik Islam
- Membuat penyelidikan di sekolah-sekolah,
hospital, kilang, askar-askar sebagai
perkhidmatan untuk sesebuah negara Islam.
- Mempunyai daya cipta menggunakan kaedah
dan prinsip penilaian yang akan membolehkan
mereka mencipta alat pengukuran sendiri
secara Islam.
- Melatih belia-belia dalam gerakan revolusi
Islam yang menghidapi Hypomania.
Ilmu psikologi sosial untuk
kepentingan Islam

- Melalui memperkasakan mata pelajaran

pendidikan Islam dengan bermatlamatkan
perubahan besar yang positif dalam sikap, jiwa
dan rohani
- Merancang pendidikan sosial yang berakhlak
- Tidak memisahkan mata pelajaran lain dengan
Pendidikan Islam dan perlunya kesinambungan
yang berterusan.
Pakar psikologi sosial
yang beragama Islam
 Membuat kajian berunsurkan jiwa-sosial
dan rohani
 Kajian unsur sosio-budaya berdasarkan
sejarah
 Mengkaji gejala keruntuhan akhlak.
Konsep Islam mengenai
Syahksiah
 Menanamkan asas yang baik dalam ilmu
sosial.
 Mengembangkan teori Syakhsiah yang
sama maju berdasarkan Al-Qur’an dan
As-Sunnah
Membimbing tingkah laku
manusia
 Tingkah laku manusia menurut Islam berobjektifkan
mencapai akhlak yang mulia. Terdapat 10 perkara
untuk mencapai tujuan tersebut:
 1. Pertengahan dan kesederhanaan “sebaik-baik
keadaan adalah pertengahan” (Hadis), Al-Baqarah
(143), Al-Isra’ (29 & 110), Al-Furqan (67), Al-A’raf (31).
 2. Akhlak yang baik “orang Mu’min yang paling
sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya
dan paling baik di antara kamu adalah yang paling baik
kepada isterinya” (Hadis). Al-Imran (134, 159), Al-
Fusilat (34).
Membimbing tingkah laku
manusia
 3. Rendah Hati “ barang siapa berendah
hati kepada saudaranya Muslim Allah
akan mengangkat darjatnya dan siapa
mengangkat diri nescaya Allah
merendahkannya” (Hadis). Al-Furqan
(63), As-Syu’ra (215), Al-Maidah(54), Al-
Fath (29).
Membimbing tingkah laku
manusia
 4.Kebenaran: At-Taubah (119), Muhammad
(21), Al-Baqarah (117).
 Hadis: Kebenaran itu menunjukkan kebaikan,
sedangkan kebaikan menunjukkan ke syurga.
Seseorang akan tetap bersifat benar sehingga
dicatat di sisi Allah sebagai siddiq. Dusta itu
menunjukkan kejahatan, sedangkan kejahatan
membawa ke neraka. Seseorang akan terus
berdusta sehingga dia dicatat oleh Allah
sebagai pendusta.
Membimbing tingkah laku
manusia
 5. Amanah: Al-Ahzab (72), An-Nisa’ (58), Al-
Mu’minun (8), Al-Baqarah (283).
Hadis: Tunaikanlah amanah kepada yang
memberimu amanah.
“Tiada iman bagi siapa yang tiada amanah”
 6. Syukur: Luqman (12,14), Al-Mu’minun (78),
Al-Insan (3), Ibrahim (7), Al-Baqarah (152).
Hadis: Yang paling bersyukur kepada Allah
adalah orang yang paling bersyukur kepada
manusia.
Membimbing tingkah laku
manusia
 7. Penyantun & Kasih Sayang: Al-A’raf
(199), Al-Hijr (85), Fusilat (34-35), Al-
Imran (134).
 Hadis: Allah itu penyayang dan suka
kepada kasih sayang dalam segala
urusan.
Membimbing tingkah laku
manusia
 8. Kecintaan: As-Saf (4), Al-Imran(146&159),
Al-Maidah (13&42), At-Taubah (108).
 Hadis: “Demi Tuhan, kamu tidak akan masuk
syurga sehingga kamu beriman, dan tidak
akan kamu beriman sehingga kamu cinta
mencintai. Tidak Aku telah tunjuk kepadamu
sesuatu jika kamu perbuatnya nescaya kamu
cinta mencintai, iaitu sebarkan perdamaian di
antaramu.”
Membimbing tingkah laku
manusia
 9. Pemurah: Al-Baqarah (267&272), Al-Imran
(92)
 Hadis: Belanjakanlah wahai anak Adam supaya
kamu dibelanjai.
 10. Menjaga Lidah: As-Syu’ara (84), Ar-Rum
(22), Al-Fath (11), An-Nur (24).
 Hadis: barang siapa beriman kepada Allah dan
hari Akhirat maka hendaklah dia mengatakan
yang baik atau diam.
 Kebanyakan kesalahan manusia berasal
daripada lidah.
Peneguhan berkesan menurut Imam
Ghazali dalam pembentukan akhlak
Dampingi
Guru
Yang
mursyid

Pembentukan
Akhlak
mulia Pembentukan akhlak
Pendidikan melalui
Melalui
Persekitaran
Proses
Yang soleh
pelaziman
Kaedah pengajaran Al-
Ghazali
 Al-Ghazali tidak mengemukakan kaedah
pengajaran khas kecuali dalam disiplin
ilmu syariat dan akhlak.
 Prinsip-prinsip proses pengajaran dan
pembelajaran berdasarkan perkara yang
berikut:
Prinsip Pembentukan P&P
Al-Ghazali
1. Hubungan guru dan murid adalah positif.
(kasih sayang, lemah lembut dll)
2. Kebersihan jiwa dan hati pelajar
3. Kesesuaian ilmu dengan keupayaan pelajar
4. Mempelajari yang mudah kepada kompleks
5. Memberi pandangan, cadangan da bantuan
(Prompting)
Rumusan
 Apabila sempuran akal, kurang perkataan. ( Saidina Ali Abi Talib).
 Orang yang berakal, tidak berdukacita kerana miskin, bahkan yang menjadikannya
berdukacita ialah sekiranya ia berkurangan akal dan tidak mengerjakan amal soleh
(ulama).
 Sifat pemarah adalah musuh utama akal. ( saidina Ali Abi Talib ).
 Walaubagaimanapun alim seseorang itu, dia tidak akan dapat manfaat daripada
ilmunya selagi ilmunya tidak berpedoman kepada akal. ( Lukmanul Hakim ).
 Teman manusia yang sebenar ialah akal dan musuhnya yang celaka ialah jahil.
(Saidina Ali Abi Talib).
 Lebih sedikit orang menggunakan akalnya, lebih banyak pula ia berkata-kata.
(Saidina Ali Abi Talib).
 Akal yang sihat daripada badan yang sihat. ( Lidah pendeta ).
 Akal membentuk budi,membentuk kebudayaan dan menjerumuskan manusia
kepada kehancuran. ( Hamka ).
 Akal ialah anugerah Tuhan kepada makhluk yang dipilih-NYA, iaitu manusia.Akal
tidak diberikan semata-mata.Ia perlu dituntun. ( Hamka).
 Salah satu tugas agama ialah memelihara akal.Memelihara akal ialah dengan jalan
menambah ilmu melatih diri berfikir,merenungkannya. ( Hamka).
 Hawa nafsu membawa kesesatan dan tidak berpedoman dan akal menjadi
pedoman menuju keutamaan.Hawa nafsu menyuruh mengelamun,berangan-
angan,tetapi akal menyuruh menimbang. ( Hamka ).
Rumusan
 Kecantikan yang abadi terletak pada keelokkan adab dan ketinggian ilmu
seseorang, bukan terletak pada wajah dan pakaiannya. (Hamka).
 Kata-kata yang lemah dan beradab dapat melembutkan hati dan manusia yang
keras.(Hamka).
 Bertambah kuat kepercayaan kepada agama, bertambah tinggi darjatnya di
dalam pergaulan hidup, dan bertambah naik tingkahlaku dan akal budinya.
( Hamka ).
 Pergaulan mempengaruhi didikan otak.Oleh itu, untuk kebersihan jiwa
hendaklah bergaul dengan oarang-orang beradab dan berbudi mulia yang dapat
kita kutip manfaatnya. (Hamka).
 Di dalam medan hidup,ada beberapa undang-undang yang harus dijaga dan
diperhatikan.Ada yang berhubungan dengan kesihatan tubuh,dengan keberesan
akal dan yang berhubung dengan kemuliaan adab dan budi. ( Hamka).
 Kata Hukama," Hendaklah adab sopan anak-anak itu dibentuk sejak kecil
kerana ketika kecil mudah membentuk dan mengasuhnya.Belum dirosakkan
oleh adat kebiasaan yang sukar ditinggalkan. ( Hamka ).
 Sesungguhnya orang yang termasuk orang yang baik-baik ialah orang yang
paling baik akhlak dan adab sopannya. ( Maksud hadis ).
 Sekian,
Terima Kasih