Bárdi Nándor Otthon És Haza

SPECTRUM HUNGAROLOGICUM
Bárdi Nándor
Otthon és haza
Tanulmányok a romániai magyar kisebbség
történetéről
Spectrum Hungarologicum
Vol. 6.
2013
JYVÄSKYLÄ – PÉCS
SPECTRUM HUNGAROLOGICUM VOL. 6.
Editors-In-Chief:
Tuomo Lahdelma
Beáta Thomka
Editorial Board:
Pál Deréky (Wien)
Jolanta Jastrzębska (Groningen)
Pál Pritz (Budapest)
Ignác Romsics (Budapest)
Tõnu Seilenthal (Tartu)
György Tverdota (Budapest)
Publisher: University of Jyväskylä, Faculty Of Humanities,

Department of Art and Culture Studies, Hungarian Studies
(www.jyu.fi/hungarologia)
Technical editing by Kristóf Fenyvesi and Márta Fodor
ABSTRACT
Bárdi, Nándor
Otthon és haza. Tanulmányok a romániai magyar kisebbség történetéről
Jyväskylä: University of Jyväskylä, 2013, 647 p.
Spectrum Hungarologicum
ISBN 978-951-39-5396-6 (PDF)
The goal of this thesis is to show, through the history of the Hungarian minority in Roma-
nia, what drives the self-organisation of a minority community, and to what degree, in what
respect is this historical, social phenomenon specific.
Beside the theoretical introduction, the thesis consists of eight chapters, organised into
three larger blocks. The structure reflects a methodological distinction as well: in the begin-
ning, some case studies are offered; these are followed by presentations of institutional and
conceptual history; in conclusion, an interpretive model is offered. The first part, entitled
Cleavages, contains three case studies. These present in detail the major historical turning
points, enhancing thus a better view of transitions. A turning point, in my view, is a situ-
ation in which the answer given to a challenge transforms the entity giving the answer as
well.
The chapter on the change of sovereignty (I.2) is written not from a central, national point
of view, but from a local one. It focuses on the “little events” of the shift in sovereignty.
The history of the National Hungarian Party’s (Országos Magyar Párt – OMP) crisis in
strategy and leadership (I.3) shows the network of interests, the efforts to achieve Hungar-
ian political integration both in Transylvania and toward Budapest and Bucharest, leading
in the end to the genesis of independent Transylvanian Hungarian politics.
The chapter on the Transylvanian Party (I.4) illustrates the change in perspective induced
by the Second Vienna Award. (Hungarians in Northern Transylvania turned from a minor-
ity into a majority.) More exactly, the function of minority nationalism (a sense of calling)
changed within the new context: after 22 years of Romanian dominance, the Hungarian
elite in Transylvania reached the conclusion that the minority question is basically a ques-
tion of power. Consequently, they did everything they could in order to create/maintain a
regional Hungarian dominance. By this, they broke with their former minority ideology, i.
e. transylvanianism, that stressed on minority cohabitation based on national autonomies.
The second part, entitled Frameworks, comprises four chapters focusing on two concepts:
Hungarian minorities policy and minority policy. The workings of the former are shown in a
Central European comparative context (II.5). The Hungarian minorities policies of Romania
and Hungary is presented in more detail. The case of Hungary is a minute analysis of the
typology of Transylvanian issues and the support policies developed by the Hungarian
government (II.6-7).
A separate chapter deals with the political strategies of the Hungarian minority in
Romania, differentiating between strategies of party politics and of social policy. The insti-
tutions and the cultural-ideological movements find their place within the framework of
these strategies as well (II.8).
The concluding chapter of the thesis (III. Processes) is a long-term analysis of the ide-
asconcerning integration developed by the Hungarian intelligentsia in Romania from 1919
till 1989 (III.9). It is intended to demonstrate the validity of the interpretive model presented
at the beginning (1.1).
Keywords: history of minorities; Hungarian minority in Romania; ethnopolitics; Hungar-
ian minorities policy; kin-state politics; support for Hungarians in neighbouring states;
3
Author´s address Nándor Bárdi
bardinandor@gmail.com
Supervisor Professor Anssi Halmerstvirta

University of Jyväskylä
Reviewers Professor Pál Pritz

Eötvös Loránd University
Hungary
Professor Ignác Romsics

Eszterházy Károly College
Hungary
Opponent Professor Ignác Romsics

Tartalomjegyzék
ABSTRACT....................................................................................................... 3
BEVEZETÉS
1. Otthon és haza............................................................................................. 9
1.1. Otthon és haza cím tartalma..................................................................10
1.2. Alapkérdések és a dolgozat szerkezete................................................13
1.3. Akik előttem járnak.................................................................................21
1.4. Amire ez a könyv nem vállalkozhatott.................................................32
1.5. A dolgozat új megközelítései.................................................................34
1.6. A továbblépés lehetőségeiről.................................................................38
I. TÖRÉSPONTOK
2. Impériumváltás Székelyudvarhelyen, 1918–1920................................41
2.1. A szakirodalmi háttér..............................................................................41
2.2. Az államhatalomváltás regionális előzményei....................................46
2.3. Székelyudvarhely román katonai megszállása...................................52
2.4. A Kormányzótanács közigazgatási jogkörének kiterjesztése............63
2.5. A Székely Köztársaság ügye..................................................................66
2.6. A román közigazgatás bevezetése Székelyudvarhelyen....................74
2.7. Az udvarhelyi magyar tisztviselők kálváriája.....................................83
2.8. Paál Árpád és a Szellemi Front mozgalom..........................................90
3. Stratégiai útkeresés a romániai Országos Magyar Pártban

(1923–1924).................................................................................................. 99
3.1. A romániai magyar intézményi szerkezet.........................................101
3.1.1. A közvéleményteremtő sajtó.....................................................103
3.1.2. Örökségvédő egyházak..............................................................104
3.1.3. Erdélyi magyar regionális politika az első világháború
előtt................................................................................................108
3.1.4. Önszerveződő útkeresés a csucsai paktumig..........................121
3.2. A csucsai paktum...................................................................................131
3.3. Tătărescu államtitkár kísérlete.............................................................147
3.4. Az Országos Magyar Párt elnökválsága.............................................164
3.5. Kampányértelmezés és a következmények.......................................188
5
Tartalomjegyzék
4. A múlt mint tapasztalat. A kisebbségből többségbe került

erdélyi magyar politika szemléletváltása, 1940–1944........................ 193
4.1. Az önszemlélet keretei..........................................................................194
4.2. A nemzetiségi kérdés ...........................................................................205
4.3. A zsidókérdéshez való viszony...........................................................223
II. KERETEK
5. A Magyarországgal szomszédos országok magyarságpolitikája
és az ott élő magyar kisebbségi közösségek társadalmi helyzete
a két világháború között......................................................................... 239
5.1. A Magyarországgal szomszédos országok magyarságpolitikája .240
5.2. Külhoni magyarok társadalmi pozíciói..............................................259
6. A budapesti kormányzatok magyarságpolitikai

intézményrendszere és stratégiája 1918–1938..................................... 273
6.1. Fogalmak és nézőpontok......................................................................273
6.1.1. A magyarságpolitika tartalma...................................................273
6.1.2. A budapesti kormányzatok magyarságpolitikájának
korszakai.......................................................................................277
6.2. A kormányzati célok és a prioritások változása
a két világháború között.......................................................................291
6.2.1. A revíziós és a magyarságpolitikai jövőképről.......................291
6.2.2. Töréspontok a revíziós- és a magyarságpolitikában .............297
6.3. A külhoni magyarok intézményes támogatásának létrejötte
és intézményesülése..............................................................................302
6.3.1. Előzmények, minták és az átmenet 1919–1920........................303
6.3.2. Az Országos Menekültügyi Hivatal.........................................307
6.3.3. A Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának
létrehozása....................................................................................310
6.3.4. A Társadalmi Egyesülete Szövetsége Központjának
működése......................................................................................316
6.3.5. Magyar Nemzeti Szövetség.......................................................322
6.3.6. Magyar Külügyi Társaság..........................................................323
6.3.7. Magyar Szociográfiai Intézet.....................................................326
6.3.8. Magyar Statisztikai Társaság Államtudományi Intézete.......328
6.3.9. Szent Gellért Társaság.................................................................334
6.3.10. Rákóczi Szövetség.....................................................................336
6
Tartalomjegyzék
6.4. A Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának anyagi

támogatása..............................................................................................338
6.4.1. Az átmenet évei 1919–1921........................................................338
6.4.2. A támogatások megoszlása területenként és évenként.........341
6.4.3. A támogatások helye az állami költségvetésben ...................354
6.5. A Miniszterelnökség Nemzetiségi és Kisebbségi Osztályáról........357
7. A Keleti Akció – A romániai magyar intézmények

magyarországi támogatása..................................................................... 363
7.1. A Népies Irodalmi Társaság.................................................................365
7.1.1. Az előzmények.............................................................................365
7.1.2. A Népies Irodalmi Társaság létrejötte......................................369
7.1.3. A Népies Irodalmi Társaság szervezeti felépítése
és feladatai ...................................................................................371
7.1.4. Adatgyűjtés, helyzetfeltárás.......................................................372
7.1.5. Oktatási támogatások..................................................................382
7.1.6. Az anyagi támogatás...................................................................390
7.1.7. Pénzintézeti támogatások...........................................................405
7.1.8. A támogatási rendszer és a kisebbségi társadalom
önszerveződése............................................................................408
7.2. Ügyintézés és kapcsolattartás (tipológia)...........................................428
7.2.1. Kérdés–felelet futárlevelek.........................................................428
7.2.2. A támogatáskérés és az ellenőrzés............................................436
7.2.3. Akciók és javaslatok....................................................................444
7.2.4. A budapesti kérések és utasítások............................................450
7.2.5. A budapesti ügyintézés..............................................................456
8. A romániai magyarság kisebbségpolitikai stratégiái

a két világháború között......................................................................... 461
8.1. Irányzatok, törésvonalak......................................................................461
8.1.1. Tagoltság a korabeli források szerint ......................................461
8.1.2. Politikai törésvonalak.................................................................465
8.1.3. Területi elkülönülések................................................................467
8.1.4. Kisebbségpolitikai megfontolások és az egységhez való
viszony..........................................................................................470
8.1.5. A nemzetállami törekvésekhez való viszonyulások..............477
8.2. A pártpolitikai érdekérvényesítő stratégiák......................................484
8.2.1. Paktumpolitika.............................................................................485
7
Tartalomjegyzék
8.2.2. Kisebbségi blokk létrehozása.....................................................490

8.2.3. Önálló magyar kisebbségi politizálás.......................................491
8.2.4. Részvétel a korporatív politikai rendszerben..........................493
8.3. Társadalompolitikai stratégiák............................................................499
8.3.1. Egyházi oktatási hálózat és egyházi egyesületek...................499
8.3.2. Egyesületek...................................................................................501
8.3.3. Belső nyilvánosság......................................................................506
8.4. Eszmei útkeresés....................................................................................510
8.4.1. Transzilvanizmus........................................................................510
8.4.2. Baloldali orientáció......................................................................513
8.4.3. A népszolgálat eszméje...............................................................519
8.5. Jellemző érvelési módok.......................................................................536
III. FOLYAMATOK
9. Töréspontok és generációs csoportok a romániai magyar
kisebbségtörténetében (1918–1989)...................................................... 539
9.1. Tagolás: töréspontok és korszakok ....................................................541
9.2. Generációs csoportok............................................................................550
9.3. A saját társadalom szervezéséhez való viszony................................558
9.4. A többségi intézményrendszerhez való viszony...............................569
9.5. A Magyarországhoz való viszony változása.....................................577
9.6. A nemzetközi folyamatokhoz való viszony és az ideológiák
honosítása................................................................................................584
9.7. A lojalitásról és a közösségeszméről...................................................589
SUMMARY.................................................................................................... 591
FORRÁSOK, IRODALOM
Levéltári, kézirattári állagok........................................................................599
Fontosabb kiadatlan iratok..........................................................................600
Sajtó ............................................................................................................604
Elsődleges, publikált források.....................................................................604
Önálló kiadványok................................................................................604
Tanulmányok, cikkek............................................................................611
Szakirodalom
Önálló kiadványok................................................................................621
Tanulmányok, cikkek............................................................................630
CONTENTS................................................................................................... 643
8
BEVEZETÉS
1. Otthon és haza
Ez a könyv közel két évtized kutatásain alapul. Ennek során a romániai
magyarsággal foglalkozó forrásfeltáró, tudásszervező és -megjelenítő
programokat hoztam létre.1 Miközben résztanulmányokat és össze-
foglaló kézikönyvek fejezeteit publikáltam, a kisebbségi közösségek
történetének sajátos értelmezési kerete izgatott. Ebben a munkában
nem a két világháború közti romániai magyarság történetét dolgoztam
fel, hanem a működés modelljének elemeit akartam összerakni.
Bevezetőmben először a címadásról szólok (1), majd az alapkérdé-
sekről és a dolgozat szerkezetéről (2). Ezt követően öt, általam a téma
szempontjából fontosnak tartott munkával kapcsolatban fejtem ki,
hogy azokból mit is okultam és mennyiben más az én látószögem (3).
Arról is szólok, hogy mire nem vállalkozhattam ebben a dolgozatban
(4). Végezetül összegzem megközelítésem újdonságait (5) és a tovább-
lépés lehetőségeiről is szólok (6).
1 Forrásfeltáró katalógusok, bibliográfiák: Bárdi Nándor: Paál Árpád kéziratos hagya-

téka. (Előszó és katalógus.) Szeged, Scriptum kft., 1992. 120.; Uő: Dr. Kós
Károly kézirathagyatéka, EME Kézirattára, 2006, kézirat, 30.; Uő: Janovics
Jenő kézirathagyatéka, EME Kézirattára, 2006, kézirat, 17.; Uő: Jordáky Lajos
életmű-bibliográfiája, 2006, kézirat, 35.; Jordáky Lajos kézirathagyatéka, EME
Kézirattára, 2006, kézirat, 47.; Bárdi Nándor–Constantin Iordachi: Selected
Bibliography: The History of Romanian–Hungarian Interethnic, Cultural
and Political Relations (1990–2000). In Nationa-Building and Contasted Identi-
ties Romanian and Hungarian Casa Studies. Iasi–Budapest, Regio–Polirom, 2001,
307–372.; Bárdi Nándor: Mikó Imre munkái 1926–1944. In Mikó Imre: Az erdé-
lyi falu és a nemzetiségi kérdés. Csíkszereda, Pro-Print, 1998. 188–206.
A szerző szerkesztette könyvsorozatok: Múltunk; Források a romániai magyar
kisebbség történetéhez http://adatbank.transindex.ro/belso.php?k=28 [2012.03.10.]
A szerző által tervezett és szervezett tartalomfejlesztés révén kialakított tudás-
tár az Erdélyi Magyar Adatbank, http://adatbank.transindex.ro/ [2010.03.10.] Ezt
a három szintet a dolgozat elkészítéséhez szükséges, mindenki által használ-
ható programszerű alapkutatásoknak gondolom. Tehát a dolgozat mozaik-
szerűsége mögött szerves építkezés áll.
9
Bárdi Nándor
1.1. Otthon és haza cím tartalma
A könyv címe egy témahagyományt jelenít meg. Paál Árpád romá-

niai magyar kisebbségi közíró, a dolgozat egyik visszatérő szerep-
lője kéziratban és torzóban maradt munkájának címe: Otthon-haza.2
Ennek kialakítása az ő számára egyfajta elvárás, a székelyföldi autonó-
mia-koncepciójának pedig a kulcsfogalma: az őshonos lakosság terü-
leti állandóságához, saját önkormányzatiságához való joga, amelynek
alapintézménye az otthonterület.3 A másik ugyancsak elvárás-megfo-
galmazás Cs. Gyímesi Évától, született meg a nyolcvanas évek Romá-
niájában: honvágy a hazában. Ez is az otthonosság hiányzó szerke-
zetét megkonstruáló erdélyi magyar értelmiségi hagyomány része.4
Cs. Gyímesi számára „az otthon és a haza analógiája nyilvánvaló. Egyik
a személyes, másik a nemzeti önazonosság megnyilatkozásának és kiteljesí-
tésének szabadságát és keretét nyújtja, mi pedig neki adjuk cserébe s önként
értékteremtő munkánk gyümölcseit. Otthon lenni a hazában nem más, mint
személyes és nemzeti önazonosság összhangjában élni olyannyira magától
értetődő módon, hogy az identitás kérdése fel se merüljön.”5 Ennek tartalmát
és értékeit romániai magyar kisebbségiként mindketten csak elképzel-
ni tudták, de közösségükben megélni nem volt lehetőségük.
A dolgozat azonban nem egy ideológiát, a kisebbségi kérdés kezelésé-
nek lehetséges történeti módját6 kívánja a középpontba helyezni, hanem
2 Paál Árpád: Otthon-haza. [Fejtegetések a népkisebbségi kérdés megoldásáról,

tanulmány [töredék] kézirat, 1933, 87 f. Paál Árpád Kéziratos Hagyatéka,
Haáz Rezső Múzeum, Székelyudvarhely (PÁKH HRM) Ms 7651/18.
3 Az otthonterület a székely helyi önkormányzatok közös vagyoni érdekeltsé-
gét jelenti, amely arra „szolgál, hogy az egy helységben összeírottak gazdasá-
gi képességei fennmaradhassanak, s így közművelődési [egyház és iskolamű-
ködtetés – BN] szükségleteiket saját gazdasági erejükből fedezhessék” (23. §).
Paál Árpád: Törvény a székely közületek közművelődési önkormányzatáról,
a Párizsban 1919. december 19-én kötött nemzetközi szerződés 11. cikke alap-
ján. Magyar Kisebbség, 2004. 1–2. sz. 431. [424–465.]
4 Cs. Gyímesi Éva: Honvágy a hazában. [1986.] In Uő: Honvágy a hazában. Esszék,
interjúk, publicisztikai írások. Budapest, Pesti Szalon, 1993, 139–147.
5 Uo. 139.
6 Erre máshol tettem kísérletet: Bárdi Nándor: Javaslatok, modellek az erdélyi
kérdés kezelésére. A magyar elképzelések 1918–1940. In Konfliktusok és keze-
lésük Közép-Európában. Szerk. Bárdi Nándor, Budapest, Teleki László Alapít-
vány, 2000, 137–180.
10
Otthon és haza • Bevezetés
a közösségi önszerveződés működését. Munkám nem a Paál és Cs. Gyímesi

által jelzett hagyománnyal szemben, hanem a konstrukció működésé-
nek megértése érdekében készült. Ugyanakkor a gyakran ideológikus
kisebbségi szakirodalomhoz képest sokkal inkább az érdekviszonyok-
ról szólok, tudatosan dezideologizálom a léthelyzeteket.
A címben arra is utalhatnék, hogy miként lesz az otthonból haza,
vagy haza-elvárás. Csakhogy ha a két kifejezés működését tisztázzuk,
látni fogjuk, hogy a külhoni magyarság történetében ezek nem egy
lineáris fejlődéstörténet elemei, inkább a két fogalom tartalma közti
feszültségről, folyamatos reintegrációkról van szó.7 Miközben Szűcs
Jenőtől is tudjuk, hogy a „haza” kifejezés , amely a házra utal, egy-
szerre tartalmazza a „nemzet” és az „otthon” fogalmát épp úgy, mint
a „hon” fogalma.8 De a szülőföld szeretete egy konkrét érzés, míg
a patriotizmus, már absztrakt, mert politikai-erkölcsi elkötelezettsé-
get is tartalmaz. A szülőföld döntően tapasztalat, élmény és emléke-
zet, míg a politikai haza, a patriotizmus „egy meghatározott politikai
közösség tudatosan kialakított és vállalt állásfoglalása az egyes és az
egész normatív viszonyáról”9. A kisebbségpolitikai retorikában a haza
megtalálása a végső célja a saját közösség építésének és az emancipá-
ciós törekvéseknek. Erre 1989 előtt 1940-ben sor is került, ami lényegé-
ben azt jelentette, hogy a romániai magyar nemzeti mozgalom Észak-
Erdéllyel visszakerült része a magyar nemzetépítés alkotó eleme lett
sajátos intézményességgel és funkcióval. De akkor meg épp a regioná-
lis sajátosságok erősödtek fel, igaz, többségi pozícióban. Ma a kisebb-
ségi magyar közösségek nemzeti mozgalmainak (a kisebbségi nacio-
nalizmusuknak) végső célja a saját kvázi társadalmaik létrehozása és
a magyarországi emancipáció.10
7 A magyar kisebbségi közösségek történetét országonként korszakolva és eze-
ket összehasonlítva az derül ki, hogy mind a két világháború között, mind
az államszocialista időszakban egy rövid represszív időszak után megindul
a kisebbségi politikai szervezkedés és integráció a politikai rendszeren belül,
majd a felfutó és önálló sajátos kulturális igények képviseletével megjelenő
legális szervezeteket az intézményesülés egy pontján a többségi politika erő-
teljes korlátozás alá vonja. Lásd erről: Bárdi Nándor: Tény és való. A budapesti
kormányzatok és a határon túli magyarság kapcsolattörténete. Pozsony, Kalligram,
2004, 40–71.
8 Szűcs Jenő: Nemzet és történelem. Gondolat, Budapest, 1984, 111.
9 Uo. 113.
10 Tőmondatokban a külhoni magyarság programjaiban megfogalmazódó
11
Bárdi Nándor
Az otthon és otthonosság alatt a meghittség, szabadság, békesség és

biztonság színterét érthetjük, avagy ahol nincs megkötözöttség, elide-
genítettség, nincs jelen a mindennapok életvilágában a szorongás és
a gátlás.11 A haza fogalmához kapcsolódik a tulajdon és a jog bizton-
sága; az otthonosság érzete; a hazátlanság idegenségérzete és a hazafi-
ság, mint a nemzetiesítés és az örökségesítésben való részvétel.12
Az otthon és a haza között azonban az a különbség, hogy míg az
előbbi nem kötődik egy adott földrajzi tájhoz, addig az utóbbihoz
földrajzi hely is kapcsolódik. Zombory Máté számára ez teszi lehető-
vé, hogy interjú elemzéseiben a nem otthonos hazát elkülönítse attól
a fajta hazátlanságtól, amelyben létezhet otthonosság, illetve rámutat
arra, hogy „a haza nem önmagától nyújt biztonságot, hanem a gya-
korlatként értett belakása vagy valamely térszervezési technika teremt
otthont belőle”13. Ugyanígy a nyitott társadalom funkcióját tekintve
Hermann Bausinger meghatározását tartom mértékadónak. „A haza
a másokkal közös elsajátítás és átépítés értelmében, haza, mint saját
erőből teremtett kis világ. Amely megadja a viselkedés biztonságát,
a haza, mint ember által formált környezet.”14
célokról: A magyar nyelv hivatalossá tétele helyi és regionális szinten;

a magyar oktatási és a kulturális intézményrendszer fejlesztésének biztosítá-
sa és azok igazgatásának joga; annak biztosítása az adott országon belül, hogy
a magyar közösség minél kisebb része legyen regionális kisebbség (olyan terü-
leti/önkormányzati beosztás, amelyben a sajátos jogok területhez kötötten is
gyakorolhatóak); a magyarok lakta területek infrastrukturális és gazdasági
fejlesztése, illetve felzárkóztatása; a magyar nemzeti szimbólumok hivatalos
elismerése; politikai képviselet biztosítása a politikai rendszer minden szint-
jén; a magyarországi egyéni emancipáció: ne pusztán idegen állampolgárként
kezeljék Magyarországon. Ablonczy Balázs – Bárdi Nándor: Határon túli
magyarok: mérleg, esély, jövő. In Határon túli magyarok a 21. században. Szerk.
Bitskey Botond, Budapest, Köztársasági Elnöki Hivatal, 2010, 24–25. Részlete-
sebben, az eredeti forrásban: Öllős László: Az egyetértés konfliktusa. A Magyar
Köztársaság alkotmánya és a határon túli magyarok. Somorja, Fórum Kisebbség-
kutató Intézet, 2008, 67–73.
11 A nyelvi otthonosság részletes leírása alapján. Lásd Lanstyák István: Nyel-
vünkben – otthon. Dunaszerdahely, Nap, 1998. 173–177.
12 A viszonylatok számbevétele: Hermann Bausinger: A haza fogalma egy nyi-
tott társadalomban. Regio, 1991. 4. sz. 3–14.
13 Zombory Máté: Az emlékezés képei. Magyarország és a nemzeti azonosság 1989
után. Budapest, L’Harmattan, 2011, 48.
14 Uo. 10.
12
Miután a külhoni (Kárpát-medencében élő kisebbségi) magyarok

esetében a nemzet és az állam határa nem esik egybe, nem a nemzetál-
lami haza fogalmával kell számolnunk, hanem a transznacionális nem-
zettudat révén kialakított lokalizációs eljárásokkal, amelyek „alternatív
nemzeti otthonokat” hoznak létre és nemzetállamon kívüli (magyar)
hazákat konstruálnak, amelyek nyelvileg, retorikailag lehatároltak.15
Ugyanakkor ezeknek a magyarországi integrálását (otthonosság
érzet biztosítását) nagyban akadályozza az anyaországi politikai olda-
lak identitáspolitikai megosztottsága.16
1.2. Alapkérdések és a munka szerkezete

Az alapkérdésem az volt, hogy mi működteti a kisebbségi közösség
önszerveződését, mennyiben és miért sajátos ez a történeti, társadalmi
jelenség?
Elméleti szempontból két szakirodalmi kiindulópontom volt.

a) A homogén nemzetállamot építő politikával szemben Ernest Gell-
ner a kisebbségek viszonylatában az asszimiláció, a kivándorlás, és az
irredentizmus lehetséges stratégiáját jelöli meg.17 Anthony Smith job-
ban tagolja az alternatívákat, mert az alkalmazkodás és az irredentiz-
mus mellett már szól az izolációról (bezárkózásról), a szeparatizmusról
(elszakadási, önálló államalapítási kísérletről), a kulturális autonómiáról
és a kommunalizmusról mint csoport alternatíváról.18 A mi esetünkben
e két utóbbi alternatíva magyarázó felhasználásáról lehet szó. Ponto-
sabban az előbbi – a nemzeti/kulturális autonómia – csak mint a hiva-
talosan vállalt politikai jövőkép élt. De különösen a harmincas évek
elejétől, mintegy ennek előkészítéseként folyt a romániai magyarságon
15 Zombory Máté: Az emlékezés… i. m. 47.

16 Részletesen lásd: Egry Gábor: Otthonosság és idegenség. Identitáspolitika és
nemzetfelfogás Magyarországon a rendszerváltás óta. Budapest, Napvilág, 2010,
170–180.
17 Ernest Gellner: A nemzetek és a nacionalizmus. Budapest, Napvilág, 2009, 127.
18 Anthony D. Smith: The Ethnic Revival. Cambridge, Cambridge University
Press, 1981, 15–20. Szintén ez a következőkben kommentálandó Horváth Sz.
Ferenc által írt monográfia elméleti kiindulópontja: Elutasítás és alkalmazkodás
között. A romániai magyar kisebbségi elit politikai stratégiái (1931–1940). Csíksze-
reda, Pro-Print, 2007, 275–277.
13
Bárdi Nándor
belül a saját társadalom építése, amely Smith kommunalizmus kategóri-

ájához kapcsolható, a helyi kvázi, önkormányzati intézményépítéshez.
Ugyanakkor ez a Lijparth-i pilléresedés és párhuzamos társadalom-
építés modelljére is jó példa, anélkül, hogy a román nemzetállam elfo-
gadta volna.19 Másrészt a Will Kymlicka használta kisebbségi nacio-
nalizmus (kisebbségi nemzeti identitás) fogalomhoz is kapcsolódik.20
Ugyanis a kisebbségi elit önmagát nemzetkisebbségnek (népkisebb-
ségnek) tekintve párhuzamos társadalomépítését a nemzeti egység és
szolidaritás közösségteremtő funkciójával legitimálja. Ennek nyomán
tekinti Kántor Zoltán ezt párhuzamos nemzetépítésnek, amely intézmény-
építésben, kulturális vagy területei autonómia követelésekben jelenik
meg.21 A kisebbségi elit tevékenységét pedig a nemzetépítő elitével
azonosítja, amely saját társadalmára és az anyaországra támaszkodhat
saját társadalom- építkezése során. Közben ez az elit – amint ezt Biró
A. Zoltán állítja22 – folyamatos legitimitáshiánnyal küszködik, amelyet
19 A XX. századi holland társadalmon belül a katolikusok, a protestánsok, a szo-

cialisták külön politikai, oktatási, kulturális, egészségügyi, sport stb. intéz-
ményrendszerrel rendelkeztek. Arend Lijphart: The Politics of Accomodation.
Pluralism and Democracy in the Netherlands. Berkley, University of California,
1968. A párhuzamos társadalmaknak a gyarmati társadalmakon belüli kiépü-
lését dolgozta fel: John Sydenham Furnivall: Colonial Policy and Practice. A Com-
parative Study of Burma and Netherlands India. New York, New York University
Press, 1948. Ebben az irodalomban megkülönböztetik a kulturális és a struk-
turális pluralizmust. A magyar esetben a kolonizációs irodalom terminusá-
hoz képest inkább a kulturális pluralizmusról beszélhetünk, hiszen a meg-
lévő, korlátozott hatókörű magyar kisebbségi intézményi alrendszerek nem
zárják le a csoportok közti átjárást. Pierre van den Berghe: Race and Racism.
A Comparative Perspective. New York, Wiley, 1978., Richard A. Schermerhorn:
Comparative Ethnic Relations. A Framework for Theory and Research. Chicago,
Chicago of University Press, 1978. Vö. Roger Brubaker–Feischmidt Margit–
Jon Fox–Liana Grancea: Nacionalista politika és hétköznapi etnicitás egy erdélyi
városban. Budapest, L’Harmattan, 2011, 283.
20 Will Kymlicka: Igazságosság és biztonság. A kisebbségi nacionalizmus keze-
lésének kritériumai Nyugaton és Keleten. Fundamentum, 2001. 3. sz. 5–26.
21 Kántor Zoltán: Kisebbségi nemzetépítés – a romániai magyarság, mint nem-
zetépítő kisebbség. Regio, 2000. 3. sz. 219–241.
22 Biró A. Zoltán: A társadalom védelme és/vagy építése. Elemzés a romániai
magyar elit „termelődéséről” és szerepéről. In Uő: Stratégiák vagy kényszer-
pályák. Tanulmányok a romániai magyar társadalomról. Csíkszereda, Pro-Print,
1998, 50–94.
14
külső kapcsolódási pontokkal és a saját társadalom építésére vonatko-

zó elvárásokkal pótol. Ezzel mintegy célt és keretet ad az egyébként
tagolt kisebbségi közösség saját magáról folytatott közbeszédének. Ezt
nevezi Papp Z. Attila a romániai magyar újságírótársadalmat vizsgál-
va keretizmusnak.23 Ezért érdemes 1918 után átfogóan – a pártpolitikán
túlmutató – romániai magyar nemzeti mozgalomról24 beszélni.
Ez különösen abból a szempontból érdekes, hogy Magyarország
és a kárpát-medencei nemzetiségek, a magyarsággal szomszédos
népek kapcsolata két évszázada a párhuzamos nemzetépítések tör-
ténete. 1918-tól kezdődően éppen ezek közé az állam- és nemzetépí-
tések közé szorultak a közép-európai magyar kisebbségek, amelyek
egészen addig a magyar nemzetépítés részesei voltak. Ezt követően
pedig – mivel a közösségeiket a nemzeti együvé tartozás szervezte –
a kisebbségi elitek mint kisebbségi nemzetépítők léptek fel. Ebből adó-
dik az a helyzet, hogy a romániai, a szlovákiai, a szerbiai és az ukrajnai
magyar kisebbségek mint politikai közösségek részesei az adott ország
politikai rendszerének (közösségének?), de nem részesei az adott
politikai nemzetnek.25 Azért sem válhattak azzá, mert a szomszédos
nemzetépítések épp a magyar kisebbségi közösségek társadalmi, gaz-
dasági pozícióival szemben mentek végbe. Az államszocializmus idő-
szakában aztán az állami homogenizáció, a hetvenes évektől pedig erre
ráépülve, a hatalmi legitimációként használt nemzeti retorika határoz-
ta meg a szomszédországi magyarságpolitikákat.
23 „A romániai magyar sajtónyilvánosság kilencvenes évekbeli működtetőinek szak-

mai kereteit tehát leginkább a kisebbségi érdekképviseleti szervezethez való viszony,
a többségi társadalom képzelt vagy valós nacionalista beállítódása és a felértékelődött
lokalitások szabták meg. Az imígyen kialakított keret, és az ezáltal újratermelt „kere-
tizmus”, illetve a mindennapi munkához természetszerűleg kapcsolódó rutinizálódás
a szakmaiság és a kisebbségi ethosz közötti ingamozgást hozza lendületbe: egyéni
(újságírói) szinten, ám a kisebbségi nyilvánosság szintjén is a szakmai értékek és
a kisebbségvédelembe ágyazott beállítódások sorozatos váltakozását, követhetjük nyo-
mon.” Papp Z. Attila: Keretizmus. A romániai magyar sajtónyilvánosság a kilenc-
venes években. Csíkszereda, Soros Oktatási Központ, 2005, 194.
24 A mai romániai magyar szellemi élet egyik legmarkánsabb diskurzus-de-
konstruálója, az RMDSZ szakértő, Kiss Tamás – kéziratomtól függetlenül –
használta egy közéleti vitában a kifejezést. Kiss Tamás: Kolozsvár, mint köz-
pont: lehetőség, vagy illúzió? Korunk, 2012. 3. 106–109.
25 Ez az okfejtés bővebben kifejtve lásd Bárdi Nándor: Nép, nemzet, szuvereni-
tás, Fundamentum, 2006. 2. sz. 81–89. p. (Válasz egy körkérdésre.)
15
Bárdi Nándor
1989 után természetes módon újra a nemzetállami építkezés került

előtérbe. A politikai közösség és a nemzet (értsük annak dominánsan
politikai vagy kulturális értelmezését) alapvetően az azonosulásban,
pontosabban az utóbbihoz kapcsolódó lojalitás érzelmi-kulturális
természetében különbözik egymástól. Itt fel lehetne tenni a kérdést,
hogy akkor Közép-Európában a politikai közösség és a politikai nem-
zet vajon nem volna azonos? Történeti értelemben nem ismeretlen ez
a szituáció, hiszen 1868, illetve 1905 után a magyarországi nemzetisé-
gek hasonló helyzetben voltak. Az állami politika nem ismerte el külön
politikai (és nemzeti) entitásukat, hanem a magyar politikai nemzethez
való tartozást kívánta meg tőlük, miközben csak részben tudta őket
integrálni. A nemzetiségi-értelmiségi gondolkodásban pedig egyértel-
mű volt a német, román, szerb nemzethez való tartozás tudata. Tehát
a többség és a kisebbség bizonyos esetekben másként gondolkodik az
adott ország politikai közösségének mibenlétéről. Ezt a köztes hely-
zetet erősíti az a külhoni magyarság körében uralkodó nemzetkép,
amelyben az otthon (a szülőföld) és a haza nem esik egybe. Ugyanis
az utóbbiba az egész magyar kulturális közösség által elfoglalt teret,
döntően Magyarországot is beleértik.
b) A nemzetre való hivatkozás egyben nemzetiesítést is jelent: etno-

kulturális mozgósítást és önigazolást. Az etnopolitikai gyakorlat szem-
pontjából ez a nemzet kategóriájának „depolitizálását” vonja maga
után: a nemzet vagy mint organizmus, „eleven test”, vagy mint kollek-
tív individuum jelenik meg. Szaktörténészként azonban Roger Bruba-
ker nyomán „inkább relációs folyamatokat kifejező, dinamikus, eseményteli,
részekre bontó terminusokban [beszélhetünk – BN]. Ez azt jelenti, hogy az
etnikumról, a fajról, és a nemzetről nem szilárd csoportként vagy entitásként
gondolkodunk, hanem gyakorlati kategóriákat, kulturális idiómákat, kognitív
sémákat, diszkurzív kereteket, kollektív reprezentációkat, intézményi formá-
kat, politikai cselekvési terveket és esetleges eseményeket kifejező terminusok-
ban. Azt jelenti, hogy az etnicizálásról, fajiasításról, nemzetiesítésről politikai,
társadalmi, kulturális és pszichológiai folyamatokként alkotunk képet.”26 Meg
vagyok győződve arról, hogy a nemzeti alapon szerveződő közösség
történetének feltárása eleve magával hozza annak történelmi kontex-
tustól függő, állandóan változó szerkezetként való felfogását. S ebben az
26 Rogers Brubaker: Csoportok nélküli etnicitás. Beszélő, 2001, 7–8. sz. 61. [60–67.]
16
eliteknek – döntően az állami intézmények hiányában – meghatározó

szerepük volt. Ugyanakkor ezeknek a magyar kisebbségi elitcsoportok-
nak folyamatosan biztosítaniuk kellett legitimitásukat. (Ez a két világ-
háború közti időszakra is igaz, miközben a kisebbségi politikai vezetők
a romániai választásokon mérettek meg, és a budapesti kormányzat
bizalmát is élvezték.) A hatékonyabb politikai érdekérvényesítés mel-
lett ezért volt elengedhetetlen a nemzeti összezárkózás szükségességé-
nek tematizálása, az egységes, szociálisan és morálisan a többséginél
érzékenyebb kisebbségi társadalom konstrukciójának megteremtése.27
Majd az ezt képviselő („szolgáló”) elit már egy homogén és organikus
közösségképet teremtett meg, amely 1940, illetve 1944 után is tovább-
hagyományozódott a kisebbségi elitek folyamatos legitimációhiánya
miatt. Tehát miközben a nemzetkisebbség létét nem fogadom el a prio-
ri, önmagában való entitásként, a konstruktivista megközelítést sem
fogadom el maradéktalanul és önmagától értetődően, hanem épp az
a célom, hogy ezt a konstituálódást mint folyamatot, mint társadalmi
funkciók és érdekérvényesítések rendszerét (a viszonylatok fejlődéstörté-
netét) részleteiben rekonstruáljam. Ennek kerete alapvetően a kisebb-
ségi elit története lesz.
A harmadik elméleti kiindulópont a kisebbségtörténeti kutatások-
ban folyamatosan felmerülő hármas történeti sajátos adottságok tagla-
lás lehetne: az 1918 előttről magukkal hozott regionális sajátosságok; az
új államkeretek között kialakult jelenségek; a szomszédországi több-
ségi etnokulturális közösségektől átvett jelenségek. (Ez a nemzetközi
szakirodalomban a német nyelvsziget, peremközösségek kutatásában
tematizálódott.28) Ezek azonban olyan társadalomtörténeti kérdések,
amelyekre ma csak mozaikszerű válaszokat adhatunk. Ebből a szem-
pontból a legfontosabbnak Liszka Józsefnek a szlovákiai magyar
27 Bővebben Bárdi Nándor: Társadalomkonstrukciók a magyar kisebbségek két

világháború közti történetében. In Asszimiláció, integráció, szegregáció. Párhu-
zamos értelmezések és modellek a kisebbségkutatásban. Szerk. Bárdi Nándor, Tóth
Ágnes, Budapest, Argumentum, 2011, 303–326.
28 Keményfi Róbert: A nyelvsziget fogalmának ideológiai hátteréről. Néprajzi
Látóhatár, 2000. 1–2. sz. 1–10., Weber-Kellermann, Ingeborg: A „nyelvsziget-nép-
rajz”-ban jelentkező interetnikus viszonyok kérdéséhez. Néprajzi Látóhatár,
2000. 1–2. sz. 11–25., Becker, Siegfried: Az etnikumok közötti kapcsolat és a kul-
turális béke : Az etnikummal kapcsolatos koncepciók az európai etnológiá-
ban. Néprajzi Látóhatár, 2000. 1–2. sz. 45–54.
17
Bárdi Nándor
populáris kultúrára vonatkozó kutatásait és kérdésfeltevéseit tartom.29

Én azonban szaktörténészként elsődleges feladatomnak ezeknek a kér-
désfelvetéseknek a szélesebb történeti kontextusba való elhelyezését
vélem. Az elitek és az intézményesülés változásait próbálom tisztázni
és modellezni, fogalmilag megalapozni, hogy aztán a mindennapiság
átalakulása is feltárható legyen épp azért, hogy tagolja, felülírja az álta-
lam megírt történeteket.
Az alfejezetet nyitó, általánosabb bevezető alapkérdésem konkré-

tabb megfogalmazása egyrészt az, hogy miként képződik – a kelet-ma-
gyarországi területek Romániához való csatolása után – a „romániai
magyarság” mint külön intézményesség a romániai politika, a magyar-
országi politikai elit és az erdélyi magyar elitcsoportok szemszögé-
ből? Másrészt a földrajzilag, gazdaságilag, társadalmilag, kulturálisan
tagolt „romániai magyarság” önmaga miként képes intézményesülni
a belső törésvonalakon átlépve; új, legitim válaszokat, mintákat adni
és szocializációs kereteket teremteni a kisebbségi helyzetben?
A dolgozat tanulmányaiban az előbbieket négy kérdés alapján
vizsgálom:
a) Melyek a meghatározó törésvonalak és viszonyrendszerek, ame-
lyek a közösségen belüli változásokat működtetik?
b) Az elit és intézményműködtetésben milyen az anyaország szere-
pe? Ugyanakkor a sajátos romániai viszonyok között miként identifi-
kálódik az erdélyi magyar politika Budapesttől?
29 A probléma megfogalmazását adja Liszka József: Populáris kultúra. Magyarok

Szlovákiában VI. köt. Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2010, 18–21.,
405–410.) Az alapkérdései, leegyszerűsítve: 1. Mennyiben konzerválják
a peremterületre szorult csoportok egy archaikusabb kultúra helyi változatát?
2. A más nyelvű, kultúrájú államhatalom miben és hogyan tudja befolyásolni
a mindennapi kultúra modernizációját? Hogyan, hat ez a politikai kultúrá-
ra? 3. A kisebbségi közösségeken belül kialakul-e egy a honországitól és az
anyaországitól eltérő normarend, mentalitás, politikai attitűd? 4. Leírhatók-e
egzakt módon ezek a másságok?
Az alapkérdés összegezve: az új államokban az adaptációra kényszerülő,
a magyar nemzetépítésből kiszakadt sorsközösségek, az alkalmazkodás és
újraintézményesülésük során, szerkezetileg, működésüket illetően, hogyan
alakulnak át?
18
c) A magyarországi revíziós politikával és a két világháború közti

revíziós jövőképpel párhuzamosan mennyiben és milyen magyarság-
politikákról és kisebbségi politizálásról beszélhetünk?
d) Milyen hatása van a szocializációs pozícióknak a kisebbségi kér-
dés megítélésére? A többségi államnemzeti körülmények közötti és
a kisebbségi helyzetben történt szocializáció, milyen eltérő stratégiákat
teremthet meg, és ezek hogyan változnak az államhatom és a társadal-
mi berendezkedés változásával?
A könyv ezen a bevezetőn túl nyolc tanulmányt tartalmaz, három

nagyobb blokkba csoportosítva. A beosztás módszertanilag is elkülö-
níti a dolgozat írásait, mert előbb esettanulmányok, majd intézmény-
és fogalomtörténeti anyagok, végezetül egy értelmezési modell kapott
helyet. A Töréspontok című első részben három esettanulmány talál-
ható. Ezek az általam fontosnak tartott korszakváltozásokat dolgoz-
zák fel aprólékosan, hogy az átmenetek és a viszonylatok működésébe
minél mélyebb betekintést kapjunk. Felfogásomban a töréspont egy
olyan helyzet, amikor a kihívásra adott válasz magát a válaszadót is
átalakítja.
Az impériumváltásról szóló tanulmány a központi, országos látó-
szöggel szemben egy város hatalomváltásának történetét adja, lokális
mozaikot összerakva. Anélkül, hogy nemzeti vagy traumakánono-
kat szeretnék rombolni, a hatalomváltás „kis történeteit” állítottam
a középpontba.
A romániai Országos Magyar Párt (OMP) stratégia- és elnökválsá-
gának története a budapesti és a bukaresti, illetve a kolozsvári magyar
politikai integráció működését és érdekviszonyait tárja fel az önálló
erdélyi magyar kisebbségi politizálás genezisével együtt. Ezt azért tar-
tottam fontosnak, mert itt a politikai érdekviszonyok, a közösség újra-
szerveződésének elvei körüli viták és az intézményi stabilitásigények
formálnak ki olyan helyzetet, amelyet a későbbi nézőpontból hajla-
mosak vagyunk egyneműsiteni, rosszabb esetben átideologizálni (pl.
a transzilvanizmus nevében vagy ellenében).
Az Erdélyi Párttal foglalkozó esettanulmányomat azért tartom
fontosnak, mert markánsan mutatja a pozícióváltással járó szemlé-
letváltást. Pontosabban a kisebbségi nacionalizmus (küldetéstudat),
új viszonyok közti funkcióváltását: huszonkét év tanulságaként az
erdélyi magyar elit számára világos lett, hogy a nemzetiségi kérdés
19
Bárdi Nándor
döntően hatalmi kérdés, és a regionális magyar szupremácia meg-

teremtése/megőrzése érdekében minden tőlük telhetőt megtettek.
Terjedelmi okokból lemondtam a szerintem szintén kulcsfontossá-
gú töréspontnak tekinthető a Nemzeti Parasztpárti kormányzattal
(1928–1930) szembeni magyar reményvesztés és a Magyar Népközös-
ség (1939–1940) történetének feldolgozásáról.
A Keretek című második, négy tanulmányt tartalmazó blokk két
fogalmat jár körül, a magyarságpolitikát és a kisebbségi politikát. Az előb-
bi hatását a közép-európai összehasonlításban mutatom be. Bővebben
vázolom Románia magyarságpolitikáját. Részletesen elemzem a buda-
pesti kormányzatok magyarságpolitikájának változását és annak egyes
intézményeit illetve a konkrét támogatási rendszert. Ez utóbbin belül
a kormányzati keretek között intézett erdélyi ügyek tipológiájára és
a támogatáspolitikára koncentráltam.
Egy külön tanulmányban foglaltam össze a romániai magyar kisebb-
ség politikai stratégiáit, amelyen belül megkülönböztettem pártpoli-
tikai és társadalompolitikai stratégiákat és az intézményi és kulturá-
lis-világnézeti mozgalmakat is ezen belül helyeztem el.
A dolgozat zárásaként, mintegy kitekintésként (III. Folyamatok)
hetven éves távlatban tekintem át 1989-ig a romániai elit integrációs
viszonyrendszereit. Ezt összegző értelmezési modellnek is szántam.
A dolgozatban a két világháború közti romániai kereteket többször
is kénytelen voltam átlépni. A harmadik fejezetben a századfordulós
erdélyi regionális politika előzményeire azért kellett kitérnem, hogy
lássuk be: a diszkriminatív technikák nem nemzet-, hanem pozíció-
függőek. Klebelsberg Kunó, Jancsó Benedek és Iuliu Maniu saját társa-
dalom megerősítésében gondolkodó „nemzetpolitikája” nem állt távol
egymástól.
Az ötödik fejezetben a Magyarországgal szomszédos országok kisebb-
ségi magyar közösségeinek helyzetének és a rájuk vonatkozó többségi
magyarságpolitikáknak bemutatásával az összehasonlítás, tipologizálás
lehetőségét teremtettem meg.
A magyarságpolitika fogalom tisztázása követelte meg, hogy
a következő fejezetben napjainkig végigvigyem a kifejezés történetét.
Az utolsó fejezetben sem állhattam meg 1944-nél, ha a négyes integrá-
ciós viszonyrendszert és a generációs csoportkonstrukció használható-
ságát akartam bizonyítani.
20
1.3. Akik előttem járnak
A következőkben a kutatástörténeti előzmények sorolása30 helyett

– amelyet az egyes tanulmányoknál elvégeztem – azokról az alapmun-
kákról szeretnék szólni, amelyekhez való viszonyom meghatározta
a pozíciómat.31 Mindegyik itt következő munkából csak tanultam, és
a rájuk való reflektálás a dolgozatom szándékait és problémafelveté-
semet is tovább tagolja. Tehát nem kritikákat fogalmazok meg, hanem
a nézőpontomat tisztázom.
A nyolcvanas évekig tartó irodalomközpontú 20. századi Erdély-ku-
tatásokban Varga E. Árpád nemzetiségstatisztikai32 és K. Lengyel
Zsolt eszmetörténeti, ideológiakritikai munkássága hozott áttörést.
Sajnos K. Lengyel 1993-ban németül publikált munkája nem épült be
a magyar történetírásba. Épp ezért fontos a szerző A kompromisszum
30 Itt külön historiográfiai elemzést igényelne Tilkovszky Lóránd: Revízió és nem-

zetiségpolitika Magyarországon 1938–1941. (Budapest, Akadémiai, 1967.) című
könyve és Csatáry Dániel: Forgószélben. Magyar-román viszony 1940–1945.
(Budapest, Akadémiai, 1968.) című munkája, amelyek a hatvanas években
a téma alapkutatásait (újra) elindították. Míg Tilkovszky kritikusan tárta fel
a magyar revíziós politika megvalósulását, addig Csatári az észak-erdélyi
magyar baloldali hagyományokat és a korabeli munkásmozgalmat állította
a középpontba. A korabeli utalásos nyilvánosságban egyáltalán pozitívan is
akart szólni a magyar (munkásmozgalmi) szerepről az észak-erdélyi vissza-
csatolás kapcsán. Ezzel az addigi irodalmi alkotások után (Cseres Tibor: Hideg
napok, 1964) hozzáláttak a szakmai tematizáláshoz. Ebből a szempontból szá-
momra Tilkovszky könyve bizonyult időtállóbbnak.
31 A szakirodalom kritikai összefoglalását K. Lengyel Zsolt és Horváth Szabolcs
is részletesen elvégezte. K. Lengyel Zsolt: Betakarítás és kitekintés. In Uő:
A kompromisszum keresése. Tanulmányok a 20. századi transzszilvanizmus korai
történetéhez. Csíkszereda, Pro-Print, 2007, 265–306. Horváth Sz. Ferenc: Eluta-
sítás… i. m. 13–18. Az előbbi áttekintések megjelenése óta még három, ugyan-
arra az 1940–1944 közti az időszakra eső fontos összefoglalót kell kiemelnem.
Egry Gábor: Az erdélyiség „színeváltozása”. Kísérlet az Erdélyi Párt ideológiájá-
nak és identitáspolitikájának elemzésére 1940–1944. Budapest, Napvilág, 2008.;
L. Balogh Béni: A magyar–román viszony és a kisebbségi kérdés 1940–1944
között. PhD, kézirat [megjelenés előtt], ELTE BTK, 2010, 230. Ablonczy Balázs:
A visszatért Erdély. Budapest, Jaffa, 2011.;
32 Tanulmányai: http://www.kia.hu/konyvtar/erdely/nepes.htm illetve népszám-
lálási adatbázisa (1850–2002) http://www.kia.hu/konyvtar/erdely/erd2002.htm
[2012.03.10.]
21
Bárdi Nándor
keresése. Tanulmányok a 20. századi transzszilvanizmus korai történetéhez

című tanulmánykötete, amely kétharmadában a nagyobb terjedelmű
német nyelvű monográfia leglényegesebb részeit közli.33 A transzilva-
nizmusnak addigi irodalomtörténeti vizsgálatával, illetve a két világ-
háború közti erdélyi sajátosságokra építő önazonosság-eszmék tema-
tizálásával a kisebbségi elit cselekvési stratégiáját ideologizálták vagy
épp kritizálták.34 Ezzel szemben K. Lengyel „a politikai eszmetörténet
magyar–román–német összehasonlító keretében vizsgálja a transzszilvaniz-
must, mégpedig az eredetét az osztrák–magyar dualizmusban és típusaiban
az 1920-as években”35, az erdélyiség, államjogi, pártideológiai, kulturá-
lis dimenzióit elemzi. Nem ad egyetlen definiciót, hanem a regioná-
lis sajátosságok alkati összetevőit akarja megragadni. Filológusként
az egyes publikációk tartalmait, állításainak célrendszerét járja körül,
és így konstruálja meg az új helyzethez való alkalmazkodás kudarcát
a német monográfiában, majd másfél évtized múlva már csak az integ-
ráció kereséséről beszél a magyar tanulmánykötetben.
A kompromisszum, az új államhatalmi helyzet elfogadása és az
abba való beilleszkedés feltételrendszere. Tehát K. Lengyel a politikai
transzilvanizmust (Erdély regionális sajátosságainak sokfelé elágazó,
nemzetileg, politikailag megosztott érdekképviseletét) vizsgálja. Ebben
1918 két korszakot különít el, az ótranszilvanizmusét és a korai transzil-
vanizmusét. Ezen belül K. Lengyel konzervatív és progresszív oldalakat
különböztet meg. Az impériumváltás előtt az előbbi a Székely Kong-
resszusnak és az Erdélyi Szövetségnek a saját etnokulturális közösség
megerősítésére irányuló állami fejlesztési politikáért, a magyar szupre-
mácia megőrzéséért folytatandó harcát jelentette. Ezzel párhuzamosan
33 K. Lengyel Zsolt: Auf der Suche nach dem Kompromiß. Ursprünge und Gestalten des
frühen Transsilvanismus 1918–1928. München, Verlag Ungarisches Institut, 1993.
A német monográfia előzmény- és köztörténeti része azért lett volna fontos,
mert akkor a később tárgyalandó Horváth Sz. Ferenc könyvvel együtt mind
a húszas, mind a harmincas évek romániai magyar szellemi élete, egy-egy
német doktori disszertáció alaposságával magyarul is fel lenne tárva. Így ez
teljes egészében csak németül áll rendelkezésre.
34 Az irodalomtörténeti megközelítésre lásd Pomogáts Béla, Láng Gusztáv mun-
kásságát. Ideológiakritikai gyakorlatként Cs. Gyímesi Éva nyolcvanas években
írt munkáit (pl. Gyöngy és homok). A kisebbségi önazonosságideológia tema-
tizálásaként, az arra vonatkozó hiányok pótlására szolgáltak Balázs Sándor,
Fábián Ernő, Nagy György, Tóth Sándor transzilvanista tematikáju munkái.
35 K. Lengyel Zsolt: A kompromisszum… i. m. 266.
22
a kulturális életben egy az ország perifériájának tételezett régió önálló

modernizációs stratégiáját jeleníti meg egy szűk körű értelmiségi cso-
port. Tehát a dekoncentráció (az államhatalmi jogosítványok regioná-
lis delegálása egy-egy programban) és a decentralizáció hagyománya
(az alulról építkező regionális érdekképviselet intézményesülése) egy-
aránt ott van az impériumváltás előtti erdélyi hagyományban.
A monográfia és a tanulmánykötet döntően a korai transzilvaniz-
mussal foglalkozik, amelyet a korabeli szakirodalom alapján egyrészt
olyan regionális mozgalomnak tekint, amellyel a román állam politikai
rendszerén belül a „nem feltétlenül összefüggő területen élő kisebbsé-
gek jogaik megszerzéséért és védelmében irányítottak a központosító
tényezők ellen”36. Másrészt modernizációelméleti távlatban vizsgálja
a mozgalmat, amely „a nemzetállam integrációhiánya egy regioná-
lis tiltakozási mozgalomban nyilvánul meg”37. A vizsgálat tartalma
pedig arról szól, hogy „mindkét [németek és magyarok – BN] nemzeti
közösség vezetői állampolgári hűségükről biztosították a román államot, idő-
szerűen feladták azt az igényt, hogy az államalkotó anyanemzetük kötelékében
maradjanak, illetve egykori hazájukhoz tartozzanak továbbra is. Önálló regio-
nális, nyelvi-kulturális és vallási fejlődésükbe vetett hitükkel egy olyan »intéz-
ményes kompromisszum«-ra törekedtek, amely – a legjobb föderalista hagyo-
mány szellemében – »az integráció és az életkörülmények azonossága között
egyfelől, valamint a regionális önállóság és sokféleség között«38 másfelől jön
létre.”39 Míg a német kötet nagyobb politikai kertben ennek a komp-
romisszumnak a kudarcáról szól, addig a magyar nyelvű tanulmány-
kötet a magyar kisebbségi elit útkereséséről.
K. Lengyel a korai transzilvanizmuson belül is megkülönbözteti
a konzervatív és a progresszív irányzatot (passzivisták és aktivisták), de
itt nem húz éles határvonalat a Magyar Szövetség, az etnikai törésvona-
lon átlépő erdélyi összefogásban; a közép-európai föderációba illeszke-
dő erdélyi-, romániai magyar-, székelyföldi önkormányzati törekvések
között, mert az alternatívákra és nem a napi politikai harcok működé-
sére koncentrál. A közösségkénti integráció zsákutcáját is, számomra is
hitelesen, eszmetörténeti keretben helyezi el. „A transzilvanisták kudarca
36 Uo. 26.
37 Uo. Idézve Rainer Olad Schultze– Roland Sturm: Regionalizmus. In PWP II.
380.
38 Bernd Reissert: Föderalizmus In PWP I. 240.
39 K. Lengyel Zsolt: A kompromisszum… i. m. 27–28.
23
Bárdi Nándor
két társadalompolitikai felfogás összebékíthetetlenségéből eredt: míg az »etni-

kai-plurális nemzetállam« a nyelvi-kulturális közösségeket ellátja önkormányza-
ti jogokkal és politikai érdekegyeztetésben föderalisztikusan, tehát sajátosságaik
tiszteletbentartásával közelíti őket egymáshoz, addig a »demokratikus-egység
nemzetkoncepciója« a Francia Forradalomtól a polgárok egyéni szabadságát
hangsúlyozza, holott ugyanakkor egyetlen nemzeti közakarat kialakítását és érvé-
nyesítését várja el tőlünk.”40 Ezzel a szerző mintegy a transzilvanizmust az
interetnikus egyetértés ideológiájaként jeleníti meg, illetve a „kisebbségi
humánum” kategóriát pusztán esztétikai, morális szempontból vizsgálja.
A jelen dolgozat megközelítése nem eszmetörténeti jellegű, hanem
sokkal inkább köztörténeti. Annak érdekében, hogy a K. Lengyel kap-
csán eddig nem említett, de könyvében az interetnikai mellett igen
fontos intraetnikai jelleget: a belső integráció napi, politikai működé-
sét és intézményesülését is nyomon követhessük. A regionalizmus és
a modernizációs szempontok vizsgálata mellett számomra a párhuza-
mos nemzetépítés a döntő jelentőségű, és miközben K. Lengyel sem
tagadja a budapesti szoros kapcsolatokat, én ezek a működését is sze-
retném elemezni. Ugyanis épp az ótranszilvanizmus, és annak prog-
resszív oldala szerintem eltúlzott pozicionálása miatt munkái azt tük-
rözik, hogy 1918–1920-ra „készen volt” egy regionális magyar elit, míg
az én kutatásaim szerint leválási folyamatról van szó, mind a bethleni
kormányzatról, mind a polgári radikalizmusról, amely 1924–1926-ra
teremt olyan helyzetet, amikor az erdélyi társadalomszervezők, poli-
tikusok mind Budapesttel, mind Bukaresttel szemben önállóan fogal-
mazzák meg magukat. Majd az 1920-as, 1923-as nagy csalódások után
a Nemzeti Parasztpárt kormányra kerülése és – néhány az államépítés
stabilitása érdekében érvényesített jogegyenlőségi törekvése ellenére
is – az egységesítő politika folytatása (1928–1931) hozza a nagy kiáb-
rándulást a regionális érdekközösség lehetőségéből.
Az előbbi munka folytatásának is tekinthető Horváth Sz. Ferenc
szintén németországi doktori disszertációja, amely teljes terjedelemé-
ben előbb magyarul, majd németül jelent meg.41 Az Elutasítás és alkal-
40 Uo. 259.
41 Franz Horváth: Zwischen Ablehnung und Anpassung. Politische Strategien der
ungarischen Minderheitselite in Rumänien 1931–1940. Munich, Verlag Unga-
risches Institut, 2007.; Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás és alkalmazkodás között.
A romániai magyar kisebbségi elit politikai stratégiái (1931–1940). Csíkszereda,
Pro-Print, 2007.
24
mazkodás között című kötet alcíme kijelöli a munka keretét – a romá-

niai magyar politikai elit a harmincas évekbeli stratégiáit. A dolgozat
tárgya az, hogy miként keres egy adott kisebbség kulturális-politikai
„elitje adekvát válaszokat a nemzetállam homogenizáló nyomásá-
ra”.42 Ennek érdekében nemcsak a kisebbségi magyar politikai és
ideológiai életről ad átfogó képet, hanem Románia magyarságpoliti-
kájáról (döntően a nemzetiségi diszkriminációról). Nem tudom eléggé
hangsúlyozni, hogy olyan munkáról van szó, amely a harmincas évek
romániai magyar köztörténetét és szellemi életét az eddigi szakiroda-
lomban a legátfogóbban képes volt feldolgozni.
Miközben a beilleszkedés és alkalmazkodás szerkezetét vizsgálja – és
központi kérdés számára a német nemzetszocializmus erdélyi magyar
recepciója – nagyon fontos szakaszokat különített el a romániai
magyarok revízióhoz/a honállamukhoz való viszonyában. A béke-
szerződés aláírásától a magyarországi revíziós szándékok nyílt beje-
lentéséig (1927) a közvélemény formálói a határok valamikori semle-
gesítéséről beszéltek. 1928–1929-től ezt egyre inkább a határváltoztatás
óhaja, az iránta való utópisztikus vágy váltotta fel. Ebben részben az
erdélyi román politikusokban való csalódás, másrészt a magyarorszá-
gi revíziós propaganda, az olasz kapcsolatok reménye játszott közre.
1932–1933-ban a németországi változások nyomán ez változott remén�-
nyé, majd 1937-től egyre erősödött a meggyőződés abban, hogy az állam-
határ megváltozása már csak idő kérdése. A szakaszolást igazolható-
nak vélem a napi sajtó alapján is. Azonban az általam ismert, illetve
a dolgozatban bemutatásra kerülő, a „hivatalos Magyarországgal”
folytatott levelezés azt bizonyítja, hogy a Magyarország iránti lojalitás
lényegében mindig felülírta a romániai integrációs „sikereket”. Tehát
három dolog, az adott helyzetértékelés arról, hogy mi mikor lehetsé-
ges, a kifelé képviselt jogegyenlőségigény és nemzetiautonómia-el-
várás, valamint a kisebbségi probléma megoldása az impériumváltás
révén egyszerre volt jelen a korszak romániai magyar közgondolkodá-
sában. A revíziós jövőképpel való azonosulás különösen az 1918 előtt
szocializálódott nemzedékeknél magától értetődő volt.
Horváth munkája a nacionalizmuskutatás elméleti kereteire alapoz,
amikor az asszimiláció és az irredentizmus között a beilleszkedés és
elszigetelődés kérdését vizsgálja, annak lehetőségét, hogy miként lehet
42 Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 26.
25
Bárdi Nándor
önálló kisebbségi politikai-kulturális közösséget létrehozni. A mono-

gráfia az erre szolgáló, a kisebbségi elit képviselte társadalompolitika
gyökerét egyrészt a többségi nemzetállam elnemzetietlenítő törek-
véseire adott válaszok keresésében, másrészt a korban modernnek
számító rendteremtő elképzelések adaptálásában, harmadrészt pedig
az anyaországgal való összhang keresésében találta meg. Ezt a konst-
ruktivista szemléletet egy némileg egyszerű funkcionalista felvetéssel
lehet erősíteni: az előbbi három megfontoláson túl napi igény volt
a megmaradt intézményrendszer és a városokon kívüli holisztikus
falusi társadalmakban az önszerveződésre. A nemzeti azonosságtudat
reprodukcióját biztosító oktatási, egyházi, közművelődési stb. intéz-
mények működtetése helyi szinten (az „önösszeszedés”, a „szolgálat”
retorikát hangoztatva is) a túlélésre szolgált, és elsősorban nem ellenál-
lás volt. A romániai magyarság döntő része a húszas évek végéig nem
tudott románul és az egyéni integráció, vagy az asszimiláció csatornái
sem voltak biztosítottak a többségi társadalom felé.43
A mindennapok gyakorlatában, amelyet döntően a bevett rítusok és
a helyi gyakorlatok szocializációja határoznak meg, a politikai-intézmé-
nyi diszkrimináció nem tudta alapvetően megváltoztatni, csak fellazítani az
erdélyi többnemzetiségű közvélemény addig kialakult nemzeti sztereo-
tipizációját. Ennek lényege, leegyszerűsítve, hogy a régióban a társadal-
mi pozíciók és megítélés szempontjából legfelül a szászok és a városi
zsidóság állt, ezt követték a magyarok és a svábok, majd románság.
Dolgozatom társadalompolitikai része és a népszolgálat-értelmezé-
sem Horváthra építve a meglévő és a védekezésként létrejött önszer-
veződést tagolja tovább. A kisebbségi társadalom és elitje működését
vizsgálva a konstrukciók létrehozásának működésén túl alapvetően
azt szeretném bemutatni, hogy azok milyen érdekeket, társadalmi
szükségleteket elégítettek ki.
Az Elutasítás és alkalmazkodás között című monográfia nagyon rész-
letesen tárgyalja a nemzetszocialista eszmék térnyerését a romániai
magyar közéletben. Egy olyan eszmerendszertől várták a revíziót egy
katolikus lap szerkesztői (Erdélyi Lapok), amely a magyarságot nem
tekintette egyenrangúnak a népi németséggel, és keresztényellenes volt.
43 Erre példa, hogy Rónai András statisztikai számításai szerint több tízezer
magyar fiatalkorú kimaradt a romániai (állami, illetve egyházi) oktatási rend-
szerből. Tehát épp úgy, mint a kisebbségi migráció, az elszegényedés ügyé-
ben az állam „érdektelen” maradt.
26
Horváth a könyvén túl külön tanulmányban mutatta be Paál Árpád

pályáját a polgári radikalizmustól a zsidók „faji” megkülönböztetését
szorgalmazó álláspontig.44 A jobb- és baloldaliság kategóriáját, amelyet
Horváth egyetemes világnézeti alapon alkalmaz, a magam részéről óva-
tosan kezelem, mert tartalmuk, különösen a kisebbségi belharcokban,
igencsak változékony volt. Ha lehet, nem használom leíró kategóriaként
csak akkor, ha a történet szereplői magukra nézve is ezt teszik, akár
egy alapvetően „világnézetileg jobboldalinak tekinthető” csoporton
belül (pl. OMP) jobb- és balszárnyról beszélnek. Ennél sokkal proble-
matikusabb Horváth „völkisch” kategorizációja, amelyet a húszas évek-
től a romániai magyar közírás „népi”, „népiség” fogalmával azonosít.
Csakhogy ez ebben az esetben sem pusztán átvett kategóriáról, hanem
a háború után szocializálódott új generációs csoportok nemzet- és kul-
túrafelfogásának alaptéziséről: a történelmi osztályokon túl, a népnek
a nemzetbe való beemeléséről. Kisebbségi vonatkozásban sokkal kevés-
bé volt meghatározó a birodalmi és a kirekesztő népiségtörténet 1938-ig,
mint Magyarországon.45 A nép[i–BN]-nemzeti és népnemzeti fogal-
mának különbségére egy helyen Horváth Sz. Ferenc is utal, de máshol
ez a különbségtétel elmaradt.46 Ez különösen az 1937-es Vásárhelyi
Találkozó esetében jelent problémát, amikor a nemzeti-konzervatívnak
minősített találkozó esetében a két szélsőség, a völkisch irányultságúak
44 Horváth Sz. Ferenc: Utak, tévutak, zsákutcák. Paál Árpád két világháború közti
politikai nézeteiről. In Folyamatok a változásban. A hatalomváltások társadalmi hatá-
sai Közép-Európában a XX. században. Szerk. Ablonczy Balázs – Fedinec Csilla,
Budapest, Teleki László Alapítvány, 2005, 117–160.
45 Nem véletlen, hogy Szabó István társadalomtörténész is rendszeresen
a kolozsvári Hitel folyóiratban közölt (9 publikáció). A völkisch, népiség,
népiségtörténet fogalmak két világháború közti tartalmát és használatát dol-
gozta fel külhoni magyar kitekintés nélkül: Romsics Gergely: Nép, nemzet,
birodalom. A Habsburg Birodalom emlékezete a német, osztrák és magyar történet-
politikai gondolkodásban, 1918–1944. Budapest, Új Mandátum, 2010, 279–415.
46 „A nép-nemzeti vonalat 1936–1937 után véglegesen felváltotta a (völkisch)
népnemzeti elgondolás. Az első a népnek a nemzetbe emelését óhajtotta és
már Paálnak a húszas évekbeli gondolkodásában jelen volt, de az Erdélyi Fia-
talokéban is, az utóbbi az etnikai faji tisztaságra, a valósnak vélt magyar jellem-
vonásokra helyezte a hangsúlyt (Erdélyi/Magyar Lapok, Hitel).” Horváth Sz.
Ferenc: Elutasítás… i. m. 273. A fogalmak különválasztásáról lásd Filep Tamás
Gusztáv: Népnemzetiek és népi–nemzetiek. Kovács Imre harmadik útjai. Váz-
lat egy hosszabb tanulmányhoz. Egyház és Világ, 1993. 11. sz. 7–13.
27
Bárdi Nándor
(Albrecht Dezső, Hitel kör) és a kommunisták említésén túl nem tuda-

tosítja a domináns keresztényszociális hatást. Miközben a Találkozó
határozata, amely a mai napig egyedülálló stratégiai alapdokumentum,
lényegében keresztényszociális korporatív értékrend alapján fogalma-
zódott meg.47
Számomra ebből az a tanulság, hogy az általános fogalmak alkal-
mazásakor, a „Nagy Történet” összeállításakor meg kell találni azt
a kívülállói alulnézetet, amelyből nem egy külső kategóriarácsot
helyezek a jelenségre, hanem megpróbálom azt funkciójában vizsgál-
ni, és ezt követően rakhatom össze annak elemeit.
A harmadik fontos viszonyítandó munka egy magyarországi dok-

tori disszertáció: György Béla: A romániai Országos Magyar Párt törté-
nete (1922–1938).48 Ez a munka Mikó Imre alapvető összefoglalójának
nyomdokán halad, és a párt történetét annak irattára, két pártelnök
(Bethlen György, Ugron István) és vezető politikusa (Bernády György)
hagyatékát a budapesti külügyminisztériumi anyaggal együtt dolgoz-
ta fel. A Horváth Sz. Ferenc által meghatározott párttörténeti elvárá-
sokhoz képest49 eseménytörténeti összefoglalást olvashatunk, amely-
ben a sérelmek ellenében küzdő, pozícióvédő és egység vezérelte párt
47 A Vásárhelyi Találkozó záróhatározata. In Hitel, Kolozsvár 1935–1944. I. köt.

Vál., bev. tan., Záhony Éva, Bethlen Gábor Könyvkiadó, Budapest, 1991. 99.
Lásd a könyv 4.3. illetve 8.4.3 alfejezeteit.
48 ELTE, BTK, 2006. http://doktori.btk.elte.hu/hist/gyorgybela/diss.pdf [2012.03.10.]
49 „Neki [az OMP reménybeli történetírójának – BN] többek között egy sor, mind-
máig nem tisztázott lényeges kérdésre kellene választ adnia: mi is tulajdonképpen
egy »párt«, miben áll a lényege, mi különbözteti meg egy »szövetségtől«, és hogyan
lehet e szervezeti formák közé az OMP-t elhelyezni? Milyen képet akarnak az OMP
vezetői a pártjukról egyrészt Bukarest, másrészt Budapest és végül saját kisebbségük
felé közvetíteni? Mennyiben sikerült ez nekik? Mennyire állták meg a helyüket Buda-
pest és Bukarest elvárásai között, hiszen ezek egymásnak gyökeresen ellentmondanak?
Mit jelentett az »Országos« jelző a párt nevében […]? Hogyan és hol látta az OMP
önmagát a kizárólagos etnikai érdekérvényesítés, illetőleg érdekvédelem és a világné-
zeti alapú politizálás végletei között? Hol kell elhelyezni az OMP-t mint ideológiai
képviseletet a korabeli ideológiai palettán mind magyar, mind nemzetközi viszony-
latban?” Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 277.
Erre és a következő lábjegyzetre nézve is tanulságos Horváth kisebbségtörté-
net írói „kalauza”: Uő.: Tézisek a kisebbségi történetírás és a kisebbségi társa-
dalom viszonyáról. A Hét, 2005. augusztus 18.
28
képe bontakozik ki. Helytállás-történet ez, amelynek a főszereplője

Bethlen György. Adatgazdagsága révén alapvetésről van szó. Az álta-
lam használt és ellenőrizhető tényállításai valósak, háttérmunkaként
(eligazító kézikönyvként) is jól használható.
A kézirat azonban sokkal értékesebb, ha különválasztjuk a kronolo-
gikus párttörténetet (a pártvezetés, a parlamenti csoport és különböző
politikai csoportok tevékenysége, és a párton belüli akciók, választá-
sok) a szakpolitikai munkától (oktatás, nyelvhasználati kérdések, intéz-
ményvédelem, szakosztályi működés) és a párt mint a romániai magyar-
ság reprezentációjától (választói lefedettség, budapesti és bukaresti
kapcsolatok, nemzetközi érdekvédelem).
György Béla segítségével juthattam hozzá egy előadásra való felké-
szülés erejéig Bethlen György és Willer József (a bukaresti pártiroda
vezetője, parlamenti képviselő) levelezéséhez. Már ebből látszott, hogy
a disszertációban alig említett parlamenti bizottsági üléseken, amelyek
nem voltak nyilvánosak, mennyivel több alkura, kijárásra került sor,
mint amiről eddig tudtunk. Ugyanígy a helyi választási paktumok
is arról tanúskodnak, hogy az 1940 után Mikó Huszonkét év-ében és
mások által kimunkált intranzingens kitartás kép sokkal bonyolultabb,
ha a működést vizsgáljuk. Ez azonban nem egyszemélyes munka, épp
ezért nem érthetek egyet a szerzőnek a forrásnyilvánossághoz való
viszonyával, de ettől függetlenül azt gondolom, hogy nekem továbbra
is kötelességem segíteni munkáját.50
A kézirat használatán túl számomra azért volt fontos ez a munka,
hogy belássam, a hiteles és átfogó leírás ellenére mennyire hiányzik
bizonyos részkérdések feldolgozása és a politikai érdekviszonyok
működésének funkcionális beágyazása a román és a magyar politi-
kai törekvésekbe. Ehhez forrásfeltáráson, szakszerű forráskiadáson és
esettanulmányokon keresztül vezethet az út.
50 Az OMP és Ugron István – György Béla használta – iratai a Román Állami Levél-
tár Kolozs megyei Igazgatóságának kezelésébe tartoznak. A dolgozat megírása
után készült el a mutatójuk és váltak teljesen kutathatóvá. Ezért nem tudtam
közvetlenül felhasználni. Bethlen György hagyatékát, amely magánkézben van
Kolozsvárt előbb azért nem használhattam, mert György Béla kutatásaira tar-
tották fent, majd a hagyatékot felügyelő személy azzal hárított el, hogy előbb
rendezni szükséges a más íratanyagokat is tartalmazó gyűjteményt.
29
Bárdi Nándor
A következő monográfia egy olyan munka, amely mögött több

kisebb kötet és tucatnyi résztanulmány áll. Zeidler Miklós A revíziós
gondolat című monográfiája alapvetően öt témát tárgyal: a történel-
mi Magyarország felbomlását a trianoni békeszerződés létrejöttével
és következményeivel; a magyar revíziós külpolitikát és nemzetközi
viszonylatait; a magyar revíziós mozgalom történetét és tevékeny-
ségét; a revíziós kultusz létrejöttét és működését; valamint a revízió
megvalósulását.51 (Az igazán új megközelítés a külpolitikával, a moz-
galommal és a kultusszal foglalkozó fejezetekben található.) A munka
mintaértékű. Az én nézőpontom azonban két vonatkozásban más.
Egyrészt úgy gondolom, hogy azoknak a volt magyar állampolgá-
roknak és leszármazottaiknak, akik a trianoni békeszerződés követ-
keztében váltak külhoni magyarokká, sorstörténetükben ez a politikai
esemény más súllyal bírt, mint az „országcsonkítást” magyar állam-
polgárként megélők és utódaik esetében. Tömegek számára vált éle-
tük sorseseménnyévé, amelynek feldolgozása közös emlékezetmunka.
A magyarországitól eltérő olvasata van ennek a kérdésnek a magyar
etnokulturális közösség minimum 1/5-e számára. Nem ennek a beve-
zetőnek a feladata ezt a szociológiailag mérhető másságot bemutatnia.
Nem is számonkérés a részemről, hanem önmagam számára figyel-
meztetés, hogy egy sorsélmény (ez nemcsak Trianon lehet ebben az
esetben, hanem pl. a visszacsatolás élménye, 1956, 1989 eufóriája stb.)
más olvasói, kultuszfogyasztói pozíciót alakít ki. Nekem ezzel nem
kell azonosulnom, de tudni és tudatni szükséges, hogy ez is a törté-
net része. Tehát a trianon- kultusz a migráció és a határon túli magya-
rokat ért valós vagy vélt sérelmek révén folyamatosan kap impulzu-
sokat a traumaközösség építéséhez és a felszabadító terápiának hitt
kibeszéléshez. Mindez egyben identitáspolitikai pótszer is lehet ma,
amikor mind a külhoni, mind a magyarországi közvélekedés lemon-
dott a revízióról. Ugyanakkor a két világháború között ennek a revízi-
óra kódolt identitáspolitikának szerintem komoly felhajtóereje is volt
a belső reformok (pl. a klebelsbergi neonacionalizmus) irányában.
A másik tanulság a számomra az, hogy miközben világos, hogy
a revíziós jövőkép volt a meghatározó a magyar külpolitikában, a napi
gyakorlat számára ugyanakkor ott volt a több mint hárommilliónyi kül-
honi magyar, aki az impériumváltás ellenére Magyarországot közelebb
51 Pozsony, Kalligram, 2009.
30
érezhete magához, mint az új államát. Az ott megalakuló magyar intéz-

ményesség és önszerveződés ügyében mindenképp szükség volt (a mig-
ráció leállítása, a történelmi felelősség kényszere, a revíziós demográfiai
hivatkozási alap fenntartása stb. miatt) egyfajta szakpolitika kialakításá-
ra. A dolgozat második blokkjában a revíziós politika mellett párhuza-
mosan működő magyarságpolitika kereteit és részben működését sze-
retném, Zeidlert lehetőleg nem ismételve, bemutatni.
Az utolsó viszonyítási pontom Gyurgyák János a magyar nemzet-

eszméről írt történetpolitikai munkája.52 A munka „a modern magyar
nemzeti eszme kialakulásával, valamint XX. századi viharos történe-
tével foglalkozik”53. „A legfontosabb magyar ideológiai irányzatok és
mozgalmak nemzettel kapcsolatos elképzeléseit” vizsgálta meg négy
fő kérdést körüljárva (ki/mi a magyar?; a múltszemlélet; a sorskérdé-
sek és az arra adott válaszok; főbb javalatok).54 A hat nagy irányzatba
sűrített vizsgálatban bár helyet kap a külhoni magyarok kérdése, de
a magyar eszmetörténet határa 1918 után Gyurgyák számára Magyar-
ország, és ezt csak Szabó Zoltán diaszpóranemzet fogalma kapcsán
lépte át. Itt nem pusztán arról van szó, hogy egy másik államhoz került
csoport hogyan dolgozta fel a kisebbségi helyzetet – tisztában vagyok
vele, hogy a könyv nem a magyar nemzettudat történetének megírá-
sára vállalkozott – hanem, hogy akkor a tárgyalt ideológiai irányza-
tokba nem férnek bele a külhoni magyar képletek? Vagy a határon
túli magyar intézményességet nem tekinti a magyar tudástermelés
részének? Például megérthető-e a két világháború közti magyar bal-
oldal nemzeti, nemzetiségi kérdésben kifejtett álláspontja a kolozsvá-
ri Korunk nélkül? Polgári radikálisként Maléter István vagy épp Paál
Árpád nem része az irányzatnak? Volt-e hatása a Sarlónak, az Erdélyi
Fiataloknak, a Hitelnek stb. a magyarországi kortárs csoportok például
a népi írók nemzetfelfogására?
Távol essék tőlem a számonkérés Gyurgyák alapvető összefog-
laló munkája kapcsán! Sokkal inkább magamnak és kisebbségtör-
ténettel foglalkozó kollégáimnak szól ez a hiányjelzés. Elkészültek,
52 Ezzé lett magyar hazátok. A magyar nemzeteszme és a nacionalizmus története.
Budapest, Osiris, 2007. A könyv alapos kritikáját adja: Trencsényi Balázs:
Vesztes csapaton ne változtass! 2000. 2008. 4. sz. 3–12.
53 Gyurgyák János: Ezzé lett … i. m. 14.
54 Uo. 12.
31
Bárdi Nándor
elkészülnek-e azok a külhoni magyar színvonalas identitáspolitikai és

eszmetörténeti munkák, amelyek megkerülhetetlenné teszik az 1918
után más országokban folyó magyar nemzetépítés és stratégiakeresé-
sek számbevételét?
1.4. Amire ez a dolgozat nem vállalkozhatott

A munka forrásanyaga és a felhasznált szakirodalom egyértelműen
magyar nyelvű. A vonatkozó román szakirodalom szegényes; nem-
igen használják a magyar levéltári forrásokat.55 A kérdés teljesebb
55 A román szakirodalom kritikáját K Lengyel, Horváth és György a maguk his-
torigráfiai kitekintéseikben elvégezték.
Általános összefoglalók, a nemzetiségi kérdés érintésével: Vlad Georges-
cu: Istoria Românilor. De la origini pînă în zilele noastre. Bucureşti, Humanitas,
1995.; Ioan Scurtu – Gheorghe Buzatu: Istoria românilor în secolul XX. Bucureşti,
Paideia,1999.; Mihai Bărbulescu–Dennis Deletant–Keith Hitchins–Şerban Papa-
costea–Pompiliu Teodor: Istoria României. Bucuresti, Corint, 2003.; Ioan Scurtu
(Coord.): Istoria Românilor. Vol. VIII. România întregită (1918–1940). Bucureş-
ti, Enciclopedica, 2003. A két világháború közti egységesítő politikáról: Irina
Livezeanu: Cultură şi naţionalism în România Mare. Bucureşti, Humanitas, 1995.;
Marcel Ştirban: Integration of Transylvania Within the unitary romanian state
1918–1940. Transilvanian Review, 1993. 3. 32–53.
Forráskiadások: Minorităţile naţionale din România 1925–1931. (Ed. Ioan Scur-
tu, Ioan Dordea). Bucureşti, Arhivele Naţionale ale României, 1996.; Minori-
tăţile naţionale din România 1931–1938. (Ed. Ioan Scurtu). Bucureşti, Arhivele
Naţionale ale României, 1999. Tárgyilagos monográfia a szászokról: Vasile
Ciobanu: Contributii la cunoasterea istoriei saşilor transilvăneni 1918–1944. Sibiu,
Editura Hora, 2001.
Vegyes színvonalú tanulmányokat hozó, de alapvető tanulmánykötet-soro-
zat: Partide politice şi minorităţi naţionale din România în secolul XX. Vol. I–V.
Coord. Vasile Ciobanu, Sorin Radu, Sibiu, Editura Universităţii „Lucian Bla-
ga” din Sibiu, 2006–2010.
Ideologikus, forráshiányos munkák a kisebbségi magyar kérdésről: Ion Cala-
feteanu: Revizionismul ungar şi România. Bucureşti, Enciclopedică, 1995.; Virgil
Pană: Minorităţile etnice din Transilvania între 1918 şi 1940. Drepturi şi privilegii.
Tg. Mureş, Tipomur 1995.; Lucian Leuştean: România şi Ungaria în cadrul „Noii
Europe” (1920–1923). Polirom, Iasi, 2002.; Virgil Pană: Minoritari şi majoritari
în România interbelică. Studiu de caz asupra fostelor judeţe Mureş şi Târnava Mare.
Târgu-Mureş, Ardealul, 2005.; Adriana Ivan: Stat, majoritate şi minoritate naţio-
nală în România (1919–1933). Cazul maghiarilor şigermanilor din Transilvania. Cluj
Napoca, Eikon, 2006.
32
feltárásához elengedhetetlen a korabeli román források feldolgozása.

Ez azonban külön alapkutatásokat igényel. Például a parasztpárti Pat-
ria című lap vagy Zenovie Pâclişanu 56 hagyatékának feldolgozását.
De ugyanígy fontos volna a liberális párti Anghelescu oktatási minisz-
ter iratanyagát57 feltárni, amely az egész romániai magyar oktatásügy
komplexumát hozza magával.
Egy másik kritika az lehet velem szembe, hogy a munkám túlsá-
gosan is az elitre koncentrál, és különösen a kisebbségi politizálás
és a generációs csoportok stratégiáit illetően erősen konstruktivista
szemlélettel bír. Ez a kritika is helytálló, de egyrészt nem rendel-
kezünk megfelelő mélységű olyan erdélyi két világháború közti
társadalomtörténeti kutatással, hogy a hétköznapok világát is értel-
mezzük. Másrészt úgy gondolom, hogy egy társadalmi entitás műkö-
désének megértését az elitje által kialakított szerkezet értelmezésével
lehet elkezdeni. Ebben tettem – a bevezető elején említett segédletek
összeállításával, alapkutatásaimmal és a tanulmányokkal – és teszem
jelen munkámmal a dolgomat.
A harmadik várható kritika a „kevesebb több lett volna” jó tanácsa,

utalva arra, hogy a könyv önálló, sokfelé elágazó résztanulmányok-
ból épül fel, és nem „egyetlen történet” aprólékosan kifejtve. Ebben
a döntésemben az a szándék vezetett, hogy egy szemléleti pozíciót
teremtsek. Azt akartam megmutatni, hogyan miként lehet a kisebbségi
közösségek történetét nem csak mint hanyatlás- vagy politikatörténe-
tet értelmezni. Azaz hogyan lehet a célközönség, a romániai magyar
kisebbségi közösség önszemléletének alakítói számára olyan új, tudo-
mányosan megalapozott szemléleti keretet adni, amely nem az elit
legitimációs deficitjét kompenzálja, nem elvárt azonosságideológiát
fogalmaz meg, hanem a sorstörténetek, sorsélmények feldolgozásá-
ban, azaz a helyzetértelmezésben segít.
56 Zenovie Pâclişanu történész, kisebbségi szakértő (1886–1957) 1920-tól 1947-ig

a változó kormányzatok ellenére folyamatosan a magyar és a katolikus ügyek
kormányzati közvetítője, szakértője volt. Hagyatéka a Román Tudományos
Akadémia Könyvtárában [Biblioteca Academiei Române] volt, majd átkerült
az Országos Levéltárba [Arhivele Naţionale ale României]. Tudományos
munkásságáról: Iacob Mârza: Istoricul Zenovie Pâclişanu. Annales Universitatis
Apulensis. Series Historica, 13, 2009, 161–170.
57 Biblioteca Academiei Române, Secţiunea Manuscrise, Bucureşti
33
Bárdi Nándor
Arra a kérdésre is válaszolnom kell, hogy ez a dolgozat monográ-

fiának vagy tanulmánykötetként íródott. Valójában egy kutatási kon-
cepció termékeként születtek bibliográfiák, segédletek, tanulmányok,
forráskiadások, előadások és ebből készült el ez a munka, amely az
előbb már részletezett kutatási kérdéseket vizsgálja. Sok problémát
elsőként vetek fel, de sokat hagytam nyitva. Szaktörténészként azt
gondolom, hogy ugy kell építkeznem, hogy minnél nagyobb haszon-
nal szervesüljön a munkám a továbblépés érdekében. Nem kerülhető
meg, hogy a dolgozat mozaikszerűségéből adódóan egyrészt külön-
böző léptékű (intézmény és eseménytörténeti mélységű) fejezetekről
van szó. Ez a másik problematikus ponttal: események, jelenségek újra
ismétlésével együtt, arra vezethető vissza, hogy az egyes alfejezetek-
ben más és más problémákat tártam fel, különböző megközelítésekkel,
ugyanakkor az elmondottak átfedik egymást, hiszen egymást keresz-
tező történeteket járok körül.
1.5. A dolgozat új megközelítései

Az esettanulmányokkal és a támogatáspolitikai fejezetekkel arra töre-
kedtem, hogy a kis történetekből, a mindennapi cselekvésvilágból magya-
rázzam meg azt a nagyobb kisebbségtörténeti elbeszélést, amelyeket az
elit generációs csoportjai fogalmaznak meg, létrehozva a stratégiáikat
szolgáló beszédmódokat. Nem dekonstruálni akarok, hanem a konst-
rukció létrejöttének működését bemutatni.
A magyarságpolitika és a kisebbségi politika fogalmának különválasztá-
sával és a nemzetpolitikától való megkülönböztetéssel a szereplőket és
az érdekviszonyokat kívánom elhatárolni. A nemzetpolitika általános
identitáspolitikai tartalmával szemben a szakpolitikai elképzelések
alakulását vizsgálom. Ennek részletes kifejtésére a dolgozat 6.1.–6.2.
fejezeteiben olvasható.
Az anyaország–nemzeti kisebbség–honállam (többségi nemzetál-
lam) hármas modelljét két viszonylattal bővítettem.58 Egyrészt a kor-
szellem és a nemzetközi helyzet hozta világnézeti, ideológiai szociali-
zációt is fontosnak tartom negyedik elemként. Másrészt ezt a négyes
58 Rogers Brubaker: Nemzeti kisebbségek, nemzetesítő államok és anyaorszá-

gok az Új Európában. In Uő: Nacionalizmus új keretek között. Budapest, L’Har-
mattan–Atelier, 2006. 61–82.
34
integrációs viszonyrendszert működtető elitet az idővel változó szo-

cializációs keretek szerint generációs csoportokra tagoltam.
Tehát a négyes viszonyrendszer alapelemei Románia (honország),
Magyarország (anyaország /kin-state), a romániai magyarság (kisebb-
ségi politizálása) és a nemzetközi viszonyrendszer. Ez utóbbihoz tar-
toznak a korszellem hozta világnézeti programok, amelyek minden
szereplő etnopolitikai elképzeléseire hatnak. Épp úgy mint az ide tarto-
zó hatalmi viszonyrendszer átalakulása, amely a kisantant és Német-
ország a térségen belül betöltött pozícióváltozása köré csoportosítható.
A romániai magyarság sem önmagában létezik, hanem mint
a kisebbségi magyar elit politikai reprezentációja. Ez az elit pedig stra-
tégiai céljait generációs csoportokként folyamatosan újrafogalmazza
négy integrációs kérdésben. Nevezetesen, hogy mit gondol, saját tár-
sadalma megszervezéséről; az anyaországhoz való viszonyról; a több-
ségi nemzethez és honországa politikai közösségéhez való kapcso-
lódásáról; és hogyan viszonyul a nemzetközi ideológiai trendekhez
(nemzeti szocializmus, marxizmus, keresztényszocializmus).
Mindez a négy nagy elem külön-külön kapcsolatban van egymással.
A romániai magyar kisebbségi politika Magyarország felé egyrészt
a támogatásigényt, másrészt a sajátosságok, az önálló – de Budapest-
hez lojális – politikai szerep igényét fogalmazza meg. Románia felé
pedig a nemzetkisebbségi közösségként, a politikai közösségen belül
külön politikai entitásként való elfogadását szeretné elérni.
A román kormányzati magyarságpolitika ezzel szemben lojali-
tást vár el, döntően biztonságpolitikai kérdésként kezeli a kisebbségi
magyarság ügyeit és mindezt az országegységesítésnek rendelte alá
a két világháború között.
Magyarország szintén lojalitásigénnyel él az erdélyi magyarság felé,

pozícióőrzését és az etnokulturális közösség politikaivá való formá-
lását támogatja; a regionális örökségesítés, a lokalizáció révén „kis
magyar világok”/ „otthon-hazák” megteremtését (külön nemzetiségi
társadalom megszervezését) várja el.
Romániai és Magyarország viszonyát a kölcsönösen szembenálló
magyarság- és szomszédságpolitikákon illetve a revíziós és kisantant
politikákon túl a kapcsolatok egészének működését meghatározó ele-
mek határozzák meg. Ezek: a nemzetközi kisebbségvédelem (nép-
szövetségi tevékenység); a politikusok személyes kapcsolattartása;
35
Bárdi Nándor
regionális, gazdasági és határmenti kapcsolatok; katonai kapcsolatok;

kulturális kapcsolattartás; családi, utazási lehetőségek; a közvélemé-
nyek egymásról alkotott képe; könyv- és sajtó hozzáférés, a kisebbségi
támogatások tudomásulvétele stb.
A romániai magyar kisebbség és a nemzetközi viszonyok tekinteté-
ben az előbbi folyamatosan egy diszkriminációs helyzetképet közvetí-
tett mind a Népszövetség, mind az Európai Nemzetiségi Kongresszus
felé. Ezt egészített ki a nemzeti vagy székely közületi autonómia igény
és az 1919-es kisebbségvédelmi szerződésre való folyamatos hivat-
kozás. Ezzel szemben a Népszövetség és a nagyhatalmak alapvetően
a stabilitásigényt fogalmazták meg a kisebbségi politikusok irányába.
Magyarország a nemzetközi szintéren a kisantant megbontására,
a revíziós szövetségkeresésre, a népszövetségi panasz-propagandára
(kisebbségvédelem) koncentrált. Ezzel szemben a kisantant Magyar-
ország elszigetelésére; Németország és Olaszország a befolyásának
kiterjesztésére; a Népszövetség a magyar revíziós igények mérséklé-
sére törekedett.
Románia a nemzetközi szintéren a status quo fenntartásában,
országegyesítő politikájának a nemzetközi elvárások (kisebbségi szer-
ződés, nagyhatalmi nyomásgyakorlás) fölé emelésében volt érdekelt.
Míg kívülről a kisantant szövetségi rendszer, a francia versus német
orientáció, a népszövetségi politika határozta meg.
36
Ezt a megközelítést a dolgozat 9. fejezetében érvényesítettem, amely

egy ábrával a következőkben foglalható össze:
integráltság generációs csoport

romániai magyarság (kisebbségi politikája)
Entitásként Támogatásigény,
való elfogadás sajátosságok
Disz-
elismerése
krimációs
Egységesítés helyzetkép
lojalitás
elvárás
Pozicióőrzés,
örökségesítés
ROMÁNIA magyarság-, szomszédság-,

MAGYARORSZÁG
revíziós/kisantant politika
Kisebbségi szerződés, Kisantant-,

kisantant politika népszövetségi
politika;
német-, olasz
befolyás
Stabilitás
Szuverenitás igény
Revíziós munka
védelem
Kisebbségvédelem
nemzetközi viszonyok
korszellem, világnézeti prog. hatalmi átrendeződések
A kisebbségi közösségek működéséről kialakult történeti képünk

azon alapszik, hogy a nemzetállami kihívásokra adott válaszok soro-
zatáról, védekező önszerveződésről van szó. De azt is jól tudjuk, hogy
az emberek saját otthonukban, lakóhelyükön saját gyakorlataik, rítu-
saik szerint hozzák a döntéseiket. A trianoni politikai döntés révén
a magyar nemzetépítésből kiszakadt kényszerközösségek egy generáció
37
Bárdi Nándor
illetve évtízed alatt regionális sorsközösségekké alakultak.59 A kisebbségi

elit ezeknek az életvilágoknak ad érvanyagot és szocializációs keretet
egy saját közösségi „mi” tudat kialakításához. Ebben kulcskérdés az,
hogy a kisebbségi magyar közösségek a saját régiójukban őshonosak.
Tudatosan ragaszkodnak életvilágaik fenntartásához. „Beilleszkedé-
sük” épp azáltal lehetséges, hogy saját lakóhelyükön mennyiben tud-
ják az otthonosság érzetét megteremteni. A közösség reprezentánsai,
az egységesítő, nemzetállami törekvésekkel szemben, nemzetkisebbség-
ként azonosították a két világháború között a romániai magyarságot.
Egy adott nemzet más nemzetállamban kisebbségként élő részeként.
E külön politikai kollektívitás közösségi integrációjának a feltéte-
le a közösségi önkormányzat, de minimum a közösséggel szembeni
(nyelvi, gazdasági, intézményi) diszkrimináció megszüntetése lehe-
tett volna. Ezzel szemben a többségi társadalom, mint a történelmi
Magyarország maradékára tekintett a romániai magyar kisebbségre és
birodalmi kisebbségként kezelte. Pozícióvédelme, önszerveződése, kap-
csolata az anyaországgal egyben a történelmi Magyarországot idézte
és biztonságpolitikai kérdéseket vetett fel. Tehát, ha az adott korszak-
ra nézve a romániai magyarságot tipologizálni akarnánk, akkor egy
olyan őshonos kisebbségről beszélhetünk, amely nemzetkisebbségi státuszt vár
el, miközben honállamában birodalmi kisebbségként tekintenek rá és önszer-
veződését, örökségvédelmét ez utóbbi kategorizáció miatt biztonság-
politikai kérdésként kezelik. Ez a fogalmi tagolás a dolgozat harmadik
újdonsága.
Ezek a szemléleti megközelítések kapcsolják össze a nyolc
tanulmányt.
1.6. A továbblépés lehetőségeiről

A romániai magyar kisebbség történetének feltárásában a következő
években három fontos kutatás eredményeivel kell számolni.
Egry Gábor a két világháború közti erdélyi román-magyar hétköz-
napi együttélés vizsgálata várhatóan sokkal tagoltabbá teszi a mai
59 Szarka László: Kényszerközösségek és védtelen védhatalom. A trianoni béke-

szerződés és a kisebbségek. In Magyarország és a magyar kisebbségek. Szerk.
Glatz Ferenc, Budapest, MTA, 2002, 17–30., Uő: Egy évszázad kisebbségben.
Korunk, 2010. 4. sz. 59–76.
38
alapvetően diszkriminációközpontú és hanyatlástörténeti képünket.60

Sárándy Tamás, Szavári Attila és Tóth-Bartos András készülő PhD
dolgozatai az 1940 utáni észak-erdélyi viszonyok feltárásában,
a románsággal szembeni nemzetiségi politika, a földbirtokviszonyok
átrendezésének társadalmi-nemzetiségi hatásában hoznak újat, mint-
egy a Horthy-korszak és a visszakerült területek magyar elitjének
integrációs képességét, lehetőségeit újraértelmezve.61 L. Balogh Béni
rövidesen megjelenő könyve pedig az 5 év román-magyar diplomácia-
történetét dolgozta fel.
A harmadik sok újdonságot hozható terület a kolozsvári Kisebb-
ségkutató Intézet kezdeményezte, Gidó Attila és Novák Zoltán vezet-
te kutatás, amely egyik része 15 erdélyi városban azonos módszeran
alapján esettanulmányokkal vizsgálja az 1989 decembere és 1990 máju-
sa között történteket. A kutatás másik szintje pedig a magyarországi
és a romániai levéltári források alapján rekonstruálja az ekkor Erdély-
ben történteket és keresi a választ arra, hogy mennyiben beszélhetünk
spontán folyamatokról és milyen keretek között integrálták Bukarest-
ből a helyi alulról induló önszerveződéseket.
A jelen dolgozathoz kapcsolódó alapkutatások során folyamatosan
épül egy két világháború közti romániai magyar kronológiai adatbázis
és egy forráskataszter. Ez utóbbi (a MOL K 28, K 437, P 1077 illetve
a marosvásárhelyi Bernády György hagyaték stb.) különböző levéltári
fondok részletes iratmutatója, amelyek más kutatók számára is hasz-
nálhatóvá válnak.
A forrásfeltáró munkám eredményeként adott a lehetőség egy
politikatörténeti és egy társadalomtörténeti alapdokumentumokat
tartalmazó forráskiadvány megjelentetésére. Ezeket a dolgozat „mel-
léktermékeként” állítottam össze. Ugyanakkor van két téma, amely
dokumentumai külön forráskiadványt és bevezető feldolgozó tanul-
mányt érdemelnek. Az egyik a két világháború közti erdélyi auto-
nómia tervekre vonatkozik. Ez a „nemzetkisebbségi” autonómia,
60 Egry Gábor: Mindennapi etnicitás, nemzeti és nem-nemzeti a mindennapok-

ban egy multietnikus régióban, Erdély 1918-1944, OTKA kutatás. Az első
publikációkból: Egry Gábor: Kirugni! De kit is? Az 1934–1935-ös kisebbségi
köztisztviselői nyelvvizsgák. http://itthon.transindex.ro/?cikk=18078
61 Részeletes szövegtár: http://adatbank.transindex.ro/belso.php?alk=66&k=5 vala-
mint Tóth-Bartos András: Birtokpolitika Észak-Erdélyben, 1940–1944. Korall,
2012. (47.) 1. sz. 101–125.
39
Bárdi Nándor
párhuzamos társadalom koncepciót dokumentálhatná. A másik téma

az 1937-es Vásárhelyi Találkozó iratainak és recepciójának a publiká-
lása. A Találkozó határozata – mint arról a dolgozatban is szólok –
a romániai magyar kisebbségpolitikai stratégia szinte kivételes kon-
szenzust élvező, máig hívatkozási alapként szolgáló statutuma.
Szintén a kisebbségi politikához kapcsolható a népszolgálat foga-
lomtörténetének feldolgozása, amelyet kollégáimmal egy tanulmány-
kötetben szeretnénk elvégezni.
A könyv első esettanulmányának, a székelyudvarhelyi impérium-
váltásnak az estlegességét pedig egy évek óta tervezett átfogó nem-
zetközi helytörténeti kutatásnak kellene meghaladnia azzal, ha azonos
szempontok szerint sikerülne megvizsgálni esettanulmányokkal, hogy
miként is ment végbe a hatalomváltás 20 kárpát-medencei városban
1918–1920 között.
40
I. TÖRÉSPONTOK
2. Impériumváltás Székelyudvarhelyen, 1918–1920
Ebben az esettanulmányban egy székelyföldi kisváros államhata-

lom-változásának történetét szeretném bemutatni, a helyi tárgyalások
részletezésével, az érvelésekkel és a traumatizálódott sérelmek átte-
kintésével. Másrészt azt a magyarországi összefüggésrendszert tekin-
tem át, amely a helyi védekező stratégiát meghatározta.1
Kulcskérdésem az, hogy a szükségszerűen létrejövő hatalmi váku-
umban kik és hogyan szervezik meg saját társadalmukat és ez hogyan
illeszkedik – az első világháború vége és a békeszerződések aláírása
között – két országnak az erdélyi államhatalomért folytatott harcába?
2.1. A szakirodalmi háttér
A román és a magyar történetírásnak egyaránt fontos kutatási területe

az 1918–1920 közötti erdélyi impériumváltás: a történelmi Magyaror-
szág felbomlása, illetve Nagyrománia létrejötte. Az eltérő nézőponto-
kon túl az egyik oldalon az új, megnagyobbodott állam születésének
eufóriája és történeti legitimációjának politikai szükségessége, a másik
oldalon pedig az „igazságtalan döntés” fölött érzett sérelem vezetett
az egymásnak ellentmondó álláspontok kialakulásához.
A magyar történetírás ebben a kérdésben a két világháború között
mindvégig a trianoni békediktátum igazságtalanságát bizonygat-
ta. Erdély elvesztésének oknyomozása során több ma is alapvetőnek
1 1991–1992-ben Székelyudvarhelyen rendeztem Paál Árpád hagyatékát. (Paál

Árpád kézirathagyatéka. Székelyudvarhely, Haáz Rezső Múzeum, Katalógus.
Összeállította Bárdi Nándor, Szeged, Scriptum Kft., 1992, 104. [Acta Univer-
sitatis Szegediensis de Attila József Nominatae Acta Bibliothecaria, Tomus
XII. Fasciculus 2.]; ua. az interneten: http://www.adatbank.ro/cedula.
php?kod=172 [2012.03.10.] Majd további kutatások után publikáltam e dolgo-
zat alapját képező kéziratomat: Bárdi Nándor: Impériumváltás Székelyudvar-
helyen. Aetas, 1993. 3. sz. 76–119. A témában 2004-ben kutattam újra román
levéltári forrásokat keresve.
41
Bárdi Nándor
tekintett munka született: Jancsó Benedek a román nemzeti mozgal-

mak történetét mutatta be magyar szempontból,2 Rubint Dezső és
Breit József az 1918–1919-es események hadtörténetét dolgozta fel,3
Mikes Imre az impériumváltás hétköznapjairól adott közre Románi-
ában egy kétkötetes munkát,4 Horváth Jenő pedig az I. világháború
diplomáciatörténetét vázolta fel.5 A magyar szakirodalom az igazság-
talanságok bemutatásán túl a bekövetkezett események okait kutat-
va a román „irredenta” mozgalom erdélyi és nemzetközi tevékeny-
ségét, a szövetséges hatalmak – különösen Franciaország – Románia
iránti elkötelezettségét és a vele tanúsított engedékenységet, valamint
a Károlyi-kormányzat felelőtlenségét helyezte előtérbe. A magyar
nemzetépítésben bekövetkezett traumát külső és belső összeesküvés-
sel próbálta magyarázni.6
Az 1960-as évektől szakmai körökben újra előtérbe került a triano-
ni béke körülményeinek történelmi elemzése. Mivel a kutatások nem
propagandisztikus céllal indultak, az igazságtalanság hangsúlyozása
helyett új megközelítések kerültek előtérbe: Berend T. Iván és Ránki
György utaltak rá, hogy az Osztrák–Magyar Monarchia felbomlása
a történelmileg kialakult közép-európai munkamegosztási rendszer
szétverésével járt, s az ennek következtében szükségessé vált import-
pótló iparpolitika révén az állam szerepe tovább növekedett a térség
országaiban.7 Szász Zoltán társadalomtörténeti szempontokat vont
2 Jancsó Benedek: A román irredentista mozgalmak története. Budapest, Bocskay

Szövetség, 1920, 502. [Reprint kiadása: Máriabesnyő, Attraktor, 2004, 484.]
3 Rubint Dezső: Az összeomlás. 1918. Budapest, Globus, 1922, 361.; Bánlaky Breit
József: A magyarországi magyar nemzet hadtörténelme (A magyarországi
1918–1919. évi forradalmi mozgalmak és vörös háborúk története) I–III. Buda-
pest, Grill, 1929.
4 Mikes Imre: Erdély útja Nagymagyarországtól Nagyromániáig. 1–2. kötet, Brassó,
Brassói Lapok, 1931. [Új kiadása: Sepsiszentgyörgy, H-Press, 1997, 270.]
5 Horváth Jenő: Diplomácia történelem. 2. kötet, Budapest, Szent-István Társ.,
1921. 249.; Uő: Felelősség a világháborúért és a békeszerződésért. Budapest, MTA,
1939. 453.
6 Ennek áttekintése és népszerű felvilágosító felülírása: Ablonczy Balázs: Tria-
non legendák. Budapest, Jaffa, 2010, 180.
7 Berend T. Iván–Ránki György: A Duna-medence gazdasági problémái az
42
Otthon és haza • I. Töréspontok
be az erdélyi románság mozgalmainak vizsgálatába és felveti, hogy

katonaforradalomra került sor Erdélyben és ebben alakult ki egy, az
impériumváltást megkönnyítő közigazgatási vákuum.8 L. Nagy Zsu-
zsa a párizsi békekonferenciáról adott áttekintést.9 Kiemelkedő jelen-
tőségű Ormos Mária a korabeli francia külpolitika térségünket illető
tevékenységét feltáró munkája.10 Mindkét monográfia magyar kuta-
tók számára addig ismeretlen forrásokat dolgozott fel. Raffay Ernő
az 1919 őszi regionális események leírásán túl felhívta a figyelmet
a Károlyi-kormány 1919 első hónapjaiban szűk mozgástérben kifejtett
katonai lépéseire.11 Az 1989-től egymást követően „Trianon igazságta-
lanságairól” megjelenő felvilágosító munkák és a politikai élet egyes
megnyilvánulásai nyomán egyre nagyobb szakmai figyelem irányul
a történelmi Magyarország felbomlásáról a közgondolkodásunkban
kialakult kép elemzésére.12 A Trianonhoz vezető út és a következ-
mények kutatása során Romsics Ignác és Zeidler Miklós révén alap-
vető összefoglalások is megszülettek.13 Fel lehetne vetni összefoglaló
Osztrák–Magyar Monarchia felbomlása után. Az MTA II. Osztályának Közle-

ményei 1969. 17. köt. Klny. 417–430.
8 Szász Zoltán: Az erdélyi román polgárság szerepéről 1919 őszén. Századok,
1972. 2. sz. 304–333. Új feldolgozás az egész kérdéskörre: Egry Gábor: Köz-
vetlen demokrácia, nemzeti forradalom. Hatalomváltás, átmenet és a helyi
nemzeti tanácsok Erdélyben, 1918–1919. Múltunk, 2010. 3. sz. 92–108.
9 L. Nagy Zsuzsa: A párizsi békekonferencia és Magyarország 1918–1919. Budapest,
Kossuth, 1965, 310.
10 Ormos Mária: Padovától Trianonig 1918–1920. Budapest, Kossuth, 1983, 453.
11 Raffay Ernő: Erdély 1918–19-ben. Budapest, Magvető, 1987. 390.; Majd 1989
után átfogó az összeesküvés elméletet képviselő munkái: Trianon titkai. Avagy
hogyan bántak el országunkkal. Budapest, Tornado Dannenija, 1990, 192.
12 L. Nagy Zsuzsa: Trianon a magyar társadalom tudatában. Századvég, 1987.
3. sz. 5–25.; Hajdu Tibor: 1918–19 két forradalom utóélete. Medvetánc 1984. 4.
sz.–1985. 1 sz. 27–43.; Szabó Miklós: Trianon mítosz. Magyar Narancs, 1993. 24.
sz. 12.; Zeidler Miklós: A revíziós gondolat. Második, bővített kiadás. Budapest,
Kalligram, 2009, 392.
13 Trianon. Szerk. Zeidler Miklós. Budapest, Osiris, 2003, 932. (Részletes temati-
kus bibliográfiát ad: 905–927.) Romsics Ignác: A trianoni békeszerződés. Buda-
pest, Osiris, 2007, 208. A következményekről: „…Ahol a határ elválaszt” Tria-
non és következményei a Kárpát-medencében. Balassagyarmat–Várpalota, Nógrád
Megyei Levéltár, 2002, 557.; Trianon és a magyar politikai gondolkodás, 1920–1953.
43
Bárdi Nándor
monográfia hiányát, de én inkább a helytörténeti kutatások elhanya-

goltságát tartom problematikusnak. Hiszen ez az a szint, ahol az 1918–
1920 közti viszonyokról kialakult nemzeti, történetpolitikai kánonokat
a konkrét átmenet momentumaival lehet szembesíteni. Ha a történeti
Magyarország 30-40 elcsatolt városában ezt külön-külön, de összeha-
sonítható módon megvizsgálnánk alapvetően szembe kellene nézni az
átmenet sokesetűségével, a német polgárság szerepével, a helyi alkuk-
kal, apparátusproblémákkal. De még mindezek előtt az 1918 őszén
kialakult, a hazatérő katonák, a társadalmilag elégedetlen lakosság
bosszúja vagy épp a megszálló csapatok elől menekülő közigazgatás
miatt létrejött hatalmi vákuumokkal. Szerencsére egyre több az ilyen
helytörténeti kutatás és ezek közül is kiemelkedik Pozsony államhata-
lom-váltás történetének feltárása.14
Sajnálatos, hogy az erdélyi impériumváltás történetére vonatko-
zólag ezidáig kevés magyar helytörténeti kutatás történt. Páll Antal
Sándor Marosvásárhelyen készült munkáján15 és Fráter Olivér
Szerk. Romsics Ignác, szerk. közreműködött: ifj. Bertényi Iván, Budapest, Osi-
ris, 1998, 240.
14 Filep Tamás Gusztáv: Főhatalomváltás Pozsonyban 1918–1920. Esemé-
nyek, történések egy hírlap közleményeinek tükrében. Pozsony, Kalligram,
2010, 188.; Márcza Mihály–Számadó Emese: Komárom 1919. évi eseményei.
In Komárom – Esztergom Megyei Múzeumok Közleményei Tata, 2009. 129–
146.; Kiss Balázs: Államfordulat Nyitrán, 1918–1923. Kisebbségkutatás, 2008.
2. sz. 161–176.; Fedinec Csilla: Államfordulat a hétköznapokban (Ungvár
1918-1920). In Fedinec Csilla szerk.: Nemzet a társadalomban. Budapest, Teleki
László Alapítvány, 2004, 105–115.; Schuller Balázs: Impériumváltás a Zsil-völ-
gyében, 1918. Bányászati és Kohászati Lapok, 2005. 3. sz. 35–38.; Miskolczi Mik-
lós: Három pötty a déli országhatáron Tompa, Kelebia, Csikéria. Forrás, 2007.
6. sz. 75–82.; Zsiga Tibor: Muravidéktől Trianonig. Lendva, Magyar Nemzetisé-
gi Művelődési Intézet, 1996, 207.
15 Alexandru Pál–Antal: Consiliul National Maghiar din Tirgu Mures si Atitu-
dinea se fata de unirea Transilvanieni cu Románia. Marisia IX. 1979. Muzeul
Judetaan Mures, 383–398.
A marosvásárhelyi Múzeumi Évkönyvben román kutatók rendszeresen
publikáltak a tárgyalt időszakról, a Consiliul Dirigent (a nagyszebeni Kor-
mányzótanács) 1918–1920 közti tevékenységéről. Többek között: Gheorghe
Iancu: Activitatea Consiliului Dirigent in domeniul finantelor. Marisia VI.
1976, 445–477.; Uő.: Preocupari ale Consiliului Dirigent pentru reorganizarea
44
összefoglalóján16 túl csak néhány korabeli emlékirattal rendelkezünk.17

Ennek természetesen egyrészt az az oka, hogy az impériumváltás nem
a helyi események, hanem nagyobb nemzetközi folyamatok következ-
ményeként zajlott le. Másrészt a magyarországi kutatók ilyen jellegű
kutatásokhoz nem rendelkeztek megfelelő forrásanyaggal.18
Azért is szükséges a helyi eseményeket vizsgálni, mert a feltáratlan-
ság, kimondatlanság következtében a sérelmi beszédmód tisztázatlan
gyúanyagát adják illetve erről az időszakról magán-, illetve helyi mito-
lógiák jöttek létre. Az egyik ilyen ma is gyakran emlegetett probléma
a székely köztársaság kérdése, amelynek keletkezéstörténetét ebben az
írásban tisztázom.19
activitatii industriale in Transilvania 1918–1920. Marisia V. 1975. 261–281.;

Paulina Ranca: Izvoare memoriale muresene privind unirea Transilvaniei
cu Romania de la 1 Decembrie 1918. Marisia V. 1975. 343–357. A különböző
román helytörténeti dolgozatok feldolgozása egy külön tanulmány témája
lehet. Erre nem azért volna szükség, mintha a szerző pusztán nemzeti törté-
netírásban tudna gondolkodni, hanem mert ehhez külön forráskritikai, histo-
riográfiai, kultúrpolitikai vizsgálatokat kellene folytatni a helyi publikációk-
ban, visszaemlékezésekben.
16 Fráter Olivér: Erdélyi magyar helyzetkép 1916–19-ben. Budapest, Hamvas Inté-
zet, 2003, 355.
17 Pl. Glemb József: Emlékiratok. Hélicon, Timisoara, 1924. 159.; Apáthy István:
Erdély az összeomlás után. Új Magyar Szemle 1920. 147–170.; Kertész Jenő:
A tíz év előtti Erdély napja. Korunk 1929. 2. sz. 9–16., 3. sz. 89–98., 4. sz. 171–
179.; Jakabffy Elemér: A magyar államhatalom utolsó hónapjai Krassó-Szörény vár-
megyében. Lugos, Husvéth és Hoffer, é. n. 155.
18 Ez a dolgozat igen kevés romániai levéltári forrásra támaszkodik. Erről nem
a szerző tehet. Egy-egy témakörnél utalunk a források után kutató próbálko-
zásokra. A tanulmány döntően Paál Árpád kézirathagyatékára épül. Későbbi
román levéltári kutatások során sem jutottam Udvarhely megyei anyagok-
hoz. Bukarestben található a következő megyék anyaga Csík, Alsó Fehér,
Brassó, Szeben: Arhivele Naţionale Istorie Centrale, Consiliul Dirigent Resort
Interne 7/1919.
19 Mikó Imre szerint az udvarhelyi tisztviselők esküt tettek a Székely Köztársa-
ságra. Mikó Imre: Huszonkét év. i. m. 15.; Az RMDSZ-szel szembeni kritikai
álláspont alátámasztására, mint létezett történeti alakulatot emlegeti G. Bor-
bély Levente: Székelység és szerepe térségünkben. Székelykeresztúr, Székely Ifjak
Fóruma Kiadó, 1991. 36. Paál Gábor – a székelyudvarhelyi tisztviselői ellenál-
lás vezéralakjának, Paál Árpádnak az unokája – forrásközlése tisztázta, hogy
45
Bárdi Nándor
2.2. Az államhatalomváltás regionális előzményei
Az 1918. november 13-án aláírt belgrádi fegyverszüneti egyezmény

értelmében a kijelölt demarkációs vonaltól (a Nagy-Szamos felső folyá-
sától Marosvásárhelyig, azután a Maros mentén Szegedig majd, a Sza-
badka–Baja–Pécs vonaltól északra a Dráváig) délre fekvő területeken
a közigazgatás a magyar kormány kezében maradt. A szövetséges
hatalmak nevében a szerbek és a románok által megszállt területeken
két, többségében magyar (Baranya megye és Székelyföld) és egy igen-
csak vegyes lakosságú tájegység (Bánát) található. Az újvidéki Nagy
Nemzetgyűlés 1918. november 25-én kimondta a dél-magyarországi
megyék csatlakozását Szerbiához. Gyulafehérváron pedig az erdélyi
románok nemzeti gyűlése csatlakozott Romániához (1918. december
1.). Ezek legitimálták a két hatalom, titkos szerződésekben már a szö-
vetségesek által is elismert területi követeléseinek megvalósítását.
A magyar közigazgatás képviselői az annexiós törekvésekkel szem-
ben a belgrádi fegyverszüneti egyezményre, illetve arra hivatkoztak,
hogy a békekonferencia nem döntött a határok kérdésében. A magyar
államhoz való hűségen túl a behódolás ellen az volt önmaguk számára
a legfontosabb érv, hogy ha az bekövetkeznék, a békekonferencián ez
a szerb, illetve a román álláspontot erősítené.
Ugyanekkor polgári-demokratikus forradalom zajlott le Magyar-
országon és ennek révén a szociáldemokrácia is komoly pozíciókat
szerzet. Pécsett és Temesvárott egy időre a helyi vezetés is a kezükbe
került. A harmadik autonómia kezdeményező központban, Székely-
udvarhelyen nem volt jelentős szervezett munkásság, és a megszállás
körülményei miatt az önrendelkezés érdekében fellépő mozgalom
nem bontakozhatott ki úgy, mint az előbb említett két másik regioná-
lis központban. De a három városban egymástól eltérő körülmények
között különböző autonómia-elképzelések láttak napvilágot a szom-
szédországi hódító törekvésekkel szemben.20 (A regionális autonómia
nem kiáltották ki a köztársaságot. Lásd: Paál Gábor: A Székely Köztársaság

történetéből I–II. Erdélyi magyarság 1992. 5. sz. 34–35., 1992. 6. sz. 30–31.
20 A Pécsett történtek feldolgozását adja: Szüts Emil: Az elmerült sziget. A Baranyai
46
és a helyi/városi köztársaság kezdeményezések gyakoriak voltak

a korabeli Köztes-Európában.)
A pécsi és a temesvári törekvések nem csak abban hasonlóak, hogy
a megszálló csapatok annexiós törekvéseivel szemben nyilvánultak
meg, hanem hogy mindkettő mögött erős szocialista tömegbázis állt és
egyaránt elhatárolódtak az aktuális magyarországi kormányzatoktól
is. Ám míg Pécsett ideiglenesen kívántak a terület számára önállóságot
biztosítani (a szerb megszállás időszakára, a koncentrációs kormány
összeomlásáig), addig Temesvárt külön államalakulat megteremtésé-
ben bíztak.21 Az is komoly eltérést jelez, hogy Temesvárt egy sor szoci-
ális kezdeményezést indítottak el és a városi közigazgatás mindvégig
fennmaradt, míg Pécsett a szerb hatóságok a néptanácsot nem fogad-
ták el tárgyalópartnerként, sőt januárban meg is szüntették. Megál-
lapíthatjuk, hogy mindkét autonómia-kezdeményezés a nemzetközi
erőviszonyokból adódó vákuumhelyzetnek köszönhette létrejöttét.
Ehhez képest másik képlet az udvarhelyi székely köztársaság ügye.
Udvarhely vármegye 1918. október 30-án tartotta őszi rendes (a vár-
megye történetében utolsó) törvényhatósági közgyűlését.22 A főispán,
Szerb–Magyar Köztársaság. Pécs, Baranya Megyei Könyvtár, 1991, 220., uő:

A Baranyai-pécsi autonómia tervek 1918–1921. Baranyai Helytörténetírás
1985–1986, 299–223., uő: Adatok a megszállt Baranya-Pécs közigazgatási helyze-
téhez és a visszacsatolás katonai és politikai előkészítéséről 1918–1921. Pécs, 1983,
191–212. (Baranyai Helytörténeti Füzetek 38.); Hornyák Árpád: Bácska-bara-
nyai térség az I. világháború után – a szerb megszállás. In Pécs szerb megszállása egy
szerb újságíró szemével. Milan Glibonski visszaemlékezései. Pécs, Pécs Története
Alapítvány, 2006, 13–37.
21 A bánáti események két emlékirat alapján: Glemb József: Emlékiratok. Hélicon,
Timisoara, 1924. 159.; Jakabffy Elemér: A magyar államhatalom utolsó hónapjai
Krassó-Szörény vármegyében. Lugos, Husvéth és Hoffer, é. n. 155.
22 A közgyűlésről az Udvarhelyi Híradóban jelent meg beszámoló. A gyűlés jegy-
zőkönyve a Székely Nemzeti Tanács anyagaival együtt megtalálható a csík-
szeredai Állami levéltárban (Filia Arhivelor Statului Judetul Harghita) F43
Procese verbale adunari generale 40, 1918, valamint Filia Arhivelor Statului
Judetul Harghita Oderheiu Dosare Subprefecturale 11888, 11322, 12821, 12831,
13270 jelzeteken. Az iratanyag 1918. december közepéig van meg, egy része
feldolgozás alatt áll, de a mutatókönyv hozzáférhető. Az ott felsorolt anya-
gokról az Udvarhelyi Híradó, majd a Székely Közélet rendszeresen beszámoltak.
47
Bárdi Nándor
Ugron Ákos megnyitója után Válentsik Ferenc (Függetlenségi Párt-i)

országgyűlési képviselő üdvözölte Magyarország függetlenségét.
A közgyűlés határozatban kérte a magyar katonák hazahozatalát és
a béketárgyalásokon való eredményes részvétel érdekében az önálló
magyar külügyi képviselet mielőbbi létrehozását. Gálffy István önálló
indítványt tett a székely megyék kapcsolatainak szorosabbá tételére
vonatkozóan egy esetleges román támadással számolva, illetve a béke-
tárgyalásokon való hatékonyabb fellépés érdekében. Paál Árpád vár-
megyei főjegyző hozzászólásában az erdélyi–székely kérdés külföldi
propagandáját hiányolta, és javasolta, hogy Magyarország sajtó- és
külügyi kapcsolatai révén igyekezzék bemutatni, hogy „Erdély elszakí-
tásának se történeti, se faji igazoltsága nincsen, se nyelvterületi folytonosság
nem áll fenn a vágyó és a vágyott területek között”.23 Feltétlenül szüksé-
gesnek tartotta, hogy a székelység a helyén maradjon, és ezzel is fenn-
tartsa a magyar államiságot. A közgyűlési határozatot ennek alapján
fogadták el.24
A budapesti Nemzeti Tanács felhívására Székelyudvarhelyen 1918.
november 1-jén a vármegye részéről Paál Árpádot bízták meg a helyi
Nemzeti Tanács szervezésével. Az előkészítő bizottság november 3-ra
alakuló nagygyűlést szervezett a főtéri Vas-Székely szobornál. A nagy-
gyűlésen Válentsik Ferenc – a Károlyi-kormány helyi megbízható
embere – az összefogás és a szociális kérdések fontosságát hangsúlyoz-
ta. Paál Árpádot a székelyudvarhelyi Nemzeti Tanács elnökévé válasz-
tották. Beszédében kifejtette, hogy a „Nemzeti Tanács nem rendetlenséget
akar, nem a hatóságok és törvények elleni tobzódásnak akar utat nyitni, hanem
ellenkezőleg: az eddigi alapokon a nép egyetértésével és komoly okosságával
A Székelyudvarhelyi Székely Nemzeti Tanács naplója pedig fennmaradt Paál

Árpád hagyatékában sok más egyéb dokumentummal együtt. Székelyud-
varhelyi Székely Nemzeti Tanács hivatali naplója, Haáz Rezső Múzeum Paál
Árpád Kézirathagyatéka (továbbiakban: HRM PÁK) Ms 7651/147. A csíksze-
redai Állami Levéltárban az Udvarhely vármegyére vonatkozó további irat-
anyag csak 1921-től található meg.
23 Udvarhelyi Híradó, 1918. november 3.
24 Uo.
48
a kivívott új Magyarország új alapjait akarja lerakni”.25 Paál vármegyei

főjegyzőként és a háború alatt a közélelmezés előadójaként jó kapcso-
latokat alakított ki a lakossággal. Népszerűségét csak tovább növelte,
hogy 1916-ban ő irányította a román betörés elől, a vármegyei igazgatás
Tiszántúlra telepítését, illetve az árvízkárosultak részére több segély-
akciót szervezett.26 1917–1918-ban a hadikársegélyek megítélése során
elkövetett visszaélésekkel harcolva szembekerült a vármegyei vezetés-
sel, Sebesi János alispánnal is. Naplójegyzeteiből és A vármegye című
lapban közölt publikációiból kitűnik, hogy a Nemzeti Tanács vezető-
jeként egy jobban szervezett, határozottabb szociális érzékenységgel
bíró, megújított közigazgatás lebegett a szeme előtt.27 Reformelképze-
léseiből azonban szinte semmit sem tudott megvalósítani, mert a máso-
dik román megszállásig a rend helyreállításával kellett foglalkoznia,
majd azt követően a magyar közigazgatás fenntartása kötötte le erejét.
Udvarhely megyében novemberben több helyen került sor a jegy-
zők elleni támadásra:28 Bedőházi Lászlót, a bordosi jegyzőt megölték,
Homoródalmáson az asszonyok verték meg a jegyzőt. A megyében
17 jegyző menekült el községéből. A lázongások hátterében legtöbb-
ször a leszerelt, fegyveres katonák álltak, akik valamilyen vélt vagy
valós sérelmükért álltak bosszút, sok esetben pedig az 1916-os betö-
rés során okozott károk elhúzódó megtérítése okozta a konfliktust.
(Ez a korabeli hírlapi beszámolók szerint általános volt Erdélyben.)
A legsúlyosabb atrocitásra Zetelakán került sor, ahol Sebestyén
Mózes római katolikus plébánost megtámadták és megölték.29
26 Az 1916-os Udvarhely vármegyei közigazgatási kitelepítés iratai. HRM PÁK
Ms 7651/139.
27 Udvarhely vármegye közéleti fejlődésének feltételei. HRM PÁK Ms 7651/137.;
Naplójegyzetek [ezekből a napokból] HRM PÁK Ms 7651/328–329.
28 Udvarhely vármegye közigazgatási bizottságának ülésén elhangzott alispáni
jelentés. Székely Közélet, 1918. december 15.
29 November 26-án este lármás tömeg jelent meg a jegyzőnél, és nemzetőri díjai-
nak kifizetését követelte. A jegyző nem tudott fizetni, ezért egy módosabb
gazdához vonultak pénzt kérni, azt azonban nem találták odahaza. Időköz-
ben tudomásukra jutott, hogy a plébános a román megszállás hírére begyűj-
tötte az egyház kinnlévő vagyonát, ezért a plébániára vonultak. Útközben
49
Bárdi Nándor
A falusi forrongások megelőzésére a főispán általában jegyzőcseré-

ket, a Nemzeti Tanács pedig helyi megbízható emberekből álló nem-
zetőrségek létrehozását javasolta.
A vármegye vezetését 1919. november 23-án kormánybiztos–főis-
pánként (budapesti kinevezése nyomán) Válentsik Ferenc vette át,30
aki november végén Sebesi János alispánt és Pálffy Jenő székelyke-
resztúri főszolgabírót rendelkezési állományba helyezte,31 az alispán
helyettesítésével pedig Paál Árpádot bízta meg. Sebesi később a vár-
megyei közigazgatási bizottsághoz fordult panasszal leváltása miatt,
de a bizottság elutasította, sőt fegyelmi eljárást megelőző vizsgálatot
rendelt el ellene.32 A leváltás hátterében egyrészt a Sebesivel kapcsolat-
ban köztudott fapanamák, megvesztegetések álltak, másrészt az, hogy
az egész vármegyei vezetésben generációváltásra került sor. A régi csa-
ládi kapcsolatok alapján betöltött vármegyei tisztségekre a kormány-
biztos szaktudásuk révén előtérbe került személyeket nevezett ki. Paál
helyére főjegyzőnek Keith Ferenc, a tiszti főügyészi állásba pedig Jodál
Gábor került. A közigazgatás legnagyobb gondja az 1916-os betörés
következményeinek, a hadikároknak a megtérítése, a hadisegélyek
folyósítása és a hazatért katonák leszerelési illetékének kifizetése
volt. A szükséges pénz kiutalása a kormányváltás miatt késett, illetve
a későbbiekben már a megszállás miatt nem tudták a pénzt eljuttat-
feltörtek néhány kocsmát, és lerészegedtek. Este 10 óra körül törtek be a pap-
lakba és bort követeltek. A plébános kiszolgálta a fegyveres részegeket, majd
amikor fenyegetőzni kezdtek, a pénzét is felajánlotta. Hosszú vita után azt
kérték tőle számon, hogy miért temet olyan drágán. Sebestyén a megnehezült
életviszonyokra hivatkozott, de ezt a részegek nem fogadták el: rálőttek és
összeszurkálták. Amikor másnap Székelyudvarhelyről egy boncoló bizott-
ság és a csendőrség megérkezett, a falu közepén útjukat fegyveresek állták
el. A csendőrök sortüzet adtak le, többen megsebesültek, a legtöbben elme-
nekültek, ketten pedig olyan részegek voltak, hogy futni se bírtak. 15 embert
tartóztattak le a rendőrök, s ennek nyomán a faluban még napokig nagyon
feszült volt a helyzet. A plébános temetése előtt Paál Árpád igyekezett nyug-
tatni a lázongó lakosságot különféle ígéretekkel.
A történteket részletesen ismerteti: Székely Közélet, 1918. december 3.
30 Székely Közélet, 1918. december 1.
50
ni Székelyudvarhelyre. December 11-én még 10 millió korona hiány-

zott.33 Válentsik és Paál az Udvarhelyi Híradó, majd a Székely Közélet
minden számában újból és újból türelmet kért a kifizetések ügyében.
A Nemzeti Tanács az egyre nehezebben működő közellátást is
saját hatáskörébe vonta. Még november végén felvették a kapcsolatot
az aradi román Nemzeti Tanáccsal gabona- és takarmányszállítások
ügyében. Ugyanekkor „szegényügyi akciót” kezdeményeztek. Ennek
lényege a vármegye területén maradt kincstári hadivagyon szétosz-
tása volt az arra rászorulók és a hadisegélyekhez nem jutók köré-
ben.34 Az a cél vezette őket, hogy még a megszállás előtt biztosítsák,
hogy a felhalmozott takarmány, állatállomány, élelmiszer ne kerüljön
a román hadsereg kezébe.
Szintén a megszállásra való készülődés jegyében alakult meg decem-
ber 1-jén (a Nemzeti Tanács vezetőinek közreműködésével) a Szociál-
demokrata Párt helyi szervezete. Az alakuló ülésen Vizy Flóris iparos
és ifj. Nagy János régi szocialisták mondtak az általánosságok szintjén
mozgó, szociális kérdésekkel foglalkozó beszédet. Paál korabeli ira-
taiból kiderül, hogy a sietős pártalakulás mögött a szociáldemokrata
mozgalom nemzetközi kapcsolatainak a béketárgyalásokon való fel-
használásának reménye húzódott meg.35
33 Uo.
34 A katonai felszerelési tárgyak és élelmiszerkészletek beszolgáltatásának és
bejelentésének kötelezettségét az Udvarhelyi Híradó 1918. november 17-i szá-
mában hirdették meg. December 16-án kezdték meg az előjegyzést a szegény-
ügyi akcióra; cipőt, ruhát, pénzt, utalványt osztottak a megmaradt katonai
holmiból az arra rászorulóknak. Székely Közélet, 1918. december 15.
35 A székelyudvarhelyi Szociáldemokrata Párt alakulásáról: Székely Közélet, 1918.
december 3. Paál Árpád 1918 novemberében a következőket írta Válentsik
Ferencnek: „Valami bölcs szilárdságot kell öntenünk a népbe, hogy helyén marad-
jon. A munkásságot magunknak kell megszerveznünk, s a világszocializmus magas-
latai felé magunknak [sic!], hogy onnan a Bokányi-féle gondolkodással egy egész világ
munkásságának együttérzését tudjuk hazánk javára.” HRM PÁK Ms 7651/416–1.
51
Bárdi Nándor
2.3. Székelyudvarhely román katonai megszállása
A belgrádi fegyverszüneti megállapodás értelmében Udvarhely vár-

megye is a szövetségesek által megszállandó területekhez tartozott.
A magyar határvédő alakulatok november közepén felbomlottak,
és a vasútvonalak raktárait végigrabolva vonultak vissza.36 Az első
román járőrök november 12-én érkeztek Tölgyesre. Másnap – a belgrá-
di szerződés aláírásának napján – Gyimesbükköt 40-50 román katona
szállta meg. A csíki Nemzeti Tanács röplapjai szerint 15-e körül más
hágókhoz is (Bereckre, Békásra) egy-egy kisebb román járőr érkezett.37
A csíki Nemzeti Tanács népi ellenállást sehol sem szervezett, sőt meg-
tiltotta azt, egyrészt a fegyverszüneti megállapodás betartása érdeké-
ben, másrészt a román csapatok fellépése sem volt agresszív.38
A megszállásra készülve a székelyudvarhelyi, a csíki és a három-
széki nemzeti tanácsok a marosvásárhelyi Nemzeti Tanácsot a Székely
Nemzeti Tanácsok Központja hatáskörével ruházták fel.39 Feladatául
a székely-magyarok, Brassó környéki csángók és a moldvai magya-
rok problémáinak a béketárgyalásokon történő megvitatására való fel-
készülést, az ennek megfelelő nemzetközi propagandát, a román és
a szász nemzeti tanácsokkal, valamint a budapesti és kolozsvári köz-
pontokkal való kapcsolat tartását jelölték meg.
November 17-én az udvarhelyi Nemzeti Tanács felhívást tett köz-
zé, melyben a lakosságot helyben maradásra szólította fel.40 A Paál
36 Ezek a katonai rablások teremtettek olyan helyzetet, hogy a vasútvonalak mel-

letti falvak népe megrohanta a vasútállomásokat, vasúti raktárakat. Több száz
eset leírását tartalmazza egy magánhagyatékból előkerült anyag: Rendkívüli
események 1918. október 31-től. Jelentések a MÁV budapesti központjának Erdélyből
a MÁV alkalmazottak elleni atrocitásokról. Bodor Ferenc adománya. SZETE Kor-
történeti Gyűjteményében található. Szakdolgozat szintű feldolgozása: Bíró
Edit: A MÁV erdélyi alkalmazottait ért bántalmazások 1919 és 1920 között. Szeged,
Szegedi Tudományegyetem (SZETE) BTK, 2000, 53. SZETE Társadalomelmé-
leti Gyűjtemény X 37961.
38 Uo.
39 Uo.
40 Helyén marad mindenki! A Székely Nemzeti Tanács kiáltványa Udvarhely
52
fogalmazta szöveg egyértelműen tükrözte a wilsoni elveknek a béke-

tárgyalásokon való érvényesülésébe vetett hitet: „Fegyverrel ellent nem
állunk. Lejárt a fegyver ideje, a háborúcsinálókat egy csapásra eltörölte Fran-
ciaországban is a népek békevágya. Így járnak azok is, kik ellenünk jönnek.
És a népek békevágya dönt majd a sorsunk felett, hogy magunké maradjon
otthonunk.”41 November 26-án a román csapatok megszállták Csíksze-
redát. Napokon belül várták átvonulásukat a Hargitán, ezért a szé-
kelyudvarhelyi Nemzeti Tanács a vármegye minden vidékére tanítók-
ból és más erre vállalkozó értelmiségiekből küldöttségeket szervezett,
melyek feladata az volt, hogy a megszállás idején tanúsítandó maga-
tartásról kioktassák a falvak lakosságát.42
A román csapatok (egy vadászezred) Csíkszereda irányából decem-
ber 6-án vonultak be Székelyudvarhelyre.43 Délután kettőkor érkezett
meg Nicoleşcu tábornok, akit Paál Árpád, Soó Domokos helyettes pol-
gármester, Szakács Zoltán rendőr-főkapitány és mások vártak a városi
vámnál. Paál fogadó beszédében hangsúlyozta, hogy mint megszál-
ló csapatokat fogadják a románokat, és nyugalommal várják a béke-
konferencia döntését. Felhívta a figyelmet arra, hogy a közigazgatást
kormánybiztos vezeti, aki a közbiztonság fenntartása érdekében szá-
mít a román katonaság segítségére. Végezetül részletes megállapodás
megkötését kérte a tábornoktól. Ezután a kormánybiztoshoz men-
tek, ahol 2 órás tárgyalás során – Paál előzetes javaslatai nyomán44 –
a következőkben állapodtak meg:
vármegye közönségéhez. Uo.

41 Fegyverrel ellent nem állunk… (újságcikk-fogalmazvány) HRM PÁK
Ms 7651/142. valamint Udvarhelyi Híradó, 1918. november 17.
42 Mindezt a római katolikus esperesi kerület gyűlésén beszélték meg a Nemzeti
Tanács képviselői a papokkal. Székely Közélet, 1918. december 3.
43 Az eseményről részletes beszámolót közöltek: Székely Közélet, 1918. december
8.; Paál Árpád beszéde: HRM PÁK Ms 7651/144.
44 Megállapodások Udvarhely vármegyének és Székelyudvarhely városnak a fegyverszü-
neti megszállás alatti helyzetére vonatkozóan. A december 6-i tárgyalások anyaga
kiegészítve a 7-én és 10-én folytatott megbeszélésekkel, 12-én rendezve: HRM
PÁK Ms 7651/143. valamint 145. Ugyanez Fil. Arhiv. Stat. Odorhei Dosare
subprefectura 13270.
53
Bárdi Nándor
„1. A katonák elhelyezése dolgában a tábornok tudomásul vette, hogy a volt

reáliskolában és a kaszárnyában lesznek elszállásolva. A csendőrség tagjai
közül 15 fegyverben maradhat, ellenben a polgárőrség tagjai fegyvertelenül,
mint bizalmi férfiak fognak szolgálatot végezni a közbiztonság és a közrend
fenntartása végett kiküldött román járőrök mellett.
2. Közbiztonság dolgában a tábornok kikötötte, hogy fegyveres karhatalom
általában csak a román hadseregnél lehet.
3. Élelmezés dolgában közvetlen nem rekvirálnak. Az általunk adható kész-
leteket 2–3 napon belül nem is kívánják. Ezentúl a közigazgatás útján veszik
igénybe. Miután pedig a vármegye lisztbehozatalra van utalva, készséges
támogatásra talált a vezető férfiak ama kívánsága, hogy e lisztszállítmányok
behozatalát (különösen Aradról) a tábornok úr elősegítse.
4. A kaszárnyában lévő zabot és burgonyát átveszik és megőrzik és meg-
ígérték, hogy minden igénybe vett áruért az itt megállapított maximális árat
fogják fizetni.
5. A kaszárnyában levő töltényekre való figyelmeztetést köszönettel tudo-
másul vették.
6. A barakkba lévő fölszereléseket, különösen a fürdő berendezést városi
tulajdonnak elismerték, védelmét elvállalták s a berendezések leszerelésével
megbízott szakiparosokat munkájukban háborgatni nem fogják.
7. A szénakérdést illetőleg, miután kevés a szénánk, kijelentették, hogy ezt
jóakarattal oldják meg a lehetőség határai között.
8. A szegényügyi akció zavartalan folytatását semmiben se fogják akadá-
lyozni, az avégből rendelkezésünkre álló 600 pokrócot és a kaszárnyában,
meg a reáliskolában raktározott fehérneműt további rendelkezésünk alatt
meghagyják.
9. Az iskolák, templomok, kórházak, pénzintézetek, az adóhivatal és a hiva-
tali épületek biztonságára felügyelnek, a hivatali működések zavartalanságát
biztosítják.
10. A piaci rend megtartásában a polgárőröknek segítségére lesznek; a rend-
őrök kötelességüket oldalfegyverrel tovább teljesítik.
11. Koronánk értékét, tekintettel világpiaci valutánk helyzetére 60 baniban
szabja meg.
54
12. A szesztilalom továbbra is fennmarad, annyi módosítással, hogy étke-

ző helyeken (csak is itt) 3 deci bor fejenként adható (csak az ebédlőben). Sört
kiárusíthatnak. Más kocsmákban azonban teljesen tilos.
Záróra fél kilenckor; ezentúl csak egyházi tisztükben eljáró papok, orvosok,
közhivatalokba eljáró tisztviselők (permanens szolgálat megyeházán stb.) és
a karhatalom segédletére beosztott polgárok tartózkodhatnak az utcán.
13. A posta és a távírda, magán és hivatali ügyben szabad.
14. A fővárosi lapok és a helybeli lap csak előzetes cenzúra után jelenhetik
meg. A román nemzetet és népet gyalázó cikkek és kiáltványok kiadása tilos.
15. Ugyancsak tilos politikai jellegű gyülekezetek megtartása. Ellenben tár-
sadalmi, jótékonysági, tudományos, ismeretterjesztő gyülekezések meg van-
nak engedve.
A Nemzeti Tanács hetente egyszer ülésezhetik, de politikával nem foglal-
kozhatik. Szegényügyi, népjóléti, közélelmezési, közegészségügyi dolgokkal és
kulturális kérdésekkel foglalkozhatik esetleg román tiszt ellenőrzése mellett.
A törvény által alkotott testületek (törvényhatósági, közigazgatási bizott-
ság, képviselőtestület), a tárgysorozat előzetes bemutatása mellett, üléseit
megtarthatják.
16. A fegyvereket (mindenfélét) közeli falvak két nap alatt, távoliak öt
nap alatt, különben szigorú büntetés terhe mellett beszolgáltatni kötelesek.
A vadászfegyvert és revolvert szintén, de az illető névre szóló elismervényt
kap s a megszállás után visszakapja.
Ezzel kapcsolatban a bűncselekmények elkövetőinek üldözésére és elfogásá-
ra szükséges karhatalmat rendelkezésre bocsátják. Természetes, hogy a fogva
tartás és az ítélkezés a bíróságok hatáskörében megmarad.
17. A városról 18-45 éves férfinak engedély nélkül elutaznia nem szabad.
Ezen a koron alul, felül lehet, nők korra való tekintet nélkül utazhatnak. Köz-
hivatalnokok egyszersmindenkorra szóló utazási igazolványt kapnak a várme-
gyében szabad utazásra.
Hozzájárul, hogy záróra alól kivetessék a vármegyei permanens szolgálat.
Ha mozi van, este fél kilencig működhetik.
18. Dr. Paál Árpád alispán annak tisztázására kért felvilágosítást a tábornok
úrtól, vajon serege I. Ferdinánd román király impériumának a kiterjesztése jelen-
tőségével jött-e ide, vagy csak megszállás jellegével, mely utóbbi esetben az eddigi
55
Bárdi Nándor
államalakulatok megmaradnak és sorsukról a béketárgyalás fog dönteni. Az alis-

pán jelezte, hogy ennek tisztázása a közhivatalok működése szempontjából fontos.
A tábornok úr kijelentette, hogy I. Ferdinánd parancsából az antant hozzájáru-
lásával jőnek, idejövetelük csak a megszállás jelentőségével bír, s az államalaku-
lások dolgát nem kívánják érinteni, erről majd az érdekelt kormányok döntenek.
A megszállás ideje alatt kormányzati, közigazgatási és bírói teendők végzé-
se az illető hivatalnoki kar kezében marad.
Közigazgatási hatóságainkkal való érintkezésben akként járnak el, hogy
megkereséseiket a kormánybiztos útján fogják megtenni.
19. Kérdésre parancsnokló tábornok úr kijelentette, hogy a román had-
seregbe való sorozásról vagy internálásról szó sem lehet. Egyúttal fölkérte
a kormánybiztost, hogy a fegyverek beszolgáltatására vonatkozó rendeletet
haladéktalanul adja ki, úgyszintén arra is kérve figyelmeztesse a katonatiszti
és katona ruhában járó egyéneket, hogy katonai ruháikat hordhatják ugyan de
a román tisztekkel való érintkezésben az udvariassági formákat megtartani s a
magasabb rangúakat köszönteni kötelesek.
20. A tábornok úr kifejezte azt a kívánatát, hogy a volt osztrák–magyar
sereg katonái által a falukban eladott és visszahagyott tárgyakat a közigazga-
tás szedesse össze és a román hadseregnek adja át, mert e tárgyakra tulajdon-
jogot formál. A kormánybiztos és a h. alispán erre kijelentette, hogy a román
hadseregnek ilyen tulajdonjogáról nincs szó a fegyverszüneti szerződésben
s így a tárgyak összeszedésére és átadására felhívást ki nem adhatnak.”45
Ilyen vagy hasonló megállapodás létrejöttéről másutt nincs tudo-
másunk, bár szóban másutt is kijelentették a bevonuló román kato-
nai parancsnokok, hogy megszállóként – Paálék számára az antant
képviseletében – és nem hódítóként érkeztek.46 A közölt szöveget
45 A később is hivatkozási alapul szolgáló szöveg megjelent: Székely Közélet,

1918. december 8.
46 1918. december 24-én Neculcea tábornok Kolozsváron Apáthy István előtt
kijelentette, hogy nem avatkozik a közigazgatás ügyeibe, de két nap múlva
elrendelte az ostromállapotot. Raffay Ernő: Erdély … i. m. 220. A már idézett
MÁV esemény-gyűjteményben több esetben találkozunk hasonló román kije-
lentésekkel közvetlenül a bevonulás után. Írásos megállapodást azonban csak
Székelyudvarhely esetében találtunk, ezért tartom fontosnak a megállapodás
teljes szövegének közlését.
56
beszámolószerű fogalmazása ellenére (Udvarhely vármegye lakosságá-

nak) később több román katonai hatóság (kolozsvári hadosztály-pa-
rancsnokság, nagyszebeni katonai törvényszék) hivatalos megállapo-
dásként ismerte el. A megállapodás törékenységét jelezte, hogy már
a Székely Közéletben való nyilvánosságra hozatalakor néhány pontját
törölte a katonai cenzúra.47
Nicolescu tábornok távozása után, december 14-én Válentsik és Paál
tárgyalásokat folytatott Aristide Leca hadosztályparancsnokkal.48
A december 6-i megállapodást megerősítették, sőt a szegényügyi akció
vonatkozásában még tovább bővítették. Az új megegyezésről 21 pon-
tos kétnyelvű irat készült, de ezt már nem publikálták a Székely Köz-
életben. Leca tábornok jószándékát azzal is bizonyította az udvarhelyi
vezetők előtt, hogy biztosította a zavartalan összeköttetést a magyar
kormánnyal a Csongrád megyéből hozandó élelmiszerszállítmányok
érdekében.49 Amikor az egyik vidéki román parancsnok letartóztatta
Szabady Tivadar oklándi főszolgabírót azért, mert az a magyar kor-
mány behívóparancsát a községekbe szétküldte, Válentsik az esettel
Leca tábornokhoz fordult, aki azonnal intézkedett a szabadon bocsátás
érdekében és bocsánatot kért az esetért.50 Ez az ügy tovább erősítet-
te a megállapodásokba és a tábornokba vetett bizalmat. A vármegyei
vezetőknek más lehetőségük nem is igen volt, így az annexiós igé-
nyekkel szemben kénytelenek voltak mindvégig a megállapodásokra
hivatkozni.
47 A 8.-at teljes egészében, mert a 20. pontban megfogalmazott igényükről

a román katonák nem mondtak le. A 17. pont előbb közölt szövege „a 18–45
éves férfiak” rész és a további mondatok teljes törlésével jelenhetett meg. (Ez
gyakorlatilag azt jelentette, hogy a 18–45 éves férfiak helyett a város teljes
lakosságára vonatkozott az utazási tilalom.)
48 Székely Közélet, 1918. december 15. valamint a Székely Nemzeti Tanács hiva-
tali naplója (továbbiakban: SZNT N) HRM PÁK Ms 7651/147. A csíkszeredai
levéltári anyagban elsősorban táviratok, levelek találhatók. A hivatali napló
ellenben a tárgyalások, helyi intézkedések anyagát is tartalmazza.
49 A tisztviselők hurcolásának vázlatos adatai. (1919 szeptemberében a budapesti
kormány részére készítették Székelyudvarhelyen), HRM PÁK Ms 7651/166.
50 Uo. valamint SZNT N 1918. december 14., HRM PÁK Ms 7651/147.
57
Bárdi Nándor
December 25-én a megyeháza udvarán román katonák a cenzú-

ra megbízásából elégették a Székelyudvarhelyre érkezett újságokat.
Több diák próbálkozott a megsemmisítésre kerülő anyagból napila-
pokhoz hozzájutni. Egyiküket (Paál Gézát) az őrkatonák elfogták, és
arról vallatták, hogy hol tartanak fegyvereket.51 A diák szorultságá-
ban a megyeháza kistermére mutatott, ahol a Nemzeti Tanács irodája
működött. Még délelőtt házkutatást tartottak ott Paál Árpád – a diák
édesapja – jelenlétében. A községekből a december 6-i megállapodás
értelmében (16. pont) beszolgáltatott 30 fegyvert és az előszobában
égett laptöredékeket találtak. A helyettes alispán arra hivatkozott,
hogy a Nicolescu tábornokkal történt megállapodás értelmében gyűj-
tötte össze a vármegye a városházára a fegyvereket.52 Az égett lap-
töredékekkel kapcsolatban megismételte előző napi tiltakozását, mely
szerint a Leca tábornokkal történt megegyezéssel ellenkezik a meg-
semmisítési akció. Paált december 26-ra Pirici ezredes elé idézték, ahol
ő a kormánybiztossal együtt jelent meg. Válentsik a tábornokokkal
kötött megállapodások megtartását követelte. Az ezredes segédtisztje
az ügyet az éppen betegeskedő ezredes elé utalta. A beidézés hírére
az összes vármegyei, városi tisztviselő és számos érdeklődő vonult fel
a megyeházára. Az összegyűltek helyesléssel fogadták Paál és Válent-
sik kijelentéseit arról, hogy a román impériumnak való behódolás
vagy eskütétel hazaárulás. A magyar kormány álláspontját erre vonat-
kozólag felolvastatták a Pesti Hírlapból.53
Ugyanekkor bejelentették, hogy a tisztviselők fizetését 3 hónapra
előre biztosítják, és a háborús segélyeket is tovább folyósítják. A nyil-
vános gyűlés valószínűleg hatással volt a megszállókra, mert két nap
múlva a helyi román csapatok parancsnoka, Theodor Pirici ezredes
tárgyalt a helyettes alispánnal és a kormánybiztos-főispánnal.54 Újból
51 Emlékirat. A székelyföldi tisztviselők sérelmeiről a magyar miniszterelnökhöz (továb-
biakban: Emlékirat) HRM PÁK Ms 7651/167. 2., valamint SZNT N 1918.
december 26., HRM PÁK Ms 7651/147., Paál Árpád „Gondolat-napló”-ja
(továbbiakban: PÁ GN HRM PÁK Ms 7651/330.
52 PÁ GN HRM PÁK Ms 7651/330.
53 Uo.
58
jóváhagyták a december 6-i, illetve 14-i megállapodásokat, sőt külön

hangsúlyozták, hogy a hadsereg nem közvetlenül a magyar hatósá-
gokhoz, hanem a kormánybiztoshoz mint a helyi államhatalom kép-
viselőjéhez intézi kéréseit. Megegyeztek abban, hogy a december 6-i
19 pontos szöveget (a 20. pont az elutasított román kérés volt) meg-
küldik a hivataloknak, és a megállapodások megerősítését nyilvános-
ságra hozzák a Székely Közéletben. Itt közlik, hogy „a megszálló sereg
a fegyverszüneti szerződés érvényét és hatályosságát elismeri, ehhez képest az
eddigi államalakulati helyzetet a béketárgyalások döntéséig nem érinti, s így
a megszállás ideje alatt a kormányzati, közigazgatási és bírói teendők végzése
a meglevő hivatalnoki és tisztviselői kar kezében marad”55.
A harmadszori megerősítést a közvetlen előzményeken túl (ház-
kutatás a Nemzeti Tanács irodájában) a sorozatos sérelmek és a meg-
állapodások megszegése tették szükségessé. A konfliktusok egy része
anyagi természetű ügy volt, míg nagy többségük a megszálló csapatok
(a román hatóságok) hosszabb távú berendezkedésére utalt.
Az Osztrák–Magyar Monarchia hadseregének hátrahagyott vagyon-
tárgyai, felszerelése, ellátmánya után hiába vágyakoztak a gyengén
felszerelt román csapatok parancsnokai, hiszen azokat a Nemzeti
Tanács a szegényakciók keretében kiosztotta a lakosságnak. Ezeket
visszavenni csak komoly konfliktus árán lehetett volna, ezt azonban
a megszállók január közepéig kerülték.
December 11-én a katonai barakk városi tulajdonba került fürdő-
készletét igényelte a román térparancsnokság, ugyanekkor a laktanyá-
ban maradt felszereléseket leszereltették és elszállították Csíkszereda
felé.56 Néhány nappal azelőtt a Nemzeti Tanács szegényeknek szánt
szalonnáját foglalták le.57 December 13-án a román tiszti étkező számá-
ra lefoglalták a polgári leányiskola helységeit, jóllehet a megállapodás
biztosította az iskolák zavartalan működését.58 20-án a román hadosz-
tály-parancsnokság nyilatkozatot kényszerített ki a villamosművektől
55 Uo.
56 SZNT N 1918. december 11., HRM PÁK Ms 7651/147.
57 Uo.
58 Uo. 1918. december 13.
59
Bárdi Nándor
arról, hogy nincs tartozásuk. Ezzel szemben a reáliskolában és a kaszár-

nyában berendezkedő katonaságnak 1 100 korona hátraléka volt.59
Az egész időszakon végighúzódott a pénzbeváltás problémája.
A december 6-i megállapodás 11. pontjában 1 K=60 bani árfolyamot
vezettek be, majd a 28-i megállapodásban ezt a következőképp pon-
tosították: „A magyar koronapénz értékét a megszálló sereg parancsnoksá-
ga akként szabja meg, hogy a lejre való átszámításnál a bukaresti pénzügy-
minisztérium rendeletei az irányadók. (Jelenleg 1 lej=2 korona, 1 korona=50
bani). A lejnek koronára való beváltása azonban a pénzintézetektől kénysze-
rítésekkel nem követelhető. Csupán arra kötelesek a bankok, hogy amennyi-
ben mégis váltanak, akkor csakis a megszabott átszámítási áron válthatnak.
A közönség, az árusok és a kereskedők a koronára való beváltás követelése vagy
fenntartása nélkül kötelesek arra, hogy a lejt a megszabott értékben elfogad-
ják.”60 E pénzügyi rendelkezés előrevetítette a gazdasági bekebele-
zést, mivel egy másik állam valutáját és árszabását kellett elfogadni.
A lakosság tisztában volt azzal, hogy ez kényszerárfolyamot jelent.
December közepén a nagyszebeni szabad pénzforgalomban 1 lej 105
fillért ért.61 Nyilvánvaló volt az is, hogy a lejjel nem tudnak mit kez-
deni, hiszen romániai kereskedők nem tevékenykedtek a megyében,
illetve Romániába utazni éppúgy csak engedéllyel lehetett, mint Buda-
pest felé. Ezért a piacon és a boltokban nem akarták elfogadni a lejt.
Ennek következtében a katonák néhányszor végigrabolták a piacot, és
a kofák eltűntek a vásártérről, ezzel december–januárban komoly köz-
élelmezési gondot okoztak. A román tisztek december 20-án az Agrár
Takarékpénztár bezárásával fenyegetőztek, ha nem váltják be a lejt
koronára hivatalos árfolyamon. 24-én a román térparancsnokság azt
javasolta Paálnak, aki a Takarékpénztár ügyét képviselte, hogy a ban-
kok azzal hárítsák el a lej beváltását, hogy nincs koronájuk.62 Mivel
az Agrár Takarékpénztárt ezek után is újabb fenyegetések érték, illet-
ve hírek terjedtek el egy 10 ezer lejnyi összeg tervezett beváltásáról,

61 SZNT N 1918. december 21., HRM PÁK MS 7651/147.
62 SZNT N 1918. december 23–24.
60
a december 28-i tárgyaláson foglalkoztak az átváltás kérdésével. Janu-

árban, amikor általánossá váltak a házkutatások és a rekvirálások, már
fel sem merült az árfolyam dolga, a lakosság beletörődött a kényszer-
árfolyamon keresztül történő bújtatott kisemmizésbe.
A magyar sérelmek másik része a város életébe, igazgatásába
való román beavatkozást érintette. A már említett katonai cenzúra
a román csapatok bevonulása után azonnal életbe lépett. A Székely
Közélet megfellebbezhetetlen cenzúrázása mellett a vármegyébe érke-
ző lapokat, folyóiratokat, könyveket elégették. A Székely Közélet immár
cenzúrázott példányait a vármegyén belül is több helyütt szintén
megsemmisítették.63
Február 4-ig csak este hatig lehetett az utcán járni. A napközben
történő igazoltatások során az igazolványokat gyakran csak akkor
fogadták el a járőröző katonák, ha pénzt is kaptak.64 December végéig
a Casino, a Tisztviselő Kör és a Kereskedő Otthon zárva volt.65
A magyar nemzeti szimbólumokkal szemben először december
11-én léptek fel, amikor a szabadiskola plakátját betiltották az azon
szereplő Himnusz miatt.66 Január 5-én a világháborúban részt vett szé-
kely katonák emlékére felállított Vas-Székely szobor egyik feliratának
eltávolítását kérte a román térparancsnokság.67 A helyettes alispán
írásban utasította el a kérést, arra hivatkozva, hogy az emlékjeleket
nemzetközi egyezmények védik. Óvott attól, hogy a kegyeletsértés-
sel indulatokat váltsanak ki a lakosságból. Február elején egy éjsza-
ka a Vas-Székely szobrot megcsonkították: a szoboralak vállon tartott
fegyverét lefűrészelték és patrontáskájának egy darabját letörték.68
Mivel éjszaka csak a román katonák közlekedhettek a városban, és
a szobor mellett közvetlenül egy katonai őrhely állt, valószínűsíthető,
hogy a megszálló katonák követték el a csonkítást. Ezt a feltételezést
63 Uo. 1918. december 21., 29, valamint Emlékirat, HRM PÁK Ms 7651/167. 2.
64 Uo. (Emlékirat) 20.
67 A felírat: „Ojtoznál, Volhyniában és fenn a Doberdón ismer az ellenség és ret-
tegi puskatusom.” Emlékirat HRM PÁK Ms 7651/167. 4.
68 Uo. 15.
61
Bárdi Nándor
megerősíti az a tény, hogy 1919. február 8-án egy koporsót helyeztek

a szoborra ismeretlen tettesek. A koporsót reggel eltávolító római kato-
likus gimnáziumi tanulókat a román katonák felpofozták.69 Másnap,
9-én a szobrot ledöntötték és kétszer rálőttek – mintegy kivégezték.
Később a helybelieket fenyegetéssel rávették, hogy a szobor fa részét
szétfűrészeljék. A fa alakot a román csendőrség tüzelte el, míg a többi
részt a román tisztek vacsorájának megfőzésére használták föl. Szibi-
án György volt vármegyei tisztviselő – akkor már kinevezett polgár-
mester – eredménytelenül járt a prefektusnál és a térparancsnokságon
a szobor megmentése érdekében.70
A helyi intézmények életébe való beavatkozást a stratégiai jelen-
tőségű postával kezdték. December 21-én a román térparancsnokság
Dávid Lajos postafőnöknek a személyzet letartóztatását helyezte kilá-
tásba a telefonkapcsolások lassúsága miatt.71 Dávid azt válaszolta,
hogy ha nincsenek megelégedve munkájukkal, vegyék át a telefon-
szolgáltatást. Másnap Romul Boila, a nagyszebeni Kormányzótanács
minisztere táviratilag elrendelte a posta állandó szolgálatát.72 A ren-
delkezést megszegőkkel szemben eljárást helyezett kilátásba.
A vármegye és a város közigazgatásába is fokozatosan egyre erőseb-
ben avatkoztak be a román katonai közigazgatás vezetői. A vármegye
közigazgatási bizottságának december 11-i ülésén megjelent Şofonea
Martin katonai főorvos, aki bejelentette, hogy hivatalos küldöttként
vesz részt a bizottsági ülésen.73 Válentsik kormánybiztos figyelmez-
tette, hogy mivel a bizottsági ülés nyilvános, azon bárki megjelenhet,
de felszólalási, tanácskozási és szavazati joggal csak a bizottság rendes
tagjai élhetnek.
69 Uo. 26.
70 Uo. Itt kell megjegyezni, hogy a helybeli románok közül többen segítettek
nemcsak a tolmácsolásban és bizonyos ügyek elintézésében, hanem több eset-
ben a letartóztatott helybeli lakosokért jótállást is vállaltak. E vonatkozásban
Victor Constantinescut és Szibián Györgyöt külön is ki kell emelni. SZNT
N 1918. december 29., HRM PÁK Ms 7651/147.
71 SZNT N 1918. december 21.
62
December 20-án Buza Barna földművelésügyi miniszter rendeletét

a földművelő volt katonák munkába állásáról a román térparancsnok-
ság nem engedte kiplakátozni.74 Indoklásul azt közölték, hogy Buza
Barna csak Magyarország minisztere, és nem a megszállt részeké.
Ugyanezen a napon a helybeli román térparancsnokság kérte, hogy
a magyar hatóságok románul intézzék hozzá leveleiket, mert egyéb-
ként a kéréseiket nem teljesítik.75
2.4. A Kormányzótanács közigazgatási jogkörének

kiterjesztése
Ezzel egyidejűleg román részről szóban több helyről jelezték a Nem-
zeti Tanácsnak, hogy felügyeleti szervként csak a nagyszebeni román
Kormányzótanácsot ismerik el mint törvényes és jogos kormányt a meg-
szállt területeken.76 December közepén Nagyszebenből megkeresték
a kormánybiztost, és meghívták a vármegye képviselőit a közélelmezési

75 Uo.
76 Marosvásárhelyen ezekben a napokban már felszólították az összehívott tiszt-
viselőket, hogy csak a nagyszebeni Kormányzótanács a törvényes és jogos
kormány. Uo.
Az 1918. december 1-i gyulafehérvári nagygyűlés a határozatok megvalósí-
tására egy nagytanácsot (Marele Sfat Naţional) választott, amely a nagygyű-
lés másnapján egy 15 tagból álló bizottságra ruházta át a jogait. Ez a bizott-
ság (Consiliu Diriguitor, majd Consiliu Dirigent), a Kormányzótanács, az
egyesülést becikkelyezésével párhuzamosan kibocsátott rendelettörvénnyel
az erdélyi közhivatalok (majd a Kelet-Magyarországtól elcsatolt területek
egészének) vezetésével a bízta meg. Ez alól kivételt képeztek a külügyi, had-
ügyi, közlekedésügyi, (vasút, posta, távirat, távbeszélő), vámügyi, állambiz-
tonsági hivatalok, valamint a belső állami kölcsönre vonatkozó ügyek. Ezek
a központi kormány hatáskörébe tartoztak. Monitorul Oficial, 1918. december
13., 212. sz. 3631. sz. rendelettörvény. Ez a regionális közigazgatási intéz-
mény 1920. április 4-ig működött, Iuliu Maniu vezetésével. A Kormányzóta-
nács rendeletekkel (decret) alakította át a közigazgatást és ezeket a későbbi
bírói gyakorlat törvényerejüként ismerte el. Nagy Lajos: A kisebbségek alkot-
mányjogi helyzete Nagyromániában. Kolozsvár, Erdélyi Tudományos Intézet,
1944, 17–18, 46.
63
Bárdi Nándor
ügyek megbeszélésére.77 Paál Árpád, Demeter Lőrinc, és Kovács János

december 15-én kezdték meg tárgyalásaikat a Kormányzótanács illeté-
keseivel. A tervek szerint a megszállt 26 vármegye fölöslegeit összegyűj-
tötték volna, és 4 havi ellátásként ezt osztották volna ki a megyéknek.
Később az antant biztosíthatná az ellátást Románián keresztül.
Mindehhez a Kormányzótanács a Székelyföldre is biztosokat akart
kinevezni. Ez ellen az udvarhelyiek tiltakoztak, és felajánlották, hogy
az addigi önkormányzat megnevezi a képviselőit a román kormány-
zótanáccsal való érintkezéshez. Ezt azonban a szebeniek elutasították.
A tárgyalás során nyilvánvalóvá vált: a Kormányzótanács a Székely-
földet a román állam részének tekinti.
Ez tűnt ki a megszállók 4. sz. rendeletéből is, amely kimondta, hogy
aki a magyar hadseregbe távozik – pl. a Székely Hadosztály tagjai –
az örökre ki lesz tiltva a vármegyéből. A rendelet kifüggesztését 1919.
január 5-én követelték Paáltól, aki ezt mint a magyar államjoggal ütkö-
ző akciót visszautasította.78 Másnap az erdélyi román főparancsnok-
ság 12 „felszabadító” tábláját (rendeletét) tették közzé. Január 7-én
Paál nyilvános óvást tervezett a táblák ellen. Válentsik ezzel nem értett
egyet, sőt azt is ellenezte, hogy a tisztviselők olyan értelmű felvilágosí-
tást adjanak, hogy a rendeletek nem kötelezőek. A kormánybiztos már
mindkettőjük lemondását javasolta, amikor Paál azt a kérdést vetette
fel: Válentsik vajon a román kormánybiztosnak a megyébe érkezésekor
is azt fogja kívánni, hogy a tisztviselők maradjanak a helyükön? Erre
Válentsik visszakozott. Az óvás szövege elkészült,79 de arról már nincs
tudomásunk, hogy átadták-e az illetékes román hatóságnak. Annyi
bizonyos, hogy a magyar kormánynak és Apáthy István kelet-magyar-
országi kormánybiztosnak elküldték.
Január 8-án, mivel egyre bizonytalanabb lett a magyar közigaz-
gatás jövője, Paál és Válentsik megegyeztek abban, hogy a tisztvise-
lők illetményét két hónapra előre kifizetik. Másnap, 9-én került sor
77 A tárgyalásokról beszámoló: Székely Közélet, 1918. december 22.; A Székely

Köztársaság történetéből I. Erdélyi Magyarság, 1992. 5. sz. 34.
78 GN HRM PÁK Ms 7651/330.
79 Nyilvános óvás. HRM PÁK Ms 7651/150.
64
a népköztársasági hűségeskü letételére.80 Paál a kormánybiztos lakásán

tette le az esküt, majd délután ő vezette a tisztviselők esküjét. A helyet-
tes alispán a következőket jegyezte fel naplójában ezzel kapcsolatban:
„Figyelmeztettem őket [az udvarhelyi tisztviselőket – BN], hogy államunk
drámája az utolsó felvonásnál van, mindenki vessen számot magával, mikor
tőle a magyar kormány rendelete folytán a magyar esküt kérem [...] A magyar
eskü csak annyiban tűrhet értelmezést, hogy amennyiben itt, a Székelyföldön,
a békeszerződések nem tartják fenn a magyar államot, akkor a népek önrendel-
kezési joga értelmében székely államra van igényünk. Tehát mostani magyar
eskünk másodsorban székely eskünek értelmezhető.”81 Nyilvánvaló, hogy
a Magyar Népköztársaságra tettek esküt, de ez Paál értelmezésében
azt jelentette, hogy a székelyföldi magyarság az önrendelkezési jog
alapján fenntartaná államkapcsolatát Magyarországgal, vagy ha azt
a békeszerződés felosztaná, akkor a székelyföldi magyarság önálló
államot alkotva kívánna tovább élni.
Az esküt követően fél óra múlva, miközben Paál éppen levelet írt
Gyergyószentmiklósra, megjelent nála két román tiszt, akik magya-
rázatot követeltek az eskütételről, és kérték az eskütevők névsorát.82
Paál azzal utasította el őket, hogy forduljanak a kormánybiztoshoz.
A tisztek távozása után folytatta a megkezdett levelet. Épp a Székely
Köztársaság szükségességét fejtegette, amikor újból megjelent a két
tiszt négy szuronyos katonával, és Paált letartóztatták. A térparancs-
nokságra, a vármegyeháza másik szárnyába kísérték, ahol azzal vádol-
ták, hogy engedély nélkül tartott politikai gyűlést. Paál elmondta,
hogy nem gyűlésre került sor, hanem a kormánybiztos rendelete alap-
ján a Magyar Népköztársaságra és kormányára tett esküre. Válentsik
kérésére a román katonai parancsnok este hazaengedte a helyettes
alispánt, de egyben elrendelte szigorú háziőrizetét. Paál ilyen körül-
mények között látott hozzá a székely államról szóló emlékiratának
80 GN HRM PÁK Ms 7651/330., valamint A tisztviselők... HRM PÁK

Ms 7651/166.
81 Visszaemlékezés... HRM PÁK Ms 7651/337.
82 GN HRM PÁK Ms 7651/330.; A Székely Köztársaság történetéből I. Erdélyi
Magyarság, 1992. 5. 35.
65
Bárdi Nándor
elkészítéséhez. Ennek bemutatása előtt azonban vissza kell térnünk

1918 novemberének eseményeihez.
2.5. A Székely Köztársaság ügye
A belgrádi fegyverszüneti egyezmény aláírása és a sikertelen aradi

tárgyalások83 után, amikor a szerb és a román csapatok megszállták
a demarkációs vonaltól délre eső területeket, időszerűvé vált az anne-
xiós törekvések igazságtalanságának propagálása és a béketárgyalá-
sokra való felkészülés.
A budapesti Székely Nemzeti Tanács 1918. november 17-én nagy-
gyűlést tartott, ahol támogatásáról biztosította a kormány nemzetisé-
gi politikáját.84 Javasolták, hogy amennyiben a békekonferencia nem
tartja fenn a magyar állam területi integritását: 1. a magyar–román
együttélés a wilsoni elvek alapján kantonális rendszerben biztosíttas-
sék, 2. ahol a székelység összefüggő többséget képez, ott nemzetközi
garanciák mellett „független, szabad és szuverén köztársaságot alkot-
hasson”, 3. kérik a Magyar Népköztársaság támogatását az államala-
kulat létrehozásában és abban, hogy biztosíttassék számára képviselet
a békekonferencián. Továbbá kérik a székelyföldi Nemzeti Tanácsok-
kal való kapcsolattartás biztosítását, és egy bizottság kiküldése mel-
lett döntenek, amelynek emlékiratba kellett volna foglalnia a „Székely
Népköztársaság” tervét. A Székely Nemzeti Tanács (Jancsó Benedek,
Ugron Gábor az Erdélyi Szövetség –) vezetői felkeresték javasla-
taikkal Jászi Oszkárt is, aki támogatásáról biztosította törekvéseiket.
83 Jászi Oszkár: Visszaemlékezés a román nemzeti komitéval folytatott aradi tár-

gyalásaimra. Napkelet, 1921. december 21.
84 A székelyek küldöttsége Jászi miniszternél. MOL K 40 1918–XVIII–308.
A Jászi Oszkár minisztériumában elkészített tervezetről, Magyarország kan-
tonizálásáról és a Károlyi-kormányzat terveiről, intézkedéseiről részletesen
lásd K. Lengyel Zsolt: „Keleti-Svájc” és Erdély 1918–1919. A nagyromán
állameszme magyar alternatíváinak történetéhez. In Uő: A kompromisszum
keresése. Tanulmányok a 20. századi transzszilvanizmus korai történetéhez.
Csíkszereda, Pro-Print, 2007, 73–96.
66
Az utóbb említett bizottság felállításáról, esetleges tevékenységéről

nincs tudomásunk.
A székelyföldi megyék közül egyedül Udvarhely álláspontját
ismerjük a budapesti határozatokkal kapcsolatban. A béketárgyalá-
sokon való részvételt támogatták, de a Székelyudvarhelyi Nemzeti
Tanács „a székelyföldi külön köztársaság eszméjét egyelőre el nem fogadta”
85. Az ügyben a budapesti Székely Nemzeti Tanácshoz megbízottakat
küldtek, és felvették a kapcsolatot a szász és a kolozsvári román, illetve

magyar Nemzeti Tanácsokkal is.
Bethlen István ösztönzésére 1918. november 19-én létrejött egy elő-
készítő bizottság az Erdélyi Székely Nemzeti Tanács megalakítására,
illetve a november 28-ra Marosvásárhelyre hirdetett székely nagygyű-
lés megszervezésére.86 Felhívásukban nem szóltak a Székely Köztársa-
ságról, de a Kolozsvári Hírlap már az Erdélyi Székely Nemzeti Tanács
feladatát egy önálló Székely Köztársaság alapjainak megteremtésében
látta.87 A marosvásárhelyi baloldal, a helyi Nemzeti Tanács és a mun-
kásság nyomására az előkészítő bizottság november 24-én feloszlott,
és a nagygyűlés vezetését a Nemzeti Tanács vezetőinek adták át.88
A november 28-i több ezres gyűlés helyeselte a kormány nemzetiségi
politikáját és az integritáshoz való ragaszkodást. A világ népeihez című
kiáltványuk Erdély megszállását és tervezett elcsatolását jogtalannak
nevezte. Megoldási javaslatként Jászinak a románok által az aradi tár-
gyalásokon már elutasított elképzeléseit támogatták. Nem választot-
ták meg az Erdélyi Székely Nemzeti Tanácsot, és a Székely Köztársa-
sággal sem foglalkoztak. Ellenben létrehozták az Erdélyrészi Magyar
Nemzeti Tanácsot azzal a céllal, hogy az majdan a megszállt területe-
ken Magyarországot képviselje.89 A már említett udvarhelyi állásfog-
lalás a Marosvásárhelyi Nemzeti Tanács mint Székelyföldi Központi
85 Székelyszervező és erdélyi mozgalmak. Székely Közélet, 1918. november 24.
86 Részletesebben tárgyalja Romsics Ignác: Bethlen István. Politikai életrajz.
Budapest, Magyarságkutató Intézet, 1991, 73.
87 Már a tervezett köztársaság területéről és gazdasági adottságairól tájékoztat
a Kolozsvári Hírlap, 1918. november 22-én.
88 Romsics Ignác: Bethlen … i. m. 73.
89 Uo.
67
Bárdi Nándor
Nemzeti Tanács elismeréséről is ide kapcsolódik. A megszállás alatti

gyülekezési és utazási korlátozások miatt azonban a létrehozott tanács
nem tudta betölteni rendeltetését.
Paál Árpád a Székely Közélet december 8-i (a megszállás alatti első)
számában a gyulafehérvári román nemzetgyűlés határozatait értékel-
te. Úgy vélte, hogy a magyarországi románság nem fogja megtalálni
gazdasági kapcsolatait Nagy-Romániában, mivel egyrészt a szászok és
a székelyek területileg elválasztják őket a Román Királyságtól, másrészt
„az erdélyi román vidékek rászorulnak a magyar Alföld gabonájára és gépipari
termelésére, viszont a magyar Alföld is rászorul az erdélyi fára, sóra és egyéb
ásványra. Ez a kölcsönösség olyan együttélést teremt, mely a politika mester-
kéltségét túl fogja nőni”90. Ezért a következőt javasolja: „Legyen külön Erdé-
lyi Köztársaság a maga román, székely, szász és magyar nemzeteivel. Ezzel az
alakulattal az előbbi magyar állam egységét sem zavarhatjuk, s politikai és nem-
zetközi tűzfészekké a magunk szülőföldjét nem tesszük, mert minden nemzet
egyensúlyozottan megkapja a maga új államhatalmát is, meg a régi összefüg-
géseit is. Ez a külön államalakulat barátságos szomszédként fog állani Magyar-
ország és Románia között, s a két régi állam testvéri szövetségének a létrehozása
fog lenni”91. Helyi szinten lemondanának a történelmi Magyarország
integritásáról, ha a wilsoni elveket, illetve az etnikai önrendelkezés elvét
következetesen egész Erdélyben érvényesítenék. Az önálló államiság
mint a kérdés rendezésének kulcsa Gyárfás Elemér 1919 márciusi, Iuliu
Maniunak készített tervezetében részletesebb kidolgozásra került.92
Az önálló Erdélyi Köztársaság eszméjét képviselte Paál Nagyszeben-
ben a Romul Boilával (a Kormányzótanács már említett miniszterével)
folytatott tárgyalásokon is. Boila ezt ideális megoldásnak minősítette,
de diplomatikusan-sajnálkozva közölte, hogy a gyulafehérvári román

91 Uo.
92 Gyárfás Elemér: Az erdélyi három nemzet uniójának alapelvei. In uő: Erdélyi
problémák. Kolozsvár, 1923, 143–153.; ua. közölte a Magyar Kisebbség, 1998. 1.
sz. 123–130. http://www.jakabffy.ro/magyarkisebbseg/index.php?action=-
cimek&lapid=8&cikk=m980115.htm
68
nemzetgyűlés határozata már ezen az eszmén túlmenő megoldást léte-

sített, s ehhez az antant is hozzájárult.93
Miután Paál és környezte számára bebizonyosodott az önálló Erdé-
lyi Köztársaság létrehozásának esélytelensége, a Székely Köztársaság
eszméje került előtérbe. Az elképzelés az 1918. novemberi határoza-
tok nyomán, a századelő Székely Kongresszusainak törekvéseire is
támaszkodva,94 a székelyföldi tisztviselői ellenállás során 1918 decem-
berében–1919 januárjában formálódott ki. December 18-án az egyik
adóügyi tisztviselő jelezte, hogy szívesen kidolgozná a székely auto-
nómia rendszerét. 21-én össze is ültek néhányan, és egy emlékirat elké-
szítését határozták el egy semleges államalakulat létrehozása érdeké-
ben. Felvették a kapcsolatot ebben az ügyben a szomszédos megyékkel
is. (A kezdeményezők: Mezey Ödön, Paál Árpád, Gál István, Puskás
Lajos, Haáz Rezső, Kolumbán Lajos.) December 30-án a köztársaság
alaki és anyagi tervével együtt egy népszavazás megszervezésének
lehetősége merült fel. 1919. január első napjaiban Paál már aktív pro-
pagandát folytatott a városban a Székely Köztársaság mellett.95 Január
4-re többekkel megállapodott a köztársaság ügyében: a fegyverszü-
neti szerződés és a megszállás elismerése mellett akarták kikiáltani
az önálló független székely államot. Ez gazdasági szövetségre lépett
volna a román és a szász nemzettel, Romániával, Magyarországgal,
Szerbiával, Lengyelországgal, Ukrajnával és Oroszországgal, illetve
Svájc, Anglia és az Egyesült Államok protektorátusát kérte volna. Itt
is, épp úgy, mint a Bánáti Köztársaság tervénél, megfigyelhető, hogy
93 Székely Közélet, 1918. december 22.; A Székely Köztársaság története I. Erdélyi
Magyarság, 1992. 5. sz. 34.
94 A Székely Kongresszus szervezete, tagjainak névsora, tárgyalásai és határozatai.
Sajtó alá rendezte Buday Barna, Budapest, Pátria, 1902, 696.; Balaton Petra:
A székely társadalom önszerveződése: a székely társaságok (Törekvések Szé-
kelyföld felzárkóztatására a XX. század elején), Korunk, 2010. 1. sz. 78–85., 2.
sz. 71–78.,
95 GN HRM PÁK Ms 7651/330.; Paál Árpád naplói. Az eredeti példányok Paál
Gábor tulajdonában találhatók. (Az Erdélyi Magyarságban közölt naplórész-
letek innen származnak.) A naplókról készített betűhű gépirat kronologiku-
san rendezve a Teleki László Alapítvány Könyvtárának archívumába került.
Jelenleg az OSZK Kézirattárában található a 625. sz. fondban.
69
Bárdi Nándor
az államalakulat kicsinységét és nagy nemzetállamok közé való beszo-

rultságát szövetségi szerződésrendszerrel próbálták kiegyensúlyozni.
Másnap, január 5-én Gál Istvánt Csíkszeredába küldték azzal, hogy
a köztársaság békés kikiáltására 10-én kerül sor,96 és tíz csíki képviselő
Székelyudvarhelyre érkezésére számítanak. Azonban 9-én Paált letar-
tóztatták, és megtalálták Gyergyószentmiklósra írt levelét, amelyben
azt fejtegette, hogy a román impérium ellen a Székely Köztársaság lét-
rehozása lehet a lehetséges megoldás. Január 12-én már házi őrizeté-
ben kapott üzenetet arról, hogy a háromszékiek (Király Aladár főispán
vezetésével) a Székely Köztársaságot Budapesten tervezik kikiáltani,
de ezzel addig várnak, míg véglegessé nem válik, hogy a békekonfe-
rencia Magyarország felosztása mellett dönt-e.97
Január 13-án este Kolumbán Lajos tanfelügyelő kíséretében Valer
Neamţiu (a nagyszebeni Kormányzótanács által Udvarhely várme-
gyébe kinevezett kormánybiztos-prefektus) felkereste a házi őrizetben
lévő Paál Árpádot.98 Neamţiu a szászok medgyesi nyilatkozatához99
hasonló székely határozat létrehozására akarta rávenni a helyettes alis-
pánt. A szívélyes légkörű tárgyalás során Paál elmondta, hogy „hajlan-
dók vagyunk a románokkal való tárgyalásra, sőt szükségesnek látom, de csak
az önálló Székely Köztársaság alapján lehet egyezség. Ő [V. N.] megígérte,
hogy a székely megyék vezetőinek idegyülekezésére engedélyt szerez, szabad
megnyilatkozásunkat biztosítja, csak menjenek aztán Szebenbe. Én Budapest-
tel is összeköttetést kértem, csak úgy tárgyalhatunk Szebennel, ha Budapest
is hozzájárul megállapodási terveinkhez”100. Ezt követően a román kor-
mánybiztos eltávozott azzal, hogy Maniuval kell konzultálnia. Vissza-
térte után a román térparancsnokra hivatkozva közölte, hogy székely
államról szó sem lehet. Bemutatta és magyarázta a szászok medgye-
si határozatát, és Preszkura Jánoshoz hasonlóan101 mindenfélét ígért
96 GN HRM PÁK Ms 7651/330.
97 Uo.
98 Uo., valamint A tisztviselők... HRM PÁK Ms 7651/166.
99 1919. január 8-án az erdélyi szászok gyűlése kimondta csatlakozását
Romániához.
100 GN HRM PÁK Ms 7651/330.
101 A január első napjaiban Székelyudvarhelyen tartózkodó földbirtokos azt
70
a székelységnek: magyar közigazgatást, magyar közoktatást, minisz-

teri és államtitkári széket Bukarestben.102 Paál arra hivatkozva, hogy
a székelység nevében nem nyilatkozhat, mindvégig a székelyföldi
vezetők összehívásához ragaszkodott, így a tárgyalás minden konkrét
eredmény nélkül ért véget.
Ugyanezen a napon fejezte be Paál húszoldalas kéziratát Emlékirat
a semleges, független Székely Államról címmel.103 A köztársaság magában
foglalta volna Háromszék, Csík, Udvarhely és Maros-Torda vármegyé-
ket, illetve Brassó, Kolozs és Torda-Aranyos megyék magyarok lakta
területeit. Létrehozását a wilsoni önrendelkezési jog alapján képzelte el.
Az államalakulat szükségességét a Brassó melletti csángók, az aranyos-
széki székelyek és a Kolozs megyei magyarok együtt 800 ezres egy-
befüggő, magyar anyanyelvű tömegén túl a székely nemzet múltbeli
jogi-politikai különállásával indokolta. A Magyarország és a Székely-
föld között létrejövő szász és román különállást nem ellenezte, de ebből
adódóan ragaszkodott a harmadik fél (magyarok–székelyek) önren-
delkezési jogának elismeréséhez. Helyzetértékelése szerint Magyaror-
szág felbomlásával két gyenge állam jönne létre (Magyarország csonka
volna, Románia pedig belülről gyenge a nagyállamisághoz), melyek
állandó feszültségeket, „új Balkánt” idéznének elő. Ezért a nemzetkö-
zi tényezőknek Magyarországnak mint gazdasági egységnek a fenn-
maradását kellene követelniük, de mivel Románia „vérszemet kapott
imperializmusa” a másik veszélyforrás, el kellene ismerni a székely
államot, amely Magyarországgal és Romániával egyaránt gazdasá-
a hírt hozta, hogy a nagyszebeni Kormányzótanács a Székelyföldön az isko-

lák, a közigazgatás, a bíróságok magyar nyelvhasználatát meghagyná, csu-
pán a legszükségesebb mértékben kívánná meg a románnak mint új állam-
nyelvnek az ismeretét. A törvényhozásban is csak székelyek képviselhetnék
a Székelyföldet, és a főispánok is közülük kerülnének ki. Székely Közélet, 1919.
január 5. A Kormányzótanács érvényben tartotta az 1868: XLIV. törvényt
a nemzetiségi kérdésről. De ez csak akkor lett volna jogforrás, ha elismerik
a Kormányzótanács főhatalmát.
102 GN HRM PÁK Ms 7651/330.
103 HRM PÁK Ms 7651/153. A dokumentum megjelent a Magyar Kisebbség,
2003. 2–3. sz. 120–133., ua.: http://www.jakabffy.ro/magyarkisebbseg/
pdf/2003_2-3_13.pdf [2012.03.10.]
71
Bárdi Nándor
gi szerződéseket kötne. Így Románia megtarthatná a magyarországi,

románok lakta területeket „és azt a hitét, hogy a székely államot bizonyos
átszervezések során mégis elnyelheti”104. Ehhez kapcsolódna a semleges-
ség elve, melyet a környező államok és a nagyhatalmak garantálhatná-
nak. Amennyiben Magyarország megőrizné integritását, „akkor a szé-
kely állam ezt nemhogy csonkítaná, de tartalmasítja; vagy nem lesz magyar
integritás, és akkor a megmaradó Magyarországnak is jobb lesz, ha a székely
nemzet révén is a magyar fajiság számára egy szuverén területet megment-
hetett. A kivitel érdekében tehát minden fokozatos alkudozás nélkül magának
Magyarországnak is a világbéke tárgyalásaiba bele kell dobnia a semleges szé-
kely állam igénylését. Ezzel új nemzetközi alanyt és egyéniséget állít harcba
a magyar területek megtartása érdekében”105. Tehát a létrehozás logikája
megegyezik Jancsó Benedekék 1918. novemberi elképzelésével: súlyt
adni a magyar integritás védelmének, és ha ez nem sikerül, védelmezni
az idegen uralommal szemben az erdélyi tömbmagyarságot. Merőben
„újak” azonban Paálnak a székely államalakulat belső berendezkedé-
sére vonatkozó elképzelései. Az állam gazdasági alapját a területén
található 750 ezer hektár erdő biztosítaná. Ezeket államosítással köz-
társasági vagyonná tenné, majd szerződést kötnének Magyarországgal,
hogy az új állam ellátja Magyarország minden épületfa-szükségletét.
Számításai szerint csak ebből a forrásból évi 75 millió korona folyna
be az államháztartás javára. Ugyanígy államosítaná a bányákat, az
ásványvízforrásokat, a föld alatti tulajdont (Maros-Torda megyei föld-
gáz). Az erdőgazdálkodással összefüggő ágazatokban (méhészet, juh-
tenyésztés, selyemtermelés) állami monopóliumot vezetne be. Ennek
révén az iparosokat olcsó nyersanyaggal látnák el. Az így felvirágoz-
tatott külkereskedelmet szintén állami kézbe vennék, az adókat pedig
megszüntetnék. Paál elmarasztalta a magyar kormányzat székelyföldi
vasút- és iparfejlesztési politikáját, annak megváltoztatása érdekében
nagy állami beruházásokat tervezett közmunkák megindításával, mun-
kamilíciák felállításával. A tervezet szerint a papok és a tanítók álla-
mi hivatalnokok lennének. A 600 község a korabeli 3 000 tanító, pap
104 Magyar Kisebbség, 2003. 2–3. sz. 131.
105 Uo. 131–132.
72
helyett 6 000-et foglalkoztatna. A központi irányítást a köztársasági

elnökön kívül 3 minisztérium végezné, a törvényhozást pedig hatéven-
ként demokratikusan választanák.
A terv társadalompolitikai elképzelései utópisztikusak. Magukban
hordozzák a századforduló óta szerveződő Székely Kongresszusok
székelyföldi iparfejlesztő ambícióit az ezzel együtt jelentkező „székely
egységgondolat” kollektivizmusát. A háborús gazdálkodás bizonyta-
lansága nyomán kerültek előtérbe Udvarhely megyében a készpénz-
gazdálkodás problémái. A világháború előtti állapotokhoz képest Paál
úgy látja, hogy az érdekek nyílt felszínre kerülése, a pénz, az egyéni
érvényesülési vágy a falusi lázongások okozói. Valójában a hagyo-
mányos székely falu rendjének felbomlása zajlott le, s ezt a folyama-
tot a visszatért („világlátott” és fegyveres) katonák és a közigazgatás
rendjének megbomlása hirtelen felgyorsította. Paál eszméit egyfajta
messianizmus is jellemezte, melyet a székelység különleges ázsiai
származására alapozott. Abból indult ki, hogy a világháború a nyugati
és a keleti fajok harca, melyben a székelység mindkettőhöz tartozóként
ütközőpont és megbékélési terület (közvetítő) lehet. Ezért az Emlékirat
későbbi propagandája során a svájci kapcsolat mellett a japán (köz-
ismert volt a székely–japán rokonság teóriája) támogatás megszerzését
sürgette.106 Nem tudjuk, hogy a vármegye vezetői közül mennyien
osztották Paál nézeteit a már említett decemberi megbeszélések részt-
vevőin kívül, de valószínű, hogy a fiatalabb városi értelmiség köréből
többen folytattak ezekről a kérdésekről vitákat.
A tízezer lakosú, főleg iparosok, kiskereskedők lakta város, iskolái
révén viszonylag komoly értelmiségi réteggel rendelkezett, és a szá-
zad első évtizedében megindított szabadiskolai előadások azt tük-
rözték, hogy a modern koreszmék igen hamar közvetítőkre találtak
Székelyudvarhelyen.107 A Paál további pályafutása során kidolgozott
106 A „Szellemi Front” megindításával kapcsolatos iratok. HRM PÁK Ms 7651/156.,
valamint Paálnak az Erdélyi Székely Magyar Szövetséghez küldött előterjesz-
téseiben, leveleiben is többször felmerült a japán kapcsolat megteremtésének
szükségessége. HRM PÁK Ms 7651/415.
107 Erről a közművelődési életről lásd Hermann Gusztáv: Székelyudvarhely műve-
lődéstörténete. Kriterion, Bukarest, 1993. 129–158.
73
Bárdi Nándor
közigazgatási, kisebbségpolitikai koncepciókban a tervezetben találha-

tó államosító, néhol falanszter-szerű elképzelések nem tértek vissza.
A „Székely Köztársaság”-ról készült tervezetet eljuttatták a szom-
szédos székelyföldi vármegyék vezetéséhez, valamint Budapestre, de
további sorsáról vagy ezzel kapcsolatos vitákról nincs tudomásunk.
2.6. A román közigazgatás bevezetése

Székelyudvarhelyen
Miközben Paál házi őrizetben az emlékiraton dolgozott, a tisztvise-
lői kar több alkalommal tiltakozott letartóztatása miatt a román tér-
parancsnokságon. Január 13-án Válentsik Ferenc és Puskás Lajos az
udvarhelyi tisztviselők nevében Segesváron Leca hadosztályparancs-
noknál jártak a helyettes alispán kiszabadítása érdekében.108 Ott tud-
ták meg, hogy a katonák a letartóztatást a nagyszebeni Kormányzó-
tanács rendeletére hajtották végre. Ugyanezen a napon Valer Neamţiu
(korábban Németh Valér) a Monarchia hadseregének őrnagyi egyen-
ruhájában megjelent a főispán-kormánybiztosi hivatalban, és a román
katonai főparancsnokság kinevezési okmányát – mely őt Udvarhely
vármegye főispáni ügyvivőségére jogosította fel – felmutatva fel-
szólította a kormánybiztos-főispánt, hogy adja át hivatalát.109 Miu-
tán erre Válentsik nem volt hajlandó, kényszert alkalmaztak, és erről
jegyzőkönyvet vettek fel. Ezek után az egész vármegyeházán minden
tisztviselő abbahagyta a munkát. Neamţiu Keith Ferencet – aki mint
vármegyei főjegyző, Válentsik és Paál akadályoztatása következté-
ben a tisztviselői hierarchia vezetője lett – igyekezett meggyőzni arról,
hogy a hivatalnokok ismerjék el főispánságát, és akkor román hűség-
esküre sem lesz szükség. Mivel azonban ez nem járt sikerrel, Neamţiu
kijelentette, hogy akik nem akarnak román impérium alatt szolgálni,
azok tekintsék magukat elbocsátottnak.110
108 Emlékirat… HRM PÁK Ms 7651/167. 7.

109 Uo. 8.
110 Uo.
74
A közigazgatás vezetésének átvételére tett kísérlet az egész Erdély-

re kiterjedt egyidejű hatalomátvétel részét képezte. A nagyszebeni
Kormányzótanács 1919. január 14-én az összes erdélyi (kelet-magyar-
országi) megyébe főispánokat nevezett ki, Csík, Udvarhely és Három-
szék kivételével.111 A rendelet 3. §-a szerint a közszolgálat nyelve
román, a 4. § rendelkezik arról, hogy a községi, felekezeti, alapítványi
és magániskolák tanítási nyelvét az iskolafenntartók állapítják meg, az
5. § pedig kimondja, hogy a helységnevek mindegyik nemzet nyelvén
használhatók. Ugyanekkor, január 15-én Grandpierre Emil kolozs-
vári törvényszéki elnök vezetésével Nagyszebenben öttagú küldött-
ség tárgyalt Maniuval a Kormányzótanács elnökével a hűségesküről,
a magyar tisztviselők képviseletében.112 Azt kérték, hogy az ideiglenes
román kormányzat elégedjen meg az ünnepélyes fogadalomtétellel,
és ne követeljen tőlük hűségesküt. Ezt azonban másnap elutasították
azzal, hogy a Kormányzótanács „fontos politikai tekintetek miatt, a román
államra leteendő hivatali hűségeskütől el nem tekinthet” 113. Később kisebb
tisztviselői küldöttség Budapestre történő kiutazásának engedélyezé-
sét kérték a Kormányzótanácstól, hogy a magyar kormánytól megsze-
rezhessék a felmentést a hűségeskü alól. Ezt elvileg elfogadták, de az
utazást nem engedélyezték. A magyar tisztviselők, amint már emlí-
tettük, attól tartottak, hogy amennyiben leteszik a hűségesküt, ezzel
a béketárgyalásokon a román pozíciót erősítik, illetve fennáll a magyar
nyelvterületről való elhelyezésük, alacsonyabb beosztásba való kerü-
lésük veszélye. Hivatkozási alapjuk mindvégig a hágai nemzetközi
111 Gazetta Oficionala, 1919. január 14/27. Magyar fordítása: MOL K 610 32–III. 2.
D. A nagyszebeni román Kormányzótanács az erdélyi közigazgatást a romá-
niai 1886 : 28. tv. alapján alakította át: a megyék, járások, városok élére pre-
fektusokat neveztek ki. Az addigi választott tisztviselőket a prefektusok
javaslatai alapján a Kormányzótanács osztályfőnökei nevezték ki. Eltörölték
a virilizmust, a román nyelvtudás a közigazgatási szolgálatban követelmény
lett. Ellenzék, 1919. január 23., február 5.
112 Mikó Imre szerint a magyar küldöttség azt javasolta Iuliu Maniunak, hogy
kantonálisan osszák fel Erdély közigazgatását. Mikó Imre: Huszonkét év. …
i. m. 15. A küldöttség hűségesküügyben végzett munkájáról: A magyar tiszt-
viselők kérdése és a román kormány álláspontja. MOL K 610 III. d.–17.
113 Uo.
75
Bárdi Nándor
szerződés 45. pontja volt, amely kimondja, hogy „tilos a megszállott

terület lakosságát arra kényszeríteni, hogy az ellenséges hatalomnak
hűséget esküdjön”.114
Székelyudvarhelyen Neamţiu román főispán január 14-én felkereste
a postahivatalt, és utasította az alkalmazottakat, hogy a nagyszebeni
román hatóságok rendelkezéseit mindenben teljesítsék. A postások
a nagyszebeni fennhatóságot nem ismerték el. Erre Neamţiu elbocsátás-
sal fenyegetőzve másnap délután 5-ig adott határidőt a behódolásra.115
Január 15-én délelőtt 10-kor Neamţiu magához kérette a vármegyei
hivatalfőnököket, és felszólította őket, hogy délután 5-ig minden tiszt-
viselőt vegyenek rá a behódolásra; ez gyakorlatilag a román királyra
tett hűségeskü letételét jelentette volna. 11 órakor megjelent a várme-
gyei tisztviselők értekezletén, s ott már deportálással fenyegette meg
a behódolást megtagadókat. Válaszul Szentkirályi Kálmán árvaszéki
ülnök kijelentette, hogy „a tisztviselői kar a megszálló román királyságbeli
csapatok minden kívánságát teljesítette kettő kivételével, s csupán a szobor
megcsonkítására és a bevonulás eltiltására irányulók, tehát a becsületbe s a
haza iránti kötelességbe ütközők kivételével. Kijelentette, hogy a tisztviselői kar
a jövőben is kész lelkiismeretes munkásságát folytatni, ha dr. Válentsik Ferenc
kormánybiztos hivatalába visszahelyeztetik, s a teljesen jog- és igazságtalanul
letartóztatott dr. Paál Árpád helyettes alispán szabadlábra helyezve hivatalba
léphet. S hangoztatta, hogy szívesen látják Neamţiut a kormánybiztos mellett,
mint katonai megbízottat. Miután Neamţiu ezt lehetetlennek nyilvánította,
a tisztviselők is kijelentették, hogy nekik így szolgálatban maradni szintén
lehetetlen”116. Délután 5-re a vármegyeházát megszállta a román kato-
naság. Az épület előtt a tisztviselők családtagjait és a fejleményeket
várókat szétkergették, és két ágyút megtöltve a vármegyeházával
szembefordítottak. A megyei, községi, állami és felekezeti alkalma-
zottak közös nyilatkozatát Keith Ferenc olvasta fel: a nagyszebeni
114 A Hágában 1899-ben és 1907-ben tartott békekonferenciák határozatait

Magyarország az 1913. XLXIII. törvénnyel ratifikálta. Magyar Törvénytár
1913. 478.
116 Uo. 10.
76
kinevezést nem fogadják el, és csak a magyar kormány által kinevezett

főispán vezetésével hajlandók tovább dolgozni. Más, kevésbé pontos
források szerint a főjegyző azt is felajánlotta, hogy a béketárgyalások
idejére hajlandók a hűségeskü helyett fogadalmat tenni arra vonatko-
zóan, hogy kötelességeiket pártatlanul, becsületesen fogják ellátni.117
Ezek után Valér Neamţiu 33 tisztviselőt letartóztatott. Otthonában tar-
tóztatták le Mátéffy Domokos pénzügyigazgatót és újból Paál Árpá-
dot, majd mindkettőjüket a reáliskolába, a többi tisztviselő mellé zár-
ták. Ugyanekkor a lakásán őrizetbe vették a betegeskedő Dávid Lajost
és Válentsik Ferencet. Az utóbbinál tartózkodó vendégeket szintén
letartóztatták és a reáliskolába zárták másnap délig.118 A 35 letartóz-
tatott tisztviselőt január 16-án éjszaka Segesvárra szállították. Másnap
Iliescu őrnagy Paál Árpádot kihallgatta, és Fröhlich Ottó gimnáziu-
mi tanárral együtt Nagyszebenbe küldte további kihallgatásra. Janu-
ár 19-én Negulescu őrnagy hallgatta ki Paál Árpádot, és mivel sem-
mi kivetnivalót nem talált viselkedésében, visszaküldte Segesvárra.
Közben azonban január 17-én letartóztatták Apáthy Istvánt, a magyar
kormány kelet-magyarországi főkormánybiztosát. Ezért Minisca szá-
zados két társával együtt január 20–21-én Paáltól a bolsevista propa-
gandával vádolt Apáthyval szemben terhelő vallomást akart kicsi-
karni. Paál épp ellenkező jellegű információkat közölt, amit kérésére
jegyzőkönyvbe is vettek. Segesvárra, a hadosztályhoz azzal kísérték
vissza őket, hogy már csak néhány formaságot kell elintézni, és mehet-
nek haza Ezt ők megtáviratozták Székelyudvarhelyre is, ahol nagyobb
tömeg gyűlt össze fogadásukra. Mindez azonban – az ezzel egy időben
kirobbant vasutassztrájk leszerelésének egyik elemeként – csak takti-
kai húzás volt. Paált és Fröhlichet előbb külön-külön tartották zárva,
majd a többi udvarhelyi tisztviselővel együtt őrizték őket.119 A kihall-
gatások január 30-án fejeződtek be. Iliescu őrnagy, a vizsgálat vezetője
117 A tisztviselők… HRM PÁK Ms 7651/166. A székelyudvarhelyi eseményekről
más egybehangzó források: Hadtörténeti Levéltár, Miniszteri Fegyverszüne-
ti Bizottság 1919–5–2147; 1919–22–1919. III. 9.-i jegyzőkönyv; 1919–3–3457;
1919–3–3458. Vö. Raffay Ernő: Erdély … i. m. 222.
119 Uo.
77
Bárdi Nándor
kijelentette, hogy amit az udvarhelyi tisztviselők cselekedtek, hazafias

cselekedet volt, s hasonló körülmények között ő maga sem cselekedett
volna másként. Ezek után, bár semmi okot nem találtak az elzárásra,
tizenöt tisztviselőt továbbra is Segesváron tartottak, a többieket 2–3-as
csoportokban hazaengedték.
Ez idő alatt a Székelyudvarhelyen maradt tisztviselőket és a letar-
tóztatottak családtagjait Neamţiu arra kényszerítette, hogy az előre
kifizetett kéthavi illetményüket visszafizessék az új hatalom képvise-
lőinek.120 Ezúttal már nemcsak azzal fenyegetőzött, hogy internáltat-
ja az ellenállókat, hanem azzal is, hogy ellenük fogja izgatni a falusi
lakosságot. Mivel minden riogatás eredménytelennek bizonyult, újabb
letartóztatások következtek.
Január 24-én Jodál Gábor tiszti főügyészt nyolcadmagával letartóz-
tatták és a reáliskolában őrizetbe vették. Közben a letartóztatottaknál
házkutatást tartottak, és élelmiszerkészleteiket elvitték. Amikor Jodál
Neamţiu Valernál erre rákérdezett, kiderült, hogy rekvirálásról volt
szó, és az élelmiszereket nem fizetik ki, illetve átvételi elismervényt
sem adnak azokról.121 Néhány nap múlva, január 29–30-án Rauka Izi-
dor, volt vármegyei napidíjas (január közepe óta a román főispán tit-
kárának, postatanácsosnak, máskor élelmezési biztosnak, ekkoriban
pedig alispánnak tituláltatta magát) román katonai kísérettel lefoglal-
ta a városi üzletek és a város, illetve a tisztviselői élelmezési csoport
élelmiszerkészleteit.122 (Később Háromszék megye prefektusa lett.)
A tisztviselők zaklatása tovább folyt: minden nap jelentkezniük kellett
a román főispánnál (prefektusnál), aki gyakran órákig váratott magára.
Többségük az újabb zaklatásoktól tartva „visszafizette” a magyar köz-
igazgatástól kapott kéthavi megelőlegezett illetményét; a nem udvar-
helyi származású tisztviselőknek pedig el kellett hagyniuk a várost.123
A következőkben az 1919 őszén összeállított sérelemgyűjteményből
közlök néhány tipikus esetet:
120 Uo. 12.

121 Uo.
122 Uo.
123 Uo. 13.
78
„27. Március 11-én Udvarhely vármegye székházából három szekér iratot

szállítottak el vasúton, amely iratok minőségét és miségét máig megállapítani
nem tudjuk.
28. Március 15-én délután a jelentkezés idejére a vármegyei székház előtti
teret és az utcák sarkait gépfegyverekkel látták el, s a jelentkezésre kötelezett
közalkalmazottakat Neamţiu Valér felszólította, hogy azok, akik illetményei-
ket még vissza nem fizették, álljanak külön, s álljanak más csoportba azok is,
akiket a jelentkezés elmulasztásáért még nem büntetett. Ez megtörténvén az
előbbi csoportot felszólította arra, hogy oly értelmű előre elkészített nyilatko-
zatot írjanak alá, hogy tőlük illetményük el nem vétetett, az utóbbiakat pedig,
hogy aláírásukkal igazolják, miszerint megbüntetve nem lettek. Ezt a két nyi-
latkozatot azután április havában arra használta fel, hogy az erdélyi lapokban
közzétette és vele az eljárásán felháborodott közvéleményt félrevezette. Tisztá-
ban volt ugyanis azzal, hogy a nyilatkozatokat jobb tudomásuk ellenére aláírni
kényszerült tisztviselőknek a rektifikáció módjukban már a cenzúra miatt sem
lesz. A nyilatkozatok aláírása után különben kegyesen kijelentette, hogy az
alkalmazottaknak tovább jelentkezni nem kell, s hogy jövőben minden továb-
bi zaklatástól meg lesznek kímélve. Két hétig a szavának is állott, de március
31-én már az összes közalkalmazottakat újabb jelentkezésre kötelezte. […]
31. Április 1-[j]én a jelentkezések alkalmával és a következő napokon Mátéf-
fy Domokos pénzügyigazgatót, dr. Szabó Gyula tanácsost, Lakatos Kálmán,
Ambrus Ferenc, Elekes Géza, Fábián Ferenc, Fazekas Gáspár, Csíki Péter,
Kolumbán Lajos, Embery Árpád, Puskás Lajos, dr. Enyedy Róbert, Lőrinczy
József tisztviselőket, öt polgári egyént, négy lelkészt, Bakóczy Károlyné pol-
gári iskolai igazgatót és Kovács Jánosné polg. iskolai tanítónőt letartóztatták,
a református főgimnáziumban őrizet alá helyezték, és ezeken felül dr. Horváth
Károly állami közjegyzőt és nejét, valamint Imreh Domokos kórházigazgató
főorvost lakásán őrizet alá vették. Ezek 1919. április 5-én estig minden kihall-
gatás nélkül voltak letartóztatva, s akkor elbocsáttatván a térparancsnok előt-
tük kijelentette, hogy túszokul szerepeltek, s a jövőben a vármegye területén
előfordulható minden rendellenességért ők személyesen felelősek, lakóhelyüket
azonban elhagyniuk nem szabad.
32. Április 6-án délután a fentiek közül 11-et újból letartóztattak, állító-
lag azért, hogy ők a sóvidéki felkelés értelmi szerzői voltak. Ezt a kijelentést
79
Bárdi Nándor
a letartóztatást eszközlő főhadnagy tette, mosolyogva tevén hozzá, hogy ez

nem az ő, hanem bizonyos felsőbb körök véleménye. Letartóztatták még ekkor
hasonló ok miatt dr. Jodál Gábor, dr. Borosnyai Pál ügyvédeket, s dr. Váró
Géza ügyvéd helyett, mert az irodájában nem lelték, Zathureczky Lajos ügy-
védi írnokot.
Az összes letartóztatottakat a két említett ügyvéd kivételével ki sem hallgat-
ták, és 1919. április 12-én kihallgatás nélkül bocsátották el.
33. Március 31-én Szovátáról egy fegyveres csapat érkezett Parajdra, és az
ottani román csendőrséget lefegyverezve, a népet fegyveres felkelésre szólítot-
ta fel, azzal, hogy az egész Sóvidéket fegyverbe szólítva Székelyudvarhelyre
menjenek a román csapatok lefegyverzésére. Ez a csapat dolgát végezve vis�-
szavonult azzal, hogy Marosvásárhely felé kell mennie. Bocz Endre, járási
számvevő, tartalékos százados, aki a parajdi felkelőknek a vezetője lett, hamar
belátva azt, hogy a szovátaiak avatatlan beugratók szavára s a románok tűr-
hetetlen uralmától elkeseredve indultak meg – a fegyverforgató népet – még
mielőtt bármi ellenbeavatkozás történt volna, nyugalomra intette, feloszlatta
és megtette azokat az óvatossági rendszabályokat, hogy az esetleg felvonuló
román csapatok a nyugalomról idejében értesüljenek.
Ez időben az etédi vásáron két román csendőrt két atyhai ember lefegy-
verzett, s az atyhai határba kísérve ott agyonvert. Jóllehet, ezen két esetnek
a leírhatatlanul brutális eljárások miatti elkeseredés volt az okozója, jóllehet,
minden jel azt mutatja, hogy különösen a parajdi eset tudatos sugalmazás-
ra indult, mert Constantinescu Viktor gyulafehérvári román törvényszéki
elnök már március 29-én úgy nyilatkozott Székelyudvarhelyen Varró Elek
és Masinger László pénzügyi tisztviselők előtt, hogy rövidesen újabb letar-
tóztatások várhatók, a 31. pont szerint a parajdi eseményekkel kapcsolatosan
letartóztatottak névjegyzéke már előre össze volt állítva. Erre enged különben
következtetni az a körülmény is, hogy a sóvidéki állítólagos bolsevista láza-
dás elfojtására küldött csapat egyesen Székelyudvarhely rendeltetéssel és ese-
ményt megelőzően 1919. március 28-án indíttatott el Nagyszebenből.
Hogy a Sóvidéken nem létezett bolsevista felkelés leverésének ürügye alatt
Neamtiu Valer udvarhely vármegyei prefektus mily hallatlan kínzásokat
végeztetett, azt a maga borzalmasságában leírni sem lehet. A férfi lakosság
zömét elfogták, már a helyszínen úgy összeverték, hogy a szerencsétlenekre
80
ráismerni sem lehetett. Hasonló sors érte a semmiben részt nem vett Alsó- és
Felsősófalva és Korond község lakosait. Ezeket a szerencsétlen áldozatokat
összekötözve Székelyudvarhelyre hozták s itt a román csendőrségen továb-
bi inkvizitórikus eljárás alá vették, úgy annyira, hogy valósággal állatia-
san üvöltöztek kínjaikban. Sőt egy Zárug nevű egyén öngyilkossággal akart
menekülni a kínzás alól, s felakasztva találtak reá, még élt, s a román csend-
őr ököllel felcsapta az állát, úgy, hogy a szerencsétlen a nyelvét leharapta.
Levágták és életre keltették. Beszélni nem tud. Akik az etédi vásáron jelen
voltak, korra és nemre tekintet nélkül Székelykeresztúrra hurcolták és ottan
puskatussal borzalmasan összeverték, tekintet nélkül arra, hogy tanúk vol-
tak-e vagy vádlottak. Ezenkívül Atyha községre nagy pénzbüntetést szabtak
és az egész Sóvidék összes élelmiszereit elrekvirálták. Az atyhai eset miatt
5 egyént halálra ítéltek, a parajdi eset még máig vizsgálat alatt áll.[…]
36. Április 8-án a nagyszebeni kormányzótanács átírt a székelyudvarhelyi
járásbíróság telekkönyvi osztályához a magyar állam tulajdonát képező ingat-
lanokat a román állam tulajdonjogának bekebelezése iránt. Ezt az átiratot
dr. Vadasdy Péter jegyző tisztán jogi és minden politikától mentes indoklás-
sal elutasította, minek a következése nem a fellebbezés, hanem az lett, hogy
pünkösd szombatján Vadasdyt letartóztatták, Nagyszebenbe hurcolták és ott
10 napig fogva tartották. Elbocsátása után betegen került haza, betegségét iga-
zolva megüzente a térparancsnoknak, hogy a jelentkezésre képtelen. A polgári
orvosi igazolványa dacára egy katona orvost küldtek hozzá, aki beteg voltát
elismerve, záloglással való fenyegetéssel a 10 korona bérkocsidíjat rajta behaj-
totta. […]
40. Július 30-án megjelent Neamtiu Valér prefektus a román rendőrfőka-
pitány és egy Suciu nevű román tiszti főügyész kíséretében dr. Haán Béla
kúriai bíró, törvényszéki elnök hivatalában és kérte azt, hogy a bírói kart érte-
kezletre hívja össze. Az egybegyűlt bírók és segédszemélyzet előtt Neamtiu
kijelentette, hogy a marosvásárhelyi román táblai elnök megbízásából a bíró-
ság átvétele végett jelent meg s közölte, hogy amennyiben a békekonferencia
végérvényesen Romániának ítélte Erdély egész területét, ma már nem áll sen-
kivel szemben sem az erkölcsi akadálya a hűségeskü letételének. Dr. Haán Béla
elnök tiltakozott a bíróságok és az impérium átvétele ellen és kérte a prefektust
a békekonferencia említett határozatának igazolására. A prefektus kijelentette,
81
Bárdi Nándor
hogy erőszak alkalmazására is felhatalmazása van, amit a rendőrfőkapitány

jelenléte is igazol, – a terület odaítélése tekintetében értesülését bizalmasan
Maniu Gyulától, a nagyszebeni kormányzótanács elnökétől szerezte, s írásban
azért nem igazolhatja, mert ez még titok.
Ezután 1919. július 31-én délután 3 óráig az eljárást felfüggesztették.
Ekkor Neamtiu a törvényszék, ügyészség és járásbíróság összes alkalmazott-
ját külön-külön a hűségeskü letételére szólította fel. Felhívása azonban ered-
ménytelen maradt. Az eskü megtagadása után, mert senki be nem hódolt és
emberük nem volt, a bíróságokat bezárni lettek volna kénytelenek, amiért is
Neamtiu Valer a bíróságok feletti impériumot midőn átvettnek nyilvánította,
az egész személyzetet súlyos fenyegetésekkel arra kényszerítette, hogy felvál-
tásáig helyén maradjon. […]
41. Neamtiu Valér prefektus a Klein fakereskedő üzletvezetőjének megpa-
rancsolta, hogy a fatelepen napszámos munkát végző volt közalkalmazottakat
a munkából azonnal bocsássa el.
42. A nagyszebeni kormányzótanács elrendelte a választási névjegyzé-
kek összeállítását és a lakosokat büntetés terhe alatt jelentkezésre kötelezték,
s jelentkezésük alkalmával velük nyilatkozatot írattak alá.
43. A román hadsereg parancsnokság és a nagyszebeni kormányzótanács
a kereskedelmi élet megkönnyítésére 4 hóra érvényes utazási igazolvány kiadá-
sát rendelték el. Ezeket az utazási igazolványokat azonban csak azok nyerhetik
el, akik a prefektus előtt román hűségesküt tesznek. […]
44. Budapest bevételének hivatalos ünneplése alkalmával 2 napon át egy-egy
órai harangozás rendeltetett el a déli 12–1 óra közti időre, s mert a harangozás
és a piactéren eszközölt zenés séta idején Florián Bogdán kereskedő ablakai le
voltak függönyözve, a prefektus őt a város elhagyására és ablakainak 14 napi
lefüggönyzésére ítélte. A kereskedőnek Székelyudvarhelyen évtizedek óta van
üzlete.
45. A magyar cégfeliratoknak 1919. aug. 15-ig való román–magyar nyelvű
felirattal leendő kicserélést rendelték el szigorú büntetés terhével, bár a város-
ban, sőt az egész vármegyében színmagyar a lakosság.”124
124 Uo. 25–45.
82
Az események sodrában a megszálló hadsereg egyértelműen a béke-

szerződés aláírása előtt a román közigazgatási berendezkedés megte-
remtőjévé vált. A város közönsége és különösen a tisztviselők számára
pedig ez a fél év traumatizált sorsélménnyé lett. Az ekkor átélt sérel-
mek alapozták meg a folyamatos emlékezést erre a periódusra, amely
a kisebbségbe került magyaroknak a román állam iránti illojalitását
erősítette.
2.7. Az udvarhelyi magyar tisztviselők kálváriája
A román fél (a nagyszebeni Kormányzótanács) 1919 nyarán tisztában

volt azzal, hogy a békekonferencia júniusban már ismertette Magyar-
ország északi és keleti határát a szerb és a román kormánnyal.125
Ennek értelmében Udvarhely vármegye, illetve a Székelyföld egésze
Romániához került. A magyar fél számára elképzelhetetlen volt, hogy
a magyar tárgyalóküldöttség meghallgatása nélkül hozzanak döntést
a terület sorsáról; továbbra is azt hitték, hogy a wilsoni elvek alap-
ján húzzák meg a határokat. Amikor 1920 márciusában a békekonfe-
rencián megismerve a magyar békeelőkészítő anyagokat, az angol és
az olasz fél újra akarta tárgyaltatni a határokat, kiderült, hogy ez már
nem lehetséges.126 Március 9-én a Székelyföld korridoron keresztül
Magyarországhoz való csatolását is elutasították. Minderről az udvar-
helyi tisztviselők semmit sem tudtak. 1919 tavaszán a Székely Had-
osztály felszabadító ellentámadásában, majd a Tanácsköztársaság,
illetve a Horthy-hadsereg Románia elleni támadásában bizakodtak.127
125 Ormos Mária: Padovától … i. m. 377. A békekonferencia 1919. február 11-i,
az erdélyi kérdéssel foglalkozó ülésén Laroche francia delegátus kijelentette:
A székelyekkel nincs mit tenni, tekintettel arra, hogy minden oldalról romá-
nokkal vannak körülvéve. Uo. 188.
126 Átirat a magyar kormányhoz Erdély magyarsága és székelysége nevében. (Kolozs-
vár, 1919. május 14.) HRM PÁK Ms 7651/159.; Irányelvek az egyetlen magyaror-
szági haderővel, s ennek irányítóival való tárgyalásra (1919. július 12.), Paál Árpád
levelezése. HRMP PÁK Ms 7651/414–415.
127 A Székely Hadosztály történetének (a vonatkozó irodalom) összefoglalását
adja: Fráter Olivér: A Székely hadosztály és Dandár rövid története (1918–
1919). In Tanulmányok a XIX–XX. századi történelemből. Szerk. Zeidler Miklós,
83
Bárdi Nándor
Az államhűség melletti kitartásuk e körülmények között erkölcsileg

érthető, de a békekonferencia döntése szempontjából már eredményte-
len volt. Természetesen nem tudjuk, hogy mi van abban az esetben, ha
gyorsan, tömegesen leteszik a hűségesküt. Ezt Románia valószínűleg
propagandafegyverként használta volna fel. A későbbi, nem önkor-
mányzati alapon szerveződő romániai közigazgatási berendezkedés
ismeretében valószínűtlen, hogy magyar tisztviselők szakismereteik
révén hosszabb ideig maradhattak volna az erdélyi közigazgatásban.
Paál Árpád, a székelyudvarhelyi tisztviselői ellenállás meghatározó
személyisége Segesvárról 14 társával együtt februárban nem tért vis�-
sza a vármegyébe. A segesvári fogságában a mozdonyvezetők segít-
ségével állandó összeköttetésben állt családjával és székelyudvarhelyi
tisztviselőtársaival128 és a budapesti Székely Nemzeti Tanács vezetői-
vel (Jancsó Benedek, Benedek Elek, Ugron Gábor, Mezei Ödön, Sebes
Dénes). Az állandóan cserélődő fogolytársaktól érkező információkat
Budapest felé közvetítette.129 Február 17-én éjszaka tizenötüket átszál-
lították Nagyenyedre, ahol a fegyházban egész télen át fűtetlen cellá-
ban tartották őket.130 A helyi magyar családok vállalták élelmezésüket,
majd kijárták, hogy az őrizetben tartottak átköltözhessenek a Bethlen
Kollégium betegszobáiba. Március végéig innen 13 tisztviselőt haza-
engedtek, csak Paál Árpád és Keith Ferenc maradt elzárva. Március
8-án találkoztak Majláth Gusztáv gyulafehérvári püspökkel, aki helyt-
állásukat helyeselte (és valószínűleg ő segített a katolikus papokon
Budapest, ELTE BTK, 2001, 149–164. valamint Gottfried Barna–Nagy Sza-

bolcs: A Székely Hadosztály története. Barót, Tortoma, 2011, 224.
128 Vizy József mozdonyvezető tevékenységének igazolása (1940). HRM PÁK
Ms 7651/174. Paál rendszeresen küldött utasításokat az otthon maradt tiszt-
viselőknek. Február elején például, amikor a Segesváron elzárt, Udvarhely
megyei főpénztárostól erőszakkal elvették a kulcsait (4 millió korona érték-
ben maradtak ott árvapénztári és vármegyei értékpapírok), utasítást adott
arra, hogy az udvarhelyi bankok rakják át a közigazgatási pénzeket állásta-
lan, de megbízható tisztviselők folyószámláira. A Székely Nemzeti Tanács
18 000 koronáját szintén elvitték. HRM PÁK Ms 7651/416. 1919. február 15.,
16., 17., levelek. 132. Uo. valamint 415.
129 Az Udvarhely megyei tisztviselők üzenetei Budapestre. HRMP PÁK Ms 7651/155.
130 Fogság naplók I. HRM PÁK Ms 7651/331.
84
keresztül működő postaszolgálat létrehozásában). Paál ekkor írta meg

a Ki a Székelyföldet a megszállás alól! című, kilenc oldalas, kézről kéz-
re adott és sokszorosított röpiratát.131 Az „otthonmaradottakat” bel-
ső ellenállásra, Szellemi Front létrehozására szólította fel. „Az udvar-
helyiek s velük együtt Háromszék és Csík tisztviselői kezdet óta a következő
állásponton voltak: a Székelyföld nagyobb és teljes sűrűségű magyar tömbje fel
kell, hogy tüntesse, hogy a római impérium alá önként nem adja magát, mert
ezt a rómaiak a béketárgyalásokon a maguk javára való bizonyítékul használ-
hatják fel, hogy íme ők már a külön fajiság szempontjából egyedül számbave-
hető székelységgel is rendben vannak. A székelységnek ez ellen való küzdel-
me elsősorban a tisztviselői s a közigazgatása útján kell, hogy kifejeződjék.
Ha a tisztviselők és a közigazgatás római impérium alá nem kerülnek, akkor
a nép is tudja, hogy mit csináljon.”132 Elutasította a román hatóságok
arra vonatkozó vádjait, hogy a letartóztatottak korábban „bolsevista”
tevékenységet folytattak volna; ezzel a magyar ellenálló közigazgatást
a magyar katonai leszerelési tárgyak, eszközök szétosztása és egyéb
népjóléti akciók miatt illették. Paál szerint ezen akciók értelme épp
a „bolsevizmus kivédése” volt. Ha ezeket a javakat a román hadse-
reg vissza akarja szerezni, maga hív életre komoly elégedetlenséget.
Mindezeket a sérelmeket Paál panasz-jegyzőkönyvek nemzetközi
propagandájával akarta ellensúlyozni. Az addig történtek tanulságait
a következőképp összegzi: „…igen jellemző, hogy ilyen megszállóink van-
nak, akik a békés és fegyverszüneti szerződés értelmében való megszállás irán-
ti jóhiszeműségünket, s ebből folyt védtelenségünket rablásra és bolsevizmus
szítására akarják kihasználni. Ezért követeljük, hogy még a béketárgyalások
befejezése előtt lehetőleg sürgősen vegyék ki a Székelyföldet is a demarkációs
vonalból, mert különben a kelet-rómaiak ostoba és kegyetlen bánásmódja a szé-
kely és a román faj egymásra utaltságát vad gyűlöletté változtatja, s emiatt
Európa keletén sohase lesz becsületes népszövetség. Jellemző, hogy mennyire
nem tudnak ezek a megszállók a székelység létfeltételeinek, gazdasági szükség-
leteinek megértői lenni, hogy pl. Székelyudvarhely piacán az árusoktól húst,
csizmát, fát, mindent elszedtek és a vételárért követelőzőket botokkal fizették
131 A „Szellemi Front” megindításával kapcsolatos iratok. HRM PÁK Ms 7651/156.
132 Uo.
85
Bárdi Nándor
ki. Persze így azóta nincs piac. Ahova teszik a kezüket, ott megszűnik a for-
galom és minden biztonság. A falvakban is ilyen botozó rekvirálásokkal szedik
össze a takarmányt és élelmiszereket s a forrongást valósággal mesterségesen
szítják. Ennek a botozó rablásoknak mélyebb szükségszerűségei is vannak, ami
már a nép között is mindinkább köztudomásúvá válik: Nincsen pénzük, zsol-
dot fizetni nem tudnak, adóztatni még saját fajtájukat se merik, csak a közvet-
len adófizetőkre intéznek (de ezt is csak románlakta vidékeken) felhívást.”133
A további passzív ellenállás mellett legfontosabbnak egy budapesti
propagandaközpont megszervezését tartotta, amelyet Székelyföldről
állandó információkkal látnának el, és ez lehetne a nemzetközi propa-
ganda szervezőközpontja is.
1919. március 25-én Paált és Keithet továbbvitték Szamosújvárra,
ahol más politikai foglyokkal és köztörvényesekkel kerültek össze
a javítóintézet agyonzsúfolt cellájába. 30-án külön őrizetbe, a ferences
rendiek zárdájába vitték őket, de ez sem tartott sokáig, mert április
1-jén – valószínűleg a Nyárád menti lázongások miatt – visszahelyezték
őket a 240 m2-es cellába, ahova több mint 160 foglyot zsúfoltak be. 6-án
az „intelligensebb foglyokat” a járásbíróság fogházába vitték át, ahol
legalább félig rothadt szalmán aludhattak. Ugyanakkor a Segesvárról,
illetve Nagyenyedről hazaengedett udvarhelyi tisztviselőket is beidéz-
ték Szamosújvárra a 9-ére kitűzött hadbírósági tárgyalásra. Ez azonban
ismeretlen okból elmaradt, a behívottakat hazaküldték, Paált és Keithet
pedig átszállították (ez, mint mindig, most is nyitott marhavagonban
történt) Dévára a törvényszéki fogházba.134 Hadbírósági tárgyalásuk
az újból beidézett tisztviselőtársakkal együtt április 16-án kezdődött
meg Besaberescu ezredes elnökletével, négy hadbíró, egy ügyész és
egy hivatalból kinevezett védő közreműködésével. A vádat csak 16-án
délelőtt, a tárgyalás megkezdése utáni második órában közölték a vád-
lottakkal, így ők védelmi tervüket csak sejtésekre alapíthatták. A vád
mindnyájukkal szemben a 7. sz. hadseregrendelet megszegése (azaz
tilos gyűlés tartása) volt, ezenkívül még dr. Paállal és dr. Keithtel szem-
ben a Code Napoleon 79. §-ába ütköző „ellenséggel való cimborálás
133 Uo.
134 Fogság napló III–IV. HRM PÁK Ms 7651/333–334.
86
háború idején” (az ellenség a magyar kormány), s végül még külön

Paállal szemben a székely köztársaság eszméjéért a Code Napoleon 68.
§-ába ütköző „merénylet az állam épsége ellen” címén is vádat emel-
tek. Április 16-án a tárgyalás éjfél után 1 óráig tartott, az ügyész több-
órás vádbeszédében egész Erdély rendjének felforgatását rótta a vád-
lottak terhére, impertinenciának nevezte, amiért ezek védelmük végett
a tábornokokra és a velük kötött megegyezésekre hivatkoztak. Jellem-
ző a vádbeszédre az is, hogy az ügyész (civilben Bukarest egyik neves
ügyvédje) ilyen kitörésekre ragadtatta magát: „Dr. Válentsikkel végzett
már az Isten,135 nekünk is úgy kell végeznünk itt a többivel, el kell taposnunk
az udvarhelyi kígyófészket.”136 Csakugyan halálbüntetést indítványozott
dr. Paál és dr. Keith esetében, a többieknél pedig 10 esztendei fogság
kiszabását kérte. Az elnök is hasonló tárgyszerűséget tanúsított a vád-
lottakkal szemben. Éjjel 11 órakor került sor a hivatalos védőbeszédre.
Ennek során ismét nyilatkozattételre szólították dr. Paált a nála (január
9-i letartóztatásakor) lefoglalt levél dolgában. E nyilatkozattal tisztázó-
dott, hogy az ügyész iratcsomójából az eredeti levél eltűnt, s helyette
egy hamis fordítást használtak a vád anyagául, mely hamis fordítás az
eredeti levél szövegéhez otromba és logikátlan hozzátoldásokat adott.
Logikai és mondatszerkezetbeli elemzéssel nyilvánvalóvá lehetett ten-
ni, hogy ezek a hozzátoldások nem származhattak az eredeti levél író-
jától. Az incidens miatt a tárgyalást másnapra halasztották. Másnap
az ügyész és a hivatalos védő replikái után a vádlottakat szólították
fel védelmük előadására. Dr. Paál Árpád a már ismertetett megjegy-
zésekre s a fegyverszüneti szerződésekre utalt, hogy ezek értelmében
joguk volt a magyar eskü letételére s a magyar fennhatósághoz való
ragaszkodásra; a székely államiság eszméje tekintetében pedig Wil-
son nemzetközileg elfogadott elveire hivatkozott, melynek értelmében
kis népeknek is joguk van az önrendelkezésre. Dr. Keith Ferenc azt
135 Válentsik Ferenc 1919 márciusában operációja után meghalt. Utolsó közéleti
szereplése februárban volt, amikor egy angol küldöttség látogatott Székely-
udvarhelyre, és a prefektus elrendelte, hogy betegágyából felkelve mint
a megye magyar kormánybiztosa mutatkozzék be a küldöttség előtt. MOL
K 610 III–2. d.–17.
136 Fogság napló III–IV. HRM PÁK Ms 7651/333–334.
87
Bárdi Nándor
fejtette ki, hogy a magyar eskütételen való megjelenés és a Neamţiu

előtt való ünnepélyes nyilatkozattétel nem esik a gyűlések fogalma alá.
Védő nyilatkozatokat tettek még Mátéffy Domokos pénzügyigazgató,
Kolumbán Lajos tanfelügyelő, Kandó István irattárnok, míg a többiek
a további nyilatkozattól elállottak. A hadbíróság déli egy órakor vis�-
szavonult, s félóra múlva felmentő ítéletet hirdetett ki, azzal az indok-
lással, hogy „a román hadsereg más nemzetek nemzeti aspirációit tisz-
telni kívánja”137.
A felmentés okait keresve kitűnik, hogy ebben az esetben nem-
csak a román és a magyar helyzetértelmezés konfliktusáról van szó,
hanem a nagyszebeni Kormányzótanács (az erdélyi románság veze-
tőinek a gyulafehérvári nagygyűlésen legitimációt nyert irányító szer-
ve) és a román hadsereg egymást többször keresztező álláspontjáról
is. A Kormányzótanács megpróbálta saját hatalmi jogosultságát minél
erőteljesebben kiterjeszteni egész Erdélyben. A Román Királyság had-
seregét Bukarestből irányították, és bár a román kormányzatnak érdeke
volt a mielőbbi erdélyi impériumváltás, a nagyszebeni önálló lépése-
ket már nem nézte jó szemmel. Itt minden bizonnyal két nemzetiség-
politikai álláspont is ütközött: az erdélyi román vezetőké, akiknek sok
szempontból modellértékű volt az Osztrák–Magyar Monarchiabeli
állapot, és a regáti politikusoké, akik a problémát nem kezelni, hanem
megszüntetni akarták. A decemberi udvarhelyi megállapodások cél-
ja a román tábornokok részéről feltehetőleg az volt, hogy minél gyor-
sabban és konfliktusmentesebben megszállják és pacifikálják a terüle-
tet, megszervezzék a katonai ellenőrzést, és elfogadtassák azt a helyi
lakossággal. A magyar közigazgatás részéről pedig – mivel csak önma-
gára támaszkodhatott – az volt a cél, hogy megőrizhesse egziszten-
ciáját, autonómiáját, és semmi esetre se adjon okot a megszállóknak
a fegyverhasználatra. Ez utóbbi magatartás hátterében a békekonfe-
rencia igazságos döntésébe (önrendelkezés elve a tömbmagyarság-
nak) vetett hit és az 1848-as és 1916-os emlékek felelevenedése állt.
Időközben a román fél pozíciói megerősödtek (katonai előrenyomulás
137 A tisztviselők... HRM PÁK Ms 7651/334. 1919. április 16.
88
Magyarország felé, a nagyhatalmak tehetetlensége a román törek-

vésekkel szemben), ezért a hadsereg a megszálló szerepéből egyre
inkább a román kormányzati berendezkedés megteremtőjévé vált. Ezt
csak tovább erősítette, hogy mivel a Székelyföldön nem élt számottevő
román népesség, az impériumváltást szinte teljes egészében a had-
sereg hajtotta végre. S ezzel összekapcsolódott az, hogy a katonaság
ellátását csak a vármegyék, illetve a lakosság terhére tudta biztosítani.
A rekvirálások és a hadizsákmány-szerzésnek tekintett rablások során
pedig az Ókirályságban megszokott eszközöket (botozás, levetkőzte-
tés, derékszíjjal verés, minden indok nélküli megfélemlítő elzárások
stb.) alkalmazták a lakossággal szemben. Tehát január elejére román
részről a decemberi megállapodások érvényüket vesztették – de ezt
a magyar fél nem volt hajlandó tudomásul venni.
A nagyszebeni Kormányzótanács egyszerre törekedett a helyi hata-
lom megbízható (román) tisztviselőkkel történő átvételére és a jog és
szakszerű közigazgatás fenntartására. Miközben több vonatkozásban
(iskolaügy, nyelvhasználat) mint az új többség képviselői az Osztrák–
Magyar Monarchiában megismert szabályozást tartották követendő-
nek, addig az egész közigazgatás alapját képező vármegyei törvényha-
tósági (önkormányzati) rendszert – félve a magyar (tisztviselők, városi
lakosság, munkásság) dominanciától és ezáltal az egyesülés esetleges
nemzetközi megakadályozásától – nem állították vissza, illetve meg-
akadályozták az addigi közigazgatási rendszer működését. Udvarhely
vármegye esetében a tisztviselői kar eltávolítására azért volt szükség,
hogy ezzel megelőzzenek egy esetlegesen nemzetközi kihatású regio-
nális (székelyföldi) szervezkedést, és helyet teremtsenek saját appará-
tusuk számára.
A hadbíróságnak, a tábornokok – akik ekkor is megerősítették a meg-
állapodások hitelességét – decemberi taktikai magatartásával kellett
szembesülnie. Ezért nem fogadhatta el a vád áprilisban megfogalma-
zott érvelését, mely szerint már román állampolgárok vétségéről volt
szó. A döntésben valószínűleg az is közrejátszott, hogy a nemzetközi-
leg bizonytalan helyzetben a román kormányzat nem akart a szövet-
séges hatalmakkal a nemzetközi normák szerint jogszerűtlen (és az
89
Bárdi Nándor
erdélyi közhangulatot is fölöslegesen fölkavaró) döntés miatt szembe-

kerülni, és ezzel a Romániát kritikusan megítélő álláspontot erősíteni.
2.8. Paál Árpád és a Szellemi Front mozgalom
A felmentés után valamennyi udvarhelyi tisztviselőt hazaengedték

Déváról. Paál április 20-án érkezett meg Székelyudvarhelyre. Mivel
igen sokan felkeresték a lakásán, és a román hatóságok a tisztviselői
ellenállás helyi irányítójának tartották, a román polgármester egy előre
kiállított utazási igazolvánnyal arra kérte, hogy három hónapra hagyja
el a várost.138 A kijelölt új tartózkodási hely 1919. május 1. és július 31.
között Kolozsvár lett. Itt Paál a már meglévő kapcsolatai révén Grand-
pierre Emil és Költő Gábor mellett a tisztviselői ellenállási mozgalom
(az úgynevezett Szellemi Front, majd később a Székely–Magyar Szö-
vetség erdélyi központja) egyik vezetője lett. Feladata az volt, hogy
a fogsága során megismert, hasonló sorsú tisztviselőkön keresztül és
székelyföldi helyismeretét felhasználva állandó kapcsolatot építsen ki
Kolozsvár és a vidék között. Tevékenységi köre elsősorban a Székely-
földre irányult. Egyrészt kézzel másolt és egymás között terjesztett
levelek útján propagandát folytatott a nagyszebeni Kormányzótanács,
illetve a román impérium elismerése ellen; másrészt Szeged, illetve
Budapest felől közvetítette a tisztviselők segélyezésére kiutalt összege-
ket. Szeptembertől kezdve pedig a béketárgyalásokra készülő magyar
delegáció számára gyűjtött adatokat a sérelmekről.
Egyik, 1919 májusából fennmaradt röpiratában a következőképpen
fogalmazta meg a Szellemi Front feladatait: „1. A néphangulat megőr-
zése, felajzása és teljes szívósságúvá kiképzése abban a hitben, hogy lesz még
magyar világ. 2. Minden behódolási irányzatnak a letörése. Az ilyen irányza-
tok által kínált anyagi érvényesülések helyébe önnön erőnkből való érvényesü-
lések, munkaalkalmak, vállalatkomplexumok, fejmunkás-kiképzések szervezé-
se. 3. A magyar egyházak és iskolák szellemének a magyar jövőről való hitben
138 Paál 1919 végén összefoglalta 1918–19-es tevékenységét: Emlékirat a magyar

kormányhoz a békedelegációban való részvételért (Kolozsvár, 1919. december 14.)
HRM PÁK Ms 7651/168.
90
és hit fejlesztésében való kitartása; az egyházak és iskolák anyagi feltételeinek

társadalmi megszervezése. 4. A gazdasági vállalatoknak a szociális és magyar
erő építésére irányuló átszervezése, a behódoló és megegyezéses alkuktól és
önzésektől való visszatartása, altruista és magyar fajszaporító bankpolitika
behozatala. 5. Sajtó és irodalom teremtése a mondott irányok ápolására és
terjesztésére. 6. A magyar és székely vidékek szoros összeköttetésének megte-
remtése. Ez összeköttetés céljaira bizonyos jeleket és írásmódokat itt átadunk,
s akinek jelen iratunkat küldtük, azt a legsürgősebb átvételre fölkérjük. Talál-
kozásunkkor az eddigi összeköttetések ismeretét is feltárjuk. 7. Olyan önvédel-
mi szervezet teremtése tornaklubok, olvasókörök, dalos egyesületek és munkás
szakegyletek útján, mely a magyar világ pontos rendfenntartó karhatalmaként
azonnal fel tudjon lépni, s a szükséghez képest megfelelő néperőt is tudjon
mozgósítani.”139
Budapesti kapcsolataikon keresztül előbb a Vörös Hadseregnél, majd
Horthy környezetében állandóan sürgették az erdélyi támadást.140
Több alkalommal olyan üzenetet kaptak, miszerint hetek kérdése, és
megkezdhetik a székelyföldi akciókat. Azonban miközben a nemzet-
közi viszonyok (és a Tanácsköztársaság, majd Horthyék) tekintetében
komoly illúzióik voltak, hiszen csak az esetleges üzengetésre, levele-
zésre hagyatkozhattak, azt tisztán látták, hogy bármiféle önálló erdélyi
akció reménytelen, csak elvérzésükkel járó megmozdulás lehetne. Így
nyár végére az ellenálláson belül a társadalomszervezés feladatai vál-
tak fontossá. A tisztviselők egy része 1920 nyaráig vagy az illetményét
kapta meg, vagy valamilyen budapesti kormánysegélyből részesült.
A fővárosban Ugron Gábor, Jancsó Benedek, Teleki Pál, majd megala-
kulása után a Bethlen István vezette úgynevezett erdélyi minisztérium
intézte az akció ügyeit. A pénz és az írásos kimutatások, elszámolá-
sok kabátbélésbe varrt vásznakban, illetve a vásznakra gépelve jutot-
tak el Kolozsvárról Szegedre és Budapestre. 1919 tavaszán elsősorban
139 Szellemi Frontok mindenütt. HRM PÁK Ms 7651/160. A dolgozatunkban feltár-

taknál szélesebb áttekintést ad a magyar tisztviselői ellenállás programjáról
K. Lengyel Zsolt: A Keleti-Svájc … i. m.
140 Lásd Átirat a magyar kormányhoz…. HRM PÁK Ms 7651/159.; Irányelvek …
Paál Árpád levelezése. HRM PÁK Ms 7651/414–415.
91
Bárdi Nándor
mozdonyvezetőkön keresztül folyt a postázás, majd később külön

megbízottak teljesítettek szolgálatot.141
1919 augusztus–szeptemberében a legnagyobb gondot a volt magyar
nyelvű állami iskolák tanárainak az egyházi, magyar nyelvű iskolákba
történő átirányítása jelentette. Ezeknek az új intézményeknek alapítá-
sa is Paálék anyagi támogatásával történt. A felbomlott Székely Had-
osztály vagyonából kb. 20 millió korona került hozzájuk, és ezt teljes
egészében tisztviselők, tanítók segélyezésére és iskolaalapítások támo-
gatására fordították.142
Paál Árpád kolozsvári tartózkodási engedélye lejártával 1919.
augusztus 1-jén hazautazott Székelyudvarhelyre, másnap rendőri fel-
ügyelet alá helyezték, majd 10-én letartóztatták és elrendelték házi
őrizetét. A prefektus kijelentette, hogy az eljárásra politikai okokból
került sor, és a volt helyettes alispánnak távoznia kell a városból és
a megszállt területekről. Október 10-én a fogarasi internálótáborba
került. (Itt erdélyi román politikai foglyokkal és bánsági magyarok-
kal találkozott.) A vád az volt ellene, hogy az Udvarhely vármegyei
csendőrséget támogatta a román megszállás alatt, így résztvevője volt
az úgynevezett erdélyi összeesküvésnek.143 Ezért 20-án Kolozsvárra,
a hadbíróságra szállították, majd Nagyszebenbe. A csendőri ellenál-
lás vádjával szemben a tábornokokkal kötött szerződésekre hivatko-
zott: ezek alapján jogosan gondoskodhatott a csendőrségről. A későb-
bi helyzettel kapcsolatban azt vallotta, hogy nem tud semmit. Mivel
141 Részletesebben lásd: Romsics Ignác: Bethlen … i. m. 96–97. Az erdélyi illegális

tevékenységbe bepillantást nyújtanak a vászonra gépelt levelek Paál Árpád
levelezésében HRM PÁK Ms 7651/503, illetve ugyanott Fröhlich Ottó (Prics-
társ) levelei Ms 7651/502.
142 Az ügyet Paál 1931-ben Gulácsy Irénhez írt segélyt kérő levelében részletesen
leírta. HRM PÁK Ms 7651/431. Ugyanerről Paál Árpád-levelek 1920. július 29.
HRM PÁK Ms 7651/415–6, 7. A Székely Hadosztály tisztjei a lóvásárlásra (12
millió k) és katonai-politikai célokra (30 millió k) kapott összegből 1919 júniusá-
ban 19,5 millió k-t Erdélybe küldtek, amelyet ott egy 6-os bizottság kezelt, majd
1919. november elején Költő Gábor vette át az összeget. MOL K 28–1923–0–292.
Lásd még a könyv 6.4.1. alfejezetében.
143 Ezen a címen mindenféle, egymástól független magyar ellenállási kísérletet
próbáltak együttesen vád alá helyezni.
92
bizonyítékokkal nem tudtak szolgálni, felmentették. (Az igazsághoz

hozzátartozik az, hogy amikor a csendőrség Nyíregyházára történő
visszahívásáról megérkezett az értesítés, Paál azt javasolta a kormány-
biztosnak, hogy tartsák ott a csendőröket, előre kifizetve számukra 6
hónapi illetményüket. Ez valószínűleg meg is történt, ám a vádlóknak
ezt nem sikerült bizonyítaniuk.144)
A felmentéssel egyidejűleg azonban Kolozsvárt jelölték ki számá-
ra kényszerlakhelyül, rendszeres jelentkezésre kötelezve őt. Az ellen-
őrzésével megbízott Fabius kapitány november közepén arra kérte,
hogy írásban foglalja össze, hogyan lehetne intézményesen megol-
dani a Romániához kerülő magyarság problémáit.145 Paál továbbra
is a tisztviselők kérdését tartotta a legfontosabbnak; ők – álláspontja
szerint – a békeszerződés létrejöttéig nem kötelezhetők a hűségeskü
letételére. Szükségesnek vélte, hogy a hűségesküt tenni nem akaró
tisztviselőket engedjék másutt dolgozni. Ebben a tekintetben a népi
háziipar támogatását, a bánya- és erdőgazdálkodás terén dolgozók
bevonásával részvénytársaságok létrehozását javasolta.
A rendőri felügyelet alatt is tovább végezte szervező, adatközlő
munkáját. 1919 decemberében kezdeményezte, hogy a Franciaország-
ba utazó magyar békeküldöttségnek ő is tagja lehessen mint szakértő,
illetve mint a Székelyföld képviselője. Ennek érdekében december–
január során több támogató nyilatkozat is született a Székelyföldön.146
Ez az akció azonban nem járt sikerrel.
1920 első felében egyre nehezebbé vált fenntartani az ellenállást,
egyre többen repatriáltak, és a magyar közalkalmazottak hűségeskü
hiányában kiszorultak a közigazgatásból, valamint az igazságszol-
gáltatásból. A legtovább az oktatásügyben tartották magukat, annál
is inkább, mert tömegével jöttek létre a volt állami magyar iskolák
helyett az egyházi magyar elemi iskolák.
144 GN HRM PÁK 1919. január 5. Ms 7651/330.

145 A Paál Árpád és Fabius román kapitány által folytatott tárgyalások iratai
(1919. szeptember–december) HRM PÁK Ms 7651/165.
146 Paál Árpád megbízása magyar békedelegációban Székelyföld képviseletére.
HRM PÁK Ms 7651/176.
93
Bárdi Nándor
A székelyudvarhelyi tisztviselői ellenállás utolsó általunk ismert

dokumentuma 1920 májusából származik. Az Udvarhely vármegye
Intézőbizottsága által 1919. május 26-án kiadott megegyezéses hatá-
rozat, amelyet a háromszéki hasonló alakulattal egyeztettek, egyrészt
a magyar kormány álláspontját szeretné tisztán látni (ide vonatkozó
utalásaik némileg ingerült tónusúak), másrészt a Románián belüli
elhelyezkedés, önszerveződés módjára tesz javaslatot:
„1. Mindenesetre legelső feladatunk – aminek a legsürgősebben elég is lesz

téve –, miszerint a magyar kormány megkérdeztessék, hogy Magyarországnak
a változott állítólagos helyzetben van-é, s ha igen, mi a célja velünk, illetve fel-
kérendő a magyar kormány, ejtse módját a lehető legsürgősebben annak, hogy
egy futár, vagy egy salvus conductussal147 ellátott megbízottja útján hitele-
sen értesítsen, vajon a székelység (értve Udvarhelyszék, Csíkszék, Háromszék,
Marosszék székelységét összességében) s illetve a székelység gerincét képező
intelligens középosztály: a tisztviselői kar a továbbiakban mire számíthat
s ennélfogva mihez tartsa magát, történik-e gondoskodás róluk vagy nem?
2. Ha nevezett négy székely vármegye lakossága és tisztviselői karára néz-
ve az elhatározás az, hogy rólunk államilag több gondoskodás történni nem
fog, s így magunkra maradnánk, akkor határozottan követeljük a magyar kor-
mány útján a teljes jogokkal felruházott önálló municipális autonómiát, értve
ezt úgy, hogy csupán a főispán képviselné a román kormányt – egyebeket, az
alispántól kezdve a közigazgatás minden ágában magyar tisztviselők vennék
át a szolgálatot, mert csak így biztosítható a székely–magyarság kompakt egy-
sége. Másképp, ha ti[.] az összes tisztviselői állások fölött a román kormány
diszponálhatna, az elmozdíthatóság, nyelvi kötelezettségek s más eszközök és
módok alkalmazásával előreláthatólag rövid idő alatt román tisztviselőkkel töl-
tetnének be az összes állások s ekkor egy-két évtized a székelységet teljesen
beolvasztja a románságba, s a magyar fajnak nyoma vesz.
3. Megkérdezendő teljes határozottsággal a magyar kormány, hogy szán-
dékozik-e a fegyveres erőt alkalmazni Erdélyért, illetve az átadásra állítólag
kijelölt területekért vagy nem? Mert ha szándékozik, ezt csak úgy teheti, ha
147 Szabad oltalom, az ezzel rendelkezőt a salvus conductusban szereplő feltéte-
lek között letartóztatni nem szabad.
94
teljes tudatában és ismeretében van Európa nagyhatalmainak ez esetbeni

állásfoglalásával s illetve ez esetben további erejének és esetleges szándékának
mivoltával. Mert ha ezt feltétlen és teljes bizonyossággal tudja s indít háborút
az ország, a székelység szervezett teljes erejére számíthat, amely csak intésre
vár; ellenesetben egy kockázatos háborús akció sikertelensége biztosan maga
után vonja nem csak a legkegyetlenebb retorziót ti[.] a székelység teljes kiir-
tását, de a végtelen bosszú eredményeképp a székelység helyén még kő kövön
se maradna.
4. Feltéve, de nem remélve azon legkegyetlenebb eljárást, hogy Magyar-
ország minket teljesen magunkra hagyna, akkor csak azon legvégső eset állhat
rendelkezésünkre: kieszközölni a román vezetőségtől, adjon módot és lehető-
séget arra, hogy a négy székely vármegye vezető megbízottjai a további maga-
tartásuk érdekében összejöhessenek és sorsuk felől szabad megbeszélést, illetve
tárgyalást folytassanak.[…]”148
Magyarországról a békeszerződés aláírásáig a Területvédő Ligán,

illetve a különböző titkos társaságokon keresztül a hűségeskü elutasí-
tására, a passzív ellenállás folytatására kaptak utasításokat. Miközben
a magyarországi politikai élet a konszolidáció felé indult, az erdélyi
ügyek, a nyilvánosság előtt politikailag marginális csoportok kezébe
kerültek.
Az erdélyi ellenállás központjában Kolozsvárt 1920 április–májusá-
ban az érkező segélyek elosztása és a román politikai erőkkel kapcso-
latos stratégia kérdésében komoly vita alakult ki Paál és Grandpierre
Emil között. Paál aránytalanul kevésnek találta azt az összeget, amelyet
a székelyföldi tisztviselők megsegítésére, iskolák támogatására fordí-
tottak. A segélyezés során elsősorban a tisztviselők foglalkoztatását
szolgáló vállalkozások beindítását kezdeményezte (részvénytársasá-
gok, háziipari szövetkezetek stb.). Ezzel szemben Grandpierre döntően
a kolozsvári érdekeket képviselte, és a passzív ellenállás, a kivárás híve
volt. Paál már 1920 januárjában felvetette egy Független Székely Párt
létrehozásának szükségességét, mely elsősorban a Székelyföld belső
148 Megegyezéses határozat. (1920. május 26.) HRM PÁK Ms 7651/184.
95
Bárdi Nándor
társadalom- és gazdaságszervezésével foglalkozott volna. A kolozsvá-

ri megosztottságot tovább erősítette 1920 március–áprilisában az erdé-
lyi román vezetők részéről érkező biztatás a magyarság politikai meg-
szervezésére, erdélyi román–magyar tárgyalások megindítására.149
A trianoni szerződés aláírása után Paál mint a kolozsvári Keleti
Újság című napilap munkatársa riportkörútra ment a Székelyföldre,
és ezalatt újabb akciót szervezett. Marosvásárhelyen, Csíkszeredában,
Brassóban, Sepsiszentgyörgyön és Székelyudvarhelyen járt, és tárgyalt
a magyar tisztviselők vezetőivel. Beszámolójából kiderül, hogy a béke-
szerződést nem tekintették véglegesnek, a szolgálatra való jelentkezés-
től a Regátba helyezés lehetőségén és az állandó román gyanakodáson
túl azért húzódoznak, mert félnek attól, hogy a „magyar világban”
majd árulóknak tekintik őket.150 Székelyudvarhelyen a vármegye 1918
novembere előtti vezetői kerültek előtérbe és a román prefektus köze-
lébe. A tisztviselők a nyár folyamán már szolgálatra jelentkeztek, de
Paál abban bízott, hogy visszavonják jelentkezésüket. E székelyföldi
útja során formálódott ki benne az az elképzelés, hogy a békeszerző-
dés 47. pontja alapján önkormányzatot kell kérni a romániai székely–
magyarság számára. Marosvásárhelyen, ahol még mindig a munka-
párti-függetlenségi párti ellentétek osztották meg a helyi magyar elitet,
az EMKE szervezetének felhasználását tervezték a nagyhatalmakhoz
intézendő memorandumhoz. Csíkban azt javasolták, hogy egy elő-
re megfogalmazott kérést írassanak alá a magyar falvak vezetőivel,
lelkészeivel. Az aláírásokat pedig majd az elkészülő nagy memoran-
dumhoz csatolják bizonyítékként. Ez az aláírásgyűjtés 1920 szeptem-
berében indult meg a Székelyföldön. Néhány példány Paál Árpád
hagyatékában fennmaradt. A kérés további sorsáról semmit sem
tudunk. A dokumentum szövege a következő:
149 Atyánkfiai! Jó Székelyek! HRM PÁK Ms 7651/180.; Paál Árpád levelezéséből.
HRM PÁK Ms 7651/500., 501., 504.; Paál Árpád naplói. TLA Könyvtára, 1920.
január 4., január 28., február 17., március 27., április 10., április 27.
150 Paál Árpád beszámolója székelyföldi útjáról Petres Kálmánnak. (1920. szeptember
9.) HRM PÁK Ms 7651/416.
96
„Kérés Románia törvényhozásához és a Népek Szövetségéhez.

A békeszerződés 47-ik paragrafusának első bekezdése151 a szövetséges és
társult főhatalmak rendelkezésétől teszi függővé, hogy a nyelvben, fajban és
vallásban különböző népkisebbségek a maguk védelmére milyen jogrendszert
kapjanak. Ennek a nemzetközi rendelkezésnek a céljára ..... megye ..... közsé-
gének ..... számú lakója nevében lelkiismeretesen tolmácsoljuk azt a népkívá-
nalmat, hogy a Romániához csatolt területek magyarsága, (tehát a székelység
is) együttesen nemzeti önkormányzatot kapjon. A nemzeti önkormányzatnak
legyen külön rendelkezési joga a Székelyföld, a Brassó megyei magyarok lak-
ta területek és a Kisküküllő megyei magyar medencéből, illetve Maros-Torda
megye mezőségi felső határából kinyúló és Aranyos-Torda, Kolozs, Szolnok–
Doboka, Szilágy megyéken átvonuló összekötő terület s a Királyhágón túli
magyarság földje felett. – Ezen a területi hatáskörön kívül magyar nemzeti
önkormányzat legyen ellátva közigazgatási igazságszolgáltatási, közoktatási,
közgazdasági és helyvédelmi (miliciális) magasabb hatáskörrel s e hatáskörök-
re vonatkozó törvényhozási joggal. A jelzett területeken kívül lévő magyarság
foglaltassék lajstromba és tagja lehessen a magyar nemzeti autonómia közjogi
testületének, e testület után adhassa le szavazatát ugy a nemzeti önkormány-
zati, mint az állami törvényhozásban.
Az ezen kérdésben tanusitott népkivánalom bármikor ellenőrizhető.”152
Paál, a kérés kezdeményezője az önkormányzat megadásában ele-

ve nem bízott, de úgy gondolta, hogy ennek elutasítása a magyar fél
diplomáciai súlyát növelné a nagyhatalmak előtt. (A hűségeskü leté-
tele ellen még 1920 nyarán azért agitált, hogy ebben a kérdésben is
151 A Magyar Békeszerződés 47. cikke: „Románia Magyarországgal szemben

elismeri és megerősíti azt a kötelezettségét, hogy hozzájárult a Szövetséges
és Társult Főhatalmakkal kötött szerződésbe oly rendelkezéseknek felvéte-
léhez, amelyeket ezek a Hatalmak szükségesnek ítéltek abból a célból, hogy
Romániában a népesség többségétől eltérő fajú, nyelvű és vallású lakók érde-
kei, valamint a forgalom szabadsága és más nemzetek kereskedelmének mél-
tányos szabályozása védelemben részesüljenek.” Sorsdöntések. Szerk. Gerő
András. Göncöl Kiadó, Bp. 1990. 177.
152 HRM PÁK Ms 7651/190.
97
Bárdi Nándor
a Magyarországi kormányzat adja meg a végső engedélyt, így ezzel is

növelhetné súlyát a román kormányzattal szemben.153)
A dolgozat egy város példáján azt igyekezett bemutatni, hogy a román

kormányzat a Székelyföld esetében hogyan használta fel az antant
támogatással lehetővé vált megszállást a közigazgatási hatalom meg-
szerzésére. A katona-forradalmon áteső Magyarország új vezetői
és helyi képviselői jogi, diplomáciai kérdésként próbálták értelmez-
ni a kialakult helyzetet. Amikor ennek eredménytelensége 1919 első
hónapjaiban nyilvánvalóvá vált, a magyar állami és katonai appará-
tus már tehetetlen volt. A két nemzeti törekvés közül a nemzetközi
helyzetből adódóan, a katonai erő alkalmazása került ki győztesként.
A Romániához került magyarság ilyen előzmények után kezdte meg
a társadalmi és gazdasági önszerveződését. Az ezt megfogalmazó első
programnyilatkozat társszerzője, jelen tanulmányunk főszereplője,
Paál Árpád, aki ott a magyarság politikai aktivitásának előfeltéte-
leiről értekezett.154 Ennek a politikai integrációnak a megvalósulását
a következő fejezetben vizsgálom meg.
153 Paál Árpád levele Petres Kálmánhoz. (1920. szeptember 9.) HRM PÁK
Ms 7651/416.
154 Kós Károly: Kiáltó Szó Erdély, Bánság, Körösvidék és Máramaros magyarságához!
Zágoni István: A magyarság útja. Paál Árpád: A politikai aktivitás rendszere.
Kolozsvár, 1921, 48. Új kiadása: Kiáltó szó. Megírták Kós Károly, Zágoni Ist-
ván, Paál Árpád, Budapest–Lajosmizse, utószó: Csatári Dániel, Idegennyelvű
Folyóirat Kiadó Leányvállalat–Pallas, 1988, 52. (Kapu könyvek)
98
3. Stratégiai útkeresés a romániai Országos Magyar
Pártban (1923–1924)
Ebben a fejezetben az erdélyi magyar politikai elit többirányú integ-

rációs tevékenységét szeretném feltárni. Az integráció egyik oldala
a romániai politikai életbe való intézményes bekapcsolódás, a másik
pedig a saját kulturális nemzeti közösségének politikai megszervezése
(az etnikai szavazóbázis és a párt működtetése). Az előbbiekből adó-
dik a harmadik oldal, a saját regionális politikai hagyományokhoz,
illetve a budapesti magyarságpolitikához való viszony átalakulása, az
önálló politikai és nemzeti közösség kialakításának szándéka. Mindezt
Erdélyben egy olyan tagolt, 50–100 fős magyar politikai-kulturális elit
viszi végbe, amely az első világháború előtti magyar politikai intéz-
ményrendszerben szocializálódott. Elsősorban arra keresem a választ,
hogy a megváltozott feltételrendszerben (többségből kisebbségbe
kerülés és új államhatalmi berendezkedés) az új stratégiákat megfogal-
mazó csoporton belül miként és milyen tényezők hatására alakulnak
az erőviszonyok.1
Először a kereteket és a szereplőket ismertetem (1), majd a csucsai
paktum létrejöttével foglalkozom (2). Ezt követően a bukaresti kor-
mányzat, illetve Tătărescu – liberális párti, kisebbségi ügyekért felelős
belügyi államtitkár – törekvéseit mutatom be (3). A tanulmány máso-
dik felében az 1924-ben kialakult elnökválság vitáiról szólok (4), majd
a kutatás lezárásaként és általánosabb érvénnyel értelmezem a remé-
nyeim szerint addig kibomló történetet (5).
A téma fontosságát jelzi, hogy a történtekkel párhuzamosan komoly
elemzést készített Jancsó Benedek és a bukaresti követség,2 és még
1 A 2002-es és 2010–2011-es kutatásaim alapján készült fejezet egy tanulmá-

nyomra és egy forrásközlés bevezetőjére épül. Az ismeretlen vízmosás és
a régi országút. Stratégiai útkeresés a romániai Országos Magyar Pártban
1923–1924. In Etnopolitika. Szerk. Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Budapest,
Teleki László Alapítvány, 2003, 153–195.; Az erdélyi magyar (és regionális)
érdekek megjelenítése az 1910-es években. Az Erdélyi Szövetség program-
változatai. Magyar Kisebbség, 2003. 2–3. 93–114. Ezeket egészítettem ki az 1924
őszétől kezdődő elnökválság következményeinek feldolgozásával.
2 Jancsó Benedek: A román pártok egymáshoz és az úgynevezett erdélyi kérdéshez
való viszonyáról. MOL K 26 1920–XXXIV–9668. 15 f. A kalotaszegi tagozat ülése.
99
Bárdi Nándor
a második világháború előtt „bevett” álláspontot kialakító tanulmá-

nyok jelentek meg Grandpierre Emiltől és Gyárfás Elemértől, a törté-
nések két kulcsszereplőjétől.3 E tanulmányok a pártvitákból győztes-
ként kikerültek véleményét tükrözték. Ennél árnyaltabb képet adott
a második bécsi döntés után Mikó Imre a korszak politikatörténetét
áttekintő munkájában.4 Ligeti Ernő művelődés- és mentalitástörténeti
összefoglalója a vitákban alulmaradt közírók és politikusok oldalá-
ról mutatta be a történéseket.5 A kérdés tudományos feldolgozására
(eszmetörténeti nézőpontból) a kilencvenes években K. Lengyel Zsolt
vállalkozott a transzilvanizmusról írt monográfiájában.6 Saját kutatá-
saim, majd György Béla forráskiadványa és az OMP történetéről írt
doktori disszertációja tisztázott egy sor kérdést.7 Fodor János készülő
1925. február, MOL K 28 153–258(II)–1925–O–130. 18 f.; Uő: Gyulafehérvár vagy

csucsa? 1925. június, MOL K 28 153–258(I)–1925–O–349. 11 f.
3 Grandpierre Emil: Az erdélyi magyar kisebbségi politika hat éve. In Erdélyi
Almanach. Szerk. György Lajos, Stúdium, Bp., 1925. 119–127.; Uő: Az erdé-
lyi magyarság politikai küzdelmei az egységes Magyar Párt megalakulásáig.
Magyar Szemle, 1928. október, 130–136.; Gyárfás Elemér: Az első kísérlet.
Magyar Kisebbség 1937. 41–71., 77–99. Az új folyamban újra közölték: Magyar
Kisebbség, 1999. 2–3. sz. 217–285. A hivatkozásokban ezt a publikációt használ-
tam. Bernády válasza Gyárfásnak: Bernády György: Megjegyzések az „Első
kísérlet”-hez. Magyar Kisebbség, 1937. 9–10. sz. 245–257., 11. sz. 284–297., Gyár-
fás Elemér: Válaszom Bernády György barátomnak. Magyar Kisebbség, 1937.
13. sz. 362–364.
4 Mikó Imre: Huszonkét év. i. m. 39–69.
5 Ligeti Ernő: Súly alatt a pálma. Bp., 1942. Uő: A kisebbségi élet bölcsője. Függet-
len Újság, 1935. 22–42. sz.
6 K. Lengyel Zsolt: „Keleti Svájc” és Erdély 1918–1919. Regio, 1992. 1. sz. 77–89.
Uő: A meghiúsult kompromisszum. Magyar Szemle, 1993. 8. sz. 845–856. Uő:
Auf der Suche nach dem Kompromiss. Ursprünge und Gestalten des frühen Transsil-
vanismus 1918–1928. Ungarisches Institut, München, 1993, 470., Itt igen részle-
tesen foglalkozik az OMP húszas évekbeli, a következőkben általam is elem-
zett, kolaíciós politikájával (339–381.) Ua. részleteiben magyarul: K. Lengyel
Zsolt: A kompromisszum keresése. Tanulmányok a 20. századi transzszilvanizmus
korai történetéhez. Csíkszereda, Pro-Print, 2007, 382.
7 Iratok a romániai Országos Magyar Párt történetéhez. 1. A vezető testületek iratai.
Összeállította, előszó és jegyzetek György Béla, Pro-Print–EME, Csíkszereda–
Kolozsvár, 2003. 455.; György Béla: A romániai Országos Magyar Párt története
1922–1938. PhD, kézirat Budapest, ELTE BTK, 2006, 273.
100
Bernády György-életrajzának résztanulmánya szintén tovább tagolta

ismereteinket a korabeli magyar kisebbségpolitikai viszonyokról.8
3.1. A romániai magyar intézményi szerkezet

Kilencven év távlatában a négy legnagyobb közép-európai magyar
kisebbségi közösség kvázi kisebbségi társadalmakként gondolkodik
önmagáról. Ennek az országonkénti magyar intézményi szférának az
alrendszerei: a magyarság nevében fellépő, választásokon legitimitást
nyert politikai érdekvédelmi szervezetek; a magyar nyelvű egyházi intézmé-
nyek; a magyar nyelvű nyilvánosság; a magukat magyarnak való önkor-
mányzati képviselők pozíciói; a magyar egyesületek; a magyar nyelvű
oktatási és kulturális intézmények.
Az impériumváltás utáni Romániában 1925-ig nem tartottak hely-
hatósági választásokat, kinevezett személyek vezették a közigaz-
gatást. Így magyar önkormányzati szféráról, pozíciókról – Cseh-
szlovákiával ellentétben – addig nem beszélhetünk. A nagy múltú
magyar társadalmi egyesületek jogi elismertetése, működésük enge-
délyezése is csak részben történt meg (Erdélyi Múzeum Egyesület,
Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület, Erdélyi Magyar Gazda-
sági Egyesület).9 A vidéki hagyományos kaszinói és egyesületi élet
összeomlása után létrejött irodalmi társaságok, daloskörök enge-
délyezése sok akadályba ütközött.10 A helyi nőegyletek, női jóté-
konysági társaságok működésének engedélyezése volt a legkevésbé
diszkriminatív. A kávéházakon, az éttermi múlatságokon túl ezen
szervezetek rendezvényei képezték az első találkozási lehetőséget
a helyi magyar városi elitek és a román közigazgatás, hadsereg kép-
viselői között.11 Ezeknek a mai szóval élve civil társadalmi kezde-
8 Fodor János: Bernády György tevékenysége a romániai Országos Magyar Párt-

ban. A párt alakulásától Bernády második polgármesterségéig (1922–1929),
Kézirat, 2011, 15. [http://itthon.transindex.ro/?cikk=16964 2012.04.02.]
9 Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete Nagyromániában. Kolozsvár,
Erdélyi Tudományos Intézet, 1944, 88–100.
10 Balogh Júlia: Közművelődés, egyleti élet Erdélyben 1918–1940. História 1993,
2. sz. 21–22.
11 „Az első időkben Erdélyben nem látunk mást, mint női munkát és nem beszélnek más-
ról, mint a magyar nők és magyar lányok buzgalmáról. Hazafiságuknak és magyar
érzelmüknek minden alkalommal utat engednek és amit a férfiak a súlyos büntetés
101
Bárdi Nándor
ményezéseknek nem volt összefogó magyar szervezete. A felülről

szervezett ágazati szervezetek, EME, EMKE, EMGE, pedig szintén
alig működhettek. (Miközben a szászok épp eleve kisebbségi hely-
zetük miatt a központi integráló összefogó alapintézményekkel már
1918 előtt is rendelkeztek. Mivel 1918 januárjában a medgyesi hatá-
rozattal elismerték a hatalomváltozást és nem voltak irredenták, ezen
intézményeik tovább működhettek. Nagyszebenben, Brassóban és
Medgyesen szász maradt a polgármester és a városi tanács többsége.
Így ezek szervezhették saját társadalmukat, erre a magyar kisebbségi
elit az új helyzetben példaként tekintett fel.)
A magyar oktatásügyben és a kulturális életben az intézményátvétel
után épp ez a korszak a redukció időszaka.12 A magyar nyelvű állami
oktatás pótlására létrehozott egyházi iskolarendszert különböző jogi
eszközökkel próbálták ellehetetleníteni.13 Azt mondhatjuk tehát, hogy
– mai ismereteink szerint – a kisebbségi társadalom működéséhez
szükséges hat alrendszerből három (önkormányzati pozíciók; egye-
sületek; oktatási–kulturális intézmények) elemi jogi, törvényességi,
működési problémákkal küszködött.
következményétől félve nem tettek meg, azt a magyar nők megteszik. Látjuk Maros-
vásárhelyen a korzózó lányokat magyar nemzeti színűre kombinált ruhákban; miért
megbotoztatnak, Székelyudvarhelyen a dacos és tüntető távolmaradását a helyőrség
által rendezett bálról, miért többeket letartóztatnak, Kolozsváron és általában egész
Erdélyben az impozáns Úrnapi körmeneteket, hol a magyar nők vallási különbözet nél-
kül – még a zsidók is – magyar ruhákban vonulnak fel, hogy az akkoriban ott tartózko-
dó idegen katonai misszió előtt tüntessenek; ott látjuk őket a vádlottak padjain – mint
az egyes összeesküvések tagjai. Érdekes azonban, hogy mindezek dacára a román impé-
rium nem igen nyúlt a nőegyletekhez, minek okát csak abban találhatjuk meg, hogy
társadalmi és politikai szempontból a nők ott egyáltalán nem jelentenek tényezőt és
habár működésük némelykor veszélyes is az államra, annak súlya már a nőiességben
rejlő gyengeség miatt is nem emelkedhetik a kellő értékelésig. A románok máskülönben
nemzeti tulajdonságuknál fogva nagyon udvariasak a nőkkel szemben és a legnagyobb
részét azon kitöréseknek, melyeket a magyar nők hazafiságukban tettek, elnézték. Azon-
ban a jótékony működésük elé mégis akadályokat gördítenek, ha magyar foglyokról,
vagy magyar politikai üldözöttekről volt szó.” Erdélyi magyar asszonyok munkája.
MOL K 610 5–84. f. 127.
12 Barabás Endre használja a kifejezést összefoglalójában: A magyar iskolaügy
helyzete Romániában. Kisebbségi Körlevél, 1943. 5. sz. 271–286. Részletesen
uő: A magyar tannyelvű iskolák számában beállott változások 1918-1928-ig.
Magyar Kisebbség, 1929. 8. sz. 489–497., 9. sz. 528–531.
13 Bíró Sándor: Többségben és kisebbségben. Csíkszereda, Pro-Print, 2002, 361–374.
102
3.1.1. A közvéleményteremtő sajtó
A további szerkezetek közül legsikeresebbnek a sajtó mondható. A buda-

pesti hírlap- és könyvtermés erdélyi forgalma az impériumváltással
egy csapásra megszűnt. (1918 karácsonyától nem érkezett Kolozsvárra
budapesti sajtó.) A hiányt a megújult erdélyi hírlapirodalom próbálta
pótolni: 1919–1924 között összesen 330 magyar lap jelent meg. Ebből
87 volt 1919 előtti, 243 pedig új alapítású. 1924-ben 224 magyar lap
jelent meg (18 napilap, 53 hetilap, 35 egyházi periodika, 70 szaklap).
Döntő részüket Kolozsváron adták ki, 1923-ban 113 periodikát, utána
Temesvár következett (42), Nagyvárad (36), Arad (25), Marosvásár-
hely (20), Szatmárnémeti (13). Ebből nyilvánvaló, hogy a közvélemény
formálásában, a sajtómunkában Kolozsvár mellett a nyugati határszél
városainak volt döntő szerepe. Ez különösen akkor érdekes, ha tud-
juk, hogy a napilap finanszírozáshoz akkoriban minimum a tízezres
példányszámot kellett elérni. A legfontosabb újságok – a Keleti Újság,
az Ellenzék, az Újság és a zsidóság lapja, az Új Kelet – Kolozsváron jelen-
tek meg. Az előbbi kettő tekinthető regionális befolyásúnak, egész
Erdélyben terjesztő- és tudósítóhálózattal rendelkeztek. A Székely-
földön a legelterjedtebb a Szele Béla szerkesztette Brassói Lapok volt.
Marosvásárhelyen a Hajdú István vezette Székelyföld számított mérték-
adónak. A Partiumban a Hegedűs Nándor szerkesztette Nagyvárad és
a Nagyváradi Napló, Aradon az Erdélyi Hírlap, Krenner Miklóssal a hát-
térben, és az Arad és Vidéke, Temesváron a Temesvári Hírlap elégítette
ki az igényeket.14 Politikai irányultságukat tekintve a Keleti Újság pol-
gári radikális ideológiát képviselt, nála konzervatívabb volt az Ellen-
zék, amelyet 1922–1923-től az OMP hivatalos lapjának tekintett a köz-
vélemény és a politikai elit. A partiumi és a bánsági sajtóban éppúgy,
mint a Keleti Újságnál jelen voltak a magyarországi emigráns újságírók,
akik a városi polgárság közéleti információs igényeit elégítették ki, és
a korban nagyon fontos vezércikkekkel orientálódásukat is segítették.
Az első években ezek a napilapok – a magyar politikai és társadalmi
intézmények hiányában – képviselték és formálták a közvéleményt.
A legfontosabb vezércikkírók – Paál Árpád, Zágoni István, Krenner
Miklós, Dózsa Endre, Hegedűs Nándor, Ligeti Ernő – nem pusztán
14 György Lajos: Az erdélyi magyarság szellemi élete. Pallas, Bp., 1926. 8–10.; Uő:
Az erdélyi magyar időszaki sajtó öt esztendeje 1919–1923. In Erdélyi Almanach
… i. m. 235–238.
103
Bárdi Nándor
újságírók ezekben az években, hanem írásaikkal a közélet szervezői

és formálói. Véleményüket az erdélyi magyarság nevében: „közvéle-
ményként” fogalmazták meg, cikkeik közéleti intések, kisebbségpoliti-
kai tanácsok, felhívások, a román kormányzat és társadalom felé pedig
„a magyarság” üzenetének tekintették. Ez a kulturális elit az, amely
a román társadalom felé való nyitást és az emberi szabadságjogok
romániai érvényesítését egyszerre hirdetve a passzivitással szemben
az önszerveződést és a politikai érdekvédelem szükségességét kezde-
ményezi. Ez a sajtó teremti meg terminológiájával a „romániai magyar
nemzet” fogalmát és a „népkisebbség” önszemléleti kategóriáját.
3.1.2. Örökségvédő egyházak

Az impériumváltás során a legstabilabb intézményrendszernek az egyhá-
zak bizonyultak annak ellenére, hogy földbirtokaik több mint nyolcvan
százalékát az agrárreform során elvették.15 Nemcsak egyházközségeik
hálózták be a magyarlakta területeket, hanem az ehhez kapcsoló-
dó, 1918 után az elvett magyar nyelvű állami iskolákat pótolni híva-
tott iskolarendszerük is. Már 1918 novemberében a római katolikus,
a református, az unitárius püspök közös nyilatkozatot adott ki, és lét-
rehozták a Felekezetközi Bizottságot, amely a negyvenes évek máso-
dik feléig összehangolta az egyházak iskolapolitikáját. Ekkor az Erdé-
lyi Református Egyházkerület püspöke Nagy Károly, a gyulafehérvári
katolikus püspök Mailáth Gusztáv volt, az unitárius egyház élén az
idős Ferencz József állt. A helyi (falusi) társadalmak szintjén a lelké-
szek, tanítók véleménye volt a mérvadó–hivatalos kormányzati/poli-
tikai álláspontok hiányában. Ugyanakkor a papok és a tanítók voltak
a legérdekeltebbek saját közösségük megszervezésében, hiszen fizeté-
süket is döntően híveiktől várták. Ez a réteg – helyi szinten – a sajtónál
jóval nagyobb közvéleményformáló erővel bírt. 1600 állami magyar
nyelvű iskola elvesztése után az 1918-as 428 felekezeti iskolához még
270-et hoztak létre – államsegély hiányában – részben az egyházak
tartalékaiból, részben a hívek fokozott hozzájárulásából. Az egyhá-
zak évi 30 lej iskolai hozzájárulást kértek egyháztagonként.16 Mindez
15 Részletesen: Kimutatás az erdélyi egyházi vagyonok kisajátításáról, kolozsvári egy-
házi adatok alapján. Papp Antal Sebess Déneshez írt levelének mellékleteként
1924. június 8. MOL K 437 4–1924–1–380. f. 23–37.
16 Szász Zsombor: Erdély… i. m. 232. Az erdélyi magyar felekezeti elemi iskolák
104
a budapesti kormányzat részleges anyagi támogatásával működött

a két világháború között. Ez azzal is járt, hogy a magyarországi illeté-
kesekkel is szoros, de informális kapcsolatot tartottak fönn. Az egyhá-
zak társadalmi funkciójukból adódó értékőrzéssel együtt a budapesti
magyarságpolitika által megfogalmazott pozícióőrzés elsődleges kép-
viselői voltak.17
Mivel Bukarestben mind a református mind a katolikus egyháznak
volt – már a világháború előtt is – magyar nyelvű gyülekezete, ezek
képezhették az első intézményes, legitim bázist a kormányzat felé.
Itt két személy tevékenységét kell kiemelnünk. Egyrészt Tőkés Ernő
bukaresti református lelkész munkáját, aki budapesti segítséggel hozta
létre Népirodáját. Ez az iroda általában a Bukarestben nyelvi problé-
mákkal küszködő magyarok ügyintézését segítette és beadványaikat
intézte. 1922-ben 1857 ügyiratot kezeltek, amelyek 80%-a minisztériu-
mi elintézést igényelt.18 Mai szemmel nézve egyfajta kijáró irodának
hullámzó számáról:
1918–1919: rk. 288, ref. 182, unit. 25.
1919–1920: 264 491 86
1920–1921: 224 489 53
1926–1927: 177 351 38
Az egész adatsor: MOL K 437 6–1928.
17 Részletesen lásd a dolgozat 8. fejezetében.
18 Az erdélyi magyarság ügyeinek képviselete Bukarestben. Hory András bukares-
ti követ jelentése Bánffy Miklós külügyminiszternek, res. Pol. 109., Bukarest
1921. június 17. MOL K 64 6–1921/22–27. f. 92–93.; Magyar iroda felállítása Buka-
restben. Rubido-Zichy jelentése Bánffy Miklós külügyminiszternek, res. pol.
153., Bukarest 1921. november 15. MOL K 64 6–1921/22–27. f. 90–91.; Jelentés
az erdélyi segélyiroda működéséről. [Hory András] MOL K 64 6–1921/22–27. f.
72–77. Ebből a jelentésből nemcsak az ügyiratok számáról és a 4 fős iroda
összetételéről értesülünk, hanem az ügyintézési tarifákról is: minisztériumi
intervenció 100 L, kérvények beadása és iktattatása 50 L, útlevél-láttamozások
30 ill. 20 L, arcképes igazolványok 20, 5, 2 L, harangrendelés–lebonyolítás 200
L, egy gépírásos oldal fordítása 50 L, szakmunkás állásszerzés 20 L, hivata-
li állásszerzés 100 L, honosítás 200 L, tartózkodási engedély „kieszközlése”
50 L, üzleti ügyekért 1–2%. A két vezető havi 2000 lej fizetést, a beosztottak
1200 L fizetést kaptak. Közben 40.500 L magyarországi támogatást is kap-
tak. A bukaresti magyar irodát Tőkés református esperes és Szász István
segédlelkész vezeti, de az időnként oda leutazó Ugron István volt követ irá-
nyításával végzik a munkát. Hory András jelentése Bánffy Miklósnak. MOL
K 64 6–1921/22–27. f. 102.; Az OMP a szászok mintájára Parlamenti Iroda
105
Bárdi Nándor
tekinthetjük, amelynek tevékenységi körét majd 1924-ben, illetve

1926-ban az OMP Willer József által vezetett irodája, illetve a magyar
parlamenti képviselők veszik át. A Magyar Szövetség hasonló népiro-
dákat akart a megyeközpontokban létrehozni, de már az első kolozs-
vári irodájukat is bezáratták, a román hivatalos szervek.19 A másik
fontos személyiség Zombory László, Mailáth Gusztáv Károly gyula-
fehérvári római katolikus püspök káplánja, a Marianum tanára, 1922
tavaszán a Katolikus Népszövetség megszervezője és vezetője, ugyan-
akkor Petela kolozsvári városparancsnokhoz és a liberális kormány-
körökhöz közelálló személyiség volt. A királyi koronázási ünnepségek
magyar részvételének ő az előkészítője. Később a királyi udvar bizal-
masa lett.20 A húszas évek közepéig a magyar problémákat, szemé-
lyeket a magyarság irányából lényegében ő közvetítette az udvar és
a liberális politikusok felé. 1921-től ebben Bernády György és Mikes
Ármin is egyre intenzívebben közreműködött.21
felállítását tervezi, és ez veszi át ennek az irodának a feladatkörét. Rubidó-Zi-

chy követ jelentése a Külügyminisztériumnak, Bukarest 1924. június 4. MOL
K 64 11–1924–27–294. f. 1–2.
19 A Magyar Szövetség programjának 19. pontja értelmében a választmány
1921. szeptember 18-án intézkedett a Központi Népiroda, majd a Vármegyei
Népirodák felállításáról; ezek ügyrendjét is kidolgozták. Ezek célja a románul
nem tudó, új törvényeket, rendeleteket nem ismerő magyarság útbaigazítása,
tanácsadás, panaszaik továbbítására és képviselet a román hatóságok felé.
Ez egyben a Magyar Szövetség tömegszervezetként való működését segítette
volna. Illetve Kolozsvárt „Városi Népirodát” is létrehozott, de ez nem műkö-
dött. Csakhogy a Magyar Szövetéggel együtt Meţes kolozsvári prefektus ezt
a kezdeményezést is betiltotta. Rubido-Zichy követ jelentése Bánffy Miklós-
nak, res. pol. 165, 1922. április 20. MOL K 64 6–1921/22–27. f. 79–84. Valójá-
ban a Tőkés vezette iroda hasonló kezdeményezés volt, csak elüzletiesedett –
a Magyar Szövetség terveiben ingyenes szakelőadókról és szaktanácsadókról
van szó. Tőkés később liberális kapcsolatai és üzleti ügyei miatt mind követ-
ségtől, mind a magyar nemzeti mozgalomtól távolra került.
20 Jakabffy Elemér: Adatok családunk történetéhez. XIV. Közéletem legharciasabb lust-
ruma 1923–1927. OSZK Kézirattár 625. fond 1486/95. 7., 14., 19. Zomboryt,
aki később a Katolikus Népszövetség vezetője lett, az egyházi közvélemény
nem szerette; és besúgónak gondolták. Egy követségi jelentés mellékleteként:
Néhány adat Zombory Lászlóra vonatkozólag. MOL K 64 1924–27–229. f. 19.
21 Bernády volt marosvásárhelyi polgármester és Mikes Ármin (Bethlen István
húgának a férje) a Zabola Faipari Rt. igazgatótanácsának tagjai voltak, amelyet
Arthur Văitoianu volt liberális miniszter, I. C. Bratiănu bizalmasa vezetett.
106
A békeszerződés ratifikálásáig (1920. november 15.) a püspökök

– a magyar tisztviselőkhöz hasonlóan – nem tették le a hűségesküt.
Ezt követően indultak meg a tárgyalások az Averescu tábornok vezet-
te kormány kultuszminiszterével, Octavian Gogával az államsegélyek
folyósításáról és az egyházi sérelmek orvoslásáról.22 1920 őszén enge-
délyezték az egyházi vezető testületek összejöveteleit, 1921 tavaszán
pedig sor került a püspökök eskütételére.23 Ezzel Mailáth és Nagy
püspökök is a szenátus tagjai lettek, de nyelvi okokból csak néhány-
szor szólaltak fel. Mailáth a kompromisszumok embereként az udva-
ron keresztül próbálta érdekeit képviselni, míg Nagy Károly har-
cias nyilatkozatokkal, kemény tárgyalásokat kezdeményezve kívánt
érvényesülni.
A tárgyalási opciók, az egyeztetések alkalmai a Felekezetközi Tanács
heti-havi rendszerességgel tanácskozó értekezletei voltak. Itt döntöttek
petíciókról, nemzetközi tiltakozásokról, az iskolasegélyek elosztásáról,
oktatásszervezési, tantervi kérdésekről.24 Szélesebb vonatkozásban azt
mondhatjuk, hogy 1926-ig, amikor is ténylegesen létrejön az OMP par-
lamenti frakciója,25 a párt Intézőbizottsága (IB) mellett, a legfontosabb
Hasonló kapcsolat volt Tătărescu későbbi miniszterelnök és Szász Pál között,

akik a Zsil-völgyi Szénbányák igazgatótanácsában dolgoztak együtt.
22 Mikó Imre: Huszonkét év. i. m. 22. Octavian Goga már 1920 tavaszán – ami-
kor a Vaida-kormány bukása (március 19.) után a király Averescu táborno-
kot nevezte ki kormányfővé – felvette a kapcsolatot Grandpierre Emillel és
a magyarok támogatását kérte. A magyar tisztviselő mozgalom vezetői ezt
elutasították arra hivatkozva, hogy nemzetközi jogilag még nem rögzítették
az államhatárokat. Goga ezt elfogadta, de azt is kijelentette, hogy a magyar
többségű területeket nem hagyhatják ki a választási eljárásból. Bernády is
hiába próbálkozott egy háromszéki kampánnyal, azonnal „a legkeményebb
visszautasításra talált”. Grandpierre Emil: Az erdélyi magyar nemzeti kisebbség
érintkezései a román politikai pártokkal. Ráday Levéltár, C 121. f. 7–8.
23 1921. március 19.: Mailáth Gusztáv Károly erdélyi, Glattfelder Gyula csanádi
katolikus püspökök, Friedrich Teutsch szász evangélikus püspök; 1921. ápri-
lis 9.: Nagy Károly erdélyi refromátus; Széchenyi Miklós nagyváradi kato-
likus püspök később tette le az esküt. Boromissza Tibor szatmári katolikus
püspöktől és Ferencz József unitárius püspöktől a megyei prefektusok királyi
biztosként fogadták az esküt. Mikó Imre: Huszonkét év. i. m. 22–23.
24 Az bizottság iratanyaga az Erdélyi Református Egyházkerület Levéltárában,
Kolozsvárt, a Felekezetközi Bizottság iratai fondban található. Alapító értekezle-
tének (1918. november 15.) jegyzőkönyve uo. 6387–1918.
25 Az 1926 májusi választásokig, amikor létrejött az OMP nagyobb számú
107
Bárdi Nándor
közösségi célokról, teendőkről ebben a körben születtek meg a dönté-

sek. A pártvezetés és a budapesti kormányzat számára is ez a feleke-
zetközi értekezlet és a kolozsvári tisztviselői, tanári, vállalkozói Társa-
dalom kör26 hálózata volt a mértékadó véleményformáló, javaslattevő
közeg.
3.1.3. Erdélyi magyar regionális politika az első világháború előtt

A két előbbi intézményi alrendszernél jóval nagyobb fejlődési pályát
tett meg a politikai érdekvédelmi önszerveződés, hiszen míg az egyházak
évszázadok óta, a hírlapírók évtizedek óta dolgoztak, addig önálló, az
egész kelet-magyarországi terület érdekében tevékenykedő politikai
párt nem volt Erdélyben. Itt azonban egy kitérőt kell tennünk az első
világháború előtti erdélyi regionális politikai viszonyok áttekintése
érdekében.
A századfordulón az erdélyi magyar elit szempontjából a kor-
szaknak három nagy vitakérdése volt: a birtokviszonyok alakulása27
a választójogi reform problémája, a Tisza-féle megegyezési kísérletek
révén a nemzetiségi kérdés kezelésének módszere. Ezen problémák
a következőkben jelzett nemzet(iség)politikai törekvésekben egymás-
sal összekapcsolódva voltak jelen.
a) A századfordulótól néhány, a nemzetiségi kérdéssel foglalkozó
szakértőben (Beksics Gusztáv, Bartha Miklós, Moldován Gergely (Gri-
gore Moldovan), Jancsó Benedek, Barabás Endre) tudatosult, hogy az
erdélyi román nemzeti mozgalom a régión belüli szupremáciát a terü-
let Romániához való csatolásával akarja elérni. Ebből adódóan úgy
vélték, hogy a nemzetiségi jogok kiterjesztése a régió elszakítására
törekvő erőket továbberősítené.
b) Ez a tény, összekapcsolódva a századvég modernizációjában lema-
radt belső erdélyi, illetve székelyföldi terület gazdasági problémáival
és a románság egyre dinamikusabb földbirtokszerzésével, a magyar
frakciója, csak a Magyar Párt kifejezés volt használatos a nyilvánosságban.

Ettől kezdve fokozatosan nyert teret az Országos Magyar Párt,illetve a romá-
niai Országos Magyar Párt kifejezés.
26 Működésének részletes feldolgozását lásd a dolgozat 8. fejezetében.
27 1898 és 1912 között a történeti Erdély földbirtokviszonyain belül 8,2%-kal
csökkent a magyar földbirtokok aránya. Tokaji László: Eladó ország. Kolozs-
vár, 1913.
108
birtokállomány meggyengülésével, veszélyeztetettségérzetet terem-

tett az erdélyi magyar politikai elitben. A kialakult helyzet kezelésé-
re a század első évtizedében komoly terveket dolgoztak ki, amelyek
állami beavatkozást feltételeztek, és az erdélyi magyarság gazdasági
megsegítésében, a magyar településterület székelyföldi népfölösleg-
gel történő megerősítésében látták a kiutat (Beksics Gusztáv mezőségi
telepítési terve, Darányi Ignác birtokparcellázási programja és Bethlen
István birtokpolitikai koncepciója).28
c) A korszak meghatározó politikusa, Tisza István azonban nem pár-
tolta a nemzetiségi tiltakozást kiváltó telepítési és nemzeti támogatási
programot. Szabadelvű értékrendjétől távol állt a nemzetiségi viszo-
nyokba való ilyen mértékű beavatkozás, másrészt – s valószínűleg ez
volt a döntő – a Monarchia nagypolitikai érdekeit helyezte előtérbe, és
igyekezett az erdélyi román nemzeti mozgalom képviselőivel – ahogy
a szászokkal is – kiegyezni, Romániának a Hármasszövetséghez való
kapcsolódásának megőrzése érdekében.
A nemzeti kérdésben külön pólust képviselő Jászi Oszkár a tízes
évek első felében az ország általános demokratizálásában látta a meg-
oldást, elutasította a nemzeti szupremácia őrzésének gondolatát, és
egyáltalán nem tartotta a román nemzeti mozgalmat az ország integri-
tása szempontjából veszélyesnek.29 Ez az álláspont azonban 1918 őszé-
ig politikailag teljesen súlytalan volt. Későbbi súlyát is csak a trianoni
békeszerződés létrejötte utáni visszanézés, alternatívák bizonygatása
növelte meg.
d) Az erdélyi magyarság részéről kétféle elképzelés körvonalazódott.
Egyrészt megjelentek az Erdély különállását, sajátos nemzetiségi viszo-
nyait a terület autochton szervei által kezelhetőnek vélt, döntően kul-
turális jellegű társadalmi, értelmiségi törekvések. A tízes évek új erdé-
lyi folyóiratai indították el az ezzel kapcsolatos vitákat, amelyből majd
a húszas években a transzilvanizmus mint önazonosság-diskurzus
kifejlődhetett.30
28 Romsics Ignác: Bethlen István. Politikai életrajz. Budapest, Teleki László Alapít-
vány, 1991, 36–38.
29 Jászi Oszkár: A nemzeti államok kialakulása és a nemzetiségi kérdés. Budapest,
1912. 509. Vö. Richly Gábor – Ablonczy Balázs: Jászi Oszkár. In Trianon és
a magyar politikai gondolkodás 1920–1953. Szerk. Romsics Ignác, Budapest,
Osiris, 1998, 134–155.
30 Haladás,1911, Kolozsvár; Kalotaszeg, szerkesztője Kós Károly, 1912, Sztána;
109
Bárdi Nándor
Ezeknél politikailag sokkal jelentősebbek voltak a századforduló-

tól létrejövő, az erdélyi magyar szupremáciát védő politikai nyomás-
gyakorló csoportok, amelyek a regionális érdekeket mint a magyar-
ság pozícióinak megőrzését és megerősítését fogták fel. Az 1900-ban
alapított Székely Társaság 1902-ben rendezett tusnádi kongresszusán
már a Székelyföld „valamennyi problémáját” megvitatták.31 1904-ben
pedig Marosvásárhelyen megalakult a Székely Társaságok Szövetsé-
ge, amelynek tiszteletbeli elnökévé 1908-ban Bethlen Istvánt és Jancsó
Benedeket választották meg. 1903-ban jött létre az Országos Magyar
Szövetség, amely a nemzetiségi törekvések megfigyelése és kezelése
érdekében politikai tanácsadó szerepkörre törekedett. Az intézmény
tényleges irányítója Jancsó Benedek volt. Sándor József, az EMKE elnö-
ke 1904-ben ebben a körben tett javaslatot Erdély részleges autonómiájá-
nak visszaállítására.32 A Székelyföldet állami segítséggel modernizálni
akaró törekvései azonban a század első évtizedének végére a kormány-
és a belpolitikai válságok miatt megrekedtek. A legismertebb erdélyi
politikussá váló Bethlen István több módon is kezdeményezte egy
pártok fölött álló erdélyi nyomásgyakorló csoport létrehozását. Előbb
a Székely Társaságok Szövetségét (1907–1908), majd az erdélyi kép-
viselők marosvásárhelyi választójogi értekezletét (1910) felhasználva,
ezt követően pedig az agrárius birtokpolitikai tervek melletti erdélyi
egységes kiállással (1912–1913) akarta ezt létrehozni. A Munkapárt,
az Alkotmánypárt és a Függetlenségi Párt erdélyi képviselői között
azonban a közjogi és gazdaságpolitikai kérdésekben oly nagyok voltak
a különbségek, hogy akkor nem tudtak közös platformot kialakítani.
Tisza István 1913 végén újra tárgyalásokat kezdett a románság veze-
tőivel, s ennek az ellenzék részéről történő elutasítása, Erdély veszé-
lyeztetettségének érzete, az erdélyi magyar szupremáciához való
ragaszkodás megteremtette a regionális együttműködés alapjait. Apát-
hy István és Kemény Árpád kezdeményezésére az erdélyi ellenzéki
pártok33 1913. december 7-én Kolozsváron megalakították az Erdélyi
Erdélyi Figyelő, 1914, Dés; Erdélyi Szemle, 1915, Kolozsvár; Új Erdély, szerkesz-
tője Szentimrei Jenő, 1918, Kolozsvár).
31 A Székely Kongresszus szervezete, tagjainak névsora. Szerk. Buday Barna, Buda-
pest,1902, 460.
32 Pomogáts Béla: Válasz a történelemre. Autonómiatörekvések a romániai
magyarság körében 1918–1921. Alföld, 1986. 7. sz. 66–75, 69.
33 Döntően a Függetlenségi Párt, hisz Bethlen István nem jelent meg, de más
110
Szövetséget, amelynek munkatervét a következő év júniusában fogad-

ták el Marosvásárhelyen.34 A programtervezetet négyen jegyezték.35
Közülük Apáthy István volt a meghatározó személyiség, aki Bánffy
Dezső híve volt, majd a Függetlenségi és 48-as Pártba lépett be, és
1906-tól ennek kolozsvári vezetője. Az erdélyi politikában a kolozsvá-
ri törvényhatóság tevékenysége – amely az 1910–1913 közti időszakot
leszámítva függetlenségi párti volt – irányadónak számított a magyar-
ság körében. A helyzet külön sajátossága volt, hogy a függetlenségi
pártiak egységét itt Apáthynak sikerült megőriznie a Kossuth, Just,
Apponyi, Károlyi irányzatokkal szemben. Apáthy – a nemzetközileg
elismert tudós – tekintélyét politikai és tudományos eredményein túl
az is nagyban erősítette, hogy a társadalmi és közművelődési élet erdé-
lyi szálai is az ő és környezetébe kezébe futottak össze (EME, EMKE,
EMGE, Unió Páholy). Ez a tekintély mindenképp szükséges volt a Szö-
vetség megindításához, amely valójában az Erdélyi Magyar Közműve-
lődési Egyesület politikai, érdekvédelmi funkcióját kívánta felvállalni.
Apáthy pártolta a 24 éven felüli férfiak választójogának bevezetését
– amely szöges ellentétben állt az országos politikában Erdélyt Ugron
Gábor mellett egyre inkább megjelenítő Bethlen István elképzelései-
vel –, de elutasította a közösségi alapon megadandó nemzetiségi jogo-
kat.36 A nemzetiségi kérdést az egyéni jogegyenlőség biztosításának
tekintette, emellett az általános demokratizálódással kezelhetőnek.
Ez azért is ellentmondásos, mert a szövetség vezetésébe bevont két
munkatársa, Zágoni István és Kenéz Béla 1913-ban vette számba az
erdélyi nemzetiségi sajátosságok szempontjából a különböző választó-
jogi törvényjavaslatokat.37 A tervezetben megfogalmazottak jó része
az évenkénti Székely Kongresszusokon, különböző törvényhatóságok
Alkotmánypárti vezetőkkel együtt a szövetség vezetőségébe beválasztották.
34 Az Erdélyi Szövetség munkaterve. Újraközölve: Magyar Kisebbség, 2003. 2–3.
sz. 106–114.
35 Dr. Apáthy István – Dr. Kenéz Béla – Dr. Pósta Béla – Thorma Miklós: Az Erdélyi
Szövetség programjának tervezete. Kolozsvár, Lyceum, 1914, 38. Apáthy a politikai,
Pósta a közművelődési, Kenéz a közgazdasági, Thorma a közigazgatási fejezetet
készítette el. Az előbbi három egyetemi tanár (egyikőjük sem volt erdélyi szár-
mazású), az utóbbi szerző pedig Beszterce-Naszód megyei főispán volt.
36 Apáthy István hagyatéka. Az Erdélyi Szövetség (ESZ) alakuló ülésének iratai.
OSZK Kézirattára, Qart. Hung. 2456.
37 Zágoni István: A választójog Erdélyben. Kenéz Béla nyilatkozatával. Kolozsvár,
Gombos, 1913, 34.
111
Bárdi Nándor
határozataiban, a korszak nemzetiségpolitikájával foglalkozó szak-

irodalomban, hírlapokban megfogalmazódott. Mégis ez az 1913–1914-
ben kialakított átfogó tervezet volt a tusnádi 1902-es és Kenéz 1913-as
javaslatait38 leszámítva a legátfogóbb erdélyi magyar, nemzeti-moder-
nizációs-társadalompolitikai program. Az 1913-as tervezet és az 1914-
ben elfogadott határozat között – Apáthyék részéről minden bizonnyal
Bethlenék konzervatívabb csoportjának megnyerése érdekében – jelen-
tős változás látható. Egyrészt az 1913-as kolozsvári tervezet konkré-
tabb, Tisza István kormányát tételesen is támadja, másrészt szociálisan
jóval érzékenyebb, harmadrészt az állami működés hatékonyságára
és demokratizálására jóval nagyobb hangsúlyt helyeztek az előbbi
tervezetben, mint az elfogadott munkatervben. A változtatásokból is
kitűnik, hogy az „egyeztetők” között a nemzeti pozíciók megőrzésé-
ben volt a legnagyobb egyetértés, e tekintetben inkább csak a direkt
„oláh”-ellenes megfogalmazások finomítására került sor. A legfonto-
sabb különbségek az 1913-as kolozsvári tervezet és az 1914-ben elfogadott
határozatok között a következőkben foglalhatók össze:
38 Kenéz Béla: Javaslatok a nemzetiségi kérdés megoldására. Budapest, Pesti Könyv-

nyomda, 1913. A szerző három kezelési modellt különített el: elszakadás
és csatlakozás az anyaországhoz; a nemzetiségi autonómia a nemzetiségi
megyék területi partikularizmusa alapján; a nyelvhasználati jogok biztosítása
és a nemzetiségek életviszonyainak javítása.
Konkrét javaslatai az Erdélyi Szövetség tervezetében is megjelentek:
1. A nyelvhatárok megállapítása és a magyarok lakta területek fokozott gazdasági támogatása.
2. A magyarság fennmaradása, vezető pozíciója szempontjából veszélyeztetett helyekre a legjobb hivatal-
nokokat kell irányítani, kétszeres fizetéssel, külön támogatásokkal.
3. A minisztériumokban a nemzeti politika (a magyarság) támogatására külön ügyosztályok szervezése.
4. 14 000 hektáronként gazdasági szaktudósítók felállítása, akik a nemzeti politika szempontjából figyel-
nék a gazdasági folyamatokat. És ha szükséges, jeleznék a tennivalókat.
5. A népoktatás államosítása, kivétele a nemzetiségi egyházak irányítása alól.
6. A szórványból jöttek, oda kimenők körében a román nyelv tanításának szorgalmazása, nyelvi pótdíjak
biztosítása, hogy a magyar állami érdekeket a nemzetiségiek anyanyelvén tudják megjeleníteni.
7. A katonaság diszlokációja is a magyarosodást szolgálja.
8. Az egyházpolitikában: magyar görög keleti és magyar görög katolikus püspökségek létrehozása.
9. A gazdaságpolitikában: telepítési politika, nemzeti iparpolitika, közlekedéspolitika.
10. Az értelmiségi vezető szerep biztosítása.
11. A nép nagy tömegeinek integrálása az értelmiség, a népművelés által.
12. A Magyar Társadalomtudományi Egyesületnél külön bizottság létrehozása. Ez kifejezetten a nemzeti
kérdéssel foglalkozna, és javaslataival a kormányhoz fordulhatna.
112
1. A határozatban már említésre sem kerül az EMKÉ-hez való,

decemberben még fontosnak tartott viszony (mintha az ESZ annak
politikai szerve volna). Ellenben hangsúlyosan szerepel az erdélyi par-
lamenti képviselők egysége és politikai tömörítése.
2. A katonai, mai szóval élve biztonságpolitikai ügyekben a tervezet
sokkal konkrétabb kívánságokat fogalmaz meg (helységnevekkel, lét-
számokkal), mint a határozat.
3. A birtokpolitika mellett a legnagyobb különbség a két anyag között
a választójogi kérdésben van. A választók arányszámának növelése,
a kormánytól való kampányfüggés csökkentése, a helyi választási plu-
ralitás elleni tiltakozás kikerült a határozatból, és a virilizmus eltörlése
is csak feltételes módban került a határozatba.
4. Terjedelmében a közigazgatási fejezetet csökkentették. Ezen
belül a tervezetben hangsúlyos szemléleti, hatékonyságbeli kérdések
helyett a határozatban inkább a nemzeti politika követelményei váltak
dominánssá.
5. A közgazdasági fejezetben a Tisza-bírálatok teljesen elmaradtak.
A birtokpolitikában a határozatban a kisbirtokokról, az esetleges
kisajátításokról már szó sem esett.
6. Az oktatás terén a kolozsvári tervezetben a nemzetiségi vidé-
keken az állami elemi iskolákban a nemzetiségi gyerekek az első két
évben még anyanyelvükön tanulhattak volna, ezzel szemben a hatá-
rozatban már a 4 elemi utáni magyar nyelvismeretet követeltek volna.
A marosvásárhelyi határozat értelmében a szövetség „célja az egységes
magyar nemzeti állam keretében a politikai szervezkedés és mozgalomkeltés
eszközeivel megoldani azokat az általános politikai, közgazdasági, közigazga-
tási, közművelődési és társadalompolitikai feladatokat, melyeknek megoldását
Erdélynek különleges viszonyai megkövetelik”39. A program későbbi téte-
lei: Erdély katonai védelmének „kikövetelése”; a választójogi sérelmek
orvoslása; tiltakozás a román többségű választókerületek kikerekíté-
se, a román képviselők számának előre megszabása és az országosnál
kisebb lélekszámú román választókerületek ellen; arra törekszenek,
hogy az erdélyi választókerületek képviselői mandátumait az erdélyi
közélet vezetői szerezzék meg; szükségesnek tartották a törvényha-
tósági önkormányzatok biztosítékainak növelését, a magyar befolyás
39 Az Erdélyi Szövetségnek 1914. június 7-én Marosvásárhelyt megállapított Szerveze-

te, Munkaterve és Megválasztott Vezető Tanácsa. Kolozsvár, Lyceum, 1917, 23.
113
Bárdi Nándor
erősítését; a nemzetiségi kérdésben a teljes állampolgári egyenlőség

alapján állva külön jogokat nem fogadtak el. Alapelvük „a nemzeti-
ségből mint ilyenből folyó semmiféle követelések el nem ismerése. Magyar-
országon az állami jogoknak egyedi forrása az egységes magyar nemzeti
államhoz tartozása lévén az emberi jogok mindenkit egyénileg, emberi volta
és nem nemzetisége alapján illetnek meg”40. Épp ezért elutasítottak min-
denféle paktumot, nem fogadták el a nemzetiségeket a magyar állam
tárgyalófeleként. Az egyéni sérelmek orvoslását azonban, mint írták,
ha jogos, teljesíteni kell, akkor is, ha százezrek követelik is ugyanazt.
A közigazgatásban olyan légkört szeretnének, amely „Erdély unióját
az anyaországgal a lelkekben és az állami intézményekben egyaránt megva-
lósítja”41. Ennek a kulcsa, hogy a közigazgatás (és az azt megtestesítő
jegyző) ne csak mint követelő, végrehajtó, hanem elsősorban segítő-
ként, támogatóként jelenjen meg a helyi közösség előtt. Ezzel együtt
kérték, hogy a tudatos nemzetiségi politikát lehetetlenné tevő párt-
politikát vonják ki a közigazgatásból. A közgazdasági szempontoknál
a mezőgazdaság korszerűsítésén kívül a magyar földbirtokállomány
csorbítatlan megőrzését tűzték ki célul. Ennek érdekében szükséges
„egy erdélyi altruista jellegű földhitelintézet, egy erdélyi nemzeti bank meg-
alkotása, amelynek a földbirtok-politikával kapcsolatos pénzügyi műveletek
lebonyolítása, az ingó és ingatlan jelzáloghitel ügyének szervezése és a hitel-
igények tisztességes kielégítése, továbbá a szövetkezés elősegítése lenne
a hivatása”42. A Szövetség ugyanakkor Erdélyt Magyarország ipari
központjává kívánta tenni. Ezt a vámpolitika, a szakoktatás és az inf-
rastruktúra megújítása mellett elsősorban az erdélyi földgáz helyi fel-
használásával kívánták elérni. Ettől az iparfejlesztéssel járó életszín-
vonal-emelkedéstől a nemzetiségiek hatékonyabb egyéni integrálását
remélték. A közművelődés tekintetében az államnyelv elsajátítását
tartották kulcskérdésnek. Feladatként az jelölték meg, hogy a népis-
kolák negyedik osztályának elvégzése után már minden gyermek szó-
ban és írásban tudja használni az államnyelvet. Amelyik iskola pedig
ezen célt nem teljesíti, ne kapjon állami támogatást, illetve ezek helyé-
be állami népiskolák felállítását javasolták. A papok és tanítók állami
segélyének egyéni, nem pedig fölöttes szerveiken keresztül történő
40 Uo.13.
41 Uo. 14.
42 Uo. 17.
114
kiutalását javasolják.43 Ezzel is ellenőrizhetőbbé akarták tenni a román

értelmiséget. Ugyanebben a dokumentumban jelent meg a javaslat az
erdélyi állami műegyetem létesítésére. A programot – a következő,
1917-es tervezettel együtt – azért tartom fontosnak, mert kézenfekvő
hasonlóságot mutat Maniu 1924-es nemzetiségpolitikai elképzelései-
vel44 és az erdélyi románság 1918 utáni törekvéseivel, illetve össze-
hasonlítási lehetőséget nyújt az impériumváltás utáni, megváltozott
pozícióból született erdélyi magyar elképzelésekkel.
A bukaresti szerződésben vállalt román támadás (1916) visszaverése
után az erdélyi magyar szupremácia megőrzésére törekvő Bethlen Ist-
ván 1917. március 3-i beszédében egyrészt az erdélyi helyreállítási mun-
kálatokat és hosszabb távú regionális fejlesztést irányító kormányzati
intézmény felállítását sürgette, másrészt a Romániával készülő béke-
szerződésbe kárpótlásként be akart foglaltatni területi igényeket. Az így
kapott településekre az akkori határ menti románságot telepítették volna
ki, helyükre pedig Moldvából csángókat, valamint háborús katonákat
hozattak volna.45 E részletesen ki nem munkált terv helyett a békeszer-
ződés (1918. május 7.) csak katonai szempontokból módosította a határt,
kis mértékben (5 ezer km2) Magyarország javára, de a megváltozott hadi
körülmények között ezt már nem hajtották végre.46 A később bevezeten-
dő nemzetiségpolitikai intézkedések Bethlen javaslatán kívül a követke-
zőkben ismertetett tervezetben fogalmazódtak meg.
1917 nyarán, amikor az Erdélyért folytatott román–magyar helyez-
kedésben az utóbbi ország volt nyerő pozícióban, a tartalmából és stí-
lusából következtethetően az Erdélyi Szövetség köréhez tartozó isme-
retlen szerző által készített, a Bethlenénél részletesebb terv Az erdélyi
kérdésről47, a gyökeres és hosszú távú megoldást elsőrendű és halaszt-
hatatlan politikai feladatnak tekinti: „az erdélyi magyarságnak és a vele
43 Ez lényegében az un. Lex Apponyi törvény, 1907. XXVII. tc. további szigorítá-
sa és végrehajtásának számonkérése volt.
44 Bárdi Nándor–Wéber Péter: Kisebbségben és többségben. Iuliu Maniu néző-
pontjai. Limes,1998. 4. sz. 243–256. Ugyanitt Maniu 1924-es, a kisebbségi kér-
désről tartott előadása is olvasható magyarul: 257–276.
45 Képviselőházi Napló 1917. március 3. Részletesen feldolgozta: Romsics Ignác:
Bethlen István. i. m. 61–63.
46 Nagybaczoni Nagy Vilmos: A Románia elleni hadjárat 1916–1917. III köt.,
Budapest, é. n., 120–124.
47 Országos Széchényi Könyvtár, 111.352 [röpirat, könyvjelzeten]
115
Bárdi Nándor
azonos érdekű, feltétlenül államhű németségnek etnikai túlsúlyra juttatásán

sarkallik. [...] Az erdélyi probléma megoldása nem más, mint a preventív hon-
védelem nagy kérdése. Ennek céltudatos és szerves intézésére – ami pedig az
eredményes munka nélkülözhetetlen előfeltétele – okvetlenül külön kormány-
zati akció és külön erre hivatott kormányzati szerv felállítása szükséges”48.
A javasolt intézkedések egyik része az erdélyi románságra vonatkozott,
amelynek értelmisége magyar állami szempontból megbízhatatlannak
bizonyult. A nemzetiségi mozgalom társadalmi, gazdasági, kulturális
elkülönüléséről ugyanis az volt a véleménye, hogy nem a védekezést
szolgálta, hanem a romániai irredenta törekvéseket. Az intézkedések
másik része „az erdélyi magyarság faji megerősítésére vonatkozik új magyar
elemek betelepítésével”49, a magyar elvándorlás megakadályozásával,
a természetes szaporodás és a magyarságba való természetes beolva-
dás elősegítésével, a magyar nyelvszigetek beolvadás elleni védelmé-
vel, az erdélyi románság Romániába történő kivándorlásának terv-
szerű elősegítésével. A programszerű „követelés” a gazdaságpolitika
terén a következőket kívánta:
1. A két ország határán magyar határőrvidék létrehozását. Nagysza-
bású mezőgazdasági telepítési akció beindítását a székelyföldi tömb-
magyar területnek a Mezőségen, Szolnok-Doboka, Szilágy, Kolozs
megyéken keresztül az alföldi magyarsággal való összekapcsolása
érdekében. Ezért a békekötés utáni két évre állami elővásárlási jogot
kért azon birtokokra, amelyeket a háború kitörése óta részvény- vagy
közkereseti társaságokon keresztül vásároltak meg, illetve amelyek
parcellázással kerülnek eladásra. Birtokpolitikai törvény elfogadását
javasolja az előbbiekben ismertetett 1914-es program részletezésével,
kiegészítve a kivándorolt magyarok hazatelepítésének, az alföldi,
dunántúli államilag kötött nagybirtokok a románok lakta határszélek-
re történő áthelyezésének igényével. A magyar városok megerősítése
érdekében iparfejlesztést, a földgázkincs kihasználására a bányatörvé-
nyek módosítását s a vasúti hálózat és a Maros völgye útjának fejlesz-
tését kérték. Nemzetiségi vonatkozásban: a nemzetiségi alapon álló
pénzintézetek alapításának megakadályozását, a már létezők számá-
ra pedig szoros felügyeletet követelt a program. Ugyanígy az „ipari,
kereskedelmi, mezőgazdasági egyesületek, szövetkezetek, valamint közkereseti
48 Uo. 1–2.
49 Uo. 2.
116
társaságok és munkásegyesületek faji alapon való alapításának törvényes meg-

tiltását és csupán községi vagy szakmai alapon való engedélyezését”50.
2. Az oktatásügy és az egyházi élet körében követelték a görög kato-
likus és görögkeleti iskolák és a tanítóképzés államosítását azzal, hogy
a gyermekeket anyanyelvükön is meg kell tanítani írni és olvasni.
Javasolták: a román középiskolák, a lelkészképzés, a különböző nem-
zetiségi alapok, társadalmi szervezetek szigorú állami felügyeletét; az
erdélyi magyar görög katolikusok és magyar görögkeletiek kivonását
külön magyar egyházközségekbe; az utóbbiak számára külön püspök-
ségek szervezését; a román felekezetekből való áttérések megkönnyí-
tését. A görög katolikusok és a görögkeletiek számára is a Gergely-féle
időszámítás behozatalát. A kötelező állami óvodák létrehozását egész
Erdélyben.
3. A közigazgatásban követelték: az erdélyi vármegyék határainak
megváltoztatását annak érdekében, hogy a magyarság és a németség
számszerű többségbe kerüljön, a közigazgatás újjászervezését megbíz-
ható elemek intézményes biztosításával. A közigazgatásból kizárandó
pártpolitikai szempontokon túl azt kérte a terv, hogy az „oláh anya-
nyelvűek bármely állami kinevezés alá eső állásra csakis magyar vidékekre,
elsősorban az Alföld és Dunántúlra nevezhetők ki”51.
Az Erdélyi Szövetségbe Apáthyék a választójogi nézeteltérések elle-
nére mindenképp be akarták vonni Bethlen Istvánt. Kölcsönös komp-
romisszumok után 1917. szeptember 30-án Bethlen terjesztette elő az
Erdélyi Szövetség programmódosítását. Az első két pontban a béke-
szerződéssel foglalkozott, és az idézett parlamenti beszédéhez képest
mérsékeltebb volt. Elutasította azonban a Magyarország és Románia
közötti szorosabb közjogi kapcsolat létesítésének ötletét. A harma-
dik pont a háború utáni erdélyi gazdaságpolitikáról szólt, kiemelten
a vasúthálózat fejlesztéséről. Végezetül a spekulatív birtokparcellázás
megszüntetését követelte, és keményebb fellépést a betörő román csa-
patokkal együttműködő erdélyi románokkal szemben. Mások ezeket
a javaslatokat egy erdélyi királyi biztosság létrehozásának szükséges-
ségével egészítették ki. Az Erdélyi Szövetség vezetését is ekkor válasz-
tották meg. Elnökei Bethlen István, Kemény Árpád, Ugron Gábor
lettek. Az ügyvezető alelnökök: Apáthy István (Kolozsvár), Bedő
50 Uo. 4.
51 Uo. 5.
117
Bárdi Nándor
Sándor (Marosvásárhely), Zakariás János (Brassó), alelnökök: Petrice-

vich-Horváth Emil, Király Aladár, Thorma Miklós, Pap József, Pósta
Béla, Vertán Endre.52
A kormányzati politika az 1916-os betörés után megtorló intézke-
déseket hozott a gyanúsnak minősített román nemzetiségű személyek
ellen. A Tisza István 1917 májusi lemondását követően, júniusban
megalakult új kormány belügyminisztere, Ugron Gábor bejelentette,
hogy Erdély újjáépítését az Erdélyi Szövetség 1914-es programja alap-
ján tervezi.53 Mezősy Béla földművelési miniszter az ingatlanforgalom
állami ellenőrzéséről akart benyújtani törvényjavaslatot.54 Apponyi
Albert pedig, aki vallás- és közoktatási miniszter volt az Esterházy
Móric vezette kormányban, „hozzákezdett a Romániával határos peremte-
rületeken az ún. kultúrzóna felállításához, ahol az összes román felekezeti isko-
lák helyét állami iskolák vennék át, s csupán 15–18 olyan tanintézetet akartak
meghagyni a román ortodox egyház birtokában, melyhez régi közművelődési
hagyományok fűződtek. Terve szerint 4–5 év leforgása alatt, több mint 80 mil-
lió korona beruházással, 1600 elemi iskola és 800 óvoda létesült volna. Miután
ez az érintett vidéken az önálló nemzeti szellemű román anyanyelvű oktatás
végét jelentette volna, a nagyszebeni érsek elkeseredetten védelmezte iskoláit,
részben pedig a végrehajtással megbízott kormánybiztosságnál próbált a felál-
lítandó állami iskolákban a hittan mellett a román nyelv tanításának is helyet
szorítani. 1918 júniusával a VKM megszüntette a zónában 311 román fele-
kezeti iskola 477 tanítójának mindennemű államsegélyét”.55 Az Erdélyi Szö-
vetség programjából a harmadik Wekerle-kormány (1917. augusztus
20.–1918. október 30.) az ingatlanforgalmazás korlátozását vezette be.
Bürokratikus módon megnehezítették a románság számára a birokvá-
sárlást, minden ingatlaneladáshoz, illetve tartós bérbeadáshoz szük-
ség volt a kolozsvári Ingatlanforgalmi Bizottság engedélyére: egy év
alatt mintegy 10 ezer holdra vonatkozóan tagadták meg a vásárlási
engedélyt.56 1918 márciusában Ugron Gábort erdélyi királybiztossá
nevezték ki; azonban az Erdélyi Szövetség általa felvállalt program-
ját a háborús körülmények között nem tudta megvalósítani. Az előbb
52 Romsics Ignác: Bethlen István. i. m. 65–66.

53 Uo. 64.
54 Uo.
55 Szász Zoltán: Az I. világháborúban. In Erdély története. III. köt. Főszerk.
Köpeczi Béla, Budapest, Akadémiai, 1986, 1698.
56 Uo., valamint Romsics Ignác: Bethlen István. i. m. 66.
118
áttekintett tervek, kormányzati lépések, technikák, 1918 utáni Nagy-

románia kisebbségpolitikájában köszöntek vissza. Az azokat sérel-
mező erdélyi magyar politikusok általában arra hivatkoztak, hogy az
államegység követelte meg a háború alatti intézkedéseket, de ugyan-
erre hivatkozott a romániai magyarságot irredentának tekintő román
politikai elit is.
1918 tavaszán és nyarán gőzerővel folyt az Erdélyi Szövetség megyei
szervezeteinek kialakítása. Ez felülről, a kolozsvári vezetőség által fel-
kért helyi vezető kezdeményezésére egy-egy 200 fős megyei gyűlés
összehívásával indult, majd 36 tagú intézőbizottságot választottak,
s ez volt a megyei tagozat megjelenítője.57 Ezt – az erdélyi politiku-
sokat is megosztó választójogi törvény elfogadása után – a szövetség
vezetői valószínűleg a nyáron már előre látható katonai vereség politi-
kai következményeire való felkészülés jegyében szorgalmazták. Ezért
is hívtak össze tanácskozást szeptember végére Kolozsvárra. Ez azon-
ban a balkáni front összeomlása, Bulgária kapitulálása miatt (1918.
szeptember 29.) elmaradt.
1918 őszére a román–magyar viszonyban fordult a kocka, és ebben
a (vákuum)helyzetben új megközelítések váltak szükségessé. Az Erdé-
lyi Szövetség vezetői (Apáthy István, Kemény Árpád, Bethlen István)
új javaslatokkal fordultak Károlyi Mihályhoz (október 14.):
1. A nemzetiségi kérdésben nélkülük ne kötelezze el magát.
2. Az eljövendő béketárgyalásokon nem szabad Magyarország bel-
ső egységét feláldozni, vagy az ország megcsonkítását elfogad-
ni. 3. „A horvátokat sorsukra kell bízni.” 4. A föderalizálás helyett
a nemzetiségek egyházi, közművelődési, gazdasági önkormányzatát
lehetne biztosítani. A felekezeti iskolák számára „szabad rendelkezésre
adjuk a Magyarország költségvetésében tanügyi célokra fölvett összegnek azt
a hányadát, amely az ő adózási hányaduknak megfelel”58. 5. Az oktatásügy-
ben: az elemi iskolák a nép anyanyelvén működnének és azon a nyel-
ven tanítanák a magyar nyelvet is. A középfokú oktatásban a nem-
zetiségek igényeiknek megfelelő számú intézményt létesítenének.
6. A hivatalos nyelvhasználat terén: a nemzetiségek lakta járásokban
57 Beszámoló az Erdélyi Szövetség Kis-Küküllő megyei megszervezéséről.
OSZK Kézirattára, Apáthy István hagyatéka. Politikai és pártiratok Qart.
Hung. 2457.
58 Károlyi Mihály levelezése I. köt. 1905–1920. Szerk. Litván György, Budapest,
1978, 245.
119
Bárdi Nándor
az önkormányzatokat kétnyelvűvé tennék. A közigazgatásban: a föde-

ralizálás helyett a megyék határainak nemzetiségi szempontú kikere-
kítése, az önkormányzatok kétnyelvűvé alakítása lenne helyénvaló.
Az önkormányzatok a néppel érintkező tisztviselőinek tökéletesen kell
beszélniük a lakosság nyelvét. Ezt a nemzetiségek által kiküldött bizal-
mi tanács is ellenőrizhetné. Minden nemzetiség számára külön ügy-
osztályt vagy államtitkárságot biztosítanának. Maximum odáig men-
nének el, hogy minden, az ország lakosságának több mint 10%-át adó
nemzetiségnek külön minisztere lehetne. Erdély autonómiáját azzal az
indoklással utasította el a javaslat, hogy ott a magyarság és a németség
együtt számbelileg majdnem azonos a románsággal, de gazdaságilag
és kulturálisan sokszorosan a fölött áll, tehát az önkormányzó Erdé-
lyen belül úgyis túlsúlyban lesz. Szerintük Erdély autonómiájának
felvetése csak Erdély elszakítását készíti elő. Az előbbiekben felsorolt
jogokat csak úgy adhatják meg, ha a szomszéd államok lemondanak
az irredenta törekvéseikről. Ha pedig ez megtörténik, végképp semmi
értelme az erdélyi autonómiának.
Teljesen más nézőpontból közelítette meg a helyzetet a Károlyi-kor-
mány nemzetiségi minisztériumának vezetője, Jászi Oszkár. 1918 tava-
szán írt munkája – A Monarchia jövője – A dualizmus bukása és a Dunai
Egyesült Államok – egy demokratikusan létrehozott Duna-táji állam-
szövetség tervére épül.59 Az öt „valóságos nemzeti államembrió”
– magyar, német, cseh, lengyel, horvát–szerb – szövetséget alkotna.
Az itt élő nemzetiségeket hatékony védelemben kívánta részesíteni.
Mindezt egy nagyobb európai integrációs folyamatban helyezte el.
A terv a történelmi Magyarország területi épségének megőrzésével
számolt. Nem tulajdonított kellő súlyt az anyaországgal is rendelke-
ző nemzetiségek (szerbek, románok) elszakadási törekvéseinek. Ezt
a koncepciót azonban az 1918. novemberi aradi tárgyalásokon már
nem érvényesíthette. Beigazolódott a századforduló erdélyi politiku-
sainak, szakértőinek félelme: az erdélyi románság vezetői már nem
nemzeti autonómiákban, hanem az anyaországhoz való állami csatla-
kozásban gondolkodtak.
Az Erdélyi Szövetség politikai utóéletének tekinthető Apáthy István-
nak a Kolozsvári Nemzeti Tanács elnökévé választása (1918. október
31.), majd december 7-től Kelet-Magyarország főkormánybiztosaként
59 Richly Gábor – Ablonczy Balázs i. m.
120
való tevékenysége, amelyet 1919. január 15-i letartóztatása, másfél éves

nagyszebeni börtönfogsága, majd Magyarországra való távozása zárt
le. Akkor – a politikai szupremácia elvesztése utáni kisebbségi hely-
zetben – az erdélyi politikai elit passzív ellenállását, majd 1920 végé-
től meginduló önszerveződését már az Apáthy informális utódjának
tekintett Grandpierre Emil vezette.
3.1.4. Önszerveződő útkeresés a csucsai paktumig

A politikai önszerveződésben – az addigi erdélyi magyar szupremá-
ciavédelemmel szemben – a pozícióőrzés és a folytonosság kérdése volt
az alapprobléma. Erre az új helyzetben egyéni és közösségi válaszo-
kat kellett kidolgozni. Az impériumváltás során a megszállás utáni
legfontosabb konfliktust az 1919 tavaszán a román királyra teendő
hűségeskü kérdése okozta. A magyar tisztviselői kar, amely akkor még
különböző illegális csatornákon keresztül hozzájutott ellátmányá-
hoz, budapesti utasításra nem tette le a hűségesküt, abból kiindulva,
hogy a folyamatban levő béketárgyalásokon ezt a román kormány-
zat Magyarországgal szemben felhasználhatná.60 Ennek a passzív
ellenállásnak a szervezésében és a Kormányzótanáccsal való tárgya-
lásokban a megyei közigazgatás és a helyi politika addig Erdélyben
maradt vezetői töltöttek be vezető szerepet. Meghatározó volt ebben
Kolozsvár mint „főváros” szerepe. Itt Grandpierre Emil, a kolozsvári
Magyar Nemzeti Tanács volt elnöke, a Károlyi-kormány által kineve-
zett főispán volt az otthonmaradt legmagasabb rangú közigazgatási
tisztviselő. (Haţieeganu Emilnek, a kolozsvári Román Nemzeti Tanács
vezetőjének, majd a Kormányzótanács igazságügyi felelősének volt
törvényszéki, bírósági kollégája, szobatársa, barátja.61) Ő vezette és
60 Mikó Imre: Huszonkét év. i. m. 16–17. Ez az ellenállás a hűségeskü ügyében

1920 augusztusáig tartott. Réz Mihály egyetemi tanár augusztus 10-én az Erdé-
lyi Újságban közölt írását a következőkkel zárta: „Mindezek alapján most már
a tisztviselők eskütételét feltétlenül szükségesnek és helyesnek hiszem. Mi kötelessé-
günket becsületesen megtettük[,] álltuk – míg kellett – végig a harcot. Ma az a köteles-
ségünk, hogy e nehéz lépést is megtegyük.” Augusztus 13-án a magyar napilapok
közlik, hogy az esküre nem jelentkező állami tisztviselőkre kiutasítás vár.
61 Ligeti Ernő szerint épp e kapcsolat miatt, egy újságírói ötlet nyomán válasz-
tották meg az MNT élére. Ligeti Ernő: Erdély vallatása. Lapkiadó, Kolozsvár,
1922. 24–26. Grandpierre 1918 őszén eredetileg nem volt tagja a Magyar
121
Bárdi Nándor
képviselte a tisztviselőmozgalmat, és egyben a budapesti kormányzat

bizalmát is élvezte.62 Grandpierre Emilt a letartóztatott, majd Magyar-
országra távozott Apáthy utódjának tekintették. Mellette az 1918 előtti
magyar politikai életben az Erdélyben maradt politikus rétegből a leg-
magasabb tisztséget báró Jósika Samu, a budapesti főrendiház utolsó
elnöke töltötte be, akit a Magyar Szövetség, majd az OMP elnökének
is megválasztottak. Halála után63 Ugron István, az Osztrák–Magyar
Monarchia utolsó amerikai követe – aki előzőleg Bukarestben is szol-
gált – töltötte be a posztot. Az OMP következő elnöke – 1926-tól – Beth-
len György lett; ő az első, aki döntően már nem az 1918 előtti tevékeny-
sége révén jutott pozícióhoz, hanem az impériumváltás utáni politikai
újraszerveződési folyamat eredményeként.
Az 1922. december 28-án megalakult OMP 12 alelnöke közül
1918 előtt ketten Monarchia szintű funkciókkal bírtak (Barabás Béla
a magyar–osztrák delegáció elnöke is volt; Ugron István követ). Bara-
báson kívül még ketten voltak Budapesten parlamenti képviselők (Sán-
dor József és Jakabffy Elemér), ketten polgármesterek (Haller István
– Kolozsvár, Bernády György – Marosvásárhely). Grandpierre, mint
már említettük, 1918 előtt törvényszéki bíró volt. Helyi vezető megyei
politikusnak hárman számítottak (id. Szentkereszty Béla nyugalmazott
Nemzeti Tanácsnak, amelyben a Függetlenségi, a Polgári Radikális Pártiak

és szociáldemokraták egyenlő számban vettek részt. (Bár ez utóbbi volt ekkor
a városban a legszervezetebb politikai erő.) Pártkereteken felül Somló Bódog
egyetemi tanárt mint Jászi barátját, Szitás Jenőt a tisztviselői kar képviseleté-
ben, Grandpierre-t pedig a román összeköttetései miatt választották be. Az ő
feladata lett a kapcsolattartás a kolozsvári Román Nemzeti Tanáccsal. Grand-
pierre Emil: Az erdélyi magyar nemzeti kisebbség érintkezései a román politikai pár-
tokkal. Ráday Levéltár, C 121. f. 2–3.
62 Ez a tisztviselői mozgalom egyáltalán nem volt egységes. Székelyföld, Kolozs-
vár és a Partium megyei, városi tisztviselői között nemigen volt összekötte-
tés. Pl. 1919. január 8-án Székelyudvarhelyen megtagadták a hűségesküt, míg
Kis-küküllő és Háromszék megyékben letették, de Brassóban és Csíkban nem
is kérték. Grandpierre vezetésével egy öttagú kolozsvári küldöttség azt kérte
a Kormányzótanácstól, hogy ne hűségesküt, hanem fogadalom letételét kérjék
a tisztviselőktől. Miután ezt elutasították, január 18-án a kolozsvári magyar
tisztviselők megtagadták a hűségeskü letételét, és ez mintának számított az
egész megszállt kelet-magyarországi régióban. Grandpierre Emil: Az erdélyi
magyar kisebbségi politika hat éve. In Erdélyi Almanach i. m. 119–127.
63 1923. június 23.
122
főispán Sepsiszentgyörgyön, Turi Kálmán Nagyváradon, Ambrózy

Andor volt amerikai konzulátusi munkatárs, az evangélikus egyház
elöljárója Temesváron), és ketten a kulturális elithez sorolhatók (Kecs-
keméthy István református teológiai tanár, Szabolcska Mihály lelkész,
költő). Maga az OMP a Függetlenségi Párt utódjának tekintette magát,
ezt deklarálta is. (De az irodabútorok vonatkozásában a Munkapárt
helyiségeiben található berendezésre is igényt tartott.64) Az OMP köz-
vetlen elődjének tekintett Magyar Szövetség vezetése inkább az egy-
ház–sajtó–régi vezetők viszonyrendszert tükrözte.65 A felvidéki hely-
zettel összehasonlítva itt sokkal kevésbé érvényesült a pártpolitikai és
világnézeti folytonosság (hisz ott az 1918 előtti kisgazda, illetve keresz-
tényszocialista pártmozgalmakból nőttek ki a szerveződések – bár volt
egy a polgári radikalizmussal rokonszenvező pártalakulat, a Magyar
Jogpárt). De Erdélyben és a Délvidéken az első fél évtizedben nagyobb
volt a személyi kontinuitás, mint a csehszlovákiai magyarság körében.
A politizálás módszerében azonban mindenhol alapvető változás állt
be. Romániában 1920 novemberéig (a békeszerződés magyarországi
ratifikálásáig) két fokozatot látunk: a hatalmi vákuum állapotában
1919 tavaszán még regionális hatalmi gócok spontán megszervezésé-
vel próbálkoztak (Temesvár, Székelyudvarhely, Kalotaszeg66), majd
ezek kudarca után az illegális tisztviselői mozgalom volt az, amely
szervezte az otthonmaradt volt magyar politikai közélet helyi képvise-
lőit.67 1920–1921-ben az egyházakon belül, az illegális tisztviselői moz-
galomban-kapcsolathálózatokban és a sajtóban az utalásos-áthallásos
64 OMP IB jkv. 1924. január 12. 11–12. határozati pont. Iratok … i. m. 38.
65 Az 1921. január 9-i kolozsvári alakuló ülésen megválasztott 19 tagú ideiglenes
központi bizottság tagjai közül: lelkészek, püspökök – Ferencz József, Hirsch-
ler József, Nagy Károly, Kirchlenopf Gusztáv; újságírók – Grois László, Paál
Árpád, Szász Endre, Zágoni István; tisztviselők, közéleti vezetők – gr. Beth-
len György (az Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesület vezetője), Sándor József
(az Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület vezetője), Grandpierre Emil,
Haller Gusztáv, Kolozsvári Bálint, Költő Gábor, Papp József, gr. Teleki Árpád.
Lásd: Mester Miklós: Az erdélyi Magyar Szövetség szervezetének ismertetése és
annak feloszlatása 1921-ben. Kézirat, OSZK Kézirattár, 625. fond, 2871. f. 4.
66 Bárdi Nándor: Impériumváltás Székelyudvarhelyen 1918–1920. Aetas 1993, 3.
sz. 76–120. valamint kiegészítve a dolgozat 2. fejezetében.; Kós Károly: Kalo-
taszegi vállalkozás. Korunk, 1971. 10. sz. 1501–1512.; Glemb József: Emlékiratok.
Timisoara, Hélicon, 1924. 159.
67 Lásd részletesebben a dolgozat 2. fejezetében.
123
Bárdi Nándor
közleményeken keresztül folyt a kiútkeresés. Az egyik kapaszkodó

a Magyarországhoz kötődő remények voltak, amely a mielőbbi reví-
zióban, de minimum a teljes különállásban gondolkodott. Egy másik
szemlélet a Románia által is aláírt Kisebbségi Szerződésből eredt: ez
a népszövetségi kisebbségvédelmi panaszjog és a székely autonó-
mia lehetőségéből, valamint a gyulafehérvári ígéretekből indult ki,
s bízva az ország demokratizálódási folyamataiba való bekapcsoló-
dás adta lehetőségekben, a nemzetiségi jogkövetelő politizálásban
gondolkodott.
Alapvetően öt önszervezési lehetőség merült fel. Még 1920-ban
kampány indult, elsősorban az Ellenzék című napilapban, az Erdélyi
Magyar Közművelődési Egyesületbe (EMKE) való belépés érdekében.
Ebben a körben egy összmagyar kulturális egyesület jöhetett volna lét-
re. Ezt a tervet valószínűleg a hasonló szász példa ihlette. Mivel azon-
ban hamar kiderült, hogy az 1918 után létrehozott egyesületek jogállása
bizonytalan, maga a szervezet vezetője, Sándor József is visszakozott
az EMKE ilyen jellegű, politikai célú megújításától.68 Egy másik elkép-
zelés szerint a nemzetközi Emberi Jogok Ligájához való kapcsolódás
révén lehetett volna megszervezni a magyar közéletet, de mivel még
kialakulatlan szervezetről volt szó, és annak inkább nemzetközisé-
ge, mint politikai, jogvédő oldala volt a domináns, ez hamar lekerült
a napirendről. A harmadik lehetőség volt a román pártokon belüli
politizálás. Ez azonban nem volt reális alternatíva, mert e pártoknak
nem volt a kisebbségi elitek számára is elfogadható kisebbségi prog-
ramjuk, másrészt Erdélyben a nemzetiségi alapon szerveződő politikai
érdekvédelem hagyományai voltak igazán erősek.69 Természetesen az
1920-as, illetve 1922-es választásokon is indultak magyar nemzetisé-
gű képviselők más pártok képviseletében vagy függetlenként, de őket
a magyar nyilvánosságban (a sajtóban és az egyházi körökben) egy-
aránt renegátoknak tekintették. Mindhárom nagyobb román pártnak
voltak magyar tagjai, illetve képviselői, de amint az a választások alatt
kiderült, ezek nem tudtak nagyobb befolyásra szert tenni. A Nemzeti
Pártnak a Mauer Béla és az Új Világ című lap körüli csoport, a Nép-
pártnak Ébert Ernő, Betegh Miklós, Truppel Győző voltak a „magyar
68 Ligeti Ernő: A kisebbségi élet bölcsője IV. Független Újság, 1935. 25. sz. 3.
69 A korabeli román pártpolitikáról ad áttekintést: Jancsó Benedek: A román
pártok egymáshoz és az úgynevezett erdélyi kérdéshez való viszonyáról. MOL K 26
1920–XXXIV–9668. 15 f.
124
politikusai”, míg a liberálisok a húszas évek elején Kiss Gézát, Szőts

Gézát támogatták mint a magyarság igazi képviselőit.70 A negyedik
alternatíva az önálló párt létrehozása volt. Ettől azonban azért óva-
kodtak, mert az ostromállapot körülményei között nem lehetett meg-
valósítani az országos szervezést, illetve félő volt, hogy a regionális,
az 1918 előtti politikai és világnézeti problémák miatt több párt jött
volna létre. A felvidéki példa, a régi pártszervezetek újraszervezése
sem volt járható út Erdélyben, hisz az előbbi polgárosultabb régió poli-
tikailag is jobban szervezett volt. Ezen túl Csehszlovákiát Romániánál
jóval kisebb arányban hagyta el a magyar politikai véleményformáló,
szervező értelmiségi, polgári réteg. Ugyanakkor ott az arisztokrácia –
birtokait féltve – sokkal kevésbé aktivizálódott a politikában, de ehhez
az 1918 előtti magyarországinál jóval szélesebb körű választói jogo-
sultságok is hozzájárultak, amely a helyi politikai életet alapvetően
megváltoztatta.
Így – a szász politikai élethez hasonlóan71 – olyan szervezetet pró-
báltak létrehozni, amely a magyar kisebbséget közjogi személyiség-
ként képviselte volna, a nemzeti autonómia megteremtésének első
lépcsőfokaként.
A kulturális elithez tartozó értelmiségiek a politikai aktivitás meg-
kezdését: a romániai politikai életbe való bekapcsolódást sürgették.
Paál Árpád, Kós Károly, Zágoni István az 1921 tavaszán, a püspökök
eskütételének időszakában megjelent Kiáltó Szó c. politikai röpiratuk-
ban nemcsak aktivitásra hívtak fel, hanem leszámoltak az 1848 utáni
passzív ellenállást a korabeli erdélyi helyzettel azonosító állásponttal,
70 Mester Miklós: Az erdélyi … i. m. 16.

71 Az 1919. szeptemberi szász népgyűléseken hozott határozatokhoz hason-
ló modellben gondolkodtak. 1922. januárjában Hans Otto Roth feltehetően
Ugron Istvánnak elmondta, hogy a Magyar Szövetségnél sokkal komolyabb
szász szervezkedések fölött a kormány szemet hunyt. „A szászság egyetemét
a Volksrat [Néptanács] képviseli, amelynek quasi végrehajtó szervei a Keisausschuss
[járási választmány] illetve a Gemeindeausschuss [községi választmány]. Min-
den szász köteles vagyoni állásához mérten anyagilag is hozzájárulni a nemzeti érde-
kek céljaira szükséges kiadásokhoz. E díjakat az említett helyi szervek állapítják meg és
szedik be. A Bukarestben felállított szász Geschaftsstelle [központi iroda] létezéséhez
a kormányhatóságok hallgatólagosan hozzájárultak. Nemzeti színeik használatában
sem korlátozták őket.” Hans Otto Roth a magyar-szász kooperáció nehézségeiről.
Hory András jelentése Bánffy Miklósnak, 33/pol. sz. 1922. január 18. MOL
K 63 1922–27/4(II). f. 410–411.
125
Bárdi Nándor
továbbá jövőképet adtak a nemzetiautonómia-modell felvázolásá-

val. Ők azok, akik Albrecht Lajos elnökségével létrehozták a Magyar
Néppártot (1921. június 5.). Így a volt politikai és közigazgatási elit
által éppen szervezett Magyar Szövetség vezetői kénytelenek voltak
a korábban megalakult politikai csoportosulással tárgyalni. Az egyez-
tetések vezetésére Jósika Samut kérték fel, aki ilyen módon került
vezető politikai pozícióba. A Magyar Szövetség a magyar közösség
közjogi személyiségét kívánta intézményesíteni.72 Így jött létre 1921.
július 6-án Jósika Samu elnökletével a Magyar Szövetség, amelyben
a néppárti csoportot Albrecht Lajos (mint az egyik alelnök) és Kós
Károly (titkár) képviselte a vezetőségben, munkatervét pedig a szintén
ide sorolt Zágoni István terjesztette elő, de az ügyvezető elnöki pozíció
és a szervezeti szabályzat kidolgozása (Haller Gusztáv, Sándor József),
valamint az alelnöki pozíciók többsége (Grandpierre Emil, Ugron Ist-
ván, Béldy Kálmán, Ferenczy Géza) a „régi” politikusokhoz került.
A Magyar Szövetséget 1921 októberében mondvacsinált indokkal
felfüggesztették. Román látószögből az „állam az államban” hatal-
mi helyzet kialakulásához vezető út első lépcsőjét látták benne.73 Ezt
72 Mester Miklós: Az erdélyi … i. m.
73 „Mert azon működés, amelyek között mi megleptük a „Szövetséget” már egy iga-
zi kormány formáját öltötte magára, melynek van osztályokra és szakokra osztott
diétája, mely a közélet minden ágát felöleli. […] már olyképpen szerepelt, mint az
egész magyar kisebbség reprezentáló szerve s a hatóságoknál a magyar nemzetiségű
állampolgárok kívánalmainak és ügyeinek közbenjárója, épp úgy, mint a követségek
és konzulátusok. Sőt mi több a Szövetség tagjainak Magyarországban egyedül érvé-
nyes igazolványokat állított ki. […] a Szövetség annak szerepére is vállalkozott, hogy
a román állam szervezetét helyettesítse tiszta magyar Budapesttel kapcsolatban levő
szervezettel. Ilyenténképpen a Szövetség a magyarok számára külön bíróságot állított
fel, olyan bírákból, akik még nem tették le az esküt, melyekből vélemény /arbitrage/
bíróságokat szervezett az itt még érvényben levő törvény alapján, mely nagy mérték-
ben engedi meg a vélemény bíróságot. Ezzel párhuzamosan a Szövetség egész Erdély-
ben közsegély irodákat állított fel, hasonlóképpen adót vetett ki a lakosságra, egész
rendes állami költségvetést szervezett, gondoskodott a felekezeti iskolák és egyházak
érdekeiről, jelentéseket fogadva és parancsokat osztogatva az állam törvényeinek és
rendeleteinek figyelmen kívül hagyásával.” A prefektus szerint „valósággal állam
az államban” helyzet alakult ki, amelyet nem lehetett megengedni. „Meg-
engedjük azonban, hogy politikailag szervezkedjék, azaz mindenki pártállása szerint
különböző politikai keretű pártba.” A magyarok a nagyrészt általuk megalkotott
törvények keretein belül szervezkedhettek, amely korlátozta a külön politikai
önkormányzatiságot. Másrészt a prefektus hangsúlyozta, hogy az általános
126
követően újra országos gyűlést tartott a Magyar Néppárt (1922. január

15.), és erre reagálásként, a közeledő választásokra készülve megala-
kult Grandpierre irányításával a Magyar Nemzeti Párt is (1922. feb-
ruár 12.). A kormány még a márciusi választások előtt engedélyezte
a Magyar Szövetség újbóli működését. Így a két alakulat Magyar Szö-
vetségként közösen indult a választásokon. A választások után újra
megakadályozták a Magyar Szövetség működését, de politikai párt
létrehozása, illetve a pártok egyesítése ellen nem emeltek kifogást. Ezt
próbálta kihasználni a Magyar Nemzeti Párt, amikor augusztus 5-i,
országos alakuló nagygyűlésén bejelentette az egyesülést a Néppárttal.
Másnap a Magyar Szövetség tartott nagygyűlést, amelyen a szervezet
alapszabályát módosították, megtartva a kisebbség közjogi szemé-
lyiséget, annak képviseletét felvállalva. A liberális párti kormányzat
azonban ezt sem hagyta jóvá. A szövetség működését azonban csak
a gyulafehérvári koronázás után – ahol az MSZ is képviseltette magát
(1922. október) – tiltották be. Ezt követően a Magyar Nemzeti Párt pró-
bálta átvenni a szövetség feladatkörét és országos szervezetet kialakí-
tani, de ez a Magyar Néppárttal szemben egyre több konfliktussal járt.
Ezért a két pártalakulat ad hoc közös bizottsága november 20-ra meg-
egyezett a pártegyesítésben, majd 1922. december 28-án megtartották
Kolozsvárt a romániai Országos Magyar Párt alakuló nagygyűlését.
Itt a Néppárt alelnökjelöltjei – Kecskeméthy Istvánt és Kós Károly tit-
kárságát leszámítva – kimaradtak az alelnökök közül.74 A már említett
választás és az agrárreform révén megismert „igazi demokrácia” révén el

kell választani a magyar népet „vezetőitől”, a báróktól és azon polgároktól
és intellektuellektől, akik sovinizmusukból éltek és élnek. Meţes kolozsvári
prefektus nyilatkozata az általa kezdeményezett betiltásról. Mi a Magyar Szö-
vetség? Izbândă 1922. január 18. fordítása: MOL K 63 1922–27/4 (II) f. 400–403.
74 Albrecht Lajos, Bárdos Péter, Nyirő József, Paál Árpád, Zágoni István csak az
Elnöki Tanácsadó Bizottságba kerültek be, amelyet igen ritkán hívtak össze.
György Dénes szerint a december 20-ig tartó előkészítő tárgyalásokon pari-
tásos alapon egyeztek meg a tisztségek elosztásában 6-6 alelnökről (Nemzeti
Párt: Grandpierre, Gyárfás, Ugron, Sándor József, Haller, Bernády, Néppárt:
Paál, Zágoni, Albrecht, Nyírő, Bárdos) 11-11 elnöki tanácstagról és 125-125
Intéző Bizottsági tagról volt szó. Megegyeztek abban is, hogy kik lesznek
a háromtagú jelölő bizottság tagjai. Kovács Kálmán, a Nemzeti Párt delegá-
ciójának vezetője lett megbízva azzal, hogy a megállapodott listákat a gyűlés
elé terjessze. A két pártelnök után Hajdu István tett javaslatott Jósika Samu
elnökké választására, aki kijelentette, hogy a Magyar Szövetség programja
127
Bárdi Nándor
vezetői összetétel azzal járt, hogy a falusi mezőgazdasági népesség és

a munkásság a pártban képviselet nélkül maradt. Az utóbbi társadalmi
csoport öntudatos része az önálló szociáldemokrata pártban szervező-
dött. Az irányítás döntően a „régi vezetők” kezébe került, de az új pár-
ton belül is megmaradt a régi megosztottság, amely a jobb- (Magyar
Nemzeti Párt) és baloldal (Magyar Néppárt) jelenlétében élt tovább.
A vezetésen belüli jobboldali túlsúlyt a baloldalnak a sajtóban elfoglalt
pozíciója ellensúlyozta. A következő három év belső integrációs küz-
delmei épp ennek a szerkezetnek az átalakulásáról szólnak.
A pártegységet a politikai szükségszerűségen túl a két csoport
kisebbségpolitikai felfogása biztosította. Ennek egyik eleme a kisebb-
ségi pártról alkotott elgondolásuk. Ezt legkonkrétabban a Keleti Újság
foglalta össze az OMP megalakulásakor: „Mikor egy egész népkisebbségi
nemzet pártformációt választ a maga politikai törekvéseinek a fönntartására és
előrevitelére, akkor ez azt jelenti, hogy az a párt tulajdonképpen több a párt-
nál, mert az egy egész népnek a kifejezése. Tehát amit szokványos pártpolitika
úgynevezett sakkhúzásként, mintegy politikai versenyfutásként és hatalmi
játékként megengedhet magának, azt nem engedheti meg egy ilyen nemzeti
alakulás. Annak minden mozdulatától népérdekek sorsa függ, tehát mozdula-
tait nem korlátozhatják a közönséges értelemben vett politikai szenvedélyei és
hatalomért való kockáztatásai. Egy népkisebbségnek mint párt, annak a nép-
kisebbségnek az egész életakarását, egész jövendő sorsát kell, hogy éreztesse,
s nem hatalmi versengés a feladata, hanem a mindenkori hatalom folytonos
meggyőzése a maga népének az igazságairól. […] A Magyar Párt tehát a nép-
kisebbségi eszme küzdőtáborában a népérdekek folytonos és következetes szol-
gálatában nemcsak a maga népére, hanem minden más népre nézve szükségessé
és hasznossá tud válni.”75 Ez a valószínűleg Paál Árpád által írt messia-
nisztikus szöveg a „több mint párt” elvből indul ki, amellyel mind-
két irányzat és a magyarországi illetékesek is egyetértettek. Ellenben
alapján kívánja felépíteni a pártot. Ezt követte Kovács Kálmán felszólalása,

aki a megállapodástól eltérően kizárólag Nemzeti Párt-i jelölő bizottsági tago-
kat javasolt. Így a paritásos arány helyett 80%-os Nemzeti Párt-i fölény alakult
ki a vezetésben. A Néppárt-i alelnökjelöltek csak az elnöki tanácsadó bizott-
ságba kerültek be. A konfliktust Jósika Samu a magyar egységre hivatkoz-
va kezelte. György Dénes visszaemlékezése. A kéziratot Borcsa János gondozta.
OSZK Kézirattár 625. fond, 2788/99. 265–271.
75 A Magyar Párt országos megalakulása. Keleti Újság, 1922. december 28.
128
a pártpolitizálás negatívumait elvető, illetve világdemokratizálódást

váró elemeket a Nemzeti Párt-i oldal már nemigen hangsúlyozta.
A másik összekötő elem az volt, hogy konzervatív oldalról indult
meg a romániai politikai életbe való integrálódás a csucsai paktum-
mal. S ez a Paál képviselte baloldalnak is elsőszámú követelése volt.
Paál Árpád korabeli naplófeljegyzésében a következőkben foglalta
össze az azonosságokat és a különbségeket: „A csucsai mű a magyar nép-
kisebbségnek a román politikai életbe való igazi behozatala. Ebből a szempont-
ból egészen más és óriási értékű fejlődés, míg az egymással vetekedő román
pártpolitika [sic!] szempontjából az ügyet csak nagyobb stílű kortesügyletnek
nézhetik. Nekünk több ennél. A mi szempontunkból való nézést a román pár-
tok koalíciós vagy kooperációs elfogadása kellene, hogy megerősítse. Ebben
a dologban egy a magyar jobb- és baloldal. A két oldal alapvető különbsége
különben az, hogy a jobban az önkormányzatos felekezetre helyezi a fősúlyt,
balról a magyar nyelv által képzett népi összességre. Azonban az elválasztó
vonal az egymás alapeszméje tagadására nem vezet; a nyelvi alapon lévők is
elismerik a felekezetek társadalomcsoportosító fontosságát, s a felekezeti alap-
nak is elismerik a magyar nyelv iránti ragaszkodás eszményiségét. Csak az
elismerések mellett a maguk alapeszméjét jobban kifejezendőnek, előbbre vien-
dőnek tartják. Más különbségek a két oldal között: a jobboldalon a forradalmat
elítélik, Károlyit hazaárulózzák, Bethlent imádják, egy kissé a magyar kurzus-
politikát is még szeretik, habár az már megbukott, de hát előbb Bethlennel
együtt még ezt is imádták, s ebből nehéz kiszokni. A baloldalon mind ellen-
kező érzések vannak.”76 Tehát a politikai stratégia közössége, a kisebb-
ségpolitika erősebb, mint az önszerveződés prioritásaira vonatko-
zó elképzelések: egyházi, illetve társadalmi tömegszervezetek, azaz
a folytonosság vagy új önszerveződési formák intézményesítése. S ez
a politikai-világnézeti különbségek fölött állt 1923–1924-ben.
Míg Grandpierre visszatekintésében a két csoport között
a különbséget a nemzeti autonómista szervezkedés (Grandpierre)
vagy a pártszervezkedés és Erdély autonómiájának (Paál, Kós)
célkitűzésében látta, addig a diplomáciai jelentések inkább a generációs
és társadalmi különbségeket hangsúlyozták. A Keleti Újság vezető
publicistái a különbséget inkább a magyar munkás- és paraszti
rétegek nyelvi alapon történő társadalmi (világi) megszervezésében,
a népkisebbségi eszmének az egyetemes szabadságjogokkal való
76 Paál Árpád: Napló. 1924. április 2. szerda, OSZK Kézirattár 625. fond, 1951/97.
129
Bárdi Nándor
összekapcsolásában, valamint a magyarországi Bethlen-kormányzat

kritikus megítélésében érzékeltették. Mivel a magyarul beszélő erdélyi
népességen belül majd 200 000-en, jórészt városlakóként, az izraelita
felekezethez tartoztak, a húszas évek magyarországi zsidópolitikája
és propagandája nagy hatással volt az erdélyi közvéleményre és
Bethlen rendszerének megítélésére.77 Tehát a belső törésvonalakat az
77 Paál Árpád válaszafogalmazványa br. Bánffy Ferenc 1924. február 16-i leve-
lére: „Hogy miért érzünk és írunk a Bethlen-kormány ellen? Mert együtt érzünk
a Bethlen-kormány ellenzékével, amelyet a jövő magyar kormánypártnak szeretnénk
látni, s erre a külföld közvéleményével is szeretnénk segíteni. Aki ezt Magyarország
elleni akciónak nézi, az eltéveszti szem elől, hogy Debrecen színtiszta magyar népének
is, mikor Nagy Vincét képviselőjéül választotta, ugyanaz az érzése, véleménye és aka-
rata, mint a miénk. Szeretnők látni azt az itteni gróf és báró urakat, vajon akkor is úgy
fogják-e szeretni a magyar kormányt s úgy fogják-e rosszallni a magyar kormány elleni
véleményeket, mikor nem Bethlenék hazug taktikázása lesz az úr azon a kormányon,
hanem Peidlék és társaik igazi népi ereje és őszintesége? Vajon akkor is rosszallni
fogják-e, ha mi az akkori magyar ellenzék véleményét regisztráljuk: Bizonyára éppen
ellenkező lesz a nézetük. Az a hivatkozás, hogy mi a mostani magyar kormány hibáit
felrójuk, de az itteni román kormány hibáival szőrmentében bánunk el, feltétlenül
igazságtalan. Tele vagyunk elejétől végig legerősebb kritikai éllel és védekező elhárító
mozdulatokkal. És jól tessék megjegyezni, hogy a magyar kormányzat hibáiról szólva
is, közvetetten a román kormány hasonló attitűdjei és hajlamai ellen is küzdünk, elvi
álláspontot állítunk fel és kiáltunk bele az itteni világba, hogy a saját törzsnépünk kor-
mányánál is rosszaljuk a szabadság ellenességeket, tehát az itteni kormányzat hason-
ló rossz tényeivel szemben se lehet más álláspontunk. Az önkritika erkölcsi alap és
súlyos jogcím a mások kritizálására. És »lányomnak szólok, hogy a menyem is értsen
belőle«. Mit gondolt egyebet a báró úr? Talán azt, hogy mi a román kormány fel-
béreltjei vagyunk? Nézzen utána, hogy vajon nem szívélyesebb és belsőbb társadalmi
és politikai viszonya van-e Bethlenéknek Mocsonyiék és más bojárok révén a román
kormányhoz, mint nekünk. Nézzen utána és ne képzeljen minket kormánybérencek-
nek, mikor éppen Bethlenék úri társasága és erdélyi kirendeltsége vádolt be minket
a román kormánynál bolsevikieknek. És nézzen utána annak, hogy a mi ablakainkat,
címtábláinkat és szerkesztőségeinket rombolják itt össze, s nem a Bethlen-pártiakét.
Szóval: a báró úrék kevesebb epeömléssel vegyék tudomásul, hogy mi következetes,
mindenfelé érvényesülő baloldali pártállásponton vagyunk – Bethlenék politikáját
a magok népkisebbségi érdekei szempontjából is rossznak tartjuk, mert nem hihetnek
a kisantantbeliek annak a magyar kormánynak, amely még kevés idővel ezelőtt haza-
árulásnak minősítette azt a tájékozódást a kisantant felé, amit ma maga végez nagy
színleléssel. Az ilyen színlelések miatt nem tudnak hinni az egész magyarságnak,
s emiatt nincs tekintélyes, megbecsült hátterünk a törzsnépünk országában. És emiatt
bánnak el velünk lábuk kapcájaként.” Paál Árpád: Naplók. i. m.1924. február 18.
130
első világháború előtti politikai és társadalmi adottságokból kiindulva

a belső integrációhoz, a Magyarországhoz és az új államhatalomhoz
való eltérő viszonyulások határozták meg. A következőkben a román
politikai élethez való integrálódás első stációját, a csucsai paktum
létrejöttét mutatom be. Mindezt a felvázolt szereplők (budapesti és
bukaresti kormányzatok, erdélyi magyarok és románok), valamint
intézményi keretek (egyházak, sajtó, politikai érdekvédelmi
szervezetek) viszonyrendszerében helyezem el.
3.2. A csucsai paktum

A csucsai paktum létrejöttének feltárásához ismernünk kell egyrészt
a paktum létrehozóinak (az Averescu tábornok vezette Néppárt és az
Országos Magyar Párt) megfontolásait, másrészt a tárgyalások törté-
netét, valamint a megállapodás tartalmát.
Az 1918 utáni romániai politikai életet alapvetően a Liberális Párt és
annak vezetője, Ion I. C. Brătianu határozta meg. Az első világháború
után megszűnt Konzervatív Párt helyét az Ókirályságban az Averescu
tábornok vezette Néppárt próbálta betölteni. De Brătianu igazi ellen-
fele a Iuliu Maniu vezette erdélyi Román Nemzeti Párt volt, amely az
Erdélyi Kormányzótanács révén 1920. április 10-ig a régió belügyeit
illetően széles hatáskörrel bírt. Brătianu célja az egységes nemzeti állam
megteremtése volt, „letörve minden különbözőséget és helyi érdeket
s biztosítva az egységes állam vezetését a régi királyság intelligenciá-
jának”.78 Brătianu – a nagyhatalmak által kötelezővé tett – kisebbség-
védelmi szerződés aláírását nem vállalta, inkább lemondott. A szerző-
dést Románia az erdélyi Vaida-Voevod rövid miniszterelnöksége alatt
(1919. december 1.–1920. március 13.) írta alá (1919. december 9.). Ezt
követően a belső átalakulás (földreform, az erdélyi Kormányzótanács
megszüntetése, egyházi-kisebbségi iskolák leépítése) levezénylése
érdekében az ország akkor legnépszerűbb katonáját, Averescu tábor-
nokot nevezte ki a király miniszterelnökké (1920. március 13.–1921.
január 19.). Majd az alkotmányozó nemzetgyűlés kézben tartása érde-
kében Brătianu újra miniszterelnök lett (1921. január 19.); és a márciusi
parlamenti választásokat már az általa vezetett kormányzat felügyelete
alatt tartották meg. Az ezen a választáson a későbbi magyarázat szerint
78 Gyárfás Elemér: Az első kísérlet. … i. m. 225.
131
Bárdi Nándor
„magasabb államérdekből” elkövetett visszaélésekkel elérték, hogy

a magyar többségű választókerületekben a magyar jelöltek ajánlóíveit,
a Bernády György által beadottak kivételével, elutasították (1922. feb-
ruár 26.). Összességében a 38 magyar képviselőjelölt közül 34-nek uta-
sították el a jelöltségét. Ráadásul az is kiderült, hogy a szavazólistákról
a magyarság 50–80%-a lemaradt. A március 6–7-i képviselőházi válasz-
táson csak Bernády György jutott be a parlamentbe (a nyárádszeredai
kerületből). A pótválasztásokon (május 28–29.) Sándor József és Zima
Tibor került be a képviselőházba (Sepsiszentgyörgyről, illetve Arad-
ról). A szenátusi választásokon Pál István és Fülöp Béla (Székelyud-
varhelyről, illetve Temesvárról), a pótválasztáson pedig Jósika Sámuel
(Csíkból) jutott még be. A választásokon gyakorolt erőszak nyilvánva-
lóvá tette, hogy a mindenkori bukaresti kormányzatnak elemi érdeke
parlamenti helyek szerzése Erdélyben, az ott összetartó, egységesen
a Nemzeti Pártra szavazó románsággal szemben. Ennek egyik módja
volt a Maniu vezette párt megbontása. Erre példaként – a Maniuval
már 1918 előtt szemben álló, a Konzervatív Pártból induló – Octavian
Gogának az Averescu vezette kormányba kultuszminiszterként való
belépése szolgált. A másik eszköz a kisebbségek szövetséges támo-
gatásának megszerzése, amely a hagyományosan kormánypárti szá-
szokkal és a külön politikai közösségként intézményesülő zsidósággal
meg is valósult. A harmadik eszköz, amely beleilleszkedett az eleve
irredentának tartott magyarság pozícióinak gyengítésébe, a politikai
diszkrimináció volt. Ezt jól mutatja az a tény, hogy Erdélyben a kora-
beli választási rendszer alapján 121 képviselői és 53 szenátori hely volt,
amelyből a magyarságot lélekszáma után 25–30 képviselői és 10–15
szenátori hely illette volna meg, azonban 1922-ben csak 3 képviselői és
három szenátori helyet sikerült megszereznie. (Az utóbbiakhoz még
hozzá kell számolni a magyar püspököket is.)79
Ezt a politikai képletet tovább súlyosbítja az a tény, hogy a hat par-
lamenti képviselő és a püspökök közül csak ketten beszéltek igazán jól
románul (Sándor József, Zima Tibor). S ezekből a potenciális felszóla-
lókból Bernády a választási kampány során szerzett meghűlése után
alig jelent meg a parlamentben (összesen két beszédet mondott), Zima
Tibor pedig döntően helyi, aradi ügyekben szólalt fel. Sándor József
79 Részletes összefoglaló: Az erdélyi magyarsággal szemben elkövetett választási vis�-
szaélések. A bukaresti követség jelentése, 175/pol. sz. 1922. május 2. MOL K 64
1922–27–2672. 8 f.
132
annál többször szerepelt a parlamenti vitákban, de heves és indula-

tos kirohanásai és egyértelmű szimpátiája a Nemzeti Párt iránt még
inkább megerősítették a liberális politikusoknak a magyarokkal szem-
beni előítéleteit.
Bernády jelöltségének elfogadását – kétszeri elutasítás után –, majd
megválasztását Gyárfás Elemér annak tulajdonította, hogy Brătianu
miniszterelnök benne látta pártjának kapcsolatát a magyarság irányá-
ba.80 Ennek hátterében az 1919-től a Grandpierréktől független poli-
tikai aktivitása (nem tagja a Magyar Szövetségnek), a Zabola Rt. és
Bürger Albert révén jól működő bukaresti kapcsolatrendszere; ugyan-
akkor a Magyar Nemzeti Párthoz – tehát a Budapest támogatta cso-
porthoz – való kapcsolódása állhatott.81 Első parlamenti beszédében,
1920. április 10-én ő deklarálta a romániai magyarság nevében az új
államhatalmi helyzet elfogadását is.82 Bár gyengén beszélt románul,
80 Gyárfás: Első kísérlet… i. m. 54. Ezt Bernády cáfolta. Bernády György: Meg-
jegyzések az „Első kísérlet”-hez. Magyar Kisebbség, 1937. 9–10. sz. 245–257.
81 Bernády 1917 júniusában – Tisza István lemondása után – távozott a maros-
vásárhelyi főispáni posztról, és elhagyta a várost. Majd csak 1919-ben tért vis�-
sza Erdélybe. Augusztusban Nagyszebenben Iuliu Maniuval tárgyalt, majd
a renegátnak tekintett Mauer Béla, az Új Világ kormánytámogató lap főszer-
kesztője kérte politikai együttműködésre, de ezt visszautasította. Decem-
berben újra Budapestre utazott, de a korabeli erdélyi menekült-közéletben
és a békeelőkészítő munkálatokban közreműködők, közvetítők között nem
bukkant fel a neve. 1920 májusában Averescu miniszterelnöknek adott át egy
emlékeztetőt, majd a békeszerződés aláírása után Nyílt levelet jelentetett meg,
amelyben egy egységes, demokratikus alapokra épülő liberális párt mellett
szállt síkra. 1920 júliusában a marosvásárhelyi prefektus kinevezte a város
közigazgatási és pénzügyi bizottságába. Tehát elsőként vett részt nem rene-
gátként az új politikai rendszerben. Részletesebben lásd Sebestyén Mihály:
Másnap. Adalékok Bernády György 1919–1920-as pályaképéhez. In A Maros megyei
magyarság történetéből. II. Szerk. Pál-Antal Sándor, Marosvásárhely, Mentor,
2001. 294–340.; Fodor János: Bernády … i. m. 2–3. A Zabola Rt-ben Bethlen
István sógorával, Mikes Árminnal volt szoros kapcsolatban. Bürger pedig
Marosvásárhely legnagyobb vállalkozója volt, aki 1911 és 1923 között folya-
matosan vezette a marosvásárhelyi Kereskedelmi és Iparkamarát, 1919 előtt
pedig a Gyáriparosok Országos Szövetségének székelyföldi vezetője volt.
Az impériumváltás után a román gyáriparos szövetség, az UGIR alelnöke,
1927-től a Nemzeti Liberális Párt szenátusi képviselőjévé választják.
82 „Jól tudjuk, hogy ezt a földet, ahol születtünk véglegesen a román királysághoz
csatolták, egy testet alkot vele, e csatlakozás végleges és visszavonhatatlan, tehát
133
Bárdi Nándor
és a magyar tanítók, lelkészek ínséges helyzetét és a választási vissza-

éléseket is taglalta, a kormánypárt részéről pozitívan fogadták a beszé-
det.83 Bernády Liberális Párt-i bizalmi tőkéje már előzőleg is létezett,
ami nemcsak abból derül, ki, hogy indulhatott és győzhetett a kor-
mány ellenőrizte 1922-es választáson, hanem a pótválasztási eredmé-
nyek hátteréből is.
Ennek tisztázásához azonban időben vissza kell lépnünk. 1921. janu-
árjában a Teleki Pál vezette Külügyminisztérium, a Miniszterelnök tud-
tával, választási kérdésekben instruálta Hory András bukaresti ügyvi-
vőt. E szerint a passzivitás nem járt eredménnyel, „a világ arról egyáltalán
tudomást sem vett […] a magyarság politikai szervezkedése körül elfoglalandó
álláspontot [az eredeti gépiratban kézzel beszúrva – BN] illetőleg alap-
elvül tűzöm ki, hogy főcélunk minél több parlamenti széknek megbízható [az
eredeti gépiratban kézzel beszúrva – BN] magyar exponensek által való
elfoglalása kell, hogy legyen”84. Hans Otto Roth a korabeli 537 fős bukares-
ti parlamentben 42 nemzetiségi származású képviselőt tartott nyilván,
akik közül csak a németek voltak külön megszervezve.85 Így minden-
képp szükségessé vált a magyar szervezett fellépés, hiszen a magyar
renegátokból – kijárásaik támogatásával – felülről is létre lehetett volna
hozni egy „magyar képviseletet”. Ezért a külügyminisztériumi irány-
elv szerint minden magyar jelölt támogatandó a románokkal szemben,
kivéve „a Jászi-féle románok által megvásárolt emigráns elemeket”.
A Bernády-féle jóhiszemű törekvések és az emigránsoktól leválasz-
tandó erdélyi munkásrétegek pedig a „magyar összetartozás eszméjé-
ben megneveztessenek”. (Az erre vonatkozó részt azonban ceruzával
áthúzták.) További irányelvként az erdélyi szászokkal, a dobrudzsai és
megváltoztathatatlan tény. […] Távolt áll tőlünk mindenféle irredenta tendencia.

[…] Semmiféle politikai kapcsolatot nem tartunk fenn a román állam határain kívü-
li nemzettársainkkal. […]. Közölte: Balázs Sándor: Magyar képviselet a királyi
Románia parlamentjében. Kolozvár, Kriterion, Kolozsvár, 2008, 200.
83 Parlamenti beszédében is elnézést kért a gyenge nyelvtudásáért. 1923-ban
a csucsai vacsorán Petru Groza fordította Bernády beszédét. A parlamenti
szűzbeszédet főleg Duca, a liberális párt egyik vezetője, későbbi miniszter-
elnök dicsérte. Egy el nem mondott beszéd. Maros Megyei Állami Levéltár, Ber-
nády Fond, 1924, 34 d. 7. f. Vö. Fodor János: Bernády… i. m.
84 Instrukció a romániai választásokra. 1921. január 24. 487/res. pol. MOL K 64
1922–27. 51–53. f.
85 Otto Roth a magyar-szász kooperáció nehézségeiről. Hory András jelentése Bánffy
Miklósnak, 33/pol. sz. 1922. január 18. MOL K 63 1922–27/4(II). 410. f.
134
a besszarábiai kisebbségekkel való összefogást jelölték meg. Mindezt

annak érdekében, hogy a magyar fél a nemzetközi színtéren a kisebbsé-
gi jogok előharcosaként léphessen fel.
Bernády politikai súlyának növekedését mutatja, hogy egy évvel
később, amikor 1922. január 28–29-én Kolozsvárt értekezletet tartottak
a választási kampány megindításáról, az épp betegeskedő Jósika Samu
helyett a volt vásárhelyi polgármester elnökölt.86 Megegyeztek abban,
hogy a választásokat a Magyar Szövetség Intézőbizottsága irányítja.
8-10 magyar képviselő megválasztására számítottak. Más kisebbségek
szervezeteivel nem sikerült együttműködésre lépni. Döntöttek arról is,
hogy azokban a körzetekben, ahol nem sikerül magyar jelöltet állítani,
a magyarokat ott is a választási részvételre kell biztatni. (Egyébként
sem biztos, hogy a passzivitást betartanák.) Hory András azt javasolta,
hogy a román pártok irányába várakozó álláspontot kell elfoglalni, és
ebben csak akkor döntsenek, ha világos, hogy melyik támogatása hoz-
hat előnyöket, ugyanis nem zárták ki, hogy valamelyik párt megkeresi
a Magyar Szövetséget. Ezt az erdélyi vezetők el is fogadták.
Bernády fontosságát bizonyítja, hogy 1922 áprilisában közölte
Rubido-Zichy bukaresti magyar követtel, hogy a belügyminiszter87
a pótválasztásokon kilátásba helyezett két helyet – ahol a magyarok-
kal szemben nem fognak másokat állítani – és arra kérte, hogy holnap
nevezze meg a jelölteket, hogy a minisztertanács elé vihesse az ügyet.
Bernády Gyárfás Elemért és Jósika Samut javasolta.88 Ennek tisztázá-
sa érdekében májusban néhány magyar vezető, köztük Ugron István
felutazott Bukarestbe, ahol Artur Văitoianu tábornok, belügyminisz-
terrel tárgyaltak. Azonban a Nemzeti Liberális kormány csak akkor
lett volna hajlandó támogatni a magyarok által Jósika Samunak kért
szenátori helyet ha ő (a Magyar Szövetség elnöke) aláír egy nyilatkoza-
tot, amelynek értelmében Bernády politikáját fogja követni. Ugron úgy
nyilatkozott, hogy a Magyarországon tartózkodó Jósika valószínűleg
nem kötné le magát, de ez az idő rövidsége miatt sem megoldható.
Erre a belügyminiszter kijelentette, hogy ejtik az ajánlatot, és liberális
86 Az erdélyi magyarság részvétele a választásokon. Hory András jelentése Bánffy

Miklósnak, 60/pol. sz. 1922. január 31. MOL K 63 1922–27/4(II). 64–66. f.
87 Artur Văitoianu tábornokról, a Zabola Faipari RT igazgatósági tagjáról van
szó, akivel régebbről Bernády egyébként is munkakapcsolatban lehetett.
88 Rubido-Zichy számjel-távirata a Külügyminiszterhez, Bukarest 1922. április
11. 110. sz. MOL K 64 1922–27. 164. f.
135
Bárdi Nándor
jelöltet állítanak a választókörzetben. A Sepsiszentgyörgyön indu-

ló Sándor József helyett pedig Gyárfás Elemér jelölését kérte. Ugron
azonnal intézkedett ebben az ügyben, hogy a második helyen a java-
solt személyt jelöljék. Szilágy megyében Grandpierre Emilt és Péchy
Imrét89 szerették volna elindítani, de a kormányzat ezeket a szemé-
lyeket nem támogatta. Később Ugron István (aki valamikor az Oszt-
rák-Magyar Monarchia bukaresti diplomatája volt és jó udvari kap-
csolatokkal bírt) megkereste Nicolae Mişu volt külügyminisztert, aki
megígérte Jósika Samu támogatását, mondván, hogy megválasztása,
„nem csak magyar, hanem román érdek is.”90 A történéseket összefog-
laló Hory András konkluziója végül is az volt, hogy a liberális kormány
a választásokon teljesen a „kinevezési rendszer” alapján áll. Tehát lát-
juk, hogy ebben a periódusban Grandpierre mellett Bernády is bizalmi
embernek számít Budapesten, és ez utóbbi, a bukaresti kormányzat
bizalmát is bírja, s abban is összhangban volt a két kormányzat, hogy
a szászok mindenkori kormánytámogató nemzetiségi politikáját tekin-
tették mintaadónak. (Csakhogy Bukarestben nem fért kétség a magyar
kisebbség magyarországi kötődéséhez, amely biztonságpolitikai koc-
kázatot jelentett, míg a németek esetében ezzel nem kellett számolni.)
Ebben a helyzetben a román politikai pártok közül a Maniu vezet-
te párt nem volt érdekelt a magyarság politikai súlyának megváltoz-
tatásában, hiszen konkurenseiről volt szó az erdélyi helyi politikában.
Ellenben az Averescu vezette Néppárt és különösen Octavian Goga
számára, annak érdekében, hogy országos választói bázist alakíthassa-
nak ki, fontos volt az erdélyi magyar szavazókerületek, illetve a vegyes
területek magyar szavazatainak sorsa. A Maniu-hívek elszakítására
ugyanis nem volt sok remény. Másrészt mivel a kormány kinevezése
a királytól függött, a párt a magyarság integrálásával és ezen keresztül
a Románia és Magyarország közti viszony normalizálásával is jó pon-
tokat szerezhetett, erdélyi népszerűségével pedig kormányképesnek
mutathatta magát a király előtt.91
89 Zsibói ügyvéd, az OMP Szilágy megyei tagozatának vezetője.

90 Az erdélyi magyarság kilátásai a pótválasztásokon. Hory András jelentése Bánffy
Miklósnak, 1922. május 20. 204/pol. sz. MOL K 64 1922–27. 162–165. f.
91 O. Goga – Grandpierre Emilen keresztül – a paktumtárgyalások megkezdése
előtt és azt követően is találkozni szeretett volna Bethlen Istvánnal. Ezt azon-
ban a magyar miniszterelnök elhárította. Rubidó-Zichy bukaresti követ jelenté-
se a Külügyminisztériumnak, 1923. február 23. MOL K 64 1924–95. 401–402. f.,
136
Magyar részről a román politikai életbe való integrálódást több

dolog is elkerülhetetlenné tette. Az alkotmányozás során világos-
sá vált, hogy a diszkriminatív magyarságpolitikával szemben csak
a bukaresti miniszteriális és parlamenti tárgyalások lehetnek az intéz-
ményvédelembe szorult magyar politikusok segítségére. A parlamenti
sérelmi politika, ha szimbolikusnak tűnt is, azzal a reménnyel bizta-
tott, hogy a bukaresti kormányzat a romániai és a nemzetközi nyil-
vánosság miatt a diszkrimináció bizonyos szintjét nem lépheti túl.
S a kisebbségi politikusok a kapaszkodónak tekintett nemzetközi fóru-
mokon (Népszövetség) is csak akkor léphettek fel, ha saját államukon
belül már kimerítették a jogorvoslati lehetőségeket. A román politikai
pártokhoz való kapcsolódást külön nehezítette, hogy a két potenciális
parlamenti kapcsolat (Bernády és Sándor) nem tartozott a szűk párt-
vezetéshez (mint Jósika Samu, Grandpierre Emil, Ugron István), és az
OMP lényegében politikai utasításokkal, háttéranyagokkal sem látta
el őket.92 Ez a bizalmi viszony hiányán túl a párt szervezetlenségé-
nek és Kolozsvár-központúságának tudható be. Közrejátszott mind-
ebben az is, hogy a két képviselő más-más román politikai párttal tud-
ta elképzelni az együttműködést. Bernády – volt polgármesterként,
a helyi ügyek intézőjeként – a szászok hagyományos, a mindenkori
kormányhoz kapcsolódó kisebbségpolitikai stratégiáját tartotta köve-
tendőnek. Mivel Romániában egyértelmű volt a Liberális Párt meg-
határozó volta – mint az előbb taglaltam – ezzel a párttal szorgalmazta
az együttműködést. Sándor József, az EMKE elnöke, ellenzéki-sérelmi,
függetlenségi párti mentalitással az erdélyi román nemzetiségi mozga-
lom politikáját tartotta követendőnek. A bukaresti liberális, centralizá-
ló politikával szemben az erdélyi érdekeket képviselő Maniu vezette
párttal kötött volna szívesen szövetséget. Egyikük sem tudta azonban
orientációja igazáról meggyőzni a szűkebb pártvezetést. Ennek több
oka is volt. Grandpierreék tarthattak attól, hogy ha az egyik nagy
párttal szövetséget kötnek, akkor elvesztik az ezt ellenző képviselőjü-
ket. A liberálisokkal az 1922-es választásokon történt megaláztatások
után helyi szinten igen nehezen volt elképzelhető az együttműködés.
A Maniu-párti választási kampányban pedig visszatérő elem volt
valamint 1924. február 6., MOL K 64 11–1924–27–56.

92 Bernády György: Megjegyzések az „Első kísérlethez”. Magyar Kisebbség 1937,
5. sz. 245–247., az új folyamban újraközölve: Magyar Kisebbség, 1999. 2–3. sz.
264–275.
137
Bárdi Nándor
a földreform továbbfolytatása, amelytől a magyar közvélemény félt,

hisz tudta, hogy ez csak a magyar földtulajdon kárára történhet meg.
De a legfontosabb szempont az volt, hogy egyik nagy párttól sem kap-
tak konkrét ajánlatot vagy megkeresést. Bár 1922-ben a választások
előtt Jósika Samu megbízásából Szele Béla tárgyalt Maniuval az együtt-
működésről, nem sikerült megállapodniuk.93 Ugyanekkor a Magyar
Szövetség „vezérlő bizottsága” a nem magyar többségű választóke-
rületekben működő vidéki tagozatoknak engedélyezte a szóbeli tár-
gyalások felvételét az egyes pártokkal a gyulafehérvári határozatok
és a Magyar Szövetség programja alapján. A megállapodást azonban
a központ jóváhagyásához kötötték.94 A Grandpierre vezette 1922.
január 8-i brassói megbeszélésen, ahol a székelyföldi vármegyék „kül-
döttei” egyeztettek a választásokról, a kisebbségekkel (szászok és svá-
bok) való együttműködést szükségesnek tartották, de a liberálisokkal
egyértelműen elutasították. A Néppárttal és a Erdélyi Román Nemzeti
párttal való együttműködést a választások idejére és a későbbi par-
lamenti munkában megengedhetőnek tartották.95 A választások első
fordulója után a minden képzeletet felülmúló kormánybeavatkozás és
a nagy magyar csalódás után a már bemutatott módon, Bernády révén
próbáltak a Magyar Szövetség vezetői parlamenti helyeket szerezni.
1922-ben nyilvánvalóvá vált, hogy az OMP számára a román politi-
kai életben, illetve a választásokon való részvételhez elengedhetetlen
a választói névjegyzékek kiegészítése. Ezzel kapcsolatban pedig épp
1922 októberére derült ki, hogy a belügyminisztériumi elutasítások
után nem lehet az alkotmánybírósághoz fordulni.96 A miniszterelnök-
től és a parlamenttől – ahol fel kívánták vetni a problémát – pedig nem
sokat várhattak. Egyedül abban bízhattak, hogy valamikor egy kor-
mányzó párt, a politikai adok-kapok keretében a saját hatáskörében és
saját érdekében is kezeli a problémát.
1923. február közepén Rubido-Zichy magyar követ és Maniu, Mocso-
nyi Antal kezdeményezésére hosszabb beszélgetést folytattak. Maniu
93 Gyárfás Elemér: Kiegészítés, illetőleg helyesbítés a ciuceai paktumot ismertetendő

cikkemhez. Magyar Kisebbség 1937. 157. Újraközölve: Magyar Kisebbség 1999.
2–3. sz. 263.
94 MOL K 63 1922–27/4.
95 Grandpierre Emil actioja a székely vármegyékben. Bukaresti követi jelentés a Kül-
ügyminisztériumnak, 1922. január 16. MOL K 437 1921–1–398. 3. f.
96 Iratok … i. m. 28. [OMP IB jegyzőkönyve 1923. október 12.]
138
abban bízva, hogy rövidesen a liberálisok bukásával kormányra jut,

román–magyar közeledést javasolt a magyar államforma, a lefegyver-
zés és a jóvátétel rendezése fejében. A kisebbségi kérdésben a gyula-
fehérvári pontok alapján állt.97 Másfél hónappal később román kezde-
ményezésre előkészítő beszélgetések indultak Nikolics Dávid bánsági
román, volt Tisza-párti politikuson keresztül az Erdélyi Román Nem-
zeti Párt és az OMP esetleges együttműködéséről. Maniu a gyulafe-
hérvári pontok betartását ajánlotta, amely az OMP követeléseinek
egy részét eleve megoldaná. A választási listák kiegészítése és egyes
kerületek átengedésében is hajlandó volt a magyar kívánságokat tel-
jesíteni. Nikolics azon kérdésére, hogy 1919–1920-ban a Maniu vezet-
te Kormányzótanács miért nem tartotta be a gyulafehérvári pontokat,
a pártvezér azzal reagált, hogy akkor marionett-szerepet játszottak az
okkupáló hadsereg mellett. Az OMP programjával kapcsolatban két
kritikus pontot emelt ki: az autonomisztikus törekvéseket és a magyar
vezényleti nyelv kérdését. Szerinte ez befelé tartható célkitűzés lehet,
de a hivatalos programban való megemlítése, minden román párt
részéről ellenállást szülne. Az együttműködéseknek egyébként addig
nem látta értelmét, amíg kormányra nem kerül, hiszen most ez mind-
két fél részére csak terhet jelentene és további támadásokat hozna.98
Octavian Goga ellenben már az egyházak belső szervezeti műkö-
désének 1920-as engedélyezésében, a püspökök hűségesküjének meg-
szervezésével, az oktatási és a földreform-sérelmek esetenkénti orvos-
lásával I. C. Brătianutól és némileg Iuliu Maniutól is eltérő módon
viszonyult a magyar kérdéshez.99 Az előbbiekben már jelzett megfon-
tolásokon túl fontos lehetett az is, hogy jól ismerte a magyarokat, de
Szeben megyei lévén, helyi nemzetiségi konfliktustapasztalatai inkább
a szászokkal lehettek. A közismert kulturális közvetítő szerepén túl
széles körű magyar személyes kapcsolatai voltak. Tárgyalópartnerei
97 Beszélgetésem Maniuval. Rubido-Zichy Iván jelentése a Daruváry Géza külügy-

miniszternek, 1923. február 16. 52/res. pol. MOL K 64 1923–41–116. 864–868. f.
98 Nikolics–Maniu-féle tárgyalások a román nemzeti párt és a Magyar Párt közti együtt-
működés kérdésében. Hory András jelentése a Daruváry Géza külügyminiszter-
nek, 1923. március 31. 25/res. pol. MOL K 64 1923–41–229. 855–857. f.
99 Goga többször kifejtette, hogy a kisebbségekkel szembeni „negáció” nem
lehet politikai álláspont. Úgy fogta fel, hogy „ez a magyar párt ugyanaz a tör-
ténelmi forma, amely a régi rezsim alatt népünket egy pártba tömörítette”.
Ţara Noastră, 1923. december 23.
139
Bárdi Nándor
közül elsősorban Gyárfás Elemért100 kell kiemelni, aki két évvel járt
Goga alatt a nagyszebeni állami főgimnáziumban, és a magyar önkép-
zőkörből is ismerték egymást. Ráadásul Goga sógora, Constantin
Bucşan (később belügyminiszter) ugyanott Gyárfás osztálytársa volt.101
1923 nyarán Bucşan egy brassói ügyvéden keresztül Szele Bélával,
a Brassói Lapok főszerkesztőjével és Grandpierre Emil bizalmi embe-
rével vette fel a kapcsolatot. (Szele, mint már említettem, egy évvel
korábban Maniuval tárgyalt az együttműködésről.) Az ezt követően
megindult tárgyalásokon Averescuék részéről egyedül Bucşan vett
részt, míg az OMP részéről Grandpierre ügyvezető alelnökön kívül
Gyárfás Elemér, Hajdú István (a marosvásárhelyi Székelyföld című lap
főszerkesztője, Bernády egyik helyi ellenfele) és Szele Béla. A meg-
beszélések októberben Bukarestben folytatódtak, ahol román rész-
ről Octavian Goga, magyar részről pedig Pál Gábor Csíkszeredából,
Ferenczy Géza és Török Andor Háromszékről csatlakoztak az addigi
tárgyalóküldöttséghez. Elmondhatjuk, hogy magyar részről kizáró-
lag – a Gyárfás mellett, a Gogával legközvetlenebb kapcsolatot ápo-
ló – Grandpierre Emil bizalmasai kerültek a küldöttségbe. A végleges
szövegváltozat 1923. október 23-án jött létre, majd a szöveget október
31-én ratifikálták Bukarestben. Az első változatokat a magyar fél készí-
tette el, döntően Gyárfás és Pál szövegezésében, majd Bucşan írta át
azokat a megbeszélés alapján. A tisztázás, valamint a román és magyar
változat összevetése Gyárfás feladata volt. A megállapodást előbb
a magyarok írták alá Kolozsvárt. A pártiratokban nem található nyo-
ma annak, hogy akár az OMP Intéző Bizottsága, akár az elnöki tanács
megvitatta volna a dokumentumot. Ellenben már jóval az aláírás után,
de még Averescu aláírása előtt, Bernády javaslatára az OMP Intéző
Bizottságának 1923. november 22-i ülésén a párt elnöksége felhatal-
mazást kapott arra, hogy különböző román pártokkal tárgyalásokat
folytasson, és ezekről megfelelő időben jelentést tegyen.102 Gyárfás ezt
a párt részéről történő „burkolt ratifikálásnak” tekintette. A homályos
100 Gyárfásról a legjobb elemzést Ligeti Ernő adta Erdély vallatása című, már idé-
zett munkájában. Fő erényének a rugalmasságot és a tökéletes vezéri szerepet,
mint személyiségjegyet emelte ki.
101 Gyárfás Elemér: Az első kísérlet… i. m. 233.
102 Mindez a decemberi 12-i Intéző Bizottsági jegyzőkönyvből derül ki, ahol jóvá
kellett hagyni az előző ülésről készült jegyzőkönyvet. A novemberi jkv. ere-
deti verziójából ez hiányzott. Iratok … i. m. 32–37.
140
megfogalmazás mögött az állt, hogy az Intéző Bizottság nem tárgyalta

ténylegesen a paktumot, de annak Averescu általi csucsai aláírásánál
jelen volt Bernády György és Paál Árpád is. Azonban Jakabffyt csak
később tájékoztatták,103 Sándor József pedig semmit nem tudott a pak-
tumról, és csak a román sajtóhírek nyomán kért a pártvezetéstől felvi-
lágosítást.104 Az viszont bizonyos, hogy Ugron István pártelnök tudott
a tárgyalásokról, és ismerte a szöveget. 105
Gyárfás Elemér október 31-én a ratifikálás helyszínén (az Athéneé
Palace hallja) összefutott az épp akkor Bukarestben tartózkodó Ber-
nády Györggyel, és átadta neki a megállapodást. Erre Bernády így
emlékezett vissza: „Az átadott írás olvasása közben pedig azt kérte, hogy
siessek, mert Bucşan Constantin a paktum aláírása céljából minden percben
megérkezhetik. A meglepetéstől alig felocsúdva futottam át a nekem olvasás-
ra átadott írást, és hirtelen Targu Mures város kultúrpalotáját ajánlottam
a barátom figyelmébe, közben azonban máris jelentkezett Bucşan Constantin
úr.”106 Tehát Bernády véletlenül ismerte meg a paktumot, de ezt Gyár-
fás 1937-ben már úgy állította be, hogy a volt marosvásárhelyi polgár-
mester részt vett a ratifikálásban. Ezt maga Bernády is cáfolta.107
Román részről Goga már az aláírás napján bemutatta a paktumot
Ferdinánd királynak. (Így minden bizonnyal Brătianu is hamarosan
tudomást szerzett a megállapodásról.) A paktumot 1923. november
25-én Averescu is ellátta kézjegyével.108 Erre Csucsán, Octavian Goga
103 De 1923 decemberében már tudhatott a megállapodásról, mert a Temesvári

Hírlapba írt karácsonyi cikkében kisebbségpolitikai fordulatról értekezett.
104 Sándor József 1925. július 1-jén két beadvánnyal is megtámadta a paktumot az
Elnöki Tanács ülésén, követelve annak felbontását. Iratok … i. m. 229–230., 232.
105 Ugron külön levélben közölte Averescuval a hozzájárulását. Gyárfás: Első
kísérlet… i. m. 244. 1926 februárjában, amikor Ugron felmondta a választási
együttműködést, majd amikor újra tárgyalások indultak, és erre hivatkozva
lemondott az elnökségről, akkor sem kérdőjelezte meg a csucsai paktumot.
106 Bernády György: Megjegyzések az „Első kísérlet”-hez. Magyar Kisebbség,
1937. 11. sz. 270.
107 Uo.
108 Hozzáírva: Se va urma intocmai. [E szerint fogunk eljárni.] Gyárfás Elemér:
Első kísérlet… i. m. 234. A paktum elnevezése azért kapcsolódik Csucsához,
mert a titokban szervezett találkozóról egy nagyváradi újságíró véletlenül
tudomást szerzett, és megírta a lapjában a politikai találkozó tényét. Ezt köve-
tően a román, illetve a magyar sajtóban megindultak a találgatások a hely-
színről. Magyarul először Gyárfás Elemér közölte idézett tanulmányában.
141
Bárdi Nándor
kastélyában került sor – innen az elnevezés –, ahol a házigazdán és

a pártelnökön kívül a néppárti – Hunyad-megyei magyar birtoko-
kat a földreform-kisajátításoktól védő – dévai ügyvéd Petru Groza is
megjelent. Magyar részről Grandpierre Emil és Gyárfás Elemér mel-
lett Bernády György is jelen volt. Őt Grandpierre Emil kérte meg erre,
miután se neki, se Bernádynak nem sikerült Ugron Istvánt és Bethlen
Györgyöt meggyőzniük arról, hogy Csucsára utazzanak. Ugron akkor
már – Jósika 1923. júniusi halála óta – az OMP ideiglenes elnöke volt.
Az ebéd során Goga köszöntőjére Grandpierre válaszolt, majd Averes-
cu beszélt, és végezetül Bernády elemezte a szerződést. Magára nézve
kötelezőnek ismerte el a paktumot, de kérte, hogy amint lehetséges, az
általa ismertetett szempontok szerint módosítsák a szöveget. Legfőbb
kifogása arra vonatkozott, hogy a két párt képviselői és szenátorai egy
parlamenti csoportot alkottak volna, így az OMP csak a parlamenten
kívül tudná megőrizni a külön szervezetét, illetve az OMP kötelezett-
séget vállalt a Néppárt elnöke által a programon belül adott utasítások
végrehajtására. Később, 1925 novemberében – a két párt közti szöveg-
egyeztetés során – kiderült: ez volt az a kérdés, amelyet a két párt poli-
tikusai eltérően értelmeztek.
Bernády szerepe azért is fontos, mert Ugron István – a Jósika Samu
utáni ideiglenes – pártelnök épp a csucsai vendégségbe való invitálás
során ajánlotta neki először a pártelnöki tisztséget, és a párton belül is
potenciális elnökként kezelték Bernádyt.109 Ráadásul köztudott volt,
hogy mind I. C. Brătianuval, mind Bethlen Istvánnal, tehát mindkét
miniszterelnökkel jó viszonyban van. Ebben az összefüggésben érde-
kes, hogy még a csucsai találkozó előtt két nappal ő javasolt tárgyalá-
sokat a román politikai pártokkal. S ezt a javaslatát a novemberi ülés-
ről készült jegyzőkönyvből kihagyták, csak a decemberi jegyzőkönyv
jóváhagyásakor vették fel. Gyárfás – mint említettem – a javaslatot
burkolt ratifikálásnak tekintette, de elhallgatta, hogy a határozatot
Bernády kezdeményezte. Ilyen jelentőségű határozati javaslat ügyé-
ben a közigazgatási tapasztalattal bíró jegyzőkönyvvezető (Naláczy
A román sajtóban 1924 márciusától volt jelen a téma. A román sajtókommen-

tárokat a Magyar Kisebbségben ismertette és reagált is rájuk Jakabffy Elemér
a Románok rólunk című állandó rovatban. 1923. 24. sz. 971–976., 1924. 2. sz.
85–87., 1924. 5. sz. 230–232., 1925. 3. sz. 117–118., 1925. 8. sz. 322–323., 1925. 9.
sz. 359–360.
109 Ezt Gyárfás és Bernády már idézett visszaemlékezései is megerősítik.
142
István volt Kolozs megyei főispáni titkár) nemigen követhetett el vélet-

len hibát. Bernády javaslata azonban nem értelmezhető kiskapuként,
hiszen jóval később, 1937-ben – fenntartásaival együtt – is vállalta
a paktumot. Ezt erősíti meg az is, hogy az OMP Intéző Bizottsága ülé-
sének jegyzőkönyvében a gépiratban a következő szerepelt: „A tárgy-
sorozat rendén a titkár felolvassa a múlt ülés jegyzőkönyvét, amelyhez dr.
Bernády György szólal fel. Kijelenti, hogy a november 22-i biz. ülésen indít-
ványt tett arra nézve, hogy a párt elnöksége különböző romániai politikai pár-
tokkal [Averescu] alkalomadtán a magyar kisebbség érdekében tárgyalásokat
kezdjen, és azok eredményéről megfelelő időben tegyen jelentést az Int. bizott-
ságnak.”110 Ráadásul valószínűleg Bernády is tudott arról, hogy 1923
májusában az OMP egy kisebb küldöttsége tárgyalt Brătianu minisz-
terelnökkel, de annak nem volt semmilyen következménye.111
Azt is mondhatjuk, hogy az OMP vezetőinek nem volt a Néppárton
kívül más lehetősége kilépni a politikai elszigeteltségből. Ugyanakkor
a román politikai közvélemény úgy gondolta, hogy a Nemzeti Liberá-
lis kormány az alkotmány, a közigazgatási és a választójogi törvény
elfogadtatása után távozik, és újra Averescuéknak adja át a vezetést,
már csak azért is, hogy ne az Erdélyi Nemzeti Párt legyen a váltópárt-
juk az új nagyromániai politikai rendszerben.112
A magyar tárgyalókon és aláírókon kívül a csucsai vacsorán Berná-
dy mellett a párt baloldali irányát képviselő Paál Árpád is részt vett.
Magyar és román részről egyaránt sikerként és a romániai politikai
életbe való belépés kezdeteként értékelte a megállapodást. A paktum-
ban három hiányosságot látott. „Először: a magyar politikai formációnak
az intéző bizottsága se tud róla, ma is titok [1924. június – B. N.], pedig
magyar tömegekkel kell elfogadtatni. Második amit Goga előtt is kifejtettem,
hogy a magyarnyelvű zsidókérdés ki van hagyva belőle, tehát a magyarnyelvű
népkisebbség egy részének halk kizárására épül föl. Ezt még lehetne pótolni.
Én Csucsán azt mondtam, hogy aláírás nélkül is megtartjuk a paktumot, ha
elfogadjuk. Az elfogadás ténye még nálunk nincs meg. Az elfogadást részem-
ről is kétségessé teszi egy körülmény. Mikor ti. először olvastam a paktumot,
az egyensúlyozott volt az Averescu-párthoz való kapcsolatunk és a mi népki-
sebbségi programfejlesztésünk attitűdje tekintetében. Utóbb az én értesülésem
110 Iratok … i. m. 35. OMP IB jkv. 1923. december 12. A zárójelbe tett rész kéz-
írással tett szóközi bejegyzés.
111 Gyárfás Elemér: Első kísérlet. … i. m. 126.
112 Grandpierre Emil: Az erdélyi magyar …. i. m. Ráday Levéltár, C 121. f. 11.
143
Bárdi Nándor
szerint az utóbbi attitűd elesett, csak az maradt meg, s ez a paktum harmadik
szerű hiánya, hogy mi parlamentileg beolvadunk az Averescu pártba. Ilyen
együttműködés ilyen függelékpárti állapot szerintem is elfogadható volt,
mikor ezzel szemben elvi kikötésként ott állott, hogy a Magyar Párt a pak-
tum pontjain túlmenő népkisebbségi követelésekért is megtartja teljes mértékű
akciószabadságát. E nélkül én nem fogadhatom el a paktumot s ha aláírtam
volna, akkor se tartanám magamra kötelezőnek, mint ahogy egyébként aláírás
nélkül is kötelezőnek tartanám.”113
A paktum szövege a két párt viszonyát tisztázó bevezetőből és
nyolc fejezetből áll. A bevezetőből világosan kiderül, hogy nem pusztán
választási megegyezésről van szó:
„1. Magyar Párt a Néppárt 1922. december havában Sibiuban elfogadott
programját tudomásul véve, teljes támogatását adja az idemellékelt kíván-
ságaival kiegészített program megvalósításához, és e program keretén kívül
eső politikai akciókat nem kezdeményez.”114 Tehát a többségi pártprog-
ram részévé lesznek a kisebbségi párt célkitűzései, és ennek fejében
az OMP lemond politikai érdekeinek más keretek között pl. a Nép-
szövetség irányában történő érvényesítéséről. A 2. pont határozot-
tan kimondja, hogy a Néppárt a kisebbségi kívánságokat „programja
kiegészítő részéül tekinti”, de mindezt az állampolgári jogegyenlőség
alapján teszi. Mindezért: a két párt képviselői és szenátorai egy par-
lamenti egységet képviselnek (3), de a parlamenten kívül az OMP
megtartja saját szervezetét, nevét, egyéniségét (4). Az OMP elfogadja
a Néppárt elnökének politikai utasításait (5) és a Néppárt végrehajtó
bizottságában öt taggal képviselteti magát (6). A magyar kisebbségre
vonatkozó kérdésekben pedig a Néppárt kizárólag az OMP-vel teljes
egyetértésben fog eljárni (7). A megállapodás határozatlan időre szól
(9), az aláírással egy időben lép hatályba, és mindkét fél kölcsönös
beleegyezésével hozható nyilvánosságra (10).
Az aláírók azonban két alapvető kérdést eltérően értelmeztek.
Ez 1925 novemberében vált nyilvánvalóvá, amikor Brassóban Cons-
tantin Bucşan és az OMP 1923-as tárgyaló küldöttsége (a Magyaror-
szágra áttelepült Grandpierre Emilt, a csucsai vendégséget elutasító
Bethlen György váltotta fel, valamint Nagy Jenő ügyvéd csatlakozott
a csoporthoz) újraértelmezte és módosította a megállapodást. Ekkor
113 Paál Árpád: Napló. i. m. 1924. június 9.

114 A paktum 1923-as szövegét közli: Mikó Imre: Huszonkét év. i. m. 274–284.
144
Bucşan már időszerűnek tartotta, hogy az OMP öt tagot küldjön

a Néppárt végrehajtó bizottságába. Az OMP részéről ezzel szemben
kifejtették, hogy a szerződés 1923. október 23-án létrejött, de hatályba
csak a Néppárt kormányra jutása után lép. „Ezt igazolja a paktum egé-
sze, hiszen túlnyomó részben olyan rendelkezéseket tartalmaz, melyek csak
a kormányra jutás esetén realizálhatók.”115 Tehát az OMP-re vonatkozó
kötelezettségeket is csak a Néppárt kormányra jutása utánra tartották
érvényesnek. A másik vitatott kérdés a bevezető 5. pontjához kapcso-
lódott. Abban mindkét részről egyetértettek, hogy az „ĭndrumalire”
kifejezés – a pártelnök – „utasításai” helyett „útmutatásait” jelenti.
Ezt azonban Bucşan arra vonatkoztatta, hogy az OMP a párt kere-
tein kívül eső ügyekben a Néppárt megkérdezése nélkül nem jár el.
Tehát minden nem magyarságpolitikai kérdésben alárendeli magát
a Néppártnak. Ezzel szemben Gyárfásék úgy értelmezték az 5. pon-
tot,116 hogy az arra vonatkozik, hogy pártjuk „más politikai pártokkal
politikai kapcsolatot nem létesít”.117 Pusztán a szövegből kiindulva
a néppárti értelmezés logikus és hiteles. Az OMP képviselői azonban
egy adott helyzetben pillanatnyi kapaszkodónak tekintették a megál-
lapodást. Erre utal, hogy a megállapodás utolsó részében a piros-fe-
hér-zöld szín használatát a választásokon nem ők, hanem Goga kez-
deményezte, és Gyárfásék előre jelezték, hogy ebből gondok lehetnek.
Goga a magyarlakta megyék prefektusi pozícióinak magyarokkal
való betöltésére vonatkozó javaslatát „kereken visszautasítottuk, mert
hiszen a kormány politikájáért ilyen messzemenő felelősséget nem vál-
lalhatunk”118. Gyárfás 1937-ből visszatekintve az adott lehetőségekre
hivatkozott: „A mi részünkről meg éppen világos, a helyzet – mert Pál Gábor
barátunk előrelátó szövegezésében – világosan megmondja a bevezető rész,
hogy ez a paktum »az adott viszonyok között megvalósítható konkrét kívánsá-
gokat« tartalmazza, előrebocsátva, hogy a »Magyar Párt a magyar kisebbség
mindennemű jogainak kivívását missziójának tekinti«.”119 Az „adott viszo-
nyok” mögött azonban ott van a kényszerhelyzet, amelyben papíron
egy választási együttműködésnél jóval szorosabb kapcsolat jött létre
115 Gyárfás Elemér: Első kísérlet. … 247.

116 „5. A vezetés egységének megóvása végett a Magyar Párt elfogadja a Néppárt
elnökének a program keretén belül adott politikai utasításait.” Uo. 236.
117 Uo. 247.
118 Uo. 244.
119 Uo.
145
Bárdi Nándor
a két párt között. A gyakorlatban azonban magyar részről csak az idő-

közi választási együttműködést tartották be. A Néppárt által vállal-
takat pedig tényleg csak kormánypozícióból lehetett volna teljesíteni.
Ezek a vállalások adták a paktum nyolc fejezetét. Az I. fejezet-
ben a választási együttműködést tisztázták: a választói névjegyzék
kiegészítését, az OMP-nek 18 képviselői és 10 szenátori helyet ígér-
tek a magyar többségű kerületekben, s ezért cserébe máshol az OMP
szavazói a Néppártra voksolnak. A II. fejezet az egyházak autonómi-
ájának visszaállítására, illetve megőrzésére vonatkozó intézkedéseket
tartalmaz. A III. fejezetben az egyházi iskolák nyilvánossági jogára és
fenntartására vonatkozó rendelkezések találhatók. A IV. rész egyesü-
leti és kulturális kérdésekkel, az V. egyrészt nyelvhasználati jogokkal,
másrészt a közigazgatási önkormányzatok visszaállításával és kisebb-
ségi ügyosztályok szervezésével, magyar kormányzati tisztviselők
alkalmazásával, a VI. a magyar nyelvnek az igazságszolgáltatásban
történő használatával, a VII. az agrárreform sérelmeinek orvoslásával
és gazdaságszervezési kérdésekkel, a VIII. az esküt nem tett magyar
tisztviselők helyzetének rendezésével, a nemzetiség szabad bevallásá-
val, a kivételes intézkedések megszüntetésével foglalkozik.
A kívánt konkrét intézkedések közel harmada nem magyarságpo-
litikai vonatkozású volt, hanem a korabeli liberális jogállam alapin-
tézményeinek működtetésére vonatkozott.120 A kifejezetten magyar
vonatkozású intézkedések az állampolgári jogegyenlőség alapján áll-
tak. A nyelvhasználati és közigazgatási kérdéseknél a 25%-os magyar
arányszám fölött javasoltak intézkedéseket.121 Kollektív jogokra
(a korabeli szóhasználattal élve: a közjogi személyiség intézményesí-
tésével), nemzeti autonómiára vonatkozó elemek nem jelentek meg
a paktumban. A pártprogram, illetve a párt korabeli kisebbségi tör-
vénytervezetei ellenben erre épültek. A kívánságokból, elvárásokból
kibontakozó kisebbségpolitikai jövőkép alapvetően az 1918 előtti
magyarországi nemzetiségpolitikai viszonyokat akarta újrateremteni.
120 Pl. a kivételes állapot, a lakásrekvirálások megszüntetése (VIII. 2.), szabad

gazdasági szervezkedés, cégalapítás (VII. 6, 7.) szabad ingatlanforgalom (VII.
3.), a bírói függetlenség biztosítása (VI. 4.), községi és törvényhatósági önkor-
mányzatok visszaállítása V. 6.), külföldi diplomák honosítása (IV. 6.).
121 Pl. magyarul tudó tisztviselők alkalmazása (VI. 2.), helységnév- és utcanév-
használat, hivatalos helyiségekben a magyar nyelv használata (V. 3.), magya-
rul tudó bírák és igazságügyi tisztviselők alkalmazása (VI. 3.).
146
Itt tehát a kisebbségpolitikai stratégia pragmatikus szintjével találko-

zunk, amelyben a román államhoz való kapcsolódás folyamatát készí-
tették elő. Minimális elvárásuk az 1918 előtti nemzetiségi jogok és
intézményrendszer, illetve az állampolgári jogegyenlőség biztosítása
volt. Egy másik szint a nemzeti autonómia mint a román államon belü-
li jövőkép.122 De mindezek hátterében ott van az „elszakadt magyar-
ság” érzete,123 amely csak időlegesnek tekinti Románián belüli létét.
A paktum már jelzett 1925-ös újratárgyalását egy későbbi alfejezet-
ben tárgyalom.
3.3. Tătărescu államtitkár kísérlete

1924 tavaszán, az alkotmánytörvény elfogadása után és az ország egy-
ségesítése szempontjából kulcsfontosságú oktatási, gazdasági, közigaz-
gatási törvények meghozatala előtt magyarságpolitikai szempontból
a csucsai paktum az erdélyi magyar kisebbséggel kapcsolatos politikai
stratégia átgondolását eredményezte. Legátfogóbban Iuliu Maniu fog-
lalkozott a kérdéssel, a saját nemzetépítés hatékony állami támogatására
helyezve a hangsúlyt.124 A Keleti Újság sorra megszólaltatta az ügyben
egyes pártok szakértő politikusait.125 A liberális párti kormányzat részé-
ről Gheorghe Tătărescu regáti ügyvéd, belügyminisztériumi államtitkár
volt a kérdés felelőse. Ő a liberális politikusok által képviselt – a magyar-
ságot politikai közösségként el nem ismerő – állásponttól eltérően
a Keleti Újságban megjelent nyilatkozatában a magyar párt vezetőiben
látta a kisebbségvédelem akadályait. Szerinte ezek a vezetők nem a nép,
hanem a nagybirtokosok érdekeinek védelmével foglalkoznak. Saját
122 Ez a pártprogramon túl a belső törvénytervezetekben, később az autonómia-
tervekben jelentkezik. Kettős jövőkép jön létre: a revízióban való bizakodás
mellett a nemzeti autonómia jövőképe. Bárdi Nándor: A szupremácia és
az önrendelkezés igénye. Javaslatok, tervek, az erdélyi kérdés rendezésére
(1918–1940). In Források és stratégiák. Pro-Print, Csíkszereda, 1999, 29–113.
123 A húszas évek magyar kisebbségeinek lelki állapotát jellemezték így. Nánay
Béla: A kisebbségi magyar lélek. Láthatár 1937. 1. sz., újraközölve Magyar
Kisebbség 1938. 3–4. sz. 60–71. A revízó reménye, az abban való bizakodás és
hit, majd a várakozás stációit taglalja Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m.
124 Iuliu Maniu: Problema minorităţilor. Bucureşti, Institutul Social Român,1924,
22.; magyarul: A kisebbségi probléma. Limes, 1988. 4. sz. 257–276.
125 Keleti Újság, 1924. március 16.; Lapedatu, március 18.; Petru Groza, március
20.; Duca március 22.
147
Bárdi Nándor
társadalmuk érdekeinek képviselete helyett külső sugalmazásokra hall-

gatnak. Eddigi munkájuk pedig kimerült a mágnásbirtokokról folyó
adatgyűjtésben és a külföldi propagandában: „Nincs a magyarságnak
olyan vezetősége, amely a dolgozó népnek, a parasztoknak, munkásoknak, kis-
embereknek, intellektuálisoknak [sic!] kizárólagos szükségletéből fakadó politi-
kát folytathatna s a népkisebbségi kívánságok kielégítését öntudatos lojalitással
a román néppel való megegyezés útján keresné! Amint a magyar népnek olyan
vezetősége lesz, mely a kisebbségek szociális kulturális és gazdasági szükségleteit
a román állam keretei között ilyen eszközökkel igyekszik megoldani, a románság
egyeteme készséggel fogja megtárgyalni vele a románság és a magyarság viszo-
nyának végleges és teljes szabadságát.”126
A kritika nem volt új keletű. Már az 1922-es választások alkalmával
az volt a Magyar Szövetséggel szembeni fő vádpont a román sajtóban,
hogy „a Magyar Szövetség nem egyéb, mint a monarchia volt dualisztikus
despotizmusából egyenesen eredő mágnások eltitkolt szövetsége, akik a mos-
tani helyzetben is azt szeretnék, hogy megmaradjanak az erdélyi magyarság
ugyanilyen diktátorainak”127. A földbirtokos, arisztokrata vezetés prob-
lémája a magyar sajtóban is megjelent, de ott elsősorban a parasztság és
a munkásság megszervezésének igényén volt a hangsúly.128 Tătărescu
nyilatkozatában az volt az újszerű, hogy új pártvezetés és pártszerve-
zés esetén kilátásba helyezte a kisebbségi kérdés tárgyalásos kezelését.
Az interjú megjelenését követő napon az OMP Intéző Bizottsága
rendkívüli ülést tartott.129 Bernády György szerint Tătărescu nyilatko-
zatának célja a pártbontás. Tătărescu nem ismeri a párt vezetőit, és nem
is kért róluk információt még azoktól sem, akikkel őszerinte lehetne
tárgyalni. Sándor József elmondta, hogy Tătărescu ugyanezeket már
neki is kifejtette, és a pártot nem kezeli tárgyalópartnernek, nem vála-
szol a beadványaira, arra hivatkozva, hogy az OMP külföldről kapja
az utasításokat és az anyagiakat. Sándor itt tartotta szükségesnek beje-
lenteni, hogy a Nemzeti Párt képviselőivel befejezte a tárgyalásokat.
(Az előzményekről semmit sem lehet tudni.) A harmadik hozzászóló
Paál Árpád volt, aki a korábbi Magyar Néppárt tagjai nevében a párt-
egység mellett állt ki. Mindhárom hozzászóló érintett lehetett volna
a pártbontás ügyében, hiszen más-más román pártkapcsolatokkal
126 Keleti Újság, 1924. április 13.
127 Epoca, 1922. február 4.
128 Bárdos Péter és Paál Árpád írásai.
129 Iratok … i. m. 45–50. OMP IB 1924. jkv. április 14.
148
bírtak, illetve Paál lapja, a Keleti Újság maga is bírálta már a pártve-
zetés összetételét. Itt azonban az egyes irányzatok képviselői szüksé-
gét érezték a pártvezetés és a pártegység melletti felvonulásnak, még
akkor is, ha más volt a véleményük bizonyos kérdésekben.130 Ezt az
összezáródást tükrözi az Intéző Bizottság által kiadott válasz is. Ebben
kifejtik: a párt létrejötte óta törekedtek arra, hogy a törvényhozásban
megfelelő képviseletet teremtsenek, tárgyaltak Brătianuval a kisebbsé-
gi kérdés rendezéséről, következésképpen „az érintkezés gyakorisá-
gának elmaradása nem a párt hibája”131. A nyilatkozat szerint a párt
szervezettsége csak az ország nyugati határvidékén megoldatlan, ez
azonban az ostromállapot következménye. Visszautasították a kívül-
ről irányítottság vádját és azt is, hogy osztályérdekeket képviselnének.
Az előbbi igazolására azt hozták fel, hogy a párt működésének alap-
gondolata „a magyar és a román nép közötti megértés, béke és együtt-
működés megteremtése”.132 A mágnásképviselet vádjával szemben
azzal érveltek, hogy a párt „az agrárreform kérdésében pedig csupán az
egyházi és iskolai vagyon mentesítése, és a telepesek és veszélyeztetett más kis
exisztenciák érdekében járt el”133. A nyilatkozatban többször is hangsú-
lyozták a megbonthatatlan pártegységet és támogatottságukat a romá-
niai magyarság részéről.
Három nappal később, április 17-én a Keleti Újság vezércikkben fog-
lalkozott Tătărescu kijelentéseivel. A miniszteri nyilatkozat után című írás
arra kereste a választ, hogy a magyar politika eddig miért nem tudott
semmit elérni. A külső okokon túl az önvizsgálatra helyezte a hang-
súlyt, hiányolta a falu népének és a munkásságnak a megszervezését.
A cikk szerint a munkaadók és munkavállalók érdekellentétei kisebbsé-
gi helyzetben nem csökkentek, hanem bizonyos esetekben még nőttek
is. Ám a kisebbségpolitika nem számol a „józan munkássággal”. A párt-
vezetést abban is elmarasztalta, hogy nemcsak a társadalmi rétegek
között, hanem az iskolakérdésben sem hozta közös nevezőre az érdekel-
lentéteket, mivel az autonóm nemzeti iskolarendszer kivívása helyett az
OMP csak az egyházi iskolák védelmére koncentrál. Tanulságként azt
vonta le, hogy pártbontás és bűnbakkeresés helyett a „tényleges egysé-
gesülésre” kellene helyezni a hangsúlyt. Ebben az esetben a pártegység
130 Lásd Paál már idézett levelét br. Bánffy Ferenchez.
131 Iratok … i. m. 46. OMP IB 1924. jkv. április 17.
132 Uo. 47.
133 Uo.
149
Bárdi Nándor
elve mellett a társadalomszervezés egységének igényét hozza felszínre

Keleti Újság meg nem nevezett vezércikkírója.134
Ekkoriban – a forrásokból nem lehet tudni, hogy a Keleti Újságban
megjelent interjú előtt vagy után – Tătărescu Zombory László kato-
likus lelkészen, a liberálisok bizalmasán keresztül üzent Jakabffy
Elemérnek, az OMP alelnökének, a Magyar Kisebbség című folyóirat
szerkesztőjének, hogy szeretne vele találkozni egy lehetséges megál-
lapodás érdekében. Jakabffy kitért ez elől azzal, hogy az államtitkár
bármikor magához kéretheti az OMP vezetőit, és azok szívesen tár-
gyalnának vele, de ő egyedül legfeljebb mint tolmács közvetíthetne.
Április 17-én Tătărescu Lugoson járt egy közigazgatási értekezleten,
és akkor magához hívatta Jakabffyt.135 „Közölte velem, hogy szívesen ven-
né, ha a magyarsággal megértéshez juthatna, de ennek igen nagy akadálya,
hogy a magyarságot olyanok vezetik, akik egyenesen fizetést húznak Buda-
pestről, mint például Grandpierre Emil, az ügyvezető alelnök, másrészt az is
megnehezíti a kormány tárgyalási készségét, hogy a párt élén olyan férfi áll,
aki a háború kitörésekor a monarchiában előkelő diplomata szolgálatot telje-
sített. Ha tehát a magyarok azt hiszik, hogy érdekükben állana a kormán�-
nyal bizonyos megállapodásokra jutni, olyanokat kellene előtérbe helyezni,
akikkel a kormány szívesen tárgyal. Annak sem volna akadálya, hogy ez eset-
ben a magyarság mandátumhoz jusson.”136 Jakabffy erre kijelentette: nem
hiszi, hogy pusztán a tárgyalások érdekében személycseréket hajtaná-
nak végre a pártvezetésben, és tisztázni akarta, hogy a román kormány
miről, milyen keretek között tárgyalna az OMP-vel. Tătărescu ebben
a kérdésben nem nyilatkozott, arra hivatkozva, hogy meg kell beszél-
nie a dolgot Bukarestben Brătianuval.137 Jakabffyt pedig arra kérte,
hogy egyeztessen politikai elvbarátaival, majd találkozzanak újra.
134 A stílusfordulatokból ítélve valószínűleg Zágoni István és Paál Árpád közös

munkájáról lehet szó.
135 Jakabffy az Ellenzéknek adott interjúban úgy nyilatkozott, hogy ő kereste
a kapcsolatot az államtitkárral. 1924. május 17.
136 Jakabffy Elemér: Adatok … i. m. 7–8.
137 Ez az elem nem szerepel Jakabffy naplójában. Forrása Csáky István, aki
a bukaresti követség futárjaként május elején Kolozsvárt időzött, és az ügyről
külön feljegyzést készített a követség, illetve a Külügyminisztérium számá-
ra. Jakabffy Elemér tárgyalásai Tătărescu miniszterrel, Kolozsvár 1924. május 15.
MOL K 64 1924–27–229.
150
Erre a találkozóra egy hónap múlva, május 14–15-én került sor

Kolozsvárt. Jakabffy többekkel akart konzultálni: Grandpierre Emillel,
Paál Árpáddal, Inczédy-Joksman Ödönnel, Gyárfás Elemérrel, Bethlen
Györggyel, Ugron Istvánnal.138 Ezek közül két előzetes konzultációról
maradt fenn forrás. Az egyik Grandpierre Emillel folyt le, aki ragasz-
kodott egy az áprilisi interjútól elhatárolódó nyilatkozathoz, amelyben
Tătărescu cáfolja, hogy egységbontás lett volna a célja vagy a párt belső
akciószabadságát kívánta volna megsérteni.139 A másik megbeszélésre
gr. Csáky István követségi titkárral, a budapesti külügyminisztérium
diplomatájával került sor.140 Csáky négy dologra hívta fel Jakabffy
figyelmét: 1. a román kormány helyzete a franciaországi választá-
sok után nehezebb, mint eddig volt, tehát nemzetközileg gyengült;
2. a Tătărescuval folytatott tárgyalássorozat pártbontó eszköz lehet,
ha nincs minden réteg közvéleménye képviselve; 3. az újabb paktum
súlyosan kompromittálná a csucsai szerződést; 4. ha most az egyszer
enged az OMP vezetése a személyi kérdésekben, akkor ez megismét-
lődhet bárkivel, aki szálka lett a románok szemében. A Jakabffy által
előzetesen Tătărescu számára készített, az áprilisi interjút jóvátevő
nyilatkozatot is elolvashatta Csáky. A kiemelt szempontokból világos,
hogy a magyar kormányzati képviselő bár nem beszélte le a tárgya-
lásokról az OMP alelnökét, de a legnagyobb óvatosságra intette. Csá-
ky bennfentessége és instrukciói nem voltak szokatlanok a romániai
magyar politikai körökben, bár javaslatai egy megfigyelő szakértő
véleményének nem pedig hivatalos budapesti álláspont megnyilatko-
zásának tekinthetők.
Közben az OMP Intézőbizottsága az eredetileg márciusra, majd
április 23-ra tervezett kolozsvári nagygyűlést engedélyezési gondok
miatt (a rendőrprefektus nem tudott nyilatkozni arról, hogy akkor és
ott engedélyezni tudja-e a rendezvényt) elhalasztotta; később június
1-jére, Brassóba hirdette meg.141 A tárgyalások kapcsán a Keleti Újság
szerkesztősége, amely tudott a csucsai paktumról, Octavian Gogától
is interjút kért Tătărescu áprilisi nyilatkozatáról. Véleménye szerint
138 Az utóbbinak táviratozott Jakabffy, hogy jöjjön be Kolozsvárra, de Ugron

ennek nem tudott eleget tenni. Uo.
139 Csáky már idézett jelentése MOL K 64 1924–27–229.
140 Uo.
141 Iratok … i. m. OMP IB 1924. április 14-i ülése a kolozsvári halasztásról. A bras-
sói döntésről pedig a Keleti Újság, 1924. május 10-i számában olvashatunk.
151
Bárdi Nándor
„a román politikai tényezőknek azzal a magyar párttal kell tárgyal-

niuk, amelyik létezik”, de az, „hogy ez mennyiben képviseli az össz-
magyarságot az más lapra tartozik”142.
A tárgyalásokkal egy időben a Nagyvárad című lap két részletben
konkrét, az OMP által a megbeszélés tárgyaként összeállított program-
listát is közölt (valószínűleg Hegedűs Nándor munkája volt). A csucsai
paktumot magánmegbeszélésnek tekinti az írás, mert az ott született
dokumentumot nem publikálták. A jelentőségét abban látta, hogy az
OMP nem zárkózott el a román pártokkal való kooperálástól. De a cikk
szerint olyan párttal kell összeköttetést szerezni, amely uralmon van.
Tehát a brassói nagygyűlésről kiküldendő bizottságnak a magyarság
konkrét problémáit kell megfogalmaznia. A Nagyvárad szerzője szerint
ezek a következők: 1. A szabad nemzetiségválasztás. 2. A választási
törvény reformja. 3. A közigazgatási reform, az önkormányzati rend-
szer helyreállítása. 4. A magyar nyelvhasználat biztosítása a városi
és községi közigazgatásban. 5. Nyelvhasználati jogok biztosítása az
igazságszolgáltatásban. 6. A sajtó- és gyülekezési szabadság rendjének
visszaállítása az 1918 előtti viszonyoknak megfelelően. 7. A kisebbsé-
gellenes rendszabályok eltörlése. 8. A kisebbségi oktatási rendszer ren-
dezése – az 1918 előtti viszonyokból kiindulva. 9. A földreform revízi-
ója. 10. A nacionalizálás tisztázása.143
A kolozsvári, május 14–15-i találkozón Tătărescun és Jakabffyn kívül
Zombory László, Gyárfás Elemér és Paál Árpád is részt vett. Így mind
a csucsai paktumot megkötő csoport, mind az OMP balszárnya kép-
viseltette magát. Magáról a tárgyalás lefolyásáról nem állnak rendel-
kezésre források (pl. emlékeztetők). Végeredményként csak a Jakabffy
által előzetesen megfogalmazott és a megbeszéléseken átalakított nyi-
latkozat ismeretes.
Csáky István személyes tájékozódása alapján készített jelentés sze-
rint három dologról tárgyaltak:
1. Kiadták a már többször említett nyilatkozatot, amely egyrészt pon-
tosítja és enyhíti Tătărescu áprilisi nyilatkozatát: „A Magyar Párt vezetői-
nek egy része állandó akadálya azon végleges barátságos viszony megszilárdí-
tásának, amelynek léteznie kell a román nép és a magyar kisebbség között, kifejti
továbbá, hogy ezen tények következtében kizárólag csak ezen viszony sorsára
142 Keleti Újság, 1924. május 10.

143 Nagyvárad, 1924. május 15.
152
gondolt és nem volt szándékában az, amit egyes lapok neki tulajdonítottak,
hogy a pártot robbantsa, vagy hogy a párt belső akciószabadságát sérteni kíván-
ta.”144 A liberális párti politikus a szociális, osztálydimenziót elhagyva
most már csak a román–magyar viszonyra szűkítette a vezetéssel szem-
beni kritikáját. Grandpierre kérésére került be a szövegbe a párt belső
tevékenységének elismerése. A nyilatkozat másik fontos eleme, hogy
Tătărescu kifejezte szándékát az OMP-vel való tárgyalásokra, ha „olyan
megbízottak jelentkeznek, akiket őszinte óhaj irányít, hogy együtt dolgozza-
nak [a] Románia kiegészítése által teremtett új viszonyok között, és akik igazi
kifejezői a magyar kisebbségi tömegek érdekeinek”145. A további fontos elem
pedig az volt, hogy Jakabffy kérte az OMP Intéző Bizottságának össze-
hívását, még a tervezett nagygyűlés előtt.
2. Tătărescu újra megismételte személyi kifogásait, Sándor Józsefet
parlamenti szereplése, Ugron Istvánt 1918 előtti diplomáciai tevékeny-
sége miatt, Grandpierre Emilt pedig azért állítsák félre a politikai sze-
repléstől, mert bizonyítékokkal rendelkezett arra vonatkozóan, hogy
a magyar kormány fizetett alkalmazottja. Csáky szerint megállapod-
tak abban, hogy a június 1-i brassói nagygyűlésen az egész vezérkar
mandátuma megszűnik, de új vezetőséget nem választanak, csak egy
öttagú bizottságot, amely tárgyal a kormányzattal. Majd a tárgyalá-
soktól függ, hogy milyen új vezetést választanak az OMP élére – jelen-
tette ki Jakabffy.146
3. A harmadik fontos, Jakabffy megfogalmazta kitétel arra vonat-
kozott, hogy a kiküldött bizottság által folytatott tárgyalások eredmé-
nyétől teszik függővé, fognak-e, és ha igen, akkor milyen vezetőséget
választani az OMP élére. Az ötös bizottságra megszületett a javaslat:
három, Tătărescuval tárgyaló politikus – Jakabffy, Gyárfás, Paál – mel-
lett Hajdú Istvánt javasolták Marosvásárhelyről és Ferenczy Gyulát
Háromszékről, kiegészítve a társaságot Zomboryval.) Mindez Grand-
pierre előzetes hozzájárulásával történt.147 De ő egyrészt nem vállalta
144 Románul: Infratirea, 1924. május 16., Magyarul Keleti Újság 1924. május 16.
Jakabffy Elemér: Adatok … i. m. 8.
145 Uo.
146 Jakabffy Elemér tárgyalásai Tatarescu miniszterrel. Csáky István magánlevélbeli
jelentése Magyar Antalnak, másolat, Kolozsvár, 1924. május 15. MOL K 64
1924–27–229. 14. f.
147 Uo. Mindez Magyary Antal Külügyminisztériumba küldött levelének
melléklete, 1924. május 19. 202/res. pol. (Az anyagot a Miniszterelnök, Kánya
153
Bárdi Nándor
a nagygyűlésen az elnöklést, másrészt a maga és Ugron nevében óvást

emelt az OMP szervezeti szabályzatának gyökeres módosítása ellen.
Csáky pedig az öttagú bizottság működésében a pártegység felbomlá-
sának veszélyét látta, mert így nem lesz legitim a pártvezetés.
A tárgyalásokon résztvevők közül Jakabffy Elemér csak a nyilat-
kozatot említette meg visszaemlékezésében. Paál Árpád naplójában
a tárgyalásokat nem említette, de az azokban a napokban írt fel-
jegyzései tovább pontosítják a lehetséges elképzeléseket. 1924 febru-
ár–márciusban elsősorban a Székelyföld megszervezése foglalkoztat-
ta. Az OMP ottani megszervezését az egyházi és iskolai autonómia
ügyében indítandó aláírásgyűjtés révén szerette volna véghezvinni
a párizsi Kisebbségi Szerződés 9. és 11. cikkelye alapján.148 A helyzet-
ről metaforikusan fogalmazta meg véleményét: „A magyarság állapota
rendszertelen, kifelé és befelé tájékozatlan. A Magyar Párt ez állapot fölött
libegő alakulat, mely összefogni nem tud, hanem csak mint valami papír-
csónak űződik a vizek fölött. A tényeket kell néznünk. Nem ez a papírcsónak
a döntő, hanem az a helyzet, hogy népi életünk miféle erőkkel áll szemben.”149
Konkrétabban fogalmazott a párt és a román állam kapcsolata ügyé-
ben. Tíz nappal a Tătărescuval folytatandó tárgyalások előtt naplójá-
ban megfogalmazta a „direktórium” gondolatát. „A Magyar Párt mai
vezetőségét ez a kormányzat tárgyaló félnek nem fogadja el, tehát alakítani kell
olyan tárgyaló bizottságot, melyben vörös posztó ne legyen, s mindenki pos�-
szibilis lehessen a tárgyalásra való elfogadáshoz. Ez a tárgyaló bizottság venné
kezébe a párt ideiglenes adminisztrációját, aztán három hónap múlva javas-
latot tenne a végleges vezetőség iránt, mégpedig a tárgyalási eredmények és
kilátások előmozdítására alkalmas összeállítással.”150 A románsággal való
együttműködés alapját „a nagyobb emberiességi nívóra való törekvés-
ben”151 (a demokratikus jogok és intézmények kiterjesztésében) látta.
A bizottság kapcsán számba vette a lehetőségeket is: „Túloldalon tár-
gyaló bizottság mellett vezetőséget is akarnak, lehetőleg a régit. Ebbe a tár-
gyaló bizottság hatályossága miatt nem mehetünk bele, de különben is a tiszt-
újítás elhalasztása nem jelenti a vezetőség iránti kívánalom megtagadását.
Lehetnek mind azok a vezetők, akiket most akarnak, csak pár hónappal később.
Kálmán és Papp Antal is megkapta.) MOL K 64 1924–27–229.

148 Paál Árpád: Napló. i. m. pl. 1924. február 17., március 27.
149 Uo. 1924. május 3.
150 Uo.
151 Uo. 1924. május 4.
154
Pár hónap múlva a mostani vezetők egyszerűen kihagyhatják a vezetőségből

azokat, akik most a tárgyaló bizottságba kerülnek s így a régi vezetőségnek
még nagyobb elégtétele lehet.”152 Ezekből a naplófeljegyzésekből nyilván-
való, hogy Paál a kialakult helyzetet a pártvezetőség aktivizálására,
átalakítására akarta felhasználni. A román állammal átalakítandó kap-
csolatokkal egy időben a belső szerkezeteken is változtatni akart.
Ennek érdekében a Keleti Újság 1924. május 17-én Jöjjön végre fordulat
Brassóban címmel közölt – valószínűleg Paál Árpádtól – írást. Ebben
a már említett nagyváradi tárgyalási programot adó cikkre hivatkoz-
va azt javasolta a szerző, hogy a brassói nagygyűlés küldjön ki egy
bizottságot, amely a kormánnyal arról tárgyalhatna, hogy mit nyújta-
na a kormányzat a kisebbségek támogatásáért cserébe.153 A Tătăres-
cuval folytatott megbeszélések egyik megállapodását így juttatták el
a közvéleményhez. A párt számára kisebbségpolitikai szempontból
két alapelvet jelölt meg az írás. Kisebbségpolitikát az egység pártke-
retének megőrzésével és csak progresszív demokratikus alapon lehet
csinálni. Másnap ezt a hangulatot erősítette meg Zágoni István cikke
(Brassótól várunk valamit). Úgy véli, hogy az „emberek várakoznak és vár-
nak valamilyen új megvilágítást, amely a pesszimizmus véges határain túlra
is fényt vet. A Magyar Párttól, a magyar kisebbség egyetlen egységes politikai
alakulatától olyan gondolatokat és törekvéseket várnak, amelyek a lehetőségek
szálait szövik új és fáradhatatlan kísérletezések cselekvéseinek terveiként”.154
A bizonytalan helyzetben a jogalapok tisztázásával kell kezdeni a tár-
gyalásokat, és ha tényleg akar a kormány tárgyalni, akkor formaságok
és személyek ezt nem akadályozhatják. Zágoni mindvégig a közvéle-
mény nevében beszél, mintegy a „népkisebbség akarata” megszólal-
tatójaként, s közben ő maga és Paál Árpád épp a változások, a politi-
kai játszmák cselekvő részese. Egy-egy vezércikkel legitimizálták saját
politikai lépéseiket.
A május 14–15-i tárgyalásoknak a vezetőket illető problematikájá-
ra rímel a Keleti Újság egy héttel későbbi közleménye Bárdos Péter-
től – a kalotaszegi politikai mozgalmak és a kisgazdák szószólójától –,
aki szerint a pártba se a munkásokat, se a földműveseket nem tud-
ták integrálni, és ezt mindenképp pótolni kell. A szerzőnek az a leg-
152 Uo. 1924. május 17.

155
Bárdi Nándor
főbb követelése, hogy a földművességnek az új vezetésben megfelelő

pozícióba kell jutnia.155
Jakabffy kérésére a tárgyalásokról kiadott nyilatkozat nyomán az
OMP Intéző Bizottsága 1924. május 24-én egész napos ülést tartott. Első
napirendi pontként Jakabffy Elemér számolt be a tárgyalásokról.156
A kulcskérdést abban látta, hogy „ha a párttal való szóbaállás egyetlen aka-
dálya, hogy az előtérben olyan tiszteletreméltó nevek állanak, amelyek a román-
ság fülének nem kellemesen hangzóak, vajon nem kellene utat és módot találni,
hogy ezen kiváló férfiaink egyéniségének teljes tiszteletben tartásával a beléjük
helyezett bizalmunk megrendíthetetlensége mellett a szóban állást mégis elér-
jük”157. A kor szokásos retorikájába becsomagolt dilemmát egy 1861-es
történelmi analógiával támasztotta alá. A tárgyalással és a nyilatkozat-
tal szerinte két dolgot értek el. „Az egyik, hogy nyilatkozatában a magyar
kisebbség viszony[á]ról beszél a román néphez; Ezzel programunk első pontjá-
nak azt a részét, hogy a magyar nyelvű román állampolgárokból alakult nem-
zeti kisebbség mint közjogi alany ismertessék el, egy lépéssel előrébb vittük.
A másik, hogy ennek a magyar kisebbségnek egyedüli hivatalos képviseleté-
ül a miniszter is a Magyar Pártot jelölte meg.”158 A tárgyalópartner által
kívánt küldöttek személye mellett megint egy történelemi analógiával
érvelt (Bismarck és a bécsi diplomácia). Azt javasolta, hogy a vezető-
ségtől ne vonják meg a bizalmat; a nagygyűlés csak tárgyaló bizott-
ságot válasszon. Ez a bizottság a pártprogramot kell, hogy bemutassa
a kormányzatnak, és emellett egy emlékiratban a súlyos sérelmeket
és a követelések minimumát is össze kell foglalni. Ha sikerül valóban
155 Bárdos Péter: A kisgazda osztály is helyet kér a Magyar Párt vezetőségében!
Keleti Újság 1924. május 23.
156 A közegről és a hangulatról: A beszámolót félbe kellett szakítani, mert a pre-
fektúra képviselői, írásbeli engedély hiányában, feloszlatták a gyűlést. Dél-
után háromkor folytatták, addigra megérkezett az engedély, de mivel jelen
volt Ovidius Gritta rendőrprefektus is, Jakabffy nem volt hajlandó a hatóság
előtt csak az Intézőbizottságra tartozó politikai kérdésekről beszámolni. Kije-
lenti, hogy misszióját befejezettnek tekinti, és erről a minisztert is tájékoztatja.
Gritta elmondja, hogy az írásbeli engedély hiányában jelent meg, de remé-
li, hogy az ügy fontosságára való tekintettel ettől eltekint a katonai hatóság.
Ugron István levezető elnök újból felfüggesztette az ülést. Fél óra múlva újra
elkezdték, majd gr. Vass Béla javaslatára, a feszült hangulat miatt, este fél
hatig újra elhalasztották a folytatást. Iratok … i. m. 51–56.
157 A beszámoló szövege: MOL K 64 1924–27–228. 7. f.
158 Uo. 8. f.
156
lényeges eredményeket elérni, „akkor úgy-e bár, személyi kérdések a magyar

kisebbség boldogulását megakadályozni nem fogják”159. Ha ellenben meghi-
úsulnak a tárgyalások, akkor a megválasztott elnökség helyzete tisztá-
zott lesz, belföldön és külföldön egyaránt hivatkozhatnak arra, hogy
„kipróbált vezérei helyett másokat küld a kormányhoz csak azért mert min-
denképp bizonyítani óhajtotta teljes lojalitását”160. Ezt követően lehetne
az elutasított kérésekkel a Népszövetséghez fordulni, és nyilvánvaló
volna, „hogy nem a magyar kisebbségen múlik, hogy Romániában a magyar
kisebbségi kérdés megoldatlan marad”.161
A beszámoló után megindult vita hozzászólóit három csoportba
lehetne sorolni. A legtöbben támadták Jakabffyt a pozitív ígéretek hiá-
nyában tett személyi engedmények (Sándor József), illetve a pártfegye-
lem megsértése (Gabányi Imre) miatt. De legtöbben mégis azt sérel-
mezték, hogy a sajtóban intézett nyílt levelet az elnökséghez162 (Hajdú
István, Róth Hugó). Ehhez az állásponthoz kapcsolódott Grandpierre
Emil is, aki elmondta, hogy az elnökség tudott ugyan a tárgyalásokról,
de a levél közzétételével várni kellett volna az Intéző Bizottság ülé-
séig. Erre figyelmeztette Jakabffyt, aki kénytelen volt a nyilatkozatot
kiadni, miután Tătărescu ezt már megtette. Róth Hugó kifejtette, hogy
az OMP-nek nincs hivatalos orgánuma, és a belső magyar bírálatokat
használják fel a regáti lapok, amikor a pártot az arisztokrata és oligar-
cha osztály képviseletének tekintik.
A hozzászólók közül Jakabffy mellett foglalt állást Zima Tibor azzal
az érveléssel, hogy intézmények sorsáról van szó; nem kell nézni azt
a formát, ahogyan ezt elérhetik. Paál Árpád és Zágoni István min-
denben támogatták Jakabffyt. Az előbbi a tárgyalások révén enyhülő
atmoszférában bizakodott, az utóbbi a helyzethez való alkalmazko-
dást hangsúlyozta.
Az értekezleten Paál ütötte meg a legradikálisabb hangot: „A párt
nem a vezetőségért van, hanem a magyarságért, éppen ezért a célravezető
eszközökben a román közélethez kell alkalmazkodnia, és mindig a megfelelő
formációt megalakítani.”163 A legelutasítóbb álláspontot Bethlen György
képviselte. Az újabb nyilatkozatot az áprilisi megismétlésének tartotta.
159 Uo. 10. f.
160 Uo.
161 Jakabffy Elemér: Adatok … i. m. 9. f.
162 Jakabffy Elemér: A Magyar Párt elnökségéhez. Ellenzék, 1924. május 17.
163 Iratok … i. m. 53.
157
Bárdi Nándor
Szerinte Jakabffy minden kommentár nélkül hagyta Tătărescu nyilat-

kozatát, tehát úgy tűnt föl, hogy egyetértett vele. Az új vezetők rákény-
szerítése a pártra úgyis hiábavaló dolog, hiszen a liberálisoktól – eddi-
gi politikájuk nyomán – nincs mit várni.
A harmadik véleménycsoportba a pragmatikusok tartoztak, akik
elsősorban nem állást foglaltak, hanem a helyzetet kívánták kezelni.
Gyárfás Elemér szerint személyi áldozatokról nem lehet szó, a nagy-
gyűlést meg kell tartani, és ott meg kell választani a vezetőséget és
a küldöttséget. Kecskeméthy István azt javasolta, hogy küldjék ki
a tárgyaló bizottságot és halasszák el a nagygyűlést. Bernády György
szerint Jakabffy két hibát követett el. Egyrészt „Tătărescu konkrét vádat
emelt egyes tagok ellen, s ő nem szögeztette le ezeket, s nem engedte, hogy
a megvádoltak tisztázzák magukat a vádak alól”164. A másik hiba pedig
az volt, hogy a nyilatkozat közzétételével „kifelé azt a látszatot keltette,
hogy félig-meddig magáévá tette a Tătărescu nyilatkozatában foglalt állításo-
kat”165. Tanulságként levonta: a sajtó hibát követett el, amikor az Inté-
ző Bizottságra vonatkozó kérdéseket tárgyalva „az ellenfél kezébe fegy-
vert adott. A magyarság politikai helyzete változott, kisebbségbe került, s a
követendő politikával és hivatásával a sajtónak tisztába kell lenni. A pártban
minden politikai árnyalatú embernek bent kell lennie, de az ellentéteket benn
kell elintézni, s a megállapodáshoz szorosan ragaszkodni. A magyarság kultu-
rális, gazdasági, ipari fejlődése legyen a vezető szempont, s ha ebben az irány-
ban nem igen eredményes az eddigi munkálkodás, nem a párt, nem a magyar
nép hibája ez, a mostoha körülmények okozták”166. Javasolja a tárgyalások
tudomásulvételét, a nagygyűlés elhalasztását, és egy öttagú bizott-
ság kiküldését. Ezzel szemben állt Sándor József javaslata: a brassói
nagygyűlés megtartása; az OMP elnökségének mint tárgyalóküldött-
ségnek a delegálása. Az Intéző Bizottság egy ellenszavazattal Bernády
javaslatát fogadta el. A bizottságba Bernády Györgyöt, Fülöp Bélát,
Zima Tibort, gr. Teleki Artúrt és Zágoni Istvánt választották meg.
Rubidó-Zichy jelentése szerint (Csáky István nyomán) a legnehezeb-
ben a nagygyűlés elhalasztása ment át, mert a többség úgy vélte, hogy
a nagygyűlés küldje ki a bizottságot és ne az intézőbizottság illetve az
164 Uo.
165 Uo.
166 Uo. 56.
158
aktuális elnökség maradjon meg.167 De ebben az esetben a magyarok

tárgyalási pozíciói lehetetlenültek volna el.
Az Intéző Bizottság által kiválasztott tárgyalóküldöttségbe nem
azok a személyek kerültek be, akikre eredetileg Jakabffyék gondoltak.
Ebben Ugron István játszhatott szerepet, mert ő nem akarta azokat
delegálni, akiknek a fejét kérték (Grandpierre, Sándor, Ugron), és azo-
kat sem, akiket Tătărescu szeretett volna (Gyárfás, Hajdú, Ferenczy,
Jakabffy, Paál). Ezzel elérte, hogy azok, akiktől tartott, nem kerültek
be a bizottságba. Sándor József ezzel az érveléssel maradt ki, és ezzel
együtt már a másik alelnököt, Jakabffyt is ki kellett hagyni. Ugron
jelöltjei az előbbi bekezdésben már felsorolt megválasztott személyek
voltak, kivéve Zágoni Istvánt, akit Bernády javasolt a küldöttségbe.
Míg Ugron azt szerette volna, hogy ez a bizottság állapodjon meg az
alapelvekben az OMP elnökségével és kérjen többet, mint amit Ave-
rescuék a csucsai paktumban megígértek, Bernády azt az álláspontot
képviselte, hogy előbb csak tájékozódjanak Bukarestben, nézzék meg,
hogy mit is tud a másik fél nyújtani, és csak ezt követően állítsák össze
követeléseiket.168
Jakabffynak az ülésen történtekről az volt a véleménye, hogy ha
nincs a háta mögött a Magyar Kisebbséggel szerzett tekintélye, pálcát
törtek volna felette. Javaslatait csak részben fogadták el, a bírálat elle-
nére sem ítélték el, szerinte tudták, „hogy ez visszavonulásomat vonná
maga után”.169 Miután a nyilatkozat kiadásának hibáját magára vállal-
ta, már csak a Zomboryval való együttműködés miatt nehezteltek rá.
Ugron szerint az ülés bűnügyi tárgyaláshoz hasonlított, ahol Jakabf-
fy, Gyárfás és Paál ültek a vádlottak padján. Ő úgy érzékelte, hogy 7-8
emberen kívül mindenki elítélte Jakabffy akcióját. A legnehezebben
átvihető dolog szerinte a bizottság kiküldése volt, mert a nagy többség
azt akarta, hogy ne halasszák tovább a nagygyűlést, és majd az küldje
ki a tárgyalóbizottságot.170 Csakhogy ebben az esetben a régi elnökség
fennmaradása lehetetlenné tett volna bármiféle tárgyalást Tătărescu-
val, vagy a nagygyűlésen elnökséget is kellett volna váltani.
167 Rubidó-Zichy bukaresti követ jelentése. 1924. május 27. MOL K 64 1924–27–228. 4.
f. A feljegyzés Ugron István szóbeli tájékoztatóján alapul.
168 Uo. 6. f.
169 Jakabffy Elemér: Adatok … i. m. 10.
170 MOL K 64 1924–27–228. 1–5. f.
159
Bárdi Nándor
Paál Árpád sikerként könyvelte el a történteket. A kiküldött tárgya-

lóbizottságban ugyanis a vezetőváltás lehetőségét látta. „Most sikerünk-
nek számítható az, hogy ellenfeleink személyi attakját visszariaszthattuk, s ők
csak kommünikébe lophatták be azt, mintha a mai pártvezetőség iránt bizalom
volna. Személyi attakjaikon túl egyéb programjuk nem lévén, le kellett nyel-
niük azt a horgot, hogy a kormánnyal való tárgyalás elvét elfogadják. Ez a
tárgyalási készség most már a párt hivatalos elvévé változott, s annak ódiumát
nem kenhetik úgy ránk, ahogyan azt az ügyvéd úr beszélgetésünk folyamán
magára nézve némileg visszariasztónak minősítette. Most már nem vádolhat-
nak bennünket, hogy mihelyt tárgyalásról van szó, mi tolongunk erre az alka-
lomra. Ellenben a dolog további folytatása csak az lehet, hogy a tárgyalásoknak
ki kell szélesedniök és mélyülniük, s akkor a mi teljes garnitúránk következik.
Ennek a biztosítására a mai kezdő tárgyalási bizottságban is kétötöd résznyi
helyünk van a Zima és Zágoni révén. Tehát a br[assói] gyűlés el van halaszt-
va, s ezzel egyúttal a mai pártvezetőség azt is jelezte, hogy nem látja bizto-
sítva az újra való megválasztását. Másrészt a tárgyalási elvbe belementek, s a
további előrehaladásnak a tárgyalási lehetőségekben utat nyitottak.”171
A román politikusok közül Averescu szemrehányást tett Bernády-
nak a tárgyalások miatt, míg az ugyanahhoz a párthoz tartozó Petru
Groza ügyesnek tartotta az OMP nyilatkozatát.172
Csáky István eleve nem hitt abban, hogy Tătărescu komoly meg-
állapodásra törekedne. Előtte Jakabffy arra hivatkozott, hogy ha nem
tárgyalnak Tătărescuval, akkor a Keleti Újság felől fog támadni és ott
bont egységet. Csáky szerint ezt az is alátámasztotta, hogy szerinte
a Tătărescu–interjú támadása a „Keleti Újság körül csoportosuló radi-
kális elemek biztatására történt”173. Azt is tudni vélte, hogy a magyar–
román megbékélés érdekében Paál és Zágoni propagandakörúton volt
a Partiumban és a Székelyföldön; lapjuk szerinte közel áll a kormány-
zathoz; Tătărescu az OMP lapjainak tekintett kolozsvári Ellenzéket és
a Brassói Lapokat is be akarta tiltani, és megalapította a temesvári Esti
Lloydot és a kolozsvári Népújságot. De a Keleti Újság munkatársaival
való szorosabb összefogástól az tartotta vissza, hogy Paált az áprilisi
interjú utáni magatartása miatt provokatőrnek gondolta, ugyanis Paál
az OMP Intéző Bizottsági ülésén a pártegység mellett sorakozott fel.
Csáky a következőkben foglalta össze véleményét az ügyről: „… ma
171 Paál Árpád: Napló… i. m. 1924. május 27.
172 MOL K 64 1924–27–228. 5. f.
173 MOL K 64 1924–27–229. 17. f.
160
még nem lehet a megindult tárgyalások felett bírálatot mondani. Annyi azon-
ban bizonyos, hogy a román közvélemény erősen fel lesz kavarva általa és
a csucsai, kolozsvári és még sok egyéb elkövetkezendő tárgyalások kapcsán
hozzá fog szokni lassan ahhoz a gondolathoz, hogy magyar kisebbségi kérdés
van, és azt meg kell oldani, anélkül, hogy ezzel való foglalkozás egy román
pártra nézve ódiummal bírna. Viszont a romániai magyar kisebbségben is
hosszas tépelődés és bizonytalan tapogatózás után minden egyes újabb tárgy-
algatás után ki fognak forrni azok a vezérgondolatok, amelyeknek befogadása
szükséges ahhoz, hogy új és remélhetőleg időleges hazájukban az önfenntartás
és fejlődés útjait megtalálhassák.”174 Tehát az önálló politikai útkeresés
intézményesülését és annak fontos funkcióját is érzékelte.
Az előbbi állítást – a politikai önállósodást – igazolja, hogy a tár-
gyalásokat követően a liberális párti, kolozsvári Infratiera című napi-
lap május végén, június elején interjúsorozatot készített a magyar
kisebbség vezetőivel: Ugron Istvánnal, Paál Árpáddal, Zágoni István-
nal, Grandpierre Emillel, Gyárfás Elemérrel, Kecskeméthy Istvánnal,
Dózsa Endrével. Ezekben a megnyilatkozásokban a célkitűzésekről,
belső irányzatokról, a román–magyar megbékélést akadályozó prob-
lémákról egyaránt szó esett. (A Keleti Újság vagy hozta magyarul az
interjúk teljes szövegét – mint az Ugronnal és Paál esetében –, vagy
ismertette azokat.)
A magyar nyelvű sajtó az egész ügy folyamán nem védte vagy
támogatta a pártvezetőséget. Sőt a Keleti Újság elsősorban bírálta a pár-
tot. Az OMP hivatalos lapjának tartott Ellenzék csak kétszer tárgyalta
a kérdést. Amikor Jakabffy nyilatkozatát hozta pontatlanul, majd ami-
kor Ugron elégedetlensége eljutott hozzájuk, közöltek egy álnéven írt
levelet a pártvezetőség védelmében.175 Tătărescu vádjaival szemben
az elnökséget egyedül a marosvásárhelyi – a Grandpierre Emil szű-
kebb köréhez tartozó Hajdú István szerkesztette – Székelyföld védte.
A június elején folyó tárgyalásokról a nyilvánosság semmit nem
tudhatott meg. Amikor június 12-én Bernády György be akart számol-
ni az OMP Intéző Bizottságának a megbeszélések eredményeiről, az
ott tartózkodó hatósági képviselő (belügyi alkalmazottként Tătăres-
cu alárendeltje) előtt nem kívánt nyilatkozni. Bernády 1937-es írásá-
ban úgy nyilatkozott, hogy az Intézőbizottságnak jelentést készített
174 Uo. 19. f.

175 Ellenzék, 1924. május 21.
161
Bárdi Nándor
a megbeszélésekről.176 Paál a hónap legelején egy vezércikkben tett

arról említést, hogy a magyar küldöttség tárgyalt Tătărescuval, de az
ragaszkodott egyes vezetők lemondásához.177 Paál mindvégig a sze-
mélyi kérdések kizárására törekedett, mert ezek a pártot passzivitásra
kényszerítették. Így inkább a tárgyi kérdések megvitatását és a nagy-
gyűlésnek a Kolozsvárra történő mielőbbi összehívását szorgalmazta.
Azért ide, „mert a határszéli magyarság problémáit föl kell vetni, s a határszél
számára Kolozsvár a legcélszerűbb centrum. És meg kell nyilatkoznia a köz-
gyűlésnek a magyar nyelvű zsidóságért, a munkásságért, a magyarnyelvű
iskoláztatásért, a közigazgatási és igazságszolgáltatási körben a népkisebbségi
nyelv érvényesüléséért, a vállalatok elleni kormánybiztosok visszavonásáért,
s mindezekért való azonnali, mindenirányú politikai tárgyalásokért. Ehhez
képest a vezetőség megfelelő kiegészítését, munkakörök iránti politikai vállal-
kozások rendszerezését, s a politikai garnitúrák olyan változatosságát állítja
föl, amely az akcióképtelenné váló vezetőségek helyébe is automatice küld más
vezetőket …”178.
Paál elgondolásaiban az a drámai, hogy miközben túl akarja magát
tenni az Ugron–Tătărescu-féle személyi kérdéseken, hogy „valami cél-
tudatos magasságba és következetességbe” lendíthesse magát, ehhez
a másik oldalon sem talált partnereket. Ekkor, június elejére formáló-
dik ki egy olyasféle kép a párton belüli jobb- és baloldalról, amelyben
az aktivitás-passzivitás vita már nemcsak a román politikai élethez
való viszony kapcsán nyilvánul meg, hanem a saját társadalmukhoz
való viszonyulásukban is. A demokratikus belső önszerveződés hang-
súlyozása azonban csak a párt baloldala számára volt magától értető.
Grandpierrék ezzel szemben a hagyományos politikai pártkeretekben
és a korabeli magyarországi retorikában gondolkodtak, és ez messze
állt a Paálék használta polgári radikális nyelvezettől. Sőt miután Paálék
belátták mind a csucsai paktum, mind a liberálisokkal való tárgyalá-
sok szűk korlátait, náluk elsősorban a magyar társadalom megszerve-
zése, belső aktivizálása került középpontba. Az egység számukra nem
a pártegységet jelentette, hanem társadalmi összetartozást.179 Paál
176 Iratok … i. m. 58. OMP IB jkv. 1924. június 12.

177 Paál Árpád: Aktivitás vagy passzivitás. Keleti Újság, 1924. június 1.
178 Paál Árpád: Napló. i. m. 1924. június 9.
179 „A Magyar Pártot amellett nem is annyira pártformációnak, mint a magyar
népkisebbség összegző formációjának nézem, amiben minden népi réte-
günknek, minden érdekeltségi kívánalomnak meg kell jelennie”; a pártban
162
a párton belüli jobb és bal irányzat között abban látta a leglényegesebb

különbséget, hogy míg az előbbi a vallásfelekezeteken keresztül érvé-
nyesül, az egyházi intézményeken keresztül szervezi magát, addig
a másik oldal az egész társadalmat átfogóan szerveződik.180 A román
társadalomhoz való viszonyban a felekezetpolitikai irány a román-
ság vallásosságában; a „magyarnyelvűség alapján való népkisebbségi
összegződés” (a baloldal) pedig Románia demokratizálódásában és
a román progresszióban bízik. Paál szerint az utóbbit – a román kor-
mányzat részéről – politikailag jobban lehet kezelni, mint a felekezeti
tagoltság szerinti külön-külön elbánást.
„Hogy világnézetileg különbségek vannak köztünk az lehetséges. De mind-
nyájunkat összetart egy előzetes kérdésnek, magának a magyar nyelv jogának
a problémája. Említettem, hogy a mi felekezetpolitikai oldalunkon is a magyar
nyelv kérdéséért való közvetett felsorakozást akarják; mi pedig ugyanezért
közvetlen felsorakozást és az egyházi autonómiákon kívülálló magyarnyelvű
csoportok bevonásának is a teljességét kívánjuk. Láthatja tehát, hogy mindket-
tőnknek egyformán fontos a magyar nyelv kérdése, mert mindkettőnk a maga
összes szempontjait erre a kérdésre irányozza. A mélyebb értelemben vett
magyar egység ebben mindig megtalálható s ennek a figyelembevétele nélkül
hiába van meg a román progresszív vagy konzervatív oldalra való hívogatás,
mert a magyar nyelv problémájának megnyugtató megoldása nélkül minden
hívogatás idő előtti.”181 Ebből a nyilatkozatból egyértelmű, hogy miköz-
ben a magyarság politikai egyenjogúsítására törekszenek (a csucsai
paktum és a tárgyalások), ezen túl a nyelvhasználati jogok és kimon-
datlanul az önálló intézményesség igénye is megjelenik. Csak ennek
figyelembevételével tudják elképzelni a bekapcsolódást és az integrá-
ciót a román államszerkezetbe.
Román vonatkozásban 1924. június eleje azért érdekes, mert Brătia-
nu miniszterelnök és Duca külügyminiszter ekkor Sepsiszentgyörgyre
látogatott, ahol az OMP helyi vezetői, Szentkereszty Béla vezetésével
az ellentétek szítása és a kizárólagosság helyett „az ellentétekké merevíthe-

tő igények összegeztetésének és kiegyenlítésének a keresése” a feladat. Paál
Árpád az Înfrăţireának adott interjújának magyar változata. Keleti Újság, 1924.
június 3.
180 Hasonlóan látta ezt a stratégiai törésvonalat Gyárfás Elemér is, aki Paált egye-
temesebb alapokon állónak, míg az Ugron és a Grandpierre képviselte irá-
nyultságot „felekezetpolitikai” csoportnak nevezte.
181 Paál Árpád interjú Keleti Újság, 1924. június 3.
163
Bárdi Nándor
fogadták őket, és memorandumot adtak át nekik. Ugyanez történt

Dicsőszentmártonban is, ahol Gyárfás Elemér négy memorandumot
adott át a miniszterelnöknek.182 Brătianu bár csodálkozott az OMP, az
egyházak és a kisbirtokosok közös képviseletén, átvette a memoran-
dumokat, és ígéretet tett megvizsgálásukra. (Ez a „rítus” vált bevett
gyakorlattá a következő két évtizedben.) Szimbolikusan ugyan, de
a nyilvánosságban is partnerként kezelte az OMP helyi képviselőit,
amely szakítást jelentett az addigi negligálás gyakorlatával.
3.4. Az Országos Magyar Párt elnökválsága

Az Országos Magyar Párt első elnöke, Jósika Samu 1923. június 3-án
elhalálozott. Előtte hosszasan betegeskedett, ezért a pártvezetőség
tanácskozásain rendszerint Ugron István alelnök helyettesítette. Rubi-
dó-Zichy bukaresti követ egy jelentésében, már 1923 februárjában
„a kolozsvári magyar párt ideiglenes elnökeként” említette. A követ,
miközben beszámolt az Ellenzék „balra” tolódásáról és Bánffy Miklós-
nak a pártvezetést megkerülő, lappal kapcsolatos intézkedéseiről, az
OMP vezetését „zavaros fejetlenséggel” jellemezte. Ugronon kívül nem
látott mást, aki a pártegységet fönn tudná tartani, de jelezte, hogy a höl-
gyek befolyásával szemben nem elég ellenálló,183 „és az elkedvetlene-
dés tünetei nagymérvben mutatkoznak rajta”.184 Ezért egy ügyvezető,
vezértitkár kinevezését javasolta Kovács Kálmán unitárius gimnáziumi
tanár, püspöki titkár személyében. Erre a kinevezésre nem került sor,
de a kolozsvári napi teendőket Gombos Benő és Naláczy István185 titkár
látta el, majd Fekete Nagy Béla186 foglalkozott a pártszervezéssel. Jósika
halála után Ugron István lett az OMP ideiglenes elnöke.
De még abban az évben többeknek – Bethelen Györgynek, Béldi
Kálmánnak és Teleki Artúrnak – felajánlotta az elnökséget és miután
182 Keleti Újság, 1924. június 6. és június 8.

183 Itt a követ Bornemissza Carolára és Huszár Pálnéra, a kolozsvári társasági
élet meghatározó személyiségeire gondolhatott a nőtlen Ugron befolyásolása
kapcsán.
184 Rubidó-Zichy bukaresti követ jelentése Khuen-Héderváry Sándornak, 1923.
február 23., 95./res. pol. MOL K 64 1924–27–95. 41. f.
185 Volt kolozsvári főispáni titkár és a Magyar Nép szerkesztője.
186 Volt kolozsvári polgármester-helyettes.
164
a grófok nemet mondtak, Bernády Györgynek is felkínálta a pozíciót,

de tőle határozott választ nem kapott.187
1924 januárjában Ugron Bernádynak elmondta, hogy egyhangú meg-
választása esetén egy évre vállalná az elnökséget azzal a további feltétel-
lel, hogy Bethlen György legyen a párt alelnöke. Bernády ezt támogatta,
ellenben Bethlen gyenge egészségi állapotára hivatkozva elutasította
a felkérést, és az ügyvezetői alelnöki tisztség létrehozását javasolta,
Grandpierre Emil számára.188 Így a párt az ideiglenes elnök (Ugron) és
az ügyvezető elnök (Grandpierre) vezetésével működött 1925-ig.
Ugron 1923 december–1924 januárban Paálnak felajánlotta az elnö-
ki jelölést, azzal, hogy az elnökválasztó nagygyűléssel nem várhatnak
májusig. Akkor Paál kérte, hogy maradjon, mert az elnökválasztás
a csucsai paktum körüli félreértésekre adna alkalmat.189
A májusi, a belügyi államtitkár akcióját taglaló Intézőbizottsági ülé-
sen – Rubidó-Zichy szerint – Ugron István felvetette a lemondását, és
„csak a legnagyobb pressiónak engedve állott el ettől” azzal, hogy az
elnökséget csak szeptemberig vagy a jövő tavaszig hajlandó vállalni.
Távozási szándékát azzal indokolta, hogy a marosvásárhelyi Székely-
föld (Hajdú István) kivételével egyetlen lap sem kelt a védelmére. Még
a párt hivatalos lapjában, az Ellenzékben is csak egyetlen, álneves,
manifesztáltan nem szerkesztőségi írás állt ki mellette.190
Ugyanekkor, a Tătărescu-ügy kezelésekor, Bernády úgy értesült,
hogy a magyar miniszterelnök őt szeretné az OMP élén látni.191 Ugron
1924. szeptember 13-án jelentette be távozási szándékát, és azután
megindult a sajtókampány Bernády mellett. Ebben az Ellenzék, a Keleti
Újság és a Temesvári Hírlap járt az élen, velük szemben sokkal visszafo-
gottabb volt a Csíki Lapok, a Székelyföld és a Brassói Lapok.192 Ez utóbbiak
187 A Magyar Párt elnökválasztása. Aichorn kolozsvári konzul jelentése a bukaresti
követségnek, 1924. október 25. 138./ res. pol. MOL K 64 1924–27–510. 5. f.
188 György Béla: A romániai … i. m. 44.
189 Paál Árpád: Napló … i. m., 1924. május 15.
190 Rubidó-Zichy bukaresti követ jelentése. 1924. május 27. MOL K 64 1924
27–228. 6. f.; Ellenzék, 1924. május 21. „Kispál” levél.
191 Csáky István jelentése Kolozsvárról, Magyary Antalhoz Bukarestbe, 1924.
november 1. MOL K 64 1924–27–510. 13. f.
192 A Brassói Lapok 1924. szeptember 22-i Ki lesz a Magyar Párt elnöke c. írása úgy
véli, hogy a magyarság zöme Ugron István mellett van, akit nem szabad
a párt éléről elbocsátani. Ezzel szemben a Keleti Újság október 1-jén nyíltan
Bernády mellett áll ki, aki felépített egy várost, és most felépít egy romba dőlt
165
Bárdi Nándor
Grandpierre bizalmi embereinek ellenőrzése alatt álltak (Pál Gábor,

Hajdú István, Szele Béla).
Ugron lemondását a munkája iránti közönnyel és a fáradtságával
magyarázta. „Az erdélyi magyar nép nem érdeklődik a Párt munkája iránt és
nem részesíti az elnökséget abban az erkölcsi és anyagi támogatásban, mely nél-
kül tevékenysége eredményes nem lehet.”193 Zágoni István a Keleti Újságban
erre úgy reagált, hogy ők előre megjósolták a közönyt, ha a párt nem
szervezi meg a polgárságot. Egyáltalán „a vezető rétegnek többet kell
foglalkozni a néppel, mint a nép foglalkozhat a vezetőséggel”. A közöny
falait a vezetésnek a társadalommal való „összefüggéstelensége” épí-
tette fel. Nem személycserére van szükség, hanem szerkezetváltozás-
ra.194 Sulyok István az Ellenzékben Ugron belefáradását „a meddő küz-
delembe” azzal magyarázta, hogy az erdélyi magyar nép tömegei nem
ismerik és nem teljesítik azokat a kötelességeket, „melyekkel kisebbségi
nemzetünk jövő fejlődésének, azaz önmagunknak tartozunk”. Ezért az
új elnökre vár, hogy az erdélyi magyar népet megtanítsa azokra az új
terhes kötelességekre, amelyek a régiek helyébe léptek, azaz a kisebb-
ségi helyzet tudatosítása.195 Ezekkel szemben a Brassói Lapok korainak
tartotta a kombinációkat, mert „illetékes helyről” úgy értesültek, hogy
a romániai magyarság zöme azon a nézeten van, hogy nem szabad
Ugront a párt éléről elbocsátani, és döntésének megváltoztatására kell
bírni.196 A párt hivatalosnak tekintett lapja Bernády Györgyöt szólaltat-
ta meg az ügyben, aki elmondta, hogy Ugron benne látja az utódját, de
a jelen helyzetben nem látja magát erre alkalmasnak. Ugyanakkor a cikk
ismeretlen szerzője megállapítja, hogy az erdélyi magyarságnak olyan
emberre van szüksége, mint Bernády, és nincs senki, aki felvehetné vele
a versenyt.197 Másnap a brassói napilap már arra biztatott, hogy Ber-
nády nyomán mások is hagyjanak fel a felesleges kombinációkkal.198
Néhány nappal később azonban Grandpierre Emil, a Brassói Lapo-
kat irányító Szele Béla politikai mentora is az elnökség előfeltételeiről
társadalmat is.
193 Beszélgetés Ugron Istvánnal. Ellenzék, 1924. szeptember 14. [Az interjú,
a lemondás bejelentésének napján 13-án készült.]
194 Zágoni István: Lemondó elnöki nyilatkozat. Keleti Újság, 1924. szeptember 14.
195 Sulyok István: Elnökválság. Ellenzék, 1924. szeptember 15.
196 Ki lesz a Magyar Párt elnöke? Brassói Lapok, 1924. szeptember 22.
197 Bernády György nyilatkozata. Ellenzék, 1924. szeptember 25.
198 Ki lesz a Magyar Párt elnöke? Brassói Lapok, 1924. szeptember 26.
166
nyilatkozott. Szerinte sok tehetséges magyar vezető van, de a fiatalok

nem tudnak tökéletesen románul, illetve vannak, akik nincsenek abban
az anyagi helyzetben, hogy az elnökséggel járó reprezentációt finanszí-
rozni tudnák.199 A Keleti Újságban, a lap szerkesztői leteszik a voksukat
Bernády mellett, Paál Árpádra hivatkozva: „Aki egy várost fel tudott épí-
teni, annak meg lesz az ereje, tapasztalata, buzdító fölénye ahhoz, hogy a nép-
kisebbségi nemzet belső életét tudja velünk fölépíteni. Mert a Magyar Párt
problémáját a belső felépítéssel kell elsősorban megoldani.”200 A jelöléssel
kapcsolatos kombinációk és a helyi kampányok is elindultak: Sándor
József a Székelyföldön kampányolt parlamenti képviselőtársa, Berná-
dy ellen, aki szerinte megalkuvó a bukaresti kormányzattal szemben.
Grandpierre miután nem sikerült Ugronnal visszavonatni a lemon-
dási nyilatkozatát, Teleki Artúr mellett kampányolt arra hivatkozva,
hogy Ugron őt nevezte meg utódjaként. A Keleti Újság Grandpierre-t,
mint a mágnásokat maga előtt toló szürke eminenciást mutatta be, aki
maga is repatriálásra készül. Barabás Béla 1918 előtti aradi képviselő
és Paál Árpád neve is felmerült. De az utóbbi kijelentette, hogy Berná-
dyval szemben nem indul, mert őt támogatja. A Grandpierre-hez hű
csíki ügyvéd, Pál Gábor helyi befolyásának gyengítése ügyében a Keleti
Újság megszellőztette peres ügyeit is.201 Krenner Miklós az Ellenzékben
a magyar sajtó felelősségét emelte ki a kisebbségi problémák tudatosí-
tásában, és az elnökválasztás kérdésében a történelmi névvel szemben
az adott személy politikai munkával szerzett közéleti súlyát, a folyama-
tos aktivitást hangsúlyozta, mint elvárást. Ezzel ő is Bernády jelöltségét
erősítette.202 Az új elnökkel szembeni elvárásokat a Keleti Újság részle-
tesen megfogalmazta, arra a Grandpierre-től származó kijelentésre rea-
gálva, hogy az elnöknek megfelelő anyagi háttérrel kell rendelkeznie
199 Brassói Lapok, 1924. október 1. Grandpierre azt is bejelentette, hogy mivel
Kolozsvárt ostromállapot van, ezért Brassóban lesz a nagygyűlés és azért
novemberben, mert addigra befejeződnek a mezőgazdasági munkák és poli-
tikai, oktatási ügyekben is tisztábban lehet már látni.
200 Bernády. Keleti Újság, 1924. október 1. 2.
201 Kavarodás a Magyar Párt elnöksége körül. Keleti Újság, 1924. október 2. Pál
Gábor perben állt a Csíki Magánjavakkal egy még háború előtti terv honorári-
uma ügyében, illetve a gyergyói közbirtokosság nevében a borszéki borvízfor-
rások bérlőjétől magas bérleti díjat kért, majd annak képviseletét is elvállalta,
és így kötöttek új szerződést, a napilap állítása szerint a közbirtokosság kárára.
202 Spectator [Krenner Miklós]: A vörös malom. Ellenzék, 1924. október 2.
167
Bárdi Nándor
a reprezentációhoz. A lap szerint „a pártvezérnek munkát irányító, dol-

gozó embernek kell lennie”. A reprezentációt a pártszervezetnek kell
kitermelnie, olyan pártot kell felépíteni, amely képes eltartani az appa-
rátusát. Ha vannak pártvezéri képességekkel bíró emberek, akik nem
a dúsgazdagok közül kerülnek ki, és ezért nem lehetnek vezetők, akkor
a szemlélettel van gond. A párt vezetőjével szembeni elvárás a tehet-
ség, tudás, bátorság, szónoki képesség, széles látókör és a tömegekre
ható szuggesztív erő.203 A vita hangvételének élességében a Keleti Újság
és a Brassói Lapok között álló, de egyértelműen Bernády-párti Ellenzék
nézett szembe az elvárásokon túl a tényleges pártépítés helyzetével.
Az OMP szervezeti szabályzata szerint, a választókerületenként
megalakuló tagozatokra épül fel amelyek minden 2000 fő után a nagy-
gyűlésre – amely a legfőbb döntéshozó szerv és kétévente ülésezik –
1-1 tagot delegálhatnak. Azonban 1924 október elejéig csak Kolozsvárt
és a megye 3 választókerületében alakult meg a helyi OMP-tagozat,
13 helyen megyei vagy városi szinten jöttek létre tagozatok, ezenkívül
még 9 helyen csak előkészítő bizottság volt. Az Ellenzék szerint az egész
nagygyűlés előtti kampány legfőbb célja mindenhol a párt helyi tagoza-
tának megszervezése.204 A Keleti Újság épp a szervezetlenséget rótta fel
a lényegében Grandpierre irányította pártvezetésnek. A Brassói Lapok
az elnökválasztás körüli vitát mint egy a román sajtó által gerjesztett és
az egységbontás folyamatába illeszkedő akciót állította be, amelyben
a Tătărescu-féle kísérlet közvetítői (Jakabffy, Bernády) és a jászisták
(a Keleti Újság, Paál, Zágoni) akiknek a csoportja „a mostani nehéz idők-
ben üszköt dob a magyar egység várába, fajának ellensége”.205 Mert
úgy vélték, hogy a nézeteltérések a párton belül tisztázandók nem vihe-
tők a nyilvánosság elé, mert lehetőséget ad az egységbontásra. Nem
203 Dusgazdag politikus és vagyontalan pártvezér. Keleti Újság, 1924. október 4.

204 A Magyar Párt nagygyűlésének előkészítése. Ellenzék, 1924. október 3. A lap
október 6-i száma, Politikai szervezetünk mai állása című összefoglaló-
ja a megalakult megyei választmányok és azok vezetőinek listáját is közli.
Az addig megszervezett megyei választmányok: Alsófehér, Beszterce-Na-
szód, Bihar–Nagyvárad, Csík, Háromszék, Hunyad, Kisküküllő, Maros-Tor-
da, Temes-Torontál, Udvarhely. A városi szervezetek: Szatmárnémeti,
Nagybánya, Szamosújvár, Temesvár. Ideiglenes szervező bizottság alakult
a következő helyeken: Arad, Brassó, Fogaras, Karssó-Szörény, Szatmár, Sze-
ben, Szolnok-Doboka, Torda-Aranyos, Nagyküküllő.
205 Kilengések a Magyar Párt elnöksége körül. Brassói Lapok, 1924. október 6. 2.
168
lehet megengedni, hogy egyesek mellett dicshimnuszok szóljanak,

míg másokat dehonesztálnak, nyilvánosan felelősségre vonnak. De a
Brassói Lapok egyedül maradt a véleményével, mert a sajtóinterjúkból,
körkérdésekből az derült ki, hogy mind a román, mint a magyar saj-
tó egyértelműen Bernády György mellett foglalt állást és az utóbbi az
időközben felmerült Intéző Bizottság választotta direktórium tervét is
elutasította.206 Az Ellenzék a nagygyűlés megrendezésének helyszínéül
Brassó helyett Marosvásárhelyet ajánlotta, de ezt Grandpierre diploma-
tikusan elutasította.207 Az október 18-án Marosvásárhelyt sorra kerü-
lő OMP Intézőbizottsági ülés előtt az Ellenzék azt hangsúlyozta, hogy
a pártnak a szervezeti szabályszerűség mintaképének kell lennie, mert
az a magyarság belső alkotmánya. Ezzel arra utalt, hogy mindenkép-
pen meg kell választani a párt hivatalos elnökjelöltjét a nagygyűlésre,
a kollektív vezetésről szóló javaslatok pedig szabályellenesek. Cáfol-
ták, hogy az IB-ülésre nem tagok is elmentek, illetve hogy az egyházfők
Bernádyval szemben nyilatkoztak volna.208 Ugyanakkor – valószínűleg
előkészített anyagként – az IB-ülés másnapján a Bernády György mel-
letti marosvásárhelyi és erdélyi közéleti férfiak megnyilatkozásait hoz-
ták.209 Ugyanakkor a Keleti Újság az elnökválságot egy a közéletet aktí-
vizáló, erjesztő folyamatként fogta fel. A párt rendeltetése a magyarság
képviselete az országos politikában. Ez a magyarság népkisebbség,
amelynek, mivel gyengébb a nemzeti állammal szemben, demokra-
tikusabb társadalom kialakításában érdekelt. A népkisebbségi jogok
számukra emberi jogok, a népkisebbségi harc valójában a demokráci-
áért való küzdelmet jelenti. „Egy népkisebbség csak addig nem elhatározott
harcosa a demokratikus eszméknek, amíg helyzetének öntudatára nem ébredt.
E népkisebbségi öntudat felébresztése s ezen öntudat parancsolta politika
alapelveinek leszögezése minden aktív magyar kisebbségi pártszervezés első
teendője.”210 Erre pedig nagy szűkség van, mert a vezércikk szerzője
206 Hol a közvélemény? [14 napilap egyértelműen a direktórium ellen és Bernády

mellett van.] Ellenzék, 1924. október 5., Uo. október 9.
207 Hol legyen a nagygyűlés. Ellenzék, 1924. október 11., Elnökválasztás előtt.
Grandpierre Emil nyilatkozata. Brassói Lapok, 1924. október 17. 2.
208 „Minden reményünk és minden gondolatunk csak a Magyar Párt lehet.”
Ellenzék, 1924. október 18.
209 Marosvásárhelyiek Bernádyról. Ellenzék, 1924. október 19., Bernády György
mellett nyilatkozik meg az erdélyi magyarság. Ellenzék, 1924. október 20.
210 Elnökválság és pártszervezés. Keleti Újság, 1924. október 19.
169
Bárdi Nándor
szerint kisebb-nagyobb városi csoportok kivételével a magyarság több-

sége nincs tisztában súlyával és kisebbségi helyzetével.
Az IB október 18-i marosvásárhelyi ülésén, amelyen 20 IB-tag vett
részt, jó néhány napirendi pondot tárgyaltak. Itt most csak az elnökvá-
lasztáshoz kapcsolódókat ismertetem.211 Fekete Nagy Béla (a kolozs-
vári pártiroda igazgatója) a pártszervezés nehézségeiről számolt be,
amiket az egyes városokban érvényes ostromállapottal indokolt. Gyár-
fás és Grandpierre véleménye szerint elég a megyei szintű szervezet
létrehozása is, ha választókerületire nincs lehetőség.
A párt költségvetésének tervezésére egy 3 tagú bizottságot nevez-
tek ki, amelynek Bethlen György is a tagja lett (Gabányi Imre és Ber-
kes Salamon – Grandpierre bizalmasai mellett). Ebből látszik Bethlen
súlyának növekedése, mert előtte az Ellenzéket, majd a színháztámo-
gatásokat ellenőrző bizottságba is kinevezték. Mint később világossá
vált, Grandpierre ezekkel a lépésekkel készítette fel őt a párt anyagai
ügyei feletti ellenőrzés átvételére. (Ugyanis az ügyvezető alelnök egy
év múlva repatriált.)
Ezt követően két kérdésben is vita alakult ki. Az első kérdés egy
szimbolikus ügy volt, amely az erőviszonyok felmérését hozta:
a kolozsvári magyar újságírószervezet esti használatra szeretett vol-
na kibérelni a pártirodából egy szobát. Ezt Grandpierre úgy vezette
fel, hogy kártyaszobaként kívánják bérelni, és javasolja, hogy ebbe ne
menjenek bele. Paál Árpád cáfolta ezt, mondván, hogy este 7 utáni tár-
salgónak szeretnék a helyiséget. Az IB úgy döntött, hogy a kérdésről
a nagygyűlés után dönt.
A nagygyűlést előkészítő tárgyalásra zárt ülést rendeltek el, amelyről
a sajtó képviselői212 csak az elnökség által kiadott nyilatkozatot közöl-
hették. A pártlap, az Ellenzék két képviselője, Grois László és Sulyok
István a zsibói tagozat nevében, ottmaradhatott az ülésen, bár volt aki
kifogásolta ezt.213 Sulyok gyorsan rá is szolgált erre a bizalmatlanság-
ra, ugyanis megkérdőjelezte az IB szabályszerű megalakítását, mert az
alakuló ülés jegyzőkönyvében az IB-tagok nincsenek nevesítve. Hajdú
István (Bernády marosvásárhelyi újságíró ellenfele) tiltakozott ez ellen
211 Iratok … i. m. 58–66.

212 Az IB újságíró tagjai.
213 Grois László: később is Bánffy Miklós bizalmi embere; Sulyok István a lap
vezető publicistája, a Magyar Kisebbség szerkesztője, Gyárfás Elemér bizalmasa.
170
és Béldi Kálmánnak214 szegezte a kérdést, hogy azonosul-e Sulyok

állításával? Béldi szerint Sulyok csak tévesen fejezte ki magát, és nem
akarta az IB-t megbántani. Grandpierre szerint az IB szabályszerűen
megválasztatott, csak véletlenül maradt ki a névsor. Erre Sulyok az
IB-t, „a romániai magyarság legfőbb erkölcsi testületét” ünnepélye-
sen megkövette. Ezután elfogadták a nagygyűlés napirendi pontjait.
Paál Árpád, helyszínként Kolozsvárt vagy Marosvásárhelyt javasolta,
amelyet Ugron azzal utasított el, hogy a szabályzat szerint ott tartha-
tó nagygyűlés, amely városból meghívás érkezett, és ilyet csak Bras-
sóból kaptak. Ezt követően a pártelnök bejelentette, hogy nem vállalja
a további pártelnökséget, és nincs is jelöltje (a „maga részéről az elnöki
tisztségre nem reflektál”). Paál Árpád Bernády Györgyöt jelölte a pozí-
cióra, amit Sándor József és Hajdú István ellenzett. Bernády nem volt
jelen az ülésen. Sándor József arra hivatkozva ellenezte a jelölését,
hogy Bernády passzívan viselkedett a parlamentben, nem segítette őt,
amikor nagy harcait vívta. Ezen túl egy egész bűnlajstromot sorolt fel,
amely – Aichhorn kolozsvári konzul szerint – nemcsak a jelenlevőkre
volt nagy hatással, hanem előrevetítette, hogy a román sajtó által is
támadható lesz az OMP elnöke. Aichhorn az elutasítás okát abban látta,
hogy Bernádyt a jelenlevő három támogatója (Paál, Zágoni, és Béldi, aki
nem szavazott) kivételével „politikailag megbízhatatlannak tartják és olyan-
nak aki a megalkuvás embere. […] Félnek attól, hogy ő semmi befolyást maga
mellett meg nem tűrve önkényüleg járna el és a párt hamarosan azon venné
magát észre, hogy a liberális pártnak tökéletesen ki van szolgáltatva.”215 Szin-
tén ellene szólt Nagy Károly református püspök állítólagos üzenete, aki
a jelölt parlamenti, iskolaügyi aktivitását hiányolta.216 Ezt követően az
ülést felfüggesztették, mert a zetelaki tűzkárosultak bálján vett részt
214 Béldi volt a zsibói OMP tagozat elnöke és a párt megbízottja az Ellenzék
vezetésében.
215 A Magyar Párt elnökválasztása. Aichorn Richárd jelentése a kolozsvári Útlevélki-
rendeltségről a bukaresti követségnek, 138/ 1924. res. pol. 1924. október 25. 6. f.
216 Sándor és Nagy véleményéről. Jelentés az erdélyi Magyar Párt elnökválságáról.
MOL K 64 1924–27–505. 10. f. Nagy Károly később cáfolta, hogy üzenetet
küldött volna az IB-hez, de az tény, hogy Bernády a gyűlés után lemondott
marosvásárhelyi református főgondnoki tisztségéről. A parlamenti passzivitás
ügyében Bernády – Gyárfásnak a Magyar Kisebbségben publikált elemzésére írt
válaszában – arra hivatkozott, hogy 1923–1924-ben folyamatosan az vonatuta-
zások során szerzett hűléssel betegeskedett és ezért nem járt Bukarestben.
171
Bárdi Nándor
az IB, majd este 11-kor újra megnyitották a tanácskozást. Valószínűleg

az előzetes és a bálban történt egyeztetések nyomán Hubay Károly217
Sándor Józsefet jelölte elnöknek, majd Nagy Jenő218 egy direktórium
létrehozását javasolta. Erre Zágoni István Bernády jelöltsége mellett állt
ki. De vele szemben Bethlen György, Gyárfás Elemér, Sándor József,
Gombos Benő, Berkes Salamon és Issekutz Viktor a direktórium meg-
választását javasolta. Egy rövid vita után az IB – két ellenszavazattal,
Béldi és Ugron tartózkodásával és 16 igennel219 – úgy határozott, hogy
a nagygyűlésnek azt javasolja, hogy az elnöki tisztséget ne töltsék be,
hanem a párt vezetésére átmenetileg egy 9 tagú direktóriumot válas�-
szanak. A direktóriumba a következőket ajánlották: Sándor József, Ber-
nády György, Paál Árpád, Jakabffy Elemér, Hajdu István, Gyárfás Ele-
mér, Bethlen György, Béldi Kálmán, Róth Hugó. A pártot vezető tanács
gondolatát még tavasszal Zágoni vetette fel a Keleti Újságban, azzal,
hogy egy ilyen vezetőség tudna operatívan tárgyalni a kormányzattal.
Most Zágoni és elvbarátai ellenezték ezt, annál is inkább mert ebből
a körből kellene majdan ügyvezető elnököt választani.
Első körben a tagok között szerepelt még Grandpierre Emil és Tele-
ki Artúr, de az előbbi nem kívánt tag lenni. Ezért Gyárfás helyette
Jakabffy Elemért, Teleki Artúr helyett pedig Béldi Kálmánt javasolta.
(Valószínűleg azért, mert miközben Teleki elnökaspiráns volt, senki
nem javasolta az IB ülésen, miközben Béldi az Ellenzék révén komoly
befolyással bírt.) Ugyanakkor az elnökség220 Teleki Artúr mellett állt
és a nagygyűlésen külön szerettte volna a jelöltek közé felvenni, annál
is inkább, mert az elnöki tisztségre is felkérték, és ő el is fogadná a jelö-
lést. Aichhorn, a kolozsvári konzuli iroda igazgatója jelentésében azt
jósolta, hogy az OMP/Grandpierre akkori legmegbízhatóbb emberei
– Hajdú István, Szele Béla, Kovács Kálmán, Pál Gábor – Bernády meg-
választása esetén visszavonulnának a közéletből, a katolikus papság
pedig határozottan állást foglalt ellene. A fő problémának Aichhorn
azt tartotta, hogy a pártnak nincs hivatalos lapja, az Ellenzék pedig
egyértelműen Bernády mellett állt ki, és ez vezetett a „közvélemény
217 A párttisztsége ellenőr, Grandpierre bizalmasa.

218 Csíkszentmártoni ügyvéd, az EME alelnöke, az EMKE Csík megyei elnöke,
Pál Gábor bizalmasa.
219 Iratok… i. m. 215. 52. jegyzet.
220 Ugron István elnök, Grandpierre Emil ügyvezető alelnök, Sándor József, Bél-
di Kálmán, Paál Árpád alelnökök.
172
szétforgácsolódásához”.221 A jelentés szerint az elnökség a kibontako-

zást abban látta, hogy a direktóriumon belül vagy Bethlen György,
vagy Bernády György lesz a vezető.
A marosvásárhelyi ülést követő napokban, valószínűleg az előre
megíratott anyagokat közölve a Keleti Újság a népszervezés program-
ját várta a brassói nagygyűléstől,222 az Ellenzék pedig a Bernádyt támo-
gató véleményen kívül, tőle is nyilatkozatot adott közre, amelyben
„fajszeretetét” és rugalmasságát hangsúlyozta. Felsorolta az őt vezető
értékeket (bölcsesség, józanság, előrelátás, szilárd elhatározás, állam
iránti hűség, legnemesebb fajszeretet, sajátjaink bizalma, a király bizal-
ma) és legfontosabb célnak azt tartotta, hogy meg kell szerezni, ki kell
erőszakolni az „egy jogar alatt élők megbecsülését”223. Az október 18-i
IB hozta döntést a direktóriumról az Ellenzék 22-én közölte azzal, hogy
az elnöki státussal bíró direktóriumnak nem lehet tudni a hatáskörét,
a működési rendjét, az összeállítását. Majd másnap közlik Bernády
véleményét, aki nem kíván a direktórium tagja lenni. Egyrészt azért,
mert a párt alapszabályzata nem ismer ilyen intézményt, másrészt egy
hasonló kezdeményezést a Tătărescu-ügy kapcsán még májusban sike-
rült megakadályozni. Harmadrészt pedig nem hisz abban, hogy egy
9 tagú, egymástól több száz kilométerre lakó tagokból álló vezetőség
a párt ingadozó magatartását meg tudná változtatni.224 Másnap Paál
Árpád is elutasította a direktóriumi tagságot, majd néhány nap múlva
Jakabffy Elemér és Béldi Kálmán is kilépett.225
Az elnökválasztás körüli kampányban Weiss Sándor, a Keleti Újság
kiadójának cikke hozott újabb fordulatot. Szerinte is sérti a szervezeti
szabályzatot a direktórium létrehozása, de ugyanilyen problematikus-
nak tartja a Bernády melletti túlzó propagandakampányt is. Miközben
221 A jelentés írója azt is tudni véli, hogy az Ellenzék a Keleti Újság újságíróinak az
Újság című lap 40%-át eladná, amely ezzel „radikális irányra térne át”. S erre
a célra Bernády már pénzt is gyűjtött. Ezt a hírt azonban más források nem
erősítették meg. Az Újság átvételét Paál Árpád saját örökségéből és Kertész
Jenő kolozsvári ügyvéd támogatásából oldotta meg. A Magyar Párt elnökvá-
lasztása. Aichkorn Kolozsvári Útlevél kirendeltség jelentése a bukaresti követ-
ségnek, 138/ 1924. res. pol. 1924. október 25. 7. f.
222 Erdélyi: Programot kérünk. Keleti Újság, 1924. október 20.
223 Bánsági vélemények. Bernády nyilatkozata. Ellenzék, 1924. október 20.
224 Bernády ellenzi a direktórium tervét. Ellenzék, 1924. október 23.
225 Ellenzék, 1924. október 24. 3.; Keleti Újság, 1924. október 29.
173
Bárdi Nándor
ő is mellette állt, szerinte Bernády már elnöknek tekintette magát és

önérzetének sérelme miatt nem lett a kuratórium tagja. Így elbukott
Bernády, a belső alkotmányosság és a jelölés társadalmi munkája egy-
aránt.226 Két nappal később Paál Árpád, a lap vezető publicistája kilépett
a Keleti Újságtól, mert Weiss cikke az IB döntésével azonosult Berná-
dy ellenében. Közben a lapban a direktóriumon belüli erőviszonyokat
is elemzik, és úgy látják, hogy a kolozsvári iroda működésére Sándor
vagy Bethlen lehetne a legnagyobb befolyással; és mindenképpen az
utóbbi megerősödésével számolnak.227 Weiss Sándornak a közvéle-
ményt és propagandát érintő kritikáját Grandpierre Emil három nap-
pal később megjelent írásában jóval markánsabban fogalmazta meg.
Az utóbbi napokban a direktóriumra vonatkozó döntést bíráló cikke-
ket úgy fogta fel, hogy egy kolozsvári napilap az Intéző Bizottsággal
szemben önálló politikába kezdett. Az alelnök szerint a kisebbségi párt
belső kérdéseit szűk körben kell egyeztetni, és csak úgy szabad a nyil-
vánosság elé vinni, mert máskülönben rés nyílik a magyar egységen.
A Bernádynak tulajdonított sajtókampány azonban korlátozni próbál-
ta az IB döntését, amelyet a párt minden kérdésében megillet „a döntés
joga s amelynek tekintélye szent kell, hogy legyen a párt minden tagja
előtt”228. Tehát a pártvezetésnek meg kellett mutatnia, hogy önállóan
226 W. S.: A magyar párt, direktórium és Bernády György. Keleti Újság, 1924.
október 24.
227 Az Ellenzék a Bernády melletti kiállást hangsúlyozta Paál kiválása kapcsán,
1924. október 26., míg a Keleti Újság a politika és pártsemlegesség megőrzé-
sére helyezte a hangsúlyt, amelyben nem értett egyet az igazgatóság és Paál.
1924. október 26. A befolyás-esélylatolgatás uo. 4. Paál és Weiss viszonya nem
volt konfliktusmentes. Weiss nem akart az OMP-vel szemben túlságosan kri-
tikus irányvonalat vinni, míg Paál ragaszkodott politikai irányvonalához.
Paál ehhez 1925-ben szerezte meg az Újság című napilapot. Részletesebben:
Horváth Sz. Ferenc: Utak, tévutak, zsákutcák. Paál Árpád két világháború
közti politikai nézeteiről. In Folyamatok a változásban. A hatalomváltások társa-
dalmi hatásai Közép-Európában a XX. században. Szerk. Ablonczy Balázs–Fedi-
nec Csilla, Budapest, Teleki László Alapítvány, 2005. 130–131.
228 Grandpierre Emil: Pártfegyelem és nyilvánosság. Brassói Lapok, 1924. október
27. „A Magyar Pártnak tisztán belső, személyi kérdése külső tényezőknek a pártveze-
tőségen kívüli kezdeményezése folytán a nyilvánosság elé dobatott. A pártnak vezetés-
re hivatott szerve ezzel az őt semmi tekintetben le nem kötő tervvel szemben, minden
személyes vonatkozás nélkül egyedül nyomatékos tárgyi okok alapján más megoldás
gondolatát tette magáévá.” Uo.
174
dönt a saját ügyeiben. „A döntés után pedig semmi nyilvános vitának nincs
helye. Ez a helyzetnek már csak további kiélezését eredményezheti.”229 Aki
nem ezt teszi, az a párt egységét bontja meg. Ugyanezen a napon az
Ellenzék az aradi és a temesvári vezetőket szólaltatta meg a direktó-
riummal szemben. Krenner Miklós elszalasztott lehetőségnek tekinti,
hogy a nagygyűlés nem indítja el a „sérelmi gályákat” az iskolákért,
a cenzúrázott határszéli sajtóért, az igazi szervezkedésért, hanem tüne-
ti kezelésbe fog.230
A történetnek egy másik szintje a magyar diplomáciai háttérmun-
ka. Kánya Kálmán 1924. október 24-én számjeltáviratban értesítette
a bukaresti magyar követséget, hogy a „[Brassói–BN] Lapok szerkesz-
tője utasítandó, hogy Bernádynak pártelnökké való megválasztása mellett
foglaljon állást. Szubvenció folyósítása a magyar párt számára továbbiakig
beszüntetendő.”231 Magyary Antal ügyvivőként október 29-én válaszol
Budapestnek. A pénzügyi támogatást beszüntette, gondoskodott az
Ugronnak és Grandpierre-nek szóló üzenet átadásáról: mielőbb utaz-
zanak Budapestre. Az elnökválasztás körüli vitát egyre élesebbnek
látta. Valamelyik irány felülkerekedése, „ha nem is vonna azonna-
li pártszakadást maga után, mégis nagyfokú elkeseredés fog vissza-
maradni, mely jövő veszély magvát képezné”.232 Tartott attól, hogy
ha kiderül a Brassói Lapokra gyakorolt budapesti kormányzati nyo-
más, akkor ennek káros következményei lesznek a Bernádyt ellenző
magyar vezetők és a székely katolikusok körében. Megfontolandó-
nak tartja Szele Béla, a Brassói Lapok szerkesztőjének utasítását addig
elhalasztani, amíg Ugron Budapesten személyesen is instruálva lesz.
Hiszen azt Ugron és környezete „dezavuálása”-ként is fel lehet fogni:
a budapesti kormányzat a pártvezetés ellenfelét támogatta. Magya-
ry Szelét arra kéri, hogy „további intézkedésig rezervált magatartást
tanúsítson, ami később a Bernády-t támogató irányt is jól előkészíti.”233
Budapesttől kérdezi, hogy az előbbiek nyomán végrehajtsa-e a Szelé-
re vonatkozó utasítást vagy várja meg Ugron budapesti tárgyalásait?
229 Uo.
230 Arad és Temesvár vezető magyarjai a direktórium tervéről. Ellenzék, 1924.
október 27. Spectator [Krenner Miklós]: Lehangolódás. Uo.
231 MOL K 64 1924–27–480. f. 20.
232 Számjeltávirat a bukaresti magyar követségtől, 1924. X. 29, Bp.,1924. X. 30.
213. sz. MOL K 64 1924–27–480. 11. f.
233 Uo.
175
Bárdi Nándor
Sürgesse-e a budapesti utazást? Nem volna jobb a siguranca figyelmét

elkerülendő az utaztatás helyett egy budapesti tejhatalmú megbízot-
tat kiküldeni? Kánya Kálmán a külügyminisztérium helyettes vezető-
je azonnal válaszolt: Szelével a kivárást helyesli, Ugron utazását kéri
a legnyomatékosabban sürgetni.234 Magyary is azonnal válaszol Szele
üzenetét közvetítve: Olyan nagy a Székelyföldről jövő, Bernády elle-
nes nyomás, hogy ha ezzel szembehelyezkedik, a lapját kockáztatja.
Lapja csak akkor állhat Bernády mellé, ha az IB erre egy határozattal
lehetőséget teremt.235
Magyary Antal november 5-én egy részletes beszámolót küldött
a Külügyminisztériumba Kuhen-Hédervárynak, a politikai osztály
vezetőjének a kialakult helyzetről. Ehhez mellékelte Aichhorn kolozs-
vári konzuli irodavezető már idézett október 25-i beszámolóját, amely
az OMP vezetőinek véleményét tükrözte, illetve Csáky István beszá-
molóját, amely egyfajta háttér közvéleménykutatás volt. Ő pénztári
vizsgálat ürügyén tartózkodott Kolozsvárt, de tényleges feladata az
elnökválság nyomon követése és – éppúgy mint nyáron – a folyamatos
konzultáció a magyar kisebbségi vezetőkkel. Magyary nyolc pontban
foglalta össze, elsősorban Csáky jelentése alapján, a konklúziókat.236 1.
Az lesz a Magyar Párt elnöke, akit a miniszterelnök támogat. 2. Ugro-
nék részéről nem várható pártszakadás, legfeljebb passzivitásba vonul-
nak. 3. Bernádyék részéről sem valószínű a pártszakadás, de kizárni
nem lehet. 4. Magyary nem érti a Bernádyval szembeni ellenszenv okát,
állítólagos „megbízhatatlanságát” nem véleményezi. Nem tudja, hogy
Budapestről mennyire volna ellenőrizve, hogy „escapadjai [kalandjai
– BN] megakadályozhatók legyenek”. 5. Bernády „összeboronálódá-
sa” a radikálisokkal az eddig megbízhatónak bizonyult arisztokrácia
háttérbe szorítását jelentené. Ugyanakkor a radikálisokat (Paál Árpá-
dékat) is integrálhatnák ezzel, és a román kormányzat is a demokrati-
zálás felé tett engedményt láthatna ebben. 6. Magyary a legfőbb érdek-
nek a pártegység megőrzést tartotta, és ezt a román politikusoktól és
a radikálisoktól féltette. 7. Ezért a hatalmi szóval való döntés helyett
azt javasolta, hogy adjanak az elnökváltás kérdésében néhány hónap
234 Számjeltávirat, Bukarest, 1924. X. 30. 135. sz. MOL K 64 1924–27–480. 7–8. f.
235 Számjeltávirat, Budapest, 1924. X. 30. 216. sz. MOL K 64 1924–27–480. 5–6. f.
236 Magyary Antal levele Kuhen-Héderváy Sándornak a Külügyminisztérium
Politikai osztálya vezetőjének, 1924. november 5., 510/ res. pol. MOL K 64
1924–27–510. 1–3. f.
176
haladékot. Ugronék nyugodtan visszavonulhatnának, Bernádyt pedig

leválaszthatnák a radikálisokról és a konzervatívok is megtartanák
a maguk pozícióit a pártvezetésben. 8. Fontosnak tartja az egymással
küzdő csoportok diszkrécióra és mérsékletre való intését, különösen
a magyar miniszterelnökre való hivatkozás elkerülése érdekében.
Csáky István követségi titkár október végén a marosvásárhelyi ülés
után gyűjtötte össze az erdélyi magyar vezetők véleményét az elnök-
választás tárgyában.237 A katolikus vezetők körében egyértelmű volt Ber-
nády elutasítása. Majláth püspök a párt szétesésétől tartott, Hirschler
József kolozsvári apátplébános (a Marianum vezetője, a városi katolikus
körök mértékadó véleményvezére) a csíki és gyergyói székely katoliku-
sok ellenállására hivatkozott, Bernády múltjában látta a bizalmatlanság
okát.238 Ő inkább Bethlen Györgyöt vagy Teleki Artúrt támogatná a párt
élén. Ugyanígy vélekedett Trefán Leonárd ferences zárdafőnök, aki
a katolikus sajtóra volt nagy befolyással. De ő kevésbé nyilatkozott ellen-
ségesen Bernádyról, nem gondolja, hogy megválasztása automatikusan
katolikus ellenakcióval járna. Mindketten tartottak attól, hogy a direktó-
rium tagjai már az első ülésen összevesznek, és az így működésképtelen
lesz. Az unitárius püspök, Ferencz József a direktóriumot elfogadta, ha
Ugron is így akarja, Bernádyval kapcsolatban nem nyilatkozott (elle-
ne, de mellette sem). Azonban Kovács Kálmán, a püspöki titkár hatá-
rozottan elutasította Bernádyt, mondván, hogy olyan féktelen agitációt
fejtett ki, hogy sokan megijedtek tőle. Nem hitt abban, hogy Bernády
megválasztása pártszakadáshoz vezetne, de úgy vélte, hogy csak külső
beavatkozásra lehetne elnökké választani. Nagy Károly református püs-
pök a direktóriumot nem tartotta jó megoldásnak, de Bernádytól elvárna
egy olyan nyilatkozatot, amely „leszegezi álláspontját a kisebbségvéde-
lem [mellett–BN] és az egyházakkal szemben”. Szerinte a Bernády-hí-
vek azzal korteskedtek, hogy az egyházi iskolákat az államnak átadva
megszűnnek a magas egyházi adók. Csáky szerint egy nyilatkozat elle-
nében belenyugodna Bernády elnökségébe, és hiába áll Sándor József
befolyása alatt, „de azért ez az egyház sem csinálna nyílt frontot a Párt
egysége ellen”239.
237 Csáky István jelentése Magyary Antalhoz, Kolozsvár–Bukarest, 1924. novem-
ber 1. MOL K 64 1924–27–510. 9–17. f.
238 Itt Görög Joachim gyergyószentmiklósi lelkészre hivatkozott Hirschler, aki
azonban október 3-án az Ellenzékben Bernády mellett nyilatkozott.
239 Uo. 11. f.
177
Bárdi Nándor
Az OMP vezetői közül Ugron István a direktóriumot szükséges

rossznak tartotta, de Bernádyval szemben semleges álláspontot kép-
viselt, annál is inkább, mert májusban épp ő ajánlotta neki az elnöki
posztot. Ha megválasztják a november 18-i ülésen, amit valószínűtlen-
nek tart, akkor ő visszavonul. Két dologban hibáztatta Bernádyt. Egy-
részt a Párt ellen egy „zsurnalista forradalmat” csinált, és a baloldal
megnyerése érdekében az Ellenzékkel el akarja adatni a radikálisoknak
az Újság című napilapot. Másrészt az eddig Grandpierre kezelte „igen
bizalmas természetű ügyek sem lesznek többé veszély nélkül kezelhe-
tők!!”240 Bethlen György szintén szükséges rossznak tartotta a direktó-
riumot, de kijelentette, hogy Bernády megválasztása esetén ő minden
kapcsolatot megszakít a Magyar Párttal. Kérte, hogy ezt közvetítse
a Miniszterelnök felé. Attól tart, hogy Bernády alatt a párt felbomlik,
a radikális és a meghunyászkodó elemek maradnak ott, és könnyen
egy román–magyar pártkombináció része lesz, amelyből nincs vis�-
szaút. Csáky számára e két vélemény meghallgatása után lett világos,
hogy egyikőjük sem ismeri Bethlen István miniszterelnök álláspontját
az elnökség ügyében. Már az előbb ismertetett számjeltáviratokból
is világos, hogy ő Bernády Györgyöt látta volna szívesen az elnöki
székben. Sándor József, aki a legaktívabban ellenezte képviselőtársa
megválasztását, külön kérte Csákyt, értesítse Bethlen Istvánt, hogy rá
hivatkozva korteskednek Bernády mellett. Ő szintén a teljes vissza-
vonulást helyezte kilátásba Bernády megválasztása esetén.241 Szele
Béla, a brassói pártvezető egyértelműen a direktórium mellett állt ki
Bernádyval szemben. Várady Aurél, a kolozsvári pártszervezet elnöke
szintén a direktórium mellett volt. Javasolta, hogy a direktóriumnak
legyen egy-egy gazdasági, vallási–iskolaügyi, politikai szakember is
a tagja. Választhatna a maga köréből egy elnököt, és 6-12 hónap alatt
kiderülne, hogy Bernády tényleg alkalmas-e az elnökségre.
Bernády úgy nyilatkozott Csáky előtt, hogy a direktóriumot az
ő elnökségének megakadályozására hozták létre. Ő nem akart elnök
lenni, de a Tătărescuval folytatott tárgyalások alkalmával „tudomá-
sára hozták, hogy »a magyar Miniszterelnök« őt óhajtaná a »Magyar
240 Uo.
241 Sándor nem csak harcos – a korban sokszor megmosolygott – retorikája illetve
a református egyházra, a háromszéki közvéleményre gyakorolt hatása miatt
volt fontos, hanem mert az értelmiségi véleményt orientáló kolozsvári sza-
badkőműves páholy nagymestere volt.
178
Párt elnöki székében« látni”242. Az ellene indított kampányt Grand-

pierre-nek tulajdonította aki, – állítása szerint Kovács Kálmánnal
együtt – hetekkel azelőtt írásban ajánlotta fel neki az elnöki posztot.
A pálfordulást egyrészt arra vezette vissza, hogy az ügyvezető elnö-
ki felkínálkozását „reserváltan” fogadta. Kijelentette, „hogy az ellene
folytatott harc oka a »konc féltése«!”243 Másrészt Budapesten – Zágo-
nihoz hasonlóan – hozzájutott a róla írt Grandpierre-levelekhez. Ezek
mélyen sértették Bernádyt.244 A hetedik megkérdezett pártvezető Béldi
Kálmán volt, aki a direktórium ellen és Bernády mellett foglalt állást.
Csáky összesítette a véleményeket. Az IB tagjai közül 17-en vol-
tak a direktórium mellett245, ezek közül hárman voltak kimondottan
Bernády-ellenesek (Grandpierre, Hajdu, Hubay). Hatan nyilatkoztak
egyértelműen Bernády mellett.246 A két zsidó képviselő (Roth Hugó
és Gombos Benő) a direktórium mellett nyilatkozott, de nem Bernády
ellenében.
A sajtó vonatkozásában hat lap volt a direktórium ellen (Kolozsvár-
ról, a Partiumból, Bánságból) és három mellette (a Székelyföldről).247
A pártvezetés és a sajtó konfliktusát Csáky arra vezette vissza, hogy
a napilapok Bernády mellett kampányolva a pártvezetést kritizálták,
242 Csáky István jelentése Magyary Antalhoz, Kolozsvár–Bukarest, 1924. novem-
ber 1. MOL K 64 1924–27–510. f. 13.
243 Uo.
244 A kényes helyzetet jól jellemzi: „Bizonyos aggodalommal nézem [Csáky István
– BN] Bernády György ezen elkeseredését. Egyrészt azért, mert azok előtt, akikre így
neheztel nem maradhat titokban, és így elkeseredett ellenállásra kényszeríti őket, ami
a folytonos »leleplezések« folytán még komoly politikai következményekkel is járhat,
másrészt meg félek, hogy Bernády az az ember, aki megválasztása után sem szünne
meg visszafizetni a sérelmeket, melyeket szenvedett. Ezután az elkeseredett, exisz-
tenciájukat féltő embereknél nem lehet tudni hova vezethet! Aggodalmam annál is
jogosultabb, mert úton útfélen kisebb-nagyobb emberek olyan államtitkokat beszélnek
meg, melyekről Méltóságod még zárt ajtók mellett is alig mer szólni!” Uo.
245 Ugron István, Bethlen György, Szele Béla, Várady Aurél, Sándor József, Grand-
pierre Emil, Inczédy Joksman Ödön, Gyárfás Elemér („még nem biztos”) Hajdu
István, Pál Gábor, Nagy Jenő, Hubay Károly, Wass Béla, Apáthy Árpád, Szo-
boszlay Lajos, Török Andor, Pécsy György.
246 Paál Árpád, Zágoni István, Fülöp Béla, Zima Tibor, Barabás Béla, Jakabffy
Elemér („bizonyos mértékben”).
247 A direktórium-ellenes lapok: Ellenzék, Keleti Újság, Temesvári Hírlap, Aradi Köz-
löny, Újság, Nagyvárad, Nagykároly és Vidéke. A direktórium melletti, Berná-
dy-ellenes újságok: Brassói Lapok, Székelyföld, Csíki Lapok.
179
Bárdi Nándor
amelynek nem volt orgánuma a védekezéshez. Az Ellenzék – állítólag

– Nagy Károly és Ugron István írásainak publikálását is megtagadta,
ezért az egyházak egy új lap létrehozásában is gondolkodnak, amely
a kolozsvári vezető lapok pozícióját nagyban veszélyeztette volna.
Az Ellenzék a budapesti instrukciókat követte, és még a bizalmas kül-
ügyminisztériumi számjeltáviratok tartalmáról is pontos tudomásuk
volt. Csáky jelentése szerint tartani kell attól, hogy Bernády és ellenfelei
kényes anyagi ügyei is a nyilvánosságra kerülhetnek. Ezért a követke-
zőkre kérte az illetékeseket: az Ellenzék szerkesztőjét a Brassói Lapokéhoz
hasonlóan arra utasítsák, hogy 12-14 napra hagyjon fel a személyeskedő
polémiával. Az egyházi illetékeseket arra kérte, hogy amíg Ugron nem
jön vissza november 7-én esedékes budapesti utazásáról, ne lépjenek az
új lap indítása ügyében. Azokkal szemben, akik a miniszterelnök nevé-
ben kampányolnak, a legszigorúbb megtorlást helyezett kilátásba.
Fontos adalék, hogy a direktórium-pártiak nem tudtak a budapesti
utasításokról, és Csáky úgy értesült, hogy talán azért sem kapta meg
Ugron a budapesti instrukciókat a Bernády-pártiaktól, hogy Budapest
szemében renitensnek tűnjenek fel.
Kolozsvárt azonban október végén egy másik magyarországi ille-
tékes is jelen volt. Bánffy Miklós volt külügyminiszterről van szó, aki
feltehetőleg Bethlen István személyes megbízottjaként instruálta az
Ellenzéket, pontosabban Béldi Kálmánt és Grois Lászlót, a napilap irá-
nyítóit. A fennmaradt iratokban pusztán egy számjeltávirat árulko-
dik jelenlétéről. Magyary és Csáky beszámolójával egy időben Beth-
len István Kánya Kálmánon és a bukaresti követségen keresztül arra
kérte Bánffyt, hogy „1-2 napra sürgősen utazzon fel Budapestre, hogy
Bethlen gróf üzenetét pártvezetőség részére átvegye és ismét leutazva
átadja. Bánffy gróf missziójának befejezéséig Ugron utazása függő-
ben tartandó”.248 Ugron november 7–8-ra tervezett látogatásáról nem
találtam forrásokat. Ellenben 8-án este Kánya Kálmán táviratilag újra
engedélyezte az OMP segélyének folyósítását,249 majd másnap arról
értesítette Rubido-Zichy Iván bukaresti követet, hogy a „Grandpierrel
és Ugronnal történt megállapodás szerint, utóbbi egyelőre megmarad elnöki
székbe. Három püspök külön és egymás után feljön Budapestre. Meghallga-
tásuk után történik megállapodás [az] elnöki szék végleges betöltéséről”.250
248 Számjeltávirat 1924. XI. 1. 137. sz. MOL K 64 1924–27–480. 14. f.
249 Számjeltávirat 1924. XI. 8. 142. sz. MOL K 64 1924–27–480. 15. f.
250 Számjeltávirat, 1924. XI. 9. Res. 245/3. MOL K 64 1924–27–480. 16. f.
180
Tehát Magyary és Csáky jelentéseit látva, Bánffy Miklóssal konzultálva

Bethlen megváltoztatta szándékát Bernády György elnökségével kap-
csolatban és rábeszélték Ugron Istvánt az elnökség további vállalására.
Erről az erdélyi sajtó november közepéig nem értesült. Így a viták
tovább folytak. A Keleti Újság a direktóriumot támadta,251 az Ellen-
zék a Bernády melletti közhangulatot helyzete a középpontba,252
a Brassói Lapok pedig az egység fenntartása és a direktórium mellett
érvelt.253 November 8-án jelentek meg az első közlemények arról, hogy
251 Willer József – Bethlen György későbbi parlamenti frakció és irodavezetője,

bizalmasa, akkor a direktóriumból épp kilépő Jakabffy elvbarátja – azt vetette
fel, hogy miért csak most fordult az IB Bernády ellen a direktóriummal? Keleti
Újság, 1924. október 29. 2.; Grandpierre Emil véleménye, amely a közvéleményt
teszi felelőssé a történtekért, ellentétes a belső demokratizálódással – állítja
a Keleti Újság vezércikke, és az egész bizottsági vezetés mögött a lejárt mandá-
tum őrzése. Ugy kéri számon a pártfegyelmet, hogy a párt meg sincs szervezve,
és az egész kisebbségi magyar közvéleményt Grandpierre fegyelemsértéssel
vádolja meg a jövendő nemzedék előtt is. Keleti Újság, 1924. október 30. Az ügy-
vezető alelnök után Sándor Józsefet is kritizálják: kitűnő szónok és harcos, de
történelmi példázataival, indulataival is súlytalan. Mert minden beszéde önma-
gáról szól, önmagáért beszél a parlamentben, ahol saját kisebbségi stratégiája és
önfejűsége működteti. Sándor József. Keleti Újság, 1924. november 1. 3.
252 14 napilap közül egy áll a direktórium mellett. Ugyanakkor székelyföldi
tekintélyeket – Tompa László, Székelyudvarhely és Görög Ioachim, Gyergyó-
szentmiklós szólaltattak meg Bernády mellett. Hol a közvélemény? Ellenzék,
1924. november 6. Tudósítanak a marosvásárhelyi bankettről, ahol Bernády
újból bejelenti, hogy vállalja a pártelnökséget. Ellenzék, 1924. november 9.,
majd mellette szóló nyilatkozatokat közölnek. Ellenzék, 1924. november 10.;
november 13. 3.
253 Gombos Benő a Keleti Újság október 23-i cikkére reagálva cáfolja, hogy
a direktórium kinevezése Bernády mellőzése volna. Úgy véli, hogy a direk-
tóriumból kell az új vezetőnek kiemelkednie. Hibának tarja Bernády és Paál
kilépését a direktóriumból, miközben az előbbi mindig elutasította a jelöltsé-
get. A magyar sajtó egy része feleslegessé akarja tenni a pártvezetést, „ő jelöl,
csinál akiből akar elnököt, csinálja a közvéleményt és csinálhatna egyúttal a pártot is
legalább papíron és ezáltal megtakaríthatnék a pártszervezés nagy és nehéz munkája
és nagy költsége”. A sajtó és Bernády a személyi kérdéseket állította középpont-
ba, de ezzel most a magyarság küzdelmét nem lehet gyengíteni, mert ezzel
épp az ádáz ellenfeleknek tesznek szolgálatot. Brassói Lapok, 1924. október 29.
A napilap egy másik írásában az Ellenzéknek a pártszervezést számon kérő
cikkére reagálva kifejti, hogy „a romániai magyar közvélemény, az igazi köz-
vélemény” tisztában van a pártra ható bénító okokkal. S ha a szervezetlenség
181
Bárdi Nándor
a következő OMP IB-ülésen valószínűleg november 30-ról tovább tol-

ják a nagygyűlés időpontját. Ettől kezdve – valószínűleg a budapesti
megállapodás hatására – elsőként Csíkban, majd Székelyudvarhelyen
küldöttgyűlést szerveznek és nyíltan kiálltak a pártegység és a direk-
tórium mellett.254 Majd a Brassói Lapok azt tematizálta, hogy a székely-
ség dönti el, hogy ki legyen az OMP elnöke.255 Ezzel szemben az Ellen-
igaz, akkor miért Bernády mögé csoportosulnak akik a vezetőség része? Arra,
hogy az Ellenzék nehézkessége és nem Bernády elnökségének akadályozása
miatt nem támogatja a direktóriumot, Paált idézi, aki szerint túlságosan elkö-
telezték magukat Bernády mellett. Elismeri, hogy a sajtónak joga van közéleti
kérdésekben állást foglalni, de nem engedheti meg, hogy a párt belső ügyeit
idő előtt a nyilvánosság elé vigye, és ezzel „a széttagozódás lapjait rakja le”,
illetve a párt ellenségeinek malmára hajtsa a vizet. Megjegyzések a Magyar
Párt ügyében. Brassói Lapok, 1924. november 1. Ugyanitt Váradi Aurél azzal
próbálja feloldani a vezetés körüli ellentmondásos helyzetet, hogy különvá-
lasztja a pártvezér és a pártelnök fogalmát. Az előbbi a parlamenti munka
vezetője lehet az utóbbi pedig a párt reprezentatív és adminisztratív vezetője.
Bernádyt kitűnő politikusnak tartja, csakhogy most nem a parlamentben van
a párt tevékenységének súlypontja, miközben neki most erre kell koncentrál-
nia. Őszinte szó a Magyar Párt válságához. Brassói Lapok, 1924. november 5.
Ezekben a napokban további cikkekben a személyi kérdés helyett az elvi
álláspont kialakításának és az ahhoz való egységes alkalmazkodásnak a fon-
tosságát hangsúlyozták. Wass Béla: Melyik a helyes út? Brassói Lapok, 1924.
november 7., Személyi kultusz – elvi szegénység. Uo. 1924. november 8.
A közvélemény mellett magukat megnevezni nem akaró politikusokra hivat-
koznak a cikkekben. Erre példa az utóbbi írás is.
254 Csík vármegye magyarsága a Magyar Párt egysége mellett. Brassói Lapok,
1924. november 10. 8-án tanácskoztak és úgy döntöttek, ha nem sikerül elnö-
köt választani, akkor a direktóriumot is elfogadják. Pál Gábor a Keleti Újság
vádjainak tisztázásáig visszavonult a közélettől. A székelység a direktórium
mellett. Brassói Lapok, 1924. november 15. Az Udvarhely megyei tagozat is az
IB mellett döntött.
255 A székelység dönti el, hogy ki legyen a Magyar Párt elnöke. Brassói Lapok, 1924.
november 18. 3. Az írás meg nem nevezett OMP vezető véleményét közvetíti.
A tagság az IB-vel ért egyet. Bernády Zágonit venné maga mellé ügyvezető
alelnöknek, de ezzel és Paál alelnökségével, a radikálisok uralmával a támo-
gatók sem értenének egyet. Mindenhol visszatetszést keltett, hogy az Ellenzék
nagyobb propagandát csinált eddig Bernádynak, mint az egész OMP-nak.
A pártelnökség nem az ankétoktól, hanem a székelység nagy tömegeinek szer-
vezett fellépésétől függ.
182
zék az Arad megyei tagozat és Benedek Elek Bernády-pártiságát tudta

felvonultatni.256
Az igazi fordulatra a november 18-i kolozsvári IB-ülésen került
sor.257 Itt Ugron bejelentette, hogy a direktórium tervét, mivel az vita
tárgya lett, újra kell tárgyalni. Thury Kálmán (bihari OMP elnök)
azt javasolta, hogy Ugron vállalja mégis a pártelnökséget, és akkor
a direktórium ügye is megoldódik. Majláth Károly, Nagy Károly és
Ferencz József püspökök és Sándor József támogatta a javaslatot, míg
Bernády elutasította. Ugron ragaszkodott az egyhangú jelöléshez, de
Bernády nem vonta vissza jelöltségét. Jakabffy Ugron mellé állt, de
jelezte, hogy a két jelöltel megvalósuló elnökválasztás a demokrácia
megnyilvánulása volna. Gyárfás Ugron mellett állva kérte, hogy egy-
hangú jelölés nélkül is vállalja az elnökséget. Ugron nem engedett
álláspontjából, arra hivatkozva, hogy két héttel azelőtt még Bernády is
úgy nyilatkozott, hogy ő csak a direktórium ellen van, elnöknek bár-
kit elfogadna. Majd egy héttel később már azt mondta, hogy bárkivel
szemben vállalja az elnökjelöltséget. Bethlen György Thury javaslatát
elfogadta, de a választást az egységbontó korteskedés miatt elutasítot-
ta. Wass Béla a pártegység megőrzését tartotta a legfontosabbnak, és
úgy vélte, hogy az elnökségnek nem szabad túlzó jelentőséget tulaj-
donítani, hiszen a legfontosabb vezető szerv az IB. Az elnök feladata
ennek a képviselete, de ehhez Kolozsvárt kell élnie. Ő is elfogadta Thu-
ry javaslatát, Várady Aurél és Sándor József szintén. Ez utóbbi Berná-
dy újbóli bírálata után kijelentette, hogy megválasztása esetén kilép
a pártból. Róth Hugó a nagygyűlés újabb elhalasztását, Gabányi Imre
Bernády programjának ismertetését kérte. Jakabffy az 1916-os nádor-
helyettes-választásra hivatkozva továbbra is a választás mellett érvelt.
Ugronnak arra felvetésére, hogy mivel lehet indokolni a közvélemény
előtt, hogy mégis miért és kit választottak meg, Jakabffy azzal reagált,
hogy a nyilvánosság úgyis tud a párt jobb- és baloldaláról. Gabányi
Imre ezt elutasította azzal, hogy egy pártban két oldal nem lehet. Zágo-
ni István a választás mellett érvelt, de azt javasolta, hogy ne legyen
hivatalos jelölt, mert a sajtó is csak ebben az esetben vállalhatja a szen-
vedélymentes kampányt. Bernády Gabányira reagálva nem volt haj-
landó programot adni, mondván, hogy a tetteiből és nyilatkozataiból
256 A Magyar Párt elnökválsága távolról nézve. Ellenzék, 1924. november 16.
257 Az ülés jegyzőkönyve: Iratok… i. m. 64–73.
183
Bárdi Nándor
ez nyilvánvaló, és a világnézeti különbség a bizottság egyetlen tagját

sem viheti külön útra a magyar kisebbségi politikában, mert ott csak
a „magyar nyomorúság” irányadó. A radikális álláspontot képviselő
lap (a Keleti Újságra utalva) Magyarországgal kapcsolatos véleménye
a lap kiadójának álláspontja, épp ezért az ott dolgozó IB-tag újságírók-
nak – Paál Árpád, Zágoni István – segít a más laphoz való kapcso-
lódásban (az Újság átalakításának kísérlete). Végül is az elnökjelölés
és a halasztás kérdéséről szavaztak. Az utóbbit elvetették, Ugron Ist-
vánt 21:4 arányban az OMP IB hivatalos elnökjelöltjének választották.
(Az ellenszavazatokat Bernády, Béldi, Paál és Zágoni adta le.)
A hírlapi vita azonban folytatódott. A Keleti Újság szerint az egység
jelszavára hivatkozva pártkisajátítás történik. A direktórium tervének
elbukását és a választás lehetőségét a demokratizálódás folytatódásá-
nak tekintették.258 Ennek keretében Nyirő József több írásban is bemu-
tatta Grandpierre és a kolozsvári iroda szervezésképtelenségét, nem
épp nyitott szellemiségét.259 Az Ellenzék szintén sikerként könyvelte el
a direktórium létrehozásának elmaradását és Bernády kiállását, amely
a marosvásárhelyi politikus híveit tovább erősítette.260 A Brassói Lapok
pedig nyílt támadásba ment át Berndádyval és a hozzá kapcsolt radi-
kálisokkal („jászisták”-kal) szemben.261 A püspökök a széles nyilvá-
258 Munkaképes egységet! Keleti Újság, 1924. november 19., A magyar Párt az új
egység útján. Keleti Újság, 1924. november 21.
259 Nyirő József: Tagja-e Ön a Magyar Pártnak? Keleti Újság, 1924. november 21.
Uő: Nyílt levelem Grandpierre Emilhez, a Magyar Párt ügyvezető alelnö-
kéhez. Keleti Újság, 1924. december 5. Grandpierre nem adott nyilatkozatott
Nyírőnek, mondván, szavait elferdítik. „Az Ön politikája abban kulminál,
hogy megmenti a magyarságot a – magyarságtól. Egyik réteget a másiktól.
Alelnök úr sejtheti, hogy tisztában vagyok, hogy mi történhetik a pártszínfa-
lak mögött, ismerem a jelenlegi elnökválasztás és nagygyűlés fázisait és meg-
döbbentőnek tartom.”
260 Megbukott a direktórium terve. Ellenzék, 1924. november 21., T. Nagy Imre
a munkapárt utolsó csíki elnökének nyilatkozata az IB-vel szemben. Ellenzék,
1924. november 19., Hogyan alakul meg a nagygyűlés? Ellenzék, 1924. novem-
ber 22. 4.
261 Ugron István. Brassói Lapok, 1924. november 22. A cikk érvei és főbb állításai:
Ugron a párt hivatalos elnökjelöltje, míg Bernády egy szűk körű baráti tár-
saságé; Bernády többször visszakozott, most pedig jelölteti magát; Ugron az
OMP programja alapján áll, Bernády nem adott programot, de mivel támoga-
tói a jászisták és a Tătărescu-féle kísérlet támogatói közül kerülnek ki, a radi-
kális irányzat felé orientálódik. „Ennélfogva [a] hamisítatlan és megalkuvást
184
nosság előtt is Ugron mellett foglaltak állást, Béldit pedig a Bernády

melletti kiállása miatt kibuktatták az Erdélyi Római Katolikus Status
igazgató-tanácsából.262 A brassói lap folyamatosan tudósított a maros-
vásárhelyi és más vidéki tagozatok pálfordulásáról Bernádyval szem-
ben,263 az Ellenzék pedig továbbra is a szervezetlenséget tematizálta
és Bernádyt, mint „új igéretet és lehetőséget” propagálta.264 A Keleti
Újság hangsúlyosan az elnökkel szembeni polgári munkaelvárásokat
fogalmazta meg, illetve az egységbontás vádjait cáfolta.265 Bernády
nem ismerő nemzeti irányzat híveinek nem okozhat nagy fejtörést, hogy
melyik jelölt mellett a helyük.”
262 Majláth Károly gyulafehérvári püspök nyilatkozata: Brassói Lapok, 1924.
november 21. 2., Béldi kizárása uo. 3., Ferencz József unitárius püspök nyilat-
kozata uo. 5.
263 Marosvásárhely: Brassói Lapok, 1924. november 23. Háromszék: Brassói Lapok,
1924. november 26. 2., Brassó: Brassói Lapok, 1924. november 28. 3., Kézdi-or-
bai szék: Brassói Lapok, 1924. november 29. 2., Sepsiszentgyörgy: Brassói Lapok,
1924. december 1. 1–2., Maros-Torda: Brassói Lapok, 1924. december 8., Kolozs-
vári kereskedők nyilatkozata: Brassói Lapok, 1924. december 11. Szabolcska
Mihály arról nyilatkozott, hogy akkor fordult el Bernádytól, amikor kiderült,
hogy a bécsi emigránsok embere. Brassói Lapok, 1924. november 28. A temes-
vári OMP tagozat Bernády melletti állásfoglalását „Jászista-puccsnak” és Paál
Árpád aknamunkájának tulajdonították. Brassói Lapok, 1924. december 11.
1925 elején Bernády Nyílt levéllel fordul a székelyföldi közélet képviselőihez,
és cáfolja a vele kapcsolatos, az első világháború alatti székelyföldi állat-felvá-
sárlásokban elkövetett visszaélésekről és a pártegység bontásról szóló váda-
kat. Ellenzék, 1925. január 12. 7., Válaszok, Ellenzék, 1925. január 17. 3. 1925.
január 22. 3., 1925. január 23. Hasonló módon Szabolcska Mihállyal is tisztázta
a félreértéseket. Bernády György: Egy alázatos kérelem Szabolcska Mihály
úrhoz Temesvárra. Ellenzék, 1925. február 6. 9.
264 Senki sem törődik Máramaros hetvenezer magyarjával. Ellenzék, 1924. novem-
ber 23. 3., Hol vannak az Ókirályságbeli magyarok? Ellenzék, 1924. november
27. Spectator: Nyilvános vallomás. Ellenzék, 1924. december 12. „Olyan munkát
akarok látni, amely a rusnya magyar tömeget fölvillanyozza, megmozgatja, mely az
erők szervezettebb tömege által méltányosabb és jelentősebb súlyt képviseljen a hata-
lommal szemben. Lehetetlen ölbe tett kezekkel tovább bámulnunk arra a politikai fur-
csaságra, hogy kétmilliós tömegnek semmi tekintélye és hatóereje sincs, hogy a frivol
szavak és durva cselekedetek bambán álló céltáblájának szerepét játsza.”
265 Zágoni István: Bernády vagy Ugron? Keleti Újság, 1924. november 24. Zágo-
ni szerint a kulturális élet, az iskola és a gazdaság távol van a Magyar Párt-
tól tehát olyan vezetőre van szükség, aki ezeket integrálni tudja. Ugron azzal
mondott le, „hogy a megerősödött közöny megtörésére teljesen képtelennek
185
Bárdi Nándor
december 2-án mondott beszédet a parlamentben a király trónbeszéde

alkalmából, amely sorra vette a sérelmeket, de egyben a lojalitást is
kifejezésre juttatta.266 Ezt követően december 6. után Budapestre uta-
zott és kihallgatásra jelentkezett Bethlen Istvánnál. Erről a találkozó-
ról nem találtam semmilyen forrást. De mivel 1924. november 11-én
Bernády visszalépett az elnökjelöltségtől, valószínűleg erről előzőleg
Budapestről győzték meg.267 Ugron István feltehetően éppúgy, mint
az IB-ülésen kitartott azon álláspontja mellett, hogy csak akkor vállalja
az elnökséget, ha egyhangú a jelölés. Mivel Kolozsvárt ezt nem tudta
elérni, a budapesti kormányzati tényezők segíthettek ebben, az erdélyi
magyar politika stabilitásának megőrzése érdekében.
A brassói nagygyűlésen, december 14-én Bernády nem jelent meg.
A radikális és kisgazda csoportokat Paál Árpád vezette. A nagygyűlés
előestéjén tartott IB-ülésen a legfontosabb határozati pontokban meg-
egyeztek.268 A 234 küldött269 a Vigadóban ülésezett, ahol a szervezők
érzi magát”. A közöny oka azonban „nem a népben felébredt valamelyik sorsát
megtagadó rossz indulat az oka és forrása” hanem a távolság a „néptömegek
élet érdekei” és a pártvezetés között. Kőmíves Lajos: Mikor Ugron elnökjelölt
helyett Grandpierre Emil nyilatkozik. Keleti Újság, 1924. november 29. Grand-
pierre szerint a szervezőmunkát a tagozati elnököknek kell elvégezniük. A cikk
szerzője megállapítja, hogy Ugron diplomataként 15 évig volt távol Erdélytől,
és távol áll minden népi mozgalomtól, alapvetően diplomata alkat.
266 Tárgyilagos beszámolót ad: Bernády György beszéde a kamarában. Brassói
Lapok, 1924. december 6. A királyi trónbeszéd utáni vita reménykedő dicsére-
te: Bernády beszéde után. Keleti Újság, 1924. december 7.
267 Számjeltávirat, Magyary Antal a Külügyminiszternek, Bukarest, 1924. XI. 30.
228. sz. MOL K 64 1924–27–517. 2. f. Ugron többsége biztosítottnak látszik és
Magyary úgy véli, hogy Bernády elnökjelölési tárgyalásainak folytatása a volt
marosvásárhelyi polgármester lejáratásához vezetne.
268 Iratok … i. m. 74–76.
269 Összesen 348 fő kellett volna megjelennie, ha teljes a párt erdélyi szervezett-
sége, és mindenhol megválasztják a küldötteket. 5 ezer fő után illetve minden
megkezdett 5 ezer után, minimum 2500-ig egy fő. 121 választókerület volt
akkor Erdélyben. 348 küldött, valamint a 12 tagú elnökség és az IB 35 tagja
adta ki a nagygyűlés teljes létszámát (395 fő). Hogyan alakul meg a nagygyű-
lés? Ellenzék, 1924. november 22. Az eredeti szabályzat szerint 2000 fő után
lehetett volna egy küldöttet delegálni. Tehát szűkült a küldöttek köre.
A november 18-i IB-ülésen elfogadták azt is, hogy ha tagozati közgyűlés nem
tartható, akkor a helyi IB delegál küldöttet, ahol ez nem jött létre, ott a Magyar
Szövetség volt helyi vezetése bíz meg küldötteket, ahol pedig ez sincs, ott
186
eleve saját embereikkel töltötték meg a termet, összesen kb. 1500-an

voltak jelen. Így a később érkező, az előző estét végig együtt töltő „bal-
oldali”, „radikális” „kisgazda” (volt Bernády-párti) híveknek alig jutott
hely.270 Ugron elnöki beszéde, a tagozati hozzászólások, Csetri János
munkás beszéde az egységet erősítette, és a kormányzati magyarság-
politikával szemben fogalmazták meg kritikus határozataikat az isko-
lakérdésben és a telepesek ügyében.271 Belső kérdésként Grandpierre
szabályzatmódosító javaslatán túl Barabás Bélának a zsidókérdésben
benyújtott határozati javaslata volt a legfontosabb.272 A kalotaszegi
tagozatot (Kós Károly néppárti, kisgazda híveit) képviselő Deutschek
Géza volt az egyedüli, aki kritizálta a Magyar Párt eddigi érdekvé-
delmi és szervező munkáját, de belefojtották a szót és Gyárfás Elemér
azonnal sorolta a pártmunka nehézségeit. A szociáldemokratákat
képviselő Bartha Károlynak273 pedig nem adtak lehetőséget a fel-
szólalásra. A korabeli magyar és román sajtóvisszhang a nagygyűlés
eredményének a párttagozatok megszerveződését (a párt ténylegesen
országossá válását), legnagyobb érdemének pedig a pártegység meg-
őrzését tartották.274
a magyar egyházak és társadalmi intézmények vezetőinek ideiglenes tanácsa

adja a megbízást. Iratok … i. m. 73–74.
270 György Dénes visszaemlékezése. A kéziratot Borcsa János gondozta. OSZK Kéz-
irattár 625. fond, 2788/99. 272–274.
271 Később 1925 januárjában a román sajtóban Csetri felszólalása miatt a bolse-
vizmus támogatásával támadták az OMP-t és Grandpierre Emilt – aki erre
hívatkozva be is nyújtotta a lemondását.
272 Az Országos Magyar Párt 1924. évi december 14-én megtartott nagygyűlésén
elfogadott határozati javaslatok. Magyar Kisebbség, 1925. 1. sz. 27–32. Makkai
Sándor dr. ref. püspökhelyettes által előterjesztett határozati javaslat az iskola-
ügyben; Vetrány Viktor dr. által előterjesztett határozati javaslat a nyelvhasz-
nálat tárgyában; Sándor Józesef kamarai képviselő által előterjesztett határozati
javaslat; Török Bálint dr. által előterjesztett határozati javaslat az agrár-sérel-
mek tárgyában; Az intéző-bizottság határozati javaslata a telepesek ügyében;
Barabás Béla dr. előterjesztett határozati javaslata a zsidóságot illetőleg; Perédy
György határozati javaslata a kivándorlás elleni küzdelem tárgyában; Sebesi
János dr. határozati javaslata a közigazgatás és a választójog reformja tárgyá-
ban. Az egész nagygyűlésről részletesebben: György Béla: A romániai … 63–64.
273 Bartha tagozati küldött volt és egyben prominens románia magyar szociál-
demokrata vezető.
274 Jancsó Benedek: A román közvélemény és a Magyar Párt brassai nagygyűlése.
MOL K 28 153–258 (I) –1925–O–37. 14. f.
187
Bárdi Nándor
3.5. Kampányértelmezés és a következmények
Miről is szólhat ez a történet? Létrejött egy kényszerhelyzetekkel küzdő

politikai érdekképviselet, amely az addigi (többségi politikusként, álla-
mi, önkormányzati tisztviselőként szocializálódott) politikai vezetői
kultúrája alapján szervezi tevékenységét. Grandpierre és Ugron saját
szerepüket Magyarország erdélyi megbízottjaiként fogják fel. Legiti-
mitásuk számukra magától értetődő, hisz azon állam politikai veze-
tésének bizalmát élvezik, ahonnan elszakíttattak és ahová reményeik
szerint egyszer visszakerülhetnek. Abból indulnak ki, hogy a romániai
magyarság hozzájuk hasonlóan továbbra is a magyar államisághoz
kapcsolódik. Az újraszerveződő erdélyi magyarság közvéleménye szá-
mára – amelyet a magyarországi sajtó helyébe lépő, megújult, oktobris-
tákkal tele erdélyi hírlapirodalom teremt meg – azonban a legitimitást
a Románián belüli szervező és érdekképviselő munka jelenti. Az orgá-
numok véleményvezérei, a politikai élet aktivistái is ezt kérik számon
(Paál Árpád, Zágoni István, Sulyok István, Krenner Miklós, Dózsa End-
re és mások). A budapesti kormányzat magyarságpolitikájában pedig
az 1910 előtti magyarországi nemzetiségi pártok (Erdélyi Román Nem-
zeti Párt és a szászok) mintájára szeretnének egy a romániai magyar-
ság egészét megszervező pártot létrehozni. Ennek élére nézték ki Ber-
nády Györgyöt Budapesten, aktivitása, múltja, román kapcsolatai és
nem utolsó sorban a Tătărescu-ügyben tanúsított magatartása alapján.
Valószínűleg ennek érdekében instruálta Bánffy Miklós az Ellenzéket,
de nem konzultált Ugron Istvánnal, illetve Grandpierre Emillel. Míg az
Ellenzék a pártszervezés szükségességét szorgalmazta, a polgári radi-
kálisnak számító és Magyarországgal szemben is kritikus Keleti Újság
az addigi pártszervezés és működés demokratizmusát hiányolta, de
mindkét orgánum Bernády presztízsét építette, és kapcsolódtak hoz-
zájuk a bánsági és partiumi nagyvárosi lapok is. Az így kialakított köz-
vélemény azonban mind az addigi meghatározó magyar politikai elit,
mind az egyházak érdekeit sértette. Ugyanakkor ebben a kampányban
tudatosították a népkisebbségi külön helyzet sajátosságait és az állam-
polgári egyenrangúság elvárásait. Az egyházak nemcsak azért fonto-
sak, mert a legnagyobb megmaradt magyar intézményhálózatot adják,
hanem mert épp 1924-ben születtek meg az egyházi és a magyar nyelvű
oktatás ellen Anghelescu oktatási miniszter rendeletei, törvényjavasla-
tai. Az ezzel kapcsolatos tárgyalásokon az egyházvezetők érveit nem
188
vették figyelembe. Tehát itt nem pusztán az egyházak pozícióféltéséről,

konzervativizmusáról volt szó, hanem arról, hogy ha egy a mindenkori
kormánnyal kiegyezésre törekvő politikai vezetője van a magyarság-
nak, nem biztos az egyházi intézményrendszer fenntartása. Ugyanak-
kor tartani lehetett attól, hogy az új elnök aktivitása az addiginál job-
ban megosztja a magyarságot, és újabb hatalmi harcok tagolhatják az
egységes fellépést. Az egyházi vezetők illetve Ugron, Bethlen György,
Grandpierre Emil nem az egységet, hanem a stabilitást, illetve a politi-
kai vezetés legitimitását látták veszélyeztetve a közvélemény nevében
megszólaló közírók kritikája révén.
A sajtóvita a Bernády melletti és ellenében szóló érveit a következő
ellentétpárokban lehet összefoglalni:
a) Nem átmeneti állapotról van szó a kisebbségi helyzetben, hanem
eljött a cselekvés ideje.
b) Nem pusztán elnökváltásról, hanem a párton és a közösségen
belüli rendszerváltásról volna szó. Az erdélyi politikát meghatározó
arisztokráciával szemben a városi polgárság dominánssá válása a tét.
A grófot és diplomatát egy modern városépítő válthatná a pártvezéri
szerepben.
c) Elnökváltás közös, szűk körű vezetői akarattal történhet meg,
vagy elnökválasztás révén a területi szervezetekből kiinduló kampány
nyomán.
d) Nem a reprezentáció az elsődleges a magyarság vezetőjénél,
hanem az aprómunka. Nem elnököt, hanem népvezért választanak.
e) A politizálását önmaga finanszírozó politikussal szemben egy
dolgozó ember (alkalmazott) az új jelölt, akit pártelnökként meg kell
fizetni.
f) A kolozsvári elit helyett egy marosvásárhelyi képviselné
a magyarságot.
g) A magyarság egysége vagy a magyarság aktív önszerveződése
a meghatározóbb kérdés?
A budapesti döntést alapvetően a stabilitás igénye határozta meg.
Tehát olyan politikai szerkezetre volt szükség, amely egyben tartja
a különböző területi, gazdasági, társadalmi és világnézeti törekvése-
ket. Mindez az egyébként pártpolitikailag megosztott többségi nemzet
országegységesítő és diszkriminatív magyarságpolitikájával szemben
vált szükségessé. Ezért kellett Bethlen Istvánnak kiegyeznie az egyházi
vezetőkkel és az addigi mozgalmak vezetőivel.
189
Bárdi Nándor
Ugron István két évig látta el pártelnöki feladatát. Ez a két év a csu-
csai paktum újratárgyalásának, az első népszövetségi beadványok
elkészítésének, a liberálisokkal meg nem kötött, de működtetett köz-
igazgatási választásokra szóló paktum, ugyanakkor a reménytelen
iskolaküzdelmek időszaka.275 Közben a kalotaszegi tagozatot276 és
Bernádyt is sikerült a párton belül tartani. Grandpierre Emil 1925. őszi,
távozása után az ő kolozsvári adminisztratív irányító szerepét Bethlen
György vette át.277 De Bethlen nemcsak ezen kolozsvári centrális szerep
révén erősödött meg az elnökségen és az IB-n belül, hanem a Jakabffy
Elemérrel, Gyárfás Elemérrel, Hegedűs Nándorral, Pál Gáborral kiala-
kított bizalmi kapcsolatai miatt is. Ugyanakkor Deák Gyula kolozsvári
irodavezető, Inczédy-Joksman Ödön, Willer József a párt kolozsvári és
bukaresti adminisztrálásában segítették.
1926-ban Ugron István felmondta a néppárti paktumot a liberáli-
sokkal remélt februári közigazgatási választásokon állítandó közös
választási lista érdekében.278 Ez komoly sikert hozott nem csak az
önkormányzatokban, hanem a választói névjegyzékek kiegészítésében
275 Magyar egyházak állásfoglalása az iskolarendeleteket illetőleg. Magyar Kisebb-

ség, 1924. 4. sz. 184., Gál Kelemen: Az elemi iskolai törvényjavaslat. Magyar
Kisebbség, 1924. 10. sz. 406–413. Uő: Az elemi iskolák államosítása. Magyar
Kisebbség, 1924. 12. sz. 499–507., Uő: A népiskolai törvényjavaslat a kisebbsé-
gek szempontjából. Magyar Kisebbség, 1924. 13. sz. 542-549., Spectator [Kren-
ner Miklós]: Szicíliai vecsernye és Bertalan éjszakája Aradon. Magyar Kisebb-
ség, 1924. 17. sz. 689–703., Uő: Középiskolai körkép. Magyar Kisebbség, 1924. 19.
sz. 759–761.
276 A Kós Károly és Bárdos Péter meghatározta tagozat nagygyűlésén bírálta
a pártvezetést Deutschek Géza brassói felszólalásának megakadályozása és
a párt szervezetlensége, a kisgazda tömegek problémái iránti érdektelensége,
belső demokratizmusának hiánya miatt. Várady Aurél a pártvezetés nevé-
ben visszautasította a vádakat. Kós Károly az OMP rendkívüli közgyűlésének
összehívását javasolta; a Brassóban elmaradt politikai jelentés szabad vitáját
kérte. Paál Árpád azt hangsúlyozta, hogy az OMP nem ellenzéki, hanem
népkisebbségi képviselet. Bárdos Péter pedig egy részletes kisgazda prog-
ramot adott. A kalotaszegi magyarság nagygyűlése. Ellenzék, 1925. február
5. A később Néppártként kiváló csoportosulás politikai elemzését adja Jan-
csó Elemér: A kalotaszegi tagozat gyűlése. MOL K 28 153–258(I)–1925–0–130.
299–315. f.
277 Grandpierre Emil levele Bethlen Istvánhoz, Budapest, 1925. november 23.
Ráday Levéltár, C 121.
278 György Béla: A romániai…i. m. 79–84.
190
is. Azonban a király rövidesen Averescut nevezte ki a kormány élére,

és a Néppárt szervezte meg az új parlamenti választásokat májusban,
ahol újra választási paktumra készültek az OMP-vel. Ezt az alkalmat
használta fel Ugron István a pártelnöki posztról való lemondásra,
hivatkozva arra, hogy az előző megállapodás ő mondta fel a most kor-
mányra került Averescu-féle Néppárttal.279 Ugyanakkor itt már nem
volt kérdés az utódlás Bethlen György javára. Egyedül Bethlen Ist-
ván támasztott kétségeket a felől, hogy mennyiben lesz támadható az
OMP elnöke a magyar miniszterelnökhöz fűződő rokoni (unokatest-
véri) kapcsolatai miatt. Ebben a kérdésben az egyházi vezetők megint
egységesen foglaltak állást, miszerint bárki is lenne az OMP elnöke
a bukaresti kormányzat ugyanúgy támadná.280
Ezt követően Bethlen István is elfogadta a helyzetet, és aktív pak-
tumpolitikára biztatta Bethlen Györgyöt. „Most nagy az értéketek, úgy
bent, mint kint. Bent, mert számot jelentetek. Kint, mert nagy érték reájuk
nézve, ha jó bizonyítványt állíttok ki. Ezt ki lehet, és ki kell használni. Érté-
ketek rövid életű lesz. Annyit fogtok megszerezni, amit 2-3 hónap alatt meg
tudtok kapni. Azután értéketek rohamosan csökkeni fog. Arra törekedjetek,
hogy nélkülözhetetlenek legyetek később is. Fődolog, hogy most jól beorgan[i]
zálódjatok vidéken. Ha azt látnák, hogy paraszt, munkás nem hallgat reátok,
minden értéketek elveszne. Ismétlem, óriási fontosságú, hogy mind együtt
legyetek és maradjatok.”281 Itt a nagypolitikai taktikán túl lényegében
a népkisebbségi párt szervezését, az elit politikai legitimitásának fenn-
tartását helyezi középpontba Bethlen István épp ugy, mint a Jancsó
Benedek – később tárgyalandó programelképzelésekben – vagy a Ber-
nády-kampányban megfogalmazott népszervezési program.
Ugron lemondásának a paktumpolitika és annak Bethlennek való
átadása csak az egyik, a nyilvánosság elé tárt indoka volt. Valójában
belefáradt a Bernády Györggyel és Sándor Józseffel folytatott román
pártpolitikai orientációval kapcsolatos harcokba és úgy látta, hogy
az általa képviselt „jogainkból semmit fel nem adni, de a magyarság
279 Jakabffy Elemér: Ugron István lemondása. Magyar Kisebbség, 1926. 8. sz.
277–282.
280 Az elnökváltás körülményeiről és Bethlen György kész helyzet elé állításáról
részletesen: György Béla: A romániai… i. m. 86–91.
281 Bethlen István levele Bethlen Györgyhöz, érkezett: 1926. április 25. Idézi
György Béla uo. 90.
191
Bárdi Nándor
számára a lehető legtöbb előnyt biztosítani”282 elvhez Bethlen György

ragaszkodik a legkövetkezetesebben. Ugyanakkor ő rendelkezik azzal
az erdélyi és magyarországi hatalmi befolyással, amely az Erdélybe
visszatért Bánffy Miklóssal szemben az addigi pártmunka folytonos-
ságát meg tudja őrizni.283 Az, hogy Bánffy Miklós hazatérése és Erély-
ben kifejtett munkássága mennyiben volt Bethlen István magyarság-
politikájának része, külön kutatás tárgya lehet. Hipotetikusan azt
mondhatjuk, hogy Kolozsvárról nézve Bethlen György dominanciája
stabilizálta a romániai magyar politikai érdekcsoportok működését,
míg Budapestről nézve Bánffy Miklós a romániai magyar kulturális
elit integrálását biztosította és Bukarest számára pedig egy lehetséges
vezetői alternatívát, és ezzel stabilizált. Kialakultak a romániai magyar
kisebbségi politizálás stratégiai keretei.
282 MOL K 64 1926–27a–218. Közölve: Melléklet [Ugron Istvánnak, az OMP elnö-
kének lemondása.] Magyar Kisebbség, 2000. 4. sz. 90. [88–92.]
283 Uo. 91–92.
192
4. A múlt mint tapasztalat. A kisebbségből többség-
be került erdélyi magyar politika szemléletváltása,
1940–1944
Ez a tanulmány arra keresi a választ, miként változott meg az (észak-)

erdélyi magyar kisebbségi elit politikai ideológiája és stratégiája a máso-
dik bécsi döntés után. Mindezt két témakörön keresztül szeretném vizs-
gálni: a nemzetiségpolitika (4.2.) terén és a zsidókérdésben kialakított
álláspont (4.3.) révén. Mindezek tárgyalása előtt azonban át kell tekin-
tenem az Erdélyi Párt önszemléletének kereteit (4.1.) is.
Nem foglalkozom részletesen az Erdélyi Párt történetével és
Észak-Erdély társadalmi, gazdasági átalakulásával, mert megtették
ezt mások.1 A párt máig lappangó iratanyagának hiányában tanulmá-
nyomban napilapok közleményeire (Ellenzék, Keleti Újság), parlamenti
megnyilatkozásokra és egyéb publikált forrásokra támaszkodtam.
Kulcskérdésem, hogy a 22 éves romániai kisebbségi helyzetben
szerzett tapasztalatok hogyan alakították a többségi helyzetbe került
politikai elit társadalmi és politikai nézeteit. Mire használták ezeket
1 A témában 2005-ben kutattam, majd a Teleki László Intézet konferenciáján

tartottam róla előadást. Ez a fejezet a konferenciakötetben megjelent dolgozat
javított változata: A múlt, mint tapasztalat. A kisebbségből többségbe került
erdélyi magyar politika szemléletváltása, 1940–1944. In Az emlékezet konstruk-
ciói. Példák a 19–20. századi magyar és közép-európai történelemből. Szerk. Czoch
Gábor, Fedinec Csilla, Budapest, Teleki László Alapítvány, 2006, 237–292. Idő-
közben elkészült a Limes című folyóirat 2006. 2., általam szerkesztett észak-er-
délyi tematikus száma, amely az egész kérdést 9 tanulmányban, kiterjedtebb
gazdasági-társadalmi összefüggésben tárgyalja. A politikai és eszmetörténeti
változásokat illetően dolgozatommal párhuzamosan két kitűnő összefogla-
lás született: Egry Gábor: Az erdélyiség „színeváltozása”. Kísérlet az Erdélyi Párt
ideológiájának és identitáspolitikájának elemzésére 1940–1944. Budapest, Nap-
világ, 2008. 188. [Politikatörténeti Füzetek XXV.]; Horváth Sz. Ferenc: Nép-
csoportpolitika, szociális kompenzáció és gazdasági jóvátétel. A holokauszt
Észak-Erdélyben. Múltunk, 2006. 3. sz. 102–143. Mindkét szerzőnek ezúton
mondok köszönetet azért, hogy kézirataikat még megjelenésük előtt elolvas-
hattam. A kérdéskör irodalmának színvonalas digitális szövegtára: Sárándy
Tamás–Tóth Bartos András: „Kis magyar világ”. Észak-Erdély 1940–1944 között.
http://www.adatbank.ro/belso.php?alk=66&k=5 [2012.03.10.]
193
Bárdi Nándor
az élményeket, illetve hogyan dolgozták fel azokat a nyilvánosságban,

a közös nemzeti emlékezetbe integrálva?
4.1. Az önszemlélet keretei

4.1.1. A 20. századi erdélyi magyar politika 1944-ig négy meghatározó
politikai intézményében dolgozott ki jövőképeket és érdekérvényesítő stra-
tégiákat. Az Erdélyi Szövetség (1914–1918) mint politikai nyomásgyakor-
ló csoport az erdélyi magyar szupremácia megőrzése érdekében nagy
állami beruházásokat (telepítés, iparfejlesztés) javasolt, és a vegyes
lakosságú régión belül a magyarlakta területek (főleg a Székelyföld)
kiemelt fejlesztését helyezte programja középpontjába. Erdély gazda-
sági, katonai és nemzetiségpolitikai megsegítését mint a magyar állam
biztonságpolitikai kulcskérdését jelenítették meg.2 Az impériumváltás
után néhány hónapig a Magyar Szövetség, majd 16 évig az Országos
Magyar Párt (OMP, 1922–1938), mint a romániai magyar közösség egé-
szének reprezentánsa, kisebbségi pártként működött. A párt vezetői
– saját, informális köreikben – a magyarság pozícióinak megőrzésé-
ben, a történelemi Magyarország viszonylataiban gondolkodtak. Bíz-
tak abban, hogy a nemzetközi erőviszonyok megváltozásával Erdély
állami hovatartozását is újra lehet rendezni. Kifelé, illetve nyilvánosan
saját társadalmuk irányában a nemzeti autonómia igényét fogalmaz-
ták meg. Választott képviselőik által irányítva, saját intézményeiken
keresztül ajánlották megoldhatónak a romániai magyarság integráci-
óját. A magyarság mint nemzeti közösség kollektív jogainak elisme-
rését és ebből adódóan a nemzeti, illetve székely önkormányzatiság
megvalósításának igényét az 1918-as gyulafehérvári határozatokra és
az 1919-es kisebbségvédelmi szerződésre alapozták. S mindezek nem-
zetközi érvényesítésére a Nemzetek Szövetségének kisebbségvédelmi
rendszerét igyekeztek felhasználni.
A sérelmekre koncentráló OMP, kényszerűen a román nemzeti moz-
galom 1918 előtti követeléseire, a nemzetközi kisebbségvédelmi nor-
mákra és a liberális jogállamiság alapelveire hivatkozott. A magyaror-
szági diplomácia is ezeknek az alapértékeknek az érvényesítését kérte
számon a román kormányzatoktól. A harmincas évek végéig az OMP
2 Balaton Petra: A székely akció története. Cartofil, Bp., 502.; Bárdi Nándor:
Az erdélyi magyar (és regionális) érdekek megjelenítése az 1910-es években.
Magyar Kisebbség, 2003. 3. 93−105.
194
vezetői a saját társadalmukról mint politikailag egységes, de társadal-

milag rétegzett, regionális sokféleséggel bíró szerkezetről gondolkod-
tak a Tisza István politikájából örökölt konzervatív-liberális alapo-
kon.3 A Magyar Népközösség (MN) 1938–1940, amely a királyi diktatúra
időszakában jött létre, az egyetlen romániai korporatív politikai szer-
vezeten, a Nemzeti Újjászületés Frontján belül próbálta megszervezni
a magyarságot mint etnikai-kulturális közösséget. A harmincas évek
nemzeti intézményi összezárkózásának folyamatából a Népközössé-
get vezető új elitben (EMGE, Hitel-kör, Bánffy Miklós köre) új nyelv és
nemzetközösségi stratégia alakult ki.
Miközben magától értetődő módon bíztak a kisebbségi helyzetet
megszüntető revízióban, saját társadalompolitikai stratégiát fogalmaz-
tak meg. Ennek lényege az osztályellentétek lebontása a nemzetileg
szervezett társadalmon belül az új társadalmi szervezetek (pl. Tízes
szervezet, szövetkezetek) és a nemzetnevelés révén. Az egyosztályú
társadalom jövőképe közel állt a magyarországi reformkonzervatív
ifjúsági mozgalmakhoz és a részben azokból kibontakozó hivatás-
rendiséghez. Kulcskérdésnek tartották az új magyar középosztály és
értelmiség megteremtését. Az ipari és gazdasági pályákra való orientá-
lódás és a felnőttképzés állt elgondolásaik középpontjában; fokozatos,
generációkon átívelő társadalmi mobilitásban gondolkodnak. Az egy-
házi iskoláztatáson (kollégiumi nemzetnevelésen) keresztül új falusi
intelligencia megteremtését, majd annak következő generációjából új
városi középosztály és értelmiség létrejöttét remélték. Az utóbbi réteg
hivatását a nemzeti társadalom szolgálatában, a közösségi érdekek-
nek alárendelt életpályákban látták.4 Az 1940–1941-ben létrehozott
3 Lényegi összefoglalást ad erről Mikó Imre: Erdélyi politika. Hitel, 1940−1941.
2. sz. 176–182. Az OMP aktuális nézeteit jól reprezentálják a kétévente meg-
rendezésre kerülő nagygyűlések. A legutolsó sepsiszentgyörgyi nagygyű-
lés anyaga: Népkisebbségi kívánságaink és feladataink. Az Országos Magyar Párt
kisebbségi és történelmi szakosztályának 1935 május hó 25-én és 26-án Oradeán
megtartott tanácskozásainak előadásai és vitaanyaga. Közzéteszi: Jakabffy Elemér,
I. köt., Lugoj, Magyar Kisebbség, 1935.; Népkisebbségi kívánságaink és feladataink.
Az Országos Magyar Párt kisebbségi és történelmi szakosztályának 1937 szeptember
hó 3-án Sepsiszentgyörgyön megtartott tanácskozásainak előadásai és vitaanyaga.
Közzéteszi: Jakabffy Elemér, III. köt., Lugoj, Magyar Kisebbség, 1937.
4 A Magyar Népközösség meghatározó személyiségei társadalompolitikai
elképzelésiről: Horváth Ferenc Szabolcs: A romániai Országos Magyar Párt
viszonya a jobboldali áramlatokhoz a harmincas években. Magyar Kisebbség,
195
Bárdi Nándor
Erdélyi Párt (EP) reformkonzervatív ideológiája megpróbálja mindhá-

rom korábbi hagyományt ötvözni: saját régiójának pozíciókat és for-
rásokat szerezni az észak-erdélyi magyarság megerősítésére; fenntar-
tani az észak-erdélyi magyarság feletti politikai integrátori szerepet,
megőrizve a nemzeti és nem politikai értékek szerinti önszerveződést
– s közben a korporatív nemzeti társadalompolitika jegyében próbálja
újraszervezni társadalmát.
4.1.2. Észak-Erdély átalakulása során az Erdélyi Párt és a buda-

pesti kormányzati politika szétválaszthatatlanul összekapcsolódik.
Ha töréspontokkal akarjuk korszakolni az adott éveket, akkor közigaz-
gatási szempontból hat időszakot különíthetünk el: a második bécsi
döntés és a magyar csapatok bevonulása közti néhány napot (1940.
augusztus 30. – 1940. szeptember 11.); az észak-erdélyi katonai köz-
igazgatás időszakát (1940. szeptember 11-től –1940 november 26-ig);
a polgári közigazgatás korát Magyarország német megszállásáig (1944.
március 19-ig); a Sztójay-kormány időszakát, amely az észak-erdélyi
főispánok egy részét lecserélve háborús végjátékot folytatott; végül
az ezt követő Lakatos-kormány hónapjait, amelyre a román kiugrás
nyomta rá a bélyegét, illetve a szovjet csapatoknak a fokozatos előre-
nyomulása az észak erdélyi hadműveleti területen (1944. október ele-
jéig, amikor a szovjet csapatok megszállták Kolozsvárt is). Ezek közül
igazából – az impériumváltáson túl – a polgári közigazgatás bevezeté-
se és a román kiugrás utáni helyzet jelentett igazi változást. Az adott
időszak kormányváltozásai nem tekinthetők töréspontoknak, hiszen
az Erdélyi Párt a régió politikai ügyeiben 1944. március 19-ig megha-
tározó szerepet játszott.5 Így tehát a közigazgatási változások mellett
a regionális érdekérvényesítést folytató Erdélyi Párt történetének szaka-
szai révén lehet megragadni a politikai változásokat.6
2003. 2–3. sz. 368−386.; Gál Balázs–Berényi Viktor [Hajdú-Farkas Zoltán–Tán-

czos Vilmos]: A szociálpolitikus Venczel Józsefről. 1936−1940. Harmadkor,
1985. 2. sz. 5–26.
5 Teleki Pál kormánya a második bécsi döntéstől; Bárdossy László kormánya
1941. április 4-től; Kállay Miklós kormánya 1942. március 9-től; Sztójay Döme
kormánya 1944. március 22-től; Lakatos Géza kormánya 1944 augusztusától
októberig.
6 Az Erdélyi Párt ideológiájának a következőknél árnyaltabb vázlatát adja Egry
Gábor: Az erdélyiség „színeváltozása”. … i. m. Ez a dolgozat az önszemléletből,
196
Az első időszak, a párt létrejötte, 1940 októberétől 1941 májusáig tar-

tott. A 385 fős budapesti képviselőházban 260 választott és 125 behívott
képviselői hely volt. Ebből – az 1940. XXVI. tc. felhatalmazása alapján –
63 képviselői helyet (48 magyar, 3 német és 12 román) biztosítottak az
Észak-Erdélyből behívottaknak.7 A 45 behívott erdélyi magyar képvi-
selőből alakult meg 1940. november 14-én az Erdélyi Magyar Képvise-
lők pártonkívüli csoportja kormánytámogató programmal. A csoport
elnöki tanácsát Pál Gábor, a behívott erdélyi képviselők csoportjának
vezetője, gróf Teleki Béla, az EMGE – a legnagyobb erdélyi tömegszer-
vezet – vezetője és Ember Géza szatmári földbirtokos, a miniszterel-
nök bizalmi embere alkotta.
Teleki Pál eredeti elképzelése szerint a reintegráció és a nemzeti-
ségpolitikai célok elérése érdekében Erdély kérdését ki kellett von-
ni a pártpolitikából.8 Ezt azonban az 1940 októberében kormányzó
Magyar Élet Pártjából (MÉP) épp kivált Imrédy Béla vezette Magyar
Megújulás Pártja, a nyilas pártok és a Szociáldemokrata Párt (SZDP)
sem fogadták el. Kolozsvárt pedig Bethlen György és Pál Gábor az
Országos Magyar Pártot szerette volna újraszervezni, majd miután ez
lekerült a napirendről, a Magyar Népközösség volt aktivistái az Erdé-
lyi Magyar Szövetség mint nem politikai, hanem társadalmi ernyőszer-
vezet létrehozását tervezték. Ez utóbbi azonban 1941 első hónapjaiban
része lett az Erdélyi Párt (EP) tagozatainak. Egyedül a kolozsvári Tízes
Szervezet működött külön szervezetként, de az is EP kolozsvári tago-
zatának keretein belül, 1944-ig.9 A különböző magyarországi ellenzéki
a politikai pozíciókból indul ki, míg Egryt a párt erdélyiségkép-termelése és

legitimációs ideológiája érdekli.
7 A román képviselőket a román–magyar viszonyra hivatkozva nem hívták
meg. Később a felsőházi megyei jelöléseknél pedig a felkért román személyek
utasították vissza a részvételt.
8 Ezzel egyben a saját MÉP-en belüli pozícióit is megerősíthetőnek, vélte az
1940 nyara óta készülődő, Imrédy Béla vezette kiválás esetére. Csatári Dániel:
Erdélytől Európáig. In Mikó Imre: Nemzetiségi jog és nemzetiségi politika. Buda-
pest, Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó, 1992, XIV–XVI.
9 1940. december 19-én az NK Szomszédsági szervezetének kolozsvári elnöksé-
ge ülésezett, és elindították az Erdélyi Magyar Szövetség szervezését. Ellenzék,
1940. december 20. 8., a másnapi ülésen 200 tizedes és főtizedes jelent meg,
korábban a kolozsvári lakosság kb. kétharmada volt beszervezve és ezt az
építkezést kívánták folytatni. Ellenzék, 1940. december 21. 3., Címkézés nélkül
az EP 1941. május 28-i alakuló ülésén elfogadott munkatervben is megjelent
197
Bárdi Nándor
pártok erdélyi szervezkedése azzal a veszéllyel járt, hogy ennek révén

a kormány erdélyi befolyása csökken. Ezért az 1940. december 13–15-i
erdélyi képviselői értekezleten döntöttek az Erdélyi Párt létrehozása
mellett, majd a megyei tagozatok létrehozása után, 1941. május 28-án
került sor a kolozsvári zászlóbontásra és a vezetők megválasztására.
A párt elnökévé Teleki Bélát választották, ügyvezető alelnöknek Alb-
recht Dezsőt, a parlamenti csoport vezetői, Ember Géza és a csíki szé-
kelység reprezentánsa, Kolumbán József lettek. A párt főtitkára, Mikó
Imre, és a pénztárosa Vita Sándor, Albrechttel együtt a Hitel folyóirat
köréhez tartozott. A behívott 50 erdélyi magyar képviselőből10 36-an
tartoztak az EP-hoz, 7-en a Magyar Élet Pártjába léptek be, 1 imrédys-
ta, 1 képviselő pedig a kisgazda frakció tagja lett, 5-en párton kívüli
képviselőként tevékenykedtek. (Köztük Bethlen György, az OMP volt
elnöke és Pál Gábor, aki 1940 decemberében lépett ki az EP frakciójá-
ból.) Az EP-i új frakció létrehozása a parlamenti erőviszonyokat nem
módosította, mert a ténylegesen 369 tagú képviselőházban 221 helye
volt a Magyar Élet Pártjának (MÉP). A kormánynak tehát az őt támoga-
tó EP, a katolikus Néppárt és a kárpátaljai képviselők nélkül is megvolt
a parlamenti többsége. Az EP-nek 1942 januárjára 700 helyi szerveze-
te és 243 500 tagja volt. A magyarországi pártoktól eltérő módon az
EP budapesti irodája – folytatva a kisebbségi viszonyok között kiala-
kult rendszert – döntően a regionális ügyek, a minisztériumi kijárások,
ajánlások intézésével foglalkozott.11
A párttörténet második szakasza 1942 februárjáig tartott, amikor Bár-
dossy miniszterelnök szerette volna a MÉP-be integrálni az erdélyi
képviselőket. Ennek érdekében az EP vezetőinek megkérdezése nélkül
újabb erdélyi képviselőket hívott be a parlamentbe, de néhány napon
belül kénytelen volt visszakozni és az EP-hez tartozó újabb képviselőket
az erdélyi magyar politikamentes egységes társadalmi szervezet elképzelé-

se. Ellenzék, 1941. május 29. 4., 1944. augusztusában a szervezetet „egységes
belső fronttá, igazi polgárőrséggé” szeretnék formálni. Nagy Géza: Új élet az
ősi falak között. Ellenzék, 1944. augusztus 12. A román háborús kiugrás után
a szomszédsági szervezetben tizedes találkozókat tartanak Kolozsvár szerte.
Puskás Lajos: Magyarok összetalálkozása. Ellenzék, 1944. augusztus 25. 3.
10 Mikó Imre: A magyar országgyűlés. Hitel, 1943. 11. sz. 751–760.
11 Albrecht Dezső, az EP ügyvezető alelnökének beszámolója. Ellenzék, 1942.
január 19. 5.
198
behívni.12 A konfliktust végül a MÉP és az EP közti pártszövetséggel,

illetve annak júniusi megújításával oldották fel.13 A két párt közötti
megállapodás értelmében Bárdossy miniszterelnök pártvezérségét
az EP is elfogadta. Megegyeztek abban, hogy a törvényjavaslatokról
a két párt egységes álláspontot alakít ki. S ami talán a legfontosabb:
a MÉP továbbra sem szervezkedik Erdélyben. Teleki Béla, az EP veze-
tője a pártszövetség megkötése alkalmából adott nyilatkozatában
sokadszor emelte ki, hogy az EP létrehozásának eleve az volt a célja,
hogy Erdélyt távol tartsa a pártpolitikától, és megőrizze a kisebbség-
ben kialakult magyar egységet.14 Az EP lapjának számító Ellenzék azt
hangsúlyozta, hogy eddig a kormányzat „egy történelmileg megkárosult
magyar tömeget látott az erdélyiekben. Mától kezdve azonban a kormánypárt
is az élet minden vonalán belső kérdésként kezeli az erdélyi magyarság törek-
véseit és kívánságait”15. Lényegében az történt, hogy az erdélyi politi-
kai élet integrálása érdekében az EP az országos ügyekben alárendelte
magát a kormányzatnak. Ezt a pártszövetséget a Bárdossyt a minisz-
terelnökségben és a pártvezérségben felváltó Kállay Miklóssal 1942
júniusában megerősítették. Kállay többször járt Erdélyben, és nagy ívű
fejlesztési programokat jelentett be, de a háborús körülmények között
ezek megvalósítására már nem sok esély mutatkozott.
Az EP történetének harmadik szakasza is a világháborús viszonyok-
hoz, nevezetesen az 1943 őszén a szovjet és az olasz fronton bekö-
vetkezett változásokhoz kapcsolódik. Teleki Béla az EP szeptember
12-i, kolozsvári nagygyűlésén elmondott beszédében kifejtette, hogy
a világháború nem világnézeti harc, hanem hatalmi érdekek körül forog.
S ebből adódóan a háború utáni tárgyalásokban nem az adott politi-
kai rendszer, hanem az aktuális hatalmi pozíció fog számítani. Ezért
fontos az egység megőrzése, mert ettől függ, hogy milyen fegyve-
res és lelki erőt képvisel az ország. Ezért bírálta azt a helyzetet, hogy
12 Az 1942. február 12-i javaslatban 7, az erdélyi közéletben alig ismert név, majd
a február 14-i javaslatban 6, az EP-hoz tartozó személy szerepelt. Ezeket a kép-
viselőket lényegében az időközben meghaltak és lemondottak helyére (8 fő)
és a be nem hívott román nemzetiségű képviselők helyére delegálták. Ellenzék,
1942. február 13. 2., Ellenzék, 1942. február 15. 3., Ellenzék, 1942. február 16. 3.
13 Ellenzék, 1942. február 28. 1.
14 Uo.
15 Rendkívüli jelentőséget tulajdonítanak politikai és diplomáciai körökben
a MÉP és az Erdélyi Párt szövetségének. Ellenzék, 1942. március 3. 8.
199
Bárdi Nándor
a zsidókérdést a bal- és a jobboldal közti központi kérdéssé tették.

A pártelnök szerint a jobboldali pártok abban hibásak, hogy „ezt a har-
madrendű kérdést a megbízható magyarság ismérvévé tették”16. A másik
oldal hibája pedig abban áll, hogy a demokrácia feltételének tekintik
a győri beszéd17 óta a zsidókérdésben történtek visszacsinálását. Mind-
ezeket a közös nemzeti érdek írja felül. Saját pártját Teleki e stratégia
képviselőjének tekintette. „Erdélyben nem a politizálás a fontos, hanem az
építés, a magyarság megerősítése. Igenis büszkék vagyunk arra, hogy Erdély-
ben depolitizáltuk a tömegeket, hogy politikai nyugalmat teremtettünk. Pár-
tunkat magát sem fogtuk fel a napi értelemben vett politikai pártnak, hanem
magyar munkaközösségnek.”18
Ez a beszéd több szempontból is fordulópontot jelent. Egyrészt, még
néhány nappal a nagygyűlés előtt is újabb kolozsvári intézményi igé-
nyek jelentek meg: Erdélyi Tudományos Akadémia, Erdélyi Magyar
Rádió kolozsvári szerkesztősége, a műegyetem építésének folytatá-
sa, a szakképesítést adó középiskolai hálózat kialakítása stb. Amikor
azonban szeptember 16-án a miniszterelnök fogadta az EP küldött-
ségét, már szó sem volt ezekről a kérdésekről; főképp integrációs
ügyekről tárgyaltak (iparengedélyek felülvizsgálata, munkásügyek,
tisztviselők és nyugdíjasok helyzete, agrárkérdések, politikai szervez-
kedések felülvizsgálata).19 Másrészt a kolozsvári nagygyűlésen fel-
szólalt Tamási Áron is, aki azt kérte, hogy az EP teremtsen megfelelő
kereteket ahhoz, hogy a szellem emberei elkészíthessék az egységes
és igazságos nemzeti társadalom tervét, amelyben a dolgozó tömegek
jogait a sajátos magyar szellemiség biztosíthatná.20 A balra szövetsége-
seket kereső kolozsvári nyitást az is jelzi, hogy Mikó Imre nyilvánosan
válaszolt az illegalitásban lévő Józsa Béla névtelen levelére.21 Ezt köve-
tően a munkáskérdés a párt egyik kulcstémájává vált.22 Ugyanekkor
16 Ellenzék, 1943. szeptember 13. 1.

17 Darányi Kálmán miniszterelnök az 1938. március 5-i győri beszédében jelen-
tette be, hogy Magyarországon van „zsidókérdés” és azt a kormány meg fogja
oldani.
20 Tamási Áron: Kérdés és felelet. Ellenzék, 1943. szeptember 14. 3.
21 Mikó Imre: Válasz egy ismeretlen magyar munkásnak. Ellenzék, 1943. szep-
tember 28. 5.
22 Interjú Márton Áronnal, amelyben az ifjúság és a munkásság ügyét nevezi
200
előadássorozatot indítottak Kolozsvárt a Tízes Szervezetben, ahol

az Erdélyi Párt képviselői (a Hitel című folyóirat szerzői) a legfonto-
sabb erdélyi társadalompolitikai kérdésekről tartottak összefoglaló
előadásokat.23
A negyedik töréspont Magyarország német megszállásakor követke-
zett be. Ettől kezdve az erdélyi regionális kérdéseknél sokkal fontosabbá
vált a megszállókhoz való viszony, miközben a front Erdélyhez köze-
ledett és előbb-utóbb várható volt a román átállás. Ebben a helyzetben
az Erdélyi Párton belül két csoport alakult ki. Az Albrecht Dezső meg-
határozta csoport továbbra is kitartott a kormánytámogató álláspont
mellett. Ennek tagjai egy Bárdossy vezette jobboldali egységfront lét-
rejöttében, valamint a szovjet–angolszász ellentétek közeli kirobbaná-
sában és a német győzelemben bíztak, nyár végétől pedig Erdély kiürí-
tését szorgalmazták. A másik, Mikó Imre, Vita Sándor, Demeter Béla,
Szász István meghatározta kör elutasította az együttműködést a Sztó-
jay-kormánnyal, a passzivitás felé hajlott. A budapesti németellenes
ellenzékkel próbált kapcsolatokat kiépíteni, de miután ennek vezetőit
a Gestapo letartóztatta, erre nem volt lehetőség. Így az erdélyi baloldal
és a Békepárt képviselőivel kezdtek tárgyalásokat egyfajta regioná-
lis egységfront kialakítása, az erdélyi magyarság helyben maradása,
javainak megőrzése érdekében. Döntően a mielőbbi magyar kiugrást
szorgalmazták.24 Teleki Béla márciusban még bízott a Sztójay-kor-
mánnyal folytatott tárgyalásokban, majd Horthyt próbálta meggyőzni
a két erdélyi társadalmi kulcskérdésnek. Ellenzék, 1943. szeptember 27. 2., V. J.
– A magyar munkás. Ellenzék, 1943. szeptember 30. 1. A székely famunkások
helyzetével foglalkozott az Erdélyi Párt. Ellenzék, 1943. október 2. 2.; Mun-
kásságunk felemelkedésének lehetősége.[Rézler Gyula írásának ismertetése.]
Ellenzék, 1943. október 11. 5., Csighy Sándor: A magyar evangéliumi munkás-
szövetség új munkaéve. Ellenzék, 1943. október 14. 5.
23 Erdélyi kérdések – magyar kérdések. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1943, 115. [Zat-
hureczky Gyula: A magyarság helyzete Európában; László Dezső: Nemzeti
társadalmunk erőviszonyai; Venczel József: A székely kérdés lényege; Pál
György: A zsidókérdés Magyarországon; Kovrig Béla: A szociális kérdés;
Gelei József: Magyar közművelődéspolitika és nemzetnevelés; Csekey István:
Alkotmányunk és a közösségi gondolat; Mikó Imre: Erdély és a nemzetisé-
gi kérdés; Gyulay Tibor: Szabad vagy kötött gazdálkodás; Albrecht Dezső:
A jobb magyar jövendő.]
24 Mikó Imre: Önéletrajz és önbírálat. In Balázs Sándor: Mikó Imre. Élet- és pálya-
kép. Kolozsvár, Polis, 2003, 309−310.
201
Bárdi Nándor
a fegyverszünet megkötésének fontosságáról. A Lakatos-kormányban,

amely már a román kiugrás (1944. augusztus 23.) után alakult meg, tár-
cát ajánlottak a számára, de ezt csak akkor fogadta volna el, ha azonnal
fegyverszüneti tárgyalásokat kezdeményeznek. Mikó Imre még már-
ciusban lemondott az EP budapesti irodájának vezetéséről – amelyet
Albercht Dezsőnek adott át –, és hazatért Kolozsvárra. László Dezső,
az EP társadalompolitikai szakértője pedig a megszállás másnapján
írt Kossuth-cikkével egyértelműen a nemzeti függetlenség mellett állt
ki.25 Vita Sándor, az EP gazdaságpolitikusa az Ellenzék című napilapot
az egységfront szolgálatába állította László Gyula, Nagy József, Szabé-
di László, Tamási Áron, Végh József, Venczel József publicisztikájával.
Ezzel szemben a Keleti Újság sokkal inkább a kormányálláspont képvi-
selője maradt. A megszállás és Telekiék sikertelen kormánytámogató
tárgyalásai következtében Észak-Erdély 6 megyéjének élére új – nem
az EP köreihez tartozó – főispánokat neveztek ki.26 Az Erdélyi Párt
parlamenti képviselőinek utolsó közös akciója az volt, hogy valamen�-
nyien honvédelmi szolgálatra jelentkeztek.27
Az ötödik töréspont 1944. augusztus 23-hoz, a román kiugrással egy
időben Kolozsváron megalakuló Erdélyi Magyar Tanácshoz kapcsol-
ható. Ebben az Erdélyi Párt, a Békepárt, a szakszervezetek, az egyhá-
zak és az erdélyi társadalmi-gazdasági egyesületek képviselői vettek
részt. A Tanács emlékiratban fordult Horthyhoz a mielőbbi fegyver-
szünet érdekében.28 Teleki a kormányzónál, Mikó és Vita Sándor
a kormány tagjainál jártak el a fegyverszünet és a javak helybenha-
gyása érdekében. A szeptember 12-i román–szovjet fegyverszünet
19. pontja ugyanis a bécsi döntés semmissé nyilvánítása mellett arról
szólt, hogy „egyetértenek azzal, hogy a békeszerződésben történő jóváha-
gyástól feltételezetten Erdély (vagy annak legnagyobb része) adassék vissza
Romániának, s a Szovjet Kormány hozzájárul, hogy ebből a célból a szovjet
25 Ellenzék, 1944. március 20. 1.

26 Ellenzék, 1944. április 27. 3.
27 Ellenzék, 1944. augusztus 1. 8.
28 Az Erdélyi Magyar Tanács Memoranduma Horthy Miklós kormányzóhoz
a háborúból való kiválás ügyében. In Autonomisták és centralisták. Össze-
áll. Nagy Mihály Zoltán – Vincze Gábor. Kolozsvár–Csíkszereda, EME –
Pro-Print, 2004, 117–118.
202
csapatok Romániával közös katonai hadműveletekben vegyenek részt Német-

ország és Magyarország ellen” 29.
Mikó értelmezésében – a zárójeles kitétel révén – Moszkvában
nyíltan felszólították a magyar kormányt: „ha idejében ti is csatlakoz-
tok a demokrácia frontjához, még kaptok valamit Erdélyből, ha nem úgy, ne
számítsatok semmire!”30 Ugyanakkor Kolozsvárt az EP és a Békepárt
tárgyalásainak eredményeként ellenállási akciókra került sor: „a kom-
munista foglyok kiszabadítása a kolozsvári ügyészségi fogházból, egyes zsi-
dó személyek kivételezése a deportálások idején, a városi őrség megszervezése
a németek rombolásának megelőzésére, a munkásság felfegyverzése, a vagyon-
tárgyak Budapestre hurcolásának megakadályozása, egyes baloldali vezetők
számára egyéni felmentések kieszközlése a katonai parancsnokságnál, az álta-
lános bevonulási parancs szabotálása és egy olyan szervezet létesítése, mely
a szovjet haderő bevonulásáig a városban a közrendet fenntartja”31. Mind-
ez már a hadműveleti területen játszódott le, ahová a kormány 1944.
szeptember 1-jével Bethlen Bélát – a német megszállás után hivataláról
lemondott – Szolnok-Doboka megyei főispánt nevezte ki kormánybiz-
tosnak, aki október 10-ig, a második magyar hadsereg kivonulásáig
együttműködött a kolozsvári erdélyi párti ellenállókkal.
A párttörténeti keretek mellett az Erdélyi Párt stratégiáját és vezetői-
nek küldetéstudatát foglalja össze Mikó Imrének a román kiugrás nap-
ján megjelent Erdély ügye című írása: „Az, aki Erdély képviseletében, mint
író, mint társadalomszervező, mint politikus jelentkezik, csak akkor lehet hű
országrésze hagyományaihoz, ha nem azt utánozza, amit nála okosabbak vagy
oktalanabbak másutt kitaláltak, hanem ha önmagát adja, ha abból az örökség-
ből merít, amit Erdély a magyar életben mindig jelentett. Mi lett volna az
erdélyi irodalomból, ha íróink a megszállás alatt a trianoni neobarokkot utá-
nozzák és nem az erdélyi múltból, a székely népiségből, a fajok közötti kölcsön-
hatásokból merítik az ihletet s ezáltal új színnel gazdagítják az irodalomnak
az egész magyar glóbust átfogó szivárványát? Mi lett volna Erdély politi-
kai képviseletéből, ha a hatalom egy tál lencséjéért vagy a meddő ellenzékiség
népszerűtlen csillogó köveiért áruba bocsátja annak az országrésznek minden
29 Az orosz–román fegyverszüneti egyezmény. Kolozsvár, Józsa Béla, 1945, 7. Bőveb-

ben Autonomisták és centralisták… i. m. 28–34.
30 Mikó Imre levele Balogh Edgárnak. Kolozsvár, 1949. X. 25. In Balázs Sándor:
Mikó Imre. … i. m. 347.
31 Mikó Imre: Feljegyzés az Erdélyi Párt és a Békepárt között 1944-ben lefolyt
tárgyalásokról. In Balázs Sándor: Mikó Imre… i. m. 351.
203
Bárdi Nándor
érdekét és értékét, amelynek csak egy része és az is koldussorban tért vissza

a Szent Korona védelme alá? Bizonyára az történt volna, ami a Felvidékkel:
rövid pünkösdi királyság után eloszlott volna, mint a buborék, képviselői az
ellenzéken vagy a kormány oldalán fújnák a második szólamot és a magyar
politikai élet ismét szegényebb volna egy eredeti, pótolhatatlan színnel. Aki
Erdély ügyével eljegyezte magát, annak a vállán nagyobb teher nyugszik, mint
azén, aki a politikát a hatalomért különböző jelszavakkal folytatott verseny-
futásnak tekinti, ahol a hatalom jelvényeit stafétaszerűen adhatja át az egyik
résztvevő a másiknak. Az Erdélyért folyó perben még csak részítéletet hoztak,
s mi egyre közeledünk az utolsó ítélethez, amikor mindent meg lehet nyerni,
vagy mindent el lehet veszíteni. Ne azt kérjék számon Erdély politikai képvi-
selőitől, hogy részt vett-e ebben vagy abban a kormánybuktató akcióban, hogy
csatlakozott-e vagy sem a diadalmasnak látszó korszellemhez, hanem azt, hogy
hangot adott-e annak, ami Erdélyben fáj, hogy megtett-e mindent Erdélyben
a magyar erő felfokozása érdekében? Mert ezen múlik – oh nem a kormányok,
rendszerek, világnézetek, hanem ennél sokkal több – Erdély sorsa. […] Ezért
ne csodálkozzék senki rajtunk, ha a legnyomorultabb szórványgyermek jobban
érdekel, mint a leghangosabb politikai nagyság, ha nem azzal törődünk, hogy
a másik párt mit csinál, hanem azzal, hogy a másik nemzetiség mire készül,
ha percemberek kísérletezéseibe nem társulunk be, hanem ott igyekszünk üstö-
kön ragadni a sorsot, ahol érjük. Sohasem feledkezve meg arról, hogy Erdély
ügyével az egyetemes és örökkévaló magyar ügyet szolgáljuk.”32 Erdély ügye
tehát Mikó szerint nem pártkérdés, hanem nemzeti ügy, és ennek kell
alárendelni a politikai törekvéseket. Ennek révén teremtődik meg
a nemzetpolitikusi szerep, amely a nemzetépítő pozíciójából értelmezi
saját tevékenységét és a társadalmi jelenségeket is. A következőkben
a „nemzethez” való viszony 1940 utáni erdélyi magyar átértelmezését
vázolom.
Az erdélyi magyar elit önszemléletét áttekintve, a szerepek, illetve
stratégiák terén a magyar nemzetépítéssel való azonosulás volt a meg-
határozó. Az önismeret időbeli elhelyezése pedig három idősíkban tör-
tént. A revízió és Észak-Erdély reintegrálásának kulcsszereplője Tele-
ki Pál volt,33 aki erdélyi magyar politikusnak tekintette magát. 1940
32 Ellenzék, 1944. augusztus 23. 3.
33 Hozzá kapcsolható a revíziót előkészítő szakmai háttérmunka és diplomá-
ciai tevékenység, a katonai közigazgatás ellenőrzése, a parlamenti képviselők
behívása, a polgári közigazgatás bevezetése és a jogi-intézményi integráció
stb. Lásd Ablonczy Balázs: Teleki Pál. Budapest, Osiris, 2005, 467–468.
204
októberében kifejtette: „… mi nem a 22 évi tapasztalatok után megyünk,

mert sokkal régibb nemzet vagyunk. Mi századokban és évezredekben élünk
s nem 22 esztendőben. Ennek az ezer évnek pedig az a tradíciója, hogy mi egy
dunamenti, többnyelvű országot vezetünk”34. Ez a nagymagyar, a Szent
István-i eszmére visszautaló idősík, amely Erdélyt és problémáit
Magyarország geopolitikáján belül helyezi el. Másként pozícionálja
magát Bethlen György vagy Pál Gábor, akik az 1918 utáni kisebbségi
sors tapasztalataiból indultak ki. Az akkor követett stratégiát igazolta
számukra a második bécsi döntés. Ezzel a további regionális külön-
állás-igényüket is megalapozottnak tartották, annak érdekében, hogy
a magyar szupremácia fennmaradhasson Erdélyben. A harmadik idő-
sík azé a harmincas években felnőtt fiatal erdélyi értelmiségi-politi-
kus csoporté, amely az erdélyi magyar sajátosságok kihasználását és
integrálását látta a legfontosabbnak a fennálló adott hatalmi szerkeze-
tekben. S itt is a magyar társadalmi-gazdasági pozíciók megőrzése és
fejlesztése volt a legfőbb cél. Tehát miközben más-más módon értékel-
ték és értelmezték a politikai történéseket, mindhárom szemléletmód
prioritása az erdélyi magyar szupremácia fenntartása volt.
4.2. A nemzetiségi kérdés

4.2.1. Az OMP két világháború közti programja a kollektív jogokra,
a kisebbségek közjogi alanyiságának elismerésére épült. Ezt 1922-ben
a következőképpen fogalmazták meg: „A magyar anyanyelvű román
állampolgárokból alakult nemzeti kisebbség, mint közjogi alany elismerése
a gyulafehérvári határozatokban lefektetve lévén és a nemzetközi békeszerző-
désekben biztosíttatván, ezek alapján követeljük a nemzeti kisebbségek közjogi
alanyiságának alkotmányban való elismerését és az elismerés szükségképpeni
következményeként a nemzeti autonómiát. Ugyancsak az alkotmányban biz-
tosítani kívánjuk a romániai összes nemzeti kisebbségek autonómiáját, mely
szerint mindenik nemzet önmagát saját nyelvén, saját fiai által kormányoz-
34 Erdélyi értekezlet jegyzőkönyve, Magyar Országos Levéltár (MOL) K 28–267–

1940. 57. f. Ez a később tárgyalandó, a román nyelv kötelező középiskolai
oktatásáról kialakult vítában hangzott el a nyelvtanulás melletti érvként. Az
értekezlet jegyzőkönyvének részletes ismertetése: Szavári Attila: Teleki Pál
Erdély-politikája: értekezletek Erdélyben. Magyar Kisebbség, 2011. 3--4. sz.
191–282.
205
Bárdi Nándor
za, saját közigazgatással és igazságszolgáltatással.”35 A nemzeti autonó-

mia jövőképe határozta meg tehát a két világháború közti romániai
magyar nyilvános közbeszédet. Mindezt Jakabffy Elemér az Euró-
pai Nemzetkisebbségi Kongresszusokon képviselte, ahol az európai
kisebbségek között konszenzus volt a kulturális autonómia szüksé-
gességéről.36 A nemzetközi jogi alapokból indult ki Balogh Artúr is
kisebbségjogi alapmunkájában és a Népszövetségi panaszbeadványok
indoklásakor.37 Ugyanezt képviselte Mikó Imre a székely közületi
autonómiáról és az erdélyi magyar népszövetségi panaszbeadványok-
ról készült elemzéseiben.38 Mikó ebből a pozícióból bírálta az 1938-as
román kisebbségi statútumot is.39 Majd 1939–1940-ben – mint azt már
az előbbiekben láttuk – a Nemzeti Újjászületés Frontján belül épp egy
ilyen különálló kollektív szervezetet próbáltak intézményesíteni.
Mindezt azonban felülírta a második bécsi döntés, amikor töb-
bek között Balogh és Mikó is többségi pozícióba került, és már nem
a kisebbségi jogegyenlőségért küzdöttek az erdélyi román szupremá-
ciatörekvésekkel szemben, hanem olyan keretek között működtek,
amelyekben az erdélyi magyar befolyás megerősítése volt a cél.
Balogh Artúr még 1939-ben a budapesti Miniszterelnökség megbí-
zásából tervet dolgozott ki Erdély Magyarországon belüli autonómiá-
járól.40 Ebben az elképzelésben a régió kulturális és népjóléti ügyekre
35 Az OMP programja 1922. december 28. Közli Mikó Imre: Huszonkét év. Buda-
pest, Studium, 271–273.
36 Eiler Ferenc: Kisebbségvédelem és revízió. Magyar törekvések az Európai Nemzeti-
ségi Kongresszuson, 1925–1939. Budapest, MTA Kisebbségkutató Intézet–Gon-
dolat, 2007, különösen fontos: 142–195.
37 Balogh Artúr: A kisebbségek nemzetközi védelme. Berlin, 1928, 329.; Uő: A kisebb-
ségek nemzetközi védelme és az állami jogok. Erdélyi Múzeum, 1933. 39−45.;
Uő: A székely vallási és iskolai önkormányzat. Erdélyi Múzeum, 1931. 10−12.
sz. 341−354.
38 Mikó Imre: A székely közületi kulturális önkormányzat. Magyar Kisebbség,
1934. 13. sz. 365−378.; 15−16. sz. 441−464.; Uő: A romániai magyar kisebbség
panaszai a Nemzetek Szövetsége előtt. Hitel, 1936. 3. sz. 197−223.
39 Mikó Imre: A román kisebbségi statutum. Hitel, 1938. 3. sz. 177−192.
40 MOL K 28 764-3. d., a dokumentum kiegészítései: MOL K 764-6 d.-3. illet-
ve MOL K 764-7. d.-5. 26 f. Ismertetése: Bárdi Nándor: A szupremácia és az
önrendelkezés igénye. Javaslatok, tervek az erdélyi kérdés rendezésére (1918–
1940). In: Források és stratégiák. Szerk.: Bárdi Nándor, Csíkszereda, Pro-Print,
1999, 83−84.
206
kiterjedő önkormányzattal rendelkezne. Intézményei: tartomány-

gyűlés, helytartóság, valamint a kormányban egy az erdélyi érdeket
képviselő tárca nélküli miniszteri poszt. A tartománygyűlés nyelve
magyar volna, de a nemzetiségiek anyanyelvükön is felszólalhatná-
nak. A belső közigazgatási határokat a nyelvhatárhoz igazítanák, és
a tisztviselők a többségi nemzetből kerülnének ki. A magyar hegemó-
niát a választókerületek célszerű kijelölésével, a tartományi képviselők
egy részének államfői kinevezésével, valamint bizonyos kérdésekben
a nemzetiségenkénti külön szavazással biztosítanák.
4.2.2. Ehhez képest Teleki Pál kárpátaljai kezdeményezése sokkal

visszafogottabb volt, de annak katonai és politikai elutasítása révén
kiderült, hogy a hivatalos egynyelvűség és az egységes nemzetálla-
mi közigazgatás részleges, regionális feloldása is milyen nagy ellen-
állásba ütközik.41 Teleki ezen tapasztalatok alapján foglalta össze
nemzetiségpolitikai nézeteit, amelyek az 1868-as nemzetiségi törvény
továbbfejlesztésére épültek. A nemzetiségi problematikát nyelvpo-
litikai és közigazgatási kérdésnek tekintette, a nemzetiségek közjogi
alanyiságáról szó sem volt a programjában. Az ennek pótlására törek-
vő egyházi intézményrendszert pedig csak a magyar államhoz lojá-
lis vezetőkkel tudta elképzelni. Az egyéni nyelvhasználati jogok, az
anyanyelven folyó szakszerű és szolgáltató jellegű közigazgatás révén
a Szent István-i államiság ideológiai keretei között gondolta el a kérdés
kezelését.42 S ahogyan az erdélyi parlamenti képviselők behívásával
kijelölte a regionális érdekképviseleti elitet, ugyanúgy az integráció
során a román nemzetiségi probléma kapcsán kialakult közbeszédet
is meghatározta. Ezt példázza az 1940. október 18-i, Kolozsvárt tar-
tott Erdélyi értekezlet. Teleki bevezetőjében nemcsak a tanácskozás cél-
ját határozta meg, hanem önmagát is pozícionálta: „Összehívtam mára
Erdély vezető embereit azért, hogy mi, erdélyiek, itt magunk között általá-
nos elvi szempontból megbeszéljük Erdély problémáit.”43 Az értekezleten
41 Ablonczy Balázs: Teleki Pál. i. m. 399–402. Diószegi István: Teleki Pál nemzeti-
ségi politikája. Magyar Tudomány, 1991. 12. sz. 1510−1517.
42 Teleki Pál: Magyar nemzetiségi politika. In Teleki Pál: Válogatott politikai írások
és beszédek. Szerk., utószó: Ablonczy Balázs, Osiris, 2000, 354−414.
43 Erdélyi értekezlet jegyzőkönyve, MOL K 28 267. cs. 1. f. A miniszterelnök még
kilenc befolyásos volt erdélyi személyiséget hívott meg a tanácskozásra,
köztük Bethlen István volt miniszterelnököt és Ravasz László református
207
Bárdi Nándor
„Erdély problémái” az erdélyi magyarság problémái voltak. Az erdé-

lyi románsággal kapcsolatos politika nem volt külön téma. A nemzeti-
ségi kérdés két vonatkozásban merült fel: az oktatás-egyházügy és az
1921-es földreform tervezett revíziója kapcsán. De az utóbbi esetben
csak mint figyelembeveendő szempont. Az oktatáspolitika tárgyalá-
sakor Pál Gábor azt kérte, hogy maradjon hatályban az 1925-ös román
magániskolai törvény azon rendelkezése, amely az iskolák létesítését
állami engedélyhez kötötte valamint fenntarthatónak javasolta azt
a rendelkezést, amely az egyházi tanerők számára egyenkénti auto-
rizációt („működési jogosultságot” – kinevezés előtti jóváhagyást) írt
elő. Ugyanakkor azt is javasolta, hogy a többnyelvű oktatás mellett
az alsó fokú oktatásban az anyanyelv legyen a meghatározó.44 Mind-
ez azért volt fontos, mert a volt kisebbségi vezetők azt kérték, hogy
Erdélyben az elemi és középiskolák szintjén maradjon meg a magyar
felekezeti oktatás, de ezt hathatós állami támogatással képzelték el.
Vásárhelyi János református püspök kiemelte, hogy az egyházi neve-
lésnek harmonizálnia kell az egyetemes magyar nemzeti érdekekkel
és az állam biztonságával. Ezért a magyar államnak „az olyan egyhá-
zi intézményekkel szemben, amelyekkel szemben aggodalmai vannak a maga
követelményeinek érvényesítése tekintetében, úgy ahogyan Pál Gábor bará-
tom az előbb hangsúlyozta, a magyar állam mind az autorizáció tekintetében,
mind a működési engedélyek létesítésében a maga követelményeit érvényesíti
s maga a segítséget olyan mértékben adja, amilyen mértékben meggyőződik
arról, hogy ezek az egyházak által fenntartott iskolák harmóniában állnak az
egyetemes magyar nemzeti érdekkel”45. Másként szólva a magyar állam
csak a lojális magyar egyházak oktatási rendszerét támogassa. Bethlen
István a probléma lényegét abban látta, hogy ha a magyarság kivonul
az állami oktatásból, akkor a román egyházak is kérni fogják a feleke-
zeti iskolákat. Ez azonban a püspök és a volt miniszterelnök szerint
sem kívánatos. Így Bethlen szerint „az az érdek, hogy ahol állami isko-
la van, az fennmaradjon, természetesen román tannyelvű tanítás mellett”46.
A román felekezeti vagy állami oktatás működésének tétje az volt,
hogy a magyar állam képes-e felügyeletet gyakorolni a románul oktató
püspököt. Az értekezlet részletes bemutatása: Szavári Attila: Teleki Pál Erdély

politikájáról: értekezletek Erdélyben. Magyar Kisebbség, 2011. 3–4.
44 Uo. 20. f.
45 Uo. 34. f.
46 Uo. 37. f.
208
iskolák szellemisége fölött. A román nyelvű állami iskolákkal megol-

dani a nemzetiségi oktatást annál is kézenfekvőbb volt, mert a görög-
keleti és a görög katolikus egyház 1918 után átadta a román államnak
a meglevő iskolahálózatát, amely 1940-ben a magyar állam tulajdoná-
ba került. A kinevezésekbe, tanrendbe való beleszóláson túl – a román
tanítóhiány miatt – mintegy 2000 románul is beszélő magyar tanítót
helyeztek el az észak-erdélyi román tannyelvű állami népiskolákban.47
Ezzel próbálták visszaszorítani az irredenta akciókat, és egy Magyar-
ország iránt lojális román generáció felnevelésében bíztak.
1918 előtt Erdélyben az egyházi oktatási intézményrendszer volt
az intézményi kerete a román nemzeti azonosság fenntartásának és
a nemzetiesítő szocializációnak. A két világháború között, amikor
a volt többségi magyarság szorult e szerkezet segítségére, a román
állam nemigen működtetett magyar nyelvű állami iskolákat, vagy ahol
mégis, ott magyarul nem tudó oktatókat foglalkoztatott. 1940-ben, ami-
kor újra fordult a kocka, a volt magyar kisebbség állami támogatással
fenntartja és megerősíti a maga egyházi iskolarendszerét. A román
nemzetiségi iskoláztatást pedig a román nyelvű magyar állami intéz-
ményhálózata révén oldja meg a magyar kormányzat.48
Az államilag fenntartott és ellenőrzött nemzetiségi intézmény-
rendszer mellett a másik újdonság a nyelvhasználatban mutatkozott.
Bethlen Istvánnak az Erdélyi értekezlet jegyzőkönyvéből már idézett
hozzászólása két elvi szempontból indult ki. Az észak-erdélyi nem-
zetiségpolitikának tekintettel kell lennie a Dél-Erdélyben maradt
magyarságra, figyelnie kell arra, hogy a „túlmaradt románságot véglege-
sen el ne riasszák tőlünk. Mert ezt a határt senki sem tekinti véglegesnek”49.
Gyakorlati problémaként újabb két kérdést vetett fel. Az egyik a már
ismertetett román egyházi iskolákkal szemben tanúsítandó elővigyá-
zatosság. A másik – az erdélyi állami nemzetiségpolitikában újdonság-
nak számító – szempontja az volt, hogy az erdélyi középiskolákban és
a jogászképzésben legyen kötelező a román nyelvoktatás. Teleki erre
reagálva elmondta, hogy már az elemi iskolák felsőbb osztályaiba,
47 Benkő Levente: Magyar nemzetiségi politika Észak-Erdélyben (1940–1944).

Pro Minoritate, 2002, ősz, 22.
48 Az előbbi jegyzetben szereplő összefoglaló mellett a legfontosabb adatgyűjtés
az oktatási-nemzetiségpolitikai viszonyokról: Szlucska János: Pünkösdi király-
ság. Az észak-erdélyi oktatás története 1940–1944. Budapest, Gondolat, 2009, 580.
49 Erdélyi értekezlet jegyzőkönyve, MOL K 28 267. cs. 36. f.
209
Bárdi Nándor
a szakoktatásba, a középiskolákba és az orvosképzésbe is tervezik

a román nyelv oktatásának bevezetését. Ravasz László pedig az erdé-
lyi köztudat változását szorgalmazta. „.. az erdélyi értelmiség az erdélyi
művelt ember: három nyelvet beszélő ember kell, hogy legyen. […] A másik
dolog az volna, hogy Erdély köztudatába belenyomjuk azt, hogy a közigazgatás
az nem impérium, nem parancsolgatás, hanem szolgálat. […] Erdély fogékony
erre. Odaát most még nehéz volna ezt a köztudatba belenyomni. A közigazga-
tás tehát szolgálat. Olyan szolgálat, mint ahogyan a patikus, a kereskedő, az
orvos kiszolgálja a hozzá fordulókat, ahogyan a pap, az anya, vagy a nap [sic!]
kiszolgálja az ő klienseit, feleit. Mihelyt érezni fogja az a román földmíves
ember, hogy három szót szólt hozzá egy nadrágos magyar ember, aki közigaz-
gatási tisztviselő és segített rajta, abban a pillanatban az irányába tanúsított
jótétemény érzetével megy el és lelkében a tudat alatt megmarad egy olyan
valami, amiből nagy történelmi erők származhatnak majd akkor, amikor talán
majd nem is gondolnánk reá.”50
Mint eddig láttuk, az értekezlet nemzetiségi vonatkozású vitájában
három erdélyi származású, de kisebbségi helyzetben nem élt magyaror-
szági vezető közéleti személyiség volt a kezdeményező, míg Pál Gábor
és Vásárhelyi János, akik két évtizedig román állampolgárok voltak,
inkább a veszélyekre figyelt oda. Ezt a sort erősítette Paál Árpád51 felszó-
lalása is, amely a kötelező román nyelvoktatást kritizálta. (Ilyen jelentős
véleménykülönbség egyedül a székelyföldi gazdasági kirendeltség lét-
rehozása körül volt a kétnapos tanácskozás során.) A román nyelvtaní-
tás kötelező elrendelését Paál kétélű dolognak tartotta. Naivnak vélte azt
az elképzelést, hogy ezzel szimpátiát lehetne kelteni a román tömegek-
ben. Inkább attól tartott, hogy rosszindulatú véleményformálók ebben
a magyarság bizonytalanságát látják és láttatják majd. Három kifogást
támasztott az elképzeléssel szemben. Nem tartotta arányosnak, hogy
a középosztálybeli tanuló élete 2/5-ét arra használja fel, hogy „fizioló-
giai átalakítást vigyen végbe az agyába[n]”52. Ráadásul nem egy nagy kul-
túrnyelvvel, hanem egy kisebb kultúrvilággal ismerkedne meg, amely
50 Uo. 48−49. f.
51 Paál Árpád rendkívül tanulságos nemzetépítői életpályájáról: Horváth Sz.
Ferenc: Utak, tévutak, zsákutcák. Paál Árpád két világháború közti politikai
nézeteiről. In: Folyamatok a változásban. Szerk.: Ablonczy Balázs – Fedinec Csil-
la, TLA, Bp., 2005, 117−160. Lásd még az életpályához a dolgozat előző két
fejezetét.
52 Erdélyi értekezlet jegyzőkönyve, MOL K 28 267. cs. 55. f.
210
„kevert gondolkodást idéz elő a középosztályban”. E második kifogásnál arra

hivatkozott, hogy a ma románul tudó magyar középosztálybeli fiatal-
ság milyen komoly áldozatokat hozott eddig is. „Irtózatos elnyomorodás
állott elő a lelkekben és nem szabad, hogy ez a szellem a középosztályban úrrá
legyen, hogy a gondolkodás kevert legyen és a középosztály tagjainak azt kelljen
számítgatniok magukban, hogy mégis csak jó lesz vigyázni arra a román nyelv-
re, mert hátha urak lehetnek. […] Mi úgy képzeljük el a dolgot, hogy a magyar
impériumot, a magyar fennhatóságot, a magyar fölényt tényleg a magyar köz-
igazgatás nagylelkűsége, tisztessége, magyar szelleme, a magyar embereken
segíteni tudása kell, hogy fenntartsa.”53 Paál a szocializáció igazi lehetősé-
gét a magyar hadseregben látta. A román nyelv emancipálása azonban
később például a hadseregen belüli külön vezényleti nyelv követelését
hozhatná magával. A hozzászólás végén Paál megint kitért Teleki és
Bethlen jóhiszeműségére, amellyel szembeállította a 22 éves tapasztala-
tot: „minél jobban tanult ifjúságunk románul, annál kevésbé értették meg”54.
Teleki azonnal reagált Paál kritikájára. Cáfolta, hogy a román nyelv-
tanulás olyan mély lelki és fiziológiai átalakulással járna, mint azt Paál
beállította. Tévedésnek nyilvánította a 22 évre való hivatkozást is. Itt
hangzott el a már idézett nyilatkozata arról, hogy évezredes léptékben
kell látni a magyarság Duna menti vezető szerepét. S ez a többnyel-
vűséget vonja maga után mint gyakorlati szükségletet. „Trianon után
helyezkedhettünk volna arra az álláspontra is, hogy csinálunk magunknak egy
kis Magyarországot, lehetőleg tiszta magyart és abban élünk, rendben van. /
Gróf Bethlen István: Ez a kismagyar megoldás./ Gróf Teleki Pál miniszterel-
nök: mi azonban úgy találtuk, hogy évszázados küldetésünk, hogy itt a Duna
medencében vezető szerepet játsszunk és ennek következtében ezen a vonalon
indultunk tovább a »nem, nem soha«-tól kezdve. Minthogy a közvélemény
ezt mondotta ki, a magyar kormányoknak egymás után az volt a kötelességük,
hogy a közvéleménynek, egyben tehát a nemzetnek ezt a felfogását követve
végezzék azokat a munkákat, amelyek ebből a felfogásból természetszerűen
következnek. Ez a nemzeti parancs pedig az volt, hogy haladjatok tovább
az ezeréves nemzet útján a Duna medencei küldetésben, tehát a többnyelvű
ország vezetésének küldetésében. Ez vonja tehát maga után azt, hogy nekünk
több nyelvet kell tudnunk, mert hiszen mindig annak kell több nyelvet tudnia,
aki kormányoz és nem annak, aki kormányoztatik. Ez a fontosabb. Annak, aki
53 Uo.
54 Uo. 56. f.
211
Bárdi Nándor
kormányoztatik, szintén kell tudnia azt az egy nyelvet, amely összekapcsol.

Éppen a magyar szupremáciának extrém magyar álláspontja vonja tehát maga
után azt, hogy a vezetőnek, ha vezetőnek akarja magát tartani, több nyelvet
kell tudnia.”55 Teleki szerint a 22 év alatt kényszer alatt kellett románul
tanulni. „De egészen más a helyzet ma. Ma küldetésből csináljuk ezt, ami
a nemzetvezetéshez hozzátartozik.”56 Ezek után saját 1918 előtti szolga-
bírói működéséből hozott példát arra, hogy a magyar nyelv haszná-
lata a legegyszerűbb közigazgatási konfliktusban is hogyan teremtett
nemzetiségi viszályt, míg ha a problémát románul jelenítették meg, ezt
nem írta felül a román–magyar viszony. Részben azért visszakozott
is a miniszterelnök, bejelentve, hogy épp a volt kisebbségi érzékeny-
ség miatt a kultuszminiszterrel abban egyeztek meg, hogy a kötelező
román nyelvoktatást csak a következő évben vezetik be. Az érzékeny-
séget jól mutatja, hogy a kolozsvári egyházi középiskolákban tiltakozó
mozgalom alakult a román nyelv kötelező oktatása ellen.57 Az emléke-
zetkészletben ötven év alatt mindez átalakult. A kilencvenes években
a „kis magyar világról” való emlékezés toposzaként, mint a kisebb-
ségi korszak tapasztalata, a sajátos transzilván belátás vagy épp mint
a magyar nemzetiségpolitikai kultúrfölény bizonyítéka jelenik meg ez
a korabeli intézkedés.58 Miközben az egész „kívülről” bevitt állampo-
litikai döntés következménye volt, épp a „kisebbségi tapasztalatokkal”
szemben.
4.2.3. Már az Erdélyi értekezlet előtt megkezdődött a magyar–román

viszonyt és a nemzetiségpolitikai kereteket alapvetően meghatározó
nemzetiségi kölcsönösségpolitika.59 Szerepelt ez az EP 1941. május
55 Uo. 58. f.
56 Uo.
57 Gálffy Zsigmond: Hozzászólás a román nyelv oktatásának kérdéséhez. Keleti
Újság, 1940. szeptember 27. 5. A kolozsvári felekezeti iskolák tanárai tiltakoz-
tak a románoktatás ellen. Csak az alsó négy osztályban javasolták bevezetni,
ott is fakultatív tantárgyként.
58 Itt saját tapasztalataimra, a magát transzszilvanistának valló Fábián Ernővel
és Nagy Györggyel folytatott beszélgetéseimre hivatkozhatom.
59 A sajtó szerint 1940. október 8-tól kezdődött a Dél-Erdélyből kiutasított
magyarok helyébe az észak-erdélyi románok kiutasítása. Keleti Újság, 1940.
október 10. Valójában, már október 4-én elkezdődtek a magyarországi kiuta-
sítások. L. Balogh Béni: A magyar–román viszony és a kisebbségi kérdés 1940
őszén. Limes, 1996. 3. sz. 84.
212
28-i kolozsvári alakuló nagygyűlésén elfogadott programban is. Míg

a németség esetében a nemzetközi szerződésekben látták e csoport fej-
lődésének garanciáját,60 addig a románság esetében a nyelvhasználati
jogokat a romániai magyarság sorsának alakulásához kötötték. A párt-
program IX. 2. fejezete szerint: „A magyar állameszmét magáévá tevő
román nép számára biztosítani kívánjuk nyelve használatát, a közoktatásban,
közigazgatásban és a bíróság előtt, egyházai megbecsülését, a munka szabad-
ságát, nemzetiségi érzése védelmét, politikai jogai gyakorlását, de mindezeket
csak olyan mértékben, amilyenben a romániai magyarság e jogokkal rendel-
kezik.”61 Maga az egész program – és még konkrétabban a kapcsolódó
munkaterv – a volt magyar kisebbség megerősítését szolgálta, amely
kimondatlanul is a magyarság elsőbbségének intézményesítésére volt
hivatott.62 A programpont első mondatában egy másik feltétel is sze-
repel: a magyar állameszme elfogadása. A korabeli nemzetiségpoliti-
kában az egyéni – döntően nyelvhasználati – jogok keretein belül keze-
lendő nemzetiségi jogok mellett a magyar államhoz való lojalitás volt
a kulcskérdés.
4.2.4. A harmincas évek magyar szakirodalomában nyilvánosan

Rónai András, az Államtudományi Intézet igazgatója foglalta össze
a kisebbségi kérdés kezelésére vonatkozó elképzeléseket. Ekkor még
egyenrangúként kezelte a nemzeti – autonómia – megoldásokat és az
1868-as magyar nemzetiségi törvény továbbfejlesztését.63 A téma meg-
határozó szakpolitikusának Pataky Tibor tekinthető, aki a húszas évek
elejétől a Miniszterelnökség II. nemzetiségi osztályának vezetőjeként
a magyarországi nemzetiségpolitika és a budapesti magyarságpolitika
kormányzati felelőse volt. Még az első bécsi döntés után is elsősorban
60 1940. augusztus 30-án írták alá a magyar–német kisebbségi egyezményt,

amely a német népcsoporthoz tartozóknak szabad nyelvhasználatot, arányos
képviseletet stb. biztosított.
61 Keleti Újság, 1941. május 29. 3. p.
62 Ebből a legtöbb konfliktussal a földreform-revízió járt. Mintegy 17-20 000 pert
indítottak a volt (magyar) birtokosok a földreform (döntően román) kedvez-
ményezettjei ellen. Részletesen feldolgozta: Tóth-Bartos András: Birtokpoliti-
ka Észak-Erdélyben, 1940–1944. Korall 47., 2012. 101–125.
63 Rónai András: A nemzetiségi kérdés területi megoldásai. Magyar Szemle, 1937.
november, 201−209.; Uő.: A nemzetiségi kérdés nem-területi megoldásai.
Magyar Szemle, 1938. augusztus, 303−312.
213
Bárdi Nándor
nemzetiautonómia-elvárásokban gondolkodott a romániai magyarság

problémáinak kezeléséről.64
A korszak nemzetiségpolitikai szemléletéről jó áttekintést ad az
1942-es debreceni nemzetiségpolitikai előadássorozat. Pataky itt tar-
tott előadásában két körülményt emelt ki. Egyrészt azt, hogy az 1938
után visszatért nemzetiségek többségiből lettek újra kisebbségiek, elhi-
degültek és elkülönültek a magyarságtól, annál is inkább, mert tovább-
ra is saját nemzeti államuk szomszédságában élnek. Másrészt azt,
hogy a magyar állam, a nemzetiségek és a magyarság viszonyát is újra
kell gondolni. Megfogalmazásában a nemzetiségek a politikai magyar
nemzet tagjai és egyenlő jogú polgárai. „A nemzetiségekhez tartozók-
nak joguk van szellemi és gazdasági kulturális erőiknek megtartására, azok
akadálytalan fejlesztésére, e célból iskolákat, iskolai intézményeket, kulturá-
lis, szociális-gazdasági célú egyesületeket alakíthatnak és tarthatnak fenn.”65
De mindez csak mint egyéneknek biztosítható. „Nem élhetnek különvaló
életet sem a magyar államtól, sem a magyar állam többi polgáraitól. […] Fel
kell ismernie, hogyha itt e államban élni akar, tovább megyek, nem ebben az
államban, de a Duna völgyében élni akar, nyugodtan biztos otthont akar tudni
a magáénak, nem lehet más, csak magyar patrióta.”66 Ennek a lojalitásnak
és nemzetiségpolitikának előfeltétele, hogy „érezzék saját népiségük fej-
lesztésében az állam gyámolító kezét”, a közigazgatásnak ismernie kell az
egyes nemzetiségek viszonyait és nyelvét, és a magyar közvélemény
részéről is új befogadó magatartásra van szükség. Tehát a nemzetiségi
elit alól ki akarták szervezni a „népet”. Az egyéni nemzetiségi jogok
körét Moravek Endre – szintén Debrecenben elhangzott előadásában –
a következőkben foglalta össze: a nemzetiség szabad bevallása; a sza-
bad nemzetiségváltoztatás; az anyanyelv használata; az anyanyelven
történő oktatás; a szabad iskolaválasztás joga; az iskolaváltoztatás
joga; a szokások, hagyományok és sajátos erkölcsök megőrzésének
lehetősége; a nemzetiségi vidéken olyan hivatalnokok alkalmazása,
akik ismerik a nemzetiség nyelvét; a szabad gazdasági és kulturális
szervezkedés lehetősége.67
64 Pataky Tibor: Vázlat arról, hogy a román impérium alá került magyarság részére
minő jogállás volna biztosítható. MOL K 764-4. d. 35 f.
65 Pataky Tibor: Nemzetiségi politikánk alapjai. Láthatár, 1942. 10. sz. 219.
66 Uo. 223.
67 Moravek Endre: A nemzetiségi kérdés és a magyar társadalom. Láthatár, 1942.
10. sz. 298.
214
Makkai Sándor a nemzetiségi kérdés szabályozását nem jogi, hanem

lélektani feladatnak tartotta debreceni előadásában. Ennek két előfelté-
tele a magyar öntudat és önérzet, valamint a magyar kritikai önismeret.
Ez adhat egyfajta erkölcsi felsőbbrendűséget, amely révén a kisebbségi
kategóriát megszüntetve a nemzetiségek emberként való megbecsülé-
sének kell előtérbe kerülnie. „A magyar hit értelmezéséből következik, hogy
egyetlen nemzetiség külön, kollektív létérdekét sem ismerhetjük el, a miénk-
től idegen világ és test-képpen. De a magyar önismeretből következik, hogy
elismerjük az egyén emberi jogait, vallásához, nyelvéhez, kultúrájához való
igényét, lehetőségeit, áldozatait.”68 Kulcskérdésnek a „szociális lelkület
megáradás[á]t” tartotta. A mesterséges, erőszakos asszimiláció helyett
„nekünk a minőség hatalma mellett kell döntenünk, nekik pedig a között, hogy
a magyarságba való önkéntes beolvadással valósíthatják-e meg jobb embersé-
güket vagy nem? Mert a magyarság ellenére ebben az országban ennek útját
nem kereshetik s ha emiatt lelkiismereti kétségbe esnek, nincs más hátra, mint-
hogy elváljanak és eltávozzanak az országból.”69 Tehát Makkai a Nem lehet
című híres tanulmányában megfogalmazott álláspontján – miszerint
a kisebbségi lét vállalhatatlan – 1940 után sem változtatott.70
A Magyarország mint politikai közösség iránti lojalitás megterem-
tése érdekében a felvidéki Sziklay Ferenc a XVIII. századi hunga-
rustudat visszaállítását javasolta, mintegy kizárva az utóbbi másfél
évszázad nemzetiségi nemzetépítő tapasztalatait.71 Ezt azonban csak
társadalompolitikai reformokkal látta megvalósíthatónak az ezekben
az években megjelenő új erdélyi értelmiségi generáció egyik megha-
tározó alakja, Mikecs László. A szlovák, a román és a magyar nemze-
ti önszemléletet, illetve nemzetépítést összehasonlító tanulmányában
kimutatta, hogy míg az előbbiek megragadtak a romantikus, kritikát-
lan szemléletnél, addig a magyaroknál megjelent a tudományos-kri-
tikai szemlélet és a társadalom- és gazdaságépítés. A 18. századhoz
annyiban térne vissza, hogy a nemzetiség szerinti rétegződés helyett
a rendi/társadalmi rétegződést, a nemzeti helyett a szociális dimenziót
68 Makkai Sándor: A nemzetiségi kérdés szabályozásának lelki feltételei. Látha-

tár, 1942. 10. sz. 228.
69 Uo.
70 A vonatkozó cikk és vitája: Nem lehet. A kisebbségi sors vitája. Vál. Cseke Péter–
Molnár Gusztáv, előszó Cseke Péter, Budapest, Héttorony, 1989, 267.
71 Sziklay Ferenc: Közvéleményünk és a nemzetiségi kérdés. Láthatár, 1942. 1. sz.
2−7.
215
Bárdi Nándor
tekinti kiindulópontnak. A magyar társadalom történetét mint egy az

Árpád-házi karizmatikus királyoktól kiinduló nemzetépítést fogta fel,
amely során előbb a tömegből teljesítményeik révén kiemelkedett főne-
messég ősei, majd a köznemesség (középbirtokosok, idővel a kurtene-
mesek) emelkedtek fel a nemzettestbe. Ezután a polgárság következett
volna, de mivel ez a kis számú és jórészt idegen réteg nem tudott önálló-
sulni, a köznemességhez és a dzsentrihez asszimilálódott. Korunkban
pedig a jobbágyok és a nem szabadok utódai, a munkások és parasztok
beemelése folyik. Mindez a magyarság vezette Kárpát-medencei váro-
si iparosodás, civilizálódás révén még inkább felgyorsul. A székelyek
és „Erdély magyar városainak dolgozói mellett kénytelen-kelletlen lemarad-
nak a még ma is nagy tömegben pásztor és paraszt románok, természetesen
nem a magyarok mellett a románok, hanem a fejlettebb készségű dolgozók
mellett az elmaradottabbak. A magyar–román viszony végül is, úgy hisszük,
ebben az aspektusban fog mutatkozni”72. Mikecs szerint a nemzetiségi
kérdést az fogja eldönteni, hogy a magyaroknál nagyobb-e a társadal-
mi fejlődés (a mobilitási lehetőség) mint a szlovákok vagy a románok
körében. „Ennek a változásnak a legfőbb jegye: a nagyszámú alsó rétegek
öntudatosodása, felemelkedése a nemzet életébe. Abban a folyamatban, mely
a nacionalizmus elhalványulása és a szociálizmus megerősödése közben megy
végbe, nemcsak a felemelkedő rétegek mennyisége fontos, fontos minősége is.
S mindez záloga annak, hogy a magyarság, melyet a nacionalizmus szemléle-
tében, elsősorban a nemzeti eszmében öntudatosult felső réteg jelentett, népe
mennyiségével és minőségével megerősödve s ezt önszemléletében is kifejezés-
re juttatva, az eljövendő szocializmus korában újra hatalmat szerez Európa
e részén. Ez a magyar szociálizmus példa lesz minden itt élő népnek.”73 Tehát
ebben a harmadik utas kolozsvári elképzelésben a magyar patriotiz-
mus helyett a korszerűbb társadalmi berendezkedés, a magyar szocia-
lizmus lehet a nemzetiségeket a magyar államba integráló erő.
4.2.5. Az EP két nemzetiségpolitikai szakértője jóval konkrétabb

álláspontot fogalmazott meg parlamenti beszédeiben. Nem bíztak
az új nemzetiségek magyar állam iránti lojalitásának megteremt-
hetőségében. Balogh Artúr szerint a kisebbségi jogegyenlőséget
72 Mikecs László: A magyar önszemlélet változása. Termés, 1943. nyár, 79. Kap-
csolódó tanulmánya: Romantikus önszemlélet a szomszédságunkban. Termés,
1943. tavasz, 77−101.
73 Uo. 80.
216
a nyelvhasználaton keresztül lehet biztosítani. 1918 előtt Magyaror-

szágon a kulturális önkormányzatiság (nemzetiségi egyházak, szász
önkormányzat) révén létezett kisebbségvédelem, de nem volt hatá-
rozott állami politika a nemzetiségek fékentartására és a magyarság
megerősítésére a nemzetiségi vidékeken. A korabeli viszonyok között
Balogh szerint a nemzetiségpolitikát a következő alapelveknek kell
meghatároznia: a nem magyar anyanyelvű állampolgárok „nemzeti-
ségi, tehát főleg kulturális” igényeinek kielégítése csak addig terjedhet,
amíg az összeegyeztethető az államegységgel. „A magyar állam nemze-
tiségétől nem akar megfosztani senkit. A magyar államban a kisebbség nem
jelent kisebb jogot és a kisebbségi állampolgár nem másod-, vagy harmad-
rendű állampolgár, mint amilyenek mi voltunk. Aki még nincs megelégedve
a magyarországi viszonyokkal – nem azért, mintha nem volna meg minden
oka arra, hogy meg legyen elégedve, [hanem] azért, mert ő nem akar megelé-
gedett lenni – az az államnak, a hazának ellensége és azzal úgy kell elbánni.”74
A jogegyenlőségnek a közigazgatásban való megvalósításához pedig
elengedhetetlen, hogy a végrehajtó szervek ne politizáljanak, a nemze-
tiségpolitika kizárólagosan a kormányok feladta legyen.
A korszak legátfogóbb nemzetiségpolitikai nézetrendszerét Mikó
Imre dolgozta ki egyetemi magántanári értekezése a Nemzetiségi jog és
nemzetiségi politika című munkája utolsó fejezetében, valamint parla-
menti felszólalásaiban. (Ezek közül különösen fontosak az 1942-es és
1943-as költségvetési vitákban elmondott beszédei.) Mikó nemzetiség-
politikai elképzelései három részre tagolhatók: a történeti dimenzióra,
az 1940 utáni konkrét nemzetiségpolitikai alapelvekre és technikákra,
illetve az erdélyi nemzetiségpolitikai stratégiára.
Történetileg ő is az 1868-as törvényből indult ki, amelyet a nyelv-
használati jogon túl azért tartott meghatározónak, mert – Horvát-
ország társországi státuszán túl – az egyházak önkormányzati
jogosítványai révén a nemzetiségek kulturális intézményrendszert
működtethettek.75 A kárpátaljai kormányzóság létét, illetve a magyar-
országi németség pozitív diszkriminációját is ehhez köti, mint a sajátos
helyzetre adott válaszokat. Miközben a Szent István-i állam és a Szent
Korona-tan retorikájában fogalmazva az 1868-as nemzetiségi törvény-
nél szélesebb alapokra szeretné helyezni a nemzetiségpolitikát, mert
74 Képviselőházi napló, 1941. november 25.

75 Mikó Imre: Nemzetiségi jog és nemzetiségi politika. 1944, Kolozsvár, 493–498.
217
Bárdi Nándor
úgy gondolja, hogy a horvát-szlavón rendezésben, a görögkeleti egy-

ház autonómiájában, illetve Bethlen István angliai előadásaiban, Ottlik
László nézeteiben „a jövő megoldásának alapelemei adva vannak”76. (1943–
1944-ben érvelt így, amikor Bajcsy-Zsilinszky Endre Erdély autonómi-
ájában, Milan Hodža a közép-európai konföderációban, Iuliu Maniu
a nemzetiségi autonómiában gondolkodott, és mindhárman a történe-
ti Magyarország integritásának eszméjével szemben fogalmazták meg
elképzeléseiket.) Mikó ekkor a nemzetiségi és az erdélyi kérdés megol-
dását a „nagymagyar” koncepción belül képzelte el. Nemzetfelfogása
a XIX. századi liberális politikai nemzetfelfogás és a nemesi nemzet-
fogalom ötvözete volt, amelyet társadalomtörténetileg is változónak
tekintett.
A nemzetiségpolitikában Mikó három alapelvet fogalmazott meg,
amellyel felülírta az összes többi megfontolást. Egyrészt a nemzetiség-
politika nem lehet a pártpolitikai harcok függvénye. A XIX. századi hibás
magyar politikát is részben erre vezette vissza. Másrészt a nemzeti-
ségi pozíciók megszerzéséhez nem a konkurens nemzetiségi csoport
diszkriminálása, hanem a saját nemzeti társadalom megerősítése vezethet.
Harmadrészt a magyarországi nemzetiségek jogainak biztosítása a Szlo-
vákiában és Romániában maradt magyar kisebbség számára biztosított
jogok függvénye. Ha pedig ez nem működik, a retorzióktól sem szabad
visszariadni.77
Ezeken túl alapvetőnek látta a nemzeti és történelmi sajátosságoknak
megfelelő, az egyes nemzetiségek helyzetéhez alkalmazkodó nemzeti-
ségpolitikai megoldásokat. A népszövetségi kisebbségvédelem – ame-
lyet a „zsidóság gondolatának” tulajdonított – és a népiségre–fajiságra
alapozó nemzetiszocializmus koncepciója között egy, a sajátos magyar
történeti fejlődésnek megfelelő, az állampolgári politikai nemzetből
kiinduló, egyéni jogokkal biztosított kulturális és nyelvpolitikában lát-
ta a nemzetiségi problémák kezelésének lehetőségét.
A népszövetségi kisebbségvédelem egyik hibáját is abban látta, hogy
a legkülönbözőbb kisebbségek problémáit egy kaptafára akarta vonni.
„Ugyanebbe a hibába esnénk most, ha minden néptöredéket közjogi egységnek
fognánk fel és kollektív népi jogokkal ruháznánk fel azokat. Ez a felfogás bár
76 Mikó Imre levele Pataky Tibornak, 1944. március 15. In Balázs Sándor: Mikó
Imre … i. m. 371.
77 Mikó Imre beszéde a költségvetési vitában. Képviselőházi napló, 1942. novem-
ber 20. 18.
218
látszólag a nemzeti szocializmusban gyökerezik, nem egyéb, mint a liberális

nemzetiségi politika jogegyenlőségi fikciójának a közösségi életre való vetüle-
te.”78 Ezért a második bécsi döntéssel (az un. német népcsoport-egyez-
mény) a magyarországi Volksbundnak adott külön jogosítványokat és
a többi magyarországi nemzetiséget illetőket szétválasztotta. Az előb-
bi „népcsoport” különjogait azzal magyarázta, hogy a vegyesen lakott
területeken épp a németek támogatására van szükség a centrifugális
erőkkel szemben, illetve azzal, hogy mindez vonzerőt jelent a dél-er-
délyi szászság számára. A liberális és nemzeti szocialista nemzetiség-
szemlélet közötti különbséget egyébként abban látta, hogy míg az előb-
bi a „mennyiségi” szemléletből (kisebbség-többség) indul ki, addig
az utóbbi egy „minőségi” fogalommal, a népiségből kinövő nemze-
tiség fogalmával operál. Míg a liberális szemlélet az egyén jogaira és
annak jogegyenlőségére, valamint az „állampolgári nemzetre” helyezi
a hangsúlyt, addig a nemzetiszocialista felfogásban a népcsoportnak
lehetnek jogai, de ez minden állam belügye. A nemzetiszocialisták ter-
vezte új Európában így a jogvédelmet államközi szerződésekkel lehet-
ne majd biztosítani. Ebben a helyzetben Mikó az 1868-as, az akkori
korszellemmel összhangban álló nemzetiségi törvény továbbfejleszté-
sében látta a kiutat, mintegy a liberális és a nemzetiszocialista felfogás
között pozicionálva a Hóman Bálint és Teleki Pál értelmezésében vett
Szent István-i politikát. Ez szerinte nem a nemzeti széttagolódás filo-
zófiája, hanem a népek helyes és józan vezetésének állameszméje.79
Ezért az állami politikának minden egyes nemzetiség kérdését külön
kell kezelnie.
A legnehezebbnek a két évtizedig saját nemzeti államában élt nem-
zetiségi középosztály kérdését látta. „A falusi népet jó közigazgatással és
közellátással még meg lehet nyerni a magyar állameszmének, a nemzetiségi
középosztály azonban mindig az irredentizmus hordozója volt és két évtizedes
nemzeti »átképzés« után ma inkább az, mint valaha. […] A józan magyar
78 Uo. 17.
79 Mikó Imre: A nemzetiségi kérdés a képviselőházban. Hitel, 1942. 8. sz. 494–
495. A tanulmány szerkesztőségi bevezetője szerint az 1942. november 20-i
– már hivatkozott – parlamenti beszéd szövegét adják közre. Az azonban több
helyen eltér a Képviselőházi Naplóban olvasható szövegtől. A „kétfrontos”
elkülönülés és a magyar történelmi hagyományokra való hivatkozás Mikó
számára ideológiailag az 1938 előtt képviselt álláspont megváltozását is
igazolhatta.
219
Bárdi Nándor
államvezetésnek tudnia kell, hogy olyan nemzetiségi középosztályt, amely-

nek szomszédságában nemzeti állama van, más állameszmének megnyerni
a nacionalizmus korában a lehetetlenségek közé tartozik.”80 Elutasította azt
a nézetet, hogy nincs szükség nemzetiségpolitikára, mert a háború után
azt úgyis radikálisabb módszerekkel kell majd megoldani. De mivel
a nemzetiségi kérdés állandó feszültségforrás a térségben: „Arról is
meg vagyok győződve, hogy a háború végén következő gyökeres rendezés esz-
közei közül a telepítést semmi esetre sem lehet mellőzni.”81 Erre azonban
nem szabad a háború alatt várni, hanem kihasználva az állam ilyenkor
szabadabb beleszólását a gazdasági és társadalmi életbe, „ezt a befolyá-
sát a nemzetiségi kérdés terén olyan előfeltételek megteremtésére kell felhasz-
nálnia, amelyek a nemzetiségi kérdés végleges megoldását előkészítik”.82
Ezek az intézkedések a közoktatási és közigazgatási feladatokra,
illetve a saját társadalom megerősítésére vonatkoztak. Az előbbi kör-
ből a nemzetiségi tanítók anyanyelvi szakanyaggal való ellátását és
továbbképzését, továbbá a hatósági rendelkezéseknek a nemzetiségek
nyelven való közreadását emelte ki Mikó. Ő is hangsúlyozta a magyar
fiatalság a nemzetiségi nyelveken való tanításának fontosságát, annak
érdekében, hogy a „magyar” közigazgatás nemzetiségi nyelven is
működhessen a vegyes területeken. S így volna elérhető, hogy a nem-
zetiségi politikát a kormány, ne pedig az alsóbb szintű igazgatási szer-
vek szabják meg.
Mikó Imre akkori nemzetiségpolitikai nézeteinek harmadik szintje
a saját – az erdélyi magyar – társadalom megerősítése volt. „Az egyet-
len helyes, pozitív és alkotó nemzetiségi politika az, amelyik a magyarság
megerősítését tűzi ki céljának. Ennek a célnak a szolgálatába kell állítani
a földbirtok-politikát, szociálpolitikát, népegészségügyet, adózási rendszert,
közigazgatást, közoktatást, a valláserkölcsi nevelést és a nemzetvédelmi pro-
80 Uo. 18.
81 Uo.
82 Uo. A háborút követő évekre készülve mind a román, mind a magyar béke-
előkészítéssel foglalkozó szakemberek kidolgoztak lakosságcsere-terveket:
Horváth Sz. Ferenc: Határon innen és határon túl. Népességcsere és áttelepí-
tés, mint az erdélyi kérdés megoldási lehetősége (1937–1942). Limes, 2006. 2.
sz. 7–18.; Viorel Achim: A második világháború alatti román lakosságcsere
tervekről. Múltunk, 2007. 4. sz. 4–17.; Szabados Mihály: Magyarország népcsere
lehetőségei a béketárgyalásokon. Kézirat, 91. + 3 térkép, JEA KGy K 6.
220
pagandaszolgálatot.”83 Ezenkívül három stratégiai területet nevezett

meg: a) A kisebbségi helyzetben alakult vagy megerősített szervezetek
(EMGE, EMKE, EME, szövetkezeti központok, egyházi iskolarendszer
stb.) fenntartását állami támogatással. Ezek a kipróbált intézmények jól
ismerik a regionális sajátosságokat és a vegyes lakosságú területeken
is képesek a magyarság gazdasági, kulturális színvonalának hatékony
fejlesztésére. b) A székely népfelesleget telepítéssel a közép-erdélyi
magyarság megerősítésére lehetne használni. Ezzel az erdélyi nem-
zetiségi-népesedési viszonyokat a magyarság javára lehet fordítani. c)
A vegyes területeken a magyarság nem lehet politikailag megosztott.
Mikó szerint itt a magyarságnak nem pártharcokkal, hanem önmaga
megerősítésével kell foglalkoznia.84
A nemzetiségpolitikai nézetek mellett jelen volt Mikó gondolkodá-
sában egyfajta közvetett kritikai szemlélet is a budapesti nemzetiség-
politikával szemben. Ez 1943 nyara, a háborús fordulat után jelent meg
nála és az EP más politikusainál is (Albrecht Dezső, Teleki Béla). Ezt
példázza az a levélváltás, amely Nemzetiségi jog és nemzetiségi politika
című könyvéről közte és Pataky Tibor között történt. Mikó jóval szé-
lesebben értelmezte az 1868-as nemzetiségi törvény lehetőségeit, és
egyben kritikusabb is volt annak megvalósult gyakorlatával szemben,
mint ahogy azt a budapesti szakpolitika meghatározó személyisége
elvárta volna.85 Már 1942-es beszédében sérelmezte, hogy a 800 ezres
zsidósággal mennyivel többet foglalkoznak, mint a 3 milliós nemze-
tiség problémájával. A „mindent vissza” jelszava mögött senki nem
gondolt a „mindenkit vissza” problémára. Ez elsősorban abból adód-
hat, hogy a trianoni Magyarország közvéleménye a kismagyar kon-
cepcióban (etnikailag egységes Magyarország) gondolkodik. Ezért
Mikó szerint a „visszatért területek magyarságának kötelessége a nemzetet
a nagymagyar gondolat és a nemzetiségi elv elválaszthatatlanságára figyel-
meztetni”86. 1943 novemberében a soknyelvű ország igazgatását olyan
magyar feladatnak nevezte, amellyel el lehet ismertetni vagy el lehet
83 Mikó Imre beszéde a költségvetési vitában. Képviselőházi napló, 1942. novem-

ber 20. 19.
84 Mikó Imre: Erdély és a nemzetiségi kérdés. In Erdélyi kérdések – magyar kérdé-
sek. Kolozsvár, EP, 1943, 86−87.
85 Mikó Imre levele Pataky Tibornak, 1944. március 15. In: Balázs Sándor: Mikó
Imre … i. m., 369−374. o.
86 Képviselőházi napló, 1943. november 12. 240.
221
Bárdi Nándor
veszíteni a „dunavölgyi elsőszülöttségi jogunkat”, azaz a regionális

vezető szerepet. Ebben a vonatkozásban két alapelvet határozott meg:
a határon túl maradtak iránti felelősséget – amellyel a nemzetiségpoli-
tikai kölcsönösség álláspontját fogadta el87 –, és a kisebbségiként szer-
zett eszmények őrzését. Az első világháború előtti nemzetiségi politi-
kusokkal szemben – akik a demokráciáért való küzdelmet valójában
nemzeti céljaikra használták fel – Mikó új elemként kapcsolta be: „Ha
mi kisebbségi sorsban emberi és nemzeti jogokért, szabadságért és egyenlősé-
gért küzdöttünk, azt komolyan gondoltuk és ehhez jobb sorsban is hívek aka-
runk maradni.”88 Ebből következőleg kritizálta a központi (kormány-
zati) igazgatást, amely a trianoni kor személyzetével és szemléletével
működött tovább, és amelybe nem kerültek be a visszatért 2 milliós
magyarság kisebbségi tapasztalatokkal rendelkező képviselői. Miköz-
ben a nemzetiségi vidékeken a közigazgatás tanulta a nemzetiségek
nyelvét, és a helyi közigazgatásba volt kisebbségi magyarokat és nem-
zetiségieket is igyekeztek bevonni.89 A hozzá nem értés kritikáján túl
a nemzetiségi agitátorokat és a magyar túlzókat, sovinisztákat az 1918
előtti időkre visszavetítve tematizálta. De ez inkább saját álláspontjá-
nak középre pozícionálása volt, mint kritika.
Mindezek a kritikák jelzik, hogy az erdélyiek központi kérdésnek
tartották a közigazgatás működését. Albrecht Dezső szerint „látszólag
két út áll csak rendelkezésre. Vagy magunkévá tesszük az utódállamok sovén
módszerét, és nemzetiségeink elnyomásával, háttérbeszorításával megerősítjük
a magyar népet – ezzel viszont veszélyeztetjük az ország sorsát – vagy pedig
kitartunk a magyar nemzetiségi politika hagyományai mellett, de – miként
az elmúlt évszázadok alatt – elesettségben hagyjuk a magyar népet. Tragikus
ellentmondás: amit az egyik esetben nyerek az országon, elvesztem a magyar-
ságon, amit a másik esetben nyerek a magyarságon, elvesztem az országon.
Ezt az ellentétet feloldani sem a mai, sem bármiféle elképzelt közigazgatási
rendszerben nem lehet. A közigazgatásnak, amennyiben pacifikálni, nemzeti-
ségeket megnyerni akar, tárgyilagosnak és igazságosnak kell lennie. Külön kell
87 A magyarországi románok, szlovákok nemzetiségi jogait a romániai, szlová-

kiai magyarokkal szemben tanusított elbánástól teszik függővé. Részleteseb-
ben a 6.1.2. fejezetben tárgyalom. Az ott megadott szakirodalmon túl lásd:
Csatári Dániel: Forgószélben. Magyar–román viszony 1940–1945. Akadémiai,
Budapest, 1968, 118–147.
88 Képviselőházi napló, 1943. november 12. 241.
89 Uo. 240.
222
választani tehát a magyarság megerősítésének, a magyar nép érdekvédelmének

kérdését a közigazgatástól.”90
A nemzetiségpolitikai nézeteket áttekintve azt látjuk, hogy a két
világháború közötti egyetemes, az állampolgári jogegyenlőség eszmé-
jéből és a nemzeti önrendelkezés elve nyomán kialakított kisebbség-
védelemi értékek és jövőképek helyett a magyar nemzetépítés érdekei
váltak elsődlegessé. Az erdélyi kisebbségi politikusok is ezt a nemzet-
építő szemléletet tették a magukévá, amelyben a dél-erdélyi magyarság
kapcsán a kölcsönösség elve, a háború utáni telepítések lehetősége, az
egyéni nyelvhasználati jogok biztosítása, a nemezetiségileg semleges
közigazgatási rendszer és a saját erdélyi magyar társadalom megerősí-
tése kapcsolódott össze.
4.3. A zsidókérdéshez való viszony

4.3.1. A két világháború között az erdélyi zsidóság döntő része magyar
anyanyelvű volt, és meghatározó hányada magyar nemzeti azonosság-
tudattal bírt. Mivel rétegzett és regionálisan is sokban különböző tár-
sadalmi csoportról van szó, az egyneműsítő kifejezésekkel is vigyáz-
nunk kell. Ennek a tanulmánynak nem tárgya annak kiderítése, hogy
ez a csoport területileg, társadalmilag, generációs csoportjait illetően
hogyan viszonyult a magyarsághoz, illetve hogy ez a viszony 22 év
alatt hogyan és miért változott.91 A következőkben az erdélyi magyar
elit 1940 utáni álláspontját szeretném értelmezni.
A romániai magyar politika személyiségeit bemutató első kiadvány-
ban Ligeti Ernő külön foglalkozott a romániai magyar kisebbség része-
ként értelmezett erdélyi magyar zsidóság problémájával.92 1923-ban
Róth Hugóra, az OMP Intéző Bizottságának (IB, később a 3 tagú elnö-
ki tanács) tagjára aránytalanul súlyos adót vetettek ki. Ezt az IB úgy
értelmezte, hogy Róthnak a magyar kisebbségi mozgalmakban való
részvétele miatt került rá sor. Paál Árpád javaslatára ebben az ügyben
határozatot is hoztak: „A magukat magyar nemzetiségűeknek valló, magyar
anyanyelvünkhöz és kultúrájukhoz ragaszkodó zsidó vallású polgártársaink
90 Albrecht Dezső beszéde a közigazgatási reform vitájában, 1943. In Erdély
a magyar országgyűlésen. Erdélyi Párt, Kolozsvár, 1944. 33−34.
91 Gidó Attila: Úton. Erdélyi zsidó társadalom és nemzetépítési kísérletek (1918–1940).
Pro-Print, Csíkszereda, 2009. 543.
92 Ligeti Ernő: Erdély vallatása. Cluj-Kolozsvár, 1922, 86.
223
Bárdi Nándor
magyar mivoltának a rendszeres kétségbevonását, emiatt való különös haj-

szolásukat, gyermekeik magyar anyanyelven való oktatásának eltiltását fáj-
dalommal észleljük. Láttuk, hogy mindezekben és egyéb hasonló kormányzati,
politikai, hivatali és társadalmi kezelésekben az a tendencia nyilvánul, hogy
említett polgártársainkat a magyar népkisebbség teljességéből minden módon
kiszakítsák. Éppen ezért ezt a tendenciózus bánásmódot a magyar népkisebb-
ség egyik legsúlyosabb sérelmének minősítjük[…]”93 Egy évvel később az
IB a kolozsvári iskolasegélyezési akció kapcsán megállapította, hogy
„a gyűjtési akciókba a zsidóság kevéssé veszi ki részét. A zsidóságot terv-
szerűen idegenítik el a magyarságtól. A zsidóság nagy része a cionistákhoz
pártolt, s itt annyira igénybe vétetik áldozatkészsége, hogy magyar célokat
nem támogathat. Mód keresendő, hogy a zsidóságnak a magyarsághoz való
tartozandóságának érzete minél jobban fejlesztessék”94. Erre sort is kerítet-
tek: még 1924 végén a brassói nagygyűlésen külön határozatot hoztak
a zsidóság ügyében: „Mondja ki a Magyar Párt, hogy a Romániához csa-
tolt volt magyar területek zsidóságát, amely hű maradt magyar anyanyelvé-
hez, műveltségéhez és kultúrájához és régi magyar szokásaihoz, a romániai
magyarság integráns egységébe tartozónak tekinti. És míg egyfelől a zsidóság
összes magyar érdekeit a Magyar Párt – mint eddig is – testvéries közérzéssel
felkarolja, támogatja és azokért, mint saját kisebbségi ügyeiért dolgozik, úgy
másfelől elvárja, hogy a magyar zsidóság a Magyar Párt alkotmányos keretén
belül a régi hűséggel és lelkesedéssel vesz részt a Magyar Párt áldozatkész
tevékenységében és erélyes küzdelmeiben.”95 A következő évtizedben ezt
a viszonyt egyre nehezebb volt fenntartani az Erdélyi/Magyar Lapok-
ban felszínre kerülő antiszemita irányultsággal szemben. Az OMP IB
– a Bihar megyei tagozat kérésére – 1936-ban Jávor Bélának a Magyar
Lapokban megjelent állítására reagált, mi szerint a magyar „néptest”
a zsidóval „összeegyeztethetetlen”.96 Az IB „a zsidó vallású párttagokat
is olyan vallású párttagoknak tekinti, mint a keresztény vallású magyarokat,
akik között sem a múltban nem tett, sem a jövőben nem tesz különbséget”97.
93 OMP IB 1923. október 12-i ülésének határozata. In: Iratok… i. m. 27.

94 OMP IB 1924. október 18-i ülésének jegyzőkönyve. Uo. 61.
95 Az Országos Magyar Párt 1924. december 14-ikén megtartott nagygyűlésén
elfogadott határozati javaslatok. Magyar Kisebbség, 1925. 1. sz. 30.
96 L. Jávor Béla: A népkisebbségi ügyvédek számbavétele. Magyar Lapok,
1936. november 1. 13–14. A határozat hátterére Horváth Sz. Ferenc hívta fel
a figyelmemet.
97 OMP IB 1936. november 14-i ülésének jegyzőkönyve. In Iratok… i. m. 196.
224
A harmincas évek új generációjának politikai színrelépésekor, 1937

októberében, a Vásárhelyi Találkozón kiadott határozat, amely kon-
szenzusos stratégiai jövőképnek számított, újból kiállt a zsidóság mel-
lett: „Népkisebbségi életünket és annak minden intézményét a nemzeti egy-
ség gondolata és célja hassa át, politikai, gazdasági közművelődési, és egyházi
intézményei s azok vezetői között, amennyiben hiányzik, becsületes együtt-
működés jöjjön létre, az osztály-, felekezeti és nemzedéki ellentétek életünkből
tűnjenek el, annál is inkább, mert minden felekezeti és etnikai származású
magyar embert s így azokat a zsidó vallású magyarokat is, akik kisebbségi sor-
sunk minden következményét vállalják a magyar népkisebbség alkotóelemének
tekintjük.”98
Egy évvel később, amikor az IB-nek döntenie kellett a Goga és Cuza
vezette antiszemita Nemzeti-Keresztény Párttal99 létrehozandó – a szű-
kebb pártvezetés által már megtárgyalt – választási együttműködésről,
a román pártokkal szembeni bizalmatlanságon túl már a zsidókérdés-
hez való viszony is megosztotta a bizottságot. Krenner Miklós szerint
„ez a megegyezés az egész világ demokráciája ellen irányul, kizárja sorainkból
a zsidókat, kik a magyar kisebbséghez tartoznak, mert magyar az anyanyelvük.
Egy ilyen választási megegyezéssel feladjuk 10 éves elvi álláspontunkat”100.
Rajta kívül még a Hunyad megyei Meskó Miklós utasította el a meg-
állapodást a zsidókérdésre hivatkozva. Gaál Alajos (Maros megye)
és Szabó Béni (Brassó) a választási megállapodást a kényszerhelyzet
miatt elfogadta, de az előbbi a zsidókérdést csak az emberi szempon-
tok figyelembevételével tartotta rendezhetőnek, Szabó pedig a Brassó
megyei magyar ifjúság zsidókérdésben elfoglalt szélsőséges álláspont-
ját ismertette, amelyet szerinte „csírájában kell elfojtani”. A pártvezetés
azért erőltette ezt a megegyezést, mert a tárgyalások során sikerült
elérni, hogy a miniszterelnök elismerje a magyarság népszemélyisé-
gét. Erre azonban nem kerülhetett sor, mert a határozat nyilvánosságra
98 A Vásárhelyi Találkozónak a Hitelben megjelent határozatából a zsidóságra

vonatkozó egységpasszus elmaradt. Hitel, 1937. 3. sz. 237., de az eredeti sten-
cilezett változatban szerepel Vásárhelyi Találkozó határozatai. MOL K 467
9d.-7. 13. f. [9–23.f.] valamint Dávid Gyula: A Vásárhelyi Találkozó dokumen-
tumaiból. Látó, 1998. 7. sz. 78–102. [Dokumentumok.]
99 1935-ben egyesült az Alexandru Cuza vezette Nemzeti Keresztény Védelmi
Liga és az Octavian Goga vezette Nemzeti Agrár Párt. A pártprogram része
volt a numenrus clausus és a városok elrománosítása is.
100 OMP IB 1938. február 10-i ülésének jegyzőkönyve. In Iratok… i. m. 211.
225
Bárdi Nándor
hozatala előtt Goga kormánya megbukott. Mikó összefoglaló mun-

kájában az IB döntését tárgyalva ismertette azt a dilemmát, hogy az
OMP-re szavazó zsidók a választási együttműködés megvalósulása
estén egy antiszemita pártot is támogattak volna. Ezt azonban a párt
részéről a „leszakadás” konstrukcióval feloldotta. „Igaz, hogy a magyar
párti zsidók a magyar anyanyelvű zsidóság elenyésző százalékát képezték,
mert az erdélyi zsidóság túlnyomó többsége Trianon után nemzeti alapra
helyezkedett és pártjuk több ízben a kormány oldalán heves választási harcot
folytatott a Magyar Párt ellen.”101 Mikó 1941-es értékelése már a meg-
változott pozíciót tükrözte. Ennek hátterében pedig döntően az OMP
és az erdélyi magyar közbeszéd harmincas években történt változá-
sa állt, és csak másodsorban – részben az előbbi hatására – az erdélyi
magyar zsidóság új nemzedékének eltávolodása a hivatalos magyar
intézményességtől.102
Magyarországról a húszas évek végén mindez még nemigen lát-
szott. A Népies Irodalmi Társaság ebben a kérdésben készült feljegy-
zése megállapította, hogy a környező országokban, és így Romániában
is a kormányzatok elsősorban a magyar nyelvű zsidóságot próbálják
a maguk céljaira megnyerni. „A magyarságához és a magyar anyanyelvéhez
ragaszkodó zsidóság helyzete a legnehezebb, mert társadalmi tagozódásánál,
foglalkozásánál fogva leginkább függ a kormánytól és a legnagyobb mértékben
van kitéve engedélymegvonások, bírságok stb. révén a központi kormányzat,
valamint a helyi hatóságok önkényének, zaklatásának, nem egyszer zsarolá-
sának. Mindazonáltal az erdélyi zsidóság nagy többsége rendületlenül kitart
magyarsága mellett. Tény, hogy a kormány könnyen érthető okokból a cionista
mozgalmat támogatja, de a zsidóság nagy tömegét megnyerni nem képes.”103
Miután a feljegyzés – ismeretlen – szerzője a zsidóság OMP-n belü-
li jelentős, a Bihar, Temes, Hunyad, Maros megyékben és a szűkebb
pártvezetésben betöltött pozícióit áttekintette, megállapította, hogy
„az erdélyi zsidóság anyanyelvében teljesen magyar maradt és a legújabb
101 Mikó Imre: Huszonkét év… i. m. 20l.

102 Erről a folyamatról: Horváth Ferenc Szabolcs: A romániai Országos Magyar
Párt viszonya a jobboldali áramlatokhoz a harmincas években. Magyar Kisebb-
ség, 2003. 2–3. sz. 368−386.; Uő: Az Erdélyi Lapok ideológiája. Zsidókérdés,
katolikus antiszemitizmus és nemzetszocializmus Erdélyben (1932–1940).
Regio, 2004. 3. sz. 101−142.
103 Néhány adat az erdélyi zsidóság helyzetéről. MOL, K 64 35–1929 –27– 520. res.pol.,
1. f.
226
generáció is magyar anyanyelvű és minden erőszakos intézkedés, megfélemlí-

tés és presszió ellenére ragaszkodni fog a magyarsághoz. Az sem lehet kétsé-
ges, hogy amennyiben a lakosság szabad, befolyásolatlan akaratnyilvánítására
esetleges népszavazás útján alkalom nyílnék, a zsidóság a maga teljességében
az ezeréves magyar haza mellett tenne vallomást. E tekintetben az erdélyi zsi-
dóság épp úgy megállná a helyét, mint a soproni zsidóság, amely az akkori
mindenképp súlyos és a zsidóságra különös megpróbáltatásokkal járó időkben
egy szálig a Magyarországhoz való tartozás mellett szavazott”.104
Az előbb már jelzett „megpróbáltatásokkal járó idők” az erdélyi zsi-
dóság számára 1936–1937-ben kezdődtek.105 Főképp a Goga–Cuza-kor-
mány diszkriminatív rendelkezései – különösen az 1938. január 22-i
törvény az állampolgárság felülvizsgálatáról – jelentettek komoly
problémát. Ugyanis a zsidók állampolgárságát kötelezően felül kellett
vizsgálni. A törvény márciusi végrehajtási utasítása ráadásul a zsi-
dóságot már nem vallási, hanem faji kisebbségnek tekintette.106 Faji
alapon folytak az egyetemi és a munkahelyi felvételik, a kisajátítások.
Egyre gyakoribbá váltak a zsidók ellen atrocitások is. 1940. augusztus
9-én aztán megjelent a zsidók jogállásáról szóló rendelet, amely meg-
tiltotta a vegyes házasságot és meghatározta a zsidóság fogalmát, illet-
ve korlátozta politikai, gazdasági és szabadságjogaikat.107
4.3.2. Az észak-erdélyi zsidóság – annak ellenére, hogy látta:

a magyarországi zsidótörvényeket a visszatért felvidéki területeken
is alkalmazzák – felszabadítóként köszöntötte a bevonuló magyar
hadsereget, majd az új közigazgatást. Már szeptemberben sor került
a nagyváradi és a kolozsvári zsidó újságok (Új Kelet, Népünk) betiltásá-
ra, a zsidó sportegyesületek működésének felfüggesztésére (Haggibor,
Makkabi), a nem vallási jellegű zsidó intézmények felszámolására, az
iskolákban és a munkahelyeken a numerus clausus/ nullus beveze-
tésére. Az Erdélyi Kárpát Egyesület és a Barabás Miklós Céh kizár-
104 Uo. 3. f.
105 Az erdélyi magyar anyanyelvű zsidóság önszerveződéséről és a magyar
nemzetkisebbséghez való viszonyáról átfogó képet ad: Gidó Attila: Úton. i. m.
(Források a romániai magyar kisebbség történetéhez.)
106 Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete Nagyromániában. Kolozsvár,
Erdélyi Tudományos Intézet, 1944, 69.
107 Uo. 168.
227
Bárdi Nándor
ta tagjai közül a zsidókat.108 (Az Erdélyi Múzeum Egyesület vezetése

az erre felhívó kormányrendeletet nem hajtotta végre.109) Ez azonban
még mindig „rendezettebb” viszonynak tűnt, mint a romániai Anto-
nescu-kormányzat zsidópolitikája; ott 1940 októberében már a zsidó
vagyonok kisajátítása volt soron és 1940. szeptember – 1941. január
között 40 zsidóellenes intézkedés lépett érvénybe.
Az erdélyi zsidóság „leválásáról” szóló közbeszéd első írásos nyo-
ma Páll György110 nyilatkozata. Páll a magyarsághoz való viszonyát
illetően három csoportba sorolta az erdélyi zsidóságot: barátságos,
közömbös, ellenséges. Szerinte 1938 elejétől a Goga-kormányt – és ezzel
annak zsidóellenességét is – támogató magyar párti álláspont miatt
a zsidóság 98%-a szembefordult a magyarsággal.111 A magyar–zsidó
viszonyt temesvári tapasztalataival támasztotta alá: a helyi OMP-tago-
zatnak 120 zsidó tagja volt, és közülük kb. 40-50 fő a Magyar Népkö-
zösségbe is átlépett. (Ehhez képest a már idézet 1929-es magyarországi
jelentés szerint br. Ambrózy Lajosnak az 1928-as választásokon 2400
szavazója volt Temesváron, és a helyi magyarság legnagyobb vállalko-
zásának tekintett magyarház-építkezés mögött Klein Jenő építészmér-
nök állt.)112 Mikó Imre ekkoriban készülő könyvében 1923–1924-et, az
OMP politikai szövetségkeresését jelölte meg a németek és a zsidók
a magyarságról való politikai, szervezeti leválásának kezdeteként:
„A többi kisebbségről nem lehetett szó, [a választási szövetséges keresé-
sekor – BN] mivel a németek és a zsidók éppen a magyarságtól való elsza-
kadásukkal jutottak be a román közéletbe. A magyar anyanyelvű zsidóság
fokozatosan és önként levált a magyarság testéről s a gazdasági konjunktúra
108 Lőwy Dániel: A téglagyártól a tehervonatig. Kolozsvár, Erdélyi Szépmíves Céh,

1998. 74−81.
109 Uo. 140.
110 Páll György (1892–1975) a Károlyi-kormány alatt Temesvár rendőrfőkapi-
tány-helyettese. Az impériumváltás után újságíró, majd 1928–1938 között az
OMP temes-torontáli tagozatának főtitkára, 1940-től az EP kolozsvári munka-
társa. Behívott képviselő, Paál Árpád mellett az EP zsidókérdésben legtöbbet
nyilatkozó vezetője. A II.világháború után a Amerikai Erdélyi Szövetség aktív
tagja, Teleki Béla munkatársa.
111 Amiről nem beszéltünk… Keleti Újság, 1940. december 24. 11.
112 Néhány adat az erdélyi zsidóság helyzetéről. MOL, K 64 35–1929 –27– 520. res.pol.,
2. f.
228
hullámain emelkedve, sokat hangoztatott államhűségével a magyarságnál ked-

vezőbb helyzetet biztosított magának Románia politikai életében.”113
Ez a tézis, amely egy konkurens nemzetépítő csoportot konstru-
ált114, az EP 1941-es programjában vált hivatalos állásponttá. A prog-
ram VIII. fejezete foglalkozik a zsidósággal. „A román uralom alatt az
erdélyi magyarság testéről önként levált zsidósággal szemben helyeslünk és
sürgetünk minden olyan törvényes és kormányintézkedést, mely a kérdés
általános európai rendezéséig a zsidóságot a nevelés, a közvélemény alakítás
és a jogszolgáltatás köréből teljesen kizárja, a gazdasági életben pedig sürgős
módot nyújt arra, hogy helyüket magyar szakemberek foglalhassák el. Mivel
a termelő tőkét nemzeti vagyonnak tekintjük, a tőke és a termelés irányítá-
sa nem maradhat zsidó kézben. De ugyancsak felemeljük szavunkat a Stróh-
mann-rendszer ellen, mert ezt a keresztény és nemzeti gondolat ellen való
legsúlyosabb merényletnek tartjuk.”115
4.3.3. A parlamentben a zsidóságot érintő törvényjavaslatok tárgya-

lásakor az EP minden esetben támogatta a kormányzatot. A házassá-
gi törvény kiegészítéséről és módosításáról szóló törvényjavaslatot
(a harmadik zsidótörvényt) a felsőházi vita során a keresztény egyhá-
zak vezetői – az egyházi ügyekbe való állami beavatkozásra hivatkoz-
va – elutasították. Maga a törvényjavaslat fajvédelmi alapú volt, mert
két zsidó nagyszülő esetén állapította meg a zsidó származást. Az EP
vezérszónoka a törvényjavaslat vitájában Paál Árpád volt. Szerinte
huszonkét év tapasztalata, „hogy a keresztény egyházaink szárnya alatt és
szellemében tudott megnőni a mi nemzeti ellenállásunk, tudott fennmaradni
a mi fajtánk ereje”116. Így Paál szerint a keresztény lelkiség nemzetképző,
és a fajképződésre is hat. Ezért a vallás és a faj kérdését nem lehet elvá-
lasztani egymástól. A vegyes házasságokból származók esetében a fele
részben keresztény származásúak fajvédelmére helyezte a hangsúlyt.
Ennek érdekében két javaslattal élt. Az első: Ha valakinek két zsidó és
két keresztény nagyszülője volt, és 1895–1941 között a polgári házassá-
gon túl keresztény egyház előtt is megtörtént a házasságkötés, az ilyen
113 Mikó Imre: Huszonkét év… i. m. 48.

114 Pontosabban: nem a csoportot konstruálta – a cionizmus tényleg létezett –
inkább önkényesen határozta meg annak hatókörét. Erre a differenciálásra
Filep Tamás Gusztáv hívta fel a figyelmemet.
115 Az Erdélyi Párt porogramja. Ellenzék, 1941. május 28. 4.
116 Képviselőházi napló, 1941. július 1. 374.
229
Bárdi Nándor
családból származót ne tekintsék zsidónak. Ezt a módosító javaslatot

el is fogadták. Elutasították ellenben a másik javaslatát, amelyben –
német mintára hivatkozva – azt kérte, hogy csak azt tekintsék zsidó
származásúnak, akinek 3 teljesen zsidó nagyszülője van. (A törvény
2 zsidó nagyszülőhöz kötötte ezt a származási kategorizációt.) Paál az
egész kérdést a fajok európai disszimilációjaként fogta fel, és ebben
a folyamatban a „magyar nemzettestnek” kívánt minél többet meg-
menteni a zsidóknak minősítettek közül.
1941. december 17-én tárgyalta a parlament az izraelita vallásfele-
kezet jogi helyzetét módosító törvényjavaslatot; az EP álláspontját
ekkor szintén Paál képviselte. Itt történelmi érvelést használt. A zsi-
dó hitfelekezet recepciója a századfordulón megzavarta a keresztény
egyházak felekezeti egységét. Majd a történelem – az első világháború
utáni összeomlás idején – bebizonyította, hogy ezt a kiváltságot a „zsi-
dók egyháza” nem érdemelte meg. Ezért a párt nevében elfogadta
és helyeselte az izraelita egyház törlését az elismert egyházak köré-
ből. Ugyanígy ellenezte az átkeresztelkedés bármilyen formában való
engedélyezését.117 Ez utóbbi állásponttal az unitáriusokat kivéve az
(erdélyi) egyházak nem értettek egyet.118
A zsidók mező- és erdőgazdasági ingatlanairól szóló (ún. negyedik
zsidó)törvényt Bánffy Dániel mezőgazdasági miniszter, az Erdélyi Párt
tagja nyújtotta be. A törvényjavaslat vitájában az EP véleményét Brau-
necker Antal képviselte. Tapasztalata szerint „azokban a községekben ahol
zsidó birtokos volt, ott a lakosság nemzeti öntudata és morális ellenálló képes-
sége annyival rosszabb és annyival gyengébb lett, hogy azt összehasonlítani
sem lehet. Viszont ahol hivatása magaslatán álló keresztény magyar birtokos
lakott, az a község egyenesen kivált, az elsők között volt”119. Ezért tartotta
nemzeti érdeknek a zsidó birtokok keresztény kézbe adását. Az erdé-
lyi birtokviszonyokra hivatkozva kérte a birtoknagyság maximumá-
nak 500 holdról 100 holdra való leszállítását. Azt is felvetette, hogy
ezen alapokból hozzanak létre 150 holdas mintagazdaságokat közép-
birtokosoknak. Hasonlóképpen a szőlőbirtokok szakembereknek való
117 Keleti Újság, 1941. december 19.

118 Az Unitárius Egyház központi hatáskörbe vonta az áttérések engedélyezé-
sét, és az 1941−1944 közti időszakban beadott 92 erre vonatkozó kérésből 8-at
engedélyezett. Pál János: A zsidókérdés a Magyarországi Unitárius Egyház
nemzet- és egyházépítő stratégiájában (1940–1944). Regio, 2009. 1. sz. 129–133.
119 Képviselőházi napló, 1942. június 2. 312.
230
átadását javasolta. A kivételezéseknél pedig azt kérte, hogy azokat is

vegyék fel ide, akik Romániában bizonyították a magyarság melletti
elkötelezettségüket. Megítélése szerint semmi esetre sem lehet egy-két
esetnél többről szó. (Egyik javaslatot sem fogadták el.) Bodnár Sándor
erdélyi képviselő a kiosztandó földbirtokok elosztásában 10-15 holdas
parcellákat kért, hosszú lejáratú gazdasági kölcsönökkel. Ő is fontos-
nak tartotta a mintagazdaságokat, illetve a szakoktatást, és ehhez is
földterületeket kért. A szakoktatás terén az Erdélyi Magyar Gazdasági
Egyesület 1940 előtti hatékony munkáját emelte ki.120
A törvényjavaslat szerint zsidók számára fakitermelést és bérletet
csak a földművelési miniszter engedélyezhetett. Az EP szónoka azt
a reményét fejezte ki, hogy a miniszter ezzel a jogkörével minél rit-
kábban fog élni. Képviselőtársa, Gaál Alajos azt javasolta, hogy a zsi-
dó fakitermelők és kereskedők helyett a helyi faipari szövetkezeteket
támogassák.121 Braunecker ezen túl a strohmanrendszer (a nem zsi-
dóknak névlegesen átadott tulajdon és üzletvezetés) ellen szigorú
ellenőrzést kért a faiparban. Még a törvényjavaslat előtt a székelyföldi
vállalkozók emlékiratban fordultak az EP-hez és az Erdélyrészi Gaz-
dasági Tanácshoz annak érdekében, hogy a székelyföldi fakereskedel-
met kezükben tartó zsidókat kizárják az ágazatból.122
4.3.4. 1941 nyarától a zsidóság mint a magyarsággal konkurens és

„rossz szellemiséget” képviselő csoport jelenik meg az erdélyi magyar
politikai közbeszédben. Néhány erdélyi vezető ebben is Budapest és
általában az ország előtt kívánt járni.
Tusa Gábor úgy vélte, hogy a zsidók arányszámáról szóló rendel-
kezések végrehajtása terén Budapest késlekedik Erdélyhez képest.
Észak-Erdélyben három ügyvédi kamarát hoztak létre, amelyekbe
1315 ügyvéd jelentkezett, közülük 482 volt zsidó (37%), de mivel csak
6%-ot (+ 3% kivételezettet) lehetett felvenni, a 655 kamarai tagból csak
57 volt zsidó származású (8,8%).123
Az Unitárius Egyházon belül – budapesti egyházközségi javaslatra –
megvonták a második zsidótörvény értelmében zsidó származásúnak
120 Képviselőházi napló, 1942. június 3. 383.

121 Képviselőházi napló, 1942. június 3. 383−384.
123 Ellenzék, 1941. június 27.
231
Bárdi Nándor
minősített egyháztagok szavazati jogát.124 Később, 1943-tól rendkívül

erős antiszemita kampány indult az egyházon belül „a legmagyarabb
egyház” ideológia keretében, feltehetően ezzel kompenzálva az egy-
ház liberális, zsidókat befogadó múltját.125
Az erdélyi közéletben – a német bevonulás utáni időszakot nem szá-
mítva – 1942 első felében foglalkoztak a legtöbbet a zsidókérdéssel.
A zsidó cégtáblák eltűnéséről, a zsidóság visszaszorulásáról jelen-
tek meg híradások.126 A Nagyvárad című lap sérelmezte, hogy Szabó
János a parlamentbe akkor behívott képviselő azzal indokolta 1938
előtti távolmaradását az OMP nagyváradi tagozatától, hogy abban
nagy arányban volt jelen a zsidó elem, amivel ő nem férhetett össze.
Ez utalás volt Hegedűs Nándor nagyváradi OMP képviselőre, a Nagy-
várad című lap tulajdonos-szerkesztőjére. Erre a kolozsvári Ellenzék,
az EP hivatalos lapja szerkesztőségi cikkben reagált: nem tudni, hogy
a nagyváradi városházán mennyiben azonosítják magukat a Nagyvá-
rad cikkével. „De tudjuk azt, hogy a történelem néhány lapja teleíródott az
elmúlt évtizedekkel és lezárult az erdélyi magyarság életének is egy fejeze-
te. A megnagyobbodott Magyarország pedig meg akarja és meg fogja oldani
a zsidókérdést. Nagyrészt a zsidóságtól függ, hogy hogyan. Értse meg végre
a zsidóság, hogy itt egy történelmi műtéti beavatkozásra van szükség, ame-
lyet mindenképpen végre kell hajtani. Tudjuk, hogy ez a műtét fájdalmak-
kal jár. Fájdalmakkal különösen azok számára akik egynek vallották magukat
a magyarsággal. Nem tudunk egyebet mondani nekik, mint hogy viseljék el
méltósággal fájdalmukat. És ha valóban magyaroknak érezték magukat, ves-
sék alá magukat önként a műtétnek, amely egy nemzet számára – amelynek
keblén hatezer éves vándorlásuk során megpihentek – meghozza a gyógyulást
és az élet friss lehetőségét.”127 Az idézett megnyilatkozás egy nemzetileg
konkurens csoport megkerülhetetlen disszimilációjáról szól.
124 A Magyarországi Unitárius Egyház Szervezeti Törvénye. Szerk. Ferencz József,

Erdő János, Bp., 1942. 20−21.
125 Simén Dániel: Unitárius lelkész és az új világ. In Magyarság és vallás. Kolozs-
vár, 1943.; Abrudbányai János: Egyedül voltunk. Unitárius Közlöny, 1944. 7.;
Gelei József: Nemzetnevelés. Kolozsvár. A téma feldolgozását adja: Pál János:
A zsidókérdés… i. m.
126 Pl. Tünedeznek a zsidó cégtáblák. Visszatér a keresztény múlt. Ellenzék, 1942.
február 7. 9.
127 Pártpolitikai furcsaság. Ellenzék, 1942. február 27. 3.
232
1942 áprilisában a zsidókérdés megoldásáról tanácskozott az

EP kolozsvári tagozati értekezlete. Itt Páll György beszámolt a zsidó
birtokok kisajátítási törvényéről, Botos János kolozsvári tagozati főtit-
kár pedig ismertette Bihar vármegye törvényhatósági bizottságának
a zsidókérdésről készült feliratát, amelyet a párt magáévá tett, illet-
ve a kolozsvári tagozat javaslatot dolgozott ki a zsidókérdés megol-
dása tárgyában.128 A bihariak egy háború után megalapítandó zsidó
nemzeti államba való kitelepítést lebonyolító intézmény létrehozását
kezdeményezték. A javaslat a kitelepítésig a magyarságtól való elkü-
lönítést a „fertőző zsidó szellemiség” elpusztításával és a magyarság
áldozathozatalának jutalmazásával magyarázta.129
A korabeli hivatalos erdélyi álláspontot László Dezső és Teleki Béla
megnyilatkozásai alapján próbálom meg rekonstruálni. László Dezső
– református lelkész, parlamenti képviselő – a kolozsvári tagozati érte-
kezlet időpontjában az EP Szolnok-Doboka megyei közgyűlésén fej-
tette ki álláspontját. Kiemelte Bánffy Dániel földművelési miniszter
szerepét a zsidó birtokok kisajátításokban és a zsidó bérletek felmon-
dásának törvényesítése körül. „Az Erdélyi Párt a nemzet érdekeit nem csak
a negatívumokban, hanem pozitívumokban is szolgálni kívánja. Nem elég-
szik meg csupán azzal, hogy csökkentse a káros zsidó szellem beszivárgását
a magyar életbe, hanem pozitívvá emeli a magyarság magatartását azáltal,
hogy a keresztény gondolkodást és erkölcsöt teszi alapjává.”130 A keresztény
egyházak – hangsúlyozta több helyen – a zsidó és a pogány gondol-
kodás ellen egyaránt küzdenek. A zsidóságot már a századfordulótól
fajilag megszervezett külön társadalomnak tekintette.131 A keresz-
tény értékek követése mellett a magyar reform központi kérdésének
a „magyar föld népe az új nemzetfenntartó történelmi osztály” megerősíté-
sét tartotta. „A zsidó birtokokra vonatkozó új földbirtok-politikai törvény azt
mutatja, hogy ez az esedékes és szükséges folyamat egyre fokozódik. A nemzet
szellemi rétegének és egész társadalmának teljes súlyával kell e folyamat gyor-
sabbulását és kiszélesedését sürgetnie. A zsidókra vonatkozó s a zsidóságot
háttérbe szorító törvényeink lényegesen járultak hozzá a nemzeti társadalom
szellemi és gazdasági megerősödéséhez, szociális célzatú újabb törvényeink sok
128 Ellenzék, 1942. április 15. 3., Ellenzék, 1942. április 23. 2.
129 Magyar Lapok, 1942. március 19. 5.
131 László Dezső: Nemzeti társadalmunk erőviszonyai. In Erdélyi kérdések… i. m.
1943, 13.
233
Bárdi Nándor
magyar életnek és családnak adták meg azokat az életlehetőségeket, amelyek-

nek hiánya eddig csírájában fojtott meg sok nemzeti erőt.”132 Ez az álláspont
a saját nemzeti csoport és annak kulcsfontosságú társadalmi rétegének
megerősítését szorgalmazta.
Mindez Teleki Béla 1943. szeptemberi beszédéig, illetve a német
bevonulásig egybeesett a kormány zsidókérdésben képviselt állás-
pontjával. Páll György már idézett EP-i képviselő összefoglalásában:
„A miniszterelnök bejelentette a zsidók fokozott megadóztatását vagyonadó
formájában és a katonaköteles zsidóknak munkaszolgálatra való kivétel nélküli
bevonultatását, nemkülönben a nagy zsidólakások igénybe vételét a lakásmi-
zéria keresztény magyar szenvedőinek számára. Mindehhez az Erdélyi Párt és
benne tömörült magyarság szíve mélyéből tapsolt Magyarország miniszter-
elnökének …”133
Az EP vezető politikusai 1942–1943 fordulójáig a zsidóság diszkri-
minatív disszimilációjában és a kitelepítésben látták a kérdés megol-
dását.134 A következőkben Teleki Béla beszédein keresztül szeretném
részletezni az EP-i álláspontot. A pártelnök 1941. november 28-i par-
lamenti beszédében a zsidókérdés kapcsán két sajátosságra hívta fel
a figyelmet. Egyrészt arra, hogy a zsidó szakembereket csak onnan
szabad eltávolítani, ahol a helyükre mást tudnak állítani. Hiszen pl.
a zsidók erdélyi vidéki hatósági orvosi állásokból való eltávolítása
után egyes félreeső helyeken „magyar népünk orvos nélkül maradt”.135
A második említendő beszédében Teleki azt állította, hogy Matolcsy
Mátyás képviselővel szemben a budapesti zsidó ingatlanvagyon átvé-
telét utoljára hagyná, mert ez a tulajdonforma szem előtt van, ellen-
őrizhető és adóztatható. Ráadásul az európai végleges rendezés során,
a kitelepítéskor ezt a vagyont nem lehet eldugni.136 A Kállay-kormány
132 Uo. 16.

133 Páll György: A zsidókérdés Magyarországon. In: Erdélyi kérdések… i. m. 1943,
42.
134 Horváth Sz. Ferenc: Népcsoportpolitika, szociális kompenzáció és gazdasági
jóvátétel. A holokauszt Észak-Erdélyben. Múltunk, 2006. 3. sz. 102–143. Hor-
váth a bukovinai és moldvai magyarok áttelepítési terveit és a magyarországi
politikusok és szakértők elképzeléseit a zsidóság kitelepítésére együtt mutatja
be.
135 Teleki Béla: Az Erdélyi Párt álláspontja a kül- és belpolitika kérdéseiben.
In Erdély a magyar képviselőházban. I. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1942, 18.
136 Uo.
234
bemutatkozásakor, 1942. március 15-i beszédében fogalmazott Tele-

ki a legradikálisabban. A háborús gazdálkodás szerinte lehetőséget
ad az államnak a zsidóság teljes kiszorítására a gazdaságból, amig
a háború végeztével a zsidókérdés kitelepítéssel véglegesen meg-
oldható lesz.137 Egy évvel később elhangzott parlamenti beszédében
újból visszatért a zsidóság fokozatos eltávolításának szükségességé-
re, és miközben támogatta a munkaszolgálat bevezetését, azt java-
solta, hogy ott használják fel a zsidókat, ahol a legnagyobb hasznot
hajthatják a nemzetnek, például a vidéki orvosok pótlására. Ebben
a beszédben a kitelepítés már nem csak mint távlatos európai meg-
oldás merült fel; Teleki konkrétan azt javasolta, hogy a Máramarosba,
Szatmárba, Szilágyba, Szolnok-Dobokába a századforduló óta állítólag
bevándorolt zsidóságot el kell távolítani az országból.138 Az 1943. már-
cius 25-i nagyváradi beszédében elismerte, hogy a földbirtokpolitika
terén a zsidókérdésben komoly lépések történtek. De – állította – ha
az iparból és kereskedelemből kiszorított zsidóság tovább folytatja
a tevékenységét, akkor nem adóköteles, és jóval nagyobb haszonkulc�-
csal dolgozhat. „Ne névre, hanem tudásra szóljon az átállítás. Másrészről
pedig fogjunk hozzá a zsidóság létszámának csökkentéséhez. Mindazokat,
akiknek nincs magyar állampolgárságuk, most azonnal, már a háború alatt
ki kell telepíteni.”139 Teleki ötödik fontos megnyilatkozása az EP 1943.
szeptember 12-i nagyválasztmányi ülésén hangzott el, ahol – mint azt
már idéztük az 4.1.2. alfejezetben – „leértékelte” a zsidókérdést, és az
akkori „megoldásról”, a kitelepítésről már nem beszélt. Mindezek
mellett jelen volt az a dilemma is, hogy mi legyen azokkal a zsidó
származású magyarokkal, akik a két világháború között minden két-
séget kizáróan a magyar kisebbségi politika és kultúra élharcosai vol-
tak: pl. Hegedűs Nándor OMP parlamenti képviselő, Janovics Jenő,
a kolozsvári Magyar Színház igazgató-rendezője, Ligeti Ernő író, szer-
kesztő, Róth Hugó ügyvéd, az OMP egykori befolyásos személyisége
stb. Erről a kérdésről igen keveset tudunk. 1941. március 27-én látott
137 Az Erdélyi Párt programja és a Kállay-kormány. In Erdély a magyar képviselő-

házban. II. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1943, 8.
138 Teleki Béla: Hogyan látja az országos problémákat az idegen megszállás alatt
élt magyar? 1942. november 25-én, a felhatalmazási vitában elhangzott parla-
menti beszéd. In Erdély a magyar képviselőházban. II. i. m. 29−30.
139 Teleki Béla: Áldozatkészség és felelősségvállalás. In Erdélyi szellem … i. m.
13−14.
235
Bárdi Nándor
napvilágot a Miniszterelnök 2.220/1941. sz. rendelete a második zsi-

dótörvény (1939. IV. tc. a zsidók közéleti és gazdasági térfoglalásáról)
észak erdélyi-alkalmazására vonatkozó módosításokról. A 3. § szerint
a miniszterelnök „mentesíthet olyan személyeket [családtagjaikkal együtt
– B. N.] akik a visszacsatolt keleti és erdélyi országrészeken az elszakítás ideje
alatt a magyarság létérdekeiért folytatott küzdelemben súlyos kockázatot vál-
lalva tartósan közreműködtek és kimagasló érdemeket szereztek”140. A rende-
let ide sorolta azokat, akik magyarságukért: szabadságukat vagy testi
épségüket kockáztatták; hosszabb szabadságvesztést szenvedtek; testi
bántalmazást szenvedtek; a magyarsághoz való tartozásukat minden
kétséget kizáróan megvallották; azok családtagjai, akik a román meg-
szállás alatt és magyarságuk miatt életüket vesztették. Mindezek elbí-
rálására létrehoztak egy véleményező bizottságot is, amely a minisz-
terelnök által kinevezendő elnökből és nyolc tagból állt, akik az erdélyi
magyarság megszállás alatti vezetőiből kerültek ki. A bizottsághoz
nem lehetett kérvényeket beadni. György Béla szóbeli közlése szerint
Teleki Pál a bizottság elnökévé Bethlen Györgyöt kérte fel, aki április-
ban – a miniszterelnök halála után – erről lemondott.141 A rendeletben
előírt 90 napos határidő, többszöri (legutoljára 1941. november 30-i)
meghosszabításán túl a „magyarság vállalása” terén szerzett érdemek
miatti mentesítésnek nemigen találtam nyomát.142
4.3.5. A német bevonulás utáni helyzetben az Erdélyi Pártnak már

nem sok befolyása volt a történésekre. Miközben Teleki Béla a szín-
falak mögött, Sztójay Döme miniszterelnökkel folytatott tárgyalásai
során állítólag tiltakozott a zsidók deportálása ellen,143 addig a hiva-
talos nyilatkozat szintjén az EP a zsidó vagyon felosztását a szociális
kiegyenlítés érdekében kívánta felhasználni.144 Csak egyéni lépésekre
140 Budapesti Közlöny, 1941. március 27. 1−2.

141 György Béla évek óta kutatja Bethlen György életútját. Ezúton mondok
köszönetet azért, hogy a mentesítés kérdésére és Bethlen szerepére felhívta
a figyelmemet.
142 Egyetlen közlés és két értelmezés, mindkettő Ligeti Ernő vonatkozásában:
György Béla: Sub pondere crescit palma. Ligeti Ernő felfedezéséhez. Helikon, 2005.
6. szám, 16–18. Ezt használja: Filep Tamás Gusztáv: Noé meglékelt bárkája.
Ligeti Ernő utolsó pályaszakaszáról. Szín. 2008. 4. sz. 68–83.
143 Tibori Szabó Zoltán: Teleki Béla erdélyisége. Kolozsvár, NIS, 1993. 26.
144 Magyar Lapok, 1944. május 11. 5.
236
került sor. Négy főispán és Nagyvárad polgármestere a deportálások

ellen tiltakozva lemondott hivataláról.145 Márton Áron nyilvános fellé-
pése és Járosi Andor kolozsvári zsidómentő tevékenysége közismert.146
Az EP politikusai közül Vita Sándornak 60–70 zsidó család mentesíté-
sét tulajdonítják, de Mikó Imre és az imrédysta Mester Miklós (aki épp
ennek érdekében vállalt kormányzati funkciót) is közbenjárt jónéhány
mentesítés ügyében.147 Református, evangélikus és katolikus lelkészek
pedig a lehetőségekhez képest a kikeresztelkedésben segítettek. Itt
külön meg kell említeni László Dezső esetét – akit már idéztünk mint
a zsidókérdésben nyilatkozó erdélyi politikust – aki ekkor lelkésztár-
sait a kikeresztelkedésben való segítségnyújtásra bíztatta.148
A zsidókérdés esetében az erdélyi magyar politikai elit vélemé-
nyét nem lehet általánosítani. Hipotetikusan el lehet különíteni azo-
kat, akik nem osztották a levált erdélyi zsidóság konstrukcióját vagy
emberiességi szempontból eleve nem értettek egyet a kormányintéz-
kedésekkel (pl. Krenner Miklós, Márton Áron, Járosi Andor). Mások
a disszimilációval részben egyetértettek, és európai folyamatnak látták
a kitelepítést, de a deportálásokkal már – személyes, illetve humánus
okokból, vagy a háború utáni erdélyi új rendezés szempontjából – nem
tudtak azonosulni (pl. László Dezső, Mikó Imre, Teleki Béla, Vita Sán-
dor). A harmadik csoportba pedig a deportálásokat is magyar nemzeti
érdekként támogatókat sorolom. A szerzőt a holocaust utáni pozíciója
nem jogosítja fel arra, hogy minden a zsidósággal szembeni lépésben
egy Auschwitzhoz vezető út macskakövét lássa. 1942-ig a történet sze-
replői sem tudtak a végső megsemmisítés reális lehetőségéről. Igazán
fontosnak a párhuzamos nemzetépítő csoport megkonstruálását tar-
tom azzal a 22 éves kisebbségi léthelyzetben szerzett tapasztalattal
145 Bethlen Béla Beszterce-Naszód és Szolnok-Doboka vármegye, Jósika János

Szilágy vármegye, Mikó László,Maros-Torda vármegye, Hlatky Endre
Bihar vármegye és Nagyvárad főispánja valamint Soós István Nagyvárad
polgármestere.
146 Lőwy Dániel: A téglagyártól a tehervonatig. Kolozsvár, Erdélyi Szépmíves Céh,
1998. 123−133.
147 Uo. 154. Részletes beszámolót ad erről a tevékenységéről Mester Miklós: Arc-
képek két tragikus kor árnyékában. Budapest, Tarsoly, 2012, a kinevezéséről és a
kapcsolatokról: 24., 34.
148 Bálint Pataki József személyes közlése, akinek édesapja akkor László Dezső
segédlelkésze volt.
237
Bárdi Nándor
együtt, hogy a nemzetiségi viszonyok rendezése hatalmi harc kérdése,

azaz nem az addig hangoztatott kisebbségi humánum és erkölcs belá-
tása szerint kezelhető.
A látószögek változását mind az önszemlélet, mind a zsidó- és

a nemzetiségi kérdésben a nemzetépítő álláspontok elsődlegességé-
hez köthetjük. Az adott politikusok sorstörténetének meghatározó
eseménye a Trianonnal bekövetkezett kisebbségi helyzet volt. A máso-
dik bécsi döntés ennek felülírását jelentő sorsesemény volt a számuk-
ra, amely a nemzetközi erőviszonyok megváltozásának és egy hatal-
mi döntésnek volt köszönhető. Ennek az új helyzetnek a stabilizálása
(illetve Dél-Erdély visszaszerzése) volt a legfontosabb stratégiai kérdés
a számukra. Ennek rendelődött alá, és ez formálta át a kisebbségi sors
tapasztalatanyagát, a nemzetkisebbségi jogokról és a konkurens nem-
zetépítő csoportokról vallott nézeteiket. Új szemléleti konstrukciókat
hoztak létre. Az önszemlélet terén a nemzetileg szervezett, keresz-
tény(ibb)-szolidáris(abb), saját intézményeivel összeforrott, egyosztá-
lyú magyarság képét. A nemzetiségi kérdés kezelésében a regionális
kultúrfölénnyel bíró, jó közigazgatással és a saját társadalom meg-
erősítésével, telepítési technikákkal a kérdést kezelni képes, a nemzeti
centrifugális erőknek ellenálló társadalomszervezés képét. A zsidóké-
résben pedig a konkurens gazdasági-társadalmi csoport pozícióinak
megszerzését és az annak tulajdonított (közösségrombolónak beállí-
tott) szellemiség meghaladását remélhették. Mindezeket a látószöge-
ket a nemzeti érdek, az erdélyi magyar szupremácia megszerzése és
megőrzése határozta meg. Ezt keresztezték azok az egyetemes embe-
ri értékek, amelyek 1944 márciusa után a zsidókhoz való viszonyban
felmerültek, de a magyarországi politikai helyzettel szemben tehetet-
len volt ez az egyébként is megosztott erdélyi magyar politikai elit.
A nagyhatalmi erőviszonyok alakulása nyomán bekövetkezett újabb
impériumváltás következtében pedig már saját nemzeti és osztálypo-
zícióit sem tudta megőrizni. Ez azonban nem teszi meg nem történté
az 1940-ben bekövetkezett kisebbség-, nemzetiség és magyarságpoliti-
kai szemléletváltást.
238
II. KERETEK
5. A Magyarországgal szomszédos országok magyar-

ságpolitikája és az ott élő magyar kisebbségi közös-
ségek társadalmi helyzete a két világháború között
Ebben a tanulmányban a nemzeti kisebbség helyzetét alapvetően meg-

határozó tényezők közül kettőt tekintek át vázlatosan: a többségi álla-
mok magyar kisebbségekkel kapcsolatos politikáját és a népcsoportok
településszerkezeti, demográfiai, gazdasági-társadalmi adottságai. Nem
pusztán Románia viszonyait vizsgálom, hanem az összehasonlíthatóság
és a sajátosságok érzékeltetése érdekében a csehszlovákiai és a jugo-
szláviai viszonyokat is bemutatom.1 Ezzel is azt szeretném érzékeltetni,
hogy a hasonlóságok és az un. kisanatant politika ellenére három külön-
böző keretrendszerről, a magyar kérdés kezelését meghatározó politi-
kai-gazdasági-kulturális viszonyrendszerről van szó. Kulcskérdésem
az, hogy miközben a kisantant államokban a nemzetiségekhez és így
a magyarsághoz való viszonyt alapvetően a nemzetközi erőviszonyok vál-
tozása és a három új állam nemzetépítő (egységesítő) törekvései együttesen
határozták meg, ez hogyan jelent meg a nemzetközi kapcsolatokban, az
intézményi és nyelvpolitikában és miként hatott a kisebbségi magyar
közösségek társadalmi-gazdasági helyzetére? Külön kérdés lehet, hogy
ezek az etnokulturális közösségek mennyiben nevezhetők „kisebb-
ségi társadalmaknak”, de az bizonyos, hogy a közösség belső nyilvá-
nosságában saját, külön társadalomként gondolkodtak önmagukról.2
1 A nemzeti kérdés Ausztriában is döntővé vált a harmincas évekre – különö-
sen az Anschluss révén 1938 márciusára –, de ebben nem játszottak szerepet
a kisebbségek. Az ország lakosságának töredékét alkotó, kétnyelvű, az adott
állami és tartományi rendszerbe beilleszkedett magyarság ügye nem volt
lényeges belpolitikai kérdés.
2 A saját közösségükről adott fontos társadalmi helyzetképek és egyben tár-
sadalomkonstrukciók: Erdélyi Magyar Évkönyv 1918–1929. Szerk. Fritz Lász-
ló, Sulyok István, Kolozsvár, Juventus, 1930, 272. Erdélyi Magyar Évkönyv.
A kisebbségi magyar polgár kézikönyve, 1937. Szerk. Kacsó Sándor, Brassó, Bras-
sói Lapok–Népújság, 1937, 220. Vagyunk és leszünk. A szlovenszkói magyarság
társadalmi rajza 1918–1945. Szerk. Fazekas József, Pozsony, Kalligram, 1993,
300. Jugoszláviában:a Kalangya 1935-ös nyári száma, amelyet betiltottak és
239
Bárdi Nándor
A következőkben hatástörténetről, az intézményi keretek számbavéte-

léről lesz szó.3
5.1. A Magyarországgal szomszédos országok

magyarságpolitikája
Két nézőpont áll egymással szemben. Az új, illetve megnagyobbodott

Magyarországgal szomszédos országok az államkereteik védelmére, az
azon belüli egységesítésre, homogenizációra törekedtek, nemzetépí-
tésük örökölt sajátosságainak megfelelően. A kisebbségek diszkrimi-
nációjára vonatkozó törekvéseiket azonban nem vállalhatták nyíltan
a nemzetközi kapcsolatokban, hiszen a korban mindenki tisztában volt
azzal, hogy az európai béke egyik kulcsa a több mint 40 milliós népki-
sebbségi csoportok integrációja. A nemzetközi – a nagyhatalmak által
a békeszerződések során kieszközölt – kisebbségvédelem célja ekkor
az egyenlő állampolgári jogok biztosítása, a diszkrimináció elleni
védelem volt.4 A kisebbségi közösségek szemszögéből a korabeli szom-
szédországi magyarságpolitikák mint az ottani kisebbségi intézmé-
nyeséggel szembeni politikai, gazdasági, oktatási-kulturális diszkri-
minációs intézkedések jelentek meg. Az anyaországi törekvések pedig
a védőhatalom képzetét és a kisebbségi jövő felülírásának reményét
adták a külhoni magyarok számára.
60 évvel később újra megjelentették: Híd, 1994. 4. sz.; Feldolgozásként: Bár-

di Nándor: Társadalomkonstrukciók a magyar kisebbségek két világháború
közti történetében. In Asszimiláció, integráció, szegregáció. … i. m.
3 A tanulmány alapját képező írásaim: A Magyarországgal szomszédos orszá-
gok magyarságpolitikája a két világháború között. In Kisebbségi magyar közös-
ségek a 20. században. Szerk. Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Szarka László,
Budapest, Gondolat–MTA Kisebbségkutató Intézet, 2008, 74–83.; A kisebbsé-
gi magyar társadalmak a két világháború között. In uo. 146–151.
4 A Népszövetség brazil előadójának, Franco Mellonak az arra vonatkozó nyi-
latkozata, hogy a kisebbségvédelem célja „a személyi sérthetetlenség tiszte-
letben tartása és előkészíteni lassacskán a teljes nemzeti egység helyetfogla-
lásának szükséges feltételeit.” Idézi Balogh Arthur: Kisebbségi védelem és
asszimiláció. Magyar Kisebbség, 1926. 2. sz. 47. Az idézett politikus az egyik
amerikai nézőpontot képviselte, amelyet az európai kisebbségjogi szakiroda-
lom és a kisebbségek – anyaországaikkal együtt – elutasított.
240
Otthon és haza • II. Keretek
5.1.1. Az első világháborút lezáró békeszerződésekkel együtt meg-

fogalmazott kisebbségvédelmi szerződéseket a jugoszláv és a román
miniszterelnök először elutasította, majd bizonyos engedmények után
Nikola Pašić aláírta, de Ioan C. Brătianu inkább lemondott, és az erdé-
lyi Alexandru Vaida-Voevod írta alá a szerződést Románia részéről.
Magyarország különösebb vita nélkül elfogadta a szerződést, hiszen
a szomszédainál nemzetileg homogénebb volt a 10% körüli és szét-
szórtan élő nemzetiségi lakosságával, illetve ez a szerződés tette lehe-
tővé a kisebbségi jogok nemzetközi számonkérését Magyarország
számára is. A kisebbségvédelmi szerződések ratifikálása ellenére a tér-
ség egyetlen országában sem kodifikálták a kisebbségi jogokat, csak
az alkotmányban deklarálták az állampolgári jogegyenlőséget, majd
egyes ágazati törvényeken keresztül érvényesítették a kisebbségekkel
kapcsolatos állami érdekeket. A kisebbségvédelmi szerződésben vál-
lalt kötelezettségeket egyetlen ország – Magyarország sem – teljesítette
maradéktalanul.5
5.1.2. A húszas években létrejött kisantant – Csehszlovákia,

Szerb-Horvát-Szlovén Királyság, Románia – katonai és politikai szö-
vetségének egyik célja Magyarország revíziós törekvéseinek megaka-
dályozása volt. Ezen túl a regionális gazdasági együttműködésben is
érdekeltek voltak. Ennek működéséhez azonban szükség lett volna
Magyarországra is, amely a kapcsolatok konszolidálása előfeltételének
tekintette a magyar kisebbségi problémák megoldását. Budapestnek
is fontos lett volna a szomszédos országokkal szemben érdekeinek
érvényesítése, de geopolitikai súlya ezt nem tette lehetővé. Területileg,
lakosságát tekintve mindhárom szomszédhoz képest egyenként is fele
akkora volt. Ezért Magyarország csak az európai status quo-val elége-
detlen olasz és német politikára számíthatott, és az angol közvélemény
meggyőzésében bízhatott. A kisantant vonatkozásában a legfontosabb
magyar cél a tagországok egységének megbontása volt.
1935-re világossá vált, hogy a német, olasz veszéllyel szemben
a kisantant államok nem alapozhatják védelmüket az angol és francia
támogatásra. Mivel egy esetleges német vagy olasz katonai támadás
kivédését lehetetlenné tette volna egy magyar akció, ezért Jugoszlávia
5 A kisebbségvédelmi szerződések megalkotása és a nemzetközi garancia gya-
korlata: Galántai József: Trianon és a kisebbségvédelem. A kisebbségvédelem nem-
zetközi jogrendjének kialakítása, 1919–1920. Budapest, Maecenas, 1989, 71–165.
241
Bárdi Nándor
és Csehszlovákia törekedett a Budapesttel való viszony normalizálá-

sára. Románia ellenezte ezt – hiszen belső politikai legitimációját rész-
ben az antirevizionizmusra és a magyar ellenségképre építette –, de
miután szövetségesei Bukarest nélkül is tárgyalóasztalhoz ültek vol-
na, mégis beleegyezett a tárgyalásokba. Magyarország ellenben csak
a Jugoszláviával való megegyezésben, valamint Romániával való
átmeneti megoldásokban volt érdekelt. 1935–1936-ban ugyanis egye-
dül Csehszlovákiával szemben volt tényleges esély – Hitler támogatá-
sával – a revízióra. 6
A magyar kormány 1937-ben kísérletet tett Jugoszláviával egy külön
megegyezésre, amelynek sarkalatos pontja volt a magyar kisebbség
oktatási helyzetének rendezése, a nemzetiségileg arányos önkormány-
zati képviselet biztosítása, tartalékalapokból földosztás a nincstelen
magyar mezőgazdasági munkásoknak. Bár a jugoszláv miniszterel-
nök, Stojadinović késznek mutatkozott a kisebbségi problémák keze-
lésére és a külön megegyezésre, az olasz–jugoszláv egyezmény után
(1937. március 25.) – a szövetségesektől tartva – elutasította a budapes-
ti kezdeményezést.7
Románia és Csehszlovákia, érzékelve a szövetségi rendszer gyen-
gülését, az 1937. áprilisi belgrádi konferencián megegyezett Jugoszlá-
viával arról, hogy ha valamelyikük kétoldalú megállapodást kötne
Magyarországgal, akkor előzetesen konzultálnak, illetve a szerződés-
kötéshez kérik a másik két szövetséges hozzájárulását. Megegyeztek
abban is, hogy hajlandók elismerni Magyarország katonai egyenjogúságát
(a trianoni békeszerződés katonai korlátozásainak megváltoztatását),
ha ellentételezésként a magyar kormány megnemtámadási szerződést
köt velük. Erről 1937 augusztusában, a romániai Sinaián tárgyaltak.
A Magyarországot képviselő Bárdossy László bukaresti követ ezt az
6 Ádám Magda: The Little Entente and Issue of the Hungarian Minorities
In Etudes Historiques Hongroises 1990. Ferenc Glatz ed., (I–VII.) II. Ethnicity
and Society in Hungary. Budapest, MTA Történettudományi Intézet, 1990,
321–338.
7 Hornyák Árpád: A magyar kisebbségi kérdés a magyar kormány délszláv
politikájában a harmincas években. In Integrációs stratégiák a magyar kisebbsé-
gek történetében. Szerk. Bárdi Nándor, Simon Attila, Somorja, Fórum Intézet,
2006, 80–88.
242
alkut a kisebbségi problémákat orvosló megállapodáshoz kötötte.

A román fél azonban ezt határozottan elutasította. 8
A másik két tagállam kérésére ősszel Genfben újra tárgyalóasztal-
hoz ült Románia is. Kánya Kálmán magyar külügyminiszterrel folytat-
ták a tárgyalásokat, de Victor Antonescu román külügyminiszter hajt-
hatatlan maradt. Ezt követően Jugoszlávia és Csehszlovákia Romániát
tette felelőssé a tárgyalások megszakadásáért; kijelentették, hogy nél-
küle is megegyeznek Magyarországgal. A német csapatok ausztriai
bevonulása előtt egy nappal (1938. március 12.) a bukaresti kormány
jelezte Budapestnek, hogy folytatni kívánja a tárgyalásokat és rövi-
desen létrehoznak egy Kisebbségi Főkormánybiztosságot a kisebbsé-
gi sérelmek kezelésére. Ezt követően tovább folytak a megbeszélések
a kisantant államok képviselőivel. 1937 novembere, Darányi Kálmán
magyar miniszterelnök berlini látogatása óta azonban – amikor vilá-
gossá vált, hogy Magyarország nem támogatná fegyveresen Ausztriát
egy esetleges német katonai megszállás esetén és a Csehszlovákiával
szembeni revízióban egyetértenek – a budapesti diplomácia Prágával
nem törekedett megegyezésre. Ugyanakkor épp a csehszlovák állás-
pont volt a legrugalmasabb, hiszen új nemzetiségi törvény kidolgo-
zásába kezdtek.9 Magyarországnak a revízió megvalósításához nem
volt elég erős a hadserege, és a jugoszláv, román semlegesség sem
volt biztosítva. 1938. augusztus 21–22-én Bledben a kisantant államok
ideiglenesen megegyeztek Magyarország fegyverkezési egyenjogúsá-
gának elismeréséről és a kisantant államok beleegyeznek, hogy Buda-
pest külön folytathasson tárgyalásokat a tagállamokkal a kisebbségek
helyzetének a jó szomszédi viszonyt kedvezően befolyásoló kezelésé-
ről. (Ezzel mintegy szétesett a Magyarországgal szembeni szövetség.)
Budapest „lemondott” az erőszakos határmódosításról. Egyben ezzel
sikerült a magyar külügynek elérnie, hogy nemet mondhasson Hitler
katonai fellépést sürgető kérésére.10 Ám egy hónap múlva a müncheni
szerződés új helyzetet teremtett Közép-Európában.11
8 Ádám Magda: The Little Entente… i. m. 328–330.

9 Simon Attila: Egy rövid esztendő… i. m. 124–163.
10 Pritz Pál: A magyar diplomácia tevékenysége a Közép-Kelet- Európával kap-
csolatos német elképzelésekkel szemben a második világháború előestéjén.
http://www.grotius.hu/doc/pub/BCGIBD/2012_78_pritz_pal_a_magyar_
diplomacia.pdf (2012.05.10.)
11 Ádám Magda: The Little Entente … i. m. 331–335.
243
Bárdi Nándor
5.1.3. A továbbiakban az előbbi két kulcsfogalom – a nemzetépítés és

a nemzetállam – működését vizsgáljuk a szomszédos országok kisebb-
ségi politikáján keresztül, amely a magyarságnak az új államok iránti
lojalitását is meghatározta.12
A három ország közül kettő alkotmányos királyságként, Csehszlo-
vákia polgári demokráciaként működött. Az igazi különbség abban
volt, hogy az utóbbi az Osztrák–Magyar Monarchia közigazgatási
modelljét, a másik két ország pedig az 1918 előtti balkáni kisállamiság
közigazgatási mintáit folytatta. Míg a Monarchiában léteztek a regio-
nális és községi önkormányzatok, közbirtokosságok, hegyközségek
stb., addig pl. az óromániai községek vezetői a központi hatalomtól
függtek, a közigazgatásban az egyén védtelen volt a kinevezett tiszt-
viselőkkel szemben. Ugyanez vonatkozott a városi vagyonkezelésre,
ahol a törvényhatóságok, helyi tanácsok önálló vagyongazdálkodást
folytattak. Ebből adódóan a hatalom decentralizációját is másként
értelmezték a két politikai kultúrában. Míg a Monarchiában a válasz-
tott községi, megyei testületek döntési jogaiban látták ennek a garan-
ciáját, addig a két 1918 után megnőtt balkáni kisállamban a helyi,
regionális szintre felülről kinevezett tisztviselőknek adtak hatalmi
jogosítványokat. Abban is különbözött a három ország, hogy az Oszt-
rák–Magyar Monarchián kívül eső területeken – az 1918 előtti Romá-
niában és Szerbiában – döntő volt a görög–keleti ortodox egyház sze-
repe, amely nem látott el olyan társadalmi feladatokat (pl. korábban
oktatási intézményrendszer működtetése), mint a Monarchián belüli
egyházak. Hasonlóképpen a két említett országban korábban nem
12 Az egész térség áttekintéseként Romsics Ignác: Nemzet, nemzetiség és állam

Kelet-Közép- és Délkelet-Európában a 19. és 20. században. Budapest, Napvilág,
1998, 193–232. Az európai, köztük a magyar kisebbségről szóló, egységes szem-
pontok szerinti áttekintést ad: Die Nationalitäten in den Staaten Europas. Szerk.
Ammende, Ewald, Wien–Leipzig, Sammlung von Lageberichten, 1931, 568.;
A magyar kisebbségi helyzetképek magyarul: Romániai kisebbségi magyar
nemzet politikai, kulturális és közgazdasági helyzetképe a genfi kongresszus
előtt. A romániai magyar nemzeti kisebbség helyzete 1930-ig. Magyar Kisebb-
ség, 1930. 17. sz. 609–648. Jugoszláviai kisebbségi magyar nemzet politikai,
közgazdasági és kulturális helyzetképe a genfi kongresszus előtt. A jugoszlá-
viai magyar nemzeti kisebbség helyzete 1930-ig. Magyar Kisebbség, 1930. 19.
sz. 685–705. Csehszlovákiai kisebbségi magyar nemzet politikai, kulturális és
gazdasági helyzetképe a genfi kongresszus előtt. A csehszlovákiai magyar
nemzeti kisebbség helyzete 1930-ig. Magyar Kisebbség, 1930. 22. sz. 801–823.
244
voltak szervezett nemzetiségi csoportok, illetve a nemzetébredés előtti

etnokulturális közösségeket már részben asszimilálták.13 Más nemzet-
építéshez, államhoz kapcsolódó konkurens csoportokkal 1918-ig nem
kellett számolniuk. Ugyanakkor ezek az államok anyaország szerépet
töltöttek be az erdélyi románság és a délvidéki szerbség számára, illet-
ve a lehetséges szövetségest jelentették a horvát és szlovén nemzeti
mozgalmaknak. Abban is különbözött a cseh, illetve a román és szerb
viszonyrendszer 1918 után, hogy az utóbbi két ország az addigi mag-
területeknél jóval fejlettebb régiókkal bővült ki. Csehszlovákiában a szu-
détanémet területek azonos vagy csak némileg iparosodottabb szinten
voltak, mint a cseh-morva régiók, ellenben a Magyarországtól odacsa-
tolt területek jóval fejletlenebbek voltak.
A három országban közös volt, hogy az első világháború után a meg-
határozó nemzet mellett jelentős más nemzeti csoportokkal kellett szá-
molni. Csehszlovákiában a csehek aránya 50,5%, Jugoszláviában a szer-
beké 39,2%, Romániában a románoké 71,9% (1930–1931). Ezért eleve
szükséges volt a rokon nemzetek bevonása, a csehszlovák nemzetkonst-
rukcióval a szlovákság (15,7%), a szerb–horvát–szlovén délszláv össze-
fogás, majd a jugoszlavizmus keretében pedig, horvátok (23,4%) és
a szlovének (8,1%) egy államkeretbe szervezésére. A szlovének Auszt-
ria örökös tartományi státusából önálló intézményrendszerhez jutot-
tak, a horvátok pedig, akik a Magyar Királyságban ezzel részben ren-
delkeztek – de pl. a had- és külügy intézményes önállósága hiányzott
– a szerbektől katonai védelemre számíthattak Olaszországgal szem-
ben. (Miközben a szerbellenes horvátok épp az olaszokban bíztak.)
Ezeknek az országoknak jelentős számú magyar és német kisebb-
sége volt. Csehszlovákia lakosságának 22,5% volt német nemzetiségű
és 4,9%-a magyar, Romániában ez az arány 4,1% és 7,9%, Jugoszlávi-
ában pedig 3,6% és 3,4% volt. A német kisebbség csak Prága számá-
ra jelentett revíziós veszélyt, a másik két országban – amelyek nem
voltak határosak Németországgal – a hagyományos német kisebbségi
politikát követték, és lojálisak voltak a mindenkori kormányzathoz.
A magyar kisebbségek azonban mindhárom országban biztonságpo-
litikai kérdést is jelentettek.14
13 Pl. Románia a török, tatár, bolgár népességet, a macedon-vlach, görög
csoportokat.
14 Köztes-Európa 1763–1993 Térképgyűjtemény. Összeáll. Pándi Lajos, Budapest,
Osiris-Századvég, 1995, 368., 394., 406.
245
Bárdi Nándor
A nemzetileg legkevésbé megosztott Romániában a magyarokkal

kapcsolatos politikában két stratégia működött. Az erdélyi románság
vezetője, Iuliu Maniu olyan integratív politikát hirdetett meg, amely
a nyílt diszkrimináció helyett a románság társadalmi-gazdasági meg-
erősítésében, modern intézményrendszer kiépítésében gondolkodott.
Mindennek alapját az egyenlő állampolgári jogok képezték, mintegy
az 1918 előtti magyarországi nemzetiségpolitikai mintákat követ-
ve: a nemzetiségi kérdést nyelvhasználati problémákra szűkítette,
a kisebbségi oktatásügyet pedig az egyházakra bízta.15
Míg az erdélyi román elit egy hosszú történelmi folyamat betető-
zésének tekintette Nagyrománia létrejöttét, addig a bukaresti liberális
párti I. C. Brătianu úgy tekintett Erdélyre, mint olyan területre, amelyet
fegyveres és diplomáciai eszközökkel szereztek meg.16 Maniu koncep-
ciójából kitűnik, hogy bár az erdélyi románság gazdasági és társadal-
mi egyenrangúságát, sőt fölényét szeretné – de mindezt nem erősza-
kos módszerekkel, hanem komoly állami támogatással – elérni. Ezzel
szemben Vintila Brătianu nyíltan megfogalmazta, hogy „a fiatal román
népnek új kultúrát kell megteremtenie a régi királyságban érvényesülő
germán és az ország keletén feltalálható szláv kultúra helyében. A régi
kultúrák megszüntetése legjobban úgy valósítható meg, ha elvonjuk
alóluk a gazdasági alapot. Így leszegényítjük az illető régi kultúrájú
népeket, s visszavezetjük kezdetleges életmódokba, süllyedésbe, meg-
hasonlásba és társadalmi züllésbe. Igy lesz a magasabb kultúrából
rom, amelyen felépülhet aztán az új és egységes román kultúra”.17
Lényegében ez a diszkriminatív álláspont lett az uralkodó. Az erdé-
lyi városok elrománosítását, a gazdasági pozíciók megszerzését
15 Iuliu Maniu: Problema minorităţilor. Bucuresti, Cultura Nationala, 1924, 21.
Ennek elemzése és magyar fordítása: Bárdi Nándor–Wéber Péter: Kisebbség-
ben és többségben: Iuliu Maniu kisebbségpolitikai nézőpontjai. Limes, 1998. 4.
sz. 136–162. A Maniu vezette Nemzeti Parasztpárt 1928-tól kormányra kerül-
ve nem tudja képviselni ezt a stratégiát. A harmincas években Vaida-Voevod
és Maniu között az előbbi által propagált „numerus vallachicus” törvény
– a „fajtiszta” románok megfelelő képviseletének biztosítása a közigazgatás-
ban és a gazdasági életben – jelentette a legnagyobb konfliktust.
16 Sextil Puşcariu: Problema ardeleană în politica românescă. Cluj, 1931, 12. Rész-
letesebben: Zahorán Csaba: Nagy-Románia és regionalizmus Sextil Puşcariu
cikksorozata az erdélyi kérdésről. Kommentár, 2011. 3. sz. 96–104.
17 1926. október 30-án Turnu Severinben tartott beszéde. Közölte a Viitorul, 1926.
november 2.; Adevarul, 1926. november 2.; Universul, 1926. november 3.
246
másként nem lehetett rövid idő alatt megvalósítani. A pártpolitikai ver-

senyben a magyaroknak tett legkisebb engedmény is nemzetietlenség
vádját vonta maga után.18 A bukaresti kormány létrehozta Kisebbségi
Államtitkárság (1931), majd az 1938-as Kisebbségi Főkormánybiztos-
ság, illetve a Kisebbségi Statútum külső propaganda célokat szolgált,
lényegi kisebbségi problémákat nem tudott kezelni.19
Jugoszláviában egyértelműen a diszkriminációs politika működött.
Az ország szerb politikai elitje nem rendelkezett a nemzetiségi kér-
dés kezeléséhez történelmi tapasztalatokkal. A magyarokban mindvé-
gig inlojális, a területi egységet veszélyeztető erőt láttak. Így az itteni
magyarságpolitikát a Magyarországhoz való viszony alakulása, vala-
mint a két nagy párt a Radikálisok és a Demokraták hatalmi harcá-
nak és a szerb illetve horvát nacionalista küzdelmeknek rendelődött
alá. Belgrád tartott a magyaroknak a horvát politikai mozgalmakhoz
való közeledésétől is. A jugoszláviai magyarság társadalmi-gazdasági
adottságai miatt ezekben a pártharcokban vajdasági szinten sem kép-
viselt komoly pozíciót.20
Csehszlovákiában a diszkriminációs intézkedések élét nagyban fékez-
te a térségben legdemokratikusabb plurális politikai rendszer, a par-
lamenti és önkormányzati választások korrektsége, a működő önkor-
mányzatok, a relatív sajtónyilvánosság, így elvben nagyobb hangsúlyt
fektettek a magyarság lojalitásának megnyerésére. Ebben nagy szere-
pe volt Masaryk köztársasági elnöknek, aki a polgári jogegyenlőség,
a nyelvhasználati és oktatási jogok biztosításán keresztül integrálni
vélte a kisebbségeket, s kezdetben „keleti Svájcként” reklámozták
a csehszlovák kisebbségpolitikát. Tény, hogy az ott élő magyarok egy-
harmada rendszeresen a nem nemzeti alapon szervezett szociáldemok-
rata és a kommunista pártra szavazott, illetve a harmincas években
18 A romániai regionális egységesítésről: Irina Livezeanu: Cultural Politics in

Greater Romania: Regionalism, Nation Building, and Ethnic Struggle, 1918-
1930. Ithaca, N.Y., Cornell University Press, 1995, 89–188.; A magyar kisebb-
ségi politika útkereséséről: Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás és alkalmazkodás… i.
m.; Az alkotmányjogi, nemzetiségpolitikai keretekről: Nagy Lajos: A kisebb-
ségek alkotmányjogi helyzete Nagyromániában. Kolozsvár, Erdélyi Tudományos
Intézet, 1944, 16–40.
19 Mikó Imre: Huszonkét év. …i. m. 104–106., 207–214.
20 A. Sajti Enikő: Impériumváltások, revízió, kisebbség. Magyarok a Délvidéken 1918–
1947. Budapest, Napvilág, 2004, 136–142.
247
Bárdi Nándor
a magyar településeken 10–15%-os eredményeket ért el a kormányon

levő Agrárpárt. 21
Mindhárom országban közös volt, hogy nem ismerték el – a magyar
kisebbségi pártok programjaiban megfogalmazott – nemzetkisebbségi
autonómiához való jogot az állam iránti lojalitásáért cserébe.22 A kol-
lektív jogokkal szemben hivatalosan hirdetett egyéni jogegyenlőséget
a három ország legfontosabb nemzetiségpolitikai intézkedései sem
biztosították.
5.1.4. A három alkotmány közül egyedül a csehszlovák foglalkozott

külön a kisebbségekkel. Az állampolgári jogegyenlőség kimondásán
túl e szerint a kisebbséghez tartozás nem jelenthet hátrány a közhi-
vatalok betöltésében, a kereskedelemben, a nyilvánosságban bármi-
féle nyelvet használhatnak. A kisebbségi szerződés jó néhány pontját
átvették: a bíróság előtti kisebbségi nyelvhasználat biztosítását, a saját
intézmények létrehozásának jogát, az anyanyelven való oktatás és
21 A Masaryk-i Csehszlovákia nemzetiségpolitikájának nemzeti és „demokra-

tikus” jellegéről: Filep Tamás Gusztáv: Maléter István és a balítéletek. In Uő:
A hagyomány felemelt tőre. Válogatott és új tanulmányok az 1918–1945 közötti
[cseh]szlovákiai magyar kultúráról. Budapest, Ister, 2003, 25–119., A csehszlo-
vákiai magyar pártok választási eredményeiről: Angyal Béla: Érdekvédelem
és önszerveződés. Fejezetek a csehszlovákiai magyar pártpolitika történetéből 1918-
1938. Galánta–Dunaszerdahely, Fórum Intézet-Lilium Aurum, 2002, 347.
22 Itt kettős lojalitásról: politikai-alkotmányos és a saját közösséghez kötődő nem-
zeti azonosság építésről van szó. Az alkotmányos patriotizmus előfeltétele volt
a polgári jogegyenlőség biztosításán túl, a nemzetközösségi azonosság elisme-
rése. Tehát a politikai-jogi és az érzelmi-kulturális azonosulás kettősségéről
beszélhetünk. A kisebbségi lojalitás „alatt általában az egyénnek a saját választott
vagy kijelölt közösséggel – pl. az állammal, nemzettel, egyházzal vagy ezek intézmé-
nyivel, esetleg a lakóhellyel, politikai párttal, egyesülettel, vagy más releváns csoporttal
szembeni, jogilag is szabályozott vagy szabályozható viszonyát értjük. Ugyanakkor
gyakran csupán a közösségi hovatartozás érzését, a közösséggel való érzelmi azonosu-
lás, a sajátcsoporton belüli vagy az egyes ember életét befolyásoló külső tényezőkkel való
szolidarítást jelöljük vele.” Szarka László: Többségi befogadás – kisebbségi loja-
litás. In Asszimiláció, integráció, szegregáció. … i. m. Az államhoz való kötődés
szintjei lehet az állampolgárság, az adott nemzetkisebbség állam iránti hűsége,
az állami berendezkedés elfogadása, az állam támogatta „nemzeti” érdekek-
kel és értékekkel való azonosulás. Ugyanakkor egy negatív megközelítésben
az állampolgárság elutasítása, az állami intézményekkel szembeni passzívitás,
a kettős lojalitás, a kikényszerített lojalitás. Uo. 328.
248
annak állami támogatását, valamint az elnemzetietlenítés tilalmát.23

(Ugyanekkor a nyelvtörvény mindezeket korlátozta.) Az 1923-as
román alkotmány „egységes és oszthatatlan nemzeti államként” hatá-
rozza meg Romániát. A nemzeti kisebbség fogalmát nem ismeri, csak
közvetetten vallási kisebbségekről szól. A Szerb–Horvát–Szlovén
Királyság 1921-es alkotmánya szintén csak az alapvető állampolgári
jogokat garantálta. Az 1938-as, királyi diktatúra alkotmánya kimond-
ta, hogy faji vagy vallási alapon semmiféle politikai párt, egyesület
nem alakítható.24
A jogegyenlőség alapfeltétele az új állami keretek között az állam-
polgárság biztosítása volt.
Csehszlovákia a kisebbségvédelmi szerződés erre vonatkozó parag-
rafusát – amely automatikusan megadta volna az új területek lakosai-
nak az új állampolgárságot – nem fogadta el, hanem külön törvény-
ben (1920/236. tv.) szabályozta. E szerint csak azok kapták meg az
állampolgárságot, akik az illetőségüket (helybenlakás, községi adó-
zás) 1910-ig megszerezték. Akik a következő 10 évben kerültek erre
a területre, azokra bonyolult kérvényezés és vizsgálat várt. A problé-
ma részleges rendezésére szolgált a Lex Dérer–Szent Ivány (1926/152.
tv.), amelyet sokan a magyar aktivista politika nagy vívmányának
tekintettek.25
Romániában is külön törvény rendelkezett az állampolgárságról
(1924/41. tv.). Itt 1918. december 1-jei illetőséget kértek, olyan kitétel-
lel, hogy 4 év helyben lakást és községi adózást igazoljanak, miközben
a községi bejelentkezés 1918 előtt nem is volt kötelező. Ezzel szemben
a „fajilag románok” külön eljárásban minden nehézség nélkül meg-
kapták az állampolgárságot. A probléma súlyát jelzi, hogy 1939-ben,
amikor a kormányzat megpróbálta rendezni ezt a kérdést, még közel
23 Az alkotmány létrejöttéről és tartalmáról ad áttekintést: Gyönyör József: Közel

a jog asztalához. A csehszlovák állam kezdeti nehézségei, területi gyarapodása, ideig-
lenes alkotmánya, alkotmánylevele és annak sorsa. Pozsony, Madách, 1992, 212.;
Az alkotmány kisebbségi, nyelvhasználati vonatkozásairól: Popély Gyula:
Népfogyatkozás. A csehszlovákiai magyarság a népszámlálások tükrében 1918–1945.
Budapest, Írók Szakszervezete Széphalom Könyvműhely–Regio, 1991, 40–46.
24 Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete … i. m. 16–75.; A. Sajti Enikő:
Impériumváltások … i. m. 79–107.
25 Popély Gyula: Népfogyatkozás … i. m. 106–107.
249
Bárdi Nándor
100.000 családfőnek (kb. 3–400.000 személynek) volt rendezetlen az

állampolgársága Romániában.26
Jugoszlávia a kisebbségi szerződés állampolgársági passzusát szin-
tén nem alkalmazta. Az abban szereplő optálási jogra hivatkozva 1922.
július 26-áig megtiltotta a magyarok politikai és kulturális szervezke-
dését, akik választójogukkal sem élhettek. Az optálási rendelet szerint
az 1910. január 1-jén az újonnan szerzett területeken élők kaphattak
állampolgárságot vagy vándorolhattak ki Magyarországra. Ennek
határidejét 1930 novemberéig hosszabbították meg, így 1918–1924
között 45.000 magyar települt át a Délvidékről. Még 1934-ben is több
mint 21.000 magyar optáns élt rendezetlen állampolgársággal Jugo-
szláviában. Ezen túl rendszeresek voltak a politikai okokból történő
kényszermigráció, a legjelentősebb a marseille-i gyilkosság – I. Sándor
megölése – után történt, amikor 2.700 embert utasítottak ki.27
5.1.5. A kisebbségi jogok tekintetében kulcsfontosságú volt a nyelv-

használat kérdése. Ebben a legtöbb lehetőséget a csehszlovák nyelvtörvény
biztosította, amelyet a prágai parlament az alkotmánnyal együtt foga-
dott el (1920/122. sz.). A törvény értelmében a köztársaság állam- és
hivatalos nyelve a csehszlovák. Tehát a nemzetkonstrukcióból követ-
kezően – a szlovák nyelvet a cseh nyelvjárási változatának tekintve –
két államnyelvet használtak, mert Szlovákiában a szlovák volt hivata-
los. A törvény második pontja kimondta, hogy azokban a járásokban,
ahol a „nem csehszlovákok” aránya eléri a 20%-ot, ott a bíróságokon
és a közigazgatásban, valamint az önkormányzatokban kötelező
a kisebbségek nyelvét is használni. Ahol pedig a nemzetiségek aránya
a lakosság 2/3-át eléri, ott egynyelvű is lehet az ügyintézés. A törvény
azonban nem állta útját a szlovákosításnak, hiszen ehhez elég volt
megváltoztatni a járások közigazgatási beosztását, a városok jogállá-
sát, illetve olyan helyzeteket kialakítani, amelyben a többes kötődésből
érdemes a népszámláláskor a szlovákot vállalni. Ezek közül a legfon-
tosabb a városok jogállását megváltoztató 1922-es törvény, amelynek
nyomán 39 szlovenszkói törvényhatósági jogu városból négy tarthatta
meg korábbi önkormányzati jogkörét (Pozsony, Kassa, Ungvár, Mun-
kács). Az 1930-as népszámlálás szerint ezekben a városokban, Munkács
26 Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete … i. m. 76–84.

27 A. Sajti Enikő: Impériumváltások … i. m. 25–27., 85.
250
kivételével, 20% alá csökkent a magyarság hivatalos aránya. De a cseh-

szlovákiai magyarok 82%-a azonban még mindig olyan településen élt,
ahol a törvény szerint elvileg biztosítottak voltak a nyelvi jogai.28
Romániában az alkotmány a román nyelvet az állam hivatalos nyelvé-
nek nyilvánította. Külön nyelvtörvényt sem fogadtak el, hanem 1921-től
a román nyelv használatát előíró különböző rendeletekkel szabályozták
a kérdést. 1921-ben a bíróságokat kötelezték a román nyelv használatá-
ra, majd a közigazgatásban megtiltották a kisebbségi nyelvek használa-
tát. A közhivatalokban, a közlekedésben a húszas évek második felétől
folyamatosan belső rendelkezések jelentek meg arról, hogy a tisztvise-
lők a közönséggel csak románul kommunikáljanak. A harmincas évekre
a tisztviselői, tanári állások betöltésénél is elsődleges feltétel lett a román
nyelvtudás, amelyet a kisebbségiek számára előírt többszöri nyelvvizs-
gákkal ellenőriztek. Ennek következtében – a 22 év alatt –több mint
tízezer magyar alkalmazottat bocsátottak el. Az 1925-ös és az 1929-es
közigazgatási törvények nem foglalkoztak a községi tanácsok nyelv-
használatával, ezeket a helyi végrehajtó hatalom szabályozta, megtiltva
a kisebbségi képviselőknek az anyanyelvük használatát. Az üzleti élet-
ben a nem román nyelvű kereskedelmi könyvelés, cégtáblák stb. esetén
pótadót, a táviratokra pótdíjat vetettek ki, majd a harmincas évek máso-
dik felében az üzleti életben is a román nyelv kizárólagos használatát
írták elő. 1937-től pedig megtiltották a magyar helységnevek, földrajzi
elnevezések használatát a sajtóban. 29
28 Popély Gyula: Népfogyatkozás… i. m. 109–111., Simon Attila: Egy rövid eszten-

dő… i. m. 18–22.
29 Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete… i. m. 109–116., Bíró Sán-
dor: Kisebbségben és többségben. Románok és magyarok 1867–1940. Csíkszereda,
Pro-Print, 2002, 311–321.
Például az 1930-ban Szatmár megye nemzetiségi összetétele román 60.5%,
magyar 25.5%, zsidó 8.1%, német 3.2% volt. 1919-ben a vármegyei tisztvise-
lők 73%-a volt magyar és 27%-a román, 1937-ben 87,3% román és 15,7% volt
ugyanezen tisztségek nemzetiségi megoszlása. Ugyanott a községi jegyzők
6%-a volt román 1919-ben, a többi magyar, míg 1937-ben 100%-ban románok
töltötték be ezeket az állásokat. In serviciul Patriei, 1933—1937. Dare de seamă
asupra realizărilor înfăptuite în Satu-Mare. Satu-Mare, é. n., 106–107. valamint
Kovács Árpád: A megyei közigazgatási tisztviselők nemzetiségi megoszlása
Erdélyben az 1936. év végén. Magyar Kisebbség, 1937. 12. sz. 326–333., Uő:
Bírák, ügyészek és egyéb igazságügyi alkalmazottak nemzetiségi megoszlása
Erdélyben 1936. november 1-én. Magyar Kisebbség, 1937. 4. sz. 117–124.
251
Bárdi Nándor
A Szerb–Horvát–Szlovén Királyságban a hivatalos nyelv a szerb–hor-

vát–szlovén volt, valójában azonban a szerbet preferálták minden
hivatalos fórumon. A közhivatalokban, a helyi közigazgatásban tilos
volt magyarul beszélni. Az üzleti és a magánszférában szintén beavat-
koztak a nyelvhasználatba. A magyar nyelvhasználat leszűkült az ele-
mi iskola alsó négy osztályára, a nehéz körülmények között működő
kultúregyesületekre, az egyházi életre, a magyar sajtóra és a magán-
életre. Ebben változás csak a harmincas évek végén történt.30
5.1.6. Az első világháború után egész Európában megnőtt az állam

szerepe a társadalomszervezésben, a helyi közösségek életének szerve-
zésében. Ezért a közigazgatási változás különös jelentőséggel bírt az új
közép-európai államok kisebbségek lakta területein is. Az impérium-
váltás után a megyei, járási, községi képviselő testületeket, kamarákat
mindhárom tárgyalt országban feloszlatták, és vezetésüket kinevezett
személyekre bízták.
Csehszlovákiában a közigazgatási változások során a megyék elvesz-
tették regionális politikai testületi jogkörüket. A járási, városi, megyei,
tartományi képviselőtestületek tagjainak egyharmadát eleve a kor-
mány nevezte ki, és ez a megválasztott kormánypárti képviselőkkel
általában elegendő volt a testületek és a kinevezések ellenőrzéséhez. 31
Romániában 4-5 évente változtak a közigazgatási törvények, és ez
eleve meggátolta a rendszer hatékony működését. Erdélyben az egye-
sülés után 1920 áprilisáig működött a Kormányzótanács mint regioná-
lis közigazgatási szervezet, amely nemzeti szempontból adoptálta az
1918 előtti jogrendszert az új helyzetre. A közigazgatás egységesítésére
1925-ben került sor. Az ekkor életbe léptetett törvény jelentősen csök-
kentette a városok önállóságát. Román nemzeti szempontokat érvé-
nyesítve megváltoztatták a megyék elnevezését, székhelyét. A terü-
leti beosztás átalakításával pedig négy megyét (Maros-Torda, Brassó,
Bihar, Szatmár) román többségűvé tettek. A képviselőtestületekben
a jog szerinti behívottak körét az államilag kinevezett tisztviselőkre
30 Detre [Dettre János]: Derű- és borúlátás a jugoszláviai magyarság helyzeté-

ben. Dialógus az 1938. évi jugoszláviai kedvezőnek tűnő nemzetiségpolitikai
változásokról. Magyar Kisebbség, 1938. 19–20. sz. 451–54.
31 Filep Tamás Gusztáv: Kormánypárton vagy ellenzékben. A pozsonyi magyar
polgár és az 1925-ös választások. In Uő: A humanista voksa. Írások a csehszlová-
kiai magyar kisebbség köréből 1918–1945. Pozsony, Kalligram, 2007, 26–55.
252
és a román egyházak képviselőire szűkítették. A legfontosabb azonban

az 1929-es közigazgatási törvény azon rendelkezése volt, amely alap-
ján a visszaélésektől hangos helyi választások (1926, 1930) révén lét-
rejött községi, megyei, városi tanácsokat a központi kormányzat ren-
deletileg feloszlathatta és teljes jogkörét átadva időközi bizottságokat
nevezhetett ki. Ennek nyomán került Erdélyben jelentős önkormány-
zati vagyon román állami ellenőrzés alá. Ugyanekkor a bírói, köztiszt-
viselői kar is kicserélődött, és a harmincas évekre mindenhol mélyen
alulreprezentált volt a magyarok aránya.32
A Délmagyarországtól elcsatolt területeken 1918 november végé-
től 1919 március 11-ig a Bánát, Bácska, Baranya Nemzeti Igazgatósága
látta el a terület közigazgatási megszervezését és irányítását. Az 1918
december elején új főispánokat neveztek ki, leváltották a polgármes-
tereket és a jegyzőket. Mindez szemben állt az 1918 novemberi belg-
rádi megállapodással, hiszen az a fennálló törvények és rendekezések
alapján álló közigazgatást ígért a béketárgyalások lezárásáig. A vajda-
sági szerb Radikális Párt-i Jovan Lalošević vezette igazgatóságot azon-
ban a belgrádi kormányzat nem ismerte el. Az addigi önkormányzati
és képviselő testületeket felszámolták, mindenhova kizárólag szláv
tisztviselőket neveztek ki. A kormányon belül pedig az Igazgatóság
megszüntetése után egy külön ügyosztály foglalkozott a terület köz-
gazgatásával.33 A Szerb–Horvát–Szlovén Királyságban az 1922-es köz-
igazgatási beosztás 33 tartományt hozott létre. A bácskaiban (Újvidék
központtal) és a belgrádiban élt a magyarság döntő többsége. Tartomá-
nyi és községi képviselő-testületi választásokat először 1927-ben tar-
tottak. A Magyar Pártnak a kormányzó Radikális Párttal kötött meg-
állapodása nyomán 6-6 képviselőt sikerült bejuttatni a két tartományi
gyűlésbe, amely kb. 10%-os részvételt jelentett. A novemberi községi
választásokon Adán, Csantavéren, Horgoson, Moholon, Zentán sike-
rült magyar többségű képviselőtestületet létrehozni. Ezek a sérelmek
tematizálásán túl azonban nem sok eredményt értek el. 1929 után,
32 Zsombor Szász: The Minorities in Roumanian Transylvania. London, Richard

Press, 1927, 95–118.; Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete … i. m.
176–196.
33 A. Sajti Enikő: Impériumváltás a Délvidéken, 1918–1920. Limes, 2005. 1. sz.
7–19. ua. megjelent: Uő.: Bűntudat és győztes fölény. Magyarország, Jugoszlávia
és a délvidéki magyarok. Szeged, SZTE BTK Történettudományi Doktori Iskola
Modernkor Program, 2010, 25–46.
253
Bárdi Nándor
a királyi diktatúra éveiben a helyi közigazgatásban még ennyi érdek-

érvényesítési lehetőség sem maradt. 34
5.1.7. A magyar kisebbségi közösségek nemzeti azonosságának

megőrzése szempontjából a legfontosabb az oktatási intézményrendszer
volt. Az iskolaügy minden régióban központi kérdésnek számított.
Csehszlovákiában és Romániában az egyházak próbálták az addigi
anyanyelvű állami, községi iskolarendszert pótolni.
Csehszlovákiában a Szlovákiai Tejhatalmú Minisztérium iskolai refe-
rátusa döntött az iskolák tannyelvéről illetve újak engedélyezéséről.
Szlovenszkón az addigi magyar nyelvű állami oktatás helyett döntő
lett az egyházi fenntartású iskolák szerepe. 1922-ben a magyar nem-
zetiségű elemi és polgári iskolai tanulók 22,7%-a (29 ezren), 1926-ban
a középiskolások 33,3%-a (másfél ezren) nem az anyanyelvén végezte
tanulmányait. A felsőfokú képzésben a húszas években a hazai német
nyelvű egyetemekre, illetve Magyarországra jelentkeztek a legtöbben.
1928-tól azonban már nem fogadták el a magyarországi diplomákat.
Ekkorra végeztek a csehszlovákiai gimnáziumi képzésben részesülő
magyarok első évfolyamai, így ők egyre inkább cseh és szlovák főisko-
lákra, egyetemekre iratkoztak be. (1921/22-ben 897 magyar nemzeti-
ségű tanult csehszlovákiai felsőoktatási intézményekben, 1929/30-ban
számuk 1127 főre nőtt. Az 1922-es iskolatörvénynek köszönhetően –
amely a 6 osztályos képzés helyett a 8 osztályos tankötelezettséget
vezette be – nőtt a lakosság iskolai képzettsége.35 (Magyarországon
erre csak a második világháború után került sor.)
Romániában nemcsak az állami intézményrendszert románosították
el szinte teljesen, hanem az egyházi iskolák működését is rendkívül
megnehezítették. Az 1918 előtti Romániában az egyházi oktatásnak
igazából nem volt szerepe. 1918 után az erdélyi iskolák államosítását
34 A. Sajti Enikő: Impériumváltások… i. m. 28–78. A közigazgatási változásokról

részletes áttekintést ad: Bíró László: A jugoszláv állam 1918–1939. Budapest,
História–MTA Történettudományi Intézet, 2010, 124–130.
35 A kérdés összefoglalása: Simon Attila: Egy rövid esztendő… i. m. 46–52. Átfo-
góan: Popély Gyula: Erős várunk az iskola. Tanulmányok a szlovákiai magyar okta-
tásügy problémaköréből (1918–1938). Pozsony, Madách-Posonium, 2005, 371.
valamint László Béla: Az iskolai művelődés a statisztikák tükrében. In Magya-
rok Szlovákiában. IV. köt. Oktatás. Szerk. László Béla, A. Szabó László, Tóth
Károly, Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2006, 59–64.
254
mintegy nemzeti modernizációnak tekintették. Erdélyben a románság

saját egyházi iskolarendszerére, a magyarság pedig az állami magyar
tannyelvű iskolahálózatra támaszkodott. Az impériumváltás után
a román állam megszüntette a magyar elemi és polgári iskolák több
mint kétharmadát, a középiskolák és tanítóképzők több mint három-
negyedét. Ez az elemi oktatásnál magasabb színten általában tannyelv-
váltást jelentett annak személyi és minden egyéb következményével
együtt. A román tannyelvű görög keleti és görög katolikus iskolarend-
szert (2600 intézmény) pedig államosították. Teljesen megszüntették
a magyar óvodákat (645), gyermekmenhelyeket (59), az ismétlő népis-
kolákat (3500) és közel kétszáz kereskedelmi és ipari inasiskolát. Ezek
pótlására az egyházak új intézményeket hoztak létre: 1919-től 1923-ig
404 elemi iskolát (amelyből 319 református, 62 katolikus, 23 unitárius
volt), 33 polgárit, 7 kereskedelmi iskolát és 5 tanítóképzőt.36 Ezzel az
egyházi önszerveződéssel szemben a román liberális párt asszimilációs
iskolapolitikát fogalmazott meg, amelyet az egyházak iskolai államsegé-
lyének elszabotálása mellett három törvénnyel kívánt megvalósítani.
Az 1924-es állami elemi oktatásról szóló törvény állami engedélyhez kötöt-
te az iskolák indítását.37 A kisebbségi településeken állami magyar ele-
mi iskolák létrehozását rendelték el, még abban az esetben is, ha ott
már egyházi magyar oktatási intézmény működött. Szintén elrendelte
óvodák létrehozását a kisebbségek lakta területeken, de csak román
nyelven. A – kormányzat képviselői által – román eredetűnek minősí-
tett családok pedig kötelesek voltak gyerekeiket román iskolába írat-
ni. Rendkívüli intézkedés volt a „kultúrzóna” kijelölése: a döntően
kisebbségek lakta 20 megyében munkát vállaló román tanítók számára
50%-os fizetés-kiegészítést, 10 ha földet és költözési segélyt ajánlottak
fel.38 1925-ben a kisebbségek és az egyházak nemzetközi tiltakozása
36 Átfogó helyzetkép: Bíró Sándor: Kisebbségben … i. m. 351–401., Barabás End-

re: A magyar iskolaügy helyzete Romániában. Kisebbségi Körlevél, 1943. 3. sz.
271–287., 1943. 4. sz. 351–368. Statisztikai áttekintés: Gidó Attila: School Market
and the Educational Institutions in Transylvania, Partium and Banat between 1919
and 1948. Cluj, Institutul pentru Studierea Problemelor Minorităţilor Naţio-
nale (ISPMN), 2011, 140., Balogh Júlia: Az erdélyi hatalomváltozás és a magyar
közoktatás 1918–1928. Budapest, Püski, 1996, 87–108.
37 Barabás Endre: A magyar iskolaügy… i. m. 16.
38 A kultúrzóna. Magyar Kisebbség, 1924. 15–16. sz. 615–619. p. [Anghelescu
közoktatásügyi miniszter 40771/924. sz. rendeletének szövege.]. Részletes
255
Bárdi Nándor
ellenére hozták meg a magánoktatási törvényt, amely az egyházi iskolá-

kat magániskolákká fokozta le, és a nyilvánossági – a továbbtanulásra
jogosító bizonyítvány kiadásához való – jogukat külön engedélyezte-
téshez kötötte.39 (A felekezeti iskolák egyharmadának ezt nem sikerült
megszereznie.) Ugyanez a törvény öt tantárgy román nyelvű oktatását,
a szerzetesi iskolákban kizárólag román tannyelvet, a zsidó intézmé-
nyekben a román vagy a héber használatát írta elő. A harmadik fontos
intézkedés ugyancsak 1925-ben a baccalaureatusi törvény volt.40 Ennek
értelmében az érettségi vizsgát nem helybeli, hanem idegen állami
iskolai tanárokból álló bizottság előtt kellett letenni. A bizottságok tag-
jai kizárólag románok voltak, ezért a magyarul oktatott tárgyakból is
az államnyelven kellett vizsgázni. Így 1925-ben ezeken a vizsgákon
a magyar diákok 75%-a bukott el.41
Jugoszláviában az 1918 előtti szerbiai iskolarendszert vezették be az
új területeken. A nemzetiségi oktatás szempontjából a Monarchiá-
ban meghatározó községi és felekezeti iskolatípus ebben a rendszer-
ben nem létezett. Ezért egyházi iskolahálózat létrehozására nem volt
lehetőség. A magyar iskolahálózat felszámolása, a tanárok elbocsátása
mellett a legsérelmesebb intézkedés a névelemzés alapján történt isko-
lai beíratás volt. A számtalan iskolai rendelet után 1929 decemberében
fogadták el a népiskolai törvényt. Ezzel a nyolcosztályos képzést vezet-
ték be. A jelentékeny számú kisebbséggel bíró településeken külön
tagozatok létrehozását rendelték el, szerb igazgatók irányításával. Eze-
ken a tagozatokon hivatalosan a tanulók anyanyelvén történt a képzés
az elemi első négy osztályában. Az 1929 előtti gyakorlat a továbbiak-
ban is folytatódott, ugyanis a nemzeti tárgyakat (Jugoszlávia földraj-
za és a történelem), a számtant, az értelem- és beszédgyakorlatokat
szerbül tanították. A felső négy osztályban a tanítás nyelve kizárólag
az államnyelv volt. Az 1929/1930-as tanévben a Duna Bánságban
528 magyar tannyelvű osztályban 364 tanító működött, akiknek az
elemzést ad: Fritz László: Az erdélyi kultúrzóna ügye a Népszövetség előtt.

Magyar Kisebbség, 11–12. sz. 348–352., 13. sz. 400–406., 14. sz. 437–444.
39 Barabás Endre: A magyar iskolaügy… i. m. 16–17., Nagy Lajos: A kisebbsé-
gek… i. m. 135–137.
40 Barabás Endre: A magyar iskolaügy… i. m. 16–17., Gál Kelemen: Bakka-
laureátus. Az érettségi (bakkalaureátusi) törvény eredete és tartalma. Magyar
Kisebbség, 1929. 1. sz. 1–16.
41 Uo. 16.
256
egyharmada nem volt magyar nemzetiségű. Mindezeknek az intézmé-

nyeknek a működésére a magyarság képviselőinek semmiféle befolyá-
sa nem volt. A tanítóképzést a belgrádi tanítóképzőben oldották meg.
A húszas évek közepére két magyar tannyelvű középiskolai tagozat
maradt Zentán és Szabadkán. A középiskolába járó magyar fiatalok
14,5%-a tanult magyarul. Belgrádban, Zágrábban a két világháború
között kb. 500 magyar szerzett egyetemi, főiskolai diplomát. Többsé-
gük a lelkész, jogász, gyógyszerész pályát választotta. A Magyar Párt,
különböző baloldali mozgalmak és a helyi kultúregyesületek írás-ol-
vasás tanfolyamokkal, népegyetemekkel, népművelő előadásokkal
próbálták a hiányokat pótolni, kihasználva a harmincas évek második
felében enyhülni látszó politikai hangulatot.42
5.1.8. A magyarságpolitikák intézményes áttekintése után külön ki

kell térni az adott időszak romániai tagolására is.43 A bukaresti vonat-
kozó politikában e huszonkét éven belül, hat kisebb korszakot különít-
hetünk el.
1918–1922 között a nagyszebeni Kormányzótanács, az első Vaida-Voe-
vod- és az első Averescu-kormányok alatti időszakban zajlott le az intéz-
ményrendszer átvétele, a magyar tisztviselői kar távozása, és a magyar
birtokos osztály pozícióit meggyöngítő agrárreform. Az erdélyi Román
Nemzeti Párt meghatározta Kormányzótanács az 1918 előtti magyaror-
szági nemzetiségpolitika eljárásait vette alapul: az oktatást a felekeze-
tekre akarta bízni, meg akarta akadályozni a nemzetiségi alapon történő
önszerveződést. Az ezt követő, a liberális párti Ion I. C. Brătianu vezette
kormányok abból indultak ki, hogy a magyarság politikai jogait egyéni-
leg a meglévő romániai pártstruktúrán belül gyakorolhatja.44 Csakhogy
ezt a nemzetiségi politizálásban nagy hagyományokkal bíró szászokkal
és a gyorsan szerveződő, még mindig jelentős városi polgársággal bíró
magyarsággal nem lehetett elfogadtatni.
42 A. Sajti Enikő: Impériumváltások… i. m. 120–135.

43 Az elsődleges román források feltárása nélkül áttekintésünk csak vázlatos
lehet. A másik két ország magyarságpolitikája tekintetében még ilyen tago-
lásra sem vállalkozhatok.
44 Jakabffy Elemér: Brătianu és a kisebbségi kérdés. Magyar Kisebbség, 1925. 7. sz.
283–284., Botos János: A brătianizmus. Magyar Kisebbség, 1928. 3. sz. 88–94., 4.
sz. 132–138.
257
Bárdi Nándor
Az 1922–1926 közti liberális párti uralom időszakában a homogén nem-

zetállam kialakítására törekvő politikai stratégián belül a Iuliu Maniu
képviselte integrativ technikákkal szemben a Ion és Vintila Brătianu
meghatározta diszkriminatív modell érvényesült.45 Ez a diszkriminá-
ciós stratégia egyrészt a magyar iparvállalatok, pénzintézetek nacio-
nalizálásában, a kis magyar bankok, a kisiparosság szisztematikus
gazdasági diszkriminációjában nyilvánult meg. Másrészt az Anghe-
lescu miniszter képviselte oktatáspolitikában (magánoktatási törvény,
baccalaureátusi rendszer, kultúrzóna stb.) és a nyelvhasználati, önkor-
mányzati jogkorlátozásban intézményesült.
A harmadik, 1928–1931 közti korszak a Nemzeti Parasztpárt és Maniu
kormányzása, a viszonylagos nyugalom és prosperitás időszaka.
A magyarságpolitikában az egyéni jogegyenlőséget próbálták bizto-
sítani pl. az esküt nem tett tisztviselők nyugdíjának rendezésével, de
a pártküzdelmek, pontosabban az egymásra licitáló kisebbségellenes-
ség miatt ez is csak korlátozottan működött.46
Az 1931–1934 közti évek a gazdasági krízis időszaka. A kormányzattól
a magyarság semmilyen támogatásban nem részesült, így még azt is
elvesztette, amit a gazdasági prosperitás időszakában nyert. Ekkor jele-
nik meg az az új román munkás- és hivatalnokréteg, amelyet a húszas
évek román nemzeti iskolapolitikája termelt ki. Ezzel a magyarság
munkaerőpiaci pozíciói tovább romlottak.47
Az ötödik, 1934–1938 közti időszakot az antirevizionista mozgalmak
határozták meg. A romániai kormányok a megváltozott nemzetkö-
zi helyzetre reagálva, Magyarország revíziós törekvéseivel szemben
mintegy túszként kezelték a magyarságot.48 Tovább folyt a magyar
45 A két modellről már szóltam az 5.1.3. részben. Lásd Bárdi Nándor – Wéber
Péter: Kisebbségben és többségben. i. m.
46 Maniu kormányon. Magyar Külpolitika, 1929. 2. sz. 1–2., A Maniu-kormány
pihenőre tért. Magyar Külpolitika, 1929. 23. sz. 11–12., A Maniu-kormány ver-
gődése. Magyar Külpolitika, 1929. 5. sz. 13–14. D-l Iuliu Maniu despre proble-
ma minorităţilor. [A kormány tevékenységének, terveinek ismertetése1930.
január 19-én.] Glasul Minorităţilor, 1930. 1. sz. 2–4.
47 Romániai magyar kisebbség helyzetképváltozása 1931. május óta. A Ior-
ga-kormány nemzetiségpolitikája 1931–1932-ben. Magyar Kisebbség, 1932. 13.
sz. 371–373.
48 Mester Miklós: A román antirevizionista mozgalom ismertetése. Magyar
Kisebbség 1998. 3–4. 162–172.
258
kisebbség gazdasági és nyelvhasználati pozícióinak, lehetőségeinek

beszűkítése, illetve ellehetetlenítése.
1938–1940 között egyszerre három problémakezelési mód is műkö-
dött a nemzetközileg egyre valószínűbb revíziós szándékok kivédésé-
re. A bukaresti kormányzat a Kisebbségi Statútummal a külföld előtt
a kisebbségi/magyar kérdés jogi rendezésének megtörténtét próbálta
igazolni.49 Közben tovább működtek a munkajogi, nyelvhasználati,
gazdasági diszkriminációt hozó intézkedések. De ezzel együtt a kirá-
lyi diktatúra időszakában az egyetlen engedélyezett politikai szerve-
zet, a Nemzeti Újjászületés Frontja magyar tagozata, a Magyar Nép-
közösség jelentős társadalomépítő/közösségszervező munkát végzett
a magyarság körében.50
5.2. Külhoni magyarok társadalmi pozíciói

5.2.1. A Magyarország határain kívül élő kárpát-medencei magyarok száma
1930 körül 2,6 millió fő volt. Ugyanezen a területeken 1910-ben 3,3 mil-
lióan, 1941-ben, a terület-visszacsatolások után 3,24 millióan vallották
magukat magyar anyanyelvűnek. A térség valamennyi országában
jelentősen megnőtt az államalkotó nemzet aránya a kisebbségek rová-
sára. Magyarországon a magyarok aránya 88,4%-ról 92,1%-ra, Cseh-
szlovákián belül a mai Szlovákia területén a cseh-szlovákok aránya
58%-ról 72%-ra, Erdélyben a románoké 54%-ról 58,2%-ra növekedett.
Magyarország népessége az 1920. évi 7,98 millióról, 1930-ra 700.000
fővel nőtt és 1941-re a trianoni országterülettel számolva 9,32 millióra
emelkedett. Az egész időszak növekménye 17% volt.51
49 Mikó Imre: A román kisebbségi statútum. Hitel 1938, 3. sz. 177–192.

50 Maár István: A Magyar Népközösség 1938–1940. kézirat, OSZK Kézirattár, Fond
625/2789. 99.
51 Kocsis Károly: Society and Economy in the Carpathian Basin of the Present.
In Béla Bulla – Tibor Mendöl: A Kárpát-medence földrajza/ The Geography of the
Charpathian Basin. Budapest, Lucidus, 1999),359–364.
259
Bárdi Nándor
1. táblázat A magyar anyanyelvűek (1910) és a magyar nemzetisé-

gűek (1930, 1941) száma és aránya52 53
1910 1930 1941

(Cseh)szlovákia53 881.326 30,2% 585.434 17,6% 761.434 21,5%
Kárpátalja 185.433 30,6% 116.584 15,9% 233.840 27,3%
Erdély 1.658.045 31,7% 1.480.712 25,8% 1.711.851 28,9%
Délvidék 425.672 28,1% 376.176 23,2% 456.770 28,5%
Horvátország 119.874 3,5% 66.040 1,7% 64.431 –
Muravidék 20.737 23,0% 15.050 – 16.510 20,1%
Burgenland 26.225 9,0% 10.442 3,5% 2.076 –
Számbeli nagyságát tekintve Csehszlovákiában volt a legnagyobb

a magyar népesség csökkenése (kb. 30%), arányait tekintve pedig Bur-
genlandban, ahol a magyarság majdnem egyharmadára csökkent. A két
világháború közti magyar kisebbségi népességfogyás okait két csoportba
sorolhatjuk. Voltak valós folyamatok és voltak olyan népszámlálási
technikák, amelyekkel manipulálni lehetett a nemzetiségi megoszlást.
1918–1924 között kb. 350.000-en költöztek át az elcsatolt területekről
Magyarországra (197.000 fő Erdélyből, 107.000 a Felföldről, 45.000-ren
a Délvidékről).54 Tovább csökkentette a magyarság létszámát a ren-
dezetlen állampolgárságú magyarok tömege is. Csehszlovákiában kb.
30.000, Romániában több mint 100.000 ott élő magyar így külföldinek
52 Az 1910-es népszámláláskor csak az anyanyelvet kérdezték. A táblázatban az
adott népszámlálások hivatalos adatait közlöm Kocsis Károly és Kocsis-Ho-
dosi Eszter összefoglaló munkája alapján: Hungarian minorities in the Carpat-
hian Basin. A study in Ethnic Geography. Toronto–Buffalo, Mathias Corvinus,
1995, 17.
53 A mai Szlovákia területe a korabeli Csehszlovákián belül. Az akkor Csehszlo-
vákiához tartozó Kárpátalja külön szerepel
54 Az 1918–1924 között Magyarországra érkezett menekültekből 105.000 kereső,
245.000 eltartott volt. Az előbbiek fele, 57.000 fő közalkalmazott volt. A másik
nagy csoport a tanító és főiskolai hallgatók 86.000 fős csoportja volt. Petriche-
vich-Horváth Emil: Jelentés az Országos Menekültügyi Hivatal négy évi működé-
séről. Budapest, Pesti Könyvnyomda, 1924, 37.
260
minősült.55 Az adott régiók nemzetiségi viszonyainak megváltozásá-

hoz nagyban hozzájárultak a betelepítések. Az újratelepülők egy része
az eltávozott magyar tisztviselői réteget pótolta. A földreformokhoz
kapcsolódó betelepítések a Magyarországgal határos övezetekben
biztonságpolitikai és szociális okokra hivatkozva a magyar többségű
nyelvi tömbök megszakítását célozták meg. Kárpátaljára és Szlovensz-
kóba közel 120.000 cseh tisztviselő, munkás és telepes költözött be.56
Romániában 34.000 családot telepítettek a Partiumban és a Bánságban
létrehozott új falvakba.57 1930-ban 245.000 olyan lakója volt Erdélynek,
aki nem a régióban született.58 Délvidéken a határ melletti 50 km-es
sávban a jugoszláviai földrefom során több mint 50.000 szláv telepes
kapott földet és hozott létre kolóniákat. 59
Az 1918 utáni szomszédországi népszámlálások a magyar anya-
nyelvű zsidóságot külön nemzetiségként kezelték, és őket döntően nem
a magyar anyanyelvűekhez sorolták (Csehszlovákiában az 1910-ben
magát magyar anyanyelvűnek valló zsidóság 5/6-át, 110.000 főt,
Erdélyben 40%-át, 60.000 főt).60 Hasonlóképpen a magyar anyanyel-
vű görög katolikusokat Kárpátalján ruszinnak, Erdélyben románnak
55 Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete… 76–84.; Popély Gyula: Nép-
fogyatkozás… i. m. 106–107.
56 A kolonizációról: Simon Attila: Telepesek és telepes falvak Dél-Szlovákiában a két
világháború között. Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2008, 286.
57 Victor Jinga: Migraţiunile demografice şi problema colonizător în Romania. Brasov,
1941.
58 De ennek a népességnek a nagy része az 1918 előtti Magyarország más tájai-
ról érkezett, összesen 68 ezren származtak a Kárpátokon túlról, az 1918 előtti
Romániából. Varga E. Árpád: Városodás, vándorlás, nemzetiség. In uő: Feje-
zetek a jelenkori Erdély népesedéstörténetéből. Budapest, Püski, 1998, 200.
59 Kovács Attila: Földreform és kolonizáció a Lendva-vidéken a két világháború között.
Lendva, Magyar Nemzetiségi Művelődési Intézet, 2004, 452.; Venczel József:
Az erdélyi román földreform. Kolozsvár, Erdélyi Tudományos Intézet, 1942,
159. A földreformok összefoglalása magyar szempontból: Simon Attila–
Kovács Attila: Gazdaság és nacionalizmus. Földreformok az utódállamokban.
In Kisebbségi magyar közösségek… i. m. 118–123.
60 Varga E. Árpád: Népszámlálások a jelenkori Erdély területén. In uő., Fejezetek
… i. m. 34., 54–57.; Popély Gyula: Népfogyatkozás… i. m. 106–107. A kisebb-
ségbe került magyar ajkú zsidóság identitáskereséséről: Kovács Éva: Felemás
asszimiláció. A kassai zsidóság a két világháború között (1918-1938). Somorja-Du-
naszerdahely, Fórum Kisebbségkutató Intézet–Lilium Aurum, 2004, 196.;
Gidó Attila: Úton. Erdélyi zsidó társadalom és nemzetépítési kísérletek… i. m.
261
Bárdi Nándor
tekintették. Ugyanitt a cigányokat és a csángókat a többségi nemzethez

sorolták. Romániában az 1930-as népszámlálás így kb. 100-120.000
fővel kevesebb magyar anyanyelvűt mutatott ki, mint ami a tényleges
nyelvhasználatnak megfelelt.61
5.2.2. Az etnikai térszerkezetet tekintve Csehszlovákiában a nyelv-

határon lévő városokban (Pozsony–Nyitra–Léva–Komárom–Losonc–
Rimaszombat–Kassa–Tőketerebes–Ungvár–Munkács–Beregszász)
a többes identitású (magyar/német/zsidó/ruszin/szlovák) polgárság
csehszlovák orientációja – 1930-ig ez kb. 100.000 fős „asszimilációt”
jelentett – és az előbb már ismertetett jelenségek miatt zsugorodott
a magyarság jelenléte. (1921-ben Csehszlovákiában 786 helységben
volt a magyarság többségben, amely 1930-ra 46-tal csökkent.) Hasonló
folyamat játszódott le a Partiumban (Szatmárnémeti, Máramarossziget,
Nagybánya, Nagykároly, Nagyvárad) is, azzal a különbséggel, hogy
itt jelentős román bevándorlás történt. Jugoszláviában a földreform-
mal, a magyar, zsidó, német birtokok kisajátítása révén az ott dolgozó
mezőgazdasági cselédség is kicserélődött dél-szerbiai bevándorlókkal.
A Vajdaságban a szerb többségű települések száma 203-ról 258-ra nőtt
1910–1930 között, míg a magyar többségű települések száma 134-ről
90-re csökkent. A szerbek lakta etnikai tér Bácstopolya, Újvidék, Nagy-
becskerek környékén nőtt meg, illetve Baranyában. Itt a 139 magyar
többségű településből 59 maradt 1931-re. A Mura-vidéken pedig 33-ról
15-re csökkent a magyar többségű települések száma.62
5.2.3. A városi népességen belül a kétnyelvű, többes kötődésű pol-

gárság alkotta felföldi városokban történt a legnagyobb változás. Míg
1910-ben a későbbi Szlovákia városi lakosságának 44%-a volt magyar
nemzetiségű, 1930-ra ez 11%-ra csökkent. A négy legnagyobb város
közül 1910–1930 között Pozsonyban 40,5%-ról 16,1%-ra, Kassán 75,4%-
ról 17,9%-ra, Ungváron 80,3%-ról 17,7%-ra, Munkácson pedig 73,4%-
ról 22,5%-ra változott a magyarság aránya. Ez egyben azzal járt, hogy
61 Varga E. Árpád: Népszámlálások a jelenkori Erdély területén. In Uő: Fejeze-

tek… i. m. 34.
62 Károly Kocsis–Eszter Kocsis-Hodosi: Ethnic geography of the Hungarian mino-
rities in the Carpathian basin. Budapest, Geogr. Research Inst. Hungarian Aca-
demy of Sciences, 1998, 15–37., 54–64.; 84–93., 111–120., 142–151., 168–179.,
189–191., 199–202.
262
a magyarság az utóbbi város kivételével ezekben elvesztette a hivata-

los nyelvhasználati jogait, amely Csehszlovákiában a 20%-os arányhoz
volt kötve. A népszámlálási manipuláció és a többségiként való mutat-
kozás nemcsak abból látszik, hogy 1941-re ezek a városok – Pozsony
kivételével – újramagyarosodtak, hanem abból is, hogy a magyar
pártok ezekben a városokban messze a népszámlálások nemzetiségi
arányszáma felett kaptak szavazatokat.63
Erdély alapvetően falusias világnak tekinthető a Felföldhöz képest,
hisz itt – 1930-ban – a lakosság 83%-a falun élt, és a városi lakos-
ság 1/3-a mezőgazdasággal foglalkozott. 1910-ben az erdélyi városi
népesség 59%-a volt magyar, 23,1%-a román és 16,2%-a német anya-
nyelvű. 1930-ra a magyarok aránya 45%-ra esett vissza. Ez egyrészt
azzal magyarázható, hogy a városokból kb. 50.000 magyar – jórészt
tisztviselő – repatriált Magyarországra, valamint ugyanennyien meg-
élhetési okokból falura költöztek. A második ok, hogy 10 települést
városi rangra emeltek, és ezek közül csak 2 volt magyar többségű. Har-
madrészt 1930-ban mintegy 120.000 nem erdélyi születésűt tartottak
számon az erdélyi városokban. Így alakult ki az a helyzet, hogy míg
1918-ban 49 erdélyi városból 32 volt magyar többségű, addig 1930-ra
27 lett ezek száma. A román többségű városok száma 8-ról 18-ra nőtt,
ugyanakkor a 9 német városból 4-ben maradtak a németek többség-
ben. (A magyar többségüket elvesztett városok: Déva, Gyulafehérvár,
Lugos, Belényes, Fogaras, Vajdahunyad, Erzsébetváros. De 1930-ra
relatív magyar többségű város lett Temesvár a gyorsan növekvő
magyar munkásság révén.) 64
A Jugoszláviához került területek még kevésbé voltak urbanizáltak,
bár az 1931-es népszámlálás alapján az ország városi népessége köré-
ben felülreprezentált volt a magyarság. A jugoszláviai városi népes-
ség 7,65%-a volt magyar nemzetiségű, míg az ország lakosságán belül
a magyarság csak 4,2%-ot tett ki. Azonban ez a 148 ezres magyar váro-
si népesség a 466 ezres magyarságnak csak 31%-át adta. Ráadásul itt
döntően mezővárosokról van szó, mert hiszen a magyar városlakók
kétharmada öt bácskai városban (Szabadkán, Újvidéken, Zomborban,
63 Popély Gyula: Népfogyatkozás… i. m. 111–113.
64 Szarka László: A városi magyar népesség számának alakulása a Magyaror-
szággal szomszédos országokban (1910–2000). Kisebbségkutatás, 2001. 4. sz.
57–67.; Varga E. Árpád: Városodás, vándorlás, nemzetiség. In Uő: Fejezetek…
i. m. 180–217.
263
Bárdi Nándor
Zentán, Magyarkanizsán) élt. 1910-hez képest a legjobban Zomborban

csökkent a magyarság aránya, abszolút számban pedig Szabadkán
(a magyar anyanyelvűek 1910: 55.587 fő, 1931-ben: 19.730) miközben
a város lakossága 91 ezerről 100 ezerre növekedett. Itt valószínűleg
az 1910-ben még csak 3 ezer szerbhez és 33 ezer bunyeváchoz csat-
lakoztak olyanok, akik 1910-ben magyar anyanyelvűnek vallották
magukat, illetve a többi városhoz hasonlóan a telepesek beköltözése,
a telepek városhoz való csatolása befolyásolta az arányokat. A magyar
szak- és bérmunkások vándorlása is nyomon követhető, mivel az
1931-es népszámlálás Belgrádban 5792, Zágrábban 2210, Eszéken 2839
magyart talált. (Miközben a fővárosban élő magyarokat 25-30 ezerre
becsülték.)65
A magyarországi 1930-as 36,3%-os városi lakosság arányhoz
képest – Budapestet leszámolva 16,6% – az erdélyi és a szlovákiai
magyar népesség városiasabb volt, míg Kárpátalján és a Délvidéken
falusiasabb.
5.2.4. A határon túli magyarság két világháború közti foglalkozási

szerkezete Csehszlovákiában kedvezőtlenebb, Romániában kedvezőbb
volt az országos átlagnál, Délvidéken pedig csak a Vajdaságon belül
volt rosszabb a többségi nemzetekéhez képest.66
A németség az iparban, a zsidóság a kereskedelemben és a pénz-
ügyben volt felül reprezentált. A ruszin népesség döntően a mező-
gazdaságban dolgozott. Így azt mondhatjuk, hogy a nemzetiségek
közül a magyar állt legközelebb a szlovákság foglalkozási szerke-
zetéhez. Ha az egyes rétegeket részletesebben megvizsgáljuk, akkor
kiderül, hogy a mezőgazdaságból élő magyarok – akiknek az aránya
országosan egyedüliként nőtt 1921–1930 között – 374.000 fős csoport-
jából 53.000-en rendelkeznek tulajdonnal (hozzájuk kapcsolódik még
210.000 családtagjuk is) és 110.000-en vagyontalanok. De a birtokkal
rendelkezők nagy része (kb. 38.000 kisbirtokos) sem rendelkezett
10 ha-nál – egy család fenntartásához szükséges birtoknagyságnál –
nagyobb földterülettel. Az iparban 100.000 magyar dolgozott 1930-ban,
65 Nyigri Imre: A visszatért Délvidék nemzetiségi képe. In A visszatért Délvidék.
Szerk. Csuka Zoltán, Budapest, Halász, 1941, 380–382., 462–468.
66 Részletes országos feldolgozások: Arday Lajos: A jugoszláviai magyarság
demográfiai, gazdasági és társadalmi helyzete 1918 és 1944 között. In Uő:
Magyarok a Délvidéken, Jugoszláviában. Budapest, BIP, 2002, 137–139.
264
10.000-en tulajdonosként (a kisiparban) 86.000-en ipari munkásként.

Közalkalmazottként 6000 magyart alkalmaztak, és kb. 10.000 fő volt
foglalkozás nélküli. Ennél azonban súlyosabb volt a munkanélküliség,
különösen a kárpátaljai faiparban.67
2. táblázat A szlovákiai és a kárpátaljai népesség nemzetiségi és fog-

lalkozási megoszlása 1930-ban (%)68
Cseh-
Szlovákia
Foglalkoztatási Kárpátalja szlovák
ágak országos
cs m n zs cs m n zs o
Mező- és
57,6 65,3 29,2 7,1 16,7 61,5 50,5 21,5 81,7 34,6
erdőgazdaság
Ipar és
18,8 16,9 34,3 20,2 21,5 17,8 21,1 24,3 6,4 34,9
kézművesipar
Kereskedelem
4,3 3,7 9,4 53,0 5,3 3,7 2,3 33,7 0,6 7,4
és pénzügyek
Közlekedés 5,7 2,5 3,5 1,8 9,0 3,7 3,2 5,4 2,1 5,5
Közszolgálat és
szabad 4,7 3,8 5,0 7,3 28,9 4,2 3,7 4,5 2,0 4,9
foglalkozások
Házi és személyi
0,7 0,8 1,4 0,6 0,9 1,0 0,4 0,7 0,4 1,2
szolgálat
Egyéb 6,5 6,7 9,0 9,6 5,5 8,0 5,6 9,4 6,4 10,0
67 Angyal Béla: Érdekvédelem és önszerveződés. Fejezetek a csehszlovákiai magyar

pártpolitika történetéből 1918–1938. Galánta–Dunaszerdahely, Fórum Intézet–
Lilium Aurum, 2002, 28–37.; Gyurgyík László: A (cseh)szlovákiai magyar-
ság demográfiai, valamint település- és társadalomszerkezetének alakulása
1918–1998. In A (cseh)szlovákiai magyar művelődés története 1918–1998. Buda-
pest, Ister, 1998, 101–102.; Simon Attila: Egy rövid esztendő… i. m. 23–34.
68 Az országos átlagban a csehországi megoszlás is szerepel, cs = csehszlovák,
m = magyar, n = német, zs = zsidó, o = orosz/rutén. Sčítání lidu v republice
Československé ze dne 1. prosince 1930. Díl II. Povolání obyvatelstva. Část 3. Praha,
Státní úřad statistický, 1935, 14. Idézi Simon Attila: Egy rövid esztendő... i. m. 23.
265
Bárdi Nándor
Erdélyben a magyarság a németséghez és a zsidósághoz hasonlóan

felülreprezentált volt az ipari és a szolgáltató szektorban. Miközben hiva-
talosan az erdélyi népesség 26,7%-a volt magyar nemzetiségű, 1930-ban
az iparban dolgozók 40%-a (a kisipar 70–80%-a), a hitel- és a kereskedel-
mi dolgozók 39,9%-a, a bányászok 33%-a, a közlekedési dolgozók 30%-a
volt magyar.
3. táblázat Erdély népességének foglalkozási és nemzetiségi meg-

oszlása 1930-ban (%)69
Foglalkozási ágak r m n zs e Össz. %
Őstermelés 81,0 58,0 54,1 16,0 64,5 3,865 M 69,7
Bányászat, ipar 6,5 19,9 24,0 26,7 15,9 699 e 12,6
Kereskedelem,
3,5 7,8 7,2 40,4 3,0 388 e 6,1
hitel, közlekedés
Közigazgatás 1,5 1,8 1,5 1,8 0,6 86 e 1,5
Felekezeti
0,5 0,6 0,5 3,6 0,2 33 e 0,6
alkalmazottak
Közoktatás 0,8 0,9 1,1 1,0 0,3 47 e 0,8
Hadsereg és
2,0 0,4 0,6 1,2 2,7 80 e 1,5
rendészet
Egészségügy 0,3 1,2 1,8 1,7 0,8 41 e 0,7
Alkalmi
1,2 2,5 1,4 2,7 4,9 96 e 1,7
munkások
Egyéb ismeretlen 2,7 6,9 7,8 11,6 7,1 263 e 4,8
Összesen 3,208 M 1,353 M 544 e 179 e 264 e 5,548 M
Ugyanakkor hasonló sorrendben az 1910-es arányok a következők

voltak: ipar: 52,5%; kereskedelem: 58,8%; bányászat: 41,2%, közlekedés:
74,2%.70 Tehát egyszerre volt szó felülreprezentáltságról, és arról, hogy
69 Aktív és eltartott népesség együtt. r = román, m = magyar, n = német, zs =
zsidó, e = egyéb. Recensămăntul general al populaţiei din 29 Decembrie 1930. VII.
Bucureşti, 1938–1940.
70 Az ipari foglalkoztatottakon belül a textiliparban dolgozott a munkásság 28,6%-a,
a fémiparban 21%-a, harmadik helyre kerül a faipar 17,3%-kal, de az élelmezési és
élvezeti cikkek gyártásában foglalkoztatottak, valamint az építőipari foglalkoztatot-
tak aránya is meghaladta a 10%-ot. Opra Pál: Erdély lakosságának foglalkozások
266
a magyar társadalom mindezt leépülésként élte meg. Ezt az érzést erő-

sítette a magyarság egyes értelmiségi pályákon való visszaszorulása.
1913-ban az erdélyi ügyvédek 73,1%-a volt magyar anyanyelvű, míg
1935-ben ez az arány már csak 20,4% (542 fő) volt. Hasonló leépülés-
ről beszélhetünk az orvosok vonatkozásában is (1930-ban Kolozsvár
257 orvosából 27 volt magyar. Ugyanez 1935-ben Marostorda megyé-
ben 157/24; Udvarhely megyében 34/10; Bihar megyében 64/5).
1936-ban a körorvosok között Erdélyben 10,9% volt a magyarok aránya.
A megyei közigazgatásban szintén leépült a magyar részvétel 11,9%-
ra, a helyi jegyzői karban pedig még rosszabb volt az arány, 2,4%-os
részesedéssel.71
A Jugoszláviához került területek az első világháború előtt falusias,
mezőgazdasági területek voltak, amelyeket a nagybirtokrendszer hatá-
rozott meg. A kis létszámú városi lakosság jelentős része mezőgazda-
ságból élt, az ipar lényegében kisipart és élelmiszer-feldolgozást jelen-
tett, a középosztály az állami, megyei hivatalokhoz kötődött. A régióban
a magyar mezőgazdasági munkások között már 1910-bent a legnagyobb
volt a földnélküliek aránya (53,2%). A vajdasági birtokosok 35,5%-át,
a birtoktalanok 43,2%-át, a cselédség 48,9%-át a magyarok adták. Ennél
a németség, szerbség, szlovákság és a ruszinok mutatói is jobbak vol-
tak.72 Ezt a hátrányos helyzetet tovább súlyosbította, hogy a közalkal-
mazottak, tanárok 2/3-a repatriált Magyarországra az impériumváltás
után.73 Az 1931-es népszámlálás nemzetiségre bontott foglalkozási sta-
tisztikája hiányában csak a 10, többségében magyarok lakta délvidéki
járás adatait tudjuk összevetni a Bácska, Bánát, Drávaszög összesített
adataival. (Ezeknek a járásoknak az 53,4%-át adta a magyarság (231.737
fő), amely 1931-ben a jugoszláviai magyar népesség 61%-át tette ki.)
szerinti megoszlása az 1930-as népszámlálási adatok alapján. Pro Minoritate,

2010. nyár, 29., 33.
71 Makkai Sándor: Erdély társadalma. In Erdély. Szerk. Deér József, Budapest,
Magyar Történelemi Társulat, 1940, 257. Kovács Árpád: A megyei közigazga-
tási tisztviselők nemzetiségi megoszlása Erdélyben … i. m. Uő: Bírák, ügyészek
és egyéb igazságügyi alkalmazottak nemzetiségi megoszlása Erdélyben … i. m.
72 Arday Lajos: Magyarok a Délvidéken … i. m. 138.
73 A. Sajti Enikő: Az impériumváltás hatása a délvidéki magyarok társadalom-
szerkezetére. Limes, 2002. 2. sz. 41–50.
267
Bárdi Nándor
A regionális adatokból az derül ki, hogy a magyar többségű vidékek

a mezőgazdasági szektoron kívül mindenhol alulreprezentáltak. 74
Ha abból indulunk ki, hogy 1931-ben a vajdasági városok lakosságá-
nak 31,4%-a magyar volt (a régió magyarságnak pedig 29%-a élt városi
településeken), s amint azt a korabeli beszámolókból tudjuk, a földre-
form után még inkább elszegényedő magyar nincstelenek Jugoszlávia
más területein próbáltak munkásként elhelyezkedni, akkor 18–20%-
ra (80–90.000 fő) becsülhetjük az iparban, kisiparban foglalkoztatott
magyarok számát.75 Az 1930-as magyarországi viszonyokhoz az erdélyi
magyarság foglalkozási szerkezete állt a legközelebb, de ott is maga-
sabb volt a mezőgazdasági foglalkoztatottak aránya. (A magyarországi
viszonyítási adatok: mezőgazdaság: 51,8%; bánya és ipar: 23%, kereske-
delem és hitel: 5,4%, közlekedés 3,9%).
5.2.5. A közműveltség tekintetében Romániában és Jugoszláviában

komoly gondot jelentett az analfabétizmus. 1921-ben Szlovákiában az
5 évnél idősebb magyarok közül 88,60%, Kárpátalján 83,17% tudott
írni és olvasni. Csehszlovákiában a húszas években bevezették a nyolc-
osztályos iskolakötelezettséget, az írástudatlanságot csaknem teljesen
felszámolták a magyarság körében. Erdélyben 1910-ben a lakosság
fele nem tudott írni-olvasni. Az analfabéták 75%-át a románság adta
(20% volt a magyarok és 2% a németek aránya). 1930-ra Románia 7
évnél idősebb lakosságának 42,9%-a volt analfabéta, de Erdélyben ez
az arány már csak 32,6%-volt. Ezen belül a legalacsonyabb Udvarhely
és Háromszék megyékben volt (14,9%, ill. 15,7%), míg a románok lak-
ta Máramarosban, Szolnok-Dobokában volt a legmagasabb (61,2%,
74 „A két háború közötti időszak végén a vajdasági mezőgazdasági munkások és család-
tagjaik száma elérte a 350 ezret, akiknek túlnyomó többsége magyar volt. A mező-
gazdasági munkások évente általában csak 40-45 napos idénymunkát végeztek, főként
aratáskor és kukoricatöréskor. Volt olyan év, mint az 1934-es, hogy 20 ezer család
teljesen munka nélkül maradt.” Arday Lajos: Magyarok a Délvidéken … i. m. 138.
75 Uo. 139. A jugoszláviai magyarság becsült foglalkozási megoszlása az 1931-es nép-
számlálás szerint: A 10 magyar többségű járásban mezőgazdaságból élt a foglalkoz-
tatottak 74,5%-a, míg a Bácskában, a Bánátban, és Baranyában ugyanez 69%-volt;
iparban és bányászatban a 10 járás keresőinek 13,7%-a, míg ugyanezen szektorban
a három régió 10%-a dolgozott; közlekedésben-kereskedelemben, a magyar többségű
járások dolgozóinak 5,2%-át foglalkoztatták, míg a regionális arány 6,6%-volt; köz-
szolgáltatásban és szabadfoglalkozásúként pedig a 10 járásban 3,9%, a három régióban
4,9% volt az arány. Uo. 170–171.
268
ill. 51%).76 Jugoszláviában a húszas évek közepén még 51,5%-os volt

az analfabéták aránya – a vajdasági arány 23,3%. S mivel az ott élő
magyarság társadalmi összetétele átlagosnak vagy az alattinak tekint-
hető, azt felételezhetjük, hogy a magyarság körében is 15–20% körül
lehetett az analfabéták aránya.77 Magyarországon az első világhábo-
rú előtt a mezőgazdasági keresők 1/3-a volt analfabéta, de 1930-ra ez
felére csökkent, épp úgy mint az iparban (5%).
Az iskolarendszerben mindenhol leginkább a magyar nyelvű közép-
iskolai képzés került veszélybe. Csehszlovákiában és Jugoszláviában
az állami oktatásban a magyar nyelvű gimnáziumok száma draszti-
kus csökkent. Felvidéken és Kárpátalján öt magyar nyelvű középis-
kola és egyetlen női tanítóképző működött. A középiskolát látogató
magyar nemzetiségű diákok száma 1921/22-ben 5.135 fő volt, amely
1929/30-ra 4.006-ra csökkent, de ez utóbbiból csak 2.838-an tanultak
magyar nyelven. A magyarok az ország középiskolásainak 4,97%-át
adták ebben az évben, amely valamivel magasabb volt a magyarság
országos (4,78%) arányánál.78 A Vajdaságban összesen két magyar
oktatási nyelven működő középiskolai tagozat maradt. Ezekben
a magyar gimnazista korú fiatalok 14%-a tanulhatott anyanyelvén.79
Erdélyben pedig ahol a nemzetiségi oktatásügy jórészt egyházi intéz-
ményekben folyt, az állam az érettségi vizsgákkal szűkítette a lehető-
ségeket. A szakoktatás mindhárom országban döntően többségi nyel-
ven folyt, így az iparos mobilitási pályán is komoly hátrányba kerültek
a magyar fiatalok. Az iskolarendszer végpontját jelentő egyetemi képzés-
ben a jugoszláviai magyarság köréből a két évtized alatt – jórészt Zág-
rábban, kevesebben Belgrádban és Szabadkán – kb. összesen 500-an
szereztek diplomát (döntően lelkészek, jogászok, gyógyszerészek).
Romániában a kolozsvári egyetemen tanult a legtöbb magyar diák, ará-
nyuk a húszas évek elején még 5% volt, majd 15–20%-ra emelkedett.
Országosan 1935/1936-ban 1434 magyar egyetemi hallgatóval szá-
molhatunk (ebből 550-en jogi, ugyanennyien tanári, és 160-an orvo-
76 Kovács Alajos: Erdély népesedési viszonyai. In Erdély … i. m. 236–237.

77 László Gulyás: Két régió – Felvidék és Vajdaság – sorsa. Az Osztrák–Magyar
Monarchiától napjainkig. Pécs, Hazai Térségfejlesztő Rt, 2005, 87.
78 László Béla: Az iskolai művelődés a statisztikák tükrében. In Magyarok Szlo-
vákiában IV. köt. Oktatásügy. Szerk. Béla László, Szabó A. László, Tóth Károly,
Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2006, 59–63.
79 A. Sajti Enikő: Impériumváltások… i. m. 128.
269
Bárdi Nándor
si pályára készültek). Csehszlovákiában a magyar főiskolások és egye-

temisták száma hullámzó összesen. 1921/22-ben volt 1.200 fő, majd
1925/26-ra ez 779 főre csökkent, de 1929/30-ra 1.127-re emelkedett.
Ekkor ez az ország egyetemistáinak 3,62%-át adta, tehát a magyarság
alulreprezentált volt a felsőfokú képzésben.80
5.2.6. A gazdasági pozíciók tekintetében a földreformok következtében

a magyar egyéni, községi, egyházi birtokosoktól elvett jelentős földe-
ket mindhárom országban döntően a többségi nemzethez tartozó föld-
igénylők kapták meg. Ezen belül azonban a három régiónak eltérő volt
a szerepe és fejlettsége az adott országon belül. S ez meghatározta az ott
élő magyarság gazdasági fejlődését is. Csallóköz Csehszlovákia, a Bánát
és Bácska pedig Jugoszlávia mezőgazdasági éléstárának számított. A két
ország meghatározó mezőgazdasági régiója között azonban nagy különb-
séget jelentett a birtokviszonyok eltérő volta. A csallóközi mezőgazdasági
termelők a termékváltással (szemtermelésről a fővárost és a kisvárosokat
ellátó kertkultúra adaptálására), a gépesítéssel és a szövetkezeti moz-
galmakkal képesek voltak a modernizációra. Ezzel szemben a vajdasági
magyar kis- és törpebirtokosok, napszámosok – tőke és ipari, városi fel-
vevőpiac hiányában – erre képtelennek bizonyultak. Erdély Románia leg-
fejlettebb régiója volt, és a húszas években különösen a dél-erdélyi ipari
központok gyorsan növekedtek (Arad–Temesvár–Nagyszeben–Brassó).
Munkásutánpótlásukat jórészt az elszegényedő magyar kisiparosok biz-
tosították továbbá a székelyföldi írástudó munkaerő-fölösleg.
A visszacsatolások utáni statisztikai összehasonlítások szerint
a Csallóköz a Dunántúllal együtt fejlődött, de Kelet-Szlovákia, Kárpát-
alja és Erdély az első világháború előtti Magyarország szintjét érte el.
A Vajdaság regionális fejlettsége pedig ettől is elmaradt.81
80 Kornis Gyula: Az elcsatolt területek magyar egyetemi ifjúsága. Budapest, Franklin

Ny., 1937, 23.; László Béla: Az iskolai … i. m.
81 Az 1938–1941 közti határváltoztatásokkal visszacsatolt területek statisztikai
számbavétele: Gidó Csaba–László Márton: Észak-Erdély és Magyarország
1940. évi gazdasági fejlettségének összehasonlítása. Limes, 2006. 2. sz. 19–42.
A két világháború közti viszonyokra is jó áttekintést adnak az újra Magyar-
országhoz került területekről készült statisztikai áttekintések: A visszacsatolt
északi terület. Magyar Statisztikai Szemle, 1938. 10. sz. 929–933.; A visszacsatolt
keleti terület. Magyar Statisztikai Szemle, 1940. 8–9. sz. 657–733.; A visszafoglalt
délvidéki terület. Magyar Statisztikai Szemle, 1941. 11. sz. 768–857.
270
A jugoszláviai magyar gazdák a magas kamatoktól szenvedő ország

legeladósodottabb rétegének számítottak. A korabeli szerb nemzetépí-
tés döntően a mezőgazdasági területek nacionalizálására és a magyar
pénzintézetek, hitelszövetkezetek ellehetetlenítésére törekedett.
1930-ra a magyarországi támogatása is megszűnt az ilyen jellegű intéz-
ményeknek, így a délvidéki magyar gazdálkodók saját pénzügyi-in-
tézményi háttér nélkül maradtak. Ráadásul az országnak ebben a régi-
ójában voltak a legmagasabbak az adóterhek is.82
A csehszlovákiai nemzetiesítő gazdaságpolitikát a cseh nagyipar és
pénzügyi szektor érdekei határozták meg. A felvidéki és kárpátal-
jai kis- és helyi ipar tönkrement, mert nem tudta felvenni a versenyt
a cseh nagyipar termékeivel. A mezőgazdasági jövedelmeket pedig
az ipari és fogyasztási termékek árának gyors növekedése szívta el.83
Erdélyben a faipar, a textilipar és a vegyipar rohamos fejlődé-
se a húszas években komoly gazdasági növekedést hozott. Ez az az
időszak, amikor a román állam egységesítő gazdaságpolitikát való-
sított meg az új országrészekben, döntően a nemzetkisebbségi pozí-
ciókkal szemben. Ennek legfontosabb eleme volt a földbirtokreform
(1920–1921); a határvidéki telepítések (1921-ben, illetve 1930-ban);
a természeti kincsek nacionalizálása, amely az ország olaj- és földgáz-
készletét a román nemzeti tőkének szerezte meg; a vállalatok naciona-
lizálása: az állami engedélyezés és ellenőrzés kiterjesztésével és a kül-
földi bankhitelek felvételének tilalmával; a szállítási tarifákkal, amely
a nyersanyagexportot fékezte; az ipartelepítéssel: Brassó, Medgyes,
Zsil völgye térségébe és nem a határ menti magyar városokba; az adó-
politika, amelyben a magyar többségű megyékben az országos adóbe-
hajtási átlag háromszorosát teljesítették.84
A Magyarországtól elcsatolt területeken a magyarság demográfiai,
társadalmi és gazdasági pozíciói mindenhol leromlottak, és a magyar-
82 Arday Lajos: A jugoszláviai magyarság demográfiai, gazdasági és társadal-

mi helyzete 1918 és 1944 között. In Uő: Magyarok a Délvidéken, Jugoszláviában.
Budapest, BIP, 2002, 27–130.
83 Jócsik Lajos: Idegen igában. Húsz év cseh uralom alatt. Budapest, Athenaenum,
1940, 41–49., 175–196.
84 Az átalakulás dinamizmusát bemutató romániai munka: Metamorphosis Tran-
sylvaniae. Országrészünk átalakulása 1918–1936. Szerk. Győri Illés István, Cluj,
Új Transzilvánia, 1937, 203. Az átalakulás magyarországi elemzése: Rónai
András: Erdély gazdasági élete Romániában. In Erdély… i. m. 239–254.
271
Bárdi Nándor
országiaktól is elmaradtak. A legnagyobb leszakadás Délvidék és

Kárpátalja magyar közösségeiben következett be. A romániai magyar-
ság a diszkriminatív intézkedések ellenére szociológiai értelemben
– a kisebbségi kompetenciáit tekintve (rétegződési pozíciók) nem
tekinthető a korszakban Erdélyben – kisebbségnek. A politikai, majd
gazdasági és társadalmi átalakulás legnagyobb vesztese mindenhol
a városi középosztály és ipari kisegzisztenciák világa volt.85
85 A Magyar Statisztikai Szemle mind a négy régió visszacsatolása után közölt

– már többször használt – részletes statisztikai áttekintéseken túl: Schneider
Árpád: Népességi és gazdasági áttekintés. [A visszafoglalt délvidéki terüle-
teken.] Magyar Statisztikai Szemle, 1941. 11. sz. 783–784. [767–785.] Szalay Zol-
tán: Ruténföld statisztikája. Gyáripara. Magyar Statisztikai Szemle, 1939. 3. sz.
224–225. [221–225.]
272
6. A budapesti kormányzatok magyarságpolitikai
intézményrendszere és stratégiája 1918–1938
Miután az előző fejezetben a Magyarországgal szomszédos országok

magyarságpolitikáját vázoltam, most a két világháború közti magyar
külpolitikának a kisebbségi magyarsággal foglalkozó intézményrend-
szerét és tevékenységét szeretném bemutatni.1 Ezen belül azt vizsgálom
meg, hogy miként jött ez létre, és hogyan formálta a magyar–magyar
viszonylatot,2 míg ugyanakkor a revíziós politika háttereként is szol-
gált. A fogalmi tisztázás (6.1) után, a kormányzati célokkal, a magyar-
ságpolitika prioritásainak korszakon belüli változásaival (6.2), majd
a kormányirányítás alatt álló magyarországi társadalmi és tudomá-
nyos intézményekkel (6.3.) és a határokon túlra szánt költségvetési
támogatásaik összehasonlításával (6.4) foglalkozom. Végül a Minisz-
terelnökség II. Kisebbségi és nemzetiségi osztályáról, a magyarságpo-
litika koordináló szervéről lesz szó (6.5).
6.1. Fogalmak és nézőpontok

6.1.1. A magyarságpolitika tartalma
A már többször használt magyarságpolitika kifejezésen az 1918-ban

más országokhoz került határon túli magyarokkal kapcsolatos kor-
mányzati tevékenységet értem Budapest, Bukarest, Belgrád és Prága
1 Ebben a fejezetben 1994-es és 2009–2010-es kutatásaimra támaszkodom.

Az itt leírtakat megalapozó előtanulmányaim: A budapesti kormányzatok
magyarságpolitikai intézményrendszere és stratégiája 1918–1938. Kisebbség-
kutatás, 2007. 1. sz. 7–18. Keleti Akció. Regio, 1995. 3. sz. 89–134.; 4. sz. 3–28.
Nándor Bárdi – Eiler Ferenc: Territorial Revision and Minority Protection
in Hungarian Politics [1921–1938] In Minority Hungarian Communities in the
Twentieth Century. Eds. Nándor Bárdi, Csilla Fedinec, László Szarka, Boulder,
Colorado – Highland Lakes, New Jersey, Atlantic Research and Publications,
2011,128–140.
2 Ezen Magyarország és a külhoni magyarok egymáshoz való viszonyait vagy
pontosabban a magyarországi politikai vezetők és az egyes szomszédországi
magyar politikai és kulturális elitek viszonyait értem. Itt és a következő feje-
zetben ennek kereteit és a lehetőségekhez mérten a működési mechanizmu-
sait szeretném bemutatni.
273
Bárdi Nándor
kormányzatai részéről. A közép-európai magyar kisebbségi elitek poli-

tizálását kisebbségpolitikának nevezem.3 Nemzetiségpolitikán pedig egy-
egy kormányzat az országában élő nemzeti és etnikai kisebbségekkel
kapcsolatos politikáját értem.4
A budapesti magyarságpolitika működésének értelmezésében
a következő négy történelmi adottságot tartom meghatározónak:
1. Magyarország és a szomszédai viszonyát két évszázada a pár-
huzamos nemzetépítő törekvések határozzák meg. Ebben 1918-ig
a Magyar Királyságon belüli nemzeti mozgalmak, azt követően az új,
illetve megnagyobbodott államokhoz került magyar nemzeti kisebb-
ségek képeztek állandó konfliktusforrást (Csehszlovákiában, illetve
Romániában és a Szerb–Horvát–Szlovén Királyságban).5 Ezek a nem-
zetiségi mozgalmak egyszerre voltak kapcsolatban saját kulturális
nemzetük intézményességével, mozgalmaival és egy-egy másik nép
nemzetépítő államának alattvalói is voltak egyben.
2. A magyar nemzetépítés sajátossága – a térség más népeihez képest
–, hogy 1868-tól önállóbb korlátozott saját államisággal bírt. A szom-
szédos nemzetépítő mozgalmak legfőbb problémája a saját állami
intézményesség megteremtése, illetve a Magyarországon élő szerbek,
románok integrálása volt a meglévő saját államiságukhoz. A magyar-
ság számára az Osztrák–Magyar Monarchián belüli pozíció birodal-
mi szemléletet konzervált (a Szent István-i állameszme fenntartását);
a francia mintájú államnemzet-fogalom érvényesítését (a magyar
kultúrfölénytudat és a szupremáciaőrzés követelménye) hozta magá-
3 A magyar kisebbségek legfontosabb politikai szervezetei a két világháború

között Csehszlovákiában: Országos Keresztényszocialista Párt, Magyar Nem-
zeti Párt, Egyesült Magyar Párt; Romániában: Országos Magyar Párt; Jugo-
szláviában: Országos Magyar Párt. Ezek a pártok a helyi önkormányzatokban
és a parlamenti munkában egyaránt részt vettek.
4 A kérdés áttekintését adja: Romsics Ignác: Nemzet, nemzetiség és állam Kelet-Kö-
zép- és Délkelet-Európában a 19. és 20. században. Budapest, Napvilág, 2004,
206–233.
5 Itt külön kérdés a szlovák, a ruszin, a szlovén és a horvát nemzeti mozga-
lom, amelynek nem volt anyaországa, de létezett nemzetépítő ideológiája.
A kisantant országokban a magyar és a német kisebbségi kérdés mellett ott
volt feladatként a többségi etnokulturális közösséggel rokon, de külön nyel-
vi, nemzeti, regionális entitással bíró csoportok egy politikai közösségbe való
integrálása.
274
val a politikai elit nem tudta kezelni a nemzetiségi problémákat, mert

Béccsel szembeni pozícióőrzését tartotta elsődlegesnek.
3. 1918-ban a magyar nemzetépítésből olyan régiók szakadtak ki,
amelyek fejlett nemzettudattal bíró magyarsága kényszerközösségekként
önálló kulturális és politikai intézményrendszert teremtett a két világ-
háború között. Ezek a kisebbségi csoportok részesei az adott ország
politikai rendszerének, de nem részesei az adott ország nemzetépíté-
sének (a cseh/szlovák, román, szerb politikai nemzeteknek). Ezekben
az országokban a nemzetállamiság kiépítése éppen a magyar (német,
zsidó) közösségek társadalmi és gazdasági pozícióival szemben tör-
tént meg. Így a magyar kisebbségi elitek mindig a nyelvország (anya-
országuk) és az államország (lakóhelyük országa) nemzetépítő politi-
kája között fogalmazzák meg stratégiájukat.6
4. Trianon után a magyar nemzetépítés egy elmúlt viszony vissza-
állítására irányult. Ez a revíziós ideológia (mint jövőkép) azonban
több volt mint külpolitikai célkitűzés: az egész Horthy-korszak legszé-
lesebb és leghatékonyabb legitimációs bázisát képezte. Ugyanakkor
a békeszerződések revíziójának szükségességével a baloldali mozgal-
mak is egyetértettek. Húsz év alatt, abban az alapdilemmában, hogy
a külső vagy a belső revízió/társadalmi reform a fontosabb, a nemzeti
és a modernizációs célok megint ellentmondásba kerültek. Pontosab-
ban a „reform” – 1918–1919 traumatizált élménye miatt – csak felülről,
a jobboldali világnézeti mozgalmak keretében jöhetett létre. Ez pedig
– a többi közép-európai nemzeti szupremáciatörekvéshez hasonlóan
6 Itt a tárgyilagosságra törekvő fogalmazás miatt kell a nem bevett kifejezéseket

használnom. A korszak külhoni magyar publicisztikájában az anyaország egy-
fajta paternalista, kolonizációs viszonyt fejezett ki. Ezért tartom értékmente-
sebbnek a nyelvország kifejezést. Az államország vagy honállam kifejezés pedig
az állampolgárság szerinti országra utal, a saját országuk kifejezés helyett,
amelyet már csak azért sem használhatok, hiszen mindhárom országban
jelentős magyar tömegeknek rendezetlen volt az állampolgársága. A határon
túli magyar kifejezés helyett azért használom inkább a külhoni magyarok termi-
nust, mert igaz, hogy az én magyarországi pozíciómból „határon túl” létez-
nek ezek a közösségek, de pl. egy kolozsvári pozícióból ugyanez az önbeazo-
nosítás már eleve a Magyarországhoz való viszonyból indul ki és abba zár be.
Miközben a „hon” meghatározás a más nemzetekkel közös Kárpát-medencére utal.
Így pl. egy szlovák is érezheti a maga örökségének Budapestet (a Parlament
és a Bazilika tetőszerkezete, a századfordulón épült házak tömege) vagy akár
Hollókőt és Piliszántót.
275
Bárdi Nándor
– etnicizálta a társadalmat az eltérő etnokulturális identitású közös-

ségekkel szemben. A régióban ez a német, magyar, zsidó csoportokat
jelentette; ez Magyarországon a német és izraelita származásúakra
szűkült le. Így a magyar politikai közgondolkodásban a nemzeti prob-
lematika (a határon túli magyarok problémájára fókuszálva) összefo-
nódott a traumatizált Trianon, sorsélménnyel és az erre építő politikai
retorikával.
Értelmezésemben a magyarságpolitika Magyarország és a határon
túli magyarok viszonylatában a magyar állam és a külhoni magya-
rok viszonyrendszerét fedi le. Ennek része a nemzetközi és kétolda-
lú kisebbségvédelem; a magyar–magyar kapcsolatok intézményes
működtetése; a kisebbségi magyar közösségek támogatása. Ugyanez
a szakpolitika a közép-európai országok kormányzatai és az adott
magyar kisebbség közötti integrációs-, nyelv- és intézményi politikák-
ra bontható.
Mindez négyszereplős viszonyrendszer alakulásában értelmezhető,
amelynek elemei: az adott magyar kisebbségi közösség intézményes
működése és politikai érdekérvényesítése; az adott ország magyar-
ságpolitikája; az adott budapesti kormányzat magyarságpolitikája;
és a nemzetközi viszonyrendszer (beleértve a hatalmi viszonyokat,
az ideológiai áramlatokat és a kisebbségi kérdésben kialakult norma-
konstrukciókat).7
A két világháború között ismeretlen volt a „magyarságpolitika”
mint külön fogalom, mert a határon túli magyarokkal való törődés
és a trianoni békeszerződés revíziója összefonódott. Az 1918-tól nap-
jainkig tartó időszak, a határon túli magyarokkal kapcsolatos politi-
zálását nézve azonban hét korszakot elkülönítve a revízió mint meg-
oldás csak 1944-ig volt meghatározó a kormányzati politikában. Ezt
követően a kérdés a mindenkori nagyhatalmi-külpolitikai-ideológiai
7 A magyar kisebbségtörténet vonatkozásában a negyedik szereplőt, a nem-

zetközi viszonylatokat azért tartom fontosnak, mert a többi három szereplő
mozgásterét meghatározza a Rogeres Brubaker által kanonizált modellben, és
az ideológiai megfelelések a belső stratégiára is visszahatnak. Ilyen volt pél-
dául a két világháború között a kultúrautonómia vagy a hetvenes évektől az
emberjogi elváráshorizont, és a kisebbségi problémáknak ezekben a beszéd-
módokban való tematizálása. Rogers Brubaker: Nemzeti kisebbségek, nem-
zetesítő államok és anyaországok az új Európában. Regio, 2006. 3. sz. 3–30.,
valamint lásd a könyv 1.5. fejezetének viszonyrendszer ábráját.
276
mozgástérnek rendelődött alá. A probléma súlya (megterhelve a szom-

szédsági kapcsolatokat) a nyolcvanas évek második felétől, az önál-
lósodó magyar külpolitikában nőtt meg. De ezen belül a kilencvenes
évek közepéig az euroatlanti integráción volt a hangsúly. Csak ezt
követően beszélhetünk magyarságpolitikáról mint szakpolitikáról,
amelyet a politikai osztály „nemzetpolitika”-ként tart számon.
6.1.2. A budapesti kormányzatok magyarságpolitikájának

korszakai
A budapesti kormányzatok magyarságpolitikáját hét szakaszra lehet
tagolni.8
A két világháború közti budapesti magyarságpolitikát a revízió aka-
rása, a revíziós jövőkép határozta meg.9 E kívülről egységesnek és egy-
értelműnek tűnő álláspontnak azonban különböző belső dimenzi-
ói léteztek. A konkrét revíziós célokat mindvégig lebegtették. Egyedül
a harmincas években dolgozott ki határozott elképzelést a Gömbös-
kormányzat, de azt nem propagálták.10 A különböző verziók közül
leghangosabban – társadalmi szervezeteken keresztül – a történel-
mi Magyarország visszaállítását képviselték. Szakmailag leginkább
a magyarlakta területek visszacsatolását; a Székelyföld idekapcsolását
egy - Kolozsvárt és a Szilágyságot magában foglaló - korridor révén
képzelték el. A vegyes területeken, és ott, ahol az adott állam többségi
etnikuma kisebbségben élt, népszavazást javasoltak volna a hovatarto-
zásról.11 Az etnikai határoknak megfelelő revíziós elképzeléseket illet-
ve a fokozatos lépéseket az „optimális revízió” kifejezésben foglalták
8 Részletesebben erről: Bárdi Nándor: Tény és való… i. m. 85–100.
9 A Trianoni békeszerződés aláírásától (1920. június 4.) az első (1938. november
2.) és a második (1940. augusztus 30.) bécsi döntés időszakáig, majd Jugoszlá-
via megtámadásáig (1941. április 11.).
10 Zeidler Miklós: Gömbös Gyula. In Trianon és a magyar politikai gondolkodás
1920–1953. Szerk. Romsics Ignác, Budapest, Osiris, 1998, 70–94.
11 A koncepció legteljesebb és legszakszerűbb korabeli kifejtését adja: Kuncz
Ödön: A trianoni békeszerződés revíziójának szükségessége. Emlékirat Sir Robert
Gowerhez. Budapest, 1934, 32. A korabeli magyar megoldás rendszerére: Rónai
András: A nemzetiségi kérdés nem-területi megoldásai. Magyar Szemle, 1938.
augusztus, 303–312., Uő: A nemzetiségi kérdés területi megoldásai. Magyar
Szemle,1937. november, 201–209. Mai nonografikus feldolgozása: Zeidler
Miklós: A revíziós gondolat. i. m.
277
Bárdi Nándor
össze. Stratégiailag a korabeli magyarságpolitikát Jancsó Benedek fel-

fogása reprezentálja, amely szerint csak területi integritását vesztet-
te el a magyarság, de a kulturális integritása megmaradt – a nemzet-
közi szerződések is biztosítják –, és azt fönn is kell tartani a demog-
ráfiai, gazdasági, kulturális pozíciókkal együtt, hogy az eljövendő új
béketárgyalásokon hivatkozási alapul lehessen felhasználni azokat.12
Ennek köszönhető, hogy a két világháború közti magyarországi támo-
gatáspolitika oly nagy hangsúlyt fektetett a felekezeti oktatásügyre és
a kisebbségi nyilvánosság (sajtó) fönntartására.
Ez az a korszak, amikor a magyarságpolitikai célok a legkisebb mér-
tékben tértek el a hosszabb távú külpolitikai céloktól, hiszen a revízió
akarásában konszenzus volt Magyarországon és a határon túli magya-
rok körében is.
Az ekkor megszerveződő határon túli magyar pártok vezetői Bethlen
Istvánt tekintették az „illetékes tényezőnek”, de egyben az adott poli-
tikai helyzethez igazodva a budapesti kormányzattal szemben is meg-
fogalmazták céljaikat. Csehszlovákiában döntően az 1918 előtti párt-
szervezetek fejlődtek tovább, előbb egységes parlamenti klubot, majd
a harmincas években budapesti nyomásra közös pártot létrehozva.
Romániában 1922-től egységes, alapvetően a pozícióőrzésre és a sérel-
mekre koncentráló kisebbségpolitikát folytatott az OMP. Romániában
és Jugoszláviában már a politikai rendszerbe (parlamenti képviselet)
való bekerüléshez is választási paktumot kellett kötni valamelyik több-
ségi párttal. (Ezt szolgálta az 1923-as un. csucsai paktum Erdélyben, és
a Radikális Párttal való együttműködés a Vajdaságban 1927-ben.)
Több kisebbségi-, pártpolitikai stratégia is működött párhuzamosan:
a) a pozícióőrzésben, a sérelmek nemzetközi bemutatásában és
a nemzetközi helyzet változtával a revízió megvalósításában gondol-
kodtak Bethlen György (a romániai Országos Magyar Párt) és Szüllő
Géza (a csehszlovákiai Országos Keresztényszocialista Párt) elnökei.13
12 Jancsó Benedek: A magyar társadalom és az idegen uralom alá került magyar

kisebbség sorsa. Magyar Szemle, 1927. 1. sz. 50–57.
13 Szerepüket úgy fogták fel, mint „kormánymegbízottak”-ét akiknek helyben
kell a sajátos, regionális és egyben a magyarországi érdekeket képviselni. Jól
látszik ez abból is, hogy minkét politikus a saját országába érkező magyar-
országi támogatások fölötti teljes ellenőrzést szerette volna elérni. „Ha az itt
lévő magyar ügyet úgy kezelnék, ahogy azt az angol példa, az orosz példa, a német
példa mutatja – mert ezek sikeres példát nyújtanak, akkor azt nem lehet másképp
278
b) A húszas években regionalista ideológiák működtek mindhárom

országban, de kiderült, hogy ehhez nem sikerül többségi partnereket
szerezni (transzilvanizmus, szlovenszkóiság, őslakos ideológiák).
c) Az aktivista, kormányzati részvétel reménye egyedül 1926-ban
Csehszlovákiában merült fel, de ott a prágai kormányzat számára
a szlovák és a szudétenémet pártok fontosabb partnernek bizonyultak
a Szent-Ivány József vezette Nemzeti Pártnál.14
d) Az adott ország többségi politikai szervezetein belül való poli-
tizálásra történt kísérlet a jugoszláv és a román királyi diktatúrán
belül, de legföljebb a kisebbségellenes intézkedéseket tudták hárítani,
enyhíteni.
e) Csehszlovákiában a magyar szavazók kb. 60%-a szavazott az
ellenzéki magyar pártokra, 20–25% Csehszlovákia Kommunista Párt-
jára, míg 15–20% az aktivista szervezetekre és a csehszlovák pár-
tokra voksolt. Erdélyben és a Vajdaságban – kevésbé demokratikus
rendszerekben – a magyar szavazók, ha eljutottak az urnákig dön-
tően a magyar pártokra szavaztak. De a szociáldemokrata párt, illet-
ve a vékonyka kommunista mozgalom meghatározó szavazói bázisa
ezekben az országokban a magyarok lakta területeken volt.15
Mivel a revíziós jövőkép a Horthy-korszak alapvető legitimációs ideo-
lógiája volt, a második világháború után ennek a politikai rendszernek
a elítélése, felülírása egyben a külhoni magyarság kérdésének negligá-
lását hozta magával. A kisebbségi magyar kérdés, épp ezért az ötvenes
évektől úgy jelent meg, – az államszocialista párt vezető köreiben – mint
a Horthy-korszak egyik törzstémájának fölelevenítése, amely magában
hordozza a konfliktus lehetőségét a szomszédos országokkal.
megcsinálni, csak úgy, hogy ne felülről dirigálják azt, hogy itt ki mikor és mennyit kap,
hanem megbíznának az itt élő tényezőkben és egy kommitének adnák át a pénzt úgy,
hogy az a maga belátása szerint ossza szét az összeget, oda, ahova jónak látja. Ennek
a vezetőségnek teljes szabadságot kell adni, mert azt itt tudják a legjobban, hogy mit,
hova és mikor kell adni és nem B[udapeste –BN]-n.” Szülő Géza feljegyzése 1938-
ból. OSZK Kézirattár, F X. X/8. Idézi Angyal Béla: Érdekvédelem…i. m. 207.
14 Simon Attila: Budapest, Moszkva és Prága bűvkörében. A szlovákiai magyar
politika alternatívái – az aktivizmustól a budapesti politikáig – a két világ-
háború között. Fórum, 2011. 1. sz. 13–23.
15 Átfogóan lásd: Kisebbségi magyar közösségek a 20. században. Szerk. Bárdi Nán-
dor – Fedinec Csilla – Szarka László, Gondolat – MTA Kisebbségkutató Inté-
zet, Budapest, 2008, 30–118. A csehszlovákiai viszonyokról: Simon Attila: Egy
rövid esztendő … i. m. 35.
279
Bárdi Nándor
A második világháború alatt a megnövekedett ország új, nagy nem-

zetiségi csoportjai miatt magyarságpolitika helyett inkább a többségi
helyzetből adódó nemzetiségpolitikáról beszélhetünk 1938 és 1944 között.
Az addigi magyar álláspont, miszerint a kisebbségi kérdés kezelése
a nemzeti autonómiák megteremtésén keresztül valósítható meg, leke-
rült a napirendről, és az 1868-as nemzetiségi törvény továbbfejleszté-
sére helyeződött a hangsúly.16 Tehát a nemzetiségi kérdést nyelvpoliti-
kai kérdésnek tekintették. E téren a legmerészebb vállalkozás a Teleki Pál
javasolta kárpátaljai önkormányzat megvalósítása lehetett volna. Tele-
ki szakított először az egyetlen (magyar) államnyelv alapelvével, ami-
kor Kárpátalján még egy hivatalos nyelv, a kárpátukrán bevezetését
javasolta.17 Ugyanígy szakított az állami szuverenitás sérthetetlensé-
gének elvével, amikor a parlament elé terjesztette a „Kárpátaljai Vajda-
ságról és annak önkormányzatáról” szóló törvényjavaslatát.18 Ennek
bevezetésére azonban a katonai körök és a politikai közvélemény által
való elutasítása miatt nem kerülhetett sor.
Külön problémát jelentett a Volksbund helyzete és a magyarországi
német különjogok kezelésének ügye, amelyre itt most nem térünk ki.19
Mindezekkel párhuzamosan Szlovákia és Románia tekintetében
a visszacsatolást követően hónapokon belül megindult a reciprocitás
politikája. (Amilyen sérelem éri a magyarországi adott nemzetiséget,
olyan „megszorításban” részesül a viszonosság elve alapján az adott
ország magyar kisebbsége és viszont.) Ez Románia esetében a mene-
kültkérdésben, a kiutasításokban, Szlovákia esetében pedig a kisebbsé-
gi intézmények működése engedélyeztetésének késleltetésében jelent-
kezett.20
16 Ezt a szemléletet foglalja össze: Teleki Pál: Magyar nemzetiségi politika. Buda
pest, Stádium, 1940, 30. (A dokumentumot újraközölte Ablonczy Balázs az
általa szerkesztett kötetben – Teleki Pál: Válogatott politikai írások és beszédek.
Budapest, Osiris, 2000, 395–414.); Rónai András: A nemzetiségi kérdés. Orszá
gos Szociálpolitikai Intézet, A Munkásakadémia Könyvtára, Budapest, 1942.
(Fórum-sorozat 1.) 22., Mikó Imre: A jogfolytonosság helyreállítása a nemze-
tiségi jogalkotásban. Kisebbségvédelem 1941. 1–2. sz. 1–7.
17 1939. május 23-i Minisztertanácsi rendelet.
18 Diószegi István: Teleki Pál nemzetiségpolitikája. In Teleki Pál és kora. Buda-
pest, Occidental Press, 1992, 66–78.
19 Erről átfogó elemzést ad Norbert Spannenberger: A magyarországi Volksbund
1938–1944. Berlin és Budapest között. Budapest, Lucidus, 2005, 213–222.
20 A viszonosság politikáról: Peéry Rezső: Perem-magyarok. In A szlovákiai
280
A harmadik eleme ennek a politikának a visszacsatolt területek revi-

talizálása volt. Az infrastrukturális beruházások és tudásbeviteli prog-
ramok legfontosabb terepe a Székelyföld lett. Az új szupremácia meg-
teremtésének eszközét pedig az új földbirtok-politikában látták.
A felföldi és a délvidéki elitek – a parlamenti képviselői behívások
révén – a magyarországi politikai rendszerben kormánytámogató sze-
repet töltöttek be. Ugyanez volt a helyzet az Erdélyi Párttal, csakhogy
ez az elit a magyar közigazgatáson belül is megőrizte régi (hatéko-
nyabb nemzeti alapon szerveződő) kisebbségi intézményrendszerét,
amely az új helyzetben állami feladatokat látott el. A felföldi közvéle-
mény csalódásként élte meg a visszacsatolás utáni időszakot, szembe-
sülve a csehszlovákiai berendezkedésnél sokkal kevésbé polgárosult
Magyarországgal. A délvidéki magyar elit alkalmazkodott az elsősor-
ban odahelyezettekből álló magyarországi közigazgatáshoz.21 De elle-
nezték a katonai tisztogatásokat és a visszaélések kivizsgálását szor-
galmazták. Az erdélyi elit az ország számára – a háború utánra várt
jobboldali-nemzeti reform szempontjából – mintaértékűnek tekintet-
te a nemzetileg szervezett (vagy így bemutatott) erdélyi magyar társa-
dalmat. Erre az alapra helyezkedve sokkal önálóbb volt, mint a másik
három visszacsatolt terület magyar – volt kisebbségi – elitjei.
Az 1944–1948 közti időszakot az eszköztelenség korának tekinthet-
jük a magyarságpolitika szempontjából, mert a második világhábo-
rút lezáró béketárgyalásokon Magyarország nem rendelkezett, politi-
kai szövetségesekkel ahhoz, hogy a határon túli magyarság jogi védel-
mét kieszközölje. A csehszlovákiai lakosságcsere leállítása (és a hason-
ló jugoszláviai tervek a napirendről való lekerülése) is döntően azzal
függött össze, hogy a „transzfer” megvalósítása már a magyar politi-
kai rendszer stabilitását is fenyegette.22 A korabeli politikai elit tisz-
tában volt a kérdés súlyával, de nem tudott fellépni ez ügyben sem
magyarság élete 1938–1941. Budapest, Állantudományi Intézet, 1941, 31–34.,

a kötet átfogó helyzetképet ad az intézményrendszer egészéről is; L. Balogh
Béni: A magyar–román kapcsolatok alakulása 1939–1940 és a második bécsi dön-
tés. Csíkszereda, Pro-Print, 2002, 429., Uő: Az erdélyi magyar menekültkérdés
1939 és 1944 között. Regio, 1999. 3–4. sz. 243–265.
21 Erről diferenciáltabban: A. Sajti Enikő: A magyar állam berendezkedése
a Délvidéken. Limes, 2009. 2. sz. 63–81. ue. Uő: Bűntudat … i. m. 75–106.
22 Fülöp Mihály: A befejezetlen béke. Budapest, Héttorony, 1994, 32–40., Romsics
Ignác: Az 1947-es párizsi békeszerződés. Budapest, Osriris, 2006, 117–187.
281
Bárdi Nándor
a nemzetközi, sem a kétoldalú viszonylatokban. Ráadásul két ország-

ban, Romániában és Jugoszláviában úgy tűnt föl, hogy a magyar
kisebbségek politikai-társadalmi önszerveződése biztosított (Magyar
Népi Szövetség, Vajdasági Magyar Kultúrszövetség), és a kisantant-
politikához képest teljesen új korszak kezdődött a kétoldalú kapcsola-
tok terén. Azonban már az 1948-as magyarországi belpolitikai fordulat
előtt eltűntek a nyilvánosságból a határon túli magyarsággal kapcsola-
tos témák. Csak a családi kapcsolatok, a szóbeli érintkezés és emléke-
zés szintjén jelenhettek meg.
1944 után nem beszélhetünk önálló magyar kisebbségpolitikai stratégiákról
sem, inkább az adott ország magyarságpolitikáján belüli magyar értelmisé-
gi, politikusi érdekkijárókról szólhatunk, akik a közösség vélt vagy valós
érdekeit képviselték.
Az államszocializmusban 1948–1964/1968-ig a külhoni magyarok
kérdése kikerült a nyilvánosságból. Ezt a korszakot szempontunkból
az internacionalizmusba vetett hit, ezzel a kérdés automatikus megoldásának
reménye jellemezte, amikor a „baráti szocialista országok” belügyeként
tekintettek a témára Budapesten. A hivatalos megfogalmazások szerint
a marxizmus–leninizmus győzelmével a nemzeti konfliktusok is ren-
deződnek, hiszen azokat a burzsoázia és a feudális uralkodó rétegek
osztályelnyomása idézte elő. Ha ezeket megszüntetjük, maga a kérdés
is megoldódik - így tanította az elmélet. A nemzeti dimenzió helyett
az osztályharc kapott kizárólagos prioritást. Ugyanakkor a nemzetisé-
gi kérdés minden egyes szocialista ország belügyének számított, leg-
alábbis az internacionalista dogma szerint. Ezen túl a legfőbb tényező
az volt, hogy ebben az időszakban nem beszélhetünk önálló magyar külpoli-
tikáról. (Az 1956-os forradalom idején Budapesten a kormányzati kon-
szolidáció két hete alatt hivatalosan nem foglalkoztak a kérdéssel.)
Ezzel le is zárhatnám e korszak felvillantását, ha nem ismernénk
egyre mélyebben a kutathatóvá váló külügyi iratanyagokat.23 Ezekből
23 Saját kutatási tapasztalataimon túl, a vonatkozó követségi és TÜK anyagot

átnézve Stefano Bottoni, Popély Árpád és Vincze Gábor ugyanezt tapasztalta.
Az iratanyag feldolgozása valószínűleg egy, a jelenleginél sokkal összetettebb
képet ad majd az ötvenes–hatvanas évek szocialista országok közti diplo-
máciai viszonyairól. Lásd a következő dokumentumgyűjtemény vonatkozó
külügyi anyagait: Történeti kényszerpályák – kisebbségi reálpolitika. Dokumentu-
mok a romániai magyar kisebbség történetének tanulmányozásához 1944-1989. Vál.,
bevezető Vincze Gábor, Csíkszerda, Pro-Print Könyvkiadó, 2003,
282
az derül ki, hogy a szomszédos országok magyarok lakta területeiről

folyamatosan részletes információkat kapott a külügyi apparátus és
a pártvezetés. A szomszédsági politikákban a magyarországi pártve-
zetők előbb a másik országban maradt magyar állami vagyon kérdé-
sét, majd főleg az 1956-ig tartó határzárakat, a kapcsolattartás nehéz-
ségeit vetették fel a pártközi tárgyalásokon.24 Ennek az érdeklődésnek
az egyik magyarázata az lehetne, hogy a legfelsőbb pártvezetésben jó
néhány, a határokon túlról származó politikust találhatunk.25 Őket ez
azonban kevésbé érdekelte, hiszen alapvetően kommunistának gon-
dolták magukat. Ellenben például Rákosi tisztában volt azzal, hogy
a határzár mennyire érinti a tömegeket, nevezetesen az, hogy százezrek
nem találkozhatnak a szomszédországi hozzátartozóikkal, barátaikkal.
Másrészt a szomszédos országokban olyan - a két világháború közti -
magyar kommunisták kerültek pozíciókba, akiknek a harmincas évek-
től komoly budapesti baloldali kapcsolataik voltak, a visszacsatolá-
sok után pedig a magyar szociáldemokrata (illetve kommunista) moz-
galom tagjaiként tevékenykedtek. Ezek a kapcsolatok 1955–1956-ban
- az utazási és kapcsolattartási lehetőségek megváltoztával - egyre
több kritikus elemet is közvetítettek. Az ehhez a körhöz tartozó szemé-
lyek alapvetően a lenini nemzetiségpolitika alapelvei szerint gondol-
kodtak.26 Ezen elvek számonkérését, illetve megvalósítását tartották
legmegfelelőbbnek a kérdés kezelésére. S elsősorban Romániában
24 Vasfüggöny Keleten. Iratok a magyar–román kapcsolatokról (1948–1955). Vál., sajtó

alá rendezte, bev. tan. Fülöp Mihály, Vincze Gábor, Debrecen, Kossuth Egye-
temi Kiadó, 2007, 12–18., 31–37. Stefano Bottoni: Sztálin a székelyeknél … i. m.
113–122.
25 Rákosi Mátyás a jugoszláviai Adáról, Rajk László a romániai Székelyudvarhely-
ről, Gerő Ernő a csehszlovákiai Terbegecről, Nemes Dezső Lőcséről származott.
Gerő 1919–1922 között Ausztriában és Csehszlovákiában élt és szervezte az
szlovák és román ifjúmunkás mozgalmakat.) Farkas Mihály a két világháború
között a Csehszlovák Kommunista párt aktívistája volt. Münich Ferenc Kolozs-
várt és Eperjesen tanult, a Szlovák Tanácsköztársaság hadügyi népbiztosa volt.
Szirmai István 1941-ig az KRP erdélyi tartományi vezetőségének tagja.
26 Pl. Tóth Sándor: A szókimondás optimuma mint történelmi kategória. Egy
kisebbségi dokumentum 1954–1955-ből. Beke György interjúja. A Hét 1998. 45.
sz. 9–10.; Részletek a Bolyai Tudományegyetem pártbizottsága megbízásából
készült jelentésből. In Történeti kényszerpályák – kisebbségi reálpolitika. Dokumen-
tumok a romániai magyar kisebbség történetének tanulmányozásához 1944-1989.
Vál., bev., Vincze Gábor, Csíkszerda, Pro-Print Könyvkiadó, 2003, 179-190.
283
Bárdi Nándor
a desztalinizáció hívei voltak, ami a változó romániai politikában azt

jelentette, hogy eltértek a hivatalos irányvonaltól.
A budapesti kormányzati munkában a kifelé történő politizálás és
a belső, döntően a követségeken folyó helyzetelemző munka között
komoly szakadék volt. Hiszen a probléma egyszerűen a súlyánál fog-
va megkerülhetetlenül meghatározta a szomszédsági kapcsolatokat.
A jelenségnek van egy személyi oldala is. Az ebben a rendszerben
dolgozó, éveken át ezekkel a tényekkel szembesülő diplomatáknak,
bármennyire érzéketlenek is a probléma iránt, a viszonylatok, adatok
megismerése során valamiképpen állást kell foglalniuk. Ez az elnemze-
tiesedés Keleti Ferenc bukaresti magyar nagykövettel kezdődött, és az
1956 utáni Romániában dolgozó magyar külügyi munkatársakra volt
jellemző.27 Ráadásul – nyelvtudásuk miatt – hagyományosan olyan
emberek is bekerültek a követségekre, akik az adott magyar kisebb-
ségből származtak, és ez eleve magával hozta a személyes hálózatok
kialakulását az adott közösségen belül.
1956–1958 között a kádári vezetés Románia és Csehszlovákia felé tett
egy sor gesztust, amelyekkel megerősítették, hogy a magyar kisebbség
helyzetének alakulása az adott ország belső ügye.28 A hatvanas évek
elejétől kezdve azonban a széles körű, döntően értelmiségi-kulturális
vonatkozású érintkezés miatt a budapesti kormányzatnak is reagálnia
kellett a kinti kapcsolatigényekre.
A Kádár-korszak konszolidációja során, és a szocialista országokban
elindult nemzeti homogenizáció és legitimációs retorikaváltás nyo-
mán megkerülhetetlenné vált a határon túli magyar probléma. Ezt az
27 Erre a jelenségre Vincze Gábor hívta föl a figyelmemet, aki jó néhány volt
Romániában dolgozott diplomatával készített interjút. Magam erről a Karikás
Péterrel folytatott beszélgetésekben győződhettem meg.
28 Fodor János: Román–magyar kapcsolatok a kommunizmus időszakában.
Az 1958–1959-es találkozó körülményei és következményei. Magyar Kisebb-
ség, 2010. 3–4. sz. 265–300. A Münnich Ferenc miniszterelnök vezette kül-
döttség 1958. december 10–17. között látogatott Csehszlovákiába. Eredetileg
a második világháború utáni vagyonelkobzó jogszabályok hatálytalanításá-
ról, valamint a lakosságcserével felmerülő pénzügyi, tulajdonjogi kérdésekről
tárgyaltak volna. De e helyett a csehszlovák–magyar együttműködés további
bővítéséről és elmélyítéséről írtak alá közös nyilatkozatot, amelynek egyik
eleme a közös dunai vízi erőmű felépítése volt. Romsics Ignác: Trianon és
a magyar politikai gondolkodás. Magyar Szemle, 1998. 11–12. sz. 91–93.
284
évtizednyi időszakot (1964/1968–1976/1978) a probléma újrafelfedezése

időszakának nevezhetjük.29 Ez több tényezőnek volt köszönhető.
Először: a KGST-integráció kapcsán egyre inkább felszínre kerül-
tek a gazdasági fejlettség különbözőségéből és a szomszédságból adódó
érdekellentétek, és ezek a pártkapcsolatokban is megjelentek. Elsősorban
Romániával szemben lett kritikusabb a magyar álláspont Ceauşescu
1964. áprilisi beszéde után.30
Másodszor: a közép-európai szocialista országokban a kommunista
pártokon belüli generációs váltás, a XX. kongresszus utáni új legitimá-
ciós igények magukkal hozták a nemzeti érdekek erőteljesebb megje-
lenítését és az ezzel járó retorikát, a nemzeti szimbólumok használatát
is. Ezzel azonban az NDK és Magyarország nem élhetett.
Harmadszor: a határon túli magyar elitek körében is lezajlott egy
generációs váltás, és ennek kapcsán mindenhol önálló magyar intéz-
ményi törekvések jelentek meg. Ezekkel a magyar kormányzatnak is
óhatatlanul kellett valamit kezdenie. Ez azért volt fontos a pártvezetés
számára, mert a magyarországi kulturális elittel szintén a hatvanas
évek második felében kezdődött el a kiegyezés.
A hatvanas évek közepétől a pártvezetésnek szembesülnie kellett
a határon túli magyarság és a szomszédos szocialista országok szétfej-
lődése kapcsán felszínre kerülő konfliktusokkal. Hivatalosan a kettős
kötődés ideológiáját hirdették meg: a nemzetiségek (a magyarországiak
és a határon túl élő magyarok) egyszerre kötődnek saját nemzeti kul-
túrájukhoz és állampolgárságuk révén az adott országéhoz. (De mind-
két kultúrában a szocialista értékek ápolását szorgalmazták.) Így ezek
a nemzetiségek egyben „hidat” is képeznek a két nemzet között, legyőzve
a történelmi előítéleteket. Ezzel a nemzetiségi kérdés belügyként való
29 Az 1964. júliusi román–magyar tárgyalásokon veti fel először Kádár és Kállai
Ceauşescunak az erdélyi nemzetiségi problémákat; 1968-ban bizottságot állí-
tanak fel a szomszédos országokban élő magyarok helyzetének vizsgálatára;
1976-ban az MSZMP PB külön ülésen és határozatban foglakozik a külhoni
magyarság helyzetével; 1977-ben kerül sor – mint később kiderült: sikertelen
– Kádár–Ceauşescu találkozóra, 1978-tól van külön státus a Gorkij Könyvtár-
ban a határon túli magyarság helyzetére vonatkozó dokumentumgyűjtésre.
30 Ez – az un. függetlenségi nyilatkozat – tette nyilvánvalóvá a román pártveze-
tés távolodását Moszkvától és a „szocialista tábortól”. Nyilatkozat a Román
Munkáspárt álláspontjáról a nemzetközi kommunista és munkásmozgalom
kérdéseiben. A szocialista világrendszer a történelmi fejlődés döntő tényező-
je. Vörös Zászló, 1964. április 1. 1–4.
285
Bárdi Nándor
kezelésében nem állt be ugyan változás, de a nyilvánosság kizárásával

folytatott pártközi és külügyi megbeszéléseken egye inkább a külhoni
magyarok kulturális, oktatási intézményeinek ügyei kerültek teríték-
re. A hetvenes évektől – a homogenizációs politikák megerősödésé-
ből adódó intézményi leépülés miatt – ezekben a kérdésekben voltak
a legkomolyabb konfliktusok. A budapesti politika alapvetően a mar-
xista-leninista nemzetiségpolitikára hivatkozva a nemzetiségi jog-
egyenlőség biztosítására helyezte a hangsúlyt.
A határon túli magyar kulturális elit a hatvanas években mint nem-
zetiség, tehát külön entitás azonosította magát. Ez akkor azt is jelen-
tette, hogy Magyarországgal szemben is identifikálták magukat. 1968-
ban a Magyar Írószövetségnek a határon túli magyar irodalmakért
való aggódását és felelősségét kifejező nyilatkozatát Csehszlovákiában
Dobos László, Romániában Domokos Géza bírálta és tett saját pátveze-
tésük felé is lojalitási nyilatkozatot.31
A mindennapi kapcsolatok terén az utazási könnyítéseken túl az
volt a meghatározó, hogy a Szovjetuniót és Romániát leszámítva a töb-
bi országban a magyarországihoz hasonló vagy annál jobb volt az élet-
színvonal. Így a kapcsolattartás döntően a kulturális kapcsolatokra
korlátozódott. A növekvő magyarországi életszínvonal és a különösen
Romániában jelentkező ellátási problémák miatt azonban a hetvenes
évek közepétől Magyarország a mindennapi életben is felértékelődött.
Ez a folyamat legkésőbb a Jugoszláviában indult el, és rendkívül gyor-
san játszódott le nagyjából 1987–1993 között. Ebben az esetben a sze-
repek felcserélődtek, hiszen az addigi jóval magasabb életszínvonalon
élő jugoszláviai magyarság rövid idő alatt háborús szegénységbe sül�-
lyedt. Ez a pozícióváltás a mai napig megterheli a szerbiai magyarok
magyarországi kapcsolatait.
A Kádár-korszak nemzeti-, nemzetiségi-, magyarságpolitikájának
jelenleg három egymást kiegészítő értelmezésével rendelkezünk. Föl-
des György a reálpolitikus Kádár János útkereséseiben helyezi el a kora-
beli külhoni magyarokkal kapcsolatos nyilvános és nem nyilvános poli-
tizálást.32 Pritz Pál a kádári plebejus nemzetfogalom – amely a belpoliti-
kai stabilitást biztosító életszínvonal-politikát tartotta a legfőbb nem-
31 A vita anyagát közli: Haza a magasban. A kettős kötődés vita 1968–1969. Össze-
áll., bev. Pomogáts Béla, Marosvásárhely, Mentor, 2011, 284.
32 Földes György: Magyarország, Románia és a nemzeti kérdés. 1956–1989. Buda-
pest, Napvilág, 2007. 562.
286
zeti érdeknek – fenntartását, majd a párt- és a külügyi apparátusnak

a kulturális nemzetfogalom képviseletéig tartó fejlődésfolyamatát tart-
ja meghatározónak.33 Romsics Ignác pedig a belpolitikai másságot
a külpolitikai szervilizmussal párhuzamosan ellensúlyozó kádári poli-
tika változását követte a hatvanas évek szovjet–román konfliktusától
a Helsinki Értekezlet (1975) és a nyugat-európai szociáldemokráciához
való közeledés nyomán. Hangsúlyozva, hogy a külhoni magyarok kér-
dését döntően Románia vonatkozásában éleződött ki, azzal a szocialis-
ta országgal szemben, amely legtávolabb állt a magyarországi belpo-
litikai berendezkedéstől.34 A kádári un. reálpolitika lényege a feszült-
ségek folyamatos hárítása volt, így a külhoni magyarok ügye is alá-
rendelődött a „hazai nacionalizmus” feléledésétől való félelemnek. Így
része volt annak az amnézia-politikának, amely többek között Tria-
non, a holocaust, 1956, a külhoni magyarok ügyét megpróbálta kizár-
ni a nyilvánosságból.
A probléma újbóli felmerülésétől nehéz elkülöníteni az intézményesü-
lés folyamatát. Ennek az egyik megragadható szintje a tudományos kuta-
tások intézményesítése. 1968-ban a Hazafias Népfront kért átfogó jelen-
tést a határon túli magyarság kulturális helyzetéről, 1972–1973-ban
az MSZMP KB rendelt meg egy több ezer oldalra duzzadó összeál-
lítást a Magyarország és szomszédai közti kulturális kapcsolatokról.
A nemzetiségtörténeti kutatások koordinálására 1974-ben az MTA
keretein belül külön bizottságot hoztak létre. Négy év múlva a Gor-
kij Könyvtárban a magyarországi nemzetiségekre vonatkozó adat-
gyűjtés mellett megindult a nemzeti kérdésre és a határon túli magya-
rokra vonatkozó szakirodalom hivatalos gyűjtése, földolgozása is.
1981–1982-ben a Magyar Írószövetségben kezdődött el egy a határon
33 A fogalmat tudtommal Pritz Pál használta elsőként: Magyarország helye

a 20. századi Európában – A magyar külpolitika esélyei. In Uő: Az a „rövid”
20. század. Történetpolitikai tanulmányok. Budapest, Magyar Történelmi Társu-
lat, 2005, 137–144. Uő. Földes könyvéről szóló kritikája lábjegyzetében: „Kádár
János számára létezett egy plebejus hazafiság, amelynek jegyében jobb, élhetőbb életet
akart nyújtani az államhatárokon belüli magyarság számára, ám nagyon távol volt
tőle a Szűcs Jenő által megfogalmazott nemzetfogalom, amely szerint a kisebbségbe
került magyarság »egy történelmileg kialakult, töretlenül létező, világosan és pontosan
meghatározható modern nemzet része«”. Pritz Pál: Magyarország, Románia és
a nemzetiségi kérdés. Magyar Tudomány, 2008. 8. sz. 1028.
34 Romsics Ignác: Magyarország a XX. században. Budapest, Osiris, 512–522.
287
Bárdi Nándor
túli tudományosság helyzetét vizsgáló program,35 majd értelmiségi

beadványok nyomán 1985-ben létrehozták a Magyarságkutató Intéze-
tet a határon túli magyarság kutatására. A következő évben pedig nyíl-
tan pályázható programot indított az MTA.36
A pártpolitikában az MSZMP KB Agitációs és Propaganda Osztálya
1973-ban újra összefoglalta az 1969-es határozat óta történteket, és új,
részletesebb, a határon túli magyar intézményesítést segítő határoza-
tokat hozott.37 1976-ban a Politikai Bizottság is foglalkozott a kérdés-
sel.38 A nyilvánosságra nem hozott, 1977-ben véglegesített határo-
zat-előterjesztés abból indul ki, hogy bár a nemzetiségi kérdés minden
egyes ország belügye, a marxizmus-leninizmus nemzetiségpolitikai
normáitól való eltérést a szomszédos országok pártvezetésének jelez-
ni lehet. Ezt követően markáns és lényegre törő helyzetértékelést ad
a dokumentum, és végezetül a magyar-magyar kapcsolatok bővítését,
a magyarországi nemzetiségekkel való példamutató törődést és a prob-
lémáknak a nemzetközi csatornákon (pártközi tárgyalásokon) való fel-
vetését szorgalmazta. Legrosszabbnak a romániai állapotokat értéke-
li, a szerzők szerint ezután a csehszlovákiai következik, ahol e téren
romlott a helyzet. Az állásfoglalás elismeri tehát, hogy a probléma bel-
ügy, de „nálunk külpolitikai kérdés is”.39 A Központi Bizottság szint-
jén a „szomszédos szocialista országokban élő magyarságot érintő poli-
tika” irányításával a bizottság külügyi titkárát bízták meg.40 Ettől kezd-
ve különböző fórumokon egyre többször utaltak a szomszédos orszá-
gokban élő magyarságra. A jugoszláviai helyzet számított mintaadó-
nak; nyílt bírálatokra Románia vagy Csehszlovákia vonatkozásában
még évekig nem került sor.
35 Egyik eredménye Für Lajos: Kisebbség és tudomány.. Budapest, Magvető, 1989,

243.
36 TS4 program, amelynek irányítója a Magyarságkutató Csoport, majd Intézet,
vezetője Juhász Gyula volt.
37 MOL 288. fond 41. csop. 197. őe.
38 A Puja Frigyes külügyminiszter készítette előterjesztést 1976. december 20-án
tárgyalta a Politikai Bizottság. Ennek nyomán Berecz János, a KB Külügyi Osz-
tályának vezetője dolgozta át az iratot, 1977. január 20-i keltezéssel. MOL, 288.
fond 5. csop. 707. őe. 29–48. f. Részletesebben: Földes György: Magyarország,
Románia és a nemzeti kérdés 1956–1989. Budapest, Napvilág, 2007, 214–217.
39 MOL, 288. fond 5. csop. 707. őe. 9. f.
40 Uo. 13.
288
A nyolcvanas évekre három – később a rendszerváltásban is meg-

határozó – nyomásgyakorló csoport formálta a magyarországi magyar-
ságpolitikai közbeszédet. A népi írók csoportja döntően demográfi-
ai és kulturális problémaként kezelte a kérdést.41 A demokratikus ellen-
zék köreiben mint emberi jogi problémát értelmezték és jelenítet-
ték meg a kisebbségi problémákat.42 Az MSZMP KB Külügyi Osztá-
lyának munkatársai, Szűrös Mátyás, Tabajdi Csaba és kollégáik pedig
a Szovjetuniótól függetlenedő, szociáldemokrata kapcsolatokat kere-
ső magyar külpolitika sajátos nemzeti érdekképviseletének tekintette
a határon túli (elsősorban a romániai) magyarok problémáinak képvi-
seletét a kétoldalú tárgyalásokon és a nemzetközi fórumokon. Ezek-
nek a törekvéseknek az eredményeként deklarálták 1988-ban hivata-
losan, hogy a határon túli magyarság a magyar nemzet része. Tehát egyér-
telműen a kulturális nemzetfogalom mellett foglaltak állást, és elutasí-
tották a magyar kisebbségi kérdések szomszédországi belügyként való
kezelésének elvét. Ebből kiindulva manifesztálták, hogy a határon túli
magyarsággal kapcsolatos kérdések a szomszédsági kapcsolatok megke-
rülhetetlen részét képezik.43 Valójában ezt követően indult el a magyar-
ságpolitika intézményesítése a Nemzeti és Etnikai Kollégium/Titkár-
ság, majd 1990 szeptemberében a Nemzeti és Etnikai Kisebbségi Hiva-
tal (NEKH) létrehozása országos hatáskörű szervként a Miniszterel-
nökség alárendeltségében. 1992-ben ez kettévált és a külhoni magya-
rok ügyei a Határon Túli Magyarok Hivatalának (HTMH) hatásköré-
be kerültek.44
A külhoni magyar intézményrendszer és a magyarországi támogatás-
politika 1989–1996 között épült ki. Ez az az időszak, amikor a budapesti
magyarságpolitika és a szomszédos országok magyar politikai pártjainak
41 Pintér M. Lajos: Ellenzékben 1968–1987. Lakitelek, Antológia, 2007, 19–21.,
61–71., 99–107.
42 Dippold Péter – Balla Gyula: A szomszéd országok magyarságának ügye
a magyarországi független (szamizdat) kiadványokban, 1976–1986. Regio,
1991. 1. sz. 162–183.
43 Az alapszövegeket és azok visszhangját közli: Mérleg és számvetés. A magyar-
ságpolitikai rendszerváltás kezdete. Budapest, Codex Print, 2001, Szűrös Mátyás
interjú, 1988. január 25. 55–61., Szokai Imre – Tabajdi Csaba: Mai politikánk és
a nemzetiségi kérdés. Magyar Nemzet, 1988. február 13. 33–54., [381.]
44 Győri Szabó Róbert: Kisebbségpolitikai rendszerváltás Magyarországon. A Nemze-
ti és Etnikai Kisebbségi Kollégium és Titkárság történetének tükrében (1989–1990).
Budapest, Osiris, 1998, 17–39., 302–374.
289
Bárdi Nándor
kisebbségpolitikái újra intézményesültek. Ugyanekkor meg kellett oldani

az ebben résztvevők együttműködését is.45 A magyarországi külpoli-
tika elsőrendű prioritása a kilencvenes évek első felében az euroatlanti
integráció volt, ennek rendelődött alá az alapszerződések megkötésével
a külhoni magyarok autonómiatörekvése is. A magyar külpolitikának és
a magyar kisebbségi pártoknak külső nemzetközi nyomás eredménye-
ként nem sikerült a külhoni magyarok számára az általuk remélt kultu-
rális, illetve területi autonómiaformákat, az állampolgári jogegyenlősé-
gen túlmutató kisebbségjogi szabályozást létrehozni.
A magyar–magyar viszony politikai intézményesítése és a kulturális nem-
zeti intézményrendszer integrálásának időszaka 1996-tal vette kezdetét
az alapszerződések létrejötte után. Ezen belül három jelentős lépés-
re került sor. A Magyar Állandó Értekezlet létrehozására (1996/1998),
a kedvezménytörvény elfogadására (2001), és a kettős állampolgárság-
ról szóló népszavazásra (2004).46 Ennek feltárása azonban már más
tanulmányok feladata.47
45 A magyar kisebbségi politizáláson belüli törésvonalakról: Bárdi Nándor: Tény

és való. i. m. 101–130. A határon túli magyar pártok dokumentumai: Útkeresés
és integráció. Határon túli magyar érdekvédelmi szervezetek dokumentumai. Össze-
áll. Bárdi Nándor, Éger György, bev. tan., jegyz. Bárdi Nándor, Budapest,
Teleki László Alapítvány, 2000, 837.
46 A státustörvény létrehozásának dokumentumait közli: A státustörvény. Doku-
mentumok, tanulmányok, publicisztika. Szerk. Kántor Zoltán, Budapest, Teleki
László Alapítvány, 2002, 682. A koncepcióról:
Zoltán Kántor: The concept of Nation in the Central and East European „Sta-
tus Law” In Beyond Sovereighnty: From Status Law to Transnational Citizenship?
Hokkaido University, Sapporo, 2006. 37–51.
47 A történéseket követő tanulmányaimban elemeztem: A „mumusok” és a „kék
madár”. In Magyar külpolitika az Európai Unióban. Szerk. Haris T. Csaba, Buda-
pest, Manfred Wörner Alapítvány, 2005, 32–58.;
Szükség, mint esély – Lehetséges-e a magyarságpolitikát szakágazatként
elgondolni? I-II. Kommentár, 2006. 5. sz. 43–59. p.; 6. sz. 7–18.; Otthon és haza.
2000, 2006. február, 30–40.
290
6.2. A kormányzati célok és a prioritások változása a két

világháború között
6.2.1. A revíziós és a magyarságpolitikai jövőképről
A rendszer félhivatalos ideológiai orgánumának számító Magyar
Szemle című folyóirat első, 1927 szeptemberében megjelent számában
Jancsó Benedek közérthetően foglalta össze a legfontosabb stratégi-
ai célokat. A magyar igazság „általános emberi igazság annak következté-
ben, hogy az idegen uralom alá jutott magyar kisebbség ügye annak az általá-
nos emberi jognak, igazságosságnak és humanitásnak a kérdése is, amely nem
tűrheti, hogy az európai művelt nemzetek milliói olyan elnyomó kormányzat
alatt éljenek, amely őket sok százados történeti életük legértékesebb gyümöl-
csétől, nemzeti kultúrájuktól és nyelvüktől akarja megfosztani”.48 A területi
integritást – folytatja Jancsó – egy ránk nézve kedvezőtlen világtörté-
nelmi változás nyomán vesztettük el, és vissza is csak egy számunkra
kedvező nemzetközi változás nyomán nyerhetjük.
Ezt azonban csak akkor használhatjuk ki, ha egyrészt a Csonka-
Magyarországot „igazán magyarrá, művelté és gazdaggá és erőssé”
tesszük. Másrészt nemzetközi propagandát folytatunk nemcsak a dip-
lomácia szintjén, hanem a társadalmi mozgalmak, kapcsolatok révén is,
de ez utóbbihoz a külpolitikai tájékozottságot kell jelentősen javítani.
Ebben a munkában fontos, hogy ne a területi integritás álljon a közép-
pontban. Jancsó bár szerinte a francia és a kisantant közvélemény
kivételével máshol már elismerik a határ menti magyarlakta területek
elcsatolásának igazságtalanságát, de a kisebbségvédelmet és a népszö-
vetségi garanciák számonkérését állítja gondolatmnete középpontjába.
Ennek lényegét Mello Francoval szemben nem az erőszakmentes
asszimilációban látta49, hanem a kulturális integritás elismerésében.
A békeszerződések „kisebbségi záradékát”, a kisebbségi szerződéseket
olyan viszontkötelezettségeknek tekintette az utódállamok vonatkozá-
sában, amelyek a kulturális integritás fenntartását (az elcsatolt terüle-
teken élő „faji, nemzeti, vallási kisebbségek” szerződésekben körülírt
jogainak biztosítását) garantálják. Az adott helyzetben „a magyar tár-
sadalom, csak a faji integritás alapján állva, teljesítheti kötelességét idegen
48 Jancsó Benedek: A magyar társadalom… i. m. 52.
49 A Népszövetség brazil előadójáról van szó, aki 1925-ben kijelentette, hogy
a népszövetségi kisebbségi panaszjog, a kisebbségvédelem feladata a kisebb-
ségek erőszakmentes, természetes asszimilációja.
291
Bárdi Nándor
uralom alá jutott testvéreivel szemben, mert csak ez nyújt módot arra, hogy
valamely idegen állam belügyeibe való beavatkozás vádja nélkül segíthessük
kulturális és gazdasági törekvéseiket”.50 Csonka-Magyarország feladata,
hogy az idegen uralom alá jutott magyarság kulturális, tudományos,
gazdasági szervezkedését segítse. De ezt éppúgy, mint a nemzetközi
propagandát, csak a kulturális integritás nevében teheti meg Magyar-
ország az adott nemzetközi viszonyok között.51
A korszakot meghatározó revíziós jövőkép mögött komoly ellent-
mondások feszültek, amelyeket a kormányzati munkában kellett
rendezni. Ezek közül a legfontosabb az volt, hogy a revízió egyszerre
volt külpolitikai cél és a Horthy-korszak társadalmi legitimációjának eszköze.
Az egész hatalmi berendezkedést átszövő elvárás és érvelés rendszere-
ként működött az elszakított területek visszaszerzésére való hivatko-
zás, amely a kezelésre váró szociális, gazdasági problémák megoldásá-
ra serkentett, de ugyanakkor a társadalmi, gazdasági érdekellentétek
felülírását is erősítette.
Épp ezért a szakpolitika sem állhatott elő a régi, a teljes Nagyma-
gyarországot visszakívánó közvélekedéssel szemben a politikailag
reálisabb, etnikai határok szerinti konkrét határrevíziós tervekkel, vagy
a nemzeti autonómiák mint végleges kezelési mód javaslataival.
A harmadik nagy ellentmondás abból adódott, hogy a revízió meg-
valósításához szükséges nemzetközi hátteret csak egyik vagy másik nagy-
hatalmi csoportosulástól várhatták, nem az egész nemzetközi köz-
véleménytől. Így ennek – döntően a német és olasz – orientációnak
a következményeivel is számolni kellett. 1938 után a magyar külpoliti-
kának már legalább annyira kulcskérdése az ország függetlenségének
(külpolitikai szabad mozgásterének) megőrzése, mint a revízió ügye.
Végezetül az is ellentmondásokat hordozott, hogy a revíziós külpoli-
tikai célokat a napi politikában össze kellett egyeztetni a közép-európai
50 Jancsó Benedek: A magyar társadalom… i. m. 57. A „faji” itt, amint az adott

időszak közbeszédében általában a „etnikai” és a „nemzeti” szinonimája volt.
51 „E kötelesség teljesítése kitartó csendes munkássággal, nagy önfegyelmezettséggel
és önzetlen áldozatokkal jár, s azért nehezebb is, mint a zászlólobogtatás, a hangza-
tos szónoklat, vagy a kalandos tervek koholása. Sokkal nehezebb az embernek zsebé-
be nyúlni elszakított testvéreink kulturális és gazdasági törekvéseinek támogatására,
mint arról szónokolni, hogy a magyar hősiesség miként fogja Európa akaratának elle-
nére is, ha holnapután még nem, de bizonyára rövid terminusra Szent István birodal-
mának területi integritását helyreállítani.” Uo. 57.
292
magyar kisebbségi pártok, illetve közösségek érdekeivel. Pontosab-

ban tekintettel kellett lenni arra, hogy a magyar kisebbségek az adott
országon belül integrálódhassanak és megőrizhessék társadalmi, gaz-
dasági és kulturális pozícióikat. Tehát a rövidebb és a hosszabb távú
érdekeket is egyeztetni kellett. Mivel a revízió előfeltétele a nemzet-
közi erőviszonyok változásán kívül az volt, hogy az adott területe-
ken megmaradjon a magyarság, illetve bizonyítható legyen, hogy az új
államok nem tudták biztosítani számúkra az állampolgári jogegyenlő-
séget, ehhez a revíziós külpolitika propagandán és a külpolitikán túl
a magyar kisebbségi közösségek megszervezésében, helyzetük tudato-
sításában, pozícióik védelmében is szükség volt a magyar állami segít-
ségnyújtásra.52 Ez azért is magától érthetődő volt, mert a területeket és
az ott élő külhoni magyarságot a magyarországi politikai elit Magyar-
ország igazságtalanul elvett részeként tartotta számon. Épp ezért tar-
tom fontosnak, hogy már ebben a korszakban külön beszéljünk – az
egymástól nehezen elválasztható – revíziós (kül)politikáról és a magyar-
ságpolitikáról.
Jancsó Benedek előbb ismeretett írásán túl az előző fejezetekben is
szóltunk arról, hogy folyamatosan készített romániai helyzetelemzé-
seket. Ezek között az 1924-ben a kolozsvári Társadalom kör számára
összeállított tanulmányi program53 mellett a legfontosabb magyarság-
politikai dokumentuma az 1925 tavaszán készült Az Erdélyi Magyar Párt
politikai- és munkaprogram tervezete volt, amely összegezte a magyaror-
szági elvárásokat a romániai magyar kisebbségi politizálással kapcso-
latban.54 A 63 oldalas anyag két részből áll. Egy politikai programból
(a magyar kisebbség követelései) és egy tanulmányi és társadalomszer-
vezési munkaprogramból. A követelések az 1919-es párizsi kisebbsé-
gi szerződés és a gyulafehérvári határozatok alapján álltak, jogi hát-
terüket ezekre az alapdokumentumokra vezették vissza. Jancsó azt
52 „Kétféle integritás van: területi és faji, vagy helyesebben nemzeti. Ez utóbbi azonos
a kulturális egységgel. A területet elvehették tőlünk, de azt kedvező és szerencsés körül-
mények között, ha megjön az alkalom, visszaszerezhetjük, mert az nem fog megsemmi-
sülni. A hazát a hegyek völgyek, a folyók és síkságok mellett az emberek is alkotják,
akik benne laknak. Ha a magyarság az idegen uralom elnyomása következtében e terü-
leteken részben vagy egészben elvész, akkor el fogjuk veszíteni a területekhez való leg-
erősebb jogcímünket is.” Jancsó Benedek: A magyar társadalom… i. m. 53.
53 Lásd részletesen a dolgozat 7.1.8. fejezetében
54 Maros Megyei Állami Levéltár, Bernády Fond, 53. d. 1–66.
293
Bárdi Nándor
is világosan kimondta, hogy a felsorolt programszerű követelésekből

bármilyen jól szervezett is a magyarság, nem tehet semmi, amíg erre
a románokat valamilyen számukra kedvezőtlen külpolitikai változás rá
nem kényszeríti.
„A politikai küzdelmet ennek ellenére is tovább kell folytatni a romániai nép-
kisebbségnek, minden rendelkézésökre álló alkotmányos és törvényes eszköz-
zel. E küzdelem felhagyása számokra egyenlő lenne az életről való lemondással.
Azt jelentené, hogy Romániában nincs kisebbségi kérdés. A politikai küzdel-
mek valószínű, sőt biztos sikertelenségéért más téren: a kulturális, a társadal-
mi és a gazdasági szervezkedés terén kell kárpótlást és eredményeket keresni.”55
Jancsó a legnagyobb problémának azt tartotta, hogy az erdélyi magyar
elit épp erre a népkisebbségi társadalomszervező szerepre nincs felké-
szülve, még mindig államalkotóként képes csak végiggondolni a sze-
repét. Ezért a program kulcsa a kisebbségjogi követeléseken túl egy új
elit kinevelése és egy sajátos nemzetkisebbségi társadalom szervezése.
A legfőbb kisebbségjogi követelés egy alaptörvény érvényű népki-
sebbségi törvény megalkotása a kisebbségi szerződés és a gyulafehérvá-
ri határozatok alapján. Ennek részeként a román állam felügyelete alatt
egyházi és iskolai ügyekben teljes önkormányzatot követel a program.
Teljes nyelvi egyenjoguságot kérnek a helyi- és az állami közigazgatás-
ban, valamint az igazságszolgáltatásban. A közigazgatásban tartomá-
nyi és nemzetiségi autonómiát, az igazságszolgáltatásban a nemzetisé-
gek egyenlő részvételét igénylik. A gazdasági életben a nacionalizálás
és a nemzeti alapú diszkrimináció megszüntetését követelik.
A munkaprogram az 1924-es kolozsvári Jancsó készítette vitaanyag
kibővített változata, amelyet a következő fejezetben ismertetünk.
Az ott megfogalmazottakhoz, a romániai viszonyok tanulmányozását
célzó feladatokhoz képest, ebben a bővebb programban a demokrati-
kus népkisebbségi szervezkedés és a magyar szociáldemokraták integ-
rálása sokkal hangsúlyosabban van jelen. A fő cél: „Hogy ez a demok-
rácia a valóságban milyen legyen, az erdélyi magyarságnak követendő pél-
dáért nem is nagyon messzire kell mennie. Megtalálja azt szász honfitár-
sainál. Olyanná kell tenni az erdélyi magyar népet, erkölcsben, műveltség-
ben, gazdasági rátermettségben, mint amilyen az erdélyi szász nép. Az erdé-
lyi magyar értelmiségnek – beleértve a nemesi mágnási földbirtokos osztályt
is – saját népe ügyének felkarolásában, szeretetében s a vele együvé tartozás
55 Uo. 4.
294
– szolidaritás – érzésében szintén olyannak, mint amilyen a szász értelmiség.

Ez esetben Erdélyben a magyarság sohasem fog elveszni.”56 Mindezt rész-
letes „vallás-erkölcsi”, iskolai és közművelődési, illetve társadalmi és
gazdasági munkaprogrammal tartotta Jancsó Benedek megvalósítha-
tónak.
A harmincas évek végére Pataky Tibor, a Miniszterelnökség (ME)
II. osztályának vezetője mellett a külhoni magyar ügyek legtájéko-
zottabb szakértője Rónai András az Államtudományi Intézet meg-
határozó munkatársa volt. 1938-ban, még az első bécsi döntés előtt,
tőle maradt fönnt egy összefoglaló A magyar nemzetiségpolitika teendői
címmel, amelyre Szabados Mihály Pataky bosztottja egy külön írás-
ban reagált.57 Rónai anyaga „Teendőkről” és „Szervek és intézmé-
nyek” fejezetekre tagolódik. A nemzetiségpolitikai feladatok megha-
tározásakor nem csak a külhoni magyarokat és a magyarországi nem-
zetiségeket tekinti célcsoportnak, hanem „az elszakított területek nem
magyar nemzetiségeivel való kapcsolatok ápolása”-t is. Teljesen újsze-
rű az a megközelítés is, hogy szerinte az államhatárok módosítása sem
megoldás a kisebbségi sorban élő magyarság ügyeinek rendezésére.
„Az államhatalom gyakorlása egymagában nem biztosítja különböző nem-
zetiségekkel lakott területeken a többségi nép azon egyedeinek és csoportja-
inak fejlődését és életét, amely csoportok más nemzetiség településterületén
kis számarányban, vagy éppen szórványokban élnek.”58 Az „elszakított
magyar népcsoportokat” aktív tényezőknek tekinti, amelyek működé-
séhez a „csonkahazai” teljes támogatást meg kell kapniuk. Az addigi
magyarságpolitikáról az a véleménye, hogy „tervszerűtlen, kapkodó és
napicélokat követő magyar kisebbségi politika helyébe egy a kisebbségi nem-
zetiségi élet alapjait megerősítő és a magyarság sorsát és fejlődését időtállóan
biztosító szervezési munkát kell állítani, illetőleg a már eddig ilyen irányban
mozgó kísérleteket erősíteni és kiszélesíteni.”59
Ennek előfeltételei: meg kell teremteni az egyes magyar népkisebb-
ségi csoportok „akarati egységét”. Magyarországi akciókkal nem sza-
bad az ottani ellentéteket erősíteni.
56 Uo. 42.
57 OSZK Kézirattár 625. fond /435–7–1987. 6 f., uo. Szabados Mihály észrevételei és
javaslatai Rónai András kisebbségvédelmi tervezetéhez. 4 f.
58 Uo. 1.
59 Uo.
295
Bárdi Nándor
Az egyes kisebbségi magyar népcsoportoknak külön programot

kell összeállítani a legfontosabb teendőikről és ehhez kell igazítani az
anyaországi akciókat, a kétoldalú szomszédsági kapcsolatokat.
A sérelmi politika mellett, a napi célokon túl, a kulturális politikai,
gazdasági szervezetek kiépítésére kell koncentrálni.
A legfontosabb a „zárt magyar életkeretek kiépítése”, amelyben
a mezőgazdaság az ipar és a kereskedelem egymás szükségleteinek
kielégítéséről gondoskodnak.
A második körbe a Kápát-medence nem magyar nemzetiségű
(12 milliós) lakosságának megnyerése tartozik. Itt Rónai elsőrendűnek
azt tartja, hogy a magyarországi belpolitikai viszonyoknak kedve-
zőbbnek kell lenniük, az utódállamokban uralkodóknál. Ehhez pedig
a hivatalos diplomácián túl a modern propagandát, az ösztöndíjlehe-
tőségeket, a szellemi érintkezést is intenzívebbé kell tenni a nemzeti-
ségek felé.
A magyarországi nemzetiségek tekintetében a külhoni magyaroknak
követelt kisebbségi jogok hazai elismerését tekinti az egyetlen helyes
útnak. Egyértelműen kimondja, hogy „Szakítani kell az asszimilánsok
előnybe részesítésével.”60 Intézzék saját maguk a dolgaikat, „az állam
csak annyi beleszólást tartson fenn magának, amennyi komoly állam-
érdekből szükséges”.61
Az intézményi teendők esetében kulcskérdésnek tartja a középis-
kolai és az egyetemi ifjúság felvilágosítását a szomszédos országok
és a nemzetiségi viszonyokról. Ehhez meg kell iratni a korszerű tan-
könyveket és el kell indítani az oktatási programokat. Az akkor műkö-
dő egyetemi kisebbségi intézeteknek nem sok hasznát látta, inkább az
– Államtudományi Intézethez (ÁTI) hasonló – politikai háttérintézmé-
nyekben gondolkodott, illetve a kisebbségi sajtópropaganda és tudósí-
tó hálózat létrehozását javasolta.
Szabados Mihály részkérdéseket jelzett. Észrevételei konkrét intéz-
kedésbeli kiegészítések Rónai anyagához. Nála nagyon fontos, hogy
a magyarországi németek, szlovákok csak akkor kaphassanak kollek-
tív jogokat, ha a lakóhelyük közelében lévő birtokokra már megtörtént
a magyarok betelepítése, nehogy ezek „kiszakíthassanak a magyarok
kezéből”. A külhoni magyarok esetében pedig a magyar tömbökbe
60 Uo. 4.
61 Uo. 5.
296
való integrációt szorgalmazza a szórványgondozással párhuzamo-

san. Nála a másik fontos elem a külhoniak magyarországi képzésének
intenzívebb támogatása.
Az 1938 utáni magyarországi nemzetiségpolitika – miközben a dol-
gozat 3. fejezetében érintem a kérdést – egy külön monográfia tár-
gya lehet. Jancsó és Rónai dokumentumainak bemutatásával az volt
a célom, hogy érzékeltessem a szakpolitikai szempontok meglétét.
A magyar–magyar kapcsolattartás alfejezetből látni fogjuk, hogy ezek
a politikai viszonylatokban alárendelődnek a napi túlélés- és a reví-
ziós politika érdekeinek, miközben fontos komponensei a romániai
magyar nemzeti mozgalom stratégiájának.
6.2.2. Töréspontok a revíziós- és a magyarságpolitikában
Az előbb említett stratégiai kettősségből adódik az intézményrendszer

és a konkrét politikai tevékenység megoszlása is. A következőkben
előbb a magyar külpolitika revíziós törekvésein belül, majd a magyarság-
politika terén jelölök meg töréspontokat.
Az 1918–1920 közti időszakot a békeelőkészítő munka és a gyakran
minden alapot nélkülöző katonai tervek egyszerre határozták meg.
A trianoni békeszerződés aláírása után, 1920–1921-ben a nyugat-
magyarországi akciók (a soproni népszavazás kedvező befolyásolá-
sa érdekében) és a nemzetközi szövetségkeresés kerültek a magyarországi
külpolitikai törekvések középpontjába. Az utóbbi eredménytelen volt:
mind a francia, mind a német, sőt a német kisebbségi kapcsolatkere-
sés is sikertelennek bizonyult.62 Így az 1921–1927 közti éveket az euró-
pai konszolidáció érdekében a német politikai stratégiához hasonlóan
a teljesítési politika határozta meg.
Az 1927-es olasz–magyar barátsági szerződés – amellyel Magyaror-
szág kikerült a kisantant teremtette elszigeteltségből – és a Rothermere
lord kezdeményezte nemzetközi revíziós akció utáni időszakban Beth-
len István és a magyar külpolitika már nyíltan beszélt a revíziós szándé-
kokról.63
62 Romsics Ignác: Magyarország helye a német Dél-Kelet-Európa-politikában
1919–1944. Valóság, 1992. 10. sz. 12–39.; Eiler Ferenc: Németország Duna-völ-
gyi politikája 1920–1938. In Társadalmi önismeret és nemzeti önazonosság
Közep-Európában. Budapest, Teleki László Alapítvány, 2002. 37–63.
63 Az ide vezető eseménytörténet: a Népszövetség katonai bizottsága
297
Bárdi Nándor
De konkrét határmódosításra vonatkozó tervekkel a kormányzat csak

1933–1934-ben jelentkezett.64
A négyhatalmi paktumtól,65 az 1933–1938 közti időszakot lénye-
gében a német orientációjú külpolitikai kényszerpálya határozta meg,
amelyben egyértelmű volt a nemzetközi viszonyok megváltoztatásá-
nak igénye és az annak kihasználására való törekvés. De ezzel párhu-
zamosan a magyar külpolitika a revíziós céloknak alárendelve töreke-
dett a kapcsolati egyensúlyok megteremtésére Olaszországgal, Angli-
ával és a kisantant államaival.
A korabeli magyarságpolitikát Jancsó Benedek már ismertetett fel-

fogása reprezentálja, amely szerint csak területi integritását vesztette
el a magyarság, de a kulturális integritás – amelyet a kisebbségi szer-
ződés védelmez – megmaradt, és azt fönn is kell tartani a demográ-
fiai, gazdasági, kulturális pozíciókkal együtt, hogy az eljövendő új
béketárgyalásokon mindezt hivatkozási alapul lehessen fölhasznál-
ni. Ennek köszönhető, hogy a két világháború közti magyarországi
működésének megszűnése Magyarországon – 1927. március 31.; Bethlen

római útja – 1927. április 4–6.; Magyar Revíziós Liga megalakulása – 1927.
július 27.; Bethlen István debreceni beszéde – 1928. március 4. Lásd: Pritz Pál:
Az a „rövid” 20. század. i. m. 124. „Nekünk nem békerevízióra van szükségünk,
hanem más határokra van szükségünk. […] És ha ez a békerevízió nélkül keresztül-
vihető, ki állja ennek útját Magyarországon?” Bethlen István: Beszámolóbeszéd
Debrecenben [1928. március 4.]. In Bethlen István gróf beszédei és írásai. II. Buda-
pest, Genius, 1933, 211. [198–212.] Az álláspont változására: Uő: Az elszakított
területeken élő magyarság gazdasági és kulturális helyzetéről. [Válasz par-
lamenti, napirend előtti felszólalásokra, a népszövetségi kisebbségvédelem-
ről, 1925. október 29.] Uo. 28–35., valamint két évvel később más hangütéssel:
Magyarország hivatása a Dunamedencében. [Zalaegerszeg, 1927. május 27.]
Uo. 184–187.
64 Zeidler Miklós: Gömbös Gyula. In Trianon és a magyar politikai gondolkodás
1920–1953. Szerk. Romsics Ignác, Osiris, Bp., 1998, 70–94.
65 1933. június 7-én Anglia, Franciaország és Olaszország Rómában megálla-
podást kötött Németországgal a politikai együttműködésről. Ez volt az első
alkalom, hogy zárt, nemzetközi tárgyalásokon felmerült a békeszerződésben
Magyarországra kényszerített határok nem megfelelő volta. De a végleges
paktum nem ígért többet, mint a Népszövetség alapokmánya. Ez mégis egy
sikeres magyar propagandakampányt indított el Angliában. Lásd Lukács Zs.
Tibor: A revízió reménye. Az 1933-as négyhatalmi paktum és Magyarország.
Rubicon, 1997. 1. sz. 37–39.
298
támogatáspolitika oly nagy súlyt fektetett a felekezeti oktatásügyre és

a kisebbségi nyilvánosság (sajtó) fönntartására.
A budapesti kormányzatok a határon túli magyar politikai pártokat
a húszas évek első felében még mint a magyarországi politika meg-
hosszabbított szervezeteit fogták fel. Majd az évtized közepétől egy-
re hangsúlyosabban jelentek meg a három szomszédos ország magyar
pártjainak regionális különérdekei. De a fontos kérdésekben a magyar-
országi, korabeli szóhasználattal „illetékes tényezők” nélkül a pártok
nem hoztak döntéseket.66 Ehhez tartozik, hogy a pártkezdeményezése-
ket eleve a magyarországi kapcsolatok és az onnan jövő támogatási for-
ráselosztás legitimálták. A térség legdemokratikusabb választási rend-
szerét fenntartó Csehszlovákiában pl. hiába szavazott a magyarság kb.
20-25%-a szociáldemokrata illetve kommunista pártokra – és küldött
magyar képviselőket a prágai parlamentbe –, a korabeli közvélekedés
csak a polgári pártokat tekintette magyar pártoknak.67
A szomszédos országokban élő magyaroknak az impériumváltás
időszakában (1918–1920) a politikai passzivitást javasolták Budapest-
ről – pl. az erdélyi (volt tisztviselői) elitnek – azért, hogy a béketár-
gyalásokon ne lehessen hivatkozni a megszállt területek hivatalno-
kainak együttműködésére. Különösebb integrációs szándék a Kor-
mányzótanács részéről sem mutatkozott. Grandpierre-ék hűségeskü
helyetti fogadalom ajánlatát az 1919. január 15-i nagyszebeni tárgya-
lásokon nem fogadták el.68 Csehszlovákiában az 1919-ben kinevezett
új önkormányzatokba eleve meghívták a volt magyar közéleti veze-
tők egy részét, akik elfogadták a kinevezéseket, de deklarálták, hogy
az államhatalom-váltást nem tekintik törvényesnek és véglegesnek.
66 Például: Mikó Imre: Huszonkét év. i. m. 223., 227.
67 A szociáldemokraták és a kommunisták, mivel más Internacionáléhoz tartoz-
tak, eleve megosztottak voltak. A magyar szavazatok 2/3-nak megszerzése
demokratikus választási rendszerben nem hiányt, hanem többségi elfogadott-
ságot jelent. Ez a baloldali tömegtámogatottság azért érdekes, mert vissza-
tekintve ezzel nemigen szoktak számolni, ezért egységes kisebbségi politikai
tömbről beszélünk. Ez látjuk 1990 után is amikor a kisebbségi magyar pártok
célcsoportjai között meg sem jelenik az agrárproletariátus, a munkásság és a
lakótelepek életvilága.
68 „Elégedjenek meg fogadalommal, melyben – minden közjogi vonatkozás
kikapcsolásával – a tisztviselők kötelezik magukat a törvények szerinti hű
és becsületes eljárásra.” Grandpierre Emil: Az erdélyi magyar nemzeti kisebbség
érintkezése a román politikai pártokkal. Ráday Levéltár, C 121. 4. f.
299
Bárdi Nándor
Majd elkezdték a régi pártkeretek újjászervezését.69 (Szerbiában az

optálás lezárultáig, 1922-ig az állampolgárság és a politikai jogok is
bizonytalanok voltak.) Majd amikor véglegessé vált, hogy hosszú idő-
re el kell fogadni a nemzetközi viszonyok átalakulását, és Magyaror-
szág konszolidációja a legfontosabb, a magyarságpolitikában az utód-
államok politikai életébe való - önálló pártpolitikán keresztül történő
- integrálódást támogatták Budapestről (1923–1926). A magyar politikai
élet egységének megszervezésén túl a magyarok lakta régiók más etniku-
maival (szlovákok, ruszinok, horvátok, sokácok, bunyevácok, néme-
tek) vagy a helyi többségi etnikummal (erdélyi románság) együtt-
működve a nemzetállami központokkal szemben próbáltak lokális
többséget és a centralizáló behatolás elleni ideológiákat kidolgozni, illet-
ve ilyen tartalmú ideológiákat támogatni (a transzilvanizmus báto-
rítása, a szlovenszkóiság és az őslakos ideológia70 Szlovenszkón és
Ruszinszkóban). A húszas évek végére kiderült, hogy ez nem vezetett
célhoz, Magyarország nem tud olyan politikai és gazdasági forráso-
kat biztosítani, amelyek – a nem magyar regionális csoportoknak – ele-
gendőek lettek volna a prágai, belgrádi, bukaresti központokkal való
szembefordulásra.71 Németország sem támogatta a német és magyar
kisebbségi pártok együttműködését.72 (Ráadásul a nem magyar regio-

pártpolitika történetéből 1918–1938. Galánta–Dunaszerdahely, Fórum–Lilium
Aurum, 2002, 39–44.
70 Az őslakos ideológia lényege az volt, hogy a szlovákság nem a „fajtestvérei”
által felszabadított nemzet, hanem a csehek által megszállt területeken az
ottani magyarokkal, németekkel, ruszinokkal együtt az autonómiáért illetve
a felszabadulásért küzdő nemzetiség. Ugyanis Magyarországon a harmincas
évekig élt az a vélemény, hogy egy esetleges népszavazás esetén a szlovákság
és a ruszinok Magyarország mellett voksolnának. Az Országos Keresztényszo-
cialista Párt, Szüllő Géza vezetésével mindvégig az őslakos elmélet nevében
küzdött Szlovákia autonómiájáért és ezzel az egységes csehszlovák nemzet
létét kérdőjelezte meg. Uo. 28., 233.
71 Lásd a szlovák autonomista mozgalmak budapesti támogatásáról: Uo.. 44–56.
Az önálló Erdély koncepciójáról: Romsics Ignác: Bethlen koncepciója a füg-
getlen vagy autonóm Erdélyről. In Magyarságkutatás. A Magyarságkutató Cso-
port évkönyve [Budapest] 1987. 49–64.
72 Eiler Ferenc: Német és magyar nemzetpolitikák a két világháború között.
In Integrációs stratégiák a magyar kisebbségek történetében. Szerk. Bárdi Nándor,
Simon Attila, Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2006, 89–100.
300
nális pártok némelyike kormányra került, illetve a kisebbségi magyar

pártok is paktumpolitikára törekedtek a mindenkori kormányzatok-
kal.73) Így a húszas évek végétől a magyar pártok mindenhol védekező
pozícióba szorultak, és budapesti támogatással a népszövetségi panasz-
eljárások révén hívták fel magukra a figyelmet.74 A belpolitikában
pedig arra törekedtek, hogy a kisebbségi kérdést kivonva a pártpoliti-
kai harcokból, valamilyen jogi-politikai szabályozásra bírják a többségi
pártokat. Ebben az időszakban, amely a térségben a nemzeti összezár-
kózások időszakának tekinthető, a budapesti kormánypolitika a hatá-
ron túli magyar társadalmak belső szervezését, illetve egységesítését célozta
meg.75 A fő cél az adott magyar kisebbségi társadalom minél szélesebb
körű lefedése volt. S ezzel együtt kulcskérdés az alternatív politikai
lehetőségek intézményes fenntartása. A harmincas évek második felé-
ben a kisantanttal folytatott tárgyalások és az egyes szomszédok (Jugo-
szlávia, Románia) által a kisebbségi kérdésben elindított külön tárgya-
lások ellenére már a revízió előkészítése volt a program.76
A két világháború közti budapesti magyarságpolitika kisebbségvé-
delmi része: a kisantant-politika, a népszövetségi panaszmunka és az
Európai Nemzetiségi Kongresszusokon való részvétel föltáratott, épp-
úgy, mint a nemzetközi propaganda kérdése.77 A magyar–magyar
73 A Iuliu Maniu vezette Erdélyi Román Nemzeti Párt utódja, a Nemzeti
Parasztpárt 1928–1930-ban, majd 1931–33-ben adott miniszterelnököt Romá-
niában. A romániai Országos Magyar Párt 1923-ban az Alexandru Averescu
vezette Néppárttal, 1926-ban a Liberális Párttal, majd ugyanazon évben újra
a Néppárttal kötött választási paktumot. A Szlovák Néppárt 1925-ben prog-
ramja középpontjába állította Szlovenszkó autonómiáját. De amikor 1927-ben
a kormánykoalíció része lett a párt, csak a tartományi közigazgatás kialakí-
tását sikerült elérniük. A csehszlovákiai Szent-Ivány József vezette Magyar
Nemzeti Párt 1926-ban próbálkozott aktivista politikával (a cél a kormányzati
részvétel volt), de belpolitikai okokból (egy szudétanémet párttal sikerült kor-
mányzati többséget kialakítani) ez nem járt sikerrel.
74 Zeidler Miklós: A Nemzetek Szövetsége és a magyar kisebbségi petíciók.
In Etnopolitika. Szek. Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Budapest, TLA, 2003, 59–83.
75 Erről a nemzedékváltások kapcsán: Mikó Imre: Erdélyi politika. Hitel, 1942. 2.
sz. 176–182.
76 Tilkovszky Lóránt: Revízió és nemzetiségpolitika Magyarországon. MTA TTI,
1967, 349.; Sallai Gergely: Az első bécsi döntés diplomáciai és politikai elő-
története. Századok 2000. 3. sz. 597–631.
77 Eiler Ferenc: Az Európai Nemzetiségi Kongresszusok… i. m.; A népszövetsé-
gi munkáról: Zeidler Miklós: A Nemzetek Szövetsége… i. m.; A revíziós
301
Bárdi Nándor
kapcsolatok tekintetében a határ- és útlevélkérdés került feldolgozás-

ra, az egymásról alkotott képről is készült már esettanulmány,78 de
a politikai kapcsolatok működése – noha az alapmunkák megkerülhetetlen
része79 – még nemigen vált az elemzés tárgyává. Hasonló volt a hely-
zet a kilencvenes évek második feléig az anyagi támogatások kérdésével
is. Most ezt a két kérdést szeretném megvizsgálni.
6.3. A külhoni magyarok intézményes támogatásának lét-

rejötte és intézményesülése
Ha ennek a szakpolitikának az intézményrendszerét vizsgáljuk, azt
tapasztaljuk, hogy 1931-ig Bethlen István miniszterelnöké a kulcssze-
rep. A harmincas években már megnő a Külügyminisztérium befolyá-
sa, és jelentősen csökkent a magyarságpolitikában közvetítő szerepet
játszó társadalmi szervezetek szerepe. A kormányzati munkán belül
a húszas évek elejétől Bethlen István mind a külpolitika irányítását,
mind a határon túli magyarság vezetőivel való tárgyalásokat magának
tartotta fönn.
A határon túli magyar politikusok és intézmények a segélyezések-
ről nemigen készítettek feljegyzéseket, részletesebb korabeli elem-
zéseket. A rendszeresen ellenőrzött elszámolásokat jórészt megsem-
misítették.80 Rendelkezésemre állt a Miniszterelnökség Nemzetiségi
politikáról: Uő: A revíziós gondolat. i. m.

78 Az utazási lehetőségekről és a kisantant országokkal kialakult vízum és
határátlépési nehézségekről: Bencsik Péter: A magyar úti okmányok történe-
te 1867–1945. Budapest, Tipico Design, Budapest, 2003. 179., Uő.: A kisebb
határszéli forgalom Magyarország és a szomszédos államok közt, 1898–1941.
Magyar Kisebbség, 1999. 2–3. sz. 357–372.; Egry Gábor: Erdély-képek és míto-
szok, 1920–1940. Rubicon, 2009. 1–2. sz. 124–129. bővebben Uő: Erdély-képek
és mítoszok, 1920–1940. In A magyar jobboldali hagyomány. Szerk. Romsics
Ignác, Budapest, Osiris, 2009, 506–533.
79 Többek között: Tilkovszky Lóránt, Horváth Sz. Ferenc, Angyal Béla, A. Sajti
Enikő, Eiler Ferenc, György Béla monográfiái.
80 Papp Antal, az ellenőrzésekről készült iratanyagot egy magánlakásban tar-
totta, többször kért engedélyt a Miniszterelnökség II. osztályától azok selejte-
zésére. A kérelmeket a később idézendő éves elszámolásokhoz csatolta. MOL
K 437-10-1928. 683.; 697. f. Az ezzel kapcsolatos levelezés és a megsemmisí-
tésről szóló bizonylat: Piarista Rend Magyar Tartománya Központi Levél-
tára, (PRMTKL) Papp Antal hagyatéka, Iratok V/545. A Szövetségi Központ
302
Osztályának iratanyaga, ezen kívül a legtöbbet használtam a Társa-

dalmi Egyesületek Szövetsége Központjának (TESzK) töredékes doku-
mentumait. A másik komoly forrásbázisom a Népies Irodalmi Társa-
ság (NIT) a Keleti Akcióra vonatkozó dokumentumgyűjteménye volt.81
Ezeken kívül a Külügyminisztérium és az egyházi levéltárak anyagá-
ban (Ráday Levéltár, Piarista Levéltár) találtam fontos forrásokat.
6.3.1. Előzmények, minták és az átmenet 1919–1920
Az első világháború előtt a külföldön élő magyarok ügyei közvetlenül

a Miniszterelnökséghez tartoztak. A századfordulón kezdődő úgyne-
vezett magyar akciónak területenként több ága létezett. 1902–1903-ban
indították az amerikai magyar akciót, a Magyarországról kivándo-
rolt nemzetiségiek amerikai mozgalmainak ellensúlyozása érdekében.
Az akció célja a szlávok közötti nyelvi, kulturális és vallási különbségek
mesterséges fenntartása és a nemzeti egységtörekvések letörése volt.
A horvátországi és a romániai magyar akciókon keresztül a magyar szórvá-
nyok egyházi és iskolai ellátását biztosították. A kormányzat a külföld-
ön működő magyar intézményeket nem közvetlenül, hanem az erre
a célra létrehozott társadalmi szervezetek közreműködésével támo-
gatta. Az Amerikai Akció tervének kidolgozója az a Klebelsberg Kunó
volt, aki a húszas évek Magyarországán a kultúrnacionalizmus ideoló-
giájával lényegében a saját etnokulturális társadalmát erősítő nemzet-
építést végzett.82 Az első világháború előtti kormányzati hagyomány-
kisebbségi könyvtárára és a Népies Irodalmi Társaságra vonatkozó iratok 1921–1942.

81 Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központja iratanyaga: MOL K 437.;) Kele-
ti Actió: MOL P 1077-I-XXVI. kötet. Az anyag tartalomjegyzéke: MOL
K 28 207–399–1927–T–360.
82 Az amerikai-, romániai-, szlavóniai magyar akció dokumentumai: Iratok
a nemzetiségi kérdés történetéhez Magyarországon a dualizmus korában III. 1900–
1903. Összegyűjtötte és jegyzetekkel ellátta Kemény G. Gábor, Tankönyvki-
adó, Budapest, 1964. 221–224. Ezek koncepcióját foglalja össze Klebelsberg
Kunó expozéja uo. 519–524.; A romániai akcióban fölmerült kérdések rend-
szeres összefoglalása uo. 181–182.; A Szent László Társulat munkájának
ismertetése: Szent László Társulat. Budapest, 1934, 24. Az első világháború utá-
ni átalakulás időszakából összefoglaló ismertetést ad: Szent László Társulat
elnökének levele Berinkey Dénes miniszterelnöknek, Budapest, 1919. március
15.; A Szent László Társulat romániai magyar tanerői szervezetének 1919.
március 9-i jegyzőkönyve, mindkettő: MOL K 26 1210–1919–XV. A romániai
303
Bárdi Nándor
ból adódott a két világháború közti kisebbségi magyar közösségek-

kel kapcsolatos magyarországi kormányzati tevékenység fedőneve is,
nevezetesen a Keleti, Északi és a Déli Akció.
A kormányzati támogatás társadalmi szervezeteken keresztül történő
folyósítását alkalmazta a német kisebbségpolitika is, amelyet a magyar
kormányzati szervek is ismertek.83 Sőt 1925–1933 között megpróbál-
koztak az első világháborúban vesztes országok revíziós szervezetei-
nek együttműködésével a Budapesti Munkaközösség a békeszerződés reví-
ziójáért megbeszélés-sorozat révén. Ez azonban magyar–német kapcso-
latra szűkült, a bolgárok, törökök nem vettek benne részt. Hatékony-
ságát megkérdőjelezte, hogy a kisantant államok egy rejtett új szövet-
séget láthattak benne, ezért Magyarországon is voltak ellenzői. Más-
részt a magyar fél nem engedte tematizálni a magyarországi németség
kérdését, harmadrészt pedig 1933-után a megváltozott politikai hely-
zetben már a német külpolitika is direktebb fellépésre készült.84 Ezen
a próbálkozáson és az Európai Nemzetiségi Kongresszusok nyújtotta
kapcsolatokon túl a Deutscher Schutzbund berlini központi adatbank-
ja, a bánáti németség kataszterének összeállítását célzó szervezkedé-
se és a Richard Csaki vezette – a szász közösség támogatásából műkö-
dő – nagyszebeni kultúrhivatal tevékenysége mindvégig példaérté-
kű volt a kormányzati, a társadalmi és a kisebbségi szervezetek szá-
mára.85 (Napjainkra kimúlt a köztudatból az az egyszerű társadalom-
történeti tény, hogy a középiskolát végzettek a kisebbségi magyarság
körében olvastak németül, és a kisebbségi elitek a helyi német napi-
lapok szintjén ismerték a sváb, szász párhuzamos önszerveződéseket.)
magyar tanítók 3323. sz. beadványa a Magyar Forradalmi Kormányzótanács-

hoz, 1919. július 11. MOL K 26 1919–2 /XVI–3323.
83 Tilkovszky Loránt: A weimari Németország és a Duna-medence német
kisebbségei. Századok, 1980. 2. sz., 201–225., Ernst Ritter: Das Deutsche Aus-
land-Institut in Stuttgart 1917–1945. Ein Beispiel deutscher Volkstumsarbeit zwis-
chen den Weltkriegen. Steiner, Wiesbaden, 1976, 168.
84 Tilkovszky Lóránt: „Budapesti Munkaközösség A Békeszerződés Revíziójá-
ért” (1925–1933). Századok, 1984. 4. sz. 621–657. A német–magyar kisebbségi
együttműködés lehetőségeiről lásd: Eiler Ferenc: Német és magyar nemzet-
politikák a két világháború között 1920-1938. In Integrációs stratégiák a magyar
kisebbségek történetében (vázlat). Szerk. Bárdi Nándor, Simon Attila, Somorja,
Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2006, 89–99.
85 Részletes ismertetést ad: Fritz László: A romániai német kultúrhivatal. Magyar
Kisebbség, 1927. 24. sz. 897–907.
304
Magyarországon 1918 őszétől egyszerre több minisztérium (Kül-

ügy-, Propaganda-, Nemzetiségi) párhuzamosan foglalkozott a kelet-
magyarországi (a békeszerződésekkel kapcsolatos és a megszállt terü-
letek magyarságát érintő) ügyekkel. Ugyanekkor 16 különböző, a volt
székely egyesületek tagjaiból és a keleti országrész menekültjeiből álló
szervezet jött létre, hogy az Erdélyben maradottak és a menekültek
érdekeit képviselje.86
Az 1918 előtti szakértők a határon túli magyarok támogatását az első
világháború előtti módszerekkel szerették volna folytatni. A feladat
azonban megváltozott, a keretek már alkalmatlanok voltak a problé-
mák kezelésére. (A meglévő intézményi apparátus nagysága elégtelen
volt az új feladathoz, a magyar-magyar kapcsolatok működtetéséhez,
mindezt tovább nehezítette, hogy a belpolitikai célú revíziós propa-
ganda és a napi szomszédországi kapcsolattartás, a diplomáciai apró-
munka állandó feszültségekkel járt és ezeket folyamatosan kezelni kel-
lett, amely komoly hivatali, diplomáciai erőket kötött le.) Az elszakí-
tott területek ügye a kormánypolitika kulcskérdése lett. Ebben össze-
fonódott a béketárgyalásokra való fölkészülés a menekültkérdéssel és
a megszállt területeken élő magyarság gondjainak kezelésével. Ezért
célszerűnek tűnt a kérdéskörrel kapcsolatos döntések előkészítését
és a politikai tevékenységet egy helyre összpontosítani. A szaksze-
rű, nem szólamokra építő fellépést képviselte a gróf Bethlen István,
gróf Teleki Pál, Sebess Dénes, Jancsó Benedek, Barabás Endre vezette
– az Erdélyi Szövetségig visszavezethető – csoport. Az új helyzetben,
a megszállt területeken a nemzetiségek leválásában régebbi álláspont-
juk igazolását látták, és a múlt nemzetiségpolitikai hibáinak kijavításá-
ra törekedtek, sokat okulva a román nemzeti mozgalom történetéből
leszűrt tapasztalatokból. Befolyásukat növelte az a tény, hogy Bethlent
az új magyar közéletben az erdélyi érdekek leghitelesebb politikai kép-
viselőjének tekintették, illetve az, hogy már a szegedi ellenforradalmi
kormány időszakában – nem utolsó sorban a tisztviselők segélyezése
révén – kialakították kapcsolataikat azokkal az erdélyi ellenállási köz-
pontokkal, melyek később a politikai szervezkedést megindították.87
86 Előterjesztés a Miniszterelnök kormányzati apparátusának megszervezésére,

1919. október 10., MOL K 26-1920-1240-XLIII/C-10949.
87 Jelentés a szegedi kormány külügyminisztériumának tevékenységéről, MOL
K 64 1–1918–1920 vegyes (1919–7.)
305
Bárdi Nándor
Friedrich István miniszterelnök és Bethlen István rövid ideig tar-

tó kölcsönös közeledésének eredményeként 1919 szeptember végén
Bethlen az erdélyi ügyekkel megbízott titkos minisztérium vezetője-
ként a kormány tagja lett.88
Bleyer Jakab nemzetiségügyi miniszter – akinek hatáskörét az új,
Bethlen vezette minisztérium csökkentette – javasolta, hogy a Felvidék
részére is létesüljön hasonló hivatal. Bethlen ezt az erdélyi speciális
helyzetre való tekintettel utasította el. A külön erdélyi minisztérium
felállítását hivatalosan azzal indokolták, hogy a kelet-magyarországi
megszállt területek problémáit egységesen és egy helyütt kell intéz-
ni. A megszállt Kelet-Magyarországon ugyanis – a csehek által meg-
szállt területekkel ellentétben – a magyar kormány nem járult hozzá
a hivatalnoki kar hűségesküjének letételéhez. A sajátos helyzet része
volt az is, hogy az erdélyi tisztviselői karnak megpróbálták az illet-
ményét tovább folyósítani. Ugyanakkor a béketárgyalásokon is ennek
a megszállt területnek volt a legfontosabb szerepe. A másik, hatás-
körében érintett kormányzati szerv a Propagandaminisztérium volt,
melynek erdélyi ügyosztályát rövidesen megszüntették.89 A Bethlen
vezette intézmény Budapest román megszállása miatt a nyilvánosság
teljes kizárásával működött. Az „erdélyi minisztérium” munkatársait
a Külügyminisztériumhoz tartozó Békeelőkészítő Iroda alkalmazottai-
ként – az iroda többi dolgozójához hasonlóan – különböző minisztéri-
umok állományába helyezték el.90
A titkos minisztérium a Huszár-kormány megalakulásakor, 1919.
november végén formálisan megszűnt, de osztályai Bethlen István
háttérirányításával tovább működtek a Békeelőkészítő Iroda B cso-
portjaként. A minisztériumban még októberben két főosztályt szervez-
tek. Az egyik Gagyi Dénes vezetésével az erdélyi menekültek ügyeivel
foglalkozott. Ez 1920 tavaszán átalakult Országos Menekültügyi Hiva-
tallá (OMH). A másik részleg három osztálya a békeelőkészítésben
vett részt ezek Teleki Pál irányítása alatt álltak. A báró Petrievich-
88 Romsics Ignác: Bethlen István… i. m. 96.

89 A titkos erdélyi minisztérium létrehozásának bejelentése és vitája: MOL K 27
Mt. jkv. 1919. szeptember 30.
90 A Békeelőkészítő Iroda felállításáról és munkájáról lásd: A magyar béketárgya-
lások. Jelentés a magyar békeküldöttség működéséről Neuiully s/y-ben 1920 janiá-
rius–március havában. Magyar Királyi Külügyminisztérium, Budapest, 1920,
I. köt. VII–XVI.
306
Horváth Emil irányította osztály a megszállt területeken történt jogsé-

relmekről gyűjtött információkat, illetve az erdélyi magyar vezetőkkel,
a román kormányzattal és a keleti antant seregek főparancsnokságával
tartotta a kapcsolatot. Az osztály rövid ideig működött; 1920 tavaszán
Petrievich-Horváthot az Országos Menekültügyi Hivatal vezetésével
bízták meg. A feladatokat ekkor a másik két osztály vette át. A Jancsó
Benendek vezette csoport a béketárgyalások Erdélyre vonatkozó anya-
gának feldolgozását és összeállítását végezte. A harmadik ügyosztály,
Sebess Dénes irányításával, a háború után, a valószínűsíthetően elcsa-
tolandó erdélyi területek támogatására készített terveket, valamint
a kolozsvári központtal a segélyezési ügyeket intézte. Bethlen a külön-
böző minisztériumok állományából összesen 22 főt és 3 millió koronás
költségvetést igényelt ezekre a célokra.91
6.3.2. Az Országos Menekültügyi Hivatal
Az erdélyi menekülteket segítő osztály 1919. október közepétől segély-,

állás- és lakásügyekkel foglalkozott. A felvidéki menekültek a Felvi-
déki Liga és a Szepesi Szövetség, a délvidékiek a Délvidéki Liga és
a Délvidéki Szövetség hatókörébe tartoztak. Mivel a menekültek több-
sége a kelet-magyarországi területekről érkezett, az erdélyi menekült-
ügyi osztály 1920 áprilisában, a Békeelőkészítő Iroda B csoportjának
további irányítása mellett, Országos Menekültügyi Hivatallá alakult
át.92 Ezzel a másik két megszállt vidékről érkező menekültek problé-
mái is hozzájuk kerültek. A területi ügyosztályok (Kelet, Észak, Dél)
feladata volt az 1924-ig összesen 350 ezer menekült adminisztrálásán
túl többek között a „menekültek panaszainak, kérelmeinek és a lekap-
csolt országrészekre vonatkozó országos érdekű információk felvé-
tele”93. Így ez az intézmény is részt vett a sérelmi anyagok gyűjtésé-
ben. A hivatal munkatársai az egzisztenciális gondok kezelése mellett
91 MOL K 27 Mt. jkv. 1919. szeptember 30.

92 Az OMH-t 1920. április 19-i 3240/1920 ME kormányrendelet szerint a Béke-
lőkészítő Iroda B csoportjának keretében hozták létre. A szervezet élén egy
6-10 fős Országos Menekültügyi Tanács állt, amely elsősorban véleményező
jogkörrel bírt; első ülésére 1920. április 27-én került sor. Az OMH tevékeny-
ségének összefoglalása: Petrichevich-Horváth Emil: Jelentés az Országos Mene-
kültügyi Hivatal négy évi működéséről. Budapest, 1924.
93 Uo. 8.
307
Bárdi Nándor
támogatták a menekültek önszerveződését is. A segítségükkel létrejött

egyesületek Bethlen politikáját támogatva integrálódtak a magyaror-
szági közéletbe.94 1919–1920-ban a megszállt területekre küldött segé-
lyek jelentős részét az OMH költségvetésében bújtatták el.95 Az intéz-
ményt a Békeelőkészítő Iroda 1920-as megszűnése után a Miniszterel-
nökség, majd 1922 februárjától a Népjóléti és Munkaügyi Minisztéri-
um felügyelete alá helyezték.96 A hivatalt 1924-ben, a magyarországi
bevándorlás feltételeinek megszigorítása, a tömeges áttelepülés meg-
szűnte után felszámolták.97
A hivatal fő feladata a megérkezéskor általában indokolt pénzbe-
li segélyezésen kívül, elsősorban az élelmezés, közszükségleti cikkek
beszerzése, lakás-, állásszerzés, jogvédelem, gyógykezelés volt. Köz-
vetetten a menekültek integrálása, országos szétosztása98 és a lehető-
ségekhez mérten munkahelykeresés és -teremtés is a feladatkörébe tar-
tozott. A menekülteken belül kiemelt célcsoportnak számítottak a kis-
mamák a csecsemőikkel, illetve a diákság.
A kiutasítottak mellett 1921 márciusától csak azok jöhettek át, akik-
nek a családja már Magyarországon volt, vagy akik befogadóval ren-
delkeztek, illetve az állás nélkül maradt közalkalmazottak és a tanu-
lók. 1922 júliusától tovább szigorították a befogadást azzal, hogy már
csak az optánsok és azon családok tagjai jöhettek, amelyekből a csa-
ládfő már Magyarországon volt. A főiskolásoknak és a volt közalkal-
mazottaknak ekkor már bizonyítaniuk kellett, hogy nem maradhat-
tak a megszállt országrészben, és hogy nem szorulnak magyar állami
94 A folyamat nyomon követhető az Országos Menekültügyi Hivatal és a NIT

által közösen kiadott Erdélyi Hírek 1920–1922 között megjelent számaiban.
Monografikus feldolgozást ad a témáról: Istvan Mocsy: The effects of World
War I. The Uprooted: Hungarian Refugees and their Impact on Hungary’s Domestic
Politics, 1918–1921. Boulder, Brooklyn College Press – ARP, 1984, 252.
95 Az Országos Menekültügyi Hivatal póthiteleiről: MOL K 26 1240-1920-XLII-
I/C; MOL K 27 Mt. jkv. 1921. március 16.
96 1922. február 9-én a Minisztertanács döntése – a Népjóléti és Munkaügyi
Minisztériumhoz való rendelése – létszámcsökkentéssel és a területi ügyosz-
tályok összevonásával járt.
97 A hivatal 1924. június 30-án szűnt meg a 2.344/922 ME sz. rendelettel. Ezt
követően a menekültekről a Népjóléti Minisztérium gondoskodott.
98 Jelentette ez a vagonokból Budapestről vidékre való írányítást, a vidéki váro-
sokban lakáskiutalásokat és -építéseket.
308
segítségre.99 1921-ben havonta 4 ezren jöttek át a határokon. Január és

június között 1900-ról 4300-ra nőtt a kiadott vagonok száma. Ezért júli-
ustól megtiltották az átköltözést, és ennek érvényességét 1924-ig fél-
évente meghosszabbították.100
Ha a segélyezési statisztikát nézzük, akkor azt látjuk – azt feltéte-
lezve, hogy egy menekült akár többfajta segélyben is részesült –, hogy
a 350 ezer menekültnek, miután a OMH határ menti befogadó állomá-
sán regisztrálták őket, csak 10-20%-a részesült segélyben.101
A szervezeti felépítés időközben változott, de területi, segélyezési és
általános főosztályok működtek, egy budapesti és hat vidéki iroda, és
ehhez jött még nyolc határ közeli, a beköltözőket ellenőrző kirendelt-
ség. Ezeken túl a gazdasági átképző tanfolyamoknak és a diákvéde-
lemnek különböző városokban irodákat tartottak fönn.102
Az általános főosztály a központi irányítás mellett ellenőrizte
a megszállt területek törvényhatóságainak magyarországi működését,
amelyek a területvédő, majd a revíziós egyesületek alapját képezték.
A hivatal szervezte meg a megközelítőleg 4000 tagot számláló Erdélyi
Otthont, amely a legnépesebb migráns szervezet volt; 1922-ig számuk-
ra és a magyarországi propaganda érdekében jelentették meg az Erdé-
lyi Hírek című lapot.103
99 Petrichevich-Horváth Emil: Jelentés… i. m. 17. A menekültkérdés jogi, admi-

nisztratív környezetéről: Csóti Csaba: A menekült köztisztviselők társadalmi
integrációjának keretei 1918–1924. Limes, 2002. 2. sz. 25–40., mint társadalmi
problémáról: Zeidler Miklós: Társadalom és gazdaság Trianon után. Uo. 9–10.
[ 5–24.]
100 Petrichevich-Horváth Emil: Jelentés … i. m. 17.
101 A vagonlakók száma: 1920. július 11 300 fő, 1921 szeptember 16 800 fő, 1922
szeptember 6 186 fő, 1923 szeptember 3 075 fő. Uo. 38.; Az OMH Élelmezési
Üzeme folyamatosan 2200-2600 menekültet látott el. Uo. 19.; Pénzsegélyt 1924-
ig összesen 38 000 menekült, kapott 23,7 millió koronát. A lakássegélyezés:
63 szállodában 280 szoba + 34 panzió 41 szoba 50%-os kedvezménnyel 1923.
augusztusig, a menekültek 5-13 koronát fizettek naponta a szobákért. Ruha-
segélyben 4 000-en ingyenesen, 7 millió korona értékben, étkezési segélyben
1500-an 400000 koronában, tüzelőanyagban 4 400-an részesültek. Anya- és
gyermekvédelemben 3000 család, jogsegélyvédelemben közel ugyanennyi
volt érintett. Uo. 12.
102 Uo. 8.
103 Uo. 26.
309
Bárdi Nándor
6.3.3. A Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának

létrehozása
A Békeelőkészítő Iroda B csoportja és az OMH mellett 1921 őszéig

továbbra is több hivatal és társadalmi szervezet foglalkozott Magyar-
országon – egymással párhuzamosan – erdélyi ügyekkel. A Propagan-
daügyi Minisztériumot, ahová Erdély kivételével a megszállt terüle-
tek ügyei tartoztak, 1919 decemberében megszüntették; ekkor a terü-
let felügyeletét a Külügyminisztérium és a Nemzetiségi Minisztérium
egyaránt meg akarta szerezni.104 Ha a szakterület ügyeinek irányítá-
sa a külügyhöz kerül, akkor attól lehetett volna tartani, hogy a kér-
dés elsősorban a nemzetközi kapcsolatok viszonylatában értelmező-
dik. Ebben az esetben a Budapesten és az elcsatolt területek magyar-
sága számára magától értetődő kormányzati szerepvállalást nehezen
lehetett volna leplezni. A Nemzetiségi Minisztérium pedig – Bethlenék
szempontjából – nem volt megbízható az ott képviselt magyarországi
nemzetiségek esetleges külföldi kapcsolatai miatt. Ezért az idegenben
élő magyarokkal összefüggő politikai ügyek felügyelete visszakerült
a Miniszterelnökséghez, ahol a III., majd később az erre szervezett II.
osztály foglalkozott velük.105
Az ekkor még magyar kormányzati szempontból csak „megszállt”-
nak és nem elcsatoltnak tekintett területeken található magyar gazda-
sági, társadalmi, egyházi intézmények támogatása azonban továbbra
sem folyhatott közvetlenül a Miniszterelnökségről. Ezért hozták lét-
re 1920 áprilisában a Bocskay Szövetséget (Tudományos Irodalmi és
Közművelődési Egyesület)106 mint társadalmi szervezetet.
Ez a szervezet a Miniszterelnökség támogatását élvezte a különbö-
ző kormányzati szervekkel folytatott vitákban. Jól mutatja a Bocskay
104 Petri Pál emlékirata a Propagandaminisztérium megszüntetése utáni teen-

dőkről. MOL K 26 1240–1920–XLIII/C.
105 Fennmaradt iratanyaga nyilvánvalóvá teszi, hogy döntően a határon túli
magyarok ügyeivel foglalkozott, a hazai nemzetiségek közül pedig kiemel-
ten a németséggel. (Az iratai 1923-ig megtalálhatók a MOL K 26, majd az ezt
követő évek a MOL K 28 fondokban.)
106 Az egyesület feladatkörét meghatározó, zárójelben közölt elnevezést nem
használták, csak a pecsétjükön, lásd: A politikai osztály éves jelentése 1920/21.
K 437 10-f. 231. Az alapító okirat megtalálható: Keleti Akció (KA) MOL P 1077
I. 4–14.
310
Szövetség növekvő befolyását, hogy 1920. augusztus 29-én kezde-

ményezésére alakult meg a Szövetségközi Tanács, amelybe az összes
erdélyi ügyekkel foglalkozó egyesület és szövetség belépett.107
Azonban ez sem konszolidálta az elsősorban sérelmi propagandá-
val foglalkozó szervezeteket. A hangos hazai és külföldi propagandá-
val, határon túli diverziós akciókra való bujtogatással megnehezítet-
ték a magyar külpolitika nemzetközi integrációs törekvéseit, valamint
a szomszédos országok magyar politikai szerveződéseinek érdekvé-
delmi tevékenységét.
A párhuzamosan folytatott propagandaakciók ügyében különbö-
ző intézmények képviselői már 1919. október 21-én megbeszélést tar-
tottak Bethlen Istvánnál. Fölmérték, hogy hol folyik propagandamun-
ka, illetve megvitatták, hogy azt hogyan lehetne összehangolni. A pár-
huzamos akciók megosztották a rendelkezésre álló anyagi forrásokat,
és nagyon eltérő színvonalú kiadványokat eredményeztek. Elhatároz-
ták, hogy kölcsönösen tájékoztatják egymást tevékenységükről, vala-
mint a Külügyminisztériumban létrehoznak egy összekötő szervet.108
A revíziós propagandát folytató szervezetek a Területvédő Liga veze-
tésével 1920 tavaszától erőteljes belföldi propagandába kezdtek az
ellen, hogy Magyarország aláírja a békeszerződést, közben az OMH-
val is keresték az együttműködést, mert a kormány által diplomáciai
okokból sem vállalható hazai és nemzetközi propagandát akarták foly-
tatni. A békeszerződés ratifikálása és a nyugat-magyarországi akció
után a kormányzat fontos lépéseket tett annak érdekében, hogy a reví-
ziós mozgalomnak a „kultúra és a szellem fegyverével” küzdő mérsé-
kelt részét megnyerje céljainak.
Az addigi tapasztalatokból kiindulva Petri Pál, a Miniszterelnök-
ség III. osztályának vezetője 1920 decemberében azt javasolta, hogy
a külhoni magyarok ügyei csak társadalmi és egyházi szervezeteken
107 A Népies Irodalmi Társaság politikai osztálya tevékenységi körének ismerte-

tése 1920–1931. MOL KA P 1077-I. 53. Ugyanerről: A Bocskay Szövetség leve-
le az Erdélyi Székely–Magyar Szövetség hódmezővásárhelyi körének 1920.
október 8. MOL K 26 XXXIX–1920–8592.
108 Az értekezleten a Külügyminisztérium, a Békeelőkészítő Iroda, a Területvédő
Liga, a Nemzetiségi Minisztérium, a Felvidéki Liga, a Nemzetiségi Minisz-
térium, a Vallás és Közoktatási Minisztérium, a Propaganda Minisztérium,
a MOVE, a Földrajzi Intézet és a protestáns egyházak képviselői vettek részt.
MOL K 63 1919–1927–468.
311
Bárdi Nándor
keresztül, de állami ellenőrzés alatt legyenek intézhetők.109 Így ami-

kor az általános belpolitikai konszolidáció keretében 1921. május 11-én
Bethlen István miniszterelnöknél értekezletet tartottak az irredenta110
szervezetek megszüntetése, illetve korlátozása érdekében, már ebben
a modellben gondolkodtak.111 A megbeszélés alaphangját Bethlen Ist-
ván adta meg: „Nagy veszedelmet okoz az újonnan elfoglalt területeken élő
véreinknek, hogy innen üzengetések történnek, állítólagos katonai megbízot-
tak keresik fel ottani véreink vezetőit, ezeket kompromitálják és sokszor elfoga-
tásnak, bántalmazásnak teszik ki.”112 Megegyeztek abban, hogy megszű-
nik a katonai szervezkedés a megszállt területek felszabadítására. Aki
ilyesmivel foglalkozik, semmilyen támogatásra nem számíthat. Megtil-
109 A külhoni magyarokkal kapcsolatos ügyek „csak társadalmi, egyházi úton intéz-
hetők s az minden nyilvános közbelépése nemzetközi jogi okokból teljesen lehetetlen
a titkos közreműködésének beigazolása is a legélesebb diplomáciai konfliktushoz vezet-
ne. A társadalmi szervezeteknek azonban mégis az állami szervek irányításához kell
alkalmazkodniuk, feltűnés elkerülésével titkosan szabad működésüket folytatni. […]
Javaslom tehát, hogy három-négy munkaképes és munkakedvvel bíró, vezetésre alkal-
mas egyén választassék ki. Egyet a románok, egyet a szerbek által megszállott terület,
egyet a ruszka-krajnai és egyet a szlovenszkói véreink gondozására. Ezek mindegyike
vegyen maga mellé négy-öt munkatársat. Ezek alakítsanak társadalmi szervezeteket,
mint amilyenek például a Julián Egyesület, Bocskay Szövetség, s ezekre bízassék a fel-
adat úgy, hogy csak a vezetők legyenek a minisztériummal, illetve annak ügyosztálya-
ival szóbeli érintkezésben. A többi úgynevezett irredentisztikus szervezettel szakítson
meg minden összeköttetést a kormány.” MOL K 26 1240–1920–XLIII. Idézi Rom-
sics Ignác: Előszó [A Nemzetiségi és Kisebbségi Ügyosztály hivataltörténete.]
In Magyarok kisebbségben és szórványban. A Magyar Miniszterelnökség Nemzetisé-
gi és Kisebbségi Osztályának válogatott iratai, 1919–1944. Főszerk. Romsics Ignác,
Budapest, TLA, 1995, X.
110 A magyar történeti szakirodalom nem egységes az „irredenta” kifejezés tar-
talmát illetően. A korabeli kormányzati anyagokban inkább leíró és nem
értékelő taralommal használják az „irredenta” kifejezést vagy az „irredenta
szervezet” megjelölést. Ez alatt a nyílt, a békeszerződést elutasító, mielőbbi
revíziót propagáló mozgalmakat értették. A „revíziós szervezet” kifejezést
a békeszerződés megváltoztatására törekvő szervezetekre alkalmazták.
111 Az értekezleten többek között jelen volt: Bethlen István miniszterelnök, Bánf-
fy Miklós külügyminiszter, Ráday Gedeon belügyminiszter, Belicska Sándor
honvédelmi miniszter, Rőder Vilmos és Siménfalvy Tihamér vezérkari ezre-
desek, Petri Pál a VKM tanácsosa, Jancsó Benedek a Bocskay Szövetség szak-
értője, Sebess Dénes a Bocskay Szövetség elnöke, Teleki Pál. A tanácskozásról
készült feljegyzés: MOL K 26 1921–XXXVIII–3581.
112 Uo.
312
tották továbbá, hogy katonai futárok keressék fel a külhoni magyarság

vezetőit. Teleki Pált informálni kellett mindenféle kapcsolatfelvételről.
A kémszolgálatot is teljesen különválasztották a katonai szervezetek
ügyeitől. Bánffy Miklós külügyminiszter külön kérte, hogy ne csupán
az érintett szervezetek felülvizsgálatára és korlátozására kerüljön sor,
hanem a „legveszedelmesebbeket” (a hazai és külföldi propagandá-
jukkal a revíziót hosszú távon megvalósítani készülő külügyi munkát
akadályozókat) oszlassák fel. Ugyanekkor határozatot hoztak a nem-
zetvédelmi célokra alakult egyesületek működéséről.113 E szerint az
egyes szervezetek működését a nemzetközi jogi irányelvekkel kíván-
ták összhangba hozni. Ezért a területek visszaszerzésére, illetve más
állam intézményei ellen irányuló tevékenységre utaló megfogalmazá-
sokat és szimbólumokat (zászlók, jelvények stb.) ki kellett hagyni az
alapszabályokból és a programokból.
A tanácskozás után oszlatták fel többek között az Erdélyi Székely–
Magyar Szövetséget, amelyet 1919 őszén emigráns székelyföldi tiszt-
viselők hoztak létre és 1920 tavaszán még a Nemzetiségi Minisztérium
támogatása révén a Bocskay Szövetség legerősebb konkurensének szá-
mított.114 Ugyanekkor számolták fel az elcsatolt vármegyék törvény-
hatósági irodáit. Ezeket a Budapestre menekült vármegyei tisztvise-
lők hozták létre a mielőbbi visszatérés reményében, a menekültügyek
intézése, a jogfolytonosság hangsúlyozása, a sérelmek feltárása és nem
utolsósorban szolgálati jogviszonyuk folyamatos fenntartása érdeké-
ben. Ősszel a területvédő ligák is átalakultak; ezeket beolvasztották
a Magyar Nemzeti Szövetségbe.115
113 Nemzetvédelmi célokra alakult egyesületek működésének összhangba

hozatala a nemzetközi jogi elvekkel. Uo.; A közhatalomváltás utáni időszak
zavaros katonai, diverzáns szervezkedéseinek története feldolgozatlan. Egy
áttekintő, ideologikus tanulmány áll erről rendelkezésünkre: Godó Ágnes:
A Horthy-rendszer kalandor háborús tervei. Hadtörténeti Közlemények, 1961. 1.
sz. 112–144.
114 Király Aladár volt háromszéki főispán, az Erdélyi Székely–Magyar Szövetség
elnöke Huszár Károly miniszterelnökhöz írt levelében azt bizonygatta, hogy
szervezetük az erdélyi érdekek védelmének képviselője, otthoni megbízás
alapján. 1920. január 20. MOL K 26 1261–1921–XVIII. A Nemzeti Kisebbségek
Minisztériuma 1920. március 3-án körrendeletet adott ki annak érdekében,
hogy az erdélyi ügyekben meg kell hallgatni az Erdélyi Székely–Magyar Szö-
vetség véleményét. MOL K 26 1920 (körrendeletek).
115 A Felvidéki Liga, a Délvidéki Liga, az Erdélyi Székely–Magyar Szövetség,
313
Bárdi Nándor
A területvédő, revíziós egyesületek munkatársainak egy része külön-

böző minisztériumok állományából lett az intézményekhez beosztva.
Bethlen 1921 májusában körlevélben kért pontos tájékoztatást a kiren-
delt állami tisztviselők számáról, tevékenységéről. Ugyanakkor utasí-
tást adott arra, „hogy a társadalmi egyesületek munkájának ellenőrzé-
se és egységes irányítása céljából a jövőben csak az én meghallgatásom
után s az általam javasolt módon méltóztassék tisztviselőket rendelke-
zésre bocsátani.”116 A beérkező kimutatás szerint a Vallás- és Közok-
tatási Minisztériumból 514 főt, a Pénzügyminisztériumból 2 főt, a vas-
úti alkalmazottak közül 8 főt, a postai, távirdai személyzetből 4 főt,
a vasgyári – állami – tisztviselők közül 2 főt rendeltek ki valamelyik
magyarországi egyesülethez mint menekült magyar állami tisztvise-
lőt.117 A közel 40 szervezethez beosztott tisztviselőkből 1922 júniusára
a külhoni magyarokkal foglalkozó közvetetten állami támogatást élve-
ző szervezeteknél 6 fő dolgozott.118
Az előbbiekben bemutatott intézményi átalakulás a nagypolitika
folyamataiban értelmezhető. A trianoni békeszerződés aláírása után
a magyar külpolitika ki akart törni a nemzetközi elszigeteltségből.
Világossá vált, hogy a revízió követelése időszerűtlen az új diplomá-
ciai kapcsolatrendszerben. Bár a status quót nem tekintették végleges-
nek (azt megváltoztathatatlannak elismerő nyilatkozatot sem tettek),
a revízió követelése lekerült a napirendről. A húszas években a legfon-
tosabb külpolitikai célkitűzés az új nemzetközi politikai kapcsolatok
kialakítása volt.
A történelmi Magyarország szétesésének sokkját a magyar társada-
lom lassan és nehezen próbálta feldolgozni. Így a hivatalosan képviselt
külpolitika – nem beszélni a revízióról – miközben arra, pontosabban
valamint a Megszállt Törvényhatóságok Központi Irodájának megszüntetésé-
ről a Belügyminiszter 57401/1921. sz. rendelete intézkedett. MOL K 26 1922–
1266–I. A Magyar Nemzeti Szövetség létrehozásáról: MOL K 437 1922–12/12.
116 Bethlen István levele: Valamennyi miniszter úrnak! 1921. május 23. MOL K 28
186–192.
117 MOL K 28 1921–186–392. Idézi B. Bernát István: TESzK a revíziós propagan-
da egységéért. (Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának iratanyaga
1920–1928.) OSZK Kézirattár, F 625/591. 11. Ezek név és foglalkozás illetve
intézmény szerinti beosztását lásd: MOL K 28 198–366–1923–T-468.
118 A Magyar Nemzeti Szövetségnél egy fő, a Rákóczi Szövetségnél a Felvidéki
Ligától átvett négy fő és a Népies Irodalmi Társaságnál egy fő volt alkalmaz-
va a VKM tisztviselői státussal. Uo.
314
a sérelmek nemzetközi propagálására létező társadalmi igény volt,

látszólag ellentmondásba került egymással. Mivel azonban hosszabb
távon a Bethlen-kormányzat is a (konkrétan nem tisztázott) reví-
zió megvalósítására törekedett, és e téren szüksége volt a társadalmi
támogatásra, az 1918–19-ben spontán módon szerveződött (revíziós)
társadalmi szervezeteket célszerű volt nem hivatalos kormányza-
ti ellenőrzés alá helyezni. Ennek érdekében Bethlen egy kézbe vonta
a támogatást, és egységesíteni kívánta különösen a külföldi propagan-
dát, ugyanakkor szétválasztotta az állami és az egyesületi munkát.
A májusi értekezlet nyomán elindult intézményi átalakulás, a kül-
honi magyarság vezetőivel való kapcsolattartás konszolidálása érde-
kében hozták létre 1921 augusztusában Teleki Pál irányításával, köz-
vetlenül a Miniszterelnöknek alárendelve a Társadalmi Egyesületek
Szövetségének Központját (TESzK).119
A TESzk 1921. augusztus 12-i megalakulása után néhány egyesület
megszűnt, mások az új szervezethez kerültek. Ezzel együtt a kirendelt
állami tisztviselők számát drasztikusan csökkentették. A TESzK-hez
tartozó egyesületek 1922-ben már csak 6 állami tisztviselőt alkalmaz-
tak. Az ide tartozó egyesületek munkatársaira a kormányzati intézmé-
nyekben dolgozóktól eltérő rendelkezések vonatkoztak.120
119 MOL K 27 Mt. jkv. 1921. augusztus 21., valamint a TESzK iratokban, MOL
K 437–10–7. Feldolgozva lásd még: B. Bernát István: TESz… i. m. OSZK Kéz-
irattár, F 625/591. 2–4.
Ez a szervezet nem azonos az 1919-ben kifejezetten „nemzetvédelmi” célokra
létrehozott Társadalmi Egyesületek Szövetségével, melynek Gömbös Gyula
volt az országos vezérelnöke és Szörtsey József a tényleges irányítója. Bár az
mégis valamilyen kapcsolatra utal, hogy az egyes határokon túlra közvetítő
tagszervezeteknél a védelem ügyeiben, a szomszédországi hírszerzéssel szem-
ben, ha problémát érzékeltek, Szörtseyt kellett megkeresni. Részletesebben:
Társadalmi Egyesületek Szövetsége, TESz. Szervezete, alapszabályai és vezetőségének
névsora. Bp., 1929. majd ua. 1934. Az általunk tárgyalt TESzK hivatalosan nem
szerepelt sem a Tiszti név- és címtárban, sem a társadalmi egyesületek között.
A központhoz tartozó társadalmi egyesületek azonban hivatalosan bejegyzett
szervezetekként működtek mint „hazafias szervezetek”. Erre vonatkozólag
lásd: Dobrovits Sándor: Budapest egyesületei. Statisztikai Hivatal, 1933. 166.
120 Papp Antal levele Pataky Tiborhoz, 1922. augusztus 29. Uo. 1924-ben már 11
állami tisztviselő dolgozott Papp Antalhoz beosztva: 7 a Magyar Külügyi Tár-
saságnál, 2 a TESzK-ben, 3 az egyes egyesületeknél. Ismertebb alkalmazottak:
Barabás Endre, Horváth Jenő, Krammer Jenő, Fall Endre. K 437 ll–10(8) f. 1379.
315
Bárdi Nándor
A határon túli magyarokkal való törődés és a revízió előkészítése

a kormányzati és a nem kormányzati szerveknél elválaszthatatlanul
összefonódott. Ráadásul a harmincas évekig Bethlen István sze-
mélyes kapcsolatai, bizalmi emberei határozták meg az ide tartozó
döntéseket.
6.3.4. A Társadalmi Egyesülete Szövetsége Központjának

működése
Az 1921. május 27-i, a következő évi költségvetést tárgyaló minisz-
tertanácsi ülés azzal bízta meg a miniszterelnököt, hogy találkozzon
a határon túli magyarok ügyeivel foglalkozó szervezetek képviselői-
vel, és tárgyalják meg az együttműködés lehetőségeit. A tervezett kon-
zultáció megvalósulásáról nem tudunk, de az 1921. augusztus 12-i
kormányülésen elfogadták Bethlen javaslatát a Társadalmi Egyesüle-
tek Szövetsége Központjának létrehozására.121 Az intézmény vezeté-
sével Teleki Pált, operatív irányításával, helyetteseként, Papp Antalt
bízták meg.122 A minisztertanácsi határozat leszögezte, hogy a határon
121 MOL K 27 Mt. jkv. 1921. augusztus 12. ( pol.)
122 Hogy miért épp Papp Antalt alkalmazták erre a feladatra? Erzsébetvárosi,
örmény származású, 1913-ban nevezték ki pénzügyigazgatónak Kolozsvárra.
Az erdélyi sóbányák és a sószállítás minisztériumi irányítója volt. A háború
végén 5 bányászsztrájkot tárgyalt végig, és a bányászok élelmezéséért volt
felelős. A kolozsvári adóhivatal 1919. január 19-én kerül román állami ellen-
őrzés alá. A pénzügyigazgatóság átvételére – valószínűleg Pappnak a kineve-
zett román főispánnal és az utódjának kiszemelt volt tordai pénzügyigazga-
tóval meglévő jó kapcsolata miatt – csak március 4-én került sor. A kolozsvári
állampénztár a sajátján kívül még három megye költségvetését kezelte, így
az Osztrák–Magyar Bank (OMB) kolozsvári fiókjában nagy hitelkerettel ren-
delkezett. Ezért, hogy ez visszautalható legyen, Papp egy előre aláírt biankó
átutalási csekket készített és amikor a fegyveresek megszállták az épületet,
ő egy másik kapun távozva az OMB helyi fiókjában a csekket felhasználva
11 millió koronát visszautaltatott a bécsi anyaintézetbe. (Az állampénztár
kolozsvári letéteit és értékpapírjait még 1918 decemberében Budapestre,
a Vámpalota pincéjébe szállíttatta. De Budapest román megszállása után eze-
ket felfedezték és visszaszállították Kolozsvárra.) Állásából 1919. március
6-án mentették fel. Lakását rekvirálták, egy bankban vállalt munkát. 1919.
június 27-én letartóztatták, de két hét után feltételesen szabadlábra helyez-
ték. Ezt követően öt alkalommal kiutasították az országból, de ezekre nem
reagált. 1920 októberében a budapesti pénzügyminisztériumból kérték, hogy
316
túli magyarok ügyeiben kizárólag a miniszterelnök rendelkezhet,

meghallgatva egy-egy konkrét kérdés kapcsán az illetékes miniszte-
reket. A társadalmi szervezetekkel e tárgykörben csak Teleki hivata-
lán keresztül érintkezhet. A központ feladata a határon túli magyarok
érdekvédelmével, támogatásával kapcsolatos magyarországi társa-
dalmi tevékenység koordinálása volt. Ez a gyakorlatban azt jelentette,
hogy a TESzK a kormány nevében működő szervezet, a Rákóczi Szö-
vetségen (Felvidék) a Szent Gellért Társaságon (Délvidék és a Maros-
tól délre lévő, Romániához került Bánság) és a Népies Irodalmi Társa-
ságon (a Romániához csatolt kelet-magyarországi területek a bánsá-
gi rész kivételével) keresztül intézi a határon túli magyar társadalmi
intézmények támogatását. Az intézményhez tartozott még a Magyar
Nemzeti Szövetség, amely belföldi és külföldi propagandával egyaránt
foglalkozott. A szövetség magába olvasztotta az 1918 decemberében
alakult Területvédő Ligát, így ezután elsősorban külföldi propaganda-
munkát végzett. A húszas évek második felében formálisan ide tarto-
zott a Magyar Külügyi Társaság, a Szociográfiai Intézet és az Állam-
tudományi Intézet is, de ezek irányításában a TESzk operatív vezető-
je, Papp Antal nem vett részt. A TESzk létrejötte után Bethlen nagy
figyelmet szentelt annak, hogy a határon túli magyarokkal kapcsola-
tos, nem kormányzati hatáskörben kezelhető ügyekben kizárólag az új
repatriáljon Magyarországra. November végén kapott minisztériumi állást,

de 1921 júniusától a Miniszterelnökség kiemelte beosztásából, és miniszter-
tanácsi határozattal megbízta a „leszakított országrészek gondozásával”.
A feladatot 1931. októberi, államtitkári nyugdíjazása után, 1932. július 1-jével
adta át Krammer Jenőnek a NIT munkatársának, de továbbra is részt vett
a szakterület háttérmegbeszéléseiben. 1926-tól egyetemi magántanár, 1931-ig
a szegedi egyetemen tanított. Széles körű társadalmi kapcsolatokkal bírt:
1925–1931 között az Országos Takarékossági Bizottság tagja; egyik megszer-
vezője az Állami Érdekeltségek Felügyeleti Hatóságának; a Bethlen Margit
Leányinternátus felügyelő biz. tagja (1923); az Erdélyi Férfiak Egyesületének
társelnöke (1924); a Magyar Külügyi Társaság elnöki tanácsának tagja (1924);
a Magyar Nemzeti Szövetség választmányának tagja (1922); a Faluszövetség
választmányának tagja (1934); a Szent László Társaság tagja, 1940-től világi
elnöke; a Magyar Cserkészszövetség országos elnöke (1932. április), a Világ-
cserkészet kilences bizottságának tagja (1939. júliusi megválasztásával). Ezzel
a hosszú bemutatással azt kívántam alátámasztani, hogy szakmai, politikai,
morális és közéleti legitimitással egyaránt bíró, Teleki és Bethlen bizalmas
környezetéhez tartozó személyről van szó.
317
Bárdi Nándor
szövetséghez tartozó egyesületek járhassanak el. Például az Országos

Menekültügyi Hivatal támogatási kérelmét az erdélyi magyar tisztvi-
selők sérelmeiről készített népszövetségi beadvány továbbfejlesztésé-
re, már ezen az alapon utasította el.123
A TESzK (korabeli szóhasználatban Teleki-iroda) apparátusa köz-
vetlenül a miniszterelnöknek volt alárendelve, aki ezt a II. ügyosztály
révén gyakorolta. A szervezet költségvetését a ME előbb említett ügy-
osztálya (Pataky Tibor vezetésével) készítette elő, és a pénzügymi-
niszterrel egyeztetve, az országgyűlés költségvetési vitáját kikerülve,
a kormány hagyta jóvá.
A TESzK-hez tartozó egyesületek nem tarthattak fenn közvetlen
kapcsolatot a Miniszterelnökséggel és a minisztériumokkal: „A szer-
vezeteknek mindazon vonatkozású ügyekben, amelyek az elszakított terüle-
tek viszonyaival kapcsolatosak sem előterjesztést, sem jelentést, semmi néven
nevezendő beadványt a hatóságokhoz közvetlenül benyújtani nem lehet,
hanem egyedül a Te (Papp Antal – BN) közvetítéseddel a Miniszterelnök-
séghez. Szintúgy tilos ilyen ügyekben a hatóságoknál való rövid úton történő
személyes eljárás. Kivételt képeznek ez alól a sajtószemelvények.”124 Bethlen
ezzel biztosította, hogy az információk hozzá érkezzenek, és az egye-
sületek ügyeiben is maga dönthessen.
Az egyesületek a legnagyobb titoktartás mellett működtek. Az alkal-
mazottakat szigorúan ellenőrizték. Az iratkezelés titkossága mellett
a Miniszterelnökséggel folytatott levelezést vissza kellett adni, felte-
hetően megsemmisítés céljából. A „kívülálló vezető férfiakkal” (azaz
a határon túli magyar politikai vezérekkel) csak a szervezet vezető-
je tárgyalhatott, mégpedig a hivatali helyiségeken kívül. A kémke-
dés ellen külön magándetektív-szolgálatot foglalkoztattak.125 Maga
123 „Az ilyen irányú munkálatok elvégzése (adatgyűjtés és külföldi propaganda –
B. N.) amennyiben az állami szervek által lehetséges, a Miniszterelnökség, illetve
a Külügyminisztérium ügykörébe tartozik, amennyiben pedig – ami valószínűbbnek
látszik – állami szervezeteink ily irányú közbelépése nem kecsegtetne eredménnyel,
úgy ezen feladat ellátását az erdélyi magyarság társadalmi gondozásával foglalkozó
egyesületekre kell bízni, akik ilyen irányban a szükséges intézkedéseket saját hatás-
körükben meg fogják tenni.” Bethlen István levele az Országos Menekültügyi
Hivatalhoz, 1922. január 3. MOL K 437 1921–1922–1–1. Idézi B. Bernát István:
TESzK… i. m. 16–17.
124 Bethlen István levele Papp Antalhoz, 1922. november 3. MOL K 437 1923–2.
Idézi B. Bernát István: TESzK… i. m. 18.
125 Uo. 14–15.
318
a TESzK iroda is Papp Antal lakásán működött. Az alárendelt társa-

dalmi egyesületek a kormányzattól kaptak elhelyezésükre szolgáló
ingatlanokat.
Még az 1921. augusztusi minisztertanácsi döntés előtt az érintett
szervezetek munkatársai találkoztak és megállapodtak néhány kér-
désben. Ezek közül a legfontosabb a fizetések ügye volt. Ezt a munka
bizalmi jellege miatt a köztisztviselői díjazásnál magasabb összegben
állapították meg.126
Mint már utaltunk rá, a határon túli magyarság sérelmeivel és a reví-
zióval kapcsolatos propaganda terén nem volt összehangolt stratégia.
A TESzK-nek kellett a kérdést rendeznie. Teleki ezt a munkát szemé-
lyesen kívánta irányítani. Lesújtó volt a véleménye a propagandamun-
káról, de a szakszerűség számonkérésén túl új irányelveket ő sem adott.
Bethlen sok vonatkozásban egyetértett Telekivel, de fontosnak látta az
addigi propaganda hatását is. 1921. november 26-án a négy egyesület
vezetői értekezletet tartottak. Papp Antal a külföldre irányuló propa-
ganda egységesítését és egyesítését kérte. Javasolta egy egyesületkö-
zi bizottság létrehozását, amely minden kiadvány kéziratát átnézné,
és az egyes témákat feldolgoztatná. Egyesítésen egy a terjesztéssel és
a sajtóanyag előkészítésével foglalkozó iroda létrehozását értette. Tele-
ki Pál és Perényi Zsigmond vezetésével létre is hoztak egy bizottságot,
amelybe a TESzK-hez tartozó egyesületek 2-2 főt küldhettek. Másrészt
Jancsó Benedeket felkérték arra, hogy a külföldnek szánt propaganda-
anyag összeállítása érdekében alakítson irodát. A bizottság és az iroda
azonban még 1922 szeptemberében sem működött.127
1923-ban Bethlen részvételével ugyanebben az ügyben újabb érte-
kezletre került sor, amelyen már a Külügyminisztérium képviselői is
részt vettek, de ekkor sem tudtak egységes kereteket kialakítani a pro-
pagandamunkát illetően.128 Az egyesületek és a Külügyminisztérium
126 Fogalmazói munkakörben 3–5 ezer K, kezelő, gépírói beosztásban 1200-3000

K fizetést tartottak elfogadhatónak. Az egyesületközi értekezlet megállapodásai.
1921. augusztus 3. MOL K 437 1921–2–37.
127 MOL K 437 1922–12/12. Részletesen tárgyalja a propagandamunka egysége-
sítését: B. Bernát István: TESzK… i. m. 18–24.
128 Jegyzőkönyv az 1923. II. 12-én a Miniszterelnök elnöklete alatt a M. Kir. Min.
Elnökségen a társadalmi úton folytatott külföldi propaganda ügyében tartott
értekezletről. MOL K 437 1923–12. Részletesen tárgyalja: B. Bernát István:
TESzK… i. m. 25–32.
319
Bárdi Nándor
által folytatott adatgyűjtő és propagandatevékenységgel elégedetlen

Teleki Pál hozta létre a Szociográfiai Intézetet, majd az Államtudomá-
nyi Intézetet. A közvetlenül a revízióra irányuló propaganda egysége-
sítését, nyilvános társadalmi mozgalom szervezését 1927-től a Revízi-
ós Liga végezte.129
A politikai döntések előkészítése és a konkrét politikai támogatás,
kapcsolattartás a TESzK megalakulása után is a Miniszterelnökséghez
tartozott. A szövetségbe tömörült egyesületek a kormányzati támoga-
tást közvetítették a határon túli magyarsághoz, illetve nemhivatalos
külföldi propagandát fejtettek ki. Bethlen eredeti javaslata szerint
a Pénzügyminisztérium folyósította volna a szükséges összeget az
éves állami költségvetésből „Magyar Kultúregylet” címen. (A későbbi-
ekben azonban más megoldást találtak.) Az éves költségvetési előter-
jesztéseket a Pénzügyminisztérium, a Miniszterelnökség és a TESzK
illetékesei (elsősorban Papp Antal) együtt állították össze. A központ
pénzügyvitelét a Pénzintézeti Központ ellenőrizhette volna, de ez alól
felmentést kaptak. Így a Papp Antal vezette iroda gyakorlatilag az álla-
mi ellenőrzésen kívül működött. A határon túlra közvetített összegek-
ről csak a Miniszterelnökség illetékes II. osztályának kellett negyed-
évente elszámolniuk.130
A TESzK működését három szakaszra különíthetjük el. Az első idő-
szakban, 1921–1925 között, a határon túli magyarokat támogató egye-
sületi munkát koordinálta, és ugyanezt próbálta a revíziós propaganda
terén is elérni. Ez utóbbi azonban nem sikerült a Külügyminisztérium,
illetve a Külügyi Társaság különérdekei és gyaníthatóan Teleki hos�-
szabb külföldi távolléte miatt.
A következő időszakban, 1925–1932 között már csak az egyesüle-
teken keresztül folyó, Magyarországról kiinduló segélyezési munkát
szervezték. A revíziós propaganda új intézménye a Revíziós Liga lett.
A Szociográfiai Intézet és az Államtudományi Intézet irányában csak
költségvetési közvetítőként léptek fel. Az utóbbi maga érintkezett az
ME II. osztályával. A határon túli magyar politikusok az enyhülő nem-
zetközi viszonyok következtében már nemzetközi fórumokon is fel-
léphettek, nemcsak titokban lehetett velük kapcsolatot tartani. Bethlen
129 Zeidler Miklós: A Magyar Revíziós Liga. Századok, 1997. 2. sz. 303–351.
130 MOL K 27 (pol.) Mt. jkv. 1921. augusztus 12. A felülvizsgálati mentességről:
Papp Antal levele Pataky Tiborhoz 1925. augusztus 19. MOL K 437 10–1928.
25. f.
320
miniszterelnöksége után lényegesen megnőtt a Külügyminisztérium

szerepe a szomszédországi magyarokkal való kapcsolattartásban, de
a Pataky vezette osztály meghatározó befolyása megmaradt. Teleki
Pál a revízió „szakmai” előkészítését (adatgyűjtés, tervezetek kidolgo-
zása) tekinthette feladatának egy remélt újabb nagyhatalmi tárgyalás-
hoz. Ezért az Államtudományi Intézet (ÁTI) fejlesztését támogatta, és
ezen intézményen kívül – a húszas évek második felétől – érdemben
nem szólt bele Papp Antal és Pataky Tibor intézmény-irányító, költ-
ségvetéseket tervező tevékenységébe.
1931-ben Papp Antalt – aki egyébként a Pézügyminisztérium állo-
mányához tartozott – nyugdíjazták, és ő a feladatkörét, egy nagyobb,
Bethlen által elrendelt iratmegsemmisítés után Krammer Jenőnek adta
át. Az iroda Papp lakásáról átkerült a NIT központjába.131 Ez a Vilmos
császár u. 55. 3. emeletén volt, ahol Krammer Jenő titokban fogadta az
erdélyi megbízottakat többek között a következőket: Jakabffy Elem-
ér, Hinléder Fels Ákos, Sándor József, Sulyok István, Willer József,
Hegedüs Nándor, Paál Árpád, Bernády György, Gyárfás Eelemér,
Hexner Béla, Bethlen György, Szász Pál, Páll Gábor, Laár Ferenc, Jodál
Gábor, Ambrózy Andor, Parecz György. 132 Az utolsó általam ismert
költségvetés az 1943 októberében előkészített 1944. évi költségvetés
dél-erdélyi, szlovákiai, és bánáti támogatási tételekkel, de már köz-
vetítő szervezetek nélkül.133 Az ezt megelőző – általam ismert – utol-
só éves költségterv az 1932/1933-as volt, de már abban sem szerepel-
tek a társadalmi egyesületek, hanem észak, dél, kelet felosztás szerint
tagolódott.134 Maguk a társaságok – legnagyobb apparátussal a Népi-
es Irodalmi Társaság – fennmaradtak. A támogatások forrása is átala-
kult, de erről csak 1940 vonatkozásában rendelkezem azzal az infor-
mációval, hogy a honvédelmi tárcától, a Nemzeti Közművelődési Ala-
131 Papp Antal levele ismeretlenhez 1932. február 9. valamint Jegyzőkönyv az irat-
kezelésről 1932. július 29. Piarista Rend Magyar Tartománya Központi Levél-
tára (PRMTKL), Papp Antal hagyatéka, Iratok V/545. A Szövetségi Központ
kisebbségi könyvtárára és a Népies Irodalmi Társaságra vonatkozó iratok 1921–1942.
132 Mester Miklós: Arcképvázlatok… i. m. 519–520.
133 Társadalmi Szervezetek Központja 1944. évi költségvetése. [ K. J. – Krammer
Jenő – monogrammal, 17 f.] MOL K 28 198–367–1943–1146.
134 A TESzK 1932/1933 évi költségtervezete. 1932. VII. [5 f.] PRMTKL, V/545.
A Szövetségi Központ kisebbségi könyvtárára és a Népies Irodalmi Társaságra vonat-
kozó iratok 1921–1942.
321
Bárdi Nándor
pítványtól és a Kivándorlási Alapból utalták át a szükséges összege-

ket a Miniszterelnökség II. osztályára, valamint a Külügyminisztéri-
umhoz.135
A következőkben a TESzK által támogatott szervezeteket tekintem
át a Népies Irodalmi Társaság kivételével, amelyet a dolgozat követke-
ző fejezetében külön vizsgálok.
6.3.5. Magyar Nemzeti Szövetség
A Magyar Nemzeti Szövetség az 1921. májusi miniszteri értekezlet nyo-

mán a Területvédő Liga utódaként jött létre, átvéve annak munkatársa-
it, iratait, kiadványait. A Perényi Zsigmond vezette szervezet döntően
belföldi propagandát folytatott, mert a trianoni szerződést elutasította,
nem pedig – mint például a Revíziós Liga – kritizálta. Az 1922–1923-
as költségvetési tervezés kapcsán egyértelműen kiderült, hogy Tele-
ki Pál komoly kritikával illette munkájukat, és szoros ellenőrzést tar-
tott fontosnak Patakyék részéről azon túl, hogy a külföldi propaganda-
munkából szerette volna kizárni a társaságot.136 A szervezet által már
akkor javasolt havi folyóirat 1928-ban valósult meg Nagymagyarország
(1928–1944) címmel. A lap elsősorban magyarországi propagandát
folytatott, a kisebbségi sérelmek bemutatásán túl elsősorban a triano-
ni békeszerződés igazságtalanságával kapcsolatos nemzetközi híreket
propagálta, mintegy a nemzetközi visszajelzéseket – a revízió remé-
nyébe vetett hitet erősítve. A szervezetnek több erős tagszervezete
volt (az USA-ban, illetve Pécs-Baranya, Szabolcs vármegyékben).137
A lapkiadáson túl jelentős kiadói tevékenységgel foglalkoztak, „küz-
135 A Miniszterelnökség levele Papp Antalhoz, 1942. december 30-án. [Közlik
a legfőbb Állami Számvevőszék leveléből: „Van szerencsém nagybecsű tudomá-
sodra hozni, hogy a honvédelmi tárcától, a Nemzeti Közművelődési Alapítványtól és
a kivándorlási Alapból a miniszterelnökség II. osztályához, valamint az említett alap-
ból a külügyminisztériumhoz átutalt összegeknek az 1940. év végéig terjedő elszá-
molását kiküldötteim felülvizsgáltatván, az elszámolásokat illetően a Legfőbb Állami
Számvevőszék részéről észrevétel nem merült fel.”] Uo. A levélből az is kiderül,
hogy Papp 1931 után is tudott a támogatások lebonyolításáról, de ebben már
közvetlenül nem vett részt.
136 MNSZ költségterv, 1923. április 16. MOL K 437 1923–10/9. Teleki véleménye-
zése: 1923. április 29. Pataky Tibornak MOL K 437 1923–12–209.
137 Egy megyei szervezet tevékenységéről: Titkári beszámoló a Magyar Nemzeti
Szövetség Pécs-Baranyai köre munkájáról. Pécs, 1942. 22.
322
döttek a magyar igazságért”. A Magyar Nemzeti Szövetség könyvei és

a Nagymagyarország könyvsorozatokban hazafias színdarabok, haza-
fias verseskötetek, ismeretterjesztő munkák, szociálpolitikai kiadvány-
ok, térképek, plakátok, kották, levelezőlapok, jelvények, plakettek és
német, angol, olasz, francia nyelvű füzetecskék jelentek meg.138
6.3.6. Magyar Külügyi Társaság
Az 1920 áprilisában megalakult Magyar Külügyi Társaság (MKT) az

előbbi propagandaszervezethez képest a tudományosság igényével
lépett fel, és a külföld magyar szempontú tájékoztatásán túl a magyar
társadalom külpolitikai tájékozottságának színvonalát szerette volna
emelni.139 A politikusokból, tudósokból, diplomatákból álló egyesü-
let vezetői is prominens közéleti emberek voltak.140 A szervezet célki-
tűzései között első helyen szerepelt a Nészövetségi Liga Eszméjének
ápolása és a nemzetek közötti kapcsolatok fejlesztése.141 A társaságnak
hat osztálya volt: népszövetségi, nemzetközi jogi, közgazdasági, társa-
dalmi, történelmi, tudományos-művészeti.
Az MKT 1923–1924. évi beszámolójában Eöttevényi Olivér tit-
kár elsősorban a nemzetközi beágyazottságukat emelte ki. „Most már
a Népszövetségi Ligák konferenciáin a magyar álláspont teljes megértéssel és
méltánylással találkozik és csak kívánatos, hogy hasonló eredményt érjenek
el hivatalos kormányküldötteink Genfben és egyebütt, a Nemzetek Szövetsé-
ge Közgyűlésein és Tanácsülésein. A Népszövetség vagy helyesebben a Nem-
zetek Szövetsége csak a kormányok képviselőiből áll, a Népszövetségi ligák
azonban a szabad népek szabad akaratát, a nemzetek lelkiismeretét képviselik.
138 Példa reklámozott kiadványaik listájára: Nagymagyarország, 1929. január 1. 37–40.
139 A szervezet történetét feldolgozta: Zeidler Miklós: A Magyar Külügyi Társa-
ság és folyóirata. A Külügyi Szemle (1920–1944). Külügyi Szemle, 2002. 1. sz.
151–176. Uő. készítette el a társaság Külügyi Szemle című negyedéves folyó-
iratának repertóriumát: A Külügyi Szemle repertóriuma 1920–1925, 1929–1944.
(Kézirat. Sokszorosította a Teleki László Alapítvány Közép-Európa Intézete.)
Budapest, 1999. XXXVII + 416.
140 Elnöke: Apponyi Albert, társelnökök: Andrássy Gyula (az Osztrák–Magyar
Monarchia volt külügyminisztere), Berzeviczy Albert (az MTA elnöke), Cser-
noch János (esztergomi érsek), Teleki Pál, Wlassich Gyula (a Magyar Kirá-
lyi Közigazgatási Bíróság elnöke). Magyar Külügyi Társaság. Külügyi Szemle,
1920. 1. sz. 60. [57–65.]
141 Uo. 57.
323
Bárdi Nándor
Ezért az utóbbiak hatása állandóan nyer súlyban és universalitásban. Min-

denképpen kívánatos, hogy-e kettő a Nemzetek Szövetsége és a Népszövetségi
Ligák harmónikusan és eredményesen együttműködjenek. A Magyar Külügyi
Társaság ilyen irányba[n] működik.”142 A népszövetségi eszmét nép-
szerűsítő szervezetek nemzetközi szervezetébe (Union Internationale
des Associations pour le Société des Nations) az MKT-n kívül még
négy magyar szervezet került be és a társasággal együtt ezek alkották
a Magyar Népszövetségi Egyesületek Szövetségét. A Magyar Béke-
egyesület kivételével a többi három a TESzK alá tartozó kapcsolattartó
egyesületek vezetőiből állt.143
Egy negyedéves folyóiratot (Külügyi Szemle 1920–1944 [1925–1929
között szünetelt]) és egy félhavi periodikát (Magyar Külpolitika
1925–1931, 1933–1936) adtak ki. 1930-tól Aktuális kérdések címmel 11
kötetet jelentettek meg a külpolitikai könyvsorozatukban. A húszas
évek második felétől, miután a nemzetközi integráció megtörtént és
a Magyar Revíziós Liga meghatározó lett az idegennyelvű propagan-
dában, egyre nagyobb súlyt fektetett a hazai munkára. Évente Buda-
pesten átlagosan 15 előadást rendeztek, de 1925-től a megyeszékhe-
lyeken is rendszeresen tartottak ismeretterjesztő előadásokat. (Így
25 év alatt a fővárosban kb. 300, vidéken 100 előadást szerveztek.)
Külföldi szakembereket is meghívtak előadni Magyarországra. Igaz,
hogy a legtöbben németül adtak elő (71 alkalom), de jelentős volt
a francia (52) és az angol (39) nyelvű előadások száma – az olaszoké
(28) mellett.144 1928-tól rádióelőadásokat készítettek 2–3 heti rend-
szerességgel nemcsak magyarul, hanem angolul is a nemzetközi adá-
sok számára. 1926-ban indult Budapesten a külügyi szeminárium,
amely szeptembertől tavaszig tartott. A szabadegyetemként szerve-
142 A Magyar Külügyi Társaság munkássága 1923–1924-ben. Külügyi Szemle,

1923. 1. sz. 288–289.
143 Magyar-Székely Egyesület (a NIT vezetőivel Sebes Dénes, Jancsó Benedek,
Barabás Endre); Délvidéki Otthon (Tubán Lajos és Fall Endre a Szent Gellért
Társaság vezetőivel); Felvidéki Egyesületek Szövetsége (a Rákóczi Szövetség
feloszlatása után a FESz vette át a munkatársainak jó részét, valamint az ira-
tokat és a feladatokat).
144 Cholnoky Győző–Futala Tibor–Kertész Gyula: Nemzetiségi bibliográfia
és dokumentáció hazánkban a kezdetektől napjainkig I. Könyvtári Figyelő,
1993. 4. sz. 549–550., valamint Eöttevényi Olivér: A Magyar Külügyi Társaság.
Budapest, Egyetemi Nyomda, 1941, 13. (Klny. KüIügyi évkönyv 1941.)
324
zett rendezvény a felsőoktatási rendszernek megfelelően fő- és spe-

ciális kollégiumokból állt.145 1929-ben 110 órányi kurzusra 50 hallga-
tó iratkozott be. 1926–1940 között összesen 1435 hallgatója volt a sze-
mináriumnak.
A szakosztályok évtizedes munkáját értékelve Horváth Jenő megál-
lapította, hogy a társaság népszövetségi szakosztálya egyrészt a gen-
fi szervezet (mint a területcsonkító hatalmak létrehozta intézmény)
iránti bizalmatlanságot próbálta oldani. Másrészt Apponyi Albert már
a kezdetektől hangsúlyozta, hogy a Nemzetek Szövetségének szerve-
zete, eljárásmódja magyar szempontból nem megfelelő. A kisebbsé-
gi szakosztály nem propagandával, a kisebbségi kérdés egész komp-
lexumával, hanem a kérdésre vonatkozó kezelési mechanizmusok
jogi kidolgozásával foglalkozott. A békerendszer következményeiből
indult ki a gazdasági szakosztály is, és előadásaik, publikációik nem-
zetközi összehasonlításban vizsgálták a hatásokat. A történeti szak-
osztály szintén nemzetközi keretek közé helyezte el a magyar külkap-
csolatok történetét.146 1936-tól ezen osztályok mellett egy ifjúsági cso-
port is működött – Móricz Kálmán vezetésével – amelynek a magyar
diplomatautánpótlás biztosítása volt a célja. 1940-ben 11 fős irodai
apparátus működtette a szervezetet.
Zeidler Miklós a következőkben vonta meg a társaság mérlegét:
„A realitásokkal számot vetve támogatta a nemzetközi diplomáciai rendszer-
hez való igazodást, a revízió békés és jogszerű eszközökkel történő megvaló-
sítását hangoztatta, és igyekezett alternatívát felmutatni a vérmes irredenta
propagandával szemben.”147
145 A főkollégiumok: nemzetközi jog, diplomáciatörténet, politikai földrajz, nem-

zetközi szociálpolitika, nemzeti kisebbségek problémái, nemzetközi kereske-
delem és közlekedés. Eöttevényi Olivér: Beszámoló a Magyar Külügyi Tár-
saság munkásságáról 1929 december hó elejéről, március közepéig. Külügyi
Szemle, 1930. 271–272.
146 Visszatekintés a Magyar Külügyi Társaság negyedszázadára. Külügyi Szemle,
1944. 192–195.
147 Zeidler Miklós: A revíziós… i. m. 110.
325
Bárdi Nándor
6.3.7. Magyar Szociográfiai Intézet
A Magyar Szociográfiai Intézet és az Államtudományi Intézet létre-

hozása Teleki Pál részéről a színvonalas nemzetközi propaganda és
a döntéselőkészítés megalapozását célozta. Az előbbit 1924-ben azért
hozták létre, hogy a magyar állam és a környező országok közérde-
kű viszonyaira vonatkozó adatok nyilvántartását elvégezze.148 Teleki
szándéka szerint „szükség van arra, hogy magunk is egészen világosan lás-
sunk, adatainkat komolyan szedjük össze, kritikai szűrőn bocsássuk át, mert
a magunk igazát csak akkor tudjuk megvédeni, ha azt magunk is alaposan
ismerjük. Akkor [1924, 1926 – BN], a Magyar Tudományos Akadémia és
a Statisztikai Társaság segítségével két intézményt létesítettem, amelyek ma
is fennállnak és láthatók. Az úgynevezett Szociográfiai Intézetben gyűjtöttem
mindazt ami Magyarországról, a szomszédos országokról, a megszállott terü-
letekről nyomtatásban megjelent. Ez az intézet bibliografikus intézetté nőtte
ki magát”149. Az intézetet vezető Krisztics Sándor szerint, a szociográ-
fia ideálja az „adatgyűjtés mind tökéletesebbé tétele”. Ennek érdeké-
ben intézetét mint információs és dokumentációs irodát működtette.
A gyűjtemény községi adattárból és kiegészítő gyűjteményekből állt.
Az előbbi adattár a történeti Magyarország összes településére (kivé-
ve Budapestet) vonatkozva minden nyomtatásban megjelent anyagot,
emlékiratban megjelent vagy levéltárakban feltalálható adatot össze-
gyűjtött. Az eredmény 1941-ig több mint egy millió cédulát tett ki, amit
megye-járás-település betűrendbe rendeztek. Ehhez jött még a Köz-
ponti Statisztikai Hivatal nemzetiségi és vallási adatainak feldolgozá-
sa (az 1869–1930 közötti korszak vonatkozásában) százezer cédulával
és az Országos Levéltár 470 kötete, a Pesty-féle helységnévtár, továbbá
baranyai források további százezer cédulával. Külön adattárat képe-
zett a Trianon utáni Magyarország 1925-ös közigazgatási adatfelvéte-
le településenként (3376 darab); egy helytörténeti bibliográfia (40 ezer
tétel); az Erdély-bibliográfia (15 ezer tétel); a Bánát bibliográfia (1800
tétel); magyar, illetve magyar vonatkozású társadalomtudományi
katalógus (60 ezer tétel); szociográfiai térképek (a nemzetiségi viszo-
nyok változása Baranyában 1805-től, 23 térképen); községi szociográ-
148 1924. augusztus 2-i 2146. sz. ME II. rendelet.
149 Teleki Pál beszéde a Képviselőház 1939. augusztus 9-i ülésén. Idézi Krisztics
Sándor: A Magyar Szociográfiai Intézet. A Magyar Szociográfiai Intézet Közlemé-
nyei, 1941. 1. sz. 1. [1–12.]
326
fia sorozat (60 baranyai település monográfiája).150 Teleki kezdemé-

nyezte egy szellemi-kataszter elkészítését, amelyben 800 szakember
legfontosabb adatait, tudáskörét, nyelvismeretére vonatkozó adatait
gyűjtötték össze. Volt olyan év, amikor több mint 200 kutatót fogadott,
és 300-nál több írásos választ adott különböző megkeresésekre az inté-
zet, s ezen túl a szakminisztériumoknak is készített összeállításokat.151
A budapesti könyvtárak anyaga alapján 1924–1928 között évente Tár-
sadalomtudományi bibliográfiát (önálló kiadványok és folyóiratok fel-
dolgozása) jelentettek meg, 1924–1925-ben pedig Magyar kormányza-
ti bibliográfiát is kiadtak.152 Ez utóbbiból, amely a kormányzati rende-
letek és kiadványok gyűjteménye volt, további két évfolyam is elké-
szült, de a kiadásra nem tudtak pénzt szerezni. Ugyanígy a hírlapin-
dex – külföldi és magyarországi hírlapok cikkeinek decimális katalo-
gizálása – (évi kb. 20 ezer tétel) is abbamaradt, e helyett a külügymi-
nisztérium Külügyi Lapszemléjét tárták fel. (1925, 1926, 1934 teljesen,
1930, 1933, 1938–1939 részben lett feldolgozva.)153 Az intézet 1941-ben
tagolódott be az Államtudományi Intézetbe (amely akkor lett a Tele-
ki Intézet része), de ez valószínűleg nem ment konfliktusok nélkül,
mert Krisztics 1941 augusztusában a pécsi egyetem segítségével indí-
totta el folyóiratát, A Magyar Szociográfiai Intézet Közleményeit, amely
1944-ig nemcsak a társadalomtudományi bibliográfiát hozta negyed-
évente, hanem állandó rovatként a Magyar Nemzeti Bibliográfiát is ott
publikálták.
Itt tehát a saját társadalmukról hoztak létre egy adatbankot; Tele-
ki erre tervezhette felépíteni a revízióhoz szükséges döntéselőkészítő
szakmai intézményt, amelyről a következőkben adok áttekintést.
150 Cholnoky Győző–Futala Tibor–Kertész Gyula: Nemzetiségi bibliográfia … i. m.

553–555.
151 Krisztics Sándor: A Magyar Szociográfiai Intézet. i. m. 3.
152 Magyar kormányzati bibliographia. Az 1924-ik évi törvények, kormányrende-
letek, önkormányzati rendeletek, szabályrendeletek és bírói döntvények alapján.
Szerk. Krisztics Sándor, Budapest, Magyar Sociographiai Intézet. Társadalom-
tudományi bibliographia Budapest közkönyvtárainak 1924-ik [és] 1928-ik évi szer-
zeményei alapján 1-5. köt., Budapest, Pfeifer, 1926–1933.
153 Krisztics Sándor: A Magyar Szociográfiai Intézet. i. m. 10–11.
327
Bárdi Nándor
6.3.8. Magyar Statisztikai Társaság Államtudományi Intézete
Az első világháború utáni békeelőkészítésből okulva 1922-ben hozták

létre a Magyar Statisztikai Társaságot, majd 1924-ben ezen belül demog-
ráfiai szakosztály alakult annak érdekében, hogy az országhatárokon
kívül élő magyarság viszonyaival foglalkozzék. Ekkor már a TESzK-nek
alárendelt más egyesületeknél is folyt hasonló dokumentációs munka,
nem beszélve a folyamatos hírlapi és folyóirat-közleményekről. (Haj-
lamosak vagyunk a revíziós szervezetek kiadványait pusztán propa-
gandaanyagként kezelni, de az itt összegyűjtött, folyamatosan frissülő
sérelmi anyagnak és a feldolgozásoknak komoly dokumentumértéke
lehet – módszeres ellenőrzés után.) Ezt a területileg, munkamódszer-
ben, feldolgozottságban eltérően folyó tevékenységet volt hivatott
egységesíteni a Magyar Statisztikai Társaság rendkívüli közgyűlésén,
1926. november 19-én létrehozott Államtudományi Intézet, amelynek
1940-ig Márffy Albin, majd Rónai András volt az igazgatója, a felügyelő
bizottság elnöke pedig Teleki Pál lett. Az intézmény a Statisztikai Tár-
saság keretében működött, de a Miniszterelnökség II. ügyosztályának
felügyelete alatt végezte a munkáját, és elszámolásait is az ellenőrizte.
A TESzK csak a külön forrásfinanszírozás közvetítő szerepét töltötte be,
mintegy rejtve a közvetlen politikai kapcsolatot.
Az intézet a külföldön élő magyarság és a közép-európai államok
problémáinak tanulmányozására alakult. Célja, hogy „a mai Magyaror-
szágon kívül élő magyarság demográfiai, egyházi és kulturális, közigazgatási,
szociális és gazdasági helyzetére vonatkozó adatokat, statisztikai és egyéb for-
rásokat állandóan és szakszerűen gyűjtse és központilag nyilvántartsa; vala-
mint a lehetőség szerint megszerezze és megismerje az elszakított területeink
egyéb nemzetiségeire vonatkozó adatokat és forrásanyagot is”154.
1927-ben négy nyelven térképgyűjteményt adtak ki a háború előt-
ti és utáni Magyarország gazdasági statisztikájáról,155 majd megkezd-
ték a tárgykörbe tartozó publikációk katalogizálását és feldolgozását.
154 Márffy Albin: A Magyar Statisztikai Társaság Államtudományi Intézete.

In Közigazgatásunk nemzetközi kapcsolatai. A VI. közigazgatási továbbképző tan-
folyam előadásai. Szerk. Mártonffy Károly, Budapest, 1941, 587.
155 Edvi Illés Aladár–Halász Albert: Magyarország a háború előtt és után gazdaságsta-
tisztikai térképekben. Budapest, Magyar Statisztikai Társaság, 1926, 157. Rónai
András: Magyar Statisztikai Társaság Államtudományi Intézete. Magyar Sta-
tisztikai Szemle, 1932. 5. sz. 437.
328
A munka során világos lett, hogy ehhez nem elegendőek a hazai sta-
tisztikai adatok, hanem a közép-európai államok törvényeinek, rende-
leteinek, hivatalos- és bibliográfiai kiadványainak széles körű feldol-
gozása szükséges. Így az adatgyűjtés, összehasonlító elemzések készí-
tése és az adatszolgáltatás révén Rónai András 1932-ben már, mint
egy „propagandától mentes tudományos szolgálat”-ról beszél, amely
a kérdéssel foglalkozó szakembereket kívánja informálni.156
Ehhez azonban a meglévő gyűjteményeket is integrálni kellett:
a Magyar Szociográfiai Intézet vonatkozó cédulaanyagát, a Népies Iro-
dalmi Társaság politikai osztályának sajtógyűjteményét, a Szent Gellért
Társaság és a Felvidéki Egyesületek Szövetségének dokumentációját,
illetve a TESzK-nél felhalmozott külföldi szakkönyvanyagot.157 Az egyes
szervezeteknél párhuzamosan tovább folytak a munkák, de az anyagok
zömét másolatban megkapta az ÁTI és ott katalogizálták vagy újra fel-
dolgozták. Közben Pataky Tibor, Papp Antal és Teleki Pál nyomására,
illetve az erre szolgáló források elvonásával folyamatosan az ÁTI került
vezető pozícióba. A harmincas évekre a sajtóval szemben a hivatalos
kiadványok beszerzésére, illetve a feldolgozásra: statisztikai összeállítá-
sok és ezek alapján térképek készítésére került a hangsúly.
Az intézet igazgatója 1928-ban még egy rendszeres buletin kiadásá-
ban, illetve telefonos és postai információ- és dokumentumszolgálatban
is gondolkodott.158 E helyett azonban a harmincas évek elejéig nem is
publikáltak az intézet munkatársai. Rónai beszámolója szerint: „Az Inté-
zet publikációs tevékenysége kevés. A nagyközönség tájékoztatása nem tartozott
[az ÁTI] elsőrendű feladatkörébe, s csak mellékesen és különleges hiány esetén
156 Uo. 438.

157 Rónai 1932-ben a Kisebbségi Könyvtár és nyomtatvány gyűjtemény tartalmát
2900 tételben adta meg. Uo. Papp Antal feljegyzéséből tudjuk, hogy a húszas
években kialakított német kapcsolatai révén, amelyek a már említett Buda-
pesti Munkaközösséghez kapcsolódtak egy komoly német nyelvű kisebbségi
témájú könyvanyagot gyűjtött össze. Az általa pénzügyileg felügyelt szerve-
zetek kiadványait folyamatosan bekérte és ezeket a külön beszerzésekkel és
az előbb említett német anyaggal 1931–1932-ben az ÁTI-nak adta át. Papp
Antal: A kisebbségi népkönyvtár szervezése. 1935. július 1., PRMTKL, Papp Antal
hagyatéka, Iratok V/545. A Szövetségi Központ kisebbségi könyvtárára és
a Népies Irodalmi Társaságra vonatkozó iratok 1921–1942., 3 f.; A NIT politi-
kai osztálya minden anyagát több példányban lemásolta és a Miniszterelnök-
ség II. osztálya mellett az ÁTI-nek küldték meg.
158 Márffy előterjesztése: MOL K 437 7–1927–12–346
329
Bárdi Nándor
foglalkozott kiadványok szerkesztésével.”159 A meghatározó munkatársak,

Rónai András és Kardos Béla is csak 1933 után publikálhattak.160
Márffy 1942-ben így összegezte az intézeti munkát161: Gyűjtött anyag az
utódállamokból: törvények és rendeletek; bibliográfiák a megjelent kiad-
ványokról; az utódállamok közérdekű viszonyairól megjelent könyvek
és röpiratok; statisztikai kiadványok; kéziratos jelentések és memoran-
dumok; folyóiratok; napilapok és lapszemlék. Szélesebb körből gyűjtendők:
a magyarországi nemzetiségekre vonatkozó anyagok; az utódállamok-
ról és a Kárpát-medence nemzetiségi viszonyairól szóló nyugat-euró-
pai könyvek, röpiratok, térképek, folyóiratcikkek; az utódállamokra és
a nemzetiségekre vonatkozó térképek. „Technikai feldolgozás. Könyvek,
cikkek, memorandumok, törvények, statisztikák anyagának cédulákon való kivo-
natolása, a cédulák decimális beosztása, különböző katalógusokba való rende-
zése. Térképrajzolás.” Katalógusok: törvények és rendeletek 37.000 cédula;
könyv, röpirat, folyóirat címleírása, 127.000 cédula; memorandumcímek
tárgykörök szerint, 12.000 cédula; könyv és folyóiratcikk, statisztikák,
memorandumok, napilapok belső feldolgozása révén tárgy, személy- és
helynév szerinti cédulázása 403.000 tétel; térképkatalógus; hazai nemze-
tiségekről készült könyv és folyóirat cédulakatalógus 12.000 tétel. Gyűj-
temények: Könyv, folyóirat, törvénytár, hírlap 6.531 tétel; kéziratok 1.767
füzet; térképtár 384 nyomatott és 240 kéziratos. Tudományos feldolgozás:
törvényanyag, statisztika, szakirodalom összegyűjtése és nyers feldol-
gozása annak érdekében, hogy a hivatalnokoknak, szakembereknek
159 Rónai András: Államtudományi Intézet. In Magyar Statisztikai Társaság 1932–

1942. Budapest, Magyar Statisztikai Társaság, 1943, 34. [33–36.]
160 Rónai 1928-tól dolgozott az intézetben, 1934-ben lett a vezetőség tagja, 1938-tól
igazgató-helyettes, majd 1940-től a Teleki Intézet létrejöttéig igazgató. A mun-
katársaknak titoktartási kötelezettséget vállaló nyilatkozatot kellett aláírniuk.
Felvilágosítást, egyéni munkát csak igazgatói engedéllyel végezhettek. Kivé-
teles esetekben munkaidőn kívül is kötelesek voltak az intézet rendelkezésére
állni. A publikációkat előzetes lektoráláshoz és engedélyeztetéshez kötötték.
A titoktartási és kötelezettségvállalási nyilatkozat: MOL K 28 197–362–1940–
L–17442. 73–74. f. A politikai lektorálás Rónai munkáiról: pl. Makkai László
véleményezése a Miniszterelnökség részéről Rónai „Nemzetiségi problémák
a Kárpátmedencében” és a „Nemzetiségi kérdés mai állapota és a megoldás
útjai” MOL K 28 197–362–1939–T–20173; Ottlik László (Magyar Külügyi Tár-
saság): Megjegyzéseim az Államtudományi Intézet „A Dunai államok népi ereje”
című tanulmányához. MOL K 28 197–362–1937–T–16090.
161 Márffy Albin: A Magyar Statisztikai… i. m. 591.
330
alapanyagul szolgáljon; tudományos vagy hivatalos célból forrásszol-

gáltatás; hivatalos helyről megbízások teljesítése; tanulmányok, kriti-
kák, térképek készítése és publikálása.
Mindezt leírva, ismerve az ÁTI-nak a két bécsi döntés szakmai előké-
szítésében betöltött szerepét sikertörténetről, a revízió előkészítésének,
az etnikai határkívánalmak szakszerű megalapozásának legfontosabb
műhelyéről beszélhetünk. Ha azonban az intézmény működtetését
vizsgáljuk, egyáltalán nem ilyen egyszerű a képlet. Maga az intézet
két belső és két külső munkatárssal indult. Az elvégzendő és egyre
bővülő feladatok azonban megkívánták, hogy megfelelő nyelvtudás-
sal rendelkező munkatársakkal bővüljön. Ezek a fiatal munkatársak
Teleki Pál tanítványai közül kerültek ki, döntően az elcsatolt terüle-
tekről érkeztek, de az egyetemet már Budapesten végezték el. 1935-re
16 főre nőtt az intézet létszáma, 1941-ben pedig már 21 munkatárs
kapott karácsonyi jutalmat.
1935-ben Márffy Albin az ÁTI szervezeti megerősítését javasolta.162
Arra hivatkozott, hogy az intézet az adatgyűjtő munkán túl egyre több
feldolgozást végez, és kinőtte az addigi kereteket. Ennek egyik eleme
a helyiségigény volt. 14 fő rendszeresen bent dolgozó munkatársra 3
hivatali szoba jutott, a Statisztikai Hivatal épületében, így a kutatók
fogadása, a raktározás, feldolgozás és az elemző munka megoldhatat-
lan volt. Ezért még egy munkaszobát, egy olvasótermet és raktárhelyi-
séget kértek. Egy másik probléma a népszámlálási statisztikák feldol-
gozásához és a térképkészítés fejlesztéséhez szükséges kisegítő eszkö-
zök (számológépek, írógépek, szekrények, rajz- és mérőeszközök stb.)
beszerzése volt. Nyomatékosan felmerült a publikációk szükségessé-
ge is, elsősorban a külhoni magyarok önismerete, illetve velük kapcso-
latos állítások cáfolata miatt. Előbb egy Dunai országok népi ereje mun-
kacímű kiadvány, majd egy a magyar kisebbségekről szóló összefog-
laló kézirat készült el, illetve füzetsorozatot szerettek volna közread-
ni. Az előbbi Rónai András szerkesztésében meg is jelent.163 Ugyanak-
kor publikálták a Középeurópai Tudományos Értesítőt (1934–1935) mint
162 Az intézet szervezeti és anyagi megújítására vonatkozó belső feljegyzést

Rónai András készíthette, és 1935-ben Márffy ellenjegyezte néhány helyen,
MOL K28 197–362–1940–L–17442. 41–47 f.
163 A Dunai–államok népi ereje. Alapvető anyag a népi és nemzetiségi problémák
tanulmányozásához. Szerk. Rónai András, Magyar Statisztikai Társaság
Államtudományi Intézetének Közleményei I. füzet (1937. július)
331
Bárdi Nándor
szakbibliográfiát.164 Az egészhez egy kiadványalap létrehozását kér-

ték. Új státusokat is igényeltek, mert bár 1934-ben az állástalan diplo-
másokat segítő akció keretében kaptak három munkatársat, de a har-
mincas években elkezdett, a magyarországi németséggel kapcsolatos
adatgyűjtés 3 személyt kötött le, és Rónai és Kardos is szabadulni akart
a napi adatfeldolgozástól, mert annyi összefoglaló és térképkészítés
hárult rájuk, amit már nem tudtak teljesíteni.165 De a legnagyobb gond
a státusok rendezetlensége volt, hiszen nem számítottak állami tisztvi-
selőnek, és a bérek megmaradtak a fiatal diplomásként való alkalma-
zás szintjén. Ráadásul 1930 októberében még egy 26%-os költségvetési
csökkentésre is sor került. (1936-ban egy fő – Rónai András – keresett
havi 204 pengőt, ketten 133 pengőt, heten 114 pengőt, hatan 80 pen-
gőt.166 Ezek a bérek messze alatta voltak a hasonló beosztású állami
tisztviselői fizetéseknek és más, a TESzK támogatásával működő szer-
vezetek munkatársi jövedelmeinek.167 Ezért 1936-ban Rónai András
vezetésével a fizetések ügyében panaszirattal fordultak a vezetéshez.
Az intézet költségvetése 1930 őszéig 43.640 pengő, majd 1935-ben
32.000 pengő volt. Ebből az utóbbi időpontban 17,5%-ot a Miniszterel-
nökség, 37%-ot a Külügyminisztérium és 45%-ot az akkor már Krammer
Jenő adminisztrálta, volt TESzK iroda biztosított. Ugyanakkor ehhez
a költségvetéshez még könyv-, folyóirat-, térképbeszerzésre 600 pen-
gőt, kiadványozásra 4.125 pengőt, új munkatársakra és a fizetések ren-
dezésére 8.507 pengőt, a magyarországi német adatgyűjtésre az addi-
164 A kőnyomatos kiadványból két szám maradt fönn. A szomszédos országok-

ban és a szomszédos országokról megjelent önálló kiadványok válogatott
bibliográfiáját adták szakrendben 1932–1933-as évre, a nem világnyelveken
megjelent munkák esetében címfordítással.
165 MOL K 28 197–362–1940–L–17442. 41–47 f.
166 Az Államtudományi Intézet tisztviselőkarának panaszirata, Márffy Albinhoz,
1936. július 14. MOL K 28 197–362–1940–L–17442. 17. f. Dr. Rózsa Albert havi
133 pengőt kereső munkatárs költségkimutatása: lakásra 50 P, villamosra 18
P, mosás, fűtés, világítás 26 P, rádió-előfizetés 2,4 P, egy napilap előfizetése
(Függetlenség) 2,8 P. Így 33,8 P-ből kell megoldani a 3 tagú családja élelmezé-
sét (napi 37 fillér, egy személyre vetítve 17 fillér). Rózsa évi 39 P rendkívüli
illetménnyel is rendelkezik, ebből tudja a család ruházkodását megoldani, 10
év szolgálati idő után. Uo. 18. f. Az állami tisztviselői státusba való helyezésre
vonatkozó kérés és költségszámítások. Uo. 49–59. f.
167 Az Államtudományi Intézet tisztviselőkarának panaszirata, 1936. július 14. MOL
K 28 197–362–1940–L–17442. 16. f.
332
gi 1200 pengő helyett 2000 pengőt igényeltek évente, amely 15.232 pen-

gőnyi, 47%-os éves költségvetés-növelési igényt jelentett. Ezen kívül esz-
közbeszerzésre még egyszeri kiadásként 3760 pengőt kértek.168 A reví-
ziós lehetőségek realizálódásával az intézet munkája is egyre fontosabb
lett, így a kiadványokból látszik, hogy folyamatosan nőtt a költségvetés,
1939. július 1-től évi 67.000 pengőre.169 A Teleki Intézet 1941-es megala-
kulásakor az ÁTI jelentős tartalékalappal, több mint egy évi költségve-
téssel rendelkezett a különböző, Rónai András felügyelte számláin.170
A helyiséggondok is 1939-ben oldódtak meg, amikor az intézet a KSH-
ból átköltözött az Állami Számvevőszék épületébe.
Az ÁTI tudományos eredményei jórészt Rónai András és Teleki Pál
publikációiban jelentek meg. Ahogy a húszas évek magyarság- és reví-
ziós politikai útkeresésében Jancsó Benedek publikációi voltak kulcs-
fontosságúak, a harmincas években e területen Rónai András lett
a „piacvezető” szakértő.171 Pontos kimutatásunk nincs az intézet tel-
jes kéziratanyagáról, mert az 1956-ban a MOL-t ért szovjet belövés
révén jórészt elpusztult. De a költségelszámolásokból képet kapha-
tunk a tucatszámra készülő statisztikai térképekről, illetve fennmaradt
egy 1941 augusztusi havi beszámoló, amely szerint abban a hónap-
ban 7 térkép készült el (a megnagyobbodott Magyarország gazdaság-
statisztikájáról), 7 munkában volt, 51 könyv és 23 röplap érkezett be,
és 14 referenskérdésre adtak írásos összeállítást.172 Az intézet etnikai
168 4. sz. melléklet, Az intézetre az Előterjesztésnek megfelelő többletköltségek összefoglalása

MOL K 28 197–362–1940–L–17442. 60–61. f. Márffy feljegyzése Teleki Pál szóbeli
közlése nyomán, amelyben az előterjesztésben megfogalmazottakat támogatta és
a pénzügyminiszternek írt a státusok ügyében. 1939. május 24. Uo. 72. f.
169 Uo. 61. f.
170 Rónai András Pataky Tiborhoz, a Teleki Pál Tudományos Intézet létrehozásá-
val kapcsolatos anyagi ügyek elszámolása ügyében, 1942. november 11. MOL
K28–197–362–1943–L–19948.
171 Ifj. Könyves Tóth Kálmán: Jancsó Benedek irodalmi munkássága. In Jancsó
Benedek emlékkönyv. Szerk. Asztalos Miklós, Budapest, Erdélyi Férfiak Egyesü-
lete, 1931, 62–77. A bibliográfia Jancsónak az Államtudományi Intézetben és
a Népies Irodalmi Társaságnál „megtalálható” kéziratos munkáinak adatait is
közöli. Rónai András munkásságát feltáró tematikus folyóiratszám: Földrajzi
Értesítő, 2008. 1–2. füzet, 7–109. Uo. Franyó Frigyes: Rónai András szakirodal-
mi munkássága. 97–109.
172 Az Államtudományi Intézetben 1941. augusztus hónapban állandó jellegű és megbí-
zásra készült munkák. MOL K28–197–362–1941–S–19928. 9–13 f.; Az 1940 körül
333
Bárdi Nándor
térképei, illetve az 1930-as csehszlovákiai népszámlálás feldolgozá-

sa kulcsfontosságúak voltak az első bécsi döntés és különösen Kassa
hovatartozásának eldöntése szempontjából. Ugyanígy a második bécsi
döntés magyar alternatívájának kidolgozásában is meghatározó sze-
repet játszott az intézet. A visszacsatolások után a közigazgatás meg-
szervezésében is nélkülözhetetlenek voltak az ÁTI adatbázisai. Rónai
a határmegállapító bizottságoknak is tagja volt.173
Az ÁTI 1941 októberétől az akkor megszervezett Teleki Intézet része
lett a kolozsvári Erdélyi Tudományos Intézet és a budapesti Történettu-
dományi Intézett mellett. Az intézet ekkortól már a világháború utáni
békeelőkészítésre koncentrált, és ezeknek az éveknek az eredménye Rónai
András Közép-Európa atlasza és a Radisics Elemér szerkesztette adattár.174
Teleki Pál igen kritikus volt a magyar revíziós propagandával szem-
ben, de pontosan nem határozta meg, hogy akkor milyen kiadványo-
kat is kellene csinálni. Inkább abban gondolkodhatott, hogy az angol,
illetve német külpolitikai háttérintézményekhez hasonló szerkezetek
működése révén létrejöhet egy olyan szakpolitikai háttér, amely tudo-
mányos módszerességgel képes megjeleníteni a magyar érdekeket és
érveléseket. Ezt szolgálta a Magyar Külügyi Társaság, a Magyar Szo-
ciográfiai Intézet, de elsősorban az Államtudományi Intézet.175 Az ún.
Teleki iroda (TESzK) másik funkciója volt a külhoni magyarok támo-
gatását közvetítő szervezetek fenntartása és koordinálása. A követke-
zőkben ezt vizsgálom meg.
6.3.9. Szent Gellért Társaság
Mint már többször említettem az egyes országokba különböző társa-

dalmi egyesületek közvetítették a támogatásokat. A Népies Irodalmi
készült térképek listája uo. 62–64. f.

173 Rónai András: Térképezett történelem. Budapest, Magvető, 1996, 355.
174 Rónai András: Közép-Európa atlasz. Budapest, Szent István Társulat–Püs-
ki, 1993, 411. [Eredeti kiadás: Balatonfüred–Budapest, ÁTI, 1945.]; A Duna-
táj. Történelmi, gazdasági és földrajzi adatok a Dunatáj államainak életéből. I–III.
köt., Szerk. Radisics Elemér, Budapest, Gergely, 1946.
175 A Magyar Nemzeti Szövetség feladata inkább a területvédők, az egyébként
is propagandát folytatók integrálása lett, és a hazai revíziós, sérelmi érzület
ébrentartása volt, míg a Magyar Revíziós Liga egy ezzel párhuzamos, de sok-
kal korszerűbb médiaprogram és kultuszépítő mozgalom volt.
334
Társaság működését a dolgozat következő fejezete tárgyalja. A másik

két szervezet részletes történetének megírása nem ennek a dolgozat-
nak a feladata, de röviden szólni kell róluk.
A Szent Gellért Társaság 1920-ban jött létre. A Szerb–Horvát–Szlo-
vén királysághoz csatolt területeken kívül a romániai Bánság is hoz-
zá tartozott.176 A társaság elnöke Herczegh Ferenc volt, aki később
a Revíziós Liga elnöke lett. Az ügyvezetést egy ideig Eöttevényi Oli-
vér (volt lugosi főispán) végezte, de miután a Magyar Külügyi Tár-
saság ügyvezetője lett, 1922-től Tubán Lajos szerzetes, a szegedi kor-
mány Vallás és Közoktatási Minisztérium-i tanácsosa vette át a veze-
tését. A napi, titkári ügyeket pedig Fall Endre látta el, aki szintén bán-
sági volt (1920-ig a temesvári kereskedelmi iskola kollégiumának igaz-
gatójaként dolgozott). A húszas évek végén a társaságban betöltött
szerepe mellett az Országos Társadalombiztosítási Intézet aligazgató-
ja volt, a harmincas évek végén pedig a Magyar Revíziós Liga ügy-
vezető alelnöke lett. A szervezet a közvetlen anyagi támogatásokon
túl a délvidéki középiskolások részére kollégiumot hozott létre Sze-
geden (Szent Gellért Internátus). A NIT-hez hasonlóan megróbálta
integrálni a délvidéki menekülteket, ezért 1921 augusztusában meg-
szervezték a Délvidéki Otthont, a Magyarországra menekült délvidé-
kiek szerveztét. Ez a Magyar Külügyi Társaság segítségével a Népszö-
vetségi Ligák Uniójának is tagja lett, és a nemzetközi színtéren a jugo-
szláviai magyar sérelmeket tematizálta. Szintén a társaság felügyelte
és támogatta a Délvidéki Egyetemi és Főiskolai Hallgatók Egyesüle-
tét, továbbá a már az első világháború előtt működött Julián Egyesület
munkáját. Ez utóbbi Pécsett kollégiumot tartott fönn és baranyai, bosz-
niai szórványmagyar programokat működtetett.
Valószínűleg a jugoszláviai magyar politikai önszerveződés gyen-
geségének, a belgrádi diszkriminatív magyarságpolitikának tulajdo-
nítható, hogy a másik két területtel szemben itt a követségi támoga-
tások (a vízumdíjbevételek) nem közvetlenül jutottak el a politikai
és intézményi vezetőkhöz, hanem Budapesten keresztül. A belgrá-
di magyar követség még kapcsolatot is csak a harmincas évektől tar-
176 Az itt közölt áttekintés alapja A. Sajti Enikő: Kényszerpályán. Magyarok Jugo-
szláviában 1918–1941. Szeged, Hispánia, 1997, 39–41. A jugoszláviai támoga-
táspolitikai konfliktusokról: Kende Ferenc: A magyar betű sorsa Jugoszláviá-
ban a két világháború között. Hungarológiai Közlemények, 2002. 1. sz. 105–125.
335
Bárdi Nándor
tott a kisebbségi magyar vezetőkkel.177 Az is a belső kisebbségpoliti-

ka gyengeségére utal, hogy Erdélyhez, illetve Szlovenszkóhoz hason-
lóan nem volt a támogatásoknak helyi, központi elosztója, Tubán
Lajos, illetve Fall Endre külön-külön közvetítette az egyes egyesüle-
teknek, lapoknak, személyeknek. Így a délvidéki vezetőknek nem is
lehetett áttekintésük a Budapestről oda érkező támogatások egészéről.
Ezért kevésbé tudták befolyásolni azokat, jobban alá voltak rendelve
a Miniszterelnökség II. osztálya döntéseinek.
6.3.10. Rákóczi Szövetség
A csehszlovákiai magyarok magyarországi anyagi támogatásának tör-

ténetét Angyal Béla dolgozta fel.178 Az impériumváltás időszakában
a Propaganda Minisztérium győri kirendeltsége és a még 1919-ben,
a Tanácsköztársaság alatt létrejött Tóth Iroda foglalkozott a felföldi
ügyekkel a menekültekből alakult Felvidéki Liga mellett. A helyzet
sajátosságaként ezekben a szervezkedésekben 1921-ig dominánsak
voltak a magyarbarát szlovák politikusok (döntően František Jehlička/
Jehlicska Ferenc és Vojtek Tuka/Tuka Béla) a szlovák és ruszin autonó-
mia törekvéseikkel illetve a közvetlen katonai akciókra való felkészü-
léssel. A budapesti kormányzati szereplők pedig meg voltak győződ-
ve arról, hogy a megszállt területek szlováksága, ha megfelelő jogokat
kapna, szívesen csatlakozna újból Magyarországhoz. Ezért a nemze-
tiségi minisztériumban erre vonatkozólag komoly terveket dolgoztak
ki.179 Az 1921-es támogatáspolitikai és propagandaszervezeti konszo-
lidációig is jelentős támogatás ment a csehszlovákiai területekre, első-
sorban a szlovák mozgalmak részére, másrészt a választásokon induló
177 Hory András emlékirataiban arról ír, hogy 1924–1927 között belgrádi magyar
követként nem volt kapcsolatban a vajdasági magyar kisebbségpolitikusok-
kal, sőt a budapesti külügyminisztérium eltiltotta a délvidéki magyarsággal
való közvetlen érintkezéstől. Hory András: Bukaresttől Varsóig. Sajtó alá ren-
dezte, bev. tan., jegyz. Pritz Pál, Budapest, Gondolat, 1987, 184.
pártpolitika történetéből 1918–1938. Galánta–Dunaszerdahely, Fórum–Lilium
Aurum, 2002, 44–55., 75–77., 83–89., 102–105., 205–214. Egy régebbi informa-
tív feldolgozás: Juraj Kramer: Irredenta a separatismus v slovenskej politike. Bra-
tislava, SVLP, 1957, 248.
179 Angyal Béla: Érdekvédelem… i. m. 47–49.
336
magyar pártok finaszírozására. Mindezeket lényegében a későbbi szlo-

vák autonomista politikus, Tuka Béla fogta össze.
Bethlen István bizalmasa, az 1921 elején Magyarországra áttelepülő
Rakovszky Iván 1921 májusában dolgozta ki a Rákóczi Szövetség mun-
katervét. Egyrészt az őslakosokat összefogó, érdekeiket együtt megjele-
nítő intézményben gondolkodott, másrészt az összes csehszlovákiai és
magyarországi, felföldi kérdésekkel foglalkozó szervezet integrálásá-
ra törekedett.180 A szövetségen belül általános és tót főosztály jött létre.
Az előbbi látta el az adminisztrációt, a sérelmek regisztrálását és a kérel-
mek közvetítését. Sajtóosztálya cseh, szlovák, magyar sajtószemlével és
egy szlovák lap budapesti kiadásával foglalkozott. A kultúrosztályhoz
pedig az oktatás, a színház és a könyvkiadás ügyei tartoztak. A propa-
gandát a Magyar Nemzeti Szövetség végezte, mert a Felvidéki Liga abba
olvadt be, és ott külön osztályt (II/a) alkotott. De a támogatás a TESzK-
től továbbra is a Rákóczi Szövetségen keresztül érkezett hozzájuk.
A katolikus iskolák támogatását a Vallás és Közoktatási Minisztérium
intézte. A protestáns oktatás támogatását a Thököly Szövetség szolgál-
ta, amelyet beolvasztottak a Rákóczi Szövetségbe. Az elnök Rakovszky
Iván lett, de a kárpátaljai ügyekben Perényi Zsigmondnak volt döntő
szava. (Ő a Magyar Nemzeti Szövetség elnöke volt.) A szövetség 21 fős
– jobbára szlovák származású – apparátussal működött a húszas évek
első felében. (A TESzK felügyelte szervezetek közül itt volt a legszámo-
sabb apparátus.) Feladatkörük sajtószemlék, elemzések készítése, a fel-
földi kérések közvetítése, valamint az oda szánt támogatások közvetíté-
se volt. A sajtófigyelés havi 20–30 oldalas, gépiratos szemléket jelentett,
amelyeket a Miniszterelnökség II. osztálya és a KÜM kapott meg.
Rakovszky Iván 1922 júniusi belügyminiszteri kinevezése után a szö-
vetség vezetését Szinyei Merse István vállalta ideiglenesen, októbertől
az ügyeket Perényi, majd az elnökséget Kiszely Gyula (volt késmár-
ki tanár) vette át, a pénzügyi adminisztrációt Papp Antal felügyelte.
Szinyei 1923 nyarán visszatért, majd Bethlen és Pataky támogatásá-
val előbb szűkítette az egyesület tevékenységi körét, megszüntetve
a sajtószemlét és az MNSZ-nél működő osztályt, majd 1924 májusában
javasolta az egyesület felszámolását azzal, hogy a magyar pártok cseh-
szlovákiai Központi Irodája vegye át ezt a feladatot. Ez azonban nem
valósult meg, ahogy az ún. Tót Iroda külön működése sem. A Rákóczi
180 Amerikai segélyalap MOL K 437 11–1921.
337
Bárdi Nándor
Szövetség iratait, munkatársainak egy részét és közvetítő funkcióját

az 1922-ben alapított Felvidéki Egyesületek Szövetsége (FESz) vette
át Juhász Béla volt kassai bíró vezetésével. A 8 személyes apparátus
tovább folytatta a lapszemlézést és a kiadványbeszerzést, de ez már
teljesen alárendelődött a Miniszterelnökség, illetve az ÁTI igényei-
nek. A TESzK- elszámolásokban, miközben a FESz-nek folyósították
a támogatásokat, továbbra is a Rákóczi Kultúralap számla szerepelt.
A FESz új programja, a Hunfalvy Internátus létrehozása volt, a Buda-
pesten tanuló csehszlovákiai magyar diákok számára 1925-ben ez
1931-ig működött.
A felföldi és a kárpátaljai támogatási űgyekben a későbbiekben is
Szinyei Merse István és Perényi Zsigmond befolyása volt meghatáro-
zó. Maga a Rákóczi Szövetség, illetve utódja Angyal Béla szerint azért
sem vált meghatározó nyomásgyakorló csoporttá, mert a szlovák szár-
mazású munkatársakat bizalmatlanság vette körül, a szlovák és ruszin
regionális együttműködés nem jött létre a magyar kisebbségi pártok
vezetésével, és olyan fajsúlyos repatriált szakértői és politikusi szemé-
lyiségeket sem tudtak felvonultatni, mint az erdélyiek.
6.4. A Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának

anyagi támogatása
6.4.1. Az átmenet évei 1919–1921
A megszállt kelet-magyarországi területeken 1918-ban a tisztviselői
fizetéseket tovább folyósították, egyes helyeken (pl. Udvarhely várme-
gyében181) a megszállás közeledtével hónapokra előre utalták. 1919-ben
a szegedi kormány több-kevesebb sikerrel megpróbálta tovább folyósí-
tani a járandóságokat.182 Az 1919. szeptember 30-i minisztertanácsi ülés
5 millió koronát ítélt meg az erdélyi minisztériumnak átalányösszeg-
ként. Ennek egy részét – kb. 2 millió koronát – a demarkációs vonalon
túli magyar intézményeknek juttatták el.183 A december 15-i minisz-
tertanács újabb 7 millió koronát utalt ki a Békeelőkészítő Iroda B cso-
181 Paál Árpád naplója, HRM PÁK Ms 7651/330.

182 Jelentés a szegedi kormány külügyminisztériumának tevékenységéről. MOL
K 64 1-1918–1920 vegyes (1919-7.)
183 MOL K 27 Mt. jkv. 1919. szeptember 30.
338
portja és a keleti országrész számára.184 Az 1920–21-es költségvetésben

– éppúgy, mint ahogy a későbbiekben – sem szerepelt külön tételként
a határon túli magyarok támogatása. Az elcsatolt területeknek az első
évben az Országos Menekültügyi Hivatalon keresztül juttattak jelen-
tősebb összegeket.185 Az 1920–21. évi állami költségvetésnek a Minisz-
terelnökségre vonatkozó fejezetében 6 millió koronát különítettek el
a menekültek és hontalanok gondozására. Ezen túl a rendkívüli kiadá-
sok között az OMH részére 16 millió koronát biztosítottak. Ugyanak-
kor a Belügyminisztérium költségvetésében a menekült volt vármegyei
alkalmazottak segélyezésére 2 millió koronát szavaztak meg. Az intéz-
mény költségvetésében komoly tételt jelentett az informatív szolgálat
és a sajtóosztály működtetése (erre 2,5 millió koronát költöttek – míg
a Miniszterelnökség dologi kiadásaira 2,7 millió korona jutott). Ugyan-
így jelentős volt a külügyi kiadványokra (1,7 millió K) és a külföldi hír-
szolgálatra (2 millió K) fordított összeg. A Miniszterelnökség, Sebess
Dénes, Papp Antal és Bethlen István töredékes levelezéséből arra lehet
következtetni, hogy az erdélyi támogatások bújtatására akkor ezeket
a költségvetési fejezeteket használták fel.
Sebess a kormánytól kapott 600.000 K támogatáson kívül186 1920
tavaszától megpróbált különböző támogatási forrásokat felkutatni.
Ilyen volt az a sikertelen törekvése, hogy az 1918 előtti országos ala-
pokból továbbra is folyósítsák a Bocskay Szövetségen keresztül a meg-
szállt erdélyi területekre eső arányos részt. Kérését azzal indokol-
ta, hogy az alapok létrehozásához az elcsatolt vármegyék is hozzájá-
rultak.187 A Székely Hadosztály vagyonából a bebörtönzött katonák
támogatására 1919 nyarán Kolozsvárra kijuttatott 19,5 millió koroná-
nyi pénz maradékának elszámoltatását a Pénzügy- és a Honvédelmi
Minisztériumokkal szemben a Miniszterelnökség segítségével sike-
rült elintézni.188 Az 1916-os román betörés idején elrendelt kiürítés
184 MOL K 27 Mt. jkv. 1919. december 15.

185 Az Országos Menekültügyi Hivatal póthiteleiről: MOL K 26 1240-1920-XLII-
I/C valamint MOL K 27 Mt. jkv. 1921. március 16.
186 Az 1920/21. évi állami költségvetésből a Miniszterelnökség utalta ki az össze-
get a Bocskay Szövetség részére. MOL K 26 XXXIX-9732.
187 Sebess Dénes levele a miniszterelnökhöz, 1920. augusztus 25. MOL
K 26-1262-1921-XXXIX-3290.
188 A Székely Hadosztálynak még 1919 tavaszán lóvásárlásra kiutalt összeg
maradékát a kolozsvári központ segélyekre és oktatási célokra használta
339
Bárdi Nándor
során a Székelyföldről kivont állatállomány eladásából befolyt 20 mil-

lió koronát a Minisztertanács erdélyi célokra utalta ki (a Pénzügymi-
nisztériumban az összegből csak 7 milliót találtak).189 Ezeket a pénze-
ket más összegekkel együtt Erdélyi Alap elnevezéssel kezelték. A több
tíz millió koronás változó nagyságú alapot a Romániához került terü-
leteken maradt állami koronakészletek lebélyegzésével és egy Bécsben
maradt magyar állami árualap 19 millió koronás összegével gyarapí-
tották. Ezek az összegek elsősorban az erdélyi magyar egyházakhoz
kerültek az iskoláik fenntartása és újak alapítása érdekében – mint-
hogy az állami iskolákat a román állam román tannyelvűvé tette, s eze-
ket pótolni kellett.190
A budapesti pénzkezelésre különböző alapokat hoztak létre. A Tan-
ügyi Alap kizárólag a NIT magyarországi tevékenységét (kollégiu-
mok fenntartása, diáksegélyezés) támogatta. A Jótékonysági Alap
az első évektől (1920–1923) eltekintve szintén a hazai akciókat finan-
szírozta. 1920 októberétől 1921 decemberéig a Bocskay Kultúr Alap
működött az erdélyi támogatások pénzügyi bázisaként. 1921 márci-
usában a Pénzintézeti Központ 30 millió koronát helyezett el az alap-
nak a Magyar Földhitelintézetnél vezetett folyószámláján. (Az intézet
jogi osztályát Sebess Dénes irányította.) 1922 januárjától pénzkezelésre
az Amerikai Alapot hozták létre. A tételes, nevesített pénzügyi kiuta-
lásokat – a TESzK és a NIT által meghatározott arányokat figyelembe
véve – 1931-ig ezen keresztül bonyolították le.191
fel. Az ezzel megbízottakat a Pénzügy-, illetve a Honvédelmi Minisztérium

szerette volna elszámoltatni, de a Bocskay Szövetség magának igényelte az
összegnek az ellenőrzését. MOL K 26 1920-XXX.
189 Mt. jkv. 1921. március 22. MOL K 27. Az összeget kártérítésre és a terület gaz-
dasági támogatásá ra fordították. MOL K 437 1921-10-249.
190 Az alapot Udvarhelyi Dezső, a NIT munkatársa kezelte. 1922-ig 12,6 millió
K, 270 ezer osztrák K, 2 400 dollár, valamint román felüljegyzésű bankjegyek
és el nem adott áruk 29,41 millió K és 437 000 lej értékben kerültek az alaphoz.
Az összeget Budapesten a Pesti Hazai Első Takarékpénztár kezelte, Romá-
niában – az előbbi pénzintézethez tartozó – Kolozsvári Takarékpénztár és
Hitelbank intézte az alap ügyeit. Később részben ebből az alapból vásárolták
fel a kolozsvári pénzintézet részvényeinek meghatározó részét. Feljegyzés az
Erdélyi Alapba tartozó áruk eladásáról. MOL K 437-1921-2-181.
191 Az alapok iratanyaga a TESzK dokumentumok között található, nevesített
tételekként: MOL K 437–10.
340
1921-ig a budapesti kormányzat és a Bocskay Szövetség abban bízott,

hogy a román állam az 1919. decemberi párizsi Kisebbségvédelmi Szer-
ződést betartva folyósítani fogja az egyházak államsegélyét és a feleke-
zeti oktatáshoz szükséges költségeket.192 Mivel azonban a bukaresti álla-
mi támogatás elmaradt, ezt az intézményrendszer fenntartása érdeké-
ben Magyarországról kellett pótolni. Ezért 1921. január 27-én a Minisz-
terelnökségen értekezletet tartottak az elcsatolt területek egyházainak
segélyezéséről. A résztvevők megegyeztek abban, hogy nem egyszeri,
hanem folyamatos segítségnyújtásra van szükség. Egy-egy településen
30 fő alatt nem érdemes magyar iskolát szervezni, vagy ha működik ott
magyar nyelvű állami iskola, azt kell igénybe venni. A segítségek továb-
bításához diszkrét és megbízható szervezetekre van szükség. Példaként
a Julián Egyesületet és a Bocskay Szövetséget említették meg. A hatá-
ron túlra került területeken célszerűnek látták az egyházakra támasz-
kodva szervezni a magyar társadalmat, ügyelve a felekezetközi konflik-
tusok elkerülésére. Éppen ezért a Romániához tartozó területek 1910-es
népességi és felekezeti adataiból kiindulva határozták meg az egyházak
százalékos részesedését a magyarországi támogatásokból. Az erre a cél-
ra fordítandó összeg megállapításakor az 1914/15-ben kifizetett magyar
állami segélyek Erdélyre eső részét vették alapul.193
6.4.2. A támogatások megoszlása területenként és évenként
A magyar állami költségvetésből az 1921/22-es pénzügyi évtől készítet-

tek költség-előirányzatokat Papp Antal koordinálásával. Románia felé
a NIT és a kolozsvári központ tett javaslatot, Csehszlovákia vonatkozásá-
ban a Rákóczi Szövetség, Perényi Zsigmond és a magyar pártvezetők194,
192 Keleti segélyek külön irányítás alapján. Keleti Akció MOL P 1077–II. 385–424.
Ezt arra alapozták, hogy az erdélyi román vezetők 1920 tavaszáig a nemze-
tiségi oktatás ügyét az egyházakra bízva a Monarchia-beli mintákat akarták
követni. Az önálló erdélyi román politizálásnak az államigazgatásból történő
kiszorításával ez is lekerült a napirendről, és megkezdődött a magyar oktatás-
ügy ellehetetlenítése. Erről bővebben: Bíró Sándor: Kisebbségben és többségben.
Európai Protestáns Magyar Szabadegyetem, Bern, 1989, 410–412.
193 Előterjesztés a Miniszterelnöknek az elvesztett területek egyházainak segélyezéséről.
MOL K 26-1240-1921. A kifizetési arányokról: Keleti Akció MOL P 1077–II.
385–386.
194 Itt az előbbiekben 1919–1922 közti felföldi támogatásokat nem ismertettem,
mert azt részletesen elvégezte Angyal Béla: Érdekvédelem … i. m. 75–78.
341
4. táblázat A TESzK irányítása alá tartozó, a határon túli magyarság támogatásával foglalkozó
342
Bárdi Nándor
szervezetek állami költség-előirányzata 1921–1930 között (ezer egységben megadva)1
Szervezet neve 1921– 1922 1922– 1923 1923–1924 1924–1925 1925–1926 1926–1927 1927–1928 1928–1929 1929–1930
a b
I. Központ K 25.950 18.000 32.000 – – _ _ _ _
P – – – – – 40 48 72 72
c
II. Észak K 62.555 14.000 25.000 – – _ _ _ _
P – – – – – 28 28 42 48
ČK – 5.214 4.800 – – 5.040 5.040 5.628 6.315
d
III. Kelet K 122.000 10.000 40.000 – – _ _ _ _
g
P – – – – – 75 110 1.690 120
L – 18.000 18.000 – – 20.559 21.500 23.353 69.535
IV. Dél K 20 678 12 000 28 000 – – _ _ _ _
P – – – – – 44 54 76 76
L – 1.320 900 – – 985 900 1.200 1.520
D – 2.180 1.640 – – 1.375 1.700 1.640 2.307
V. Védelem K 8.5000 6.000 25.000 _ _ _ _ _ _
P – – – _ _ 12 18 20 20
CK – 1.200 1.200 _ _ 960 732 732 732
L – – – _ _ 456 300 300 300
D – 156 156 _ _ 225 300 360 360
VI. Összesen
K 239.684 838.149 6.871.984 25.146.240 22.137.000 _ _ _ _
I – V.
1 A táblázatban közölt adatok forrása: 1. A Társadalmi Szervezetek 1921/22. évi összefoglaló számadása. MOL K 437
11–10(2) f. 1366.; 2–3. A Társadalmi Szervezetek Központjának 1922–23. évre, illetve az 1923–24. évre engedélyezett összegek.
MOL K 437 11–10(8).; 4. Az 1924. június 6-án tartott értekezlet megállapításai. MOL K 437 11–10(2) f. 1462–1466.; 5–6.
Előterjesztés a Társadalmi Szervezetek 1925/26. évi költségelőirányzatáról. MOL K 437 10–1922–1930.; 7–8. Előterjesztés a
Társadalmi Szervezetek költségvetési előirányzatáról. MOL K 437 10–1927. f. 680–685.; 9. Társadalmi Szervezetek össze-
hasonlító költségelőirányzata az 1929–30. évre. MOL K 437 9–1929. vegyes f. 408–415.
4. táblázat folytatása
Szervezet neve 1921– 1922 1922– 1923 1923–1924 1924–1925 1925–1926 1926–1927 1927–1928 1928–1929 1929–1930
e
I-IV. területek 10,8
I. 2,14 0,46 1,8 2,0 1,7 1,3
% - ban 6,2
II. 26,0 44,55 43,67 39,8 38,4 24,7 21,6
f
III. 50,0 42,5 31,25 37,2 38,6 40,2 61,8 65,9
IV. 8,6 10,00 6,8 9,9 11,2 6,9 7,2
V. 3,5 12,03 11,7 9,7 7,9 4,8 3,7
TESzK ktsv. az álla- i
0,443 0,317 0,794 0,216 0,161 0,194 0,178 0,301 0,367
mi kltsv-hez %-ban
A táblázatról: A TESzK-nek folyósított költségvetési támogatás 5 intézmény között oszlott meg. A Szervezetek Központja címen a Papp Antal
vezette Teleki-iroda költségeit számolták el. Ebből fedezték a központi adminisztráció személyi és dologi szükségleteit, a központi könyvtár
(kb. 1000 kötet) fönntartását és gyarapítását, a külföldi tájékoztatás egy részét, az ehhez szükséges utazások kiadásait és egyes kiadványok
nyomdaköltségét. A központ a táblázatban feltüntetett összegeken túl ún. idegen kiadásként is közvetített alkalmilag kormányzati segélyeket
a társadalmi szervezeteknek. Pl. 1925/26-ban 280 000 000 K „saját” költség mellett, a közvetlenül nem az irányításuk alá tartozó intézmények-
nek 278 000 000 K-t fizettek ki. (Ezen belül a Szociográfiai Intézet 135 millió, a Külügyi Társaság 42,25 millió, a Magyar Nemzeti Szövetség
24 millió koronához jutott, a többit szakértői illetményekre, útiköltségekre utalták ki.) MOL K 437 1925/26-10. Amerikai Segélyalap f. 686.
Észak a Felvidéket és Kárpátalját, azaz a Csehszlovákiához került területeket jelentette. Itt 1922-ig a Thököly és a Rákóczi Szövetség tevékeny-
kedett, de később egyedül az utóbbi kezelte az ide tartozó segélyeket. Kelet címen a NIT kapott támogatást. Területe nem terjedt ki a Romániá-
hoz csatolt területek egészére. A Marostól délre eső bánsági régió a Délvidéket támogató Szent Gellért Társasághoz tartozott. De a húszas évek
második felében már találkozhatunk a NIT részletes költségvetésében e területre került segélyekkel is. A táblázatban szereplő összegekben

a NIT magyarországi tevékenységének költségei is szerepelnek. A Dél támogatásait a Szent Gellért Társaság közvetítette a Bánság és Bácska
területén. Rajta keresztül jutott segítséghez a Julián Társaság is, amely elsősorban Horvátországban tartott fenn magyar intézményeket. Véde-
lem alatt a Magyar Figyelő Alapnak az egyesületek titkosságát biztosító tevékenységét finanszírozták.
a K: korona; P: pengő; CK: csehszlovák korona; L: lei; D: dinár. Az átszámításokat 1921–1924 között az évi középárfolyamok alapján, 1924–
1930 között a költség-előirányzatokban használt árfolyamokon végeztük.
b Az összegben az egyesületek központi tartaléka (10 950 000 K) is szerepel.
c Az összeg a Thököly Szövetség (14 100 600 K) és a Rákóczi Szövetség (48 454 630 K) támogatását együtt tartalmazza. A következő években
csak az utóbbi szervezet kapott költségvetési támogatást a TESzK-en keresztül felvidéki segélyezésre.
d Ez az összeg az Erdélyi Alap részvényvásárlásra kiadott 19 500 000 K-ját is tartalmazza.
g A Királyhágón inneni résznek 190 000 P-t, a történeti Erdélynek 1 500 000 P-t irányoztak elő. Más években csak a NIT részletes (erdélyi)
költségvetésében szerepelnek külön az előbbi területek segélyei.
e A központi tartalékkal (és a nélkül).
343
f Az Erdélyi Alap részvényvásárlásra szánt összegével együtt (és a nélkül).

i A központi tartalékkal és a részvényvásárlásra fordított összeggel együtt.
Bárdi Nándor
a Szerb–Horvát–Szlovén Királyság vonatkozásában a Szent Gellért Tár-

saság tárgyalt a TESzK vezetőjével. Aki pedig előbb a Miniszterelnökség
III. illetve 1923-tól II. osztályának vezetőjével (Petri Pál, Pataky Tibor),
majd a Pénzügyminisztériummal egyeztetett. 1923–1924-től kialakult
egy mechanizmus, és lényegében az előző évi tételeket vizsgálták felül,
bizonyos támogatások elmaradtak, mások új tételként jelentek meg.
A különböző helyi igényeket és az oktatásügyben alkalmazott normatív
támogatás alapján készült tervezeteket a tagegyesületek véleményezték.
A végleges költségvetést a Miniszterelnök hagyta jóvá. Így a kormány-
zat magyarországi társadalmi szervezeteken keresztül juttatta el támo-
gatását a határon túli magyar intézményekhez.
Az egyes szervezetek támogatásának egymáshoz való arányát
megnézve kiderül, hogy a központ rendszeres, a többi tételhez viszo-
nyítva szerény költségvetéssel működött. 1921–1922-ben az előző
évből maradt alapok növelték meg ennek a mértékét az összköltség-
vetésen belül. 1923–1924-ben pedig a külföldre irányuló propagan-
da csökkenésével és más szervezeteknél a korona/valuta árfolyam
esésével, rosszabbodásával magyarázható a szerény részesedés. Sok-
kal érdekesebb összehasonlítani a felvidéki és az erdélyi segélyek
arányát. Az 1930. évi népszámlálások hivatalos adatai szerint a Kár-
pát-medence kisebbségben élő magyarságának 26,5%-a élt Szlová-
kiában és Kárpátalján, 55,9%-a Erdélyben (értve ezen a Romániához
csatolt területeket) és 17,5% Jugoszláviában. Így igazán furcsa, hogy
míg 1921/22-ben 26%/50% a Csehszlovákiába és a Romániába szánt
támogatás aránya, addig a következő évben már 44,9%/31,2%, majd
43,6%/37,2%. Még nagyobb a kontraszt, ha azt is figyelembe ves�-
szük, hogy a Felvidéken ebből az összegből nem támogatták az isko-
lákat, míg Erdélyben a segélyek több mint 2/3-át ilyen célokra for-
dították. Papp Antal 1926-ban készült összefoglalójában éppen ezért
javasolta az északi részek gazdálkodásának megváltoztatását. Kimu-
tatása szerint a keleti részen a támogatások 90%-a kulturális célokra
lett felhasználva, és csak 10% jutott politikai célokra és propagandá-
ra. Ugyanez az arány délen 40%/60%, míg északon szinte teljes egé-
szében a politikai és a személyes kiadások emésztették fel a támoga-
tást.195 Az aránytalanságot az magyarázza, hogy a felvidéki célok-
195 Papp Antal emlékirata az 1921–1926 közötti munkáról. MOL K 437 10. 684-
687. f.
344
ra kiutalt összegek döntő részét a pártalkalmazottak fizetésére, illet-

ve a szepességi német és a ruszin regionális mozgalmak támogatá-
sára használták fel.196 (A Rákóczi Szövetség kapcsán már volt szó
arról, hogy a húszas évek közepéig a magyarországi szakértők úgy
gondolták, lehetséges a szlovák nemzeti mozgalmakat a Csehszlo-
vák állam szétszakítása érdekében befolyásolni.) Feltehetően a politi-
kai viszonyok változása következtében, illetve Papp Antal javaslatá-
ra 1926/27-ben már majdnem azonos a Felvidékre és az Erdélybe irá-
nyuló támogatás aránya. 1928/29-ben pedig a népességi arányánál is
nagyobb összegben részesült a Romániához csatolt terület.
Az egyes intézmények támogatási területeit jól illusztrálják az
1923/24. évi részletesebb költség-előirányzatok197:
1. Szervezetek Központja
Központ személyi és dologi kiadásai 2 M K
Magyar Nemzeti Szövetség átalánya 6 M K
Külügyi Társaság átalánya 4 M K
Bécsi információs iroda 0,5 M K
Külföldi propagandára és
nyomdaköltségekre 18,36 M K
2. Rákóczi Szövetség
Budapesti központ 4 M K
Keleti és nyugati központok együtt 2,9 M Čk
Rutén ügyek (politikai és iskolai) 2 M K 1,32 M Čk
Tót párt 0,6 M K
Felvidéki sajtó 3,6 M K 0,018 M Čk
Kulturális ügyek és 1,8 M K 0,45 M Čk
Hírszolgálat, futárköltségek 1 M K
Tisztviselői segélyek 1 M K 0,02 M Čk
Társadalmi szervezetek 1 M K
196 A csehszlovákiai támogatások részletesebb feldolgozása Angyal Béla:

Érdekvédelem… i. m. 106–112.
197 MOL K 437 10. 447. f., 1327–1328. f., 1331. f.
345
Bárdi Nándor
3. Szent Gellért Társaság

A budapesti központ kiadása 11,6 M K Dinár (D) Lei (L)
Propaganda kiadások
4,3 M K 0,05 M D 0,04 M L
(kirendeltség, futárszolgálat)
Sajtószolgálat 0,2 M D 0,15 M L
Délvidéki színészet 0,1 M D 0,07 M L
Egyházi segélyezések 0,5 M D 0,225 M L
Julián Egyesület szükséglete 3,5 M D
Egyéb társadalmi alakulatok 0,165 M D 0,04 M L
Egyetemi ifjak támogatása 7,3 M K
Iskolai támogatások 0,35 M D 0,250 M L
Középiskolai internátusok 1,8 M K
Fiumei iskolák 0,275 M D
Tanítóképzős növendékek támogatására 0,5 M K
4. Népies Irodalmi Társaság

Budapesti központ 12 M K
3 egyetemi internátus 28 M K
Kolozsvári központ költségei 0,5 M K
4 felekezet elemi, polgári és
középiskoláinak támogatása 13,68 M L
Egyházak segélyezése 2,1 M L
Kulturális kiadások (sajtó,
színészet, karitatív, missziók,
építkezési segélyek) 0,99 M L
Tisztviselői segélyek 0,19 M L
Gazdasági célokra 0,54 M L
Ezekből az egyetlen évre vonatkozó részletesebb kimutatásokból is

kiderül, hogy a budapesti központ és a Rákóczi Szövetség elsősorban
közvetlen politikai célokat szolgált, míg a Szent Gellért Társaság, de
leginkább a NIT a magyar kulturális, egyházi élet támogatását végezte.
Meggondolkoztató, hogy ekkor egyedül az utóbbi szervezet támogatott
346
gazdaságszervezési akciókat. Mivel eddig nem ismert a támogatások

országonkénti stratégiáját meghatározó hivatalos dokumentum, de
valószínűleg ilyenek nem is készültek a Miniszterelnökségen vagy Papp
Antalnál, ezért a részletes összehasonlító elemzésre csak az egyes köz-
vetítő intézmények tevékenységének feltárása után lehet vállalkozni.
(Ezt a részmunkát Csehszlovákia tekintetében Angyal Béla végezte el,
Románia vonatkozásában pedig a következő fejezet ad róla áttekintést.)
Az egy évtized alatt bekövetkezett változásokat az 1932/33-as költ-
ségvetési tervezet bemutatásával követhetjük198:
1. Szervezeti Központ Összesen 83.000 P
Belső személyi kiadások 6.252 P
Belső dologi kiadások 9.000 P
Központi könyvkiadás 10.000 P
Idegen illetmények 6.020 P
Államtudományi Intézet 15.240 P
Magyar Nemzeti Szövetség 1.680 P
Dunaposta 18.000 P
Augusztatelepi napközi otthon 500 P
Erdélyi Női internátus 500 P
Szilágyi Erzsébet Nőegylet 400 P
Cserkészek külföldi propagandája 400 P
Székely Egyetemi Főiskolai
700 P
Hallgatók Egyesülete
Vasúti jegyek illetékére 2.000 P
Vegyes és előre nem látott kiadások 10.308 P
Segélyek 2.000 P
Összesen: 52,373 M L és

2. Kelet
0,722 M P, mindösszesen: 2,6 M P
Egyházi tételek 39.955.000 L
Külön kulturális tételek 1.222.000 L
Párt és sajtó 4.556.000 L
198 A Szövetségi Központ kisebbségi könyvtárára és a Népies Irodalmi Társaságra vonat-

kozó iratok 1921–1942. PRMTKL, Papp Antal hagyatéka, Iratok V/545.
347
Bárdi Nándor
Összesen: 52,373 M L és

2. Kelet
0,722 M P, mindösszesen: 2,6 M P
Gazdasági tételek 380.000 L
Moldvai akció 150.000 L
Bukaresti népkör 60.000 L
Előre nem látott kiadás 5.000.000 L
Új tételek – iparostanonc otthonok 550.000 L
Buk. Tejellátás a Szf-ről 500.000 L
NIT budapesti központ 61.400 P
Minerva Biztosító RT. Kolozsvár 70.000 P
Marosvásárhelyi Keresk.
70.000 P
Hitelintézeti garancia
Kolozsvári Takarékpénztár 400.000 P
Országos Központi Hitelszövetkezet 78.000 P
Erdélyi Ref. Egyházker.
43.000 P
Építkezési kölcsöntörlesztés
Összesen:5.358 M Čk és 62.240 P

3. Észak Mindösszesen: 982.540 P
Pártok 2.889.600 Čk
Sajtó 508.000 Čk
Kulturális tételek 334.600 Čk
Gazdasági tételek
700.000 Čk
(szövetkezeti támogatások)
Rákóczy Szövetség
26.000 Čk
Beszerzések
Vegyes, előre nem látott
1.000.000 Čk
Kiadások
Személyi kifizetések 20.040 P
Rákóczy Szövetség
30.200 P
Budapest
St. L. iroda 12.000 P
348
Összesen: 1,468 M D, 0,1 M L, 46.700 P,

4. Dél
mindösszesen 200.600 P
Magyar Párt 270.000 D
Sajtó 300.000 D
Kulturális kiadás 465.000 D
Gazdasági célok 128.000 D
Hírszolgálat 12.000 D
Küldöncszolgálat 13.200 D
Szt. Gellért T.
Hírlapok 30.000 D
Vegyes, előre
Nem látott 250.000 D
Déli Hírlap 84.000 L
Bánáti hírlapok 6.000 L
Vegyes kiadás 10.000 L
Szent Gellért T.
Budapest 45.200 P
Reform. Egyház
Folyóirat előfizetés 1.500 P
Ha az 1923/24-es költségtervet az 1932/33-sal összevetjük akkor

a részletezettségen túl199 a támogatások kb. ötszörös növekedését és
a külhoni magyar intézmények működésének átalányszerű biztosítá-
sát tapasztaljuk. Új elemként pedig mindenhol jelentős szerepet kapott
a gazdasági szövetkezetek szervezésének támogatása.
A legnagyobb szerkezeti változás a Szervezetek Központjának (TESzK,
Teleki iroda) költségvetésében állt be. A Magyar Külügyi Társaság támo-
gatása elmaradt, de az MNSZ támogatása sem nőtt ötszörösére, csak két
és félszeresére.200 A húszas években jelentősnek számító propaganda-
költségek ellenben a könyvkiadás révén ötszörösére nőttek.201 Új tétel-
ként jelent meg az ÁTI költségvetési támogatása, a szomszédországi
hírszolgálat fenntartása (Dunaposta) és a repatriáltak létrehozta intéz-
199 Az 1932/33-as költségterv az itt közöltnél jóval részletesebb intézményi bon-
tásban készült.
200 Az 1923/24-es 6 millió K kb. 670 P-nek felelt meg.
201 Az 1923/24-es 18,36 millió K kb. 2.052 P-nek felelt meg.
349
Bárdi Nándor
mények támogatása (Augusztatelepi napköziotthon – Bethlen István

feleségének szívügye –, Szilágyi Erzsébet Nőegylet, erdélyi női kollé-
gium, Székely Egyetemi és Főiskolai Hallgatók Egyesülete (SZEFHE) –
kormányzati tisztviselővé lett támogatókkal). Ezen kívül mintegy 4000
pengő útiköltség-térítés is megjelent (Gyárfás Elemér, kolozsvári és
budapesti illetékesek utazásai), valamint külső szakértői díjként Szász
Zsombor, az angol nyelvterületen is otthonosan mozgó Románia-szak-
értő havi átalánya (360 P) is ide tartozott. (Emlékeztetőül az ÁTI vezető
szakértője, Rónai 1935-ben keresett havi 204 P-t.)
A csehszlovákiai támogatásoknál, miközben a pártok támogatása nagy-
jából azonos maradt, már nem csak kelet- és nyugatszlovenszkói köz-
pontokkal, hanem konkrét havi pártonkénti felosztással számoltak.
Ennek alapját a munkatársak fizetése képezte. A Keresztényszocialis-
ta Párt esetében 65 fő bérezésével számolhatunk (ezer čk/fő/hó), ez
780 ezer csehszlovák koronát tett ki. (Ezer čk akkoriban egy jó tanítói
fizetésnek felelt meg.) A Magyar Nemzeti Pártnak 53 munkatárssal
számolva 636 ezer čk-t terveztek. A kárpátaljai Magyar Nemzeti Párt
41 munkaerővel 492 ezer čk támogatással számolhatott, amelyet Korláth
Endre osztott szét. Az ukrán–ruszin pártoknak összesen 375 ezer čk volt
beállítva, amelyet Siménfalvy Árpád (MNP-i politikus Nagyszöllősön,
a visszacsatolás után főispán) és valószínűleg Bródy András közvetített.
A Zipser Deutsche Partei (Szepesi Német Párt), Nitsch Andoron keresz-
tül 7 titkár kapott pénzt, évi 84 ezer čk-t. A prágai magyar központi
iroda 6 munkatársának fizetése 72 ezer čk-ba került. Gazdasági célokra
1928/29-től volt támogatás. Ebben az évben ez a csehszlovákiai támoga-
tások 3,7%-át, a következő évben 9,7%-át tette ki202, majd 1932/33-ban
ez tovább nőtt 12,3%-ra. Így szövetkezeti célokra többet terveztek be,
mint az egyik párt támogatása és ezen túl még Tarján Ödön, a vezető
csehszlovákiai magyar gazdasági érdekképviselő-szervező is kapott
egy komoly havi továbbosztandó ellátmányt.203 A másik fontos vál-
tozás, hogy az 1923/24-es 18 ezer čk-s és 400 P-s sajtótámogatáshoz
képest 1932/33-ban a Prágai Magyar Hírlapra 340 ezer čk-t (20 munka-
társ), a Pozsonyi Hírmondóra 120 ezer čk-t (10 munkatárs) és a Szepesi
Magyar Hírlapra 48 ezer čk-t terveztek be. (Ez akkor 87 ezer pengőnek
202 Angyal Béla: Érdekvédelem… i. m. 65. [3. táblázat A csehszlovákiai magyar
intézmények költségvetése 1921–1930 között.]
203 22. tétel: G N [?] szövetkezet – 400 ezer Ck, 23. tétel: Szövetkezetek létesítése
– 300 ezer čk 2. pengő tétel: T[arján] Edmund havi 680 P, évi: 8.160 P
350
felelt meg.) Ugyanakkor csökkent a kulturális támogatások összege, de

ekkor már ide sorolták az egyházi támogatásokat és Perényi Zsigmond
kártpátaljai rendelkezési alapját is.204 Ezen belül a legfontosabb az akkor
alapított beregszászi internátus támogatása, 2 munkatárssal, évi 24 ezer
čk-val. Ugyanis ez volt az egyetlen magyar kollégium Kárpátalján. Itt, az
északi támogatásoknál is megfigyelhető a „vegyes, előre nem látható”
kiadások bőséges betervezése. Ebben az esetben 1 millió čk-val számol-
nak, amely biztosan egyfajta alkualap lehetett azon túl, hogy lényegében
szabad felhasználást biztosíthatott Pataky és a ME II. osztálya számára.
A jugoszláviai támogatások esetében a legnagyobb változást abban lát-
hatjuk, hogy kisebb lett a budapesti központ költségvetése (az egész-
nek 25%-a) és eltűntek a húszas években még meghatározó propaganda,
illetve a diákmenekülteket befogadó intézmények támogatására szánt
összegek. Ugyanígy az egyházi támogatás is eltűnt. Ezzel szemben az
éves keret 22,8%-át már a jugoszláviai magyar oktatási támogatások tet-
ték ki.205 Teljesen új tételnek számított a Magyar Párt támogatása, amely
az éves keret 13,7%-át jelentette, és sajátosan ennek kétharmada egyes
személyek havi ellátmányaként jelent meg.206 Ennél valamivel nagyobb
arányban, 17%-kal tervezték a sajtót támogatni. Segélyezett napilap volt
az újvidéki Reggeli Újság, a (romániai) temesvári Déli Hírlap és a lendvai
Muravidéki Újság. A pénzek délvidéki közvetítése két személyre szűkült
le. Tubán Lajos a Szent Gellért Társaság ügyvezetője továbbította a gaz-
dasági és jórészt a kulturális támogatásokat, míg A. (feltételezhetően
Andreé [Árvai]) Dezső, az újvidéki Reggeli Újság főszerkesztője, a politi-
kusok, a sajtó és az egyetemi hallgatók felé volt a bizalmi kapcsolat.
A romániai támogatásoknál is eltűntek a magyarországi diáktámogatá-
sok és a tisztviselősegélyek a harmincas évekre. (De megjelent a buda-
pesti Külföldiek Otthona szállás és a nyári továbbképzési program.) Itt
204 450 ezer čk-ról, 334 ezerre. Egyházi támogatást kaptak a 16. tétel pozsonyi
Orsolya Rend – 14 ezer čk, a komáromi Katholikus menza és teológia – 22 ezer
čk, a losonczi Református Teológia – 25 ezer čk, magyar evangélikus egyház-
községeknek – 16 ezer čk.
205 Egyetemi hallgatók támogatása– 178 ezer D, Nagybecskereki középiskola –
150 ezer D, zágrábi tanítójeleöltek – 54 ezer D, analfabéta kurzusok – 40 ezer
D, fiumei iskola – 18 ezer D, evangélikus iskola – 10 ezer D.
206 Havi általányként: St. D. [Streliczky Dénes] – 3500 D, Hazabölcse [Deák Leó]
– 4000 D, B P K [?] – 2000 D, Kalocsai Imre [?] – 6000 D, Újvidék – 3000 D, Belg-
rádi központi iroda – 4000 D.
351
Bárdi Nándor
a legmagasabb az oktatási támogatások (51%) és a gazdasági tranzakci-

ók szerepe (23,7%). Ez utóbbi azért is jelentősebb, mint a csehszlováki-
ai (12,2%) vagy a jugoszláviai (5,4%) szövetkezetek, gazdakörök létre-
hozását célzó támogatások aránya, mert Erdélyben banki, nagyvállala-
ti akciókról volt szó.207 Itt a lejben megadott gazdasági tételek valójában
a mezőgazdasági és az iparostanonc-képzést támogatták.208 Az oktatási
támogatások az egyházi iskolarendszer fenntartását célozták. De ezen-
kívül a magyar egyházak külön támogatásban (5,7%) is részesültek, ami
a másik két régióban nemigen működött, vagy a magyarországi azo-
nos felekezet támogatta külhoni testvéreit.209 A tervezett párttámogatás
(1,896 millió lej) 2,6%-át tette ki a tervezett összköltségvetésnek, ezzel
szemben 2,66 millió lejt állítottak be sajtótámogatásként, amely kapcsán
már a tervezet készítője is jelezte, hogy az egyik tétel „nem reális” egy
másik tétel pedig egy nem létező lapcím volt.210 Az Országos Magyar
Párt támogatása esetében a csehszlovákiai gyakorlatot követve a mun-
katársak havi ellátmányával számoltak. (Ez összesen 158 főnek jelentett
havi ezer lejes honoráriumot, ami kb. 35 pengőre jött ki és még a románi-
ai viszonyok között is egy nagyon gyenge félállásnak volt tekinthető.)211
207 Minerva Biztosító Rt – 70 ezer P, Marosvásárhelyi Kereskedelmi és Hitelin-
tézet garancia – 70 ezer P, Kolozsvári Takarékpénztár – 400 ezer P, Országos
Központi Hitelszövetkezet – 78 ezer P, Erdélyi Református Egyházkerület
építkezésének törlesztése – 43 ezer L.
208 Erdélyi Gazdasági Egylet – 200 ezer lej, EGE vándor gazdasági előadások –
50 ezer lej, EGE gazdasági iskola –130 ezer lej, Római katolikus iparos-tanonc-
otthon: Marosvásárhely, Arad, Temesvár, Brassó, – 450 ezer lej, Székelykereszt-
úr-i református iparitanonc-otthon – 100 ezer lej.
209 Ferences rend – 250 ezer lej, Piarista rend – 220 ezer lej, Katholikus Népszö-
vetség – 25 ezer lej, Erdélyi római katolikusok, külön célokra – 1 M lej, Király-
hágómelléki Református Egyházkerület nyugdíj és központi segélye – 700
ezer lej, Temesvári református egyház – 35 ezer lej, Unitárius Egyház külön
segélye – 1,2 M lej, Temesvári evangélikus egyház – 65 ezer lej,
210 A Keleti Újság – 1,2 M leJ támogatásáról van szó. További támogatások: Balogh
Arthur – 100 ezer lej, Ellenzék – 400 ezer lej, Magyar Kisebbség –150 ezer lej,
Magyar Nép – 300 ezer lej, Erdélyi Magyar Szó – 360 ezer lej, [ilyen címmel
csak 1939–1940-ben jelent meg egy baloldali hetilap Kolozsvárt, valószínűleg
az 1931-ben induló nagyváradi Erdélyi/Magyar Lapok elírásáról lehet szó],
Pásztortűz – 100 ezer lej, Erdélyi Múzeum – 50 ezer lej.
211 Balogh Arthur havi több mint 8 ezer lej (330 P) ellátmánya beszámítva a nem-
zetközi kapcsolattartás költségeit is egy magasabb beosztású magyarországi
szakértő fizetésének felelt meg.
352
5. táblázat A Társadalmai Szervezetek Központja által kezelt források 1921–1932 között
(pengőben ill. %-os megoszlásuk)212 213
Év Központ Észak Kelet Dél Védelem Összesen213
1921/22. 108.205 6,6 482.265 29,1 863.140 52,2 50.381 3 105.145 9,1 1.654.186
1922/23. 37.923 3,3 651.852 56,3 199.674 17,2 49.312 4,3 219.348 18,9 1.158.109
1923/24. 12.202 1,4 372.695 44,3 152.896 18,2 136.756 16,3 166.129 19,8 840.678
1924/25. 23.021 1,5 830.293 51,9 425.278 26,5 166.872 10,1 161.688 10 1.607.152
1925/26. 44.667 2,4 991.323 54 451.552 24,6 163.695 8,9 185.368 10,1 1.836.605
1926/27. 52.517 2,7 975.512 49,2 554.515 28 201.757 10,1 198.326 10 1.982.627
1927/28. 72.365 2,1 896.090 25 2.165.675 60,4 258.408 7,1 201.407 5,4 3.593.945
1928/29. 91.121 2,1 1.103.554 25,8 2.600.378 60,8 186.547 6,7 197.256 4,6 4.278.856
1929/30. 89.490 1,9 1.153.028 25,2 2.872.029 62,8 213.313 4,6 251.529 5,5 4.579.289
1930/31. 100.696 2,2 961.312 19,8 3.496.392 72,2 288.651 5,8 – – 4.847.051

1931/32. 84.102 1,9 776.204 17,8 3.200.047 73,9 271.611 6,4 – – 4.331.964
Összesen 716.359 2,3 9.194.128 29,9 16.981.576 55,3 2.087.303 6,8 1.731.196 5,7 30.710.562
212 A Szövetségi Központ kisebbségi könyvtárára és a Népies Irodalmi Társaságra vonatkozó iratok 1921–1942PRMTKL, Papp
Antal hagyatéka, Iratok V/545. A Szövetségi Központ kisebbségi könyvtárára és a Népies Irodalmi Társaságra vonatkozó
iratok 1921–1942
213 Az eredeti papírkorona összeg: 1921/22: 205.516.901; 1922/23:704.371.898; 1923/24:7.520.599.654; 1924/25:
353
23.593.306.059; 1925/26: 23.231.557.093;

Bárdi Nándor
A táblázat Papp Antal összefoglalója a TESzK által kezelt össze-

gekről, tehát, míg az előbbi táblázatokban elfogadott költségterveket
használtunk, itt a ténylegesen felhasznált források szerepelnek.214 Ebből
illetve a pengőre való átszámításkor Papp által használt kerekítésekből
adódnak a számbeli eltérések. A költségek területi arányai és időbeli
változása ugyanazt a dinamikát mutatja. De sokkal élesebben látszik
a délvidéki támogatások aránytalan volta: míg a külhoni magyarok
17,5%-a élt Jugoszláviában, addig a támogatásoknak csak 6,8%-a ment
a régióba. Miközben a – budapesti központok és a kémelhárítás költ-
ségeit is beszámítva – a csehszlovákiai és a romániai magyar támoga-
tások arányba voltak a kisebbségi magyarságon belüli részaránnyal.
(Csehszlovákia 26,5% – 30%-os támogatási részesedés, ugyanez Romá-
nia esetében 55,9% – 55,3%, de ehhez még a Dél-i támogatás Románi-
ára eső részét is hozzá kell számítani. Ez tovább csökkenti a tényleges
jugoszláviai támogatási arányt.)
6.4.3. A támogatások helye az állami költségvetésben
A kormányzati támogatások arányát az adott év állami költségvetésében

óvatosan kell kezelnünk, mert a bemutatott adatok csak a TESzK-en
keresztül folyósított összegekre vonatkoznak. Az esetleges viszonyítá-
sokhoz célszerű más költségvetési tételekkel összehasonlítani a támoga-
tások arányát. A Külügyminisztérium éves költségvetéséhez viszonyít-
va a TESzK támogatása 10–35% között mozgott, az Országgyűlés költ-
ségeinek 1921/22-ben több mint hétszerese, a következő évben a három-
szorosa, majd 1929-ig durván fele volt. Ugyanez a tendencia figyelhe-
tő meg, ha a Vallás- és Közoktatási Minisztérium költségvetésével vet-
jük egybe az összegeket: 1921/22-ben a minisztérium költségvetéséhez
viszonyítva 14,2%, 1922/23-ban 7,16%, 1923/24-ben 1,54%, 1927/28-ban
1,7%, majd 1928/29-ben 2,5% ez az arány. (Az utolsó adat sem cáfolja
az előző tendenciát: ebben az évben – egyszeri alkalommal – 1,5 millió
pengővel növelték meg az erdélyi támogatások összegét egy később tár-
gyalandó gazdasági akció lebonyolítása érdekében.) A Nemzeti Kisebb-
ségek Minisztériuma elenyésző összeget kapott a költségvetésből:
214 Azért tartom fontosnak mindkét évtizedes összefoglaló tábla közlését, mert
az első az adott évenkénti forrásokból lett összeállítva, míg ez utóbbi egy
mélyebb, Papp Antal által végzett összegzés végeredménye, amelynek az elő-
számítási forrásait nem ismerjük.
354
1921/22-ben 1 millió koronát, majd 1923/24-ben 200 ezer koronát sza-

vaztak meg az intézmény működtetésére.215
A támogatásra fordított összegek reálértékének változását mutatja
a korona – illetve pengőösszeg – átszámítása aktuális árfolyamon svájci
frankra. Így három időszakot lehet elkülöníteni. Az első három évben,
192l-től 1924-ig évi 5,6/4,6/5,4 millió svájci frankot tett ki a TESzK költ-
ségvetése. Az ezt követő két évben a támogatás értéke 1,6/1,8 millió
svájci frankra csökkent. Majd 1926-tól emelkedő tendencia tapasztalha-
tó: 1926/27-ben 2,4 millió; 1927/28-ban 2 millió; 1928/29-ben 3,6 millió;
1929/30-ban 4,7 millió svájci frankot tett ki a támogatások értéke. Az első
szakaszban teremtették meg a magyar kisebbségi intézményrendszer
alapjait (iskolahálózat, politikai pártok, független állások létrehozása).
A következő két év a magyarországi gazdasági konszolidáció időszaka
volt. A pengő bevezetése után stabilizálódik a költségvetés, és az utolsó
évek nagyarányú támogatásnövekedése a rendkívüli számlán folyósí-
tott és gazdasági célokra fordított egyéb kiadások bővüléséből adódott.
A TESzK létrejötte előtt az állami költségvetés egyes tételeiben bújtat-
ták el a szomszédos országokba folyósított támogatásokat. A központ
létrejöttekor Bethlen a Magyar Kultúregyletet jelölte meg a TESzK-nek
szánt támogatás pénzügyi háttereként. Ilyen néven azonban nem sike-
rült nyomára bukkannom semmilyen költségvetési támogatásnak.
Az 1923/24-es pénzügyi évben az egész összeg egy pénzügyminisz-
tériumi számláról került a TESz Központhoz. A támogatás 1924–1930
közötti forrásairól tudunk áttekintést adni. Ez a Miniszterelnökség,
a Külügyminisztérium és a Pénzügyminisztérium tartalékalapjában
volt elrejtve, illetve a ME II. osztálya (Pataky Tibor) felügyelte: „Ide-
genbe szakadt magyarok” számla, ehhez jöttek a vízumdíj-bevételek.
1924. június 6-án a TESzK 1924/25. évi költségvetési tervezetéről tar-
tottak értekezletet.216 A szükséges összeg fedezésére – Kánya Kálmán
javaslatára – a szomszédos országok magyar követségeinek a saját
kiadásaik fedezése után megmaradó jövedelmét tervezték be (Prá-
ga, Bukarest, Belgrád). Ez a bevétel elsősorban a vízumdíjakból szár-
mazott. A prágai és a bukaresti követségek az addigi megbízottaknak
adták át havonta a segélyt. A belgrádi követségről megbízható sze-
215 A költségvetési adatokat lásd az egyes évek Statisztikai Évkönyveiben és
Törvénytáraiban.
216 Az értekezlet összefoglalója: MOL K 437 10. 1462-1466. f. Az előző év pénzügyi
támogatására vonatkozólag is itt található utalás.
355
Bárdi Nándor
mély hiányában Budapestre került a valuta, és innen osztották szét.

A diplomáciai képviseletek a folyósított összegeket nem számolták el
a pénzügyi tárca terhére, a Budapestre érkező számadások ezek levo-
násával készültek. A további hiányzó összeget (1924/25-ben az egész
támogatás 40%-át) a Miniszterelnökség, a Pénzügyminisztérium és
a Külügyminisztérium biztosította az e célra megemelt rendelkezé-
si alapokból és átalány-előirányzataikból. Ennek értelmében a Pénz-
ügyminisztérium azon számláját, ahonnan az előző évben is finanszí-
rozta a TESzK-et, 100 000 aranykoronával (AK), a Miniszterelnökség
rendelkezési alapját 150 ezer AK-val, a szintén ide tartozó nemzeti-
ségi rovatát 80 ezer AK-val, valamint a külföldön élő magyar állam-
polgárok gondozására előirányzott összeget 220 ezer AK-val emelték
meg. A Külügyminisztérium rendelkezési alapját is növelték 200 ezer
AK-val. A további hiányzó 100 ezer AK-t üzemi bevételekből kíván-
ták biztosítani. Ez az értekezleten elfoglalt azon állásponthoz kapcso-
lódott, hogy a határon túli magyarság támogatását az állami költség-
vetéstől független forrásokból kell biztosítani.
Ennek megvalósítására három javaslat került szóba. Az egyik lehe-
tőség az állami tulajdonban lévő RICO Rt. részvényeinek megszerzé-
se lett volna. Egy másik javaslat a hatósági lisztellátás megszűnte után
feleslegessé váló állami tulajdonú zsákok megszerzése révén egy zsák-
kölcsönző vállalat létrehozása volt. A harmadik elképzelés szerint az
egységes középiskolai könyvkiadás kiadói jogát kellene a Külügymi-
nisztérium tulajdonában lévő Oriens Rt. számára megszerezni. A ter-
vek közül egyik sem valósult meg, a támogatás a következő években
is az állami költségvetést terhelte. A követségekről származó támo-
gatások aránya ezekben az években 37–50% között mozgott. Az éves
valutaszükséglet csehszlovák korona részének általában 1/5-ét a prá-
gai követség, a lejnek 2/3-át a bukaresti követség, a dinárnak pedig
80%-át vagy egészét a belgrádi követség teremtette elő.217 A kormány-
zatai szervek közül 1927/28-ig a Miniszterelnökség 30–34%-át adta
a támogatásoknak, majd ez az arány 1929/30-ra a felére csökkent.
A Pénzügyminisztérium részesedése is folyamatos csökkenést mutat:
1924/25-ben még 7,14%, míg az évtized utolsó évében már csak 3,1%.
A Külügyminisztérium 1924/25-ben a támogatások 14,2%-át biztosí-
totta, három év múlva már 29,9%-ot (a csehszlovákiai és a romániai
217 Amerikai Segélyalap. MOL K 437 1925/26–10 686. f.
356
választási kiadások miatt, amelyek magyar képviselőjelöltjeinek költ-

ségeit ez az intézmény finanszírozta), majd 1929/30-ban ez visszaesett
9,4%-ra. Ez utolsó évben és 1927/28-ban az említett intézmények mel-
lett a TESzK éves költségvetésének több mint 11%-át a Kivándorlási
Alap adta.
A határon túli magyarok támogatását tehát nem tudták a költségve-
tésen kívüli forrásokból előteremteni. A követségekről érkező összegek
is csak annyiban voltak ilyen források, hogy azokkal nem számoltak el
a Pénzügyminisztérium felé, hanem az adott országban továbbadták
a kijelölt személyeknek. A követségeken maradt vízumdíjak döntően
a csehszlovákiai, romániai és jugoszláviai magyaroktól származtak,
hiszen leginkább ők utaztak Magyarországra. Tehát magyarországi
támogatásuk egy részét saját maguk finanszírozták.
A kifizetéseket Románia vonatkozásában az Amerikai Segélyalap
könyvelésében vezették. A határon túli megbízottak részletes elszá-
molásokat készítettek, és ezeket a NIT megbízottai félévenként rend-
szeresen megtekintették. Papp Antalt, a TESzK-et a Pénzintézeti Köz-
pont vagy más magyarországi pénzügyi ellenőrző szerv nem vizsgál-
ta. Ellenben a Miniszterelnökség II. osztálya félévente felülvizsgálta
a könyvvitelt. Az egyesületek pénzügyi adminisztrációját pedig Papp
Antal ellenőrizte, hiteles könyvvizsgálóval ellenjegyezve.218
6.5. A Miniszterelnökség Nemzetiségi és Kisebbségi

Osztályáról
A külhoni magyarok ügye a két világháború közti kormányzati munká-
ban a Miniszterelnökség II. Nemzetiségi és Kisebbségi Osztályának feladat-
körébe tartozott.219 A Külügyminisztérium és a követségek magyar-
ságpolitikára való befolyása csak a harmincas években nőtt meg.220
218 A részletes elszámolásra és ellenőrzésére jó példa: A Jótékonysági Alap kifizeté-

seinek számadása 1921/22. évre. MOL K 437 1921-10.; A helyszíni elszámolásra:
Endes Miklós jelentése a Bocskay Szövetség 1921/22. évi erdélyi kiadásairól. MOL
K 437 10. 11–18. f.
219 Az osztály irataiból ad közre válogatást: Magyarok kisebbségben és szórványban.
A Magyar Miniszterelnökség Nemzetiségi és Kisebbségi Osztályának válogatott ira-
tai 1919–1944. Főszerk. Romsics Ignác, Budapest, TLA, 1995, 732. Az osztály
intézménytörténetét megírta Romsics Ignác a kötet előszavában 1–7.
220 A Külügyminisztériumban a szomszédországi követségek kiemelt
357
Bárdi Nándor
De stratégiai kérdésekben alapvetően akkor is a mindenkori minisz-

terelnök, a folyó ügyekben pedig az osztályt 1921-től 1944-ig vezető
Pataky Tibor határozta meg a prioritásokat, amelyeknek persze iga-
zodniuk kellett az ország kisantant-, német- és olaszpolitikájához.
Mint arról már volt szó, az osztály az első világháború előtt is
működött. 1911-ben új osztályt hoztak létre a Miniszterelnöksé-
gen, III. Kisebbségi elnevezéssel „az idegenbe szakadt magyar
fontossággal bírtak. Ezt jól mutatja egyrészt a követségek létszáma (1922-ben

Bukarestben 22 fő, Belgrádban 16 fő, Prágában 25 fő, Bécsben 61 fő [közös
ügyek felszámolásának munkája miatt] dolgozott, addig Párizsban 14, Ber-
linben 12, Rómában 9 fős követségek működtek. Pritz Pál adatközlése a Hory
András emlékiratához készült jegyzetanyagban: Hory András: Bukaresttől
Varsóig. i. m. 436.
Fontos volt a kiküldött diplomaták külügyminisztériumi és diplomáciai elis-
mertsége is ezeken a követségeken. A külügyi iratanyagból jól nyomon követ-
hető a magyar kisebbségre vonatkozó fontos döntéselőkészítő anyagok szín-
vonala révén a diplomaták felkészültsége. Románia esetében, ahol 1921. július
5-től működött követség, Hory András ügyvivő, majd első beosztott össze-
foglaló jelentései 1924-ig, majd Magyary Antal ügyvivőként, illetve 1929-től
1934-ig követként írt helyzetképei nagyon színvonalasak. Az őt követő követ
Bárdossy László (1934–1941) valószínűleg a nemzetközi helyzet megválto-
zása miatt is már sokkal inkább a nemzetközi viszonylatokra koncentrált és
a romániai magyar kisebbségpolitikusokat is folyamatosan, önállóan instru-
álta. A kolozsvári útlevélkirendeltség (1922–1928), majd konzulátus szerepe
egyáltalán nem szűkült le a romániai magyarok utazásának adminisztrálásá-
ra, hanem folyamatosan küldték Bukaresten át a Külügyminisztérium számá-
ra az információs jelentéseket. Itt Aichhorn Richárd és Dávid Mihály anyagait
lehet kiemelni. Belgrádban 1922 áprilisától működött a követség, de ott – sem
a kisebbségi ügyekben Bukarestben igen aktív Hory András, sem Forster Pál
(1927–1929) követek számára nem volt központi kérdés a délvidéki magyar-
ság ügye. Az őket követő Alth Waldemár (1929–1938) és Bakach-Bessenyey
György (1938–1941) is elsősorban a kisantant fellazításával foglalkoztak.
Az 1920-tól működő prágai követség munkáját elsősorban a Magyarország
elszigetelésén dolgozó csehszlovák diplomácia ellensúlyozása, az arról való
tájékoztatás határozta meg. A csehszlovákiai magyar politikusok arra töre-
kedtek, hogy önállóan tarthassanak kapcsolatot a budapesti illetékesekkel.
A követségekről és a személyi állományról: Pritz Pál: Függelék. In Iratok
a magyar külügyi szolgálat történetéhez 1918–1945. Vál., szerk., jegyzetek Pritz
Pál, Budapest, Akadémiai, 1994, 430–494. [1918–1945 közti magyar követsé-
gek és konzulátusok története, a vezető diplomaták, konzuli képviseletveze-
tők biográfiája.]
358
állampolgárok gondozására és az egyházi, elsősorban a nemzetisé-

gi egyházak ügyeinek intézésére”221. A következő évben módosítot-
ták az új osztály feladatkörét, így a külföldön élő magyarok ügyeivel
a III., a hazai nemzetiségekkel pedig a II/a osztály foglalkozott.222 1918
novemberében Jászi Oszkár irányításával külön nemzetiségi miniszté-
rium jött létre.223 A Tanácsköztársaság után 1919 őszétől a magyaror-
szági nemzetiségek és az elcsatolt területeken maradt magyarok ügye-
ivel – erről is volt már szó – egyszerre több minisztérium is foglalko-
zott: a Külügyminisztérium, a Propaganda Minisztérium, a Vallás- és
Közoktatási Minisztérium, a német kisebbségi politikus, Bleyer Jakab
vezette Nemzetiségi Minisztérium, a Miniszterelnökség III. osztálya,
valamint a Bethlen István vezette ún. Erdélyi Minisztérium, amely
döntően a béke-előkészítésen dolgozott. Ez utóbbi csoport két meg-
határozó tagja, Bethlen István bizalmasai, Jancsó Benedek és Sebess
Dénes 1920 tavaszán vették át az erdélyi magyarokkal való kapcso-
lattartás feladatait. Közben a Nemzetiségi Minisztérium Tót Főosztá-
lya szervezte a felföldi kapcsolatokat és akciókat.224 Ezenkívül még
ugyanezt a funkciót próbálta ellátni a Felvidéki Liga és a Központi Tót
Iroda is. De míg ez utóbbi döntően katonai akciókra készült és a terü-
let visszafoglalására, addig a minisztériumban autonómiaterveket dol-
goztak ki a felföldi szlovákság és ruszinság megnyerése érdekében.
A kormányzati intézményrendszeren belül előbb 1919 decemberé-
ben megszüntették a Propaganda Minisztériumot. Az addig a hazai
nemzetiségekkel foglalkozó miniszterelnökségi III. osztályhoz került
a hazai propaganda ügye is. Ezután ez az osztály volt illetékes
a megszállt területeken élő magyarok, illetve a régebben is külföld-
ön élő magyar állampolgárok ügyeiben; a meg nem szállt Magyaror-
szág nemzetiségeinek problémáiban; a szociálpolitikai kérdésekben;
az egyházjogi ügyekben.225 1921 áprilisában megszüntették a külön
221 Szücs Miklós: A Miniszterelnökség levéltára (1867–1944). Budapest, Levéltárak

Országos Központja, 1958, 14.
222 Uo.
223 Szarka László: A Jászi-féle nemzetiségi minisztérium működése 1918 októberétől
1919 márciusáig. In Sfârşit şi început de epocâ. Korszakvég – korszakkezdet. The
End and the Beginning of an Era. Szerk. Cornel Grad, Viorel Ciubotă, Zalău,
Lekton, 1998, 355–370.
224 Angyal Béla: Érdekvédelem… i. m. 47–51.
225 MOL K 26 1240–1920–LXIII. Idézi Romsics Ignác: Előszó… i. m. 2.
359
Bárdi Nándor
nemzetiségi minisztériumot, és feladatkörét az eddig is részben ezzel

foglalkozó Miniszterelnökség III. osztálya kapta meg, a propaganda
és a szociálpolitika más osztályhoz került. Ugyanekkor (1921. április
12-én) az osztály elnevezése is megváltozik. Új elnevezése: II. Nem-
zetiségi és Kisebbségi Osztály – a hazai nemzetiségek és a kisebbségi
magyarok mellett még egyházi kérdések tartoztak ide. 1921-ben Petri
Páltól Pataky Tibor vette át az osztály vezetését.226 Az osztálynak nem
tartoztak a hatáskörébe a burgenlandi magyarság és – 1927 márciusá-
tól – a külföldön élő magyar állampolgárok ügyei.227
A húszas években 7–9 fő, majd a következő évtizedben 17 munka-
társ dolgozott az osztályon. 1939-re az előbb említett fogalmazói lét-
számon túl még 18 kisegítő munkatársa volt az akkor kettévált egység-
nek. Az osztály munkatársainak egy része már 1919 előtt is ezzel a kér-
déssel foglalkozott. Ilyen volt például Margitai József, Csathó András
vagy Mikó Tibor. A húszas években az osztályon dolgozott Oszwald
György, aki a negyvenes évekre Pataky helyettese lett, Kovrig Béla,
későbbi neves szociálpolitikus, és Ottlik László. Mások a határon túl-
ról, vezető pozícióból kerültek át, és itt végeztek szakértői munkát,
mintegy folytatva kinti munkásságukat. Közülük Grandpierre Emilt
226 Dr. Petri Pál 1881-ben született Budapesten. Édesapja Petri Elek, a Duna-
melléki Református Egyházkerület püspöke volt. Érettségi után jogi tanul-
mányait Berlinben és Lausanneban végezte. 1904-től a Miniszterelnökségen
gyakornok, segédfogalmazó. Ugyanekkortól a Julián Egyesület munkatársa.
A Miniszterelnökségen egyházjogi és nemzetiségi kérdésekkel foglalkozott.
1911-től segédtitkár, majd 1912–1917 között a III. Nemzetiségi osztály veze-
tője. 1916-ban a háborúból betegen tért vissza, a Hadigondozó Hivatal egyik
megszervezője lett. 1918. november 30-tól miniszteri tanácsos, 1919 őszén
a ME II. (propaganda) osztályának vezetője, 1922-től kisgazdapárti képvise-
lő. Ugyanezen év júniusától a VKM államtitkára, a nem katolikus ügyek és
a népoktatás felelőse.
227 Romsics Ignác: Előszó… i. m. 4. Az osztály feladatkörének nyilvános leírása:
„A nyelvi kisebbségek védelmére vonatkozó a trianoni békeszerződésben (54–60. cik-
kek) a magyar államot terhelő kötelezettségek végrehajtása. A kisebbségi kormány-
biztosok és szakreferensek működésének irányítása és ellenőrzése. A gör. kel. szerb
egyház ügyei a vallás- és közoktatásügyi minisztériummal egyetértőleg. Thököly Szá-
va-féle alapítványok ügyei. Általános, az egész kormányzatot érintő egyházi kérdések.
A békeszerződés végrehajtására alakított bizottságokban a miniszterelnökség kép-
viselete. Állami határkérdések. Az idegenbe szakadt magyar állampolgárok nemzeti
gondozására vonatkozó ügyek a külügyminisztériummal egyetértőleg.” Tiszti név- és
címtár. Budapest, 1927. 15.).
360
és Flachbarth Ernőt kell kiemelni. Az osztály zöme azonban a hábo-

rú után szocializálódott, és ha nem is Magyarországon született, de
itt végezte az egyetemet. Ezek közül Pásint Ödön, Szabados Mihály,
Ónody Olivér, Makkai László, ifj. Grandpierre Emil életpályájáról tud-
hatunk a legtöbbet.228
A külföldi magyarokkal kapcsolatban egyrészt napi operatív mun-
kát végeztek: kapcsolattartás, egyes ügyek közvetítése. Másrészt
tanácsadói szerepkört kívántak betölteni és bizonyos témákban össze-
foglalókat készítettek vagy közvetítettek egyes személyektől vagy tár-
sadalmi szervezetektől. Irattermelésük jelentős része statisztikai és
információs háttéranyagokból állt.229
Az osztály munkájának feldolgozása a töredékes iratanyag elle-
nére230 a két világháború közti magyarországi nemzetiségi, egyhá-
zi, szomszédsági, magyarságpolitikát egyaránt felölelné. Erre csak
egy a téma szakértői által készített tanulmánykötet vállalkozhatna. Itt
a következő fejezetben arra teszek kísérletet, hogy az osztály románi-
ai magyarsággal kapcsolatos tevékenységét a kezelt ügyek tipologizá-
lásával felvázoljam.
228 Grandpierre Emil hivatalosan nem volt alkalmazva, de véleményező és

tanácsadó szerepe volt az erdélyi ügyekben és különböző eseti ügyek elinté-
zésére is megbízásokat kapott. Flachbarth Ernő szepességi szász származású
magyar politikus az osztályon dolgozva vált a nemzetközi kisebbségvédelem
és a kisebbségi jogok elismert szakértőjévé. Pásint Ödön pályáját Nóvé Béla
dolgozta fel: Hivatása: kisebbségmentő. Pásint Ödön pályaképe. Kriterion,
Kolozsvár, 2012, 243. Szabados Mihály: A miniszterelnökség nemzetiségpolitikai
osztálya és az Erdélyi Külön Szolgálat munkájáról. Visszaemlékezés, kézirat, 1987,
14. Jakabffy Elemér Alapítvány Kortörténeti Gyűjteménye, Kolozsvár, K 12.
Ónody Olivér: A Miniszterelnökség és annak régi nemzetiségpolitikája. Való-
ság, 1997. 4. sz. 77–84.
229 Romsics Ignác: Előszó… i. m. 7.
230 Szabados Mihály visszaemlékezése szerint az iratanyag egy részét 1944. már-
cius 19-én az Úri utcában elégették, elsősorban a magyarországi német moz-
galmakba beépített ügynökeik Gestapótól való védelme érdekében. Az osz-
tályt a Szálasi-uralom alatt Velembe menekítették, ahol dokumentációját egy
pincébe zárták el, s a front elvonulása után ott már hiába keresték. A hely-
beliek elmondása szerint szlovák (?) katonák vitték el az anyagot.
361
7. A Keleti Akció – A romániai magyar intézmények
magyarországi támogatása
Az első világháború után Romániához csatolt volt magyarországi

területek magyar intézményrendszerének magyarországi támogatását
budapesti kormányzati körökben Keleti Akciónak nevezték.
A határon túli magyarság intézményei és a magyarországi kor-
mányzat közötti együttműködésnek három fontos területe volt: az
adott kisebbség helyzetének folyamatos feltárása és elemzése; a hazai
szervezetek és állami intézmények által nyújtott támogatás közvetítése
a határon túli magyar társadalmi intézmények (iskolák, egyházak, pár-
tok, sajtó stb.) részére; politikai támogatás a nemzetközi kapcsolatok-
ban és közvetlen együttműködés Magyarország kormányzati szerve
és a szomszédos országok magyar politikai szervezetei között.
Ez a fejezet döntően a Népies Irodalmi Társaság (NIT) tevékenysé-
gével foglalkozik, amely a Keleti Akcióban – az előbb említett első két
feladatkörben – meghatározó szerepet töltött be (7.1). Majd arra teszek
kísérletet, hogy tipologizáljam a Miniszterelnökség II. osztályán és
a TESzK-ben lebonyolított, romániai magyarokkal kapcsolatos ügye-
ket (7.2).1
A NIT kapcsán az érdekelt, hogy milyen elvek alapján épült ki
a támogatási rendszer, és mi volt a segélyezés stratégiája? Hol és kik
alakították ezt a szerkezetet? A Miniszterelnökség és az erdélyi poli-
tikusok közti viszonyban pedig azt vizsgáltam elsősorban, amikor az
utóbbiak felülírták a magyarországi politikai szándékokat, vélekedé-
seket vagy kompromisszumot kötöttek a budapesti döntéshozókkal.
Mennyiben és mikor beszélhetünk magyarországi vagy külön erdélyi
magyar politikai érdekekről?2
1 A fejezet NIT-re vonatkozó részének alapját az 1994–1995-ös kutatásaim

képezik. Bárdi Nándor: A Keleti Actio – A romániai magyar intézmények
anyaországi támogatása az 1920-as években. In Magyarságkutatás, 1995–1996.
Szerk. Diószegi László, Budapest, TLA, 1996, 143–190. A további alfejezet
a 2009–2011-es kutatásaim eredménye.
2 A probléma érzékeltetésére idézem a csehszlovákiai keresztényszocialista
Szüllő Gézának a kisgazda (ill. MNP-i) Szent-Ivány Józseffel szemben meg-
fogalmazott kritikáját: „Az én pozíciómnak nehézsége, hogy én nem akarom azt,
amit Szent-Ivány, én nem akarok megelégedett nemzetiséget kreálni a magyarságból
363
Bárdi Nándor
Elöljáróban néhány triviálisnak tűnő szemléleti kérdésre minden-

képpen fel kell hívnom a figyelmet. A két világháború között, külö-
nösen a húszas években a romániai magyar politikai elit alapvetően
a magyar politikai osztály elszakított részének tekintette magát. Ez egy-
részt azt jelentette, hogy a budapesti kormányzati körök és az erdélyi
elit személyesen évtizedek óta ismerte egymást, sőt Teleki és Bethlen
miniszterelnökök bizalmasainak köre a kolozsvári és a marosvásárhe-
lyi társaságukból került ki. Ennek következtében mintegy a budapesti
körök folytatásának, helyi exponenseinek tekintették magukat. Ráadá-
sul közülük többen a húszas évek kisebbségi politikai szervezkedései-
ből kerültek fővárosi pozícióba (Papp Antal, Költő Gábor, Grandpierre
Emil, Ravasz László. Később Fritz László, Sulyok István, Zágoni Ist-
ván) vagy Szegeden (Kolozsváry Bálint), Debrecenben (Makkai Sán-
dor) kaptak felelős állást.
Ugyanakkor nem lehet az egész korszakot a megvalósult revízió
fókuszán keresztül nézni. Pontosabban a magyarországiak és a Romá-
niában ténykedő magyar politikusok gondolkodásmódja között fon-
tos különbség, hogy míg Budapesten végig a revízió hitében, annak
érdekében tevékenykedtek, addig a határon túl a napi építkezés során
szembe kellett nézni azzal, hogy mi van akkor, ha az új határmódosítás
nem valósul meg. Azaz: hogyan lehet integrálódni a romániai folya-
matokba, a külön politikai entitást megteremtve?
A harmadik szemléleti kérdés az egyenlőtlen helyzet kialakulá-
sa a budapesti és az erdélyi magyar politikusok között: a támogatók
és a támogatottak viszonya. S ezen nem változtatott a közös revízi-
ós jövőkép. Ez a probléma különösen a „magyar egység” kérdésében
jelenik meg, amelyet mindig a többségi társadalom irányában hangsú-
lyoztak, ugyanakkor Magyarországról a kormányzat külön-külön kap-
csolatokat tarthatott fent a romániai magyar intézményi vezetőkkel,
Csehországban, nekem célom az, hogy a magyarság ne maradjon meg Csehországban

s én Csehszlovákiában nem magyar politikát, de magyarországi politikát csinálok.
[Aláhúzva az eredetiben is – BN] Destruálom magát az államot, hogy ezáltal a levá-
lás annál könnyebb legyen, felélesztem a szlovákok nemzeti érzését, nemzeti gondola-
tát, de ezeket a dolgokat én nem mondhatom nyíltan meg. Ebben áll a nehézség, hogy
nagyon sok emberrel nem beszélhetek nyíltan, nem leplezhetem magamat le. Azonban
minden akció, amely aktivizmust hirdet, amely azt demonstrálja, hogy az én negatív
politikám árt az idevaló magyarságnak, árt egyúttal annak a nagy gondolatnak is, ami-
ért én egyáltalán politizálok.” Szüllő hagyaték. OSZK Kézirattár, F X. X–15.
364
a kulturális élet képviselőivel – ezzel mintegy befolyásolva a kisebb-

ségpolitikusok hatókörét is. Miközben az OMP politikusai egyszerre
kizárólagos kapcsolattartó és véleményformáló szerepre törekedtek,
mint egy önálló közösség vezetői és mint az anyaország autonóm
helytartói.
7.1. A Népies Irodalmi Társaság

7.1.1. Az előzmények
Az ellenforradalmi kormány Szegedről, majd Budapestről 1919–20-

ban vasutasokból és katonatisztekből álló futárszolgálaton keresztül
folyamatosan kapcsolatot tartott a demarkációs vonalon túli, erdé-
lyi magyar vármegyei tisztviselői karral. Ezen keresztül szervezték
a román hűségeskü letételével szembeni ellenállást, a jogfenntarás
alapján a fizetések további folyósítását, valamint a megszállásból
adódó sérelmekkel kapcsolatos adatgyűjtést. Ezt a munkát 1919 első
hónapjaiban a megszállt területeken egymástól függetlenül különbö-
ző csoportok, általában a vármegyék helyben maradt törvényhatósági
elöljárói végezték. Külön-külön keresték a kapcsolatot a magyarorszá-
gi hatalmi központokkal.3 Később az útkereső szerveződések összefo-
gására és a magyarság politikai irányítására Kolozsváron megalakult
az úgynevezett erdélyi központ.
Apáthy István kelet-magyarországi főkormánybiztos 1919. január
18-i letartóztatása után a román katonai hatóságok ellenállás nélkül
vették át a főkormánybiztosi hivatal épületét az ott maradt iratanyag-
gal együtt. Ezt követően a helyi kormányzati hierarchiában Apát-
hyt követő Grandpierre Emil kolozsvári főispán, Kolozsváry Bálint,
a Ferenc József Tudományegyetem rektora és Költő Gábor bíró alkotta
csoport tartotta a kapcsolatot a budapesti kormányzattal, elsősorban
3 A szegedi kormány által az erdélyi tisztviselőknek küldött és a román had-

sereg által lefoglalt pénzekről: Jelentés a szegedi kormány külügyminisztériumá-
nak tevékenységéről 1919. június 10. MOL K 64 1–1918–1920 vegyes (1919-7.).
A különböző erdélyi csoportok tárgyalásairól a Tanácsköztársaság és a sze-
gedi kormány képviselőivel: Király Aladár levele Paál Árpádhoz a magyar-
országi Erdély-politikáról, 1920. május 10. HRM PÁK Ms 7651/503. 2.; Uo.
Ms 7651/504, 505.
365
Bárdi Nándor
Bethlen Istvánnal, Teleki Pállal és szakértőikkel.4 Ez a társaság vált

összeköttetései és tagjainak az 1919 előtti közigazgatási hierarchiában
betöltött szerepe révén a tisztviselői ellenállás irányítójává. A kolozs-
vári központhoz még 1919-ben csatlakozott Papp Antal kolozsvá-
ri pénzügyi igazgató és Nagy László helybeli ügyvéd. 1919 nyarán,
majd szorosabban 1920-ban kapcsolódott az előbb említettekhez Paál
Árpád, Udvarhely vármegye a megszállók által leváltott helyettes alis-
pánja, akinek Kolozsvár volt a kijelölt kényszerlakhelye. Ő építette ki
a csoport székelyföldi kapcsolatait.5
A központ három területen tevékenykedett: a budapesti Békeelő-
készítő Iroda részére információkat gyűjtöttek a román megszállás
alatt elkövetett jogsértésekről, a különböző atrocitásokról; a Magyar-
országról érkező támogatásokból megszervezték a magyar tisztviselők
segélyezését; a magyar felekezetek vezetőivel együtt szervezték az új
magyar egyházi közoktatást.6 Az Erdélyt behálózó, elsősorban várme-
gyei tisztviselők alkotta kapcsolatrendszerük, a Szellemi Front moz-
galma a békeszerződés aláírásáig a hűségeskü megtagadását hirdette,
és a tisztviselői kart látta el nem cenzúrázott információkkal.7 Paál és
Költő különböző spontán szerveződött csoportokkal is kapcsolatban
álltak, de óva intettek a meggondolatlan akcióktól. A békeszerződés
aláírásáig bíztak abban, hogy Magyarország felszabadítja az elfog-
lalt területeket, de a kolozsvári központ 1921 tavaszán már azt kérte
a budapesti kormánytól, hogy fékezzék meg a szélsőséges propagan-
dát, és ne küldjenek felelőtlen izgatókat Erdélybe.8
4 Tevékenységükről részletesen beszámolnak azon a minisztertanácsi ülésen,

amelyen a kormány saját erdélyi képviselőinek ismeri el a csoport tagjait.
MOL K 27 Mt. jkv., 1921. február 24. Természetesen ez a hálózat már 1918
előtt is együttműködött például az Erdélyi Szövetség keretében.
5 Paál Árpád tevékenységéről részletesebben lásd: Bárdi Nándor: Impérium-
váltás Székelyudvarhelyen 1918–1920. Aetas, 1993. 3. sz. 76–120. valamint
jelen dolgozat 2. fejezetét.
6 Erre vonatkozóan az előző jegyzetben idézett tanulmány mellett lásd K. Len-
gyel Zsolt: A Keleti-Svájc koncepció és Erdély 1918–19-ben. A nagyromán
állameszme magyar alternatívái. Regio, 1992. 1. sz. 77–89.
7 A Szellemi Front sokszorosított körlevelei: HRM PÁK Ms 7651/ 414; 502.
8 A kolozsvári központ 1921. március 30-i jelentése Költőt egy diverziós szer-
vezkedés ismertetésekor említi. Ugyanekkor Endes Miklós hozta az egyházi
vezetők üzenetét a propagandára vonatkozóan. MOL K 26 1921-1261-XVIII.
366
A központhoz tartozott 1920 nyarától gróf Bethlen György, Bethlen

István unokatestvére, az Erdélyi Gazdasági Egyesület befolyásos tagja,
később (1931) vezetője. Ekkori tevékenysége és az ennek révén meg-
növekedett politikai súlya nagyban hozzájárult ahhoz, hogy 1924-ben
a romániai Országos Magyar Párt (továbbiakban OMP) alelnökévé,
majd 1926-ban elnökévé választották.
1920 novemberében Papp Antal a kolozsvári központ képviselője-
ként Budapestre költözött. A következő év augusztusától aztán – mint
arról az előző fejezetben már volt szó – a Teleki Pál elnökletével műkö-
dő Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának operatív vezető-
jeként tevékenykedett.
A kolozsvári informális központ, miután elérte, hogy a magyar
kormány 1921 februárjában saját megbízottjának tekintse,9 a megin-
duló romániai magyar politikai életben a budapesti álláspontot kép-
viselve, a passzivitás képviselőjeként meghatározó szerepet töltött be.
A magyar kisebbségi politika későbbi állandó dilemmája már ekkor
jelentkezett: nehezen lehetett elkülöníteni a budapesti és az erdélyi
álláspontot (illetve Grandpierre-ék véleményét). Ebben az esetben az
aktivitás-passzivitás vitában kizárólag az utóbbi álláspont képviselői
informálták a budapesti kormányt a romániai viszonyokról. Egyrészt
azért, mert az aktivitás hívei (a Keleti Újság köre, a Kiáltó Szó szerzői)
úgynevezett októbrista álláspontot (nyitás a román társadalom és pár-
tok felé és a kisebbségi kérdésnek a társadalom demokratizálásának
folyamatában való értelmezése) képviselték. Másrészt a Grandpierre
vezette csoport és Bethlen szakértőinek politikai értékvilága azonos
volt, sőt egyik régi közvetlen munkatársuk, Papp Antal, mint már
említettük, a kisebbségi ügyek magyarországi intézésében kulcspozí-
ciót foglalt el. Összefoglalva úgy is lehetne a helyzetet jellemezni, hogy
míg az aktivitás hívei a nemzetiségpolitika tekintetében elfogadták
Jászi Oszkár 1918 előtti jogkiterjesztő álláspontját, addig a passzivisták
9 A Minisztertanács arra is garanciát adott, hogy ha a csoport tagjainak repat-

riálniuk kell, akkor Magyarországon megfelelő álláshoz juttatják őket,
a romániai éveket beszámítják szolgálati idejükbe, és elhalálozásuk esetén
özvegyüknek is folyósítják nyugdíjukat. MOL K 27 Mt. jkv. 1921. február 24.
A későbbiekben összeállítottak egy jegyzéket, amelynek a szereplői bármi-
kor magyarországi állást kaphattak. Erre a listára Grandpierre Emil igazolása
alapján lehetett felkerülni. Jó példa erre Török Andor (volt kézdivásárhelyi
polgármester) ügye. MOL K 437 1926–5–10.
367
Bárdi Nándor
és a Magyarországon uralomra került politikai elit szakértői ugyaneb-

ben a kérdésben a jogszűkítés és a saját nemzetiség állami támogatásá-
nak álláspontjának hajdani képviselőiből kerültek ki. E magyarorszá-
gi kör meghatározó személyisége Jancsó Benedek volt, aki már jóval
1918 előtt figyelmeztetett a román nemzeti mozgalom veszélyességére.
(Később, mint látni fogjuk ugyanő az 1918 előtti román és a szász nem-
zeti mozgalom mintájára szeretné a magyar szervezkedést felépíteni.)
A kolozsvári központ információs és a támogatásokat elosztó jogkö-
re 1922-ben előbb a báró Jósika Samu elnökletével megalakuló Magyar
Szövetséghez, majd annak betiltása után a Grandpierre-ék szervezte
Magyar Nemzeti Párthoz, illetve 1922 decemberében az utóbbiból és
a Kós Károly vezette Magyar Néppártból létrejövő romániai Országos
Magyar Párthoz került. A politikai hírszolgálatot és a pénzek kezelé-
sét azonban nem a pártvezetők végezték. Erre a célra lebonyolítóként
Nagy László kolozsvári ügyvéd (a Katolikus Status és a Minerva Rt.
jogtanácsosának) irodája szolgált. De az elszámolásokat előbb Költő
Gábor, majd az ő Magyarországra való távozása után Grandpierre
Emil ellenőrizte, és nála futottak össze a közvetítői szálak. Később ezt
a szerepet Németh László kolozsvári ügyvéd és Vékás Lajos, a Miner-
va Rt. igazgatója vette át.10 A magyarországi kormányok mindvégig az
OMP-t ismerték el a romániai magyar kisebbség egyedüli legitim poli-
tikai képviseleteként. Így a politikai jellegű segélyek egyértelműen az
OMP-hez kerültek,11 a társadalmi, elsősorban az oktatási intézmények
10 Németh szerepére lásd pl. Jegyzőkönyv az 1927/1928. évi elszámolásról. MOL

K 437 7–1928–1. f. 119.
11 Grandpierre 1925 nyári távozása után szerepét a politikai hírek közvetítésé-
ben Nagy László, a segélyek elosztását Vékás Lajos, az általános felügyeleti
szerepet pedig Bethlen György, az OMP későbbi elnöke vette át. „I. Jelentem,
hogy Erdélyből való távozásommal kapcsolatosan a segélyek kiosztásánál végzett
kiutaló és ellenőrző tisztemet dr. Vékás Lajosnak a Minerva Részvénytársaság igaz-
gatójának adtam át. Ennek az intézkedésemnek közelebbi oka abban van, hogy dr.
Bethlen György gróf, aki eredetileg erre a tisztre ki volt szemelve, a Magyar Pártban
elfoglalt exponált állásánál fogva jobbnak találta, ha ettől a munkától távol marad.
Azt azonban kérésemre mégis vállalta, hogy – anélkül, hogy az intézkedésekben részt
venne – a számadások lezárásánál, és időközben is olykor a pénzkezelést ellenőrizni
fogja. Dr. Vékás teljesen megbízható ember, akinek eddig is része volt a pénzügyi kér-
dések intézésében. A mellett református és így továbbra is megmarad az a helyzet,
hogy minden egyháznak megvan a kellő képviselete a segélyek kezelésénél. Kérem az
intézkedés jóváhagyott tudomásulvételét.
368
támogatásának elosztásában a történelmi magyar egyházak képviselői

vettek részt a Felekezetközi Tanácson keresztül.12
7.1.2. A Népies Irodalmi Társaság létrejötte
Az ekkor még magyar kormányzati szempontból csak „megszállt”-nak

és nem elcsatoltnak tekintett területeken található magyar gazdasági,
társadalmi, egyházi intézmények támogatása azonban továbbra sem
folyhatott közvetlenül a Miniszterelnökségről. Ezért hozták létre 1920
áprilisában a Bocskay Szövetséget (Tudományos Irodalmi és Közmű-
velődési Egyesület)13 mint társadalmi szervezetet. Az alapító okiratot
Jancsó Benedek elnökként, Barabás Endre jegyzőkönyvvezetőként írta
alá. A későbbi dokumentumokban Bethlen István és Sebess Dénes,
valamint Papp József (volt kolozsvári ügyvédi kamarai elnök) szere-
pel alapítóként. A fennmaradt nyilvántartásból kiderül, hogy a tagsá-
II. Az esetleges politikai hírek [ide való – eredetiben áthúzva – BN] közlése kér-
désében sem volt keresztülvihető az a megoldás, mely ezt a munkát szintén dr. gróf
Bethlen György útján kívánta elintéztetni. Bethlen György ugyanis az I. pontban
foglaltaknál fogva ezt a beosztást sem vállalta. Excellentiád további intézkedéséig dr.
Nagy Lászlót kértem föl, a Magyar Párt vezetőségével bizalmas összeköttetést fenn-
tartván a szükséges jelentéseket esetenként tegye meg. Ezt a megoldást átmenetileg
azért tartottam helyesnek, mert dr. Nagy László a dolgokról amúgy is informálva van,
a jelentések postázását, schifirozását és deschiffirozását ő végzi s így újabb személy
bevonása, ami mindig kockázattal járó dolog, mellőzhető volt. Ugyanaz a szempont
vezetett a dr. Vékás megbízásánál is.” Grandpierre Emil levele Bethlen István-
hoz, Budapest, 1925. november 23. Ráday Levéltár, C 121.
12 A Felekezetközi Tanács az összes Magyarországról érkező „társadalmi” támo-
gatás kb. 80%-a felett gyakorolt ellenőrzést. A húszas évek első felében ennyi
volt az éves támogatások egyházakra és egyházi iskolákra jutó része. A Fele-
kezetközi Tanácsban a római katolikus, a református, az evangélikus és az
unitárius egyház képviselői vettek részt, valamint az Országos Magyar Párt
megbízottai. A kezdeti időszakról, amikor a központ jogkörét a pártszervezet
kezdte átvenni, lásd: Jósika Samu kérései és üzenetei a Miniszterelnökséghez.
MOL K 437 1921–1–398. Lásd még: László Lóránt: A Felekezetközi Tanács szerepe
a két világháború közötti erdélyi magyar oktatásügyben. Kolozsvár, kézirat, 2011. 12.
13 Az egyesület feladatkörét meghatározó, zárójelben közölt elnevezést nem
használták, csak a pecsétjükön, lásd: A politikai osztály éves jelentése 1920/21.
K 437 10. 231. f. Az alapító okirat megtalálható: MOL KA P 1077 I. 4–14.
369
Bárdi Nándor
got a Miniszterelnökség és a Bocskay Szövetség (majd Népies Irodalmi

Társaság) szakértő-hivatalnokai alkották.14
„Az egyesület célja: az ország keleti részében idegen uralom alá
került magyarság gazdasági, társadalmi és politikai érdekeinek védel-
me” volt.15
A Bocskay Szövetség tevékenysége Teleki Pál 1920 júliusi kormány-
alakítása után bontakozott ki. 1920 augusztusától a Miniszterelnök-
ség Sebess Dénesnek, aki a Békeelőkészítő Iroda megszüntetése után
a szövetség ügyeit intézte, továbbította a különböző, Erdélyből érkező
támogatási kérelmeket arra hivatkozva, hogy a békeszerződés aláírása
után ilyen ügyekkel állami szervek nem foglalkozhatnak.16
A Bocskay Szövetség 1921 nyarától használta levelezésében rend-
szertelenül a Népies Irodalmi Társaság elnevezést. Majd ősszel, ami-
kor a Népszövetséghez beadott két panasziratukkal felhívták magukra
14 Alapító tagok: Bethlen István, Sebess Dénes, Papp József; a tagok 1934–35-
ben: Udvarhelyi Dezső, Barabás Endre, Szeremley Ákos, Mester Miklós,
Grandpierre Emil, Nyerges Lajos (valamennyien a NIT alkalmazottai), Pataky
Tibor, Pásint Ödön (a Miniszterelnökség munkatársai), Papp Antal (TESzK),
Papp József, Krammer Jenő, Földváry Boér Benedek, János Áron (különböző
minisztériumok alkalmazottai); választmány: Bethlen István, Pataky Tibor,
Papp József, Grandpierre Emil, Udvarhelyi Dezső; elnök: Sebess Dénes.
A NIT tevékenységét az 1920-as években Jancsó Benedek határozta meg,
de 1930-ban bekövetkezett halála után is az általa kialakított keretek között
folytatták a munkát. Jancsó viszonya Sebess Dénessel, illetve Teleki Pállal
nem volt felhőtlen. Több esetben Bethlentől kérte, hogy Sebesst utasítsa bizo-
nyos javaslatainak megvalósítására. Teleki korszerűtlennek tarthatta Jancsó
nemzetiségpolitikai szemléletét, de a román–magyar viszonnyal kapcsolatos
ismereteit nem tudták nélkülözni. Sebess Dénes feltehetően csak Jancsó Bene-
dek halála után vett részt aktívabban a NIT politikai munkájában, hiszen az
elnökség mellett a Magyar Földhitelintézet egyik igazgatói posztját is betöl-
tötte a húszas években. Keleti Actio, MOL P 1077 VI. köt. 388.
15 Bocskay Szövetség és Népies Irodalmi Társaság működése. Keleti Actio MOL P 1077
I. köt. 4. 19 évig volt a NIT munkatársa Mester Miklós, aki Jancsó, Barabás és
Szeremley Ákos munkáját emelte ki, de Sebess Dénessel, Udvarhelyi Dezső-
vel, Pataky Tiborral , Papp Józseffel nagyon kritikus volt. Jancsó Benedekről
és a NIT-ről: Mester Miklós: Arcképek … i. m. 353–357.
16 A Miniszterelnökség III. osztályának levele 1920. augusztus 7. MOL K 26
XXXIX–1920. 9. f. Az Erdélyi Székely–Magyar Szövetség tervezetének elbí-
rálását kérik, mivel ezzel ők nem foglalkozhatnak, és a Békeelőkészítő Iroda
B csoportja is megszűnt.
370
a román külügyi szervek figyelmét, az elnevezést hivatalosan is a sem-

leges, erdélyi kapcsolatokra egyáltalán nem utaló Népies Irodalmi Tár-
saságra változtatták.17
7.1.3. A Népies Irodalmi Társaság szervezeti felépítése és

feladatai
A NIT szervezetileg két részből épült fel. Az adminisztratív tagozat, élén

az intézőbizottság által választott ügyvezető igazgatóval, a Bocskay Szö-
vetség, majd a NIT tulajdonát képező három bérház és két 50 holdas
földbirtok ügyeit, az egyesület rendszeres költségvetési támogatásának
kezelését és a társaság adminisztrációját intézte, biztosítva a másik rész,
a tartalmi munkát végző politikai tagozat működési hátterét.18
Az Erdélybe szánt támogatások nyilvántartása Sebess és a NIT iro-
davezetőjének, Nyerges Lajosnak a közreműködésével a TESzK-ben
történt. A NIT megmaradt iratanyagában csak az éves támogatások-
ra vonatkozó költségvetési tervezeteket, döntéselőkészítő javaslatokat
találtam. A támogatások átadásáról szóló igazolások sem a NIT-hez,
hanem Papp Antal hivatalába érkeztek.19
A politikai tagozat feladatait a társaság belső szabályzatában
a következőkben határozták meg:
a) „A romániai kisebbségek – elsősorban a magyar nemzeti kisebbség – egy-
házi, iskolai, közművelődési, társadalmi, közgazdasági, népmozgalmi (demog-
ráfiai), általános politikai és jogi helyzetének tanulmányozása.” Ennek meg-
valósítása érdekében könyv- és irattár létrehozása.
b) Az aktuális romániai kisebbségi problémák tanulmányozása.
Az illetékes körök tájékoztatása a magyarság sérelmeiről és védekező
akcióiról. Mindezek alapján különböző adatgyűjtemények és panasz-
iratok összeállítása.
17 Sebess Dénes levele ismeretlenhez, 1921. június 21. MOL K 437 1922–2–2.
18 A bérházakhoz az Országos Menekültügyi Hivatal maradék pénzeit felhasz-
nálva, illetve állami kiutalásként jutottak. MOL K 27 Mt. jkv. 1922. november
24. A Barcs és Sövényháza határában található birtokokat központilag utalták
ki a NIT-nek a diákotthonok fenntartására. Ezeket haszonbérletben üzemel-
tették. A bérházakban internátusokat létesítettek, illetve kiadták az azokban
található lakásokat. Keleti Actio MOL P 1077 I. köt. 282–290.
19 TESzK iratanyaga. MOL K 437 8–12.
371
Bárdi Nándor
c) Adatok szolgáltatása a romániai magyar kisebbség érdekében

folyó nemzetközi propagandához, illetve különböző kiadványok
közreadása.20
Az előbb összefoglaltaknál jóval szélesebb volt azonban a NIT tevé-
kenységi köre. Az adatgyűjtésen és feldolgozáson túl Magyarországon
diákotthonokat, Kolozsváron egyetemistáknak kisegítő tanulmányi
kurzusokat tartott fönn, valamint budapesti tanári továbbképzéseket
szervezett, és a Romániában egyetemet végzett magyar fiataloknak
ösztöndíjakat juttatott. A társaság feladata volt továbbá az erdélyi
magyar oktatási, egyházi intézmények segélyezésének szervezése.
A NIT általam ismert iratanyaga 1943-mal lezárul. A társaság diákott-
hona – 1945 után már nemcsak erdélyi származású lakókkal – 1949-ig
működött.21 Az intézmény másirányú működéséről ebben az időszak-
ban nincs tudomásom.
7.1.4. Adatgyűjtés, helyzetfeltárás
A NIT politikai tagozata1920 júniusában kezdte meg a munkáját.

A szabadabb postai forgalom megindulása és az utazási feltételek
bővülése lehetővé tette új kapcsolatok kialakítását és a rendszeres saj-
tófigyelést. A tagozat munkatársai ekkoriban több megyét felkerestek,
részletes beszámolókat készítve egyes városok, megyék belső politikai
viszonyairól, a magyar önszerveződések állapotáról.22
20 A Népies Irodalmi Társaság szolgálati és ügyviteli szabályzata. MOL KA P 1077

I. köt. 14–16.
21 A NIT munkatársával, Mester Miklóssal készítettek két életútinterjút, de ezek
elsősorban a zsidómentésben játszott szerepével foglalkoznak. A kollégium
1945 utáni működésére is ő utalt. Gyurgyák János–Varga Tamás: A politikai
katasztrófák zónájában. Interjú dr. Mester Miklóssal. Századvég, 1986. 2. sz.
88–98.; Egy naiv ember bársonyszékben. Bokor Péter interjúja Mester Miklós-
sal. Valóság, 1981. 10. sz. 53–74.
22 Balássy Dénes jelentése Udvarhely vármegyéről és a helyi román politika
főszereplőiről. MOL K 26 1266-1922-II. biz.-282. 75-108. f.; Endes Miklós jelen-
tése az erdélyi városok politikai viszonyairól. uo. 108–118. f.; Gagyi Dénes
jelentése az általános politikai helyzetről. uo. 119–150. f.; Papp Antal össze-
foglaló jelentései Krassó-Szörény megye társadalmi-politikai helyzetéről.
MOL K 26 1922–II–130.
372
Az osztályt Jancsó Benedek szervezte meg, és haláláig ő is vezet-

te,23 helyettese Barabás Endre volt.24 A sajtófigyelést három referens
végezte. Rajtuk kívül a csoporthoz tartozott még Fülöp Pál, aki 1921-ig
az osztályon dolgozott, majd Bukarestbe költözött, és 1922 januárjától
mint a NIT megbízottja rendszeresen küldte a romániai román és fran-
cia nyelvű hírlapokat, folyóiratokat, röpiratokat, könyveket és a hiva-
talos kiadványokat.
Jancsó terve szerint Budapesten megbízható romániai munkatár-
sakat képeztek volna ki; Romániába visszatérve ők vállalták volna az
adatgyűjtés munkáját. Ezt azonban nem sikerült megvalósítani.25 Halá-
la után a sajtóelemzést Szeremley Ákos a mellé könyvtárosként beosz-
tott Mester Miklóssal együtt végezte. A harmincas években a Kolozs-
várról áttelepült Grandpierre Emil, majd 1938-tól fia – a későbbi neves
23 Jancsó Benedek 1895–1899-ig a Bánffy-kormány miniszterelnökségén a nem-

zetiségi ügyosztály munkatársa volt, majd Budapesten középiskolai tanár-
ként dolgozott. 1907-től a Vallás- és Közoktatásügyi Minisztériumban dol-
gozott a szabadoktatás ügyeinek intézője lett, Apponyi Albert minisztersége
alatt az erdélyi nemzetiségi iskolák felügyelője, a magyar nyelvű népiskolai
oktatás kidolgozója. 1917–18-ban a bukaresti osztrák–magyar parancsnokság
nemzetiségi előadója. Ebben a beosztásában szedte össze a bukaresti közgyűj-
teményekből az erdélyi román nemzeti mozgalomra vonatkozó iratanyagot.
Ezt Budapestre szállították, majd a dokumentumok a román megszállás alatt
visszakerültek Bukarestbe. Több jelentős munkát publikált a románok, illetve
a román nemzeti mozgalmak történetéről. Kora legjelentősebb magyarorszá-
gi Románia-szakértője.
24 Barabás Endre 1893 és 1911 között különböző erdélyi tanítóképzőkben dolgo-
zott tanárként. 1911-től 1919-ig a dévai tanítóképző igazgatója. 1906–1907-ben
Romániában és Németországban tanulmányozta a tanítóképzést és a nemze-
tiségi kérdést. 1917 októbere–1918 novembere között a nagyszebeni görögke-
leti román tanítóképző miniszteri biztosa volt. 1919 áprilisában Budapestről
eltávolították, május 9-én román fogságba került, 1919. november 26-ig. 1919
decembere – 1920 szeptembere között a Békeelőkészítő Iroda munkatársa,
majd 1932. novemberi nyugdíjazásáig a NIT budapesti internátusának igaz-
gatója. MOL K 28 1933-427.
25 Referensek 1921-ben: Balássy Dénes (francia, német); Bárány Nándor (román,
angol); Beke András (román, német). A politikai osztály jelentése az 1921. év tevé-
kenységéről. MOL K 26 1922–1266–II.biz.--284. Jancsó elképzeléseiről: Jancsó
Benedek levele Bethlen Istvánhoz. MOL K 26 1922–1266–II.biz. –130.
373
Bárdi Nándor
író – elemző munkát végeztek. Egyetemistaként került az osztályra

1936-ban Sólyom László, akit 1943-ig alkalmaztak.26
A NIT több cél szolgálatába állított adattára részben a tudomá-
nyos kutatások bázisaként működött. Szász Zsombor, Barabás End-
re, Jakabffy Elemér, majd a harmincas években Polonyi Nóra, Mester
Miklós, Bíró Sándor, Nagy Lajos, Mikó Imre és mások itt végezték
tudományos munkáikhoz az adatgyűjtés jelentős részét.27 Az adat-
bázis politikai rendeltetése a kormányzat aktuális tájékoztatása volt
a romániai viszonyokról. Az adatgyűjtés alapján a munkatársak is
készítettek összefoglalókat, elemzéseket a kormányzat és a külföldön
kiadott hazai propagandamunkák részére. Az adattár a következő
egységekből épült fel:
I. Hírlapcikk gyűjtemény: 1931-ig a NIT politikai osztálya átlagosan

évente 20 romániai magyar, 10 román és a legfontosabb 3–5 német
periodikát járatott. A beérkezett példányokból a Romániával, illetve
az erdélyi magyar kisebbséggel foglalkozó cikkeket kivágták. Ezeket
a sajtókivágatokat tartalmuk szerint 10 főosztályból, 79 csoportból és
51 alcsoportból felépülő – a decimálisból kiinduló saját – szakrend
szerint rendszerezték. 1928-ban egy-egy munkatárs havi 1 000 cédu-
lát készített. 1930-ban a gyűjtemény már több mint félmillió tételből
állt. Az idegennyelvű anyagokhoz magyar kivonatokat mellékeltek.
1931-től nem vágták ki a szükséges cikkeket, hanem sajtókivonatokat
– bőven annotált bibliográfiai leírást – készítettek. A fontosabb publi-
kációkat, évente 150–200-at, teljes egészében lefordították. 1934–1940
között a romániai kisebbségekre nézve sérelmes törvények és a román
parlamenti naplók magyar vonatkozású részleteinek fordítását szintén
rendszeresen elkészítették. A kéthetente vagy havonta készülő össze-
foglaló jelentéseket a húszas évektől kezdve megküldték a Miniszter-
elnökségnek és az Államtudományi Intézetnek. 1935-től a sajtókivona-
tokat is rendszeresen átadták a Miniszterelnökség Pataky Tibor vezette
II. osztályának.28
26 Jelentés a politikai osztály 1937. évi tevékenységéről. Keleti Actio MOL KA P 1077
XII. köt. 8.; Jelentés a politikai osztály 1938. évi tevékenységéről. Keleti Actio MOL
KA P 1077. XV. köt. 6.
27 Erről legrészletesebben lásd: Kimutatás a Népies irodalmi Társaság könyvtárát
igénybevevőkről az 1938/39. évben. Keleti Actio MOL P 1077 XV. köt. 12–14.
28 A gyűjtemény sajtókivágat-anyagának jelentős része megtalálható: Erdélyi
374
II. A NIT könyvtárának gyűjtőkörébe a romániai magyar kisebb-

ség helyzetével kapcsolatos politikai, tudományos, egyházi és iskolai
kiadványok tartoztak. A hírlapok, folyóiratok bekötött évfolyamai is
hozzáférhetővé váltak 1931-től. A szakirodalom döntő többségét adó
magyar, német és román könyvek mellett francia, olasz és angol nyel-
vű munkákat is gyűjtöttek. Az 1930-ban 3000 kötetes könyvtár a követ-
kező évtizedben mintegy ezer tétellel növelte állományát.29
III. Külön kezelték az erdélyi magyar egyházak és iskolák értesítőinek
gyűjteményét. Ide kerültek a történelmi magyar egyházak képviselő-
testületeinek éves jelentései és jegyzőkönyvei.
IV. Románia hivatalos lapját (Monitorul Oficial) és a törvényhozás két
házának naplóit 1922-től folyamatosan beszerezték.
V. A kéziratgyűjteménybe kerültek az előbbi adattárak anyagainak
összefoglalói és a különböző célból készült feldolgozások, a havi
összefoglalók, a Népszövetséghez beadott kisebbségi panaszok elő-
készítő anyagai, és a munkatársak intézeten kivül tartott előadásainak
kéziratai.
A politikai tagozat az adattárat felhasználva komoly tájékoztató

tevékenységet folytatott. Ez nem szolgált közvetlenül revíziós célokat;
a kisebbségben élő magyarság sérelmeinek bemutatása volt a feladata,
majd a harmincas években egyre inkább az életviszonyok feltárására
került át a hangsúly. A belső, kormányzati tájékoztatáson túl a NIT
saját kiadványokat is közreadott.30 Visszatekintő összefoglalójában
sajtógyűjtemény. MOL K 610. Az adattár részletes leírása: A Népies Irodalmi Tár-

saság politikai osztálya tevékenységi körének ismertetése 1920–1931. Keleti Actio
MOL P 1077 I. köt. 48–52. A sajtókivágat-gyűjtemény részletes beosztása: uo.
57–60. A havonta végzett munkáról: Jancsó Benedek levele Teleki Pálhoz 1928.
június 19. K 437 10–1928–2. A gyűjtemény gyarapodásáról a politikai osztály
tevékenységéről összeállított jelentésekből tájékozódhatunk. Ezek 1931-től
megtalálhatók: Keleti Actio. MOL P 1077. egyes köteteiben. A kötetek összesített
tartalomjegyzéke: A Népies Irodalmi Társaság kiadványainak bibliográfiája és a Keleti
Actio dokumentumköteteinek tartalomjegyzéke. Kézirat, 2001, 34. Jakabffy Elemér
Alapítvány Kortörténeti Gyűjteménye K–2211.
29 Az éves jelentések alapján uo.
30 1920–1935 között 71 kiadványt publikáltak. A Népies Irodalmi Társaság kiad-
ványainak bibliográfiája és a Keleti Actio dokumentumköteteinek tartalomjegyzéke.
Kézirat, 2001, 34. Jakabffy Elemér Alapítvány Kortörténeti Gyűjteménye
K–2211.
375
Bárdi Nándor
Sebess Dénes a lugosi, Jakabffy Elemér szerkesztette Magyar Kisebbség-

ről mint a társaság lapjáról tett említést. A huszonegy éven át (1922–
1942) kéthetente 60–80 oldalon megjelenő folyóiratot a NIT anyagilag
támogatta, és dokumentumokat, publikációkat is a rendelkezésére
bocsátott.31
A húszas évek elején az Erdélyből érkezett menekültek tájékoztatása
érdekében a NIT az Országos Menekültügyi Hivatallal együttműköd-
ve jelentette meg az Erdélyi Hírek című hetilapot. A 6000 példányban
megjelenő újság a letelepedési lehetőségekről, álláshelyekről, tovább-
képzésekről, a menekültek alakította szervezetek programjairól, az
Erdélyben történtekről és az „üzenőrovaton” keresztül egyes szemé-
lyek hol- és hogylétéről tájékoztatott rendszeresen. A lap folyamato-
san közölte a Romániából kiutasítottak és a vagonlakó családok lis-
táit. 1920 júniusáig szinte kizárólag székelyföldi híreket olvashatunk
a lapban, majd ezt követően egyre több a Kolozsvárról, illetve Erdély
más részeiből érkezett információ. 1920 végétől a vezércikkeket rend-
szertelenül francia, olasz vagy angol nyelven is közölve a lapot kül-
földi propagandára is felhasználták. Az Erdélyi Hírek a menekültek
folyamatos beilleszkedésével elvesztette funkcióját. Megszüntetését
azonban anyagi okokkal magyarázták. Ebben a döntésben a menekült-
ügyi helyzet változásán túl az is közrejátszhatott, hogy 1922-ben már
Erdélyben is megjelenhettek olyan lapok, amelyeket a NIT is támoga-
tott (Ellenzék, Magyar Nép).
1921. április 20-tól nyolc hónapon át heti öt alkalommal 3–3 oldal
terjedelemben, 60–70 példányban Erdélyi Sajtótudósító címmel sajtó-
szemlét jelentettek meg, így látták el a magyarországi sajtót erdélyi
hírekkel. A kiadvány anyagát a sajtókivágatokból, az akkor még nehe-
zen hozzáférhető romániai magyar, román, német lapok híranyagából
állították össze. E kőnyomatos szemléből La Transylvanie Enchainée
címmel, Sebess Dénes szerkesztésében kéthetente megjelenő, francia
nyelvű válogatást adtak ki. A 2000 példányos periodikát rendszeresen
31 „A kisebbségi lapok, főként az általunk alapított »Magyar Kisebbség« folyóirat gazdag

gyűjteménye korántsem a keleti országrész adat anyaga.” Keleti Actio. MOL P 1077
I. köt. 1–2. A TESzK–NIT éves erdélyi költségvetéseiben rendszeresen szere-
pelt a Magyar Kisebbség mint támogatandó kiadvány. Lásd e tanulmánynak az
erdélyi támogatások részletezésével foglalkozó részét. A kiadvány irányvo-
nalával miniszterelnöki értekezleten is foglalkoztak. Papp Antal feljegyzése
1927. március 8. MOL K 437 6–1927–1–140.
376
megküldték a nemzetközi sajtóügynökségeknek, követségeknek és

a nemzetközi szervezeteknek. A kiadványt feltehetően Teleki Pál
elmarasztaló ítélete miatt szüntették meg.32
Az idegen nyelvű publikációkat úgy próbálták pótolni, hogy
a Magyar Nemzeti Szövetség Les Pays du Danube című, hetenként
megjelenő folyóiratában – anyagi támogatás fejében – fél ív terje-
delemben az erdélyi magyarsággal foglalkozó rovatot indítottak.
1921-ben a Svájcban megjelenő kisebbségvédelmi lap, a Le Droit
des Peuples havi díj ellenében közölt erdélyi problémákat bemutató
tanulmányokat.33
A harmincas években Keleti Közlöny címmel egyetlen periodikát jelen-
tetett meg a társaság, 600–1000 példányban. 1933–34-ben a rendszeres
sajtófigyelés törzsanyagát a referens folyóirat 13 megjelent számában
adták közre. A Keleti Közlöny tematikus csoportosításban sajtókivona-
tokat, újságcikk-részleteket tartalmazott. A szemlét az érdekelt minisz-
tériumoknak, a nagyobb könyvtáraknak, magyar követségeknek és az
Erdéllyel foglalkozó szakembereknek küldték rendszeresen. A kiad-
vány 1934 után anyagi okokból nem jelent meg.34 Helyette évkönyveket
terveztek. Az összegyűjtött kéziratokat bekötötték, de nem publikálták.
Ez a Keleti Actio című bekötött kéziratgyűjtemény (MOL P 1077) e tanul-
mány egyik fontos forrása.
Másfél évtized alatt a NIT saját kiadásban vagy más kiadókat támo-
gatva majdnem nyolcvan kötetet jelentetett meg, ebből 45-öt angol,
francia, német és olasz nyelven. A kiadványok többsége az erdélyi
magyar kisebbség sérelmeivel foglalkozik. Ebből szakmailag Jancsó
Benedek a román nemzeti mozgalomról írt munkája, a Barabás Endre
összeállításában készült sérelemgyűjtemény és a Sebess Dénesnek az
erdélyi agrárreformmal foglalkozó tanulmányai emelkednek ki.35
32 Sebess Dénes levele Bethlen Istvánhoz az Erdélyi Sajtótudósító ügyében, 1921.

augusztus 22. MOL K 437 1921–2–130.
33 Sebess Dénes levele Papp Antalhoz, 1922. július 26., K 437 1921–1922–2;
a svájci publikációk ügyében: Sebess Dénes levele Bethlen Istvánhoz, 1921.
augusztus 22. uo.
34 A Keleti Közlöny első száma 1933. június 15-én jelent meg, az utolsó (a 13.)
1934. szeptember–októberben. A folyóirat rovatai: Az utolsó hetek esemé-
nyeinek átnézete; Politikai élet; Megyék és városok; Kisebbségek; Jogrend és
jogélet; Egyház és iskola; Nemzetgazdaság – pénzügyek; Vegyes hírek.
35 Kimutatás a Bocskay Szövetség, illetve a Népies Irodalmi Társaság által
377
Bárdi Nándor
Mint már említettük, a NIT munkatársai a Miniszterelnökség és más

kormányzati, társadalmi szervezetek felkérésére is készítettek temati-
kus összeállításokat és problémafeltáró tanulmányokat.
1921. október 6-án és 7-én a Bocskay Szövetség a Népszövetség mel-
lett működő Magyar Titkárságon keresztül terjedelmes memorandu-
mot juttatott el a Népszövetség Főtitkárságához az erdélyi magyar
kisebbség általános sérelmeiről, illetve a romániai agrárreform igaz-
ságtalanságairól. A román diplomácia mindkét beadványt visszauta-
sította. Ugyanez lett a sorsa annak a szintén Jancsóék által összeállított,
hasonló tárgyú panasziratnak, amelyet a Magyar-Székely Egyesület
adott be 1922. június 30-án.36
1920-ban, közvetlenül a trianoni békeszerződés aláírása után 90
oldalas anyagot készítettek az erdélyi magyarság problémáinak romá-
niai kezeléséről. (Ez az akkoriban folyamatban lévő román–magyar
tárgyalásokhoz kapcsolódhatott.37 Részletesen tárgyalták a sérelmes
intézkedéseket, a békeszerződés értelmezését és az ebből származó
kisebbségvédelmi-jogi elvárásokat Romániával szemben. Politikai
ügyekben általános amnesztiát, a tisztviselőkérdés újratárgyalását és
az elindított földreform revízióját kérték. A felekezeti iskolák védel-
mét, a századfordulón az államnak anyagi okból átadott egyházi
iskolák visszaadását és a békeszerződésben előírt kisebbségvédelmi
rendelkezéseknek egy külön kétoldalú egyezményben történő körül-
határolását javasolták.38)
A NIT politikai tagozata alapos adatgyűjtést végzett többek között
az optáns-ügyekben, a Románia és a Vatikán közötti konkordátum-tár-
gyalásokra vonatkozólag és a román–magyar határmegállapító bizott-
ság magyar tagjai részére.39 Ma is sok tanulsággal szolgálnak a román
kiadott és más átvett propaganda művekről. Kezdetektől 1934. XII. 31-ig.
MOL KA P 1077-VI. 246-253.
36 A beadványok sorsáról részletesebben: Az erdélyi magyar kisebbség védelme
a Nemzetek Szövetsége előtt. Szerk. Asztalos Miklós, Zakariás G. Sándor, Buda-
pest, Erdélyi Férfiak Egyesülete – Jancsó Benedek Társaság, 1931. 21–23.
37 Romsics Ignác: Olaszország és a román–magyar megegyezés tervei, 1918–
1938. Valóság, 1993. 6. sz. 61–82.
38 A román állam kiküldöttei elé a románok részére jutott magyar területek kisebb-
ségi védelme érdekében megoldandó kérdések. 1920. november 5. MOL K 26
1920–XXXIX–9967.
39 A Népies Irodalmi Társaság politikai osztályának tevékenységi köre. Keleti Actio
MOL P 1077 I. 52–55.
378
nemzeti mozgalmak 1914 előtti történetére, Románia belpolitikájára és

nemzetiségi politikájára vonatkozó adatgyűjtemények.40
A sajtófigyelés során a húszas években a kisebbségi sérelmeket
állították az előtérbe. Ezek rendszeres összefoglalását Barabás Endre
készítette el.41 A harmincas évek sajtófigyelésének meghatározó témá-
ja az antirevizionista propaganda volt. A „mozgalom” történetét Mes-
ter Miklós önálló tanulmányban írta meg.42 1940 után a romániai béke-
előkészítés (a háború utáni időszakra, az új béketárgyalásokra való
felkészülés, a bukaresti politikusok fegyverszüneti tapogatózásainak
külföldi visszhangja) a kiemelten megfigyelt témakör.43
A munkatársak különböző egyesületek felkérésére rendszeresen
tartottak előadásokat. Ezek közül kiemelkedik a Magyar Pedagógiai
Társaság sorozata, amely a határon túli magyarság oktatásügyi hely-
zetével foglalkozott.44
40 A következőkben csak azon tanulmányok adatait adom meg, amelyeket nem

publikálták, pl. a Magyar Kisebbségben, illetve amelyek nem kerültek be
a Keleti Actio kéziratgyűjteményébe: Erdélyi román autonóm és elszakadási
törekvések adatgyűjteménye. MOL K 610 19-4.d.—1924–1929–19. 183–193.
f.; Jancsó Benedek: Román államférfiak és publicisták nyilatkozatai a román
kormány kisebbségi politikájáról. MOL K 610 82–1.d. –A/62. 42 f.; Uő: Pél-
dák a szembeötlő román korrupcióra. Uo. A/63.; Barabás Endre tanulmányai:
Adatok a romániai tankönyvek szelleméhez. MOL K 610 19–4.d.–Ik–1924–
1929–16. 110–173. f.; A polgári jogegyenlőség kérdése Romániában a Nép-
szövetség garanciája mellett. MOL K 437 4–1925–2–164; Adatok a romániai
nemzeti kisebbségek iskolai sérelmeihez. MOL K 437 5–1926–2. 150 f.; Erdély
és Románia felekezeti oktatásügye számokban 1927–1930. K 610 83–XI–1922–
1933. 154–353. f.; A román belügyminisztérium útlevél és kivándorlási pana-
mája. Uo. 64–120. f.; Románia kisebbségi kultúrpolitikája uo. 405–433. f.
41 A kisebbségek védelme tárgyában a szövetséges és társult főhatalmak, valamint Romá-
nia között 1919. december 9-én Párizsban kötött szerződés és az erdélyi magyar kisebb-
ség sérelmei. Budapest, Népies Irodalmi Társaság, 1922. Kéziratban maradt:
A romániai magyar kisebbség helyzete 1923. MOL K 610 82–1d.–A/58. 1–49. f.
42 Keleti Actio MOL P 1077 VI. köt. 1935. 845–861. Publikálva: Magyar Kisebbség,
1998. 3–4. sz. 162–172.
43 Néhány összefoglalás ebben a témakörben: A románság jövő kilátásai egy elkö-
vetkezendő jövő békekötés alkalmával. MOL P 1077 XXII. Köt. 276–312. Sebess
Dénes: Általános áttekintés 1941-ből. Keleti Actio MOL P 1077 XXI. köt. 6–20.;
különböző koncepciók bemutatása: Keleti Actio MOL P 1077 XXIV. köt.
44 Az előadásokat később megjelentették Az elszakított magyarság közoktatásügye
című kötetben. Szerk. Kornis Gyula, Magyar Pedagógiai Társaság, Budapest,
379
Bárdi Nándor
Barabás Endre állította össze az erdélyi magyarság oktatásügyi sta-

tisztikáját is. A legteljesebb adatsorokat 1937–1940 között készítette
el.45 A harmincas évek második felében részletes katalógus készült az
erdélyi magyar egyházi és kulturális szervezetekről. Tanulmányokat
írattak a szórványkérdésről, a magyarság közegészségügyi helyze-
téről, Magyarország és Erdély szellemi életének kapcsolatáról és az
ezekkel kapcsolatos teendőkről.46
Az évenkénti tevékenységről kiadott jelentéseket összehasonlítva
megfigyelhető, hogy a sérelmek összegyűjtésével szemben a magyar
önszerveződésekkel, a kisebbségi társadalom belső fejlődésével kap-
csolatos problémák a húszas évek közepétől fokozatosan egyre fontos-
sabbá váltak.
A politikai tagozat feladatai közé tartozott – a Jancsó Benedek veze-
tése alatti időszakban – a külföldre utazó kormányküldöttségek, tár-
sadalmi szervezetek képviselői, valamint a diákcsoportok felkészíté-
se a romániai magyarság helyzetét illetően.47 A TESzK, illetve a NIT
vezetői végezték a határon túlról érkező egyéni igazolások, kérelmek
hitelesítését. Ezekben az ügyekben általában Grandpierre Emil véle-
ménye volt a mérvadó.48
A kormányzat legintenzívebben a második bécsi döntés körüli idő-
szakban igényelte a NIT munkatársainak segítségét. Az 1940 júniusa
és szeptembere közötti időszakban a NIT irodájában állandó ügyele-
tet tartottak fönn. A hatékony kapcsolattartás érdekében a különböző
1927. Lásd ott: Barabás Endre: A romániai állami elemi oktatás. 13–51.; Jancsó
Benedek: A romániai középoktatás. 52–104.; Uő: A romániai főiskolai oktatás.
105–136.
45 Barabás Románia évenkénti tanköteles-összeírásai és saját statisztikai forrá-
sai alapján az óvodába, elemi, középfokú és főiskolákba beiratkozottak nem-
zetiségi, vallási, területi adatait rendszerezetten gyűjtötte: Jelentés a romániai
és benne az erdélyi magyar oktatási intézményekre vonatkozó adatgyűjtés érdekében
1937-től általában végzett és az 1940. évi befejező munkálatokról. Keleti Actio MOL
P 10177 XVIII. köt. 166–167.
46 Társadalmi és közművelődési egyletek. Keleti Actio MOL P 1077 II. köt. 734–754.
Jelentés az erdélyi magyarság iskolai és kulturális helyzetéről. Keleti Actio MOL
P 1077 V. köt. 336–366.; Az erdélyi magyarság egészségpolitikai vázlata. Kele-
ti Actio MOL P 1077 XIV. köt. 560–573.
47 A Népies Irodalmi Társaság politikai osztálya tevékenységi körének ismerte-
tése 1920–1931. Keleti Actio MOL P 1077 I. köt. 54.
48 MOL K 437 1928–7–11.
380
minisztériumok összekötő tisztviselőket neveztek ki. A katonai, köz-

igazgatási, pénzügyi és kulturális szervek naponta kértek adatokat
az erdélyi viszonyokról. A Magyarországtól elszakított területek köz-
igazgatási monográfiáját 8 nap alatt készítették el. A Vallás- és Köz-
oktatásügyi Minisztérium számára oktatási és felekezeti statisztikákat
állítottak össze.49
Jancsó Benedek és munkatársai az adatgyűjtés és elemzés mellett
különböző szervezetek létrehozásában is közreműködtek. Az Erdély-
ből érkező menekültek összefogása érdekében 1920-tól támogatták az
Országos Menekültügyi Hivatal kisegítő szerveként működő Erdélyi
Otthon Önképző és Segélyező Egyesület tevékenységét. Ez az intézmény
a menekültproblémák kezelése mellett közös programokat, tanfolya-
mokat szervezett. Az egyesület dalárdájának és műkedvelő körének
a NIT helyiségeiben biztosítottak próbaalkalmat. Rendezvényeiken
a társaságot általában Nyerges Lajos képviselte, aki egyben az egyesü-
let egyik vezetője is volt. Sebess Dénes több mint 300 Otthon-tag optá-
lási ügyét intézte el soron kívül. A NIT számukra segélyeket, pénzügyi
garanciákat, 44 családnak a földhöz jutás ügyintézését biztosította.50
1922-ben Papp Antal és Gagyi Dénes a Magyar Külügyi Társaság
küldötteiként részt vettek a Népszövetségi Unió tanácsának brüsszeli
előkészítő értekezletén, majd müncheni nagygyűlésén. Sikerült elér-
niük, hogy az unióba felvegyék a NIT által létrehozott Magyar-Székely
Egyesületet mint a Magyarországra menekült erdélyiek szervezetét. Ezt
a „csak névlegesen” létező egyesületet a NIT nemzetközi propaganda-
munkára használta fel.51
Szintén a NIT patronálásával jött létre a Székely Egyetemi és Főisko-
lai Hallgatók Egyesülete (SZEFHE), amely a húszas években több mint
ezer taggal működött. A szervezet magját a NIT egyetemi kollégiu-
mainak lakói adták. A társaság biztosított irodahelyiséget, s előadáso-
kat és nyelvtanfolyamokat szervezett számukra. A SZEFHE külügyi
49 A NIT politikai osztályának jelentése az 1940. évről. Keleti Actio MOL P 1077
XVIII. köt. 3–6.
50 Az Erdélyi Otthon Önképző és Segélyező Egylet létrehozásáról: Erdélyi Hírek,
1920. február 12.; Erdélyi menekültek útmutatója. Erdélyi Hírek, 1920. febru-
ár 28.; Szakmai tanfolyamok menekülteknek. Erdélyi Hírek,1920. március 20.;
A NIT és az Erdélyi Otthon kapcsolatáról: MOL K 26 1922–II–282. f. 27–30.
51 A kiküldetésekről részletes beszámolók készültek: MOL K 26 1922–1266–I–
297.; MOL K 437 1922–2–849.
381
Bárdi Nándor
csoportja külön programot dolgozott ki a román–magyar viszony

tanulmányozására. Már 1923-ban javasolták, hogy a romániai magyar
fiatalok Kolozsvárt folytassák tanulmányaikat, és hogy a budapesti
kormányzat bizonyos adófajtákból támogassa egy ottani kollégium
fönntartását. Az egyesület által kiadott könyvsorozatot szintén a NIT
támogatta.52
1921-től működött a NIT-en belül az Erdélyi Szász Iroda. Feladata
egyrészt a németországi közvélemény tájékoztatása az erdélyi szászok
és a magyarok helyzetéről, másrészt az erdélyi szászok magyarbarát
csoportjainak támogatása volt. Mivel ez utóbbi nem sok sikerrel járt,
1922/23-tól elsősorban Németországban igyekeztek revíziós propa-
gandát kifejteni.53
7.1.5. Oktatási támogatások
Az erdélyi közhatalomváltás után körülbelül 2000 erdélyi szárma-

zású egyetemi hallgató menekült Budapestre.54 A pénz nélküli, elkese-
redett és tájékozatlan tömeg problémáinak kezelése érdekében a NIT
amellett, hogy támogatta önszerveződésüket a SZEFHE megalakításá-
val, 1920 tavaszán elhatározta, hogy részükre a magyarországi egyete-
mi városokban kollégiumokat hoz létre. Még abban az évben sikerült
a menekült diákok számára Budapesten megfelelő épületet szerezni, de
ott először csak a NIT központ irodáinak tudtak helyiségeket biztosíta-
ni. 1922-ben ugyanott a NIT megkapta az EMKE volt budapesti kollégi-
umát. A diákotthont „A kelet-magyarországi főiskolai hallgatók buda-
pesti internátusa”-ként az év szeptemberében nyitották meg. (Később
az elnevezés Bethlen István Internátusra változott.) Szegeden 1922
februárjában kezdte meg működését, 21 lakóval, a Bocskay Internátus.
52 A Külügyi Osztály programja: 1. A romániai kisebbségi kérdés tanulmányo-

zása; 2. a daco-romanizmussal és a székelyek román származását hirdető kon-
cepcióval szembeni propaganda beindítása. MOL K 437 1926–5–1. A SZEFHE
és a NIT kapcsolatáról lásd MOL K 26 1922–II–282. A kollégiumra vonatkozó-
lag lásd Pásint Ödön javaslatát a következő alfejezet (7.1.5) jegyzetanyagában.
53 Az Erdélyi Szász Iroda tevékenysége MOL K 26 1922–II–282.
54 Az 1918/19-es tanév I. félévére 2226-an iratkoztak be, a II. félévre (1919 elején)
pedig mintegy 2300-an, 2400-an (közülük a román hallgatók aránya kb. 20%
volt. Lásd Vincze Gábor: A száműzött egyetem. A Ferenc József Tudományegyetem
sorsa Kolozsvártól Szegedig (1919–1921.), Szeged, Jatepress, 2006. 16, 25.)
382
Debrecenben ugyanazon év nyarán nyílt meg 30 diákkal a Székely

Diákinternátus. Az épületek átalakításával Szegeden 50, Budapesten
60 főnek tudtak szállást adni. 1921 és 1931 között Budapesten 256, Sze-
geden 227, Debrecenben 64, összesen tehát 547 tagja volt a diákottho-
noknak. A kollégiumokban az Erdélyből átjött diákok kb. 1/5-ét tudták
elhelyezni. A tagok döntő többsége orvostanhallgató és műegyetemista
volt. A NIT a három városban 10–10 diákot tudott ingyen ellátni, de
az internátusi tagok fele részesült valamilyen kedvezményben. A szál-
láson és az étkezési lehetőségen túl a diákoknak nyelvtanfolyamokat
(a román mindenki számára kötelező volt), előadásokat szerveztek, és
a SZEFHE-rendezvényeknek is helyet adtak. A diákok tanulmányi elő-
menetelét figyelemmel kísérték – Budapesten Barabás Endre, a vidéki
városokban egyetemi oktatók –, a kollégiumi tagság feltétele ugyanis
a vizsgák sikeres letétele volt.55 A diákotthonok épületeit költségvetési
támogatásból és feltehetően az Országos Menekültügyi Hivatal által
eladott Berlin Szállodáért kapott összegből vásárolták meg. A fenntar-
tás költségeit és az ösztöndíjakat a NIT házaiban a kollégiumok mellett
található lakások bérleti díjaiból, a Baracska és Sövényháza határában
a társaság tulajdonába került 50-50 holdnyi föld jövedelméből, vala-
mint az erdélyi segélyezésre szánt Tanügyi Alapból teremtették elő.56
A kollégiumok működtetését eleinte a kialakult menekültügyi hely-
zet (a menekült diákok tömege) tette szükségessé, majd amikor kide-
rült, hogy a határok rövid időn belül nem változnak meg, a fenntartók
úgy gondolták, hogy a Magyarországon képzettséget szerzett diákok
Romániába visszatérve a magyar kisebbség vezetői lehetnek.
Azonban a magyarországi diplomákat Romániában nem fogadták
el,57 és az internátusok lakóit amikor éppen otthon voltak a rendőrség
55 Internátusok és azok keleti kapcsolatai. Keleti Actio MOL P 1077 I. köt. 207–228.;
Statisztikai kimutatások, összefoglaló a diákotthonok 10 éves tevékenységéről:
A Népies Irodalmi Társaság által fenntartott budapesti, szegedi és debreceni diákotthonok
10 évi működéséről az 1922–1931. években. Keleti Actio MOL P 1077 I. köt. 282–290.
56 Az ingatlanszerzésről: MOL K 26 1922–II–282, illetve Sebess Dénes levele Papp
Antalhoz, 1928. augusztus 28. MOL K 437 10–1928–10. A budapesti internátus
1922/23. évi számadása szerint a bevételek 72%-át a központi támogatás tette ki.
Ez az arány jellemző volt a többi kollégium működésére is. A budapesti interná-
tus 1922/23. évi számadását lásd: MOL K 437 1922–1923–10. A NIT gazdálkodá-
sáról: A keleti segélyalap vagyoni helyzete. Keleti Actio MOL P 1077 I. köt. 347–381.
57 Romániában a magyarországi diplomákat honosítani kellett. Ez 5000 lej-
be került, s ezenkívül sikeres románnyelvű pótvizsgákat is kellett tenniük
383
Bárdi Nándor
többször zaklatta, ezért évről évre egyre kevesebben tértek haza az

egyetemi diploma megszerzése után. 1922–1929 között a kollégiumo-
kat 185 végzett diplomás hagyta el, közülük 102 Magyarországon,
53 ismeretlen helyen, 30 Romániában helyezkedett el.58 1925 májusá-
ban Bethlen István, Klebelsberg Kunó, Pataky Tibor és mások rész-
vételével értekezletet tartottak a határon túli fiatalok magyarországi
tanulmányairól. A diákok végzés utáni hazatérése érdekében azt java-
solták, hogy a szomszédos országokból érkezettek diplomája Magyar-
országon ne legyen érvényes.59 1928–1929-re a NIT választmányában
uralkodóvá vált az a nézet, hogy az erdélyi magyar értelmiségnek
Romániában kell diplomát szereznie.60 Ehhez az ottani egyetemek –
elsősorban a kolozsvári – magyar hallgatóinak anyagi támogatásával
és az anyanyelvi szakképzési feltételek megteremtésével, illetve a dip-
lomások magyarországi ösztöndíjaival járultak hozzá. E célból hozták
létre 1931-ben a budapesti internátus helyén61 a Külföldiek Kollégiumát
(1935-től Külföldiek Otthona). Ez az intézmény a romániai egyeteme-
ken végzettek számára nyújtott – mai kifejezéssel élve – posztgraduális
a hazatelepülő diplomásoknak. A magyar fél javasolta a romániai illetékesek-

nek az egyetemi és főiskolai tanulmányok kölcsönös beszámítását, de ez nem
járt eredménnyel. MOL K 437 4–1924–1–365.
58 A Magyarországon tanuló erdélyi diákok zaklatásáról: Bukaresti magyar
követség jelentése 1928. április 12. MOL K 64 30–1928–27. Kimutatás az inter-
nátusok lakóinak további sorsáról: Keleti Actio MOL P 1077 I. köt. 228.
59 Az értekezletről készült feljegyzés: K 437 4–1925–12–353.
60 A SZEFHE nevében Pásint Ödön 1923-ban javaslatot tett egy kolozsvári 20-30
fős internátus felállítására. Az intézmény fenntartását az import-export adók
0,5–1%-ának erre a célra történő elkülönítésével oldotta volna meg. MOL K 437
4–1924–1–30. 1927-ben György Lajos és Papp Antal javasolta egy kolozsvári
kollégium felállítását. Lásd: Tudományos feladatok Erdélyben. Papp Antal Pata-
ky Tiborhoz 1927. január 26. MOL K 437 6–1927–1–52. György Lajos részletes
koncepciója: A magyar tudományosság és a magyar tanárképzés 1927. évi
helyzete és jövő feladatai Erdélyben. Magyar Kisebbség, 2000, 2. sz. 131–148.
61 A debreceni kollégiumot már 1925-ben megszüntették. Az ide jelentkező diá-
kok olyan szegények voltak, hogy ha a NIT 10 támogatottja mellett még 8
főnek a Vallás és Közoktatási Minisztérium nem ad segélyt, akkor be kellett
volna zárni az intézményt. MOL K 437 4–1925–2–243.; Beszámoló az internátu-
sokról. MOL K 437 10. f. 602–616. A másik két internátust 1927/28-ban „szün-
tették” meg. Valójában az internátusi szobákat albérletbe adták ki. A buda-
pesti kollégiumból 1931-ben távozott az utolsó végzett „erdélyi” lakó. Jancsó
Benedek levele Teleki Pálhoz, 1928. június 19. MOL K 437 10–1928–2.
384
képzési lehetőséget. Ennek keretében az anyaországi kapcsolatépítést,

kutatást, az orvosi szakvizsgák elvégzését támogatták.
A NIT három hónapos, havi 80 pengős ösztöndíjat, szállást és meg-
felelő ajánlásokat adott. Ez utóbbi támogatást a kollégium igazgatója,
Barabás Endre, majd a harmincas évek közepétől Mester Miklós szer-
vezte az egyetemekkel, kutatóhelyekkel és a tudományos élet vezető
személyiségeivel együttműködve.62 A kollégiumban évente belső tag-
ként 12–13 fős turnusokban (ezt az alacsony számot azzal indokolták,
hogy máskülönben a romániai politikai hírszerzés könnyen felfedezné
az akciót) 30–40 fő kapott elhelyezést és ösztöndíjat. Indokolt esetben
a három hónapos ösztöndíjakat a kollégium vezetése meghosszabbít-
hatta. A külső tagok, évente átlagosan negyvenen, nem a kollégium-
ban laktak, de felvételükre ugyanazon követelmények vonatkoztak,
mint a beltagokéra. Ők is részesültek havi 20–80 pengő ösztöndíjban.
A harmincas években jelentkező új erdélyi magyar értelmiségi elit
(amelynek tagjai már 1918 után fejezték be középiskolai tanulmányai-
kat és románul végezték el az egyetemet) jelentős része a kollégiumot
kihasználva alapozta meg magyarországi tudományos kapcsolatait.
A kollégium tagjainak foglalkozás szerinti megoszlása azt mutatja,
hogy az orvosok és a jogászok voltak a legtöbben, majd a harmincas
évek végén megnőtt a műszaki végzettségűek aránya.63
A kollégium épületében egy vendégszállást is kialakítottak a néhány
napra Budapestre érkező, ügyeiket intéző erdélyi értelmiségiek részé-
re. Az átlagosnak tekinthető 1936–1937. évben 37-en 601 napot töltöt-
tek a vendégszobákban.64
62 Jelentés a Külföldiek Otthonának 1932–1938. évi működéséről. Keleti Actio MOL

P 1077 XIII. köt. 21–36.
63 A legismertebb ösztöndíjasok: Albrecht Dezső, Bíró Sándor, Domokos Pál
Péter, Haáz Sándor, Fogarasi József, Mikó Imre, Nagy Géza, Nagy Lajos, Pata-
ki József, Szabó T. Attila, Székely Zoltán, Szervátiusz Jenő, Tompa Miklós,
Vámszer Géza, Vita Sándor. A Külföldiek Otthonának 1932. évtől 1938. év júni-
us végéig tagjai. Keleti Actio MOL P 1077 XIII. köt. 21–41.; Az ösztöndíjasok
összetételéről: [A] Külföldiek Otthonának 1932/33–1936/37 között bentlakó
és külső segélyezettjeiről készült kimutatás. Keleti Actio MOL P 1077-XI-14.
További lista vezető erdélyi értelmiségi szállóvendégekről és az Otthonról:
Mester Miklós: Arcképvázlatok… i. m. 519–523.
64 A Külföldiek Otthonának fontosabb eseményei az 1936/37. tanévben. Keleti Actio
MOL P 1077 XI. köt. 11–13.
385
Bárdi Nándor
Már az első tanévben kiderült, hogy az erdélyi tanárok évközbeni

elfoglaltságuk miatt nem tudják kihasználni a Külföldiek Kollégiuma
nyújtotta lehetőségeket. Ezért az erdélyi magyar tanárok és tanítók
részére évente nyári 8 hetes tanfolyamokat szerveztek 1932-től 1940-ig.
A három erdélyi egyházi főhatóság és György Lajos, a NIT kolozsvári
megbízottja döntése alapján 14 rendes és 4 bejáró hallgatót vettek fel
az első évben. A tanfolyam során a résztvevők előadásokat hallgat-
tak a magyar oktatási rendszerről, pedagógiai és történeti kérdésekről.
Különböző pedagógiai módszertani kurzusokon és bemutató tanítá-
sokon vettek részt. Magyarország nevezetességeit vidéki kiránduláso-
kon ismerhették meg.65
A második bécsi döntés után a Külföldiek Otthonának a posztgra-
duális képzést támogató programja megszűnt. Egyrészt azért, mert
az érintettek Dél-Erdélyből nem tudtak átjönni Magyarországra, más-
részt az Észak–Erdélyből Budapestre érkező egyetemi hallgatókat kel-
lett a kollégiumban elhelyezni. Az „új” diákotthonban olyan erdélyi
diákok kaphattak elhelyezést, akik megfelelő szak- vagy felsőoktatási
intézmény hiányában Kolozsvárt nem tudták tanulmányaikat elvégez-
ni. Ebből adódóan a lakók többsége műegyetemista, illetve valamelyik
művészeti főiskola hallgatója volt. A felvételiknél a tanulmányi ered-
ményt és a szociális rászorultságot vették figyelembe. Az intézmény
1941 szeptemberében a Székely Diákotthon nevet vette fel. Ebben az
évben 60-an, 1942/43-ban 64-en laktak a kollégiumban. Közülük 46-an
Észak–Erdélyből, 19-en pedig Dél–Erdélyből érkeztek.66
A NIT választmánya – magyarországi internátusainak megszünte-
tése után – különös gondot fordított az egyetemisták romániai kép-
zésének támogatására. Erdélyben az impériumváltás óta több kísérlet
65 A képzés céljairól: Erdélyi magyar továbbképzés. Keleti Actio MOL P 1077 V. köt.
338–345. Az 1932–1933-as tanév előadásai: a magyar oktatási rendszerről Kor-
nis Gyula, a magyar pedagógia eredményeiről Imre Sándor, a magyar történet-
írásról Asztalos Miklós, az európai nemzetiségi kérdésről Nagy Iván, az erdélyi
kisebbségi élet gyakorlati problémáiról Grandpierre Emil, Erdély és Magyar-
ország szellemi kapcsolatairól György Lajos, a Népszövetség tárgyalta magyar
panaszokról Tamás András, a székelység történelmi fejlődéséről Szeremley
Ákos, a székelység településéről és származásáról Szilády Zoltán. Keleti Actio
MOL P 1077 IV. köt. 4–16.
66 A Székely Diákotthon/Külföldiek Otthona 1941. évi működéséről. Keleti Actio MOL
1077 XXI. köt. 28–56.; 1942-ről uo. XXIV. Köt. 33–54.; 1943-ról uo. XXVI. Köt.
15–18.
386
ellenére sem sikerült önálló magyar felsőoktatási intézményt létrehoz-

ni.67 A NIT támogatásával az 1928/29-es tanévtől György Lajos – az
erdélyi katolikus, református és unitárius egyház közös tanulmányi
igazgatója, aki a kolozsvári egyházi kollégiumok lakóinak tanulmá-
nyi felügyeletét ellátta – külön úgynevezett kisegítő szemináriumokat
szervezett a magyar egyetemisták részére. Ezek hivatalos irányítója-
ként a Kolozsvári Egyetemi és Főiskolai Hallgatók Tanulmányi Felügyelő
Bizottságát nevezték meg. A bizottság az egyházak és az Országos
Magyar Párt képviselőiből jött létre, s 1929. október 4-én ült össze elő-
ször a diáksegélyező akciók megbeszélésére. Ennek hátterében az áll-
hatott, hogy a magyarországi „illetékes tényezők” elvárták a kolozsvá-
ri diáksegélyezés egységesítését.68 György Lajos javaslatára az alkalmi
bizottság 1930. január 14-i értekezletén bejelentette megalakulását,
elkészítette szervezeti szabályzatát, és tagságát 18 főre egészítette ki.
A bizottság 1930-ban 10 értekezletet tartott. Ezeken a magyar egyetemi
hallgatók szociális és tanulmányi helyzetével és meginduló önszerve-
ződéseikkel foglalkoztak. Az 1930. július 4-i értekezlet jegyzőkönyve
részletes tájékoztatást adott az előző tanév képzési programjáról.
A magyar egyetemisták részére az egyházi kollégiumokban heti
rendszerességgel 17 kurzust szerveztek. Francia, német, román, latin,
görög nyelvórák mellett a magyar nyelvészetet Csüry Bálint, a Mohács
utáni magyar történelmet és külön Erdély történetét Bíró Vencel, Erdély
művelődéstörténetét Kelemen Lajos, a világtörténetet Bitay Árpád,
a kisebbségi jogot Balogh Artúr, a földrajzot Xantus János, az ásvány- és
67 1920 őszén a kolozsvári Református Teológia mellett Tanárképző Intéze-

tet szerveztek. Oktatói a volt kolozsvári magyar egyetem tanárai és jónevű
középiskolai tanárok voltak. Az intézmény működését 1921 októberében
a román hatóságok felfüggesztették. Ugyanekkor a katolikus egyház is pró-
bálkozott egy felsőfokú tanintézet létrehozásával. A kolozsvári Marianum
keretében Polgári Iskolai Tanítóképző Főiskolát indítottak, de a hatóságok
1923-ban nem ismerték el az intézmény nyilvánossági jogát. A téma újabb fel-
dolgozása: Antal Árpád: György Lajos életműve. EME, Kolozsvár, 1992, 10–12.
(Erdélyi Tudományos Füzetek 210.)
68 „Illetékes tényező”-kön a magyarországi felelősöket, az erdélyi ügyekben
illetékes személyeket értette a korabeli romániai magyar közélet. Az Ellenzék
Diákmenza és az egyházi menzák konfliktusában Budapesten úgy döntöttek,
hogy a kétoldalú diáksegélyezést egységesíteni kell, és további támogatást
csak ennek megtörténte után adnak. Pataky Tibor levele Papp Antalhoz 1928.
február 16. MOL K 437 10.
387
Bárdi Nándor
kőzettant Balogh Ernő, a kémiát Ruzitska Béla, a matematikát Gergely

Jenő, a fizikát Széll Kálmán tanította. Gyallay Domokos rendkívül ked-
velt népkulturális szemináriumot vezetett az erdélyi magyarság nemzeti
és kulturális feladatairól. Lényegében a szociográfia alapjait ismertette.
A főiskolai sportot Somody István szervezte a Kolozsvári Atléticai Club
(KAC) és a Kolozsvári Torna Egylet (KTE) sportklubokban. A szintén
a kollégiumokban szerveződő cserkészetet Puskás Lajos vezette. A fel-
sorolt előadók szakmai rangja garantálta a szemináriumok magas szín-
vonalát. Ez a képzési rendszer a Katolikus Líceum jól felszerelt könyv-
tárával (igazgatója György Lajos volt) kiegészülve 1940-ig mintegy
alternatív egyetemként – mai szóval szakkollégiumként – működött.69
A harmincas évek Kolozsvárról induló ifjúsági mozgalmainak (Erdélyi
Fiatalok, Hitel) meghatározó egyéniségei részt vettek a szemináriumok
munkájában; szakmai felkészülésükhöz sokban hozzájárultak ezek
a kurzusok. (Pl. Kéki Béla és Venczel József, a Hitel szerkesztői egy ideig
a líceumi könyvtárban György Lajos beosztottai voltak.)
1930-ban a katolikus Báthory–Apor szemináriumban 121, a Refor-
mátus Kollégium Internátusában 55 és az Unitárius Kollégiumban
43 diák lakott. A 219 egyetemista közül 95 fő (az akkori kolozsvári
magyar egyetemi hallgatók majdnem fele) részesült egyházi ösztöndíj-
ban vagy segélyben. 35-en az Országos Magyar Párttól kaptak támoga-
tást, 18-an az Ellenzék Diákmenzáról, 2-en az egyetemtől, 3-an egyéb
helyről (bankoktól) részesültek ösztöndíjban. Így a kollégiumban lakó
kolozsvári magyar egyetemisták 61%-a részesült anyagi támogatásban
valamilyen társadalmi szervezettől.70
69 György Lajos a NIT erdélyi megbízottja volt. Jelentés a Külföldiek Otthonának

1940. évi működéséről. Keleti Actio MOL P 1077. XVIII. köt. 173. A tanároknak
a NIT révén fizetést is folyósítottak. Grandpierre Emil javaslata az 1929/30.
tanévre személyi kiadásokra 554 000 lej (tanáronként kb. havi 3 000 lej), dologi
kiadásokra 210 000 lej volt (könyvtári berendezések és gyarapítás, taneszkö-
zök, kirándulások). MOL K 437 1929–9–vegyes. A szemináriumokról részletes
leírást ad: A Kolozsvári Magyar Egyetemi és Főiskolai Hallgatók Tanulmányi
Felügyelő bizottságának 1930. július 4-i, X. tanévzáró értekezletének jegyző-
könyve. Keleti Actio MOL P 1077-I. 296–336. Megjelent: Tanulmányi Bizottság
Kolozsvárott. Magyar Kisebbség, 2000, 2 sz. 149–160. A szemináriumok történe-
tével foglalkozik Benkő Samu: Szabó T. Attila műhelyei. In Erdélyi Csillagok.
Budapest, 1990. 154–175., Antal Árpád: György… i. m. 19–21.
70 Tanévzáró értekezlet jegyzőkönyve. Tanulmányi Bizottság Kolozsvárott. Magyar
Kisebbség, 2000, 2. sz. 149–160.
388
Barabás Endrén keresztül a NIT-hez kapcsolódott Magyarországon

a Gyámszülő- és Gondviselő Társaságok létrehozása. Az önként szerve-
ződő társulások célja egy-egy tehetséges fiatal elemi, közép- és főis-
kolai tanulmányainak (Gyámszülő Társaság) vagy továbbképzésének,
külföldi tanulmányútjának (Gondviselő Társaság) anyagi támogatása
rendszeres adakozás révén. Az első Gondviselő Társaságot 1925-ben
szervezték meg Bakk Elek támogatására, aki az összeadott 3000 pengő-
ből két éven át Franciaországban medikusként képezte tovább magát.
(Ezután Bukarestben jónevű orvosként, a magyar kultúra támoga-
tójaként tevékenykedett, 1940-ben Székelyudvarhelyre költözött és
ott folytatta mecenatúráját.) 1942 júliusáig 35 hasonló jellegű társa-
ság szerveződött. Összesen több mint 13 000 pengő gyűlt össze ilyen
módon. A NIT – mint társult adakozó – 11 társaságban szerepelt, és
11 700 pengő támogatást adott. Ezeken a csatornákon keresztül támo-
gatta a Miniszterelnökség II. osztálya több tehetséges erdélyi fiatal kül-
földi továbbtanulását. Így kapott segítséget Mikó Imre (a kisebbségi
jogvédelem szakértője), I. Tóth Zoltán (a román–magyar kapcsolatok
későbbi kiváló kutatója) és Székely Zoltán (régész, később a Székely
Nemzeti Múzeum igazgatója); mindnyájan Franciaországban tanultak
a kolozsvári egyetem elvégzése után.
A tanulmányaikat befejező támogatottak ígéretet tettek arra, hogy
az ellenszolgáltatás nélkül kapott adományt, ha megfelelő egzisz-
tenciával rendelkeznek, más fiatal tehetségeknek ugyanilyen módon
továbbadják. Barabás, a társaságok lelkes szervezője a támogatottak
kiválasztásában a szociális helyzetet és a kiemelkedő képességeket
vette figyelembe. Az oktatás támogatásán kívül a tanítók gyermekei
számára szerveztek segélyakciókat. A második bécsi döntés után is
támogatták a bukaresti szegény sorsú magyar iskolásokat. Barabás
a kezdeményezésével az erdélyi fiatal értelmiség támogatása mellett
a társadalmi mobilitás egyik csatornáját szerette volna létrehozni.71
71 Az Isteni gondviselés szolgálatában működő alkalmi és Gyámszülő- és más Társasá-

gok tájékoztató beszámolója az 1925–1942. évekről. Keleti Actio MOL P 1077 XXVI.
köt. valamint Gyámszülő- és Gondviselő Társaságok tájékoztatója. Keleti Actio
MOL P 1077 XXII. köt. 459.
389
Bárdi Nándor
7.1.6. Az anyagi támogatás
1919-ben az erdélyi segélyeket elsősorban a Magyarországra mene-

kültek ellátására és a kelet-magyarországi tisztviselői fizetések folyó-
sítására fordították. A békeszerződés aláírása után a magyar egyházak
keretei között próbálták budapesti támogatással a magyar (egyházi)
iskolahálózatot tovább működtetni.72
A politikai ügyek támogatása az első években nem tartozott
a NIT-hez. Ezt Pataky Tibor, a Miniszterelnökség II. osztályának veze-
tője személyesen irányította a magyarországi bankok romániai fiók-
jain keresztül, illetve a bukaresti magyar követség és más közvetítők
segítségével.73 A húszas évek második felében azonban már ezeket az
összegeket is a NIT költség-előirányzatában számolták el.
A Népies Irodalmi Társaság a TESzK költségvetése alapján az erdé-
lyi történelmi egyházakat, az általuk fenntartott iskolákat, a gazdasági
és hitelszövetkezeteket, a különböző kulturális, tudományos és gazda-
sági egyesületeket, a földműves-szövetségeket és az állástalan magyar
tisztviselőket támogatta. A juttatásokat koordináló előbbi két intézmény
mellett fontos szerep jutott az egyházak kapcsolatainak is, de ezek irat-
anyagának feltárása még csak most kezdődött el.74 Egyébként sok ügy-
ben az előbb említett szervezeteket megkerülve közvetlenül a minisz-
terelnökhöz fordultak, vagy a kisebbségi vezetők a még az 1918 előtt
kialakított személyes kapcsolataikat használták fel. Az együttműködést
hatékonyan elősegítették az államigazgatásban dolgozó volt erdélyi
tisztviselők. Ebből adódóan a szerteágazó kapcsolatokon keresztül folyó
támogatások arányait nehéz felmérni. Gyakran maradványpénzeket,
72 A századfordulón anyagi okokból az államnak használatba adták az erdélyi
egyházi iskolák jelentős részét, illetve a magyar egyházak, mivel az állami
iskolák nyelve magyar volt, nem kényszerültek elemi iskolák fönntartására.
A fő hatalomváltás után, az addigi magyar állami iskolák románosítása ide-
jén, az egyházak nem tudták visszaszerezni a korábban az államnak haszná-
latba adott iskoláikat, ezért egy új oktatási intézményrendszert kellett kiépí-
teniük. 1920-tól Erdélyben ezeknek az iskoláknak a működtetésére költötték
a magyarországi támogatás nagyobbik részét.
73 Az Országos Magyar Pártnak nyújtott, később tárgyalandó rendszeres támo-
gatáson túl elsősorban a választások időszakában volt szűkség pótlólagos
összegek kiutalására. Lásd pl. az 1928-ra vonatkozó költségvetéseket.
74 László Lórántnak a Felekezetközi Tanácsról, Kolozsvárt készülő doktorijától
várhatók az első mélyebb elemzések.
390
tartalékalapokat használtak fel támogatási célokra, és ennek feltárását

tovább nehezíti, hogy a segélyezés szereplői – saját ügyükben – mindig
törekedtek a teljes diszkrécióra.
Az első költségvetési tervezeteket 1920/21-ben dolgozták ki
a kolozsvári központban. Ekkor azonban még nem ennek alapján folyt
a segélyezés, hanem a kintről legfontosabbnak megítélt célokra utaltak
ki összegeket. A dokumentumokból a „legfontosabb”-nak ítélt célok
– az egyházi iskolák támogatásán kívül – azonban esetlegeseknek tűn-
nek. Az általunk ismert első egész éves költségvetést 1921–22-re dol-
gozták ki, de ez is csak 1922 januárjától lehetett érvényes, mert a NIT
és a Kolozsvári központ megbízottai csak 1921 decemberében vélemé-
nyezték a tervezetet.
Az éves erdélyi támogatások összegét összehasonlítva – svájci frankba
átszámítva a húszas években értékét vesztő koronát, valamint a pen-
gőt és a lejt – nagyon kiegyensúlyozatlan adatsort kapunk, hiszen az
éves költségvetés rovatai nem állandóak. A változások összhangban
vannak a TESzK költség-előirányzatok arányváltozásaival. (Az éves
összes segélykeretek és a keleti részek arányát tekintve egyaránt igaz
ez.) 1920–1921-ben még jelentős részben a NIT keretein kívül folyt
az erdélyi támogatás, az Országos Menekültügyi Hivatal, különbö-
ző revíziós szervezetek részvételével, maradványok, árualapok, az új
pénznemek bevezetéséből adódó üzleti lehetőségek felhasználásával.
A következő évben, 1921/22-ben már teljes költségvetés készült 1 mil-
liós kerettel.75 A későbbiekben a TESzK költségvetését követik az erdé-
lyi éves támogatások kereteinek változásai. (1925–1929 között, illetve
1930–1931 vonatkozásában ebből az összegből kimaradtak a NIT köz-
ponti irodája és a kollégiumok kiadásai, így a svájci frankban megadott
összeg kb. 10%-kal kisebb a valóságosnál.) 1927/28-ban és a következő
pénzügyi évben a politikai jellegű támogatásokat a társadalmi intéz-
ményekével együtt számolták el. Ezenkívül az összeg megnövekedé-
sének az az oka, hogy Bethlen utasítására egy rendkívüli számlát is
megnyitottak, és ettől kezdődően az egyházak segélyezésére, illetve
gazdasági akciókra nagyobb összegeket fordítottak.
75 Mivel a költségvetést csak 1922 decemberében fogadták el, a decemberi árfo-

lyamot vettem alapul. Máshol mindig a májusi árfolyam volt az irányadó.
391
Bárdi Nándor
6. táblázat Keleti Szervezeteki költség-előirányzata 1921–1931 kö-

zött iii (Ezer koronában, 1925-től pengőben, illetve lejben.)
1920- 1921- 1922-1923 1923-1924

Költségvetési rovatok a
1921 1922
E K E K
1. Szervezeti kiadás
Személyi 1104 600 900b 9250
Dologi 720 800 690 13270
2. Főiskolai internátusok 500 360 17300
3. Szász iroda 180 180 180
4. Informatív szolgálat 120
5. Sajtókiadványok 1481 1200
6. Székely-Magyar egyesület
7. Fordítás 450
8. Népies Irodalmi Társaság 600
9. Kolozsvári központ 2174,9 360 360 500
10. Egyházi iskolák 6827 13300 10800 320 9600 2080
11. Egyházak segélye 4074,3 7160 2100
12. Színházak 1100 600 150 200 65
13. Sajtó 78,9 1200 800 150 400 75
14. Kisebb társadalmi célok 79,3 100 100 20 200
15. Jótékony egyesületek 45,3 100 20 50
16. Tisztviselői segélyek 2400 800 200 150 40
17. Kisebb gazdasági célok 1200 200 50 400 140
18. Gazdasági egyesületek 1000 350
19. Iskolák egyházi
2000 180 1000 600
építkezések
20. Főiskolák
21. Tanítóképzők
22. Országos Magyar Párt
23. Moldva
24. Kultúr hivatal
25. Gyergyói építkezés
392
1924-1925 1925- 1927- 1928- 1929-1930 1930-1931

1926 1928 1929
E K E K E K
109872 33,8
191184 33,3
98224 80,2
180
120 120 120
500 500 500 300 500 500

9000 10600 13800 11460 9000 2100 9000
2080 27401
200 200 400 400 200 200
400 30 400 700 300 400 400
200 150 200 200 150 200 200
50 250 50
150 150 150 150
400 400 300 400 400
1000 1000 1000 1000

1000 200 1000 1000
600 600 600
600 2899
400 400
400 300
500
393
Bárdi Nándor
1920- 1921- 1922-1923 1923-1924

1921 1922
E K E K
1. Szervezeti kiadás
Személyi 1104 600 900b 9250
Dologi 720 800 690 13270
2. Főiskolai internátusok 500 360 17300
3. Szász iroda 180 180 180
4. Informatív szolgálat 120
5. Sajtókiadványok 1481 1200
6. Székely-Magyar egyesület
7. Fordítás 450
8. Népies Irodalmi Társaság 600
9. Kolozsvári központ 2174,9 360 360 500
10. Egyházi iskolák 6827 13300 10800 320 9600 2080
11. Egyházak segélye 4074,3 7160 2100
12. Színházak 1100 600 150 200 65
13. Sajtó 78,9 1200 800 150 400 75
14. Kisebb társadalmi célok 79,3 100 100 20 200
15. Jótékony egyesületek 45,3 100 20 50
16. Tisztviselői segélyek 2400 800 200 150 40
17. Kisebb gazdasági célok 1200 200 50 400 140
18. Gazdasági egyesületek 1000 350
19. Iskolák egyházi
2000 180 1000 600
építkezések
20. Főiskolák
21. Tanítóképzők
22. Országos Magyar Párt
23. Moldva
24. Kultúr hivatal
25. Gyergyói építkezés
26. Sport – cserkészet
27. Kolozsvári internátus
394
1924-1925 1925- 1927- 1928- 1929-1930 1930-1931

1926 1928 1929
E K E K E K
109872 33,8
191184 33,3
98224 80,2
180
120 120 120
500 500 500 300 500 500

9000 10600 13800 11460 9000 2100 9000
2080 27401
200 200 400 400 200 200
400 30 400 700 300 400 400
200 150 200 200 150 200 200
50 250 50
150 150 150 150
400 400 300 400 400
1000 1000 1000 1000
1000 200 1000 1000

600 600 600
600 2899
400 400
400 300
500
200 177
448,9
395
Bárdi Nándor
1920- 1921- 1922-1923 1923-1924

1921 1922
E K E K
28. Gyermektáboroztatás
29. Jutalomkönyv
30. Ferencesek 500
31. Romániában lakó
magyarok segélyezése
32. Romániai sajtó
beszerzése
33. Bukaresti megbízott évi
fizetése
34. Erdélyi sajtó beszerzése
35. A budapesti könyvtár
beszerzései
36. Magyar Kisebbség
37. Apróbb tanulmányi
segélyek
38. Bukaresti magyar egyete-
misták segélye
39. Megbízásos munkadíj
40. Egyházi irodalmi segély
Összesen
529 957 819 1824
svájci frankban ezer
Összesen 16584,9 126031 146180 2280000
ii A korabeli dokumentumokban a NIT-et a romániai magyar intézményekkel
együtt Keleti Szervezetnek nevezték, ezzel is kifejezve, hogy a nemzeti integritást
nem tekintik elveszettnek.
iii A táblázatban közölt adatok forrásai a TESzK iratanyagában, jórészt az Ame-
rikai Segélyalap dokumentumai között találhatók, MOL K 437 10–1920–1931.:
1. A Bocskay Szövetség költségvetési előirányzata az 1920/21. évre 231–238. f.; 2.
A Bocskay Szövetség kiadásai az 1921/22. költségvetési évben 11–17. f.; 3. A Keleti
Szervezetek költség-előirányzata az 1922/23. évre 138–141. f.; 4. A Keleti Szerve-
zetek 1923–24. költségvetési évre szerkesztett költség-előirányzatának indoklása,
420–422. f.; 5. A Népies Irodalmi Társaság 1924/25. [évi] leu előirányzata 506–511.
f.; 6. Erdélyi szükségletek az 1925–26. évi költségelőirányzatának indoklása, 728.
f.; 7. Erdélyi szükségletek, felosztási terv az 1927/28. gazdasági évre, MOL K 437
(1922–1930)–10–2–(27–28) 18–27. f.; 8. Az 1928–29. évi számadások (Kolozsvárt
396
1924-1925 1925- 1927- 1928- 1929-1930 1930-1931

1926 1928 1929
E K E K E K
200
100
500 500 500 500 500 500
100
120 120 120
36 36 36
80 80 80
60 60 60
100 100 100
40 40 40
40 40 40
70 70 70
50 50 50
431,4 636,9 1759,7 651,7 500,2
6637242 375,2 701,9 1560,5 772,8 554,7
készített jelentés), 1929. október 8., MOL K 437 1929–9–vegyes 402–407. f.; 9. Keleti
Szervezetek az 1929–30. költségvetési évre szerkesztett költség-előirányzatának
indoklása, Erdélyi és a Királyhágón inneni részek szükségletei, MOL K 437 1929–
9–vegyes 363–373. f.; 10. Erdélyi szükségletek költség-előirányzata az 1930–31.
évre az erdélyi központ rendelkezésére, MOL K 437 1930–9–vegyes 555–557. f.; 11.
Királyhágón inneni rész költség-előirányzata az 1930–31. évre. MOL K 437 1930–
9–vegyes 558–560. f. Az 1926–1927-re vonatkozó adatokkal nem rendelkezünk.
a Az osztott oszlopok első adatsora (E) a történeti Erdély 15 megyéjére, a második
sor (K) a Királyhágón inneni részekre: Nagybánya, Szatmárnémeti, Nagyvárad
és Arad körzetére vonatkozik. Temesvár körzete, a Bánság Romániához tartozó
része a Szent Gellért Társaság hatáskörébe tartozott. Ez alól egyedül a Lugoson
kiadott Magyar Kisebbség című folyóirat képezett kivételt az egész romániai
magyarságot érintő jelentősége miatt.
397
Bárdi Nándor
A különböző címeken folyósított támogatásokat területileg magyar-

országiakra és romániaiakra (ezen belül a történeti Erdély megyéire és
a Királyhágón inneni részekre) különíthetjük el. Az egész költségve-
tésen belül 1921/22-ben 3,5%, a következő évben 4,6% volt a Magyar-
országon felhasznált összeg aránya. Miután a propagandakiadványok
készítését a Magyar Nemzeti Szövetség vette át, 1923/24-re ez az
arány 1,75%-ra csökkent. A következő évben ugyanez a mutató 6%-ra
nő, de ez csalóka, mert az egész romániai támogatás összege jelentősen
csökkent, ellenben a kollégiumok és a központi iroda személyzetének
ellátását szinten kellett tartani.
A romániai helyzet elemzéséhez szükséges kiadványok beszerzé-
si költségeit a Királyhágón inneni rész támogatásában számolták el.
A romániai magyar intézményeknek szánt támogatást erdélyi (a törté-
neti Erdély 15 megyéje) és Királyhágón inneni (Nagybánya, Szatmár-
németi, Nagyvárad és Arad körzete) részre bontották szét. Az utóbbi
területen élt a romániai magyar népesség 30,3%-a, de a segélyeknek
csak 10–18%-a jutott ide – bár az is kétségtelen, hogy a magyar intézmé-
nyek többsége a történelmi Erdélyben működött. A részletes kifizetési
jegyzékeket áttekintve egyértelműnek látjuk, hogy a legtöbb támogatást
a kolozsvári szervezetek kapták. Az Ókirályságban élő magyarok segé-
lyezését a NIT-től függetlenül az egyházak végezték.76
A költségvetést rendszerint budapesti (táblázatunkban az 1–8. téte-
lek) és erdélyi kiadások rovatokra osztották fel. Az utóbbi rovat tételeit
tovább lehet csoportosítani. Az egyik körbe a kolozsvári központ, illet-
ve (1927/28-ban és 1928/29-ben) az Országos Magyar Párt támogatása
tartozott (9.; 22. t.). Az egész támogatás átlagosan évi 80%-át a magyar
nyelvű egyházi iskolarendszer fenntartására fordították (10.; 19–21.
t.). A harmadik nagyobb csoportot a kulturális intézmények alkották
(12–13; 25–30. t.). A gazdasági segélyek (17.; 18. t.) és az egyházi támo-
gatások (11.; részben a 19.; 31. t.) töredéke került az éves költségvetés-
be, mert az előbbit a bankokon, az utóbbit pedig az egyházi kapcsola-
tokon keresztül intézték.
A budapesti kiadások döntő többségét a szervezet alkalmazottainak
bérköltségei és a központ dologi kiadásai tették ki. 1920–1923 között
ebben a csoportosításban a másik nagy tételt a propagandakiadványok
76 A regáti magyarok támogatását 1921-től az erdélyi egyházak vették át. Sebess
csak a bukaresti magyar egyetemi hallgatókat támogatta az Ókirályságban.
MOL K 437 1926–5. 39. f.
398
költségei adták. 1923-tól ezt a munkát a már tárgyalt revíziós propagan-

da egységesítésének részeként a Magyar Nemzeti Szövetség és a Magyar
Külügyi Társaság vette át. A Székely-Magyar Egyesület 1922–1923. évi
támogatása a nemzetközi kapcsolatok kiépítésére fordíttatott (utazá-
si költségek). A következő évben ugyanezt az adminisztratív tagozat
dologi kiadásai között számolták el. Ekkor az „erdélyi vonatkozású tár-
sadalmi egyesületek” (Magyar-Székely Egyesület, Erdélyi Otthon, Szé-
kely Egyetemi és Főiskolai Hallgatók Egyesülete stb.) összesen 1,5 millió
koronányi támogatást kaptak. 1927/28-ban, illetve 1929/30-ban és az azt
követő költségvetési évben az előbbi egyesület már lejben és a Királyhá-
gón inneni rész keretéből jutott támogatáshoz. Az 1929/30. évben ezek
az egyesületek csak 600 pengőt kaptak a költségvetésből (svájci frankba
átszámolva ez a felét tette ki az 1923/24-es összegnek).77 1932/1933-ban
pedig ezek a szervezetek már kikerülnek a NIT, a Keleti Akció költség-
vetéséből és a szervezetek központjánál szerepelnek.
A NIT-nek 1925-ben 18, 1930-ban 13 munkatársa volt, a munka
bizalmi jellegéből adódóan magas fizetéssel. Például 1929/30-ban
a két tagozat vezetőjének (az elnöknek és az alelnöknek) egyaránt
500–500 pengő, a leggyengébben fizetett altisztnek 100 pengő, a gépíró-
nőknek 120 pengő volt a havi keresete. Az elnök vagy az alelnök éves
járandósága 1925-ben azonos volt egyetlen erdélyi magyar középisko-
lára jutó támogatással. 1929/30-ban az alkalmazottak egész évi összes
fizetése majdnem annyi volt, mint az erdélyi kulturális célú támoga-
tások összértéke. A politikai tagozat dologi kiadásai között számolták
el a NIT kiadványainak nyomdaköltségeit és a Népszövetségi akci-
ókkal (panasziratok, beadványok készítése) kapcsolatos kiadásokat,
a könyvtári beszerzéseket, valamint a bizalmas jelentések tiszteletdíját.
A kolozsvári központnak folyósított évi 360 000, illetve 500 000 lej fel-
használását az éves költségvetési indoklásokban nem részletezték. Egy
1929-ben készített aprólékos beszámolóból ismerjük a központ és az
Országos Magyar Párt anyaországi támogatásokból fedezett kiadásait.
A kezdetekben Grandpierre Emil, majd a Vékás Lajos és Nagy László,
illetve Bethlen György felügyelete alatt működő kolozsvári központ fő
feladata a segélyek romániai közvetítése és könyvelése volt. 1926-tól
a támogatásokat intéző személy havi 16 000 lejt kapott ellátmányként,
77 A keleti szervezetek az 1923–24. költségvetési évre szerkesztett költségelő-

irányzatának indoklása. MOL K 437 10. 420–422. f.
399
Bárdi Nándor
de ebből az útiköltségeit, levelezését, irodafenntartási költségeit is

fedeznie kellett. 1928/29-ben a fennmaradó összeget az egyházak segé-
lyezéssel megbízott illetékeseinek utazásaira, a Népligák Uniója romá-
niai magyar tagozatának irodabérletére és az egyetemisták kollégiumi
szemináriumaihoz szükséges taneszközök beszerzésére fordították.78
Az OMP részére a Bethlen István utasítására indított külön szám-
lán 1928/29-ben 2 898 000 lej érkezett. Ezt az összeget a következőkre
használták fel:
A párt központi adminisztrációjának 943 000 lej

titkárságoknak 800 000 lej
bukaresti iroda részére 540 000 lej
Kultúr Hivatalnak (Sulyok István) 400 000 lej
Dalos Szövetségnek 180 000 lej
Juventus fordító irodának 36 000 lej
A központi adminisztráció támogatásának kétharmada kilenc alkal-

mazott fizetésére fordíttatott (havi 700 lej/fő). A többit házbérre és
rezsiköltségekre költötték. A három kerületi titkárság vezetője havonta
25–25 000 lejt kapott, és ebből gazdálkodhattak a területi titkárságok.
A bukaresti iroda vezetéséért havi 20 ezer lejt fizettek, a klub és az iroda
bérlete évi 300 ezer lejbe került, az itt dolgozó személyzet bérköltsége
144 ezer lej volt. A támogatás összegét meghaladó költségtöbbletet az
OMP saját forrásból fizette ki. A Sulyok István vezetésével – a hason-
ló jellegű szász intézmény példáját követve – működő Kultúrhivatal
költségeinek jelentős részét vezetőjének fizetése, további részét pedig
a lakbér tette ki. Ez az iroda néhány évig a romániai magyar kisebbség
helyzetére vonatkozó adatgyűjtést folytatta információs központként.
A NIT budapesti elemző csoportjához hasonló munkát kívánt végezni,
de dokumentációja státuszok (anyagiak) hiányában e téren lemaradt
a NIT adatgyűjteménye mögött. A Dalos Szövetség segélyének 30%-át
a főtitkár átalánya tette ki. (Inczédy-Joksman Ödön egyben az OMP
alelnöke, Bethlen György legbizalmasabb munkatársa, az ő feladata
volt a párt tagozatainak és a diáksegélyező akciónak a megszervezé-
se.) A többit versenyek szervezésére, kották beszerzésére és utazá-
sokra fordították. Ez a társadalmi szervezet azért volt fontos az OMP
78 Lásd a fönti táblázat 8. tételét.
400
számára, mert a Nőszövetségek mellett ennek volt a legtöbb helyi szer-

vezete, és ezek tagságát politikai célokra is lehetett mozgósítani.
A Juventus irodát magyar egyetemisták hozták létre (Sulyok István
menedzselte) hivatalos román–magyar és magyar–román fordítói
munkák elvégzésére. Az üzleti alapon működő vállalkozásnak felte-
hetően az irodabérletet biztosította az OMP.
Ezenkívül saját forrásból még havi 3000 lejt adtak csecsemővédelmi
célokra. A következő, 1929/30-as évre a támogatást 282 ezer lejjel kér-
ték megemelni. A központi adminisztráció, a bukaresti iroda, a Dalos
Szövetség segélyének növelését kérték, illetve a csecsemővédelmi
akciót is ebből a megemelt támogatásból szerették volna finanszírozni.
Ezeknek a terveknek a sorsáról nem tudunk semmit, mert a következő
évi NIT költségvetésben az OMP támogatása nem szerepel. Majd az
1932/1933-as költségvetési tervben az OPM az 1928/1929-es, közvetle-
nül a párt által felhasznált 2,3 M leje helyett 1,9 M lej volt előirányozva,
de jóval nagyobb apparátussal számolva.79
Az egyházak oktatási intézményeinek támogatása normatív alapon
folyt. Az 1920/21-es előzetes tervezgetések során az 1914/15. évi álla-
mi költségvetés egyes tételeinek Erdélyre jutó arányát részletesen
kiszámolták, feltehetően azzal a céllal, hogy a Jancsó Benedek által
hangoztatott kulturális integritás értelmében ezeket tovább folyó-
sítsák. Az ország gazdasági lehetőségei azonban ezt már nem tették
lehetővé. (Az anyaországi oktatási költségek néhány ezreléke volt az
erdélyi magyar iskoláknak adott magyarországi segély.) „Irányelv,
hogy elsősorban a székely-magyar nép művelődésügyét érintő elemi (felekeze-
ti) oktatás intézményeit, a felekezeti népiskolák, gazdasági és ismétlő iskolák
támogatandók. Külön figyelmet kell fordítani a magyar szigetek és szórványok
iskoláinak mindenáron való fenntartására.”80 Az alapfokú oktatás erősíté-
sével szemben az erdélyi illetékesek inkább a gimnáziumok védelmét
és támogatását tartották fontosnak. Ebben a kérdésben vitákra is sor
került a NIT központtal.
Az egyházi iskolák cím alatt a négy magyar egyház összes oktatási
segélye értendő. A havonta érkező összegből a Felekezetközi Tanács
rendelkezései alapján kellett fedezni az összes magyar tannyelvű egy-
házi elemi és középiskola segélyét. 1923-ig ide tartoztak a ferences
79 Lásd a TESzK összehasonlító elemzést az előző fejezetben.

80 A Keleti Szervezetek költség-előirányzata az 1922/23. évre. MOL K 437 10. 562. f.
401
Bárdi Nándor
iskolák is, majd ezt követően külön kapott a rend évi 500 ezer lejnyi
támogatást. Ugyanígy a főiskolák (teológiák) és a tanítóképzők 1 millió,
illetve 600 ezer lejnyi támogatását három éven át külön folyósították,
máskor pedig az iskolai segélyekkel együtt. Az éves iskolai szükség-
letek megállapításánál az volt az alapelv, hogy csak az egyházak által
ténylegesen működtetett intézményeket finanszírozzák. (Ezért volt oly
fontos Barabás Endre részletes iskolaügyi statisztikája a NIT budapesti
központja számára.) A régi, már 1918 előtt működő felekezeti iskolák
részére egyenként 7363 lejt; az új, 1918 után alapított iskoláknak intéz-
ményenként 14 726 lejt, a középfokú, állami támogatásban nem része-
sülő (nem elemi) iskola után évi 78 436 lej támogatást tartottak szüksé-
gesnek. Azonban ennek csak átlagosan kb. 60%-át folyósították. (Azt
csak további romániai kutatások alapján lehetne tisztázni, hogy ez az
összeg mekkora hányadát fedezte az egyházak iskolai kiadásainak.)
Mivel a segélyek részeltekben érkezett meg, illetve ezek folyósítása
havonta, nagyobb összegekben történt, a Felekezetközi Tanács közö-
sen elfogadott arányszámok szerint osztotta fel a pénzt.81 Ezt az elemi
iskolákban alkalmazott tanítók arányában állapították meg.  
Pl. 1920/21-ben az arányszámok a következők voltak:
Római katolikus egyház: 248 elemi iskola, 715 tanító, 39,27%

Református egyház: 580 elemi iskola, 894 tanító, 49,10%
Unitárius egyház: 91 elemi iskola, 133 tanító, 7,30%
Evangélikus egyház: 24 elemi iskola, 79 tanító, 4,33%
Az oktatási támogatás összege a vizsgált időszakban lényegesen

nem változott: Erdély és a Királyhágón inneni terület évente általában
11 millió lejt kapott a támogatás-költségvetés legnagyobb tételeként.
A kulturális támogatásokat két csoportra bonthatjuk. A színház és
a sajtó támogatása minden évben szerepelt, míg a 23–29. tétel egyes
akciókat tartalmaz, ilyenből csak 1927/1929-re vonatkozólag rendel-
kezünk adatokkal. Gyergyószentmiklóson római katolikus leánynevelő
intézet épült. Az építkezést az anyaországi segély mellett az egyház és
a helyi lakosság is támogatta. Az intézetnek a Székelyföldről Bukarest-
be irányuló cselédlányvándorlás miatt tulajdonítottak fontos szerepet.
81 Tehát a beérkező összeget, mindig felosztották arányszám szerint és sakkoz-

tak azzal, hogy melyik részösszeg, melyik egyház járandósága.
402
A cserkészet céljaira elkülönített összeget a már megalakult katolikus

csapatok felszerelésére, valamint a református és az unitárius cser-
készmozgalom beindítására fordították. Sportcélokra a két kolozsvári
magyar egyesületnek (Kolozsvári Atlétikai Club, Kolozsvári Torna
Egylet) 10-10 ezer lejt fizettek ki tenisz- és vívó körversenyek díjazásá-
ra. A kolozsvári internátusok támogatására és tanulmányi ellenőrzésük-
re felvett összeget a már tárgyalt egyetemi szemináriumok működte-
tésére és segélyezésre költötték. A jutalomkönyveket az egyházi iskolák
osztották szét a diákoknak. 100 ezer lejből kb. 250 ezer lej értékű köny-
vet tudtak ajándékozni. A gyermeknyaraltatás céljaira küldött összeget
tartalékoltak egy megfelelő állandó nyári tábor létrehozására.
A magyar kisebbség belső társadalmi élete szempontjából központi-
nak minősülő intézmények, színházak, sajtó támogatásának felügyele-
tére 1922-ben külön bizottságokat állítottak fel. A színházügyek ellenőr-
zését Grandpierre Emil vezetésével Kovács Kálmán és Petres Kálmán
unitárius, illetve katolikus gimnáziumi tanárok végezték. A sajtóügye-
ket szintén Grandpierre irányításával Bethlen György és Haller Gusztáv
felügyelte.82 Az akkor meghatározott prioritások az egész évtizedben
érvényesek maradtak. A színházak közül a kolozsvári nemzeti színház
élvezett rendszeres támogatást, más intézményeket a „lehetőségekhez
képest” segítettek. 83 A Királyhágón inneni részeken az aradi színház
élvezett elsőbbséget. A folyóiratok közül a Magyar Nép és a Pásztortűz
részesült rendszeres támogatásban. A segélyezett napilapok: Ellenzék,
Brassói Lapok, Székelyföld, Gyergyói Lapok, Csíki Lapok, Székely Nép, Szé-
kely Közélet, Aradi Hírlap. Az első kettő papír- és eszköztámogatásban
részesült, a többiek rendszeresen kisebb pénzsegélyt kaptak. Az OMP
így vásárolta meg az addig a pártot is bíráló nagy példányszámú Keleti
Újságot, majd az abból kivált újságírócsoport (Paál Árpád, Zágoni Ist-
ván, Nyirő József, Kacsó Sándor és mások) lapját, az Újságot 1927-ben.84
82 Haller Kolozsvár utolsó magyar polgármestere volt 1918-ban, 1922-ben pedig

a Magyar Szövetség ügyvezető alelnöke. Ez nem volt azonos az Ellenzék ellen-
őrzésével megbizott 1923-as bizottsággal.
83 Ez az 1922-ben létrehozott, 1926-tól Bánffy Miklós által irányított Kolozsvári
Színházpártoló Egyesületen keresztül működött. Az ezzel kapcsolatos üzleti,
támogatáspolitikai és művészeti konfliktusokról Janovics Jenő kéziratos hagya-
téka, Erdélyi Múzeum Egyesület Kézirattára, [Kolozsvár] Janovics 85–98.
tételek.
84 Az 1928. évi erdélyi elszámolás melléklete: MOL K 437 10. 709–713. f.
403
Bárdi Nándor
Amint már említettük, a gazdasági támogatásnak csak töredéke került
az éves költségvetésbe. Ezeket az összegeket elsősorban a gazdasági
intézményrendszer működtetésére használták fel. Már az 1921/22. évi
költségvetési tervezet kolozsvári véleményezője, Költő Gábor javasol-
ta e terület támogatásának jelentős mértékű növelését. 1 millió korona
értékű átcsoportosítást tartott célszerűnek tisztviselői segélyek terhére.
Az 1922/23. évi indoklásban a legfontosabb gazdaságszervezési célnak
a földművesszövetségek teljes, községenkénti kiépítését tekintik. Ezzel
együtt javasolják a gazdasági népoktatás segítését, gazdanapok rende-
zését, népkönyvtárak, ifjúsági egyletek, dalegyletek és sportegyletek
létesítését. Kiemelt feladat az Erdélyi Barázda című gazdasági néplap
megjelentetése és az Erdélyi Gazdasági Egyletnek és lapjának, az Erdé-
lyi Gazdának a támogatása. Két évvel később a gazdasági segélyeket
gazdanapok, kiállítások rendezésére, jutalmazásra, gépek beszerzésé-
hez nyújtandó kölcsönökre és a gazdasági egyletek, földműves szövet-
ségek erősítésére használják fel. Az évtized második felében megakadt
szövetkezetszervezés, gazdasági továbbképzés helyett már elsősorban
az Erdélyi Gazdasági Egylet patronálására fordították a kapott segélyt.
Ebben nagy szerepe lehetett Bethlen Györgynek, aki az OMP vezetése
mellett az EGE-t is irányította. Az 1918 után induló alulról szerveződő
szövetkezeti mozgalom megfelelő hitelélet és rendszeres anyaországi
támogatás hiányában elsorvadt. Majd a harmincas években indult újra
és ért el komoly eredményeket, Szász Pál vezetésével.
A „jótékony egyesületek” és a „kisebb társadalmi célok” támogatá-
sa címén az egészségügyi és a szociális intézményeket segélyezték.
1922/23-ban a területen belüli prioritásokat meghatározva a Székely
Nemzeti Múzeum és az Erdélyi Múzeum Egyesület támogatását emel-
ték ki. A szociális munka területén legfontosabbnak a különböző fele-
kezetek jótékony női egyesületeinek szubvencionálását jelölték meg.
Ezek fő feladata az óvodák, napközi otthonok és a csecsemővédelem
patronálása volt. Célként jelölték meg ilyen egyesület létrehozását
minden faluban. 1924/25-ben a jótékony egyesületek támogatása
a magyar árvaházak, aggmenházak, női missziós társulatok segélye-
zésére korlátozódott.
1928/29-ről részletes kimutatással rendelkezünk erről:
Központi Nőszövetség – 15.000 lej; Mária Valéria árvaház – 4.000 lej;
Szent Antal árvaház – 1.000 lej; Missziós Nővérek – 30.000 lej; Csecsemő-
védő Egyesület – 5.000 lej; Zenekonzervatórium – 3.800 lej; Székely Nem-
zeti Múzeum – 20.000 lej; Román szabadegyetem látogatására – 7.500 lej.
404
A tisztviselők segélye címen az 1918 előtti tisztviselői kar állását vesz-

tett vagy nyugdíj nélkül elbocsátott tagjait segélyezték. Számukat
nagyon nehezen lehet kiszámítani. Már 1922-től több jelentés beszá-
molt arról, hogy a tisztviselők találtak, illetve találhattak maguknak
munkát. Az évek során ezekből a segélyekből egy szűk réteg, a kolozs-
vári központ által kiválasztottak részesülhettek.
A táblázatban közölt adatok hátterének vázlatos ismeretében meg-
állapíthatjuk, hogy a támogatások döntő része a kisebbségi intézmény-
rendszer alkalmazottainak fönntartására szolgált.
7.1.7. Pénzintézeti támogatások
Az anyaországi kormányzati támogatások másik részét a romániai

magyar érdekeltségű pénzintézeteken keresztül biztosították a kisebb-
ségi intézményeknek és a földreform miatt anyagilag jelentősen meg-
gyengült magyar birtokosrétegnek. Az utóbbiak helyzetét hosszabb
távon nem lehetett pusztán segélyekkel stabilizálni. Ezért a magyar-
ság gazdasági önszerveződését katalizáló pénzintézeteket erősítették
Magyarországról. A húszas években az erdélyi hitelélet két vezető
magyar érdekeltségű intézete a Katolikus Státushoz közel álló Trans-
sylvania Bank és az inkább református érdekeltségű Kolozsvári Taka-
rékpénztár és Hitelbank Rt. volt. A NIT ez utóbbival állt kapcsolatban.
A pénzintézetet 1894-ben alapították. A háború előtt Gyulafehérvárt,
Désen, Dicsőszentmártonban, Nagyváradon, Marosvásárhelyen, majd
1929-ben Temesvárt létesítettek fiókot. A bank szoros kapcsolatban volt
több nagyváradi vállalattal és tíz vidéki kisebb bankkal.85 A Kolozsvá-
ri Takarékpénztár 1921-ben 5 millió lejről 15 millió lejre emelte az alap-
tőkéjét; ezt 100 ezer egyenként 100 lej értékű részvény kibocsátásával
oldották meg. A bank nagyrészvényese, a Pesti Hazai Első Takarék-
pénztár Egyesület (PHETE) elővásárlási jogát kihasználva egy Bethlen
István által képviselt csoport 75 ezer részvényt vásárolt 10 millió lej
értékben.86 Ezzel az új „vásárlók” a bank igazgatótanácsában döntő
súlyra tettek szert. A két főrészvényes, a PHETE és a Bethlen által kép-
viselt társaság között megállapodás született arról, hogy az üzletvitel-
lel kapcsolatos fontosabb kérdésekben megegyeznek, s a közgyűlés elé
85 A Kolozsvári Takarékpénztár és Hitelbank és a NIT kapcsolatáról: Magyar
hitelélet Erdélyben. Keleti Actio MOL P 1077. II. köt. 425–442.
86 Uo.
405
Bárdi Nándor
csak az így kialakított döntéseket viszik. Az igazgatótanácsban 4-4 tag-

gal, a felügyelőbizottságban 2-2 taggal képviseltetik magukat. Továb-
bá a következőkben állapodtak meg:
„a. Céljuknak tekintik az intézetet egy nagy erdélyi vezető pénzintézetté
fejleszteni és általa a reális hitelezés határain belül az erdélyi magyar ban-
kok, takarékpénztárak és szövetkezeteknek nyújtandó hitelezés, velük való
szorosabb viszonyba lépés, affilliálása vagy egyéb támogatás által az erdélyi
magyarság gazdasági érdekeit a jövőben intenzíven szolgálni.
b. Oda fognak hatni, hogy az intézetnél és a befolyása alá tartozó intézmé-
nyeknél a megüresedő és kreálandó állásokra megbízható, általuk is elfogadott,
szakképzett egyének alkalmaztassanak, lehetőleg magyar nemzeti szempontból
alkalmazott kiválasztás szerint.
c. Szükségesnek tartják, hogy az intézet egy általuk kijelölendő meglévő
erdélyi magyar biztosító intézetet üzletileg és erkölcsileg támogasson, üzlet-
körébe bevonjon, vagy egy új erdélyi magyar biztosító társaság létesítésénél
részt vegyen s ezt támogassa.
d. Kívánják, hogy az intézet kijelölésük szerint magyar kulturális és jóté-
kony célokat – mely célok kitűzésénél a gróf Bethlen István csoportja kíván-
sága fog érvényesülni – évenkint össznyeresége emelkedésének megfelelően
nagyobb összegekkel támogasson.
e. Ki fogják eszközölni, hogy az intézet a magyar érdekeltség részére átuta-
lásokat, áru- és egyéb ügyletek lebonyolítását önköltségen fogja elvállalni,
illetve elvégezni.
f. Az intézet fontos feladatának tekinti, hogy az erdélyi magyar földbir-
tokokra jelzálogkölcsönöket nyújtson és hogy hitelnyújtás szempontjából az
erdélyi magyar birtokosok birtokkisajátítási kötvényeit is mint fedezetet tekin-
tetbe vegye.
g. Kieszközli, hogy az intézet a magyar érdekeltség egyik vagy másik tag-
ja részére Erdélyben végzendő elszámolási vagy ellenőrzési teendők ellátá-
sára az illető által honorálandó szakképzett egyéneket jelöl ki, illetve bocsát
rendelkezésre.
h. Szükségesnek tartják, hogy amennyiben erdélyi pénzintézeti központ
létesíttetnék, úgy annak létesítésében és vezetésében az intézet lehetőleg vezér-
szerepet vigyen, amennyiben ilyen már léteznék, annak irányítását a gróf
Bethlen István csoportja által jelzett elvek figyelembevételével szabják meg
a reális lehetőségek körén belül.”87
87 Az Erdélyi Alap garanciális okmányai. Keleti Actio MOL P 1077 II. köt. 429–430.
406
1923 júniusában Bethlen a zárolt részvények rendelkezési jogát

a NIT-nek adta át. Sebess pedig a Bethlen György, Jelen Gyula és Reitter
József alkotta erdélyi bizottságra ruházta át ezt a nagyrészvényesi jog-
kört. Mindez azzal a kikötéssel történt, hogy a képviselők a bank ügyei-
ben és az osztalékok felhasználásában a Bocskay Szövetség (NIT) min-
denkori elnökének utasításait követik.88 Azonban Bethlenék a román
nemzeti mozgalom történetéről elképzelt gazdaságszervezési modellt
(Albina Bank) Romániában nem tudták megvalósítani. A Nemzeti
Liberális Párthoz kötődő bukaresti román pénzügyi körök érdekeivel
ellentétes volt egy különálló pénzügyi központ létrehozása. A magyar
érdekeltségű pénzintézetekkel szemben a Román Nemzeti Bank diszk-
riminációs pénzpolitikáját és különböző politikai lépéseket használtak
fel. A Kolozsvári Takarékpénztár, eredményei ellenére (1929-re 75 mil-
lió lej volt az alaptőkéje), 1931-ben a konverziós törvény és a különböző
politikai támadások miatt kénytelen volt ügyfeleitől kényszeregyezsé-
get kérni.89 Majd 1935-ben újra feltőkésítették Budapestről.
A pénzintézeti akciótól függetlenül 1928-ban Bethlen István kez-
deményezésére földhitelakciót indítottak erdélyi birtokosok részére,
budapesti kormányzati garanciavállalással. Négy bankon keresz-
tül 5 millió pengő 25%-ára vállalt a kincstár garanciát. A bankok
folyószámlahitelt vagy váltót adtak, és erre lehetett jelzálogot kérni.
Az aránylag alacsony kamatok (12%) ellenére alig két, tucatnyi jelent-
kező akadt. Az akció legfontosabb eredménye a Gazdasági Hitelszö-
vetkezetek Szövetségének 2,7 millió lejnyi, és az Erdélyi Hangya Hitel-
szövetkezet 10 millió lejes tartozásának rendezése lett.90
Az utóbb említett intézményt a budapesti kormányzat 1924-ben azzal
is támogatta, hogy a 3 milliárd koronányi forgótőke hiányát, a magyar-
országi Hangya 27 milliárdos kincstári tartozásának két l,5 milliárdos
88 A gazdasági válság során a bankoknak le kellett mondaniuk kölcsöneik egy

részéről, ezért a magyar érdekeltségű pénzintézetek kivételével kárpótlást
kaptak. Bővebben: Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete Nagy-Ro-
mániában. Kolozsvár, ETI, 1944, 149–169.
89 A kényszeregyezségbe jutott hitelintézet helyzetéről szóló jelentés 1932.
november. 20. Keleti Actio MOL P 1077 II. köt. 465–633.
90 Külön hitelakció a keleti részek birtokos osztálya részére. Keleti Actio MOL P 1077
II. köt. 634–645.
407
Bárdi Nándor
részletét átengedte az erdélyi Hangyának, azzal, hogy ezt csak akkor

kell a kincstárnak befizetni, ha az erdélyiek is visszaadták.91
7.1.8. A támogatási rendszer és a kisebbségi társadalom

önszerveződése
Az erdélyieket illető támogatás mértékéről és felhasználásáról Buda-

pesten döntöttek. A Papp Antal és a NIT vezetői (Jancsó Benedek,
Sebess Dénes) által készített éves költségtervezeteket a kolozsvári köz-
pont véleményezte. Ennek keretében 1921/22-ben Költő Gábor a tény-
leges erdélyi helyzet ismeretében a tisztviselői segélyek csökkentését,
az összeg egy részének gazdasági célokra való átcsoportosítását kérte.
Ugyancsak ő hívta fel a figyelmet arra, hogy az iskolánkénti támoga-
tások folyósításakor minden évben meg kell vizsgálni, hogy az egyhá-
zak által bejelentett iskolák ténylegesen működnek-e. A vizsgálat után
esetleg megmaradó összeget pedig szintén gazdaságszervezési célok-
ra kellene fordítani.92
A kolozsvári központ többször próbálkozott azzal, hogy nagyobb
szerepet vívjon ki az adatgyűjtés feladatában, de ezt a budapes-
ti NIT-vezetés nem támogatta. Ebben az esetben éppúgy, mint az
1928/29-es kolozsvári elszámolásban megfogalmazott, OMP által
igényelt segélyösszeg megemelésének kérése mögött függetlenített
státuszok megteremtése körül folyt a vita. Konfliktus azonban nem
alakult ki, hiszen Papp Antal a kolozsvári központtól került Teleki iro-
dájába, illetve Grandpierre Emil is a NIT alkalmazásában állt áttele-
pülése után. Az erdélyi vezetők maguk közül valónak tekintették és
elfogadták a budapesti „illetékes tényező”-nek. Konfliktusok inkább
Romániában, a támogatási prioritások meghatározása körül voltak.
A katolikus egyháznak több híve volt, mint a reformátusnak, de az
utóbbiaknak volt több iskolája. Ezért végül is a tanítószám szerint osz-
toztak a támogatásokon. A másik folyamatos probléma: Kolozsvár és
a vidék ellentéte. Nevezetesen, az hogy a támogatások Kolozsvárra
koncentrálódtak. Ezért a „vidékiek” egyenesen Budapesten keresztül
próbáltak támogatásokhoz jutni.
91 Papp Antal emlékirata az erdélyi Hangya Szövetkezeti Szövetség ügyében,
1924. december 5. MOL K 437 4–1924–1–592.
92 Költő Gábor véleményezése a kolozsvári központ részéről az 1921/22. évi
erdélyi támogatások költségtervezetéhez MOL K 437 1921–1–398.
408
Mivel a harmincas évek támogatási rendszerét ez idáig nem sikerült

föltárni, egyelőre nem lehet tudni, hogy a romániai magyar politikai
elit új nemzedéke, amelynek politikai szocializációja már a kisebbsé-
gi korszakban történt, így tagjai román egyetemeket végeztek, a har-
mincas években mennyiben szólhattak bele az OMP és az egyházak
vezetőinek irányításával működő segélyezésbe. Ezt azért volna érde-
kes tudni, mert ez az a nemzedék, amely már nem fogadja el kritikátla-
nul Bethlen Györgyék értékmegőrzésre törekvő, a többségi társadalom
mozgalmaitól elzárkózó, egy nagyhatalmi átrendeződés következ-
ményeiben bízó stratégiáját. Ez a generáció megpróbált kapcsolatot
teremteni a román modernizációs törekvésekkel, és belső gazdasági,
társadalmi szervezkedésre törekedett. Velük kapcsolatban igazából
csak az rekonstruálható, hogy megfordultak Budapesten a NIT szerve-
zésében, egyetemistaként pedig az a Tanulmányi Bizottság választotta
ki őket hazai és külföldi ösztöndíjra, amely a NIT Politikai Osztályá-
nak kolozsvári háttérintézményeként működött.
Míg az OMP képviselői a bukaresti parlamentben és választási fellé-
péseik során elsősorban a magyarság sérelmeivel foglalkoztak, addig
a magyar kisebbségi társadalom belső problémáit politikailag periferi-
kus, gyakran az OMP-vel konfliktusban lévő személyiségek fogalmaz-
ták meg. A legtöbb társadalmi kritikának 1924-ig a Keleti Újság adott
helyet, majd 1927-ig az Újság című lapban folytatták ezt a munkát
Paál Árpád, Zágoni István, Kacsó Sándor és mások. Az OMP mindkét
lapot saját hivatalos lapjává tette. A párton belül, annak demokratiz-
musát hiányolva jelentkezett a húszas évek közepén az úgynevezett
„Reformcsoport” Krenner Miklós vezetésével. Ők nem, de Bernády
György és Kós Károly, ahogy erről a következő fejezetben szólunk,
eljutottak a párttal való szakításig is.
Az OMP vezetéséhez közel álló és a NIT által kiemelten támogatott
Magyar Nép és a Pásztortűz című folyóiratok szerkesztőinek heti találko-
zóiról beszámoló Gyallay Domokos szerint: „A panasz azonban általános,
hogy a Magyar Párt vezetőségében kevés érzék mutatkozik abban az irányban,
hogy az erdélyi magyarság társadalmi, gazdasági és művelődési szervezkedését
irányítsa és vezesse.”93 A párt azonban, mivel eleve a parlamenti-politi-
kai erőtérben működött, és fő feladatának a jogsérelmek kimondását és
enyhítését, valamint a „kijáró” ügyintézést tekintette, nem is lehetett
93 Gyallay Domokos jelentése (1926). MOL K 437 5–1926–1. 48–57. f.
409
Bárdi Nándor
képes a magyar kisebbségi társadalom problémáinak kielégítő kezelé-

sére.94 Mindezt nem pótolták a rendszeres nagygyűlések és szakosztá-
lyi rendezvények. A politikai vezetők abból indultak ki, hogy a magyar
társadalom gondjai a kisebbségi sérelmekből adódnak. S ha ezek nem
léteznének, az erdélyi magyarság megőrizhetné pozícióit, biztosítva
volna társadalmi fejlődése. A többségi nemzet részéről érkező állan-
dó támadások miatt felértékelődő „politikai egység” ürügyén az OMP
nem kezdeményezte a párt mellett egy külön a magyarság társadalmi
megszervezésével foglalkozó intézmény létrehozását.
Budapesten Sebess Dénes azt javasolta, hogy a társadalomszervezé-
si feladatokat a szászokhoz hasonlóan az egyházak keretében oldják
meg.95 A magyarság esetében – a szászokkal ellentétben – négy fele-
kezetről és hét püspökségről volt szó, ráadásul a diszkriminációjuk is
erősebb volt, így ezt a feladatot csak részben vállalhatták. A kisebb-
ségi oktatást a budapesti illetékesek javaslatára és anyagi támogatá-
sával megszervezték, s ezen belül a népoktatás fejlesztését tartották
a legfontosabbnak. Komoly eredményeket azonban itt sem érhettek el,
mert Papp Antal még 1928-ban is e terület elhanyagolását és a gazda-
sági képzést hiányolta a gimnáziumok fenntartásával szemben, ahová
egyébként egyre kevesebben jelentkeztek. Ugyanígy hibának tartotta,
hogy a katolikus egyház újabb és újabb iskolák megnyitását tervezi,
miközben nem tud az államhoz hasonló mértékű fizetést adni tanárai-
nak. Sőt, az egyházak tisztviselői szerinte annyira tehetetlenek, hogy
még azt sem tudják, hogyan számolják el a titkos segélyeket.96
A húszas évek társadalomszervezésében meghatározó a Magyar
Nép és Pásztortűz című lapok – már többször említett – szerkesztősége.
Ez a csoport egy nagyobb kolozsvári társaság részét alkotta. Formáli-
san az 1870-es évektől létező kolozsvári Tekéző Társaság, majd Társadalom
kör Majális utca 40. szám alatt működő vendéglőjében találkoztak. Ez az
egyesület a magyar oktatási, egyházi, pénzügyi intézmények munka-
társait tömörítette. A klubszerű működést az impériumváltás után 1921-
től tették újra lehetővé. A kolozsvári magyar (férfi) elit legkiterjedtebb
94 A más szakirodalomból ismert dilemma árnyalt megfogalmazásást adja: Csa-

pody Miklós: Egy nemzedék iskolája: az Erdélyi Fiatalok. Tiszatáj 1984. 7. sz.
42–57.
95 Sebess Dénes levele Papp Antalhoz 1923. március 7. MOL K 437–1923–8–257.
96 Papp Antal levele Balázs András javaslatairól Pataky Tibornak, 1928. augusz-
tus 5. MOL K 437–7–1928-10. 109–110. f.
410
szervezetéről volt szó.97 1922-től Bocsánczi László – a budapesti kor-

mányzat által kivásárolt – Kolozsvári Takarékpénztár vezérigazgatója,
majd Xantus János a Marianum katolikus leánygimnázium igazgató-
ja (többször az éves tekebajnokság győztese) vezetésével működött
az intézmény. Ebbe tartozott a csütörtöki asztaltársaság Gyallay Papp
Domokos író, szerkesztő és Gergely Endre orvos vezetésével. „Amikor
ez a 40-60 tagot számláló »Csütörtöki Társaság« a csütörtöki estéken össze-
jön, a Társadalom valóban eszmei és szellemi életét éli, mert a tudomány és
művészet minden ága képviselve lévén, valóságos összesített közművelődési kört
alkot, ahol mindenki tudásának legjavát osztja szét rövid előadás vagy felvilágo-
sítás kíséretében, józan atmoszférában, csendes, mindemellett vidám társalgás
közben.”98 Az idézett kiadvány a csütörtöki kör legaktívabb tagjai között
az előbb említetteken kívül a következőket sorolja fel: Kovács Dezső
(ref. koll. igazgató), György Lajos (kat. líceum tanára), Kristóf György
(a magyar irodalom egyetemi tanára), Vásárhelyi János (teológus), Gyer-
gyai Árpád, ifj. Török Imre, Balogh Ernő, Tavaszy Sándor (ref. teológiai
tanár), Roska Márton (néprajzkutató), Csűri Bálint (nyelvész, tanár),
Kelemen Lajos (történész, levéltáros), Rajka László, Maksay Albert (ref.
teológiai tanár).99 Ehhez a körhöz tartozott Sulyok István, az Ellenzék,
majd a nagyváradi Erdélyi Lapok vezető publicistája is, aki a társadalom-
szervezést előbb az EMKE átszervezésével, majd külön, szász mintára,
egy kultúrhivatal megszervezésével vélte megoldhatónak. Ebből végül
is egyrészt az OMP statisztikai szakosztálya (ennek Fritz László volt
az egyedüli állandó munkatársa) és a Juventus fordítóiroda jött létre.
S ez a két intézmény biztosította a hátteret az Erdélyi Magyar Évkönyv
1918–1929 megjelentetéséhez.
97 Bár bizonyítani nem lehet, hogy az Unió szabadkőműves páholy tagsága kizá-
ró ok lett volna, de az tény, hogy e másik fontos társasági szervező intézmény
tagjai – egy-két bizonytalan kivételt leszámítva – nem szerepelnek a Társada-
lom kör tagnyilvántartásában. A Társadalom Élete 1872–1932. Cluj, Bonaventú-
ra, 1932. 70–86.
98 Uo. 67.
99 Uo. A teljes tagnyilvántartásból a közélet fontosabb nevei közül, a teljesség
igénye nélkül: Balogh Artúr, Bartók György, Bíró Vencel, Bodor Bertalan,
Balázs András, Bitay Árpád, Dózsa Endre, Fritz László, Grandpierre Emil,
Gál Kelemen, Hirschler József, Imre Lajos, Inczédy-Joksman Ödön, Jancsó
Elemér, Kántor Lajos, Óváry Elemér.
411
Bárdi Nándor
E Majális utcai kör számára készített Jancsó Benedek 1924-ben

egy megvitatásra szánt munka-programot a társadalomszervezés és
irányítás teendőiről.100 Jancsó nyolc pontba foglalta össze a javasla-
tait. Masarykot és Ion Brătianut idézve a közép-európai nemzetisé-
gi mozgalmak tapasztataiból indult ki a reális helyzetértékelés fel-
tételeinek és az önálló regionális-nemzeti politizálás megteremtése
érdekében.101
100 Későbbi vitáról nincs tudomásom. Jancsó 1924-ben megfordult Kolozsvárt, és

feltehetően személyesen is találkozott a társaság tagjaival, egy részüket biz-
tos, hogy 1918 előttről is ismerte. Az ismertetendő dokumentum: A Népies
Irodalmi Társaság Politikai Osztályának tájékoztatója a romániai magyarság
megszervezéséről és a népkisebbség helyzetének tanulmányozásáról. Magyar
Kisebbség, 2002. 3. sz. 66–75. Eredeti lelőhelye: MOL K 437 2–1927– f. 51–64.
101 Egy helyütt később a szövegben leszögezi, hogy nem híve az irredenta törek-
véseknek, miközben néhány évvel azelőtt a román nemzeti mozgalmakról
megjelent könyvének épp az volt az üzenete, hogy minden nemzetiségi moz-
galom végső célja az anyaországgal való egyesülés. Jancsó Benedek: A román
irredentista mozgalmak története. Budapest, Bocskay Szövetség, 1920, 502. Itt
sem gondolhatta másként. Javaslatai a kisebbségpolitikai tevékenység meg-
alapozását szolgálták.
A bevezető idézetek:„Behatóan és lelkiismeretesen tanulmányozzák a magyar
politikát, jogtudományt és filozófiát, mert a magyar elnyomásnak gyökerei bizonyá-
ra a magyar tudományosság e szakaiba ereszkednek. E tanulmányaik eredményeit
vigyék a nyilvánosság elé, úgy odahaza, mint külföldön. Jegyezzék fel, és gyűjtsék össze
a magyar közigazgatás minden túlkapásait é s visszaéléseit, és azokat is vigyék a kül-
föld ítélőszéke elé. Fordítsanak figyelmet a tót nép gazdasági viszonyaira. Tanulmá-
nyozzák a kivándorlás okait. Tegyék a tót nép erkölcsi és vallási kérdéseit érdeklődésük
és tanulmányuk tárgyává. Vizsgálják meg az úr és a szolga, a munkás és a munkaadó
egymáshoz való viszonyát. Egyszóval folytassanak reális politikát, szakítva az eddigi
romantikus politikával [az eredetiben kurzíválva – BN].”
(Masaryk utasítása, amelyet 1897-ben a Tót Múzeumegyesület közgyűlé-
se alkalmával az őt Túróczbesztercén meglátogató tót főiskolai tanulóknak
adott. L. Defensio Nationis Hungariae. 124.)
„Mindig azt mondottam a Kárpátokon túl lakó románoknak: ne avatkozzatok a mi
dolgainkba. Mi sem megyünk hozzátok, hogy nektek leckét adjunk. Mi nem avatko-
zunk bele a magyarokkal és a szászokkal való küzdelmeitekbe. Ti tudjátok a ti dolgo-
tokat, s mi nem adhatunk nektek semmi tanácsot. De ne cselekedjetek semmit amíg
velünk nem közöltétek. Mikor Babes és az Akadémiának Kárpátokon túl lakó tagjai
hozzánk jöttek és azt kérdezték tőlem: mit szándékozom tenni velük? Azt felelem: ha
valaki alig tudja saját kertjét megművelni, bolond, ha más ember kertjébe akar menni,
hogy azt művelje meg.”
412
I. A románság történetének tanulmányozása román és magyar szer-

zők munkáit összehasonlítva. A román és a szász nemzetiségi mozgal-
mak történetének tanulmányozása.
II. Bitay Árpád vezetésével a román szellemi fejlődés történeté-
nek tanulmányozása, különös tekintettel arra, hogy miként szolgálta
a nyelvészet és a történetírás a nemzeti törekvéseket. Tanulmányozan-
dó a románságnak a franciákkal kialakított kapcsolata és a magyar kul-
túra hatása a román szellemi életre.
III. Balogh Artúr vezetésével tanulmányozandó a román alkotmány
és jog fejlődése. Legfontosabb az 1919 utáni nemzetiségpolitika nyo-
mon követése és ezzel kapcsolatban minden irodalom összegyűjtendő.
IV. Vizsgálandó a régi és az új Románia gazdasági helyzete. a) Romá-
nia mezőgazdaságának helyzete az egyesülés előtt és után. b) Az agrár-
reformok vizsgálata. Valaki egy nem magyar többségű járásban, más-
valaki pedig egy magyar többségűben vizsgálja meg, hogy miként,
milyen szabálytalanságokkal hajtották végre a földreformot. Milyen
hatása volt a reformoknak a terméseredményekre, illetve a parasztság
gazdasági-kulturális színvonalára? c) Az ipar és a kereskedelem nacio-
nalizálásának tanulmányozása. Itt hívja fel a figyelmet a meginduló
iparosodás és agrárproletarizálódás révén arra, hogy külön foglalkoz-
ni kell a magyar ipari munkásság helyzetével. Ki kell építeni a kapcso-
latokat a magyar szociáldemokrata mozgalommal, amelyre a Janovics
Jenő kezdeményezte szabadiskolai előadások tartása a legalkalmasabb
forma.
V. Tanulmányozandó a romániai közigazgatás és igazságszolgáltatás
működése, a magyar, osztrák és orosz területekkel kiegészült Románia
„legsúlyosabb problémája”, az egységesítés. „Masaryk tanácsát követve
összegyűjtendők és feljegyzendők a román közigazgatás és igazságszolgálta-
tás összes visszaélései és erőszakosságai. […] Miután a főkérdés az, hogy ez
intézkedések mennyiben irányulnak a kisebbségek ellen, legcélszerűbb elővenni
a párizsi szerződések kisebbségekre vonatkozó határozmányait, s az azokban fel-
sorolt egyes pontok szerint állapítani meg ezeket a pontos adatok felsorolásával,
az eset rövid leírásával a sérelmeket, erőszakoskodásokat és visszaéléseket. Ezek
a kisebbségi szerződés megfelelő pontjai szerint külön gyűjtendők össze, s azok
másolata megküldendő ide is.”102
(Brătianu Ion beszéde 1886-ban Ciureu és Ocasan kiutasítása tárgyában)
A Népies … i. m. 66.
102 Uo. 70–71.
413
Bárdi Nándor
VI. a) Valláserkölcsi feladatok: az egyházi statisztikák elkészítése;

a papok és a hívek viszonyának helyzete; egyházközségi monográfiák
elkészítését kell ösztönözni. b) Közművelődés: fel kell mérni az egyes
falvak oktatási és művelődési helyzetét. Mivel a román kormányzat Jan-
csó szerint valószínűleg először azokban a községekben fogja a magyar
felekezeti oktatást ellehetetleníteni, ahol kisebbségben élnek, ott nem
marad más módja a védekezésnek, mint az iskolán kívüli népművelés,
előadások, olvasó- és dalos-körök, egyesületek szervezése. c) A védeke-
zés átmegy a társadalmi térre: a népies eredetű ünnepeket, búcsúkat,
„a népies összejöveteleket, a mulatságokat meg kell tölteni művelődési tartalom-
mal, műkedvelő színi előadásokkal, műsoros zene, dal előadások segítségével”103.
„d) Az erdélyi magyar értelmiség tegye a magáévá az orosz radikálisoknak a cári
uralom alatt követett jelszavát: a nép közzé menni! [kiemelés az eredetiben –
BN] A magyar nép tömegének kell alapját és segítő táborát alkotnia az erdélyi
magyar értelmiség minden politikai, gazdasági, művelődési védekező akciójá-
nak. Oda kell hatni, hogy a nép bizalmatlansága szemben a nadrágos elemmel
megszűnjék. Az erdélyi magyarság ügye elveszettnek tekinthető, ha nem írja
zászlajára a szó nemesebb és valódibb értelmében vett demokráciát. A magyar
uralom alatt a románság ereje ebben a politikai és társadalmi egység érzetében
volt, vagy amint dicsekedve mondották: egyek vagyunk a bocskortól fel a püspö-
ki süvegig (de la opinca până la valadica).”104 e) Figyelemmel kell kísérni és
nyilván kell tartani a román iskolába járó gyerekeket. Nem szabad ben-
nük renegátot látni, hanem oda kell hatni, hogy „ők megtanulják a román
iskolában mindazt, ami a román lelkület megismerésére vonatkozik, de azért
megmaradjanak magyaroknak”105. g) Gál Kelemen vezetésével a román
közoktatás tanulmányozására egy külön munkacsoportot kell létrehoz-
ni. h) Előnyös-e az erdélyi magyarságnak, ha a középiskolát végzettek
Magyarországra mennek tanulni? Meg kell vizsgálni a kolozsvári egye-
temen tanuló 300 magyar fiatal helyzetét. „Hogyan lehetne rájuk hatni,
hogy az egyetemről kikerülve a magyar ügynek olyan hasznavehető harcosai
lehessenek, mint voltak a magyar egyetemekről kikerült román politikai veze-
tők?”106 Jancsó itt veti fel a romániai magyar politikusok román nyelvtu-
dásának hiányát.107 i) A szükséges propaganda terén pedig „tanulmány
103 Uo. 71.
104 Uo. 72.
105 Uo.
106 Uo.
107 „Az erdélyi magyarság vezetői – elenyésző kivétellel – nem ismerik kellő mértékben
414
tárgyává kellene azt is tenni, hogy, miként lehetne a román főiskolákat látogató
magyar ifjúság közül egy néhány tehetségesebb egyént akként felnevelni, hogy
azok a román politikai, művelődési, gazdasági viszonyok és egy-két idegen (fran-
cia, angol) nyelv lehető tökéletes ismeretével felszerelve ilyen munka elvégzésére
vállalkozhassék?”108
VII. Létre kell hozni egy központi sajtóirodát, ahol a romániai német,
magyar, lapokat folyamatosan szemléznék a budapesti központhoz
hasonló módszertannal. A magyar lapoknak a magyarság helyzeté-
nek minden vonatkozásában hű képet kell adniuk. Ennek érdekében
különböző szempontokat is megadott, amelyek döntően a dokumen-
tációt szolgálták.109
sem a román nyelvet, sem a román politikai életet. Ennek sajnálatos következménye
akkor tűnik ki, ha a román kormány teljesen szabad parlamenti választásokat engedne,
a román parlamentbe vagy 30 magyar parlamenti képviselő kerülne. Ezek ott iga-
zán száraz ágon hallgató ajakkal csüggedten gubbasztó madarak lennének. Miután
az erdélyi magyarság vezetői között aránylag igen kevés van, aki tökéletesen bírná
a romániai művelt körök szalon és magasabb politikai nyelvét, a franciát, a román
államférfiakkal és irányadó politikai egyéniségekkel a közvetlen érintkezés, ha nem is
éppen kizártnak tekinthető, de nehézkes, sőt unalmas, amelynek ismétlődését mind
a két fél kellemetlennek érzi magára nézve.” Uo. 72–73.
108 Uo. 73.
109 „a) Fektessenek fősúlyt a román parlament olyan tárgyalásainak ismertetésére,
amelyek az erdélyi magyarság vagy általában a kisebbségek ügyeivel kapcsolatosak.
A beszédek idevonatkozó részeit – pro és kontra – közöljék pontos és megbízható fordí-
tásban, vagy legalább olyan kivonatban, amelyik azok lényegét és szellemét helyesen
visszatükrözi.
b) A román kormánynak és a hatóságoknak minden olyan rendeletét és intézkedését,
amely kapcsolatos a kisebbségekkel, hivatalos szám és dátum pontos megjelölésével,
lehetőleg egész terjedelemben vagy megbízható pontos kivonatban, de a punctum
salienset [a dolog lényegét – BN] alkotó részt szó szerint közöljék.
c) Minden közigazgatási, igazságszolgáltatási visszaélést, erőszakoskodást, korrupci-
ót pontos leírásban, teljesen megbízható adatok alapján közöljenek lehető objektivitás-
sal, szem előtt tartva azt az elvet, hogy a tény a fontos, a kommentár pedig mellékes.
d) Fektessenek nagy súlyt a magyar lapok arra is, hogy minden nyilatkozatot, amely
a román sajtóban az erdélyi magyarság magatartására vonatkozóan pro és kont-
ra elhangzik, ismertessenek. Ismertetni kell mindazokat a könyveket, röpiratokat és
szemlecikkeket, amelyek Romániában a magyar kisebbségeket érdeklik, vagy érdeklő
kérdéseket tárgyalnak.
e) Ismertessék azokat a szépirodalmi alkotásokat, regényeket, drámákat, amelyek
a román műveltebb körök társadalmi élete valóságos erkölcsrajzának tekinthetők.
f) A magyar lapokat úgy kell szerkeszteni, hogy azok számára, akik Románián kívül
415
Bárdi Nándor
VIII. Az előbbiekben javasolt tanulmányok eredményeinek célja

a külföldi propaganda erősítése és a kisebbségpolitika segítése. Hang-
súlyozza, hogy „semmiféle irredenta törekvésnek nem vagyunk híve, és
semmi olyan munkásságot nem javaslunk, amely titkos vagy államellenes
működésnek volna minősíthető. A dolgok objektív, tudományos célú vizsgála-
ta a feladat, amely teljesen összeegyeztethető a román állam törvényének azon
tiszteletben tartásával, amely minden lojális állampolgár kötelessége, bármi-
lyen államban éljen. Mi a magyarországi és a külföldi közvélemény informá-
lásában szigorúan ragaszkodunk a párizsi békeszerződés és a gyulafehérvári
határozatok kisebbségekre vonatkozó rendelkezéseinek a román kormányhata-
lom részéről való megvalósításához”110. Jancsó végezetül arról szólt vita-
iratában, hogy eddig nem volt olyan kör Romániában, amelyre mun-
kájukban támaszkodhattak volna.
Nem tudunk arról, hogy volt-e az anyagnak vitája Kolozsvárt. De fel-
tehetően Jancsó Benedek munkája a Bernády György hagyatékából
előkerült 66 oldalas tervezet is, amely Az erdélyi Magyar Párt politikai
és munkaprogram tervezete címmel magát a pártot, mint társadalomszer-
vező önkormányzatot szervezné át és meghatározza a legfontosabb
egyházi, oktatási, közigazgatási, igazságügyi, gazdasági kívánalmakat
is.111 Ez az anyag azonban nem került szélesebb nyilvánosság elé, és
a párt vezető testületei sem tárgyaltak róla. Ennek az lehetett az oka,
hogy valószínűleg Bernádynak készült, aki az 1924–1926-os elnök-
választási küzdelemben alulmaradt, Grandpierre Emil, majd Bethlen
György pedig szükségtelennek tartott egy új pártprogramot.112 Mind-
élnek, forrásául szolgálhassanak az erdélyi magyarság ügyében kifejtendő nemzetközi

sajtópropaganda számára.
g) Oda kell hatni, hogy az erdélyi lapok a magyarországi eseményekkel csak tárgyila-
gos referátumokban foglalkozzanak. Állást ne foglaljanak se pro, se kontra, főleg pedig
ne erőszakolják bele a mai Magyarországon divatos pro et kontra felfogást semmi
téren az erdélyi magyarság ügyeinek tárgyalásában, hanem szigorúan kövessék Bra-
tianu jeligéül idézett nyilatkozatát. Ellenkező esetben kiteszik magukat román részről
annak a külső jelek által is igazoltnak látszó gyanúnak, hogy a magyar kormány vagy
az egyes magyar pártok anyagi támogatását élvezik. A magyarországi kormánynak
nincs és nem is lehet semmi szüksége az erdélyi magyar lapok támogatására.” Uo. 74.
110 Uo. 75.
111 A programról az előző fejezetben részletesebben szólok. Maros Megyei Állami
Levéltár, Bernády Fond, 53. d. 1–66. Grandpierre véleménye és a program elhe-
lyezése az OMP-n belüli küzdelmekben: György Béla: A romániai… i. m. 53., 70.
112 Uo.
416
két tényező hátterében ugyanaz állt: a magyar közösségen belüli stabi-

litás megőrzésének igénye.
Két évvel később Jancsó Benedek egy Papp Antalhoz írt levélében
a György Lajos és Gyallay Domokos meghatározta asztaltársasági kul-
turális elemző-szervező munka anyagi támogatásának megduplázását
(évi 60 ezer lejről 120 ezerre) kérte.113 Itt számolt be az addig elvégzett
munkáról. Gyallay felvette a kapcsolatokat a szebeni német kultúrhi-
vatallal; a Partiumban és a Bánságban is megszervezte a Magyar Nép
terjesztését (15-16 ezer előfizetője volt a kétheti lapnak). Bernád Ágos-
ton kolozsvári ügyvéd vezetésével munkások és kisiparosok számára
szakoktatási tanfolyamokat tartottak és kisipari szövetkezetet szer-
veztek. A román egyetemekre járó magyar fiatalok megszervezésére
akció indult. Az OMP keretén belül létrejött a statisztikai szakosztály,
és Fritz László gyűjötte a romániai magyarságra vonatkozó adatokat,
együttműködve a NIT és az Államtudományi Intézet hasonló statisz-
tikai adatgyűjtésével.114 György Lajos folyamatosan készíti a romániai
magyar irodalom bibliográfiáját. Ugyanő a Pásztortűz és a Klingsor című
lapok között együttműködést hozott létre.115 Bitay Árpád Nicolae Ior-
ga Vălenii de Munteban szervezett nyári egyetemén az utóbbi években
előadássorozatot tartott,116 román nyelvű magyar irodalomtörténeten
dolgozik. Jancsó legjelentősebbnek a néppedagógiát, a szászok min-
tájára való népszervezés előrehaladását tartotta. Ezt a Magyar Nép c.
lap népszerűségéből, a helyi szinten megelevenedő közösségi rendez-
vényekből vonhatta le, de azért ez a fajta népszervezés nem volt meg-
határozó, hiszen még az OMP megyei szervezettsége is hiányos volt
akkoriban és az első intézményi kataszter (az Erdélyi Magyar Évkönyv)
csak 1930-ban jelent meg. Azonban az 1924-es tervben felvetett öndo-
kumentáció alapvetően a Magyar Kisebbség című folyóiratban valósult
113 Jancsó Benedek feljegyzése az erdélyi kulturális és társadalmi akciókról

(1926). Magyar Kisebbség, 2002. 3. sz. 76–80. Eredeti lelőhelye: MOL K 437
2–1927–227. 65–68. f.
114 Fritz László ezeket a felekezeti, oktatási, választási, adózási statisztikai össze-
állításait és a román statisztika kritikáját a Magyar Kisebbségben rendszeresen
publikálta.
115 György Lajos: Az erdélyi magyar irodalom bibliográfiája 1919–1924. Cluj–Kolozs-
vár, Minerva, 1925, 71.
116 György Lajos: Bitay Árpád életrajzi adatai és tudományos munkássága. Cluj, Erdé-
lyi Múzeum Egyesület, 1938, 20. (Erdélyi Tudományos Füzetek, 100.)
417
Bárdi Nándor
meg. Egyes rovatai kifejezetten Jancsó javaslataira rímelnek: Románok

rólunk; Ítéletek; Statisztikai közlemények; Külföldi lapszemle; Doku-
mentumok; Epizódok a románság történetéből a magyar uralom alatt
stb. Ugyanekkor a külön sérelemgyűjtemény és szakbibliográfia is
épült, és már a húszas évek második felében megjelentek erre alapoz-
va az első diszkrimináció-dokumentációk.117
Jancsó a társadalomszervezés intézményének az Erdélyi Magyar
Közművelődési Egyesületet képzelte el. Ez azonban akkor éppen nem
működő intézmény volt és mivel Sándor József OMP-képviselő volt
az elnöke, aki közéleti aktivitását a parlamenti felszólalásokban élte
ki, nem is sikerült az intézményt megreformálni, bár erre Sulyok Ist-
ván külön tervet dolgozott ki.118 Ugyanígy nem sikerült német mintá-
ra magyar központi kultúrhivatalt sem létrehozni.119 Ezért ezek a fel-
adatok a különböző értelmiségi műhelyek, egyházi csoportok és helyi
kezdeményezések között oszlottak meg. Erre példa az alfejezet elején
is említett Juventus iroda és Erdélyi Magyar Évkönyv, illetve az OMP
Statisztikai Szakosztálya.
Az előbbi, a NIT kezdeményezte program mellett volt néhány
Erdélyből indult kezdeményezés, amely támogatás vagy tájékoztatás
szintjén kapcsolódott a Keleti Akcióhoz. A következőkben ezek közül
mutatok be néhányat.
Még 1920. március–júliusában az Udvarhely megyei felekezeti isko-
lák tanítóinak mozgalma új oktatási modellt javasolt. Ezek a tanítók 1918
előtt magyar állami iskolákban tanítottak, és az impériumváltás után
hűségesküt nem téve, az egyházak keretében újonnan alakult magyar
iskolákhoz kerültek felekezeti tanítóként. Ebben a helyzetben azonban
117 A NIT támogatásával, kezdeményezésére, környezetében készült munkák:
Kronológikus sérelemgyűjtemény: A romániai magyarság sérelmei. MOL
K 67 73. cs.; Bibliográfia: Kiss Árpád: A kisebbségi kérdés román irodalmának
bibliográfiája. Magyar Kisebbség, 1931. 7. sz. 270–277., 8. sz. 309–317., 9. sz. 342–
346., 10. sz. 382–386.; Kulturális sérelmek: A romániai magyar kisebbség vallásos,
iskolai és közművelődési sérelmei. Állami Levéltár Marosvásárhely, Fond Berná-
dy [György hagyatéka], 52. dosszié, 1925, 96 f., Olay Ferenc: A magyar műve-
lődés kálváriája az elszakított területeken 1918–1928. Budapest, Magyar Nemzeti
Szövetség, 1930, 460.; Jogi feldolgozás: Nagy Lajos: A kisebbségek… i. m.
118 Sulyok István tervezete az EMKE átalakítására (1926). Magyar Kisebbség, 2002.
3. sz. 81–85. Eredeti lelőhelye: MOL K 437 2–1927–227. 39–46. f.
119 Sulyok István tervezete a magyar kultúrhivatal felállítására (1927). Magyar
Kisebbség, 2002. 3. sz. 86–88. Eredeti lelőhelye: MOL K 437 2–1927–227. 88–89. f.
418
már nem a tanfelügyelő, hanem a helybeli lelkész lett tevékenységük

irányítója. Gál Imre, helyi gazdasági szakember korabeli jelentés sze-
rint Udvarhely megyében a lelkészek körülbelül fele alkalmatlan volt
az iskolák vezetésére. A konfliktus legtöbbször nem szakmai kérdé-
sek körül tört ki, hanem a tanítói fizetés elmaradása miatt. Míg egy
romániai állami népiskolai tanító fizetése 1920/21-ben 1200–1500
lej volt, addig a magyar felekezeti iskolák tanítóinak javadalmazása
a falu adakozásától függött, illetve minden ötödik hónapban a püs-
pökségektől kaptak 500–1000 lejnyi fizetési részletet. Ilyen körülmé-
nyek között a párizsi kisebbségi szerződés 11., a székely közületnek
vallási és tanügyi autonómiát biztosító rendelkezésével összhangban
autonóm nemzeti iskolák felállítását javasolta a tanítói közgyűlés.
A Gyerkes Mihály székelyudvarhelyi tanító által kidolgozott tervezet
szerint a felekezeti oktatás széttagoltsága helyett vegyes vallású helye-
ken felekezetközi alapon, magyar elemi népiskolákként működtetnék
az egyházi iskolákat. 9 évfolyamos mindennapi oktatással és két évfo-
lyam közvetett képzéssel 18 éves korig kívánták az iskolakötelezett-
ség korhatárát kitolni. Az oktatás középpontjába a gazdasági képzés
került volna, és ennek érdekében Székelyudvarhelyen gazdasági szak-
iskolát terveztek felállítani. A terv szerint az elemi iskolák felügyeletét
egy felekezetközi bizottság látná el, világi tanfelügyelők segítségével.
A helyi iskolai hatóság (gondnokság, iskolaszék, felügyelőbizottság)
elnökét saját maguk választanák meg. A tanítói érdekek védelmében
minden tanfelügyelői kerületben önálló magyar tanítóegyesületet
kívántak szervezni. Az iskolafenntartást a székelyföldi gazdálkodók
külön iskolaadójából biztosították volna. Ezt úgy szabályozták, hogy
a tanítói fizetés mindenkor megfeleljen az állami iskolákban dolgozó
tanítók fizetésének. Mindezt az 1920. július 6-i tanítói értekezleten hatá-
rozatként is elfogadták.120 A tervekből azonban semmi sem valósult
meg, egyrészt mert a székely közület vallási és tanügyi autonómiájá-
ról a romániai kormányzat hallani sem akart, másrészt mert a magyar
egyházak vezetői saját intézményeiket féltették a felekezetköziségtől,
a tanítók nagyobb befolyásától és a várható bukaresti kormányzati
ellenlépésektől.
A legtöbb Udvarhely megyei községben a pap és a tanító konfliktusát
az okozta, hogy mindketten a falutól várták eltartásukat. Mivel a lelkész
120 Az értekezlet jegyzőkönyve: MOL K 437 1–1921–398. 8–9. f.
419
Bárdi Nándor
számított a tanító munkáltatójának, ezért önmaga járandóságának meg-

szerzésére törekedett. Így gyakran háttérbe szorult a tanító javadalma-
zása, aki súlyos anyagi helyzetbe jutott. Az új hatalom nem ellenőrizte
az egyházi adó útját, s így a lakosság gyakran egyikük járandóságát sem
fizette be. Mivel az iskolarendszer modernizálásához szükséges anya-
giakkal csak az egyházak, illetve a Felekezetközi Tanács rendelkezhe-
tett, a helyi kezdeményezést nem sikerült megvalósítani.
A román tanfelügyelő még 1920 őszén nyolc napos határidőt adott
a magyar állami tanítóknak a hűségeskü letételére, azzal a kiegészítés-
sel, hogy aki ezt a megadott határidőn belül nem teljesíti és nem megy
vissza elhagyott (az impériumváltás után román) állami iskolájába,
az elbocsátottnak tekintendő. A megadott határidőre 80 tanító tette
le a hűségesküt a román tanfelügyelő előtt (a megyében összesen kb.
120 tanító dolgozott). Az eskütétellel elvesztették átszervezett hitfele-
kezeti iskoláikat; s azok csak ott maradhattak fönn, ahol a pap és a taní-
tó felvilágosító munkája révén a lakosság vállalta az iskolafönntartást.
Az állami iskolák magyar jellegét eltörölték. A tanítók ellenálltak, és
Gyerkes vezetésével a következő években többször próbálkoztak eze-
ken a kereteken belül külön magyar iskolarendszer létrehozásával.
A román érdekek kizárólagos érvényesítésére törekvő állami iskola-
politikával szemben azonban esélytelenek voltak.121 Erről a kérdésről
elmondhatjuk, hogy a békekötés utáni még kialakulatlan helyzetben
meglett volna a lehetőség a magyar társadalmon belül arra, hogy egy
korszerűbb, autonóm oktatási rendszer jöjjön létre – akár mint ellen-
alternatíva a román törekvésekkel szemben – de az anyagiak (a tanítók
fizetése) hiányában és a jogos védekezést, a helyzet megőrzését elő-
térbe helyező, az egyházi oktatást biztonságosabbnak tekintő kisebb-
ségpolitikai stratégia miatt ez nem valósulhatott meg.
Szintén Székelyudvarhelyről indult el 1920–1921-ben a Földműves
Szövetség szervezése. 1920 júniusában a marosvásárhelyi Barázda című
lapban megjelent, társadalmi kérdéseket feszegető cikkek hatására tíz
Udvarhely megyei község megbízottainak felkérésére Gál Imre méhé-
szeti felügyelő kezdte meg a székely gazdák szervezését. Augusztus-
ban Székelyudvarhelyen kb. 1500 résztvevővel nagygyűlést tartottak, és
kimondták a Földműves Szövetség megalakulását. Ezt követően az egyes
121 Gyerkeséknek az állami népiskolai rendszeren belüli próbálkozásairól Gál
Imre számolt be az Udvarhely megye politikai helyzetét tárgyaló jelentésé-
ben. MOL K 437 11. 369–384. f.
420
településeken Községi Gazdaköröket alakítottak, amelyek 15 tagonként

1-1 képviselőt delegálhattak a megyei szervezetbe. 1921. január 18-án
Székelyudvarhelyen alakuló közgyűlésre hívták össze a megszervezett
115 községi gazdakör képviselőjét, mintegy 5000 főt. Udvarhely megye
után Maros-Torda, Csík és Háromszék megyében is létrejött a szövetség
megyei szervezete. Országos, a megyei alakulatok fölötti vezető testü-
letet nem hoztak létre. A legaktívabb, az Udvarhely megyei szövetség
tevékenyégét röviden a következőkben foglalhatjuk össze: 1. Élelmi-
szergabona, tavaszi vetőmag, mezőgazdasági eszközök, tenyészállatok
beszerzésének szervezése. 2. A Gazdák Biztosító Szövetkezetével a gaz-
dakörök tűz- és jégbiztosítást kötöttek, a díjak 12%-os jutaléka fejében.
3. Mezőgazdasági árucsarnokot szerveztek, 50 lejnyi részjegyek alapján.
Ez azonban forgótőke hiányában nem tudott megerősödni. 4. A buni
unitárius egyház 1700 holdas (Berde Mózes-féle) birtokát sikerült meg-
védeni a kisajátítás alól egy székely földműves-iskola céljára. 5. Hat
hónap alatt 12 gazdanapot szerveztek. Egy-egy ilyen rendezvényen
4-8 község gazdái gyűltek össze. Községenkénti kiállítások, gazdasági
előadások, különböző munkaversenyek, közebédek, népünnepek sze-
repeltek a programban. 6. Gál vezetésével működött a Népvédő Iroda.
Itt szerkesztették a kormányhoz intézett emlékiratokat, a földbirtokre-
formmal kapcsolatos beadványokat, a közigazgatási visszaélések meg-
szüntetése érdekében készített panasziratokat, valamint ingyenes jogi és
gazdasági tanácsadást tartottak fönn. 7. Több küldöttségük indult Buka-
restbe és Kolozsvárra, amelyek az agrársérelmek orvoslása érdekében
jártak el. 8. Gál Imre segítségével szervezték meg a Csík és Háromszék
megyei szervezetet is. Ugyancsak ő tartott gazdaságszervezési kérdé-
sekről Mártonfalván, csángó gazdáknak előadást.122
A Földműves Szövetség Magyarországról csak kisebb segélyekben
részesült. A tagonként 12 lejnyi tagdíjból 9 jutott volna a székelyud-
varhelyi központnak, de ezt a helyi szervezetek hiányosan, rendszerte-
lenül fizették. Az egész szervezkedés irányítójának, Gál Imrének havi
1000 lej fizetést szavaztak meg. Ebből kellett utazásait, az adminiszt-
rációt is lebonyolítania. (Ekkoriban egy hízott sertés ára 2000 lej, egy
gimnáziumi tanuló évi tandíja 800 lej volt.) A szervezet fenntartásához
nem volt elegendő a tagdíj, rendszeres támogatási forrással pedig nem
rendelkeztek. A román földreformtörvénnyel szembeni tiltakozása és
122 Az Udvarhely megyei Földműves Szövetség szervezése. MOL K 437 10. 385–386.
421
Bárdi Nándor
a székely autonómiáért való kiállása miatt a romániai hatóságok addig

folytatták Gál zaklatását, míg áttelepült Magyarországra. Visszaemlé-
kezésében a szervezkedés tanulságait a következőkben foglalta össze:
„A Székelyföld megszervezése gazdaságilag, továbbá egy 10 000 [főből – BN]
utóbb, az egész székely népből álló gazdasági szervezet üzemben tartása úgy,
amiként az fenntartatott – nem azt az összegeket igényelte, hanem százezre-
ket. Jött volna csak a helyzethez méltó segély, ma másképpen állana a Székely-
föld gazdasági szervezete, ma megvolna a székely gazdasági egyetem, ma össze
volna forrva a négy székely vármegye egy erős gazdasági falanszba, de anya-
gi eszközök hiányában Isten csodája, hogy így is van, amint én azt elhagyni
kényszerültem. A helyzetnek tiszta felismerése adja ajkamra a tiszteletteljes
figyelmeztetést mindenek számára, akiket illet, hogy az erdélyi magyar tár-
sadalom megszervezése csakis gazdaságilag indokolt. Az eddig is meglévő
gazdaságkultúrai fölényt szükséges megtartani az oláhsággal szemben, mert
hiába építjük a kultúrát bármely téren és bármely irányban, ha a gazdasági
alapokat, melyeket amúgyis az oláh nemzetesítés kikezdett – meg nem erő-
sítjük. Az erdélyi szászság évszázadokon át tanúsított eljárása a legékesebb
bizonyítékot adja, hogy mit és milyen arányban tegyen az erdélyi magyarság.
A gazdasági szervezkedésnek egyházi hurokkal való összekötése és e védelem
alatt a fajiságnak és gazdasági erősségének megóvása mindennél elsőbb fel-
adat, még az erdélyi magyar szövetségnél is. Lelkemet gyakran megrázta ama
könnyelmű mozgalom, mely tisztára politikai célzattal, politikai sikerekért
dolgozik és rettenetes pénzösszegeket emészt fel. Ha azon összegeket, melyeket
az erdélyi magyarság politikai megszervezésére akár külső, akár belső segé-
lyekből és társadalmi gyűjtésekből fordítottak – a gazdasági szervezkedésre
adták volna át –, a gazdasági szervezkedés betetőzésével önként született volna
meg a politikai védelem falanksza is, mert hiszen a józan ész csak egy politikai
aktivitást ismerhet el az erdélyi sajátlagos állapotok között és ez a gazdasá-
gi. Vak aki nem látja, hogy a gazdasági harcok ma dúlnak a legerősebben és
a nemzetek gazdasági tönkretétele a politikai programja minden kontinens-
nek. Nem voltam nagy barátja a Magyar Szövetség létrehozásának, és az idők
nekem adtak igazat.”123
Mindkét akciót Székelyudvarhelyről, a Székelyföld egyik központ-
jából indították, olyan emberek, akik társadalmilag és kapcsolatrend-
szerüket tekintve messze álltak a kolozsvári politikai csoportoktól.
Ezekben az esetleírásokban nemcsak az a fontos, hogy különböző
123 Gál Imre jelentése. MOL K 437 11. 376–377. f.
422
okok miatt nem kaptak Magyarországtól, illetve a kolozsvári központ-

tól megfelelő támogatást (hiszen ez utóbbi csak 1921/22-től rendelke-
zett rendes évi költségvetéssel), hanem az, hogy ezek a mai szóval élve
modernizációs szigetek mennyire nem tudtak integrálódni a kisebb-
ség politikai életébe. Gyerkesék oktatási akcióját a Keleti Újság és a köré
tömörülő „aktivista” kör támogatta. Gál célkitűzéseivel az előbb emlí-
tett kör egyik kulcsfigurája, Paál Árpád mindenben egyetértett, de Gál
a Magyar Szövetséget az autonómia körüli, a magyarságot megosztó
politikai vitái miatt (Grandpierre személyével együtt) elutasította,
mondván: egyikőjük sem ismerte fel, hogy a vitatott autonómia alapja
csak a gazdasági élet hatékony megszervezése lehet.
Gyárfás Elemér volt Kis-Küküllő megyei főispán, a Katolikus Státus
egyik vezetője nem tekinthető a romániai magyar politikai élet perife-
rikus szereplőjének. Az önálló erdélyi magyar gazdasági élet megte-
remtésére tett kísérlete azonban a nemzetállami törekvések és a nagy-
vállalati érdekek miatt szintén kudarccal járt.
A két világháború között többször felmerült egy erdélyi magyar bank
létrehozásának igénye. Nemzeti alapon azonban nem lehetett bankot
szervezni, hiszen az állami bankszabályozás az ország minden pénz-
intézetére vonatkozott. Inkább magyar érdekeltségű bankokról beszél-
hetünk. Ilyenek pedig szép számmal voltak Erdélyben, nem csupán
a magyarság gazdasági súlya miatt, hanem a nagy budapesti bankok
fiókjaiként is. Gyárfás koncepciója, amely az Erdélyi Bankszindikátus
működésén alapult, Erdély Bukaresttel szemben meglévő sajátos gaz-
dasági érdekeire épült. 1918-ban valamennyi jelentősebb erdélyi pénz-
intézet valamelyik budapesti nagybank érdekkörébe tartozott. Gyárfás
szerint a közhatalomváltás után ennek következtében „az irányító szel-
lem, az önálló cselekvés gyakorlottsága mind a központban maradt s onnan
érkezett, itt önállótlanságot, a helyi szempontokat meg sem látó, vagy követ-
kezetesen elhanyagoló gyakorlatot fejlesztve. [...] A nagytőke szoros kontak-
tust tartott ugyan a mindenkori államhatalommal, de egyszerűen nem ismert
s annál kevésbé csinálhatott tudatos erdélyi gazdasági politikát. Ezen az úton
százezrek existenciája s elsősorban a tanult középosztály élete lassanként az
állam emlőjére tapadt, amikor ez az emlő kiszáradt, erőtlenül és tehetetlenül
hullott a megsemmisülésbe. Erdély gazdasági élete aránytalan volt, itt ugrás-
szerű fejlődést, ott indokolatlan és káros tespedő megállást mutat, aszerint,
hogy melyik részét érte a tőke Golf-árama, amelynek irányítói Erdély külö-
423
Bárdi Nándor
nös és egyéni belső szervezetét nem ismerő nagybankoknak Erdély érdekeivel

szemben közönyös szervezetei voltak”124.
1918 után a sajátos erdélyi pénzügyi érdekek – hadikölcsön-érde-
keltségek, a külfölddé vált területetekkel szemben fennálló követe-
lések, az ott maradt értékletétek, a pénzbecserélés problémái – miatt
több próbálkozás történt az országrész pénzintézeteinek összefogására
a bukaresti pénzvilággal szemben. A magyar és a román kezdeménye-
zések egyaránt azon buktak meg, hogy a pénzintézetek attól tartottak:
elveszítik sajátos nemzeti érdekkörüket. Így járt az 1922 decemberé-
ben Nagyváradon alakult Erdélyi Bankszindikátus is. A Solidaritatea és
a Revisionsverband (a román és a szász pénzintézetek még 1918 előtt
alapított erdélyi összefogó szervezetei) a szindikátust mint magyar
pénzintézeti csoportosulást fogadták el, és azzal csak régi szerveze-
teik útján mint szervezett egésszel voltak hajlandók érintkezni. A kor-
mányzat is elküldte a szindikátusba képviselőjét, de a megalakulás és
a vezetőség megválasztása után Vintilă Brătianu pénzügyminiszter vis�-
szavonta annak megbízatását. Ennek oka csak látszólag volt a magyar-
ellenesség, inkább az jelentett problémát, hogy a bukaresti liberális
párthoz közel álló tőkés csoporttal harcban álló Castiglione-csoport
embere (Popper Ákos, a nagyváradi Egyesült Bank és Takarékpénztár
vezérigazgatója) került a szindikátus élére. A szindikátus ellen megin-
duló jogi és politikai támadások következtében lemondó elnök helyét
Gyárfás Elemér vette át.
Az új elnök a román illetékesekkel folytatott tárgyalásokon nem
fecsérelte az időt annak bizonygatására, hogy esetükben nem irredenta
szervezetről van szó, hanem arra a szerepre hívta föl a figyelmet, ame-
lyet a szindikátus a gazdaság konszolidálásában játszhat. Felismerte,
hogy a „magyar jellegű pénzintézetek által képviselt erő oly ponderábilis
[mérhető, jelentős – BN] oly természetes, hogy annak minden körülmények
között meg kell találnia érvényesülését, hacsak olyan szellem irányítja a szer-
vezkedést, amely meg tudja tartani a bölcs középutat egyfelől a teljes elnyelést
jelentő asszimilációs felkínálkozás, másfelől az ok- és céltalan, erőtlen s tehe-
tetlen harciaskodás között. A lényeg tehát a belső szervezkedés mikéntjében
rejlett, s ehhez képest az igazi nehézségek itt is mutatkoztak. A közelmúlt idők
emléke, amikor az erdélyi intézetek a budapesti nagybankok előretolt harcos
124 Gyárfás Elemér: Az Erdélyi Bankszindikátus megalakulása, helyzete és törekvései.

MOL K 437 1–1924– 342. 2–3. f.
424
őrszemei voltak, még egyre kísért: az új, annyira más helyzetben a tehetetlen-
ségi erő meg egyre egymás ellen vitte és viszi a közös sorsra jutott intézeteket.
Budapesti nagybankok affiliációi még ma is minden önállóság híján az anya-
intézettől várnak utasítást ezekben a kérdésekben, amelyekben éppen innen
kellene a helyzet konzekvenciáinak levonását szorgalmazniok és elősegíteniök,
ha azt maguk felismerték volna már. Egyes, önálló nagy magyar intézetek
viszont az óvatosság túlzásába esve, minden megmozdulástól már megszer-
zett jogosítványaikat féltve, ebből az okból mutattak túlzott tartózkodást az
olyan szükséges szerveződéssel, számbavétellel és jövőt építéssel szemben.”125
A szindikátus 1924 áprilisától tartott rendszeres igazgatósági ülé-
seket. A romániai bankszövetségben a Solidaritate és a Revizionsver-
band vezetői mellett az Erdélyi Bankszindikátus elnökeként Gyárfás
Elemér is helyet foglalhatott. Időközben a szervezetet törvényesen is
bejegyezték. 1924-re 95 intézmény volt a szindikátus tagja 134 137 125
lej alaptőkével. Ebben az évben még 133 olyan független magyar jellegű
pénzintézet működött Erdélyben, amelyeknek a belépésére számítot-
tak. A teendők között Gyárfás elsőként a magyar államhatalom által
megteremtett mesterséges pénzügyi kapcsolatok megszüntetését és
a természetes kapcsolatok újjáépítését jelölte meg. Mindezt azért tartot-
ta fontosnak, hogy az erdélyi gazdasági élet összekötő láncszem lehes-
sen a román és a magyar gazdasági élet között. Bukaresttel mielőbb
és minél „észrevétlenebbül” kell kiépíteni a kapcsolatokat. Ez segíthet
a másik fő feladat megoldásában, az országrész gyarmatként való keze-
lésének megakadályozásában. „A régi állami hivatalok helyett nem szám-
talan pénzintézeti hivatalnokra van szükség, hanem a kis helyi piacok helyi
gazdasági politikusaira, akik a helyi körülményekhez simulva, a helyi lehető-
ségeket kihasználva vigyék intézetük ügyét, amely az ő saját ügyük legyen.
Márpedig, ha az erdélyi nagybankok újra kezdik a központosítást, újra fióko-
kat állítanak fel s e fiókok élére saját hivatalnokaikat teszik, kik minden helyi
viszonylatot csakis központjuk felfogásával és szemeivel tudják nézni, akkor
ezzel az autonóm iskolázódás folyamatának útjába kerül új akadály, s a helyi
életek felvirágoztatása révén Erdély gazdasági életének felvirulása köttetik alá.
Ezen a téren már eddig is sok hiba történt: egyes nagybankok fiókokat állítot-
tak fel egyenesen a felvirágzó kis életeknek az elfojtására. Erdély fénykorának
megmaradt emlékei, a sok kicsiny, de magyar város ma is jól mutatja azt az
utat, amelyen haladnunk kell: társadalmi kis municipiumaink újratermelése
125 Uo. 7. f.
425
Bárdi Nándor
felé, a centralizáció helyett a decentralizáció felé, hogy minden kis gócpontba

juthasson anyagilag független és vezetni tudó egzisztencia.”126 Ez a decent-
ralizációt hangsúlyozó stratégiai elképzelés egyben a Kolozsvári Taka-
rékpénztár és a budapesti támogatási rendszer kritikája is.
A gazdasági intézmények között a Hangya Szövetkezet tőkéjének
megerősítését és az Erdély egyetlen magyar jellegű biztosítójával,
a Gazdák Biztosító Intézetével kiépítendő szindikátusi kapcsolatát tar-
totta kiemelten fontosnak. A magyar gazdasági intézmények között
olyan átszervezéseket javasolt, „amelyeknek végső célja az önálló
erdélyi gazdasági élet megteremtése, amelyet a külpolitikai hullámok
nem tudnak megrendíteni”. A terveihez szükséges magyarországi
támogatást 1924 áprilisában tett látogatása alkalmával nem sikerült
megszereznie a bankok óvatossága és érdektelensége következté-
ben. A kormányzati támogatáshoz pedig az anyaországi költségvetés
nehézségei miatt és azért nem juthatott hozzá, mert Bethlenék az előző
évben részvényvásárlásukkal már elkötelezték magukat a Kolozsvá-
ri Takarékpénztár mellett, amely kizárólag magyar érdekeket képvi-
selt, míg Gyárfás koncepciójának épp az erdélyi különböző nemzeti
érdekeltségű pénzintézetek összefogása volt a legfontosabb eleme.
A szindikátus tagintézetei a húszas évek eredményes működése után,
a román kormány diszkriminatív konverziós törvénye következtében
a harmincas években jelentős mértékben meggyengültek. A Gyárfás
által megfogalmazott stratégia: az önálló erdélyi gazdaság megterem-
tése a húszas években sem Bukarestnek, sem Budapestnek nem volt
érdeke. Az erdélyi pénzintézetek vezetői – nemzetiségi megosztottsá-
guk miatt – bizalmatlanok voltak egymással szemben. Ezért nem való-
sulhatott meg ez a stratégia.
Az erdélyi támogatáspolitika fő alapelve Budapesten az értékek,
pozíciók megőrzése volt egy remélhetően bekövetkező újabb terüle-
ti újrarendezés érdekében. A meglévő gazdasági, társadalmi, politi-
kai pozíciók védelme azonban nem azt jelentette, hogy az 1918 előtti
helyzetet kell konzerválni. Jancsó Benedek és munkatársai a román
nemzeti mozgalom történetéből okulva felismerték a külföldi propa-
ganda fontossága mellett a kisebbségi társadalom megszervezésének szük-
ségességét. Jelentős fordulópontot jelentett a támogatáspolitikában,
amikor 1928-tól már nem az anyaországban akarták az új kisebbségi
126 Uo. 12. f.
426
értelmiséget kinevelni, hanem erre Kolozsvárt teremtették meg a fel-

tételeket. Az adatgyűjtő munkában is a sérelmek helyett egyre inkább
a magyar kisebbség intézményesültségével, belső problémáival foglal-
koztak. Az értékőrzéssel járó elzárkózást a román politikától az előbb
említett hangsúlyeltolódással együtt felváltotta a romániai közéletre
tágabb, nem csak kisebbségi szempontból történő odafigyelés. Jancsó
Benedek utódja intellektuális értelemben Mester Miklós127 volt, aki
már kortársaival, az Erdélyi Fiatalok és a Hitel nemzedékével tartott
kapcsolatot. Az anyagi támogatások rendje az általunk vizsgált idő-
szakban elsősorban a magyar intézmények védelmét szolgálta. Egyes
modernizációs törekvések, a kisebbségi társadalom demokratizmusát
fejlesztő kísérletek a húszas években Magyarországról kaptak támoga-
tást. A Grandpierre Emil 1925-ös távozása utáni korszakban Gyallay
Domokos, György Lajos, Sulyok István, Jakabffy Elemér, Gyárfás Ele-
mér a maguk stabilitásra törekvő módján, anyaországi támogatással
intézménypótló programokat indítottak el, és a Tanulmányi Bizottság,
illetve az ösztöndíjak révén egy új kulturális-közéleti kisebbségi elit
szocializációját tették lehetővé. A magyarság hatékony önszervező
képességét a királydiktatúra bevezetése után és a második bécsi dön-
tést követő években épp ez az új kisebbségi generációs csoport biz-
tosította. E mögött azonban ott voltak azok az oktatási intézmények,
folyóiratok, függetlenített státuszok, amelyek a magyarországi támo-
gatások révén működhettek, segítették a romániai magyarság közé-
letét abban, hogy a külső kihívásokra hatékony válaszokat adhasson.
Ennek előfeltétele volt, hogy egy kvázi romániai magyar kisebbségi
társadalomban gondolkodtak.
7.2. Ügyintézés és kapcsolattartás (tipológia)
A következőkben a Miniszterelnökség II. osztálya valamint a TESzK

iratanyaga alapján csoportosítom az itt feldolgozásra kerülő romániai
ügyeket. Nem gondolom, hogy ez teljesen lefedi a tárgyalt korszak
magyar–magyar intézményi kapcsolattartását, de úgy vélem, hogy
a működés vázával, a leggyakoribb kérdésekkel szembesülhetünk.
127 Mester szemléletét tükrözi témaválasztása és annak feldolgozása. Sokat idé-
zett alapmunkája: Az autonóm Erdély és a román nemzetiségi követelések az 1863–
64. évi nagyszebeni országgyűlésen. Budapest, Dunántúl, 1936, 265.
427
Bárdi Nándor
Az ügyeket hat típusra osztottam és egy-egy csoporton belül a legjel-

lemzőbbeket emeltem ki a több száz feldolgozott tételből.
7.2.1. Kérdés–felelet futárlevelek
Forrásaimban 1921-től 1928-ig találtam olyan leveleket, amelyek

a kolozsvári központ és a TESzK között a rendszeres kapcsolattartást
úgy biztosították, hogy feltehetőleg havi rendszerességgel minkét fél
összegyűjtötte a kéréseit, kérdéseit, illetve a másik fél előző levelére
adandó válaszokat.
Az első ilyen forrás 1921 augusztusából származik Budapestről, és
egy általam nem ismert erdélyi levélre reagál, 21 pontban.128 A levél
melléklete az 1920 októberétől kijuttatott erdélyi támogatások listája
lehetett, amelyet a kolozsváriaknak (feltehetően Grandpierre Emilnek
és Költő Gábornak) be kellett azonosítani, hogy egyáltalán megérkez-
tek-e a különböző személyekkel küldött segélyek.129 A magyarországi
illetékes „Igazmondó” néven szerepel a forrásban és azt kéri, hogy
a Felekezetközi Tanács maradjon meg és folytassa munkáját a konflik-
tusok ellenére (II), megnevezi a református tanítóképző egyik tanárát,
akit kér, hogy mindenképp maradjon Erdélyben és igyekezzék megvá-
lasztatni magát igazgatónak és ehhez anyagi támogatást is ajánl (III).
A repatriálás ideiglenes felfüggesztését azzal magyarázza a levél, hogy
feltorlódtak a vagonok és nem lehet megengedni, hogy a megszállt
területek kiürüljenek (IV). Ugyanakkor leszögezi, hogy a tisztviselő
és nyugdíjkérdés ügyében tárgyalásokra van szükség a szomszédos
országokkal, de ettől függetlenül a később repatriálók nem szenvedhet-
nek hátrányt az előbb érkezőkkel szemben (V). Külön jegyzék készül
a Magyarországra érkezők igazolására (VI). Ez lehet az a lista, amely
alapján Grandpierre Magyarországon állásra ajánlott vagy elutasított
egyes személyeket.130 A következő pont is válasz lehet, hiszen arra tör-
ténik ígéret, hogy az 1921/1922-es iskolasegélyeket igyekeznek időben
küldeni, de kérdezik, hogy románoktól kaptak-e anyagi segítséget az
128 Kolozsvárra küldendő levél tervezete. MOL K 437 10–1921–107.

129 Kimutatás a támogatásokról 1920. október –1921. július 30. MOL K 437
10–1921–30.; Kimutatás a támogatásokról 1921 augusztus – november. MOL
K 437 10–1921–319.
130 A III–VI. pontok feltehetően válaszok. Ugyanígy a VII–VIII. pontok is azok,
csak töredékesek, és az eredeti kérdéseket sem lehet kikövetkeztetni.
428
egyház és iskolafenntartásra (IX)? Egy későbbi pontban kérik, hogy

annak érdekében, hogy a partiumi és bánsági segélyekről Kolozsvárt is
tudjanak, ezeket szervezzék be az 1921/1922-ik évi költségvetési terv-
be (XX), illetve bizonyos pénzek megérkeztét kívánták tisztázni (XXI).
Politikailag az a pont a legérdekesebb, amely arra utasít, hogy Ugron
István ne foglaljon el bukaresti megbízatást. De a budapesti levél-
író egyetért Ugron azon véleményével, hogy arra Sándor József sem
alkalmas (valószínűleg parlamenti képviselőjelöltségről lehetett szó,
XI). Egy szintén viszontválaszban a politikai szövetségkeresésről esett
szó. A budapesti fél részére nem világos, hogy a kormányzattal vagy
az erdélyi románsággal tárgyaltak-e a kolozsváriak, de azt leszögezik,
hogy a tárgyalásoknak a Magyar Szövetség alakuló közgyűlésén elfo-
gadott program alapján kell állnia (XII).
A két fél közti partneri viszonyra utal egy feltételezhetően 1922 ele-
ji kolozsvári beszámoló levél is, amely négy kérdéssel foglalkozik.131
Ezek közül az első az erdélyi ügyek magyarországi kezelésére vonat-
kozik. Azt kérik, hogy az egyes minisztériumokban a következők kezé-
be kerüljenek az erdélyi ügyek: Költő Gábor (Külügyminisztérium),
Papp Antal (Pénzügyminisztérium) és Imre Sándor (Vallás és Közok-
tatási Minisztérium) azzal a kikötéssel, hogy az esetleges miniszter-
változások munkájukat ne érintsék. Beszámolnak a Magyar Szövet-
ség szervezéséről, de arról is, hogy Ionel Brătianu közölte Ugronnal,
tudnak a budapesti összeköttetéseikről és a pénzügyi támogatásokról,
amelyeket persze Ugron letagadott. A harmadik ügy az Erdélyi Bank-
kal132 szembeni panasz. A Kolozs vármegye kezelte közélelmezési alap
jelszavas, kamatmentes, bemutatóra szóló betétkönyvéből hiába sze-
rették volna a volt megyei illetékesek kivenni a bennmaradt pénzala-
pot, a bank nem teljesítette a kérést, noha a pénzintézet a Pesti Magyar
Kereskedelmi Bank üzleti csoportjához tartozik. Kérdezve kérik, hogy
nem lehet-e a magyarellenes magatartással szemben valamit tenni?
Közlik, hogy köreikben a magyar betéteseket utasították a betétjeik
kivételére. (Ezt mintegy zsarolásként jegyzik meg a budapesti érde-
keltségeknek üzenve.) A negyedik probléma Katona Géza csendőr
alezredes ügye, aki a kolozsvári vezetők kérésére – amikor még úgy
látszott, hogy a katonai szervezet fenntartása szükséges – maradt ott.
131 MOL K 437 1–1922–1171.
132 A pénzintézetet romanizálták, az igazgatóság elnöke Take Ionescu lett, és
ekkor már az igazgatótanács tagjainak több mint fele román volt.
429
Bárdi Nándor
Most pedig Budapesten nem hajlandók reaktivizálni. A kolozsváriak

attól tartanak, hogy ez elrettentő példa lesz mindazoknak, akik vala-
milyen feladat ellátása érdekében maradtak Erdélyben. Ez a máskor
és máshol is felmerülő probléma nem kémkedést vagy katonai szer-
vezkedést jelent; sok esetben közigazgatási előljárójuk kérte a tiszt-
viselőket, hogy maradjanak és ők kötelességüknek érezték, majd úgy
gondolták, hogy ezért nem érheti őket Magyarországon hátrány.
Jelenleg egyetlen olyan levelet ismerek, ahol a válaszok és a kérdé-
sek együtt szerepelnek.133 Három erdélyi vezető politikus 1922. janu-
ár eleji kérdéseiről van szó, amelyre egy hét múlva ment is a válasz.
A Jósika Samutól, az Erdélyben maradt legmagasabb rangú magyar
közjogi méltóságtól, a szerveződő Magyar Szövetség vezetőjétől vett
üzenetet öt pontba foglalták össze:
1. Minden hónapban Ugron István utazik le Hory András diploma-
tához a bukaresti követségre, és csak a tőle kapott információk tekint-
hetők a Magyar Szövetség működésére nézve hitelesnek. A budapes-
ti válaszmegjegyzés szerint ezt a kapcsolatot kiemelten kell kezelni,
mert Grandpierre esetleges távozása után „a központi vezetést tisztán
a Magyar Szövetség kezébe kell letenni”.
2. Jósika kéri az egyházi oktatási segélyeket időben küldeni, mert
a katolikusoknál már 120-an, a reformátusoknál pedig 130 tanító ment
át államosított iskolába fizetés hiányában. Budapestről közlik, hogy
iskolasegélyre 1921/22-ben 13 M lej, egyházi segélyre 7 M lej lett beál-
lítva. De mivel az egyházak már a román államtól is kapnak segélyt az
egész támogatást a tanítói segélyre lehet fordítani. Így havi 1,2 M lej-t
küldenének le. Eddig az első félévben lement 3,7 M lej, és intézkednek,
hogy jövőben havonta időben megérkezzen a támogatás.
3. Nagy Károly református püspök megbízásából küldi az udvarhe-
lyi tanítók lapját, hogy láthatóvá tegye a veszélyt. Ez ugyanaz a lap-
kezdemény, amelyet Gyerkes Mihály akciójának részeként az előb-
biekben bemutattam. Az akkor az egyházak által elutasított modell,
Jancsó Benedek 1925-ös OPM társadalomszervező programjában már
mint az egyik oktatáspolitikai alternatív megoldás szerepelt. A buda-
pesti fél ennek a mozgalomnak a hátterében egyrészt azt látta, hogy
a tanítóságot nem vonták be az egyházi döntésekbe és ezért is elége-
133 MOL K 437 1–1932–398.
430
detlen, másrészt az 1920-as támogatás elmaradt, pótolni kell (amire

most folyamatosan sor kerül).
4. Jósika a budapesti közvetítésben Sebess Dénes helyébe Költő
Gábort kérte, arra hivatkozva, hogy akkor „pontosabb, gyorsabb, ren-
desebb lesz a munka”. Erre a fővárosi fél semmi okot nem lát. A javas-
lat hátterében valószínűleg az állt, hogy Költő a kolozsvári kör bizalmi
embere volt, míg Sebess Dénes Bethlen István marosvásárhelyi köréhez
tartozott, és így őt Kolozsvárról kevésbé tudták instruálni.
5. Jósika szóvá tette, hogy az ő tudtán kívül Grandpierre Emil
500 ezer lejt kapott Horytól, amelyet feltehetőleg a választásokra
fog elkölteni. A budapesti fél erről nem is tudott, és megígérte, hogy
kinyomozza a támogatás sorsát.
Grandpierre Emilnek két üzenete volt ebben az összeállításban.
Egyrészt az iskolasegélyek leküldését sürgette – amelyre már az előbb
ismertetett módon válaszoltak –, másrészt Tisza Gy. közvetítésének
eredményét nem látja. (Valószínűleg a bihari politikai szervezkedés-
ről lehet szó.) Erre a budapesti válaszoló egy miniszterelnöki sürgető
levelet ígért az ügyben.
A harmadik erdélyi „üzenő” személyiség Szentkereszty Béla volt,
a háromszéki magyar politikai élet vezetője. Ő közvetítette vászonra
írva 179 volt megyei állami tisztviselő kérdéseit a magyar kormányhoz:
az optálási határidő után kijövő tisztviselők nyugdíjuk sérelme nélkül
kaphatnak-e Magyarországon állást? Ha a most itt szolgáló tisztvise-
lők valamelyik utódállamba átmennek, majd ott elvesztik az állásukat,
akkor számíthatnak-e magyarországi alkalmazásra? Minderre lehet-e
minisztertanácsi határozattal garanciát adni, hogy kormányváltozás
esetén is fennmaradjon ez a jogosultság? Budapesten a tisztviselő-kér-
dést nyitottnak tartják, mert arról meg szeretnének állapodni az utód-
államokkal. Itt semmilyen garanciát nem tudnak adni. Az optálás
lezárulta után az állampolgárság megszerzésével nemzetközi jogilag
a magyar állammal szemben nem lehetnek jogi követelések. „Nem
tételezhető fel azonban, hogy méltánylást érdemlő esetekben a mindenkori
kormány ne találjon és ne nyújtson segédkezet egy olyan volt tisztviselőjé-
nek, aki valamely utódállamban áldozatul esett a most annyiszor tapasztalt
atrocitásoknak.”134 Tehát a visszahonosításra és a méltányos elbánásra
számíthatnak, „de […] feltétlen biztosítékot erre a dolog természeténél fog-
134 MOL K 437 1–1932–398 24. f.
431
Bárdi Nándor
va soha semmiféle kormány nem nyújthat, mert a minisztertanácsi határoza-

tok érvénye, egy újabb ellentétes határozattal bármikor megszüntethető”135.
Szentkeresztynek három további közérdekű kérdése volt.
1. Van-e kapcsolat a Magyar Szövetség és [Bethlen] „István” között?
A közérdekű budapesti válasz: „A M. Sz. vezetésével a bizalmas összekötte-
tés megvan. Működése a kisebbségi képviselet körében kívánatos. Politikai téren
s különösen a választások terén való activitása nem kívánatos mindaddig, amíg
a választói jegyzékek szerkesztése, a képviselő jelölési jog és a választási jog füg-
getlen és szabad gyakorlata tekintetében intézményes biztosítékok nincsenek.
Inkább ne legyen magyar képviselet, semhogy gyászmagyarok képviseljék néhá-
nyan ezt a tisztet.”136
2. „Mi az irányelv Erdélyt illetőleg. Ha 4-5 évről lenne szó még valahogy
kibírják. Ha reménytelen egész másként kell berendezkedjenek. / Az irány-
elv: minden positiót megtartani, sőt lehetőleg újakat szerezni gazdasági téren.
Az átmenet időtartamára jóslatokat tenni nem lehet, de a reményt egy percig
nem szabad feladni.”137
3. A tisztviselők segélyezésére van-e valamilyen lehetőség? A buda-
pesti – feltehetőleg Papp Antal által fogalmazott – válasz lényege, hogy
2,4 M lej volt erre beállítva, de semmi nem ment le ebből. Ellenben 250
ezer lej ment ilyen célra egy másik alapból, de nem tudja, hogy meg-
érkezett-e. A megoldás az volna, hogy bejelentkeznek ezzel az igén�-
nyel a kolozsvári központhoz. Ahova erre a célra a közeljövőben megy
támogatás. Ezzel mintegy a kolozsvári integrációt kívánták segíteni.
4. „Nem lehetne a sajtót valamelyest kézbe venni?” – kérdezi Szent-
kereszty, és utal arra, hogy csak a Brassói Lapokat és az Ellenzéket tartja
magyar szempontból megbízható orgánumnak. A fővárosból erre úgy
reagálnak, hogy a sajtó átalakítása folyamatban van, illetve belső pro-
pagandát kell teremteni a nem megfelelő sajtótermékek bojkottálására.
Néhány évvel később, 1927-ben már látszik, hogy egy támogatás-
politikai kérdésekre koncentráló el- és beszámoló levelezés alakult ki
a NIT és a kolozsvári, az OMP-hez közel álló megbízott, Nagy László
ügyvéd, a támogatások adminisztrálója között.138 A nyolc pontos 1927.
júliusi beszámoló az egyházi oktatásra szánt segélyek beérkezésével és
az egyházak között felállított arányszám közlésével kezdődik. Nyug-
135 Uo. 25. f.
136 Uo.
137 Uo.
138 MOL K 437 7–1927–1–367
432
tázza, hogy a színházi támogatás továbbra is a színpártoló egyesülethez

érkezik.139 A támogatások fölötti ellenőrzés igénye jelenik meg azok-
ban az értesítésekben is, miszerint az addig a ferencesek által egyedül
vitt moldvai (csángómentő) akcióra az OMP bizottságot hozott létre,
amelyben a párt és a ferencesek képviselőin kívül a Magyar Nép szer-
kesztője és az egyházak képviselői is részt vesznek. Hasonló a helyzet
a Kulturhivatallal, amelyet Sulyok István javaslatára állítottak fel, és
a Minerva RT-n keresztül meg is érkezett támogatására az első részlet.
Itt is bizottság állt fel az egyházak, az OMP, és a kulturegyesületek
képviselőinek részvételével, hogy meghatározzák és ellenőrizzék az
egyébként részletes munkatervvel rendelkező – később elhalt – hivatal
tevékenységét. A kolozsvári beszámoló szerzője külön említésre mél-
tónak tartja, hogy a bizottság a „Nagyúr” [Bánffy Miklós – BN] támo-
gatását is meg tudta szerezni. Ugyanilyen bizottságosdit már nem
működtetnek az OMP illetékesei, amikor az Újság című lap megvá-
sárlásáról tárgyalnak. 3,5 millió lejt ajánlottak a támogatásokból annak
érdekében, hogy a pártnak legyen hivatalos lapja illetve, hogy a Keleti
Újságtól 1924-ben Paál Árpád vezetésével távozott csoportot (Kacsó
Sándor, Nyirő József, Szentimrei Jenő stb.) integrálni tudják. Két másik
esetben pedig az egyházaknak kért sürgős segítséget. A leégett abrud-
bányai unitárius templom újjáépítéséhez, illetőleg a Katolikus Státus
és az Erdélyi Református Egyházkerület által a Kolozsvári Takarék-
pénztártól felvett magas kamatozású hitel ügyében szeretnének poli-
tikai támogatást („utasítsák a pénzintézetet”). Személyi kérdésben
a Jancsó Bendek meghirdette nemzetiségi társadalomszervezés kulcs-
figurájaként kezelt Gyallay Domokos ténykedését bírálták, és jelezték
Budapest felé ennek visszatetsző voltát, határait.140
139 Itt már elkezdődtek a konfliktusok Janovics Jenő kolozsvári színházigazgató
és a Bánffy Miklós által képviselte csoport – Kádár Imre, Kemény János, Grois
László – között arról, hogy ki is kezelje a színháztámogatásokat.
140 „Félreértések tisztázása végett jelentjük, hogy a Magyar Nép főszerkesztőjét sem az
egyháza, sem a Minerva nem kívánta elbocsátani, csak kifejezésre jutatta azt, hogy
nem helyesli a megkerülésükkel és tudtuk nélkül való személyi anyagi érdekekért foly-
tatott zaklató kilincselést. A Magyar Nép főszerkesztője az általánosnál nagyobb java-
dalmazást élvezett és így indokolatlan volt az eljárása és alkalmas arra, hogy a Magyar
Népet és főleg egyházát ferde megvilágításba helyezze. Jövőre nézve ugyan Magyar
Népnél megtartjuk, de rosszalását az igazgatóság kifejezésre fogja vele szemben hozni,
azzal, hogy az eljárásának igazi rugóit is illetékeseknek is tudomására hozza.” MOL
K 437 7–1927–1–367
433
Bárdi Nándor
Az utolsó ismert levélváltás 1928 augusztusában egy kolozsvári

megbízott és Papp Antal között történt. Az ebben felmerült ügyeket
három csoportba sorolhatjuk.141 Volt három személyi ügy. Az egyik
Kocsán János nagyváradi táblabíróra vonatkozott, akinek a magyar
szervezkedésben betöltött szerepét Grandpierre ezúton igazolta, és
olybá vette, hogy azon a bizalmas jegyzéken, amelyen azok neve állt,
akiknek befogadást ígértek, ő is ott lehetne. A nagyváradi illető most
szorult rá az áttelepedésre és igazolásra. A másik ügy sem egyedi: Dick
Jakab annak idején Kolozsvárt támogatta a tisztviselők segélyezését,
de időközben tönkrement és 10.358 P-vel tartoznak neki. Csakhogy
ennek a kifizetésére a címzett, Papp Antal nem látott reményt. Bitay
Árpádnak a budapesti román tanszék élére való kinevezését támogat-
ják Kolozsvárról. Ebben az ügyben és a nagyváradi igazolás esetében
Papp a támogatásáról biztosította a levélírót.
A másik ügycsoport a következő évi támogatási költségvetés-ter-
vezetre vonatkozott. Itt egy július 3-i megbeszélés eredményeit konk-
retizálták. Papp kérte, hogy az összesen átküldött évi 26 M lejnek ne
csak a megérkezéséről, hanem a felhasználásáról is kapjon visszajelzést.
Különös tekintettel arra, hogy a „központi helyen lévők nem favorizál-
tattak-e a periférián lévőkkel szemben”. Kérte megtárgyalni az egyete-
mi kollégiumok ügyét és Gulácsy Irén állásba helyezését. Eljárt Balogh
Artúr könyvének142 megjelentetése ügyében és Sulyokkal is beszélt
a Juventus fordítóiroda támogatásáról. A színháztámogatás kérdésé-
ben, a moldvai akciók kapcsán és egy nagyváradi kiderítetlen ügyben
informális beszélgetéseket kér, amíg ezekben nem kap politikai utasí-
tásokat. A harmadik ügycsoportba egy politikai természetű kérdés tar-
tozik. A Keleti Újság valószínűleg Magyarországon kért anyagi támo-
gatást és erről kérdezte „Kolozsvár” véleményét Papp. Onnan az jött
vissza, hogy a Keleti Újság hozzon/vigyen a budapesti illetékeseknek
egy igazolást, hogy az az OMP hivatalos lapja, illetve a lap külpolitikai
irányvonalában állítsa középpontba a szerb–horvát ellentéteket, mint
a kelet–nyugati kulturális különbségek egyikét, amelyet autonomiszti-
kus megoldásokkal lehetne kezelni. Még ebben az évben a Keleti Újság
is az OMP hivatalos lapja lett, az előzőleg – a szintén magyarországi
141 MOL K 437 7–1928–1 117–120. f.

142 Balogh Artúr: A kisebbségek nemzetközi védelme a kisebbségi szerződések és a béke-
szerződések alapján. Berlin,Voggenreiter, 1928, 329.
434
támogatásból – megszerzett Újságot pedig megszüntették, egyes szer-

zőit a Keleti Újsághoz átvették.
Ez a kapcsolattartási forma feltehetően a nagyszámú bukaresti
magyar parlamenti frakció és a Willer József vezette ottani pártiroda
létrejötte miatt szükségtelenné vált. A pénzügyi elszámolásokat és
a politikai orientálást különböző személyek végezték a két oldalon.
Mindezt Pataky Tibor felügyelte és Papp Antal koordinálta.
A magyarországi egyedi információkérés gyakoribb, mint az erdé-
lyi, de a politikai tájékoztató és orientáló anyagok is sűrűbben mentek
Budapestről, mint fordítva. Ennek oka egyrészt abban keresendő, hogy
a NIT és a TESzK iroda Budapesten működött, másrészt az erdélyi poli-
tikusok rendszeresen beszámoltak a kolozsvári útlevélhivatal, illetve
a bukaresti követség diplomatáinak a kisebbségpolitikai történésekről.
Magyarországról elsősorban statisztikai és jogi információkat kér-
tek. Az oktatási statisztika a támogatási rendszerhez is elengedhetet-
len volt.143 Jogi és sérelmi anyagok a népszövetségi beadványokhoz és
a propaganda kiadványokhoz kellettek. Erdélyből a nemzetközi kisebb-
ségvédelmi lehetőségekről kértek információkat és tanácsokat.144
143 A NIT számára készült iskolastatisztikákat Barabás Endre és Fritz László
a Magyar Kisebbségben meg is jelentette. Eöttevenyi Olivér, a Szent Gellért
Társaság ügyvezető igazgatója 1923-ban a KSH segítségével külön kérdőívet
dolgozott ki az erdélyi lelkészek számára. MOL K 28 153–258(I)–1923–O–231.;
Jancsó Elemér Bethlen Istvántól kérte (1924. október 3.), hogy a kolozsvári
központ utasíttassék az erdélyi iskolai adatok összegyűjtésére, mert e nélkül
nem lehet a Népszövetség előtt érvelni. MOL K 28 161–266(II)–1924–O–790.
Erre sor is kerül Budapesten állítják össze a szükséges egységes szempont-
rendszert (36–37. f.). Ugyanekkor a NIT-ben készült egy általános helyzet-
kép (A nemzeti kisebbségek közoktatásügye Romániában 1–11. f.) és egy
kimutatás már rendelkezésre állt a kisajátított egyházi ingatlanokról, amely
jórészt oktatási célokat szolgáltak (23–32. f.). MOL K 437 4–1924–1–380.; 1929-
ben részletes iskolajegyzéket küldött a bukaresti követség (135–141. f.), amit
Grandpierre, illetve az egyházak képviselői is hitelesnek tartottak. Ugyan-
akkor jelezték, hogy ha ezek közül a Maniu-kormánytól esetleg a polgári és
kereskedelmi iskolák megkapnák a nyilvánossági jogot akkor sem tudnák
mindet fenntartani. MOL K 28 161–266(II)–1929–O–138.
144 Papp Antal 1924. március 10-én küldött Pataky Tibornak egy a kisebbségi
vezetőktől származó kérdőívet, amely a kisebbségi szerződés értelmezését
kérte a Népszövetség mellett működő magyar titkárságtól. Pataky 1924. július
30-án küldi Baranyi Zoltán, a genfi titkárság vezetőjének értelmezését, ame-
lyet más szervezetek vezetőihez is eljuttattak. K 437 4–1924–1–425.; Az erdélyi
435
Bárdi Nándor
7.2.2. A támogatáskérés és az ellenőrzés
Az erdélyi támogatási munka jelentős részét az elszámolások tették

ki.145 A Kolozsvárra leérkezett pénzek megérkeztét folyamatosan vis�-
szaigazolták (rendszeres volt a kifizetés, átutalás elmaradása), de azt,
hogy ott a terveknek megfelelően került-e szétosztásra, csak a helyi
vezetők kontrollálták.
Kulcsfontosságú Sebess Dénes 1921. október 26-i, Petri Pálon, a Minisz-
terelnökség akkori III. osztálya vezetőjén keresztül, Bethlen Istvánnak
szánt összefoglalója az erdélyi támogatások helyzetéről. Erre a kolozs-
vári Nagy Lászlóval való budapesti konzultáció idején került sor.146
Sebess, miközben hangsúlyozta a kolozsváriak tisztességét, és elismerte
veszélyes helyzetüket, alapvetően kritikus volt velük szemben, mert nem
sikerült a leküldött összegekkel tételesen elszámolniuk. Tavasszal Endes
Miklóst ment le, majd nyáron Haller István utazott Kolozsvárra, hogy
tisztázza a pénzsegély felhasználását. Októberben pedig Nagy László147
jött föl, hogy megbeszéljék a problémákat. Ő, mint a segélyeket kezelő
szervezet titkára nagyon veszedelmesnek tartotta a részletes listák össze-
állítását. Ezek bármikor a politikai rendőrséghez kerülhettek. A szerve-
zetből Papp Antal, Költő Gábor és Garandpierre Emil volt letartóztatva,
magyar volt állami tisztviselők nyugdíjügyének népszövetségi panaszeljárása

érdekében a Népszövetség mellett működő magyar titkárságtól kér tanácsot
a NIT. MOL K 28 153–258(I)–1925–O–345. (333–336. f.)
145 Elszámolás a segélyalapból 1920 október –1921 október (f. 270–272.),
1921/1922-es leszámolás (f. 281., 285.), a NIT vagyonáról és költségeiről
1921/1922 ( 280., 291–293. f.), ua. 1923/1924 (408–428. f.), Amerikai Segélyalap
1923–1927. (452–457. f., 623. f., 667–709. f.) MOL K 437 13–1921. Az 1922/1923
évi kolozsvári elszámolás Németh László ügyvéd által 1923. december 3.
Papp december 5-én beszámol Patakynak az elszámolásról, amelyet a Kül-
ügyminisztériummal is egyeztetnek. Felhívja a figyelmet arra, hogy a követ-
ségnek az elmaradt részleteket ki kellene fizetnie, hogy az elmaradás a költ-
ségvetési év végére eltűnjön. MOL K 437 5–1924–10–597.; Tisztviselői Segély
Alap elszámolása illetve végelszámolása, 1926. január 28., a NIT-től. MOL
K 437 7–1926–10–33.; Tanügyi Alap IV. elszámolása 1925/1926., a NIT-től.
MOL K 437 7–1926–10–261.; Szent Gellért Társaság költségvetési helyzete,
tartalékai. MOL K 437 7–1927–10–538.; A Szent Gellért Társaság havi elszá-
molásainak kísérőlevelei, Papp megjegyzéseivel. MOL K 437 7–1927–10–597.
146 MOL K 437 1–1921–203. 1–7. f.
147 Kolozsvári ügyvéd, a Katolikus Status és a Minerva Rt. jogtanácsosa
436
az első kettőnek pedig el is kellett jönnie Romániából. Nagy kifejtette,

hogy a Sebessék által összeállított költségvetési tervet megkapták, de az
egyházi oktatási támogatásokat nem az ott megadott kulcs szerint osz-
tották el, hanem a Felekezetközi Tanács döntött ebben az ügyben. Míg
a magyarországiak az egyházak lélekszámából és az 1918 előtti költsé-
gekből indultak ki, addig az erdélyiek az iskolaszámot tekintették meg-
határozónak. A Budapestről betervezett gazdasági, kulturális, sajtó, stb.
támogatások esetében azt kérték, hogy küldjék le a pénzeket és ők majd
az elszámolásnál közlik, hogy azt milyen akciókra használták fel. Csak-
hogy Sebess attól tartott, hogy a betervezett intézménytámogatásoknál
mindig lesznek fontosabb ügyek: pl. a legutóbb leküldött 0,9 M lejből
0,35 M lejt egyből ügyvédeknek fizettek ki politikai foglyok védelmére
és kiszabadításuk érdekében. Majd Nagyék arra hivatkoztak, hogy ezt
a katonai költségvetésből Budapesten megtérítik, mire kiderült, hogy
a Vezérkari Főnökség illetékese nem is tud a dologról. Sebess másik kri-
tikája az volt a kolozsvári központosítással szemben, hogy sokszor aka-
dozik a kapcsolat, és a Kolozsváron kívüli intézmények támogatását nem
integrálták. Ezért nagyon sokan eleve Budapesthez fordulnak. 15 aktuá-
lis, nem a kolozsvári központon keresztül beérkezett támogatási igényről
Sebess és Nagy megegyeztek, 14 esetben pedig Papp Antal véleményét
kikérve folyamatban volt a döntés. Sebess arról a kialakult helyzetről
is beszámolt, hogy sokan és sokfélét beszélnek a támogatásról.148 Ezért
a rendszer leegyszerűsítését javasolta. Nagy a megoldást abban látta,
hogy minden támogatás a kolozsvári központon menjen keresztül, és ne
kezeltessék bürokratikusan, mert az a felekezeti autonómiát sértené.149
148 „… naponta felkeresnek erdélyi vezető férfiak a kolozsvári szervezet tagjai, a buda-
pesti vezető erdélyi férfiak, bizalmasak és megbízottak, kik folyamatosan hoznak fel
hozzám ajánlásokat, információkat, csalhatatlan módszereket stb. melyek legtöbbször
egymással ellenkeznek. A legnagyobb aggodalommal látom, hogy Erdélyben széltében
és hosszában tárgyalják a segélyezés módját. Minden Erdélyből jött ember jogosítva
érzi magát, hogy azoknál kiket ő legtöbbször helyesen az intézőknek tart, megjelenjék,
kritizáljon, vádaskodjék, sőt fenyegetőzzék. Sajnos a Budapesten idéző erdélyiek is
egymással meg vannak hasonulva és sokszor nagy nehézséget okoznak. Le kell egy-
szerűsíteni az egész segélyezést úgy, hogy ne legyen alkalma sok embernek erről tár-
gyalni és javaslatokat tenni, mert felelősséget főképpen az erdélyi férfiak egységéért és
a dolgok diszkrét kezeléséért nem lehet vállalni.” MOL K 437 1–1921–203. 5–6. f.
149 A kolozsvári egyházi támogatások felosztási arányát reformátusok 25, katoli-
kusok 24, unitáriusok 2, evangélikusok 1 részekben határozták meg. Amikor
az ezt alátámasztó iskolai adatokat kérte Sebess akkor Nagy arra hivatkozott,
437
Bárdi Nándor
Az elszámolásokat közéleti emberekkel ellenőriztessék, akik vállalják

a felelősséget azok hitelességéért. Erre Papp József volt főispánt és Haller
Gusztáv volt kolozsvári polgármestert javasolta. Sebess pedig azt kérte
Petritől, hogy hívjon össze egy szűk körű értekezletet,150 és ott döntse-
nek a kolozsvári központ szerepéről, a felekezeti iskolasegély elosztása
és a pénzügyi ellenőrzés módjáról.
A későbbiekben az anyagi támogatások alapvetően a Budapesten
a NIT vezetőivel közösen Papp által összeállított, az erdélyi vezetőkkel
is megbeszélt költségvetési terv alapján történt. A két legnagyobb tétel,
a párt és az oktatási finanszírozás egyértelműen a kolozsvári közpon-
ton ment keresztül. Az éves, havi átalányokat szintén ezen a csatornán
lehetett a költségtervbe bevinni. Ezen túl továbbra is voltak külön uta-
lások, elsősorban a Partiumba és a Bánságba.151 Ez havi pénzküldés
útján a bukaresti követségről, illetve utalványozással a Miniszterel-
nökség II. osztályához tartozó „Idegenben élő magyar állampolgárok
támogatása és a hazai kisebbségek gondozása” elnevezésű számláról
történt.152 A kolozsvári kifizetéseket és átvételi elismervényeket az
ottani vezetők ellenőrizték, majd a kolozsvári adminisztráció Budapes-
ten számolt el háromhavonta, félévente Sebess Dénesnek, illetve Papp
Antalnak.153 Az utóbbit pedig a Miniszterelnökség pénzügyi szakem-
berei felügyelték, és az elszámolásokat Pataky Tibor hagyta jóvá. Szin-
tén Miniszterelnökség segítségével érték el, hogy sem a NIT-nél, sem
a TESzK irodán külső szervek nem vizsgálták a pénzfelhasználást.154
hogy azok állandóan változnak és ezt helyben a Felekezetközi Tanácson belül

tudják korrigálni.
150 Petri Pál, Papp Antal, Sebess Dénes, Ravasz László, Bíró Balázs, Raffay Ferenc
[itt elirás történhetett Raffay Sándor evangélikus püspök járt el a Miniszter-
elnökségen felföldi és erdélyi támogatási ügyekben].
151 Sebess Dénes 1922. február 7-i levelében is azt javasolta Petri Pálnak, hogy
helyesebb volna a budapesti központi segélyezést életbe léptetni, mert
Kolozsvár az erős megfigyelés miatt nem tudja a Királyhágón inneni részeket
megszervezni. MOL K 28 198–1935–367–T–55. 71. f.
152 Ez utóbbiról döntően a magyarországi munkatársakat vagy az odaátra közve-
títőket fizették ki, de a NIT és a Miniszterelnökség II. osztály munkatársainak
honoráriumait, dologi költségeit is ebből fínanszírozták.
153 Pl. 1923. december 3. MOL K 437 5–1924–10–597.
154 Az 1922. június 7-i Minisztertanács jóváhagyta Papp Antal államtitkári rangú
kirendelését a Pénzügyminisztériumból, és a következő évi költségvetés elő-
készítésére is felhatalmazta. Kállay Tibor 1922. június 20-án levélben értesítette
438
A támogatási rendszer kulcsa az intézményekre lebontott éves

költségvetés volt és egy-egy intézmény ezen keresztül juthatott támo-
gatáshoz.155 A legnagyobb tétel, az egyházi oktatás támogatásának
Zawadowsky Alfrédot, az Állami Számvevőszék elnökét, hogy a Papp Antal

vezette iroda pénzkezelését annak bizalmas jellegére való tekintettel a Minisz-
terelnökség gyakorolja. Papp Antal 1923. január 26-án felkereste az Állami
Számvevőszék elnökét azzal, hogy bár az 1921/1922. évi TESzK elszámolást
a Miniszterelnökség ellenőrizte, de ő azt szeretné, ha a számvevőszék is átnéz-
né. Azonban a számvevőszék elnöke úgy nyilatkozott, hogy csak akkor érezné
magát illetékesnek a számadásokban, „ha kifejezettem állami pénzekkel való gaz-
dálkodásról van szó. Ez esetben azonban neki vizsgálnia kell azt is, hogy költségvetési-
leg előirányzott tételekről van-e szó, vagy sem? Az esetben, ha igen, akkor keresni kell
az előirányzat és a felhasználás közötti összhangot: ellenkező esetben pedig követelnie
kell a zárszámadásba való beillesztést a kiadásnak és a tételnek a törvényhozás előtt
leendő zárszámolási igazolását. Kérdi tehát tőlem [Papp Antaltól – BN], hogy mind-
ezek a számadásomban szereplő összegek állami pénzek-e vagy sem? Erre én azt felel-
tem, hogy a részünkről kezelt pénzek közpénzek ugyan, de nem állami pénzek. Indoka
annak, hogy így feleltem az, hogy megítélésem szerint ez a kezelés nem olyan termé-
szetű, amelynek felhasználása nyilvánosan tárgyalható lenne. Feleletem után az elnök
kijelentette, hogy ez esetben nem hajlandó a számadások megvizsgálására, de helyesli
azt a nézetemet, hogy a számadási mellékletek bizalmas helyen megőriztessenek, hogy
számszéki vizsgálat helyett egy egységes parlamenti vizsgálatnak a lehetősége megma-
radjon.” MOL K 437 13–1922/1927–10. f. 1375–1376. Zawadowsky azt is javasol-
ta, hogy a vonatkozó elszámolásokat a Miniszterelnökségen kívül valamilyen
családi irattárba helyezzék el. Erre nem került sor, mert amint arról az előző
fejezetben már szó volt, 1931-ben Papp Antal miniszterelnökségi utasításra
az iratok jelentős részét megsemmisítette. Lásd még Papp Antal maradék ira-
tait a Piarista Rendtartomány Levéltárában. A rendszeres miniszterelnökségi
vizsgálatot Csathó Andor a nemzetiségi osztály munkatársa végezte. Egyedül
1924-ben merült fel két probléma. Azt kérte, hogy az egyes szervezetek azonos
határidőre készítsék el a pénzügyi beszámolót, illetve a támogatott intézmé-
nyek hasonló formátumú belső beosztást használjanak. 1924. június 4. MOL
K 437 13–1922/1927–10. 1414. f. 1925-ben a Pénzintézeti Központ a Bethlen Ist-
ván Internátust és az azt fenntartó NIT számadásait akarta ellenőrizni. Papp
kérte Patakyt, jelezze a központnak, hogy mivel a kollégium közvetlen állami
felügyelet alatt áll, mellőzzék az ellenőrzést. Papp Antal levele Pataky Tibor-
hoz, 1925. augusztus 19. MOL K 437 7–1928–10. 25. f.
155 Lásd a táblázatos kimutatás egyes altételeit. A kapcsolódó éves költség-
vetési előterjesztésben 4-5 oldalas indoklás is szerepelt. Az intézmények
számára kulcskérdés volt az erre a listára való felkerülés, a párt illetve egy-
házi vezetőkön keresztül. A három vizsgált terület közül az erdélyi támo-
gatások voltak a legcentralizáltabbak, ha leszámítjuk Bánffy Miklós külön
439
Bárdi Nándor
felosztásában a Felekezetközi Tanács döntött.156 Ezen kívül a buda-

pesti patrónusok, egyházi vezetők, arisztokrata feleségek jártak el
a Miniszterelnökségen támogatási ügyekben.157 Külön támogatásokat
csak Pataky engedélyezhetett, Papp és Sebess legfeljebb javaslatokat
tehetett, de saját hatáskörben kifizetésekről nem dönthettek.158
kulturális mecenatúráját, amely azonban nem érintette a párt- és egyházi-ok-

tatási pénzeket.
156 1926-tól egyben az OMP oktatási szakbizottsága is. Tevékenységéről részle-
tesebben: László Lóránt: A Felekezetközi Tanács működése (1918–1948). Kézirat,
Kolozsvár, 2010, 18.
157 A bánffyhunyadi születésű, 1921-ben a Dunamelléki Református Egyház-
kerület püspökévé választott Ravasz László a Bánffyhunyadi Népbank sza-
nálása érdekében kéri, hogy hassanak oda: a Kolozsvári Takarékpénztárnál
tekintsenek el a működési engedély számonkérésétől. K 437 4–1924–2–176.;
Szintén Ravasz a felelős a nagyváradi református püspökség oktatási támo-
gatásáért, a szatmárvidéki és nagybányai református iskolasegélyért, pedig
Soltész tábori püspök. Sebess Dénes levele Papp Antalhoz, 1925. január 30.
K 437 5–1925–2–53.; Raffay Sándor evangélikus püspök a kolozsvári magyar
evangélikus egyházért. Papp Antal levele Pataky Tibornak 1927. február 18.
K 437 7–1927–1–65. Huszár Pálné és Bethlen Györgyné a kolozsvári női szer-
vezetek részére lobbizott, Mikes Árminné pedig a zabolai óvodának.
158 Pl. Pataky Tibor 1924. december 24-én arra kérte Papp Antalt, hogy szóljon
Sebess Dénesnek további források érdekében, mivel Grandpierre Emil meg-
ígért 20 ezer lejt a Dalosszövetségnek. Papp 1925. január 13-i válaszában közli,
hogy a kért összeg már kifizetés alatt van. „Sebess Dénes részéről erre a célra
mi sem utalható, mert az ő kezeihez erdélyi célra csupán egyetlen meghatá-
rozott célra előirányzott összeg kerül, egyébként minden ottani hitelt közvet-
len az ottani központ kezel.” K 437 5–1925–1–11. 3. f. Amikor Fekete Nagy
Béla készített egy közgazdasági tanulmányt Pataky Tibor felkérésére Sebess
kifizette annak honoráriumát, de felhívta mind Fekete Nagy, mind Pataky
figyelmét arra, hogy ezek költségek nem az ő, hanem a kolozsváriak büdzsé-
jét terhelik. Ő eddig elzárkózott az ilyen kifizetések elől „félvén attól, hogy
megrohannak ily igényekkel, amire nagy hajlandóságot éreznek erdélyi test-
véreim. E levelem olyan óvás féle akar lenni”. Sebess Dénes levele Pataky
Tiborhoz, 1924. augusztus, MOL K 437 5–1925–10–358. 16. f.
440
A konkrét anyagi támogatás kérésén kívül gyakran magyarországi

pénzintézeteknél kértek politikai segítséget a romániai intézményve-
zetők vagy magánszemélyek annak érdekében, hogy romániai pénz-
intézetektől segítséget kaphassanak.159
A leggyakoribb intézményi támogatási kérések az egyházaktól
érkeztek. Ezen belül is a Királyhágón inneni részek ellátása volt a leg-
problematikusabb, onnan jött a legtöbb kérés és panasz. Pataky Papp
Antaltól vagy Sebess Dénestől a legtöbb esetben az addigi támogatás-
ról is felvilágosítást illetve véleményezést kért.160
159 Példák: A bukaresti református fiúiskola hiteltörlesztési ügye. MOL

K 28 160–1923–264–F–5084.;
Papp Antal kéri a budapesti Hangya Központot, hogy az Erdélyi Hangya
Központ számára a tartozásainak visszafizetésében adjon részleges haladé-
kot. Pro Domo 1924. december 3. MOL K 437 4–1924–1–595.;
A Bánffyhunyadi Népbank szanálásának ügye. MOL K 437 4–1924–2–176.;
Papp Antal levele Pataky Tiborhoz 1925. május 14. – a marosvásárhelyi refor-
mátus egyházközségnek kér közbenjárást a Jelzálogbanknál. MOL K 437
5–1925–1–143.;
Papp Antal levele Pataky Tiborhoz, 1927. december 30. – a PHETE átadta az
erdélyi kölcsönigénylő birtokosok listáját, akik azért innen kérnek kölcsön,
mert birtokeladásaikból csak egy-két év múlva tudnának fizetni, és Romániá-
ban csak magasabb kamattal kapnának pénzt. Közben sokan tönkre is mehet-
nek, mert már annyi az adósságuk. MOL K 437 7–1927–10–612.;
A magyarországi Altruista Bank (Földhitelintézetek Országos Szövetsége)
elővásárlási joggal bírt jónéhány erdélyi birtokra, de ezt 60 birtokos esetében
a román állam megtámadta. Ebben kérnek politikai segítséget. MOL K 437
7–1927–12–393.
160 Egyházi intézmények támogatáskérései: Patakay levélben megkérdezi Papp Antal-
tól 1924. április 23-án, igaz-e, hogy a nagybányai református egyházkerület 57
tanítója nehéz viszonyok között él és a „kommunizmus felé kezd hajlani”. Kér-
dezze meg Sebesst, hogy miként zajlik a segélyezésük. Sebess 1924. május 1-én
válaszol Pappnak azzal, hogy Harcsár Géza egyházmegyei ügyész és Soltész
tábori lelkész útján folyik a segélyezésük, 1,040 M lej van előirányozva és eddig
835 ezer ment ki, cáfolja a kommunista hangulatot a tanítók körében. MOL
K 437 4–1924–2–273.;
Hasonló eset a gelencei, amikor az ottani egyházi iskola tanítói segítséget
441
Bárdi Nándor
kérnek, de Jancsó Benedek szerint a falu képes eltartani az iskolát, csak a taní-
tók nem jönnek ki a plébánossal. MOL K 437 7–1926–11–185.; [Jancsó Gelen-
céről származott.]
Az erdélyi szászoktól különvált evangélikusok ügyében Ambrózy Andor fel-
kereste Papp Antalt, és arra hivatkozott, hogy Bethlen megígérte, a 70-80 ezer
lejnyi támogatást 500 ezerre emelik, de semmi nem történt. Ambrózy szerint
már 250 ezer is elég volna. A hívek is adakoznak, ő is 50 ezer lejt adott, de pl.
a hosszúfalusi iskola építése komoly költségekkel jár. Papp Antal levele Pata-
ky Tibornak, 1926. február 21. MOL K 437 6–1926–1–106.;
Raffay magyarországi evangélikus püspök panaszt tett Patakynak az Evan-
gélikus Néplap támogatása ügyében. Papp szerint Fritz László útján a havilap
4000 lejt kap számonként, míg egy szám 500 példányban 3600 lejbe kerül.
Nagyok a felhalmozott adósságok, és ezeket nehezen fizetik ki. Papp javasol-
ja, hogy a segélyt ne a szerkesztőknek, hanem az egyháznak fizessék ki. Papp
Antal levele Pataky Tibornak, 1927. február 18. MOL K 437 7–1927–1–65.;
A ferencesek támogatását 400-ról 500 ezer lejre emelik fel 1927-ben. MOL
K 437 7–1927–11–281. Mégis egy évvel később Pataky azt kéri Papptól, hogy
vizsgálja ki a nagyszebeni ferences nevelőintézet támogatását, mert vezetője,
Trefán Leonárd, e miatt a lemondással foglalkozik. MOL K 437 7–1928–1–193.;
Xantus János, a kolozsvári Marianum igazgatója az évi rendes költségvetésen
felül még 100 ezer lejt kért 1928/1929-re, mert az egyházközség nem tudta az
iskolát támogatni. K 437 7–1928–10. 24. f.;
Pataky tájékoztatást kér a gyergyószentmiklósi Fogarassy Leány-nevelőott-
hon támogatásáról, mert további segélyeket kértek. K 437 7–1928–10. f. 91–92.;
Nem egyházi támogatáskérések: Tessitori Nóra versmondó támogatása. K 28 154–
260(II)–1933-0-11505.; A marosvásárhelyi színjátszás támogatása párhuzamo-
san, több helyről. K 28 153–258(I)–1923-0-896.;
Egyes ügyek, amelyekben Papp Antal védte a költségvetését: A Piarista Tanítórend
50 M K támogatást kér a külhoni intézményeinek. 1924. november 12-én tar-
tanak egy megbeszélést és ott azt javasolták, hogy valamelyik katolikus for-
rásból kellene támogatást kicsikarni ezt Papp fel is terjeszti Patakynak. MOL
K 437–7–1928–1–216.;
Pataky kéri Pappot, hogy bár Grandpierre 20 ezer lejt folyósít a Dalosszövet-
ségnek, még Sebess is adjon további forrásokat. Erre Papp közli, hogy Sebess
nem adhat forrásokat, és ebben csak az ottani központ (Grandpierre) illetékes.
A kolozsváriak valószínűleg így akartak további forrásokat szerezni pártpro-
pagandájukhoz és Papp a költségvetést védte Sebess korlátozott jogkörére
hivatkozva. Papp Antal levele Pataky Tiborhoz, 1925. január 13. MOL K 437
5–1925–1–11.;
A kolozsvári cserkészek támogatására kérnek támogatást. 1927-ben még
5 ezer lejt adott a követség, ehhez most KÜM engedély kellene. A Magyar
Cserkészszövetség interveniál az ügyben. Végül Papp 500 pengőt ad, és
442
Volt amikor eleve Bethlen vagy Pataky utasított bizonyos

támogatásokra.161
a szűkséges másik 500 pengőt a Magyar Cserkészszövetség állja. MOL K 437

7–1928–1–203.;
Balogh András a római katolikus egyház részére 10 székelyföldi katolikus óvo-
da létrehozását javasolta. A NIT szakértője szerint ehhez nagyobb költségvetés
kellene, és csak kísérletképpen engedélyeznék kettőnek óvodát létrehozni. Jan-
csó Benedek és Papp Antal egyetértenek abban, hogy a gimnáziumok helyett
az elemik és az óvodák fenntartását kellene szorgalmazni, és új intézmények
helyett a működőket kellene erősíteni. K 437 7–1928–10 f. 107–112.
Papp Antal előterjesztései, javaslatai: A Máramaros című lap támogatása, Papp
javaslata Patakyhoz. MOL K 437 7–1927–1–481.;
Az aradi minorita rendház és kultúrközpont támogatásához kérnek támoga-
tást. Papp negyedévi 25 ezer lejnyi támogatást javasol jóváhagyni Patakynak,
de ebbe benne van egy aradi egyházi elemi iskola felállításának ügye is. MOL
K 437 7–1928–1. 131. f.;
Sebess jelezte Pappnak, hogy a bukaresti magyar egyetemi hallgatók, 45 fő
(„a zsidók nincsenek benne a számban”) Kós Ferenc Kör néven egyesületet
tartanak fent és ezt támogatni kellene. Papp kéri Patakyt (1926. február 22.),
hogy ha erre van forrás akkor támogatni kellene. MOL K 28 161–264–1926–65.
Egy hónappal később Sebesstől informálódva Papp arról értesíti Patakyt,
hogy az óromániai egyház nem kapott támogatást csak az egyetemi hallga-
tói kör, egy alkalommal 10 ezer lejt. MOL K 28 160–264–1926–131. Ez csak
részben felelt meg az igazságnak, mert a követség támogatásával, Tőkés Ernő
bukaresti református lelkész vezetésével működő népiroda az egyházaktól
elvárt segélyezési, jogvédő funkciókat látott el.
161 Utasításos kifizetések: Papp Antal Bethlen Györgyné nevében kéri Sebess
Dénestől 1924. január 12-én, hogy fizessen ki 50 ezer K-t egy zeneműbolt-
ban a kolozsvári asszonyok zenekultúrájának támogatására. MOL K 437
5–1924–10–24.;
Pataky kéri Pappot 1924. december 20-án hogy 25 ezer lejjel támogassa
a Nagyenyedi Kollégiumot. Papp az összeget Sebess rendelkezésére bocsátot-
ta. MOL K 437 5–1925–1–77.;
Bethlen István kéri Papp Antalt Makkai Sándor református püspök levele
nyomán a református segélyek kifizetésére, 1926. augusztus 15. Papp be is
számol a tanári és tanítói kifizetések kiegészítéséről. K 437 13–1922/1926–10–
269. Ez jelzi, hogy a Felekezetközi Tanácson kívül is folyt kijárás, de Papp
mindig ügyelt arra, hogy ezek az elmaradt-kifizetések mindig a Tanács ható-
körébe és ne az egyes egyházvezetőknek közvetlenül történjenek.
Pataky Tibor levele Papp Antalnak, 1927. november 16.: Bethlen István
a Bethlen Margit intenátus éves támogatását ezer, a Bocskai internátusét 5
ezer pengőben állapította meg. MOL K 437 7–1927–10–854.;
443
Bárdi Nándor
A legfontosabb ügytípusokról és eljárásokról a lábjegyzetekben

adok áttekintést.
7.2.3. Akciók és javaslatok
A két világháború közti budapesti magyarságpolitika egyik fő célki-

tűzése a külhoni magyarok egységes nemzetiségi társadalomként való
megszervezése volt és ehhez a német minta alapján a stuttgarti Deuts-
ches Auslandsinstituthoz hasonló központi irányító – a kormányhiva-
talt és tanácsadó háttérintézményt kombináló – szervezetet képzelt el.
Ezt a szerepet a Miniszterelnökség II. osztálya próbálta betölteni, de
annak vezetője maga is tudatában volt annak, hogy munkájuk jórészt
tűzoltás és kényszerhelyzetek kezelésére szorult, miközben a meg-
határozó cél a külhoni pozícióőrzés és a békeszerződés revíziójához
szükséges megfelelő dokumentáció létrehozása volt, amelyet „nyers-
anyagnak” tekinthetünk.162 A következőkben öt témakörbe csoporto-
Pataky kéri Pappot, hogy a Szent László Társulat bukaresti ingatlanát védő
per költségeinek felét (178 ezer lej) felét vállalja be a hitelkeret terhére, a másik
felét a KÜM fizeti ki. MOL K 437 7–1928–1–104. f. 98.;
Klebelsberg Kunó a VKM-ból átküldte Patakynak a máramarosszigeti piaris-
ta rendház költségvetését, aki arra kéret Pappot, hogy valamilyen formában
támogassa meg őket az egyházi költségvetésből. K 437 7–1928–10. 20–23. f.
Pataky 1927 decemberében utasítja Pappot, hogy Ravasz püspöknek szóbeli-
leg megbeszélt célra fizessen ki 5 ezer pengőt. MOL K 437 7–1927–10–617.;
Pataky Tibor levele Papp Antalnak 1928. július 31. 690 P átadandó György
Lajosnak, 700 pedig Bitay Árpádnak. Az utóbbi köteles a Romániában hasz-
nált tankönyvekről összeállítást készíteni, a tartalom hitelességéről és nemze-
ti elfogultságairól.
Balogh Jenő, az MTA Főtitkárának levele Papp Antalhoz, 1928. június 29.,
Vigyázó Ferenc MTA-ra hagyott vagyonát nemzeti célokra, az elszakított
területek támogatására szeretnék felhasználni. Az Erdélyi Irodalmi Szemle kért
2 ezer pengőt ezt kéri továbbadni György Lajosnak továbbadni. György 1928.
szeptember 27-i levelében Baloghra hivatkozva a Vigyázó Alapból 50-55 ezer
pengőt helyezett kilátásba külhoni magyar célokra. MOL K 437 7–1928–10.
121–122. f.;
Más, régebbi, a külföldi magyarsággal foglalkozó alapítványokról is
készült kimutatás, de ezeket nemigen használták támogatásközvetítésre.
K 28 160–264–1923–A–8991.
162 „A II. üo. személyzete 1921-től teljesen elégtelen volt arra, hogy jól ellássa azokat
a feladatokat, amelyek végzését az elszakított magyarság valamennyire hatályosabb
444
sítottam a NIT és a ME II. osztályának erdélyi magyar vonatkozású

döntéselőkészítésre készült iratait.
Az egyik kulcstéma a dokumentáció kérdése volt, mint azt Jancsó
Benedek már ismertetett előterjesztéséből, majd pártprogramtervéből
láthattuk. 1923-ban Horváth Jenő diplomáciatörténész még a Szocio-
gráfiai, illetve az Államtudományi Intézet létrehozása előtt javasolta
egy tényfeltáró és dokumentációs központ létrehozását.163 A Magyar
Külügyi Társaság titkáraként szerkesztette később a Háborús felelősség
(1928–1931) és a South Eastern Affairs (1931–1939) című folyóiratokat.
A román politika statisztikai csúsztatásainak leleplezését, illetve az
erdélyi magyarság öntudatosítását szolgálta Jakabffy Elemér Erdély
statisztikája164 című kiadványa, illetve a Magyar Kisebbség folyóirat
megjelentetése a NIT segítségével.
A Miniszterelnökség számára a legfontosabbak a NIT politikai osz-
tályán vagy a megrendelésükre Erdélyben készült helyzetjelentések
védelme és a belső kisebbségek ügyeinek megfelelő vitele okvetlenül szükségessé tesz.

Csak két évtizeden át tartó szakadatlan túlhajtással, a személyzet munkaerejének túl-
zott igénybevételével lehetett a feladatokat valamennyire teljesíteni. Csak túlhajtással
és csak valamennyire. Számos vonatkozásban ellátatlanul maradt és számos vonat-
kozásban nem tehette meg a régi II. ügyosztály azt, amit meg kellett volna különben
tennie. A magam részéről évről évre kértem a helyzet gyökeres szanálását sikertele-
nül.” A többletszemélyzet megtérült volna „mert a nehéz és kényes pénzügyi
operációkat megfelelőbben tudjuk ellenőrizni, mint eddig”. A II/a, a hazai
nemzetiségekkel foglalkozó osztály feladata volt, hogy a közvetlen kormány-
zati feladatokon túl a viszonyok beható ismeretén alapuló „konkrét és általános
természetű javaslatokat iniciáljon, esetleg nagy vonalakban ki is dolgozzon az egyes
kormányzati ágak számára. […] megfigyelő, iniciáló javaslatokat tevő az illetékes
minisztériumoknak fenti célok [„a magyar impérium alá visszakerült szlovák, ruthén
lakosság jól érezze magát” – uo. egy előbbi szövegrészből átvéve BN] eléréséért
munkálkodó intézkedések megtörténtét sürgető szerepet kell alakítania.” Pataky állam-
titkár javaslata a II/a és II/b ügyosztálynál szükséges személyzetgyarapításra és elő-
léptetésekre vonatkozólag, 1939. március 28. MOL K 28 223–442–1939–L–16088.
Mindezt azért hangsúlyozhatta két határrevízió után, mert az osztály addigi
két évtizedes működését a koncepcionálás és a döntés-előkészítés tekinteté-
ben nem látta elég hatékonynak, ahogy erre, az anyagok nyersanyag jellegével
együtt, Romsics is utalt hivataltörténetében. Romsics Ignác: Előszó… i. m. 5.
163 MOL K 437 5–1924–10–824.
164 A Romániához csatolt egész volt magyar terület lakosságának nemzetiségi, felekezeti
és kulturális községenkénti statisztikája az 1910. és 1920. évi hivatalos adatok alap-
ján. Lugos, Magyar Kisebbség, , 1923, 143. [Könyvforgalomba nem került.]
445
Bárdi Nándor
voltak. A román politikai élet és a bukaresti magyarságpolitika végig

követhető a NIT politikai osztályának éves jelentéseiből és az ahhoz
kapcsolódó dokumentációból.165 Ugyanitt több sérelemgyűjtemény
is készült, néhányat fel is használtak propagandamunkákhoz166, de
a legátfogóbb közülük, nem került kiadásra.167 Gyakoriak az egy-egy
régióról vagy utazásról készült helyzetképek.168 A legtöbb összefog-
laló jelentés az oktatási helyzetről készült. Az iskolastatisztika eleve
a támogatások elosztása miatt is alapvető volt. A sérelmeken túl a dip-
lomahonosítás, a romániai felsőoktatásban való részvétel mint straté-
giaváltás jelenik meg hangsúlyosan.169
165 Lásd Keleti Actió MOL P 1077 I-XXII. kötet.
166 Barabás Endre: A romániai magyar kisebbség kultúrharca – E. Colban Népszö-
vetségi szakértő számára készült jelentése. MOL K 28 153–258(I)–1925–0-366.
Ch MacFarland jelentése az erdélyi kisebbségi egyházak helyzetéről. MOL
V K 28 153–258(I)–1925–0-624. Az Észak – Kelet – Dél és Nyugat című revizio-
nista kiadványok dokumentációja. MOL K 28 4–1937–11–G–15715.
167 A NIT A polgári jogegyenlőség kérdése Romániában a Népszövetség garanciája mel-
lett, 1925 címmel szerette volna kiadni. Sebess ehhez a Külügyminisztérium-
tól és a TESzK-től várt volna segítséget. MOL K 437 5–1925–2–164. De végül
is az anyag kéziratban maradt, lásd: A romániai magyar kisebbség vallásos, isko-
lai és közművelődési sérelmei. Állami Levéltár Marosvásárhely, Fond Bernády
[György hagyatéka], 52. dosszié, 1925, 96 f.
168 Helyzetjelentések az oláhok által megszállott magyar területről. MOL
K 28 153–258(II)–1925–0–10. 241–254. f.; Bánsági helyzetjelentés, 1924. február
23. MOL K 437 4–1924–1–142.; Egy szabadságon levő nyomozó helyzetjelen-
tése Gyergyóból. MOL K 28 154–258(II)–1934–15998.; Balássy Dénes jelentése
Udvarhely vármegyéről és a helyi román politika főszereplőiről. MOL K 26
1266–1922–II. biz.–282. 75–108. f.; Endes Miklós jelentése az erdélyi városok
politikai viszonyairól. Uo. 108–118. f.; Gagyi Dénes jelentése az általános
politikai helyzetről. Uo. 119–150. f.; Papp Antal összefoglaló jelentései Kras-
só-Szörény megye társadalmi-politikai helyzetéről. MOL K 26 1922–II–130.
169 Oktatási lapszemle Barabás Endrétől. MOL K 28 153–258(I)–1923–0992.;
Megyei iskolai adatok K 28 161–266(II)–1923–0–122.; Sebess Dénes leve-
le Papp Antalhoz a magyarországi diplomák romániai honosításáról. Egy
megállapodási tervezettel. MOL K 437 4–1924–1–365.; A nemzeti kisebbségek
közoktatásügye Romániában. MOL K 437 4–1924–1–380.; Feljegyzés az oktatási
törvényjavaslatokról és az iskolaügyi tárgyalásokról. MOL K 437 5–1925–1–221.;
Helyzetkép a nyilvánossági jog nélkül működő zilahi Wesselényi Kollégium főgim-
náziumáról. MOL K 437 7–1927–1–390.; Kimutatás az erdélyi magyar feleke-
zeti elemi iskolák létszámának hullámzásáról az 1918–19. évtől az 1926–27. évig.
K 437 7–1927–1–436.; A Katolikus Status főgimnáziumainak leépítési ügye.
446
A második nagyobb téma és feladatkör szintén dokumentációs

jellegű volt, de ez alapvetően a külügyi munka számára készült. Volt
amikor ez valóban segítette a külügyi propagandát, de elsődlegesen
olyan romániai magyar sérelmek feldolgozását végezték el, amelye-
ket a nemzetközi fórumok elé (Népszövetség, kétoldalú tárgyalások)
vittek és ezáltal próbált a budapesti külpolitika a román illetékesekre
nyomást gyakorolni. Ennek része volt a kisebbségi szerződés értelme-
zésének tisztázása, vagy például az erdélyi volt MÁV- és tisztviselői
nyugdíjasok érdekében és a nyelvvizsgaügyben beadandó népszövet-
ségi panaszok előkészítése.170
A harmadik témakör egy új, a kisebbségpolitikában hatékony elit kine-
veléséhez kapcsolódik. Pásint Ödön mint a SZEFHE országos elnöke már
MOL K 437 7–1928–1–53.; Részletes román hivatalos nemzetiségi oktatá-
si statisztika fordítása. Sebess Dénes Pataky Tibornak 1934. április 20. MOL
K 28 161–266(II)–1934–O–15521.; lásd még az alfejezet elitképzésre vonatkozó
forrásait.
170 1923. augusztus 1-jével Romániában beszüntették a MÁV-nyugdíjasok szá-
mára a nyugdíjfolyósítást. Ez kb. 10 ezer embert érintett. Kolozsvárról, 1923
decemberében kérik, hogy a Bukarestben tárgyaló magyarországi küldöttség
vesse fel a kérdést. MOL K 437 4–1924–1–600;
A Népszövetség mellett működő magyar titkárság vezetőjének értelmezése
az 1919. december 9-i román kisebbségi szerződésről. K 437 4–1924–1–425.;
Az erdélyi magyar nyugdíjas tisztviselők ügyének Népszövetség elé vitelében
kérik a genfi magyar népszövetségi titkárság tanácsait. K 28 153–258(I)–1925-
–O–345.; Pataky Tibor levele Papp Antalhoz 1925. június 20. Az elbocsátott
magyar tisztviselők ügyében beadott népszövetségi panaszhoz kér adato-
kat. Érdeklődik az előző anyag szerzője felől és instrukciókkal látja el. K 437
5–1925–1–264.;
Aradi MÁV-alkalmazottak nyugdíjügyének iratai. MOL K 28 154–260(II)–
1928–741.; Magyar vasutasok tömeges elbocsátására került sor 1933. április
elején. Sebes Dénes levélben (1933. április 22.) hívja fel Pataky Tibor figyelmét
arra, hogy ez nemzetközileg is használható ügy, mert a békeszerződéssel szer-
zett jogokat sértettek meg Romániában. A magyar vasutasok üldöztetése Románi-
ában című 50 oldalas dokumentációt és az OMP javaslatait is mellékeli. Sebess
az 1933. május 6-i levelében közli, hogy Willer József OMP vezető közbenjá-
rására sikerült 515 elbocsátott vasutast visszavetetni azzal, hogy két hónap
múlva újra nyelvvizsgázhatnak. MOL K 28 154–258(II)–1933–O–11438.;
Hasonló részsikert értek el a felekezeti tanerők nyelvvizsgaügyében. Miu-
tán az OMP népszövetségi panaszt tett, a kormány a nyelvvizsgarende-
letet visszavonta. Ezért az OMP is visszavonta genfi beadványát. MOL
K 28 154–258(II)–1934–15998.
447
Bárdi Nándor
1923-ban – jóval azelőtt, hogy 1927–1928-tól, hivatalos álláspont lett,

volna, hogy az erdélyi magyar fiataloknak Romániában kell diplomát
szerezniük – egy kolozsvári egyetemi internátus felállítását javasolta,
amely találkozási pont és Magyarország felé kapcsolat is lehetne.171
Ez majd a Tanulmányi Bizottságok és az egyházi kollégiumok révén
valósul meg Kolozsvárt. A húszas évek végén ezekből a kollégiu-
mokból indulnak el az új magyar ifjúsági mozgalmak. A NIT, illetve
a II. osztály számára készült egy tanulmány az angol képzési progra-
mok erdélyi meghonosításáról, György Lajos a tudományos kutatások
és a tanárképzés feladatait foglalta össze, Gyallay Domokos pedig az
1926-os kulturális önszerveződésről számolt be.172 A diák-önszerve-
ződések, ösztöndíjprogram javaslatok, a gyámszülő társaságok mun-
kája szintén a NIT-hez kapcsolódott és így, a miniszterelnökség támo-
gatását is élvezte.173
171 Pásint Ödön emlékirata valószínűleg Bethlen István számára, 1923. december
18. MOL K 437 4–1924–1–30.
172 Kapussy Imre a Qundle Schoolokat szerette volna meghonosítani, de az ügy-
osztály erre nem látott Romániában lehetőséget. MOL K 28 161–266(II)–1925-
–O–674. Ellenben György Lajos programját (A magyar tudományosság
és a magyar tanárképzés jelenlegi helyzete és feladatai Erdélyben) és Gyallay
Domokos és a Magyar Nép körüli szerveződést messzemenően támogat-
ták. Az előbbit közölte a Magyar Kisebbség, 2002. 2. 131–148., lelőhelye MOL
K 28 161-266(II)–1927–O–183. Gyallay és Jancsó tájékoztatója MOL K 437
6–1926–2. 41–50. f.
173 1927-ben ismertetés készül az Erdélyi Római Katolikus Népszövetség Egye-
temi és Főiskolai szakosztályának megalakulásáról. A katolikus diákszövet-
ség Incze Péteren keresztül Papp Antalhoz fordul, hogy támogassa 3 külhoni
magyar ifjúsági vezető elutazását az összövetség cambridgei kongresszusára.
MOL K 437 7–1928–1.
Grandpierre Emil javasolja azt a később valóra vált gyakorlatot, hogy
a magyar diákokat Franciaországba küldjék tanulni ösztöndíjjal, hogy ezzel
is barátságosabbra hangolják az ottani közvéleményt. MOL K 437 10–1928–
12–323.; A meglévő, NIT koordinálta gyámszülőtársaságokkal párhuzamo-
san Debrecenből javasolták a külhoni magyar ifjúság gyámszülőmódszerrel
való támogatását, de ezt a II. osztályon nem tartották támogatandónak. MOL
K 28 200–368(II)–1934–15998. Ellenben Barabás Endre arról számolt be, hogy
1925–1939 között 28 gondviselőtársaság alakult és 1131 tag 113.968 P-vel
támogatta a tanuló fiatalokat. MOL K 28 200-368(II)-1939-17802. Egy ilyen
támogatott beszámolója, Makkai Lászlóhoz az osztály illetékes ügyintézőjé-
het 1940-ből: MOL K 28 200–368(II)–1940–L–15113.
448
A harmincas évek társadalomszervező, tudásbeviteli programokban

gondolkodó szemléletének jegyében született meg, a szintén a képzési
programokra és a székelyföldi fejlesztésekre koncentráló NIT reform-
javaslat is.174
A negyedik témakörbe a romániai magyarság belső integrációját
gyengítő, az intaktságot veszélyeztető jelenségekről szóló feljegyzése-
ket sorolom. Ezek jelentős része Jancsó Benedek munkája, aki nemcsak
leírt egy-egy politikai viszonyrendszert hanem, mind az erdélyi, mind
a budapesti politikusok felé is üzeneteket fogalmazott meg, vagy épp
azért dolgozott fel bizonyos témákat, hogy rájuk irányítsa a politiku-
sok figyelmét. Ilyen volt például a székelyföldi Kisgazdapárt szervezé-
se, a magyar zsidóság és a szociáldemokrácia OMP-hez való viszonya,
vagy a különböző párton belüli platformok elemzése.175 (A romániai
magyar közvéleményt befolyásoló sajtóviszonyokban való magyaror-
szági részvételt külön tárgyalom.) A korabeli magyar–magyar kapcso-
lattartás új, korszerű eszköze a rádió volt, ahol megpróbálták a kül-
honi magyar igényeket is kiszolgálni.176
174 Barabás Endre és Mester Miklós javaslatai. K 28 160–264–1940–20346.

175 Sándor József OMP- és Kiss Géza Nemzeti Liberális Párt-i képviselők felszó-
lalása 1922. december 21. MOL K 28 153–258(I)–1923–O–159.; Balogh Artúr
alkotmánytervezete. MOL K 28 153–258(I)–1923–O–992.; A román közvélemény
és a Magyar Párt brassói nagygyűlése. [Jancsó Benendek jelentése a újraszerve-
zett OMP munkaprogramjáról.] MOL K 28 153–258(I)–1925–O–10.; . A [OMP
– BN] kalotaszegi tagozat gyűlése. MOL K 28 153–258(I)–1925–O–130.; Jancsó
Benedek jelentése Bethlen István részére 1925. június 20.: Gyulafehérvár vagy
Csucsa. MOL K 28 153–258(I)–1925–O–349.; Az erdélyi zsidóság és a Magyar
Párt. MOL K 28 153–258(I)–1925–O–5; Az erdélyi magyar szociáldemokraták és
az Erdélyi Magyar Párt egymáshoz való viszonyáról. MOL K 28 153–258(I)–1925-
–O–31.; Jancsó jelentése Bethlen Istvánhoz 1925. június 27.: Az erdélyi magyar
főiskolai tanulók helyzete. MOL K 28 266(II)–1925–O–363.; Jancsó Benedek poli-
tikai helyzetelemzése, 1926. K 437 6–1926–1–394. Jelentés a magyar Kisgazdapárt
székelyföldi szervezkedéséről. Példa az orientálásra: „Székelyföldön haladék-
talanul megkezdje [az OMP – BN] kulturális és gazdasági téren a szervező
népi munkát, mert ellenkező esetben a magyar Kisgazdapárt sok hibája ellen-
érre is Réthy [a Nemzeti Parasztpárthoz közelálló székelyudvarhelyi pol-
gármester] agilis vezetése mellett előbb-utóbb meg fogja hódítani a székely
nép tekintélyes részét.” MOL K 28 154–258(II)–1933–O–11823.; A romániai
állampolgársági viszonyok felülvizsgálása. [Részletes dokumentáció, 60 f.]
K 28 154–258(II)–1938–O–15927.
176 Hlatky Endre az ME II. osztályának referense a rádió műsorigazgatójával
449
Bárdi Nándor
Végezetül az ötödik fontos téma a gazdasági kérdések és sérelmek köre

volt. Míg az utóbbira – elsősorban a földreform és a nacionalizálás
terén – folyamatosan készültek anyagok, addig a gazdasági realitások-
hoz való alkalmazkodást jól tükrözi három összefoglaló anyag. Gyár-
fás Elemérnek az erdélyi bankszindikátus létrehozásával foglalkozó
áttekintése még a regionális gazdasági intézményrendszerben – buda-
pesti decentralizációban, erdélyi önszerveződésben – gondolkodott.177
A húszas évek második felében már a magyar szövetkezeti munkáról
és a magyarországi intézmények romániai gazdasági lehetőségeiről
készültek anyagok Erdélyben.178 A harmincas évek végén pedig a pécsi
Kisebbségi Körlevél című folyóirat által szervezett konferencián a romá-
niai magyar gazdaság önszerveződését és a magyarországi piaci lehető-
ségeket taglalták.179
7.2.4. A budapesti kérések és utasítások
A következőkben néhány olyan jellemző budapesti kormányzati kérést

és utasítást szeretnék bemutatni, amelyek nem a nagypolitikai dönté-
seket, hanem a folyamatos magyar–magyar viszonyt alakították.
tárgyalt a külhoni magyaroknak biztosítandó előadások és műsorok közve-
títéséről. A rádió közvetlen levelezésben állt romániai magyar hallgatókkal,
és megpróbálta igényeiket figyelembe venni. K 28 154–258(II)–1934–16222.
A második bécsi döntés után György Lajos a magyar rádió külhoni feladatai-
ról emlékiratban fordult Teleki Pál miniszterelnökhöz, 1941. január 16. MOL
K 28 160–264–1941–O–15196.
177 Gyárfás Elemér: Az Erdélyi Bankszindikátus megalakulása, helyzete és törekvései, 1923.
november 4. K 437 4–1924–1–342. Gyárfás budapesti tárgyalásairól Papp Antal emlé-
keztetője 1924. április 5. Uo.
178 Teleki Artúr a szövetkezeti munkáról. K 437 6–1926–1–290.; Elemzés a romá-
niai gazdasági viszonyokról és a magyar és magyarországi lehetőségekről.
K 437 7–1927–1–101.
179 A Pécsi Egyetemi Kisebbségi Intézet 1937. június 3-án konferenciát rendezett
Az utódállamokkal való gazdasági kapcsolataink hatása a kisebbségi magyar nemzet-
részekre címmel. Bertalan István, a budapesti Kereskedelmi és Iparkamara
titkára a két ország közti gazdasági kapcsolatokról és azoknak a romániai
magyarságra való hatásáról továbbá a lehetőségekről adott elő, Oberding
József pedig az erdélyi magyarság gazdasági helyzetét ismertette, különös
tekintettel a szövetkezeti munkára. K 28 4–11–1937–G–15650 illetve K 28
4–11–1937–G–16080. valamint a Kisebbségi Körlevél 1937. július [4. sz.].
450
A romániai magyar sajtót a romániai magyar közvélemény reprezen-

tációjának és alakítójának tekintették Magyarországon ezért a legtöbb
figyelmet az abban megjelenő véleményekre fordították. A budapes-
ti NIT-nél és a kormányhivatalban az egyházi oktatás és a párt után
a legfontosabb támogatandó intézménynek a sajtót tartották.
A húszas évek első felében a polgári radikálisnak számító Kele-
ti Újsággal szemben Kolozsvárt az OMP és a budapesti illetékesek
az Ellenzéket szerették volna központi, hivatalos magyar orgánum-
má fejleszteni. Ez a lap állt közelebb az egyházakhoz és a szerveződő
OMP-hez. Azonban itt is becsúsztak Magyarországon nem tetsző köz-
lemények.180 1923 novemberében Bethlen István Béldi Kálmánt kérte
fel arra, hogy Grandpierre Emil segítségével hozzon létre Balázs And-
rás, Kovács Kálmán és Bethlen György részvételével egy „szerkesztő
bizottságot”, amely az anyagiak terén az igazgatóságot rendszeresen
ellenőrizné, és hetente két alkalommal ülésezve a szerkesztést is inst-
ruálná.181 A lap célját az átszervezési terv a következőkben adta meg:
„a kisebbségi jogok állandó napirenden tartása, sérelmeik pontos, megbízható
és lehetőleg hiteles hivatalos adatokon alapuló közlése, a Magyar Párt emelése,
a magyarországi események bírálatától való tartózkodás, határozott keresz-
tény irány, azonban minden antiszemita íz nélkül”.182 A szerkesztő kivá-
lasztása a szerkesztőbizottság hatásköre, a munkatársak jóváhagyása
szintén. Ugyanakkor a lapot bőségesen el kell látni friss magyarorszá-
gi hírekkel. Nagyon fontos, hogy „a szépirodalmi rész összeállításánál az
erdélyi írókra kell figyelemmel lenni s az erdélyi szellemi élet minden megnyil-
vánulásáról megfelelő módon beszámolni. A magyarországi írók szerepeltetése
csak másodsorban történhetik”.183 Ugyanitt felmerül egy külön politikai
lap létrehozásának ötlete is Jakabffy Elemér vezetésével, de ez nem
180 Sebess azt kéri, hogy a legközelebbi üzenetben róják meg az Ellenzék szerkesz-
tőjét, mert elismeréssel írtak a lapban Böhm Vilmos könyvéről. Sebess Dénes
levele Pataky Tiborhoz, 1923. július 16. K 28 198–367–1923–T–822.
181 A lap részvénytársaságként működött, de mivel Bethlen ezt „közvagyonként”
emlegette, nyilvánvalóan magyarországi kormányzati befektetésről volt szó.
A bizottsági tagok a három legfontosabb magyar felekezetet (katolikus, refor-
mátus, unitárius) és a pártvezetést képviselték. MOL K 437 3–1923–1–811.
182 Uo. 1. f. Maga a Bethlen-levélhez mellékelt átszervezési terv valószí-
nűleg – a szóhasználatból, szellemiségéből megítélve – Jancsó Benedek
fogalmazványa.
183 Uo. 2. f.
451
Bárdi Nándor
valósult meg.184 Pontosabban az Újság című hírlap 1919-től (ez a XXI.

évf.) 1924-ig független politikai napilapként jelent meg, majd 1926-
tól az OMP hivatalos lapja volt 1927 augusztusáig, amikor beolvadt
a Keleti Újságba, amely így a párt hivatalos lapja lett. A lap 1925–1927
között Paál Árpád vezetésével próbált önálló politikai irányvonalat
kialakítani, de ehhez nem volt megfelelő anyagi háttere ezért tudta az
OMP megvásárolni a tönkrement hírlapot. A lábjegyzetben közölt cél-
kitűzéseket a Keleti Újság valósította meg, az erdélyi magyar irodalom
hírlapi integrációját pedig a Bánffy Miklós érdekkörébe került Ellenzék
Kuncz Aladár szerkesztette irodalmi melléklete.185
Regionális pártlap létrehozása 1928-ban is felmerült, ekkor Nagy-
váradon. A katolikus intézményekhez kötődő Perédy Gyögy tárgyalt
mind a pártvezetőkkel, mind a magyarországi illetékesekkel egy otta-
ni lap megszervezéséről, de lényegében mindkét helyen elutasították.
Magyarországról még azzal biztatták, hogy az ügyre visszatérnek, ha
jobb lesz a gazdasági helyzet.186 Erre nem került sor, ellenben 1931-ben
Nagyváradon ugyanezen kör hozta létre Paál Árpád és Sulyok István
vezetésével az Erdélyi Lapokat, amely idővel németbarát és antiszemi-
ta vonalat képviselt. (Az általam ismert sajtótámogatási anyagokban
nem szerepel ez a napilap.)
A következő példa főszereplője az előbb még bizalmi politikai állás-
ra javasolt, az 1918 előtti magyar politikai életben fiatal munkapárti
politikusként Tisza István környezetéhez tartozó Jakabffy Elemér.
Amikor az 1924-es, a könyv 3. fejezetében tárgyalt Jakabffy-Tătăres-
cu találkozóra sor került, és ezért az OMP-n belül támadások érik
Jakabffyt, Budapesten Sebess Dénes rákérdezett Papp Antalnál, hogy
184 „Az oláhországi magyarság eredményes kisebbségi politikát csak úgy folytathat, ha
mindig megfelelő módon tud simulni az adott viszonyokhoz, anélkül azonban, hogy
jogaiból alkudna vagy magát megalázná. E politikai taktika előkészítésére s majd kép-
viseletére egy nagyobb sajtóorgánum szükséges. Egyedül az Újság alkalmas erre,
hogy azonban a kívánt hatást el is érje, függetleníteni kell – legalább formailag az
Ellenzék RT-től. Ez egy Újság kiadó r. t. szervezésével történhetik, úgy, hogy azonban
az adminisztráció stb. – költségkímélésből – egy maradjon.” Uo. 2.
185 Kuncz mint budapesti gimnáziumi tanár a Miniszterelnökség kérésére kapott
munkahelyén fizetésnélküli határozatlan idejű szabadságot, amikor vissza-
tért Erdélybe.
186 Pataky Tibor levele Papp Antalhoz, 1928. július. MOL K 437 7–1928–1 104–
109. f.
452
ebben a helyzetben el kell-e járnia a Magyar Kisebbség ügyében?187

Ami szerkesztőváltást vagy támogatásmegvonást jelenthetett volna.
Erre azonban nem került sor, mert Jakabffy feltehetőleg feltétel nélkül
élvezte Papp Antal bizalmát. Ez derül ki a következő ügyből is: Pata-
ky 1926 májusában, levélben jelezte Papp Antalnak, hogy a Magyar
Kisebbségben és az Ellenzékben a csehszlovákiai és a romániai kisebb-
ségjogi viszonyokat összevető írások jelentek meg (Csehszlovákiában
és nálunk. Ellenzék, 1926. április 22.), amelyeket a csehszlovák kormány
otthon felhasználhat a magyar kisebbségekkel szemben. A széleskö-
rűen biztosított nyelvhasználati jogok megállapítás különösen rossz
hivatkozási alap lehet magyar szempontból. „…ezek a cikkek a romániai
magyar kisebbség érdekében íródtak, a cikkírók nem számolnak azonban azzal,
hogy a cseh kormányt milyen előnyös helyzetbe hozzák a felvidéki magyar
kisebbségekkel szemben. Ezekre való tekintettel tisztelettel felkérlek, szívesked-
jél fent jelzett lapoknak megfelelő úton odahatni, hogy a jövőben ilyen beállí-
tású cikkek közlésétől tartózkodjanak.”188 Nagyon furcsa módon Pataky
levelét csak decemberben „kapta meg” Papp, aki megkérte – a támo-
gatásközvetítő – Tubán Tibort, hogy a problémára hívja fel Jakabffy
figyelmét. Papp december 30-i levelére Tubán január 6-án válaszolt
azzal, hogy „Jakabffy a jelenlétedben mutatta ki, hogy a megjegyzések rá nem
vonatkoznak, kéri, hogy illetékes helyen pontosan mutassák ki az inkriminált
részeket”189. Másnap Papp Patakynak is válaszolt hivatalos levélben
amelyben közli, hogy január 5-én Jakabffyval megnézték a cikkeket,
és azt kérik, hogy az illetékesek mutassák meg az inkriminált része-
ket. „Az Ellenzék és a Magyar Párt között a kapcsolatok úgyszólván teljesen
megszakadván, nem áll módomban oda hatásosan rendelkezést küldeni. Elő-
jegyeztem azonban, hogy amint alkalom adódik Gr. B[ánffy – BN].M[iklóst–
BN].-t kérjem fel megfelelő inventiora.”190 Ezzel az ügy írásbeli hivatalos
része le volt tudva. Hogy szóban mi történhetett a hetente találkozó
budapesti illetékesek és a havonta a magyar fővárosban idéző Jakabffy
között, nem tudjuk. Pataky valószínűleg miheztartás végett figyelmez-
187 MOL K 437 5–1925–2–325.

188 K 437 7–1927–1–8 2. f.
189 Tubán Tibor levele Papp Antalnak 1927. január 7. Uo. 4. f. A Magyar Kisebbség
közleménye: A csehszlovákiai nyelvtörvény végrehajtási rendelete. 1926. 5.,
7., 9. sz. Lényegében szószerinti fordításról van szó, rövid és semleges szer-
kesztői bevezetővel.
190 Papp Antal levele Pataky Tibornak, 1927. január 7. Uo. 3. f.
453
Bárdi Nándor
tetett, Papp nem tartotta a dolgot olyan jelentősnek, Jakabffyt pedig

teljesen más megfontolás vezette: neki az volt a fontos, hogy Románi-
ában felmutassa, hogy egy szintén kisantant országban a romániaihoz
képest mennyire másként lehet a nyelvi jogokat kezelni.191 Neki tehát
erdélyi magyar szempontjai voltak, míg Pataky játszmaként látta az
összefüggéseket.
A Magyar Kisebbség és Jakabffy történetéhez tartozik még az
a momentum is, hogy amikor 1940 januárjában az 1930-ban készült
kisebbségi törvénytervezetét szerette volna lapjában publikálni – mivel
Tătărescu miniszterelnök kilátásba helyezte a kisebbségi kérdés külön
törvényi szabályozását – Pataky és Teleki kérésére a már kész lapszám
helyett egy másikat hozott ki, mivel akkor már a területi revízió és nem
a kisebbségi jogvédelem volt napirenden.192
A sajtónyilvánossághoz tartozik Pataky Tibornak 1928-ban az
OMP-hez intézett kérése is, miszerint legyenek nyitottabbak a sajtó
irányában.193
A támogatási rendszer vonatkozásában már láttuk, hogy a kolozsvá-
riak a felekezetközi oktatási segélyek elosztása tekintetében a Budapes-
ten javasolt, hívek száma szerinti elosztási elv helyett, képesek voltak
az elosztást az iskola és a tanszemélyzet száma alapján megvalósíta-
ni. A Kolozsvár – Partium-i egyenlőtlen támogatásokra és a politikai
rendőrség megfigyelésére hivatkozva 1922-ben Sebess azt javasolta,
hogy egyenesen Budapestről szervezzék meg a romániai támogatá-
191 A csehszlovákiai nyelvtörvény végrehajtási rendelete. Magyar Kisebbség, 1926.

5. sz. 179. Jakabffy szerkesztői felvezetője kisantanton belüli mintaként nyilat-
kozik a szövegről.
192 Jakabffy Elemér: Lugostól Hátszegig. Emlékirat, kéziratként. OSZK Kézirattár
F 625/1486. 92–93.
193 Pataky Tibor levele Papp Antalhoz, 1928. december 18. Illetékes helyről úgy
értesült (valószínűleg a miniszterelnöktől), hogy az OMP vezetői az aktuá-
lis politikai kérdésekről a magyar lapok tudósítóit nem tájékoztatják, sőt
gorombán elutasítja őket, s emiatt román kollégáik előtt is szégyenkezniük
kell. Így „az újságírók kellő tájékoztatás hiányában fontos politikai kérdésekben sok-
szor a magyarság érdekeivel ellentétes közleményeket hoznak. Felkérlek szíveskedjél
– figyelmeztesse megfelelő úton a Magyar Párt vezetőségét e sérelemre és egyben nyo-
matékosan figyelmeztesse, hogy a jövőben ily anomáliák elkerülése végett a sajtónak
a kellő információt megadják, s általában a tudósításokat udvariasabban kezeljék.”
MOL K 437 7–1928–1–193.
454
sokat.194 Ezt azonban Grandpierre-ék semlegesíteni tudták a magyar

egység szükségességének érvével és a szerveződő pártközpont folya-
matos erősítésével. Ennek a központnak az apparátusát, minimum
2 tisztviselő alkalmazását, a bukaresti követség vízumbevételeiből
gazdálkodták ki (20-25 ezer lej) Bethlen jóváhagyásával. Ugyanakkor
Ugron István pártelnökké választását is jóváhagyásra terjesztették fel
Budapestre.195
Bethlen elvi kérdésekben is kifejtette a véleményét. A népszövetségi
beadványokkal kapcsolatban a román kisebbségi szerződés 11. §-ának
– a szász és székely közületek oktatási, vallási önkormányzatának –
állandó számonkérését szorgalmazta.196 A gyakorlati politikai dönté-
sek magyarországi ellenőzéséről (vezető-kiválasztás, paktumtárgya-
lások) részletes feldolgozást adtam a könyv 3. fejezetében. A Bethlen
utáni korszakban mindez átkerült a Külügyminisztérium hatókörébe,
és a politikai intenciók inkább a követségen, mint a Miniszterelnökség
II. osztályán keresztül érkeztek.197
194 Sebess Dénes levele Petri Pálhoz, 1922. február 7. MOL K 28 198–367–1925–T–
55. 71. f.
195 Rubido-Zichy Iván bukaresti követ levele Bethlen Istvánhoz. 1924. február
10.; Papp Antal válaszfeljegyzése, 1924. február 19., arról, hogy Grandpierre
beszélt Bethlen Istvánnal, jóváhagyták a fejlesztést, és még az elnök, illetve
alelnökválasztás előtt, áprilisban meg is szeretnék valósítani azt. MOL K 437
4–1924–1–101.
196 Bethlen István levele Jancsó Benedeknek, a népszövetségi beadványokkal
kapcsolatos teendőkről. 1925. július 31. „Felhasználnám ezt az alkalmat arra,
hogy tisztáztassék vajon mit jelent és mit involvál a székelyeknek adott kulturális
autonómia (lásd az észt törvényt a kisebbségek kulturális autonómiájáról). Erről
lemondani nem szabad. Sőt megvalósítását követelni kell. És azért kell harcolni, hogy
székelynek fogadtassék el mindaz, aki annak vallja magát; mert evvel a kérdés el len-
ne intézve. De ha még nem is lehetne ezt elfogadtatni, akkor is követelni kell, mert
akkor a magyar vármegyékben az egyházak[nak] a székely földön a székely kisebbség
autonómiájáért kell harcolni iskolai dolgokban. Fel kell vetni az egyetem, a tanárkép-
ző, a különféle gazdasági szakoktatás kérdésének szabadságá, melyek a törvényben
kell megoldást nyerjenek, és amelyekről az hallgat és nem koncendálja azokat.” MOL
K 437 5–1925–2–308359. 359. f.
197 Lád erre A magyar párt feladatai a liberális kormánnyal a kisebbségi kérdésben fel-
veendő tárgyalások körül. MOL K 64 71–1937–27–164. res pol. III. 11 f. 88–100.;
Az OMP és a magyar-román közeledés terve, 1937. április 22. MOL K 64 71–1937–
27–64. 324–332. f.
455
Bárdi Nándor
7.2.5. A budapesti ügyintézés
A következőkben a NIT, a TESzK és a Miniszterelnökség közt forgandó

romániai magyar vonatkozású ügyekről szólok. Ezeket négy témakör-
be csoportosítottam. Egyrészt a belső pénzátutalásokkal és a szerveze-
tek működésével kapcsolatos levelezésről, de még nagyobb arányban
a Magyarországra áttelepültek vagy az ide készülők segélykéréseiről
volt szó. A másik két tartalom a külhoniak magyarországi ügyeinek
politikai támogatása, illetve a belügyi hírszolgálati jelentések.
A magyarországi kérelmek egy része igazolás volt az 1918 utáni
erdélyi magyar szervezkedésben való részvételről, amelyet Grand-
pierre Emil igazolhatott egy még a húszas évek első felében összeállí-
tott jegyzék, illetve erdélyi informátorai révén.198 A további kérelmek
– százas nagyságrendben – a következőképpen sorolhatók be: egyéni
198 Grandpierre Emil igazolása Török Andor számára, 1926. február 18. Igazol-
ja, hogy a háromszéki tisztviselői ellenállás egyik vezető emberéről van szó.
„Éppen ezért fölvétetett abba a bizalmas névjegyzékbe, amelybe fölvettek részére kilá-
tásba helyeztetett a magyarországi bármikori elhelyezés.” MOL K 437 7–1926–11–
61. Török kérvénye MOL K 437 7–1926–10–109. Szász Béla is kap igazolást, de
a titkos jegyzékben nem szerepelt. K 437 7–1926–11–118. Hasonló igazolási
kérelmek: MOL K 437 7–1926–11–32; MOL K 437 7–1926–11–175.; MOL K 437
7–1926–11–433.; MOL K 437 7–1927–10–406.;
Pataky Papptól kér adatokat Hantos Gyuláról (evangélikus iskolaigazgató,
a tisztviselő-segélyezés titkára). MOL K 437 7–1925–11–314.; Papp And-
rás szászvárosi exrendőrkapitány munka nélkül maradt, és segélyért for-
dul a budapesti illetékesekhez. Papp Antal általános érvényű álláspontja:
„Sem alap, sem mód nincs arra, hogy a megszállott területeken levő ínséges, volt
magyar tisztviselők, akik ma már nem is magyar állampolgárok, innen segélyez-
tessenek. Ezért folyamodót innen nem lehet segélyezni, s csupán csak az volt lehet-
séges, hogy bizalmas úton az erdélyi jótékony intézmények figyelme felhívatott
folyamodó ügyének kivizsgálására s a lehetőség határain belül leendő támogatásá-
ra.” 1933. február 7. MOL K 28 160–264–1933–O–110105. Egy másik helyzet
a nyugdíjigény kérdése, lásd pl. Szurdoki Kornél esetét: „Tekintettel arra,
hogy 35 évig, mint tényleges katona szolgáltam és az összeomlás után az akkori
Honvédelmi Miniszter Bartha ezredes úr, parancsára maradtam Erdélyben és 22
évig, ebből 14 évet, mint a volt magyar párt és most mint a nagyszebeni magyar
népközösség elnöke, teljesen dolgoztam és dolgozom a magyar ügyért…” MOL
K 28 161–264(II)–1940–O–31078.
456
segélykérelem; internátusi és iskolai elhelyezések; állás és kinevezés-

kérelmek; hiteligények.199
A szervezetek működésével kapcsolatos pénzügyi levelezéseken túl
fontos az irredenta szervezetek korlátozása és integrálása,200 valamint
a menekült közalkalmazottak rejtett státusban való elhelyezésének tisz-
tázása.201 A NIT sajátos feladata volt a romániai magyar politikai foglyok
magyarországi fogadása és ellátása is.202 A napi belügyminisztériumi hírek
döntően a határállomásokról (elsősorban Biharkesztesről) érkeztek és
egy minisztériumi közvetítőn keresztül jutottak el a Miniszterelnökség
II. osztályára.203 A politikai dokumentumokat pedig a NIT sajtószemlézői
szerezhették be és fordították magyarra.204
Külön kategóriába sorolom azokat az ügyeket, amikor Magyaror-
szágon belül próbálnak a romániai magyarság számára nem anyagi,
hanem ügykezelésbeli könnyítéseket elérni. Erre példa Ravasz László azon
kérése a miniszterelnökhöz, hogy szóljon a Zsilvölgyi Kőszénbányák
alelnökének, hogy az ottani református egyházzal még a nacionalizá-
lás előtt kössön szerződést cserébe egy egyházi telekért a templom tel-
kén felépítendő szolgálati lakások és iskola ügyében.205
199 Az 1919-es eseményekkel kapcsolatos kérelmek: MOL K 437 7–1927–11–210
… 613. [tétel] 230 f.; Elutasítások: MOL K 437 7–1925–11–263.; MOL K 437
7–1925–11–20.; Bethlenhez címzett kérések, véleményezésre kiadva és eluta-
sítva: MOL K 28 160–264–1930–O–5309; MOL K 28 160–264–1930–O–5495.;
MOL K 28 160–264–1930–O–5448.
200 MOL K 437–10–1928–10–386.
201 Részletes dokumentáció: MOL K 28 198–366–1923–T–468. 8–96. f.
202 Fogadás, lakás, álláselhelyezés ügyek: MOL K 28 153–258(I)–1923–O–504.;
MOL K 28 153–258(I)–1923–O–509.; MOL K 28 153–258(I)–1923–O–608.; MOL
K 28 153–258(I)–1923–O–617.; MOL K 437 4–1924–2–534.
203 Boór miniszteri tanácsos állt Patakyval kapcsolatban: MOL K 28 154–258(II)–
1934–5338.; MOL K 28 154–258(II)–1934–5338.; MOL K 28 154–258(II)–1934-
–O–16373.; MOL K 28 154–258(II)–1934–O–1640.; Bizalmi egyénektől szárma-
zó benti jelentések. Lásd pl.: MOL K 28 154–258(II)–1936–O–16762. uo. 16764.,
uo. 16820., uo.16847.; A budapesti román követség jelentéseiről: MOL
K 28 154–258(II)–1937–O–15017.
204 Pl. Kivonat az oláh iskolaügyi törvényjavaslatból. MOL K 437 5–1925–1–198;
Az erdélyi latin szertartású püspökség szervezeti szabályzata. MOL K 437-7-1928-
1-181.; A kolozsvári egyetemi klinika nyelvrendeletének fordítása. MOL K 28
154-258(II)–1929–O–133.; MADOSZ antinervizionista röplapja. 1937. január 11.
MOL K 28 154–258(II)–1938–O–15149.
205 Ravasz László levele Bethlen Istvánhoz, 1924. május 26. Erre Ullmann Adolf
457
Bárdi Nándor
Nem pusztán hivatali ügy, hanem komoly anyagi érdekek miatt

nyomozott Papp Antal a máramarosszigeti református főgimnázium
nyíregyházi 1173 holdnyi vagyona után.206 Ennek a jövedelme szol-
gálná a moldvai református missziót, de nem tudni, hogy történt-e
vagyonváltság, és ha igen, hova fizettek, ha nem, akkor hova lett az
erre szánt összeg?
A jogi, emancipatórikus könnyítésekre példa, amikor Papp a buda-
pesti tudományegyetem tanácsához fordul azzal a kérdéssel, hogy
a Romániában 1924-től bevezetett baccalaureátusi – az egyetemi
tanulmányokra jogosító – vizsga miatt milyen papírok szükségesek?
Ugyanis a magyarokat tömegesen buktatták meg az érettségin, így
csak abszolváló bizonyítvánnyal rendelkeztek. Az egyetem hallgató-
lagosan elfogadta az abszolváló vizsgát tanúsító dokumentumokat, de
magyar nyelvből és irodalomból, valamint történelemből ragaszkod-
tak a kiegészítő vizsgához.207
Gyakori volt a hivatalos tulajdoni igazolás kérés is. Erre példa a kolozs-
vári református felső leánynevelő intézet kérése az 1918 tavaszi telek-
vásárlással kapcsolatban. Azt kellett igazolni, hogy nem állami ado-
mány volt, hanem tényleges vásárlás. Máskülönben a román állam
igényt tarthatott a telekre és az iskolára.208
Ugyanígy a kolozsvári református egyházközség arról kért igazo-
lást, hogy eladott a Nemzeti Múzeumnak egy kelyhet és ezt a VKM
több részletben fogja kifizetni s ez lehet a fedezete a Pesti Hazai Első
Takarékpénztár Egyesülettől felveendő kölcsönének. A minisztériumi
igazolás ügyében Pataky járt el.209
Sokkal kisebb, de napi ügy pl. amikor Glattfelder Gyula csanádi
püspök szállást intéz Papp Antalnál az erdélyi tanárok tanulmányút-
vezérigazgató válaszolt 1924. június 26-án, hogy nem is tud erről az egyházi
igényről, de még a helyi egyházközség sem. Végül kiderül, hogy Nagy Károly
kolozsvári püspök és a bányaigazgató tárgyaltak erről. Meg is történt a buda-
pesti közbenjárás csak helyben nem szóltak a szereplőknek. MOL K 28 160–
264–192 –O–508.
206 MOL K 28 160–264–1933–O–11260.
207 Az egyetemi vélemény és könnyítés: MOL K 437 4–1924–2–273.; Ravasz köz-
benjárása: MOL K 28 161–266(II)–1925–O–399. Papp megígéri, hogy az ügyet
liberálisan fogják kezelni.
208 MOL K437 5–1925–1–18.
209 MOL K 437 7–1927–10–563.
458
jára.210 Ugyanígy egy 1933-as továbbképzés alkalmával a MÁV 20 sza-

badjegyet biztosít, de itt a miniszterelnökhöz címezik az felajánlás.211
Arról, hogy az előbbiekben részletesen ismertetett támogatási kere-

tek segítségével, milyen nemzetkisebbségi intézményesség jött létre,
a következő fejezetben adok áttekintést.
210 MOL K 437 7–1928–1 f. 154.

211 MOL K 28 160-264-1933 –T–11807.
459
8. A romániai magyarság kisebbségpolitikai stratégiái
a két világháború között
Ez a fejezet arra keresi a választ, hogy milyen politikai értékek alapján
és stratégiák szerint működtek a romániai magyarságot reprezentáló
Országos Magyar Párt (OMP) és a korabeli magyar társadalmi szerve-
zetek. Ehhez kapcsolódnak a kisebbségi helyzetben létrejött önszemlé-
leti azonosságképzetek, amelyek mintegy kisebbségi normarendként
is működtek a romániai magyar közéletben. Mindezek együtt a romá-
niai magyar elit kisebbségpolitikai stratégiájaként összegezhetők.
A következőkben felvázolt modell természetesen utólagos konstruk-
ció, amelyet a kisebbségi közösség társadalomként való működésének
értelmezésében használhatunk.1
Először a különböző értékek szerint és törésvonalak mentén létrejött
legfontosabb politikai irányzatokról adok áttekintést (8.1.). A dolgozat
második része azokkal a pártpolitikai és társadalomszervezési stratégiákkal
foglalkozik, amelyeket a magyarság mint önálló politikai közösség érde-
keinek érvényesítésére alakítottak ki (8.2.–8.3.). Befejezésként három
meghatározó ideológiai viszonyulásról, a kisebbségi helyzetet tudato-
sító, csoport- és normatermelő értékválasztásról (8.4.) és néhány meg-
határozó, a kisebbségi magyar politikusok és közírók által használt
érvelési módról lesz szó (8.5.).
8.1. Irányzatok, törésvonalak

8.1.1. Tagoltság a korabeli források szerint
A korabeli sajtó és a diplomáciai háttéranyagok az OMP-n kívüli – a román

pártok képviseletében fellépő – magyar politikusokat nem tekintették
1 A könyv ezen fejezete a következő tanulmányaimra épül: A romániai

magyarság kisebbségpolitikai stratégiái a két világháború között. Regio, 1997.
2. sz. 32–67. A romániai Országos Magyar Párton belüli irányzatok (1922–1938).
In Közép-Európa az integráció küszöbén, Budapest, TLA, 1997, 89–96., Die
minderheitspolitischen Strategien der ungarischen Bevölkerung in Rumä-
nien zwischen den beiden Weltkriegen. Südost-Forschungen, 1999, Mün-
chen, R. Oldenburg Verlag, 267–311., Választások a két világháború közti
romániai magyar kisebbségpolitikában. Magyar Kisebbség, 2000. 4. sz. 41–92.
[Dokumentumösszeállítás.]
461
Bárdi Nándor
a kisebbségi közélet részeseinek.2 Általában elfogadott volt, hogy az

OMP-t konzervatív és baloldali részre különítették el.3
Az úgynevezett konzervatív csoport tagjai döntően az 1918 előtti tör-
ténelmi Erdély Tisza-párti politikai elitjéből kerültek ki. Véleményük
szerint Erdély politikai vezetésnek a „nagy és középbirtokosság és az
értelmiség, az úgynevezett történelmi osztályok kezeiben kell maradnia, mert
ezekben van a legtöbb politikai képesség és nemzeti ellenálló erő. Az erdélyi
magyar kisebbségi politikát nem lehet a többségében idegen eredetű – zsidó ele-
mekkel nagyon túltelített s politikailag különben is gyenge városi polgárságra
és a nemzeti öntudatában és politikai képességekben még fejletlen magyar nép
tömegeire bízni, mert ezt nemzeti érzésében és törekvéseiben nagyon meg-
gyöngíthetik a radikális és túlzóan demokratikus eszmék és vágyak”4. Az első-
sorban kolozsvári volt államigazgatási vezetőkből, illetve a Kolozs,
Szolnok-Doboka, Alsó-Fehér és Torda-Aranyos megyék nagybirtoko-
saiból létrejött csoporthoz 1922-ben csatlakozott a dicsőszentmártoni
Gyárfás Elemér és a lugosi Jakabffy Elemér. Gyárfás révén a katolikus
egyházon belül és az erdélyi magyar pénzügyi életben jutottak jelen-
tős befolyáshoz, míg a Magyar Kisebbség című folyóirat szerkesztőjével
a legtekintélyesebb bánsági magyar politikus csatlakozott hozzájuk.
A csoport meghatározó tagja, Grandpierre Emil irányította a békeszer-
ződés aláírása előtt a magyar tisztviselők mozgalmát.5 Ugyanezen sze-
2 Gyárfás Elemér: A választások tanulságai. MOL K 64 1927–27–350. 21–23. f.

3 A korabeli diplomáciai jelentések általános szemléletét tükrözi: Jelentés az
erdélyi Magyar Párt elnökválságáról. MOL K 64 1924–27–505. 23. f.
4 Uo. 13. f.
5 Gyárfás Elemér, 1917–1918-ban Kis-Küküllő megye főispánja, majd a Nem-
zeti Tanács elnöke, 1921-ben a megyei Magyar Szövetség vezetője, 1922-től
az OMP elnöki tanácsának tagja, 1923-tól az Erdélyi Bankszindikátus elnö-
ke, 1926-tól Csík megye szenátora, az Erdélyi Római Katolikus Népszövetség
alelnöke, az Erdélyi Római Katolikus Státus igazgató-tanácsosa, majd 1933-tól
világi elnöke. Jakabffy Elemér munkásságának összefoglalója és életrajzi kro-
nológiája: Jakabffy Elemér: Nemzetiségpolitikai írások. Vál., bev. Balázs Sándor,
Bukarest, Kriterion, 1993, 255.
Grandpierre Emilt 1924 decemberében az OMP alelnökévé választják, de 1925
januárjában lemond és néhány hónap múlva elhagyja Erdélyt. Tevékenysé-
gét összefoglalta és ez képezte a Magyar Szemlében megjelent írásának alapját:
Az erdélyi magyar kisebbség szervezkedése. Gradpierre Emil kéziratos hagyaté-
ka, Ráday Levéltár, C 121.; A tisztviselő-mozgalomról lásd még: K. Lengyel
Zsolt: A keleti-Svájc koncepció és Erdély 1918–1919. Regio, 1992. 1. sz. 77–89.
462
mélyek alkották a budapesti kormányzat által a romániai magyarság

egyedüli képviselőjeként elismert úgynevezett kolozsvári központot.6
Az aktív közéleti tevékenységet követelő későbbi balszárny nyomásá-
ra ők indították meg a magyarság önszerveződését 1920 decemberé-
ben, a Magyar Szövetség létrehozásával.7 Legfontosabb orgánumaik
a húszas évek elején az Ellenzék című újság, illetve a Brassóban sza-
badabb légkörben működő, több bukaresti információval rendelkező
Brassói Lapok voltak.
A párt balszárnyát két külön társaságra osztották: a „magyar radiká-
lisok” körére és a „pacifista, humanitárius és internacionalista gondolkodá-
sú” magyar zsidók, magyarországi emigráns újságírók csoportjára.8
Az elsőként említettek gondolkodását a náluk jóval idősebb konzerva-
tívokkal szemben már nem kizárólag a történeti és jogi műveltség hatá-
rozta meg. „Az ifjabb nemzedék e részére igen nagy hatással volt az a tudo-
mányos irány, amelynek a Jászi Oszkár szellemi vezetése alatt álló Huszadik
Század című folyóirat volt a képviselője. Ezek szellemi készletüket a XX.
században fellendült szociológiai irodalom magyarra is lefordított műveiből
szedték össze. A történelmi materializmusnak nevezett elmélet volt az a fák-
lya, amelynek világánál a társadalmi és nemzeti élet jelenségeit vizsgálat alá
vették, kiegészítve a Marx-féle szociáldemokrácia elméletének tanulmányozá-
sából merített radikalizmussal. E tanulmányaikból levont elvek és tételek alap-
ján és segítségével gondolták végrehajthatónak a magyar társadalmi és politi-
kai életnek általuk feltétlenül szükségesnek vélt mentől radikálisabb reformját.
E nemzedéknek egyik legmarkánsabb reprezentánsa Paál Árpád. E csoportja
a fiatalabb erdélyi magyar értelmiségnek a politikai radikalizmust erős magyar
nemzeti érzéssel és fanatikus fajszeretettel egyesítette magában. Törekvésük
a magyar radikalizmus egy nemének segítségével modernizálni a magyar poli-
tikát. Hasonló az irodalmi adizmushoz[sic!].”9 A balszárny másik része
„mentalitásának egyik legjellemzőbb vonása a magyar történelmi osztályok,
különösen az arisztokrácia és a katolikus papság ellen táplált ellenséges indu-
Részletesebben lásd a dolgozat 2. és 7. fejezetét.

6 A kolozsvári központról részletesen szólok a 7. fejezetben.
7 Történetét mindkét csoport megírta, a maga szemszögéből: Grandpierre Emil:
Az erdélyi magyarság politikai küzdelmei az egységes Magyar Párt megala-
kulásáig. Magyar Szemle, 1928. október 130–136.; Paál Árpád: A magyarság
pártalakulásai. Napkelet, 1921. 22. sz. 1340–1343.
8 Jelentés … MOL K 64 1924–27–505. 17–21. f.
9 Uo. 17. f.
463
Bárdi Nándor
lat. Miután a magyar polgári osztálynak úgy képzettségére, mint vagyonára

és számára nézve a legerősebb rétegét alkotja, azt hiszi, ha demokratikus álla-
mi és társadalmi berendezkedést sikerül a szociáldemokrácia segítségével meg-
valósítani, a politikai vezetés és uralom teljesen az ő kezébe megy át s politikai-
lag ő lesz az uralkodó réteg. E vágyakozás nem annyira a vagyonos iparos- és
kereskedő zsidóságé, mint az úgynevezett vagyontalan zsidó értelmiségé”10.
A korabeli leegyszerűsítő jellemzés arra is jó volt, hogy a párton belüli
mindenkori reformtörekvéseket (Kós Károlyék Magyar Néppárt-i kez-
deményezéseit, Bernády György elnökjelöltségének támogatását 1924-
ben, a reformcsoport fellépését 1926–1927-ben, a román–magyar híd-
verés 1932-es vitáját11) a baloldaliság bélyegével lássák el, és a nemzeti
egységre hivatkozva utasíthassák el a belső, demokratizáló törekvése-
ket. Az ún. balszárnynak a Keleti Újság, a húszas évek legigényesebben
szerkesztett erdélyi politikai napilapja volt a fóruma. Az ott dolgozó
újságírók közül a „magyar radikálisok” csoportjához sorolták Paál
Árpádot, Zágoni Istvánt, Sulyok Istvánt, Nyirő Józsefet, Kacsó Sán-
dort, a másik körhöz az októbrista emigránsok, Ignotus, Szende Pál,
Ágoston Péter, Dienes László, Kádár Imre tartoztak.12 A konzervatív-
nak nevezett irányzattól eltérő politikai álláspontjuk a következőkben
foglalható össze. „A pártot szélesebb demokratikus alapon, különösebb súlyt
helyezve a városi polgárságra és munkásságra, át kell szervezni, hogy benne
a magyar kisebbség összes népi ereje sorompóba állíttassék az elnyomó román
politikai rendszer ellen. Ennek a demokratikus újraszervezettségnek a párt-
vezetőségben a nagybirtokos elemnek, az arisztokráciának a vezetőségből való
kiszorításában kell megnyilvánulnia. Az iskolapolitikát a laicitás elvére kell
fektetni, ami azt jelenti, hogy a felekezeti oktatás helyébe a felekezet nélküli
kisebbségi iskolát kell tenni. Az erdélyi zsidóságot meg kell tartani a magyar
10 Uo. 18. f.
11 Az első két eseményről lásd a könyv 3. fejezetét. A reformcsoportról: György
Béla: Hatalom és társadalom kisebbségben. Párt és belső ellenzéke 1926–1927.
Regio, 2004. 4. sz. 85–98., Uő.: Reformmozgalom a Romániai Országos Magyar
Pártban (1926–1927). Magyar Kisebbség, 2003. 1. sz. 123–145. [Dokumentumös�-
szeállítás.], Balázs Sándor: Egy hídverési kísérlet tanulságokkal. Valóság, 1987.
2. sz. 20–37.
12 Összefoglalóan októbristáknak, Károlyi Mihály híveinek nevezhetjük őket, de
az első csoportnál döntőek voltak a függetlenségi párti hagyományok és meg-
fontolások, míg a második csoport ezen „túllépett” a polgári radikalizmus és
a szocialista mozgalmak felé.
464
kultúra és a magyar politika eszméi és érzelmei körében, mert egy ilyen nagy
számú értelmes és gazdaságilag erős népelemet nem taszíthat el magától az
erdélyi magyarság.”13
A két oldal a húszas évek kulturális életében is elkülönült. A kora-
beli ismeretlen elemző14 szerint a „jobbszárny” szépirodalmi kiad-
ványa a Pásztortűz (Reményik Sándor, Nyirő József, később György
Lajos szerkesztésében), míg Paál Árpád a Keleti Újság melléklapjaként
a Napkeletet adta ki. A hetilapok terén a kolozsvári pártvezetés körei-
hez tartozó Gyallay Domokos magyarországi támogatással jelentette
meg a Magyar Nép című nagy példányszámban, széles körben terjesz-
tett felvilágosító néplapját. A másik csoportosulás segítségével műkö-
dött Benedek Elek szerkesztésében a Vasárnapi Újság és a Cimbora.15
A két irányzat viszonyát meghatározta, hogy az állandóan változó
„balszárnynak” tekintett csoportosulások a vitákban a párttal való sza-
kításig jutnak el, de külön párt alapítását nem kezdeményezik. Ennek
oka egyrészt belső meggyőződésük: nem akartak lehetőséget teremte-
ni a magyar politikai közösség stabilitásának megbontására. Másrészt
tisztában voltak azzal, hogy a konzervatív történeti, nemzeti, sérelmi
retorikát használó pártvezetés eszmevilága „sokkal közelebb állott és
mélyebben gyökerezett az erdélyi magyarság pszichéjében, mint azok a rá néz-
ve mégis csak idegen eszmék, gondolatok és érzések, amelyek a másik árnyalat
ösztönzői és vezetői voltak”16.
8.1.2. Politikai törésvonalak17

Ha a politikai értékek és elképzelések szerint különböztetünk meg irány-
zatokat az OMP-n belül, akkor az előbbiekben bemutatott kora-
beli csoportosítást tovább pontosíthatjuk. A jobbszárny-balszárny
13 Jelentés... MOL K64 1924–1927. 505. 19. f.

14 Hory András bukaresti ügyvivő szerzőségét gyanítom. A korabeli forráso-
kat tanulmányozva azt látom, hogy a diplomáciai karban, hasonló színvonalú
összefoglalókat más nem készített.
15 Jelentés... MOL K64 1924–1927. 505. 20–22. f., Antológiaként lásd: A kolozsvá-
ri Vasárnap és Vasárnapi Újság, 1921–1925. Vál., bev., jegyzetek Szabó Zsolt,
Kolozsvár, Kriterion, 2006, 432.
16 Uo. 22. f.
17 Ha ezt külön nem is jelezzük a politikai eseménytörténetre alapvető forrá-
sunk: György Béla: A Romániai… i. m.
465
Bárdi Nándor
megkülönböztetését tartalmában a passzívista–aktivista elkülönü-

lés, illetve a Magyar Szövetség, a Magyar Nemzeti Párt és a Magyar
Néppárt eltérő stratégiája is alátámasztja.18 A felvidéki viszonyoktól
eltérően Erdélyben a Kós Károly és Paál Árpád képviselte aktiviz-
mus nem a mindenkori kormánnyal való együttműködést jelentette,
hanem az impériumváltással Romániához került magyarság önszerve-
ződésének sürgetését, megmaradt intézményeinek megújítását.19 Azt
sem mondhatjuk, hogy Kós Károlyék kevésbé gondolkodtak volna
„nagymagyarként”, mint Grandpierre Emil és eszmetársai. De a jövő
Magyarországát nem központosított államként, hanem a régiók
együttműködése alapján képzelték el. A két irányzat között az az iga-
zi különbség a kisebbségi magyarság mint önálló politikai közösség
Románián belüli megszervezésének módjában és politikai stratégiájá-
ban volt.
A trianoni békeszerződés magyarországi ratifikálása után (1920.
november 20.) a tisztviselői mozgalom vezetői decemberben Kolozsvárt
18 1921. január 9-én alakult meg a Magyar Szövetség kolozsvári tagozata. Ugyan-
ezen hónap végén jelent meg Kós Károly–Paál Árpád–Zágoni István Kiáltó szó
címel híressé vált röpirata. Március–áprilisban a magyar egyházfők a király
előtt hűségesküt tettek. A Magyar Szövetség előkészítése körüli nézetkülönb-
ségek miatt 1921. június 5-én Bánffyhunyadon Kós Károly és Albrecht Lajos
népgyűlés keretében megalakította a Magyar Néppártot. Ez munkára sarkall-
ta a passzivistának, konzervatívnak tekintett Grandpierre-csoportot, így báró
Jósika Samu közvetítése nyomán július 6-án megalakult a Magyar Szövetség.
Azonban a kolozsvári prefektus 1921. október 30-án felfüggesztette a szö-
vetség működését. Ezt követően 1922. január 15-én újra aktivizálta magát
a Magyar Néppárt. Mivel márciusra választásokat írnak ki, Kósék ellensú-
lyozására február 12-én megalakult a Magyar Nemzeti Párt Grandpierre Emil
vezetésével. A választásokon a két párt Magyar Szövetség néven indult, de
a kormány hamarosan megint betiltotta. A pártként való működés engedélye-
zését azonban előre jelezték, így 1922. augusztus 5-én a Magyar Nemzeti Párt
nagygyűlése kimondta egyesülési szándékát a Néppárttal. Másnap a Magyar
Szövetség tartott nagygyűlést, amelyen új szervezeti szabályzatot fogadtak
el. Október végén (a koronázási ünnepségek után) módosított szervezeti sza-
bályzata miatt újra betiltják az MSZ működését. Ennek oka az volt, hogy a
magyar kisebbség, mint külön közjogi személyiség jelent meg a szabályzat-
ban. Ezt követően a Nemzeti Párt és a Néppárt, belátva az egységes fellépés
szükségességét, 1922. december 28-án egyesült a romániai Országos Magyar
Pártban. Ennek történetét részletesen lásd a könyv 3. fejezetében.
19 Paál Árpád: A politikai aktivitás rendszere. In Kiáltó szó … i. m.
466
megbeszélést tartottak az új helyzetbe került magyarság megszervezé-

séről. Kiindulópontjuk a párizsi kisebbségvédelmi szerződés volt. Ezt
a szerződést úgy értelmezték, hogy óvatos megfogalmazása ellenére
új közjogi (és nemzetközi jogi) személyiséget hozott létre a kisebbség
fogalmával: a szerződésben megállapított kisebbségi jogok alanyát.
A szerződésben meghatározott kisebbségi jogok (politikai, közigaz-
gatási, egyházi és oktatási területen) elismerése és tiszteletben tartása
a Népszövetség ellenőrzése alá került. Ezért az Emberi Jogok Ligájá-
hoz való kapcsolódást, illetve a pártszerveződést a bizonytalan poli-
tikai viszonyok miatt elhalasztva egy, a pártok felett álló szövetség
létrehozása mellett döntöttek. Ez a szervezet magában foglalta volna
a romániai magyarság egészét, és mint közjogi személy képviselte vol-
na a kisebbséget a közhatalom és a Népszövetség előtt.20 A Magyar
Szövetség kolozsvári tagozatának megalakítására 1921. január 9-én
került sor. Ezt követően a kolozsvári vezetők és azok között, akik pár-
tot akartak alakítani, vita alakult ki, és ennek következményeként jött
létre a Magyar Néppárt. Grandpierre Emilék a kisebbségi autonómiát
hangsúlyozták programjukban, Kóséknak Erdély történelmi különál-
lásából adódó autonómiája volt a központi gondolata; céljaikat önálló
pártként, az Erdélyi Román Nemzeti Párttal és a német politikai szer-
vezetekkel együttműködve kívánták elérni. Az aktivitás-passzivitás
kérdése részben a parlamenti tevékenységben éleződött ki. Ezt a vitát
a Magyar Szövetség betiltása, majd a választások idejére korlátozottan
engedélyezett működési feltételei döntötték el a párttá alakulás javá-
ra. Az így 1922 decemberében létrejövő OMP-n belül épp a kisebbségi
autonómia mellett síkraszálló, az „őrlő szú az idegen fában”21 politikai
stratégia mellett érvelő úgynevezett kolozsvári, konzervatív csoport
került meghatározó pozíciókba.
8.1.3. Területi elkülönülések

A magyar kisebbségi közéletet meghatározó eliten belül területileg is
több csoportot lehet megkülönböztetni.
A legnagyobb befolyással a Grandpierre Emil, Ugron István, Beth-
len György vezette kolozsvári, Kolozs, Szolnok-Doboka, Maros-Torda
20 Grandpierre Emil: Az erdélyi magyarság … i. m.
21 [Reményik Sándor] Végvári: Eredj, ha tudsz! című verséből származó korabeli
népszerű toposz: „leszek őrlő szú az idegen fában”.
467
Bárdi Nándor
megyeiekből álló csoport rendelkezett. Bethlen György az OMP veze-

tőjeként a Kolozsváron működő elnöki titkárság munkatársaival22 dol-
gozta ki a legfontosabb döntéseket.
A Kós Károly, Albrecht Lajos, Kecskeméthy István által meghatáro-
zott, a Magyar Néppárthoz kötődő csoportnak Kalotaszegen és Kolozs-
váron a hóstáti földművesek között volt támogatói bázisa.
Külön politikai súllyal bírt Marosvásárhely és környéke: Bernády György
pragmatikus, a Nemzeti Liberális Párthoz közelálló és Budapesten is jó
kapcsolatokat ápoló személyisége miatt. Ide tartozott még gróf Teleki
Artúr és gróf Toldalaghy Mihály is.
A Székelyföldnek valóságos politikai súlya csak annyiban volt, hogy
a választások során itt remélhetett az OMP legbiztosabban parlamenti
helyeket. A csíkszeredai Pál Gábor, a brassói Szele Béla, a háromszéki
báró Szentkereszty Béla, a székelyudvarhelyi Sebes János, majd Jodál
Gábor mint parlamenti képviselők Bethlen György pártelnök köréhez
tartoztak, de nem volt döntő szavuk a párt ügyeiben.
A Partiumban és a Bánságban a történelmi Erdélytől eltérő társadal-
mi, kulturális, gazdasági és etnikai adottságok miatt a magyarság poli-
tikai élete is másként szerveződött. Az ostromállapot miatt 1922–1923-
ig erről a vidékről nemigen utazhattak a kolozsvári rendezvényekre.
A terület jelentős részén magyar közélet csak a románság által körül-
vett városokban (Arad, Temesvár, Nagyvárad, Szatmár, Máramaros-
sziget) folyt. Az itt lévő nagybirtokok, igazi latifundiumok tulajdono-
sai között sok volt a nem magyar származású, de az itt élő magyar
arisztokraták is távol tartották magukat a magyarság nemzeti törekvé-
seitől. A bihari és szatmári középbirtokosság (mely a világháború előtt
fontos szerepet játszott Magyarország politikai életében) a földreform
következtében meggyengült, és további retorzióktól félve senki sem
merte vállalni közülük a helyi magyarság vezetését. Akiknek pedig
Magyarországon is volt birtokuk, jórészt repatriáltak. A húszas évek
elején az itteni magyarság politikai elképzeléseit a helyi sajtó fogal-
mazta meg. Az a sajtó, melyet jórészt szocialista vagy polgári radiká-
lis, zsidó származású újságírók írtak, az előbbiekben már jellemzett
balszárny világképét közvetítette. Az OMP-n belüli reformtörekvések
mindig számos támogatóra találtak a fent említett városokban. Például
22 Bethlen legközvetlenebb munkatársai Inczédy-Joksman Ödön és Deák Gyula

voltak. Mikó Imre: Huszonkét év. Stúdium, Budapest, 1941. 67.
468
1924-ben az OMP új elnökének megválasztásakor az itteni sajtó egyér-

telműen Bernády Györgyöt, Marosvásárhely modernizálóját támogat-
ta Ugron Istvánnal, a kolozsvári vezetés jelöltjével szemben. Az OMP
a Bánságban 1923-tól kezdve Jakabffy Elemér integratív szerepére épít-
hetett. Ő szervezte meg temesvári központtal a párt leghatékonyabban
működő tagozatát.23 A másik kulcsfigura Hegedűs Nándor nagyvára-
di újságíró volt, aki a húszas évek végétől az OMP parlamenti képvise-
lőjeként képviselte a párton belül a nagyváradi polgárság érdekeit is.24
A régió liberálisnak tekintett sajtójának ellensúlyozására hozták létre
1931-ben a nagyváradi–szatmári katolikus püspökség támogatásával
az Erdélyi Lapok című napilapot.25
A regáti magyarságnak társadalmi összetétele miatt sem volt súlya
a kisebbségi közéletben. Ellenben a bukaresti kijárások, kapcsolatok
fontosak voltak a magyarság érdekérvényesítése szempontjából. Tőkés
Ernő református esperes 1922-től működtetett segélyirodát Buka-
restben, melyet a magyar konzulátus támogatott. Itt intézték a föld-
reformmal kapcsolatos kérvények fordítását, beadását.26 Tőkésnek jó
23 Jakabffy Elemér–Páll György: A bánsági magyarság húsz éve Romániában. Buda-

pest, Studium, 1939, 131–147.
24 Az OMP Bihar megyei tagozatának alelnöke, 1928-tól parlamenti képviselő.
Saját lapjában, a Nagyváradban éveken át írta a Megjegyzések című rovatában
vezércikkeit. 1940–1941-ben több cikkgyűjteményt jelentetett meg saját írásai-
ból Nagyváradon: Magyar harc a román parlamentben (1940), Erdélyi levelek, Nincs
béke igazság nélkül. (1941) Ligeti Ernő jellemzése: „A magyar parlamenti csoport
a legtöbb esetben őt küldte ki élharcosnak. Hegedűs lelki alkata, gondolkodásmódja, poli-
tikai múltja – Tisza István politikájának árnyékában bontakozott ki közéleti és újságírói
pályája – megfelelt annak a konzervatív és a kisebbségi korszakban mégis szabadelvű
színeződésű ellenzékieskedésnek, amelyet a Magyar Párt testesített meg. A pártszer-
vezkedésnek egyes hibáit ő is ismerte, de mert ezeken nem változtathatott és nagyon is
jól tudta, hogy a reformcsoport kísérleteinek összeomlása után egyetlen garnitúra sincs,
amely kisebbségi önvédelmet különbül csinálná, hűségesen vállalta, mire küldetett: az
erdélyi magyarság nagy sérelmeit megvívni a Metropolita dombján álló törvényhozási
házban. Fulmináns sikerei voltak.” Ligeti Ernő: Súly alatt a pálma. Budapest, 1941,
187. Beszédeinek új kiadása: Hegedűs Nándor: Magyarok a román parlamentben.
Bev. Ágoston Vilmos, Nagyvárad, Ady Társaság, 2005, 356.
25 Horváth Sz. Ferenc: Az Erdélyi Lapok ideológiája. Zsidókérdés, katolikus anti-
szemitizmus és nemzetiszocializmus Erdélyben (1932–1940). Regio, 2004. 3.
sz. 101–141.
26 Tőkés Ernő bukaresti református esperes egyházmegyéje az egész 1918 előtti
Romániára, valamint Bukovinára és Besszarábiára is kiterjedt.
469
Bárdi Nándor
kapcsolatai voltak a királyi udvarban; a magyar ügyvédek, birtoko-

sok, politikusok a húszas évek első felében rajta keresztül juthattak
bukaresti politikusok közelébe. Ugyanez adta meg Zombory László
katolikus lelkésznek, a királyi család gyóntatópapjának, a Katolikus
Népszövetség megszervezőjének is a közéleti súlyát.27 Mindketten
többször konfliktusba kerültek az OMP vezetésével az udvarhoz és
a kormányhoz fűződő lojalitásuk miatt. Így félig-meddig megbízha-
tatlan filorománoknak számítottak az OMP bukaresti irodájának lét-
rehozása (1926) után. Ekkortól az iroda vezetője Willer József volt, aki
mint régi vármegyei tisztviselő szakszerűen szervezte a magyar ügyek
bukaresti intézését.28
8.1.4. Kisebbségpolitikai megfontolások és az egységhez való

viszony
A romániai magyarság különböző kisebbségpolitikai irányultságait Mikó
Imre összefoglaló monográfiájában épp csak megemlíti, de a Hitelben
közölt egyik tanulmányában már részletesebben foglalkozott ezzel.29
Az OMP-t a Magyar Népközösséggel összehasonlítva abban látja a két
szerveződés közötti nagy különbséget, hogy míg az előbbi a politikai
védekező harcra helyezte a hangsúlyt, addig a Bánffy Miklós vezette
szervezet a népszervezést tartotta legfontosabb feladatának: „A Magyar
Párt abból indult ki, hogy a kisebbségi kérdés Romániában megoldhatatlan
s ezért a magyarságnak hol aktív, hol passzív ellenállással ki kell tartania,
amíg a megoldás kívülről megérkezik. A Magyar Népközösség alapgondolata
az volt, hogy bármiként is alakuljon az új Európa, a magyarságnak minden
27 Zombory László a Bécsben végzett teológiai tanulmányai után az erdélyi püs-
pök udvari káplánja, később a kolozsvári Marianum leánygimnázium tanára,
majd az Erdélyi Katolikus Státus ügyosztályi főnöke volt. Az impériumvál-
tás után közel került bukaresti katolikus körökhöz. 1927-ben Cisar bukaresti
érsek oldalkanonokjává nevezte ki. Működéséről részletesebb tájékoztatást
ad Jakabffy Elemér: Lugostól Hátszegig. [Emlékirat.] kézirat, OSZK Kézirattár
Fond 625/1486. 41–42.
28 Willer József rövid ideig Kecskeméten hivatalnok, majd színházi karmester
volt. 1910-től Lugoson alispáni titkár, később városi tisztviselő, 1919-ben
főjegyző és helyettes polgármester. 1927-ben Csík megyében parlamenti kép-
viselővé választották, ettől kezdve Bukarestben élt, az OMP parlamenti frak-
ciójának irodáját vezette.
29 Mikó Imre: Erdélyi politika. Hitel, 1940–1941. 2. sz. 176–182.
470
eshetőségre fel kell készülnie s ezért a nép legszélesebb rétegeit a tízes rendszer
segítségével szervezett egységbe kell tömöríteni.”30 A Magyar Népközös-
ség programja azonban visszanyúlik a Kós Károly vezette kalotaszegi
csoport, a Paál Árpád által képviselt radikális székely újságírói kör,
a Krenner Miklós szervezte reformcsoport, a harmincas évek faluku-
tató egyetemista mozgalma, a Szász Pál vezette Erdélyi Magyar Gaz-
dasági Egyesület (EMGE) elképzeléseihez és a Vásárhelyi Találkozón
megfogalmazott célkitűzésekhez.31 A régi politikai elit úgy gondolta,
hogy a területi integritás elvesztése után a magyarság társadalmi és
kulturális integritását kell megőrizni.32 Ennek érdekében az értékeket
és az erdélyi társadalmi viszonyokat konzerválva ki kell várni a nem-
zetközi viszonyok megváltozását, amíg a megoldás kívülről megér-
kezik. Ezzel szemben az 1918-ban feltűnt fiatalabb nemzedék, illetve
a politikai szocializációját már kisebbségiként megélt, a század első
évtizedében született értelmiség úgy vélte, hogy a romániai magyar
társadalom belső megújulásra szorul, s ennek révén olyan erős saját
30 Uo. 149.
31 Paál Árpád Újságjának (1925–1927) tevékenységéről részletesen szól György
Dénes emlékirataiban OSZK Kézirattár Fond 625/2788/99, 272–275.; erre vonat-
kozó további források Paál Árpád kéziratos hagyatékában találhatók: Haáz
Rezső Múzeum, Székelyudvarhely, Paál Árpád Kézirathagyatéka Ms 7651/
206–227. tételek. Grandpierre Emil az Újság nehéz helyzetét jó alakalomnak lát-
ta az OMP-be való integrálásra és támogatta Paál szubvencionálását: Dr. Grand-
pierre Emil alelnök nyilatkozata. Grandpierre Emil kéziratos hagyatéka, Ráday
Levéltár, C 121.
A reformcsoportról lásd: György Béla: Az ismeretlen Spectator. In Kren-
ner Miklós: Erdélyi út. Székelyudvarhely, Haáz Rezső Múzeum, 1996. 9–23.;
A falukutatásról: Venczel József: A falumunka és az erdélyi falumunka-mozgalom;
Az Erdélyi Fiatalok című folyóirat köréről ad elemzést Cseke Péter: Szellemi
műhely – közéleti iskola. In Erdélyi Fiatalok. Dokumentumok, viták (1930–1940).
Bukarest, Kriterion, 1986. [1990.] 5–79. A Hitel körről: Záhony Éva: Bevezető
tanulmány. i. m. 9–45. Az EMGE-ről: Demeter Béla – Venczel József: Az Erdé-
lyi Magyar Gazdasági Egyesület munkája a román impérium alatt. Budapest, 1940,
51.; A vásárhelyi találkozó hivatalos jelentése. MOL K 467-9d.-7. 9– 23. f. valamint
Dávid Gyula: A Vásárhelyi Találkozó dokumentumaiból. Látó, 1998. 7. sz.
78–102. [Dokumentumok.] Az egész jelenségről ad átfogó elemzést: Horváth
Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 60–74., 143–171.
32 E revíziós stratégia összefoglalását adja Jancsó Benedek: A magyar társada-
lom és az idegen uralom alá került magyar kisebbség sorsa. Magyar Szemle,
1927. szeptember, 50–57.
471
Bárdi Nándor
intézményrendszert kell kiépíteni, amely megfelelő módon tud reagál-

ni a többségi román társadalom nemzetépítési és modernizációs kihí-
vásaira. Ez utóbbi szemlélet képviselői – nevezzük őket balszárnynak,
aktivistáknak, reformistáknak, fiataloknak, transzilvanistáknak: kisebb-
ségi társadalomban gondolkodóknak – sorozatosan konfliktushelyzetbe
kerültek az OMP-vel. Ezek a viták vagy a román politikai élethez való
viszonyra vonatkoztak (együttműködni, de kivel?), vagy a pártvezetés
és a társadalom széles rétegeinek kapcsolatát hiányolták.
A felmerülő konfliktusoknak többféle következménye volt:

A pártvezetéssel való elégedetlenségen túl a román pártokhoz fűző-
dő viszony volt a közvetlen kiváltó oka Bernády György és Kós Károly
pártelhagyásának.33
Az 1924-es brassói kongresszus előtti politikai kudarc,34 a Keleti
Újságtól történt elszakadás, majd az új független politikai napilap, az
Újság csődje (1927), képviselői helyének elvesztése (1928) után Paál
Árpád egzisztenciális gondokkal küzdve egy korszakos váltás után
(polgári radikális újságíróból jobboldali, katolikus lap főszerkesztője
lesz) és miután nem indult újra a képviselőválasztáson, döntően köz-
írással foglalkozott.35 Ugyanez történt Krenner Miklóssal, aki az OMP
33 Az 1927. júliusi törvényhozási választások előtt Bernády a Liberális Párttal
kötendő választási szövetséget támogatta. Mivel Brătianuék a szavazatokért
csak mandátumokat adtak volna, és még ígéretet sem tettek a kisebbségi
problémák orvoslására, az OMP elutasította az együttműködést. Kós Károly
a felújított Magyar Néppárt nevében kereste meg a Nemzeti Parasztpártot,
de Maniu elutasította a szövetséget. Ezt követően mindketten kiléptek az
OMP-ből. Gyárfás Elemér: A választások tanulságai. MOL K 64 1927–27–350.
19–21. f. Fodor János: Bernády György tevékenysége a romániai Országos
Magyar Pártban. A párt alakulásától Bernády második polgármesterségéig
(1922–1929). Kézirat, 29–33.
34 Báró Jósika Samu halála után az erdélyi magyar sajtó többsége, a polgár-
ság és a budapesti kormányzat is Bernády Györgyöt, Marosvásárhely volt
polgármesterét látta volna szívesen az elnöki székben. A párt baloldala Paál
vezetésével szintén támogatta, azonban az elnöki tanács ezzel nem értett
egyet. Később Bernády visszavonta elnökjelöltségét. Jelentés az erdélyi Magyar
Párt elnökválságáról. MOL K 64 11–1924–27–505. 8–12. f. Részletesebben lásd
a könyv 3. fejezetében.
35 Paál István: Paál Árpád életrajzi adatai, munkahelyei, közírói munkássága, írói
munkássága, életmű-bibliográfiája. PÁKH HRM Ms 7651/781. 1–5. Horváth Sz.
Ferenc: Utak, tévutak, zsákutcák. Paál Árpád két világháború közti politikai
472
demokratizálására létrehozott reformcsoportja kudarca után (1927)

1932-ben még megpróbálkozik a román–magyar viszony új alapokra
helyezésével. De a Verjünk hidat kezdeményezés visszautasításra talált
Bethlen Györgynél.36 Ettől függetlenül az erdélyi magyar középosz-
tály számára ezek az újságírók naponkénti vezércikkeikkel perspek-
tívát és retorikai megerősítést adtak. Szerepük az eszmék, ideológiák
adott viszonyok közti adaptálására szorult vissza, elképzeléseik politi-
kai megvalósítására nem volt lehetőségük.
A „védekezés” (egység) és az „építkezés” (teljesség) stratégiák viszo-
nya Bánffy Miklós hazaköltözésével (1926) megváltozott. Magyarország
volt külügyminisztere feltehetően Bethlen István támogatásával tért
vissza Erdélybe. Rövidesen megválasztották a titokban magyar álla-
mi ellenőrzés alatt álló Első Kolozsvári Hitelbank és Takarékpénztár
igazgatótanácsának elnökévé, és 1928-ban megszerzi az Ellenzék című
napilap feletti ellenőrzést. Politikán kívüli tevékenysége révén fellen-
dül az Erdélyi Szépmíves Céh37 tevékenysége, megjelenik az Erdélyi
Helikon, rendszeresen megrendezik a marosvécsi írótalálkozókat.38
Bánffy jó kapcsolatokat alakított ki a királyi udvarban, az erdélyi kul-
turális életben a transzilvanisták és a szerves, alulról való építkezést
képviselők támogatója.
Amögött hogy Bánffy az OMP-n kívül a kulturális életben fejtette
ki aktivitását, a – Bukarest felé – tíz évre vállalt politikai szilenciu-
mon túl a budapesti szakértők és a kormányzat szemléletváltása áll-
hat. A húszas évek közepétől egyre fontosabbnak tartották és szor-
galmazták a nemzetiségi társadalom szervezését. A Jancsó Benedek
vezette Népies Irodalmi Társaság Politikai Osztálya és a húszas évek
nézeteiről. In Folyamatok a változásban. A hatalomváltások társadalmi hatásai

Közép-Európában a XX. században. Szerk. Ablonczy Balázs, Fedinec Csilla,
36 Spectator [Krenner Miklós]: Verjünk hidat. Ellenzék, 1932. január 10.; Bethlen
György gróf nyilatkozott. Keleti Újság 1932. január 17. Részletesebben: Balázs
Sándor: Egy hídverési kísérlet tanulságokkal. Valóság, 1987. 2. sz. 20–37.
37 Az Erdélyi Szépmíves Céh létrehozói az un. balszárny emberei: Kós, Paál,
Zágoni, Nyirő, Kádár stb.
38 Gróf Bánffy Miklós 1926-ban tért haza Romániába. 1938-ban a Magyar Nép-
közösség vezetője. Hazatéréséről és fogadtatásáról: Ugron István levele ismeret-
lenhez [a bukaresti követhez vagy Bethlen Istvánhoz], 1926. április, MOL K 64
1926–27a–218. 3–10. f. Közölve: Magyar Kisebbség, 2000. 4. sz. 88–92.; Bárdi
Nándor: A Keleti Akció II. Regio, 1995. 4. sz. 12–15.
473
Bárdi Nándor
közepétől a Gyallay Domokos és György Lajos irányította kolozsvári

értelmiségi kör a cseh és a román nemzeti mozgalom tapasztalataiból
kiindulva a kisebbségi reálpolitika elemző, szakértői hátterének létre-
hozásán fáradozott.39
Bethlen István először 1924-ben, majd 1926-ban került szembe az
OMP vezetőivel, akik nem voltak hajlandók Bernády Györgyöt, majd
Teleki Artúrt elfogadni a párt elnökének. Helyettük Ugron Istvánt,
illetve Bethlen Györgyöt a Grandpierre-vonal képviselőjét támogat-
ták.40 Mindez összekapcsolódik Bethlennek a harmincas évek elejére
kialakuló autonóm Erdély elképzelésével.41 Feltehetően ennek a kon-
cepciónak mint a revízióval párhuzamos stratégiának előkészítése és
a romániai magyar kulturális elit integrálása volt Bánffy tevékenysé-
gének célja. Tehát a magyar kormányzat egyszerre két politikai alter-
natívát is támogatott a romániai magyar elit körében: Bethlen György
védekező, egységőrző, kivárásos politikáját, valamint Bánffy kulturá-
lis, társadalmi kapcsolatépítését. Az OMP vezetése így abba a külö-
nös helyzetbe került, hogy a románokkal kiépítendő kapcsolatokat,
a társadalom mindennapjaival, a kisegzisztenciákkal való törődést
a számukra legitimitást biztosító budapesti kormányzat, szorgalmaz-
ta saját pártellenzékéhez hasonlóan. A párton kívüli társadalomépí-
tő tevékenység kulcsfigurája a harmincas években Szász Pál, aki az
Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesületet – miután annak élén Bethlen
Györgyöt 1936-ban váltotta – a nagybirtokosok szervezetéből a kis- és
középbirtokosok gazdaságszervező és szakmai szervezetévé tette.42
39 Tervvázlat a romániai viszonyok tanulmányozására. MOL K 437-1927-2-227. 14

f.; Jelentés a Népies Irodalmi Társaság Politikai Osztályának 1926. évi működéséről.
MOL K 28–426–T-360/1927. 12–13. f. Lásd a dolgozat 7. fejezetében a Társa-
dalom körről írtakat.
40 Gyárfás Elemér: Az első kísérlet. Magyar Kisebbség 1937. 2. sz. 41–70., 3. sz.
77–99., 5–6. sz. 157–158.; Bernády György: Megjegyzések az „Első kísér-
let”-hez. Magyar Kisebbség 1937. 9–10. sz. 245–257., 11. sz. 284–297.; Gyárfás
Elemér: Válaszom Bernády György barátomnak. Magyar Kisebbség 1937. 13.
sz. 362–364.; A bukaresti magyar követség titkárának jelentése, 1926. 4. 16.
A Magyar Párt elnökségének betöltése. MOL K 64 1926–27a–218. 8. f.
41 Romsics Ignác: Bethlen koncepciója a független vagy autonóm Erdélyről.
In Magyarságkutatás. A Magyarságkutató Csoport Évkönyve, Budapest, Magyar-
ságkutató Intézet, 1987. 49–64.
42 Demeter Béla–Venczel József: Az Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesület munkája
a román impérium alatt. Budapest, Pátria Ny., 1940, 51.
474
Ugyanekkor fellendült a magyar szövetkezeti mozgalom, a magyar-

lakta vidékeken megélénkült a helyi társadalmi élet.
Az impériumváltás után Magyarországon és a határokon túlra
került magyarság számára egyaránt használhatatlanná vált az addigi
birodalmi tudathoz kötődő államnemzeti felfogás. A fiatalabb értelmi-
ségi korosztályok számára a nemzethez való tartozás tudata – kilépve
a nemesi/úri középosztálybeli nemzetkategóriából – a társadalom-
ismeret igényével, a nép felé fordulással párosult. Ez intézményesült
a felvidéki cserkész regösjárásban, majd a Sarló-mozgalomban, a buda-
pesti Bartha Miklós Társaságban, az erdélyi falukutatók mozgalmá-
ban. Az Erdélyi Fiatalok köre még világnézeti semlegességet hirdetett.
A nemzedék egy része a Korunk és a Falvak Népe révén a szociálde-
mokrata és a kommunista mozgalomhoz csatlakozott.43 Mások, a Hitel
nemzedéke, komoly társadalomtudományi felkészültséggel az egyre
feszültebb nemzetiségpolitikai viszonyok között a magyar kisebbségi
intézményrendszer szerves megújítására törekedett. A csoport tagjai
(Albrecht Dezső, Mikó Imre, Venczel József, Vita Sándor) a harmin-
cas évek második felében már pozíciókat töltöttek be az intézmény-
rendszeren belül.44 A romániai magyar nyilvánosságban a nemzedéki
kérdés nem járt olyan jelentős töréssel, mint a Felvidéken, illetve sok-
kal nagyobb politikai súllyal rendelkeztek – saját közösségükön belül
–, mint a budapesti Márciusi Front köre. Ez egyrészt annak köszön-
hető, hogy erre az évtizedre Romániában olyan kisebbségellenes lég-
kör alakult ki, hogy nyilvánvaló volt: az OMP megosztása a közösség
védtelenné válásával járt volna. (Szimbolikus értelemben: a nemzeti
kisebbség elveszítené egyértelmű politikai reprezentációját, együvé-
tartozásának politikai intézményesítettségét. Az érdekvédelem szem-
pontjából: a megosztottság elvitte volna az energiák egy részét, illetve
a többségi hatalom manipulálhatta volna a konkurenseket, gyengítve
ezzel az érdekvédelmi munka hatékonyságát.) Másrészt a „fiatalok”
különösebb nehézség nélkül bekapcsolódhattak a társadalomszervező
munkába. Önálló politikai törekvéseiket, ha azok nem közvetlenül az
43 Cseke Péter: Erdélyi Fiatalok… i. m. életrajzok: 368–373., a korosztálynak az

OMP-hez való viszonyáról Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 137–169.
valamint Csapody Miklós: Egy nemzedék iskolája: az Erdélyi Fiatalok. Tisza-
táj, 1984. 7. sz. 42–54.
44 Az Erdélyi Fiatalok és a Hitel célkitűzéseiről, viszonyukról, életrajzok: Záhony
Éva: Hitel … i. m. 9–60.
475
Bárdi Nándor
OMP ellen irányultak, nem akadályozták. Ezt a helyzetet jól illusztrál-

ja, hogy 1937-ben a Vásárhelyi Találkozó több határozati javaslatának
kidolgozói néhány hónappal azelőtt az OMP kisebbségi szakosztálya
ülésének tevékeny résztvevői voltak.45
Tehát – a szociáldemokrata és kommunista orientációjúak kivéte-
lével – az OMP (valamint a kapcsolódó intézmények, egyházak, az
EMGE, az EME) integrálni tudta a fiatal értelmiségieket, illetve olyan
helyzet alakult ki, hogy a párt választói bázisát jelentősen gyengítő
csoportoktól nem kellett tartani.
Joggal merülhet fel a kérdés, hogy miként tudta az 1918 előtti erdé-
lyi magyar elit az új helyzetben is megőrizni vezető szerepét az impé-
riumváltással létrejött kényszerközösségen belül, mint ennek az önálló
politikai közösségnek integrálója és képviselője?
Mikó Imre szerint a húszas évek pártpolitikai vitái során (az elnök-
választás kérdése, a választási paktumok sorsa, a párt belső felépíté-
se) „a közvélemény fokozatosan azok mellé állott, akiknek a kezében a poli-
tikai impérium volt, s akik a román kormányzattal szemben erélyes hangon
védelmükbe vették a magyarság nemzeti vagyonállagát. A magyar sérelmek
hangoztatása Erdélyben mindig népszerűbb volt, mint az erdélyi összefogás
nemzetek fölötti ábrándképe”46. A húszas évek legelején magyarországi
kormányzati támogatásban a Grandpierre–Ugron kialakította „nem-
zetkonzerváló” politika részesült. Az ezzel szemben álló erők októbriz-
musuk miatt a budapesti kormányzat előtt sem voltak szalonképesek.
A román politikai szövetségesek hiányában önálló, sérelmi (jogsérté-
sek orvoslását kereső) politizálást folytató párt a választásokon nemze-
ti-sérelmi retorikával mindig a magyarság mint önálló politikai közös-
ség képviselőjeként jelent meg. Bár a pártszervezetek legfeljebb csak
a járási központokig épültek ki, a közvéleményformálókon keresztül
(papok, tanítók, helyi tekintélyek) a közösség minden eresztékét elér-
ték, hiszen a közvetített propaganda kimondta saját sérelmeiket, meg-
fogalmazta kétségbeesésüket, így a párt melletti kiállást a magyarság
megvallásának érezhették. A magyar választók nem pártprogramokra,
hanem saját politikai közösségük képviseletére (annak megtartására)
45 Többek között: Asztalos Sándor (a találkozó alelnöke), Gabányi Imre, Árvay
Árpád, Albrecht Dezső, Atzél Ede. Magyar Kisebbség 1937. 17. sz. 443–453.
A nagygyűlés korabeli értékelése: Becskey István: A Vásárhelyi Találkozó
tanulságai. Magyar Kisebbség 1937. 20. sz. 533–535.
46 Mikó Imre: Erdélyi politika... i. m. 146.
476
szavaztak. Ennek a helyzetnek az integráló erejére jó példa az OMP-t

kritizáló napilapok magatartása a választási kampány során: minden-
kor felsorakoztak a pártvezetés mögé, megszűntek a bírálatok.
A romániai magyarság körében – miután a több mint 200.000 repat-
riált jórészt a városi középosztályhoz, hivatalnok réteghez tartozott
– az erdélyi arisztokrácia rendelkezett megfelelő anyagi háttérrel és tár-
sadalmi súllyal az OMP befolyásának biztosításához. A párt nagygyű-
lésein túl az erdélyi magyarság másik két „parlamentjében”, a Római
Katolikus Státus Igazgatótanácsában és az Erdélyi Református Egy-
házkerület Igazgatótanácsában ugyanúgy döntő befolyásuk volt, mint
a legkiterjedtebb erdélyi magyar társadalmi szervezetekben, az egyhá-
zi nőszövetségekben és a Daloskörök Szövetségében.
Az OMP stabilitásához az előbbi tényezőkön túl az is hozzájárult,
hogy a tényleges vezetéséhez tartozott három, a szűken vett kolozsvári
körön (Bethlen György, Inczédy-Joksman Ödön, Deák Gyula)47 kívüli
nagy tekintéllyel rendelkező, integratív személyiség: Gyárfás Elemér,
Jakabffy Elemér, Willer József. Ezek a politikusok egyszerre ápoltak
jó kapcsolatokat a bukaresti román politikusokkal és a budapesti kor-
mányzat képviselőivel, s közben az erdélyi magyar közvéleményt is
hatásosan tudták megszólítani. A pártvezetésen belüli vitáikat soha-
sem vitték a nyilvánosság elé, inkább személyes befolyásukkal próbál-
ták az OMP körüli konfliktusokat rendezni.
8.1.5. A nemzetállami törekvésekhez való viszonyulások

Az eddig áttekintett törésvonalak az aktivizmus/passzivizmus kivé-
telével a politikai közösség belső önrendelkezésére vonatkoztak.
A kisebbségpolitika szempontjából azonban legalább ilyen fontos
a közösség szuverenitásának, politikai mozgásterének behatárolá-
sa. Ebben az esetben, K. Lengyel Zsolt nyomán48 a két nemzetállami
47 Mikó Imre: Huszonkét év.… i. m. 67. Deák Gyula főtitkárként a kolozsvári párt-
iroda, Willer József 1926-tól a bukaresti parlamenti iroda vezetője.
48 K. Lengyel Zsolt: Auf der Suche nach den Kompromiss: Ursprünge und Gestalten
des frühen Transsilvanismus: 1918–1928. Ungarisches Institut, München 1993.
Studia Hungarica 41; A korai transzszilvanizmus Románia-képéről; A meghi-
úsult kompromisszum. In Uő: A kompromisszum keresése. Tanulmányok a 20. szá-
zadi transzszilvanizmus korai történetéhez. Pro-Print Könyvkiadó, Csíkszereda,
2007, 109–138., 217–264.
477
Bárdi Nándor
törekvéshez (magyar, román) és az önálló erdélyi regionális érdekek érvé-

nyesítéséhez kialakult viszonyt kell megvizsgálnunk. Egyben arról is szó
van, hogy a nemzetállami törekvésekkel (a terület birtoklása, a kisebb-
ségi kérdés kezelése) szemben intézményesülhetnek-e egy kulturáli-
san megosztott, saját történelemmel bíró régió érdekei?
Az OMP-nek a budapesti kormányzathoz fűződő kapcsolatát alapve-
tően két dolog határozta meg. Egyrészt Budapest – a húszas évek ele-
jén – maga döntötte el, hogy kit tekint a megfelelő tárgyalópartnernek
Erdélyből. (Ez egyben a kiválasztottak politikai befolyását is megnö-
velte otthon.) Másrészt ezt a kapcsolatot hivatalosan egyik fél sem vál-
lalhatta, bár Bukarestben is tisztában voltak létezésével.
Ezt a viszonyrendszert több időszakaszra oszthatjuk. Az első sza-
kasz az OMP megalakulásáig (1923) tartott. Ebben az időszakban,
a békeszerződés aláírásáig Grandpierre vezetésével szervezték a tiszt-
viselői fizetések szétosztását, információkkal látták el a magyarországi
kormányt a kisebbségi sérelmekről, megszervezték az egyházi oktatási
intézményrendszer anyaországi támogatását.49
Az OMP megalakulása, illetve a bukaresti követség létrehozása
után, majd később a kolozsvári konzulátus felállításával50 már nem-
csak a személyes találkozások működtették a kapcsolatrendszert: ter-
vezett költségvetés alapján működött. Közben 1925-től, Grandpier-
re távozása után a támogatások közvetlen elosztását elválasztották
a pártvezetéstől.51
A harmadik szakasz 1924-ben kezdődött, amikor a Bethlen István
által támogatott Bernád helyett Ugron Istvánt választották a párt elnö-
kévé. Ezt követte Bánffy Miklós hazatérése, majd – ismét a magyar
miniszterelnök szándéka ellenére, Bethlen György elnökké választása.
49 Lásd részletesebben a könyv 6. és 7. fejezetében.
50 Hory András: Bukaresttől Varsóig. Bev. tan., sajtó alá rendezte Pritz Pál, Buda-
pest, Gondolat, 1987, 41–128.
51 Grandpierre a magyarországi segélyezés szétosztását és annak ellenőrzését
Vékás Lajosnak a Minerva Rt. igazgatójának adta át. Erre a szerepre Bethlen
György későbbi pártelnök volt kijelölve, de exponált pártmunkája miatt nem
fogadta el, azonban ellenőrző szerepet vállalt. A politikai hírek közvetítése
esetében hasonló volt a helyzet. Ezt a szerepet Nagy László ügyvéd vállalta,
fel aki bizalmas kapcsolatban állt az OMP vezetésével. Lásd a könyv 7.1.1
fejezetében részletesebben. Grandpierre Emil jelentése. [Erdélyből való távozá-
sa után.] Budapest, 1925. november 23. Gradpierre Emil kéziratos hagyatéka,
Ráday Levéltár, C 121.
478
A negyedik szakasz Bethlen István 1931-es lemondása után követke-

zett be. Ettől kezdve inkább a mindenkori magyarországi külügyminisz-
ter foglalkozott a határon túli magyar pártok ügyeivel, s így a bukaresti
követnek is nagyobb beleszólási lehetősége volt az OMP döntéseibe.
A választási kampányok jelentős összegeket igényeltek, és ezt csak
magyarországi segítséggel tudták előteremteni Kolozsvárt. A húszas
években a paktumtárgyalások és bizonyos jelöltek indítása volt az
a szint, ameddig a budapesti kormányzat (általában a bukaresti követ
közreműködésével) beleszólt a pártvezetés döntéseibe.52 A harmincas
években megfigyelhető, hogy az egyre nyíltabb revíziós szándékokat
és németbarátságot hangsúlyozó budapesti kormányoktól eltávolodtak
egyes erdélyi vezető magyar politikusok (elsősorban Jakabffy Elemér és
Hegedűs Nándor).53 De ugyanakkor, miután a román pártok nemzeti-
ségi nézeteinek tisztázására tett OMP-javaslat kudarcot vallott a parla-
mentben, már csak a budapesti, kisantanttal szembeni, illetve revíziós
törekvésekben bízhatott a romániai magyar közvélemény.54 Ezért a har-
mincas évek második felére minden magyar–román politikai tárgyalás-
ról értesült a budapesti vezetés és ezekben a kérdésekben közvetlenül
instruálta az OMP vezetőit.55 A magyarországi kormányzat vélemé-
nyét mindenkor „illetékes tényezőként” vették figyelembe.56 Az eddig
52 Lásd a 3. fejezet eseménytörténetét.
53 Jakabffy Elemér: Peccatur intra et extra muros… Magyar Kisebbség, 1924. 5.
sz. 189–197. Uő.: Emberiességből. Magyar Kisebbség, 1926. 18. sz. 673–674. Uő:
Üzenet Budapestnek. Ellenzék, 1926. március 15. 1. [A magyarországi revízi-
ós propaganda bírálata.] Hegedűs Nándor: Jubileumi levél Jakabffy Elemér-
hez. Magyar Kisebbség, 1932. 21. sz. 626-629. [Magyarországi tájékozatlanság
a romániai magyar kisebbség helyzetéről.] Uő: Egy indokláshoz. Magyar
Kisebbség, 1934. 23–24. sz. 691–692. p. [A magyarországi felelőtlen megnyilat-
kozások károsak a magyar kisebbség számára.] Uő.: Ébredés vagy felhorka-
nás? Magyar Kisebbség, 1936. 17. sz. 452–455.,[Magyarországi sajtó a kisebb-
ségi kérdésről] Jakabffy Elemér: Magyarok és németek Romániában. Magyar
Kisebbség, 1937. 8. sz. 209-223. [Miért hiányzik a magyarországi közvélemény
megértőbb felfogása az utódállamok kisebbségei iránt.]
54 Bárdi Nándor: Pártpolitika és kisebbségpolitika. A romániai Országos Magyar
Párt javaslata és annak visszhangja 1934–35-ben. Magyar Kisebbség, 1998. 3–4.
sz. 128–185. [Dokumentumösszeállítás.] A romániai magyar közvélemény
útja a revíziós vágyaktól a reményen át a hit és meggyőződés állapotáig: Hor-
váth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 283–286.
55 Pl. Bárdosssy László bukaresti követ (1934–1941) fellépése. Uo. 232–234.
56 A korabeli diplomáciai anyagok és Mikó monográfiája is ezt a kifejezést
479
Bárdi Nándor
feltárt források alapján azt mondhatjuk, hogy 1925-ig Grandpierre Emil,

majd azt követően Ugron István és Bernády György tartott kapcsolatot
a Népies Irodalmi Társasággal, a Társadalmi Egyesületek Szövetségé-
nek Központjával, illetve a Miniszterelnöki Hivatallal. 1926-tól Bethlen
György mellett Gyárfás Elemér és Jakabffy Elemér érintkezett leggyak-
rabban magyarországi kormányzati tényezőkkel.57
használja a magyarországi kapcsolat jelzésére (pl. Mikó Imre: Huszonkét év.…

i. m. 43., 223.
57 A követségi kapcsolatokon túl Gyárfás Elemér gazdasági ügyekben gyakran
tárgyalt Budapesten, Jakabffy pedig a Magyar Kisebbség szerkesztése, illetve
a Nemzetkisebbségi Kongresszusokkal kapcsolatos teendők miatt rendszere-
sen megfordult a magyar fővárosban, és vagy a NIT munkatársaival, vagy
Pataky Tiborral konzultált. A romániai magyar vezetők fedőszámokkal is
rendelkeztek a diplomáciai iratokban: Bethlen György – 101., Gyárfás Ele-
mér – 102., Szász Pál – 120., Bánffy Miklós – 175. Tilkovszky Lóránt: Reví-
zió és nemzetiségpolitika Magyarországon (1938–1941). Budapest, Akadémiai,
1967, 257. Ezt inkább technikai kérdésnek, biztonsági megfontolásnak, és
nem valamiféle kémstátus fedőnevének tekintem. Ujszászy István a magyar
katonai kémelhárítás vezetőjének letartóztatás alatt írt visszaemlékezése sze-
rint a külhoni magyar ügyekben a VKF 5. osztálya folyamatosan kapcsola-
tot tartott a Miniszterelnökség II. osztályával és ott Pataky Tibor, Balla Pál és
Baur György adott tájékoztatást, a kémelhárítás különleges osztályához tar-
tozott az előbbi két munkatárs valamint Gagyi Dénes a Külügyminisztérium
tanácsosa. A romániai kapcsolatoknál Márton Áron gyulafehérvári püspök,
Gyárfás László és Kövér Gusztáv bukaresti illetve nagyváradi újságírókat
valamint Atzél Ede és Szentkerereszthy György földbirtokosok említette
meg. Magyarországon a Revíziós Ligánál Fall Imre és Lukács György műkö-
dött együtt az állambiztonsági szervekkel. Vallomások a holtak házából. Ujszá-
szy István vezérőrnagy a 2. vkf. osztály és az Államvédelmi Központ vezetőjének
az ÁVH fogságában írott feljegyzései. Szerk. Haraszti György, ÁBTL–Corvina,
Budapest, 2007. 521. Márton Áron és a további felsorolt személyektől írásos
jelentéseket az általam kutatott források között nem találtam. A volt OMP
vezetők leszármazottainak pl. Gyárfás Elemér fiának, Gyárfás Istvánnak vagy
Jakabffy Imrének a szóbeli közlése szerint magyarországi megbízottak láto-
gatták meg a magyar kisebbségi vezetőket és szóbeli beszélgetésre került
sor. Ezekből Budapesten készült feljegyzés vagy történt szóbeli tájékoztatás.
A legtöbb esetben, mint Pataky miniszterelnökségi megbízottjai jelentek meg
az általában ismerős, baráti kapcsolatokat ápolók a viszonyokról tájékozta-
tó kisebbségi személyeknél. Ujszászy Kálmán „visszaemlékezéseiben” csak
Pataky szerepel, mint VKF összekötő alkalmazott.
480
Ha a tárgyalt viszonyrendszert az előbbieknél szélesebb értelemben

vizsgáljuk, akkor az 1918 után bekövetkezett ideológiai, helyzettudat-
beli szétfejlődésből kell kiindulni. Az első világháború előtti magyar
politikai életet meghatározó Tisza-féle szabadelvűség képviselői az
anyaországban és Erdélyben az eltérő helyzetből adódóan különböző
pályát futottak be. Magyarországon Bethlen stabilitásra törekvő politi-
kájában élt tovább ez a hagyomány, mint a nemzeti középosztály pozí-
cióinak megőrzése. Az erdélyi magyar politikai elit, regionális politi-
kai hatalmát elvesztve, az értékőrzés ideológiájával a jogállamiságért,
a társadalmi autonómiák tiszteletbentartásáért és egyéni jogegyenlősé-
gért lépett fel (gyakran az erdélyi román politikusok első világháború
előtti budapesti parlamenti érvelésével) az instabil romániai politikai
állapotok között. Ebben a közegben az első világháború előtti sokat
kárhozatott magyar liberalizmus az európai normák megtestesítőjévé
vált. Legjobb példa erre Jakabffy Elemér pályája, a volt magyar par-
lamenti képviselő és aki régi értékeit megőrizve lépett fel kisebbségi
politikusként a romániai szélsőségekkel szemben, s ezzel hiteles libe-
rális politikussá vált. A romániai magyar szellemi életben pedig az új
körülmények nemcsak Budapest elvesztését hozták magukkal, hanem
egyben azzal jártak, hogy az értelmiségnek nem kellett 1918–19-es
magatartásáért bűnhődnie, szégyenkezni: a századforduló magyar
progressziója e tehertétel nélkül élhetett tovább Erdélyben. Az előb-
biekből adódóan az erdélyi magyar politikai, illetve kulturális élet nem
fogadta el kritikátlanul az anyaországi Horthy-rendszert. A politikai
életben ez a hangzatos revíziós propagandával szembeni ellenérzés-
ben és a zsidókérdés másként kezelésében jelentkezett. A kisebbségi
sorba jutott magyarság vezetői hatalomnélküliségük, politikai helyze-
tükből adódó széles érdekképviseleti munkájuk és az erdélyi demok-
ratikus egyházi hagyományok miatt idegenkedve néztek a rendi-neo-
barokk Magyarországra. Közben a magyar politikai nemzet részének
tekintették magukat, és az anyaországhoz való kapcsolatuk soha nem
vált kérdésessé. A szellemi életben a Horthy-rendszer kritikája éleseb-
ben jelentkezett. A transzilvanizmus egyik gyökere is erre a viszony-
ra vezethető vissza. Ezért a korabeli Magyarországról nézve az erdé-
lyi magyar polgárságot és értelmiséget általánosságban baloldalinak
tekintették. Miközben a romániai magyarság egyrészt mentes volt
bizonyos tehertételektől (a Tanácsköztársaság emléke, a neobarokk
világ) másrészt az új helyzetben, hatalmon kívüliként újra kellett
481
Bárdi Nándor
fogalmaznia politikai értékrendjét, és ezáltal az OMP és a magyar köz-

vélemény is szociálisan sokkal érzékenyebb volt, mint az anyaország
politikai élete.
A Bukaresttel, illetve a román pártokkal kialakított viszony a budapesti
kapcsolatokkal ellentétben ténylegesen megosztotta a politikai elitet.
A liberális párt felé orientálódtak az úgynevezett „renegátok”, akik
e román párt jelöltjeiként indultak magyarlakta településeken (Kiss
Géza, Makkai Domokos, Réti Imre58). Abból kiindulva, hogy a balkáni
viszonyok között a mindenkori hatalommal kell megkötni a kompro-
misszumokat, az OMP-n belül 1922-től kezdve a liberális párti szövet-
ségkeresés híve volt Bernády György.59 Ugyanakkor képviselőtársa,
Sándor József a Maniu vezette Erdélyi Nemzeti Párttal, majd 1926-tól
Parasztpárttal szeretett volna együttműködni a közös erdélyi érdekek
képviseletével. Ugyancsak Maniuban látta a legjobb szövetségest Kós
Károly, aki a parasztpártiak regionalizmusa mellett a paraszti demok-
rácia eljövetelében bizakodott. A legkomolyabb szövetség mégis az
Averescu – Goga vezette Néppárttal alakult ki, melynek létrehozásá-
ban Gyárfás Elemérnek volt meghatározó szerepe.60 A királyi udvarral
a protokolláris alkalmakon túl Majláth Gusztáv Károly gyulafehérvári
püspök, illetve Bánffy Miklós épített ki jó kapcsolatokat. Ugyanakkor
nem elhanyagolható Zombory László és Tőkés Ernő bukaresti kijáró
58 Kiss Géza 1918–1919-es tanévben a debreceni egyetem rektora volt. Az Egye-

temi Tanács tudta nélkül elutazott Nagykárolyba, ahol intézménye nevében
Üdvözölte Fedinánd királyt. Debrecenbe nem tért vissza. Kolozsvárt 1919
tavaszán a hűségeskü letétele mellett agitált az ottani magyar egyetemi taná-
rok körében. Mindenki visszautasította. 1920–1922 között a bukaresti igaz-
ságügyi minisztérium erdélyi osztályán tanácsos volt, 1922-től a Nemzeti
Liberális párt parlamenti képviselője, 1927–1928-ban, illetve 1931–1932-ben
szenátor, majd 1933-tól Kolozsvárt működött ügyvédként, de nem politizált.
1940-ben Bukarestbe költözött. Jakabffy Elemér: A renegátok ellen. Magyar
Kisebbség, 1923. 2. sz. 79–80. p. Makkai Domokos gyergyószentmiklósi ügy-
véd volt, a Reformcsoport tagja az OMP-ben, majd kilépett, és a kormány
által a helyi önkormányzat helyett kinevezett rendkívüli bizottság tagja lett.
Réti Imre volt katolikus lelkész, a „Magyar Parasztpárt” majd „Kisgazdapárt”
illetve „Gazdasági Szövetség” vezetője volt és a Nemzeti Parasztpárt expo-
nense lett Székelyudvarhelyen.
59 Gyárfás Elemér: Első kísérlet… i.m., Uő: A választások tanulságai... i. m.
60 Gyárfás Elemér: Első kísérlet … i. m.
482
szerepe sem, de nekik, mint arra már utaltam, nem volt hatásuk az
OMP döntéseire.
Ebben a megközelítésben a legbonyolultabb kérdés az önálló erdé-
lyi érdekek védelmének problémája. A transzilvanizmus körüli (politikai)
viták kulcskérdése, hogy talál-e a magyarság hiteles partnert a több-
ségi nemzet részéről a közös erdélyi érdekek képviseletéhez. (Ekkor
lett volna lehetőség arra, hogy a magyarság elfogadva egy alternatí-
vát beilleszkedjék „a román demokrácia népi keretei közé”. Ennek
hiányában a kisebbségi magyar elit, mint egy kvázi önálló politikai
közösség reprezentánsa próbálta kompromisszumok útján a pozíció-
ját megvédeni.)
Erdély valamiféle autonómiája (belső önrendelkezés), történelmi,
társadalmi sajátosságai elismerésének kérdése az 1923-as, egységesítés-
re törekvő alkotmány elfogadásával lekerült a napirendről.61 Az 1925-
ös, majd az 1929-es közigazgatási törvény pedig az életképes helyi
önkormányzatok létrehozását épp a nem román elemek erdélyi városi
túlsúlya miatt tette kérdésessé.62 Az erdélyi románság önálló, regioná-
lis érdekeket képviselő politizálásának intézményesítettsége az Erdé-
lyi Román Nemzeti Párt és a besszarábiai Parasztpárt fúziójával 1926-
ban megszűnt, mivel Maniuéknak a liberálisokkal szemben országos
programmal kellett fellépniük. De mindezeken túl a korszak erdélyi
alaphelyzete sem tette lehetővé a regionális román–magyar összefo-
gást: 1918 után a Magyarországtól Romániához került országrészben
az adminisztratív, politikai uralmi szférában a románság került meg-
határozó pozícióba, viszont a gazdasági, társadalmi, kulturális életben
továbbra is a magyar, német, zsidó népesség volt a domináns.63 Ebből
adódóan az erdélyi románság két fronton is harcolni kényszerült. Egy-
részt a történelmileg kialakult erdélyi gazdasági-társadalmi szerkezet
megváltoztatását kívánta állami eszközökkel, másrészt a regáti bel-
ső gyarmatosító törekvésekkel szemben saját pozícióinak megvédése
illetve megerősítése érdekében küzdött.64
61 Az alkotmány létrejötte körüli viták összefoglalását adja Nagy Lajos: A kisebb-

ségek alkotmányjogi helyzete… i. m. 25–31.
62 Szász Zsombor: Erdély román közigazgatása. Magyar Szemle, 1929. október,
160–166.; Bethlen György: A parlamenti csoport emlékirata a közigazgatási
törvénytervezet kapcsán. Magyar Kisebbség, 1929. 11. sz. 407–412.
63 Erdély városi népességének nemzetiségi összetételéről lásd az 5. fejezetben.
64 Szász Zsombor: Erdély Romániában. Budapest, Grill, 1927, 306–319.; A Maniu
483
Bárdi Nándor
Így egy az etnikai törésvonalakat felülíró regionális érdekképviselet

létrehozása nem volt lehetséges alternatíva.
8.2. A pártpolitikai érdekérvényesítő stratégiák

A romániai magyarság sajátos nemzeti kisebbségi érdekérvényesítését
pártpolitikai és társadalompolitikai stratégiákra különíthetjük el. Az előbbin
belül négy, korszakos politizálási módot különböztetek meg:
paktumpolitika; kisebbségi blokk létrehozása; önálló erdélyi magyar politizálás;
a korporatív rendszer kereteinek vállalása. A társadalompolitikában a belső
társadalom- és intézményépítés mellett a transzilvanizmus ideológiáját,
a szociáldemokrata-kommunista orientációt és a népszolgálati modellt mint
csoportstratégiákat különítettem el.
Ezek bemutatása előtt az egész politikai tevékenységet meghatá-
rozó két fő adottságra kell felhívnom a figyelmet. Az OMP az előz-
ményektől függetlenül 1922 végén csak politikai pártként és nem
a romániai magyarságot mint önálló politikai közösséget képviselő
önkormányzatként kezdhette meg működését. Ebből adódik az a meg-
hasonlottság, hogy miközben a párt politikusai a romániai magyarság
egésze képviselőinek tekintették magukat, tevékenységük elsősorban
a kisebbségi jogsérelmek parlamenti, hatósági és nemzetközi orvoslá-
sának keresésében merült ki pártpolitikai harcok közepette.65 Az OMP
egyszerre volt parlamenti párt a hatalmi játéktérben, valamint kvázi
magyar önkormányzat a választók előtt. Az érdekvédelem és társada-
lomszervezés kettősségéből a többségi társadalom jogszűkítésre épülő
magyarságpolitikája miatt az előbbi szerep került előtérbe. A vezetés
konzervatív világképe mellett ezzel magyarázhatók a pártot ért tár-
sadalomszervezési bírálatok. A társadalomszervezés és érdekvédelem
párton belüli konfliktusát a helyi tagozatok és a szakosztályok, vala-
mint az Felekezetközi Tanács létrehozásával próbálták ellensúlyozni.66
kormány kisebbségpolitikájáról: A Maniu kormány programjában a kisebbségi

kérdés megoldását ígérte. MOL K 63 235–1929–27/4. 98–115. f.
65 A parlamenti képviselők sokrétű feladatairól: Willer József beszéde az OMP
sepsiszentgyörgyi nagygyűlésén. Magyar Kisebbség, 1937. 18. sz. 465–480.
66 A tagozatokról áttekintést ad az Erdélyi Magyar Évkönyv. Szerk. Fritz László
és Sulyok István, Juventus, Kolozsvár, 1931. 26–30. A szakosztályok – Köz-
gazdasági (mezőgazdasági, ipari, kereskedelmi), Közművelődési, Kisebbsé-
gi, Jogi-tanácskozásainak anyagait az OMP-nagygyűlésekhez kapcsolódva
484
A másik probléma szintén az önkormányzatiság kérdéséhez kap-

csolódik. Az OMP vezetői mindenkor a Magyar Szövetség utódjának,
nem csupán pártnak, hanem nemzeti szövetségnek is tekintették szer-
vezetüket, és ezáltal a „magyar nép szuverenitását gyakorolták Romá-
niában”67. A magyar kisebbségi autonómia intézményesüléséhez
azonban hiányoztak a feltételek. Legfőképpen az önkormányzatiságra
épülő közigazgatási környezet. A két világháború közti, prefektusi
rendszerben működő, központosított közigazgatás nem csak a kisebb-
ségi önkormányzatot, de másféle autonóm, horizontális szerveződése-
ket sem tett lehetővé. A szemléleti különbséget jól mutatja, hogy a szé-
kely közületi önkormányzat körüli vitákban a román kormányzatnak
az volt a véleménye, hogy ez az egyházi iskoláztatás révén már meg-
valósult – miközben a magyar egyházak vezetői iskoláik puszta létéért
küzdöttek.68 Mint már az 5. fejezetben utaltam rá, a két politikai kul-
túrában alapvetően másként gondolkodtak a közigazgatási autonómi-
áról. Míg a magyar és a közép-európai hagyományban ez az alulról
épülő intézmények széles döntési jogkörének intézményesítéséből állt,
addig a romániai hagyomány legfeljebb „dekoncentrációról” beszélt:
a központi hatalmi jogosítványoknak egy felülről kinevezett személy-
hez (prefektus, rendkívüli bizottságok) való delegálásáról.
8.2.1. Paktumpolitika
Az OMP négy alkalommal kötött választási megállapodást román pár-
tokkal. Itt kénytelen vagyok újból a már részletezett csúcsai paktum-
hoz visszatérni.
1923-ban az alkotmány elfogadása után a párt ki akart lépni par-
lamenti elszigeteltségéből, hiszen vezetői jól látták, hogy megfelelő
belpolitikai szövetséges nélkül még a választói névjegyzékek kiegészí-
tésére sem kerülhet sor.69 De a Bernády támogatta liberális orientá-
ció és a Maniuékhoz való, Sándor József ajánlotta közeledés egyaránt
megosztotta volna a pártot és a magyar közvéleményt. Másrészt az
előbb említett román pártok sem kezdeményezték a közeledést. Sőt,
rendszeresen megjelentették a Magyar Kisebbség című folyóiratban.

67 Mikó Imre: Erdélyi politika… i. m. 146.
68 Mikó Imre: A székely közületi kulturális önkormányzat. Magyar Kisebbség
1934. 13. sz. 365–378. 15–16. sz. 441–464.
69 Mikó Imre: Huszonkét év… i. m. 26–28.
485
Bárdi Nándor
Brătianu nyíltan kifejtette, hogy nem látja értelmét külön etnikai ala-
pon álló párt létrehozásának, a magyaroknak a román pártokon belül
kellene politizálniuk. Ezzel szemben az 1922 előtt már kormányon volt
Averescu-féle Néppártnak, erdélyi szavazatok hiányában, Brătianu és
Maniu között lavírozva szüksége volt az OMP támogatására. Az 1923
októberében létrejött úgynevezett csucsai paktumban a két párt az
elkövetkező választásokra készülve kijelentette, hogy képviselőik par-
lamenti egységet képeznek, a „Magyar Párt elfogadja a Néppárt elnökének
e program keretén belül adott politikai utasításait”.70 A Néppárt vállalta,
hogy támogatja a választói névjegyzék kiegészítését, és a magyar sza-
vazatokért az OMP részére 18 képviselői és 10 szenátori mandátu-
mot fog biztosítani. A magyar többségű területeken az OMP jelöli ki
a képviselőjelölteket, másutt a párt szavazói a Néppártra szavaznak.
A konkrét kisebbségvédelmi követelések akkor érvényesültek volna,
ha a Néppárt kormányra kerül. E követelések az egyházak, a magyar
nyelvű iskolák autonómiájának és működési feltételeinek biztosításá-
ra, a magyar kulturális intézményrendszert ért sérelmek orvoslására,
az anyanyelvhasználat és az arányos képviselet biztosítására, az agár-
törvénnyel elkövetett visszaélések megszüntetésére, a volt magyar
közalkalmazottak helyzetének rendezésére, a kivételes intézkedések
megszüntetésére vonatkoztak. Tehát a paktumban a magyar szavaza-
tokért cserébe – az állampolgári jogegyenlőség elve alapján – a kisebb-
ségi sérelmek orvoslását ígérték Gogáék, kormányzati pozícióba
kerülésük esetére. A titkos megállapodás 1925 tavaszán került nyilvá-
nosság elé, amikor a szászrégeni parlamenti pótválasztáson a magyar
választók Octavian Gogára adták szavazatukat, míg a csíki szenátor-
választáskor Averescu pártja Gyárfás Elemér jelölését támogatta. Ez a
választási szövetség az erdélyi szavazatokon kívül elsősorban azért
volt fontos Averescu számára, mert így igazolhatta a király előtt kor-
mányzó-képességét: rendezni tudja a magyar kérdést. Az OMP-nek
elsősorban azért volt szüksége román szövetségesre, hogy kiegészít-
tethesse a választói névjegyzékeket, vagyis teljes szavazóbázisa részt
vehessen a választásokon. S épp azért eshetett a választás Averescu-
ra, mert a törvényhozásbeli két magyar képviselő eltérő román párt-
orientációjával szemben legkevésbé a vele való megegyezés oszthatta
70 5. pont. A megállapodást szövegét közli Mikó Imre: Huszonkét év... i. m., 274–
284. A paktum részletes története: Gyárfás Elemér: Az első kísérlet... i. m.
486
meg a pártegységet, és a két másik nagy párttal szemben épp az általa

vezetett a tömörülésnek volt a legkevesebb érdekeltsége Erdélyben.
A paktum csak egy újabb választási szövetség után (1926 május) került
megvalósításközelbe.
Nagyrománia létrejöttekor az egyes tartományokban, bizonyos
módosításokkal, az addig hatályos közigazgatási törvények voltak
érvényben. Az egységes közigazgatást a liberális kormányzat az 1925.
júniusi, a közigazgatás egységesítéséről szóló törvénnyel kívánta meg-
valósítani. Ennek elfogadása után helyhatósági választásokat írtak ki
1926 februárjára. A Nemzeti Liberális Párt vezetői jól tudták, hogy
az erdélyi társadalom- és településszerkezeti viszonyok miatt a rivá-
lis Román Nemzeti Párt itteni győzelmét csak a magyarokkal együtt-
működve lehet megakadályozni. Ezért 1925 végén először Gyárfás
Elemérrel vették fel a kapcsolatot, de ő egy az egyben a Néppárttal
a csucsai paktumban már rögzítetteket kérte Tătărescutól, aki ezt nem
fogadta el. Majd decemberben Constantinescu és egy, Bernády György
vezette küldöttség között folytak tárgyalások.71 A létrejött megállapo-
dás-tervezet konkrétabb volt a csucsai paktumnál. Sikerült elérni, hogy
a liberálisok még a választások előtt megtegyenek egy sor intézkedést.
A tárgyalások vége felé közeledve, 1926. február 1-jén Ugron István
felmondta a csucsai paktumot. Azonban közvetlenül a megállapodás
megkötése előtt az új paktum kitudódott, és erre hivatkozva a liberá-
lis párt vezetői nem vállalták annak aláírását. Erre válaszként Ugron
az együttműködést a helyi tagozatokra bízta. (Tehát nem írták alá, de
ettől még lehetett együttműködni helyi szinten.) Bernádyék egy másik
táviratban a közös listák összeállítását támogatták. Az utóbbi döntést
erősítette az a tény is, hogy sürgősen le kellett tenni jelölőlistánként
100-100 ezer lejt, amellyel az OMP helyi szervezetei nemigen rendel-
keztek, de közös lista esetén a kormányzópárt fizette ezt az összeget.72
A választás komoly sikert hozott az OMP számára: 49 erdélyi városból
30-ban a magyarok által támogatott lista győzött. E mellett a kormány-
zópárti adminisztráció a magyar sérelmeket orvosolva kiegészítette
a választói névjegyzékeket, és a pártvezetés is külső legitimitáshoz
jutott: ezután senki nem mondhatta, hogy az OMP csak a magyar urak
pártja.
71 Bernády György: Emlékeztető. (1926. január 6.) HRM PÁK Ms7651/711. 27. f.
72 A Magyar Párt tárgyalásai a kormánnyal. Bukaresti magyar követ jelentése
a Külügyminiszternek, (1926. február 7.) MOL K 64 1926–27a–72. 15 f.
487
Bárdi Nándor
A közigazgatási választásokat követően azonban az erkölcsileg

elhasználódott kormányzópárt vezetője benyújtotta lemondását (1926.
március 27.). Három nap múlva a király Averescut nevezte ki minisz-
terelnökké, és az új kormányban Octavian Goga kapta meg a belügyi
tárcát. Rövidesen új parlamenti választásokat írtak ki. Mivel a Néppárt
erdélyi támogatottsága 1923-hoz képest nem változott, újra felvette
a kapcsolatot az OMP-vel. Ugron István, a csucsai paktum felmondója
erre az új helyzetre hivatkozva lemondott a párt vezetéséről; ideig-
lenes elnökként Bethlen György váltotta fel.73 A két párt tárgyalásai
során a csucsai paktumból választási kartellt csináltak. Ezt a paktum
alapszövegéből kiindulva készítették el, de a végrehajtás szempontjá-
ból három részre tagolták: még a választások előtt teljesítendő kérések-
re, általános alapelvekre, valamint további megoldandó helyi szintű
problémákra. A megállapodás eredményeként 15 magyar képviselő
és 12 szenátor jutott be a parlamentbe. Azonban a néppárti kormány
a liberális párti államapparátus ellenállása és a többi román párt vádjai
miatt – nemzetárulással bélyegezték meg Gogáékat – a kartellben vál-
laltak megvalósításához szinte hozzá sem kezdtek.74
Az utolsó paktumra 1938 februárjában került sor, azután, hogy
a király a Vasgárda vitorlájából azzal próbálta kifogni a szelet, hogy
az Averescu Néppártjából Cuza antiszemita Nemzeti Keresztény Párt-
jához csatlakozott Octavian Gogát nevezte ki kormányfővé (1937.
december 18.). Rövid kormányzati uralmának legfontosabb intézke-
dése az állampolgárságok felülvizsgálatáról szóló törvény volt. Ennek
értelmében a zsidók állampolgársága hivatalból felülvizsgálandó,
de a törvény lehetőséget adott arra, hogy feljelentés nyomán bárki
állampolgárságát megkérdőjelezzék. Ezt követően a magyarok ellen
is megindultak a feljelentések.75 Így ez a kormányzat sem lehetett
népszerű a magyarság előtt. Ráadásul az addig az OMP-re szavazó
erdélyi magyar zsidók lehetetlen helyzetbe kerültek, mert nem sza-
vazhattak egy olyan pártszövetségre, amelynek egy antiszemita párt is
a tagja volt. Gogának ellenben szüksége volt a magyarok és a németek
73 Ugron lemondásában Bánffy Miklós hazatérése és az is közrejátszott, hogy

ebben a helyzetben nagyobb vita nélkül átadhatta az (ideiglenes) elnökséget
Bethlen Györgynek. Ugron István levele ismeretlenhez. MOL K 64 1926–27a–
218. 3–10. f.
75 Nagy Lajos: A kisebbségek… i. m. 82.
488
választási támogatására a meggyőző tengelyhatalmi külpolitikai ori-

entáció biztosítása érdekében. Bethlen György kitartott az önálló poli-
tizálás mellett, és épp ezzel komoly engedményekre kényszerítette
a kormányzatot. A megállapodás különböző szakminiszterekhez kül-
dött emlékiratokból állott, illetve Goga elismerte a magyarság „nép-
személyiségét” (kollektív jogalanyiságát). Mindez még nem lett volna
elég a választási együttműködéshez a bukaresti magyar követ, Bárdos-
sy László nyomásgyakorlása nélkül.76 Az Intézőbizottság ellenállását
az OMP elnöki tanácsának sikerült megtörnie, amely megszavaztatta
a megállapodást. Mielőtt azonban a határozatot nyilvánosságra hozták
volna, a Goga-kormány megbukott (1938. február 10.).
Az OMP integrálódása a romániai politikai életbe 1922–1928 között
megtörtént. 1922-ben Brătianu még hallani sem akart külön magyar
pártról. 1923-ban a csucsai paktummal világossá vált, hogy a két nagy
párt harcában szükség van a magyar szavazatokra, amelyeket csak
egy önálló magyar politikai szervezet tud összegyűjteni. 1924-ben már
a Nemzeti Liberális Párt is hajlott volna a tárgyalásokra, de „a magyar
urak” vezető szerepét az együttműködés akadályának tekintették.77
A következő két évben pedig kiderült, hogy a Román Nemzeti Párt-
tal szemben a Néppártnak és a liberálisoknak – a párt vezetőségének
összetételétől függetlenül – fontosak a magyar voksok. 1927-re alakult
ki az a helyzet, amikor már mindkét nagy párt eljutott odáig, hogy
kivonják a magyar kérdést az egymással folytatott küzdelemből.78
A paktumok fontossága egyrészt abból adódik, hogy elfogadtat-
ták az OMP-t mint a romániai magyarság képviselőjét az ország bel-
politikai életében, másrészt (korlátozott) érdekérvényesítésre adtak
lehetőséget a parlamenti munka, de leginkább a bukaresti OMP iroda
létrehozásával.
76 Mikó Imre: Huszonkét év... i. m. 198–201., Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i.

m. 168–169.
77 Tătărescu kisebbségügyi államtitkár kijelentette, hogy az Ugron, Bethlen és
Grandpierre vezette párt nem képviseli a magyarságot. Majd Jakabffyt arról
akarta meggyőzni, hogy más, új, a kormányzatnak is tetsző vezetőkkel a kor-
mányzat szívesen tárgyalna. Az ügy összefoglalása: Botos János: Az elhalasz-
tott brassói nagygyűlés előtt. Magyar Kisebbség, 1924. 11. sz. 441–468. Lásd
a dolgozat 3. fejezetét.
78 Mikó Imre: Huszonkét év. ... i. m. 71.
489
Bárdi Nándor
8.2.2. Kisebbségi blokk létrehozása
A romániai kisebbségek parlamenti együttműködése a húszas évek

elejétől kezdve kézenfekvőnek tűnt. Csakhogy a német, illetve zsidó
pártok nem akarták a magyarokkal való együttműködés révén az irre-
dentizmus vádját is magukra húzni. A Zsidó Nemzeti Párt a magyar
zsidóság megnyerésére irányuló törekvései miatt egyébként is konflik-
tusban volt az OMP-vel.79 A németek pedig, történelmileg kialakult –
a szászok irányította – kisebbségpolitikájukat követve, kormányközeli
politikát folytattak, és ezáltal akartak jó pozíciókat szerezni, kivételes
megítélésben részesülni. Külön konfliktust jelentett a szatmári elma-
gyarosodott svábok kérdése, akiket román kormánytámogatással
próbáltak visszanémetesíteni.80 A németországi és a romániai német
politikusok egyébként az erdélyi magyar vezetőktől kértek bizonyos
kérdésekben – a romániai együttműködésért cserében – közvetítést
a budapesti kormányzat felé a magyarországi németek ügyében. Mind-
ezek azonban háttérbe szorultak az 1927. júliusi választások alkalmá-
val. A liberálisok csak parlamenti helyeket ígértek az OMP-nek, de
semmiféle nemzetiségpolitikai változást nem támogattak. A Nemzeti
Parasztpárttal kapcsolatban pedig nagy volt a magyar szavazók ellen-
szenve a földreform továbbfolytatásáról elterjedt hírek miatt, illetve
azért, mert tudták, hogy mivel a liberálisok írták ki a választásokat,
roppant kicsi az esélye a parasztpárti győzelemnek; ha az OMP velük
együtt indul, még inkább kihívja a kormányzópárt haragját.81 Az addi-
gi eredményeket keveslő reformcsoport adta kritika még inkább óva-
tossá tette a pártvezetést újabb paktumok létrehozásával kapcsolatban.
A kormányzó Nemzeti Liberális Párt mint szövetséges a német válasz-
tók számára sem volt elfogadható, több évszázados autonóm intézmé-
nyeik elleni támadásai miatt. Másrészt az új választási törvény előírta,
hogy a parlamentbe jutáshoz egy-egy pártnak az országos szavaza-
tok minimum 2%-át, vagy egy megyében abszolút többséget kell sze-
reznie. A már megszokott kormányzati választási visszaélések miatt
79 Szász Zsombor: Erdély Romániában... i. m. 288–305.

80 Cogitator [Jakabffy Elemér]: A szatmárvidéki asszimiláció IV–V. Magyar
Kisebbség, 1928. 6. sz. 209–216., 7. sz. 245–257. Átfogó feldolgozás: Baumgartner
Bernadette: Kisebbség a kisebbségben. A Szatmár megyei németek a két világháború
között 1918–1940. Kriterion, Kolozsvár, 2012, 264.
81 Gyárfás Elemér: A választások tanulságai. MOL K 64 1927–27–350.
490
egyik kisebbségi párt sem volt biztos abban, hogy ezeknek a feltéte-
leknek eleget tud tenni. Így 1927. júniusában Bethlen György és Hans
Otto Roth megkötötte a választási kartellt.
A július 7-i, illetve 10-i választások a várt visszaélésekkel zajlottak
le, de a szövetség még így is 15 mandátumhoz jutott, amely 8:7 arány-
ban oszlott meg a magyar és a német párt között (miközben kb. kétszer
annyi magyar élt Romániában, mint amennyi német). A kisebbségi
blokk azonban 1928 őszén, Maniu miniszterelnöki kinevezését köve-
tően a Parasztpárttal kötött – Brandsch Rudolf közvetítette – paktum
után felbomlott. Ez a fajta kisebbségi politizálás, mely Európa több
országában jól működött, Romániában a magyar kisebbség sajátos-
ságai (a többieknél lényegesen nagyobb lélekszáma, regionális befo-
lyása, az anyaország nyíltan vállalt revíziós jövőképe, a sajátos zsidó
kettős identitás) miatt nem vált maradandó parlamenti politizálási
módszerré.82
8.2.3. Önálló magyar kisebbségi politizálás

1928-tól kezdődően az OMP egyedül indult a választásokon. A par-
lamentben minden kérdésben markánsan megfogalmazott véleményt
képviselt.83 A törvényhozási munka irányítója, Willer József a követ-
kezőkben foglalta össze tevékenységüket: „1. a román parlamentben han-
got adunk a magyar kisebbség törekvéseinek, óhajainak, panaszainak, és a tör-
vényhozás munkáját az ország egyetemes érdekeinek szem előtt tartása mellett
iparkodunk összhangzásba hozni a magyarság nemzeti fennmaradására és
gazdasági boldogulására irányuló természetszerű törekvéseinkkel; 2. a kor-
mánynál és az alája rendelt központi és vidéki hatóságoknál eljárunk a nem-
zet egyetemét és testvéreink jogos magánérdekeit érintő ügyekben; 3. a román
közvéleményben állandó érintkezés révén rokonszenvet igyekszünk kelteni
a magyar kisebbség iránt, megismertetve nemzeti, kulturális és gazdasági cél-
kitűzéseinket, amelyek teljesen fedik az államnak magasabb szempontból fel-
fogott érdekeit; 4. saját népünk lelkében ébren kell tartanunk a nemzethűséget
82 György Béla: A Romániai… i. m. 114–121.

83 Az OMP képviselői felszólalásainak bibliográfiája: Kiss Árpád: A magyar tör-
vényhozók működése a román parlamentben. Magyar Kisebbség, 1936. 13. sz.
342–356., 14. sz. 375–393. ill. György Béla összeállítása: A magyar képviselők
és szenátorok parlamenti munkássága (beszédek és felszólalások) 1922–1937
között. In Iratok… i. m. 382–412.
491
Bárdi Nándor
és kultúránkhoz való ragaszkodást, testvéreinket törvényes kötelességeikre és

jogaikra ki kell oktatnunk, buzdítással, tanáccsal és támogatással átsegítve
őket a rájuk nehezedő sokféle megpróbáltatáson.”84 Mindezt a húszas évek
végén már úgy fogták fel, mint romániai magyar politizálást és nem
mint a magyarországi politika folytatását.85
Az OMP önálló politizálásának másik területe: a nemzetközi kisebb-
ségvédelmi munka. Az Európai Nemzetkisebbségek Kongresszusain
(1925–1937) minden évben részt vettek az erdélyi magyar delegátusok,
legtöbbször Balogh Arthur és Jakabffy Elemér. A kongresszusokon
zajló elméleti vitákban – a két legnagyobb európai nemzetkisebbség,
a németek és a zsidók között – a magyarok gyakorlatiasságukkal és
a nemzetszocializmussal szembeni burkolt, a színfalak mögött lecsa-
pódó elvi kiállásukkal nagy tekintélyre tettek szert.86 Az 1919-es,
Románia által aláírt párizsi kisebbségvédelmi szerződés alapján az
erdélyi magyarság képviselői 34 panaszt adtak be a Népszövetség
titkárságához. Ezek döntően a földreform okozta, valamint a kisebb-
ségi oktatásügyi sérelmekkel foglalkoztak. Az eljárás rendjéből adó-
dóan a beadott panaszokból csak kettő jutott a Népszövetség Tanácsa
elé, a többit a kisebbségi bizottság jelentésével lezártnak tekintették.
Az előbbieket, a Csíki Magánjavak és a bánsági telepesek ügyét is csak
felemás módon rendezték.87
A harmincas évek romániai politikai életét II. Károly király és a két
nagy párt, valamint a Vasgárda (Mihály Arkangyal Légió) közöt-
ti harc határozta meg. Ebben a helyzetben a többségi állam magyar-
ságpolitikáját az antirevíziós mozgalomként megjelenő, a magyarság
84 Willer József beszéde az OMP sepsiszentgyörgyi nagygyűlésén. Magyar

Kisebbség, 1937. 18. sz. 466.
85 Ezt tükrözi Paál Árpád korabeli naplója, Jakabffy Elemér visszaemlékezése és
Bethlen György és Willer József levelezése egyaránt.
86 A magyar küldöttek kongresszusi munkáját részletesen feldolgozta Eiler
Ferenc: Kisebbségvédelem és revízió. Magyar törekvések az Európai Nemzetiségi
kongresszuson (1925–1939). Budapest, MTA Kisebbségkutató Intézet–Gon-
dolat, 2007, 190–230., 247–279. [Teoretikus viták és a magyar, német, zsidó
viszony.]
87 Mikó Imre: A romániai magyarság panaszai a Nemzetek Szövetsége előtt.
Magyar Kisebbség, 1938. 24. sz. 581–585. Újabb feldolgozás: Zeidler Miklós:
A Nemzetek Szövetsége és a magyar kisebbségi petíciók. In Etnopolitika. Szek.
Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Budapest, Teleki László Alapítvány, 2003,
59–83.
492
meglévő pozícióinak megsemmisítését célul kitűző gyakorlat jelle-

mezte. Az OMP mindvégig védekezésre kényszerült a legotrombább
vádakkal és a diszkriminatív törvényhozással szemben. Ezért a párt
vezetői a kisebbségi kérdést mindenképpen ki akarták vonni a romá-
niai pártpolitikai küzdelmekből.88 Egyrészt azért, hogy a gazdasági
válság időszakában a különböző pártok tehetetlenségükben ne hasz-
nálhassák az egymásra licitálás eszközéül a kisebbségellenes propa-
gandát. Másrészt szerettek volna egy irányadó kisebbségpolitikai
dokumentumot (törvény, parlamenti állásfoglalás stb.) kikényszeríteni,
amelyre a nemzetközi fórumokon is lehetett volna hivatkozni. Ebben
azonban kudarcot vallottak, mert a valójában Nagyrománia moder-
nizációjáról szóló viták nemzetiségpolitikai, az integritás védelméről
folyó parlamenti és sajtópolémiákba torkolltak. A választásokon való
önálló részvételen nyugvó politikai stratégia legfőbb eredménye az
önálló magyar politikai közösség kialakítása és elfogadtatása a romá-
niai politikai rendszeren belül illetve a kisebbségellenes intézkedések
egy részének megakadályozása. Ugyanakkor nem elhanyagolható
a képviselők bizottsági munkája, amelyről még keveset tudunk illetve
az egyéni kérelmek, engedélyek szinte üzemszerű bukaresti intézése,
amely a magyar képviselők legkiterjedtebb elfoglaltsága volt.89
8.2.4. Részvétel a korporatív politikai rendszerben

1938. március 31-én királyi rendelettörvénnyel feloszlatták a romá-
niai politikai pártokat és egyesületeket. A királyi diktatúrában létre-
jött Nemzeti Újjászületés Frontjába (1938. december 16.) az OMP volt
vezetőivel, a magyar püspökökkel, illetve Bánffy Miklóssal és Szász
Pállal folytatott tárgyalások után a magyarság egésze belépett.90
88 Gyárfás Elemér szenátusi előterjesztése. Magyar Kisebbség, 1935. 1. sz. 6–8.

Az ügy dokumentumai: Bárdi Nándor: Pártpolitika és kisebbségpolitika.
A romániai Országos Magyar Párt javaslata és annak visszhangja 1934–35-
ben. Magyar Kisebbség, 1998. 3–4. sz. 128–185.
89 Az ezzel kapcsolatos parlamenti csoporton belüli irodahasználati vitákról:
Iratok… i. m. 266–278., 291–293. A köz- és magánérdekű ügyek külön keze-
léséről szóló megoldási javaslat: a parlamenti csoport 1928. október 30-i érte-
kezletén, 296–297.
90 1940 utáni ismertetés a belső szervezeti működési szabályokról: Szabó Ist-
ván: Erdélyi magyar népközösség története. Az erdélyi magyarság politikai
493
Bárdi Nándor
A frontbeli tagság előfeltétele volt a szavazati jognak csakúgy, mint

a kamarai tagságnak vagy a közalkalmazotti foglalkoztatásnak. Így
a magyar kisebbségnek a fronttól való távolmaradása komoly joghát-
ránnyal járt volna. A kisebbségi vezetők a kívülmaradást azért sem
szorgalmazták, mert létérdekről volt szó: a magyarság egyénenként
vagy kisebb csoportokban, széttöredezve, úgyis kénytelen volt belépni
a frontba. (Ez a folyamat decemberben el is indult.) A német kisebb-
séggel megkezdett román kormányzati tárgyalások ellenben azzal bíz-
tattak, hogy a magyarok utóbb a németeknek adott kedvezmények-
re és intézményi jogokra is hivatkozhatnak. A bukaresti kormányzat
a magyar püspökökkel, az EMGE elnökével és Bánffy Miklóssal
kezdeményezett tárgyalásokat. Éppúgy, mint a németek esetében,
mellőzték tehát a volt kisebbségi politikai pártok vezetőit, Bánffy
azonban ragaszkodott a volt OMP vezetőinek és néhány fiatal értel-
miséginek a tárgyalásokba való bevonásához. 1939. január 14-én létre
is jött a megállapodás a legfontosabb magyar sérelmek orvoslásáról
és a német népközösséggel azonos kulturális, gazdasági és társadalmi
feladatkörökkel bíró magyar népközösség megszervezéséről. Az utol-
só kérdések tisztázását követően január 17-én Bánffy Miklós, Bethlen
György, Gyárfás Elemér és Szász Pál aláírta a megegyezést. Ez lénye-
gében a hivatásrendi államszervezeten belül működő külön tagozat
létrehozását jelentette. „Azzal szemben, hogy a magyarság testületileg lép
be a Frontba és annak a választójog gyakorlására alakult foglalkozási ágai-
ba, osztályaiba, de annak biztosításával, hogy a Front keretében, mint önálló
magyar tagozat jut politikai szerepléshez, kimondatott, hogy a kormány elis-
meri a magyarság jogát arra, hogy kulturális, gazdasági és szociális céljainak
szolgálatára külön társadalmi szervezetet létesítsen, illetve tarthasson fenn,
melybe minden eddig létező vagy ezután létesítendő magyar egyesület bele-
tartozik.”91 Bánffy értelmezésében ez azt jelentette, hogy az „erdélyi
magyarság népi egyéniségét” ismerték el. Hiszen „létesülhetett egy
olyan szervezet, amely minden magyart immár jogosan képviselhet, s amely-
szerveződése, a Magyar Népközösség megalakítása és működése. In Erdélyi

mártírok és hősök aranykönyve. Pécs, Kultúra, 1941, 41–53. Áttekintő feldolgozás:
Már István: A Romániai Magyar Népközösség és a romániai magyarság a kirá-
lyi diktatúra időszakában (1938–1940). Székelyföld, 2003. 8. sz. 91–113. A Népkö-
zösség létrejöttével kapcsolatos vitákra és a jogkövetelés és revízióvárás feszült-
ségére koncentrál Horváth Sz. Ferenc elemzése: Elutasítás … i. m. 219–237.
91 Felsőházi Napló, 1940. december 18. 130.
494
nek keretébe a még meglevő, vagy ezután létesítendő minden magyar egye-
sülés jogosan beletartozik”92. A volt OMP-vezetőkben ellenérzést kivál-
tó népközösség-elnöki megbízatását azzal magyarázta Bánffy, hogy
a kormányzat nem akart olyan embert kinevezni, aki 1938 előtt politi-
kai szerepet töltött be, ragaszkodott ugyanis a Népközösség kizáróla-
gosan társadalmi jellegéhez. „Az egyesség aláírói együttesen, egyhangúlag
elfogadták, hogy a felhatalmazás nekem adassék ki.”93 Csakhogy erre Beth-
len György nem így emlékezett vissza, és az 1940 decemberi, Bánffyval
folyatott vitájában a kinevezést oktrojáltnak tekintette.94
92 Uo.
93 Uo. 131.
94 Bethlen a népközösség önállóságát kérdőjelezte meg. Ugyanis amikor a kor-
mánymegállapodás létrejött, és aláírták azt, Călinescu miniszterelnök Silviu
Dragomir kormánybiztosra bízta a szervezésre vonatkozó tárgyalásokat.
Bethlen ekkor (1939. január 17-én délután) tisztázni akarta Bánffyval, hogy
magyar részről kik legyenek a kormány által a népszervezéssel megbízva.
Erre azonban nem volt lehetőség. Ugyanakkor Bethlen Dragomirnak kifejtet-
te, hogy nem akar oktrojált népszervezést, és nem egyezik bele a politikusok
kizárásába. Ha a kormány nem akarja kinevezni az OMP-vezetőket, ők nem
ragaszkodnak a belépéshez. Bánffy neve Dragomirban merült fel, így arról
előtte társaságban nem nyilatkozhatott. Később Gyárfás Elemér, Pál Gábor és
Bethlen György elmentek a megbeszélésről. Ezt követően Bethlen az újság-
ból értesült arról, hogy Bánffy Miklósnak nem a népközösség működtetésére
adtak megbízást, hanem elnöknek jelölték ki. Az OMP volt elnöke egyrészt
azt tette szóvá, hogy Bánffyt a románok nevezték ki, ezzel oktrojált vezető-
je lett a magyarságnak. Másrészt sérelmezte, hogy mindenhol felülről, zárt
ajtók mögött szervezték meg a népközösséget. Harmadrészt azt bírálta, hogy
a szervezet túlságosan is lojális volt a kormányzathoz. A közvéleményben
nagy visszhangot kiváltott egyenruhaviselésen túl, sérelmezte, hogy 1939
novemberében a NUF nagygyűlésen az MN egyik vezetője románul szólalt
fel, illetve hogy Dragomir kormánybiztos 1940. áprilisi, a nemzetiségi kér-
déssel kapcsolatos felszólalására nem reagáltak elég kritikusan. Az 1939-es
magas választási részvétel kapcsán pedig azt hangsúlyozta, hogy az egész
választásnak külföldi propagandacélja volt. (Bethlen György: Mi az igazság?
Keleti Újság, 1940. december 22. 1.) Másnap Bánffy az Ellenzékben röviden rea-
gált. Fenntartotta az 1939. január 17-i megállapodásról elmondottakat. A vitát
elutasította „mert az erdélyi magyarság egységére ma is szükség van”. (Ellen-
zék, 1940. december 23.) Majd karácsony után Bethlen György felajánlotta,
hogy egy kettejük által közösen összeállított döntőbíróság tisztázza a felme-
rült ellentmondásokat. (Keleti Újság, 1940. december 28. 3.) A vitát tisztázni
hívatott bizottság azonban nem jött létre.
495
Bárdi Nándor
Bánffy Miklós a Népközösség és az OMP politikája között abban lát-

ta a különbséget, hogy míg az utóbbi sérelmi politikát folytatott, addig
ők a szervezésre koncentráltak. Az ismertetett eredmények is ebből szár-
maztak. Az 1939-es egypárti (de többjelöltes) választásokon a magyar-
ság nagyobb számban vett rész, mint 1937-ben.95 Mivel a parlament
néma volt, a megválasztott népközösségi parlamenti képviselők kor-
mányzati kijárás révén tudták a magyar érdekeket érvényesíteni: meg-
egyezés született a katolikus vagyonokról, a népiskolai államsegélyről,
a papi kongruák felemeléséről, a Királyhágó-melléki református egy-
házkerület és a magyar evangélikus egyház elismeréséről, az állam-
polgárság méltányos rendezéséről.
Az 1939. január 17-én aláírt megállapodás szerint a magyarok tele-
pülésenként külön osztályokat létesítenek, szakmai szervezeteik szin-
tén belépnek az országos szakmai testületekbe, valamint egy össze-
fogó gazdasági-társadalmi-kulturális szervezetet hozhatnak létre.
Az Romániai Magyar Népközösség (RMN) „a romániai magyarság
egyetemének általános nemzeti képviselete és népi munkaközössé-
ge”.96 Célja „kulturális, gazdasági és szociális téren a Romániában élő
magyarok egységes képviselete, érdekeinek megóvása és előmozdítá-
sa. Ennélfogva feladata keresztény szellemben ápolni a magyar kul-
túrát, megvédeni és kielégíteni a magyar nép gazdasági érdekeit és
szociális szükségleteit”.97
Az RMN-ben budapesti beleegyezéssel az OMP volt vezetői is sze-
repet vállaltak, Bethlen György és Jakabffy Elemér kivételével. A helyi
szervezkedés során Kolozsvár, Maros-Torda, Csík, Udvarhely és Bras-
só megyék kivételével az OMP régi vezetése tartotta kézben a vezetést,
de az előbbi helyeken is – a legutóbb említettől eltekintve – a volt pár-
ton belüli második vonal került a RMN-ban előtérbe. A szervezkedés
személyi feltételét egyrészt az „új” magyar közéleti generáció bizto-
sította (Bánffy Miklós, Szász Pál, Jósika János, Konopi Kálmán, Mikó
Imre, ifj. Szentkereszty Béla, Teleki Ádám, Teleki Ernő, Kemény János,
Tamási Áron, Jelen Gyula, Szolnoky Gyula), másrészt a magyar tör-
95 Csíkban 1937-ben a választók 55,4%-a szavazott, 1939-ben: 87,5%. Ugyanez

Udvarhelyen 63,1% , illetve 89,2%, Háromszéken 63,4%, illetve 80,2%. Szabó
István: Az erdélyi magyar… i. m. 46.
96 Mikó Imre: Huszonkét év… i. m. 226.
97 Uo.
496
ténelmi egyházak élére került új püspökök: Márton Áron, Vásárhelyi

János, Varga Béla.98
Az RMN népszervezése a következőkre terjedt ki.
Felülről indították el az úgynevezett szomszédsági vagy tízes szerve-
zet kiépítését.99 Ez egy, a szolidaritás elvére épülő társadalmi nyilván-
tartó rendszer volt. A régi székely tízes szervezet alapján 5-12 család
egy-egy szomszédságot alkotott, ezek vezetését a tizedes végzi. 10-20
ilyen szomszédság egyesül egy-egy főtized alatt, és ezek alkotnak
egy-egy körzetet. A gazdagabb körzetek segítették a szegényebbeket,
az önként felajánlott tagdíjakból támogatták a rászorulókat. Az egyes
szakmákban dolgozók önköltségi áron vagy ingyenesen támogatták
az RMN-hez tartozókat (orvosi ellátás, jogsegélyszolgálat, gyógyszer-
ellátás, gyerekgondozás stb.). E szervezet erejét jól mutatja, hogy 1940
tavaszára a szomszédsági szervezeteknek már 140 000 tagjuk volt.
Legerősebb hálózatukat Kolozsvárt építették ki.100
A magyarság társadalmi életének megszervezésére szakosztályokat
hoztak létre, amelyek az OMP tanácsadó, szakértő, program-előkészí-
tő szakosztályaitól eltérően tényleges napi szervezőmunkát végeztek.
A közművelődési szakosztály Jósika János elnökletével irányította
a kultúregyesületeket (Kemény János), a Dalosszövetség és a Zene-
konzervatórium tevékenységét (Inczédy-Jocksman Ödön), felügyelte
az irodalmi életet (Tamási Áron), a színházak működését (Jelen Gyu-
la) és a sportmozgalmakat (Máriaffi Lajos). A gazdasági szakosztály
Szász Pál vezetésével működött. Ezen belül az ipari ügyek előadója
Teleki Ádám, a kereskedelmi ügyeké Teleki Ernő volt. A társadalmi
szakosztály vezetését Kós Károly vállalta a vásárhelyi találkozón fon-
tos szerepet betöltő Hitel csoport tagjaival együttműködve. (A tár-
sadalomszervezés előadója: Albrecht Dezső; a közművelődésé: Kéki
Béla; a gazdaságé: Demeter Béla; a jogi ügyeké: Asztalos Sándor; a sta-
98 Uo. 224–226.
99 Puskás Lajos: Tizedesség és a kolozsvári tizedesek. Kolozsvár, 1942, 60., Csor-
tán Márton: A Kolozsvári Tízes Szervezet. In Hitel. Vál. Záhony Éva… i. m.
178–183.
100 Kolozsvárt 1939 áprilisára a szomszédsági szervezetnek 8.634 család volt
a tagja (ez 2/3-os lefedettséget jelentett). A heti tagdíj 3-4 lej volt, ebből
a rászorulóknak 1940. augusztus 1-ig 250 ezer lejt osztottak ki. A jogi iro-
da a hatóságoknál fél év alatt több mint 2 ezer esetben járt el. Szabó István:
Az erdélyi magyar… i. m. 48–49.
497
Bárdi Nándor
tisztikáé: Vita Sándor.) Az RMN jogtanácsosa Tusa Gábor, a közpon-

ti adminisztráció vezetője Grois László, a bukaresti iroda vezetője –
a kormánykapcsolatok fenntartója – Mikó Imre volt. Ezzel a személyi
háttérrel gyakorlatilag a harmincas évek OMP-n belüli fiatal reform-
erői kerültek az RMN-ben vezető pozícióba.
A királyi diktatúrát meghatározó korporatív rendszeren belül a nép-
közösségnek sikerült elérnie a magyar szociáldemokrata munkásság integ-
rálását, mivel ebben az időszakban már a román munkásság is nemzeti
alapon szervezkedett. Az Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesületet Szász
Pál vezette, több mint 40.000 gazdálkodót átfogó szervezete pedig
a földművelő magyarságot hozta az RMN-be. A magyar kisiparosokat
az Országos Magyar Iparos Egyesület létrehozásával (1940. január 28.)
szervezték meg.
Mindezen imponáló eredmények ellenére az első bécsi döntés után
rohamosan romlott a magyarság jogbiztonsága Romániában. Az RMN
erejének jó része a mindennapossá vált sérelmek (hivatali áthelyezé-
sek, állampolgársági kérdések, közmunka- és rekvirálási kényszer
stb.) kivédésére és orvoslására „pazarlódott” el. A szervezet tevékeny-
ségét a kormány 1940 májusában jelentősen korlátozta, majd júniusban
a Nemzeti Újjászületési Front Nemzeti Pártjává történő átalakításakor
a magyarság már kimaradt ebből a szervezetből.
A Népközösség jelentősége az volt, hogy egy kritikus helyzetben
a magyar politikai elit általa olyan tartalékokat tudott mozgósítani,
amelyet a korporatív rendszer előnyeivel együtt felhasználva mint
önálló közösség szervezhette meg magát, paradox módon a diktatúra
körülményei között. (Ugyanígy paradox módon ez az időszak adott
lehetőséget olyan baloldali személyiségek bekapcsolódására a magyar
közélet vezetésébe, mint Takács Lajos és Kurkó Gyárfás.) A látványos
elitcsere ellenére tevékenysége – a szomszédsági szervezet létrehozá-
sán túl – az ostromállapot körülményei között – ugyanúgy, mint az
OMP-é – döntően a diszkrimináció ellensúlyozására korlátozódott.
De közben egységes maradt a közösség, és húsz év után, igaz, a dik-
tatúra körülményei között, elismerték a magyarság külön közösségi
intézményességhez való jogát.
498
8.3. Társadalompolitikai stratégiák
Az általam belső önszerveződésnek nevezett tevékenységi kör a romá-

niai magyarság társadalmi életének intézményesülését fogja át. Ennek
egyik csoportja az egyházakhoz kötődő oktatási intézményrendszer, a kol-
légiumok, az egyesületek. Egy másik körbe tartoznak az önálló egyesületi
élet intézményei. A harmadik terület pedig a magyar kisebbség önálló
fórumai, belső nyilvánossága.
8.3.1. Egyházi oktatási hálózat és egyházi egyesületek

A romániai magyarság legkiterjedtebb intézményrendszere az egy-
házközségek által fenntartott iskolahálózat volt.101 Az impériumvál-
tás időszakában a nagyszebeni Kormányzótanács (tagjai az erdélyi
románság vezetői) úgy képzelte, hogy a kisebbségek oktatásügyét
a Magyarországon kialakult módon: az egyházak közreműködésével
fogják biztosítani.102 Ezért, miután a magyar oktatási intézmények
több mint háromnegyedét megszüntették vagy román tannyelvű-
vé alakították, engedélyezték a magyar egyházak iskolaszervezését.
Már az 1919/20-as tanévben 403 új elemi, 33 polgári, 7 felső kereske-
delmi iskolát, valamint 7 líceumot, 4 tanítóképzőt és 1 polgári felső
tanítóképzőt létesítettek az egyházak.103 A redukciós (1920–1922),
majd diszkriminatív (1923–1940) iskolapolitika változó körülményei
között 1926/27-ben is majdnem 600 iskolát tartottak fönn az erdé-
lyi magyar egyházak.104 Az iskolafenntartást állami támogatás hiá-
nyában az egyházak és a kisebbségi társadalom „gazdálkodták ki”.
A magyarországi segélyek elosztására, az iskolaszervezés, tantervek,
érdekérvényesítés érdekében már 1918 végétől működött a Felekezet-
közi Tanács a református, a katolikus, az unitárius és az evangélikus
egyház oktatási szakértői küldötteinek részvételével. Ez a konzultatív
101 Az egyházi intézményrendszerről és iskoláról lásd: Erdélyi Magyar Évkönyv,

1931. i. m. 31–72.
102 Barabás Endre: A magyar iskolaügy helyzete Romániában. Kisebbségi Körlevél,
1943. 3. sz. 271–287. 4. sz. 351–368.
103 Erdélyi Magyar Évkönyv, 1931. i. m. 73–84.
104 Uo., illetve a korabeli erdélyi oktatási piac statisztikai feldolgozását adja: Gidó
Attila: Scholl market and the Educational institutions in Transylvania, Partium and
Banat between 1919 and 1948. Cluj-Napoca, ISPMN, 2011, 139.
499
Bárdi Nándor
szervezet 1926-tól egyben az OMP oktatási bizottsága volt.105 Az egye-

temi képzést, önálló magyar intézmény hiányában, a Kolozsvárt létre-
hozott egyházi kollégiumok közös irányításával próbálták biztosítani.
1928-ban a református, a katolikus és az unitárius egyház, valamint
az OMP képviselőiből jött létre az úgynevezett Tanulmányi Bizott-
ság.106 Az egyházak tanulmányi felügyelőjévé György Lajost nevezték
ki. Ő rövid időn belül a román egyetemen tanuló magyarok számára
az egyházi kollégiumokban szakonként több szemináriumot is szerve-
zett, volt magyar egyetemi tanárok közreműködésével. Gyakorlatilag
az egyházi kollégiumban élő, illetve a valamelyik egyháztól vagy az
OMP-tól ösztöndíjban részesülő diákoknak részt kellett venniük eze-
ken a szemináriumokon.107 Mai értelemben egyfajta alternatív egyete-
met tartottak fönn az egyházi kollégiumok szervezésében.
Az egyházak legkiterjedtebb társadalmi szervezetei a felekezetenkénti
nőszövetségek voltak. A Román Nők Nemzeti Tanácsának Kongresszu-
sán 1925 októberében 75 erdélyi magyar nőegyesület alakította meg
a Magyar Nők Központi Titkárságát. Ez az alakulat szervezte meg
1928 novemberében az Erdélyi Magyar Nők és Jótékony Egyesületek
Első Kongresszusát, amelyen már 107 nőegyesület csatlakozott a Köz-
ponti Titkársághoz.108 Ezek közül a legnagyobb összefogó szervezetek:
a katolikus egyházhoz tartozott a Szociális Testvérek Társasága, mely
hivatásos alapon foglalkozott lelkigondozással és családvédelemmel.
Ez is része volt a Katolikus Nőszövetségnek, mely különböző szakosz-
tályokban tevékenykedett. Szociális munkája szegénysegélyezésre,
családvédelmi és nyaraltatási akciókra, a leánykereskedelem megaka-
dályozásának és a cselédlányok erkölcsi felvilágosításának megszer-
vezésére irányult. A Református Nőszövetség célja a hitélet öntudatossá
tétele és a jótékonysági szeretetmunka volt. 1930-ban 444 egyházköz-
ségben mintegy 12.000 taggal működött. Az Unitárius Nők Szövetsége 42
egyházközségben tevékenykedett. Célja a kölcsönös buzdítás, segítés
és együttműködés, hogy minden nő jótékonyan teljesítse a maga val-
lási, erkölcsi, családi, társadalmi és nemzeti kötelességét. A Közpon-
ti Titkárság – amelynek vezetése befolyásos közéleti személyiségek
105 Lásd bővebben a könyv 7. fejezetében.
106 Az 1929/1930-as tanév programja: Tanulmányi bizottság Kolozsvárott.
Magyar Kisebbség, 2000. 2. sz. 149–160.
107 Bárdi Nándor: Keleti Akció. Regio, 1995. 3. sz. 112–114., 131.
108 Erdélyi Magyar Évkönyv, 1931. i. m. 154–159.
500
feleségeiből állt109 – különböző jótékonysági egyesületek érdekében

eljárt az illetékes hatóságoknál, a család-, anya- és nővédelem terén
felvilágosítást végzett, fellépett a magyar nyelvű lányoktatás érde-
kében, nyaralásokat, segélyezéseket, iskolatámogatást szervezett.
De mindezeken túl e nőszövetségek legnagyobb jelentőségét az adta,
hogy a szinte folyamatos erdélyi ostromállapot körülményei között
is fenntartották a magyar társas élet intézményeit, például a bálokat.
A román hatóságok jóval előzékenyebben viszonyultak hozzájuk,
mint más kisebbségi szervezetekhez, így rendezvények szervezésére
is könnyebben kaptak engedélyt. Egyben bizonyos tiltakozások kép-
viselőiként és az OMP választási aktivistáiként is működtek.
A református egyház társadalmi szervezete a Férfiszövetség volt, ez
adta ki a Kiáltó Szó című lapot. A református írókat és művészeket pedig
a Károli Gáspár Irodalmi Társaság akarta egy táborba tömöríteni. Jóval
jelentősebb volt az 1921-ben alakult Erdélyi Római Katolikus Népszövet-
ség, melynek 1937-ben több mint 21.000 tagja volt, akik 76 legényegyle-
tet, 36 énekkart, 11 zenekart, 6 olvasókört, 2 napközi otthont, 10 sport-
egyesületet, valamint szegénygondozó, pedagógiai, orvosi, főiskolás,
kulturális és sajtószakosztályt tartottak fönn. 1928-ban alakult meg az
Erdélyi Katolikus Akadémia, mely tudományos, szépirodalmi, társada-
lomtudományi-publicisztikai szakosztályokkal működött.110
8.3.2. Egyesületek
A nagy múltú erdélyi magyar közművelődési egyesületek munkája
a tárgyalt időszakban leginkább az intézmények értékeinek megőr-
zésére korlátozódott. Az Erdélyi Múzeum Egyesület (EME) könyvtárát
és gyűjteményeit a kolozsvári tudományegyetem használta, de ezért
nem fizetett bérleti díjat. Az egyesület két adományingatlan bérbe-
adásából tartotta fönn magát. Jogi személyiségét csak 1924-ben, illetve
1926-ban ismerték el. Működését a Kultuszminisztérium felügyelte,
109 Uo. A Romániai Magyar Kisebbségi Nők Központi Titkársága vezetőségé-

nek tagjai: báró Huszár Pálné, gróf Bethlen Györgyné, Dr. Mikó Lőrincné,
báró Mannsberg Margit, báró Zeyk Irma, Sulyok Istvánné. A Református
Nőszövetség elnöke Dr. Makkai Sándorné, az Unitárius Nőszövetség elnöke
Dr. Boros Györgyné, mindketten püspökfeleségek. A magyar nők tevékeny-
ségéről lásd még a dolgozat 3.1. fejezét.
110 Uo.
501
Bárdi Nándor
mely 1925-től kormánybiztost bízott meg ellenőrzésével. Mivel az

alapító Gróf Mikó Imre célkitűzéseiből a múzeum és a gyűjtemények
fenntartására nem volt mód, az EME leginkább tudományos ismeret-
terjesztéssel foglalkozott. A négy szakosztály (bölcsészet-, nyelv és
történettudományi; orvostudományi; természettudományi; jog-és
államtudományi) 1913 után 1930-ban kezdte meg újból vándorgyűlé-
sek szervezését. Az egyesület mintegy 1000 taggal működött. A fel-
olvasások mellett legfontosabb tevékenysége az Erdélyi Múzeum című
tudományos folyóirat kiadása volt.111
Az Erdélyi Közművelődési Egyesület (EMKE) anyagi háttere a hata-
lomváltással szinte teljesen megszűnt. Jogi személyiségét csak 1935-
ben ismerték el alapszabályzatával együtt. A két világháború között
tevékenysége névleges volt.112
Az 1844-ben alapított Erdélyi Gazdasági Egyesületnek 1936-ig, amíg
Szász Pál nem vett át az elnökséget, nem voltak falusi tagozatai. Ezt
követően elsősorban a vidéki kisgazdaságok érdekeire figyelve és
azokat képviselve az egyesület széles körű felvilágosító munkát kez-
deményezett. Néhány év alatt majdnem 40.000 gazdát szerveztek az
egyesületbe.113
Az Erdélyi Magyar Évkönyv szerkesztői 1929-ben 195 erdélyi
magyar olvasó- és társaskörről tudtak, mintegy 16 000 taggal. Közülük
mindössze 14 alakult 1919 után. Így ezen intézmények többsége hábo-
rú előtt alapított kaszinó, illetve iparos- és olvasókör volt. A közösségi
életnek inkább csak kereteit, hagyományait tartották fönn, de nem
rendelkeztek nagyobb mozgósító erővel.114 Ezzel szemben igen inten-
zíven szervezkedtek a dalegyesületek. 1930-ban 160 ilyen egyesület
működött, és ebből 150 volt tagja a Romániai Magyar Dalosszövetségnek.
(Az 1919-es valamivel több mint ezres tagság a harmincas évekre meg-
hétszereződött.) Rendszeres kerületi versenyek nyomán, 1923 és 1938
között hat alkalommal rendeztek országos seregszemléket. A szö-
vetség elnöke, Inczédy-Jocksman Ödön egyben az OMP ügyvezető
111 Kántor Lajos: Az Erdélyi Múzeum egyesület problémái. Magyar Kisebbség,
1930. 9. sz. 309–328.
112 Erdélyi Magyar Évkönyv, 1937. Szerk. Kacsó Sándor, Brassó, Brassói Lapok,
1937, 84–86.
113 Demeter Béla–Venczel József: Az Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesület … i. m.
114 Olvasó- és társaskörök. In Erdélyi Magyar Évkönyv, 1918–1929… i. m. 121–135.
502
alelnöke is volt, így a szervezet a nőszövetséghez hasonlóan szorosan

kapcsolódott a párthoz.115
1924-től az OMP mellett működött egy – mai szóval élve – szellemi
műhely, amely a Magyar Nép és a Pásztortűz című lapok köré csopor-
tosulva az „erdélyi magyar nép” társadalmi, erkölcsi, közművelődési
és gazdasági megszervezését tűzte ki célul.116 A György Lajos és Gyal-
lay Domokos vezette kör programszerűen tanulmányozta a szász és
sváb önszerveződések történetét és működését, kapcsolatokat épített
ki a korabeli szász és a román progresszióval, megindította a magyar
kisiparosság szövetkezeti alapon történő megszervezését. Ez a társa-
ság határozta meg a már említett magyar egyetemi-kollégiumi képzés
programját, ők kezdték meg a kolozsvári magyar egyetemisták nyil-
vántartását, a teológus hallgatók gazdasági és társadalomtudományi
képzését. Ide tartozott Fritz László, az OMP statisztikai osztályának
megteremtője, a korszak legfontosabb erdélyi magyar vonatkozású
adatgyűjteményeinek összeállítója.117 György Lajos a Pásztortűz szer-
kesztése mellett a katolikus líceumi könyvtárat vezette (itt valamennyi
korabeli, Magyarországon megjelent tudományos munka hozzáférhe-
tő volt), és az első évtizedben összeállította az erdélyi magyar irodalom
és könyvkiadás évenkénti bibliográfiáját.118 Gyallay a magyar egye-
temistáknak tartott nép- és faluismereti szemináriumok mellett meg-
jelentette a Magyar Nép című hetilapot (1921–1944). A 16–18 000 pél-
dányban megjelenő lap a falusi gazdálkodók, a városi kisiparosok és
115 Tárcza Bertalan: Romániai Magyar Dalosszövetség. In Erdélyi Magyar Évkönyv,

1937… i. m. 86–88.
116 A társaság munkájáról a könyv 7.1.8. fejezetén túl lásd: Tervvázlat a romá-
niai viszonyok tanulmányozására. MOL K 437-1927-2-227. 14 f., Jelentés a Népies
Irodalmi Társaság Politikai Osztályának 1926. évi működéséről. MOL K 28 426
(T-360/1927) 12–13. f.; Gyallay Domokos levele a NIT munkatársához. 1926.
április 10. MOL K 437–5–1826–2. 41–45. f.
117 Fritz László társszerkesztette az Erdélyi Magyar Évkönyv 1931 című kiadványt,
a Magyar Kisebbségben publikálta statisztikai elemzéseit, összeállításait: nép-
számlálási, választási, oktatási, felekezeti, adó, kivándorlás, államsegély,
költségvetési témákban, valamint közigazgatási kérdésekről, a kultúrzónára
vonatkozó népszövetségi panaszbeadványról, és ismertette a német kisebb-
ségstatisztika eredményeit.
118 Antal Árpád: György Lajos életműve. Kolozsvár, EME, 1992, 78. (Erdélyi Tudo-
mányos Füzetek 210.)
503
Bárdi Nándor
kereskedők igényeit szolgálta: ismeretterjesztő, gazdasági felvilágosí-

tó kiadvány volt. Mindvégig az OMP politikáját népszerűsítette.119
Egy másik, az előbbi körhöz is kötődő kezdeményezés Sulyok Ist-
váné volt. 1928–1931 között sikertelen kísérletet tett először az EMKE
átalakítására, majd a Juventus Iroda létrehozásával egy, a szászokéhoz
hasonló kulturhivatal megvalósítására.120 Ez a 2–3 évig tevékenyke-
dő intézmény minden, az erdélyi magyarságra vonatkozó statisztikai
adatot, helyzetjelentést, testületi információt gyűjtött. Ezek alapján
szakanyagok, kérelmek, beadványok szakértői hátterét szerette volna
kialakítani. Anyagi bázis hiányában ebből „csak” egyetlen dolog szü-
letett meg (714 adatgyűjtő munkájaként!): az Erdélyi Magyar Évkönyv
(1918–1929), a romániai magyarság viszonyainak korabeli legteljesebb
számbavétele.121
A harmincas évek ifjúsági és társadalmi mozgalmai szorosan kapcso-
lódnak ezekhez a húszas évek második felében kialakult önszervező-
désekhez. Gyallay a falukutatás, a helyi társadalom megszervezésének
egyik első népszerűsítője, György Lajos pedig a Hitel nemzedéké-
nek, különösen Venczel Józsefnek és Kéki Bélának kapcsolatteremtő
támogatója.122
A kisebbségi önszerveződés sajátos – teljesen feltáratlan – része az
erdélyi magyar szabadkőművesek tevékenysége. A századfordulón élénk
páholyélet volt Nagyváradon, Aradon, Temesvárott, Kolozsvárt. 1905-
ben alakult a marosvásárhelyi Bethlen Gábor-páholy Péterffy István
119 Gaál György: A néptanító regényíró. In Gyallay Domokos: Vaskenyéren és

tizenhat elbeszélés. Bukarest, Kriterion, 1996, 5–51.
120 Sulyok István tervezete az EMKE átalakítására (1926). Magyar Kisebbség, 2002.
3 sz. 81–85., Sulyok István tervezet a magyar kultúrhivatal felállítására (1927).
Magyar Kisebbség, 2002. 3 sz. 86–88.
121 Sulyok István 1928-ban hozta létre a Juventus irodát, amely az EMKE feladat-
körét vállalta volna föl, de az Erdélyi Magyar Évkönyv egyszeri megjelenteté-
sén túl mást nem produkált. A harmincas években Sulyok a német külpolitika
és népközösségi modell legfontosabb propagálója az erdélyi magyar sajtóban,
a nagyváradi Erdélyi Lapok munkatársaként. A harmincas években az Erdélyi
Lapokban Paál munkatársaként a nemzetszocializmus propagálója lett, majd
Magyarországra távozott és szélsőjobboldali lapoknak dolgozott.
122 György Lajos Kékit több lap (Erdélyi Irodalmi Szemle, Erdélyi Múzeum, Erdé-
lyi Iskola, Erdélyi Tudósító, Pásztortűz) szerkesztésébe bevonta. Venczel József
1930–1938 között a Lyceumi Könyvtár munkatársa volt. Hitel Bev. Záhony
Éva… i. m. 49., 55.
504
orvos vezetésével. Az erdélyi szabadkőművesség123 vezetője, a bras-

sói szász Servatius Lajos (volt alispán) rendszeresen eljárt Bukarestben
a kisebbségi sérelmek orvoslása érdekében. Péterffy emlékiratában124
a kolozsvári Unió-páhollyal (főmestere Janovics Jenő) szemben a maros-
vásárhelyi páholyt tekintette a korabeli szabadkőműves-kisebbségvé-
delmi munka központjának. Egyrészt azért, mert Kolozsváron volt az
OMP központja, és így a két intézményt szoros összefüggésbe lehetett
volna hozni. Másrészt Marosvásárhelyen voltak olyanok a viszonyok,
hogy a páholyon belül szabadon meg lehetett vitatni a problémákat.
(Az itteni főmester-helyettes Molter Károly volt.) Kisebbségvédelmi
tevékenységük karitatív munkából (egyetemi hallgatók segélyezése,
középiskolások számára ruha és tandíj biztosítása, iskolás gyerekek
tej- és kenyérellátása) és a „szabadkőműves alapon tárgyalható” prob-
lémák (egyéni polgári- és szabadságjogok megsértése) kezeléséből állt.
A legfontosabb „kijárások” (személyes kapcsolatok és beadványok
révén): a román szabadkőműves páholyok segítségével sikerült az első
nyelvvizsgákon több ezer magyar kisegzisztenciát átjuttatni. 1929-ben
az esküt nem tett magyar köztisztviselők nyugdíját rendező törvényt
eszközöltek ki. A nemzeti munkavédelmi törvény hatásának minima-
lizálása érdekében125 a páholyok vezetői a magyar alkalmazottak elbo-
csátása ellen eljártak a vállalatvezetőknél és a helyi iparfelügyelőknél.
A 48 tagú páholyt (30 magyar, 3 szász, 15 zsidó származású) a protes-
táns elit irányította (tanárok, lelkészek).
Az erdélyi páholyok hatósági nyomásra 1937-ben feloszlatták
egyesületeiket.
123 A két világháború között működött még magyar páholy Aradon (Concordia),
Nagyváradon (Bihar), Brassóban (Aurora), Sepsiszentgyörgyön (Siculia),Te-
mesváron (Bánát), Szatmárnémetiben (Aurora), Nagybányán (Humanitas),
Lugoson (Dél), Máramaroszsigeten (Tisza), Karánsebesen (Oriens), Déván
(Hunyad). A nagyváradi páholy két világháború közti történetéről: Kupán
Árpád: Szabadkőművesek Nagyváradon. Nagyvárad, NAT, 2004, 169–207.
124 Péterffy István levele (Feltehetően Magyarország belügyminiszteréhez) 1942.
március 10., Molter Károly hagyatékából (Marosvásárhely). Közölte Marosi
Ildikó: Az erdélyi magyar szabadkőművességről. Hitel, 1995. április, 60–69.
125 A törvény a „román” alkalmazottak elsőbbségét mondta ki, amelyet lehetett
nemzetiségként és állampolgárságként is értelmezni.
505
Bárdi Nándor
8.3.3. Belső nyilvánosság
Az erdélyi magyarság közvéleményformáló, belső nyilvánossága a poli-

tikai napilapokban és folyóiratokban, valamint sajátos közéleti „belső
parlamentjeiben” (az OMP nagygyűlései, az Erdélyi Katolikus Státus
Igazgatótanácsának és az Erdélyi Református Egyházkerület Igazgató-
tanácsának ülései) testesült meg.
Romániában a két világháború között váltakozva, párhuzamosan
25–30 magyar napilap jelent meg. 1918–1924 között a legkorszerűbb-
nek tartott, polgári radikális irányultságú Keleti Újságnak volt a leg-
nagyobb példányszáma, Kolozsvárt, Paál Árpád szellemi irányításá-
val. A lap újságíróinak egy része (Paál, Nyirő, Kacsó, Zágoni) 1924-ben
a kiadóval kialakult elvi konfliktus miatt új lapot alapított Újság cím-
mel. Ez azonban független hangvétele és gyors népszerűsége ellenére
tőke hiányában 1927-ben tönkrement. Kolozsvár régebbi napilapja, az
Ellenzék a húszas években polgári liberalizmusával, függetlenségpár-
ti hagyományaival konzervatívabbnak tűnik föl, mint a Keleti Újság.
1925–1927 között az OMP hivatalos irányvonalát képviselte. Ekkor
azonban az OMP megszerezte hivatalos lapjának a Keleti Újságot, így az
Ellenzék Bánffy Miklós csoportja kezébe kerülhetett. A harmincas évek-
ben a lap szellemiségét Krenner Miklós és Szentimrei Jenő határozta
meg. Az RMN megalakulása után a szervezet hivatalos orgánumaként
jelent meg. A harmadik igen fontos napilap, az Erdélyi Lapok 1932-től
jelent meg Nagyváradon, harcos katolikus irányultsággal, Paál Árpád
szerkesztésében. A harmincas évek közepétől, elsősorban Sulyok Ist-
ván publicisztikája és az a körül kibontakozó sajtópolémiák következ-
tében a lap egyre inkább jobbra tolódott. Ezzel szemben a Brassói Lapok
az 1924-es igazgató-, majd tulajdonosváltással a harmincas évekre pol-
gári radikális/baloldali, a szociális kérdésekre legérzékenyebben rea-
gáló lappá vált Füzi Bertalan, illetve Kacsó Sándor vezetésével.126
A folyóiratok közül az OMP-hez legközelebb a már említett isme-
retterjesztő Magyar Nép (1921–1944), a nemzetközi összehasonlításban
126 Az Erdélyi Lapok és a Brassói Lapok konfliktusáról: Horváth Sz. Ferenc: Eluta-
sítás… i. m. 177–180. Az erdélyi magyar újságírásról átfogó képet ad Lige-
ti Ernő: Súly alatt a pálma. Kolozsvár, 1941, 26–29., 51–67., 131–135.,183–191.
A periodikák bibliográfiája alapos statisztikai bevezetővel: Monoki István:
Magyar könyvtermelés a román uralom alatt, 1919–1940. II., Hírlapok és folyóiratok.
Budapest, MNM OSZK, 1941, 264.
506
is színvonalas kisebbségvédelmi periodika, a Magyar Kisebbség (1922–

1942),127 és a konzervatívabb erdélyi irodalmat képviselő Pásztortűz
(1921–1944)128 állt. Bánffy Miklós támogatásával indult útjára a leg-
rangosabb erdélyi irodalmi folyóirat, az Erdélyi Helikon (1928–1944).
A korszak irodalmi termésének legjava itt jelent meg. Betöltötte funk-
cióját: a romániai magyar irodalmi élet megszervezését. A harmincas
évek társadalomtudományi, világnézeti vitáiban két folyóirat, illetve
szerzői körük játszott jelentős szerepet. Az Erdélyi Fiatalok (1930–1940),
amely a már kisebbségiként szocializálódott fiatal értelmiségiek nem-
zedéki lapjaként indult, a falu szociális problémáira figyelve, világ-
nézeti semlegességet hirdetve, László Dezső és Jancsó Béla szerkesz-
tésében. A problémák szakszerűbb szociológiai, statisztikai, történeti
vizsgálata érdekében Venczel József és Makkai László 1935/36-ban
indította meg a Hitel című folyóiratot. „A valóságfeltárással, ami szá-
mukra az erdélyi magyarság gazdasági-politikai, társadalmi, műve-
lődési viszonyainak ismeretét jelenti, a fiatal értelmiség népnevelésre
való tudományos felkészítését kívánták szolgálni.”129 A lap egyben
jobboldali válasz volt a baloldali politika, a kommunista párt felé is
tájékozódó nemzedéktársak útkeresésére.130
A belső nyilvánosság sajtón kívüli része a rendszeres tanácskozá-
si alkalmakban nyilvánult meg. Politikai értelemben a legfontosabbak
az OMP 1924-től kétévente megrendezésre kerülő nagygyűlései voltak.
Ezeken a helyi szervezetek küldöttei megválasztották a párt intézőbi-
zottságát (a helyeket a pártközpontban osztották el), és ez delegálta
az elnöki tanácsot. A nagygyűlések legfontosabb hozadékai az egyes
szakosztályok beszámolói és javaslatai, valamint a megyei tagozatok
képviselőinek személyes találkozói voltak.131
127 A folyóirat monografikus feldolgozását adja Balázs Sándor: Lugosi üzenet.
Kölcsey Kör, Szatmárnémeti, 1995, 146.
128 Palotai Mária: Pásztortűz, 1921–1944. Egy erdélyi irodalmi folyóirat története.
Budapest, Argumentum, 2008, 294.
129 Romániai Magyar Irodalmi Lexikon. 2. köt., [G–Ke] Főszerk. Balogh Edgár,
130 Azzal együtt, hogy az Erdélyi Fiatalok és a Hitel köré csoportosulók ideológi-
áját nem gondolom a jobb- és baloldali politizálás kategóriáival leírhatónak,
hanem a „kisebbségi ember”, a „kisebbségi társadalom” konstrukciójának
építésével tartom értelmezhetőnek. A folyóiratokról Horváth Sz. Ferenc vizs-
gálata a legszínvonalasabb. Uő: Elutasítás… i. m. 143–158.
131 Az OMP nagygyűléseinek adatai György Béla: A Romániai… i. m. 249–253.
507
Bárdi Nándor
Kevésbé feltártak a magyar egyházak vezető testületeinek éves

tanácskozásai. A legfontosabb az Erdélyi Református Egyházkerület Igaz-
gatótanácsának és az Erdélyi Római Katolikus Státus Igazgatótanácsának
évenkénti közgyűlései.132 Mindkét nagy múltú testületben a világiak
voltak többségben, és ezek a képviselők egyben a magyarság közéle-
tében (így az OMP-ben) is meghatározó személyiségeknek számítot-
tak. Az egyházfenntartás ügyein túl itt hozták a legfontosabb oktatás-
politikai döntéseket is. A határozatokat mindhárom szerveződésben,
szűk körben előkészítették, így ezeknek a fórumoknak nem a dönté-
sek kialakításában, hanem legitimálásában volt szerepük. Jelentőségük
mégis abban volt, hogy a mindvégig hangsúlyozott „magyar egysé-
get” fönntartva sokféle érdeket sikerült a párt és az egyházak hatás-
körében integrálni.
A belső nyilvánosságon belül megfigyelhető, hogy a politikai
természetű viták és érdekharcok a húszas évek végére elcsitultak.
(Köszönhetően Bethlen György pártvezetői erényeinek,133 valamint
A doktori disszertáció főszövege ezeket időrendben is tárgyalja. Külön a nagy-

gyűléseket egy szakdolgozat mutatja be: Gárgyán Imre: Az Országos Magyar
Párt nagygyűlései a sajtó tükrében. Szeged, 1991, SZETE Társadalomelméleti
Gyűjtemény Ms. 317.
132 A jelentéseket és a közgyűlések dokumentumait rendszeresen publikálták:
Az Erdélyi Ev. Ref. Egyházkerület ... közgyűlésének jegyzőkönyve 1870–1943.
[Évenként, közgyűlések szerint.] Az Erdélyi Református Egyházkerület igazga-
tótanácsának jelentése 1900–1942. Kolozsvár: Gombos, [évenként] Az Erdélyi
Római Katholikus Státus igazgatótanácsának jelentése az ... évi ... státusgyű-
lés alkalmából. 1884–1932. Kolozsvár: Gombos. Az Erdélyi Catholikus Status-
nak ... Kolozsvárt tartott gyűléséről vezetett jegyzőkönyv. Kolozsvár, Róm.
Kath. Lyc. Ny., 1883–1942.
133 A polgári radikális/liberális szellemiségű Ligeti Ernő írja róla: „A megbízatás,
amelyet vállalt, hálátlan volt, mert az embereknek csak látható, lármás sikerek iránt
van érzéke, a magyar Párt pedig az elvi nagy kérdésekben soha meg nem alkuvó maga-
tartása miatt erre nem számíthatott. [...] Szinte nyugtalanító szerénységbe visszahú-
zódva, a kívülről szemlélő felületes benyomásokat szerzett róla, úgy tűnt fel, mint aki
nem elég »erélyes«, hol pedig úgy mint akinek elvei a politikában nem elég hajlékonyak
és rugalmasak. [...] Bethlen György legfeljebb intranzigens volt, makacs, de magatar-
tásában sok erő rejlett és elveinek vaskövetkezetessége a helyes útirányt igazolta. 22
esztendő távlatából nézve, vajon ki lett volna alkalmasabb vezéregyéniség nemcsak
eredményeket elérni Bukarest felé, de pártot is jobban összetartani? [...] Persze, hogy
voltak a kisebbségi pártmozgalomnak taktikai tévedései és szerves hibái. Valószínű,
hogy Bethlen György is tisztában volt ezeket a korholó bírálatokban megnyilatkozó
508
a „román népi demokráciához” és a Iuliu Maniu politikájához fűződő

illúziók szertefoszlásának.) Helyettük inkább eszmetörténeti, irodal-
mi vitákban próbálta az elit tisztázni a sajátos erdélyi magyar értel-
miségi szerep és identitás problémáit.134 A harmincas évek erősödő
kisebbségellenes politikai hangulatával szemben pedig a magyar tár-
sadalom belső viszonyai, az ezeken való változtatás mikéntje került
előtérbe. Mellettük megjelentek az egyértelműen ideológiai termé-
szetű konfliktusok is. (Például az Erdélyi Helikon és a Korunk rivalizá-
lása, Kós Károly és Gaál Gábor vitája „az erdélyi gondolatról”, Kacsó
Sándor és Sulyok István polémiája a spanyolországi polgárháború-
ról.) Ezeket az alkalmi jellegű konferenciákkal, az évenkénti maros-
vécsi helikoni írótalálkozókkal, a nemzeti és nemzedéki összefogást
meghirdető Vásárhelyi Találkozóval (1937) próbálták kezelni.135
A belső önszerveződés intézményei a romániai magyarság önazonos-
ságát, társadalmi pozícióit őrizték az impériumváltás utáni új helyzet-
igazság értékével? Nem egyszer találtuk őt tépelődve, hánykolódva, dilemmák között,

saját pártjának foglyaként, megviselt idegekkel. [...] a pártszervezés hiányosságaiért
nem lehet Bethlen Györgyöt felelőssé tenni és egyes hiányzó erényeiért nem lehet
elhomályosítani azt a tündöklő erényt, amelynek Bethlen képviselője volt: az erkölcsi
tudatot és a jellemszilárdságot.” Ligeti Ernő: Súly alatt… i. m. 141.
134 A legfontosabb viták: a Napkelet című folyóirat 1920-as vitája az erdélyi
magyar irodalomról; Viták az erdélyi gondolatról/ a transzilvanizmusról;
Vita Makkai Sándor Ady-értelmezéséről; Vita a magyar irodalom egységéről
Ravasz László Irodalmi skizma című tanulmánya kapcsán; Vallani és vállal-
ni vita a kisebbségi élet sorskérdéseivel való szembenézésről; Korunk és az
Erdélyi Helikon vitája: a marxista-leninista irodalomkritika számonkérése és
az arra adott polgári válaszok; az Erdélyi Helikon 1930-as vitája a fiatal magyar
alkotók hivatásáról; Makkai Sándor: Magunk revíziója című munkájának vitá-
ja 1931-ben; Élet és irodalom vita 1932-ben az erdélyi magyar mindennapok
irodalmi feldolgozásáról; Az Erdélyi Magyar Írói Rend vitája az Erdélyi Szép-
műves Céh kiadói politikájáról; Makkai Sándor: Nem lehet című tanulmányá-
nak vitája a kisebbségi léthelyzet emberhez méltatlan voltáról; A Vásárhelyi
Találkozó szervezése és határozatai körüli vita 1935–1938 között; Szemlér
Ferenc Jelszó és mítosz című a transzilvanista eszményeket bíráló tanulmányá-
nak vitája. Részletes irodalommal lásd Pomogáts Béla: Viták áramában. Beve-
zetés helyett. In Jelszó és mítosz. Összeáll., bev. uő, Marosvásárhely, Mentor,
2003, 5–14., Uő: I. Magyar irodalom Erdélyben (1918–1944), II. Irodalmi dokumen-
tumok. Csíkszereda, Pallas-Akadémia, 2008, 655.
135 Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 177–180.
509
Bárdi Nándor
ben. Ezen túl integratív szerepüket betöltve, az OMP-t képviseletként

elfogadva, az önálló politikai közösség belső stabilitását erősítették.
8.4. Eszmei útkeresés

A következőkben három ideológiai útkeresést vázolok fe, amelyek
a romániai kisebbségi kérdést mint társadalompolitikai problémát
kívánták – különböző alapokról kiindulva – megoldani. A transzilva-
nizmust a kisebbségi elit legitimációs ideológiájaként fogom fel, amely
egyben a politikai útkeresésben is megjelent. A magyar közösség
azon része, amely a baloldali orientáció felé fordult, a szociális kérdé-
sek megoldásával, egy nemzetek fölötti mozgalomba való integráci-
óval gondolta felülírhatónak az etnikai törésvonalakat. Ugyanakkor
az OMP-től elkülönülő intézményesülésre törekedtek, de az egység-
őrzést hangsúlyozó párt sem helyezett hangsúlyt az integrálásukra.
A népszolgálat fogalmát egyfajta kulturális kódnak tekintem a romá-
niai magyar kisebbségi társadalom önszerveződése és működése
szempontjából. Ebben a fogalomban öszpontosulnak azok a sajátos
kisebbségi normaelvárások, amelyeket egy külön társadalom építése
érdekében a kulturális és politikai elit megfogalmazott. Ha a jobb- és
baloldali vagy nemzetszocialista illetve antitotalitáriánus avagy anti-
fasiszta megközelítések nyomán indulok el, akkor a közösségen kívüli
keretek között értelmezem az elit működése során kitermelt alternatí-
vákat. Miközben engem a kisebbségi közösség építésének működése
érdekel és az iránykeresések feltárása a célom.
8.4.1. Transzilvanizmus
A transzilvanizmus egyszerre volt az erdélyi régió érdekeit képviselő
ideológia ugyanakkor 1918 után az erdélyi magyar nemzeti kisebbség
önazonosságát tudatosító eszme. Egyszerre jelentkezett különböző
változataiban esztétikai programként, politikai elképzelésként és eti-
kai gondolatrendszerként. Ugyanakkor az így megkonstruált múlt
és helyzettudat legitimálta a kisebbségi közösség vezetőit és a hoz-
zájuk kapcsolódó helyi eliteket: amely tematizálta azokat a történeti
sajátosságokat, amelyek képviselőjének tekintette magát. A gondolat-
kör ideológiai tartalmát Fábián Ernő a következőkben ragadta meg:
„A transzilvanizmus nem lett volna ideológia – tehát több, mint egyszerűen
510
»regionális öntudat« – ha nem olyan, részben valóságban gyökerező feltéte-

lezésekből indult volna ki, mint például a földrajzi környezet és a történelmi
múlt által meghatározott »erdélyi lélek«, amely úgymond arra predesztinálja
az Erdélyben együtt élő románokat, magyarokat, szászokat, hogy önállóságuk
felett őrködve végezzék közös dolgaikat. Ebből az előfeltevésből következtet-
ték, hogy Erdély múltjában sajátos humánum rejlik, amelynek felismerése
és tudatosítása új életre keltheti az erdélyi kultúrát. A transzilvanizmus épp
a hagyományok alapján lehetségesnek tartotta a román nép és a kisebbségek
megbékélését a közös feladatok vállalásában és az értékek cseréjében. […]
a transzilvanizmus a nemzetiségi azonosság megőrzését értékgazdagodásként
és az interetnikus viszályok, konfliktusok feloldásával együtt sugallta.”136
Azonban a sajátos erdélyi nemzetiségi együttélés hagyományának
példaként állítása, a régió különállásának hangoztatása a bukaresti és
budapesti nemzetállami törekvésekkel szemben – mint mindig, úgy
ebben a korszakban is – a hatalmon kívüliek ideológiája lett. Hiszen
már a húszas évek elején – pl. 1922. évi választások; 1923-as alkotmány
– kiderült, hogy az erdélyi román és német politikai erők inkább kon-
kurensek a magyarság számára, mintsem szövetségesek a bukaresti
centralizációval szemben. Így K. Lengyel Zsolt elemzése szerint „az
1920-as évek transzszilvanizmusa a magyar nemzeti és regionális öntudat
feszültségteljes viszonyát hordozó politikai ideológia volt, amelyről nem az
deríthető ki, hogy utókorából megítélve helyes volt-e vagy elhibázott, hanem
az, hogy megalkotói a maguk korában helyesnek vélték-e vagy elhibázottnak,
azaz, hogy Erdély román államrésszé való szervezése és e folyamat román meg
német szemléletű, alkalmasint szintén lépcsőzetes feldolgozása magyar erdé-
lyiségük alakváltó önvizsgálatára késztette-e őket?”137 Itt a régiótörténet és
az ideológiatörténet összekapcsolódott
Ez az ideológia volt a kerete az impériumváltás következménye-
ként a „nagymagyar” tudattal szembenéző értelmiség azonosságkere-
sésének. Az 1918 előtti ún. ótranszilvanisták két csoportja, az EMKE,
és az Erdélyi Szövetség képviselte államilag vezényelt rekonstrukci-
óra irányuló dekoncentrációs elképzelése és a modern polgári közép-
rétegek decentralizációs elképzelése egyaránt a magyarság regionális
térvesztését kívánta kezelni. 1918 után pedig a korai/politikai tran-
szilvanizmus alapkérdése a Románián belüli integráció, amelynek
136 Fábián Ernő: Azonosság és kultúra. In Uő: A tudatosság fokozatai. Bukarest,
Kriterion, 1982, 57.
137 K. Lengyel Zsolt: A kompromisszum… i. m. 219.
511
Bárdi Nándor
alapját Kós Károly és a polgári radikalizmus felé tájékozódók Erdély

kantonális önkormányzatiságában, Grandpierre Emil és a földbirtokos,
konzervatív volt erdélyi magyar politikai vezetők a nemzeti autonómi-
ában látták. Ezek előfeltétele, az önkormányzati alapú közigazgatás
azonban – mint arról már szóltunk – hiányzott Romániában. Ráadá-
sul a kizárólagosságra törekvő bukaresti politika 1922-re egységes
fellépésre (összezárkózásra) kényszeríti a magyar érdekek képvisele-
tében a két csoportot.138 A húszas évek végére kiderült, hogy a Nem-
zeti Parasztpárttal nem lehetséges az erdélyi érdekek képviseletében
az együttműködés (csak egyedül a román politikai közéletben súly-
talan szociáldemokráciával és a kommunista csoportokkal lehetne
szövetkezni). Az irodalomban pedig elégtelenné vált csupán a törté-
nelmi példák felmutatása, az egész ideológia egyfajta értéktételezéssé
alakult át, azaz: milyennek is szeretnénk látni Erdélyt és az „erdélyi
embert”. Tamási Áron szerint a transzilvanizmus „különböző fajok éle-
tének találkozása fenn az emberi magaslaton. [...] Az erdélyiség gondolata
az örök önállóság gondolata. És kérdem: Van-é a mi jövendőnkre nézve más
biztató és megnyugtató út, mint az önállóság útja? Az az út, amely két gya-
nakvó gondolat között vezet el? Az az út, amelyet testvér és idegen egyfor-
mán rontanak, de amely egyedül és örök jusson a miénk! Ne bántsanak tehát
minket és ne rontsák a mi egyetlen kálváriás utunkat, amíg ennek a helyébe
csak temetőt, vagy maszlagot, vagy kábító délibábot tudnak adni csupán, de
sohasem más utat, de még egy kicsi rongyos ösvenkét se”139. Ebből a hely-
zetből a szép- és közírók egyéni erkölcsi elvárásokon túl a húszas
évektől megfigyelhető európai nyitottságukkal törtek ki. Kuncz Ala-
dár szerint „Erdélyből kell kiindulnunk, s egy szökkenéssel mindjárt olyan
magaslatra kell emelkednünk, amelyről nézve az erdélyi sors világprobléma
lesz.”140 Ennek (és az első világháború előtti nyitott, magyar progres�-
szió autonóm szellemisége továbbélésének) köszönhetően, a korabeli
erdélyi magyar szellemi élet sok vonatkozásban korszerűbb volt, mint
a magyarországi. Erre jó példa, hogy a magyar református teológiák
közül ebben a korszakban a kolozsvári érintkezett legintenzívebben
az új német teológiai irányzatokkal.141 Ugyanígy egyedülálló telje-
138 Uo. 232–238.
139 Tamási Áron: Tiszta beszéd. Bukarest, Kriterion, 1981. 71.
140 Kuncz Aladár: Erdély az én hazám. (Csendes beszélgetés Áprily Lajossal).
Erdélyi Helikon, 1929. augusztus-szeptember, 488.
141 Lásd Veress Éva: A kolozsvári iskola I. Hága, Mikes International, 2005, 96.
512
sítmény Ligeti Ernő Független Újság című hetilapjának (1934–1940)

európai nyitottsága és frissessége.142 A transzilvanisták két alapintéz-
ményükön, az Erdélyi Szépmíves Céh könyvsorozatán és az Erdélyi
Helikonon keresztül a kisebbségi magyar társadalom egészének adtak
jövőképet pótló önazonosság-ideológiát.143 (A húszas évek közepétől
nyilvánvaló volt, ha nem került is kimondásra, hogy a kisebbségi lét
csak annak megszüntetésével kezelhető, erre pedig a harmincas évek
végéig nem látszott reális lehetőség.) A második bécsi döntés után
ehhez visszanyúlva fogalmazta meg az erdélyi irodalom, az Erdélyi
Párt és a Hitel köre a kisebbségi múltból és a regionális sajátosságok-
ból adódó, Magyarországon belüli másféle politizálását.
8.4.2. Baloldali orientáció

A „baloldaliság”-ot mint kifejezést a korabeli kisebbségi közéletben
sokféle értelmezésben használták. Először a viszonyítási pontokat
kell tisztáznunk. Ha a budapesti hivatalos politikához hasonlítjuk
Gyárfás Elemér, Hegedűs Nándor vagy Jakabffy Elemér megnyilat-
kozásait – akik az OMP legfelsőbb vezetőségébe tartoztak – társa-
dalmi érzékenységük révén (különösen a harmincas években) balra
helyezkedtek el az anyaországi kormányzati politikusokhoz képest.
(Miközben Gyárfást Erdélyben a konzervatív-katolikus álláspont
képviselőjének tekintették.) Az előbbi erdélyi politikusokhoz viszo-
nyítva Bánffy Miklós, Kós Károly, Krenner Miklós és az Erdélyi
Helikon köre jóval liberálisabb szemléletet képviselt (de, mivel nem
voltak gyakorló pártpolitikusok, nekik nem kellett a romániai poli-
tikai kényszerpályán az egység megőrzése érdekében lavírozniuk).
[Tavaszy Sándor, Makkai Sándor, Varga Béla munkásságáról.] valamint

Tavaszy Sándor: Barth Károly és a kolozsvári Theologiai Fakultás. Reformá-
tus Szemle, 1938. 1. sz. 69-70., Uő: Barth, a theologus. Protestáns Szemle, 1931.
269-276.
142 Filep Tamás Gusztáv: Deklasszálódás, unalom, irónia. Ligeti Ernő társadalmi
regényei. Forrás, 2006. 3. sz. 92–106. Uő: Noé meglékelt bárkája. Ligeti Ernő
utolsó pályaszakaszáról 1940–1945. Szín, 2008, augusztus, 68–83. Gidó Attila:
A Független Újság repertóriuma: http://fuggetlenujsag.adatbank.transin-
dex.ro/index.php [2012.03.10.]
143 Monografikus feldolgozása: Pomogáts Béla: A Transzilvánizmus. Az Erdélyi
Helikon ideológiája. Budapest, Akadémiai, 1983, 206.
513
Bárdi Nándor
Az utóbb megnevezetteknél is sokkal inkább a kisebbségi társada-

lom mindennapi viszonyait akarták átalakítani a későbbi Vásárhelyi
Találkozó nemzedéki társulásai. E találkozó résztvevői között már
ott voltak az OMP-vel nyíltan szemben álló kommunista csoport kép-
viselői is.144
Az OMP a nagyvárosi szociáldemokrata, szocialista értelmiséget
és munkásságot nem tudta és nem is nagyon akarta integrálni. Egy-
részt féltették a párt egységét (stabilitását), és féltek a balratolódástól.
Másrészt az irredentizmus vádja mellé nem akarták a kommunizmus
bélyegét is magukra venni. (A pártot már az is a kommunizmus gyanú-
jába keverte, ha nagygyűlésén a munkásság képviselője felszólalt.145)
Az erdélyi munkásság 40%-a magyar nemzetiségű volt.146 (Ez az arány
a második világháborúig nemigen változott, mert a városi román kis-
polgárság elsősorban hivatali pályára adta gyermekeit. Az elrománo-
sított ipari tanonciskolákra pedig még mindig többségben voltak a
magyarok.) A magyarságon belüli baloldali orientációt két részre oszt-
hatjuk. A magyar munkásság döntő részét a szociáldemokrata párt és
a befolyása alá tartozó külön erdélyi szakszervezeteik szervezték meg.
A szociáldemokraták egyértelműen kiálltak a kisebbségi jogok védel-
me érdekében, és konszolidált viszonyt alakítottak ki az OMP-vel.147
Csehszlovákiával ellentétben, ahol a magyar szavazatok közel egy-
harmadát a szociáldemokraták és a kommunisták kapták, az erdélyi
magyarság töredéke szavazott ezekre a Romániában gyenge pártok-
144 A kezdeményezők: Tamási Áron, Kacsó Sándor, Asztalos István és a Vásár-

helyi Találkozón részt vevő kommunisták: Balogh Edgár, Nagy István.
145 1924-ben az OMP brassói nagygyűlésén Csetri János munkás is szót kapott.
Ezt követően Tătărescu (akkor belügyi államtitkár) a kommunistákkal való
szövetkezéssel vádolta meg a pártot. Ebben az ügyben bírói eljárás is indult,
amelyet később megszüntettek. Az ügy sajtóvisszhangjának ismertetése:
146 Opra Pál: Erdély lakosságának… i. m. 37. A székelyföldi megyéken túl abszo-
lút többségben voltak a magyarok az ipari foglalkoztatottakon belül: Bihar
és Kolozs megyékben, s relatív többségük volt még: Szatmár, Szilágy, Arad,
Brassó, Kis-küküllő megyékben is.
147 [Jordáky Lajos– Salamon László:] A magyar munkásság harca a román uralom
alatt. MSZDP 1942. 95.; Paál Árpád: A szociáldemokraták népkisebbségi prog-
ramja. Magyar Kisebbség 1930. 11. sz. 389–391.
514
ra.148 Erejüket jól mutatja, hogy az előbbiek ellenére bázisuk mégis

Erdély nemzetiségek lakta területein volt.
Az impériumváltás alatt a legnagyobb tömegdemonstrációkat
a szociáldemokrata befolyás alatt álló szakszervezetek szervezték
meg. Az 1919. január 20-i négy napos vasúti és postatisztviselői sztrájk
követeléseinek egyik legfontosabb pontja az volt, hogy ne legyenek
kötelesek a megszálló csapatokat az erdélyi és bánáti vasútvonalakon
szállítani. A sztrájkot a hadsereg leverte, és a csak magyarokból álló
sztrájkbizottságot súlyosan megbüntették. Másfél év múlva, 1920.
augusztus 19–20-án Kolozsvárt először találkoztak a regáti, bukovinai,
bánáti és erdélyi munkásság képviselői, és országos sztrájkot
kezdeményeztek a gyulafehérvári pontok be nem tartása miatt,
követelve az ostromállapot, a cenzúra, az új sztrájktörvény eltörlését
és a gyülekezési szabadság helyreállítását. Averescu tábornok-
miniszterelnök azonnal magyar irredenta mozgalomnak nyilvánította
a sztrájkot, a munkásmozgalmi tradiciókkal alig rendelkező regáti
munkásság másnap fel is vette a munkát, míg az erdélyiek még
nyolc napig kitartottak, miközben a szakszervezeti bizalmik százait
zárták börtönbe.149 Maga a szociáldemokrata párt 1927-ig föderatív
alapon, tartományi kongresszusokkal és vezetőségekkel működött.
1928-ban a régenstanács Iuliu Maniut nevezte ki kormányfővé aki
felfüggesztette az ostromállapotot és a cenzúrát, illetve általános
választásokat írt ki. A Szociáldemokrata Párt választási szövetséget
kötött a Nemzeti Parsztpárttal és így kilenc mandátumhoz jutott
a parlamentben. (Az OMP-nek ugyanekkor 22 képviselője volt.)
Majd 1929 októberétől a szociáldemokraták is folyamatosan bírálták
a Maniu-kormányt, döntően a kisebbségi, nyelvi diszkrimináció
felszámolásának elmaradása miatt. A harmincas években az erdélyi
városi tanácsokba bekerült szociáldemokraták (1930: 155 fő) döntően
148 A Romániai Szociáldemokrata Pártra 1931-ben 95 ezren, 1932-ben 101 ezren

szavaztak. Lakatos István: Emlékeim. I. Szemben az árral. Marosvásárhely,
Appendix, 2005, 259. Maga az emlékirat bőségesen tárgyalja a szakszervezetek,
a társadalombiztosítás és a szociáldemokrácia erdélyi és bukaresti viszonyait.
A nemzetiségi munkások túlsúlya miatt a nemzetiségi és szociális kérdéseket
a mozgalmon belül nem lehetett külön kezelni. Albert Dávid: A Városi és Falusi
Dolgozók Blokkjának tevékenysége a mai Hargita megye területén. Kézirat, JEA KGY
K 268. 11.
149 A magyar munkásság… i. m. 20.
515
Bárdi Nándor
magyarok voltak, és ott a nyelvi jogok és a centralizáció kérdésében az

OMP képviselőivel (1930: 291 hely a 49 város 1010 tanácsosi posztjából)
azonos álláspontot foglaltak el.150 Ugyanígy felléptek a vasúti
dolgozók nyelvvizsgák általi, nemzetiségi alapon történő elbocsátása
(1931) és Vaida-Voevod „numerus valachicus” mozgalmával
szemben, amely egyes ágazatokban a vállalatoknál meghatározta
volna a román nemzetiségűek kötelező arányszámát (1935). Pop
Valér „nemzeti munkavédelmi törvénye” ellen, amely szintén etnikai
alapon szabályozta volna a foglalkoztatást, a szociáldemokrata
politikusok folyamatosan tiltakoztak, nemzetiségi hovatartozásuktól
függetlenül.151 Majd az 1938-as Kisebbségi Statútummal kapcsolatos
tárgyalások és a Magyar Népközösség szervezése hozta magával
a magyar szociáldemokraták külön fellépését és etnikai alapú
integrációját a királyi diktatúra alatt.152 (1940-ben automatikusan
a Budapestről irányított SZDP-be integrálódtak, és a párttal külön
határozatot fogadtattak el a nemzetiségi kérdésről.)
A baloldal felé orientálódó másik csoportosulás azokból a fiatalok-
ból állt, akik a magyarországi Bartha Miklós Társaság egy részéhez,
a felvidéki Sarló-mozgalomhoz hasonlóan (integrálásukra képtelen
intézmények nélkül) balra tolódva a kommunista mozgalomban talál-
ták meg helyüket. Kolozsvárt Antal Márk (a Tanácsköztársaság alatt
közoktatási népbiztoshelyettes) szervezett a húszas évek második felé-
ben marxista szemináriumot, Bányai László, Csőgör Lajos, Demeter
János, Jancsó Elemér, Méliusz József, Mikó Imre, Tamási Áron, Vincze
János és mások részvételével. Ugyanígy nagy hatással volt a fiatalokra
a Korunk (1926–1940) című folyóirat (kezdeti) nyitottsága és társadalmi
érzékenysége.153 A kisebbségi, értelmiségi fiatalok egy küldetéstudatos
150 Uo. 26–47., valamint Mikó Imre: Huszonkét év… i. m. 94.
151 A magyar munkásság… i. m. 52–54., 64–69.
152 Uo. 70–75., 79–86.
153 Meghatározó egyéniségeik közül Balogh Edgár a Sarló-mozgalomban, Bányai
László franciaországi tanulmányai során, Kurkó Gyárfás a brassói közéletben,
Demeter János az Erdélyi Fiatalok falumunkáján továbblépve került kapcso-
latba a kommunista mozgalommal. Visszaemlékezéseik: Balogh Edgár: Egye-
nes beszéd. Cikkek, naplók, levelek. Bukarest, Irodalmi Könyvkiadó, 1957, 334.
Uő: Szolgálatban. Emlékirat 1935–1944. Bukarest, Kriterion, 1978, 382. Demeter
János: Századunk sodrában. Bukarest, Kriterion, 1975, 355. Bányai László: Kom-
munisták a román és a magyar dolgozók közös harca élén. Korunk, 1974. 6. sz.
528–541.
516
csoportja számára jövőképet biztosított a szocialista/marxista világné-

zet: hipotézisünk szerint az osztályviszonyok megváltozásával, a népi
demokráciában a kisebbségi kérdés is megoldódik.
Az orientáció gyökere egyrészt abban keresendő, hogy a kommu-
nistáknak az OMP-énél sokkal radikálisabb társadalmi programja
volt. Másrészt a kisebbségi kérdés megoldására a lenini önrendelkezés
elvét ajánlották (amely az elszakadásig terjedt).154 Az KRP kongres�-
szusi határozataiban az önrendelkezési elv 1924–1932 között központi
helyet foglalt el, de csak Besszarábiára és Bukovinára (a szovjet érdek-
térre) vonatkozott. Más országrészek elszakadásának lehetőségét nem
mondták ki. 1933-tól, a magyar kommunista csoport intézményesülé-
se után a kisebbségi gazdasági, politikai, oktatási érdekek támogatása
került a propaganda középpontjába.
Az KRP V. Kongresszusán (1931) dolgozták ki részletesen a párt
nemzetiségi kérdésben elfoglalt álláspontját. Ebben a programban
nemcsak a lenini önrendelkezés elvéről, hanem a nemzetiségek hely-
zetének javításáról is szó volt. A nemzetiségek körében létrehozandó
forradalmi mozgalmak céljának Bukovinában és Besszarábiában az
elszakadás kivívását, Erdélyben az OMP ellenzékének intézményesí-
tését tekintették. (Tehát az elszakadás Erdélyre nem vonatkozott, csak
ezt akkor a mozgalmon belül nem tudatosították.)
A KRP Központi Bizottságának 1932. szeptemberi ülésén döntöt-
tek egy, az OMP-vel szemben álló lap megjelentetéséről. Ezt köve-
tően Demeter János kapott megbízást a Falvak Népe (1932. szeptem-
ber–1933. február) című lap kiadására. Ennek olvasóiból jött létre
a Falubarátok Szövetsége, majd hivatalosan is megalakult az Országos
Magyar Párt Ellenzéke (OMPE, 1933. június 19.) Programjukban har-
cot hirdettek egy olyan rendszer megteremtéséért, mely megszünteti
a nemzeti viszályokat; a fasizmus ellen; a szabadságjogok korláto-
zása ellen; a magyar közigazgatásért és jogszolgáltatásért; a nemze-
tiségieket hátrányos helyzetbe hozó foglalkoztatáspolitika ellen; az
agrárreform-sérelmek korrigálásáért; magyar nyelvű állami iskolák,
tanítóképzők és a kolozsvári egyetem magyar szekciójának létreho-
154 Lipcsey Ildikó: A román kommunista párt a nemzetiségi kérdésről (1921–

1945). Tiszatáj, 1987. 9. sz. 79–98. Korszerűbb és alaposabb feldolgozás: Olti
Ágoston: A Romániai Kommunista Párt és a nemzetiségi/területi kérdés a két
világháború között. Regio, 2007. 1. sz. 109–132.
517
Bárdi Nándor
zásáért; a magyar intézményrendszer támogatásáért.155 Egy év múl-

va a különböző kommunista csoportok a Magyar Dolgozók Országos
Szövetsége (MADOSZ, 1934. augusztus, Marosvásárhely) elnevezéssel
megalapították szervezetüket Bányai László vezetésével. Programjuk-
ban önálló nemzetiségi szervezetekért és a román–magyar testvérisé-
gért léptek fel. Ugyanakkor elhatárolódtak a hivatalos magyarországi
revizionista politikától, és elismerték a román nép történelmi jogát
egész Erdélyre. 1935-ben a Petru Groza vezette Ekésfronttal létrehozták
a romániai népfrontot, majd ebben a szellemben részt vettek a Vásár-
helyi Találkozó kezdeményezésében és előkészítésében. A nagyobb
nemzetiségi és nemzedéki befolyás megszerzése érdekében a kommu-
nista kapcsolatairól közismert Bányai helyett Kurkó Gyárfást válasz-
tották meg a szövetség elnökévé. 1937 novemberében tartották első
országos nagygyűlésüket Brassóban. A különböző szakosztályok által
ez alkalomra összeállított programban a Vásárhelyi Találkozó határo-
zataihoz való csatlakozáson túl az egyházak támogatására (és demok-
ratizálására) és az Erdélyi (Magyar) Gazdasági Egyesület munkájában
való részvételre szólítottak fel.156 Az év végén – szintén a népfront
szelleméből kiindulva – felhívást intéztek az OMP-hez közös választá-
si kampány érdekében.157 Ez azonban visszautasításra talált a magyar
körökben megütközést keltő Bukaresthez intézett MADOSZ lojalitási
nyilatkozat és a KRP nyilvánvaló befolyása miatt. A királyi diktatúra
bevezetése után (1938. február 11.) a MADOSZ is illegalitásba vonult.
Ennek a baloldali orientációnak a hatása, kb. 100–200 fő révén, nem
a harmincas években hanem a második világháború után érvényesül,
amikor ez a csoport szervezi meg a Magyar Népi Szövetséget.
155 Népakarat, 1933. június 19. idézi Lipcsey Ildikó i. m. 92.

156 Mit kíván másfél millió magyar? A romániai magyar földművesek, kisiparosok, szé-
kely alkalmazottak és munkások brassói nagygyűlésének határozata. MADOSZ,
Kolozsvár, 1937, 13.
157 Lipcsey Ildikó: A MADOSZ és az Ekésfront (Frontul Plugarilor) 1935–1944.
Történelmi Szemle, 1982. 3. sz. 398–422. A választásokon a MADOSZ a Nemzeti
Parasztpártot támogatta, mely a Nemzeti Liberálisokkal szemben – akik nem
kapták meg a kormányra kerüléshez szükséges 40%-ot – a Vasgárdával lépett
szövetségre. Így az a paradox helyzet állt elő, hogy a népfontos szavazatok is
a jobbratolódást támogatták.
518
8.4.3. A népszolgálat eszméje
A harmincas évek Erdélyében kialakult népszolgálat-fogalom a politi-

ka egy klasszikus felfogásához vezet vissza, amely a jó élet létrehozá-
sát, a közügyek intézését az adminisztráción, a rendfenntartáson, stb.
túl elsősorban a polgárok lelkének nemesítésében látta. E szerint a tár-
sadalmi élet mozgatórugója nem a személyes érdek, hanem a közös-
ségi érték kell legyen, és ezzel lehet hatékonyan a kulturális alapon
(organikusan) létező nemzetet építeni („önösszeszedés”). Továbbá,
a részletesen kidolgozott gyakorlati (gazdasági, társadalmi, szociá-
lis, „kulturális”) feladatok nem önmagukban fontosak, hanem azért,
mert a közösség spiritualitását erősítik. Ebből következik, hogy a nép-
szolgálatot megfogalmazók számára a kisebbségi kérdés megoldása
sem elsősorban mint jogi („emberjogi”), hanem mint spirituális kér-
dés vetődik fel: a nemzetiségi kérdés megoldásának – tőlünk függő –
elsődleges feltétele nem a külső jogi keretek kialakítása, hanem a saját
lelki transzformáció. A revízió például elsősorban a „magunk reví-
ziója” kell, hogy legyen. A külső körülmények (magyarságpolitikák,
nemzetközi körülmények) változtatása helyett a meglévő szerkezetek-
ben való reális, hatékony részvételre, a közösség önálló válaszadására
kell felkészülni. Ebben a cselekvési modellben az elitnek társadalmi
kötelezettségei vannak. Az „egyéni” megnyilatkozások csak akkor
jogosultak, ha valamilyen tágabb, a közösség számára hasznos eszme-
rendszerhez igazodnak. Így összegezhető a korabeli közösségi akti-
vitást szervező normarend.158 Mindez négy korabeli eszmei elemből
állt össze: az erdélyi sajátosságok karakterológiai tudatosításából; az egységes
kisebbségi társadalom konstrukciójából; a keresztényszociális nemzetszemlé-
letből; és a keresztény nemzetnevelési elvekből.
Mielőtt az előbbi négy elem ismertetéséhez látnék, társadalomtörté-
neti józansággal fontos felhívnom a figyelmet arra, hogy a „népszolgá-
lat” genezise valószínűleg az a helyi szinten gyakori helyzetfelismerés
volt, hogy a kisebbségi helyzetben eltűnt az erdélyi magyarság háta
mögül a magyar állam. S helyette jött a román nemzetépítés államépí-
tő intézményesítése, a maga új apparátusával – a jegyző, a csendőr, az
158 Ezt az összefoglalást Lőrincz D. Józseffel közösen készítettük a 2011. augusz-
tusi kolozsvári Hungarológiai Kongresszus Népszolgálati fogalomtörténet
blokk tematikai összefoglalásaként: http://hungkongkolozsvar.ubbcluj.ro/
hu_t_t8.html
519
Bárdi Nándor
ortodox egyház, az állami tanító, az adóhivatalnok – amellyel szemben

a vidék magyar kisebbsége teljesen védtelen volt. „Ebben a helyzetben
a falusi értelmiségnek (pap, tanító) a magatartása, a »népszolgálat« vállalása
szükségszerű volt és ideológiai megalapozás nélkül is létkérdés, hiszen hívek
és tanulók nélkül az egzisztenciája került veszélybe. Ezért vállaltak fel saját
feladatkörükön túl mindent, ami a helyi kisközösség megtartását elősegítet-
te, a kórusmozgalomtól a gazdakörig, a népművészetet kenyérkereső szinten
művelő háziipari mozgalom felkarolásáig”.159
a) A két világháború közti erdélyi önismereti irodalomban, amely

létrehozta az aktuális önszemléleti konstrukciót – mint valóságképet
–, az erdélyi sajátosságokat két csoportra lehet tagolni.160 Az egyikbe
a régió történelmi fejlődéséből adódó domináns karakterjegyek és jelensé-
gek, a másikba pedig a huszonkét éves kisebbségi helyzetből következő új
értékek és habitusok tartoznak. A húszas évek nemzetkarakterológiai
megközelítésében Buday Árpád az erdélyiek új iránti őszinte érdek-
lődését és a saját arculatukra (formakészletükre) való átalakításának,
valamint az ellentétek kiegyenlítésére való képességét emelte ki.161
Bartók György a hagyomány és a múlt fokozott jelenlétét, a természet-
közelséget, a tragikus életérzést, a megfontolt, de nem habozó, az óva-
tos, de nem félénk viselkedést tartotta meghatározónak Erdélyben.162
A másik legnagyobb hatású korabeli erdélyi filozófus, Tavaszy Sán-
dor a kritikai jelleg erősségét és az idealizmusra való hajlandóságot,
Descartes-ot Apáczait, Kantot Böhm Károlyt kapcsolta be az erdélyi
szellemi élet középpontjába mint útmutatókat.163 Imre Sándor peda-
gógus-teológus az erdélyi ember kicsinyességére és aprólékosságára
hívta fel a figyelmet. Ugyanakkor fontosnak tartotta az erdélyiek jövő(-
kép)keresés-igényét és az erős regionális öntudatot.164 A második bécsi
döntés utáni időszakban az erdélyi regionális történeti adottságokat
159 Részlet Dávid Gyula 2011. november 18-i, a szerzőhöz írt leveléből.
160 Az itt következő elemzés alapja: Bárdi Nándor: A múlt, mint tapasztalat…
In Az emlékezet… i. m. 246–256.
161 Buday Árpád: Az erdélyi szellem. Pásztortűz, 1922. 11. sz. 333−334.
162 Bartók György: Erdély lelke irodalmában. Pásztortűz, 1925. 7. sz. 343−345.
163 Tavaszy Sándor: Az erdélyi szellem új hajnala. Pásztortűz, 1940. 8−9. sz.
365−367.
164 Imre Sándor: Töredékes gondolatok az erdélyi szellemről. Pásztortűz, 1926. 21.
sz. 488−490.
520
Mikó Imre négy jelenségben foglalta össze: A három nemzet uniója

és az önálló erdélyi fejedelemség, majd a Habsburg Birodalmon belü-
li különállás sajátos alkotmányosságot hoztak létre, amelyen belül az
egyházi, területi, nemzeti jogosultságok erős önkormányzatiságot ered-
ményeztek; Erdély geopolitikai helyzetéből és a nagyhatalmak közötti
viszonyból alakult ki a hagyományos erdélyi egyensúlyozó külpolitika,
amely egyben az arisztokrácia szélesebb nemzetközi kitekintését és
realitásérzékét hozta magával; a többvallású régió kiegyensúlyozott
felekezeti arányai miatt a vallásszabadság is korán megvalósult, amely
magával hozta a társadalmi, politikai, kulturális pluralizmus elfoga-
dását is. Végül, a természetföldrajzi viszonyokból adódó arányosabb
birtokviszonyok és az alföldinél szegényebb, döntően magyar szár-
mazású arisztokrácia, illetve az előbbiekben felsorolt hagyományok
révén maga az erdélyi társadalom demokratikusabb berendezkedésű
volt, mint általában Magyarország más régiói.165
Ehhez hasonló társadalmi adottságokra hivatkozott az EP másik
meghatározó személyisége, László Dezső is. Szerinte Erdély őrizte
meg Magyarországon a legtöbb történelmi emléket, és itt a legerősebb
a közszellemben a történelmi alapok megbecsülése. A társadalmi réte-
gek közti különbségek szerinte sem voltak olyan élesek Erdélyben,
mint Magyarország más részein. A kisebbségi helyzetben elszegé-
nyedett magyarságon belül még inkább eltűntek az osztálykülönb-
ségek. Itt az egyházak munkáját is mindig jobban megbecsülték, és
jóval erősebbek voltak a felekezeti intézmények pozíciói, mint másutt
az országban. Végezetül, a földi és testi hatalmak szegénysége miatt
az erdélyi ember „rá volt kényszerítve arra, hogy lelki erejét, műveltségét,
erkölcsét és hitét fokozza”166.
Ha a kisebbségi helyzet teremtette új értékekről szóló írásokat vesszük
sorra, akkor azokból az elnyomatásban kialakuló erkölcsi nemese-
dés folyamata bontakozik ki. Erre utalnak a korszakos metaforák
is: a gyöngy és homok167; a súly alatt a pálma168; a kisebbségi élet
165 Mikó Imre: Magyarok és nemzetiségek. Képviselőházi Napló, 1943. november

12., 238–242.
166 László Dezső: Miért van szűkség az Erdélyi Pártra? In Erdélyi szellem – magyar
lélek. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1943, 21.
167 Cs. Gyímesi Éva: Gyöngy és homok. Bukarest, Kriterion, 1992, 101.
168 Ligeti Ernő: Súly alatt a pálma. Budapest, Fraternitás, 1941, 214.
521
Bárdi Nándor
ajándékai.169 Ugyanezt a jelenséget Mikó Imre a pozitív magyarság lét-

rejötteként definiálta,170 Ravasz László pedig úgy foglalta össze, hogy
az erdélyi magyarság sasból hangyává változott a saját államiság nél-
küli kisebbségi sorban.171 Az erdélyi kisebbségi társadalom szerkezeti
változását Tusa Gábor abban látta, hogy nemzeti egység jött létre az
osztályok máshol tapasztalható elkülönülésével szemben. S ezen belül
a népvezetés helyett a népszolgálat vált hivatássá.172 Tavaszy Sándor
szerint a kisebbségi magyarság türelmesebb lett más népekkel és kul-
túrákkal szemben. Ő is hangsúlyozta az osztály- és társadalmi különb-
ségek kiegyenlítődését. Ezzel együtt a magyarországi neobarokk tár-
sadalommal, a formák, rangok elburjánzásával szemben az erdélyi
magyar kisebbségi közélet puritanizmusát emelte ki. Abból adódóan
pedig, hogy kisebbségben élni kockázatvállalást jelentett, az élethiva-
tás, a közösségi morál fontosságát hangsúlyozta.173
Ezek a fejlődésbeli jellemzések egyszerre tapasztalatok és jövő-
kép-elvárások a kisebbségi társadalommal szemben. Vagy még tovább
menve: a közösségi identitástermelés részei. Ha az előbbi kisebbsé-
gi jellemvonásokat összevetjük Borsody Istvánnak a csehszlovákiai
magyarságra vonatkozó, vagy Dékány István általános kisebbségi
tipológiájával, a polgárosodás előrehaladtát láthatjuk, ahogyan a kor-
társ Bibó István is ezt érzékelte Kolozsvárt.174 A korabeli erdélyi köz-
beszédben ezt azonban „igazabb” és „korszerűbb” magyarságként
értelmezték, ezzel mintegy kijelölve a magyar jobboldali reformpoli-
tikán belül az erdélyiek vezető pozícióját. Ehhez a mából nézve ambi-
valens helyzethez a negyvenes évek Magyarországon uralkodó eszméi
mellett, a kisebbségi közéleti vezetők szerepfelfogása is hozzájárult.175
169 László Dezső: A kisebbségi élet ajándékai. Kolozsvár, Minerva, 284.
170 Mikó Imre: Magyarok és nemzetiségek. Képviselőházi Napló, 1943. november
12. 238–242.
171 Ravasz László: Erdély. Pásztortűz, 1940. 8−9. sz. 368−372.
172 Tusa Gábor: Harcunk Erdélyben… i. m. Kolozsvár, 1942.
173 Tavaszy Sándor: Az erdélyi szellem új hajnala. Pásztortűz, 1940. 8−9. sz.
365−367.
174 Borsody István: Magyarország és a csehszlovákiai magyarság. In Magya-
rok Csehszlovákiában 1918−1938. Szerk.: Borsody István. Budapest, Ország
Útja, 1938; Dékány István: A kisebbségi lélek. Budapesti Szemle, 1939. május,
195−220.; Bibó István: Erdély közszelleméről. Korunk, 1993. 1. sz. 13−18. (Bárdi
Nándor bevezetőjével.)
175 Részletesen tárgyalja ezt a kérdést Egry Gábor az Erdélyi Párt ideológiáját
522
b) Az erdélyi polgári radikálisként és a politikai transzszilvaniz-

mus képviselőjeként már többször említett Paál Árpád kisebbségpoli-
tikai szemléletében 1924–1928 között döntő fordulat következett be.176
Az addig a zsidóság és a székelység problémáinak OMP általi képvise-
letét szorgalmazó véleményvezér a Nemzeti Liberális Párttal folytatott
1925-ös paktumtárgyalások és az akkoriban elfogadott oktatási törvé-
nyek vitái arról győzték meg, hogy az elképzelt „romániai demokráci-
ára” való nyitottságához a többségi oldalon nem talál partnereket. Ezt
a tapasztalatot erősítette meg 1928 után a Maniu-kormány hároméves
tevékenysége is, amely ígéretei ellenére nem tudta az „önkormányzati
szabadságot” és a „tiszta hamisítatlan parlamentalizmust” megvalósí-
tani.177 Ezért Paál visszatért 1919-es székelyautonómia-tervének zárt
társadalom koncepciójához.178 Ekkoriban írt vezércikkeiben körvona-
lazta a külön kötetben megjelentetni tervezett „otthon-haza” koncepci-
óját.179 „Az otthonunk a hazánk is. A kisebbségi népeknek nem is lehet más
hazájuk, csak a szülőföldjük és társadalmi kiterjedésük területe. Országukban
is egyebütt idegenek. Országos ügyekben szavuk még ideális állapotok esetén
is csak számuk arányában van, tehát mindig leszavazás a részük, mert kisebb-
ségek. […] Az ország nem az övék, csak ők az országé. Az országból csak annyi
az övék, amit a házukkal, birtokukkal, kereskedelmi és ipari kiterjedésükkel,
testi és szellemi munkájuk alkotásával elfoglalhatnak – és megtarthatnak. […]
Természetesnek kellene venni azt is, hogy ezeken a helyeken a maguk gazda-
sági túlsúlya és esetleges kizárólagossága is zavartalanul érvényesülhessen.
Az otthon jogában ez mind benne van. A házamba, a birtokomba csak mint
elemezve és az „ótranszilvanizmussal” összehasonlítva azt. Egry Gábor:

Az erdélyiség… i. m. 77–134., 171–182.
176 Horváth Szabolcs: Utak, tévutak, zsákutcák. Paál Árpád két világháború köz-
ti politikai nézeteiről. In Folyamatok a változásban. A hatalomváltások társadalmi
hatásai Közép-Európában a XX. században. Szerk. Ablonczy Balázs, Fedinec Csil-
la, Budapest, TLA, 2005, 143.
177 Az itt következő áttekintés alapja: Bárdi Nándor: Társadalomkonstrukciók
a magyar kisebbségek két világháború közti történetében. In Asszimiláció,
integráció, szegregáció. Párhuzamos értelmezések és modellek a kisebbségkutatásban.
Szerk. Bárdi Nándor, Tóth Ágnes, Budapest, Argumentum, 2011, 312–317.
178 Paál Árpád: Emlékirat a semleges, független székely államról. Magyar Kisebb-
ség, 2003. 2–3. sz. 120–133.
179 Paál Árpád: Otthon-haza. (Fejtegetések a népkisebbségi kérdés megoldásá-
ról.) Tanulmánykötet töredékek, kézirat, 1933, aut. fog., 87 f. Paál Árpád kéz-
irathagyatéka, Haáz Rezső Múzeum, Székelyudvarhely, MS VI/ 7651/18.
523
Bárdi Nándor
vendégként ülhet be valaki, de nem úrként és rendelkezőként. […] Lényegében

az a helyzet, hogy a népkisebbségek területei nem a néptöbbség tulajdonai, s ha
jogegyenlőséget akarnak, akkor a népkisebbségek területjoga is éppen olyan
erős és valóságos kell, hogy legyen, mint a néptöbbségeké.”180 Ez lesz később
az 1931-es, az otthonterület fogalmára építő székely közületi autonó-
mia koncepciójának az elméleti alapvetése.181 Az önálló, elszigetelt
társadalom megvalósítása mellett – amely segítheti a magyarság pozí-
cióinak megőrzését egy megváltozott nemzetközi környezettől várt
revízióig – a másik fontos elem itt a szociális érdekellentétek nemzeti
alapon történő felülírása. A nemzeti szolidaritáson és intézményeken
túl a kölcsönös termelés és fogyasztás rendszere szolgálná ennek meg-
valósítását. A húszas években használt „népi alapok”, „néphatalom”
kategóriák megmaradtak Paálnál, de ekkor már nem a szociális ténye-
zőket és a demokratizmust, hanem a nemzeti, kirekesztő népi (völ-
kisch) elemeket hangsúlyozta.182
Ennek a saját társadalom felé fordulásnak – ha nem is csak ebben
a vonatkozásban – leggyakrabban idézett megnyilatkozása Makkai
Sándor Magunk revíziója c. munkája. De az évek óta tartó nemzeti
összezárkózás, felértékelődési folyamat teoretikus megfogalmazása és
a sajáttársadalom definiálása szempontjából legalább ennyire fontos
Sulyok István szintén 1931-ben megjelent tanulmánya, A kisebbségi
kérdés szociológiai oldala.183 Ő kisebbségi problémán eleve azokat
a társadalmi jelenségeket és törvényeket értette, amelyek „a nemzeti
kisebbségeket, mint zárt társadalmakat jellemzik és irányítják”.184
Balogh Artúr fogalomértelmezését átvéve nemzeti kisebbségeken
azokat a közösségeket érti, amelynek tagjai „az államnép nemzetiségétől
eltérő, más nemzetiséghez, tehát más népközösséghez és kultúrközösséghez
tartozónak vallják tudatosan magukat”185. Nemzeten nem jogi, állampolgári
180 Paál Árpád: A mi hazánk: az otthonunk. Keleti Újság, 1929. december. 25.
17–18.
181 Paál Árpád: Törvény a székely közületek közművelődési önkormányzatáról,
a Párizsban 1919. december 19-én kötött nemzetközi szerződés 11. cikke alap-
ján. Magyar Kisebbség, 2004. 1–2. sz. 424–465.
182 Horváth, 2005, 153.
183 Sulyok István: A kisebbségi kérdés szociológiai oldala. Erdélyi Múzeum, 1931.
4–6. sz. 170–181.
184 Uo. 171.
185 Uo. 172.
524
kategóriát ért, hanem a renani értelemben olyan, „az ember érzésvilágában

gyökerező erkölcsi szolidaritást, amelyet a közös múltnak emlékei s jövőnek
céljai, a százados együttélés során kialakult nyelv, kultúra, faji jelleg, életformák
és létütemek fejlesztenek ki”.186 Ezért azokat az embercsoportokat,
amelyek egy régen kialakult állami és nemzeti kötelékből más államok
és nemzeti kötelékek fennhatósága alá kerültek, nemzeteknek tekinti.
Így a nemzet nála organikus, elsősorban erkölcsi, társadalmi, kulturális
kategória, szemben a hatalmi aktusok és a gazdaság meghatározta jogi,
politikai, gazdasági tartalommal bíró állammal szemben. Sulyok ebből
vezeti le a nemzetkisebbségek jogát az állami élethez, illetve az ennek
hiányát kompenzáló biztosítékokhoz. De mivel ennek érvényesítése
döntően politikai kérdés, inkább azt vizsgálta meg, hogy a társadalmi
élet terén milyen eszközökkel biztosítható a kisebbség nemzeti
igényeinek kielégítése és fejlesztése? A nemzeti kisebbséget Sulyok
a nemzettel egyenértékű közösségnek tekinti tehát, „mely tagjainak
egyéniségét egészen felöleli. Tagjai köznapi értelemben véve a legszorosabb
társadalmi közösségben élnek. Ez a közösség termeli ki számukra a társadalmi
értékeket: ebben él és fejlődik nyelvük, kultúrájuk, ebben alakulnak ki szokásaik,
világnézetük és életelemük. Ez a miliő határozza meg művészetük formáit,
annak minden ágában. A gazdasági kapcsolatokra is ráüti ez a közösség
a maga jegyét, ha a gazdasági életben jogi határok nélkül nem is lehetséges
a zárt jelleg és ezek a kapcsolatok különböző ilyen körök szerint nagyon is
különböző gazdasági erkölcsöket, gazdasági berendezkedéseket és szokásokat
mutatnak”.187 A közösségek alapvető funkciója, hogy gondoskodni
igyekeznek tagjaik igényeinek kielégítéséről. Ha azonban nem
rendelkeznek ehhez „állami főhatalommal”, akkor Sulyok szerint
a „társadalmi szervezkedés” területén lehet megtalálni a megfelelő
szervezeti formákat. Ezt azonban az adott állam osztálytagozódása
akadályozhatja, azaz az egyes csoportok osztályérdekeik szerint, nem
pedig nemzeti alapon szerveződnek. Ennek ellensúlya a „gazdaállam
nemzeti dogmájának önzése és kíméletlen kizárólagossága”, amely minden
kisebbségi személyt akadályoz. „Ennek a természetes és ösztönös
ellenhatásnak legfőbb következménye az, hogy az egész kisebbségi közösség
minden belső tagozódásával egyetemben, együttesen és összesen sajátságos,
elnyomott és mellőzött osztályhelyzetbe kerül”188, míg a többségi társadalmi
186 Uo. 172.
187 Uo. 175.
188 Uo. 176.
525
Bárdi Nándor
csoportok kiváltságos osztályhelyzetbe jutnak. Ebből a viszonyból

a kisebbség számára a társadalmi és nemzeti szolidaritás új forrása
fakad, és ez az osztályellentéteket is áthidalhatja. Sulyok kategorizálása
szerint a nemzeti egység pillérei a kisebbségi országos szervezetek,
a felekezeti oktatási intézményrendszer, a közfunkciókat ellátó,
helyi társadalmi egyesületek. Ezek az intézmények „nemzetépítő
hivatásuknak” azonban csak akkor felelhetnek meg, ha egyeztetve,
az erőforrásokat, a szükségleteket számba véve működnek és mindez
a társadalmat tanulmányozó munka alapján koordinálva folyik.189
Mindezt az intézményi hálózatot „az erdélyi magyarság társadalmi
szervezetének” nevezte az általa összeállított kézikönyvben, ahol ez
alatt a cím alatt a romániai olvasó- és társasköröket, a dalegyesületeket
és a nőmozgalmakat mutatta be.190
A nemzetkisebbség egysége valós alapjának a társadalmi együttélés
termékeit és értékeit tartja: a nyelvet, a szokásokat és az erkölcsöket.
Az egység legfőbb akadályai pedig a gazdasági természetűek lehetnek.
Ennek feloldása érdekében bizonyos gazdasági funkciók társadalmia-
sítását javasolja. Ilyen programnak tekinti a szövetkezeti tevékenysé-
get; a hitelek közcélúvá és közhasznúvá tételét; a biztosítási társulások
létrehozását; a magyar könyvkereskedelem altruista társadalmi szer-
vezeteken keresztül történő működtetését; a magyar sajtó terjesztését
és az itt termelt profit közcélú felhasználását.
Sulyok mindezt egy társadalomszervezés-működési keretben gon-
dolja el: „A kisebbségi társadalom-szervezés legfőbb eszköze és biztosítéka
kétségkívül a határozott, a világosan kiformált közvélemény. […] Szükség van
a kisebbségi helyzet sajátos társadalmi problémáinak rendszeres vizsgálatára,
szükség van az alapvető kérdések tisztázására s a törvényszerűség felderíté-
sére, meg kell találni azt a tant és tervet, mely ennek a társadalomképződés-
nek folyamatát irányítja s mindezekre egységes, határozott közvéleményt kell
felépíteni, biztosítékául annak, hogy a megválasztott út helyes, és szankci-
óul, hogy ezt az utat be is kell tartani.”191 Az egységes erdélyi magyar
189 Erre konkrét intézményi javaslatokat is készített a szerző: Sulyok István terve-
zete az EMKE átalakítására [1926]. Magyar Kisebbség, 2002. 3. sz. 81–85., illetve
Sulyok István tervezete magyar kultúrhivatal felállítására [1927]. uo. 86–88.
190 Sulyok István: Az erdélyi magyarság társadalmi szervezete. In Erdélyi Magyar
Évkönyv 1918–1929. Szerk. Sulyok István, Fritz László, Kolozsvár, Juventus,
1930, 118–159. p.
191 Sulyok István: Erdélyi Magyar Évkönyv… i. m. 180.
526
társadalom eszméjének megteremtése szempontjából kulcsidézetről

van itt szó, hiszen az organikusnak tekintett nemzeti közösség szerve-
zését, működtetését társadalomismeretre alapozott értelmiségi-veze-
tő-koordináló tevékenységként határozta meg.
Azt sem hallgathatom el, hogy ez a zárt társadalom gondolatkíván-
ság sokaknál a harmincas évek második felében nem csak a románság-
gal szemben működik határtermelőként, hanem a magyar anyanyelvű,
magát magyarnak tekintő zsidóság leválás ideológiájának is az alapját
képezte.
Az egységes magyar társadalom képe meghatározó lett a harmin-
cas évek erdélyi magyar önszemléletében. Ebben a dolgozatban most
nem az Erdélyi Fiatalok és a Hitel c. folyóiratok – amelyek eleve ebben
az egységes magyar társadalomképben gondolkodtak – már többször
elvégzett összehasonlításából indulok ki, hanem egy-egy életmű ezt
a párhuzamos társadalomkonstrukciót gazdagító vonatkozásaiból.
Mikó Imre az Erdélyi falu és a nemzetiségi kérdés (1931) és Venczel
József A falumunka és az erdélyi falumunka-mozgalom (1935) c. munkái
emelkednek ki a kolozsvári falukutató szemináriumok, az Erdélyi Fia-
talok és a Hitel, valamint a Korunk a falusi viszonyokról szóló számos
publikációjából. Mikónak ebből és egyéb munkáiból is világos, hogy
a romániai magyarság megújulását a fiatal értelmiségtől várta, mely –
csehszlovákiai nemzedéktársaihoz hasonlóan – a falusi tömegeket akarta
megszólítani, orientálni és beemelni a nemzeti alapon szerveződő kisebb-
ségi társadalmukba. Hiszen a romániai magyarság 75-80%-a falun élt.
Az általa arisztokráciára, középosztályra, munkásságra és a falu népére
tagolt romániai magyarságon belül a magyar középosztály terjeszke-
dését és fejlődését helyezte középpontba.192 A falut nemcsak missziós
területnek tartotta, hanem a fiatal értelmiség számára egyben a legfőbb
elhelyezkedési lehetőségnek is. „Beállunk közkatonának a magyar jövő:
a munkások és parasztok sorába s az ő érdekeik értelmi szolgálatában keressük
letűnő középosztályunk új nemzedékének a jövő társadalmához való jogát.”193
A Sarlós, kommunista Balogh Edgárhoz hasonlóan az értelmiségieket
szakmánként látná el hivatás-feladatokkal: a jogászoknak – munkájuk
mellett – jogvédelemmel, az orvosoknak népegészségüggyel, a mérnö-
köknek a munkásság segítésével, a papoknak és tanítóknak szociális
192 Mikó Imre: Kikből áll az erdélyi magyarság? Új Szellem, 1937. 10–11. sz. 4–5.
193 Mikó Imre: Az új erdélyi magyar nemzedék feladatai a román állam kereté-
ben. Magyar Út, 1935. február 1. 6.
527
Bárdi Nándor
neveléssel kellene foglalkozniuk. Konkrét példái Balázs Ferenc uni-

tárius lelkész mészkői és Kacsó Sándor brassói szövetkezetszervező,
népfelvilágosító programja voltak.194
Mikó Imre, Venczel József, Vita Sándor, a korszak meghatározó
fiatal társadalomkutatói fokozatos, generációkon átívelő társadal-
mi mobilitásban gondolkodnak. A tehetősebb falusiak és a lecsúszó
középosztály gyerekeinek ipari és gazdasági pályákra való orientálása
és a felnőttképzés állt elgondolásaik középpontjában. Az egyházi isko-
láztatáson (kollégiumi nemzetnevelésen) keresztül új falusi intelligen-
cia megteremtését, majd ezek gyerekeiből az új városi középosztály és
értelmiség létrejöttét remélték. Az utóbbi réteg hivatását pedig a nem-
zeti társadalom szolgálatában, a közösségi érdekeknek alárendelt élet-
pályákban látták.
Már a Sulyok István által megfogalmazott egységesítő társada-
lomszervezés leírásában is szerepelt egy központi irányító szerv szük-
ségessége. Ehhez a hátteret – ahogyan az a harmincas évek nemze-
déki vitában egyértelművé vált – a háború után, már kisebbségiként
szocializálódott új nemzedék küldetéstudata adhatja. Ez a generációs
csoport mai kifejezéssel élve szakpolitikák kialakítására törekedett.
Ők kezdeményezték a kisebbségi intézmények átszervezését (Erdélyi
Magyar Gazdasági Egyesület, Erdélyi Múzeum Egyesület), megszer-
vezését (szövetkezeti mozgalom, gazdasági képzés, egyetem melletti
kollégiumi szakképzés, szociális segélyszervezetek). Azt mondhatjuk,
hogy ez a küldetéstudat (vezetői kiválasztottság) elengedhetetlen volt
a nemzetkisebbségi társadalomszervezésben. Ennek a felülről való
szervezésnek a legkoncepciózusabb megfogalmazója Venczel József
volt a falumunka és a művelődéspolitika terén.195 A legátfogóbb nép-
nevelési programot pedig – folyamatosan és részletekbe menően sok
194 A mészkői szövetkezet- és társadalomszervező kísérletről Balázs Ferenc:

A rög alatt (1928–1935). Turda, 1936. A brassói ÁGISZ szövetkezeti, népmű-
velési kezdeményezésről Kacsó Sándor: Fogy a virág, gyűl az iszap. Bukarest,
Kriterion, 1974. 458–477.
195 Venczel József: Falumunka és az erdélyi falumunka-mozgalom. Minerva, Cluj,
1935. 32. A hiányokról és a feladatokról 30–32. [újbóli közlés: Magyar Kisebb-
ség, 2005. 3–4. sz. 138–163.] Uő: Erdélyi kultúrproblémák. Hitel, 1935. 5. sz.
7–9. [Az EME feladatai és átalakításának terve]; Uő: Művelődéspolitikai váz-
lat. Hitel, 1936. 2. sz. 131–148.
528
egyedi szakcikkben – a György Lajos és Márton Áron szerkesztette

Erdélyi Iskola (1933–1944) című folyóirat adta közre.196
c) Az erdélyi magyar keresztényszociális társadalom- és nemzetszem-

léletnek két egymással párhuzamos teológiai megalapozottsága volt.
A katolikusok számára XI. Pius Quadragesimo anno enciklikája – az egy-
ház szociális tanításai alapelveinek összefoglalásaként – volt meghatá-
rozó. Ennek lényege, hogy az egyén társadalmi értékét a közösségnek
szolgáltatott munka határozza meg. A társadalmat hivatásrendekre
tagolja, és ezeken belül a közösség javára tevékenykedő minden egyén-
nek jogokat és megbecsülést biztosít. Ez a Márton Áron által képviselt
szociális lelkiség alapja.197
Ennek a katolikus keresztényszocialista eszmekörnek az Erdélyi
Tudósító című lap volt a legfontosabb közvetítője és itt XI. Pius encik-
likájának „erdélyi üzenetét” részletesen magyarázták198, gazdasági
vonatkozásait pedig krédószerűen foglalták össze:
„1. A gazdasági élet központja az ember és nem a profit. 2. A gaz-
dasági élet célja és tartalma az anyagi szükségletek kielégítse és nem
ébresztésük. 3. A gazdasági életnek nincs abszolút saját törvényisége.”
4. Az állam feladata nem a gazdálkodás, hanem a felügyelet, a nagyobb
ügyek a hivatásrendek feladata. 5-7. A gép csak eszköz. A szabadver-
seny nem lehet az egyedüli szabályozó. A piac gazdaságtechnikai alka-
lom. 9. Minden diktatúrát tagadunk, a tőkéét is és a proletariátusét is.
„10. Az osztályharcban nem látjuk a társadalmi kérdés megoldását.
A társadalom tagozódása, foglalkozási rendek szerint, a nehézségek
megoldására alkalmas. 11. Követeljük a munkaerő különös védelmét
196 Osváth Judit: Erdélyi Iskola. Antológia, repertórium. Csíkszereda, Státus, 2003,
375. Repertóriuma: http://erdelyiiskola.adatbank.transindex.ro/
197 Virt László: Nyitott szívvel. Márton Áron erdélyi püspök élete és eszméi. Budapest,
Teleki László Alapítvány–XX. Század Intézet, 2002, 57–70.
198 Baráth Béla: A Quadragesimo Anno lehetőségei nálunk. Erdélyi Tudósító, 1932.
20. sz. 681–687. A szociális enciklika főbb tételeit a folyóiratban hat részben
ismertetik a Majláth-kör (az Erdélyi Római Katolikus Népszövetség Egyetemi
és Főiskolai Szakosztálya) szociális munkacsoportja. A kör vezetői: Márton
Áron, György Lajos, Venczel József, a szakosztály enciklika ismertetésében
részt vett: Bolgár Dezső, Bors Ferenc, Henter Kálmán, Szentmiklósi Ferenc,
Venczel József. A gazdasági élet célja. 2. Magántulajdon, 3. Tőke és munka, 4.
Proletárok megváltása, 5. Igazságos bér. 6. Új társadalmi rend. Erdélyi Tudósí-
tó, 1932. 23. sz. – 1933. 5. sz.
529
Bárdi Nándor
[…] 13. Elvetjük a nemzetközi, mint a nemzeti szocializmut, mert a ter-

melőeszközök erőszakos szocializációjában látják a mindent orvosló
eszközt. […] 18. Az auterkhiát (a zárt nemzetgazdaságot) lehetetlen-
nek tarjuk. […] 26. A proletárság megváltása csak magántulajdonhoz
való juttatással lehetséges. […] 30. Akarjuk a közerkölcsök megjavulá-
sát és a társadalom reformját.”199
Márton Áron pedig a liberalizmussal, a szocializmussal és a nacio-
nalizmussal szemben egyaránt megfogalmazta külön álláspontját:
„Követeljük a szabadságot, de a liberalizmust sietünk temetni. Szociális gon-
dozást, a társadalom gyökeres reformját hirdetjük, de a marxizmussal nem
mehetünk. A faj szeretetének szent kötelességét vállaljuk, de a vér istenitését
eretnekségnek tartjuk.
Szabadság és törvény az élet két pólusa. Szabadság nélkül nincs egyéniség,
nem fejlődhetik a személy. Nincs erkölcsi, felelős én. A törvény vezetése és
korlátai nélkül csak örökös kezdés van, célbajútás nélkül, örökös harc győzelem
nélkül, önkény fék, megállás nélkül. Az élet egyensúlyát a kettő egyensúlya
jelenti: szabadság a természetes korlátok között. A többi mind erőszakolt és
erőszakos. Tehát harcra vezet. Rombol.
Békét embernek, társadalmi osztályoknak, nemzeteknek az életében, a felboj-
dult világban csak a teljes igazság megismerése és elismerése hozhat. Az ember
is, a társadalom is, a nemzet is valóságok. De egyik sem a teljes valóság. Rela-
tív javak.
S az élet törvénye az, hogy a társadalmi törekvések szabadságát a valósá-
gok korlátozzák. A szerves élet. A teljes igazság. Az, hogy az ember egyéni-
ség s ugyanakkor fia valamelyik nemzetnek és tagja a társadalmi közösségnek.
Természetes joga van a földhöz, javaihoz, a lélekhez. Nagy jogok és nagy sza-
badság illeti meg. De ugyanakkor le nem hazudható, az élet bosszúállás nélkül
figyelmen kívül nem hagyható, őságyazású, a léttel együtt adott törvények
kötik.
Mert abszolútum egyetlen van: az Isten.”200
A harmincas években Makkai Sándor református püspök, a bel-

ső erkölcsi revízióra való képességből kialakuló kritikai nemzetszem-
lélet révén létrejövő lelkiismereti magyarságról beszélt.201 Reményik
199 A gazdasági élet keresztény tételei. Erdélyi Tudósító, 1933. 5. sz. 335–336.
200 Márton Áron: A mi utunk. Erdélyi Tudósító, 1933. 5. sz. 1. 265.
201 Erre hívja fel a figyelmet recenziójában Reményik Sándor: „Magunk revíziója”.
Pásztortűz, 1933. 7. sz. 124−125.
530
Sándor szerint az erdélyi magyarság sajátos lelkiségét sohasem a poli-

tika, hanem a religiosum határozta meg. Tavaszy Sándor pedig azt
hangsúlyozza, hogy e közösség mindig akkor volt erős, ha a kritikai
és vallásos nemzetszemléletet egybefogó prófétai nemzetszemlélet vezé-
relte. Ez a szemlélet „A nemzetet merőben Isten tulajdonának tekinti s mint
ilyenre a legmagasabb mértéket: az Isten akaratát alkalmazza és ez alatt ítéli
meg. Mivel csak egy érdeket ismer: az Isten akaratának győzelmét, ennélfog-
va a kritikájában nem játszik szerepet az egyéni, vagy pártérdek, tehát ahol
tévedést, romlást, vagy gonoszságot lát, azt személyi vagy pártos tekintetek
nélkül ítéli meg s ítélkezésének nincs más célja, mint az egész nemzeti közös-
ség erkölcsi becsét emelni. […] Ennek a nemzetszemléletnek a végső emberi
célja az, hogy az egész nemzeti közösség jól összefogott erkölcsi közösséggé
váljék. Ha ezeket a szempontokat a mi kisebbségi életünkre alkalmazzuk, úgy
jól kell látnunk, hogy nekünk elsősorban nem politikai, nem is gazdasági, vagy
faji közösséggé kell válnunk, hanem elsősorban erkölcsi közösséggé. A politi-
kai közösség, vagy a gazdasági közösség, ha magában áll, ha a politikai vagy
a gazdasági érdek alapjára van helyezve, folytonosan megbontható”202. Esze-
rint az erkölcsi közösséget érdekek alapján nem lehet megbontani.
Minél erősebb erkölcsileg egy nemzeti közösség, annál nagyobb az
ellenállóereje. Ugyanakkor minden tag az egész nemzetközösséghez
tartozónak érezheti magát, és legfőbb kötelessége a közösség szolgála-
ta lesz. Az „életparancs” a nemzeten keresztül valósul meg, amely így
lesz hivatás. A hivatás nélküli élet pedig tartalmatlan. Mivel a történel-
mi sors Isten akarata, ezért a többségi számára – az 1918 utáni erdélyi
helyzet – a rábízás felelősségét, a kisebbségi számára a sorsvállalást hor-
dozza. Ebben a keretben az uralkodás helyett a szolgálatnak, az önzés
helyett az önfeláldozásnak, az egyéni érdekekért való küzdelem helyett
a közösségi érdekeknek, az emberi valóság helyett az emberi rendelte-
tésnek kell megfelelni. Így a kisebbségi életnek is hármas feladatköre
van: a saját életforma őrzése, természetjogi alapon a született fajiság,
kultúra védelme; az államhoz való viszonyban mindenképp együtt
kell működni a gonosz ellen, részt kell venni az állami jólét előmozdí-
tásában, de az állam felett is az Isten-i erkölcsi parancsok állnak és ezt
számon is lehet kérni. S ennek része a kisebbségi társadalom építése;
ugyanekkor – és ez a kisebbségi élet harmadik feladatköre – kötelesség
202 Tavaszy Sándor: Nemzeti létünk kérdései. A prófétai nemzetszemlélet. Pász-

tortűz, 1936. 21. sz. 435.
531
Bárdi Nándor
az adottságok maximális kifejtése; a mindenki számára világos nem-

zeti rendeltetés és hivatástudat betöltése – a többségi társadalom szol-
gálatával egyetemben. Ez a teológiai alapozású203 – kisebbségi etika,
Tavaszy Sándor, Makkai Sándor, Imre Lajos szemlélete meghatározó
volt a harmincas évek erdélyi ifjúsági mozgalmainak szocializációjá-
ban (Erdélyi Fiatalok, Hitel köre, egyetemi mozgalmak), és a szinte teljes
társadalmi konszenzust élvező 1937-es Vásárhelyi Találkozó határoza-
taiban, ezek az értékek intézményesültek.
Csakhogy itt is kettős beszédmódról van szó. Éppúgy, mint a jövő-
kép esetében, ahol egyszerre volt jelen a revízió reménye és a saját
nemzeti társadalom megszervezésének célja, ebben az esetben is léte-
zik a közösségi értékek egyetemes dimenziója és a mindennapokban
a politikai, gazdasági, egyéni érdekek világa, amely nemzetépítő szere-
pekben jelenik meg. Tehát az önszemlélet, amely közösségi identitást is
teremt, egyben a nemzetépítő politika eszköze, és kölcsönösen hatnak
egymásra. A nemzetileg szervezett kisebbségi társadalom és a nemzeti
egység pedig egyszerre létező történeti tapasztalat és társadalompoli-
tikai elvárás is az, 1940−1944 közti korszakban. Itt is a kisebbségi sajá-
tosságoknak az uralkodó eszmékhez való hasonulásáról van szó. Egy
magát organikusnak tekintő (az egy nemzethez való tartozás tudata
eleve adott volt) kisebbségi társadalom közösségi azonosságát meg-
ragadó karakterjegyek jól használhatók a felülről államilag szervezett
társadalom programjához.
d) A népszolgálat gondolatkörében a kisebbségi élet egy minőségi

életforma, amelynek – mint az előbbiekben olvashattuk – sajátos tör-
vényei vannak; erre kell a fiatal elitet felkészíteni. Pontosabban „bele-
szocializálni” a közösség szolgálatába, és egyfajta etnikai immunitás-
sal felruházni. A közösségi szocializáción túl a másik nemzetnevelési
elv a megbecsülésre és alázatosságra való nevelés, amely a közösségi
összetartozás érzésével kapcsolódik össze. Ez utóbbival lehetséges
a csökkentértékűség (a kisebbségiség aszinkrona) tudatának leépítése.
S ez teremthet olyan egyensúlyt, amely a meghunyászkodás és a hamis
önállóság hibáitól megvéd.204
203 Részletes kifejtése: Imre Lajos: Hivatás és élet. Pásztortűz, 1938. 9. sz. 487−490.;
Uő.: A kisebbségi élet erkölcstana. Erdélyi Helikon, 1938. 1. sz. 1−12., 2. sz.
121−131., 3. sz. 169−178.
204 A kisebbségi nemzetnevelésről ad áttekintést Cseke Péter: Keresztény erkölcs
532
A fő cél a lelki megújulás érdekében a nemzet ránevelése egy

demokratikus életformára, amely a közgondolkodás lassú átalakítását
kívánja meg, annak érdekében, hogy a legszélesebb néprétegek is meg-
érthessék a közérdeket, „s azt, hogy ezt a közösségi életformát a maga
belső ügyének vallja”205.
e) Ha a népszolgálat mint szocializációs normakeret befolyását fel

akarjuk mérni kézenfekvő áttekinteni az ezt képviselő személyisé-
gek intézményi pozícióit. Ebből érthető meg, hogy az előbbiekben az
Erdélyi Fiatalok és a Hitel köreinek nemzedékváltó elitjénél miért vet-
tem magától értetődőnek a népszolgálati befolyást: Imre Lajos 1921-től
a református Ifjúsági Keresztény Egyesület vezetője volt, majd a har-
mincas években társul hozzá László Dezső utazó titkárként. Az Erdélyi
és kisebbségi ifjúságnevelés a két világháború között Erdélyben. In A magyar

művelődés és a kereszténység. A IV. Nemzetközi Hungarológiai Kongresszus előadá-
sai. III. köt., Szerk. Jankovics József, Monok István, Nyerges Judit, Budapest,
Nemzetközi Magyar Filológiai Társaság, 1998, 1842–1850. A korabeli alapszö-
vegekből: Imre Lajos: A falunevelés irányelvei. EME, Cluj-Kolozsvár, 1933, 30.,
Márton Áron: Világnézet és nevelés. Erdélyi Iskola, 1933/34. 5–6. sz. 233–238.,
György Lajos: Hitvallásos középiskoláink szelleme és hivatása. Erdélyi Isko-
la, 1935/36. 5–6. sz. 291–294., Venczel József: Az értelmiségnevelés feladatai.
Erdélyi Iskola, 1935/36. 5–6. sz. 305–310., Uő: Collegium Transilvanicum. In
Uő: Erdélyi föld – erdélyi társadalom. Vál., bev. tan. Székely András Bertalan,
KJK, Bp., 180–184., Uő: Kis nép – elit nép. Erdélyi Tudósító, 1936. november,
In Uo. 167–171., Márton Áron: Népnevelésünk feladatai. Hitel, 1937. 3. sz.
189–196., Bíró Sándor: A kisebbségi magyar nevelés problémái. Erdélyi Fia-
talok, 1937. III. 3-5., Márton Áron: A hitvallásos iskola feladata. Erdélyi Iskola,
1937/38. 1–2. sz. 1–2., Puskás Lajos: A kisebbségi életformára való nevelés.
Erdélyi Iskola, 1937/38. 1–2. sz. 5–8., Venczel József: Márton Áron püspök nép-
nevelő rendszere. Erdélyi Iskola, 1938/39. 5–6. sz. 361–371., László Dezső: Mai
nevelési kérdéseink. In Uő: A kisebbségi élet ajándékai. Publicisztikai írások, tanul-
mányok, 1929–1940. Minerva Művelődési Egyesület, 1997, 231–242., Venczel
József: Művelődéspolitikai terv. Hitel, 1939. 1. 73–82. ua. In Erdélyi föld… i. m.
215–224., Imre Lajos: A közművelődés mint társadalmi feladat. Minerva, Kolozs-
vár, 1940., Márton Áron: Az iskolán kívüli népnevelés feladatai. Erdélyi Iskola,
1943. 2. sz. 197–204.
205 A Vásárhelyi Találkozó záróhatározata. In Hitel, Kolozsvár (1935–1944) i. m.
104. [Az idézet nem magából a Tamási Áron felolvasta Hitvallásból szárma-
zik, hanem a Hitel szerkesztőinek ennek közléséhez csatolt kommentárjából.
Ez vonatkozik az i. m. 98–102 oldalakon kívüli hivatkozásaira is.]
533
Bárdi Nándor
Római Katolikus Népszövetség Egyetemi és Főiskolai Szakosztálya

1927-ben alakult meg Dsida Jenő vezetésével, majd halála után, 1931-
ben Márton Áron, 1932-től pedig Venczel József vezette a szervezetet.
Szintén 1927-ben alakult meg az unitáriusok Dávid Ferenc Egylet Ifjú-
sági Köre, Szent-Iványi Sándor, Balázs Ferenc és Mikó Imre vezeté-
sével. Az 1928-tól a kolozsvári egyetemistáknak otthont adó egyházi
kollégiumok vezetői: a katolikusoké György Lajos, az unitáriusoké
Kelemen Lajos, a reformátusoké Imre Lajos voltak. Ráadásul ez utób-
biak alkották a már említett Tanulmányi Bizottságot is, amely nem-
csak a tanulmányi programok összeállításában, hanem a szociális és
külföldi ösztöndíjak elosztásában is meghatározó volt. További fon-
tos közvetítő szervezet volt a Szegedi Fiatalok köréből hazatért Jancsó
Béla vezetésével 1929-ben alakult Székelyek Kolozsvári Társaságának
Ifjúsági Tagozata, majd 1930-ban az ugyancsak általa alapította Erdélyi
Fiatalok című folyóirat. A katolikus körök felé pedig a György Lajos és
Márton Áron által szerkesztett Erdélyi Iskola című folyóirat közvetítette
a keresztényszociális nemzetnevelési eszmeiséget.206
Az eszmei hatás tekintetében az előbbi intézményi kereteken túl az
1937-es Vásárhelyi Találkozó határozatai is a népszolgálatiság eszmekö-
rére épültek. Maga a találkozó baloldali, népfrontos kezdeményezés-
ként indult, döntően Balogh Edgártól, de a szervezők (Tamási Áron,
Venczel József és mások) egy nem csak nemzedéki, hanem az egész
romániai magyar kisebbségi közösség konszenzusát élvező stratégiai
dokumentumot, mintegy saját kisebbségi társadalmuk alkotmányát
hozták létre. Az Erdélyi Fiatalok és a szociáldemokraták távolmara-
dása nem elvi ellentétek, hanem politikai pozicionálások következmé-
nye volt. Később ezek a körök is hivatkozási alapnak tekintették ezt
a dokumentumot.
A találkozó záróhatározatának hivatalos kommentárja szerint
a demokrácia mint életforma az egyetlen, amelyben élni lehet. Fogalma,
az összes erkölcsi, szellemi és anyagi javak a társadalom számára való
igazságos és helyes felhasználásában foglalható össze.207 Az ehhez
206 Cseke Péter: Álom egy kolozsvári Solveig-házról. Buday György és Jancsó
Béla barátsága. Kortárs, 2006. 1. sz. 47–67., Uő.: Fájó sebekből termő ágak. Világ-
távlatban gondolkodó Erdélyi Fiatalok. Eszmetörténeti tanulmányok. Budapest,
Lucidus, 2010, 207.
207 A Vásárhelyi Találkozó záróhatározata. In Hitel, Kolozsvár (1935–1944)… i. m.
104.
534
kapcsolódó keresztény erkölcsök alatt a következőt értették: „A szeretet-

nek, a szolgálatnak, az engedelmességnek, a szegénység vállalásának, a hősies-
ségnek, a türelemnek, az igazságosságnak, a helytállni és áldozni tudásnak
egyetlen teljes formája, a mindennapi élet forgatagában, munkájában, válto-
zásaiban állandó, magasabbrendű értéket hordozó magatartás.”208 A határo-
zatban megfogalmazott emberideál pedig a polgárosultságot mintázza:
„Világos látású, reális, jelszavaktól meg nem szédülő, példamutató emberek
magatartása; a társadalmi és vagyoni jogok helyett a rátermettség, elhívatott-
ság és tehetség társadalomszervező érvényesülése; jellemkiválóság; erkölcsi
erővel párosult tudás; több munkateljesítés és nagyobb áldozatkészség, igazibb
és mélyebb felelősségtudat, mint a vezetésnek, a szabad és érdemszerű kivá-
lasztódásnak meghatározói.”209
A stratégia kérdésében pedig a következőképp foglaltak állást: „… az
erdélyi magyar népkisebbségi élet irányítása csakis a keresztény erkölcsi és
demokratikus nemzeti követelmények szerint történhetik;
– népkisebbségi életünket és annak minden intézményét a nemzeti egység
gondolata hassa át, politikai, gazdasági, közművelődési és egyházi intézmé-
nyei s azok vezetői között, amennyiben hiányzik, becsületes együttműködés
jöjjön létre, az osztály-, felekezeti és nemzedéki ellentétek életünkből tűnje-
nek el, annál is inkább mert minden felekezetű és származású magyar embert,
s így azokat a zsidó vallású magyarokat is, akik kisebbségi sorsunk minden
következményét vállalják a magyar népkisebbség alkotó elemének tekintünk;
– a Vásárhelyi Találkozón megjelent fiatal romániai magyar értelmiség
a legteljesebb nemzeti, szociális és politikai egységvágyától áthatva kimondja,
hogy az erdélyi magyarság minden egyes tagjára sorskérdéseink és küzdelmei-
nek iránti érdeklődés, tevőleges szolgálat és munka hárul;
– a magyarság minden egyes tagjának teljesítenie kell mind anyagi, mind
szellemi tehetségéhez mérten kötelességét magára hagyott nemzetünk iránt;
kizárandó az aki az erdélyi magyarság nemzeti érdekeivel összetűző tevékeny-
séget fejt ki.”210
208 Uo. 105.

209 Uo. 104.
210 Uo. 99. [A záróhatározatot összefoglaló – a Tamási Áron felolvasta
– Hitvallás-ból.]
535
Bárdi Nándor
8.5. Jellemző érvelési módok
A következő három érvelési mód a román–magyar politikai és saj-

tóvitákban magyar részről a leggyakrabban használt összehasonlí-
tási pont és hivatkozási alap. Mindez nemcsak azért érdekes, mert
a hivatkozás és összehasonlítás mindhárom esetben összekeveredik,
hanem azért is, mert ezeket a toposzokat a közösség is a magáévá
tette. A romániai magyar kisebbség mint önálló politikai és kulturális
entitás – elitje révén – megteremtette a maga közösségi határtermelő
(a „mi” és az „ők”) beszédmódját, amelyben ezek a történeti érvelési
módok integráló szerepet töltenek be.
A magyarság politikai önszervezésének kezdetén a románság és
a szászok az első világháború előtti, hasonló intézményépítését modellér-
tékűnek tekintették.211 A parlamenti vitákban leggyakrabban az első
világháború előtti erdélyi román nemzeti mozgalom célkitűzéseinek és
az azokhoz rendelt érveknek a felidézésével igazolták, hogy a magyar-
ság nem előjogokat kér.212 Ezzel tükröt tartottak a volt magyarországi
román politikusok elé. A sikertelenség oka az ilyen típusú polémiák
tanulsága szerint az a történelmi tapasztalat volt, hogy a kisebbségiből
többségivé vált csoport nem teszi lehetővé, hogy az új kisebbség az
övéhez hasonló erős nemzeti mozgalmat hozzon létre.
A Magyar Királyságon belüli erdélyi nemzetiségi viszonyokat rendszere-
sen a Nagyromániában kialakult helyzettel vetették össze. Ebből a magyarok
számára mindig a magyar nemzetiségpolitika került ki szabadelvűbb-
ként, befogadóbbként.213 Az összehasonlítást megkérdőjelezi az idő-
beli csúsztatás: az első világháborúval egész Európában megváltozott
211 Lásd példaként Jakabffy Elemér: A román példa. Magyar Kisebbség, 1922. 1.
sz. 6–20., 2. sz. 39–45., 3. sz. 74–80., Albrecht Ferenc: Az erdélyi szász nemzeti
autonómia. Magyar Kisebbség, 1922. 8. sz. 243–248.
212 Lásd példaként Gáll Kelemen: Kétnyelvűség a népiskolában és Dr. O. Ghibu
tanár felfogása. Magyar Kisebbség, 1925. 4. sz. 128–133.; Kérelmek, határoza-
tok, tervek, javaslatok és törvényes intézkedések az erdélyi nemzetiségi kér-
dések megoldására másfél évszázad alatt. (III. rész), Magyar Kisebbség, 1940. 6.
sz. 133–144. [Összeáll. Jakabffy Elemér]
213 E szemlélet úgymond klasszikusai: Rónai András összeállítása: Uralomválto-
zás Erdélyben. Függelék. Nemzetiségi politika Trianon előtt és után. In Erdély.
Szerk. Deér József, Budapest, MTT, 1942, 223–228. [Táblázatos összevetés.]
Bíró Sándor: Kisebbségben és többségben. Románok és magyarok 1867–1940. Bern,
EPMSZ, 1989, 587.
536
az állam és, a társadalom egymáshoz való viszonya. Másrészt mindkét

oldalról többször elhangzott, hogy a kisebbségi kérdést megoldották.
Csakhogy Európa egyik első, nagyvonalú nemzetiségi törvénye, amely
1868-ban Magyarországon született meg, már nem lehetett hivatkozási
alap, ha az adott kisebbség elitje ezt már a törvény létrejöttekor kevés-
nek tartotta (mert már nem kulturális, hanem politikai közösségként
gondolkodott önmagáról). De ugyanígy hiába írják a román szerzők,
hogy a magyarság meglévő pozícióiból adódóan még mindig privile-
gizált csoport a két világháború között Romániában,214 ha a magyar-
ság más viszonyítási alapokból kiindulva helyzetét mint jogfosztott
kényszerközösség élte meg. Harmadrészt számba kell venni a moder-
nizáció és a nemzetiség, illetve a nemzetépítés viszonyát is. A történé-
szek mindkét korszakban hajlamosak nemzeti látószögük szerint az
asszimilációs veszteségeket/gyarapodást a modernizációnak/elnyo-
mó nemzetiségpolitikának tulajdonítani.215 Végül azzal is szembe kell
nézni, hogy az első világháború után létrejött új „nemzetállamok”
intézményépítését alapvetően eltorzította a nemzeti kisebbségek tör-
ténetileg kialakult pozícióiért folytatott harca (földreform-, oktatási-,
közigazgatási törvények).216
A magyar politikai elit kisebbségvédelmi jogforrásként értelmezte
a gyulafehérvári határozatokat (1918. december 1.) és a párizsi kisebb-
ségvédelmi szerződést (1919. december 9.). Az előbbinek azonban csak
az l. pontja (Erdély csatlakozása Romániához) vált törvényerejűvé.
A nagypolitikában pedig: I. C. Brătianu haláláig kitartott azon állás-
pontja mellett, hogy hódítás, nem pedig a gyulafehérvári határozatok
révén szerezték meg Erdélyt.217 I. Maniu pedig 1928-ban kijelentette,
hogy a gyulafehérvári határozatokban nem ígértek autonómiát a nem-
zetiségeknek.218 A kisebbségvédelmi szerződést a romániai törvény-
hozás elfogadta, de komolyan semmit sem tettek annak végrehajtá-
214 E nézetek összefoglalása: Virgil Pană: Minorităţile etnice din Transilvania între
1918–1940. Târgu Mureş, Tipomur, 1996, 312.
215 Szlovák–magyar viszonylatban mutatja be ezt Gyáni Gábor: Asszimiláció a
magyar társadalomtörténet-írásban. Valóság, 1993. 4. sz. 18–27.
216 Lásd ennek az eltorzulásnak az összefoglalását az 5. fejezetben.
217 Szász Zsombor: Erdély Romániában... i. m. 25.
218 Közigazgatási reform és a Magyar Párt. Magyar Kisebbség, 1929. 15–16. sz.
564–574.
537
Bárdi Nándor
sa érdekében, sőt azzal ellentétes szellemű jogalkotást folytattak.219

A szerződés 11. §-ában megfogalmazott székely közületi autonómi-
át pedig a már meglévő egyházi és iskolarendszer megvalósulásának
tekintették.220 Egy meghatározott helyzetben külső hatalmak által
erőltetett szerződés végrehajtását, ha a többségi állam érdeke ezzel
ellentétes, (valós) nemzetközi garanciák hiányában nem lehet számon-
kérni. Ez a tapasztalat is megerősíti, hogy a kisebbségvédelmen belül
a jogi tevékenység mellett a kisebbségi társadalom belső életének, szer-
vezettségének intenzitása a legfontosabb tényező.
219 Nagy Lajos: A kisebbségek… i. m. 20–24., 49–56.

220 Uo. 119.
538
III. FOLYAMATOK
9. Töréspontok és generációs csoportok a romániai

magyar kisebbség történetében (1918–1989)
Ez a fejezet a romániai magyar kisebbség történetét tagolja, és a magyar
kisebbségi elit generációs csoportjait és az integráció viszonyrendsze-
reit tekinti át.1 Etnopolitikai szempontból a magyar kisebbségek tör-
ténete megközelíthető a közösség problémáinak külső kezelése felől
(magyarságpolitikák) és a kisebbségi elitet alkotók útkeresésének irá-
nyából (kisebbségpolitikák) is. Az előző három tanulmány ezt vizsgálta.
A kisebbségpolitika alakulásában a mindenkori kisebbségi elit belső és
külső viszonyrendszere a meghatározó, pontosabban az, hogy milyen
integrációs-kooperációs tevékenységet folytat. Kutatásom során ahhoz
kerestem értelmezési kereteket, hogy a romániai magyar kisebbségi elit
esetében ez az önépítő stratégia hogyan változott az 1920-as évektől a nyolc-
vanas évek végéig.2 Az eddigi tanulmányok korszakhatárát itt azért
lépem át, hogy a három esettanulmány és a magyarság- és kisebbség-
politikai keretek után folyamatként láttathassam a történteket és annak
1 A fejezet a következő publikációim alapján készült: A romániai magyar elit

generációs csoportjainak integrációs viszonyrendszere (1918–1989) In Integ-
rációs stratégiák a magyar kisebbségek történetében. Szerk. Bárdi Nándor, Simon
Attila, Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2006, 41–68., Momente de
cotitură şi grupuri generaţionale în istoria minorităţii maghiare din România
(1918–1989). In Minoritatea maghiară în perioada comunistă. Szerk. Gidó Attila,
Olti Ágoston, Cluj, Krietrion – ISPMN, 2009, 11–76., Generation Groups in
the History of Hungarian Minority Elites. Regio, 2005. 109–124., Összezárkózás
és szétfejlődés. Kísérlet a magyar kisebbségek történetének periodizációjára.
In Nemzet a társadalomban. Szerk. Fedinec Csilla, Budapest, Teleki László Ala-
pítvány, 2004, 251–274.
2 Itt a nemzetépítés és a társadalomépítés összefüggéseire gondolok, melyek
közül a társadalomépítésnek tulajdonítok döntő szerepet. Mert ha azt mond-
juk, hogy a magyar kisebbségi közösségeket a nemzeti elem (a nacionalizmus
történeti és kulturális formaváltozásai) szervezik, akkor társadalmi jelen-
ségről, nem pedig valamiféle a priori fogalomról van szó. Tehát a kisebbsé-
gi önszerveződés alatt olyan társadalomszervezést értek, amelyet a nemzeti
közösséghez való tartozás határoz meg.
539
Bárdi Nándor
értelmezését. Több magyar kisebbségi közösség a korszakolásba való

bekapcsolására a romániai sajátosságok kiemelése miatt volt szükség.
A magyarok és szomszédaik viszonylatában kölcsönös félelmi topo-
szok működnek. Nagyon leegyszerűsítve: míg a magyar közgondol-
kodásban az a kép él, hogy a szomszédországi nemzeti elitek célja az
önálló államiság megteremtése után a homogén nemzetállam kialakí-
tása, tehát az országuk területén élő magyarság asszimilálása, addig
a szomszédos országok egy részében jelen van az ott élő magyarság
mintegy „ötödik hadoszlopként”, a nemzeti egységet veszélyezte-
tő illojális csoportként való megítélése. Ennek a lojalitás- és kötődés-
rendszernek a történeti alakulását szeretném a következőkben nagy
vonalakban vázolni. Ezért az utolsó tanulmányomnak az a kulcskér-
dése, hogy milyen tapasztalatokat szereztek a kisebbségi elitek integrációs
viszonylataikban? Hogyan alakult ki a ma kanonizált kisebbségpolitikai
beszédmód? Az utóbbinak része a külön társadalom képe, a közös
célok képzete és e politikai jövőképnek alárendelt cselekvési elvárás.3
A tanulmány döntő része azzal foglalkozik, hogy az egyes generá-
ciós csoportok a négy általam legfontosabbnak tartott viszonylatban
milyen stratégiákat fogalmaztak meg? (3–6.) mintegy leképezése a
bevezetőben közölt 4 szereplős ábrának. De ehhez előbb sorra kell
vennem a legfontosabb töréspontokat, és ezeken belül meg kell hatá-
roznom a pozíciókat és a stratégiákra vonatkozó kulcskérdéseket (1.).
Majd a magyar kisebbségi közösségeket reprezentáló generációs elit-
csoportokat mutatom be (2.).
3 Evvel a kisebbségi közösségnek mint kvázi társadalomnak célokat tulajdo-

nító képzet- és normarendszerrel többek között részletesen foglalkozik: Biró
A. Zoltán: Változás és/vagy stabilitás. (A romániai magyar társadalom szer-
kezetének és működésének fontosabb komponenseiről). In Változásban? Elem-
zések a romániai magyar társadalomról. Szerk. Túrós Endre, Csíkszereda, KAM
– Regionális és Antropológiai Kutatások Központja, Pro-Print, 1995, 13–43.;
Papp Z. Attila: Keretizmus. A romániai magyar sajtónyilvánosság a kilencvenes
években. Csíkszereda, Soros Oktatási Központ, 2005, 188–194.; Kiss Tamás:
Az erdélyi társadalomkutatás és változó témakonstrukciói a népesedéssel
foglalkozó szövegek alapján. Erdélyi Társadalom, 2006. 2. sz. 135–167.; Lőrincz
D. József: A kolozsvári magyarok társadalma. Regio, 2008. 2. sz. 240–256.
540
Otthon és haza • III. Folyamatok
9.1. Tagolás: töréspontok és korszakok
9.1.1. A külhoni magyarság történetét négy nagy korszakra oszthatjuk:
A világháborúk közti időszakban két utódállamban alkotmányos

királyságban,4 két országban pedig polgári köztársaságban élt a kisebb-
ségi magyarság (1918–1938/1940/1941).
Az első és a második bécsi döntés után, illetve Jugoszlávia meg-
támadását követően a második világháború végéig tartó korszak-
ban a kisebbségi magyarok lakta területek döntő része visszakerült
Magyarországhoz. A fiatalabb magyar népesség először, az idősebbek
újra a többségi nemzethez tartoztak (1938/1940/1941–1944). A Szlo-
vákiában és a Dél-Erdélyben továbbra is kisebbségben maradt magyar
népesség közösségi revitalizáció hiányában egzisztenciálisan és nem-
zeti azonosságtudatát tekintve jelentősen meggyengült.
A harmadik korszak az államszocializmus időszaka, a szocialista
világrendszeren belül5 ahol az ausztriai magyarságot leszámítva, vala-
mennyi csoport másként szembesült a szocialista nemzetiségpolitika
országonként különböző változataival (1944–1989).
Románia esetében ez fogalmilag azt is jelenti, hogy a két világháború
között az ott élő magyarságot „nemzeti kisebbség”-nek nevezték, majd
1944 után „nemzetiség”-ről, illetve az „együttélő nemzetiség”-ről, 1984
után pedig egyre gyakrabban a „magyar nemzetiségű románok”-ról
volt szó.6 Ez a terminológia a politikai viszony változásait is magában
4 Később mindkét országban királyi diktatúrát vezettek be: a Szerb–Horvát–

Szlovén Királyságban 1929-ben, Romániában 1938-ban.
5 Jugoszlávia és Ausztria kivételével a másik három érintett ország a Varsói
Szerződés és a KGST tagállama volt. A kétpólusú világrendszerben a Szovjet-
unió érdekszférájához tartoztak. Belső berendezkedésüket tekintve a kommu-
nista párt és az államigazgatás ezekben az országokban összeolvadt.
6 A két világháború között az 1923-as alkotmány csak vallási kisebbségeket,
míg az 1938-as „faji kisebbségeket” is elismert. De mind a magyar, mind
a román szóhasználatban a nemzeti kisebbség/népkisebbség (minorităti naţi-
onale) volt az általános. Erre lásd Minorităţile naţionale din România, 1918–1925.
Documente. Coord. Ioan Scurtu, Liviu Boar, Bucureşti, Arhivele Statului din
România, 1995, 783.; Minoritătile naţionale din România, 1931–1938. Documen-
te. Ed., coord. Ioan Scurtu, Bucureşti, Arhivele Naţionale ale României,1999,
515.; Az 1944 utáni viszonyokról: Vincze Gábor: A nemzeti kisebbségtől
a „magyar nemzetiségű románok”-ig. In Források és stratégiák. Szerk. Bárdi
541
Bárdi Nándor
hordozza. Hiszen a nemzeti kisebbség kifejezésben, egy másik nagyobb

közösség (nemzet) az adott országban kisebbségbe került önálló cso-
portjáról van szó. A nemzetiség szó már egy önálló, a nemzettől eltérő
entitást jelez, és nem utal sem a kisebbségi létre, sem az anyaország
létezésére. A „magyarul beszélő román” kifejezés pedig már pusztán
a nyelvi különbséget fejezi ki.
A nyolcvanéves időszak legfontosabb töréspontja – az első világhá-
borút követő impériumváltásokat és békeszerződéseket mint genezist
leszámítva – 1944–1945. Ezen a korszakhatáron négy alapvető dolog-
ban változott meg a magyar kisebbségek helyzete.
A két világháború között működő kisebbségi magyar pártok par-
lamenti és önkormányzati választásokon nyertek legitimitást magyar
választóiktól. Ennek nyomán fogalmazták meg kisebbségpolitikai
koncepcióikat, végezték érdekvédelmi munkájukat. Ez az alkotmá-
nyos monarchiák, illetve a polgári köztársasági államformák, ponto-
sabban a jogállamiság és a parlamenti demokrácia megszűntével meg-
változott. A magyar érdekeket az adott ország többségi kommunista
vezetése által felülről létrehozott szervezetek (Magyar Népi Szövetség,
CSEMADOK), illetve egyes személyek, értelmiségi csoportok próbál-
ták érvényesíteni. Mögöttük azonban nem volt ott a saját nemzetki-
sebbségi csoportjuk által, választással jóváhagyott megmérettetés.
Ebben a helyzetben már nem önálló kisebbségpolitikáról volt szó – mint
a két világháború között és 1989 után –, hanem az adott ország/a több-
ségi pártvezetés magyarságpolitikáján belüli érdekérvényesítésről. A kisebb-
ségi közösség nem fogalmazhatta meg külön jövőképét, nem beszél-
ve arról, hogy saját vezetőit nem választhatta meg, és intézményeit
sem ellenőrizhette. Mindez a „lenini nemzetiségpolitika” közegében
működött, amelynek nagyon leegyszerűsítve az volt a lényege, hogy
előbb szerezzék meg a hatalmat a kommunisták (akiket a demokrati-
kus centralizmus elve alapján egyetlen központból irányítanak), majd
aztán a proletár internacionalizmus7 alapján kezelik a nemzetiségi
problémákat.
Nándor, Csíkszereda, Pro-Print, 1999, 179–180., 217–218.

7 A „proletár internacionalizmus „ lényege, hogy az egyes nemzetek proleta-
riátusa nem csak a saját burzsoáziája, hanem valamennyi ország burzsoáziá-
ja ellen küzd, egy nemzetközi érdekközösség jegyében, a „Világ, proletárjai,
egyesüljetek!” (Marx–Egels: A Kommunista Párt Kiáltványa) jelszóval össze-
foglalva. A proletariátus hazaszeretetének, a „szocialista hazafiság” célja az
542
A másik korszakos változást az államosítások, a kollektivizálás, az

egyházi és közösségi tulajdon elvétele jelentette. Ezzel nemcsak jelen-
tősen csökkentek a magyar kisebbségi közösségek társadalmi és gaz-
dasági pozíciói, hanem a saját közösségi intézmények fenntartása is
lehetetlenné vált. Fokozta a helyzetet, hogy a térségben megszűnt a jog-
államiság, a békeszerződésekkel pedig fölszámolták a két világháború
között legalább figyelemfelhívásra alkalmas nemzetközi panaszfó-
rumot.8 Az intézményes leépülés, atomizálódás folytatódott azáltal,
hogy a negyvenes évek végétől 1956-ig gyakorlatilag nem lehetett
magánútlevéllel utazni, és ezzel lezárultak a Magyarországgal való
kapcsolattartás lehetőségei.9
Az előbb jelzett társadalmi változások révén az addig teljes rétegzett-
ségűnek tekinthető magyar kisebbségi társadalmak jóval homogénabbakká
váltak. Eltűntek a külhoni magyarság földbirtokos, gyártulajdonos,
pénzügyi, kereskedelmi vállalkozói és a nagypolgári rétegei. Jelentő-
sen csökkent a városi polgárság, kisiparosság száma, súlya. Ez a holo-
kauszt, a munkaszolgálatok és a csehszlovák–magyar lakosságcsere
mellett az államosításnak és a határ menti, illetve magyar kisváro-
sok nemzetiségi viszonyai tudatos megváltoztatásának és a gazdag-
parasztság eltüntetésének tudható be. Az ötvenes évekre mindenütt
komollyá vált a magyar értelmiség hiánya. Ezen túl az 1938–1941 közti
területgyarapodások azt hozták magukkal, hogy egyes magyarlakta
területek visszakerültek Magyarországhoz, míg mások nem. Ez utóbbi
területeken (Dél-Erdély, Pozsony, Bánság) a háború évei alatt jelentő-
sen csökkent a magyarság száma és társadalmi pozíciója. Míg a vissza-
csatolt területeken, elsősorban az oktatás révén az 1910 után született
osztály és nemzeti elnyomás megszüntetése. A Nagy Októberi Szocialista

Forradalom (1917. november) meggyengítette az „imperialista világrend-
szert” és egyben a nemzetközi munkásság is támogatta a Szovjetunió létre-
jöttét. A nemzetiségi kérdés „megoldását” a Szovjetunióban és a szocialista
országokban, a soknemzetiségű országok létrehozását, a nemzeti felszabadító
mozgalmak támogatását, mind a proletár internacionalizmus kategóriája alá
sorolta az államszocialista ideológia. Valójában a Szovjetunió hegemoniáját
kiszolgáló legitimációs retorika volt.
8 A Népszövetség kisebbségvédelmi panaszeljárásairól: Zeidler Miklós: A Nem-
zetek Szövetsége és a magyar kisebbségi petíciók. In Etnopolitika. Szek. Bárdi
Nándor, Fedinec Csilla, Budapest, Teleki László Alapítvány, 2003, 59–83.
9 Bencsik Péter–Nagy György: A magyar úti okmányok története 1945–1989. Buda-
pest, Tipico Design, 2005, 2005, 20–26., statisztikák: 235–238.
543
Bárdi Nándor
generációnak rendkívül megerősödött a magyar azonosságtudata,

hiszen négy-öt évig az állam többségi nemzetéhez tartozott.10
A közép-európai országokból a második világháború alatt a holo-
kauszt révén, majd az azt követő kivándorlási hullámok nyomán
lényegében eltűnt a zsidóság. A németség egy része a második világ-
háború alatt menekült el, majd kitelepítés révén, illetve Romániából
a hatvanas-hetvenes évektől „kivásárlással” települt (Nyugat-)Német-
országba. Így a térségben a magyarság maradt a legnagyobb lélekszá-
mú nemzeti kisebbség. Ezért a többségi nemzetiségpolitikák fókuszában
a magyarság állt. A lélekszámát tekintve legnagyobb etnikai kisebbség
pedig fokozatosan a cigányság lett.
9.1.2. A következőkben a magyarság politikai mozgásterét a három

nagy korszakban meghatározó legfontosabb társadalmi és politikai pozí-
ciókat jelzem.
A romániai magyarság két világháború közti helyzetét meghatározó
kulcskérdés az volt, hogy miközben a románság Erdélyben megsze-
rezte a politikai, közigazgatási hatalmat, addig a régió társadalmi,
gazdasági, kulturális életében az ott élő kisebbségek (a németek, zsi-
dók, magyarok) domináltak. Az erdélyi románság a pozíciók elfogla-
lásában hátrányos helyzetbe került a bukaresti (liberális párti) elittel
szemben, ahhoz viszont, hogy gazdasági pozíciókat szerezzen, tőke
hiányában szintén Bukaresthez kellett fordulnia. Ráadásul politikai
súlyának növelése érdekében – hogy regionális helyett országos befo-
lyással bírhasson – pártjának (Nemzeti Párt) egyesülnie kellett a bes�-
szarábiai Parasztpárttal. Az erdélyi magyar politika a bukaresti és az
erdélyi román érdekek közé ékelődve – a pártok egymást túllicitáló
magyarellenességében őrlődve – működött, döntően védekező, pozí-
cióőrző magatartást tanúsítva. Ugyanakkor a városi lakosság nemze-
tiségi megoszlása miatt az önkormányzati rendszer sem működhe-
tett, hiszen akadálytalan működése esetén a sérelmeiket hangoztató
kisebbségiek politikai bázisává vált volna.11
10 Lásd a Limes című folyóirat tematikus számait: Észak-Erdély 2006. 2. sz.;

Dél-Erdély 2010. 2. sz. Ez utóbbi bevezetője jó néhány fontos szétfejlődési
szempontot felvet: L. Balogh Béni: Dél-Erdély − Észak-Erdély. Különbségek,
párhuzamok. Limes, 2011. 2.sz. 5–10.
11 Lásd a dolgozat 8. fejezetében bővebben kifejtve.
544
Az 1940–1944 közti időszakban a Romániában maradt magyarság

lényegében másodrendű kisebbségi helyzetbe került a külön jogosítvá-
nyokkal bíró németséggel szemben. Erdély megosztottsága miatt egy-
fajta túszhelyzet és a reciprocitás politikája határozta meg az életét.12
Az észak-erdélyi magyarság elitje pedig Magyarországon belül egy-
szerre akart integrálódni az adott politikai rendszerbe, és forrásokat
kellett szereznie a regionális felzárkózáshoz, ugyanakkor meg akarta
őrizni a kisebbségi korszakban kialakult intézményrendszerét és dön-
tési pozícióit. Erre azért is szüksége volt, hogy hatékonyan léphessen
fel az erdélyi magyar nemzeti szupremácia érdekében.13
A második világháború utáni korszak alapproblémái a szocialista
társadalmi rendszer kiépítésében való részvételhez és a román államépítéshez
való viszonyhoz kapcsolódnak. 1944 után a politikai szövetség keresé-
sének nem volt alternatívája. A román polgári pártok a csehszlovákiai
példát látva meg akartak szabadulni a második bécsi döntésért felelős-
nek tartott magyarságtól.14 Az észak-erdélyi szovjet katonai közigaz-
gatás (1944. november–1945. március) alatt kialakult magyar baloldali
önszerveződés, illetve a kommunista párt tömegbázisa megteremté-
sének szükségessége, a béketárgyalásokon felmutatandó nemzetiség-
politikai eredmények, valamint a volt kommunista fedőszervezetből,
a Magyar Dolgozók Országos Szövetségéből (MADOSZ) egyedüliként
létrejöhető önálló magyar politikai párt, a Magyar Népi Szövetség tár-
sulása a kommunisták vezette Országos Demokratikus Arcvonalhoz
azt hozta magával, hogy „a magyarság” a szovjet típusú politikai és
társadalmi átalakítás támogatójává vált.15 Ugyanakkor ez a politikai
12 Balogh L. Béni: A dél-erdélyi magyar kisebbség helyzete (1940–1944). In Kor-

rajz 2003. A XX. Század Intézet Évkönyve. Budapest, XX. Század Intézet, 2004.
39–53., uő.: Dél-erdélyi magyarság 1940–1944. Kronológia: http://balogh.adat-
bank.transindex.ro/ [2012.03.10.]
13 Egry Gábor: Az erdélyiség… i. m. valamint lásd a könyv 4. fejezetében bőveb-
ben kifejtve.
14 Viorel Achim: A második világháború alatti román lakosságcsere tervekről.
Múltunk, 2007. 4. sz. 4–17.; L Balogh Béni–Olti Ágoston: A román-magyar
lakosságcsere kérdése 1940–1947 között. Kisebbségkutatás, 2006. 4. sz. 597–620.
15 Az MNSZ Történetéről átfogó képet adnak: Lönhárt Tamás: Uniunea Popula-
ră Maghiară în perioada instaurării regimului comunist în România. Cluj-Napoca,
Argonaut, 2008, 400.; Érdekképviselet vagy pártpolitika. Iratok a Magyar Népi Szö-
vetség Történetéhez 1944–1953. Összeáll. Nagy Mihály Zoltán, Olti Ágoston,
Csíkszereda, Pro-Print, 2009, 604.
545
Bárdi Nándor
rendszer számolta fel a kisebbségi sajátosságok intézményes működte-

téséhez szükséges plurális szerkezeteket (egyházi oktatás, saját nyilvá-
nosság, saját hagyományokhoz való viszony stb.).
Szintén a rendszerhez való viszonyulás – az előbbiekben már emlí-
tett – speciális kérdése az, hogy ha nincs intézményes keret arra, hogy
a kisebbségi közösség megfogalmazza a maga igényeit és kiválassza
a maga vezetőit, akkor beszélhetünk-e egyáltalán kisebbségi politizá-
lásról? Ha ez nem is működik, de közösségi érdekek léteznek, és meg-
nevezhetők, de ezek képviselete már döntően a mindenkori bukares-
ti kormányzat (valójában a pártközpont) magyarságpolitikáján belül
lehetséges. Ezt a magyarságpolitikát pedig nem a magyar kommu-
nisták, hanem a román állam biztonságpolitikai érdekei és az állami
fejlesztéspolitika határozták meg. Az ezen kereteken belül működő
magyar kulturális elit, illetve magyar származású pártapparátus –
elsősorban helyi szinten –, miközben az ún. magyar érdekek képvise-
lője, egyben a hatalmat is képviseli. Tehát ez a fajta kijárásos érdekkép-
viselet egyben legitimációs folyamat is egyben.16
A mindennapi élet szintjén a nyolcvanas években a romániai magyar-
ság számára a Magyarországra való kivándorlás – az otthon beszűkült
lehetőségek miatt – társadalmi mobilitási lehetőséget is biztosított.17
9.1.3. A romániai magyar kisebbségen belüli törésvonalak a külön-

böző korszakokon belül az identitáspolitika, a társadalompolitika és a párt-
politika stratégiai kérdései körüli belső vitákban alakultak ki. Ezeket
nagyban befolyásolták a generációs, a regionális (Székelyföld, Kolozs-
vár, Partium–Bánság) adottságok, és a társadalmi pozíciók. (Ezekről
a kérdésekről a 9.3–9.5. alfejezetekben lesz szó.)
9.1.4. Mindezek előzetes figyelembevételével – a román politikatör-

ténet áttekintésével párhuzamosan – kísérletet teszek a romániai magyar
kisebbség történetének periodizációjára az utóbbi két évtized szakirodalma
16 Erről az ambivalens helyzetről: Lőrincz D. József: Az átmenet közéleti értékei
a mindennapi életben. Pro-Print, Csíkszerda, 2004, 67–90.
17 Az erre vonatkozó értelmiségi vita: Kisebbségi létértelmezések 1937–1987–1995.
Sajtó alá rend. Cseke Péter, Marosvásárhely, Mentor, 1995, 258.; A probléma
szociológiai feldolgozásához: Horváth István: A romániai magyar kisebbség
Magyarországra irányuló mozgása. Korunk, 2002. 2. sz. 31–47.
546
alapján. Ez a szakaszolás abban segít, hogy a tagolás révén folyamatok

töréspontjait, a tartalmi változásokat ragadhatjuk meg.
A két világháború közti időszakot hat korszakra bonthatjuk. 1918
decemberétől 1920 novemberéig (a trianoni békeszerződés magyaror-
szági ratifikálásig) beszélhetünk az impériumváltás időszakáról. Ez az
időszak és az 1922 decemberéig (az Országos Magyar Párt megalaku-
lásáig) tartó szakasz együtt a korabeli szakirodalom szerint a passzivi-
tás kora. De mivel 1920 végétől már különböző megbeszélésekre, talál-
kozókra, sajtóakciókra és politikai röpiratok kiadására, majd a Magyar
Néppárt, illetve a Magyar Nemzeti Párt és együttműködésükből
a Magyar Szövetség létrehozására is sor kerül, érdemesebb ezt az idő-
szakot az önszerveződés megindulásának tekinteni.
A következő korszakok leginkább az Országos Magyar Párt poli-
tikájához köthetők.18 1922–1926 között a párt a román politikai rend-
szerbe más pártokkal kötött paktumai révén tudott integrálódni (1923
– Averescu Néppártja, 1926 – Liberális Párt az önkormányzati válasz-
tásokon, majd ugyanabban az évben újra a Néppárttal a parlamenti
választásokon). Ezt nevezhetjük a paktumpolitika időszakának. 1927-
ben próbálkozik – először és utoljára – a magyar és a német párt egy
Kisebbségi Blokk létrehozásával. Ez végül nem felelt meg a németeknek,
akiknek a romániai politikában az irredentának tekintett magyarokkal
nem volt tanácsos együtt szerepelniük. De a magyar politikai elit sem
ragaszkodott a választási blokkhoz, mert parlamenti helyeket kellett
volna átadnia az együttműködés érdekében. Így 1928–1937 között az
OMP egyedül indult a választásokon; ez nevezhető az önálló politizálás
korszakának. A választási önállóságon túl a párt kilépett a nemzetközi
színtérre is, hiszen ettől kezdve rendszeresen járt el a Népszövetség-
nél magyar panaszok ügyében. Az önállóság másik oldala, hogy mind
a romániai antirevizionista mozgalomtól, mind az egyre hangosabb
magyarországi revizionista propagandától elhatárolta magát.
A 22 éves korszak utolsó magyar politikai szakasza az 1938–1940
közti időszak, amikor a királyi diktatúrában a Nemzeti Újjászületés
Frontján belül a Magyar Népközösség szervezi a romániai magyarságot.
A koorporatív rendszeren belül új, az OMP vezetőinél fiatalabb és tár-
sadalompolitikailag aktívabb csoport vette át a magyarság vezetését,
18 Mikó Imre: Huszonkét év… i. m.; Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m.; Iratok…
i.m. valamint lásd a dolgozat 3. és 8. fejezetét.
547
Bárdi Nándor
és sikerül elérniük az addig az OMP-n kívül, szociáldemokrata befo-

lyás alatt álló munkásság integrálását is a szervezetbe. Ekkor azonban
a magyarság vezetőjét már nem belülről választották meg, hanem kor-
mányzati alku alapján töltötték be ezt a tisztet Bánffy Miklóssal (volt
magyar külügyminiszter).19
A második bécsi döntés utáni időszakban a korszakolás is kétfelé
válik. Észak-Erdélyben ebben a négy évben közigazgatási szempont-
ból öt időszakot különíthetünk el, de ennél meghatározóbb tanulmá-
nyunk tárgya szempontjából az Erdélyi Párt kapcsán, már szintén
ismertetet, korszakolás.20 Az Erdélyi Párt története szempontjából az
1940 októbere (az erdélyi képviselők behívása a parlamentbe) és 1941
májusa közti időszak a pártszervezés időszaka. 1942. február–júniusig
a párt megpróbálta az erdélyi regionális érdekeket önállóan képvi-
selni, de a Bárdossy-kormánnyal kénytelen volt megállapodást köt-
ni, amelynek értelmében elfogadták a miniszterelnök pártvezérségét,
de cserében a kormánypárt (Magyar Élet Pártja) nem szervezkedhet
Erdélyben. Tehát a párt a kormánypártba integrálódik. A következő
töréspont 1943 ősze, amikor a pártvezetés a megváltozott hadi hely-
zetben már a háború utáni lehetséges helyzetre koncentrál, és Erdély-
ben próbál ehhez szövetségeseket keresni a baloldalon. Ezt töri meg
Magyarország német megszállása (1944. március 19.), amikor is a párt
parlamenti képviselőinek egy része kitart a háború mellett, míg a másik
része keresi a kapcsolatot a németellenes erőkkel. Majd ez a csoport
a román kiugrással egy időben Kolozsvárt létrehozza a Magyar Taná-
csot, amely megpróbálja a budapesti kormányt a mielőbbi fegyverszü-
netre rávenni.
Dél-Erdélyben a Romániai Magyar Népközösség 1940 novemberé-
től működhetett Gyárfás Elemér vezetésével, aki egyfajta vezér elvet
érvényesített Szász Pál és Márton Áron demokratikus irányvonalával
szemben, akik 1944 májusában ki is váltak a szervezet vezetéséből.21
Az 1945 utáni periódust három nagy korszakra oszthatjuk.22

Az 1944-től a Magyar Autonóm Tartomány létrehozásáig, illetve
19 A Magyar Népközösségről: Horváth F. Szabolcs: Elutasítás… i. m. 219–237.
20 Lásd a könyv 4. fejezetében.
21 L. Balogh Béni: A Romániai Magyar Népközösség 1940–1944 között. Limes,
2010. 2. sz. 29–44.
22 Ebben a periodizálásban Vincze Gábor felosztását vettem alapul: Történetei
548
a Magyar Népi Szövetség megszüntetéséig tartó időszak az első, majd

ezt követően a Dej-, illetve a Ceuşescu-korszakról (1953–1964, 1965–
1989) beszélhetünk.
Az első időszak (1944–1952) további három szakaszra bontható:
a román államapparátus erdélyi visszatérésének időszakára (1944.
augusztus–november); a román közigazgatás észak-erdélyi szovjet
kiutasítása után kialakult helyi baloldali közigazgatás működése (1944.
november–1945. március); a Groza-kormány kétarcú magyarságpoliti-
kája (1945. március–1948. december), amikor egyszerre vannak jelen
a román politikában, béketárgyalásokon elért siker és a Magyar Népi
Szövetség (MNSZ) magyar érdekvédő politikája, de a fokozódó sérel-
mek is (CASBI-ügyek; iskolák államosítása stb.). Ezt követi az MNSZ
felszámolása és a Magyar Autonóm Tartomány (MAT) létrehozása
(1948–1953).23
A szocialista korszakon belül a Gheorgiu-Gerghiu Dej újbóli megerő-
södésével (1952) kezdődő időszakban 1956-ig egyszerre épül a Magyar
Autonóm Tartomány és folyik magyar nyelvű keretek között a társa-
dalomátalakítás, míg a tartományon kívül a magyar nyelvhasználat
beszűkül, elkezdődik a kulturális intézményrendszer leépülése, elro-
mánosítása.24 A második szakasz az 1956 tavaszától 1957 elejéig tartó
időszak lehet, amikor megélénkülnek a Magyarországgal fenntartott
kapcsolatok, és a magyar forradalom nyomán Romániában is szervez-
kedések indulnak el, illetve a román pártvezetés új stratégiát alakít
ki a nemzetiségi kérdés kezelésére. Az 1956/1957–1961 közti időszak
a megtorlás, illetve a konszolidálás időszaka, amikor a szeparatiz-
mus elleni harc jegyében sor került az önálló magyar intézmények
román intézményekkel történő összevonására, románosítására (Bolyai
kényszerpályák – kisebbségi reálpolitikák II. Dokumentumok a romániai magyar

kisebbség történetének tanulmányozásához 1944–1989. Összeáll., bev. Vincze Gábor,
Csíkszereda, Pro-Print, 2003, XV.
23 A MAT létrejöttének és működésének feldolgozását adja: Stefano Bottoni:
Sztálin a székelyeknél. A Magyar Autonóm Tartomány története, 1952–1960. Csík-
szereda, Pro-Print, 2008, 445.
24 Kálló Iván bukaresti követ jelentése Kállai Gyula külügyminiszternek a par-
tiumi körútján tapasztaltakról. (Részlet.) Bukarest, 1950. szeptember 21.;
Részletek a Bolyai Tudományegyetem pártbizottsága megbízásából készült
jelentésből. Kolozsvár, 1954. december – 1955. március. In Történelmi kényszer-
pályák… i. m. 137–139., 179–190.
549
Bárdi Nándor
Egyetem, középiskolák, a MAT átalakítása).25 Az ezt követő néhány év

(1961–1965) ezeknek az intézményes változásoknak a konszolidálását
szolgálta.
A Ceuşescu-korszakon belül is négy időszakot különíthetünk el.
Az 1965–1968 közti szakaszt a nemzeti függetlenségi politika han-
goztatásával együtt a liberalizációs tendenciák és új magyar politiku-
sok, értelmiségi csoportok megjelenése jellemzi. A következő 4–6 év
a magyar elittel történt kiegyezés időszakának tekinthető, az intéz-
ményalapításokkal, a saját kulturális örökség ápolásának nagyobb
lehetőségével (1968–1972–1974).26 Ezt követően éri el a magyarságpo-
litikát is a „kis kultúrforradalom”, és az intézményleépüléssel együtt
a nacionalista tendenciák is felerősödnek, majd egyre nyíltabb konf-
liktus alakul ki a magyarországi pártvezetéssel (1977–1983–1986).27
A nyolcvanas évek második felétől, a Lăncrănjan-ügy körüli tiltako-
zásoktól kezdve a romániai magyar pártelit is megbízhatatlanná vált,
a pártdokumentumokban egyre gyakrabban tűnik fel a magyarul
beszélő románok kifejezése.28
9.2. Generációs csoportok

A következőkben arra teszek kísérletet, hogy a romániai magyarságot
megjelenítő kisebbségi politikai elit nyolcvanéves fejlődését áttekintve
bemutassam az egyes nemzedéki csoportokat és stratégiáikat. Próbálkozá-
sommal a harmincas évek hasonló törekvéseit kísérlem meg folytatni.
A korabeli viták központi kérdése az volt, hogy a kisebbségbe került
25 Stefano Bottoni: Sztálin… i. m. 241–424.; Az 1956-os forradalom és a romániai

magyarság (1956–1959) Főszerk. Stefano Bottoni, Csíkszereda, Pro-Print, 2006,
431. (Források a romániai magyarság történetéhez.)
26 Aranykorszak? A Ceauşescu-rendszer magyarságpolitikája. Öszeáll., bev. tan.
Novák Csaba Zoltán Csíkszereda, Pro-Print, 2011, 573.
27 1977: Nagyvárad–Debrecen találkozó: Kádárnak sikerült elfogadtatni a kon-
zulátusok felállítását, de lényegében se a kétoldalú kapcsolatok, sem a magyar
kisebbség helyzete nem javult; 1982–1983: magyarellenes kiadványok megje-
lentetése; 1986–1987: az Erdély története kötetek magyarországi megjelenésére
reagáló romániai kampány.
28 Vincze Gábor: Lăncrănjantól Lăncrănjanig. Fejezet a magyar–román kapcsola-
tok nyolcvanas évekbeli történetéből. MagyarKisebbség, 2006. 3–4. sz. 262–352.
550
magyarság szellemi-kulturális-lelki (mai szóval élve: értékrendbeli)

fejlődése mennyiben más, mint a magyarországi „közszellem”.29
9.2.1. A magyar kisebbségtörténetben az első meghatározó nemze-

déket – már a harmincas években is – elszakadt magyarságnak nevezték.30
Itt lényegében az 1918 előtti, otthon maradt regionális politikai elitekről
van szó, illetve azokról, akik az első világháború előtti Magyarország
keretei között szocializálódtak, és az új viszonyok között többségiből
kisebbségivé válva vettek részt a közéletben. A magyar kisebbségpoli-
tikákat a két világháború között döntően ezek az emberek alakították.
Jövőképüket mindenképpen a történeti Magyarország visszaállításá-
nak reménye határozta meg. Bíztak az impériumváltás időleges vol-
tában, és vitákkal ugyan, de lényegében elfogadták a budapesti kor-
mányzat utasításait (és támogatását). Romániában és Jugoszláviában
az első világháború előtti magyar állam liberalizmusát (a nemzetiségek
helyzetét és az önkormányzatiságot) vetették össze az új állapotokkal,
és a századelő szabadelvű gyakorlatát kérték számon az új többségi
elittől. A másik érvrendszerük pedig mindhárom országban a kisebb-
ségvédelmi szerződés és a (későbbi) győzteseknek az első világháború
alatti nemzeti nyilatkozataiban megfogalmazottak számonkérésére
irányult (Gyulafehérvári Határozatok, Pittsburghi Szerződés). Fő cél-
kitűzésük a pozícióőrzés volt, az 1918 előtti nemzetiségi mozgalmak
mintáit és a népszövetségi kisebbségi panaszjogok és az anyaországi
támogatások adta lehetőségeket kihasználva.
9.2.2. A második nemzedéknek a harmincas évek elején történt szín-

relépésében a korabeli közírás a kisebbségi ember megszületését látta.
Ennek a generációnak a tagjai középiskolai tanulmányaikat már 1918
után, nem többségiként végezték. Ismerték az adott ország államnyel-
vét, közszellemét, érdekérvényesítő eljárásmódjait. Ugyanígy kapcso-
latban álltak a korabeli magyarországi ifjúsági mozgalmakkal.31 Kul-
29 Az erre vonatkozó összefoglalás és dokumentumközlés: Bárdi Nándor:

A kisebbségi értelmiség önképe a második világháború előtt. Magyar Kisebb-
ség, 1998, 3–4. sz. 55–59. valamint uo. Nánay Béla, Szvatkó Pál, Borsody Ist-
ván, Kende Ferenc, Venczel József, Mikó Imre, Krammer Jenő tanulmányai
60–127.
30 Nánay Béla: A kisebbségi magyar lélek. Láthatár, 1937. 1. sz. 3–14.
31 A magyarországi és külhoni mozgalmakról ad összefoglalást: Székely András
551
Bárdi Nándor
turális példaképeik is azonosak voltak a magyarországi kortársaikéval

(Ady Endre, Szabó Dezső, Bartók Béla, Móricz Zsigmond, a népi írók).
Részben Krammer Jenő nyomán alapvetően öt pontban összegezhetők
szemléleti sajátosságaik:32 a) Az általuk képviselt nemzetfogalomban
már nemcsak a történelmi osztályoknak jutott hely, hanem a paraszt-
ságnak és a munkásságnak is. Az otthon és a haza fogalma szétvált,
egyszerre tekintették hazájuknak régiójukat és Magyarországot.
Az utódállamhoz való viszony tisztázása során Közép-Európa nem-
zetiségi problémái között próbálták saját problémáikat is elhelyezni.
b) Az új nemzetfelfogás, amely a falu és a népi kultúra felé terelte
a figyelmüket, szociálisan is érzékenyebbé tette mozgalmaikat. Vilá-
gossá vált előttük, hogy a „nemzeti megmaradás” elképzelhetetlen
a „nép felemelése” nélkül. c) Ez pedig modern gazdaság- és társada-
lomszervezési programokat igényelt. Az önszerveződés, a polgáro-
sodás világnézeti különbségektől függetlenül központi gondolat volt
köreikben. Köztük találhatók a kisebbségi magyar szövetkezeti moz-
galmak szervezői is. d) A harmincas évekre kiderült, hogy a nemze-
ti autonómiák megvalósítása nem lehetséges az adott keretek között.
Ezért a saját (tehát magyar) társadalmi szervezet, oktatási rendszer,
szövetkezeti mozgalom, elitképzés stb. került előtérbe a nemzeti
összezárkózás folyamatában. A nemzeti autonómiát nem pusztán jogi
keretek között, felülről „megadva” képzelték el, hanem – a magyar
szövetség eszméjét a korabeli korporativizmussal ötvözve – a társa-
dalmi önszerveződő intézményrendszer révén gondolták kiépíthető-
nek.33 Az önazonosság-ideológiákról is kiderült, hogy politikai érte-
lemben nem lehet velük átlépni az etnikai törésvonalakat, és inkább
csak kulturális-irodalmi hatásuk lehet.34 e) Ez az a korszak, amikor
Bertalan: A közép-európaiság eszméje a magyar tudományban, közgondolkodásban
és a közművelődésben. Budapest, Népművelési Intézet, 1984, 61.
32 Krammer Jenő: A szlovenszkói serdülők lelkivilága. Budapest, 1935, 77.
33 Venczel József: Metamorphosis Transylvaniae. 65–73., uő: Művelődéspoliti-
kai terv. 269–277., Albrecht Dezső: Társadalmunk átalakulása. 98–108., uő:
Magyar Szövetség 119–120. In Hitel, Kolozsvár 1935–1944.… i. m.
34 Erre vonatkozó feldolgozások: K. Lengyel Zsolt: Auf der Suche nach dem Komp-
romiss. Ursprünge und Gestalten des frühen Transsilvanismus 1918–1928. Mün-
chen, Ungarisches Institut, 1993, 470., rövidebben, magyarul uő: A kompro-
misszum keresése: tanulmányok a 20. századi transzszilvanizmus korai történetéhez.
Csíkszereda, Pro-Print, 2007, 382.; Nagy György: A kisebbségi helytállástól
a közösségi desirabilitásig és vissza. A transzilvanista ideológiáról. In Uő.:
552
a kisebbségi elit csoportokká szerveződésében a politikai ideológiák-

nak meghatározó szerep jutott.35
Az adott nemzedéki csoportok nevesítése úgy a legkézenfekvőbb,
ha ezt a különböző mozgalmak és kiadványaik révén tesszük meg.
Romániában az Erdélyi Fiatalok, a Hitel köre, a MADOSZ, a Vásárhelyi
Találkozó résztvevői sorolandók ide. (Jelzésként néhány meghatáro-
zó személyiség: Jancsó Béla, Venczel József, Mikó Imre, Vita Sándor,
Demeter Béla, Márton Áron, Bányai László, Jordáky Lajos.) E generá-
ció közéleti érvényesülését a második világháború akadályozta meg.
Az erdélyiek egy része a visszacsatolás után vezető pozícióba került,
komoly hatást gyakoroltak az Erdélyi Párt politikájára, a MADOSZ
vezetői pedig a Magyar Népi Szövetséget szervezték meg 1944 után.
Az előbbiek közül Venczel Józsefnek és Mikó Imrének a hatvanas
években újra meghatározó szerepe volt a romániai magyar tudomá-
nyos életben, Márton Áron pedig gyulafehérvári római katolikus püs-
pökként vezette egyházát a nyolcvanas évekig.
9.2.3. A következő nemzedéki csoport baloldali szocializációja a har-

mincas-negyvenes évekre tehető tagjai az ötvenes években, mint régi
(illegalista) baloldaliak az adott ország magyarságpolitikáján belül reprezen-
tálták a magyarságot. Itt nagyon óvatosan kell fogalmaznom, hogy elke-
rüljem az egyoldalúságot, hiszen csak az egyes életpályák elemzésével
lehetne megállapítani, hogy hol, mikor volt puszta hatalmi eszköz az
illető, és mikor tartozott a munkájához a kisebbségi érdekérvényesí-
tés. Elsősorban azokat sorolom ide, akik az adott időszakban (1944-től
a hatvanas évek végéig) a magyar intézmények élén álltak, és kifelé
Eszmék, intézmények, ideológiák Erdélyben. Kolozsvár, Kom-Press–Polis, 1999,

7–37.; Utasi Csaba: Irodalmunk és a Kalangya. Újvidék, Forum, 1984, 208.
35 Márton Áron szocializációjáról és korabeli eszméiről: Virt László: Nyitott
szívvel. Márton Áron erdélyi püspök élete és eszméi. Budapest, TLA–XX. Század
Intézet, 2002, 7–70.; Az OMP ideológiájáról: Horváth Sz. Ferenc: A romá-
niai Országos Magyar Párt viszonya a jobboldali áramlatokhoz a harmincas
években. Magyar Kisebbség 2003. 3. sz. 368–386. valamint lásd a dolgozat 8.
fejezetét.; Szlovákiai magyar vonatkozásban Deborah S. Cornelius: In Search
of the Nation. The new generation of Hungarian youth in Czechoslovakia, 1925-
1934. Boulder, Social Science Monographs, 1998, 413., Filep Tamás Gusztáv:
A hagyomány felemelt tőre. Budapest, Ister, 2003, 443 p. Az emlékirat-iroda-
lomból: Balogh Edgár: Hét próba: Egy nemzedék története, 1924–1934. Budapest,
Magvető, 1981., Uő: Szolgálatban. Emlékirat 1935–1944. Kriterion, 1978.
553
Bárdi Nándor
a közösséget reprezentálták. Ők már 1944, sőt a világháború előtt részt

vettek az adott ország kommunista mozgalmaiban („illegalisták” vol-
tak). Úgy vélték, hogy a kisebbségi léthelyzetből való kilépést, az etni-
kai törésvonalak eltüntetését megoldja a kommunista párt képviselte
internacionalizmus. A kétnyelvűséggel és a magyar kulturális intéz-
ményrendszer működtetése révén a nemzeti azonosságtudat megőr-
zését is biztosítottnak tekintették. Mivel Romániában a két világhá-
ború között a kisebbségek fölülreprezentáltak voltak a kommunista
pártokban, és ott nem is igen érezhettek hátrányos megkülönböztetést,
számukra már 1945–1946-ban komoly gondot és meghasonlást okoz-
tak a magyar érdeksérelmek, majd a párt felfejlesztése során a többségi
nemzet előtérbe kerülése, később a hatvanas években a „régi nemze-
tiségi káderek” perifériára szorulása. Ehhez a generációhoz tartoznak
azok, akik elsőként tették szóvá a nemzetek és nemzetiségek szocialis-
ta jogegyenlősége nevében a magyar sérelmeket, egyben ők építették
ki (vagy Erdélyben ők védték) az anyanyelvhasználatot biztosító már
említett intézményeket. Ez a generációs csoport hajtotta végre saját
(kisebbségi) társadalma szocialista átalakítását és egyben revitalizáció-
ját is „a haladó hagyományokra”36 hivatkozva.
Romániában a Magyar Népi Szövetség vezérkarát, Kurkó Gyár-
fást, Kacsó Sándort, illetve Balogh Edgárt, Méliusz Józsefet, Nagy Ist-
vánt, Bányai Lászlót, Takács Lajost, Csőgör Lajost sorolom ide mint
– nagyon különböző, de – reprezentáns személyiségeket. (Fontos törés-
pont, hogy 1940–1944 között ki hol élt. A Bukaresthez leglojálisabbak:
Méliusz, Bányai, Takács – Romániában.) Külön kérdés, hogy azokat,
akik a román pártvezetés legszűkebb környezetéhez tartoztak Buka-
restben, mennyiben említhetem itt magyar kommunista politikusként.
Elsősorban Mogyorós Sándorra (Alexandru Moghioroş) és Luka Lász-
lóra (Vasile Luca) gondolok, akik a kezdetektől a román kommunista
párt akaratának megjelenítőiként, nem pedig a magyarság reprezen-
tánsaiként voltak jelen a közéletben.
9.2.4. A negyedik generációs csoportba azokat sorolom, akik az

ötvenes-hatvanas években szocializálódtak „baloldaliként”, és a hat-
vanas évek második felében a rendszeren belüli kisebbségi érdekérvé-
nyesítés kulcsfigurái lettek. Mivel 1968 Romániában kulcsfontosságú
36 Stefano Bottoni: Sztálin… i. m. 128–134.
554
év volt, legkézenfekvőbb némi áthallással hatvannyolcasoknak nevez-

ni őket.37 Ezek az értelmiségiek az ideológia terén rendkívül hosszú
utat jártak be mind a szocializmushoz, mind a többségi nemzethez
való viszonyukat illetően. Életpályájukat ma csak mozaikokban látjuk,
eddig megjelent emlékirataik – a hozzáférhető levéltári anyagokkal
összevetve – jobbára tendenciózusnak mutatkoznak. Szembesítésnek,
számonkérésnek nem látom értelmét. Inkább az összetett belső moz-
gatórugók és a bonyolult adok-kapok szocializációs keretek logikái az
érdekesek. Ezek vihetnének el a viszonyok és kapcsolatok működési
mechanizmusainak megértéséhez.
Az életpályák közös pontjaiként a következőket lehet megadni: a)
Többségükben olyan első generációs értelmiségiekről van szó, akik az
ötvenes-hatvanas években már valamilyen felsőfokú képzésben vet-
tek részt. Kulturális, irodalmi intézmények, folyóirat-szerkesztőségek
vezetői lettek. b) A többségi nyelvet és kultúrát ismerik. A pártszer-
vek belső viszonyaival tisztában vannak, és a benfentes információikat
használni is tudják. c) Az előző baloldali generációra jellemző nép-
szolgálati ideológia hirdetése mellett jól ismerik és használják a saját
közönségük számára áthallással bíró utalásos nyelvet.38 (Ilyen például
a Sütő Andrástól származó, „a fű meghajlik...” toposz.) A harmincas
évekbeli kisebbségi humánum-eszmeiségre alapozódik a Gáll Ernő
megfogalmazta „sajátosság méltósága” ideológia, amely a kisebbsé-
gi léthelyzetet mint pozitív emberi és kulturális értéket jeleníti meg,
és a nyelvi azonosságának védelmére koncentrál.39 d) A romániai
magyarságpolitikán belüli ténykedésük elválaszthatatlan a hatvanas
évek végéig az adott párteliteken belüli hatalmi harcoktól. Ekkor
önálló érdekérvényesítő csoportként próbálnak megjelenni. Amikor
nyilvánvalóvá válik ennek sikertelensége, különböző stratégiákat
37 Aranykorszak?… i. m. mellett fontos interjúkötet erről a csoportról: Bányai

Éva: Sikertörténet kudarcokkal. Bukaresti életutak. Beszélgetések bukaresti magyar
értelmiségiekkel. Kolozsvár, Komp-Press, Korunk Baráti Társ., 2006, 331.
38 Ennek részletes elemzését adja D. Lőrincz József: A kelet-európai ambivalens
diskurzusról. Regio, 2002. 1. sz. 226–248. p.
39 „A nyelv paradigmájában a sajátosság méltósága ragadható meg. A művelődésük
értékeit ápoló etnikumnak, miközben azt őrzik és fejlesztik, ami őket más csoportoktól
megkülönbözteti, azonosságukat, s azonosságukkal méltóságukat védik.” Gáll Ernő:
A sajátosság méltósága és ami mögötte van. In Uő: A sajátosság méltósága.
Budapest, Magvető, 1983, 94.
555
Bárdi Nándor
választanak: tiltakozás és félrevonulás, intézményvédelem és pozíció-

őrzés, áttelepülés Magyarországra, vagy épp az adott politikai szerke-
zet kiszolgálása.
Romániában – a teljesség igénye nélkül – ehhez a körhöz kell sorol-
nom Gáll Ernőt, a Korunk főszerkesztőjét, Hajdu Győzőt, az Igaz Szó
főszerkesztőjét, Domokos Gézát, a Kriterion Könyvkiadó igazgatóját,
Sütő András írót, Bodor Pál írót, aki a Román Televízió magyar szer-
kesztőségét vezette a hetvenes években, Huszár Sándort, A Hét főszer-
kesztőjét, Király Károlyt, aki 1968 és 1972 között Kovászna megyei párt
első titkára, 1975-ig a KB tagja volt.
9.2.5. A hetvenes-nyolcvanas évek új generációs csoportjai már

a hatvanas évek vége után a Ceauşescu-rendszer kultúrpolitikájában
bekövetkezett fordulat miatt sem tudtak teljesen integrálódni a szűkös
magyar intézményrendszerbe. Az előző generációhoz képest – nem
csak világnézetileg – sokkal színesebb társaságról van szó; kifejezetten
kívül álltak a pártretorikán, és saját kifejezésrendszert (közbeszédet
és nyilvánosságot) hoztak létre. Tehát egyaránt működtek a rendszer
keretein belül (például szerkesztőségekben és oktatási intézmények-
ben) és önszerveződéseikben. Ezért jobb kifejezés híján önszervezők-
nek vagy patetikusabban: kisebbségi disszidenseknek nevezhetjük az ide
sorolt életpályákat és csoportosulásokat.
Romániában Bretter György filozófus tanítványi körével kezdő-
dik a hetvenes évek elején egy új filozófiai nyelv keresése, amely egy
idő után nem fért bele a Korunk és a Kriterion közlési lehetőségeibe.
(A Bretter-tanítványok: Ágoston Vilmos író, Egyed Péter író-filozófus,
Huszár Vilmos filozófus, Molnár Gusztáv filozófus, Szilágyi N. Sán-
dor nyelvész, Tamás Gáspár Miklós filozófus.40) A politikai tiltako-
zás még az előző nemzedékhez tartozóknak, Király Károlynak, Takács
Lajosnak, Sütő Andrásnak a pártközponthoz és Ceauşescuhoz címzett,
a Zsil-völgyi bányászlázadás után írt tiltakozásaival, emlékirataival
kezdődött 1977–1978-ban.41 Majd a nyugati közvéleményt és a magyar-
országi illegális sajtót célozta meg Tóth Sándor és Tordai Zádor 1978-
ban és 1987-ben az Erdélyi jelentés kiadásával. Az aktív ellenállás az
40 Közös kötetük: Szövegek és körülmények. Összeállította és a bevezetőt írta Bret-
ter György. Bukarest, Kriterion, 1974, 121. p.
41 A dokumentumokat közli: Történeti kényszerpályák… i. m. 311–313., 318–331.,
347–358. valamint Vincze Gábor: A nemzeti kisebbségtől… i. m.
556
Ellenpontok szamizdat folyóirat nyolc számának megjelentetésével

született meg 1982-ben.42 A Tóth Károly Antal, Ara-Kovács Attila és
Szőcs Géza szerkesztette kiadvány anyaga elsősorban a Szabad Euró-
pa Rádión keresztül vált ismertté a romániai magyarság előtt. A szer-
kesztők lebukása és meghurcolása után Ara-Kovács és Tóth kénytelen
volt Magyarországra távozni. Itt az előbbi megalapította az illegális
Erdélyi Magyar Hírügynökséget amely 1983–1989 között több száz jelen-
tése révén hiteles erdélyi információkkal próbálta ellátni a nyugati
hírügynökségeket.
Mint ahogyan az Ellenpontok genezise részben a nagyváradi Ady-kör
szűkülő mozgásterére vezethető vissza, úgy az 1984–1986 között
működő, Molnár Gusztáv szervezte LIMES-kör is az ellehetetlenített
publikációs lehetőségek miatt alakult meg. Molnár a Kriterion szer-
kesztője volt, és potenciális szerzőket hívott össze, hogy a rendszer
várható összeomlása utáni, illetve a közép-európai és az összmagyar
folyamatok szempontjából fontos témákat vitassanak meg változó
helyszíneken. (A viták résztvevői voltak, a teljesség igénye nélkül:
Balázs Sándor, Bíró Gáspár, Cseke Péter, Cs. Gyímesi Éva, Fábián Ernő,
Horváth Levente, Lőrincz Csaba, Molnár Gusztáv, Salat Levente, Szi-
lágyi N. Sándor, Visky András.) A kör szervezőjénél, Molnár Gusztáv-
nál 1986-ban házkutatást tartottak, ő később Magyarországra távozott.
Az e körhöz tartozó Balázs Sándor 1989-ben Kiáltó Szó címmel adott ki
szamizdatot, amelynek összesen két száma jelent meg.43
Csíkszeredában 1980-tól különböző elnevezéssel működött a Kultu-
rális Antropológiai Munkacsoport helyi társadalomkutatók részvételével.
Ekkor alapozták meg a kisebbségi helyzet mindennapi léptékű vizs-
gálatát és az 1989 után komoly vitákat elindító intézményelemzési
munkájukat. A csoport a hivatalos nyilvánosságban, A Hét című heti-
lap Tett mellékletében és a Kriterion kiadónál is publikált. (A kör meg-
határozó tagjai: Biró A. Zoltán, Bodó Julianna, Gagyi József, Lőrincz
42 Összegyűjtött számainak új kiadása: Ellenpontok. A dokumentumokat sajtó

alá rendezte Tóth Károly Antal; uő: Az Ellenpontok rövid története 5–20.;
Szőcs Géza: Tizenkét képkocka a nyolcvanas évek elejéről. 349–354.; Ara-Ko-
vács Attila: Tétova ellenállás. Román ellenzék, magyar szamizdat. 355–364.,
Csíkszereda, Pro-Print, 2000, 368.
43 Transzcendens remény. A Limes-kör dokumentumai, 1985–1989. Összeáll., Molnár
Gusztáv. Csíkszereda, Pallas-Akadémia, 2004, 330.; Balázs Sándor: Kiáltó szó.
Volt egyszer egy szamizdat. Kolozsvár, Kriterion, 2005, 299.
557
Bárdi Nándor
D. József, Magyari Nándor, Magyari Vincze Enikő, Oláh Sándor,

Rostás Zoltán, Turós Endre.)44 Szintén a nyolcvanas években műkö-
dött féllegális keretek között a sepsiszentgyörgyi tudományelméleti kör
Salat Levente vezetésével, helyi értelmiségiek szövegolvasó társasága-
ként.45 Egyik kör sem foglalkozott közvetlenül politikai kérdésekkel,
de olyan „okoskodó gyülekezetnek” számított, amelynek tagjai már
a nyolcvanas évek második felében komolyan befolyásolta a romániai
magyar értelmiségiek nem nyilvános vitáit, majd az 1989 utáni tudo-
mányos-önismereti közbeszédet.
9.3. A saját társadalom szervezéséhez való viszony

Ebben az alfejezetben annak összefoglalására teszek kísérletet, hogy
az előbb körülírt generációs csoportok miként gondolkodtak saját
társadalmuk megszervezéséről, kisebbségpolitika és társadalom
viszonyáról.46
9.3.1. Az 1918 előtti pártpolitikai kötődések kapcsán Erdélyben

a munkapárti, illetve függetlenségi párti beállítódások aszerint is
jelentkeztek, hogy kik voltak az első világháború előtt is parlamen-
ti képviselők, törvényhatósági vezetők, és kik azok, akik csak 1918-
ban a Károlyi-kormány révén kerültek ilyen pozíciókba. Ez azonban
a cselekvési stratégiákban nem jelentett igazi törésvonalat. A második
különbség a tevékenységi körükből adódó véleménykülönbségekben
mutatkozik meg; el kell ugyanis határolnunk egymástól a kulturális,
a politikai és a gazdasági kisebbségi elit alcsoportokat és érdekeiket.
Döntően az előbbi csoportosításokhoz lehet rendelni a következő
stratégiai megosztottságokat: voltak, akik a magyarság megszerve-
zését alulról, széles társadalmi rétegeket bevonva képzelték el, míg
mások inkább úgy vélték, hogy a politizálás a történelmi osztályok
44 A KAM történetéről és korabeli tevékenységükről: KAM történet (1980–1990).

Antropológiai Műhely, (15) 2009, 89–298. [kronológia 93–95.]
45 Veress Károly: A tudományelmélet sepsiszentgyörgyi műhelyéről. Erdélyi
Múzeum, 1999. 1–2. füz., 132–142.
46 Az egész tanulmányra érvényes, hogy kutatási megközelítéseket és kereteket
keresek, és nem valamiféle kánont szeretnék írni. A további részletkutatások-
nak épp az lehetne a céljuk, hogy a maguk belső logikája szerint feltárják a fel-
vázolt viszonyrendszereket.
558
dolga, mert azok rendelkeznek megfelelő politikai kultúrával és

egzisztenciális háttérrel. (Ez utóbbiak ahhoz szükségesek, hogy olyan
megbízható emberek kerüljenek kisebbségpolitikai vezető pozíciókba,
akiket a budapesti irányvonaltól nem lehet eltéríteni.) Ez különösen
az OMP elnökválasztása körüli vitákban ragadható meg.47 Nevezete-
sen a marosvásárhelyi, modernizátorként megjelenített, demokratikus
gondolkodású, a középosztályt és a magyar zsidóságot és potenciáli-
san a szociáldemokráciát is integráló Bernády György és vele szemben
Ugron István, illetve Bethlen György pozicionálásában. Ez utóbbiak
az arisztokrácia, a régi megyei elitek és az egyházak támogatásával
a magyar egység nevében szintén integrátori szerepben léptek fel.
Csakhogy míg Bernády és hívei egy a romániai modernizációban
részt kérő, azt dinamizáló plurális, önértékeiből építkező erdélyi – és
magyar – társadalomképből indultak ki, addig Grandpierre Emil és
Bethlen György az egységes magyar nemzeti társadalom pozícióőr-
zésében gondolkodott, az irredentizmus és a bolsevizmus vádja ellen
egyaránt hadakozva, a meglévő társadalmi viszonyok fenntartása mel-
lett kardoskodott.
A századfordulós, majd a két világháború közti Magyarországon
jelen volt a modernizációs (a nagyvárosi tömegkultúrát honosító) szi-
getek és a „rendies” intézményrendszer feszültsége. Az innen kisza-
kított romániai magyar kisebbségi társadalmon belül a húszas évek
közepétől ugyanez a modernitásigény-feszültség alárendelődött a –
pozíciószerzés érdekében diszkrimináló – román nemzetiségpoliti-
kától való félelemnek. S mindez az egységőrzés nevében történt. (Jól
tükrözi ezt a szórakoztató és a bulvárkiadványok, pl. a Gyilkos, vala-
mint az országos napilapok eltérő kisebbségi társadalomképe. A Nap-
kelet című folyóirat megszűnése (1922), a Keleti Újság polgári radikális
hangvételének átalakulása (1924) is ezt az átalakulást, alárendelődést
jelzi. Majd 1935–1940 között a kolozsvári Független Újság próbálja újra
megjeleníteni a polgári tömegkultúra igényét, újra középpontba állít-
va azt a kisebbségi nyilvánosságban. Tegyük hozzá, hogy a partiumi,
bánsági nagyvárosokban (Temesvár, Arad, Nagyvárad) ez mindvégig
meghatározó volt.
A magyarság megszervezésével kapcsolatos vitákban három témá-
ban ütköztek a jobb- és balszárny, illetve a kulturális és politikai elitek
47 Lásd részletesen a munka 3. fejezetében.
559
Bárdi Nándor
véleményformálói. Az egyik a megszervezés prioritása volt: mi a fon-

tosabb: a magyar egység vagy a magyarság teljessége? Ez utóbbin értve
a magyar zsidóság és a munkásság megszervezését (is). Mindez azon-
ban nemcsak a „történelmi osztályok” kisebbségi helyzetben is fenn-
maradt vezető szerepét veszélyeztette volna: szemben állt a korabeli
romániai és magyarországi közvéleményt egyaránt átható bolseviz-
musellenességgel és antiszemitizmussal.
A másik kérdés a területi integráció problémája volt: a Partium,
Kolozsvár és a Székelyföld politikai reprezentánsainak és sajtóorgá-
numainak befolyási harca annak érdekében, hogy a politikai és társa-
dalmi intézményrendszerben és a nyilvánosságban minél jobban pozi-
cionálhassák regionális érdekeiket. Ebben Kolozsvár megteremtette és
megőrizte „fővárosi” szerepét.
A harmadik értelmezési vita az Országos Magyar Párt kisebbségpo-
litikai funkciója körül alakult ki. A pártvezetés összeegyeztethetőnek
ítélte a politikaipárt-jelleget és a magyar nemzetkisebbség legitim képvisele-
tét. Ez utóbbi mint kvázi önkormányzati szerepkör azonnal megkér-
dőjeleződött, ha a parlamenti csoport tagjainak egyéni érdekei vagy
épp pártpolitikai kompromisszumok kerültek előtérbe a helyi magyar
közösségek érdekeivel szemben. Védekezésül az „egységretorikát” és
a „nemzetárulás” stigmatizációt használták.48
A húszas évek kisebbségi elitje a revíziós jövőképet dédelgette, de
nyilvánosan a nemzeti autonómiát tűzte elérendő politikai célként.
Ehhez Erdélyben különböző konkrét autonómiaterveket dolgoztak
ki.49 A másik alternatív jövőkép a regionális politikai, illetve kulturá-
lis ideológiák felépítése volt. Erdélyben a transzilvanizmus, Kárpát-
alján az őslakos ideológia, Felvidéken a szlovenszkóiság gondolata,
míg a Vajdaságban mint helyi irodalmi idea a Szenteleky Kornél és
a Kalangya képviselte „colour local” jelent meg.50
48 Erre példa György Béla dokumentum-összeállítása Bernády György maros-

vásárhelyi, 1927-ben a Nemzeti Liberális Párthoz kapcsolódó köre és az OMP
álláspontját képviselők sajtópolémiájáról: Vita a nemzetárulásról (1927–1928).
Magyar Kisebbség, 2011. 1–2. sz. 137–239.
49 Bárdi Nándor: A szupremácia és az önrendelkezés igénye. Javaslatok, tervek
az erdélyi kérdés rendezésére (1918–1940). In Források és stratégiák. Csíkszere-
da, Pro-Print, 1999, 29–113.
50 Romániai alapdokumentumok: Erdélyi út. Történelmi olvasókönyv. Vál.
Pomogáts Béla. Budapest, Lucidus, 2009, 276.; Az erdélyi szellemi élet
560
A politikai transzilvanizmus azonban 1928-ra zsákutcába jutott:

a többségi erdélyi román partner, a Nemzeti Parasztpárt országos
hatalomhoz jutva a román nemzetállam építését, nem pedig a regio-
nalizációt erősítette. Ezt követően a transzilvanizmus már csak kultu-
rális-irodalmi irányzatként működhetett tovább a magyarság körében.
A transzszilvanizmus belső társadalompolitika-képéről megfogalmaz-
hatunk egy olyan sommás ítéletet, miszerint az osztálybékében élő
archaikus társadalomban gondolkodtak. Csakhogy ettől a regionális
azonosságképzettől nem lehet elválasztani a népszolgálat fogalmát,
amelyet mintegy a közösség működtetésének kulturális kódjaként
foghatunk fel. A különböző kisebbségi törvénytervezetek és auto-
nómiatervek pedig alapvetően a kisebbség védelmében, a többsé-
gi társadalommal szemben írták le a saját társadalom szervezésének
lehetőségét.51
A generációs csoporton belüli utak a harmincas években elágaztak.
A politikai elitbe tartozók továbbra is a pozícióőrzést állították a közép-
pontba, de nagyobb figyelmet fordítottak az ifjúsági mozgalmak integ-
rálására és a politikai/sérelmi érvelés szakmai megalapozására.52
önszerveződéséről: Ligeti Ernő: Súly alatt… i. m.; Felföldi korabeli áttekintés:

Kemény Gábor: Így tűnt el egy gondolat. A felvidéki magyar irodalom története
1918–1938. Budapest, MEFHOSZ, 1940, 160.; A vajdasági mozgalmakról: Szir-
mai Károly: Emlékezés a Kalangyára. Új Látóhatár, 1966. 1. sz. 70–82.; Herceg
János: Két világ. Újvidék, Fórum, 1972, 358.
51 Szarka László: Autonómiaelképzelések a kisebbségi magyar pártok két világ-
háború közötti politikájában. In Hatalom és társadalom a XX. századi magyar
történelemben. Szerk. Valuch Tibor, Budapest, Osiris, 1995, 250-254., Bárdi
Nándor: A szupremácia… i. m.
52 Itt elsősorban Sulyok István és a Juventus fordítóiroda tevékenységét kell
kiemelni. Ebből a körből született meg az 1931-es, Sulyok István–Fritz László
szerkesztette Erdélyi magyar évkönyv. Az OMP-n belül Jakabffy Elemér volt
mind a kisebbségi adatgyűjtés, mind az ifjúsági tagozati munka erősítésének
legambiciózusabb képviselője. A figyelmet jelzi, hogy Parecz György össze-
állította a romániai 1900–1917 közt született magyar diplomások településen-
kénti jegyzékét: Magyar Kisebbség, 1936. 5., 7., 8., 9–10., 11., 21–22. sz.; Mikó
Imre: Az új erdélyi magyar nemzedék feladatai a román állam keretében.
Magyar Út, 1935. február 1. 5–8.; uő: Fiatalságunk hitvallása. Mikó Imre prog-
rambeszéde Székelyudvarhelyen, 1937. december 14-én. Magyar Kisebbség,
1938. 1. sz. 32–36. Az OMP és a nemzedékváltás kérdését elemzi: Horváth
Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 137–158. A nemzedékváltásra készülő fiatalok
szakmai felkészültségét jól mutatják a Hitel című folyóirat publikációi. Hitel,
561
Bárdi Nándor
A kulturális életben a húszas évektől megindult annak átszervezése,

lásd az Erdélyi Szépmíves Céh, az Erdélyi Helikon, az Ellenzék című napi-
lap orientációját, a színpártolást és a magyar színtársulatok átalakítá-
sát. Ezzel párhuzamosan megteremtettek egy olyan közösségi ideoló-
giai burkot, amely nemzeti alapon szervezett zárt társadalomban és
a szociális ellentétek kikapcsolásában gondolkodott. A húszas évek
második felének magyar középiskolásai, – a harmincas évek egyete-
mistái már ebben a jövőképben szocializálódtak.53
9.3.2. A „kisebbségi ember”, a „kisebbségi etika”, a „kisebbségi tár-

sadalom” konstrukcióját megalkotó második generációs csoport szo-
cializációs hátteréről már szóltam. Itt a saját társadalom szervezése,
a nemzeti összezárkózás a leghangsúlyosabb; ezen keresztül gondol-
ják el a társadalmi és a gazdasági modernizációt. Ha nem is a generá-
ció – mert tanulmányait még 1918 előtt végezte –, de a harmincas évek
szellemiségét fejezte ki Sulyok Istvánnak a zárt kisebbségi társadalom-
ra vonatkozó – már részletesen bemutatott – definíciókísérlete.54
Az ideológiai kérdésekben Sulyokkal szöges ellentétben álló Kacsó
Sándor az évtized második felében hasonló jövőképben gondolkodott:
„Belső önállóságunk viharálló megteremtése népi szellemiségünk kialakulá-
sától függ. Nem egyének s nem is egyik vagy másik társadalmi osztályunk
állhatja meg ma sikeresen a nemzeti önvédelmi harcot, hanem az egész nép
együtt. [...] Be kell tehát vinnünk népünk köztudatába, hogy az erdélyi, illet-
ve romániai magyarság fennmaradásának nagy kérdései – eddigi történelem
szemléletünkkel ellentétben – nem politikai kérdés a szónak abban a köznapi
értelmében, amint azt használni szokták. Nemzeti kulturális feladat ez a leg-
inkább és a legelső helyen, s aztán ezzel összefüggően – mert a nemzeti kul-
Kolozsvár 1935–1944. I–II. köt., Vál. Záhony Éva, Budapest, Bethlen Gábor
Könyvkiadó, 1991.
53 Erről a közegről a legrészletesebben és a legtöbbet Cseke Péter írt az Erdé-
lyi Fiatalok c. folyóirattal és annak szerkesztőivel foglalkozó tanulmányaiban.
Lásd Erdélyi Fiatalok. Dokumentumok, viták, 1930–1940. Összeáll. Cseke Péter–
László Ferenc. Bukarest, Kriterion, [1986-ban terjesztése betiltva, így a meg-
jelenése:] 1990, 497.; Cseke Péter: Metaforától az élet felé. Kisebbségi, értelmiség
– kisebbség nyilvánosság. Bukarest–Kolozsvár, Kriterion, 1997, 241.; uő: Vigyázó
torony. Beszélgetések Debreceni Lászlóval. Bukarest, Kriterion, 1995, 188.
54 Sulyok István: A kisebbségi kérdés szociológiai oldala. Erdélyi Múzeum, 1931.
4–6. sz. 170–181. Lásd a könyv 8.4.3. fejezetét.
562
túra szabad és eredményes kiteljesítésének ez a legnagyobb előfeltétele – tár-

sadalmi átalakulásunk kérdése is. A nemzet fogalma nagy átértékelésen esett
át történelmünk folyamán, s ha valahol és valamikor idők parancsa az, hogy
valóban nép-nemzetet jelentsen, úgy életparancs ez nálunk és most, kisebbségi
sorsunkban.”55
A gazdaságszervezésben a szövetkezeti mozgalom, a társadalom-
politikában pedig a népnevelés, illetve az új értelmiségi középosztály
megteremtése került a középpontba. Ennek lényege, hogy tehetséges
fiatalokból új falusi intelligenciát kell nevelni. A népi középrétegek gye-
rekeiből jöhet létre majd az új kisebbségi értelmiség. Ezt pedig olyan,
kisebbségi etikával bíró elitnek képzelték el, amelynek a nép szolgálata
(védelme és felemelése) a küldetés hivatása. Mindezt a nemzetnevelésen
keresztül gondolták elérni.56 Ennek színhelyei az egyházi iskolák és
a kolozsvári egyházi egyetemi kollégiumok, orgánumai az Erdélyi Fia-
talok, az Erdélyi Iskola és a Hitel. Ez a korporatív-keresztényszociális
elemek meghatározta ideológia egyszerre hasonlított a magyarországi
reformkonzervatív ifjúsági-értelmiségi csoportok ideológiájához és
a népi mozgalom elképzeléseihez. Azonban Erdélyben a népszolgálati
eszme erősen kötődött a személyes vallási meggyőződéshez. Az elő-
ző generációhoz tartozó protestáns teológusok által (Makkai Sándor,
Tavaszy Sándor, Imre Lajos, Kecskeméthy István) kialakított prófétikus
nemzetszemlélet alapvetően meghatározta a közösségi cselekvés erköl-
csi viszonyait.57
9.3.3. A harmincas években megjelenő baloldali generációs cso-

port Romániában két részből állt. Egyrészt a MADOSZ-ban, illetve
a Korunk c. folyóirat körül csoportosulókból Gaál Gábor ernyője alatt,
55 Kacsó Sándor: Kisebbségi jövőnk útja. In Erdélyi Magyar Évkönyv. Szerk. Kacsó
Sándor. Brassó, Brassói Lapok, 1937, 178–179.
56 A nemzetnevelés célja a csökkentértékűség, a meghunyászkodás, a hamis
önállóság és az önző öncélúság jellemhibáinak kiszorítása a közösségi köz-
szellemből, és helyette az alázatnak, a mások megbecsülésének és a közösségi
érzés kifejlesztésének elősegítése. Tavaszy Sándor: Nemzeti létünk kérdései.
A pártos ház. Pásztortűz, 1936. 1. sz. 1.; Nemzeti létünk kérdései. A felelőt-
len bírálgatás. Pásztortűz, 1936. 6. sz. 107.; Nemzeti létünk kérdései. Tavaszy
Sándor: Az érdektelenség bűne. Pásztortűz, 1936. 2–3. sz. 27.; Nemzeti létünk
kérdései. A prófétai nemzetszemlélet. Pásztortűz, 1936. 21. sz. 435.
57 A népszolgálat teológiai alapjairól a munkánk 8. fejezetében részletes elemzés
olvasható.
563
Bárdi Nándor
majd a negyvenes évek második felétől a Balogh Edgár, Bányai László

és Méliusz József által fémjelzett Magyar Népi Szövetségben, illetve az
erdélyi magyar többségű települések kommunista pártszervezeteiben
tevékenykedőkből állt. A másik baloldali kör, a szociáldemokraták,
korabeli és későbbi befolyás hiányában és hányatott sorsuk miatt – és
mert a kisebbségi közéletben nem tematizálódott a tevékenységük –
jóval kevésbé élnek a történeti emlékezetben. Ehhez a körhöz tarto-
zott Lakatos István, Jordáky Lajos, Pásztai Géza, Bruder Ferenc, Dáné
Tibor. Mindkét kör társadalomképét a magyar „dolgozó rétegek”
emancipálása határozta meg. Ebben a jövőképben egyszerre jelent
meg a nemzeti és társadalmi felzárkózás, illetve egyenlőség célkitű-
zése. Míg a szociáldemokrácia 1938-ig, illetve 1940–1944 között legáli-
san és több-kevesebb megszorítással működhetett, addig a MADOSZ
1938 előtt is periferikus helyzetben volt a romániai magyar közéleten
belül. Majd 1940 után kezdetét vette a kommunistagyanús „elemek”
szisztematikus megfigyelése. 1944 ősze után a két irányzat pozíció-
ja megváltozott. A volt MADOSZ-osok az MNSZ révén új politikai
tömegszervezetet hoztak létre, a szociáldemokraták pedig két év alatt
periferizálódtak. Míg az MNSZ-t vezető kommunisták meg voltak győ-
ződve arról, hogy a politikai hatalom megszerzése szükséges a nem-
zetiségi jogok biztosításához, és ennek minden alárendelhető, addig
a szociáldemokraták eleve ragaszkodtak az önálló nemzetiségi intéz-
ményrendszer (pl. a magyar szövetkezeti mozgalom) fenntartásához.
A másik nagy különbség pedig az volt, hogy az MNSZ a demokratikus
centralizmus elve alapján kezdett el működni, míg a szociáldemokrata
párt pedig egy ideig megőrizte belső demokratizmusát és a regionális
szervek önállóságát. Számukra kulcskérdés volt a proporcionalitás és
a szubszidiarítás, amely elvek működése nélkül elképzelhetetlennek
tartották a nemzetiségi kérdés kezelését.
Mindezeken a magyar baloldali önszerveződéseken túllépett
a románia szovjet típusú társadalomátalakítás romániai meghonosítá-
sa. A saját társadalomról alkotott képben legmarkánsabban a szociál-
demokrata Lakatos István és a kommunista Bányai László nézetei nek-
szembeállításával ragadható meg a különbség. Míg az előbbi számára
a nemzeti azonosság megőrzésének alapfeltétele az önálló kisebbségi
intézményrendszer, addig Bányainál mindez a lenini nemzetiségpoliti-
ka jegyében leszűkült a nyelvhasználatra, illetve az anyanyelvű szoci-
564
alista kultúra megteremtésére osztályharcos alapon.58 A népszolgálati

eszme, amelynek nem teológiai genezise Balogh Edgárhoz és a szlová-
kiai Sarló mozgalomhoz kötődik, ennél a csoportnál is központi foga-
lom lesz. Csakhogy ez már nem párosul morális, spirituális tartalom-
mal, hanem a feltételezett közösségi szükségletekből és a kulturális
hagyományokból indul ki. Vagy rosszabb esetben retorikai formula-
ként működik a magát a közösség érdekeinek képviselőjeként azono-
sító személy számára.
9.3.4. A következő csoport, a hatvanas-hetvenes évek baloldali gene-

rációja a nemzedéki szocializáción túl elsősorban abban különbözik az
„illegalisták” nemzedékétől, hogy a szocialista intézményrendszeren
belül sokkal inkább azonosítja magát az adott állam magyarságpoli-
tikáján belüli közösségi érdekérvényesítő szereppel. Úgy vélik, hogy
elsősorban a romániai magyar kisebbség képviselői, és csak melléren-
delt szerepet játszik náluk a szocialista ideológiai rendszer mint retori-
ka és cselekvési keret. 1956–1960 között a román állam magyarságpoli-
tikájában jelentős fordulat következett be. A lenini nemzetiségpolitika
jegyében pozicionált új romániai magyar elit saját intézményeiben (pl.
Magyar Autonóm Tartomány, Bolyai Egyetem) a XX. kongresszus és
a magyarországi desztalinizációs fordulat hatása alatt önálló baloldali
fejlődési alternatívát próbál megfogalmazni a Gheorghiu-Dej vezet-
te pártideológia mellett. Világossá válik, hogy pusztán a nyelvi jogok
biztosítása nem elegendő a kisebbségi azonosság megtartásához, ehhez
intézményes különállás is szükséges. Csakhogy épp ezek a nem léte-
ző intézmények kerülhetnének kívül az állam magyarságpolitikájának
ellenőrzésén. S itt jöhetnek létre csoportos érdekérvényesítési hálózatok,
kvázi kisebbségpolitikai elképzelések. Az 1958–1965–1968 közti idő-
szakot úgy értelmezhetjük, hogy az ideológiai homogenitás megőrzése
érdekében nemzeti egyneműsítés történik az intézményrendszerben.
58 Lakatos István: Emlékeim. I. Szemben az árral. Marosvásárhely, Appendix, 2005,

474., Uő: Emlékeim II. Börtönévek Börtönévek. Marosvásárhely, Appendix, 2006.,
uő: A Romániai Szociáldemokrata Párt rövid története. I–II. Kézirat, 200.; 206.; JEA
KGY, K 186, K 187., Vincze Gábor: A magyar szövetkezetek küzdelme önál-
lóságuk megvédéséért. In Uő: Illúziók és csalódások. Fejezetek a romániai magyar-
ság második világháború utáni történetéből. Csíkszereda, Státus, 1999, 171–184.;
Bányai László: A magyarság a Duna völgyében. Cluj, 1938; uő: Hosszú mezsgye.
Esszék, jegyzetek 1928–1968. Bukarest, Kriterion, 1970.
565
Bárdi Nándor
Ceauşescu uralomra kerülése és hatalmának 1968-as megerősítése

nemcsak személyi rotációval, közigazgatási átalakítással jár, hanem
a magyarság már biztonságpolitikai kérdésként (is) kezelt integrálá-
sa érdekében új intézményi lehetőségeket biztosít a romániai magyar
elit vezetői számára. Ám amint stabilizálódik az új pártvezető hatalma,
1972–1973 után újraindul a nemzetállam-építő homogenizációs politi-
ka. Ez párhuzamosan a meglévő magyar intézményrendszer működé-
sének beszűkülésével, illetve a magyar nyelvű oktatás, nyelvhasználat
visszaszorításával járt.59
Az ideológiailag Gáll Ernő és Sütő András reprezentálta kisebbsé-
gi elitcsoport a baloldali, illetve humanista hagyományfelfedezésen,
a kisebbségi „sajátosság méltósága”, a kulturális egyenrangúság-igény
hangsúlyozásán túl a nyolcvanas években az intézményleépítés ellen
küzdött. Az évtized második felében azonban már a magyar nyelv-
használat is veszélybe került.
A hatvanas évek közepétől a román polgári hagyományok feltárásá-
val párhuzamosan beindult az erdélyi magyar múlthoz kapcsoló foly-
tonosság keresése is. Ezzel a romániai magyar elit a nemzeti azonos-
ságépítéshez fordul vissza, ami alternatívát képez a hatvanas években
elindult új román azonosságépítéssel szemben. A hatvanas években
meginduló néprajzi, honismereti mozgalmak kulturális örökségvédel-
me és a népművészet – mint a nemzeti kultúrát kifejező reprezentá-
ció – mellett a kulcstéma az erdélyi városi társadalom átalakulása.60
Ezen belül a városok gyors növekedése és az ezzel járó nemzetiségi
változások tudatosítása a sorok között olvasók számára, az ehhez
a körhöz tartozók legfontosabb társadalompolitikai megfigyelése.
Ugyanakkor a közösségi azonosságtudatnak a magyar intézményeken
keresztül történő közvetítése, a lehetőségekhez képest állandó újra-
59 A folyamatot összefoglaló tanulmánykötet: Vincze Gábor: Illúziók és csalódá-

sok… i. m. valamint, uő: A romániai magyar kisebbség történeti kronológi-
ája 1944–1989. http://vincze.adatbank.transindex.ro/ [2012.0310.]; Alapvető
dokumentumokat közöl: Történeti kényszerpályák – kisebbségi reálpolitikák. Doku-
mentumok a romániai magyar kisebbség történetének tanulmányozásához. Összeáll.,
bev., jegyz. Vincze Gábor. Csíkszereda, Pro-Print, 2003.
60 A Korunkban és különböző évkönyvekben, illetve a Változó valóság köteteiben
megjelenő szórványos irodalom áttekintését adja: A. Gergely András: Nemze-
tiség és urbanizáció Romániában. Budapest, Héttorony, 1988, 93 p.
566
termelése volt társadalompolitikai értelemben a legnagyobb hatással

a romániai magyar értelmiségre.
9.3.5. A nyolcvanas években jelentkező, a nemzetiségi intézmény-

rendszerben megtűrt értelmiségi csoportok – az előbbi generációs háló-
zatoktól eltérően – az országos politikai mezőn (a párt- és állami hierar-
chián) kívül működtek. Politikai mezőbe azok kerültek, akik valamilyen
illegális szervezkedésben is részt vettek (Ellenpontok, Limes, Kiáltó Szó).
Ez természetesen nem azt jelenti, hogy ne lett volna átjárás a magyarság
hivatalos képviselői és a rendszeren kívül szervezkedők között. (Domo-
kos Géza, a Kriterion könyvkiadó igazgatója, Aradi József, a Korunk,
Rostás Zoltán, A Hét szerkesztői, Balázs Sándor, Tóth Sándor, kolozsvári
egyetemi tanárok közvetítő tevékenysége jó példa erre.)
A disszidensnek tekintett szövegek két érvelési módot használnak.
A hetvenes évek tiltakozó levelei a szocialista nemzetiségi politika nor-
máit kérték számon. A nyolcvanas években ez teljesen megváltozott.61
A romániai magyar kisebbség problémái nem maradtak az országon
belül, hanem egyre gyakrabban nemzetközi fórumok elé kerültek.
Ezekből elmaradt a lenini nemzetiségpolitikára való utalás, ellenben
megjelent a Helsinki Záróokmányra, ENSZ-dokumentumokra, tehát
az ún. nemzetközi emberi jogi normákra való hivatkozás. Ezzel együtt a tár-
sadalompolitikai üzenet is átalakult. A nemzetiségi diszkrimináció
és a személyi kultusz bírálata kibővült az emberi jogok kérdésével,
a tulajdonviszonyok és a szocialista berendezkedés bírálatával.62
A nyolcvanas évek magyarországi külpolitikai reformfolyama-
taihoz kapcsolódva megfigyelhető, hogy a romániai nem hivatalos
közbeszédben is egyre jobban felértékelődött Magyarország szerepe
és az „összmagyarságban” való gondolkodás. Ehhez kötődött az erdélyi
liberális hagyományoknak, a jogállamiság emlékének felidézése is.63
61 A vonatkozó dokumentumokat közli: Történeti kényszerpályák... i. m. 362–366.,

370–372., 404–405., 422– 443. p., valamint A magyar kisebbségek nemzetközi
érdekvédelmének dokumentumtára 1976-tól. http://www. hhrf.org/dokumen-
tumtar/ [2012.03.10.]
62 Uo.
63 Erre példa Molnár Gusztáv bevezetője Szabó Dezső: Életeim. Születéseim,
halálaim, feltámadásaim. Bukarest, Kriterion, 1982, valamint Fábián Ernő:
Az ember szabad lehet. Eötvös József eszmevilága. Kolozsvár-Napoca, Dácia, 1980;
uő: A tudatosság fokozatai. Bukarest, Kriterion, 1982; uő: A példaadás erkölcse.
567
Bárdi Nándor
Társadalompolitikai értelemben a magyar intézmények leépítésének

tematizálásán túl a városok elrománosítása (a betelepítés) a legfonto-
sabb téma. Emellett a könyvkiadásban, a színházi és képzőművészeti
életben folyamatosan zajlottak olyan viták, megjelentek olyan áthal-
lásos publikációk, amelyek értelmiségi körökben üzenet-jelentéssel
bírtak. Ezek jó része azonban kimerült az identitásfelmutatásban.
Intézményesség hiányában valós társadalomszervezésről nem beszélhetünk.
A szerkesztőségek, tanszékek, egyházi intézmények értelmiségi körei
személyes kapcsolathálózataikban működtek. Nagyobb hatást csak
a külföldi médiák révén érhettek el saját társadalmukban is.64 1990
első hónapjaiban ez a Domokos Géza országos hálózatának tekinthető
értelmiségi kör látott hozzá az RMDSZ megszervezéséhez helyi szin-
ten. Innen három év leforgása alatt jutottak el egy új politikai elit tér-
foglalásáig, amely már a politikai szervezeten belül szocializálódott, és
annak vitáiban választódott ki.65
A romániai magyar elit társadalompolitikai felfogását vizsgálva azt
mondhatjuk, hogy kényszerhelyzetekben adott válaszsorozatokról van
szó. Nagyon leegyszerűsítve, két modell váltogatja egymást: az etnikai
bezárkózás és a társadalompolitikai nyitás az adott modernizációs hullám-
ban. Ez utóbbira példa a húszas évek közepe, az 1944–1945-ös észak-er-
délyi átmenet és az 1968–1972 közötti kis intézményteremtő korszak.
Ha az intézményvédő, illetve intézményépítő korszakokat nem is lehet
pontosan elhatárolni, dominanciáikat meg lehet határozni: ez alapján
intézményvédő időszaknak tekintem az 1918–1922, az 1931–1935, az
1957–1964, az 1974–1989 közötti időszakot, míg a kisebbségi elit szer-
vező-intézményépítő időszakainak tartom az 1926–1928, az 1936–1940,
az 1944–1948, az 1955–1957, az 1968–1972 közötti éveket.
Az eliten belüli rétegződést nézve azt látjuk, hogy az egyes alrendsze-
rekből kiindulva (politika, önkormányzat, egyház, nyilvánosság, kul-
turális élet, civil társadalom, gazdaság, oktatás) csak 1922–1948 között
Bukarest, Kriterion, 1985.

64 Az Erdélyi Magyar Hírügynökség jelentéseiről, illetve különböző sérelmi
akciókról a Szabad Európa Rádió magyar adásaiból értesülhettek Erdélyben.
65 Itt az RMDSZ brassói kongresszusán, 1993-ban bekövetkezett átalakulása
jelent töréspontot. A „hagyományos” generációs csoportként induló Reform
Tömörülés szétszakadása, ellenzéki gyűjtőcsoporttá válása, majd kiürülése
után az RMDSZ 1996-tól kezdődő kormánykoalíciós részvétele során az elit
belső szerveződése gazdasági és regionális érdekviszonyok szerint alakult.
568
és 1989 után beszélhetünk a kisebbségi társadalmon belüli, alrendsze-

renkénti elitekről. Az 1948 utáni időszakban a kulturális és politikai
elitszerepek kibogozhatatlanul összekapcsolódnak. Éppúgy, mint az,
hogy ki kit is képvisel, hiszen eleve a magyarságpolitikai (hatalmi)
intézményrendszeren belül választódtak ki a magyar reprezentánsok.
9.4. A többségi intézményrendszerhez való viszony

Ebből a most vizsgálandó szempontból a romániai magyar kisebbség
történetét 1989-ig két részre oszthatjuk. Egy olyan korszakra, amikor
a magyar kisebbség önállóan – ha korlátok között is, de – megfogal-
mazhatta önálló kisebbségpolitikai érdekeit, és egy olyan, kb. 1946-tól
kezdődő periódusra, amikor a reprezentánsok, Románia magyarság-
politikáján belül jeleníthették meg az általuk valósnak tekintett közös-
ségi érdekeket.
Egy másik, de nem időbeli, hanem fogalmi különbségtétel a romá-
niai politikai közösség és a román politikai nemzet elhatárolása lehet.
A román–magyar viszonyt a nacionalizmus tanulmányok felől nézve
úgy is megközelíthetjük, hogy a romániai magyarság politikai érte-
lemben részese a politikai közösségnek (a politikai rendszernek), de
nem része a politikai nemzetnek (a román nemzetépítésnek). Egyrészt
azért, mert fejlett (magyar) nemzettudattal és intézményrendszerrel
szakították el Magyarországtól. Másrészt a román nemzet(állam)építés
kulcskérdése volt az 1918 utáni új tartományokban a nemzeti kisebb-
ségek vezető társadalmi, gazdasági, kulturális pozícióinak nacionali-
zálása, amely szemben állt a magyar kisebbség érdekeivel. Mindebben
a történetileg változó viszonyrendszerben a lojalitás az integráció kulcs-
kérdése. Hasonló felvezető tisztázást kíván az is, hogy kétoldalú köl-
csönösségi viszonyról van szó. Tehát a kisebbség viszonyát nem lehet
elválasztani a többség rá vonatkozó politikájától, a kisebbségpolitikát
a magyarságpolitikától, és viszont.
9.4.1. A romániai magyar politikai életet elindító dokumentum, Kós

Károly, Zágoni István és Paál Árpád közös munkája, az általában Kiál-
tó szó címmel emlegetett röpirat már 1921-ben megfogalmazta a romá-
niai magyar kisebbségpolitikai gondolkodás alaptételét: a magyar nem-
zeti autonómia működése (saját intézmények működtetése saját maguk
választotta vezetőkkel) a Romániához való lojalitás elengedhetetlen feltétele.
569
Bárdi Nándor
A román politikai gondolkodásban azonban – épp az erdélyi román

nemzeti mozgalom tapasztalataiból kiindulva, ahol az autonómia-
követelés későbbről nézve tényleg az elszakadást készítette elő – az
autonóm közösség e jövőképét az irredentizmus leplezésére szolgáló
átmeneti követelésnek tekintették. S ezzel szemben diszkriminatívabb
vagy integratívabb magyarságpolitikai alternatívákat alkalmaztak.66
A korabeli nemzetépítési célrendszer ezért az autonómiatörekvéseket
a romániai politikai rendszeren kívüli kérdéssé tette, így nem válhatott
belőle problémakezelő alternatíva.
A húszas évek magyar kisebbségpolitikusai több irányban keresték
tehát a megoldást. A már említett politikai transzilvanizmus, amely
Erdély Románián belüli regionális különállásával vélte kezelhetőnek
a magyarság közösségi életének szervezését, a harmincas évek elejére
kilátástalanná vált. Az OMP-nek az egyéni jogok védelmére, a kisebb-
ségi diszkrimináció elleni fellépésre is csak a parlamentbe való beju-
tás után volt lehetősége. A magyarok választólistákra kerüléséhez,
majd képviselőik parlamentbe juttatásához pedig eleve szükség volt
az egyes országos román pártokkal kötött választási paktumokra is
(Averescu vezette Néppárt, 1923, 1926, ill. Liberális Párt, 1925). Ebben
a paktumpolitikában is megjelentek az eltérő kisebbségpolitikai orien-
tációk. A politikai transzilvanizmus képviselői (Kós Károly, Sándor
József) a Nemzeti Parasztpárti orientációt javasolták. Ezzel szemben
Bernády György – a hagyományos német mintát követve – a minden-
kori hatalmon levő párttal akarta az együttműködést. Harmadik alter-
natívaként Gyárfás Elemér az országosan harmadik erőnek számító
és erdélyi bázissal nemigen bíró Néppárt támogatását szorgalmazta.
Ebben az utóbbi választási szövetségben volt az OMP-nek (etnikai sza-
vazóinak) a legnagyobb súlya, és ez a román párt volt képes legkevés-
bé befolyásolni a magyarság belső politikai viszonyait.67
9.4.2. A harmincas évekre azonban kiderült, hogy mindezeket

a megfontolásokat a román pártpolitikai harcok felülírták. Bármilyen,
román pártok által a nyilvánosság előtt a magyarságnak tett enged-
mény – akár csak a jogegyenlőség méltánylása – a nemzetárulás vádját
idézhette föl a konkurens pártok részéről. Ebben a helyzetben maga
66 Bárdi Nándor–Wéber Péter: Kisebbségben és többségben. Iuliu Maniu kisebb-
ségpolitikai nézőpontjai. Limes, 1998. 4. sz. 136–132.
67 Lásd a munka 8. fejezetét.
570
a magyar kisebbségpolitikai közélet is összezárkózott, hiszen a bel-

ső társadalompolitikát is ez határozta meg (lásd a 9.3.2. alfejezetet).
Az OMP vezetése arra törekedett, hogy a magyar kérdést kiemeljék
a pártpolitikai harcokból, s ennek érdekében világos politikai és jogi
állásfoglalást szeretett volna kiharcolni.68 Ez azonban a nemzetközi
erőviszonyok megváltozása következtében a trianoni békeszerződés
revíziójától tartó román politikai életben elérhetetlen volt. A diszkri-
mináció nyilvánvalóvá tétele ugyanis a revíziós érvrendszert erősítette
volna, a magyarság-, illetve nemzetiségpolitikai engedmények pedig
szintén a román állam pozícióit gyengítették. Ebben a helyzetben az
1938-as ellentmondásos Kisebbségi Statútum is a probléma megkerü-
lését jelentette.69
A magyar kulturális, egyházi és társadalmi szervezetek vezetői a jogi
és politikai képviseletet az OMP parlamenti csoportjára bízva elsősor-
ban saját szervezeteik belső megerősítésére koncentráltak.70 Teljesen
új helyzetet teremtett ebben 1938-tól a királyi diktatúra bevezetése és
azon belül a Magyar Népközösség megszervezése. Paradox módon épp
a többpártrendszer felszámolása szüntette meg a román pártok közötti
nemzetpolitikai konkurenciaharcot.71 A kisebbség-többség viszony-
rendszerben két új elem is megjelent. Egyrészt az, hogy a magyarság
„vezetőjét”, Bánffy Miklóst a bukaresti magyarságpolitikai tárgya-
lások során választották ki (Budapest jóváhagyásával).72 Igaz, hogy
68 Bárdi Nándor: Pártpolitika és kisebbségpolitika. A romániai Országos Magyar

Párt javaslata és annak visszhangja 1934–35-ben. Magyar Kisebbség, 1998. 3–4.
sz. 128–185.
69 Mikó Imre: A román kisebbségi statutum. Hitel, 1938. 3. sz. 177–192.
70 Márton Áron, Vásárhelyi János, Varga Béla püspökök és Szász Pál, az EMGE
vezetőjének tevékenységére gondolok. Lásd az intézményi összefoglalókat:
Erdélyi Magyar Évkönyv, 1938. Szerk. Kacsó Sándor. Brassó, Brassói Lapok,
1937, valamint Demeter Béla–Venczel József: Az Erdélyi Magyar Gazdasági
Egyesület munkája a román impérium alatt. Kolozsvár, EMGE, 1940.
71 Maár István: A romániai magyarság a Királyi Diktatúra időszakában. Kéz-
irat, JEA KGY K 778. 87. Szabó István: Erdélyi magyar népközösség története.
Az erdélyi magyarság politikai szerveződése, a Magyar Népközösség meg-
alakítása és működése. In Erdélyi mártírok és hősök aranykönyve. Pécs, Kultúra,
1941, 41–53.
72 Az 1940–1941-ben a Nemzeti Újjászületés Frontján belüli tevékenységről
Bethlen György és Bánffy Miklós vitája a magyar parlamentben és a sajtóban:
részletesen lásd a dolgozat 8.2.4. fejezetében.
571
Bárdi Nándor
Bánffynak komoly bázisa volt a romániai magyar közéletben, de új

társadalmi pozíciója a magyar társadalmon kívülről eredt. A másik új
jelenség maga a Nemzeti Újjászületés Frontján, az egyetlen, országos
politikai szervezeten belül létrehozott tagozat, a Magyar Népközösség
volt. A második bécsi döntés utáni új helyzetben, a számonkérő viták
során teljes élességében felmerült a több évtizedes probléma: vagy az
adott magyarságpolitikán belül szervezik meg a magyarságot, vagy szervezet-
len, védtelen marad.73 A képviselet legitimitásához hasonlóan merült fel
a kompromisszumkötések hatása és értékelése is, legyen az az egyen-
ruha-viselés74 kérdése vagy épp a demokratikus értékrend felszámolá-
sában való részvétel a korporativizmus nevében.
Régebbi, de fontos elem volt „a még rosszabb viszonyok” miat-
ti kompromisszumos helykeresés, a „kevésbé rossz”-nak gondolt
alternatívával. Míg a húszas években a magyarok a Liberális Párttal
szemben a Néppárt és a Nemzeti Parasztpárt felé orientálódtak, de ezt
a pártok közötti nemzetesítő retorikai harc megfékezte, addig a királyi
diktatúra időszakában a Vasgárda jelentette ezt a külső félelmi pontot.
9.4.3. A második világháború után a MADOSZ-generáció a Magyar

Népi Szövetségben egyszerre próbál megfogalmazni egy önálló
magyar baloldali alternatívát és közben részt venni Románia „demok-
ratikus” átalakításában is.75 Ilyen kisebbségpolitikai alternatívát az
észak-erdélyi szociáldemokrata mozgalom, illetve az 1944–1945-ös
átmenetben a régióban meghatározó szerepet játszó kolozsvári kom-
munisták is megpróbáltak képviselni. De az újra kiépülő román állami
és pártszervezetek centralizáltsága nem tette lehetővé az intézményi
különállást. Így az egyedüli politikai képviselet az MNSZ maradt,
amely azonban a kommunista hatalmi pozíciók megszilárdulása után,
73 Uo., valamint a Képviselőház 1941. december 3–4-i vitája Pál Gábor, Tusa
Gábor és Bethlen György között.
74 1939–1940-ben a Nemzeti Újjászületés Frontjához tartozó Magyar Népközös-
ség vezetői nyílvános rendezvényeken a Front kék egyenruháját viselték.
75 Ez a baloldali intézményteremtő alternatíva a népszolgálatiság és a meghatá-
rozó intézményépítők révén át volt szőve keresztényszociális elemekkel is. Pl.
a Bolyai Egyetem megvalósítása és működtetése 1944 után alapvetően Nagy
Géza és Venczel József munkájának köszönhető, akik közismert protestáns,
illetve katolikus értelmiségiek voltak.
572
illetve a béketárgyalások lezárultával elvesztette jelentőségét és addig

még létező érdekérvényesítő képességét is.76
Az 1944 után pozícióba kerülő magyar baloldal befolyásának hát-
tere a román politikát zsaroló szovjet taktika mellett az volt, hogy
a „magyar egység” az etnikai összezárkózás haszonélvezője lehetett.
Ugyanis a román polgári pártok a magyarságot tették felelőssé a máso-
dik bécsi döntésért és – németek mellett – a második világháborúért.
Tehát velük nem volt lehetséges az együttműködés a magyarságon
belüli megmaradt „polgári erők” számára. Így a szociális és nemzeti
emancipációért való küzdelemben szocializálódott magyar baloldali
politika segített uralomra egy olyan politikai berendezkedést, amely
1948 után szovjet típusú társadalom-átalakításba kezdett. (A nem
kommunista magyar politikusok lehetséges román szövetséges nélkül
maradtak.)
Az új szocialista társadalom építésében való részvétel az ötve-
nes-hatvanas években a kollektivizálás megvalósításával, majd a hat-
vanas években az iparosítással és a városok átalakításával járt. Mindez
a szocialista modernizáció homogenizációs politikájaként értelmezhe-
tő. Ebben előbb az MNSZ, majd a Magyar Autonóm Tartomány, illetve
az új szocialista elit kitermelésében kulcsfontosságú Bolyai Egyetem
jelentette a lenini nemzetiségi politika megvalósulását.77 E politika
lényege, hogy az adott kulturális közösség nemzetiségi jogait akkor
lehet elismerni és valóra váltani, ha annak vezetése is kommunista
kézben van. Az adott nemzeti, nemzetiségi csoporthoz tartozó kom-
munistákat pedig a demokratikus centralizmus elve alapján a párt-
fegyelem kötelezi a központ utasításainak végrehajtására. Leegy-
szerűsítve: ez a nemzetiségpolitika a nyelvi jogok és a nemzetiségi
76 Revízió vagy autonómia? Iratok a magyar–román kapcsolatok történetéről (1945–

1947). Bev. tan., összeáll. Fülöp Mihály, jegyzetek, sajtó alá rendezte Vincze
Gábor. Budapest, Teleki László Alapítvány, 1998; Vincze Gábor: A Gro-
za-kormányt támogató Magyar Népi Szövetség. Magyar Kisebbség, 1998. 2. sz.
142–147., valamint Nagy Mihály Zoltán tanulmánya: Érdekképviselet vagy párt-
politika?... i. m.
77 Tóth Sándor: A szókimondás optimuma mint történelmi kategória. Egy
kisebbségi dokumentum 1954–1955-ből. A Hét, 1998. 45. sz. 9–10. A Bolyai
Egyetem történetéről lásd Erdély magyar egyeteme I–II. Dokumentumok I. 1944–
1945, II. 1944–1949. Vál., sajtó alá rendezte Lázok János–Vincze Gábor, bev.
Vincze Gábor. Marosvásárhely, Custos–Mentor, 1995, 1998.
573
Bárdi Nándor
diszkriminációmentesség biztosításán alapult. Az ötvenes években

a bukaresti pártvezetés számára több okból is megfelelt ez a helyzet.
Egyrészt a párton belüli, változóban lévő, de különösen az illegalis-
ták körében még mindig jelentős magyar, zsidó számarány és befolyás
miatt. Másrészt az ország magyarok lakta területein a kollektivizálás
– minthogy magyar nyelven hajtották végre – nem okozott nemzeti
konfliktust, megmaradt a helyi keretek között. Harmadrészt a sztálini
nemzetiségpolitika folyományaként javasolták Moszkvában a Magyar
Autonóm Tartomány létrehozását.78
Ez a helyzet azonban 1956–1960 között megváltozott. Legnagyobb
hatása – és ez az első elem – a szovjet csapatok és tanácsadók kivonásá-
nak volt, ami után a román pártvezetés az addigiaknál önállóbb állam-
építési döntéseket hozhatott. (A szovjet csapatkivonás gesztus volt
a javuló szovjet–jugoszláv kapcsolatokban, illetve 1956-ban a magyar
forradalom megítélésében, szövetségesi pozicióját tekintve megerősö-
dött román pártvezetés jutalma Moszkvától.)
A második tényező is a Szovjetunióhoz kapcsolható. Pontosabban
ahhoz, hogy a XX. kongresszus után Románia nem indult el a desz-
talinizáció útján, hanem folytatódott az ötvenes évek fejlesztés- és
homogenizációs politikája az önállóság („önmagunk által” – jelszó)
jegyében. Ennek hátterében az államépítés szükségletei (a lemaradás
csökkentése) és a Gh. Gheorghiu-Dej vezette sztálinista pártvezetés
egyeduralmának folyamatossága álltak.
A harmadik elem pedig az önállóság hozta új legitimációból és
a homogenizációs politika folytatásából adódott: nevezetesen, hogy
már nemcsak szocialista, hanem ezzel párhuzamosan nemzeti homo-
genizációról is beszélhetünk.
Ennek hátterében a romániai magyar baloldal 1956–1957-es fellépése,
illetve az erre adott bukaresti válasz, Románia magyarságpolitikájának
1956–1960 közötti átalakulása állt. A MAT és a Bolyai Egyetem kapcsán
kiderült, hogy a nemzeti azonosságtudat fenntartásához nem elegen-
dő pusztán a nyelvhasználat. Az utóbbit biztosító intézményrendszer
működése során önálló fejlesztési alternatívákat termelt ki. A saját
kulturális hagyományok ápolása elválaszthatatlan az anyaországban
végbemenő változásoktól. A magyar kisebbségi elit útkeresése a XX.
kongresszus utáni magyarországi desztalinizációhoz kapcsolódott,
78 Stefano Bottoni: Sztálin a székelyeknél… i. m. 41–48.
574
amely a román kommunista mozgalomban éppen csak felvetődött.

Az 1956-os magyarországi események romániai magyar fogadtatása pedig
nyilvánvalóvá tette a román pártvezetés számára, hogy a magyar nyelvű
önálló intézményrendszer akár biztonságpolitikai tényező is lehet.79 Ennek
az intézményi szegregációnak a megszüntetése (intézmény-összevo-
nás) természetesen nemzeti homogenizációt is jelentett, és szakítást
a lenini-sztálini nemzetiségpolitikával. Ebben a helyzetben újraidenti-
fikálódott a magyar baloldali elit, hiszen le kellett számolnia azzal az
illúziójával, hogy a nemzetiségi emancipációt a szocializmus automa-
tikusan megoldja. Itt azonban nemcsak illúzió- és ideológiavesztésről
van szó, hanem lojalitásvesztésről is. A romániai magyar kisebbség
történetében ugyanis az 1944–1948 közötti időszak az, amikor az új
magyar baloldali elit leginkább úgy érezhette, hogy saját országát építi.
Az illegalisták és a következő, hatvanas-hetvenes éveket meghatározó
csoport egyetemi-pályakezdő szocializációja esett erre az időszakra, és
mind a korabeli forrásokból, mind a visszaemlékezésekből az rajzoló-
dik ki, hogy a krízispontokon (1946, 1948, 1956, 1959) egyre többen, és
éppen a szocializmusnak mélyen elkötelezettek vesztik el a romániai
szocialista rendszer iránti lojalitásukat.80 Így alakul ki a kettős szerep-
rendszer (a magyarság érdekeinek képviselője – egyben – a romániai
magyarságpolitika képviselője), amely a következő krízispontokon túl
(1972–1973, 1984, 1986)81 már egyre kevésbé volt vállalható. (Az 1984-es
pártkongresszus eljutott a „magyar nemzetiségű románok” kategóri-
ájának hivatalossá tételéig, azaz tagadta a romániai magyarság külön
nemzeti entitását.)82
79 A MAT, a magyar kisebbségi elit és Románia magyarságpolitikájának válto-

zásáról az ötvenes évek második felében lásd Autonóm magyarok? Székelyföld
változása az „ötvenes” években. Csíkszereda, Pro-Print Könyvkiadó, 2005., vala-
mint Stefano Bottoni: Sztálin a székelyeknél… i. m.
80 Pl. Egon Balázs: A szabadság vonzásában. Veszélyes utazás a fasizmuson és
a kommunizmuson át. Budapest, Vincze, 2002, 443.
81 1973–1974: anyanyelvi oktatás korlátozása, szállásrendelet. 1984: az RKP
kongresszusának nemzetiségi terminológiaváltása, 1986: a magyarországi
Erdély története kiadvány elleni kampány.
82 Az RKP XIII. kongresszusán (1984. november 19–23.) használják elő-
ször a „magyar nemzetiségű román” kifejezést, Ceauşescu ismételt főtit-
kárrá választása alkalmából gratuláló táviratokban és Fazekas Lajos
felszólalásában. A megyei konferenciákon még az „együttélő nemzetiség”
kifejezést használták. A bukaresti rádió magyar adása is utasítást kapott
575
Bárdi Nándor
9.4.4. A hatvanas évek magyar kulturális elitje már jóval keve-

sebb illúziót táplált a szocializmus romániai építésével kapcsolatban.
Az 1968–1972 közötti magyar intézményépítést engedélyező rövid
időszakot intenzíven kihasználták. Ezen belül a román szellemi élet-
hez hasonlóan a magyar kulturális elit is hozzálátott a két világhábo-
rú közti hagyományok folyamatosságának megteremtéséhez. De ez
egyben a román–magyar kulturális örökség a korabelinél nagyobb
különbségeit hozta elő. A kulcsszerepet játszó Kriterion Könyvkiadó
holdudvarában meghatározó szellemi befolyással bírtak a harmin-
cas évek fontos fiatal személyiségei: Mikó Imre, Venczel József, Sza-
bó T. Attila. Ugyanez a szétfejlődés játszódott le a néphagyományok
újraértelmezése terén is. A román népi kultúra műdalosításával (pl.
Megéneklünk Románia mozgalom) párhuzamosan a magyar népi hagyo-
mányok újrafelfedezésére is sor került. Egymásra épültek a folkloriz-
mus és a nemzetiségi közművelődési mozgalmak. Ez egyben erősítette
a magyar nemzeti identitást (a különállást).83
A romániai „kis kulturális forradalom” beköszönte után a magyar
káder- és kulturális elit intézményvédelemre rendezkedett be. Az első
tiltakozások és problémafelvetések a marxista-leninista nemzetiségpo-
litikai normákra, majd a Ceauşescu-beszédek citátumaira hivatkoztak.
A hetvenes évek második felétől a nemzetközi sajtón és a SZER-adá-
sokon keresztül a hazai nyilvánossághoz fordultak a tiltakozásokkal.
A romániai saját közösség felé pedig a könyvkiadásban és a színházi
életben a többségi román kultúra – a korabeli homegenizációs és anti-
demokratikus vonulattal szemben álló – progresszív hagyományai-
nak megjelenítésére törekedtek. A Kriterion Téka sorozatában egymás
után jelentek meg Dimitrie Gusti, Mihail Kogalniceanu, Titu Maiores-
cu, Radulescu-Motru, Ion Slavici, Vasile Goldiş munkái.84
a kifejezés használatára. Vincze Gábor: A romániai magyar kisebbség történe-

ti kronológiája 1984. XI.13. : http://vincze.adatbank.transindex.ro/index.
php?action=honap&ev=1984&honap=11&kat=
83 Elemzések a folklór megváltozott viszonyok közti használatáról, népszerű-
sítéséről és funkciójáról, a korabeli beszűkült nemzeti azonosság-reprezen-
táció: folklóröntudat–bírálataként: Néphagyományok új környezetben. Tanulmá-
nyok a folklorizmus köréből. Szerk. Biró A. Zoltán–Gagyi József–Péntek János.
84 A Téka sorozat szerkesztői: Benkő Samu, Horváth Andor, Szabó T. Attila.
576
A hatvanas években komoly funkciókhoz jutott magyar kulturális elit-

nek a romániai magyarságpolitikai befolyása 1982–1984 között a Romá-
niában megjelent magyarellenes munkákkal szembeni kritikája, majd az
1986-os Erdély története magyarországi megjelentetése utáni kampánytól
való elhatárolódással súlytalanná vált.85
9.4.5. A nyolcvanas évek általam disszidensnek nevezett csoportosu-

lásai eleve a szocializmus és a román nemzetépítés rendszerkritikájára
törekedtek. Az előbbi, illetve a romániai konkrét hatalmi helyzet kritiká-
ját adta Molnár Gusztáv az Ó Anglia, Anglia c. munkájában, ahol a kollí-
ziós helyzet, a despotikus hatalom és az autonóm társadalom konfliktu-
sának értelmezési modelljét dolgozta ki.86 A román nemzetiségpolitika
és nemzetépítés kritikája pedig Tóth Sándornál jelenik meg, majd általá-
noss magyarázattá vált a kizárólagosságra épülő román nacionalizmus
tétele, a megkésett nemzetállam-építésből adódó társadalmi és ideoló-
giai anomáliák bemutatása.87 Az Ellenpontok, a Limes, a Kiáltó Szó körül
szervezkedő romániai magyar kisebbségi értelmiségi csoportok társa-
dalmireform-képe a magyarországi jóval nagyobb hatókörű ellenzéki
programoknál lényegesen szűkebb volt. Az országos politikai és gazda-
sági, társadalmi reformelgondolások helyett külpolitikai összefüggések
és nemzetiségpolitikai kívánalmak álltak a középpontjában. A romániai
nem kizárólag etnikai viszonyokra való reflektálást azonban lehatárolta,
hogy a többségi oldalon még a szerény magyar kisebbségi csoportokhoz
hasonló disszidens programok sem léteztek.
9.5. A Magyarországhoz való viszony változása

9.5.1. A húszas években az elszakadt magyarság önképében központi
helyen a történeti Magyarország, Szent István birodalma állt. Az új és
a régi Magyarországhoz való viszonyt több vonatkozásban is meg kel-
lett fogalmazni. Legmarkánsabban az önálló erdélyi regionális és intéz-
ményi különállás újrakonstruálására került sor. Ezen belül a Trianon-
hoz vezető út egyik okát épp abban látták, hogy 1876-ban felszámolták
85 Vonatkozó dokumentumok: Történelmi kényszerpályák... i. m. 411–418.
86 Molnár Gusztáv: Ó Anglia, Anglia... Esszé az angol forradalomról. Bukarest, Kri-
terion, 1984.
87 Lázár György [Tóth Sándor]: Erdélyi jelentés II. Párizs, Párizsi Magyar Füze-
tek, 1987.
577
Bárdi Nándor
az intézményes székely és szász különállást, és Magyarországon belül

elhanyagolták az erdélyi-székelyföldi regionális fejlesztést, az erdé-
lyi nemzetiségi kérdést.88 A húszas évek magyarországi politikájá-
val szemben két vonatkozásban volt kritikus a romániai magyar elit
vagy annak közvélemény formálói. Egyrészt a revíziós propaganda és
a kalandorakciók beszüntetését kérték már az évtized elején.89 Más-
részt a zsidókérdésben értetlenül álltak a magyarországi fejlemények
előtt.90 Majd a harmincas évekre Erdélyben is kialakul a magyar zsi-
dók leválásával kapcsolatos nézetrendszer.91
Mindettől függetlenül a húszas évek romániai magyar politikai elit-
jének a legfontosabb vonatkoztatási pontja Bethlen István és a buda-
pesti kormányzat volt. Terminológiájukban a magyar miniszterelnök
mint az „illetékes tényező” szerepelt. A budapesti terminológiában
pedig a romániai magyarságra vonatkozó politizálás (a mai értelem-
ben vett magyarságpolitika) mint „Keleti Akció” jelent meg. A románi-
ai magyar politikai vezetők kiválasztásában is döntő szerepet játszott
az 1918 előtti közigazgatási-politikai pozíció (br. Jósika Samu, az OMP
első elnöke előbb a magyar felsőház utolsó elnöke volt; Ugron István,
az OMP második elnöke, az Osztrák–Magyar Monarchia volt szentpé-
tervári követe a legmagasabb rangú Romániában maradt magyar dip-
lomata; Grandpierre Emil pedig, az OMP operatív irányítója 1925-ig,
a volt kolozsvári magyar bírói kar legmagasabb rangú ottmaradt tagja
volt). Azonban épp ezekben a pozícióharcokban született meg a romá-
niai magyar kisebbségpolitika, amikor a két kormányfő (Bethlen István
és I. C. Bratianu) bizalmát egyaránt élvező Bernády György helyett az
egyházfők nyomására Ugron István maradhatott ideiglenes pártelnök,
majd Bethlen György92 töltötte be ezt a tisztséget. (Az egyházfők és
88 Pl. Gyárfás Elemér: Erdélyi problémák 1903–1923. Kolozsvár, Erdélyi Irodalmi

Társaság, 1923. A szász Universitast is átalakítják, de az továbbra is külön
intézmény marad.
89 Bárdi Nándor: A Keleti Akció. Regio, 1995. 3. sz. 96–97.
90 Ligeti Ernő: Erdély vallatása. Cluj-Kolozsvár, 1922; Weiss Sándor: Igazi keresz-
ténység, zsidóság és erdélyi magyar politika. Napkelet, 1922. 1. sz. 6–9. p.;
Dózsa Endre: Magyarság és zsidóság. Napkelet, 1922. 2. sz. 95–96.
91 Horváth Sz. Ferenc: Az Erdélyi Lapok ideológiája 1932–1940. Regio, 2004. 3.
sz. 103–141.
92 Bethlen esetében nem az a lényeges, hogy Bethlen István magyar miniszter-
elnök unokatestvére, hanem, hogy a pártelnökséggel egyszerre a legnagyobb
erdélyi gazdasági egyesület (Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesület) vezetője
volt 1936-ig.
578
az arisztokrácia Bernády esetleges dezintegrációs szerepétől való félel-

méről már szóltam a könyv 3. fejezetében. Elutasításának oka az erdé-
lyi magyar elitet megosztó politikai személyisége volt.)
A két világháború között a nyilvánosság előtt az OMP vezetői a Buda-
pesttől és Bukaresttől való kölcsönös távolságtartást képviselték. Való-
jában azonban még az 1937-es Goga-kormánnyal kötött, balul sikerült
paktumban és a Magyar Népközösség létrehozásában sem döntöttek
a budapesti kormányzattal folytatott előzetes konzultációk nélkül.93
9.5.2. A harmincas évek romániai közéletében megjelenő fiatalabb

generációnak már nem volt személyes tapasztalata a magyarországi
közigazgatásról és a politikai életről, kapcsolataik is inkább a kultu-
rális és ifjúsági mozgalmakra korlátozódtak. A Hitel köre a budapes-
ti reformkonzervatív mozgalmakhoz és a Szekfű Gyula szerkesztette
Magyar Szemle köreihez kapcsolódott. De ezzel együtt nagyon markán-
san megfogalmazták a kisebbségi élet különállását általában a többsé-
gi élethelyzetektől, és ezzel egyúttal a magyarországi közszellemmel
szemben is. Ennek egyik alapja értelmezésükben az erdélyi sajátos fej-
lődésből kialakult speciális történelmi karakter, a másik pedig a kisebb-
ségi helyzet teremtette új értékek: a belső revízió igénye, a türelmes-
ség, a puritanizmus, a népvezetés helyett a népszolgálat, a társadalmi
egyenlőség igénye stb. Legmarkánsabban a neobarokk Magyarország
rang- és címkórsága került a harmincas évek erdélyi közbeszédében az
anyaországkritikák középpontjába.
1940-től ez a helyzet megváltozott, hiszen az észak-erdélyi magyar-
ság újra többségi helyzetbe került. De a regionális különállást épp az
erdélyi magyar szupremácia megteremtése érdekében nem adták fel.
Az Erdélyi Párt létrehozása épp azt szolgálta, hogy a magyarországi
pártok ne darabolhassák fel az észak-erdélyi magyar politikai közössé-
get.94 Ráadásul a kormányzat ezáltal mindenkori parlamenti szavazato-
kat is remélhetett, mivel a megkerülhetetlen erdélyi fejlesztések költsé-
geit csak Budapestről kaphatták meg. A régi/új erdélyi politikai elitnek
pedig a fejlesztési források megszerzése és regionális újraelosztása volt
a legfontosabb célja ezekben az években. Ennek a regionális különál-
lásnak igazoló retorikájaként hirdették az „erdélyi lélek” és az „erdélyi
94 Az Erdélyi Párt és a regionális politika. Magyar Kisebbség 2003. 2–3. sz. 134–162.
Dokumentumközlés, Bárdi Nándor előszavával.
579
Bárdi Nándor
szellem” ideológiáját. Az előbbi a Szent István-i magyar nemzethez való

hűséget jelentette, amelyet a sors viharai megedzettek, az utóbbi pedig
a kisebbségi élet és a sajátos erdélyi múlt adottságainak felhasználását.
S ezeket a regionális gazdasági és társadalompolitikai reformelképze-
léseket mint a háború utánra tervezett, jobboldali „magyar reform”
próbáját, illetve Erdélyt mint erre alkalmas kísérleti terepet, az erdélyi
„ideológusokat” pedig mint élcsapatot mutatták be.95
9.5.3. 1944 után az új baloldali elitnek alapvetően Erdély hovatar-

tozásának kérdésével kellett szembenéznie. A korabeli erdélyi közvé-
lemény és a nem az MNSZ által létrehozott szervezetek a többségiből
újra kisebbségivé válás elkerülésében, a második világháborút lezáró
béketárgyalások kedvező döntésében bizakodtak. Az MNSZ történe-
tében és a romániai magyarság körében való megítélésében forduló-
pontot jelentett az 1945. novemberi marosvásárhelyi nagygyűlésen
hozott határozat, melyben a „magyar kérdést” nem határkérdésként
fogalmazták meg.96 Ez azt jelentette, hogy a Groza-kormány nemzeti-
ségpolitikájától várták a kisebbségi problémák rendezését. Pontosab-
ban a magyar politikai vezetők ezzel a politikai kompromisszummal –
amelyet a román kormány mint a magyar kisebbség Románia melletti
állásfoglalását mutathatott fel a béketárgyalásokon – a romániai poli-
tikai rendszeren belül remélhettek erősebb pozíciókat, amelyek révén
a kisebbségi magyar érdekek hatékonyabb érvényesítésében bíztak.
Ez párosult a korhangulatban és a politikai retorikában benne lévő
Duna menti konföderációs tervekkel, a „határok légiesítéséről” szóló
a harmincas évek óta gyakorta elhangzó kijelentésekkel. Magyarország
pedig a béketárgyalásokon nem bírt olyan nagyhatalmi támogatással,
amely segíthette volna akár a határmódosítási, akár kisebbségvédel-
mi törekvéseit. Ráadásul a jugoszláviai partizánbosszú, a kárpátaljai
málenkij robot és a csehszlovák–magyar lakosságcsere (és az azt meg-
95 László Dezső: Nemzeti társadalmunk erőviszonyai. In Erdélyi kérdések –

magyar kérdések. Kolozsvár, 1943, 10–19.
96 Az MNSZ Központi Intézőbizottságának 1945. november 18-i marosvásár-
helyi gyűlésének dokumentumai: Érdekképviselet vagy pártpolitika? Iratok
a Magyar Népi Szövetség történetéhez 1944–1953. Összeáll., jegyz. Nagy Mihály
Zoltán, Olti Ágoston, Csíkszereda, Pro-Print, 2009,192–218.
580
előző deportálás) mellett Budapestről nézve a romániai magyarság

helyzete és önszerveződése konszolidáltnak tűnt.97
Mindezeket tovább erősítette a közös társadalomépítési modell,
amely nemcsak zárt társadalmakat, hanem elzárt országokat hozott
létre. A kétoldalú pártközi kapcsolatokban pedig Dej és Rákosi viszo-
nya sem volt felhőtlen. Ezt egyrészt az 1946-os Sztálin előtti verseny
határozta meg az országuk számára kedvező határmódosítás érdeké-
ben, majd 1949-ben Rákosi a határforgalom korlátozásának enyhítété-
sét vetette fel, amelyre a román fél keményen reagált. 1954-ben pedig
Nagy Imre szerette volna tisztázni a viszonyokat, de Rákosi vélt vagy
valós beavatkozása, miatt a román pártvezetés megint meghátrálásra
kényszerítette a budapesti kormányzatot.98 Amikor 1956-tól megindul
a két ország közti tömeges forgalom, a régi (magyar–magyar) baloldali
kapcsolatok, amelyek 1940–1944 között, illetve 1946-ig nagyon inten-
zívek voltak, újra működni kezdtek. Így például a magyar pártvezetés
a Bolyai Egyetemen lefolytatott, nacionalizmussal kapcsolatos vizs-
gálatról első kézből rendelkezett információkkal.99 Rajk László újrate-
metésen és a Petőfi Kör vitáin pedig legalább tucatnyi erdélyi magyar
értelmiségi megfordult, akik otthon részletesen beszámoltak a történ-
tekről. Ez a kapcsolatfelvétel spontán demonstratív programokkal is
együtt járt. Ilyen volt a debreceni egyetemisták népes küldöttségének
látogatása a Bolyai Egyetemen és Tamási Áron látogatása Kolozsváron
és a Székelyföldön.100
97 Nagy Mihály Zoltán: Áldozatok, elhurcoltak, menekülök, jogfosztottak.

A magyar kisebbség veszteségei (1944–1948). In Kisebbségi magyar közösségek
a 20. században. Szerk. Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Szarka László, Budapest,
Gondolat–MTA Kisebbségkutató Intézet, 2008, 192–199.
98 Vasfüggöny Keleten. Iratok a magyar–román kapcsolatokról (1948–1955). Vál., sajtó
alá rendezte, bev. tan. Fülöp Mihály, Vincze Gábor, Debrecen, Kossuth Egye-
temi Kiadó, 2007, 12–18., 31–37., Stefano Bottoni: Sztálin a székelyeknél… i. m.
113–122.
99 Tóth Sándor: A szókimondás… i. m. A Hét, 1998. 45. sz. 9–10.; Stefano Bottoni:
A hatalom értelmisége – az értelmiség hatalma. A Földes László-ügy. Korall,
2004. 4. sz. 113–134.
100 Stefano Bottoni: Sztálin a székelyeknél… i. m. 251–257.; uő: Kényszerből stra-
tégia. A román állambiztonság válaszlépései a magyar forradalomra (1956–
1958). In Folyamatok a változásban. Szerk. Ablonczy Balázs, Fedinec Csilla,
581
Bárdi Nándor
9.5.4. Az 1956-os eseményhez való viszony világossá tette a közös

magyar kulturális (és a Kossuth Rádió szintjén média-) tér létezését.
Az akkor bekövetkezett magyarságpolitikai változások – az állam-
szocialista homogenizáció és a nemzeti homogenizáció összekap-
csolódása – felértékelte a Magyarországhoz való viszonyt. Ezt lehet
érzékelni abban is, hogy a hatvanas évek közepétől jóval intenzívebbé
vált a bukaresti magyar követség és a bukaresti magyar értelmiségiek,
intézményvezetők kapcsolata. Ebben az sem okozott törést, hogy 1968-
ban a Magyar Írószövetségnek az összmagyar irodalmi életért érzett
felelősségéről szóló nyilatkozatát Domokos Géza a romániai magyar
irodalmi élet nevében elutasította.101
A hetvenes években Bálint Tibor és Sütő András magyarországi
sikerei és az utóbbi irodalmi kultuszának kialakulása az egész romá-
niai magyar szellemi életet Magyarország felé orientálta.102 A román
pártvezetéshez intézett, majd nyílt levelekben való tiltakozások
a magyarországi pártvezetőkkel folytatott beszámolókkal és segítség-
kérésekkel folytatódtak, amelyben a népi írók köre közvetített Aczél
György, Pozsgay Imre és Szűrös Mátyás felé. Így a Sütő András, Gáll
Ernő, Demény Lajos, Domokos Géza képviselte elit a hetvenes évek
közepétől integrálódott a magyar külpolitika és kultúrpolitika viszo-
nyaiba is mint a romániai magyarság problémáinak képviselője.103
101 ÉS 1968. május 18. Feldolgozására a Debreceni Irodalmi Napokon került sor
1990-ben. Ennek anyagából készített összefoglalót A romániai magyar irodalom
1970–1990 címmel a Látó, 1991. 2., ill. 3. sz. Ebből lásd Ágoston Vilmos: A levá-
gott kéz felelőssége. Látó, 1991. 3. sz. 347–356. p. A korabeli vita egészének
dokumentációja: Haza, a magasban. A „kettős kötődés” vita, 1968–1969. Sajtó alá
rend. Pomogáts Béla, Marosvásárhely, Mentor, 2011, 284.
102 Boka László: A divattól a kultuszig. Kanonizációs stratégiák Sütő András műveinek
magyarországi recepciójában. Doktori disszertáció, Budapest, ELTE BTK, 2006,
103 Lásd Gáll Ernő: Levelek 1949–2000. Sajtó alá rendezte Gáll Éva, Dávid Gyula,
bev. tan. Salat Levente, Budapest–Kolozsvár, Korunk–Napvilág, 2009, 802.
CD mellékletben rákeresve az említett magyarországi politikusokra. Valamint
Domokos Géza: Apályban. Napló – ezerkilencszáznyolcvannyolc. Csíkszereda,
Pallas-Akadémia, 2004, 363., uő: Éveim, útjaim, arcaim. Csíkszereda, Pallas-Aka-
démia, 2002, 286. A külhoni magyar értelmiségiek reagálásai Szűrös Mátyás,
Tabajdi Csaba, Szokai Imre nyilatkozataira: Mérleg és számvetés tizenhárom év
után. A magyarságpolitikai rendszerváltás kezdetei. Szerk. Tabajdi Csaba, Budapest,
Codex Print, 2001, 381.
582
9.5.5. A nyolcvanas évek disszidensei számára Szőcs Gézának, Molnár

Gusztávnak, Tőkés Lászlónak, Cs. Gyímesi Évának az összmagyarságban
való gondolkodása önmagától értetődő kiindulópont volt. Szélesebb körben
Magyarország a nyolcvanas évek elejétől mint migrációs célpont, a zsák-
utcás romániai egzisztenciális és mobilitási helyzetből való menekülés
bevett lehetősége jelent meg. A Limes vitáiban és az értelmiségi személyes
beszélgetésekben is nyilvánvalóvá vált, hogy a Ceauşescu utáni korszak-
ban a romániai magyarság revitalizációja csak magyarországi segítséggel
lehetséges. Mind a magyarországi népi vonalnak, mind a demokratikus
ellenzék köreinek jó kapcsolatai voltak erdélyi értelmiségi körökkel.104
Programjaikban is fontos helyen szerepelt a magyar kisebbségek kérdése.
De ez egyben azzal is járt, hogy az előbbiekben említettek felülértékelték
a határon túli magyarság kérdésének szerepét a magyarországi rendszer-
váltásban. Amikor kiderült, hogy ennél fontosabbak mind a gazdasági,
mind a belső magyarországi szubkulturális és pártérdekek, amelyekben
elvárás a valahová való lecsatlakozás, akkor az erdélyi értelmiségnek
újra át kellett értékelnie a Magyarországhoz (addigi kapcsolataikhoz)
való viszonyát. Ez a jelenség azonban már az 1989 utáni változásokhoz
tartozik.
A nyolcvanas évek második felében új viszonyítási pontként jelent
meg a magyar–magyar viszonyban azoknak a tevékenysége, akik
a határokon túlról jöttek át, és Magyarországon az otthon maradot-
tak érdekében tevékenykedtek, vagy az adott regionális kultúra
hagyományait próbálták továbbépíteni az anyaországban. Ide soro-
lom Diurnus (Bodor Pál) véleményformáló publicisztikáját, az Erdé-
lyi Magyar Hírügynökség tevékenységét, a Kiáltó Szó c. erdélyi sza-
mizdat kiadvány megjelentetésének zsákutcáját,105 Molnár Gusztáv
104 Dippold Péter–Balla Gyula: A szomszédos országok magyarságának ügye
a magyarországi független (szamizdat) kiadványokban (1976–1986). Regio,
1991. 1. sz. 162–183.; Pintér M. Lajos: Ellenzékben. A „Nagy Népi Hurál”-tól
a Magyar Demokrata Fórumig. A Kádár-rendszer népi-nemzeti ellenzéke, 1968–
1987. Lakitelek, Antológia, 2007, 219.
105 Diurnus: Bodor Pál 365 jegyzete a régi Magyar Nemzetből, 1985–1990. Buda-
pest, HQD–Argumentum, 2002, 319.; Ara-Kovács Attila: Egy hírügynökség tör-
ténetet. ÉS [Élet és Irodalom], 2005. augusztus 26.; Balázs Sándor: Kiáltó Szó. Amit
a cenzúra nem vett ki. Korunk, 1990. 1. sz. 9–21., uő: Kiáltó Szó… i. m. Az Erdély-
ben megszerkesztett és budapesti kinyomtatásra váró hét számból csak ket-
tő jelent meg, s ez elsősorban a magyarországi kapcsolatok mulasztásának
köszönhető – a szerző, mint magyarországi közvetítő szerzett tapasztalatokat
583
Bárdi Nándor
folyóirat-vállalkozását, a Limest, a Duna Televízió létrehozása prog-

ramideológiájának megvalósítását. Ez az új mediátori lehetőség az
érdekérvényesítő és reprezentációs szerepek megkettőződését ered-
ményezte. Bár 1989 után a romániai magyar elit megteremtette a maga
önálló kisebbségpolitikai képviseletét, a repatriált erdélyi értelmiségi
csoportok a budapesti magyarságpolitikát – a diskurzusirányítás és
tematizálás révén – jelentősen befolyásolták.
9.6. A nemzetközi folyamatokhoz való viszony és az ideo-

lógiák honosítása
Ha a szerző az értelmezési keretek és viszonyítási pontok keresése
során – a már említett alapkutatások hiánya miatt – végig a tudat-
lanság bátorságát érezte magában, akkor most ezzel többszörösen is
szembe kell néznie, hiszen az egész kisebbségtörténeti beszédmódun-
kat és valóságképünket az etnopolitika-központúság és a homogenizá-
ciós folyamatok határozzák meg. A nemzetközi ideológiai trendekhez
való kisebbségi viszony, azok recepciója K. Lengyel Zsolt és Horváth
Szabolcs munkáit leszámítva alig kutatott.106 Ez azonban nem jelenti
azt, hogy ne lettek volna a romániai magyar kisebbségek történetével
kapcsolatos eszmetörténetei kutatások. Ezek azonban, mint „transz-
szilvanológia”, „Korunkológia”, „kisebbségi erkölcstan”, egyszerre
voltak elemzések és a társadalmi/kisebbségi azonosságtudat erő-
sítői.107 A példafelmutatás erénye és az elemzés keveredik ezekben
a munkákban, amelyek jórészt nem tudományos kérdések nyomán,
hanem a „kisebbségi léthelyzet szülte feladatként” készültek. Távol
essék tőlem, hogy ezeket a szerzőket felülbíráljam. A célom inkább az,
hogy a kisebbségi problematikán kívülről indulva, de a jelenségeket
a kisebbségi közegben vizsgálva épp erről a szerkezetről és az ezt ala-
kító elit eszméiről mondjunk többet. A következőkben azokat az esz-
ebben az ügyben.
106 K. Lengyel Zsolt: A kompromisszum keresése. Tanulmányok a 20. századi transzszil-
vanizmus korai történetéhez. Pro-Print Könyvkiadó, Csíkszereda, 2007, 382. Hor-
váth Sz. Ferenc: Elutasítás és alkalmazkodás között. A romániai magyar kisebbség
politikai stratégiái 1931–1940. Pro-Print, 2007, 336.
107 Ilyennek tartom Tóth Sándor, Kántor Lajos, Balázs Sándor, Fábián Ernő, Cse-
ke Péter kisebbségi eszmetörténeti munkáit.
584
mei hatásokat jelzem, amelyek recepcióját, illetve egy-egy ezzel kap-

csolatos életművet fontosnak tartok feldolgozni.
9.6.1. A húszas évek erdélyi magyar progressziója az első években
a wilsonizmust mint a nemzetkisebbségi autonómia megteremtéséhez
alkalmas érvelési módot használta. Erről azonban a Népliga, illetve
a népszövetségi társadalmi szervezkedések során kiderült, hogy súly-
talan a meghatározó politikai folyamatokban. Ezzel párhuzamosan
a Keleti Újság és a Napkelet képviselte polgári radikalizmus az 1918 előtti
budapesti politikai modernizációs ideológiát akarta meghatározóvá
tenni a romániai magyar közgondolkodásban.108 Ezt azonban nem
támogatták sem az OMP, sem az egyházak vezetői, sem a bukaresti
vagy a budapesti magyarságpolitika. Ezért ez a modernizációs-eman-
cipatórikus közbeszéd inkább a temesvári és a nagyváradi sajtóban
és a szociáldemokrata körökön belül maradt meg. A romániai szociál-
demokrácián belül a két világháború között, ausztromaxista alapon és
a kisebbségek meghatározó befolyásának köszönhetően soha nem volt
kérdés a nemzetiségi jogok fontossága, a kisebbségi pártszervezetek és
szakszervezeti mozgalmak önállósága és nyelvhasználata, ez magától
értetődő volt.109
A húszas években Magyarországon végbemenő antiliberális, neo-
konzervatív fordulat igazából nem érezteti hatását Erdélyben, mert
a múlthoz való fordulás az erdélyi fejedelemség, az önálló erdélyi
hagyományok és ebben a tanszilván regionális jelleg kimutatására irá-
nyult. Míg Magyarországon a múlt tanulsága – nagyon leegyszerűsít-
ve – a liberális reformok kárhoztatása volt, addig Erdélyben épp a múlt
dicsősége, az akkori cselekvési stratégia felhasználása került az új azo-
nosságtermelés középpontjába. A magyarországi szellemi életet meg-
határozó nemzetkarakterológiai vitákban pedig mind a Szekfű Gyula
képviselte nagymagyar, mind a Szabó Dezső megfogalmazta kismagyar
felfogással szemben a belső revíziót és ezzel az erdélyi múlthoz (a poli-
108 A Napkelet irodalmi munkáiból ad válogatást és a folyóirat repertóriumát

is közli: Napkelet 1920–1922. Antológia. Vál., előszó, függelék, repertórium
Mózes Huba. Kolozsvár, Kriterion, 2004, 323.
109 Lakatos István: A Romániai Szociáldemokrata Párt rövid története. I–II. 200; 206.;
JEA KGY, K 186, K 187., [Jordáky Lajos–Salamon László] Az erdélyi munkásság
küzdelme a román uralom alatt. Budapest, Világosság. 1942, 96.
585
Bárdi Nándor
tikai realizmushoz, a minőségi magyarsághoz, a birodalmi eszmékkel

szemben a kismagyar világhoz) való visszatérést hangsúlyozták.110
Ötödik elemként nem feledkezhetünk meg a magyar nyelvű cionis-
ta irodalom és a zsidó nemzetiesítés a magyar nyelvterületen belül
legintenzívebb erdélyi megindulásáról sem. A bőséges röplapirodal-
mon túl itt működött a legfontosabb magyar nyelvű zsidó napilap,
az Új Kelet is.111
9.6.2. A harmincas évek kolozsvári szellemi élete rendkívül nyitott

volt a nemzetközi hatások befogadására. A marxizmus népszerűsítésé-
ben nem elsősorban a szociáldemokrata munkásmozgalomnak, hanem
a Tanácsköztársaság emigránsainak, Antal Márknak és Gaál Gábornak
volt meghatározó szerepe.112 Ugyanakkor külföldi egyetemi tanulmá-
nyaik során is többen kapcsolatba kerültek a kommunista mozgalom-
mal (Bányai László, Méliusz József). A harmincas évek közepére az
egyházakhoz is kapcsolódó diákmozgalmak révén, az Erdélyi Fiatalok,
majd a Hitel jelentkezésével és az új, fiatal egyházi vezetők helyzet-
be kerülésével a keresztényszociális eszmék voltak a legnagyobb hatás-
sal a generációt meghatározó népszolgálati eszme kialakulására.113
Ezzel párhuzamosan a húszas évek polgári radikális közírói egymás-
sal ellentétes pólusok felé mozdultak el. Sulyok István és Paál Árpád
a nemzetszocializmusban és a német népközösségi eszmerendszerben látta
a magyarkérdés európai rendezésének lehetőségeit.114 Ezzel szöges
110 A húszas évek erdélyi szellemi „szabadságharcáról”: Ligeti Ernő: Súly alatt…
i. m. A hőskor 30–70., A virágzás kora 80–135. A harmincas évek ideológiai
átalakulásáról: Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 78–98.
111 A napilapról Mária Újvári: Új Kelet. A Source for the study of Transylvanian
Jewry in 1920. Studia Judaica [Cluj-Napoca] 5 1996. 211–217. Az erdélyi zsi-
dóság önszerveződéséről Gidó Attila: Úton. Erdélyi zsidó társadalom- és nemzet-
építési kísérletek (1918–1940). Csíkszereda, Pro-Print, 2008.
112 Tóth Sándor: Dicsőséges kudarcaink a diktatúra korszakából. Gaál Gábor sorsa és
utóélete Romániában 1946–1986. Budapest, Balassi, 1997, 254.
113 A protestáns keresztényszociális mozgalmak Makkai Sándor, Tavaszy Sán-
dor, Imre Lajos, László Dezső már idézett munkáiból rekonstruálhatók. Lásd
a könyv 8. fejezetében. Katolikus vonatkozásban Ferencz Ervin gyergyószár-
hegyi ferences szerzetesről szóló életrajzi filmje: Szolgabarát. Rendezte Mohi
Sándor, 2009. ad áttekintést a keresztényszociális mozgalmakról.
114 Horváth Sz. Ferenc: Az Erdélyi Lapok ideológiája 1932–1940. Regio, 2004. 3.
sz. 103–141.
586
ellentétben Ligeti Ernő, Krenner Miklós és a Független Újság szerzői

köre az európai liberalizmus totalitarizmuskritikáját hozta, és a magyar
kisebbségi közélet pluralitását próbálta fenntartani.115 Az irányzatok
intézményesülését azonban a második bécsi döntés és a világháború
lehetetlenné tette.
9.6.3. A MADOSZ, az SZDP, illetve az MNSZ baloldali vezetői szá-

mára 1944 után az igazi kihívást az jelentette, hogy a két világháború
közti baloldali hagyomány (Gaál Gábor a Korunkban intézményesítet-
te, illetve Kon Hillel az illegális erdélyi kommunista mozgalomban)
és annak marxista-leninista képviselői, Balogh Edgár, Méliusz József,
Jordáky Lajos a negyvenes évek végére a bukaresti pártvezetés szá-
mára feleslegessé váltak. Majd az 1955-ös rehabitálás után, 1957–1959
között ugyanez ismétlődött meg a magyar nacionalizmus elleni küz-
delem jegyében. Az erdélyi baloldali hagyomány a hatvanas évekre
nemcsak annak magyar és zsidó kisebbségi emancipációs tartalma
miatt vált használhatatlanná a román pártvezetés számára, hanem
a XX. kongresszus desztalinizációs ideológiájának átvételére vonatko-
zó igénye miatt is. De az alapvető konfliktust abban látom, hogy míg
a magyar kommunisták a szocializmusban, mint jövőképben és meg-
valósítandó társadalomban gondolkodtak, addig a román pártvezetés
számára 1944–1955 között az alapkérdés a román államiság konszoli-
dációja, újraegységesítése volt. Ezt követően pedig az államközpontú
felzárkózási stratégia indult be, amelyben a „szükségletek feletti dik-
tatúra” és a modernizációhoz szükséges nemzetállami homogenizáció
összekapcsolódott.116
115 Albrecht Ferenc: A transzilván szabadelvűség. Hitel, 1935. 2. sz. 279–287.;
Szenczei László: Néhány szó a liberalizmusról. Hitel, 1937. 1. sz. 66–70.; Szem-
lér Ferenc: Elvek és törvények. Hitel, 1937. 1. sz. 70–76.; Filep Tamás Gusz-
táv: Deklasszálódás, unalom, irónia. Ligeti Ernő társadalmi regényei. Forrás,
2006. 3. sz. 92–106.; Krenner Miklós (Spectator): Az erdélyi út. Válogatott tanul-
mányok. Közzéteszi, bevezető és jegyzetek: György Béla. Székelyudvarhely,
Haáz Rezső Múzeum, 1995, 218.; Gidó Attila: A Független Újság repertóriuma
1934–1940. http://fuggetlenujsag.adatbank.transindex.ro/ Mai feldolgozás:
Kisebbség és liberalizmus. A kisebbségi vagy nemzetiségi kérdés a magyar liberális
gondolati hagyományban. Szerk. Demeter M. Attila, Kolozsvár–Szeged, Pro Phi-
losophia–SZTE Társadalomelméleti Gyűjt., 2008, 323.
116 Vincze Gábor: Lăncrănjantól Lăncrănjanig … i. m. valamint a nyolcvanas
évek romániai valóságának egy kisvárosi magyar értelmiségi feldolgozását
587
Bárdi Nándor
9.6.4. A hatvanas években a sajátos román szocialista fejlődés ideo-

lógiai megalapozásához új múltértelmezésre volt szükség. Hason-
lóan a román kulturális életben elindult folyamatokhoz, a kisebbségi
magyar kultúrán belül is újraértelmezésekre került sor. Ebből a szem-
pontból meghatározó fontosságú volt a nemzetiségi hagyományok,
a román polgári szociológia és az európai újbaloldal kérdésfelve-
téseinek tematizálása Gáll Ernő munkásságában,117 amely azonban
nemcsak a romániai magyar kultúra, hanem a magyarországi kora-
beli nacionalizmus nemzetiségi tanulmányok szempontjából is meg-
határozónak tekinthető. Ezzel párhuzamosan Bretter György nyelvi és
fogalmi újraértelmezéseivel elindította a marxizmustól való identifi-
kációt, az addig elfogadott fogalmi nyelvből való kilépést. A romániai
magyar irodalomtörténet magyarországi, majd a Kántor Lajos és Láng
Gusztáv készítette összefoglalójával pedig a polgári irodalmi hagyo-
mányok és az Erdélyi Helikon s ezen keresztül a transzilvanizmus reha-
bilitációja is megindult.118 A romániai magyar kisebbségi kultúrát és
intézményességet önálló entitásként próbálta felmutatni a – hetvenes
években tervezett és első kötetét a nyolcvanas években megjelentető
– Romániai Magyar Irodalmi Lexikon, amelynek a munkálataiban külön-
böző ideológiai oldalak és generációk képviselői vettek részt (Venczel
József, Balogh Edgár, Dávid Gyula).
9.6.5. A nyolcvanas évek beszűkült lehetőségei között két eszme-

történeti jelenségre érdemes felfigyelni. A már többször említett
Limes-kör, illetve az Ellenpontok esetében egyszerre jelent meg az emberi-,
adja: Fábián Ernő: Naplójegyzetek 1980–1990. Közétette, bev. tan. Bárdi Nán-
dor, Filep Tamás Gusztáv, Kolozsvár, Kriterion, 2010, 454.
117 Salat Levente: Időutazás Gáll Ernő kisebbségpolitikai írásainak világában.
In Nemzetiség – felelősség. Írások Gáll Ernő emlékére. Szerk. Földes György – Gál-
falvi Zsolt, Budapest, Napvilág Kiadó, 2005, 183–243.
A kötetben található a Gáll Éva és Újvári Mária által összeállított életmű-bibli-
ográfia is. Ua. http://gallerno.adatbank.transindex.ro/ [2012-0310.] Valamint
Gáll Ernő: Levelek 1949–2000. Sajtó alá rendezte Gáll Éva, Dávid Gyula, bev.
tan. Salat Levente, Budapest–Kolozsvár, Napvilág–Korunk, 2009, 802.
118 Kántor Lajos–Láng Gusztáv: A romániai magyar irodalom 1944–1970. Bukarest,
Kriterion, 1973, 498.; Pomogáts Béla: A transzilvanizmus. Az Erdélyi Helikon ide-
ológiája. Budapest, Akadémiai Kiadó, 1983, 206.; A Helikon és az Erdélyi Szépmí-
ves Céh levelesládája 1924–1944. I–II. köt., Közzéteszi Marosi Ildikó. Bukarest,
Kriterion, 1980, 438., 490.
588
polgári jogi aktivizmus és a magyar liberális hagyományok újrafelfedezése

(Ara-Kovács Attila, Molnár Gusztáv, Egyed Péter, Fábián Ernő). Ezzel
együtt, döntően Aradi József, Rostás Zoltán és Ágoston Hugó mediá-
tori szerepének köszönhetően a társadalomtudományokkal foglalkozó
fiatal értelmiség körében megindult egy addig nem létező szakosodás
és a magyarországi szakirodalmon túlmutató tájékozódás, elsősorban
a tudományelméletben és a kulturális antropológiában.
9.7. A lojalitásról és a közösségeszméről

Ha úgy tesszük fel a kérdést, hogy mikor érezhette magáénak szülő-
földjét és annak igazgatását leginkább a magyar kisebbségi elit, akkor
az 1944–1946 közötti időszakot érdemes közelebbről elemezni. Ha azt
vizsgáljuk, hogy a magyar értelmiség mikor rendelkezett a legintenzí-
vebb román kapcsolatokkal, akkor az 1968–1974 közti időszakra kell
gondolnunk.
Mindezt egy négy tényezős viszonyrendszerben dolgoztuk fel tanul-
mányunkban. A kisebbségi közösség, az anyaország és a saját ország
magyarságpolitikája illetve a nemzetközi politikai és ideológiai viszo-
nyok kölcsönhatásaként alakul ki korszakonként változó rendszer.
Az integrációs folyamatokat vizsgálva – a romániai magyar kisebb-
ség történetét korszakoló töréspontokon végigtekintve – folyamatosan
reintegrációs törekvéseket látunk. A kisebbségi lét hátrányainak keze-
lése, egy azt megelőző helyzet visszaállítása a cél, a lehetőségekhez
képest a politikai, kulturális, nyelvhasználati szférában. Ahol és aho-
gyan lehetett.
A magyar kisebbségi elitek saját maguk számára megfogalmazott
küldetés és hivatástudata e köré épült. Ennek dinamikája leegyszerűsít-
ve: egy-egy politikai korszak elején a kulturális elit kezdeményezésére
létrejött a politikai és társadalmi érdekérvényesítés intézményrendsze-
re, majd egy bizonyos idő után ez konfrontálódott Románia magyar-
ságpolitikájával, pontosabban annak ellenérdekeltségeibe ütközött.
Ha nem folyamatában, hanem az etnopolitikai kezelési módok felől
nézzük a kérdést, azt látjuk, hogy a nyelvhasználati jogok biztosítá-
sa a magánéletben az egyik, és a párhuzamos kisebbségi társadalom
kiépítése és működtetése a nemzeti autonómia keretében a másik vég-
pont, amelyek között a magyar kisebbségpolitika/érdekérvényesítés
megfogalmazódhatott.
589
Bárdi Nándor
A kisebbségi elit meghatározta nyilvános kisebbségpolitikai közbe-

szédben a saját társadalom csak a harmincas években és az 1944–1948
közötti időszakban jelent meg külön intézményességként. (Így volt ez
Észak-Erdélyben 1940–1944 között is, csakhogy akkor nem kisebbségi
magyar elitről, hanem regionális elitről volt szó.) A húszas években
a „magyar társadalom” lényegében az erdélyi városi, modern világot
is jelentette, így a magyar probléma szinte azonos volt az erdélyi regio-
nális modernizációs problémákkal. Mindez az ötvenes-hatvanas évek-
ben változott meg lényegesen. (A köztes időszak – a harmincas évek
második fele; az 1940–1944 közötti időszak és az MNSZ történetének
első korszaka, 1944–1946 a kisebbségi társadalom önálló intézményes-
ségének kialakulása, amelyet később rendszeresen restaurálni szeret-
nének.) A nemzeti alapon szervezett kisebbségi magyar intézmény-
rendszer a húszas évek közepétől a negyvenes évek második feléig
létezett, majd erősen redukált módon a Bolyai Egyetem és a Magyar
Autonóm Tartomány reprezentálta ezt. A hatvanas évek végétől pedig
a kvázi társadalomszervezési funkciót ellátó, magyar nyelven működő
kulturális és oktatási intézmények vették át ezt a szerepet. Ezek ugyan-
akkor a politikai rendszer szocializációs intézményeiként is működtek.
A magyar intézményrendszer beszűkülése mellett végig kulcskér-
dés, hogy ezen intézmények felett ki és hogyan gyakorolja az ellen-
őrzést és a vezetők kiválasztását. 1944 után ez jórészt az adott korszak
magyarságpolitikájának függvénye volt. A kisebbségi elitek saját tár-
sadalmuk felőli ellenőrzésének problémája az egész magyar kisebb-
ségtörténeten végigvonul. A belső választásokon alapuló kontroll hiá-
nyában ezért értékelődik fel a kisebbségi élet erkölcstana, az egység- és
a hagyománykultusz.
A magyarság- és kisebbségpolitikai cselekvési lehetőségek beszűkü-
lésével a nyolcvanas évekre az értelmiség társadalmi felelősségválla-
lása is a helyben maradásra és a saját társadalomnak szánt üzenetekre
korlátozódott. 1989 után ez az utóbbi „céltételező üzenő” és a „veszteség”
beszédmód megmaradt a kisebbségi közéletben, miközben a helyzetek
és a szereplők teljesen megváltoztak, s ezzel együtt az integrációs viszo-
nyok is átalakultak. Az így létrejövő társadalom- és identitáspolitikai
hiányok elemzése azonban már egy másik könyv feladata kell legyen.
590
SUMMARY
The goal and the general context of the dissertation

The topic of the research refers to the creation of the Hungarian political
community in Romania and Hungary’s policy concerning the support
for the Hungarian population that lived in the territories annexed
to Romania in 1918-1920 (1.5 million people). This policy, although
subsumed to the general goal of territorial revision, was not identical
with it. Further, this topic is not identical with the study of inter-war
relationships between Hungary and Romania.
The problem: how does a social group that is torn from the process
of nation-building run by the state, organise itself into a community
(as a national minority)? What is the role played in this case by the
Hungarian state policy in the organisation of the Hungarians in
Romania as a national minority? Under what conditions, in what
spheres of decision was the activity of the Hungarian political elite
in Romania independent and, respectively, limited by the centres of
government in Bucharest or Budapest? More generally: what are the
possibilities of a given minority that has to move within the interstice
of two parallel processes of nation-building (Hungarian and Romanian
in Transylvania)? To what degree can one speak of an independent
community, of a political entity?
The chapters of the dissertation treat the topics mentioned above

according to four sets of questions:
a) What are the defining cleavages and relationships that lead to
changes within the community?
b) What is the influence of the kin-state upon the minority elites and
institutions? How does Hungarian politics in Transylvania, within the
specific Romanian context, create its particular identity in relation to
Budapest?
c) Can one talk of a particular Hungarian minorities policy and a
minority policy, in parallel with the revisionist goals, policies of the
Hungarian government in the interwar period?
d) What was the influence of the context of socialisation upon the
appreciation of the minority issue? What are the divergent strategies
brought forth by socialisation within a nation state with a Hungarian
591
Summary
majority and in a minority situation? How can these change according

to the transformations in the type of political power and social
organisation?
Ethnopolitics is considered in the paper as a relationship among

three fields: the governmental policy of Budapest, Bucharest, Belgrade,
and Prague concerning the Hungarians who were attached to other
countries in 1918 (policy concerning Hungarians – magyarságpolitika);
the political activity of Central European minority elites (minority
politics – kisebbségi politika); the general politics of a certain government
concerning the national and ethnic minorities in the respective state
(policy concerning minorities – nemzetiségpolitika).
For two centuries, Hungary’s relationships with the neighbouring
states had been defined by parallel nation-building efforts. National
movements both within the Hungarian Kingdom until 1918, and in the
successor states (Czechoslovakia, Romania and the Serbian-Croatian-
Slovenian Kingdom) after this date were a constant source of conflict.
These minority movements were simultaneously on the one hand
connected to their own cultural nation’s institutions, movements, and
on the other hand subject to the nation-building efforts of another state.
The communities that in 1918 stopped being subject to the nation-
building efforts of the Hungarian state already had a strong national
identity that helped them in creating an independent cultural and
political institutional system.
As far as its origin is concerned, the Hungarian minority in Romania
is an involuntary minority (kényszerkisebbség), because it came into
being as a result not of a social-historical process, but of a political
decision. They did not move from the areas where they had lived for
centuries. Consequently, in a European typology, it can be considered
neither a native, nor a residual, or a migrant minority.
Over eighty years, this involuntary community has become a regional,
national minority. This means that these communities – unlike ethnic or
regional minorities – consider their belonging to the overall Hungarian
national community as a crucial element of their national identity.
They are not just a social group that organises itself institutionally; and
they are not a society, since their institutional subsystems are not fully
developed, and are only partly distinct from the institutional system
of the majority society.
592
Summary
In this process, these minorities had to react concomitantly both

to the challenges of nation states (coming from Budapest, or from the
governments of their respective countries), and to the ethno-culturally
institutionalised modernisation processes of their own societies.
At a macro level, this system of relationships involved four players:
the national minority, the majority state, the kin-state, and the international
relations (the rights for the protection of minorities, the interests of great
powers, ideological trends). This system could function efficiently
only if it were resourceful enough in adapting the management of
the problems of the Hungarian minority within the framework of the
respective state. Over eighty years, these Hungarian communities took
a path of development different from both Budapest and the other
Hungarian communities, as they developed – as a reaction to changing
circumstances – their own institutional system. They are at the same
time both remnant units of a previous process of nation-building, and
separate communities, with elites that follow nation-building models,
reaching for national autonomy.
The structure of the dissertation

Beside the introduction (1), the thesis comprises eight chapters,
organised into three larger blocks. The structure reflects a
methodological distinction as well: in the beginning, some case studies
are offered; these are followed by presentations of institutional and
conceptual history; in conclusion, an interpretive model is offered. The
first part, entitled Cleavages, contains three case studies. These present
in detail the major historical turning points, enhancing thus a better
view of transitions.
The chapter on the change of sovereignty (I.2) is written not from
a central, national point of view, but from a local one, offering the
story of how a town came under Romanian rule. The aim was not the
destruction of national, traumatic canons, but to underline the “little
events” of the change.
The history of the National Hungarian Party’s (Országos Magyar
Párt – OMP) crisis in strategy and leadership shows on the one hand
the network of interests, the efforts to achieve Hungarian political
integration both in Transylvania and toward Budapest and Bucharest;
and on the other hand the genesis of independent Transylvanian
593
Summary
Hungarian politics (I.3). This is important because the debates around

the different political interests, the principles guiding the reorganisation
of the community, the need for a stable system of institutions brought
about a situation that later research tended either to simplify, or – even
worse – to turn into an ideology.
The chapter on the Transylvanian Party (I.4) illustrates the
transformation in perspective induced by the change in sovereignty
leading to a new Hungarian dominance. More exactly, a change in the
function of minority nationalism (a sense of calling) within the new
context: after 22 years of Romanian dominance, the Hungarian elite
in Transylvania reached the conclusion that the minority question is
basically a question of power. Consequently, they did everything they
could in order to create/maintain a regional Hungarian dominance.
Due to issues of space, the thesis could not deal here with two major
issues: the unsuccessful collaboration with the government led by
the (Romanian) National Peasant Party (1928-1930), and the history
of the Hungarian People’s Community (1939-1940) during the royal
dictatorship.
The second part, entitled Frameworks, comprises four chapters dealing
with two concepts: Hungarian minorities policy and minority policy. The
workings of the former are shown in a Central European comparative
context (II.5). First, the social, legal, economic, and political situation of
the Hungarian minorities in Czechoslovakia, Romania, and Yugoslavia
are presented and compared. The Hungarian minorities policy of
Romania is presented in more detail (II.5.1). Then, the changes in the
minorities policy of Hungary are presented, including the institutional
framework and the systems of support (II.6). The analysis focuses
on the typology of Transylvanian issues and the support policies
developed by the Hungarian government.
A separate chapter deals with the political strategies of the
Hungarian minority in Romania, differentiating between strategies of
party politics and of social policy. The institutions and the cultural-
ideological movements find their place within the framework of these
strategies (II.8).
The last part of the thesis (III. Processes) is a long-term analysis
of the ideas concerning integration developed by the Hungarian
intelligentsia in Romania from 1919 till 1989 (III.9). Five generational
groups are distinguished, according to the following issues: how did
594
Summary
they integrate their own community; how did they integrate into the
Romanian political system; what was their relationship to Hungary;
how did they accommodate to international political and ideological
changes. The role of this part is to offer an overall interpretive model.
In several cases, one had to step across the framework of the interwar
period. The antecedents of Transylvanian regional politics presented
in the third chapter show that certain discriminative techniques are
connected not to nations, but to positions. The “national policy” of
Kunó Klebelsberg, Benedek Jancsó, and Iuliu Maniu, aspiring at
strengthening their own society, were not dissimilar.
The fifth chapter, presenting the situation of the Hungarian minorities
and the policies targeting them in the countries neighbouring Hungary
offer the possibility of comparison and typology.
Research methods, sources used.

The investigation is based first of all on archive materials studied
in Budapest, Kolozsvár, Székelyudvarhely, and Marosvásárhely.
Among these, the most important resources were from the archives
of the following institutions: the II. Nationalities Department of the
Office of the Hungarian Prime Minister (a magyar Miniszterelnökség
II. Nemzetiségi Osztálya), the Centre of the Alliance of Social Unions
(Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központja), the Populist Literary
Society (Népies Irodalmi Társaság). The most important Hungarian
newspapers from Romania were Keleti Újság and Ellenzék (both edited
in Kolozsvár). Each chapter starts with a presentation of the Hungarian
and Romanian literature of the respective topic. The author’s approach
to the most important works of the subject matter is presented in the
introduction (1.3).
The most important methodological results of the research are on
the one hand the tables presenting in detail the support offered by the
Hungarian governments, and their interpretation (II.6.4.;II.7.1.5-7.).
On the other hand, the typology of the several hundred files resulting
from the administrative affairs between the Hungarian institutions
in Romania and the government of Hungary largely enhance the
clarification of the relationships between the two groups of elites (7.2).
595
Summary
The results of the dissertation
The goal of the chapters presenting case studies (I.2-4) and the support
policies (II.6-7) was to explain, taking as a starting point the world of
everyday action, the larger narrative of a minority’s history, as it was
developed by the different generational groups of the elite.
The distinction between Hungarian minorities policy and minority
policy, and their differentiation from the currently used discourse
of national policy wants to give a better definition of actors and
interest relationships. According to my view, Hungarian minorities
policy (magyarságpolitika) refers to the relationships between
the Hungarian state and the Hungarians living in neighbouring
states. It encompasses the following dimensions: international and
bilateral minority protection; the institutional Hungarian-Hungarian
relationships; the support of Hungarian minority communities. These
policies can be further broken down into the policies regulating the
relationships between the Central European governments and the
respective Hungarian minority as far as integration, language use and
institutional framework is concerned.
Minority policy refers to the activities of minority elites concerning
party politics and social policy. In our case, the former includes the
following: the politics of pacts made with other political parties; the
minority blocs; independent politics; the politics pursued within the
corporative system. The latter consists of the institutional frameworks,
the ideological adaptations, and the different cultural representations
and models of socialisation.
All this can be interpreted in a system of relationships including four
actors: the institutional activity of the respective Hungarian minority
and the enforcement of its interests through political means; the
Hungarian minorities policy of the respective state; the Hungarian
minorities policy of the Hungarian government; the international
context (including the power relationships, the ideological trends, and
the normative constructions referring to the minority problem).
The thesis develops the tripartite model comprising the kin-state, the
national minority and the majority’s nation state by including two new
elements. On the one hand, it is important to mention the ideological
socialisation influenced by the spirit of the age and the international
situation. On the other hand, the elite promoting this fourfold system
596
Summary
of relationships was divided into generational groups bearing the stamp

of various frameworks of socialisation.
This approach was developed in Chapter III.9, and is illustrated by
the following diagram:
integration generational group

(the minority policy of the) Hungarians in Romania
Overall Claims for support,

Acceptance
presentation recognition
as an entity
of types of distinctiveness
of discrimi-
Unification,
nation
expectance
of loyalty
Maintenance
of positions, of heritages
Hungarian minorities policy,

ROMANIA neighbourhood policy, revisionism, Hungarian
the policy of the Little Entente
Minority treaty, the The policy of the

policy of the Little Little Entente, the
Entente policy of the League
of Nations, positions
in Germany
Claims
The defence for stability
of sovereignty Revisionist activity,
minority protection
international relations
the spirit of the age, power shifts

ideological programmes
The chapters are connected by these approaches.
Beside the interpretive and conceptual novelties, the thesis offers

two findings in the history of the institutions. On the one hand, it
provides an outlook on the Hungarian minorities policies pursued
597
Summary
by the Hungarian government, and the institutional framework it

developed for its support policy, promoted by István Bethlen until the
1930’s through social organisations. On the other hand, it presents the
process through which the Hungarian political elite in Romania, in
order to maintain its own social stability, develops a specific political
personality, by asserting its own minority interests, different from
those of Budapest and Bucharest.
All in all, the thesis analyses the frameworks developed by the
Hungarian national movement in Romania in the light of new sources
and concepts.
598
FORRÁSOK, IRODALOM
Levéltári, kézirattári állagok

Arhivele Naţionale Istorie Centrale, Consiliul Dirigent Resort Interne,
Bukarest
Erdélyi Múzeum Egyesület Kézirattára, Janovics Jenő kéziratos
hagyatéka, Kolozsvár
Erdélyi Református Egyházkerület Levéltára, Felekezetközi Bizottság
iratai, Kolozsvár
Filia Arhivelor Statului Judeţul Harghita, Csíkszereda
Procese verbale adunări generale F 43,
Odorheiu Dosare Subprefecturale,
Haáz Rezső Múzeum, Paál Árpád Kéziratos Hagyatéka, (PÁKH
HRM) Ms 7651., Székelyudvarhely
Hadtörténeti Levéltár, Miniszteri Fegyverszüneti Bizottság, 1919,
Budapest
Jakabffy Elemér Alapítvány, Kortörténeti Gyűjteménye, Kolozsvár
Magyar Országos Levéltár (MOL), Budapest
Miniszterelnökség, Központilag iktatott és irattározott iratok,
MOL K 26
Miniszterelenökség, Nemzetiségi és kisebbségi osztály iratai,
MOL K 28
Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának iratai,
MOL K 437
Külügyminisztérium, Politikai Osztály iratai, MOL K 63
Külügyminisztérium, Politikai Osztály rezervált iratai,
MOL K 64
Keleti Akció [a Népies Irodalmi Társaság] iratai, MOL P 1077
Erdélyi sajtógyűjtemény, MOL K 610
Maros Megyei Állami Levéltár, Bernády György fond,
Marosvásárhely
OSZK Kézirattára, Budapest
Apáthy István hagyatéka, Politikai és pártiratok
Qart. Hung. 2457.,
Teleki László Alapítvány Könyvtárának kézirattára, 625. Fond
Piarista Rend Magyar Tartománya Központi Levéltára, (PRMTKL)
Papp Antal hagyatéka, V/545., Budapest
599
Források, irodalom
Ráday Levéltár, Grandpierre Emil kéziratos hagyatéka, C 121.,

Budapest
SZTE Társadalomelméleti és Kortörténeti Gyűjtemény, Szeged
Fontosabb kiadatlan iratok

B. Bernát István: TESzK a revíziós propaganda egységéért. (Társadalmi Egye-
sületek Szövetsége Központjának iratanyaga 1920–1928.) OSZK
Kézirattár, F 625/591.
Barabás Endre: A romániai magyar kisebbség kultúrharca. E. Colban Népszö-
vetségi szakértő számára készült jelentése.
MOL K 28 153–258(I)–1925–0–366.
Barabás Endre: A polgári jogegyenlőség kérdése Romániában a Népszövetség
garanciája mellett. MOL K 437 4–1925–2–164.
Barabás Endre: Erdély és Románia felekezeti oktatásügye számokban 1927–1930.
MOL K 610 83–XI–1922–1933.
Barabás Endre: A román belügyminisztérium útlevél és kivándorlási
panamája. MOL K 610 83–XI–1922–1933.
Barabás Endre: Románia kisebbségi kultúrpolitikája. MOL K 610
83–XI–1922–1933.
Bernády György: Emlékeztető. [A Nemzeti Liberális Párttal folytatott tár-
gyalásokról,1926. január 6.] HRM PÁK Ms7651/711.
Csáky István jelentése Magyary Antalhoz, [az OMP elnökválasztási
viszonyairól]Kolozsvár–Bukarest, 1924. november 1. MOL K 64
1924–27–510.
Előterjesztés a Miniszterelnöknek az elvesztett területek egyházainak segélyezé-
séről. MOL K 26 1240–1921.
Erdélyi értekezlet jegyzőkönyve, MOL, K 28 267. cs.
Erdélyi magyar továbbképzés. Keleti Actio MOL P 1077 V. köt. 338–345.
Az erdélyi zsidóság és a Magyar Párt. MOL K 28 153–258(I)–1925–O–5.
Az erdélyi magyarsággal szemben elkövetett választási visszaélések. A buka-
resti követség jelentése, 175/pol. sz. 1922. május 2. MOL K 64
1922–27–2672.
Az erdélyi magyarság egészségpolitikai vázlata. Keleti Actio MOL P 1077
XIV. köt. 560–573.
Gárgyán Imre: Az Országos Magyar Párt nagygyűlései a sajtó tükrében. Sze-
ged, 1991, SZETE Társadalomelméleti Gyűjtemény Ms. 317.
600
Források, irodalom
Grandpierre Emil: Az erdélyi magyar nemzeti kisebbség érintkezései a román

politikai pártokkal. Ráday Levéltár, C 121. f. 7–8.
Gyárfás Elemér: A választások tanulságai. MOL K 64 1927–27–350.
Gyárfás Elemér: Az Erdélyi Bankszindikátus megalakulása, helyzete és törek-
vései. MOL K 437 1–1924– 342.
György Dénes visszaemlékezése. OSZK Kézirattár 625. fond, 2788/99.
265–271.
Az Isteni gondviselés szolgálatában működő alkalmi és Gyámszülő- és
más Társaságok tájékoztató beszámolója az 1925–1942. évekről. Keleti
Actio MOL P 1077 XXVI.
Jakabffy Elemér: Adatok családunk történetéhez. OSZK Kézirattár 625. fond
1486/95.
Jakabffy Elemér tárgyalásai Tătărescu miniszterrel, Kolozsvár 1924. május 15.
MOL K 64 1924–27–229.
Jancsó Benedek: A román pártok egymáshoz és az úgynevezett erdélyi kérdés-
hez való viszonyáról. MOL K 26 1920–XXXIV–9668.
Jancsó Benedek: A kalotaszegi tagozat ülése. 1925. február,
MOL K 28 153–258 (II) – 1925–O–130.
Jancsó Benedek: Gyulafehérvár vagy Csucsa? 1925. június,
MOL K 28 153–258 (I) –1925–O–349.
Jancsó Benedek: A román közvélemény és a Magyar Párt brassai nagygyűlé-
se. MOL K 28 153–258 (I)–1925–O–37.
Jelentés az erdélyi segélyiroda működéséről. [Hory András] MOL K 64
6–1921/22–27.
Jelentés az erdélyi Magyar Párt elnökválságáról. MOL K 64 1924–27–505.
Jelentés a szegedi kormány külügyminisztériumának tevékenységéről 1919.
június 10. MOL K 64 1–1918–1920 vegyes (1919-7.)
Jelentés a romániai és benne az erdélyi magyar oktatási intézményekre vonatko-
zó adatgyűjtés érdekében 1937-től általában végzett és az 1940. évi befe-
jező munkálatokról. Keleti Actio MOL P 10177 XVIII. köt. 166–167.
Jelentés az erdélyi magyarság iskolai és kulturális helyzetéről.
Keleti Actio MOL P 1077 V. köt. 336–366.
Jelentés az erdélyi Magyar Párt elnökválságáról. MOL K 64 1924–27–505.
Jegyzőkönyv az 1923. II. 12-én a Miniszterelnök elnöklete alatt a M. Kir. Min.
Elnökségen a társadalmi úton folytatott külföldi propaganda ügyében tar-
tott értekezletről. MOL K 437 1923–12.
Keleti segélyek külön irányítás alapján. Keleti Actió MOL P 1077–II. köt.
385–424.
601
Források, irodalom
A keleti segélyalap vagyoni helyzete. Keleti Actio MOL P 1077 I. köt. 347–381.
Külön hitelakció a keleti részek birtokos osztálya részére.
Keleti Actio MOL P 1077 II. köt. 634–645.
A magyar párt feladatai a liberális kormánnyal a kisebbségi kérdésben felveendő
tárgyalások körül. MOL K 64 71–1937–27–164. res pol.
A Magyar Párt elnökválasztása. Aichhorn kolozsvári konzul jelentése
a bukaresti követségnek, 1924. október 25. 138./ res. pol. MOL
K 64 1924–27–510.
A Magyar Párt tárgyalásai a kormánnyal. Bukaresti magyar követ jelentése
a Külügyminiszternek, (1926. február 7.) MOL K 64 1926–27a–72.
Maár István: A Magyar Népközösség 1938–1940. kézirat,
OSZK Kézirattár, Fond 625/2789.
Márffy Albin előterjesztése az Államtudományi Intézet fejlesztése ügyében.
MOL K 437 7–1927–12–346
Mester Miklós: Az erdélyi Magyar Szövetség szervezetének ismertetése és
annak feloszlatása 1921-ben. Kézirat, OSZK Kézirattár, 625. fond,
2871.
A nemzeti kisebbségek közoktatásügye Romániában. MOL K 437 4–1924–1–380.
Népies Irodalmi Társaság szolgálati és ügyviteli szabályzata.
MOL KA P 1077. I. köt. 14–16.
A Népies Irodalmi Társaság által fenntartott budapesti, szegedi és debreceni
diákotthonok 10 évi működéséről az 1922–1931. években. Keleti Actio
MOL P 1077 I. köt. 282–290.
A Népies Irodalmi Társaság politikai osztálya tevékenységi körének ismertetése
1920–1931 Keleti Actio MOL P 1077 I. köt. 48–52.
A Népies Irodalmi Társaság kiadványainak bibliográfiája és a Keleti Actio doku-
mentumköteteinek tartalomjegyzéke, kézirat, 2001, 34. Jakabffy Elemér
Alapítvány Kortörténeti Gyűjteménye K–2211.
Az OMP és a magyar-román közeledés terve, 1937. április 22.
Keleti Actio MOL K 64 71–1937–27–64.
Paál Árpád: Otthon-haza. [Fejtegetések a népkisebbségi kérdés megoldá-
sáról, tanulmány töredék] kézirat, 1933,
Paál Árpád Kéziratos Hagyatéka, Haáz Rezső Múzeum Székelyudvar-
hely (PÁKH HRM) Ms 7651/18.
Paál Árpád „Gondolat-napló”-ja (PÁ GN HRM PÁK) Ms 7651/330.
Pataky Tibor: Vázlat arról, hogy a román impérium alá került magyarság
részére minő jogállás volna biztosítható. MOL K 764–4. d.
602
Források, irodalom
A románság jövő kilátásai egy elkövetkezendő jövő békekötés alkalmával.

MOL P 1077 XXII. Köt. 276–312.
A romániai magyar kisebbség vallásos, iskolai és közművelődési sérelmei. Álla-
mi Levéltár Marosvásárhely, Fond Bernády [György hagyatéka],
52. dosszié, 1925, 96 f.
A romániai állampolgársági viszonyok felülvizsgálása. [Részletes dokumentá-
ció, 60 f.] MOL K 28 154–258(II)–1938–O–15927.
Rónai András: „Nemzetiségi problémák a Kárpátmedencében” és a „Nemze
tiségi kérdés mai állapota és a megoldás útjai”
MOL K 28–197–362–1939–T–20173.
Rónai András Pataky Tiborhoz a Teleki Pál Tudományos Intézet létre-
hozásával kapcsolatos anyagi ügyek elszámolása ügyében, 1942.
november 11. MOL K28–197–362–1943–L–19948.
Szabados Mihály: Magyarország népcsere lehetőségei a béketárgyalásokon.
Kézirat, 91. + 3 térkép, Jakabffy Elemér Alapítvány Kortörténeti
Gyűjteménye, Kolozsvár, K 6.
Szabados Mihály: A miniszterelnökség nemzetiségpolitikai osztálya és az
Erdélyi Külön Szolgálat munkájáról. Visszaemlékezés, kézirat, 1987,
14. Jakabffy Elemér Alapítvány Kortörténeti Gyűjteménye, Kolozs-
vár, K 12.
Szellemi Frontok mindenütt. HRM PÁK Ms 7651/160.
A Szellemi Front sokszorosított körlevelei: HRM PÁK Ms 7651/ 414; 502
Székely Nemzeti Tanács hivatali naplója HRM PÁK Ms 7651/147.
Szülő Géza feljegyzése 1938-ból. OSZK Kézirattár, F X. X/8.
Társadalmi és közművelődési egyletek. Keleti Actio MOL P 1077 II. köt.
734–754.
A TESzK 1932/1933 évi költségtervezete. 1932. VII. PRMTKL, V/545.
Az utódállamokkal való gazdasági kapcsolataink hatása a kisebbségi magyar
nemzetrészekre. MOL K 28 4–11–1937–G–15650.
603
Források, irodalom
Sajtó
Brassói Lapok, 1924

Gazetta Oficionala, 1918
Erdélyi Hírek, 1921, 1922,
Ellenzék, 1919, 1924, 1925, 1940, 1941
Keleti Közlöny, 1934, 1935
Keleti Újság, 1924, 1925, 1940, 1941
Kolozsvári Hírlap, 1918
Nagyvárad, 1924
Székely Közélet, 1918
Udvarhelyi Híradó, 1918, 1919
Elsődleges, publikált források

Önálló kiadványok
Dr. Apáthy István – Dr. Kenéz Béla – Dr. Pósta Béla – Thorma Miklós:
Az Erdélyi Szövetség programjának tervezete. Kolozsvár, Lyceum,
1914.
Aranykorszak? A Ceauşescu-rendszer magyarságpolitikája. Öszeáll., bev. tan.
Novák Csaba Zoltán, Csíkszereda, Pro-Print, 2011.
Autonomisták és centralisták. Összeáll. Nagy Mihály Zoltán – Vincze
Gábor. Kolozsvár–Csíkszereda, EME – Pro-Print, 2004.
Egon Balázs: A szabadság vonzásában. Veszélyes utazás a fasizmuson és
a kommunizmuson át. Budapest, Vincze, 2002.
Balázs Ferenc: A rög alatt (1928–1935). Turda, 1936.
Balázs Sándor: Kiáltó szó. Volt egyszer egy szamizdat. Kolozsvár, Kriterion,
2005.
Balázs Sándor: Magyar képviselet a királyi Románia parlamentjében. Kolozs-
vár, Kriterion, Kolozsvár, 2008.
Balogh Artúr: A kisebbségek nemzetközi védelme a kisebbségi szerződések és
a békeszerződések alapján. Berlin, Voggenreiter, 1928.
Balogh Edgár: Egyenes beszéd. Cikkek, naplók, levelek. Bukarest, Irodalmi
Könyvkiadó, 1957.
Balogh Edgár: Szolgálatban. Emlékirat 1935–1944. Bukarest, Kriterion,
1978.
Balogh Edgár: Hét próba: Egy nemzedék története, 1924–1934. Budapest,
Magvető, 1981.
604
Források, irodalom
Bányai Éva: Sikertörténet kudarcokkal. Bukaresti életutak. beszélgetések buka-

resti magyar értelmiségiekkel. Kolozsvár, Komp-Press, Korunk Baráti
Társ., 2006.
Bányai László: A magyarság a Duna völgyében. Cluj, 1938.
Bányai László: Hosszú mezsgye. Esszék, jegyzetek 1928–1968. Bukarest, Kri-
terion, 1970.
Diurnus: Bodor Pál 365 jegyzete a régi Magyar Nemzetből, 1985–1990. Buda-
pest, HQD–Argumentum, 2002.
Bethlen István gróf beszédei és írásai. II. Budapest, Genius, 1933,
Cs. Gyímesi Éva: Gyöngy és homok. Bukarest, Kriterion, 1992.
Cseke Péter: Vigyázó torony. Beszélgetések Debreceni Lászlóval. Bukarest,
Kriterion, 1995.
Demeter János: Századunk sodrában. Bukarest, Kriterion, 1975.
A Dunatáj. Történelmi, gazdasági és földrajzi adatok a Dunatáj államainak éle-
téből. I-III. köt., Szerk. Radisics Elemér, Budapest, Gergely, 1946.
Duray Miklós: Változások küszöbén. Budapest, Osiris, 2000.
Dobrovits Sándor: Budapest egyesületei. Budapest, Statisztikai Hivatal,
1933.
Domokos Géza: Éveim, útjaim, arcaim. Csíkszereda, Pallas-Akadémia,
2002.
Domokos Géza: Apályban. Napló – ezerkilencszáznyolcvannyolc. Csíkszere-
da, Pallas-Akadémia, 2004.
Edvi Illés Aladár–Halász Albert: Magyarország a háború előtt és után gazda-
ságstatisztikai térképekben. Budapest, Magyar Statisztikai Társaság,
1926.
Ellenpontok. A dokumentumokat sajtó alá rendezte Tóth Károly Antal,
utószó Szőcs Géza; Ara-Kovács Attila, Csíkszereda, Pro-Print,
2000.
Az elszakított magyarság közoktatásügye. Szerk. Kornis Gyula, Magyar
Pedagógiai Társaság, Budapest, 1927.
Eöttevényi Olivér: A Magyar Külügyi Társaság. Budapest, Egyetemi
Nyomda, 1941.
Érdekképviselet vagy pártpolitika. Iratok a Magyar Népi Szövetség történetéhez
1944–1953. Összeáll. Nagy Mihály Zoltán, Olti Ágoston, Csíkszere-
da, Pro-Print, 2009.
Erdély magyar egyeteme I–II. Dokumentumok I. 1944–1945, II. 1944–1949.
Vál., sajtó alá rendezte Lázok János–Vincze Gábor, bev. Vincze
Gábor. Marosvásárhely, Custos–Mentor, 1995.
605
Források, irodalom
Erdély a magyar képviselőházban. I. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1942.

Erdély a magyar képviselőházban. II. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1943.
Erdély a magyar országgyűlésen. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1944.
Erdélyi Iskola. Antológia, repertórium. Összeáll. Osváth Judit, Csíkszere-
da, Státus, 2003.
Erdélyi Fiatalok. Dokumentumok, viták, 1930–1940. Összeáll. Cseke Péter–
László Ferenc. Bukarest, Kriterion, 1986/1990.
Az erdélyi kérdésről. Erdélyi Szövetség, h. n. 1917. július.
Erdélyi kérdések – magyar kérdések. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1943.
Erdélyi Magyar Évkönyv 1918–1929, Szerk. Fritz László, Sulyok István,
Kolozsvár, Juventus, 1930.
Erdélyi Magyar Évkönyv. A kisebbségi magyar polgár kézikönyve, 1937.
Szerk. Kacsó Sándor, Brassó, Brassói Lapok–Népújság, 1937.
Az Erdélyi Ev. Ref. Egyházkerület ... közgyűlésének jegyzőkönyve 1870–1943.
[Évenként, közgyűlések szerint.] Az Erdélyi Református Egyház-
kerület igazgatótanácsának jelentése 1900-1942. Kolozsvár, Gombos,
[évenként] Az Erdélyi Római Katholikus Státus igazgatótanácsának
jelentése az ... évi ... státusgyűlés alkalmából. 1884–1932. Kolozsvár,
Gombos.
Az Erdélyi Catholikus Statusnak ... Kolozsvárt tartott gyűléséről vezetett jegy-
zőkönyv. Kolozsvár, Róm. Kath. Lyc. Ny., 1883–1942.
Erdélyi szellem – magyar lélek. Kolozsvár, Erdélyi Párt, 1943.
Az Erdélyi Szövetségnek 1914. június 7-én Marosvásárhelyt megállapított
Szervezete, Munkaterve és megválasztott Vezető Tanácsa. Kolozsvár,
Lyceum, 1917.
Erdélyi út. Történelmi olvasókönyv. Vál. Pomogáts Béla. Budapest, Lucidus,
2009.
Az 1956-os forradalom és a romániai magyarság (1956–1959) Főszerk. Stefa-
no Bottoni, Csíkszereda, Pro-Print, 2006.
Gáll Ernő: A sajátosság méltósága. Budapest, Magvető, 1983.
Gáll Ernő: Levelek 1949–2000. Sajtó alá rendezte Gáll Éva, Dávid Gyula,
bev. tan. Salat Levente, Budapest–Kolozsvár, Korunk–Napvilág,
2009.
Gellei József: Nemzetnevelés. Kolozsvár, 1942.
György Lajos: Az erdélyi magyar irodalom bibliográfiája 1919-1924. Cluj–
Kolozsvár, Minerva, 1925.
Haza a magasban. A kettős kötődés vita 1968–1969. Összeáll., bev. Pomogáts
Béla, Marosvásárhely, Mentor, 2011.
606
Források, irodalom
Hegedűs Nándor: Magyarok a román parlamentben. Bev. Ágoston Vilmos,

Nagyvárad, Ady Társaság, 2005.
A Helikon és az Erdélyi Szépműves Céh levelesládája 1924–1944. I-II. köt.,
Közzéteszi Marosi Ildikó. Bukarest, Kriterion, 1980.
Herceg János: Két világ. Újvidék, Fórum, 1972.
Hitel, Kolozsvár 1935–1944. I-II. köt. Vál., bev. tan., Záhony Éva, Bethlen
Gábor Könyvkiadó, Budapest, 1991.
Hogyan lehetne megvalósítani a nemzeti munkatervet? A Magyar Nemzetpoli-
tikai Társaság vitaanyaga a nemzeti munkatervről. Budapest, Magyar
Nemzetpolitikai Társaság, 1932.
Hory András: Bukaresttől Varsóig. Sajtó alá rendezte, bev. tan., jegyz. Pritz
Pál, Budapest, Gondolat, 1987.
Imre Lajos: A közművelődés mint társadalmi feladat. Minerva, Kolozsvár,
1940.
In serviciul Patriei, 1933—1937. Dare de seamă asupra realizărilor înfăptuite în
Satu-Mare. Satu-Mare, é. n.,
Iratok a nemzetiségi kérdés történetéhez Magyarországon a dualizmus korá-
ban III. 1900–1903. Összegyűjtötte és jegyzetekkel ellátta Kemény
G. Gábor, Tankönyvkiadó, Budapest, 1964.
Iratok a romániai Országos Magyar Párt történetéhez. 1. A vezető testületek
iratai. Összeállította, előszó és jegyzetek György Béla, Pro-Print–
EME, Csíkszereda–Kolozsvár, 2003.
Jakabffy Elemér: A magyar államhatalom utolsó hónapjai Krassó-Szörény vár-
megyében. Lugos, Husvéth és Hoffer, é. n.
Jakabffy Elemér: Nemzetiségpolitikai írások. Vál., bev. Balázs Sándor, Buka-
rest, Kriterion, 1993.
Jakabffy Elemér–Páll György: A bánsági magyarság húsz éve Romániában.
Budapest, Studium, 1939.
Jancsó Benedek: A román irredentista mozgalmak története. Budapest, Bocs-
kay Szövetség, 1920.
Jelszó és mítosz. Összeáll., bev. Pomogáts Béla, Marosvásárhely, Mentor,
2003.
Fábián Ernő: Az ember szabad lehet. Eötvös József eszmevilága. Kolozs-
vár-Napoca, Dácia, 1980.
Fábián Ernő: A tudatosság fokozatai. Bukarest, Kriterion, 1982.
Fábián Ernő: A példaadás erkölcse. Bukarest, Kriterion, 1985.
Fábián Ernő: Naplójegyzetek 1980–1990. Közétette, bev. tan. Bárdi Nán-
dor, Filep Tamás Gusztáv, Kolozsvár, Kriterion, 2010.
607
Források, irodalom
Kacsó Sándor: Fogy a virág, gyűl az iszap. Bukarest, Kriterion, 1974.

Kalangya 1935-ös nyári szám [betiltva, megjelent:] Híd, 1994. 4. sz.
Kántor Lajos–Láng Gusztáv: A romániai magyar irodalom 1944–1970. Buka-
rest, Kriterion, 1973.
Károlyi Mihály levelezése I. köt. 1905–1920. Szerk. Litván György, Buda-
pest, 1978.
Képviselőházi Naplók, Budapest, 1940–1943.
Kenéz Béla: Javaslatok a nemzetiségi kérdés megoldására. Budapest, Pesti
Könyvnyomda, 1913.
A kisebbségek védelme tárgyában a szövetséges és társult főhatalmak, vala-
mint Románia között 1919. december 9-én Párizsban kötött szerződés
és az erdélyi magyar kisebbség sérelmei. Budapest, Népies Irodalmi
Társaság,1922.
Kisebbségi létértelmezések. 1937–1987–1995. Sajtó alá rend. Cseke Péter,
Marosvásárhely, Mentor, 1995, 258.
Kisebbség és liberalizmus. A kisebbségi vagy nemzetiségi kérdés a magyar libe-
rális gondolati hagyományban. Szerk. Demeter M. Attila, Kolozsvár–
Szeged, Pro Philosophia–SZTE Társadalomelméleti Gyűjt. 2008.
Kós Károly: Kiáltó Szó Erdély, Bánság, Körösvidék és Máramaros magyarsá-
gához! Zágoni István: A magyarság útja. Paál Árpád: A politikai akti-
vitás rendszere. Kolozsvár, 1921.
Krenner Miklós: Erdélyi út. Összeáll., bev. tan. György Béla, Székelyud-
varhely, Haáz Rezső Múzeum, 1996.
Kuncz Ödön: A trianoni békeszerződés revíziójának szükségessége. Emlékirat
Sir Robert Gowerhez. Budapest, 1934.
Lakatos István: Emlékeim. I. Szemben az árral. Marosvásárhely, Appendix,
2005.
Lakatos István: Emlékeim II. Börtönévek. Marosvásárhely, Appendix,
2006.
László Dezső: A kisebbségi élet ajándékai. Kolozsvár, Minerva, 1997.
Ligeti Ernő: Erdély vallatása. Lapkiadó, Kolozsvár, 1922.
Lőrincz Csaba–Orbán Viktor–Németh Zsolt–Rockenbauer Zoltán:
Nemzetpolitika ’88–’98. Budapest, Osiris, 1998.
Magyar irodalom Erdélyben (1918–1944), II. Irodalmi dokumentumok. Össze-
áll. Pomogáts Béla, Csíkszereda, Pallas-Akadémia, 2008.
A Magyarországi Unitárius Egyház Szervezeti Törvénye. Szerk. Ferencz
József, Erdő János, Budapest, 1942.
Magyarság és egyház. Kolozsvár, 1942.
608
Források, irodalom
Minorităţile naţionale din România 1925-1931. (Ed. Ioan Scurtu, Ioan Dor-
dea). Bucureşti, Arhivele Naţionale ale României, 1996.
Minorităţile naţionale din România 1931–1938. (Ed. Ioan Scurtu). Bucureşti,
Arhivele Naţionale ale României, 1999.
Die Nationalitäten in den Staaten Europas. Szerk. Ammende, Ewald,
Wien–Leipzig, Sammlung von Lageberichten, 1931.
Nem lehet. A kisebbségi sors vitája. Vál. Cseke Péter– Molnár Gusztáv, elő-
szó Cseke Péter, Budapest, Héttorony, 1989.
Népkisebbségi kívánságaink és feladataink. Az Országos Magyar Párt kisebb-
ségi és történelmi szakosztályának 1935. május hó 25-én és 26-án Ora-
deán megtartott tanácskozásainak előadásai és vitaanyaga. Közzéteszi:
Jakabffy Elemér, I. köt., Lugoj, Magyar Kisebbség, 1935.
Népkisebbségi kívánságaink és feladataink. Az Országos Magyar Párt kisebb-
ségi és történelmi szakosztályának 1937. szeptember hó 3-án Sepsiszent-
györgyön megtartott tanácskozásainak előadásai és vitaanyaga. Közzé-
teszi: Jakabffy Elemér, III. köt., Lugoj, Magyar Kisebbség, 1937.
A magyar béketárgyalások. Jelentés a magyar békeküldöttség működéséről Neui-
ully s/y-ben 1920 janiárius–március havában. Magyar Királyi Kül-
ügyminisztérium, Budapest, 1920, I. köt.
A magyar munkásság harca a román uralom alatt. [Jordáky Lajos– Salamon
László] MSZDP, 1942.
Mérleg és számvetés. A magyarságpolitikai rendszerváltás kezdete. Szerk.
Tabajdi Csaba, Budapest, Codex Print, 2001.
Mester Miklós: Az autonóm Erdély és a román nemzetiségi követelések az
1863-64. évi nagyszebeni országgyűlésen. Budapest, Dunántúl, 1936.
Mester Miklós: Arcképek két tragikus kor árnyékában. Visszapillantás a
katasztrofális magyarországi 1944. esztendőre, részint annak előzményei-
re és közvetlen következményeire is, 27 év távlatából. Budapest, Tarsoly,
2012, 815.
Mikó Imre: Az erdélyi falu és a nemzetiségi kérdés. Csíkszereda, Pro-Print,
[1931.] 1998.
Mikó Imre: Huszonkét év. Az erdélyi magyarság politikai története 1918.
december 1-től 1940. augusztus 30-ig. Budapest, Studium, 1941.
Mit kíván másfél millió magyar? A romániai magyar földművesek, kisiparosok,
székely alkalmazottak és munkások brassói nagygyűlésének határozata.
MADOSZ, Kolozsvár, 1937.
Molnár Gusztáv: Ó Anglia, Anglia... Esszé az angol forradalomról. Bukarest,
Kriterion, 1984.
609
Források, irodalom
Napkelet 1920–1922. Antológia. Vál., előszó, függelék, repertórium Mózes

Huba. Kolozsvár, Kriterion, 2004.
Néphagyományok új környezetben. Tanulmányok a folklorizmus köréből. Szerk.
Biró Zoltán–Gagyi József–Péntek János. Bukarest, Kriterion, 1987.
Olay Ferenc: A magyar művelődés kálváriája az elszakított területeken 1918–
1928. Budapest, Magyar Nemzeti Szövetség, 1930.
Az orosz-román fegyverszüneti egyezmény. Kolozsvár, Józsa Béla, 1945.
Puşcariu, Sextil: Problema ardeleană în politica românescă. Cluj, 1931.
Recensămăntul general al populaţiei din 29 Decembrie 1930. VII. Bucureşti,
1938–1940.
Revízió vagy autonómia? Iratok a magyar–román kapcsolatok történetéről
(1945–1947). Bev. tan., összeáll. Fülöp Mihály, jegyzetek, sajtó alá
rendezte Vincze Gábor. Budapest, Teleki László Alapítvány, 1998.
Rónai András: Közép-Európa atlasz. Budapest,Szent István Társulat–Püs-
ki, 1993, 411. [Eredeti kiadás: Balatonfüred–Budapest, ÁTI, 1945.]
Rónai András: Térképezett történelem. Budapest, Magvető, 1996.
Sorsdöntések. Szerk. Gerő András. Göncöl Kiadó, Bp. 1990. 177.
A státustörvény. Dokumentumok, tanulmányok, publicisztika. Szerk. Kántor
Zoltán, Budapest, Teleki László Alapítvány, 2002.
Sčítání lidu v republice Československé ze dne 1. prosince 1930. Díl II. Povolání
obyvatelstva. Část 3. Praha, Státní úřad statistický, 1935.
Szabó Dezső: Életeim. Születéseim, halálaim, feltámadásaim. Bukarest, Kri-
terion, 1982.
A Székely Kongresszus szervezete, tagjainak névsora, tárgyalásai és határozatai.
Sajtó alá rendezte Buday Barna, Budapest, Pátria, 1902.
Szent László Társulat. Budapest, 1934.
Szövegek és körülmények. Összeállította és a bevezetőt írta Bretter György.
Bukarest, Kriterion, 1974.
Szülőföld program. A határokon túli (Kárpát-medencében élő) magyarság gaz-
dasági alapjainak és társadalmi kohéziójának támogatását célzó lépések
előkészítése, valamint ezek lehetséges kapcsolódási pontjainak bemutatá-
sa. Stratégiai tanulmány. Összeáll. Törzsök Erika, Budapest, MEH,
2005,
Tamási Áron: Tiszta beszéd. Bukarest, Kriterion, 1981.
Társadalmi Egyesületek Szövetsége, TESz. Szervezete, alapszabályai és vezető-
ségének névsora. Bp., 1929.
A Társadalom Élete 1872-1932. Cluj, Bonaventúra, 1932.
610
Források, irodalom
Transzcendens remény. A Limes-kör dokumentumai, 1985–1989. Összeáll.,

Molnár Gusztáv. Csíkszereda, Pallas-Akadémia, 2004.
Lázár György [Tóth Sándor]: Erdélyi jelentés II. Párizs, Párizsi Magyar
Füzetek, 1987.
Történeti kényszerpályák – kisebbségi reálpolitika. Dokumentumok
a romániai magyar kisebbség történetének tanulmányozásához
1944−1989. Vál., bevezető Vincze Gábor, Csíkszerda, Pro-Print,
2003.
Tusa Gábor: Harcunk magyarságunkért. Húsz év jellemrajza. Kolozsvár,
Minerva, 1942.
Útkeresés és integráció. Határon túli magyar érdekvédelmi szervezetek doku-
mentumai. Összeáll. Bárdi Nándor, Éger György, bev. tan., jegyz.
Bárdi Nándor, Budapest, Teleki László Alapítvány, 2000.
Úton. Erdélyi zsidó társadalom- és nemzetépítési kísérletek (1918–1940).
Összeáll., bev. tan. Gidó Attila, Csíkszerda, Pro-Print, 2009.
Vagyunk és leszünk A szlovenszkói magyarság társadalmi rajza 1918–1945.
Szerk. Fazekas József, Pozsony, Kalligram, 1993.
Vasfüggöny Keleten. Iratok a magyar-román kapcsolatokról (1948–1955). Vál.,
sajtó alá rendezte, bev. tan. Fülöp Mihály, Vincze Gábor, Debre-
cen, Kossuth Egyetemi Kiadó, 2007.
Venczel József: Falumunka és az erdélyi falumunka-mozgalom. Minerva,
Cluj, 1935.
Venczel József: Erdélyi föld – erdélyi társadalom. Válogatott írások. Buda-
pest, KJK, 1988.
Veress Éva: A kolozsvári iskola I. Hága, Mikes International, 2005.
Zágoni István: A választójog Erdélyben. Kenéz Béla nyilatkozatával.
Kolozsvár, Gombos, 1913.
Tanulmányok, cikkek
Abrudbányai János: Egyedül voltunk. Unitárius Közlöny, 1944. 7. sz. 1–2.

Albrecht Ferenc: Az erdélyi szász nemzeti autonómia. Magyar Kisebbség,
1922. 8. sz. 243–248.
Albrecht Ferenc: A transzilván szabadelvűség. Hitel, 1935. 2. sz. 279–287.
Apáthy István: Erdély az összeomlás után. Új Magyar Szemle 1920.
147–170.
611
Források, irodalom
Ara-Kovács Attila: Egy hírügynökség történetet. ÉS, 2005. augusztus 26.

Balogh Arthur: Kisebbségi védelem és asszimiláció. Magyar Kisebbség,
1926. 2. sz. 45–50.
Balogh Artúr: A székely vallási és iskolai önkormányzat. Erdélyi Múzeum,
1931. 10−12. sz. 341−354.
Balogh Artúr: A kisebbségek nemzetközi védelme és az állami jogok.
Erdélyi Múzeum, 1933. 39−45.
Bányai László: Kommunisták a román és a magyar dolgozók közös harca
élén. Korunk, 1974. 6. sz. 528–541.
Baráth Béla: A Quadragesimo Anno lehetőségei nálunk. Erdélyi Tudósító,
1932. 20. sz. 681–687.
Bartók György: Erdély lelke irodalmában. Pásztortűz, 1925. 7. sz. 343−345.
Becskey István: A Vásárhelyi Találkozó tanulságai. Magyar Kisebbség
1937. 20. sz. 533–535.
Bernády György: Megjegyzések az „Első kísérlet”-hez. Magyar Kisebbség,
1937. 9–10. sz. 245–257., 11. sz. 284–297.
Bethlen György: A parlamenti csoport emlékirata a közigazgatási tör-
vénytervezet kapcsán. Magyar Kisebbség, 1929. 11. sz. 407–412.
Bibó István: Erdély közszelleméről. Korunk, 1993. 1. sz. 13−18.
Bíró Sándor: A kisebbségi magyar nevelés problémái. Erdélyi Fiatalok,
1937. III. 3-5.
Egy naiv ember bársonyszékben. Bokor Péter interjúja Mester Miklóssal.
Valóság, 1981. 10. sz. 53–74.
Borsody István: Magyarország és a csehszlovákiai magyarság. In Magya-
rok Csehszlovákiában 1918−1938. Szerk.: Borsody István. Budapest,
Ország Útja, 1938
Botos János: Az elhalasztott brassói nagygyűlés előtt. Magyar Kisebbség,
1924. 11. sz. 441–468.
Botos János: A brătianizmus. Magyar Kisebbség, 1928. 3. sz. 88–94., 4. sz.
132–138.
Buday Árpád: Az erdélyi szellem. Pásztortűz, 1922. 11. sz. 333−334.
Cs. Gyímesi Éva: Honvágy a hazában. [1986.] In Uő.: Honvágy a hazában.
Esszék, interjúk, publicisztikai írások. Budapest, Pesti Szalon, 1993,
139–147.
Csehszlovákiai kisebbségi magyar nemzet politikai, kulturális és gaz-
dasági helyzetképe a genfi kongresszus előtt. A csehszlovákiai
magyar nemzeti kisebbség helyzete 1930-ig. Magyar Kisebbség,
1930. 22. sz. 801–823.
612
Források, irodalom
Dávid Gyula: A Vásárhelyi Találkozó dokumentumaiból. Látó, 1998. 7.

sz. 78–102.
Dékány István: A kisebbségi lélek. Budapesti Szemle, 1939. május, 195−220.
Demeter Béla – Venczel József: Az Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesület
munkája a román impérium alatt. Budapest, 1940.
Detre [Dettre János]: Derű- és borúlátás a jugoszláviai magyarság hely-
zetében. Dialógus az 1938. évi jugoszláviai kedvezőnek tűnő nem-
zetiségpolitikai változásokról. Magyar Kisebbség, 1938. 19–20. sz.
451–454.
Dózsa Endre: Magyarság és zsidóság. Napkelet, 1922. 2. sz. 95–96.
Eöttevényi Olivér: Beszámoló a Magyar Külügyi Társaság munkásságá-
ról 1929. december hó elejéről, március közepéig. Külügyi Szemle,
1930. 271–272.
Az erdélyi magyar kisebbség védelme a Nemzetek Szövetsége előtt. Szerk. Asz-
talos Miklós, Zakariás G. Sándor, Budapest, Erdélyi Férfiak Egye-
sülete – Jancsó Benedek Társaság, 1931. 21–23.
Az Erdélyi Szövetség munkaterve. Újraközölve: Magyar Kisebbség, 2003.
2–3. sz. 106–114.
Az Erdélyi Szövetség programváltozatai. Magyar Kisebbség, 2003. 2–3. sz.
93–114.
Fritz László: A romániai német kultúrhivatal. Magyar Kisebbség, 1927. 24.
sz. 897–907.
Fritz László: Az erdélyi kultúrzóna ügye a Népszövetség előtt. Magyar
Kisebbség, 1932. 11–12. sz. 348–352., 13. sz. 400–406., 14. sz. 437–444.
Gáll Kelemen: Kétnyelvűség a népiskolában és Dr. O. Ghibu tanár fel-
fogása. Magyar Kisebbség, 1925. 4. sz. 128–133.
Gál Kelemen: Bakkalaureátus. Az érettségi (bakkalaureátusi) törvény
eredete és tartalma. Magyar Kisebbség, 1929. 1. sz. 1–16.
A gazdasági élet keresztény tételei. Erdélyi Tudósító, 1933. 5. sz. 335–336.
Grandpierre Emil: Az erdélyi magyar kisebbségi politika hat éve. In Erdé-
lyi Almanach. Szerk. György Lajos, Studium, Bp., 1925. 119–127.
Grandpierre Emil: Az erdélyi magyarság politikai küzdelmei az egysé-
ges Magyar Párt megalakulásáig. Magyar Szemle, 1928. október,
130–136.
Gaál György: A néptanító regényíró. In Gyallay Domokos: Vaskenyéren és
tizenhat elbeszélés. Bukarest, Kriterion, 1996, 5–51.
Gyárfás Elemér: Az erdélyi három nemzet uniójának alapelvei. In Erdélyi
problémák. Kolozsvár, 1923, 143–153.
613
Források, irodalom
Gyárfás Elemér: Az első kísérlet. Magyar Kisebbség 1937. 2. sz. 41–71., 3.

sz. 77–99. Az új folyamban újra közölték: Magyar Kisebbség, 1999.
2–3. sz. 217–285.
Gyárfás Elemér: Kiegészítés, illetőleg helyesbítés a ciuceai paktumot
ismertetendő cikkemhez. Magyar Kisebbség, 1937. 5–6. sz. 157.
Gyárfás Elemér: Válaszom Bernády György barátomnak. Magyar Kisebb-
ség, 1937. 13. sz. 362–364.
György Lajos: A magyar tudományosság és a magyar tanárképzés 1927.
évi helyzete és jövő feladatai Erdélyben. Magyar Kisebbség, 2000, 2.
sz. 131–148.
György Lajos: Hitvallásos középiskoláink szellem és hivatása. Erdélyi
Iskola, 1935/36. 5–6. sz. 291–294.
Gyurgyák János–Varga Tamás: A politikai katasztrófák zónájában. Inter-
jú dr. Mester Miklóssal. Századvég, 1986. 2. sz. 88–98.
Hegedűs Nándor: Jubileumi levél Jakabffy Elemérhez. Magyar Kisebbség,
1932. 21. sz. 626–629.
Hegedűs Nándor: Egy indokláshoz. Magyar Kisebbség, 1934. 23–24. sz.
691–692.
Hegedűs Nándor: Ébredés vagy felhorkanás? Magyar Kisebbség, 1936. 17.
sz. 452-455.
Jakabffy Elemér: A román példa. Magyar Kisebbség, 1922. 1. sz. 6–20., 2.
sz. 39–45., 3. sz. 74–80.
Jakabffy Elemér: A renegátok ellen. Magyar Kisebbség, 1923. 2. sz. 79–80.
Jakabffy Elemér: Peccatur intra et extra muros… Magyar Kisebbség, 1924.
5. sz. 189–197.
Jakabffy Elemér: Brătianu és a kisebbségi kérdés. Magyar Kisebbség, 1925.
7. sz. 283-284.
Jakabffy Elemér: Emberiességből. Magyar Kisebbség, 1926. 18. sz. 673–674.
Jakabffy Elemér: Ugron István lemondása. Magyar Kisebbség, 1926. 8. sz.
277–282.
[Jakabffy Elemér] Cogitator: A szatmárvidéki asszimiláció IV–V. Magyar
Kisebbség, 1928. 6. sz. 209–216., 7. sz. 245–257.
Jakabffy Elemér: Magyarok és németek Romániában. Magyar Kisebbség,
1937. 8. sz. 209-223.
Jászi Oszkár: Visszaemlékezés a román nemzeti komitéval folytatott ara-
di tárgyalásaimra. Napkelet, 1921. december 21.
Jancsó Benedek: A magyar társadalom és az idegen uralom alá került
magyar kisebbség sorsa. Magyar Szemle, 1927. 1. sz. 50–57.
614
Források, irodalom
Jugoszláviai kisebbségi magyar nemzet politikai, közgazdasági és kultu-

rális helyzetképe a genfi kongresszus előtt. A jugoszláviai magyar
nemzeti kisebbség helyzete 1930-ig. Magyar Kisebbség, 1930. 19. sz.
685–705.
Imre Lajos: A kisebbségi élet erkölcstana. Erdélyi Helikon, 1938. 1. sz.
1−12., 2. sz. 121−131., 3. sz. 169−178.
Imre Lajos: Hivatás és élet. Pásztortűz, 1938. 9. sz. 487−490.
Imre Sándor: Töredékes gondolatok az erdélyi szellemről. Pásztortűz,
1926. 21. sz. 488−490.
KAM történet (1980–1990). Antropológiai Műhely, (15) 2009, 89–298. [kro-
nológia 93–95.]
Kántor Lajos: Az Erdélyi Múzeum egyesület problémái. Magyar Kisebb-
ség, 1930. 9. sz. 309–328.
Kende Ferenc: A magyar betű sorsa Jugoszláviában a két világháború
között. Hungarológiai Közlemények, 2002. 1. sz. 105–125.
Kérelmek, határozatok, tervek, javaslatok és törvényes intézkedések az
erdélyi nemzetiségi kérdések megoldására másfél évszázad alatt.
(III. rész), Magyar Kisebbség, 1940. 6. sz. 133–144. [Összeáll. Jakabffy
Elemér]
Kertész Jenő: A tíz év előtti Erdély napja. Korunk 1929. 2. sz. 9–16., 3. sz.
89–98., 4. sz. 171–179.
Kiss Árpád: A kisebbségi kérdés román irodalmának bibliográfiája.
Magyar Kisebbség, 1931. 7. sz. 270–277., 8. sz. 309–317., 9. sz. 342–
346., 10. sz. 382–386.
Kiss Árpád: A magyar törvényhozók működése a román parlamentben.
Kovács Árpád: Bírák, ügyészek és egyéb igazságügyi alkalmazottak
nemzetiségi megoszlása Erdélyben 1936. november 1-én. Magyar
Kisebbség, 1937. 4. sz. 117–124.
Kovács Árpád: A megyei közigazgatási tisztviselők nemzetiségi meg-
oszlása Erdélyben az 1936. év végén. Magyar Kisebbség, 1937. 12.
sz. 326–333.
Közigazgatási reform és a Magyar Párt. Magyar Kisebbség, 1929. 15–16.
sz. 564–574.
[Krenner Miklós] Spectator: Szicíliai vecsernye és Bertalan éjszakája
Aradon. Magyar Kisebbség, 1924. 17. sz. 689-703.
[Krenner Miklós] Spectator: Középiskolai körkép. Magyar Kisebbség, 1924.
19. sz. 759–761.
615
Források, irodalom
Krisztics Sándor: A Magyar Szociográfiai Intézet. A Magyar Szociográfiai

Intézet Közleményei, 1941. 1. sz. 1–12.
A kultúrzóna. Magyar Kisebbség, 1924. 15-16. sz. 615–619.
Kuncz Aladár: Erdély az én hazám. (Csendes beszélgetés Áprily Lajos-
sal). Erdélyi Helikon, 1929. augusztus-szeptember, 487–492.
Magyar egyházak állásfoglalása az iskolarendeleteket illetőleg. Magyar
Kisebbség, 1924. 4. sz. 184.
Magyar Külügyi Társaság. Külügyi Szemle, 1920. 1. sz. 57–65.
A Magyar Külügyi Társaság munkássága 1923–1924-ben. Külügyi Szemle,
1923. 1. sz. 288–289.
Iuliu Maniu: Problema minorităţilor. Bucureşti, Institutul Social
Român,1924.
Iuliu Maniu: A kisebbségi kérdés. Ford. Papp Z. Attila, Limes, 1998. 4. sz.
257–276.
Marosi Ildikó: Az erdélyi magyar szabadkőművességről. Hitel, 1995.
április, 60–69.
Márton Áron: A mi utunk. Erdélyi Tudósító, 1933. 5. sz. 1. 265.
Márton Áron: Világnézet és nevelés. Erdélyi Iskola, 1933/34. 5–6. sz.
233–238.
Márton Áron: A hitvallásos iskola feladata. Erdélyi Iskola, 1937/38.
1–2. sz. 1–2.
Márton Áron: Népnevelésünk feladatai. Hitel, 1937. 3. sz. 189–196.
Márton Áron: Az iskolán kívüli népnevelés feladatai. Erdélyi Iskola, 1943.
2. sz. 197–204.
Mester Miklós: A román antirevizionista mozgalom ismertetése. Magyar
Kisebbség 1998. 3–4. 162–172.
Mikecs László: Romantikus önszemlélet a szomszédságunkban. Termés,
1943. tavasz, 77−101.
Mikecs László: A magyar önszemlélet változása. Termés, 1943. nyár,
69–80.
Mikó Imre: A székely közületi kulturális önkormányzat. Magyar Kisebb-
ség, 1934. 13. sz. 365−378.; 15−16. sz. 441−464.
Mikó Imre: Az új erdélyi magyar nemzedék feladatai a román állam
keretében. Magyar Út, 1935. február 1. 5–8.
Mikó Imre: A román kisebbségi statutum. Hitel, 1938. 3. sz. 177−192.
Mikó Imre: A romániai magyar kisebbség panaszai a Nemzetek Szövet-
sége előtt. Hitel, 1936. 3. sz. 197−223.
616
Források, irodalom
Mikó Imre: Kikből áll az erdélyi magyarság? Új Szellem, 1937. 10–11. sz.
4–5.
Mikó Imre: A romániai magyarság panaszai a Nemzetek Szövetsége
előtt. Magyar Kisebbség, 1938. 24. sz. 581–585
Mikó Imre: A nemzetiségi kérdés a képviselőházban. Hitel, 1942. 8. sz.
491–498.
Mikó Imre: Erdélyi politika. Hitel, 1940−1941. 2. sz. 176–182.
Mikó Imre: A magyar országgyűlés. Hitel, 1943. 11. sz. 751–760.
Mikó Imre: Önéletrajz és önbírálat. In Balázs Sándor: Mikó Imre. Élet- és
pályakép. Kolozsvár, Polis, 2003, 309−310.
Mikó Imre: Fiatalságunk hitvallása. Mikó Imre programbeszéde Székely-
udvarhelyen, 1937. december 14-én. Magyar Kisebbség, 1938. 1. sz.
32–36.
Ónody Olivér: A Miniszterelnökség és annak régi nemzetiségpolitikája.
Valóság, 1997. 4. sz. 77–84.
Az Országos Magyar Párt 1924. évi december 14-én megtartott nagygyű-
lésén elfogadott határozati javaslatok. Magyar Kisebbség, 1925. 1. sz.
27–32.
Paál Árpád: Emlékirat a semleges, független székely államról. Magyar
Kisebbség, 2003. 2–3. sz. 120–133.
Paál Árpád: Törvény a székely közületek közművelődési önkormányza-
táról, a Párizsban 1919. december 19-én kötött nemzetközi szerző-
dés 11. cikke alapján. Magyar Kisebbség, 2004. 1–2. sz. 424–465.
Paál Árpád: A szociáldemokraták népkisebbségi programja. Magyar
Kisebbség 1930. 11. sz. 389–391.
Paál Gábor: A Székely Köztársaság történetéből I–II. Erdélyi magyarság
1992. 5. sz. 34–35., 1992. 6. sz. 30–31.
Pártpolitika és kisebbségpolitika. A romániai Országos Magyar Párt
javaslata és annak visszhangja 1934–1935-ben. Összeáll. Bárdi
Nándor, Magyar Kisebbség, 1998. 3-4. sz. 128-185.
Pataky Tibor: Nemzetiségi politikánk alapjai. Láthatár, 1942. 10. sz. 219.
Puskás Lajos: A kisebbségi életformára való nevelés. Erdélyi Iskola,
1937/38. 1–2. sz. 5–8.
Ravasz László: Erdély. Pásztortűz, 1940. 8−9. sz. 368−372.
Reformmozgalom a Romániai Országos Magyar Pártban (1926–1927).
Összeáll. György Béla, Magyar Kisebbség, 2003. 1. sz. 123–145.
Reményik Sándor: „Magunk revíziója”. Pásztortűz, 1933. 7. sz. 124−125.
617
Források, irodalom
Romániai kisebbségi magyar nemzet politikai, kulturális és közgazda-

sági helyzetképe a genfi kongresszus előtt. A romániai magyar
nemzeti kisebbség helyzete 1930-ig. Magyar Kisebbség, 1930. 17. sz.
609–648.
Romániai magyar kisebbség helyzetképváltozása 1931. május óta. A Ior-
ga-kormány nemzetiségpolitikája 1931–1932-ben. Magyar Kisebb-
ség, 1932. 13. sz. 371–373.
Rónai András: Magyar Statisztikai Társaság Államtudományi Intézete.
Magyar Statisztikai Szemle, 1932. 5. sz. 437–438.
Rónai András: A nemzetiségi kérdés területi megoldásai. Magyar Szemle,
1937. november, 201−209.
Rónai András: A nemzetiségi kérdés nem-területi megoldásai. Magyar
Szemle, 1938. augusztus, 303−312.
Rónai András: Erdély gazdasági életet Romániában. In Erdély. Szerk. Deér
József, Budapest, Magyar Történelemi Társulat, 1940. 239–254.
Rónai András összeállítása: Uralomváltozás Erdélyben. Függelék. Nem-
zetiségi politika Trianon előtt és után. In Erdély. Szerk. Deér József,
Budapest, MTT, 1942, 223–228.
Rónai András: A nemzetiségi kérdés. Budapest, Országos Szociálpolitikai
Intézet, 1942.
Rónai András: Államtudományi Intézet. In Magyar Statisztikai Társaság
1932–1942. Budapest, Magyar Statisztikai Társaság, 1943, 33–36.
Sulyok István tervezete az EMKE átalakítására (1926). Magyar Kisebbség,
2002. 3 sz. 81–85.
Sulyok István tervezet a magyar kultúrhivatal felállítására (1927). Magyar
Kisebbség, 2002. 3 sz. 86–88.
Sulyok István: A kisebbségi kérdés szociológiai oldala. Erdélyi Múzeum,
1931. 4–6. sz. 170–181.
Szabó István: Erdélyi magyar népközösség története. Az erdélyi magyar-
ság politikai szerveződése, a Magyar Népközösség megalakítása
és működése. In Erdélyi mártírok és hősök aranykönyve. Pécs, Kultúra,
1941, 41–53.
Szász Zsombor: Erdély román közigazgatása. Magyar Szemle, 1929. októ-
ber, 160–166.
Szenczei László: Néhány szó a liberalizmusról. Hitel, 1937. 1. sz. 66–70.
Szemlér Ferenc: Elvek és törvények. Hitel, 1937. 1. sz. 70–76.
Sziklay Ferenc: Közvéleményünk és a nemzetiségi kérdés. Láthatár, 1942.
1. sz. 2−7.
618
Források, irodalom
Szirmai Károly: Emlékezés a Kalangyára. Új Látóhatár, 1966. 1. sz. 70–82.

Tanulmányi Bizottság Kolozsvárott. Magyar Kisebbség, 2000, 2 sz.
149–160.
Tavaszy Sándor: Barth, a theologus. Protestáns Szemle, 1931. 269–276.
Tavaszy Sándor: Nemzeti létünk kérdései. A prófétai nemzetszemlélet.
Pásztortűz, 1936. 21. sz. 435.
Tavaszy Sándor: Nemzeti létünk kérdései. A pártos ház. Pásztortűz, 1936.
1. sz. 1.; A felelőtlen bírálgatás. Pásztortűz, 1936. 6. sz. 107.; Az
érdektelenség bűne. Pásztortűz, 1936. 2–3. sz. 27.; A prófétai nem-
zetszemlélet. Pásztortűz, 1936. 21. sz. 435.
Tavaszy Sándor: Barth Károly és a kolozsvári Theologiai Fakultás. Refor-
mátus Szemle, 1938. 1. sz. 69–70.
Tavaszy Sándor: Az erdélyi szellem új hajnala. Pásztortűz, 1940. 8−9. sz.
365−367.
Teleki Pál: Magyar nemzetiségi politika In Teleki Pál: Válogatott politi-
kai írások és beszédek. Szerk., utószó: Ablonczy Balázs, Osiris, 2000,
354−414.
Titkári beszámoló a Magyar Nemzeti Szövetség Pécs-Baranyai köre munkájáról.
Pécs, 1942.
Tóth Sándor: A szókimondás optimuma mint történelmi kategória. Egy
kisebbségi dokumentum 1954–1955-ből. Beke György interjúja.
A Hét 1998. 45. sz. 9–10.
Ujszászy István vezérőrnagy a 2. vkf. osztály és az Államvédelmi Központ veze-
tőjének az ÁVH fogságában írott feljegyzései. Szerk. Haraszti György,
Budapest, ÁBTL–Corvina, 2007.
Mária Újvári: Új Kelet. A Source for the study of Transylvanian Jewry in
1920. Studia Judaica [Cluj-Napoca] 5 1996. 211–217.
Választások a két világháború közti romániai magyar kisebbségpolitiká-
ban. Összeáll. Bárdi Nándor, Magyar Kisebbség, 2000. 4. sz. 41–92.
Venczel József: Erdélyi kultúrproblémák. Hitel, 1935. 5. sz. 7–9.
Venczel József: Collegium Transilvanicum. Az értelmiségnevelés felada-
tai. Erdélyi Iskola, 1935/36. 5–6. sz. 305–310.
Venczel József: Művelődéspolitikai vázlat. Hitel, 1936. 2. sz. 131–148.
Venczel József: Márton Áron püspök népnevelő rendszere. Erdélyi Iskola,
1938/39. 5-6. sz. 361–371.
Willer József beszéde az OMP sepsiszentgyörgyi nagygyűlésén. Magyar
Kisebbség, 1937. 18. sz. 465–480.
619
Források, irodalom
Vita a nemzetárulásról (1927–1928). Összeállította György Béla, Magyar

Kisebbség, 2011. 1–2. sz. 137–239.
A visszacsatolt északi terület. Magyar Statisztikai Szemle,1938. 10. sz.
929–933.
A visszacsatolt keleti terület. Magyar Statisztikai Szemle, 1940. 8–9. sz.
657–733.
A visszafoglalt délvidéki terület. Magyar Statisztikai Szemle, 1941. 11 sz.
768–857.
Weiss Sándor: Igazi kereszténység, zsidóság és erdélyi magyar politika.
Napkelet, 1922. 1. sz. 6–9.
620
Források, irodalom
Szakirodalom
Önálló kiadványok
A. Gergely András: Nemzetiség és urbanizáció Romániában. Budapest, Hét-
torony, 1988.
A. Sajti Enikő: Impériumváltások, revízió, kisebbség. Magyarok a Délvidéken
1918–1947. Budapest, Napvilág, 2004.
A. Sajti Enikő: Kényszerpályán. Magyarok Jugoszláviában 1918–1941. Sze-
ged, Hispánia, 1997.
A. Sajti Enikő: Bűntudat és győztes fölény. Magyarország, Jugoszlávia és a dél-
vidéki magyarok. Szeged, SZTE BTK Történettudományi Doktori
Iskola Modernkor Program, 2010.
Ablonczy Balázs: Teleki Pál. Budapest, Osiris, 2005.
Ablonczy Balázs: Trianon legendák. Budapest, Jaffa, 2010.
Ablonczy Balázs: A visszatért Erdély. Budapest, Jaffa, 2011.
„…Ahol a határ elválaszt” Trianon és következményei a Kárpát-medencében.
Balassagyarmat–Várpalota, Nógrád Megyei Levéltár, 2002.
Angyal Béla: Érdekvédelem és önszerveződés. Fejezetek a csehszlovákiai magyar
pártpolitika történetéből 1918-1938. Galánta–Dunaszerdahely, Fórum
Intézet–Lilium Aurum, 2002.
Antal Árpád: György Lajos életműve, EME, Kolozsvár, 1992.
Autonóm magyarok? Székelyföld változása az „ötvenes” években. Szerk. Bárdi
Nándor, Csíkszereda, Pro-Print Könyvkiadó, 2005.
Balaton Petra: A székely akció története. Budapest, Cartofil, 2004.
Balázs Sándor: Lugosi üzenet. Szatmárnémeti, Kölcsey Kör, 1992.
Balogh Júlia: Az erdélyi hatalomváltozás és a magyar közoktatás 1918–1928.
Budapest, Püski, 1996.
Bărbulescu, Mihai–Deletant, Dennis–Hitchins, Keith–Papacostea, Şer-
ban–Teodor Pompiliu : Istoria României. Bucuresti, Corint, 2003.
Bárdi Nándor: Paál Árpád kéziratos hagyatéka. (Előszó és katalógus.) Sze-
ged, Scriptum kft.,1992.
Bárdi Nándor: Tény és való. A budapesti kormányzatok és a határon túli
magyarság kapcsolattörténete. Pozsony, Kalligram, 2004.
Baumgartner Bernadette: Kisebbség a kisebbségben. A Szatmár megyei
németek a két világháború között 1918–1940. Kolozsvár, Kriterion,
2013.
621
Források, irodalom
Berghe, Pierre van den: Race and Racism. A Comparative Perspective. New
York, Wiley, 1978.
Bencsik Péter: A magyar úti okmányok története 1867–1945. Budapest, Tipi-
co Design, Budapest, 2003.
Bencsik Péter–Nagy György: A magyar úti okmányok története 1945–1989.
Budapest, Tipico Design, 2005.
Biró A. Zoltán: Stratégiák vagy kényszerpályák. Tanulmányok a romániai
magyar társadalomról. Csíkszereda, Pro-Print, 1998.
Bíró Gáspár: Az identitásválasztás szabadsága. Budapest, Osiris–Század-
vég, 1995.
Bíró László: A jugoszláv állam 1918–1939. Budapest, História–MTA Törté-
nettudományi Intézet, 2010.
Bíró Sándor: Többségben és kisebbségben. Románok és magyarok 1867–1940.
Csíkszereda, Pro-Print, 2002.
Boka László: A divattól a kultuszig. Kanonizációs stratégiák Sütő András
műveinek magyarországi recepciójában. Doktori disszertáció, Buda-
pest, ELTE BTK, 2006.
Bottoni, Stefano: Sztálin a székelyeknél. A Magyar Autonóm Tartomány törté-
nete, 1952–1960. Csíkszereda, Pro-Print, 2008.
Brubake, Roger – Feischmidt Margit – Fox, Jon – Grancea, Liana: Nacio-
nalista politika és hétköznapi etnicitás egy erdélyi városban. Budapest,
L’Harmattan, 2011.
Calafeteanu, Ion: Revizionismul ungar şi România. Bucureşti, Enciclopedi-
că, 1995.
Ciobanu, Vasile: Contributii la cunoasterea istoriei saşilor transilvăneni 1918-
1944. Sibiu, Editura Hora, 2001.
Cornelius, Deborah S.: In Search of the Nation. The new generation of Hun-
garian youth in Czechoslovakia 1925-1934. Boulder, Social Science
Monographs, 1998.
Csatáry Dániel: Forgószélben. Magyar-román viszony 1940–1945.Budapest,
Akadémiai, 1968.
Cseke Péter: Metaforától az élet felé. Kisebbségi, értelmiség – kisebbség nyilvá-
nosság. Bukarest–Kolozsvár, Kriterion, 1997.
Cseke Péter: Fájó sebekből termő ágak. Világtávlatban gondolkodó Erdélyi Fia-
talok. Eszmetörténeti tanulmányok. Budapest, Lucidus, 2010,
207.
Cseres Tibor: Hideg napok. Budapest, Magvető, 1964
622
Források, irodalom
Egry Gábor: Az erdélyiség „színeváltozása”. Kísérlet az Erdélyi Párt ideológi-

ájának és identitáspolitikájának elemzésére 1940–1944. Budapest, Nap-
világ, 2008.
Egry Gábor: Otthonosság és idegenség. Identitáspolitika és nemzetfelfogás
Magyarországon a rendszerváltás óta. Budapest, Napvilág, 2010.
Eiler Ferenc: Kisebbségvédelem és revízió. Magyar törekvések az Európai Nem-
zetiségi Kongresszuson, 1925-1939. Budapest, MTA Kisebbségkutató
Intézet–Gondolat, 2007.
Erdély. Szerk. Deér József, Budapest, Magyar Történelemi Társulat, 1940.
Erdély története III. köt. Főszerk. Köpeczi Béla, Budapest, Akadémiai,
1986.
G. Borbély Levente: Székelység és szerepe térségünkben. Székelykeresztúr,
Székely Ifjak Fóruma Kiadó, 1991.
Galántai József: Trianon és a kisebbségvédelem. A kisebbségvédelem nemzet-
közi jogrendjének kialakítása, 1919–1920. Budapest, Maecenas, 1989.
Gellner, Ernest: A nemzetek és a nacionalizmus. Budapest, Napvilág, 2009.
Georgescu, Vlad: Istoria Românilor. De la origini pînă în zilele noastre. Bucu-
reşti, Humanitas, 1995.
Gidó Attila: School Market and the Educational Institutions in Transylvania,
Partium and Banat between 1919 and 1948. Cluj, ISPMN, 2011.
Glemb József: Emlékiratok. Hélicon, Timisoara, 1924.
Gottfried Barna–Nagy Szabolcs: A Székely Hadosztály története. Barót, Tor-
toma, 2011.
Gulyás László: Két régió – Felvidék és Vajdaság – sorsa. Az Osztrák-Magyar
Monarchiától napjainkig. Pécs, Hazai Térségfejlesztő Rt, 2005.
Gyönyör József: Közel a jog asztalához. A csehszlovák állam kezdeti nehéz-
ségei, területi gyarapodása, ideiglenes alkotmánya, alkotmánylevele és
annak sorsa. Pozsony, Madách, 1992.
György Béla: A Romániai Országos Magyar Párt története (1922–1938).
[Doktori disszertáció.] Budapest, ELTE, 2006, 273. http://doktori.
btk.elte.hu/hist/gyorgybela/diss.pdf
György Lajos: Az erdélyi magyarság szellemi élete. Pallas, Budapest, 1926.
György Lajos: Bitay Árpád életrajzi adatai és tudományos munkássága. Cluj,
Erdélyi Múzeum Egyesület, 1938.
Győri Szabó Róbert: Kisebbségpolitikai rendszerváltás Magyarországon.
A Nemzeti és Etnikai Kisebbségi Kollégium és Titkárság történetének
tükrében (1989–1990). Budapest, Osiris, 1998.
623
Források, irodalom
Gyurgyák János: Ezzé lett magyar hazátok. A magyar nemzeteszme és a nacio-

nalizmus története. Budapest, Osiris, 2007.
Filep Tamás Gusztáv: A hagyomány felemelt tőre. Budapest, Ister, 2003.
Filep Tamás Gusztáv: Főhatalomváltás Pozsonyban 1918–1920. Események,
történések egy hírlap közleményeinek tükrében. Pozsony, Kalligram,
2010.
Földes György: Magyarország, Románia és a nemzeti kérdés. 1956–1989.
Budapest, Napvilág, 2007.
Fráter Olivér: Erdélyi magyar helyzetkép 1916-19-ben. Budapest, Hamvas
Intézet, 2003.
Furnivall, John Sydenham: Colonial Policy and Practice. A Comparative
Study of Burma and Netherlands India. New York, New York Univer-
sity Press, 1948.
Fülöp Mihály: A befejezetlen béke. Budapest, Héttorony, 1994.
Für Lajos: Kisebbség és tudomány.. Budapest, Magvető, 1989.
Hermann Gusztáv: Székelyudvarhely művelődéstörténete. Bukarest, Krite-
rion, 1993.
History of Transylvania. Ed. Köpeczi Béla, Budapest, Institute of History
of the Hungarian Academy of Sciences, 1996.
Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás és alkalmazkodás között. A romániai magyar
kisebbségi elit politikai stratégiái (1931–1940). Csíkszereda, Pro-Print,
2007.
Horváth, Franz: Zwischen Ablehnung und Anpassung. Politische Strategien
der ungarischen Minderheitselite in Rumänien 1931–1940. Munich,
Verlag Ungarisches Institut, 2007.
Horváth Jenő: Diplomácia történelem. 2. kötet, Budapest, Szent-István
Társ., 1921.
Horváth Jenő: Felelősség a világháborúért és a békeszerződésért. Budapest,
MTA, 1939.
Istoria Românilor. Vol. VIII. România întregită (1918–1940). Coord. Ioan
Scurtu (Bucureşti, Enciclopedica, 2003.
Ivan, Adriana: Stat, majoritate şi minoritate naţională în România (1919–
1933). Cazul maghiarilor şigermanilor din Transilvania. Cluj Napoca,
Eikon, 2006
Jászi Oszkár: A nemzeti államok kialakulása és a nemzetiségi kérdés. Buda-
pest, 1912.
Jinga, Victor: Migraţiunile demografice şi problema colonizător în Romănaia.
Braşov, 1941.
624
Források, irodalom
Jócsik Lajos: Idegen igában. Húsz év cseh uralom alatt. Budapest, Athenae-
num, 1940.
L. Balogh Béni: A magyar-román kapcsolatok alakulása 1939–1940 és a máso-
dik bécsi döntés. Csíkszereda, Pro-Print, 2002.
L. Balogh Béni: A magyar–román viszony és a kisebbségi kérdés 1940–
1944 között. PhD, kézirat [megjelenés előtt], ELTE BTK, 2010, 230.
L. Nagy Zsuzsa: A párizsi békekonferencia és Magyarország 1918–1919.
Budapest, Kossuth, 1965.
Lanstyák István: Nyelvünkben – otthon. Dunaszerdahely, Nap, 1998.
Leuştean, Lucian: România şi Ungaria în cadrul „Noii Europe” (1920–1923).
Polirom, Iasi, 2002.
Lijphart, Arend: The Politics of Accomodation. Pluralism and Democracy in
the Netherlands. Berkley, University of California, 1968.
Ligeti Ernő: Súly alatt a pálma. Budapest, 1942.
Liszka József: Populáris kultúra. Magyarok Szlovákiában. VI. köt. Somorja
Fórum Kisebbségkut. Intézet, 2010.
Livezeanu, Irina: Cultură şi naţionalism în România Mare. Bucureşti,
Humanitas, 1995.
Livezeanu, Irina: Cultural Politics in Greater Romania: Regionalism, Nati-
on Building, and Ethnic Struggle, 1918-1930. Ithaca, N.Y., Cornell
University Press, 2000,
Lönhárt Tamás: Uniunea Populară Maghiară în perioada instaurării regimu-
lui comunist în România. Cluj-Napoca, Argonaut, 2008.
Lőrincz D. József: Az átmenet közéleti értékei a mindennapi életben. Pro-Print,
Csíkszerda, 2004.
Lőwy Dániel: A téglagyártól a tehervonatig. Kolozsvár, Erdélyi Szépmíves
Céh, 1998.
K. Lengyel Zsolt: Auf der Suche nach dem Kompromiß. Ursprünge und
Gestalten des frühen Transsilvanismus 1918-1928. München, Verlag
Ungarisches Institut, 1993.
K. Lengyel Zsolt: A kompromisszum keresése. Tanulmányok a 20. századi
transzszilvanizmus korai történetéhez. Csíkszereda, Pro-Print, 2007.
Kemény Gábor: Így tűnt el egy gondolat. A felvidéki magyar irodalom történe-
te 1918-1938. Budapest, MEFHOSZ, 1940.
Kisebbségi magyar közösségek a 20. században. Szerk. Bárdi Nándor, Fedinec
Csilla, Szarka László, Budapest, Gondolat–MTA Kisebbségkutató
Intézet, 2008.
625
Források, irodalom
Kocsis Károly–Kocsis-Hodosi Eszter: Hungarian minorities in the Carpat-

hian Basin. A study in Ethnic Geography. Toronto–Buffalo, Mathias
Corvinus, 1995.
Kornis Gyula: Az elcsatolt területek magyar egyetemi ifjúsága. Budapest,
Franklin Ny., 1937.
Kovács Attila: Földreform és kolonizáció a Lendva-vidéken a két világháború
között. Lendva, Magyar Nemzetiségi Művelődési Intézet, 2004.
Kovács Éva: Felemás asszimiláció. A kassai zsidóság a két világháború között
(1918-1938). Somorja-Dunaszerdahely, Fórum Kisebbségkutató
Intézet–Lilium Aurum, 2004.
Kramer, Juraj: Irredenta a separatismus v slovenskej politike. Bratislava,
SVLP, 1957.
Krammer Jenő: A szlovenszkói serdülők lelkivilága. Budapest, 1935.
Kupán Árpád: Szabadkőművesek Nagyváradon. Nagyvárad, NAT, 2004.
Magyar kormányzati bibliographia. Az 1924-ik évi törvények, kormányrende-
letek, önkormányzati rendeletek, szabályrendeletek és bírói döntvények
alapján. Szerk. Krisztics Sándor, Budapest, Magyar Sociograp-
hiai Intézet. Társadalomtudományi bibliographia Budapest közkönyv-
tárainak 1924-ik [és] 1928-ik évi szerzeményei alapján 1–5. köt.,
Budapest, Pfeifer, 1926–1933.
Magyarok kisebbségben és szórványban. A Magyar Miniszterelnökség Nemze-
tiségi és Kisebbségi Osztályának válogatott iratai, 1919–1944. Főszerk.
Romsics Ignác, Budapest, TLA, 1995.
Metamorphosis Transylvaniae. Országrészünk átalakulása 1918–1936. Szerk.
Győri Illés István, Cluj, Új Transzilvánia, 1937.
Mikes Imre: Erdély útja Nagymagyarországtól Nagyromániáig. 1–2. kötet,
Brassó, Brassói Lapok, 1931. [Új kiadása: Sepsiszentgyörgy,
H-Press, 1997.]
Mikó Imre: Nemzetiségi jog és nemzetiségi politika. Budapest, Közgazdasági
és Jogi Könyvkiadó, 1992.
Minority Hungarian Communities in the Twentieth Century. Eds. Nándor
Bárdi–Csilla Fedinec–László Szarka, New York, Columbia Univer-
sity Press, 2011.
Mocsy, Istvan: The effects of World War I. The Uprooted: Hungarian Refugees
and their Impact on Hungary’s Domestic Politics, 1918-1921. Boulder,
Brooklyn College Press – ARP, 1984.
Monoki István: Magyar könyvtermelés a román uralom alatt, 1919-1940. II.,
Hírlapok és folyóiratok. Budapest, OSZK, 1941.
626
Források, irodalom
Nagy Lajos: A kisebbségek alkotmányjogi helyzete Nagyromániában. Kolozs-

vár, Erdélyi Tudományos Intézet, 1944.
Nagy György: Eszmék, intézmények, ideológiák Erdélyben. Kolozsvár,
Kom-Press-Polis, 1999.
Nagybaczoni Nagy Vilmos: A Románia elleni hadjárat 1916–1917. III köt.,
Budapest, é. n.,
Öllős László: Az egyetértés konfliktusa. A Magyar Köztársaság alkotmánya és
a határon túli magyarok. Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet,
2008.
Ormos Mária: Padovától Trianonig 1918–1920. Budapest, Kossuth, 1983.
Palotai Mária: Pásztortűz, 1921–1944. Egy erdélyi irodalmi folyóirat története.
Budapest, Argumentum, 2008, 294.
Papp Z. Attila: Keretizmus. A romániai magyar sajtónyilvánosság a kilencve-
nes években. Csíkszereda, Soros Oktatási Központ, 2005.
Pană, Virgil: Minorităţile etnice din Transilvania între 1918 şi 1940. Drepturi
şi privilegii. Tg. Mureş, Tipomur 1995.
Pană, Virgil: Minoritari şi majoritari în România interbelică. Studiu de caz
asupra fostelor judeţe Mureş şi Târnava Mare. Târgu-Mureş,
Ardealul, 2005.
Pándi Lajos: Köztes-Európa 1763-1993 Térképgyűjtemény. Budapest, Osi-
ris-Századvég, 1995.
Partide politice şi minorităţi naţionale din România în secolul XX. Vol. I–V.
Coord. Vasile Ciobanu, Sorin Radu, Sibiu, Editura Universităţii
„Lucian Blaga” din Sibiu, 2006–2010.
Petrichevich Horváth Emil: Jelentés az Országos Menekültügyi Hivatal négy
évi működésérő. Budapest, Pesti Könyvnyomda, 1924.
Pintér M. Lajos: Ellenzékben 1968–1987. Lakitelek, Antológia, 2007.
Pomogáts Béla: A Transzilvánizmus. Az Erdélyi Helikon ideológiája. Buda-
pest, Akadémiai, 1983.
Popély Gyula: Népfogyatkozás. A csehszlovákiai magyarság a népszámlálá-
sok tükrében 1918-1945. Budapest, Írók Szakszervezete Széphalom
Könyvműhely–Regio, 1991.
Popély Gyula: Erős várunk az iskola. Tanulmányok a szlovákiai magyar okta-
tásügy problémaköréből (1918–1938). Pozsony, Madách-Posonium,
2005.
Pritz Pál: Iratok a magyar külügyi szolgálat történetéhez 1918–1945. Vál.,
szerk., jegyzetek Pritz Pál, Budapest, Akadémiai, 1994.
Puskás Lajos: Tizedesség és a kolozsvári tizedesek. Kolozsvár, 1942.
627
Források, irodalom
Raffay Ernő: Erdély 1918–19-ben. Budapest, Magvető, 1987.

Raffay Ernő: Trianon titkai. Avagy hogyan bántak el országunkkal. Budapest,
Tornado Dannenija, 1990.
Ritter, Ernst: Das Deutsche Ausland-Institut in Stuttgart 1917–1945. Ein
Beispiel deutscher Volkstumsarbeit zwischen den Weltkriegen. Steiner,
Wiesbaden, 1976.
Romsics Ignác: Bethlen István. Politikai életrajz. Budapest, Magyarságku-
tató Intézet, 1991.
Romsics Ignác: Nemzet, nemzetiség és állam Kelet-Közép- és Délkelet-Európá-
ban a 19. és 20. században. Budapest, Napvilág, 1998.
Romsics Ignác: Magyarország a XX. században. Budapest, Osiris, 1999.
Romsics Ignác: Az 1947-es párizsi békeszerződés. Budapest, Osriris, 2006.
Romsics Ignác: A trianoni békeszerződés. Budapest, Osiris, 2007.
Rubint Dezső: Az összeomlás. 1918. Budapest, Globus, 1922, 361.; Bánla-
ky Breit József: A magyarországi magyar nemzet hadtörténelme
(A magyarországi 1918–1919. évi forradalmi mozgalmak és vörös
háborúk története) I–III. Budapest, Grill, 1929.
Schermerhorn, Richard A.: Comparative Ethnic Relations. A Framework for
Theory and Research. Chicago, Chicago of University Press, 1978.
Scurtu, Ioan – Buzatu, Gheorghe: Istoria românilor în secolul XX. Bucureş-
ti, Paideia,1999.
Smith, Anthony D.: The Ethnic Revival. Cambridge, Cambridge Univer-
sity Press, 1981.
Simon Attila: Telepesek és telepes falvak Dél-Szlovákiában a két világháború
között. Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2008.
Simon Attila: Egy rövid esztendő krónikája. A szlovákiai magyarok 1938-ban.
Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2011.
Spannenberger, Norbert: A magyarországi Volksbund 1938–1944. Berlin és
Budapest között. Budapest, Lucidus, 2005.
Zsombor Szász: The Minorities in Roumanian Transylvania. London,
Richard Press, 1927.
Szász Zsombor: Erdély Romániában. Budapest, Grill, 1928.
Székely András Bertalan: A közép-európaiság eszméje a magyar tudomány-
ban, közgondolkodásban és a közművelődésben. Budapest, Népművelé-
si Intézet, 1984, 61.
A szlovákiai magyarság élete 1938–1941. Budapest, Államtudományi Inté-
zet, 1941.
628
Források, irodalom
Szlucska János: Pünkösdi királyság. Az észak-erdélyi oktatás története 1940–

1944. Budapest, Gondolat, 2009, 580.
Szücs Miklós: A Miniszterelnökség levéltára (1867–1944). Budapest, Levél-
tárak Országos Központja, 1958.
Szüts Emil: Adatok a megszállt Baranya-Pécs közigazgatási helyzetéhez és
a visszacsatolás katonai és politikai előkészítéséről 1918–1921. Pécs,
1983.
Szüts Emil: Az elmerült sziget. A Baranyai Szerb-Magyar Köztársaság. Pécs,
Baranya Megyei Könyvtár, 1991.
Szűcs Jenő: Nemzet és történelem. Budapest, Gondolat, 1984.
Tibori Szabó Zoltán: Teleki Béla erdélyisége. Kolozsvár, NIS, 1993.
Tilkovszky Lóránt: Revízió és nemzetiségpolitika Magyarországon.Budapest,
Akadémiai, 1967.
Tóth Sándor: Dicsőséges kudarcaink a diktatúra korszakából. Gaál Gábor sorsa
és utóélete Romániában 1946–1986. Budapest, Balassi, 1997.
Törzsök Erika: Kisebbségek változó világban. Kolozsvár, A Református Egy-
ház Misztótfalusi Kis Miklós Sajtóközpontjának nyomdája, 2003.
Trianon. Szerk. Zeidler Miklós. Budapest, Osiris, 2003.
Trianon és a magyar politikai gondolkodás, 1920–1953. Szerk. Romsics Ignác,
szerk. közreműködött: ifj. Bertényi Iván, Budapest, Osiris, 1998.
Venczel József: Az erdélyi román földreform. Kolozsvár, Erdélyi Tudomá-
nyos Intézet, 1942
Vincze Gábor: Illúziók és csalódások. Fejezetek a romániai magyarság második
világháború utáni történetéből. Csíkszereda, Státus, 1999.
Vincze Gábor: A romániai magyar kisebbség történeti kronológiája http://
vincze.adatbank.transindex.ro/index.php?action=honap&ev=
1984&honap=11&kat=
Vincze Gábor: A száműzött egyetem. A Ferenc József Tudományegyetem sorsa
Kolozsvártól Szegedig (1919–1921). Szeged, Jatepress, 2006.
Virt László: Nyitott szívvel. Márton Áron erdélyi püspök élete és eszméi. Buda-
pest, Teleki László Alapítvány–XX. Század Intézet, 2002.
Utasi Csaba: Irodalmunk és a Kalangya. Újvidék, Forum, 1984.
Zeidler Miklós: A Külügyi Szemle repertóriuma 1920–1925, 1929–1944.
(Kézirat. Sokszorosította a Teleki László Alapítvány Közép-Euró-
pa Intézete.) Budapest, 1999.
Zeidler Miklós: A revíziós gondolat. Pozsony, Kalligram, 2009.
Zombory Máté: Az emlékezés képei. Magyarország és a nemzeti azonosság
1989 után. Budapest, L’Harmattan, 2011.
629
Források, irodalom
Zsiga Tibor: Muravidéktől Trianonig. Lendva, Magyar Nemzetiségi Műve-

lődési Intézet, 1996.
Tanulmányok, cikkek
A. Sajti Enikő: Az impériumváltás hatása a délvidéki magyarok társa-
dalomszerkezetére. Limes, 2002. 2. sz. 41–50.
A. Sajti Enikő: Impériumváltás a Délvidéken, 1918–1920. Limes, 2005. 1.
sz. 7–19.
A. Sajti Enikő: A magyar állam berendezkedése a Délvidéken. Limes,
2009. 2. sz. 63–81.
Ádám Magda: The Little Entente and Issue of the Hungarian Minorites
In Etudes Historiques Hongroises 1990. Ferenc Glatz ed., (I-VII.) II.
Ethnicity and Society in Hungary. Budapest, MTA Történettudo-
mányi Intézet, 1990, 321–338.
Ablonczy Balázs – Bárdi Nándor: Határon túli magyarok: mérleg, esély,
jövő. In Határon túli magyarok a 21. században. Szerk. Bitskey Botond,
Budapest, KEH, 2010, 24–25.
Arday Lajos: A jugoszláviai magyarság demográfiai, gazdasági és társa-
dalmi helyzete 1918 és 1944 között. In Uő.: Magyarok a Délvidéken,
Jugoszláviában. Budapest, BIP, 2002, 27–130. Budapest, Osiris, 1998,
134–155.
Viorel Achim: A második világháború alatti román lakosságcsere tervek-
ről. Múltunk, 2007. 4. sz. 4–17.
Arday Lajos: A jugoszláviai magyarság demográfiai, gazdasági és társa-
dalmi helyzete 1918 és 1944 között. In Uő.: Magyarok a Délvidéken,
Jugoszláviában. Budapest, BIP, 2002, 137–139.
Balaton Petra: A székely társadalom önszerveződése: a székely társasá-
gok (Törekvések Székelyföld a XX. század elején), Korunk, 2010. 1.
sz. 78–85., 2. sz. 71–78.
Balázs Sándor: Egy hídverési kísérlet tanulságokkal. Valóság, 1987. 2. sz.
20–37.
Balogh Júlia: Közművelődés, egyleti élet Erdélyben 1918–1940. História
1993, 2. sz. 21–22.
Barabás Endre: Magyar iskolaügy helyzete Romániában. Kisebbségi Kör-
levél, 1943. 5. sz. 271–286.
Barabás Endre: Magyar tannyelvű iskolák számában beállott változások
1918–1928-ig. Magyar Kisebbség, 1929. 8. sz. 489–497., 9. sz. 528–531.
630
Források, irodalom
Bárdi Nándor: Impériumváltás Székelyudvarhelyen. Aetas, 1993. 3. sz.

76–119.
Bárdi Nándor: Keleti Akció. Regio, 1995. 3. sz. 89–134.; 4. sz. 3–28.,
Bárdi Nándor: A Keleti Actio – A romániai magyar intézmények anya-
országi támogatása az 1920-as években. In Magyarságkutatás, 1995–
1996. Szerk. Diószegi László, Budapest, TLA, 1996, 143–190.
Bárdi Nándor–Wéber Péter: Kisebbségben és többségben. Iuliu Maniu
nézőpontjai. Limes,1998. 4. sz. 243–256.
Bárdi Nándor: A romániai magyarság kisebbségpolitikai stratégiái a két
világháború között. Regio, 1997. 2. sz. 32–67.
Bárdi Nándor: A romániai Országos Magyar Párton belüli irányzatok
(1922-1938). In Közép-Európa az integráció küszöbén. Budapest, TLA,
1997, 89–96.
Bárdi Nándor: A kisebbségi értelmiség önképe a második világháború
előtt. Magyar Kisebbség, 1998, 3–4. sz. 55–59.
Bárdi Nándor: Die minderheitspolitischen Strategien der ungarischen
Bevölkerung in Rumänien zwischen den beiden Weltkriegen.
Südost-Forschungen, 1999, München, R. Oldenburg Verlag, 267–311.
Bárdi Nándor: A szupremácia és az önrendelkezés igénye. Javaslatok,
tervek az erdélyi kérdés rendezésére (1918–1940). In Források és
stratégiák. Csíkszereda, Pro-Print, 1999. 29–113.
Bárdi Nándor: A szupremácia és az önrendelkezés igénye. Javaslatok,
tervek, az erdélyi kérdés rendezésére (1918–1940). In Források és
stratégiák. ProPrint, Csíkszereda, 1999, 29–113.
Bárdi Nándor: Javaslatok, modellek az erdélyi kérdés kezelésére -
A magyar elképzelések 1918–1940. In Konfliktusok és kezelésük
Közép-Európában. Szerk. Bárdi Nándor, Budapest, TLA, 2000,
137–180.
Bárdi Nándor–Constantin Iordachi: Selected Bibliography: The History
of Romanian-Hungarian Interethnic, Cultural and Political Relat-
ions (1990–2000). In National-Building and Contasted Identities Roma-
nian and Hungarian Case Studies. Eds. Kántor Zoltán, Trencsényi
Balázs, Iasi-Budapest, Regio-Polirom, 2001, 307–372.
Bárdi Nándor: Az ismeretlen vízmosás és a régi országút. Stratégiai útke-
resés a romániai Országos Magyar Pártban 1923-1924. In Etnopoli-
tika. Szerk. Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Budapest, Teleki László
Alapítvány, 2003, 153–195.
631
Források, irodalom
Bárdi Nándor: Összezárkózás és szétfejlődés. Kísérlet a magyar kisebbségek

történetének periodizációjára. In Nemzet a társadalomban. Szerk.
Fedinec Csilla, Budapest, Teleki László Alapítvány, 2004, 251–274.
Bárdi Nándor: A „mumusok” és a „kék madár”. In Magyar külpolitika az
Európai Unióban. Szerk. Haris T. Csaba, Budapest, Manfred Wörner
Alapítvány, 2005, 32–58.
Bárdi Nándor: Generation Groups in the History of Hungarian Minority
Elites. Regio, 2005. 109–124.
Bárdi Nándor: A múlt, mint tapasztalat. A kisebbségből többségbe került
erdélyi magyar politika szemléletváltása, 1940–1944. In Az emléke-
zet konstrukciói. Példák a 19–20. századi magyar és közép-európai tör-
ténelemből. Szerk. Czoch Gábor, Fedinec Csilla, Budapest, Teleki
László Alapítvány, 2006, 237–292.
Bárdi Nándor: Nép, nemzet, szuverenitás, Fundamentum, 2006. 2. sz.
81–89.
Bárdi Nándor: Szükség, mint esély - Lehetséges-e a magyarságpolitikát
szakágazatként elgondolni? I-II. Kommentár, 2006. 5. sz. 43–59. p.;
6. sz. 7–18.
Bárdi Nándor: Otthon és haza. 2000, 2006. február, 30–40.
Bárdi Nándor: A romániai magyar elit generációs csoportjainak integrá-
ciós viszonyrendszere (1918–1989) In Integrációs stratégiák a magyar
kisebbségek történetében. Szerk. Bárdi Nándor, Simon Attila, Fórum
Kisebbségkutató Intézet, 2006, 41–68.
Bárdi Nándor: A budapesti kormányzatok magyarságpolitikai intéz-
ményrendszere és stratégiája 1918–1938. Kisebbségkutatás, 2007.
1. sz. 7–18.
Bárdi Nándor: A Magyarországgal szomszédos országok magyarság-
politikája a két világháború között. In Kisebbségi magyar közösségek
a 20. században. Szerk. Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Szarka László,
Budapest, Gondolat–MTA Kisebbségkutató Intézet, 2008, 74–83.
Bárdi Nándor: A kisebbségi magyar társadalmak a két világháború
között. In Kisebbségi magyar közösségek a 20. században. Szerk. Bárdi
Nándor, Fedinec Csilla, Szarka László, Budapest, Gondolat–MTA
Kisebbségkutató Intézet, 2008,146–151.
Bárdi Nándor: Momente de cotitură şi grupuri generaţionale în isto-
ria minorităţii maghiare din România (1918–1989). In Minoritatea
maghiară în perioada comunistă. Szerk. Gidó Attila, Olti Ágoston,
Cluj, Krietrion – ISPMN, 2009, 11–76.
632
Források, irodalom
Bárdi Nándor–Eiler Ferenc: Territorial Revision and Minority Protection

in Hungarian Politics [1921–1938] In Minority Hungarian Commu-
nities in the Twentieth Century. Eds. Nándor Bárdi–Csilla Fedi-
nec–László Szarka, New York, Columbia University Press, 2011,
128–140.
Bárdi Nándor: Társadalomkonstrukciók a magyar kisebbségek két világ-
háború közti történetében. In Asszimiláció, integráció, szegregáció.
Párhuzamos értelmezések és modellek a kisebbségkutatásban. Szerk. Bár-
di Nándor, Tóth Ágnes, Budapest, Argumentum, 2011, 303–326.
Bausinger, Hermann: A haza fogalma egy nyitott társadalomban. Regio,
1991. 4. sz. 3–14.
Becker, Siegfried: Az etnikumok közötti kapcsolat és a kulturális béke :
Az etnikummal kapcsolatos koncepciók az európai etnológiában.
Néprajzi Látóhatár, 2000. 1–2. sz. 45–54.
Bencsik Péter: A kisebb határszéli forgalom Magyarország és a szom-
szédos államok közt, 1898–1941. Magyar Kisebbség, 1999. 2–3. sz.
357–372.
Benkő Levente: Magyar nemzetiségi politika Észak-Erdélyben (1940–
1944). Pro-Minoritate, 2002, ősz, 7–41.
Benkő Samu: Szabó T. Attila műhelyei. In Erdélyi Csillagok. Budapest,
1990. 154–175.
Berend T. Iván–Ránki György: A Duna-medence gazdasági problémái az
Osztrák–Magyar Monarchia felbomlása után. Az MTA II. Osztályá-
nak Közleményei 1969. 17. köt. Klny. 417–430.
Biró A. Zoltán: A társadalom védelme és/vagy építése. Elemzés a romá-
niai magyar elit „termelődéséről” és szerepéről. In Uő.: Stratégiák
vagy kényszerpályák? Tanulmányok a romániai magyar társadalomról.
Csíkszereda, Pro-Print, 1998. 50–94.
Biró A. Zoltán: Változás és/vagy stabilitás. (A romániai magyar társa-
dalom szerkezetének és működésének fontosabb komponenseiről)
In Változásban? Elemzések a romániai magyar társadalomról. Szerk.
Túrós Endre, Csíkszereda, KAM – Regionális és Antropológiai
Kutatások Központja, Pro-Print, 1995, 13–43.
Stefano Bottoni: A hatalom értelmisége – az értelmiség hatalma. A Föl-
des László-ügy. Korall, 2004. 4. sz. 113–134.
Stefano Bottoni: Kényszerből stratégia. A román állambiztonság válasz-
lépései a magyar forradalomra (1956–1958). I–II. A Hét, 2005. októ-
ber 6., október 13.
633
Források, irodalom
Rogers Brubaker: Csoportok nélküli etnicitás. Beszélő, 2001, 7–8. sz. 60–67.
Rogers Brubaker: Nemzeti kisebbségek, nemzetesítő államok és anya-
országok az Új Európában. In Uő.: Nacionalizmus új keretek között.
Budapest, L’Harmattan–Atelier, 2006. 61–82.
Cholnoky Győző–Futala Tibor–Kertész Gyula: Nemzetiségi bibliográ-
fia és dokumentáció hazánkban a kezdetektől napjainkig. 1-2.
Könyvtári Figyelő, 1993. 4. 545–560.; 1994. 1. 15–28.
Csapody Miklós: Egy nemzedék iskolája: az Erdélyi Fiatalok. Tiszatáj,
1984. 7. sz. 42–57.
Cseke Péter: Szellemi műhely – közéleti iskola. In Erdélyi Fiatalok Doku-
mentumok, viták (1930–1940). Bukarest, Kriterion, 1986.[1990.] 5–79.
Cseke Péter: Keresztény erkölcs és kisebbségi ifjúságnevelés a két világ-
háború között Erdélyben. In A magyar művelődés és a keresztény-
ség. A IV. Nemzetközi Hungarológiai Kongresszus előadásai. III. köt.,
Szerk. Jankovics József, Monok István, Nyerges Judit, Budapest,
Nemzetközi Magyar Filológiai Társaság, 1998, 1842–1850.
Csóti Csaba: A menekült köztisztviselők társadalmi integrációjának
keretei 1918–1924. Limes, 2002. 2. sz. 25–40.
Diószegi István: Teleki Pál nemzetiségi politikája. Magyar Tudomány,
1991. 12. sz. 1510−1517.
Dippold Péter – Balla Gyula: A szomszéd országok magyarságának ügye
a magyarországi független (szamizdat) kiadványokban, 1976–
1986. Regio, 1991. 1. sz. 162–183.
Gál Balázs–Berényi Viktor [Hajdú-Farkas Zoltán–Tánczos Vilmos]:
A szociálpolitikus Venczel Józsefről. 1936−1940. Harmadkor, 1985.
2. sz. 5–26.
Gidó Csaba–László Márton: Észak-Erdély és Magyarország 1940. évi
gazdasági fejlettségének összehasonlítása. Limes, 2006. 2. sz. 19–42.
Godó Ágnes: A Horthy-rendszer kalandor háborús tervei. Hadtörténeti
Közlemények, 1961. 1. sz. 112–144.
Gyáni Gábor: Asszimiláció a magyar társadalomtörténetírásban. Valóság,
1993. 4. sz. 18–27.
György Béla: Hatalom és társadalom kisebbségben. Párt és belső ellenzé-
ke 1926–1927. Regio, 2004. 4. sz. 85–98.
György Béla: Sub pondere crescit palma. Ligeti Ernő felfedezéséhez.
Helikon, 2005. 6. szám, 16–18.
György Lajos: Az erdélyi magyar időszaki sajtó öt esztendeje 1919–1923.
Erdélyi Almanach, 235–238.
634
Források, irodalom
Gyurgyík László: A (cseh)szlovákiai magyarság demográfiai valamint

település- és társadalomszerkezetének alakulása 1918–1998. In
A (cseh)szlovákiai magyar művelődés történetet 1918–1998. Budapest,
Ister, 1998.
Egry Gábor: Erdély-képek és mítoszok, 1920–1940. Rubicon, 2009. 1–2.
sz. 124–129.
Egry Gábor: Erdély-képek és mítoszok, 1920–1940. In A magyar jobb-
oldali hagyomány. Szerk. Romsics Ignác, Budapest, Osiris, 2009,
506–533.
Egry Gábor: Közvetlen demokrácia, nemzeti forradalom. Hatalomváltás,
átmenet és a helyi nemzeti tanácsok Erdélyben, 1918–1919. Múl-
tunk, 2010. 3. sz. 92–108.
Egry Gábor: Kirugni! De kit is? Az 1934–1935-ös kisebbségi köztisztvise-
lői nyelvvizsgák. http://itthon.transindex.ro/?cikk=18078
Eiler Ferenc: Németország Duna-völgyi politikája 1920–1938. In Társa-
dalmi önismeret és nemzeti önazonosság Közep-Európában. Budapest,
Teleki László Alapítvány, 2002. 37–63.
Eiler Ferenc: Német és magyar nemzetpolitikák a két világháború között.
In Integrációs stratégiák a magyar kisebbségek történetében. Szerk. Bár-
di Nándor, Simon Attila, Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet,
2006, 89–100.
Hajdu Tibor: 1918–19 két forradalom utóélete. Medvetánc 1984. 4. sz.–
1985. 1 sz. 27–43.
Hámori Péter: Kísérlet egy „Propagandaminisztérium” létrehozására.
A Miniszterelnökség V., Társadalompolitikai Osztályának történe-
te, 1938–1941. Századok, 1997. 2. sz. 353–382.
Hornyák Árpád: Bácska-baranyai térség az I. világháború után – a szerb
megszállás. In Pécs szerb megszállása egy szerb újságíró szemével.
Milan Glibonski visszaemlékezései. Pécs, Pécs Története Alapítvány,
2006, 13–37.
Hornyák Árpád: A magyar kisebbségi kérdés a magyar kormány dél-
szláv politikájában a harmincas években. In Integrációs stratégiák
a magyar kisebbségek történetében. Szerk. Bárdi Nándor, Simon Atti-
la, Somorja, Fórum Intézet, 2006, 80–88.
Horváth István: A romániai magyar kisebbség Magyarországra irányuló
mozgása. Korunk, 2002. 2. sz. 31–47.
Horváth Ferenc Szabolcs: A romániai Országos Magyar Párt viszonya
a jobboldali áramlatokhoz a harmincas
635
Források, irodalom
években. Magyar Kisebbség, 2003. 2–3. sz. 368−386.

Horváth Sz. Ferenc: Tézisek a kisebbségi történetírás és a kisebbségi tár-
sadalom viszonyáról. A Hét, 2005. augusztus 18.
Horváth Sz. Ferenc: Utak, tévutak, zsákutcák. Paál Árpád két világhábo-
rú közti politikai nézeteiről. In Folyamatok a változásban. A hatalom-
váltások társadalmi hatásai Közép-Európában a XX. században. Szerk.
Ablonczy Balázs – Fedinec Csilla, Budapest, Teleki László Alapít-
vány, 2005, 117–160.
Horváth Sz. Ferenc: Népcsoportpolitika, szociális kompenzáció és gaz-
dasági jóvátétel. A holokauszt Észak-Erdélyben. Múltunk, 2006. 3.
sz. 102–143.
Horváth Sz. Ferenc: Határon innen és határon túl. Népességcsere és átte-
lepítés, mint az erdélyi kérdés megoldási lehetősége (1937–1942).
Limes, 2006. 2. sz. 7–18.
Horváth Ferenc Szabolcs: Az Erdélyi Lapok ideológiája. Zsidókérdés,
katolikus antiszemitizmus és nemzetszocializmus Erdélyben
(1932–1940). Regio, 2004. 3. sz. 101−142.
Iancu, Gheorghe: Activitatea Consiliului Dirigent in domeniul finante-
lor. Marisia VI. 1976, 445–477.
Iancu, Gheorghe: Preocupari ale Consiliului Dirigent pentru reorgani-
zarea activitatii industriale in Transilvania 1918–1920. Marisia
V. 1975. 261–281.
Fedinec Csilla: Államfordulat a hétköznapokban (Ungvár 1918-1920).
In Fedinec Csilla szerk.: In Nemzet a társadalomban. Budapest,
Teleki László Alapítvány, 2004, 105–115.
Filep Tamás Gusztáv: Népnemzetiek és népi–nemzetiek. Kovács Imre
harmadik útjai. Vázlat egy hosszabb tanulmányhoz. Egyház és
Világ, 1993. 11. sz. 7–13.
Filep Tamás Gusztáv: Maléter István és a balítélete. In uő., A hagyomány
felemelt tőre. Válogatott és új tanulmányok az 1918–1945 közötti [cseh]
szlovákiai magyar kultúráról. Budapest, Ister, 2003, 25–119.
Filep Tamás Gusztáv: Deklasszálódás, unalom, irónia. Ligeti Ernő társa-
dalmi regényei. Forrás, 2006. 3. sz. 92–106.
Filep Tamás Gusztáv: Kormánypárton vagy ellenzékben. A pozsonyi
magyar polgár és az 1925-ös választások. In Uő., A humanista voksa.
Írások a csehszlovákiai magyar kisebbség köréből 1918-1945. Pozsony,
Kalligram, 2007, 26–55.
636
Források, irodalom
Filep Tamás Gusztáv: Noé meglékelt bárkája. Ligeti Ernő utolsó pálya-
szakaszáról 1940–1945. Szín, 2008, augusztus, 68–83.
Fodor János: Román–magyar kapcsolatok a kommunizmus időszaká-
ban. Az 1958–1959-es találkozó körülményei és következményei.
Magyar Kisebbség, 2010. 3–4. sz. 265–300.
Fodor János: Bernády György tevékenysége a romániai Országos Magyar
Pártban. A párt alakulásától Bernády második polgármesterségéig
(1922–1929): http://itthon.transindex.ro/?cikk=16964
Franyó Frigyes: Rónai András szakirodalmi munkássága. Földrajzi Értesí-
tő, 2008. 1–2. füzet, 97–109.
Fráter Olivér: A Székely hadosztály és Dandár rövid története (1918–
1919). In Tanulmányok a XIX–XX. századi történelemből. Szerk. Zeid-
ler Miklós, Budapest, ELTE BTK, 2001, 149–164.
K. Lengyel Zsolt: A Keleti-Svájc koncepció és Erdély 1918–1919-ben.
A nagyromán állameszme magyar alternativái. Regio, 1992. 1. sz.
77–89.
K. Lengyel Zsolt: A meghiúsult kompromisszum. Magyar Szemle, 1993.
8. sz. 845–856.
Kántor Zoltán: Kisebbségi nemzetépítés – a romániai magyarság, mint
nemzetépítő kisebbség. Regio, 2000. 3. sz. 219–241.
Kántor Zoltán: The concept of Nation in the Central and East European
„Status Law” In Beyond Sovereighnty: From Status Law to Transnatio-
nal Citizenship? Hokkaido University, Sapporo, 2006. 37–51.
Keményfi Róbert: A nyelvsziget fogalmának ideológiai hátteréről. Nép-
rajzi Látóhatár, 2000. 1–2. sz. 1–10.
Kiss Balázs: Államfordulat Nyitrán, 1918–1923. Kisebbségkutatás, 2008. 2.
sz. 161–176.
Kiss Tamás: Az erdélyi társadalomkutatás és változó témakonstrukciói
a népesedéssel foglalkozó szövegek alapján. Erdélyi Társada-
lom, 2006. 2. sz. 135–167.
Kiss Tamás: Kolozsvár, mint központ: lehetőség, vagy illúzió? Korunk,
2012. 3. sz. 106–109.
Kocsis Károly: Society and Economy in the Carpathian Basin of the Pre-
sent. In Béla Bulla – Tibor Mendöl: A Kárpát-medence földrajza/
The Geography of the Charpathian Basin. Budapest, Lucidus, 1999,
359–364.
Kós Károly: Kalotaszegi vállalkozás. Korunk, 1971. 10. sz. 1501–1512.
637
Források, irodalom
Ifj. Könyves Tóth Kálmán: Jancsó Benedek irodalmi munkássága. In Jan-

csó Benedek emlékkönyv. Szerk. Asztalos Miklós, Budapest, Erdélyi
Férfiak Egyesülete, 1931, 62–77.
Simon Attila–Kovács Attila: Gazdaság és nacionalizmus. Földreformok
az utódállamokban. In Kisebbségi magyar közösségek a 20. század-
ban. Szerk. Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Szarka László, Budapest,
Gondolat–MTA Kisebbségkutató Intézet, 2008.
Will Kymlicka: Igazságosság és biztonság. A kisebbségi nacionalizmus
kezelésének kritériumai Nyugaton és Keleten. Fundamentum, 2001.
3. sz. 5–26.
L. Balogh Béni: A magyar–román viszony és a kisebbségi kérdés 1940
őszén. Limes, 1996. 3. sz. 79–92.
L. Balogh Béni: Az erdélyi magyar menekültkérdés 1939 és 1944 között.
Regio, 1999. 3–4. sz. 243–265.
L. Balogh Béni: A dél-erdélyi magyar kisebbség helyzete (1940–1944).
In Korrajz 2003. A XX. Század Intézet Évkönyve. 2004, XX. Század
Intézet, 39–53.
L. Balogh Béni–Olti Ágoston: A román-magyar lakosságcsere kérdése
1940–1947 között. Kisebbségkutatás, 2006. 4. sz. 597–620.
L. Balogh Béni: Dél-erdélyi magyarság 1940–1944. Kronológia: http://
balogh.adatbank.transindex.ro/
L. Balogh Béni: A Romániai Magyar Népközösség, 1940–1944. Limes,
2010. 2. sz. 29–44.
L. Balogh Béni: Dél-Erdély − Észak-Erdély. Különbségek, párhuzamok.
Limes, 2011. 2. sz. 5–10.
L. Nagy Zsuzsa: Trianon a magyar társadalom tudatában. Századvég,
1987. 3. sz. 5–25.
László Béla: Az iskolai művelődés a statisztikák tükrében. In Magyarok
Szlovákiában IV. köt. Oktatásügy Szerk. Béla László, Szabó A. Lász-
ló, Tóth Károly, Somorja, Fórum Kisebbségkutató Intézet, 2006.
59–63.
Ligeti Ernő: A kisebbségi élet bölcsője. I-XIV. Független Újság, 1935.
22–42. sz.
Lipcsey Ildikó: A MADOSZ és az Ekésfront (Frontul Plugarilor) 1935–
1944. Történelmi Szemle, 1982. 3. sz. 398–422.
Lipcsey Ildikó: A román kommunista párt a nemzetiségi kérdésről
(1921–1945). Tiszatáj, 1987. 9. sz. 79–98.
638
Források, irodalom
Lőrincz D. József: A kelet-európai ambivalens diskurzusról. Regio, 2002.

1. sz. 226–248. p.
Lőrincz D. József: A kolozsvári magyarok társadalma. Regio, 2008. 2. sz.
240–256.
Lukács Zs. Tibor: A revízió reménye. Az 1933-as négyhatalmi paktum és
Magyarország. Rubicon, 1997. 1. sz. 37–39.
Márffy Albin: A Magyar Statisztikai Társaság Államtudományi Intézete.
In Közigazgatásunk nemzetközi kapcsolatai. A VI. közigazgatási tovább-
képző tanfolyam előadásai. Szerk. Mártonffy Károly, Budapest, 1941.
587–591.
Olti Ágoston: A Romániai Kommunista Párt és a nemzetiségi/területi
kérdés a két világháború között. Regio, 2007. 1. sz. 109–132.
Opra Pál: Erdély lakosságának foglalkozások szerinti megoszlása az
1930-as népszámlálási adatok alapján. Pro Minoritate, 2010. nyár,
29–40.
Már István: A Romániai Magyar Népközösség és a romániai magyarság
a királyi diktatúra időszakában (1938–1940). Székelyföld, 2003. 8. sz.
91–113.
Makkai Sándor: Erdély társadalma. In Erdély. Szerk. Deér József, Buda-
pest, Magyar Történelemi Társulat, 1940, 266–278.
Makkai Sándor: A nemzetiségi kérdés szabályozásának lelki feltételei.
Láthatár, 1942. 10. sz. 228.
Márcza Mihály–Számadó Emese: Komárom 1919. évi eseményei.
In Komárom – Esztergom Megyei Múzeumok Közleményei, Tata, 2009.
129–146.
Iacob Mârza: Istoricul Zenovie Pâclişanu. Annales Universitatis Apulensis.
Series Historica, 13, 2009, 161–170.
Miskolczi Miklós: Három pötty a déli országhatáron Tompa, Kelebia,
Csikéria. Forrás, 2007. 6. sz. 75–82.
Moravek Endre: A nemzetiségi kérdés és a magyar társadalom. Láthatár,
1942. 10. sz. 298.
Nánay Béla: A kisebbségi magyar lélek. Láthatár 1937. 1. sz., újraközölve
Magyar Kisebbség 1938. 3–4. sz. 60–71.
Nyigrí Imre: A visszatért Délvidék nemzetiségi képe. In A visszatért
Délvidék. Szerk. Csuka Zoltán, Budapest, Halász, 1941, 380–382.,
462–468.
639
Források, irodalom
Alexandru Pál–Antal: Consiliul National Maghiar din Tirgu Mures si

Atitudinea se fata de unirea Transilvanieni cu Románia. Marisia
IX. 1979. Muzeul Judetaan Mures, 383–398.
Pál János: A zsidókérdés a Magyarországi Unitárius Egyház nemzet- és
egyházépítő stratégiájában (1940–1944). Regio, 2009. 1. sz. 129–133.
Pomogáts Béla: Válasz a történelemre. Autonómiatörekvések a romániai
magyarság körében 1918–1921. Alföld, 1986. 7. sz. 66–75.
Pritz Pál: Magyarország helye a 20. századi Európában – A magyar kül-
politika esélyei. In Uő.: Az a „rövid” 20. század. Történetpolitikai
tanulmányok. Budapest, Magyar Történelmi Társulat, 2005, 137–144.
Pritz Pál: Magyarország, Románia és a nemzetiségi kérdés. Magyar Tudo-
mány, 2008. 8. sz. 1026–1030.
Pritz Pál: A magyar diplomácia tevékenysége a Közép-Kelet- Euró-
pával kapcsolatos német elképzelésekkel szemben a második
világháború előestéjén. http://www.grotius.hu/doc/pub/
BCGIBD/2012_78_pritz_pal_a_magyar_diplomacia.pdf
Ranca, Paulina: Izvoare memoriale muresene privind unirea Transilva-
niei cu Romania de la 1 Decembrie 1918. Marisia V. 1975. 343–357.
Richly Gábor – Ablonczy Balázs: Jászi Oszkár. In Romsics Ignác (szerk.)
Trianon és a magyar politikai gondolkodás 1920–1953. Budapest,
Osiris, 1998.
Romsics Ignác: Trianon és a magyar politikai gondolkodás. Magyar Szem-
le, 1998. 11–12. sz. 91–93.
Romsics Ignác: Magyarország helye a német Dél-Kelet-Európa-politiká-
ban 1919–1944. Valóság, 1992. 10. sz. 12–39.
Romsics Ignác: Bethelen koncepciója a független vagy autonóm Erdély-
ről. In Magyarságkutatás. A Magyarságkutató Csoport évkönyve [Buda-
pest] 1987. 49–64.
Romsics Ignác: Olaszország és a román–magyar megegyezés tervei,
1918–1938. Valóság, 1993. 6. sz. 61–82.
Salat Levente: Időutazás Gáll Ernő kisebbségpolitikai írásainak világá-
ban. In Szerk. Földes György – Gálfalvi Zsolt, Nemzetiség – felelős-
ség. Írások Gáll Ernő emlékére. Budapest, Napvilág Kiadó, 2005.
Sallai Gergely: Az első bécsi döntés diplomáciai és politikai előtörténete.
Századok 2000. 3. sz. 597–631.
Sárándy Tamás–Tóth Bartos András: „Kis magyar világ”. Észak-Erdély 1940–
1944 között. http://www.adatbank.ro/belso.php?alk=66&k=5
640
Források, irodalom
Sebestyén Mihály: Másnap. Adalékok Bernády György 1919–1920-as pályaké-

péhez. In A Maros megyei magyarság történetéből. II. Szerk. Pál-Antal
Sándor, Marosvásárhely, Mentor, 2001. 294–340.
Schuller Balázs: Impériumváltás a Zsil-völgyében, 1918. Bányászati és
Kohászati Lapok, 2005. 3. sz. 35–38.
Simon Attila: Budapest, Moszkva és Prága bűvkörében. A szlovákiai
magyar politika alternatívái – az aktívizmustól a budapesti politi-
káig – a két világháború között. Fórum, 2011. 1. sz. 13–23.
Schneider Árpád: Népességi és gazdasági áttekintés. [A visszafoglalt dél-
vidéki területeken.] Magyar Statisztikai Szemle, 1941. 11. sz. 767–785.
Ştirban, Marcel: Integration of Transylvania Within the unitary roma-
nian state 1918-1940. Transilvanian Review, 1993. 3. 32–53.
Szabó Miklós: Trianon mítosz. Magyar Narancs, 1993. 24. sz. 12.
Szalay Zoltán: Ruténföld statisztikája. Gyáripara. Magyar Statisztikai
Szemle, 1939. 3. sz. 221–225.
Szarka László: Autonómiaelképzelések a kisebbségi magyar pártok két
világháború közötti politikájában. In Hatalom és társadalom a XX.
századi magyar történelemben. Szerk. Valuch Tibor, Budapest, Osiris,
1995, 250–254.
Szarka László: A városi magyar népesség számának alakulása a Magyar-
országgal szomszédos országokban (1910–2000). Kisebbségkutatás,
2001. 4. sz. 57–67.
Szarka László: Kényszerközösségek és védtelen védhatalom. A trianoni
békeszerződés és a kisebbségek. In Magyarország és a magyar kisebb-
ségek. Szerk. Glatz Ferenc, Budapest, MTA, 2002, 17–30.
Szarka László: A Jászi-féle nemzetiségi minisztérium működése 1918
októberétől 1919 márciusáig. In Sfarsit şi inceput de epoca. Korszak-
vég – korszakkezdet. The End and the Beginning of an Era. Szerk. Cor-
nel Grad, Viorel Ciubotă, Zalău, Lekton, 1998, 355–370.
Szarka László: Egy évszázad kisebbségben. Korunk, 2010. 4. sz. 59–76.
Szarka László: Többségi befogadás – kisebbségi lojalitás. In Asszimiláció,
integráció, szegregáció. Szerk. Bárdi Nándor, Tóth Ágnes, Budapest,
Argumentum, 2011, 327–346.
Szász Zoltán: Az erdélyi román polgárság szerepéről 1919 őszén. Száza-
dok 1972. 2. sz. 304–333.
Szüts Emil: A Baranyai-pécsi autonómia tervek 1918–1921. Baranyai Hely-
történetírás 1985–1986, 1986. 299–223.
641
Források, irodalom
Tilkovszky Loránt: A weimari Németország és a Duna-medence német

kisebbségei. Századok, 1980. 2. sz. 201–225.
Tilkovszky Lóránt: „Budapesti Munkaközösség A Békeszerződés Revízi-
ójáért” (1925–1933). Századok, 1984. 4. sz. 621–657.
Tóth-Bartos András: Birtokpolitika Észak-Erdélyben, 1940–1944. Korall,
2012. (47.) 1. sz. 101–125.
Trencsényi Balázs: Vesztes csapaton ne változtass! 2000. 2008. 4. sz. 3–12.
Varga E. Árpád: Városodás, vándorlás, nemzetiség. In Uő: Fejezetek
a jelenkori Erdély népesedéstörténetéből. Budapest, Püski, 1998.
Zahorán Csaba: Nagy-Románia és regionalizmus. Sextil Puşcariu cikk-
sorozata az erdélyi kérdésről. Kommentár, 2011. 3. sz. 96–104.
Zeidler Miklós: Gömbös Gyula. In: Trianon és a magyar politikai gondolko-
dás 1920–1953. Szerk. Romsics Ignác, Osiris, Bp., 1998, 70–94.
Zeidler Miklós: A Nemzetek Szövetsége és a magyar kisebbségi petíciók.
In Etnopolitika. Szek. Bárdi Nándor, Fedinec Csilla, Budapest, TLA,
2003, 59–83.
Zeidler Miklós: Társadalom és gazdaság Trianon után. Limes, 2002. 2. sz.
5–24.
Zeidler Miklós: A Magyar Revíziós Liga. Századok, 1997. 2. sz. 303–351.
Zeidler Miklós: A Magyar Külügyi Társaság és folyóirata. A Külügyi
Szemle (1920–1944). Külügyi Szemle, 2002. 1. sz. 151–176.
Veress Károly: A tudományelmélet sepsiszentgyörgyi műhelyéről. Erdé-
lyi Múzeum, 1999. 1-2. füz., 132–142.
Vincze Gábor: Nemzeti kisebbségtől a „magyar nemzetiségű romá-
nok”-ig. In Források és stratégiák. Szerk. Bárdi Nándor, Csíkszere-
da, Pro-Print, 1999, 179–180., 217–218.
Vincze Gábor: Lăncrănjantól Lăncrănjanig. Fejezet a magyar–román
kapcsolatok nyolcvanas évekbeli történetéből. Magyar Kisebbség,
2006. 3–4. sz. 262–352.
Vincze Gábor: A Groza-kormányt támogató Magyar Népi Szövetség.
Magyar Kisebbség, 1998. 2. sz. 142–147.
Weber-Kellermann, Ingeborg: A „nyelvsziget-néprajz”-ban jelentkező
interetnikus viszonyok kérdéséhez. Néprajzi Látóhatár, 2000. 1–2.
sz. 11–25.
642
Contents
ABSTRACT............................................................................................. 3
INTRODUCTION
1. Home and homeland........................................................................9
1.1. Home and homeland . ...........................................................................10
1.2. Basic problems and the structure of the thesis ..................................13
1.3. My forerunners........................................................................................21
1.4. The limits of the thesis ..........................................................................32
1.5. New approaches......................................................................................34
1.6. Opportunities for further research.......................................................38
I. CLEAVAGES
2. Change of sovereignty in Székelyudvarhely, 1918–1920........ 41
2.1. Bibliographical overview.......................................................................41
2.2. The regional precedents of the change of sovereignty .....................46
2.3. The Romanian military occupation of Székelyudvarhely.................52
2.4. The extension of the authority of the Governing Council ...............63
2.5. The issue of the Székely Republic.........................................................66
2.6. The beginnings of Romanian administration
in Székelyudvarhely...............................................................................74
2.7. The Calvary of the Hungarian clerks in Székelyudvarhely ............83
2.8. Árpád Paál and the movement of the Szellemi Front
(Spiritual Front).......................................................................................90
3. Searching for an egress within the National Hungarian

Party (1923–1924)............................................................................. 99
3.1. The institutional framework of the Hungarians in Romania ........101
3.1.1. The press as a creator of public opinion..................................103
3.1.2. The churches and the defence of the heritage........................104
643
Contents
3.1.3. Hungarian regional politics in Transylvania before

World War I.................................................................................108
3.1.4. Self-organisation until the pact of Csúcsa...............................121
3.2. The pact of Csúcsa ...............................................................................131
3.3. The experiment of undersecretary Tătărescu ..................................147
3.4. The presidential crisis of the National Hungarian Party ...............164
3.5. The interpretation of an electoral campaign
and its consequences ...........................................................................188
4. Changes in the attitude of Hungarian politics in

Transylvania after becoming a majority, 1940–1944.............. 193
4.1. The topic of self-reflection ..................................................................194
4.2. The minority question .........................................................................205
4.3. The relationship to the Jewish question ...........................................223
II. FRAMEWORKS
5. The Hungarian minorities policy of the neighbouring states

and the social situation of Hungarians in these countries.... 239
5.1. The Hungarian minorities policy of the neighbouring states........240
5.2. The social positions of the Hungarians in the neighbouring
states ..................................................................................................... 259
6. The Hungarian minorities policy of the Hungarian

governments: institutional framework and strategy
6.1. Concepts and approaches....................................................................273
6.1.1. The content of Hungarian minorities policy..........................273
6.1.2. Stages in the Hungarian minority policy of the Hungarian
governments................................................................................277
6.2. Changes in governmental goals and priorities in the interwar
period . ...................................................................................................291
6.2.1. On the vision of revisionism and of the Hungarian
minority policy............................................................................291
6.2.2. Breakpoints in revisionist and Hungarian minorities
policy............................................................................................297
644
Contents
6.3. The beginnings and the institutionalisation of the support

for Hungarians in neighbouring countries ......................................302
6.3.1. Precedents, models and the transitional period,
1919–1920.....................................................................................303
6.3.2. The National Office for Refugees
(Országos Menekültügyi Hivatal)............................................307
6.3.3. The foundation of the Centre for the Alliance of Social
Unions (Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központja)....310
6.3.4. The activity of the Centre for the Alliance of Social Unions...316
6.3.5. The Hungarian National Alliance
(Magyar Nemzeti Szövetség)....................................................322
6.3.6. The Hungarian Society for Foreign Affairs
(Magyar Külügyi Társaság)..........................................................323
6.3.7. The Hungarian Sociographic Society
(Magyar Szociográfiai Intézet)..................................................326
6.3.8. The Political Science Institute of the Hungarian Statistical
Society (Magyar Statisztikai Társaság Államtudományi
Intézete)........................................................................................328
6.3.9. Saint Gellert’s Society (Szent Gellért Társaság)......................334
6.3.10. The Rákóczi Alliance (Rákóczi Szövetség)...........................336
6.4. The financial support of the Centre for the Alliance
of Social Unions.....................................................................................338
6.4.1. The years of transition 1919–1921............................................338
6.4.2. The distribution of support according to territory
and year........................................................................................341
6.4.3. The relevance of support in the state budget.........................354
6.5. On the Nationalities and Minorities Department
of the Prime Minister’s Office (a Miniszterelnökség
Nemzetiségi és Kisebbségi Osztálya).................................................357
7. The Eastern Action – Hungary’s support

of Hungarian institutions in Romania...................................... 363
7.1. The Populist Literary Society (Népies Irodalmi Társaság).............365
7.1.1. Precedents....................................................................................365
645
Contents
7.1.2. The foundation of the Populist Literary Society....................369

7.1.3. The organisational structure and the tasks of the Populist
Literary Society...........................................................................371
7.1.4. Collecting data, revealing states of affairs..............................372
7.1.5. Support for education................................................................382
7.1.6. Financial support........................................................................390
7.1.7. Support for banks.......................................................................405
7.1.8. The system of support and the self-organisation
of the minority society...............................................................408
7.2. Administration and contact-maintenance (a typology)..................428
7.2.1. Dispatches containing questions and answers.......................428
7.2.2. Requests for support and control.............................................436
7.2.3. Actions and proposals...............................................................444
7.2.4. Requests and instructions from Budapest..............................450
7.2.5. Office routine in Budapest........................................................456
8. The strategies of minority policy developed

by the Hungarians in Romania in the interwar period ........ 461
8.1. Trends and cleavages ..........................................................................461
8.1.1. The cleavages according to contemporary sources...............461
8.1.2. Political cleavages.......................................................................465
8.1.3. Territorial separations................................................................467
8.1.4. Considerations regarding minority policy
and the problem of unity...........................................................470
8.1.5. Attitudes toward the aspirations of the majority nation
states.............................................................................................477
8.2. The interest enforcement strategies of party politics . ....................484
8.2.1. The politics of pacts....................................................................485
8.2.2. The creation of the minority bloc.............................................490
8.2.3. The independent politics of the Hungarian minority...........491
8.2.4. Participation in the corporatist political system....................493
8.3. Strategies of social policy.....................................................................499
8.3.1. The churches: the educational network
and the associations....................................................................499
646
Contents
8.3.2. The associations..........................................................................501

8.3.3. The internal public sphere.........................................................506
8.4. The search for ideological solutions...................................................510
8.4.1. Transilvanianism (transzilvanizmus)......................................510
8.4.2. The Left........................................................................................513
8.4.3. The idea of “serving the people”..............................................519
8.5. Typical ways of reasoning ..................................................................536
III. PROCESSES
9. Cleavages and generational groups in the history

of the Hungarian minorityin Romania (1918–1989)............... 539
9.1. Typology: cleavages and periods ......................................................541
9.2. Generational groups.............................................................................550
9.3. Relationships to the organisation of one’s society...........................558
9.4. Relationships to the majority’s institutional framework.................569
9.5. Changes in the relationship toward Hungary..................................577
9.6. The relationship toward international processes
and the naturalisation of ideologies...................................................584
9.7. On loyalty and the idea of community..............................................589
SUMMARY......................................................................................... 591
SOURCES, BIBLIOGRAPHY
Fonds in archives.........................................................................................599
Major unpublished documents..................................................................600
The press........................................................................................................604
Primary, published sources........................................................................604
Volumes.................................................................................................604
Essays, articles.......................................................................................611
Bibliography
Volumes.................................................................................................621
Essays, articles . ....................................................................................630
CONTENTS........................................................................................ 643
647

Bárdi Nándor Otthon És Haza

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Bárdi Nándor Otthon És Haza

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bárdi Nándor Otthon És Haza

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

SPECTRUM HUNGAROLOGICUM

Publisher: University of Jyväskylä, Faculty Of Humanities,

Supervisor Professor Anssi Halmerstvirta

Reviewers Professor Pál Pritz

Professor Ignác Romsics

Opponent Professor Ignác Romsics

3. Stratégiai útkeresés a romániai Országos Magyar Pártban

4. A múlt mint tapasztalat. A kisebbségből többségbe került

6. A budapesti kormányzatok magyarságpolitikai

6.4. A Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának anyagi

7. A Keleti Akció – A romániai magyar intézmények

8. A romániai magyarság kisebbségpolitikai stratégiái

8.2.2. Kisebbségi blokk létrehozása.....................................................490

1 Forrásfeltáró katalógusok, bibliográfiák: Bárdi Nándor: Paál Árpád kéziratos hagya-

1.1. Otthon és haza cím tartalma

A könyv címe egy témahagyományt jelenít meg. Paál Árpád romá-

2 Paál Árpád: Otthon-haza. [Fejtegetések a népkisebbségi kérdés megoldásáról,

a közösségi önszerveződés működését. Munkám nem a Paál és Cs. Gyímesi

Az otthon és otthonosság alatt a meghittség, szabadság, békesség és

célokról: A magyar nyelv hivatalossá tétele helyi és regionális szinten;

Miután a külhoni (Kárpát-medencében élő kisebbségi) magyarok

1.2. Alapkérdések és a munka szerkezete

Elméleti szempontból két szakirodalmi kiindulópontom volt.

15 Zombory Máté: Az emlékezés… i. m. 47.

belül a saját társadalom építése, amely Smith kommunalizmus kategóri-

19 A XX. századi holland társadalmon belül a katolikusok, a protestánsok, a szo-

külső kapcsolódási pontokkal és a saját társadalom építésére vonatko-

23 „A romániai magyar sajtónyilvánosság kilencvenes évekbeli működtetőinek szak-

1989 után természetes módon újra a nemzetállami építkezés került

b) A nemzetre való hivatkozás egyben nemzetiesítést is jelent: etno-

eliteknek – döntően az állami intézmények hiányában – meghatározó

27 Bővebben Bárdi Nándor: Társadalomkonstrukciók a magyar kisebbségek két

populáris kultúrára vonatkozó kutatásait és kérdésfeltevéseit tartom.29

Az alfejezetet nyitó, általánosabb bevezető alapkérdésem konkré-

29 A probléma megfogalmazását adja Liszka József: Populáris kultúra. Magyarok

c) A magyarországi revíziós politikával és a két világháború közti

A könyv ezen a bevezetőn túl nyolc tanulmányt tartalmaz, három

döntően hatalmi kérdés, és a regionális magyar szupremácia meg-

1.3. Akik előttem járnak

A következőkben a kutatástörténeti előzmények sorolása30 helyett

30 Itt külön historiográfiai elemzést igényelne Tilkovszky Lóránd: Revízió és nem-

keresése. Tanulmányok a 20. századi transzszilvanizmus korai történetéhez

a kulturális életben egy az ország perifériájának tételezett régió önálló

két társadalompolitikai felfogás összebékíthetetlenségéből eredt: míg az »etni-

mazkodás között című kötet alcíme kijelöli a munka keretét – a romá-

42 Horváth Sz. Ferenc: Elutasítás… i. m. 26.

önálló kisebbségi politikai-kulturális közösséget létrehozni. A mono-

Horváth a könyvén túl külön tanulmányban mutatta be Paál Árpád

(Albrecht Dezső, Hitel kör) és a kommunisták említésén túl nem tuda-

A harmadik fontos viszonyítandó munka egy magyarországi dok-

47 A Vásárhelyi Találkozó záróhatározata. In Hitel, Kolozsvár 1935–1944. I. köt.

képe bontakozik ki. Helytállás-történet ez, amelynek a főszereplője

A következő monográfia egy olyan munka, amely mögött több

51 Pozsony, Kalligram, 2009.

érezhete magához, mint az új államát. Az ott megalakuló magyar intéz-

Az utolsó viszonyítási pontom Gyurgyák János a magyar nemzet-

elkészülnek-e azok a külhoni magyar színvonalas identitáspolitikai és

1.4. Amire ez a dolgozat nem vállalkozhatott

3. Stratégiai útkeresés a romániai Országos Magyar Pártban

4. A múlt mint tapasztalat. A kisebbségből többségbe került

6. A budapesti kormányzatok magyarságpolitikai

6.4. A Társadalmi Egyesületek Szövetsége Központjának anyagi

7. A Keleti Akció – A romániai magyar intézmények

8. A romániai magyarság kisebbségpolitikai stratégiái

alapvetően diszkriminációközpontú és hanyatlástörténeti képünket.60

2.4. A Kormányzótanács közigazgatási jogkörének