Text 1

oṁ namo bhagavate vāsudevāya

janmādy asya yato ’nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ
svarāṭ
tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ
tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo ’mṛṣā
dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ
dhīmahi
Synonyms
om — O my Lord; namaḥ — offering my obeisances; bhagavate —
unto the Personality of Godhead; vāsudevāya — unto Vāsudeva
(the son of Vasudeva), or Lord Śrī Kṛṣṇa, the primeval
Lord; janma-ādi — creation, sustenance and destruction; asya —
of the manifested universes; yataḥ — from whom; anvayāt —
directly; itarataḥ — indirectly; ca — and; artheṣu —
purposes; abhijñaḥ — fully cognizant; sva-rāṭ — fully
independent; tene — imparted; brahma — the Vedic
knowledge; hṛdā — consciousness of the heart; yaḥ — one
who; ādi-kavaye — unto the original created being; muhyanti —
are illusioned; yat — about whom; sūrayaḥ — great sages and
demigods; tejaḥ — fire; vāri — water; mṛdām — earth; yathā —
as much as; vinimayaḥ — action and reaction; yatra —
whereupon; tri-sargaḥ — three modes of creation, creative
faculties; amṛṣā — almost factual; dhāmnā — along with all
transcendental paraphernalia; svena — self-sufficiently; sadā —
always; nirasta — negation by absence; kuhakam —
illusion; satyam — truth; param — absolute; dhīmahi — I do
meditate upon.
Translation
O my Lord, Śrī Kṛṣṇa, son of Vasudeva, O all-pervading
Personality of Godhead, I offer my respectful obeisances
unto You. I meditate upon Lord Śrī Kṛṣṇa because He is the
Absolute Truth and the primeval cause of all causes of the
creation, sustenance and destruction of the manifested
universes. He is directly and indirectly conscious of all
manifestations, and He is independent because there is no
other cause beyond Him. It is He only who first imparted the
Vedic knowledge unto the heart of Brahmājī, the original
living being. By Him even the great sages and demigods are
placed into illusion, as one is bewildered by the illusory
representations of water seen in fire, or land seen on water.
Only because of Him do the material universes, temporarily
manifested by the reactions of the three modes of nature,
appear factual, although they are unreal. I therefore
meditate upon Him, Lord Śrī Kṛṣṇa, who is eternally existent
in the transcendental abode, which is forever free from the
illusory representations of the material world. I meditate
upon Him, for He is the Absolute Truth.
Text 2
dharmaḥ projjhita-kaitavo ’tra paramo nirmatsarāṇāṁ
satāṁ
vedyaṁ vāstavam atra vastu śivadaṁ tāpa-
trayonmūlanam
śrīmad-bhāgavate mahā-muni-kṛte kiṁ vā parair īśvaraḥ
sadyo hṛdy avarudhyate ’tra kṛtibhiḥ śuśrūṣubhis tat-
kṣaṇāt
Synonyms
dharmaḥ — religiosity; projjhita — completely
rejected; kaitavaḥ — covered by fruitive intention; atra —
herein; paramaḥ — the highest; nirmatsarāṇām — of the one-
hundred-percent pure in heart; satām — devotees; vedyam —
understandable; vāstavam — factual; atra — herein; vastu —
substance; śivadam — well-being; tāpa-traya — threefold
miseries; unmūlanam — causing uprooting of; śrīmat —
beautiful; bhāgavate — the Bhāgavata Purāṇa; mahā-muni — the
great sage (Vyāsadeva); kṛte — having compiled; kim — what
is; vā — the need; paraiḥ — others; īśvaraḥ — the Supreme
Lord; sadyaḥ — at once; hṛdi — within the heart; avarudhyate —
becomes compact; atra — herein; kṛtibhiḥ — by the pious
men; śuśrūṣubhiḥ — by culture; tat-kṣaṇāt — without delay.
Translation
Completely rejecting all religious activities which are
materially motivated, this Bhāgavata Purāṇa propounds the
highest truth, which is understandable by those devotees
who are fully pure in heart. The highest truth is reality
distinguished from illusion for the welfare of all. Such truth
uproots the threefold miseries. This beautiful Bhāgavatam,
compiled by the great sage Vyāsadeva [in his maturity], is
sufficient in itself for God realization. What is the need of
any other scripture? As soon as one attentively and
submissively hears the message of Bhāgavatam, by this
culture of knowledge the Supreme Lord is established within
his heart.
Text 28
ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ
kṛṣṇas tu bhagavān svayam
indrāri-vyākulaṁ lokaṁ
mṛḍayanti yuge yuge
Synonyms
ete — all these; ca — and; aṁśa — plenary portions; kalāḥ —
portions of the plenary portions; puṁsaḥ — of the
Supreme; kṛṣṇaḥ — Lord Kṛṣṇa; tu — but; bhagavān — the
Personality of Godhead; svayam — in person; indra-ari — the
enemies of Indra; vyākulam — disturbed; lokam — all the
planets; mṛḍayanti — gives protection; yuge yuge — in different
ages.
Translation
All of the above-mentioned incarnations are either plenary
portions or portions of the plenary portions of the Lord, but
Lord Śrī Kṛṣṇa is the original Personality of Godhead. All of
them appear on planets whenever there is a disturbance
created by the atheists. The Lord incarnates to protect the
theists.
Text 43
kṛṣṇe sva-dhāmopagate
dharma-jñānādibhiḥ saha
kalau naṣṭa-dṛśām eṣa
purāṇārko ’dhunoditaḥ
Synonyms
kṛṣṇe — in Kṛṣṇa’s; sva-dhāma — own abode; upagate — having
returned; dharma — religion; jñāna — knowledge; ādibhiḥ —
combined together; saha — along with; kalau — in the Kali-
yuga; naṣṭa-dṛśām — of persons who have lost their sight; eṣaḥ —
all these; purāṇa-arkaḥ — the Purāṇa which is brilliant like the
sun; adhunā — just now; uditaḥ — has arisen.
Translation
This Bhāgavata Purāṇa is as brilliant as the sun, and it has
arisen just after the departure of Lord Kṛṣṇa to His own
abode, accompanied by religion, knowledge, etc. Persons
who have lost their vision due to the dense darkness of
ignorance in the Age of Kali shall get light from this Purāṇa.
Text 10
na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo
jagat-pavitraṁ pragṛṇīta karhicit
tad vāyasaṁ tīrtham uśanti mānasā
na yatra haṁsā niramanty uśik-kṣayāḥ
Synonyms
na — not; yat — that; vacaḥ — vocabulary; citra-padam —
decorative; hareḥ — of the Lord; yaśaḥ — glories; jagat —
universe; pavitram — sanctified; pragṛṇīta —
described; karhicit — hardly; tat — that; vāyasam —
crows; tīrtham — place of pilgrimage; uśanti —
think; mānasāḥ — saintly persons; na — not; yatra —
where; haṁsāḥ — all-perfect beings; niramanti — take
pleasure; uśik-kṣayāḥ — those who reside in the transcendental
abode.
Translation
Those words which do not describe the glories of the Lord,
who alone can sanctify the atmosphere of the whole
universe, are considered by saintly persons to be like unto a
place of pilgrimage for crows. Since the all-perfect persons
are inhabitants of the transcendental abode, they do not
derive any pleasure there.
Text 11
tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo
yasmin prati-ślokam abaddhavaty api
nāmāny anantasya yaśo ’ṅkitāni yat
śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ
Synonyms
tat — that; vāk — vocabulary; visargaḥ — creation; janatā — the
people in general; agha — sins; viplavaḥ —
revolutionary; yasmin — in which; prati-ślokam — each and
every stanza; abaddhavati — irregularly composed; api — in
spite of; nāmāni — transcendental names, etc.; anantasya — of
the unlimited Lord; yaśaḥ — glories; aṅkitāni — depicted; yat —
what; śṛṇvanti — do hear; gāyanti — do sing; gṛṇanti — do
accept; sādhavaḥ — the purified men who are honest.
Translation
On the other hand, that literature which is full of
descriptions of the transcendental glories of the name, fame,
forms, pastimes, etc., of the unlimited Supreme Lord is a
different creation, full of transcendental words directed
toward bringing about a revolution in the impious lives of
this world’s misdirected civilization. Such transcendental
literatures, even though imperfectly composed, are heard,
sung and accepted by purified men who are thoroughly
honest.
Text 17
tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer
bhajann apakvo ’tha patet tato yadi
yatra kva vābhadram abhūd amuṣya kiṁ
ko vārtha āpto ’bhajatāṁ sva-dharmataḥ
Synonyms
tyaktvā — having forsaken; sva-dharmam — one’s own
occupational engagement; caraṇa-ambujam — the lotus
feet; hareḥ — of Hari (the Lord); bhajan — in the course of
devotional service; apakvaḥ — immature; atha — for the matter
of; patet — falls down; tataḥ — from that place; yadi —
if; yatra — whereupon; kva — what sort of; vā — or (used
sarcastically); abhadram — unfavorable; abhūt — shall
happen; amuṣya — of him; kim — nothing; kaḥ vā arthaḥ — what
interest; āptaḥ — obtained; abhajatām — of the nondevotee; sva-
dharmataḥ — being engaged in occupational service.
Translation
One who has forsaken his material occupations to engage in
the devotional service of the Lord may sometimes fall down
while in an immature stage, yet there is no danger of his
being unsuccessful. On the other hand, a nondevotee, though
fully engaged in occupational duties, does not gain anything.
Text 2
 śrotavyādīni rājendra
nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ
apaśyatām ātma-tattvaṁ
gṛheṣu gṛha-medhinām
Synonyms
śrotavya-ādīni — subject matters for hearing; rājendra — O
Emperor; nṛṇām — of human society; santi — there
are; sahasraśaḥ — hundreds and thousands; apaśyatām — of the
blind; ātma-tattvam — knowledge of self, the ultimate
truth; gṛheṣu — at home; gṛha-medhinām — of persons too
materially engrossed.
Translation
Those persons who are materially engrossed, being blind to
the knowledge of ultimate truth, have many subject matters
for hearing in human society, O Emperor.
Text 3
nidrayā hriyate naktaṁ
vyavāyena ca vā vayaḥ
divā cārthehayā rājan
kuṭumba-bharaṇena vā
Synonyms
nidrayā — by sleeping; hriyate — wastes; naktam —
night; vyavāyena — sex indulgence; ca — also; vā —
either; vayaḥ — duration of life; divā — days; ca — and; artha —
economic; īhayā — development; rājan — O King; kuṭumba —
family members; bharaṇena — maintaining; vā — either.
Translation
The lifetime of such an envious householder is passed at
night either in sleeping or in sex indulgence, and in the
daytime either in making money or maintaining family
members.
Text 4
dehāpatya-kalatrādiṣv
ātma-sainyeṣv asatsv api
teṣāṁ pramatto nidhanaṁ
paśyann api na paśyati
Synonyms
deha — body; apatya — children; kalatra — wife; ādiṣu — and in
everything in relation to them; ātma — own; sainyeṣu — fighting
soldiers; asatsu — fallible; api — in spite of; teṣām — of all of
them; pramattaḥ — too attached; nidhanam —
destruction; paśyan — having been experienced; api —
although; na — does not; paśyati — see it.
Translation
Persons devoid of ātma-tattva do not inquire into the
problems of life, being too attached to the fallible soldiers
like the body, children and wife. Although sufficiently
experienced, they still do not see their inevitable
destruction.
Text 6
etāvān sāṅkhya-yogābhyāṁ
sva-dharma-pariniṣṭhayā
janma-lābhaḥ paraḥ puṁsām
ante nārāyaṇa-smṛtiḥ
Synonyms
etāvān — all these; sāṅkhya — complete knowledge of matter
and spirit; yogābhyām — knowledge of mystic power; sva-
dharma — particular occupational duty; pariniṣṭhayā — by full
perception; janma — birth; lābhaḥ — gain; paraḥ — the
supreme; puṁsām — of a person; ante — at the end; nārāyaṇa —
the Personality of Godhead; smṛtiḥ — remembrance.
Translation
The highest perfection of human life, achieved either by
complete knowledge of matter and spirit, by practice of
mystic powers, or by perfect discharge of occupational duty,
is to remember the Personality of Godhead at the end of life.
Text 10
akāmaḥ sarva-kāmo vā
mokṣa-kāma udāra-dhīḥ
tīvreṇa bhakti-yogena
yajeta puruṣaṁ param
Synonyms
akāmaḥ — one who has transcended all material desires; sarva-
kāmaḥ — one who has the sum total of material desires; vā —
either; mokṣa-kāmaḥ — one who desires liberation; udāra-
dhīḥ — with broader intelligence; tīvreṇa — with great
force; bhakti-yogena — by devotional service to the
Lord; yajeta — should worship; puruṣam — the Lord; param —
the supreme whole.
Translation
A person who has broader intelligence, whether he be full of
all material desire, without any material desire, or desiring
liberation, must by all means worship the supreme whole,
the Personality of Godhead.

2.10.1
 śrī-śuka uvāca
atra sargo visargaś ca
sthānaṁ poṣaṇam ūtayaḥ
manvantareśānukathā
nirodho muktir āśrayaḥ
Synonyms
śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī said; atra — in
this Śrīmad-Bhāgavatam; sargaḥ — statement of the creation of
the universe; visargaḥ — statement of subcreation; ca —
also; sthānam — the planetary systems; poṣaṇam —
protection; ūtayaḥ — the creative impetus; manvantara —
changes of Manus; īśa-anukathāḥ — the science of
God; nirodhaḥ — going back home, back to Godhead; muktiḥ —
liberation; āśrayaḥ — the summum bonum.
Translation
Śrī Śukadeva Gosvāmī said: In the Śrīmad-Bhāgavatam there
are ten divisions of statements regarding the following: the
creation of the universe, subcreation, planetary systems,
protection by the Lord, the creative impetus, the change of
Manus, the science of God, returning home, back to Godhead,
liberation, and the summum bonum.

ŚB 3.15.43
tasyāravinda-nayanasya padāravinda-
kiñjalka-miśra-tulasī-makaranda-vāyuḥ
antar-gataḥ sva-vivareṇa cakāra teṣāṁ
saṅkṣobham akṣara-juṣām api citta-tanvoḥ
Synonyms
tasya — of Him; aravinda-nayanasya — of the lotus-eyed
Lord; pada-aravinda — of the lotus feet; kiñjalka — with the
toes; miśra — mixed; tulasī — the tulasī leaves; makaranda —
fragrance; vāyuḥ — breeze; antaḥ-gataḥ — entered within; sva-
vivareṇa — through their nostrils; cakāra — made; teṣām — of
the Kumāras; saṅkṣobham — agitation for change; akṣara-
juṣām — attached to impersonal Brahman realization; api —
even though; citta-tanvoḥ — in both mind and body.
Translation
When the breeze carrying the aroma of tulasī leaves from
the toes of the lotus feet of the Personality of Godhead
entered the nostrils of those sages, they experienced a
change both in body and in mind, even though they were
attached to the impersonal Brahman understanding.

ŚB 3.25.21
titikṣavaḥ kāruṇikāḥ
suhṛdaḥ sarva-dehinām
ajāta-śatravaḥ śāntāḥ
sādhavaḥ sādhu-bhūṣaṇāḥ
Synonyms
titikṣavaḥ — tolerant; kāruṇikāḥ — merciful; suhṛdaḥ —
friendly; sarva-dehinām — to all living entities; ajāta-śatravaḥ —
inimical to none; śāntāḥ — peaceful; sādhavaḥ — abiding by
scriptures; sādhu-bhūṣaṇāḥ — adorned with sublime
characteristics.
Translation
The symptoms of a sādhu are that he is tolerant, merciful
and friendly to all living entities. He has no enemies, he is
peaceful, he abides by the scriptures, and all his
characteristics are sublime.

ŚB 3.25.22
 mayy ananyena bhāvena
bhaktiṁ kurvanti ye dṛḍhām
mat-kṛte tyakta-karmāṇas
tyakta-svajana-bāndhavāḥ
Synonyms
mayi — unto Me; ananyena bhāvena — with undeviated
mind; bhaktim — devotional service; kurvanti — perform; ye —
those who; dṛḍhām — staunch; mat-kṛte — for My sake; tyakta —
renounced; karmāṇaḥ — activities; tyakta — renounced; sva-
jana — family relationships; bāndhavāḥ — friendly
acquaintances.
Translation
Such a sādhu engages in staunch devotional service to the
Lord without deviation. For the sake of the Lord he
renounces all other connections, such as family relationships
and friendly acquaintances within the world.

ŚB 3.25.25
satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido
bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ
taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani
śraddhā ratir bhaktir anukramiṣyati
Synonyms
satām — of pure devotees; prasaṅgāt — through the
association; mama — My; vīrya — wonderful
activities; saṁvidaḥ — by discussion of; bhavanti —
become; hṛt — to the heart; karṇa — to the ear; rasa-ayanāḥ —
pleasing; kathāḥ — the stories; tat — of that; joṣaṇāt — by
cultivation; āśu — quickly; apavarga — of liberation; vartmani —
on the path; śraddhā — firm faith; ratiḥ — attraction; bhaktiḥ —
devotion; anukramiṣyati — will follow in order.
 Translation
In the association of pure devotees, discussion of the
pastimes and activities of the Supreme Personality of
Godhead is very pleasing and satisfying to the ear and the
heart. By cultivating such knowledge one gradually becomes
advanced on the path of liberation, and thereafter he is
freed, and his attraction becomes fixed. Then real devotion
and devotional service begin.
3.29.Text 13
sālokya-sārṣṭi-sāmīpya-
sārūpyaikatvam apy uta
dīyamānaṁ na gṛhṇanti
vinā mat-sevanaṁ janāḥ
Synonyms
sālokya — living on the same planet; sārṣṭi — having the same
opulence; sāmīpya — to be a personal associate; sārūpya —
having the same bodily features; ekatvam — oneness; api —
also; uta — even; dīyamānam — being offered; na —
not; gṛhṇanti — do accept; vinā — without; mat —
My; sevanam — devotional service; janāḥ — pure devotees.
Translation
A pure devotee does not accept any kind of liberation —
sālokya, sārṣṭi, sāmīpya, sārūpya or ekatva — even though
they are offered by the Supreme Personality of Godhead.
3.31.Text 1
śrī-bhagavān uvāca
karmaṇā daiva-netreṇa
jantur dehopapattaye
striyāḥ praviṣṭa udaraṁ
puṁso retaḥ-kaṇāśrayaḥ
 Synonyms
śrī-bhagavān uvāca — the Supreme Personality of Godhead
said; karmaṇā — by the result of work; daiva-netreṇa — under
the supervision of the Lord; jantuḥ — the living entity; deha — a
body; upapattaye — for obtaining; striyāḥ — of a
woman; praviṣṭaḥ — enters; udaram — the womb; puṁsaḥ — of
a man; retaḥ — of semen; kaṇa — a particle; āśrayaḥ — dwelling
in.
Translation
The Personality of Godhead said: Under the supervision of
the Supreme Lord and according to the result of his work,
the living entity, the soul, is made to enter into the womb of a
woman through the particle of male semen to assume a
particular type of body.
3.33.Text 6
yan-nāmadheya-śravaṇānukīrtanād
yat-prahvaṇād yat-smaraṇād api kvacit
śvādo  ’pi sadyaḥ savanāya kalpate
kutaḥ punas te bhagavan nu darśanāt
Synonyms
yat — of whom (the Supreme Personality of
Godhead); nāmadheya — the name; śravaṇa —
hearing; anukīrtanāt — by chanting; yat — to
whom; prahvaṇāt — by offering obeisances; yat —
whom; smaraṇāt — by remembering; api — even; kvacit — at
any time; śva-adaḥ — a dog-eater; api — even; sadyaḥ —
immediately; savanāya — for performing Vedic
sacrifices; kalpate — becomes eligible; kutaḥ — what to speak
of; punaḥ — again; te — You; bhagavan — O Supreme Personality
of Godhead; nu — then; darśanāt — by seeing face to face.
Translation
To say nothing of the spiritual advancement of persons who
see the Supreme Person face to face, even a person born in a
family of dog-eaters immediately becomes eligible to
perform Vedic sacrifices if he once utters the holy name of
the Supreme Personality of Godhead or chants about Him,
hears about His pastimes, offers Him obeisances or even
remembers Him.