f o 8 E X E P I S T O L I S

σ τ ο
E X E P I S T O L I S E K T O N T o r o r
 M E L E T I I P I G Æ . 1 ο Ι

σε παρ' ήμδή εκζητοίς , οΐπες d e m merito h a c nobis ex

cigo nohy oiro Sur 67 xosfeín pefuo quiris , q u i u l c r ò n e m i n e q u c a d
u n d troc ro w o n i n i w e g o u a n s . h o r t a n t e h o ç res noftras i n c e r
μ ί ο υ τ α ς ημετέρας Φ e α γ μ α - prectandi negorium fufcepife
τείας διερμίωεύουν, ωe9σηκόντως m u s : atque a d c o convenienter
τετο ποιούν εδεξαμήν α ι ε π ί π ι ρ o m n i n o itaf a c i e n d u m judicavi
φυπονι ο ι πιο π ο λ λ α π ο λ λ ά - m u s , q u a n d o q u i d e m iis d e r e b u s
κις ήμφισβητημ ύ ω ν , σύρρα- q u e m u l r o t i e s in d u b i u m v o c a
f a j o nj 4 8 ou p ñ o c y m e g ü a tz ſunt, aliquid fcribere , & e a
θέμεθα .
1 0 2 E X E P I S T O L I S
c u m Chrifto m o r i m u r peccato,ſimul r u x e l s Sprogonovo pelu o n es
c u m Chriſto juſtitie renaſcimur , Mistią , owarayfora p a sa Xeisson
reſurgimur c u m Chriſto nova crea- t o d o x a e o o r w i n , n w a r i s a j e da
tura ,& q u æ fequuntur ,quibus X e i s g i x o s h siç xtione , mais l e
iſta ſubjungit , q u æ h u i c q u æ - o p e e n s , o i s C o p é p g T o i l. T ú t o d i
ſtioni c o n v e n i u n t. In Euchari. Tąd Gnorimati megouronta . Ev Ö
ſtis autem facramento ipfe Chriftus toe onsuzzeesias M u s n e i iuto's
d a t nobis feipfum ,ita u t verè no- o Xersos eautor nimir didwon , e t
b i ſ c u m fit , n o n v e r è c u m i p f o cives of d a n Sríais d ' m p e t e s , son
fimus . Idcircò non oportebat wipesis of diam J o b u s M e t i e r s
ſ y m b o l a e f f c illic, & t y p o r u m i n - refu. Ald ' ó x i d d c u r b o n s
f t a r , G c u e in aliis f a c r a m e n t i s , v o y o l o v T Ú 7 O 4 . C N Tow Tru ,
oftendentia & c a n q u a m à longè Cic à Mons pusnetorç deskrueta
lignificantia r e r u m v e r i c a c e m w c vopores tira pustiesa truppa
p e r t y p i c a s q u a f d a m a d u m b r a . σ η μ α ί ν ο ν τ α ι και τ υ π ι κ α ί ς τ σ ι σ κ ι α
t i o n e s , n o n i p f a m h a b e n t i a f u b - 2 ρ α φ ί α ς και η φ ρ α γ μ ά τ ω ν α λ ή
f a n c i a m r e r u m & i m a g i n e m ,ut for , or w thw 2 0 1 7 Il C a o s a
a i t P a u l u s. O p o r t e b a t a u c e m c a o u , a i s š o n H a w e s , sy eiróvai
pociſſimùm facramenti n o m e n mesegpatu r. Eds .9 M a r c o yeu
præſtantiori quâdam ratione for- s h e s a z e n u a t i o a y cuterte , n o
tisi ,q u æ r e m d a n t & e x h i b e n t r a p e z ó refuse to z e ñ u c e ö z e p o n s
q u a m naturali fimilitudine defi- εαυτώ ο ρ ο ς αυτό φυσικήςομοιό
g n a n t ,& q u a m ipsâ lignificatio- m t o s m a t e r z i n s refe's rej o m e p
n e e f f i c i u n t: q u o d m a x i m è o b - i r e p g a i co oni on u s e r i g , tráv T e v
fervatur in i m m a c u l a t o ſacræ m e i r i s a i o d op l e p a s p a p i l n s
m e n f æ f a c r a m e n t o: H o c e n i m e z g a i t u u u s n e i m . T o t o 2 8 ou
non ſolùm vincit f ignificationem márov Ionuerían invixçê î r o
legalium ſacramentorum ,ſed e f
ficaciam , v i m q u e & o p e r a t i o n e m p a s i r o r ü d p a s i e c o v, xj crépgcian
 M ' E L E T I L P I G Æ . 1 0 3
το σημαινόμιμον ά τ α μυσηeίω , q u o d fignifcatur in facramento ,
Errow
1 0 4 E X E P I S T O L I S
n e m q u i d e m in c a r n e m c o n - τον εις σ ά ρ κ α ξέπει και α λ .
v e r t i r & m u t a t e f f i c a c i f i m a v i - o ί o ι , τ η δ ρ α σ τ ι κ ω τ ά τ η και ζ ω ν τ ο ς
v e n t i s e j u s ſ e r m o n i s v i r t u t e ; e e r s' p r i u a t o s i g u ï . op Ô o i v o s
v i n u m v e r o in f a n g u i n e m , & c . εις α ί μ α , και τ α λοιπα , α μ φ ω
n e m p e , id q u o d mutatur 1- παρεδηλώσαμε τα ο ρ ά μ α τ α
v e rem , c l t q u e illa ' p a n i s & rj to smossreferon d r i o r ó n z o n a
v i n u m ; & q u o d m u r a t , h o c eft M a l ( TOW TO N O T o a p t o s r e j o i -
a u t e m fermo D e i , non qui- G ) και το αλλοιέν , τέτο δε
d e m fyllabus ille , ut g u i d a m Έξι το ρ ή μ α * Θ ε έ ουχ α σ υ λ
arbitrantur ,Gmpliciter pronun- no boj sefotos excīvas com a s o u r
tiatæ , fed Spiritûs fan & i virtus Teds ( S TIVES o o r ) ) w e g p e e g
q u a c u m iifdem fyllabis f i m u l ε ί ν α ι , α λ λ ' και τ ο Π ν ε ύ μ α τ ο ς δ ύ
infertur , f e c u n d ù m infallibiles
 M E L E T I I P I G Æ . 105
d a t o r ) after r u s n e w r p e l a n g e l o t e m ) cauſa n o n eſt u t myſteria
G e m e i n , i s y a i t i o n , o u d e' ö w i s e percipiantur , n c q u e u c fiat a u t
g i v e a t o n su m a e s o e t a y T o M u s i c p e r f i c i a c u r ſ a c r a m e n t u i n f e d
e c o v , o u r movce éM W p o l o o n - q u o d n e q u e u l l a a l i a q u a l i t a s
T a eis Thej t ô peusneiou t e n s i w a y a d ſ a c r a m e n t i p e r f e &t i o n e m r e
Entries.
1 ο 6 E X E P I S T O L I S
Salvatoris anima ad cjufdem ή τ& Σωτήρος ψ υ χ η προς το τα
C o r p u s h a b e t , u t & C h r i f t i d i v i - Σ ω τ ή ρ ο ς κ έ κ τ η ) σ ώ μ α , και κ α ι η
nitas c u m animâ & per a n i m a m tuzasoros d e furnis , aut of
corporis omnia hac neceffario τ ο έ ν , π ά ν τ α ε ί ν α ι σ ώ μ α τ ο ς , και
u n u m fint , o m n i a q u o q u e illic ή Xeuς θειότης , α ι οποιαν διο
fimul effe neceffe eft : quis dedi- ecosices Cútrov a n á v r h y to
gnetur adorare corpus Salvato- π α ν α και εκεί ό μ ο υ α ά κ η » της
ris.,'c u i p e r n a t u r a l i s c o n ſ e c u t i o - a i si trang,c a s i e n e u e s o T V 5 8
nis v i n c u l u m , anima Salvatoris Σωτηejς σώματι ,ώπερ η ψυχη *
u n i t a eft , & q u i b u s i n u n a m h y - Σ ω τ ή ρ ο ς ν ω ) τ α σε φ υ σ ι κ ή ς ε π α
poftalin, Salvatoris q u o q u e divi- κολεθήσεως σ ω δ ί σ μ ω , οίασερ
D a natura conjungicur ? εις μίαν ό σ α σ ι ν ή τ ο Σ ω τ ή ρ ο ς ,
- Qucris deinde, n u m G r a c o - θ ε ί α φ ύ σ ι ς σ ω ί δ ρ α μ ε και
r u m , u t vocas , Ecclefia utriuf
 M E L E T I I P I G Æ . 1 0 7
p a r lefe T e d Tine róz « & i n g r i ç u c u m d e b e r i n u c r â q u e f p e c i e :
T o i s e n deundlæns zosngritou n a i n filius D e i q u i h o c fieri

μ
1 0 8 E X E P I S T O L I S
ceat ) illæſum fervavit ,& ſerva- é s w c a d ' E w t o n étví p r o t i s o t
bit inconcuſſum ,auxiliante ipſo m p ú o d a w o g o a n eu tot , ensinou
qui h æ c ita ordinavi t . H æ c e f t B o n J o w e t o s t o tow Ta Š T E SYSL T é
caufa propter q u a m f a c r a m e n - ξαντος. Τ ε π ι ο αίτιον ή δ ι α
t u m quod omninò c o n ſ e r v a r i m p e ñ a s ( stos TresTus Lemn poids )
o p o r t e r, l u b u c r â q u e ſpecie c o n - to n u s i p o v v ingrépa cidade
fervatur: & iſtud etiam ad id o m p drapeites To door. Ei 28
q u o d o & a v o l o c o q u æ r i t u r c x - i r ó n e g y t o z e n u e vi w e a p a
p l i c a n d u m f u f f i c i t : I e n i m u t r a . h u s n e s o u ( T Ô T Ó O s i v si c a p e sous
q u e res f a c r a m e n t i , h o c eft ca- T o a l h a ) eis xosecutus. E a r á l u n s
to & fanguis ad c o m m u n i o n e m Lampeirey , xe T o m p s o n wiara
neceffariò
 M É L E T I I P I G É . 1 0 9,
και ε ί ς σ ε φ ύ σ ε ω ς ο φ θ α λ μ ο ί ς i p f i f q u e o c u l i s a n i m a d v e r t i p o
α e 9 κ ε ί τ α ι. Ο ι έ φ υ ρ ο ς α ρ τ G - teft . P a n i s c n i m m a d e f a c t u s ,
w d sone ai coros Tus Eneimta etg q u â c u m q u e ficcicate dixe
q u e i m e e w a n d t a s ir p a s d . 7 3 . ris , igni a d m o t u s humeſcic ,
t o e x v i E w ó b u v o r , ei u s
 I l o E X E P I S T O L I S
p o f t v i a s r e c t a s & f e m i t a s p r æ - reset g o ' s s u S r i c e s o s b e s vej v T o i p e c c a
p a r a t u s C h r i f t i Salvatoris ; p o f t - q u é v a s bilous Ta's T o w tñess
q u a m e x a l t o effiulfit o r i e n s , Χ e ι σ ο ύ " κ η ο ξ ύ ψ ο ς ε λ λ ά μ .
poftl u c e m illam q u o illuminat ψασαν ανατολώ κ το φ ω ς ε.
o m n e m h o m i n e m v e n i e n t e m i n κ ε ί ν ο και φ ω τ ί ζ { π ά ν τ α α υ θ ρ ο π ο ν
m u n d u m , c u m i n f u p e r p o l t i l - έ ρ χ ο μ ε ί ο ν ε ι ς τ κ ό σ μ ο ν » σ e j ς και
·l u m p r æ c o n e m qui tertiuni in c a s d e pelo c o n e r o v e d v i o r i n c i
! c æ l u m
 M E L É T I I P I G À . I I I
η θυσιασήριον (τ ε τ ο τ ο ιερόν P o n t i f c e , vel c o qui l o c u m i p
β ή μ α ) ο ι ιερείς κ α ι η α ρ χ ε ρ έ ω ς , i u s c e n e t ,i n g r e f i a d a l r a r e , f i v e
ή τ έ τ ο ν εκείνου που επίχοντος , q u o d i d e m cft , f a n t u a r i u m ,
s o n a s i n d i c ó p e f u o s t a s isegi's , ſive f a c r u m B e m a facris a m i a i
O

μ ε τ α ξ υ τ ε e o υ ρ ο ω τ ε ς και λ ε ι τ ο υ ρ - veftibus , d u m facro minifterio

ρ ω ε ς ε κ π τ α μ ύ α ι ς ταις χερσί dant o p e r a m , porrectis manibus
λ α μ β ά ν ε ι το σ ώ μ α του Χριστού accipiunt corpus Chrifti , deinde
pe to g

λ α
 I 2 E X E P I S T O L I S
r ò h æ c f u f f i c i a n t. N o v æ l e g i n o - 'é g o v préorie di roh t o t a . T D I
v o ſacrificio o p u s erat , q u o d ipfe x a u cel v ó r e ç o u n o u v ñ g i d é n o g j u o
n o v u s facrifcator & P o n t i f e x σίας , ω ά ω τ ο ς και κ α ι ν ο ς θ ύ τ η ς
f e c u n d u m ordinem Melchifc- και α ρ χ ε ρ ε ι ς ο κ α ι τ ω ν ά ξ ι ν Μ ε λ
d c c , femel q u i d e m ipfe in fan- ασεδέκ άπαξ κ ι αυτός σe9σ .
guine obtulit , ac perpetuo in- survoger er a l l e m , w e r d s @
c r u e n t è o f f e r r i inſticuit p e r t e f t a - n e g o p é p e a t s or c ep o i n t a s d i v i s
m e n t u m φ u o d h a r c d i b u s fuis διέθετο Gϊς κληegνόμοις α π ο
ordinavit .A t qui facrifcium of- διαθήκης διετάξατο.Τους ω ρ ο σ
ferant ,coς omnino Sacerdotes φ έ e g ν τ α ς κ α ι θ υ σ ί α ς και π ά σ α ι ς α ν ά
e ſ t e n e c e f f e e f t , n o n ſ e c u n d ù m races a n d S c ī iepéses , & read a T a ç a r
o r d i n e m A a r o n , q u i c o n f e c r a . Α α ρ ώ ν , οίτινες α φ ι ε ρ ώ τ ο είς
bantur ad offerenda animalia 6 οροσφέρειν άλογα ζ ω α αν
bruta in ſanguine , tanquam ty- a i v a n ensuoo pefuse speeg z ú
p o s o b ſ c u r o s , & r e p r æ ſ e n t a t i o - m o e s o n s a d v i s zij s n e g z a i e g u e cho
ciones agni venturi , ſed ſ e c u n
 M E L E T I L P I G Æ .
113
g e h e, s é p z e t ú r o u en eiens cv f i c a c i â c r u e n t i illius a r c h e t y p i ſ a
a i v e g e n r e - r a p a r , n o n si p o s s o n o e crificii , c u m a d noſtram inter
m e g i s a n n n e s , seej T r i m i t eu n n o s i n v i c e m , & a d n o f t r u m c a
κ ε φ α λ ω , ήτις όξιν ο Χριςός , pur , q u i cft Chriftus , reconci- .
κ α α λ λ α γ ω , ένωσιν , κοινωνίαν , l i a t i o n c m & u n i o n e m , c o n n
συσωμάπασιν , επειδαν φημι ο m u n i o n e m & concorporatio
ψ ο ς τ η Θ ε ο ύ και η μ υ σ η e ί ο υ ν ο μ ο n c m
 E X E P I S T O L I S
1 1 4
m i n i f t e r i a f e g r e g a e i f u n t ,i n v o c a - τας λειτουργίας αφοριζομύων ,
tionibuſque & ſacris orationibus rij b i n o s o y m e g o s u z a ł ç i s
c o n ſ e c r a t i , j u s eſſe c o n ſ e c r a n d i, p a ł ą d o i s e s o refówno wo ic @gupgeix
& h æ c fancta myſteria ,incruen- rý n g toupgais toi u u s í e l a TOUTES
t ù q u e f a c r i f i c i ū o p e r a n d i. N e m o oy a v a íH o x t o s Tow' tlw J u d í a s , pens
q u æ à n o b i s d i &t a f u n t in d u b i u m duis d i s a b t e t u n a p' ripsis ø r e
r e v o c e t, fed f e c u n d ù m Salvacoris J e n t a m o t Tê E w i ñ e g s sipels r ó
noſtri ſ e r m o n e m , & Apoftolorú 201, og 7 a n s ó w n g tupu
o b ſ e r v a t i o n é ,æ q u i s p õ d e r i b u s c a a i s a i m o i s d r a í o n s t a n a T T I Ú W Y.
p e r p ē d a r. H o c e c i ā & a d 1 5 . q u z - T ó t o Q nj cis d ú o s d v a r n a ú o s i e r
ſtionis folutioné cõferre poterit. ai TVITERYD x ó m s Sposeías.
 M E L E ' T I L P I G Æ . IIS
π ή ρ ο ς δ ι α τ α γ έ ς . Τ έ τ ο και το μ υ σ ή - t o r i s c o n f t i t u tioncs . Η o c enim
eιον τοτο τ ω ή Σωτηejς δείκνυ ) f a c r a m e n t u m populo ,Salvatoris
n e w s , ' n eis nosvarien s e g o n a - oftenditur , c ù m vocatur a d c o
λ ε ί τ α ι ο λ α ο ς κ α λ ε ί τ α ι και κ α θ ' I m u n i o n e m populus :vocatur a u
εκάσην λειτουργίας. Τ ό τ ε οι Φρου- t e m a d u n a m q u a m q u c L i t u r
ερχόμενοι εις κοινωνησα , μ ε τ ' ευ- g i a m .T u n c communicatiri a c
nebeias wegrépzev) zegoeúgov- cedunt c u m modeftiâ ,orantque
τ α και τ α δ ι ω α τ α ε ξ ο μ ο λ ο γ ο ύ - q u a n t i n i p o f f u n t , c o n f c e n t e r
μ υ ο ι , και o e 9 σ κ ω ο ω τ ε ς μ ε ζ . q u e & adorantes ,facramentum
λαμβανουσιν. Οι παρεούτες Σπογι- percipiunt. Q u i adftant d e t e
u r o c ī t o s tis nepado's iete de c r i s c a p i t i b u s ,c u m l a c r y m i s i l
κ ρ ύ ω ν το μ ε ν ο ρ ο σ ι ω έ σ ι , το 3 Ι u d a d o r a n t : q u o d q u e digni n o n
s e x 2 7 )φ υ c i c i o e s μ υ e ς a η u ρ t o e s o f κ ο ι ν s z e r e t a l i n t i m m a c u l a t o r u m i ſ t o r u m m y a
των των ίων ωνίας ,
1 x 6 . E X E P I S T O L I S
gati meis verbis faluta , & b e π έ μοι , και κ η σ α ς έχειν ε λ ά δ α
Γ p e r a r e j u b e : fi c n i m c a v e n d u m πιισον: εί δ τας η π ο λ έ μ ω ν έ ρ
c t u t jufta fint bellori caufa , χας ως α ασι δικαία σκελίου ,
q u o magni Dei auxilium merito ό π ω ς τ ί ω α ρ α το μ ε γ ά λ ο υ Θ ε ά
e x p e & ari poffit, c u i n o n m a n i f e a o u jupea z é n o a g i w s É P Í N K A I E T , Tivi
f t u m cft q u i d fit a l i q u a n d o f p e - εκ deiδηλον, ό τ ι ο ι ελπιςέον,
r a n d u m , etfi fpei ipfa obfcuri- καίπερ τα σ ελπίδος ά δ η λ α όν
tas mortalium mentes gravi fu- τα , τ α ς β ο υ τ ώ ν διανοίας δ ε ι ν ο
t u a t i o n e jaclare folcat? Ira niG σάλο κυμαίνq ;Κ α ω μη παρει
"a d f i t f i d e s q u æ f u c u r a ſ u ſ t i n c a t, nisi u p i s w r a ta' r ó m o v i e s o n
& confrmet ea q u a non viden- ελίχρυσα & μ η βλεπόμενα ,
t u r , q u o q u e n o b i s i n p r o m i d i o n i - ε π η ρ ή μών και ε π α γ γ ε λ ί α ι ς Θ ε ό ς
b u s D e u s donarit , fed etia cari- εδωρήσατο , α λ λ ά και η αγάπη
t a s niới l i m u l a d f i t n o s a b f t r a h e n s é s i veri c u r n f w e g o n a l e g o r i p s e s,
ab hujufmodi rebus cέροtalibus, ουτων Σποανάσα , και φέρουσα ,
r e f e r e n ſ q u e & a d j u n g e n s ,firmiſ- oj a v a n t refón ,xoj m e g o v o m a
fimequc agglutinans D e o , pau- σ α Θ ε ω ,ππίνυ α ν ε υ ά ρ ι θ μ η τ ο ς
cos a d m o d u m reperias qui n o n εύροις εις μ η , καθαπερ Δαβίδι
c o n c u c i a n t u r & defciant , D a v i - ειρήνω α ύ ρ ο λ ω ν θεορων π α ρ'
d i s e x e m p i o : is c n i m p e n d c c c i - ο λ ί γ ο ν ο ξ έ π ε σ ε , σ α λ ε υ ο μ έ ρ ο ς και
dit ,p a c e m peccatorum videns . ολιθινόντας.
Conftantinopoli , ex cella h a
 M E L E T I I P 1 G E. 1 1 7

Μ Ε Λ Ε Τ Ι Ο Σ Π Α Π Α Σ Μ Ε L E T I U S P A P A
και Π α τ ρ ι ά ρ χ η ς και μ ε γ ά λ η ς
I S E X E P I S T O L I S .
Ihoc e n i m. crovit caritas o m n i a και τέτο δ οίδεν η α γ ά π η π ά ν τ α
f u f t i n e n s .
 M E L E T I I P I G Æ . 1 1 g
E t refo à g a g e d n a l e w o i n a wido- s e m c o n c i p i e n d i , p a r t u r i e n d i
ν η σ α , και τ έ κ ε ι ν π ν ε ύ μ α ( σ ώ - & p a r i e n d i f p i r i t u m n o n r e f u g i c
εργον έχοντες το πνεύμα ) ως τίω m u s ,c o o p e r a n t c m h a b e n t e s I p i
σην π ί μ π ο ν τ ε ς κ α λ ο κ α γ α θ ί α ν συ- r i c u m,tibi o p t i m o v i r o m i t t e n t e s
ν ο μ ή σ ο ν τ α , ο π η α ι ή γ ί σ ι α ς και c a g u x f i m u l a d j u n ξ t a f e q u u n
πατήρ . Ω ν ταις στις δ υ ν η θ ω α tur , t u o fubjicienda judicio ,
ο ρ α σ κ ε υ ά σ α ς α ξ ι ώ σ ε ι π ο τ - P a r e r. Q u x q u i d e m o p t a m u s
νιώμενοι ο ι φωτός μετουσία , τuis curis ita preparari , ut a te
τ η φωτος διο μάρων, φ ω ώ α produάa lucem q u i ,indigent
φως .
1 2 0 E X E P I S T O L I S
f u n d u n t v i n u m , q u o d j a m ſan- géovor civov , a i r e a u r e v i z o r a
guis elt , per m y ſ t i c a m conſe- τα ήδη τ η μ ι σ κ ή αμαξία πε
c r a c i o n e m ſ u p e r f l u u m effe eetton civic C r é f o r m e s ( o v i g r a
>

exiſtimantes ( d a v e n i a m uten- s i p e r f o c u s z o w e e f é c e s n é g 0 7 9,
di verbis ipfis cuis , u t q u à m i s a v o n pw p a i n ó t t @g v. 2 0 0 1
m a x i m è R o m a n e Romanis s ó pelle o p w u c í o r s , t o i w r a z i e
loquens ', R o m a n o r u m ſenten- kòv Esime pegunuar ) to ałM e TEN
tentiam c x p r i m a m 3 collocare σ ω μ α τ ι ουκ α ν α ί μ ω όντι , ανόητον
fanguinem c u m corpore q u o d 98 çegocio , n o n u n temos o O
e x a n g u e n o n c f t ; i d e n i m ſ e n - u p t o s p e n t r u t l w i e p o r o z i a n , mind o f t e
τire irreligiofum ,q u a f i v e l n o n τέλει και χωρίς αίματος. Π α e g
p e r f e c t u s fic p a n i s p o ſ t f a c r o - reencedT i r e w , mpir of t w o B i o E W S
r u m verborum pronunciatio- a scato ,Cessi apsolutéeas P a s
n e m , v e l q u ò d i s p e r f e c t u s i n g tauh s e s é g a l , a c e ộ p n o z a ļ o
a b f q u c ſ a n g u i n e . H o r c o r i g i t u r , M ó o e s tão d i s t o r a n , r e n i S o n g é
a n t e q u a m p r o p o l i c a m q u æ ſ t i o - P e ã o . To ã a g a g ugdoes uns
n e m a t t i n g a m , v e t e r i s R o m æ fi- v o s c é l u s r ó z o u read tais S z í a s z ę d o
lios , u t l i b e r è v e r i t a t e m a m - pas w e e s a r , xor Ciç idious ß 8 .
p l e & e n t e s, c a m n o n a v e r f e n t u r; c u p c e or á t a d o r cut Design
q u æ v e r ò a d f a n a m piæ fidei uias i m ásaitu . O j gS m e s 7 7
r a t i o n e m a c t i n c n t, f e c u n d ù m dis .
 M E L E T I I P I G Æ :
και η π α ξ ι κ ώ ς ο φ δ ό σ ε ω ν ά ν α - g o c f t , f u i r q u e f e m p e r p a t r i a
ξ ο π ή τ ε και κ α α φ e ό ν η σ ι ς . Κ ε κ ά ν Σ μ ι ο t r a d i t i o n u m c v e r f i o & c o n
ά λ λ ο π α ι τ ι ά σ α τ' α ν τις δικαίως , ε o m p t u s . Ν e q u e q u i f q u a m p o
 122 E X E P I S T O L I S
t e m , fuæ paradiſum volupracis c r E d i m a yenye a i d t o d a s as i d i u s
& d e l i c i a r u m , i p ſ e ſ o l j u ſ t i c i æ s u u n sing n a ng b u o ñ s , xech 2 0 1 4
{plendidiffimusexiftens ,cui noa meitatos áros v autos drrazoa
m e n O r i e n s , q u i n o s e x alto v i . o w n ç , çə aid to ở v o p e t , vi r i n a s
Litavit , & g e r m i n a cæleſtia in i s f o c s 6 2 0 o r e n d e p e f ó n , r e g. Q u e
.co plantavit ,n e m p e animas cæ- Tai siednice i poputzuaus w TVN f u e
leftes quas e x m u n d o t a n q u a m m o i s d ' A u p a c i o u s ,a š a u t o ' s o l o y e s a s
e x terrâ clegerat.Cæleftem e n i m gäs Ferné Eato i xóqus.DUTOV
 M E L E T I I P I G Æ : 1 2 3
αρχών π ο α μ ε ί ω ν , ωκεαλιον. Ο ύ . & ipίius O c e a n i a b u n d a n t i a m
T E O S O ů š p d a r , s'teos W E E D E T u e x p r i m e r e t . Ica i g i c u r r i g a b a t ,
bepalee o l l a Seidsony , štws év ica nutriebac iniciò paradiſum ,
ε ι σ α γ ω γ ήκ ρ ε ι τ ό ν ω ν , α ρ τ ο ν α γ έ - ita veluti per q u a m d a m i n t r o d u
a w e cagfu a ð tegop o s j e van een & i o n e m a d m e l i o r a , p a n e m A n
c e p t ò n e d e s T U M I K S, Ć A T U T T Ó - g a l o r u m m a n d u c a v i t h o m o , e t f i
τηegν , αλλ 'ε π ω τελείως . Χα- n o n o m n i n ò ficut olim typicè ,
e i t w y 9 8 W ci'in t ô E w t r e g s , e x p r e ſ ſ i u s e n i m q u i d d a m e r a t, a t
r’xx i n d i E w m e e s Swrónavors n o n d u m p e r f e & è. I l l a e n i m e r a t
T u T i n c s 7 5 i n c i v a i n p e a r of X e c . g r a c i a r u m S a l v a t o r i s f r u i t i o , n o n
s ò s d ' T o p CA TUTTOÓTE G V x y Tlws i v. i p f i u s. S a l v a t o r i s : c y p i c è e n i n i
oa prov Xeeson oirorouícur égen- illa C h r i ſ t u s e r a n t , q u o d e t i a m
M O T I O s , xoh g o' rou ( asis v o p r è n expreſſius circa Chriſti incarna
no copaco su tosp i e c o s , ( w o p o l a y - tionem fignificabant ; lignum
ste, non oegórfvov, o m e p é m e t u s vicæ ferens fru & u m fpeciolifli
u n o u y m o m o d sidivoy, Cowles ģ m u m , vivificantem , quique v i
fifecoorózefwov napézorsariſ m é fus, u c i p f u m m u l t i videre cu .
o u rénata B a u lsoa owtieca , picrant, & m a n d u c a t u s ,vitam
y o u a n o n i p i o v o n wris e d a p , p r æ ſ t a r e t. P e t r a ctiam a q u i s f a
o s róxxos oisos na u d ó m s yapan viræfuens ,& granum mulci
 1 2 4 E X E P I S T O L I S
c a r n e m a n i f e ſ t a c u s , & f r u & u m l i - D e v e l s i n o u p u d , m e n inte r e c e p t o
:
g n i v i t æ p r æ b e n s : g r a t i a s n e m p e E u r e u mhian (w a s D i g g cay cier
Ipiritûs , in quibus & p e r q u a s in d a s z e i n e s of TVED M O T O S ór
æ t e r n u m elegit & vocavit D i l u c x a p d i air x c cis died ry J e a n
c i p u l o s : E g o e n i m , i n q u i t , e l e g i a é c a t o n e l é x e n s o r C o e s' M a e D i n a
v o s de m u n d o : & iterum , Ko- táco Egw 78 ,ongiv; enega uliw
C a v i t q u o s v o l u i t ipſe , i m p o - i p a s ése o g rósue ou . X e m á doro
n e n s n o m i n a n o v a ,novis m y l t e . E x á n e o t y Ocche i o t o g u d e n n o e n
r i o r u m m i n i ſ t r i s c o n v e n i e n t i a , S e i c s y o v ó jeg ta x o u r a C a s m u l a
m u n d a n s . e o s ; V o s e n i m , inquit , rois uusnessor Sygeroyous dipuóni
m u n d i eftis propter fermonem S O U T O , r e g n e é p s f o t o s witors.
q u e m
 M E L E T I L P I G Æ . 1 2 5
κ α ». Μ ε τ α β ά λ λ ς Σ η φ ο φ ή G ι ς ret . T r a n f i m u t a t e n i m ille c i
μ ε τ α λ α μ β ά ν ο ν τ α ς , ε ι ς δ' έ ξ ι ν δ b u s p e r c i p i c n t e s , i n i l l u d i p f u m
Milanaubave ), T w a r t i o n opero q u o d ſuſcipicur , contrarium effi
o a leis neizbegiszy o w o p o r ç ciens vulgacis & quotidianis il
του ταισι ζοφαις ή μ ι α ξ α λ λ ο - tis a l i m e n t i s , q u e m u t a n t u r in
μ ί ύ α ι ς εις όπερ έσιν οι μ ε λ α μ - i d q u o d f u n t , gui illa p e r c i p i u n t .
Ε ά ν ο ν τ ε ς . Α λ 'ε π ε ι δ ή ε ι ς ζ ω ι ω S e d q u a n d o q u i d e m a l i m e n t u m
αιώνιον π ο υ ξ ο φ λ ώ ταυτίω έχο- iftud a d vitam a t e r n a m f u b m i
ρ ά γ ε ι , έ δ ε και π ά ν τ ω ς ζ ω ι ω , n i f t r a b a r; n e c e f f e q u e o m n i n o e r a t
M é m o v o u r Ewled cresgñsoy , vitam eſſe , q u æ v i c a m effice
εις εαυτόν , ζ ω ω ό ν τ α μ ε ζ β ά λ λ q r e t , in f e i p f u m q u i v i t a eft , t r a n f
η β ο φ λ ώ , ί ν' οι μ ε τ α λ α μ β ά ν ο ν - mutat alimentum , utfufcipicn
τ ε ς και ξ ο φ ω α υ τ ό ν έ σ α ν , μ ι α - tes alirmentum , q u o d ipfe eter,
λαμβάνομεν αυτόν , σ ύ σ ω μ ο ν Α ν . perciperent ipfum , concorpo
τοίς εσόμενον , αν αυσις μ υ ο - r e u m j a m c u m ipfis f u t u r u m ,
τα , κ α & ε υ π ι εξόντα με
πινων μ ο υ
1 2 6 E X E P I S T O L I S
unde propofita quattionis fo- θ ε ω ρ ι τ έ ο ν , ό θ ε ν ή και ζ η τ ή μ α τ α
l u c i o d e p e n d e r. Q u i e n i m ſ i n c e - ó f o n t o s r ú a s . O i g s is n o i r w v í u s
r i t a t e m c o m m u n i o n i s f a c r a m e n - 8 μ υ σ η e ι ο υ χ α ρ ά ή ο ν τ ε ς το ε ι λ ι
τ ι a d u l t e r a n t , t o t a m q u e e j u s c f . κ ρ ι ν έ ς , και τ ί ω ό λ ω ε ν τ ε λ έ χ ε ι ω ν
fentialem f o r m a m feu εντελέχειαν δ α σ ω ν τ ε ς , και χωρίζοντες τίω
diftrahunt ,feparantes tradicam τ α δ ι δ ο μ ύ ω ένωσιν , οι π ε
à m a j o r i b u s u n i o n e m , ii f u p e r - e c s t ó r a i r i s c a y v t o t o u i m e , p e n'
A u u m fortafis exiftimabunc fan- σ ω ι έ ν τ ε ς , και μ η σ ω έ ν ω σ o κ e
g u i n e m ,non intelligentcs , vel ν ό μ ι μ ο ι . Π λ ω και α ρ ο ς δ ί χ η ζ υ
n o n intelligere fimulantes. Ve- το τέλει & αιματος , καίπερ
r u m t a m e n panis abfque illo per- τέλειος και ο ύ τ ε , καίπερ έχων
featus eft , h a b e n s f a n g u i n e m : & τ ο α ί μ α και α υ τ ο ς ή δ η τ ε λ ε ι ω θ ε ί ς ,
e t i a m p e r f e d u s eft f i m u l c u m o ρ ο σ λ α μ β ά ν ω ν γ ό μ ω ς , και φ έ ι τ
c o d e m και c t i a m 1 p a n i s j a m c o n - τέντι π ρ ο σ λ α μ β ά ν ς , ούτε σ ε
fecratus fanguinem habeat : af- ενώστως , ούτε και η ένωσιν σejς
fumens ramen illum ,non quid- torairese , T w i w ite nur ausórfos
d a m fupervacaneum affumit , τελειότητα . Ο εν Ιησους ο Χρυσός
n e q u e a n t e u n i o n e m five intin. ó K ú e r o rij O o ' s rij E w m p s i p e l s ,
C t i o n e m , n e q u e p o f t illarm , ul- μ ε σ ί τ η ς ώ ν και Θ ε ά κ α ι α ν θ ρ ώ π ω ν ,
l u m ſ u æ perfeâionis d e t r i m e n t o d i r e ç o s Benó refuos ad o v e s
t u m accipiens .Igicur Jeſus C h r i
f t u s D o m i n u s D e u s & S a l v a t o r G ι ς α ν θ ρ ώ π ο ι ς , ώ ε α υ τ ό και δ ι '
 M E L E T I I P I G Æ . 1 2 7
j o , C i c p e O n t a s B p a l o i r sij t u s , d i ſ c i p u l i s v c r ò c i b u m &
πόσιν . Λ α β ω ν &ν αρτον ώ α ί ς α- p o t u m . Accipiens crgo panem in
z e a v t o s z a p o s , r j er g a e e s r i o u s immaculatas m a n u s , cùm gratias
rij Š t w ę d z i a c u s ,š e i t o u r c o a s o egiffet , atque ita conſecrafet :
tre p e d i d o u C i s m a I n t a i s , deinde c ù m fregiſſet , tradidic
d é g c a r. A d b e n t , p á g e n , t i r ó M o D i ſ c i p u l i s, h æ c v e r b a adjiciens ;
O s i t o o M a c e t o record p e l s n e n a p a A c c i p i t e , m a n d u c a t e , h o c e f t c o r
v o r e i s o p e n d i s t i u r. o m g i w c pus m e u m quod pro vobis frangi.
J o n o t i e c o v , n é g w r. D i e t e S E d u r t a r in r e m i f f i o n e m p e c c a t o r u m : f i
n á m s, rätó bsi t o a l u s i n o u t o ' s militer & calicem , d i c e n s : B i b i t e
H a n s L e D h u n g , s o we can s t i p e t i p e x e o o m n e s ; h i c e f t f a n g u i s m e u s
ère guró
1 2 8 E X E P I S T O L I S
F o n t i f e x , q u e m a d m o d u m a l t e r , ivet u n sí m o i ñ x a s t o w Sie a t a
c d praftantiori q u o d a m m o d o , μισηeία Φράγματα δηλώσαντα
non ea folùm exhibere q u æ res n o onpaivorta , ' sy w e g ó n
ipſas ſacramenti delignarent & q u a r t a c o r m a l e s c é p e f u a d i colore
fignificarent , ſed res ipfæ exhi- onpaiveten , ten co ois durowa
berentur per q u æ fignificantur; t u . Aici ga opis cidade r e c h e r C i ç
& i n q u i b u s m a n i f e ſ t a n t u r. P e r dideor TË opty vaj civou o m thu
fpecies enim & in fpeciebus pae peugoxlww @ b o r w i s isegupzius
nis & vini poftfacramentale con- σ η μ α ί ν ε τ α ι τ ε και, δ η λ ο ύ τ α , α λ λ α
v e r f i o n e m q u æ in L i t u r g i â fic , d i m o n a l i s a t u d r a a m r a w s
ſ i g n i f i c a t u r, & m a n i f e f t a t u r , a t time c a p s you to a l u c e. T é r e o
q u c etiã ſ i n u l exhibecue caro & refer é a p t o s h i m to c i g a s i v o o a p e ,
f a n g u i s. P e r f e é t è q u i d é p a n i o d p t té G G m o n o o l v 0 6,
p o ſ t q u a m eſt c o n f e c r a t u s , c a r o allest a ſ u a , i d o w d i ir ow
elt ,quâ caro ; perfe & è c r i a m vinū a n a p r i ? cute justiecov noiewvices
fanguis cſt , q u â fanguis , a m b o e te n g Sulíes , se p u s i e i s o n e
q u e u n u m perficiunt ſacramen- x a n e i r o rij Šr T e n e g a l a s i r G i s
c u m c o m m u n i o n i s & ſacrificii ; o v e r , zij Ž i l g i 7 N o C U T E V ) O w s
integritate & eſſenciali f o r m â isa petsov , o g opT8 u r b a n deva
f a c r a m e n t i
 M É L E T I L P I G Æ . 1 2 9
C i ç is l e e g i s A W O S Ó R I G rij E u c e t E c c l e ſ i a e D o c t o t e m d e d i t , f a n e
Jenisais , v a Top Dell ér r a n - ctos q u o q u e Apoſtolos & E v a n
c i ą ofis o p d o d i a w , c û t e w e i î geliſtas, & D e i Eccleſiam , n e
Tô kbusneiou grów , cũne mei i q u e c i c a ſacramenti fubitan
Edósaor ander geeirlere coeing- tiam ,n e q u e circa ejus conſticu
a 7 . K a j tle refus d o l o r d u p a é - t i o n e m p e r v e r c e r e q u i d q u a m d e
YouTCY, 0001pep ám o r ),m a p bent.Ec quidem factamenti ſ u b
• E37 t o p u s i é c o r d o č á l o v o r , in f t a n c i a m d e f t r u u n t , q u i c u m q u e
u s e i n c y o c i p r e s e a p r o n , si v o r i c a l i u d e ſ ſ e ſ a c r a m e n t u m ; q u à m
v o s civov a l u g e , i g u a n c e s usi in q u o d r e v e r a e ſ t o p i n a n t u r , a u t
SYA.J u u n ç r a y s , e s E i n g o n o y p a n e m n o n eſſc carnem ,aut v i
di'ava perrosas cvceíus aicina n u !n n o n eſle ſ a n g u i n e m , a u t
KTW W 9 o t eegeefów . legs iftud n o n efle f a c r i f i c i u m n o v i
L o o s a a r w e g u d a i o v o r , o i receb? c e ſ t a m e n c i a d p r o p i c i a c i o n c r n , a d
ÉPTE E G Y o f s t i d w , si t e n u i n e s mi m e m o r i a m c r u e n t i , i n c r u e n t e
mesopeeopefesos to pisciecov , v oblacum . Peccant porro adver
op en dúo , rey towegúreferorcy sùs ſubſtantiam , qui in alterutrâ
dicí. TOÚtwr av ein wese a r e any ſpecie offerunt lacramentum
weliſle igera s t w mess tots q u o d u n u m e x d u o b u s eſt, &
o s eidos , Tiw cirou i'vway in d u o b u s myſticè conſidera
κ α τυχον ( ως έφης ) ανόσιον. Της
1 3 0 E X E P I S T O L I S
recedit qui unionem vini c u m i n a y x o a t l u e r w o w m e o s and
 M E L E T I L P I G Æ . 1 3 1
Q i a o w s 770100 pefu v e t o p o r r i j n a t u r æ m u n d a t i o n e m e f f i c i e n s ,
Α ρ τ ο ς , o'n Tegozópelu o nicei a's P a n i s eſt q u o q u e , q u i a fide m a n
aptos, CÚT se o Xeisos sueio d u c a t u s , ficut panis , ita C h r i
ζ: τας ανθρώπων καρδίας. Δια ftus C o r d a h o m i n u m c o n f i r m a t.
T Ŝ T O ir row Joe T e ó m y e r v o o v o I d c i r c o f i g u r a m illic m a n i f e ſ t o
meis d e r d h f ó r a t a r a t a niva m e s ' s i n c e l l i g e n t e s f e c u n d ù m q u a m
δ αρτον ομοιότητα , αρτον λέγε- daim c u m pane fimilitudinem, &
a t a y n a sig e i n e s i I c t i e g e Code pe fe'i d i c i & e f f e S a l v a t o r e m a f f i r m a
O j go się úptov rue Candieitou o m u s . N o n e n i m in
 t

f32 E X E P I S T O L I S
i n t e r fe a d m i t t u n t : a m b a s c n i m α π ' α λ λ ή λ ω ν " ά μ φ ω και κ α τ '
fimul in e o d e m myfterio t r a d i - αυτόν , αν τ ο α υ τ ο μυσηeίω π α
dic S a l v a t o r ,f a p i e n t i a Patris . ρ έ δ ω κ ε ν ο Σ ω τ ή ρ η G φ ί α τ α
Η u j u s v o c e m a u d i m u s, i p f u m Πατρός. Τέτου τίω φωτίω ακού
fcquimur , alienum autem non ο μ ο , και α υ τ α ακολουθούμε ,
ſ e q u i m u r ,a u t u n q u ā ſ e q u e m u r, a m o t e i oux dropoutourefus
quia n o n novimus vocem alicno- o u d ' e n o r g u Fríncefe , ono š r o ž a
r u m . S a l v a t o r i i g i c u r i t a f i d e m , dee pele s e s m o t e u r ou p a r l e e .
h a b e m u s in iis q u e t a m p r α c l a - Ο ύ τ ω ς ούν λ α μ ω ρ η ς ποιήσαντο ,
τε fecit , & i t a a b f q u e ullis a m - και όπως αναμφιβόλως δ ι δ ά ξ α ν
bagibus docuit . Q u c cnim fine π ω ' Σωτήρι πειθόμεθα . Τ α ο
involucris tradita & di& a ſimc e x a m w w o r t ó j e f e ce s o i t
à Salvatore , n u d è etiam acci, Aszópefur o g T8 E w m e g s quo
pimus . C u m vero per f y m b o l a μ ι α ς και ημείς Φροσλαμβάνο
n o b i f c u m loquitur, c a confide- μ υ . Οταν 3 και 2 4 συμβόλων
r a m u s , & resipfas q u a r u m fym- ημίν διαλέγεται , και τα σ ύ μ β ο
bola funt: velutic u m v e r b u m λ α σ κ ο π ο ύ μ ο υ και κ α ι τ α π ρ ά γ μ α τ α
f e c u n d u m fyimbolicam Theolo- ών εκείνων σύμβολα , ως όταν -
g i a m f c i p ί u m dicit effe lapiderm π η εαυτον λίθον ο λόγος , α κ e s
a n g u l a r e m , o f t i u m & v i a m , g a r r a c ã o s , nego o v u b o r n e l e s S t o
intelligenda h æ c reperimus jux. regime, xes Jupes xoj odèy éreia
ta Gmilitudinem q u a m habet
c u m illis r e b u s p e r q u a s f i g n i - π ω τα δ ι α τ' ο ρ ό ς π ω τ α ο μ ο ι ό
 'M E L E T I T P I G Æ . 1 3 3
O N T O 2 0 e u ta ' o j i b o n e r . C ü r rurſus r e r u m fymbola ſu nt , hoc
é g i x o j m e s y u a ste v T C C u m b ó - eft , q u æ res fyınbolis Ignifi
a c o v , r o j .m e s g u t u s o n G o d e i catæ , fimulque ſ y m b o l a r e r u m
Σ ύ μ β ο λ α μ ε γάρ όξι το αν π " i g n i fcataru m int: Ν a m f y m
u u s n e s s o w s ó peloce e d h e m e s a b o l a quidem funt, ſpecie s q u z
J u c a t o 3 ; to c o v e r xcej a u g . i n f a crament o perm anent , res
T w i t a d o T r a d o s e n P u o i Tha R e v o v e r ò , c o r p u s & fanguis. H æ c
Stroll O C M O T O x e i s s , 8 6320 a u t e m r u r ſ u s eſſe d i c u n t f y m e
ixxindia , cur bona .Aid Tous b o l a m y ſ t i c i c o r p o r i s C h r i f t i ,
S m o k e y y z e r w . S o regoieớTas Cois q u o d eft E c c l e f i a . I d c i r c o c i s a
* E w t i e s tozous w e g o qualsCis c u m ſ p e c t è oportec T h e o l o g o s
sonugon i n d i g n o s , xaj pen
 1 3 4 E X E P I S T O L I S
d i d i t ,n o n p a r e m ſ o l ù m t r a d i d i t , d o e s , o ' r u p t o v M ó r o v n a p é d o w n
fed ctiam v i n u m , cujus rei R o .. nev , M a ' r i y oircu . Citou j o i
m æ veteris filii ſufficientem ra- tñs Duet Cutiers Pumpeng Frojdes
tio nem perſcriptam habent à g o u a r og r ó z 0 y i n g r o r m o s d o f
• I n 4. D i ß 11 . fuo i p f o r u m m a g i ſ t r o. Q u æ r e n s o p cor detaily M a z á s o o v . Zn trên
cni m cujus gratiâ Salvator in si orou z d e n is erg t é p o e t i c o
utrâque ſpecie facramentum tupé XEN Tò uusiecos ó E w m e
tradidit , ſubjungit : ut , inquit, b é p d , ira , onoi , d i e n thu
oftenderer i n t e g r a m fe natu- α θ ε ο π ί ν ω δ λ ω αριληφέναι
r a m h u m a n a m affumfiffe , u t q u o w , 6 7 tae m a i o r és au c a
t o t a m i l l a m r e d i m e r e t. P a n i s o n s . O ʻ 2 8 a p s o eic al c c é s
e n i m i n c a r n e m , v i n u m a u c e m e , ó d ' c i n o a i cepepetoj eis
transfertur in Languineim q u e m τ ο α ί μ α και γ δ α ί μ α τ ό ς ό ξ ι ν α ε ρ
efficere folet , & in fanguine gmtixos, é T q u a m f u z l u
p h y ſ i c i . a n i m a m c o n ſ t i r u u n t. o i q u o i n o i si S e r t a . K o j O w p a s
T h o m a s q u o q u e ipſos docet T i s néz d , o i d i e'n e g u o f f . c a
n e u t r a m ſpecierum ſine alcerâ dar dina S u t é e g u isegupyntiov,
c o p ſ e c r a n d a m , e c i a m ſ i a l t e r u - ou d ' a r i a S z t é e g u. S t o e i a, c e r c o
t r i u s c o p i a d e f i c , f i q u i d e m i t a 5 8 x i n c i s i n r é g i o r n o p u s á e c o r.
perfe & u m ſacramentum non f o
 M E L E T I I P I G . 1 3 5

i on our cina als Šta miete, M a e

 1 3 6 E X E P I S T O L I S
veteris R o m a Pontifcem ta- και αρχερέων της αρεσβυτέρας
tuiſle ne q u i ſ q u a m p a n e m vino P u u n g e'teW o l d e rendiva B a n t ó
i n t i n c t u m p r æ b e r e t : n u l l u s e n i m refucy oyco Trafégely aptor ,
a l i q u a n d o a z y m i legalis uſus a- l e 28 us forme , red map'énera
p u d cos crat , & u t r i u ſ q u e ſpe- VONG TO TË D'ezensius to nomixòn
cic participacio diftin& a a p u d á l u m o v , dijepo tiezon ö off sider
cos l o c u m habebat , q u o d q u e i w i c e a n f e s Y o n e x e s pofécor d i
de eâ re n o n contendunt , præ- b e is p e r i o d , o n ä m e i C U T E
c l a r è f a n è f a c i u n t , a l t e r a m r e . 8 ( u g o v o r zowaty,e d u s i n g w e s t
p r e h e n ſ i o n e m e f f u g i e n t e s . Q u o d Tougzy, a m o r energox in q u g o y
v e r ò unionis r i c u m m o l e f t è fe- moç. O n ö seệs evwory dogs
r u n t , m i n u s r c d e faciunt . Ιd- χεραίνουσιν , ουκ ορθώς ποιούσι .
circo enim pani perfecto q u o d die ys G e t T o apstw Tideico
j a m c o r p u s elt , v i n u m , id e ſ t ö r s t o c ó p a n of o i r s , C u t i g e r j
v i n i ſ p e c i e s, f a n g u i s p e r f e â u s ouvou cidos , aipese s u l z e v o v r é
exiſtens infunditur & unicur , ut nevov 67 geitas x EVOŪTCY,
f a c r a m e n t i f o r m a , i n t e g r i t a ſ q u e jj musnpiou comenegara son
& t o t a l i t a s a b ſ o l u t a p e r f i c i a t u r ó g u é r i c xech o r n a n c í c e o w a
q u æ duas ſpecies requirit
 M E L E T I L P I G Æ . 1 3 7
a n s d u o d p e d , ois orcép r e m ó v l e s c a t i o n i s v i r t u t e i n c a r n e m f o l a m
μιαςοιχειούται μ ό ν ο , ώς και folus tranfelementatur 5 G c u t
μ ό ν ο ς ο οίνος εις α ί μ α μ ό ν ο ν με- & folum v i n u m in f a n g u i n e
W 6 d m e t i c s tini d z i s i a s i g u i : f o l u m , t r a n f m u t a t u r vi c o n f e
TOÚTO govor Pasuns oi m e o . crationis . H o c a u t e m h a b e n t
βυτέρας παίδες α ρ α τ α α υ τ α νeteris R o m a flii a p u d e u m
M o v i s e w a row . T a e v ' n é g e o i r, E i d e m m a g i ſ t r u m h i s v e r b i s : S i
2 8 ( p n o i ) zij d o º é t í p ø . o d d m e . e n i m , i n q u i t , i n a l t e r â f p e c i e
L a g u bareto ó xeisos, á m ' ó s fuſcipicur Chriſtus , tamen n o n
μ ω ς ο υ γ ί ν ε τ α ι και τ α α ρ τ ο υ μ ε ί α - f t t r a n f i m u t a t i o p a n i s n i f i i n c a r
b o a n e i u n e i s océpice, O Ú T .sefer n e m , n e q u e v i n i , p r æ t e r q u a m
i en o v e , ci penisis a m a . T a i i n f a n g u i n e m . H æ c ille. S i v e
Tee refo' e x e i r o . E i Ö ( n t a ữ o r r ò q u æ r u n t q u o m o d o i n c a r n e
Tivi b o r o B l o c o s a pred s o f a n g u i s e ſ t , d i c i t ille , u r e t i a m
a i v a , o n c a o 'auto's , r e c h s e n o n T h o m a s , f i e r i i d p e r c o n f e c u :
e w p o i s , o n n e o r e n a Xoieu n tionem . C ù m enim naturaliter
o w , fra refóou 3 8 d e t o ç T ô M i l u c e. f a n g u i s fic c a r n i u n i t u s , n ecef
705 tai ou pxà quoncos, our baird fariò accidic ubi eft caro , ibi
s e t av dluli o mor e n v ozipe, & fanguinem confequenter eſſe .
Č x Gî n o w to c i pece x e t émano leó A l i u d verò q u i d d a m cſt p e r c o n
S n o w y c y ). A m o S ý t e u t o r e c e t' ſequentiam , & aliud
 L I S
138 E X E P I S T O
f a n g a i s . A c q u e ica f a c r a m e n - so a m a . Koej cette soit so u u s i a
tum ſimul perficitur perfet e c o v . c w TE A G R O T U , K Y T E H O É
é t u m & fufccptum n o n ex refoon non n e lange u b a r ó pofuos
duabus folùm fubftantiis carne in t o Móvor sadly capreos von
& f a n g u i n e , f e d & in d u a b u s incat , a n g co.doiveida
fpeciebus panis & vini . Q u o - d o optou ron cövou. n a l s 2 8
m o d o e n i m p e r f e & u m effet fa- a i căn téNesot p u s h e r o v , i m e p a t a
c r a m e n t u m , v e l i n v i g b i l i g r a t i â , r o c a z a e s t o s o ni p a y v o r e f e s c i d o i s
v e l vifibili ſ p e c i e d e f t i t u r u m ? ise pu referov ; Q u z e to pusrielov ó
N o n n e A u g u f t i n u s v i r l a n å t i l l i - e l l e r o y of T o n e s C S r i c r o y i s
m u s ,
 M E L E T I I P I G Æ . 1 3 9
δ ω ά μ α ι , έ δ ε δ α π λ ώ ς όπως tranfimutationis efficacia fanguis
f i tij a u t o u s t a 6 m e t u p , c a n d e x i ſ t e n s: n e q u e e n i m f i m p l i c i
τ η σ ω α κ ο λ ο υ θ ί α της φυσικής Cer in illum tranfiutatur , fed
E VW O E W E m e d i s 0 6 5 7 0 C o r w e n d s . p e r c o n ſ e q u e n c i a m n a t u r a l i s u
Jouez ,TÊTO EX & owud o sobº stwory nionis , a d id q u o d eſt limul
n e i s o s o l a d h sg our borixle . a d d u c e n s , i l l u m h a b e t c o ö x i
s o r á d a refo w C z e n m a n, a focó- f t e n t e m f e c u n d ù m u n i o n e m &
MOLTOS doías o w e r p ú o n c , ovi- fubftantialem & fymbolicam ,
C o n s u l e ' ä rij o p g e d o e s o w n e d ſ u b ſ t a n t i a l e m q u i d e m , c o r p o r i s
teu b a v o stvou , úp's BST xos co fubftaniâ ftatim c o n c u rrente ,
( 6310 , v sobre os p a k e b o a ñ o d i f y m b o l i c a m v e r ò a ſ ſ u m ptâ f p e
v o u s pecesorzewnion , n e ostacie ſub q u â , & in q u â eft f u b
τ ο διασωζομδύης ο λ ο π λ ο ς της ftantia tranfimutationis virtute
T ð u u s n e s o u oʻngperxías , ' ois t r a n ſ e l e m e n t a r a , ita c o n ſ e r v a r á
θεωρείται κ α ι δ π ε ρ ο ι σ α ρ ξ και
14 : 0 E X E P I S T O L I S
vilibilia f u n t , r e r u m inviſibilium e g e t dui ar fesomiylw c a r v e d a
manuductiones q u æ d a m ſunt.hu- u n s w a r f ó l u ir t u s z e v e t v g u a
m a n a m imbecillicarern confor wrois cis cappuco Lugozw .
tantes , q u æ ſupernaturales res g o v o d y , n ã o u a r e f u n s y 2 1 stics
n u d a s actingere non poteft , nes T ð o ż y o u e š t r o v e i s que e n a i r c u t o
c e f l a r i u m o m n i n o e l t p e r v i n i z e r e s y w y n J e r s e y > xac S é z e p r y system
ſ p e c i e s a d f a n g u i n i s p e r d u c i i n - m i s o p t o u s i c t h e one o d M a t o s
t e l l i g e n t i a m ,v e l u c i. p e r p a n i s m i e s g o gou m a fa r e c r ó n o v . El
f p e c i e s a d c a r n i s i n t e l l i g e n t i a m ä zoprizácne cioi G u u s i e n d e 20cm
p e r d u c i m u r . Si v c r ò ſ a c r a m e n : eitwy douraly , 21 ovubór.com
ta graciarum inviſibilium largi. Q u v o mér w v , av.cómov Als off *
είones per apparentia f y m b o a ά ρ τ ο υ φ α ι ν ο μ έ ν ω ν ε ι δ ω ν και η σ τ α ρ
funt ,per ſpecies panis apparent xàs šipio x o v w v í a x e p n g e z o c y
 M E L E T I I P I Ġ Á . 1 4 1
δ άρτος , μετοχετεύων κ α ν τ ι ω θ α panis ,tranflucens inde u m b r a m
ή σκια λαβεύεσαν αυτών από τα religionis c o r u m a m a n n a legali
κάννα ή νομικού , κ ι η ευαΓε- a d p a n e m cαleftem , evangeli
λ ι κ ώ ν ο υ ρ ά ν ι ο ν ά ρ τ ο ν και α ψ ε υ δ ή c u m , v e r u m p a n c m A n g e l o r u m
ε γ ά λ ω ν αρπον , @ ις αληθείαις qui vero advenir a d v i t a m c d e n
κατεληλυθότα , ίνα ζ ω ω παρέ . r i b u s praftandam . H e c igitur a d
E n lis cesówar. Tois sy v Ke- Capharnaïtas dicta erant, qui ſ o
1 4 2 E X E P I S T O L I S .
iandas ,& ad purgationé m u n d i trov , v r á s e for róquiou a mesa
à peccato , oblationemque & t i u s , ob m e g o ç o e s i y e vej ö r o r k u t i s .
holocauſtum D e o & Patri ad M e e o f cel r e y N a b i c i s Seine
propitiationein , & a d c o m - q u o r , x ' x o n w r i a e n ole o i n t i w r xiy
m u n i o n e m ſ u o r u m & c o n c o r p o - c u a r W u e Twoiv.Ediddoney 8y n é
r a t i o n e i n . D o c u i t i g i t u r d i c e n s , z o v e E a w u n d P e g n i t e dão o r p r a r 8
N i ſ i m a n d u c a v e r i t i s c a r n e m f i l i i y o u get a v J e g ó r o u ( m e g o u l a g e e
hominis ,a d u m b r a c a m olim per och v a r épn pur al m e e n a, xj v o
M a n n a deſerci & legalem pa m u r ç a r a s t a ) rij T r i n t a d u o d to a i
n e m , c á biberitis ejus ſ a n g u i - use , to'xpertórws rj T E N H O TÍCSOS
n e m , meliùs & perfectiùs aſper- pastisov s a j s e Jaiegu tas ats
g e n t e m & p u r i f i c a n t c m h o - aj g e c o m w r o w n diosis, Þ To jest
m i n u m c o n f c i e n t i a s, q u à m ille i M Á T O U The's o n m y 770 t e , C T E
olim c u m h y f o p o cabernacu- βιβλίον τα νόμου , και παντός
l u m , librum legis , & o m n e m igé. Ead C i r u un págnte
p o p u l u m . Niſi igitur m a n d u
C a v e r i t i s c a r n e m filii h o m i n i s , mints were to aimai , o'x egete
 M E L E T I L P I G Æ . 1 4 3
son voi oivon megopépet me t o n e m n e m p e & v i n u m offerre &
m e g o p épeat ay. N ó d d o m e s g o l s offerri. V i n u m a u t e m intelligas
yov regdéPTA Úda t i noci 38 mod velim , m i f t u m a q u â. Circa h o c
S t ó tives e n ny m w e e g y t u p r o d c n i m aliqui e c i a m n u m c æ c u t i e n
cilpilanautitovTey we'ls i exúc ces p e n d e n t dubii a d incorrupci
e a t o r i n c i r l and e v e r y d j b r u w a b i l c i l l u d l a c u s q u o d f a n g u i n e m
Tréé O r t e s this a u s e p r ú c a o u r rj & a q u a m e f f u d i t a d m c ã e m u n .
óraip , T h w i p l e roiSaporv . O n o d a t i o n e n , h e b e t e s o c u l o s a d h i
C i r i e o w t i p r o u e r r e p e l u o b e n t e s. A i t i g i t u r S a l v a t o r l e
o n r s en rancia , Tšto 70leite g e m E c c l e f i æ f u æ conflicuens ,
E z e p é u s B r é m e n t n o v ó t a , tāto H o c facite , q u o d 'm e v i d e t i s f a
n o l e i n His t u s i u l e a i d o n o r , c i e n t e m : hoc facite i n m e a m c o m
Bent u n din o r a s s a v o i r s a r á n d a m e m o r a t i o n e m , n u l l a t e n u s q u o
q u a m b i tâTO XALVOTOM O W T I E c u n i q u e i m a g i n a t i o n i s p r æ t e x c u
d ' W a i t i a n tyd iepas uprigo, com n o v u m q u i d p i a m i n d u c e n t e s .
j u e u J l w a y m ó n Ô L o a r , o iseg's E a m o b c a u ſ a m ſ a c r o p a n i f a
o i v o s ero T w i v e ě zwiefe ueri sipu- c r u m v i n u m u n i t u r , u t ' h a b e a -.
m ô n , ámóróranego to nisk m u s n o n dimidiatum , fed inte
e l o r cuprà ouli @ gmoopefuron xoy g r u m f a c r a m e n t u m ,c a r n e m &
α ί μ α τ ι , κ α θ ώ ς ε π ο ί η σ ε ν , και κ α
1 4 4 E X E P I S T O L I S
ut illos docet ipfe T h o m a s . I p - καθως έλεγω αυζίς κ α Θ ω
fius aucem ſacramenti definitio, l a s ; to p u s r i e c c y. O f d ' u r s
ur divinus Auguttinus declara- μ υ σ η e ί ο υ δ e 9 ς ( ω ς δ ι ο ρ ί ζ ε ι και
vit, apparentia fymbola r e r u m Deavicios A ú g o u s ã o ) n a señvue
non apparentium adcffe jubet. τα φαινόμενα σύμβολα , μη φ α
A r q u e ita h a t e n u s d i c t u m a n o - νομδύων ο ρ υ γ μ ά τ ω ν 2 / κελέυε
b i s e f t , q u â r a t i o n e f a c e r: p a n i s r a j .O t w s refs & v o jego's ptos
unitur preciofo fanguini n o n in- τ ω τιμίω αίματι ου α ι α ς ,
utiliter o u r religiose , f e d είτε ε δ 'ανοσίως , α λ λ 'αναγκαίως
& neceffariò .
 M E L E T I L P I G Æ . 1 4 5
Sférovov Wiegtorgeefs , u n m e s d i a c o n u m o r d i n a m u s , niſi priùs
T e e g op eggo divide a d g r á s l e s. L e c t o r e m c o n l i g n a t u m . I t a i g i
Ο ύ τ ω ς ούν τ α ιερα ά μ μ α τ α β α θ - τur facri O r d i n e s g r a d a t i m c o l
j u d ô r s j o p e g z i l e i c h mein z e r e g - ſ i g n a n t u r , & p e r i m p o ſ i t i o n e m
J o n a ) , rj m o e g varetu z w e g
1 4 6 E X E P I S T O L I S
ta cit , & o m n i a f e c u n d u m O r - ε κ κ λ η σ ί α ς ι ε ρ α ρ χ ί α και κ α ι π ά ν τ α
d i n e m p r o c e d u n t , n i ſ i f o r t a ſ ſ i s B a i r o v o z putni C E l v , ci p o s t o u n g
e x e m p l i g r a t i a S a c c r d o t u m ali- φέρε ειπουν την ιερέων , κ α τ ' α π ο
q u i s , li D i a c o n u s n o n a d â t , v i - e l a r i s e g d a r ó r o u , tai i s e g s t e r e ó
ces. D i a c o n o r u m fuppleat. Η o c των α ν α π λ η ρ ώ η . Τ ο 3 και ε ι ς
v e r ò f e c u n d ù m f a n &t o s n o ſ t r o s isegis
 M E L E T I I P I G Æ . 1 4 7
Hier c s wegórles congou pelenu t a p? u t e a m q u æ e v a n g e l i c a i n p r æ d i .
α π * Σ ω τ η e ο ς και τη Γ ε ρ ώ ν Α π ο - c a t i o n e m , a S a l v a t o r e i n f o , & a
S ύ λ ω ν , και ω ρ ώ τ ί ω ή χ ή σ α σ α ν τ ο f a n t i s Α p o f t o l i s a c c e p t a m , p r i
σ ω τ ή ρ ι ο ν κ ή ρ υ γ μ α μ ο ν ω σε ο ρ - m a p r a d i c a v i t , f o l a i m o r t h o d o
θ ο δ ο ξ ά σ α ν , ω e 9 α ρ ε μ ί ω ς τη φυ- X a m ,q u o q u e a d h u c u f q u e t e i n
λ ά β ε ι ν , κ α ι δ η και φ υ λ ά τ τ ο υ σ α ν pora certo Confilio confervare
μ έ χ ρ ι και τη μ ε e o ν Θ ε ρ ύ φ ι λ α ν - ftatuit , & c t i a m n u n c D c i b e
J e g o n i a ry z d e r t i , n a v a r r í e g tog n i g n i t a t e & gratiâ conſervat,
τίω δποςολικω ω ρ α κ α α θ ή κ ω , Αpoftolicuum depofitum incor
άσυλον ε ν το' παγικών ω ρ α - ruptum,illafumque paternarum
δ ό σ ε ω ν θ η σ α υ ρ ώ ν , ο δ ί χ α στείλου t r a d i t i o n u m c h e f a u r u m ,
1 4 8 E X E P I S T O L I S
vox habetur , quia in m u n d o para medis T i s oissions , o n
preſſuram habe bitis , quæ nobis Tự xóguw g r ó f e r d'Est , o s e
t a n q u a m filiis per c o r r e p t i o n i s riueño a l g d zoydías megopépetay
m o d u m adhibe tur : illum autem as yoñs o ó b e i ? ovor oi B i e g o
offendunt qui nos calumnian- onuguetes nueca B r o o o npollo
t u r : c a l u m n i a n t u r p o r r ò p r o n Ö , to refes , l e t a s a î c o x e i .
p r e r illas q u i b u s ſ u b j a c e m u s af- se grófers, s o y nincs mer
A i &t i o n e s, q u o s m i f e r a r i d e b u i f - o i i t i p e r v , v r o j d i g o aos A l s o
fent , i m ò & admirari q u ò d tales como suos leíus C r o u t w e i n s ,
c a l a m i t a t e s pietatis c a u s â ſuſti- t u ģ w e e s virgis Tg Dimarteson,
n e m u s , & clementis erga πος του Π α β ο ς έννοιαν Κλιμνώσκειν.
Patris c o n ſ i l i u m a g n o ſ c e r e . A f - n é z f e t s 39.Ces oirriors Xera
dictiones enim domefticos Chri- soυ δικαζοντας χαρακτηρίζου
ſti j u d i c a n t i s fingulariter d e f i - o v . O d o v 2 8 vice cialice Cris
g n a n t . H e i c e n i m , u t d i v i n u s g a i n l o o r, o n e r y o S e m i o n o s A ú .
A u g u ſ t i n u s a i t , in h o c f æ c u l o g o u s i v a , H u i w e r s i n x a n o í u r
E c c l e f i a m ſ u a m a f f l i& i o n i b u s d o r i ves s w n a J a é p e s l o x e i s o ' s )
p r o b a n s e x p u r g a t , u t in f u c u r o inceé x e g
expurgatam illam habcat & n i
p ém o r t e norge
tidam . T u m eciam hanc calum- sye to éjuivervi n a s idpuiws (to
 M E L E T I 1 P I G Æ . 1 4 9
μ α τ α δ υ σ ί α τ α και θ α ν α τ η φ ό e s s . " i m o & l e t h a l e s p l a g a s i n f e r r e :
Τ η ς α τ ο π ί α ς , ίν' ο ύ τ ω ς ε ί π ω , α λ - O r e m abfurdam , ut leviter di
λ ά και της β λ α σ φ η μ ί α ς ; πιω c a m , vel blafphemiam potius !
 149 E X E P I S T . M E L E T I I P I G .Æ .
Chrifti per intolerabil em blaf. σ ω μ α , σ ω μ α κ η ρ υ ή ό ν τ ω ν , και τ η
p h e m i a m predicant effe corpus της β λ ασφημίας ω Ρ β ο λ ή κρύ
Diaboli ,quâ ſuperant d æ m o - 7 8 0 : a syg C a m r ó u t a r I n o r u e ,
niacam illammamentiam, & accr. ότι ά Β ε ε λ ζ ε β ε λ ο β ά λ λ 4 τ α
bitatem e o r u m qui calumnia- δαιμόνια , ή βαρυδαίμονα φρενο
b a n t u r J e ſ u m , t a n q u a m in B e e l - E r e b c a v . Kaj so dervov , o m i e
z e b u b ejicerct d e m o n i a . N e m - Ερί τινες α ρ ί σ α ρ χ ο ι G ύ τ ω ν εισιν οι
pe h a c ita fe h a b c n t , q u i a facri δ ο κ ι μ α σ α , και ο δεινόπegν ότι
q u i d a m Αrif t a r c h i h o r u m f u n t κ λ έ α φ έ ρ ς , κ α ι γ έ ρ α ς και κ α λ ο ς
approbatores , & q u o d gravius Gδά αγων Gίς σκιαμαχουσιν 8
eit , q u i a h o n o r e m & p r e m i u m πως τ πάντων ανθρωπίνων καλων
affert precla r u m i l l u d c e r t a m e n δ ί α ι ς τ ί ω υ φ ' ή λ ι ο ν. π α σ α ν ο ρ ς .
iis q u i c u m u m b r a I u d a n t u r , ή σ ω τ η e ί α κ η ρ ύ γ μ α τ ο ς ω ρ α ϊ σ ί
ut miſcrandis reliquiis E c c l e