Rezumat Alternative spirituale în România

Cuprins

I. New Age (pp. 23-61)..............................................................................................................3

1. Actualitatea temelor New Age în România........................................................................3
a) Şcoala de Iluminare Ramtha (Ramtha School of Illumination – RSE)...........................3
b) Echipa Omenirii (Humanity’s Team).............................................................................3
2. Caracteristici ale mişcării New Age...................................................................................4
3. Channeling-ul sau spiritismul New Age.............................................................................6
4. Credinţa în reîncarnare........................................................................................................7
II. Forme ale neopăgânismului în societatea contemporană (pp. 62-96).............................9
1. Proliferarea neo-păgânismului în România şi în ţările vecine............................................9
2. Caracteristicile neo-păgânismului.......................................................................................9
3. Naşterea şi dezvoltarea păgânismului contemporan.........................................................10
4. Wicca sau vrăjitoria modernă............................................................................................10
5. Succesul neo-păgânismului: surse și perspective.............................................................11
6. Concluzii: creștinismul și păgânismul..............................................................................11
III. SCIENTOLOGIA: știință sau religie? (I) (pp. 97-135)................................................12
1. La Fayette Ron Hubbard și originile scientologiei...........................................................12
2. Dianetica și scientologia...................................................................................................13
3. Practicile dianeticii și scientologiei..................................................................................14
4. Organizare.........................................................................................................................14
5. Ceremonii..........................................................................................................................14
6. Controverse.......................................................................................................................15
7. Concluzii...........................................................................................................................16
IV. SCIENTOLOGIA: știință sau religie? (II) (pp. 135-168).............................................16
1. Prezența și activitatea „Bisericii scientologice” în România............................................16
2. Opozanții scientologiei.....................................................................................................17
3. Lobby-ul scientologiei......................................................................................................17
4. Misiune și prozelitism.......................................................................................................18
5. Rolul lui Ron Hubbard în scientologie.............................................................................18
6. Concluzii...........................................................................................................................19
V. Reiki (pp. 169-208).............................................................................................................19
1. Istoria Reiki.......................................................................................................................20
2. Energia Reiki....................................................................................................................21
3. Practica Reiki....................................................................................................................21
4. Reiki în România..............................................................................................................23
5. „Vindecarea alternativă” din perspectivă ortodoxă..........................................................24
VI. Mişcări de dezvoltare a potenţialului uman (pp. 208-234)...........................................24
1. Landmark Education (Forum)...........................................................................................24
2. Programarea neuro-lingvistică (Neuro Linguistic Programming – NLP).........................25
a. NLP – definiţie şi caracteristici....................................................................................25
b. Aspecte controversate...................................................................................................26
c. NLP-ul în România.......................................................................................................27
3. Concluzii...........................................................................................................................27
 I. New Age (pp. 23-61)

1. Actualitatea temelor New Age în România

a) Şcoala de Iluminare Ramtha (Ramtha School of Illumination – RSE)

➔ la începutul lui 2009 au venit prima oară în Romania. (Teatru Lipscani)

➔ ulterior a avut alte întâlniri în Iași și Timișoara.
➔ Evenimentele au fost oferite gratuit de Greg Simmons
➔ RSE are şi un site oficial în limba română (www.ramromania.ro)
*Ramtha:
- ar fi trăit acum 35.000 de ani pe continentul dispărut numit Lemuria
-„a găsit calea de a-şi lua trupul la un nivel al minţii (?!), în care să rămână complet conştient,
să aibă libertatea de a experimentatoate aspectele creaţiei şi să facă cunoscut necunoscutul.
- a decis să părăsească această lume, el a ascensionat (!?) în faţa oamenilor săi, aproximativ 2
milioane, promiţându-le că se va întoarce, după ce, timp de 120 de zile, i-a învăţat tot ce ştia”.
- Astăzi, J.Z. Knight (n. 1946), o americancă din New Mexico, este „singurul canal pe care
Ramtha l-a ales şi îl foloseşte pentru a-şi prezenta mesajul în persoană”.
➔ ulterior seminarele RSE de la Brebu Nou au fost organizate pe două nivele (începători
+ follow up). La acestea s-au discutat:
• a învăţa cum să folosească o tehnică de respiraţie care „să neutralizeze propriile
obiecţii la crearea lucrurilor dorite”.
• Cum să cunoască gândurile trimise de altă persoană.
• Să ştie ce se află într-o cutie aflată într-o locaţie îndepărtată
• cum să dobândească o formă de „focalizare concentrată” care permite accesarea
nivelurilor profunde ale minţii, necesară pentru crearea experienţelor dorite
• cum să manipuleze câmpurile electromagnetice din jurul corpului pentru a atinge
starea necesară creării unei realităţi fabuloase;
• cum să dobândească ştiinţa vindecării cuantice a propriei persoane şi a altora;
• cum să manevreze conştiinţa pentru a-şi schimba viaţa.
➔ librăriile specializate în ezoterism găzduiesc numeroase cărţi RSE, majoritatea
acestora apărute la Editura MMS (Mastering Mind and Soul):
* Cine suntem noi de fapt (2009),
* Trezirea la o viaţă extraordinară (2009),
* Ghidul începătorului pentru crearea realităţii – o introducere în învăţăturile lui
Ramtha (2009).

b) Echipa Omenirii (Humanity’s Team)

• a fost înfiinţată de americanul Neale Donald Walsch (n. 1943), autorul best-sellerului
Conversaţii cu Dumnezeu şi al altor cărţi
• Filiala din România a fost înfiinţată în anul 2007
• pagina de întâmpinare a site-ului în limba română (http://www.humanitysteam.ro/)
este postat un pasaj din cărţile lui Walsch: „Ideea cea Mare este că Suntem Toţi Unul. Ideea
cea Mare este că există doar Un Dumnezeu – şi că acestui Dumnezeu nu-i pasă dacă eşti
catolic sau protestant, evreu sau musulman, indian sau mormon sau dacă nu ai nici un fel de
religie. Ideea cea Mare este că tot ce avem de făcut este să ne iubim unii pe alţii...”.
• Unul dintre proiectele Humanity’s Team este Mandala, care îşi propune să promoveze
pacea şi unitatea prin artă şi educaţie.
• Proiectul Mandala este promovat insidios în educaţie, pentru a integra, în manieră
New Age, arta, ştiinţa şi filozofia.
• Mandalele sunt folosite şi în grădiniţele din România, ca figuri de colorat, pentru a
ajuta copiii „mai agitaţi” să se concentreze.

2. Caracteristici ale mişcării New Age

• New Age este manifestarea contemporană a unei tradiţii de spiritualitate alternativă,

ale cărei rădăcini merg până în antichitatea greco-romană.
• Curentul curge ca un râu subteran, de-a lungul secolelor creştine, ieşind la lumină
odată cu ocultismul Renaşterii, cunoscut sub numele de mişcarea rosicruciană,
francmasoneria
• Influenţa teosofiei şi a prelungirilor ei, antropozofia şi şcoala arcană, a fost decisivă
pentru mişcarea New Age. Helena Blavatsky susţinea că India şi Orientul, în geneal,
adăpostesc tradiţii ezoterice pe care Europa trebuie să le descopere.
• Teosofia a fost, de altfel, prima mişcare care a introdus hinduismul şi budismul în
Apus, popularizând în special învăţăturile despre karma şi reîncarnare.
• Antropozofia este o ramură a teosofiei, înfiinţată în 1912 de Rudolf Steiner. Acesta
susţinea că oamenii posedă întregul adevăr şi întreaga înţelepciune universală în interiorul lor.
• Impactul antropozofiei se poate urmări până astăzi în domeniul educaţional (şcolile
Waldorf ) şi în medicină (anumite terapii bazate pe plante şi minerale)
• Şcoala arcană, o altă armură a teosofiei, a fost fondată în 1923 de Alice Bailey (1880-
1949). Multe dintre doctrinele acestei şcoli sunt similare cu cele ale teosofiei, inclusiv
învăţătura referitoare la maeştrii iluminaţi.
• New Age vine cu promisiunea unei noi epoci rezultate din transformări spectaculoase
în toate domeniile – nu numai în cel spiritual – prin utilizarea capacităţilor impresionante ale
minţii umane.
• New Age nu se prezintă ca o mişcare organizată, ci mai degrabă, ca un ansamblu de
legături fluide între persoane individuale sau organizaţii, între admiratorii unui gen de cărţi
sau ai unor site-uri de internet.
• grupurile new-age-iste se dezvoltă în reţea, într-un mod similar internetului.
• ansamblul de credinţe şi practici New Age poate fi reunit în jurul a cel puţin trei
preocupări principale:
1. lărgirea conştiinţei (un proces continuu pe parcursul căruia omul trebuie să devină
conştient că este o parte dintr-un întreg divin),
2. ezoterismul, care cuprinde astrologia, vizionarismul, spiritismul şi alte forme de
comunicare cu „entităţi ale luminii” (channeling);
3. sincretismul religios, în care predomină împrumuturi din hinduism, budism, daoism,
mai ales în ceea ce priveşte tehnicile lor de meditaţie şi credinţa în reîncarnare;
• New Age vorbeşte de schimbarea paradigmei. „Epoca Peştilor”, identificată forţat cu
creştinismul care trebuie să dispară în curând.
• Apoi vorbeste despre Era Vărsătorului care va fi o „epocă a Duhului” şi va coincide cu
era cosmică a luptei finale dintre lumină şi întuneric şi a problemelor nerezolvate ale planetei
(distrugerea ambientului, armament atomic, catastrofe). Este o „epocă de aur” în care
umanitatea se va reconcilia cu natura (revenire la starea paradisiacă).
• New Age vine, de asemenea, cu o viziune holistă (de gr. ὅλος – tot, întreg) sau
integratoare.
#HOLISM
- se accentuează importanţa legăturii dintre persoană şi lumea înconjurătoare, dintre oameni şi
pământ, dintre lumea în care trăim şi alte lumi.
- arată că divinitatea şi creaţia sunt inseparabile (panteism).
- e promovează ideea că Dumnezeu este o „energie impersonală”, imanentă în lume, o energie
cosmică prezentă în centrul fiecărei fiinţe.
• New Age promovează ideea de transforma are personală, care nu se rezumă la simpla
schimbare de ordin intelectual, ci accentuează faptul că oamenii trebuie să înveţe să trăiască
această nouă paradigmă
• New Age se prezintă însă şi ca o sinteză religioasă bazată pe câteva principii generale.

# ideea de transformare personala

- New Age promoveaza aceasta idee, afirmând că oamenii trebuie să învețe sa trăiască această
noua paradigma:
* „utilizati puterea voastră creatoare”
* „eliberati puterea imaginatiei”
* „ganditi pozitiv”
* „largiti-va constiinta”
- punerea în aplicare unor tehnici ce urmăresc sa provoace modificarea starii de conștiința
- rostirea continua a unor mantre;
- diferite tehnici de respirație;
- călătoria astrala, etc.
! Adeptii ignora faptul ca tehnicile aceastea produc o alterare a constiintei și produc efecte
asemănătoare celor rezultate din consumul de droguri (stare de inefabilitate, modificare a
perceptiei timpului, euforie, etc) !

• Explorarea personala în New Age se termina obligatoriu cu descoperirea în sine a

realității supreme - Scopul transformarii personale în New Age – autodivinizarea omului.

# New age se prezinta și ca o sinteza religioasă

1. adeptii Varsatorului sustin
- susțin ca nu exista nicio ierarhie intre religii
- nicio religie nu este superiora altei
2. faptul religios – nu se reduce la simplul monoteism – din aceasta cauza sunt interesati de
religii orientale
3. susţine că accesul la spiritualitate se face numai prin iniţiere ezoterică
4. respinge Biserica instituţională şi promovează spiritualitatea de sine, ideea că fiecare
trebuie să-şi descopere autoritatea spirituală şi etică în interiorul lui. (interesant ca totuși ei au
câteva locuri pe care le considera sacre)

• Diversele curente sau grupări New Age nu vorbesc de Divinitate în termeni personali,
ci de o Forţă a vieţii de o Energie creatoare, fiind foarte aproape de conceptul hindus de
Brahma
• Adepţii New Age nu vorbesc de persoana divino-umană a Mântuitorului Iisus Hristos,
ci de „conştiinţa hristică”, o stare de iluminare totală, de dragoste şi compasiune la care
trebuie să aspire toate fiinţele umane. ( Iisus Hristos – un masestru ascendent )

3. Channeling-ul sau spiritismul New Age

• mişcărea New Age este fenomenul cunoscut sub numele de channeling sau spiritismul
New Age
• istoria spiritismului clasic începe cu Emanuel Swedenborg (1688-1772), care a descris
pretinsele sale experienţe spirituale, printre care vizitarea raiului şi a iadului îndrumat,
pretindea el, de Hristos
• a devenit un fenomen de masă la mijlocul secolului al XIX-lea în America.
• Istoria channeling-ului modern începe cu Shirley McLaine (n. 1934), o cunoscută
actriţă americană, a descris experienţele sale în mai multe cărţi devenite best-seller-uri
internaţionale:
 - Out on a Limb (Pe vârful stelelor),
- Dancing in the Light (Dansând în lumină),
- It’s All in the Playing (Totul este în interpretare),
- Sage-ing While Age-ing (Deveniţi înţelepţi pe măsură ce trec anii).
• Pentru ca un element să se numeasca CHANNELING este nevoie de trei elemente:
- de un canal receptor (medium),
- de o entitate care transmite
- de un mesaj.
• În ultimii ani, în librăriile ezoterice din România s-au înmulţit seriile de „mesaje” primite
prin channeling.
* Privite în ansamblu, informaţiile sunt contradictorii şi confuze.
* Ele se ordonează totuşi în jurul a două mari teme:
1. că realitatea este iluzorie (noi, oamenii,suntem cei care ne creăm realitatea),
2. că sinele nostru este divin şi că trebuie să ne trezim şi să conştientizăm divinitatea noastră.
# Toate acestea sunt prezentate într-un limbaj de iubire şi de lumină, care îi înşală pe mulţi
dintre semenii noştri.

4. Credinţa în reîncarnare

 În accepţiunea orientală a termenului, reîncarnarea înseamnă procesul de naşteri

continue până ce sufletul atinge o stare de perfecţiune şi se contopeşte din nou cu sursa lui.
 Conceptul de reîncarnare este strâns legat de cel de karma, care se referă la datoria
acumulată de un suflet, prin faptele bune sau rele comise în timpul vieţii actuale sau al vieţilor
trecute.
 Existenţa noastră actuală, fericită sau nefericită, statutul nostru social ar fi rezultatul
vieţilor noastre anterioare.
 Adepţii teoriei karmei nu pot să justifice totuşi lipsa amintirii presupuselor vieţi
anterioare.
 Conform studiilor ştiinţifice, „amintirile” împrospătate prin hipnoză sunt dependente
de cunoştinţele existente la momentul respectiv.
 Este o mare diferenţă între conceptul de reîncarnare, aşa cum a fost el dezvoltat în
Orient, şi cel promovat de New Age
 Varianta apuseană a teoriei reîncarnării, spre deosebire de cea asiatică, nu urmăreşte
nimicirea vieţii, nici „eliberarea” din ciclul vieţilor şi al morţilor succesive, ci dăruirea de „noi
posibilităţi” prin reîncarnări succesive, astfel încât să poată fi satisfăcute toate dorinţele care
nu au fost satisfăcute în această viaţă.
# Biserica Ortodoxa
- respinge ferm doctrina reîncarnării
-arata că:
 * ea creează o separaţie artificială între trup şi suflet;
* neagă învierea trupurilor, că minimalizează mântuirea;
* ignoră unicitatea persoanei în creaţie;
- Reîncarnarea arată că trupul uman are o importanţă secundară, de vreme ce doar sufletul
supravieţuieşte morţii;
- reîncarnarea anulează Providenţa divină şi necesitatea Întrupării Cuvântului lui Dumnezeu, a
Jertfei şi a Învierii Sale;
- Un creştin care crede în reîncarnare nu poate crede în Întruparea Fiului lui Dumnezeu, Care
a luat trupul omenesc cu toate slăbiciunile lui. Tot astfel cine susţine credinţa în reîncarnare
nu mai poate crede în Înviere.
- Pentru creştinii ortodocşi, trupul omenesc nu este o temniţă a sufletului, ci biserică a
Duhului Sfânt.
- Viaţa nu este o pedeapsă, nici o condamnare pentru faptele vieţilor aşa-zis anterioare, ci un
dar al lui Dumnezeu.
- Moartea nu este izbăvire, ci răsplata păcatului şi a fost îngăduită de Dumnezeu „pentru ca
răutatea să nu fie fără de moarte”.
- Acum, în această viaţă, se hotărăşte vitorul nostru veşnic.
- iar dimpotrivă, alternativele spirituale care propovăduiesc reîncarnarea îi adorm pe oameni şi
le făgăduiesc o mulţime nesfârşită de posibilităţi de a-şi satisface patimile, fără să mai fie
nevoiţi să dea vreodată socoteală pentru ele.
- Mulţi adepţi New Age cred că Mântuitorul Hristos şi Biserica primelor secole au învăţat
reîncarnarea, dar că Sinodul de la Niceea a respins această doctrină. (fals – nici măcar nu s-a
discutat)

• în anul 2000, 28% din populaţia României credea în reîncarnare.

* New Age cunoaște un mare succes în ultimele decenii mai ales în fostele state comuniste.
* Succesul New Age e datorat caracteristicilor bagi, lipei de atasament fata de o institutie sau
dogma
* în cadrul miscarilor se face propaganda pentru non-violenta, pace, sănătate, salvarea
planete, stil de viața sănătos, cultivarea fără chimicale, excuderea armelor nucleare, ceea ce ii
înșeală pe mulți crestini.
* sub aparenta de pace și dragoste al mesajelor New-Age se urmărește ambiția unei noi „epoci
de aur” contrara crestinismului
* toate principiile New Age nu sunt altceva decat promisiunile amagitoare prin care
protoparintii nostri au fost indemnati la neascultare in gradina Edenului – sarpele ii zice
femeii ca nu va muri la fel si New Age afirma ca fiecare om este etern si se reincarneaza la
infinit.
 II. Forme ale neopăgânismului în societatea contemporană (pp. 62-96)

1. Proliferarea neo-păgânismului în România şi în ţările vecine

• Popularizarea neopăgânismului în ţara noastră se face şi prin intermediul workshop-

urilor de prezentare.
• Federaţie Păgână a organizat, în anul 2008, primul curs de vrăjitorie Wicca în
România, intitulat „Primii paşi pe acest drum” de către Morgana, coordonatoarea
internaţională a Pagan Federation, şi de Saddie, implicat în organizarea PFI în Ungaria.
• Incercările de a constitui comunităţi neo-păgâne în ţara noastră datează cel puţin din
anul 2004.
• Totul este virtual şi, prin urmare, necontrolabil.
• Organizatorii se ascund în spatele unor nume fictive, simpatizanţii nu pot fi deosebiţi
de simplii curioşi, iar legătura dintre ei se face prin e-mail sau pe forumurile de discuţii.
• Alături de aceste potenţiale grupări neo-păgâne „de import”, există şi o altă categorie,
cea a grupărilor pretins „autohtone”, care luptă pentru reînvierea vechilor credinţe traco-
dacice. Un exemplu în acest sens este Societatea Gebeleizis.
• Neopăgânismul a găsit deja teren fertil în fostele state comuniste, precum şi în Grecia.

2. Caracteristicile neo-păgânismului

➢ Termenul „păgân” provine din latinescul paganus, prin care creştinii din primele
secole îi desemnau pe politeiştii greco-romani.
➢ Zeităţile neopăgâne sunt atât masculine, cât şi feminine, întruchipând funcţii din cele
mai diverse: înţelepciune, război, fertilitate sau moarte
➢ Neopăgânismul nu apare ca o mişcare unitară nici în ceea ce priveşte ritualurile sau
modul de viaţă.
➢ Identitatea neopăgână este exprimată şi prin participarea la festivaluri, prin muzică şi
dans
➢ Cele mai importante ritualuri neopăgâne sunt legate de naştere, de împlinirea unei
vârste sau de căsătorie şi diferă de la un grup la altul.
➢ nicio grupare păgână nu acceptă ideea de păcat şi nu promovează conceptul de
mântuire;

3. Naşterea şi dezvoltarea păgânismului contemporan

 Cercetătorii sunt de acord că păgânismul actual nu se aseamănă deloc celui din

antichitate .
 Nu are o vechime mai mare de 150-200 de ani, formându‐se în perioada fin de siècle
din Anglia (a doua jumătate a secolului al XIX-lea). Este epoca lui Darwin.
 păgânismul ar fi reuşit să supravieţuiască mascat, prin povestiri, legende, mituri,
folclor, atât în mediul popular, cât şi la nivelul elitelor intelectuale.
 Neo-paganismul a luat naștere (mișcare organizata) în Statele Unite, în anii 1960.
 a cunoscut un mare succes în societtile occidentale
 majoritatea acestor păgâni sunt în general educati și fac parte din clasa de mijloc fiind
în majoritate femei.
 Cea mai rapidă creștere o are neo-paganismul, nu mormonii sau Martorii lui Iehova.
 Neopaganismul în general nu accepta ideea de convertire, ei își reafirma identitatea,
adică reafirma vechile credinte pe care le aveau.

4. Wicca sau vrăjitoria modernă

➔ este cea mai cunoscută forma de neo-paganism

➔ aproape jumătate din păgâni fiind Wicca
➔ fondatorul miscarii Wicca moderne este englezul Gerald Gardner (1884 – 1964) –
francmason, rosicrucian și membru al altor societati secrete.
➔ În acest moment Anglia are în jur de 120.000 de păgâni adepti ai Wicca.
➔ În anii 1960 a fost „exportata” în America.
➔ Elementul de noutate în varianta americana este feminismul
➔ adeptele Wicca valorizeaza teoria feminista conform careia Biserica catolica în
perioada medievala a acuzat de vrăjitorie 9 miloane de femei. Se face o paralela cu
Holocaustul – 6 milioane de victime.
➔ Vrajitoria moderna se deosebește de cea din antichitate
- a pierdut sensul sacrificiului
- o religie a misterelor
- o religie selectiva și exclusiva
- are o structura teoretica minima.
➔ Într-un grup Wicca se pot întâlni atâtea interpretari ale divinitatii câți membrii sunt.
➔ Vrajitoria contemporana are un rol important în „razboiul dintre sexe”, deoarece pune
în valoare ideea de femeie libera și puternica.
➔ Sf. Scriptura condamna clar vrajitoria
 5. Succesul neo-păgânismului: surse și perspective

• contactul cu neo-pgnismul se face încă din copilărie ( desenele animate,

povestiri/legende adaptate, jocuri, filme cu tematica pagana)
• se presupune ca neo-paganismul este un mijloc de dezvoltare a imaginatiei
• o caracteristica majora a neopaganismului este aceea ca prin ritualul nu se urmărește
cinstirea divinitatilor, ci cultivarea puterilor personale prin autocontrol, autocunoastere,
profetie, vindecare psihica.
• Fiecare e liber și responsabil pentru credința pe care sa o aleaga, pentru alegerea
zeitatii care i se potrivește, relația pe care o stabileste pentru propria dezvoltare spirituala și
personala.
• Din pricina indiferentei relgioase și în care prolifereaza o subcultura axata pe teme
religioase.
• Contributia imensa a internetului și a mass-mediei se răspândește cel mai des, reusind
chiar să se organizeze.

6. Concluzii: creștinismul și păgânismul.

● Paganismul are un discurs adeseori virulent la valorile și invataturile creștine

● paganismul vede crestinismul ca un distrugător al poparelor, culturii și tradițiile
spirituale, un promotor al intolerantei și al persecutiilor - promotor al intoleranţei şi al
persecuţiilor, vârful de lance al acestora fiind arderea pe rug a vrăjitoarelor în Evul Mediu şi
colonialismul în America
● În prezent în educarea copiilor, părinții sunt indemnati să-și duca copii la Biserica și sa
găsească asemănări intre crestinism și paganism – având scopul de a induce paganizarea
practicilor creștine.
● Acest discurs nu este însă unul exclusiv
● în lumea globalizată care a început să se impună de la sfârşitul secolului al XX-lea,
niciun grup religios sau spiritual non-creştin nu acceptă să se mai definească în raport cu
creştinismul.
● „Superioritatea păgânismului”, după cum o declară adepţii săi, se referă la faptul că
elementele religioase păgâne au însoţit istoria creştinismului, fiind doar parţial „încreştinate”
în Biserică. - fapt arătat și de Mircea Eliade, reminiscenţele păgâne în creştinism nu pot fi
contestate.
● adepţii neo-păgânismului susțin ca Europa trebuie să se întoarcă la valorile ei indo-
europene, să restaureze pluralitatea păgânismului şi să renunţe la monoteismul creştin, care,
spun ei, nu reprezintă adevărata ei identitate.
● Protopărinţii neamului omenesc erau conştienţi de existenţa singurului Dumnezeu şi
de promisiunea venirii unui Mântuitor. Odată cu căderea în păcat, această revelaţie
primordială s-a pervertit, s-a distorsionat, ajungându-se la închinarea la zei şi la fenomenele
naturii, idolatria manifestându-se uneori chiar în mijlocul poporului ales.
● Neo-păgânismul nu vorbeşte de Dumnezeu ca Persoană, ci fie de o forţă impersonală
care se confundă cu lumea, fie de o pluralitate de zei supra-oameni sau de patimi omeneşti
personificate.
● neo-păgânismul promovează panteismul, afirmând că divinitatea ar fi una cu natura.
Prin aceasta, omul se auto-divinizează, arogându-şi atribute care Îi aparţin în mod natural lui
Dumnezeu. Mai mult decât atât, el îşi pierde şi reperele morale, deoarece, miscându-se într-un
„Tot impersonal”, nu mai poate pretinde că distinge adevărul de fals sau răul de bine.

III. SCIENTOLOGIA: știință sau religie? (I) (pp. 97-135)

• grupurile religioase se servesc uneori de cercetători și specialisti consacrati pentru a

conferi un plus de legitimitate credintelor și practicilor lor.
• Scientologia nu contituie încă un ubiect care sa preocupe literatura teologica,
psihologica în Romania, deși au fost traduse multe cărți
• o excepție fericita o constituie prezentarea Pr. Prof. dr. Nicolae Achimescu în lucrarea
„Noile Miscari Religioase” - fiind structurat istoricul și organizarea scientologiei, doctrina,
metode și practici, fiind o evaluare din punct de vedere ortodox.

1. La Fayette Ron Hubbard și originile scientologiei.

● Biserica Scientologiei a fost fondată de La Fayette Ronald Hubbard (1911-1986).

● acesta a fost fascinat de filozofia orientala și de studierea vechilor culturi.
● 1954 s-a născut scientologia care se ocupa nu numai cu studiul mintii ci și cu natura
spirituala a omului.
● Primul centru sientologic a funcționat în Marea Britanie pana în 1968 când lui
Hubbard și adeptilor săi le-a fost interz accesul în aceasta țara și pe toate teritoriile Coroanei
Britanice.
● 1966 Hubbard deja demisionase din functia de director al bisericii scientologice.
● 1975 conducerea se face din Clearwater – Florida are furnizeaza informații și instruire
în mai multe limbi la cel mai ridicat nivel
● biserica scientologica afirma ca au 8 milioane de membri – în realitate e vorba 750.000
de membrii activi.

2. Dianetica și scientologia

 Hubbard acorda o importanța deosebita puterii mintii umane

 sustinea ca mintea e structurata pe 3 nivele: somatic, analitic, reactiv.
- somatic – este cea care regleaza toate mecanismele de baza ce susțin organismul
- analitic – este sediul inteligentei, este infailibila
- reactiv – informațiile transmise de simturi – informații senzoriale
 trecerea de la dianetica la scientologie s-a făcut relativ repede intre anii 1952-1954 –
fiind primita cu ostilitatea de mediile stintifice și medicale, teoria lui Hubbad
 Hubbard Dianetic Research Foundation of Scientology - a dat faliment,
 apoi s-a infiintat Hubbard Association of Scientology în Poenix, Arizona
 1954 – a deschis prima „Biserica scientologica”
 dianetica – este o psihoterapie prin intermediul careia un individ poate ajunge la starea
de „clear”
 scientologie – depășește aceasta viat, pentru a-i restitui adeptului puterea, libertatea și
creativitatea tetanului care-l locuiește.
 Scientologie – învața ca universul este în mișcare de „impulsul supravietuirii” - care
favorizează tenacitatea individului în viața (practic este aptitudinea unei persoane/grup de a
rezolva problema supravietuirii..)
 „Biserica scientologica” - nu este consectenta în ceea ce privește invatatura despre
divinitate.
 „ - || -” nu pune accent atât pe natura lui Dumnezeu, cât pe posibilitatea fiintelor
umane de a fi dumnezei.
 Din toate influentele posibile, religiile orintale sunt cele din care Hubbard însuși le
invoca frecvent.

3. Practicile dianeticii și scientologiei

 scopul terapiei dianetice este ca individul sa obțină nivelul de „luminat” (clear)

 „luminatii” - sunt cei care au fost curățați de amintirea experientelor traumatice din
trecut, astfel au succes în viața de zi cu zi, sunt mai sanatosi și au multe abilitati de
comunicare.
 Dianetica a mai fost denumita și „psihologie teoretica aplicata”
 practica cea mai importanța în scientologie este „auditing”
- prin intermediul ei se identifica engramele din mintea reactiva a unui preclar ( adică
fiinta stanita de mentalul reactiv...)
- se realizeaza în urma unor ședințe în care subiectii sunt supusi mai multor exerciții –
traning.
- în stadiile superioare individul ajunge sa devină conștient de viețile sale anterioare atât
de pe pământ cât și de pe alte planete
 - persoana care e angajata în drum spre eliberare este numita „tetan operational”
- monitorizarea individului cu ajutorul electrometru – aparat inventat de Hubbard –
transmite impulsurile electrice transmise de piele.
 auditing are 2 scopuri:
- sa convingă adeptul ca este un sprit atotputernic
- să-l conduca la starea de clear, prin stergerea tuturor engramelor.

4. Organizare

➔ are un compartiment educational format din mii de misiuni organizate ca francize

(asociatii) – ofera cursuri;
➔ serviciile oferite de aceștia ciudat este ca sunt folosite de multe organizații publice și
de marile corporații transnationale;
➔ alte organizații se ocupa de promovarea drepturilor omului (Hubbard a arătat mare
ostilitate fata de psihiatri și psihologi despre care spune ca vor sa conduca lumea)

5. Ceremonii

➢ Joaca un rol marginal

➢ adaugate doar din dorința de a da scientologiei o aparenta de Biserica;
➢ exista servicii duminicale și ocazionale
# serviciul duminical
- începe cu un discurs al capelanului
- o rugaciune în tăcere
- crezul scientologic
- text scris de Hubbard
- predica inspirata din scrierile lui Hubbard
- rugăciuni entru înțelegerea Fiintei supreme, libertate religioasă și iluminare
# serviciul ocazional
- sunt impregnate de doctrina reincarnarii
- Ceremonia de atribuire a numelui după naștere
- căsătoria– sunt puși sa-și imagineze un triunghi ARC (afinitate–realitate–comunicare)
- Ritualul funerar – desprinderea de corp și intrarea în altul
- Hirotonia – prezentarea nolui membru congregatiei și se citește codul auditorului și
codul scientologului.

6. Controverse

✗ a iscat numeroase controverse și a generat ostilitate publica de multe ori.

✗ Anii ’60 a fost subiectul unor investigatii guvernamentale și chiar al unor sanctiuni
legislative în USA.
✗ 1963 Federal Drug Administration – a confiscat numeroase electrometre și tone de
literatura.
✗ 1977 FBI a făcut o descindere de proportii la bisericile din L.A. și Washington .
✗ 1978 – 11 lideri scientologi au fost acuzați de conspirație, spionaj, furt de documente
guvernamentale, obstructionarea justiției.
✗ Anii 90 – IRS au concluzionat ca scientologia este o religie care actioneaza în scopuri
caritabile, ca veniturile sunt folosite în aceste scopuri.
✗ Lupta cu institutile civile continua încă în Europa, fiind greu recunoscuta ca religie.
✗ 1996 – Franța – Comisia de Ancheta – 172 de miscari acuzate de destabilizre mentală,
manipularea copiilor, tulbrarea ordinii publice, evaziune fiscala și comiterea unor infractiuni
penale.
✗ 1993 – Italia – Curtea de Apel – a decis ca este o asociatie al carei scop este castigarea
de bani – disputa neincheiata nici azi.
✗ Singurul mediu favorabil – Europa de Nord – în special Suedia ( recunoscuta ca religie
în 2000) , Danemarca (centrul europen al Bisericii scientologice – Copenhaga)
✗ metodele folosite constituie un pericol pentru oamenii instabili din punct de vedere
psihic, conducând la stari de anxietate, la depresii, crize și căderi psihice.
✗ 1968 – a fost introdusa o clauza etica scientologica – orice persoana ostila, numita și
inamic putea fi privata de bunuri sau vatamata prin orice mijloace – azi fiind abolita
teoretic ... practic nu...

7. Concluzii

• Un termen frecvent utilizat pentru a defini scientologia este cel de quasi-religie, prin
care se înţelege un grup care are caracter atât non-religios, cât şi religios, cum este cazul
mişcării New Age sau al Meditaţiei Transcendentale.
• Din punctul nostru de vedere, scientologia este greu de definit drept quasi-religie, cu
toate că, în ultima vreme, documentele interne ale „Bisericii scientologice” vorbesc de
credincioşi şi de fraternitate religioasă, de slujire pastorală, de opere caritabile, de parohii.
• Parcurgând Dianetica, se poate observa foarte uşor lipsa oricărei dimensiuni religioase
• Dumnezeu este absent în discursul lui Lafayette Ron Hubbard, iar în „Crezul”
„Bisericii scientologice” nu este pomenit decât de două ori.
• deşi se admite că există o „Fiinţă Supremă”, nu există o dogmă, o doctrină, ci doar
credinţa că fiecare persoană poate atinge a 8-a dinamică, şi că, atunci, adevărata natură a lui
Dumnezeu va fi revelată fiecăruia în mod personal
• clerul şi ceremoniile care au loc, în mod normal, în „Biserică” nu sunt indispensabile
pentru scientologi, iar rolul lor nu este acela de adorare a lui Dumnezeu.

IV. SCIENTOLOGIA: știință sau religie? (II) (pp. 135-168)

1. Prezența și activitatea „Bisericii scientologice” în România.

• Diverse activități ale organizate de voluntari în diferite orase din Romania . Una din
aceste activități – prim ajutor în caz de dezastre.
• Site-ul oficial anunța ca peste 1,6 milioane de persoane din 114 tari „au ajutat”
• primele mentiuni din Romania sunt legate de inundatiile din 2006
• se estimeaza 15000 de romani au făcut cunoștința cu scientologia ca urmare a
corturilor

2. Opozanții scientologiei

• Stephen Kent, un reputat cercetător de la Universitatea Alberta (Canada), a publicat

numeroase studii în care argumentează că scientologia este o afacere multinaţională care
pretinde că este religie doar pentru a se bucura de beneficiile sociale ale unei organizaţii
religioase
• Biserica scientologică” este angajată într-un efort neobosit de a colecta tot felul de
referinţe pozitive de la specialişti mai mult sau mai puţin consacraţi în domeniul Noilor
Mişcări Religioase, care ar putea susţine ideea că scientologia este într-adevăr o religie.
• Scientologia luptă şi cu organizaţiile guvernamentale. În Franţa, „Biserica
scientologică” a pus sub semnul întrebării calificarea membrilor MILS (Mission
Interministerielle de Lutte contre les Sectes) - a obţinut informaţii despre maniera în care
aceste agenţii guvernamentale cheltuiau banii publici şi le-a popularizat prin intermediul
revistelor sale
• Alain Vivien, acuzat de scientologie că încalcă drepturile şi libertăţile cetăţeneşti, a
primit, în anul 2002, „Leipzig Award”, un premiu conferit de European-American Citizens
Committee for Human Rights and Religious Freedom in USA tocmai pentru lupta sa
împotriva scientologiei
• Psihiatria este şi ea o ţintă a scientologiei, încă de la publicarea primelor lucrări ale lui
Hubbard în anii 1950212, în care psihiatrii erau adesea portretizaţi ca demoni. - Hubbard ar fi
vrut să vadă profesiunea lor distrusă şi funcţia lor în societate înlocuită prin tehnologia
scientologică.
• începând cu anii 1950, psihiatrii au ridiculizat ideile lui Hubbard în diferite reviste de
specialitate.
• Scientologia se războieşte cu ei până astăzi prin intermediul Citizen Commision of
Human Rights şi prin intermediul asociaţiei International Association of Scientologists
• „Biserica scientologică” reuşeşte să identifice persoanele care se află în spatele site-
urilor anti-scientologice şi să le cheme apoi în instanţă, acuzându-le că au postat pe Internet
materiale fără a deţine dreptul de autor şi că au diseminat informaţii nefavorabile la adresa
organizaţiei
• În mod practic, fiecare nivel al scientologiei presupune cumpărarea materialelor scrise,
audio şi video, precum şi plata şi frecventarea unor cursuri şi sesiuni de audit. - Informaţia
dobândită la un anumit nivel rămâne secretă pentru alte nivele.
• mulţi dintre foştii membrii postează pe internet informaţia oferită la nivelele
superioare şi îşi exprimă atitudinea critică faţă de „Biserica scien-tologică”.

3. Lobby-ul scientologiei

• Stephen Kent – arata ca scientologia este o micare internațională care a făcut din
guvernul SUA un aliat politic în eforturile ei de a se raspandi în lume.
• Are succes în statele puternic dezvoltate cu guverne solide și cu mari resurse materiale
• importanța scientologica se vede în campania electorala americana ... figuri marcante
ale scientologiei au donat sume consistente pentru a sprijini anumite campanii sau pentru a
face lobby scientologiei în congresul american.

4. Misiune și prozelitism

• biserica scientologica promoveaza individualismul extrem

• membrii sunt relativ izolati unul de altul
• în 2004
- aveau 8071 de „biserici”
- misiuni în 165 de tari
-70 de clădiri achizitionate
• își atrag potentialii adepti prin intermediul confeintelor, al cursurilor și al cunoscutului
test de personalitate.
• Atrag de asemenea prin numărul mare de celebritati care și-au declarat simpatia pentru
invataturile lui Hubbard – Tom Cruise, John Travolta, etc
• biserica scientologica nu imprumuta și nu închiriază nimic, doar vinde. Misionarii
având obligatia de a cumpăra totul cu proprii lor bani.
• Scientologia a fost recunoscuta ca religie în majoritatea statelor europene
• în ultimii ani e foarte dornica sa patrunda în teritoriile fostului bloc comunist
• în Rusia s-a înregistrat în 1990 – recunoscuta în 1994 în urma unei decizii CEDO.
 5. Rolul lui Ron Hubbard în scientologie

• În broşura What is scientology citim: „A spune că Ron Hubbard a fost un om

remarcabil este oarecum incomplet. Dl. Hubbard a lăsat o moştenire extraordinară:
1. o înţelepciune care conduce omul la libertate spirituală
2. o religie care are cea mai mare creştere din lume astăzi
3. o structură organizaţională extraordinară care îi permite religiei să se extindă fără
limite.
4. Tehnologia lui, programul de purificare, programul lui de reabilitare de consum de
droguri, codul lui moral nereligios, toate acestea au o aplicaţie seculară
• Imageria „Bisericii scientologice”, foarte apropiată de cea a „Mar-torilor lui Iehova”,
se străduieşte să arate cât de fericiţi sunt oamenii din lumea întreagă care au urmat învăţăturile
lui Hubbard
• „Biserica scientologică” afirmă că imensa literatură produsă după 1986, adică după
moartea lui Hubbard, ar fi bazată exclusiv pe scrierile lui. - lucru pus la îndoială ușor având în
vedere convflictele dintre fostii membrii și așa zisa biserica.
• „mitul lui Xenu”, care prezintă, de fapt, istoria originii omului şi a condiţiei umane,
din perspectivă scientologică – este o lucreare a lui Hubbard ce a avut un rol important în
recunoaşterea lui ca singură autoritate.
• Este binecunoscut faptul că Hubbard a debutat ca scriitor de science-fiction şi că a
transformat, apoi, această înclinaţie într-o practică terapeutică (dianetica), iar, mai târziu, într-
o filozofie religioasă (scientologia).
• Când a pus bazele scientologiei, Hubbard s-a inspirat din science fiction, ocultism,
psihanaliză, filozofie, din credinţe la modă în societatea americană a anilor 1950-1960,
precum şi din diferite aspecte ale gândirii orientale
• Hubbard şi-a dat însă toată silinţa să lege scientologia de budism şi, într-o oarecare
măsură, a şi reuşit. Există cercetători care compară conceptul de clear cu conceptul budist de
bodhi, adică „cel luminat”, şi nivelele procesului de auditing cu cele ale Căii Nobile Înoptite
din Budism
• În publicaţiile oficiale ale „Bisericii scientologice”, este promovată ideea că celelalte
religii sunt doar popasuri în căutarea spirituală a omului şi că singura modalitate prin care el
poate descoperi adevărul despre sine şi despre relaţia lui cu universul este scientologia.

6. Concluzii

• Scientologia se descrie ca fiind o „filozofie religioasă aplicată”, dar ea nu poate fi

etichetată exclusiv nici ca religie, nici ca ştiinţă, nici ca filozofie, nici ca tehnologie.
• Una dintre caracteristicile şi, în acelaşi timp, marele ei paradox este că le permite
aderenţilor săi să-şi păstreze afilierea religioasă, deşi pretinde despre sine că ar fi „Biserică” şi
„religie” în sensul tradiţional al termenului – şi putem constata că s-a străduit să aibă cler,
ceremonii religioase, un „Vatican”, care este Church of Scientology International, cu sediul la
Los Angeles, „ortodoxia” sa care constă în protejarea legală a tuturor lucrărilor emanate de
fondator sau de staff.
• Hubbard însuşi s-a referit la scientologie ca la o filozofie religioasă, şi nu ca la o
religie, iar publicaţiile interne ale „Bisericii” întăresc acest lucru
• Scientologia a sanctificat viaţa lui Hubbard şi a rescris istoria cosmică în scopul de a
face din adepţi, zei. scientologia oscilează între fantezie şi mitologie science fiction
• În scientologie, business-ul şi religia sunt unificate, creând o religie corporatistă în
care spiritul capitalismului şi mântuirea individuală sunt armonizate
• scientologia oscilează între fantezie şi mitologie science fiction

V. Reiki (pp. 169-208)

Reiki desemnează, în acelaşi timp:

1. forţa universală a vieţii
2. cunoştinţa obţinută din cunoaşterea iniţiatică a acestei forţe
3. tehnicile referitoare la transmiterea ei
• Adepţii metodei reiki susţin că aceasta permite re-echilibrarea fluxului de energie din
organisme şi lucruri, punând utilizatorul în contact direct cu energia naturală şi dându-i
puterea să o conserve.
• Activarea acestei energii permite, susţin ei, tratarea bolilor şi a dezechilibrelor, fără a
intra în conflict cu medicina clasică
• Practicanţii reiki vorbesc liber despre abilitatea lor de a face ca un cancer să intre în
remisiune sau de a vindeca alte boli grave în faţa cărora, de multe ori, medicii se declară
învinşi

1. Istoria Reiki

• Reiki este o „tehnică de vindecare” japoneză care a fost descoperită şi dezvoltată de

Mikao Usui (1865-1926
• În tinereţe, Usui a practicat kiko, versiunea japoneză pentru chinezescul Qi Gong
• Mikao Usui ar fi studiat medicina, psihologia, religia şi dezvoltarea spirituală. Datorită
educaţiei sale, a deţinut, timp de câţiva ani, funcţii administrative importante, fiind şef al
Departamentului pentru bunăstare şi sănătate în guvernul japonez, iar, mai târziu, primar al
oraşului Tokyo.
• La un moment dat, Usui s-a retras pe muntele Kurama şi a postit timp de 21 de zile. O
modalitate folosită de el pentru a medita era aceea de a sta sub o cascadă artificială mică şi de
a lăsa jetul de apă să-i cadă pe cap, cu scopul de a deschide chakra coroană.
• se spune că, prin creştetul capului său, ar fi intrat o lumină spirituală puternică (energia
reiki), iar el ar fi avut o iluminare.
• 1922, s-a mutat la Tokyo şi a înfiinţat Societatea de vindecare Usui Reiki
• a deschis şi o clinică lângă templul Meiji din centrul oraşului Tokyo, unde făcea
tratamente reiki şi preda cursuri.
• A murit în 1926, la Tokyo, succesorul său fiind Juzaburo Ushida. În prezent, există
aproximativ 30 de tipuri diferite de reiki, precum şi multe sub-grupe şi ramuri
• Reiki a fost introdus în Occident de Hawayo Takata (1900-1980), o japoneză născută
în Hawai
• Takata, care suferea de mai multe boli, s-a tratat la clinica Reiki condusă de dr.
Hayashi şi s-a vindecat complet, conform propriei mărturii. După ce a parcurs nivelele reiki în
acea clinică, s-a întors în Hawai şi a înfiinţat o clinică lângă Hilo şi o alta în Honolulu.
• Cursul dura doar un week-end, iar taxa de instruire era de 10 000 $
• Mulţi consideră că sistemul reiki predat de Takata a lăsat totuşi la o parte multe dintre
învăţăturile dr. Usui, adăugând numeroase principii şi reguli proprii.
• taxa percepută a fost considerată prohibitivă pentru mulţi şi, astfel, contrar dorinţei
fondatorului, răspândirea reikiului a fost limitată.
• O altă problemă se referă la faptul că Takata a modificat istoria reiki, pentru a o face
mai accesibilă în Occident. Ea a susţinut că dr. Usui a fost un preot creştin, care a urmat
studiile universitare în Statele Unite şi care a fost preşedintele Universităţii Creştine din
Japonia
• Tataka a susţinut că toţi maeştrii reiki instruiţi de Usui au murit la război şi că ea este
singurul maestru din lume, singura sursă de informare în domeniul reiki.
• În prezent, există aproximativ 30 de tipuri diferite de reiki, precum şi multe sub-grupe
şi ramuri
• Se consideră că o tehnică de vindecare poate fi numită reiki, dacă are următoarele
caracteristici generale: tehnicile reiki se transmit de la profesor la discipol, nu se dobândesc
prin meditaţii sau exerciţii; reiki nu cere ca cineva să ghideze energia, deoarece aceasta este
ghidată de o putere supremă; reiki nu poate face rău

2. Energia Reiki

• Reiki s-a inspirat din taoismul chinezesc, unde termenul qi (ki în versiune japoneză)
este folosit pentru toate energiile vitale.
• Ca tehnică de vindecare modernă, reiki s-a îndepărtat de simplitatea metodei lui Usui
şi a adăugat alte credinţe orientale sau chiar ezoterice: echilibrarea chakrelor, influenţa aurei,
poziţii speciale pentru tratarea anumitor boli, reguli pentru o alimentaţie sănătoasă, ghizi
spirituali etc.
• reiki foloseşte şi noţiunea de chakre, pe care o întâlnim şi în budism şi în hinduism şi
prin care se înţeleg acele puncte sau acei centri energetici în care corpul subtil se conectează
cu corpul fizic.
• reiki foloseşte noţiunea teosofică de aură, care desemnează un câmp de energie subtilă
ce se întinde în afara corpului fizic
• Reiki învaţă că o boală începe mai întâi în aură, putând fi generată de o karmă adusă
din vieţile trecute sau de ki-ul negativ format de subconştient în timpul vieţii actuale

3. Practica Reiki

• Reiki nu se poate practica fără iniţiere

• o serie de proceduri care au ca scop „acordarea celui iniţiat la frecvenţele energiei
reiki”, pentru ca el să o poată accesa şi să o transmită mai departe spre propriul corp (fizic şi
energetic) sau spre alte persoaExistă trei stâlpi ai reikiului: Meditaţia Gasso, Reijo-Ro sau
indicaţia energiei reiki şi chiryo, care denumeşte metoda de tratament. ne, animale, plante,
obiecte etc
• există mai multe modalităţi de iniţiere: iniţiere în transmiterea energiei cu mâinile,
iniţiere în transmiterea energiei la distanţă, iniţiere în transmiterea energiei în timp, iniţiere în
folosirea simbolurilor.
• Cel iniţiat îşi va putea face singur un „autotratament”, care durează aproximativ 1 oră.
• Gradul al II-lea de iniţiere în reiki cuprinde sfera socială şi se referă la transmiterea
energiei la distanţă pe baza simbolurilor. La acest nivel, se învaţă simboluri specifice, tehnici
şi modalităţi de activare şi de utilizare a acestora, tratamentul mental-emoţional, dezvoltarea
canalului energetic, modalităţi de evoluţie spirituală etc.
• În cadrul gradului al III-lea, nivelul de maestru practicant, se primeşte un acordaj
complex axat pe învăţarea simbolului de Maestru, a
• învăţăturilor specifice maestrului, a tehnicilor avansate de evoluţie spirituală
• Maeştrii folosesc nişte simboluri aparte, unul dintre acestea fiind o imensă cruce
tridimensională, care trebuie vizualizată în alb
• Există trei stâlpi ai reikiului: Meditaţia Gasso, Reijo-Ro sau indicaţia energiei reiki şi
chiryo, care denumeşte metoda de tratament.
• În meditaţia Gasso, mâinile sunt împreunate în dreptul inimii, se inspiră pe nas, se
expiră pe gură, practicantul se aşază în poziţia lotus, cu spatele drept, atenţia concentrată în
punctul în care se întâlnesc cele două degete mijlocii, de preferat cu ochii închişi. Scopul
meditaţiei gasso constă în creşterea energiei practicantului şi inducerea unei stări de meditaţie.
Se practică 20-30 de minute dimineaţa sau seara.
• Reijo-Ro este o metodă practicată de cei care tămăduiesc. Maestrul stă în picioare într-
o poziţie comodă, împreunează mâinile în dreptul inimii şi „roagă energia” să curgă liber. Se
roagă, de asemenea, ca bolnavul să se vindece. Cu mâinile împreunate în dreptul „celui de al
treilea ochi”, el roagă energia reiki să-i îndrume mâinile acolo unde este nevoie de vindecare
• În ceea ce priveşte tratamentele reiki (chiryo), acestea diferă de la o metodă la alta.
• Cu ajutorul fotografiei, se poate stabili şi diagnosticul persoanei respective (?!). Pentru
aceasta, este nevoie de o fotografie de minim 10x6, în care subiectul să stea în picioare. Se
atinge fotografia cu degetele încet, de la cap spre picioare. Se spune că, în dreptul organului
bolnav, mâna percepe o senzaţie de căldură, iar, în cazul unei paralizii sau al unei tumori,
mâna se prăbuşeşte sau apare senzaţia de rece. Alături de fotografie, se poate trimite energie
unei persoane în cursul unei convorbiri telefonice; către compozitorul unei muzici, autorul
unei cărţi, pictorul unui tablou, pentru înţelegerea operei respective.
• clientul s-ar putea simţi rău în urma tratamentului. Acest lucru este atribuit toxinelor
care sunt eliminate din organism pe parcursul acestuia
• se atrage atenţia că reflexele pot să nu mai fie la fel de rapide, din cauza relaxării, că
pot apărea anumite simptome, ca somnolenţă sau, din contră, energie sporită, salivaţie
excesivă, transpiraţie, modificarea ciclului menstrual
• Se insistă însă asupra faptului că toate acestea sunt reacţii benefice, care arată că
organismul se curăţă şi se vindecă.
• A activa un simbol înseamnă a-l desena în aer cu centrul palmei, cu unul sau cu trei
degete, cu al 3-lea ochi, a-l vizualiza şi a-i rosti numele, de trei ori, mintal

4. Reiki în România

• Reiki a fost introdus în România, imediat după evenimentele din 1989, de Dumitru
Hristenco (n. 1951), după cum el însuşi mărturiseşte
• la acea vreme, au sosit la noi în ţară doi maeştri reiki, Alexander Fries-Tersch din
Austria, care a ţinut cursuri reiki
• Hristenco subliniază distincţia dintre reiki tradiţional, descoperit de Usui, şi reiki
modern, dezvoltat după 1980, când s-a ajuns ca reiki din Japonia să nu mai semene deloc cu
cel din America sau din Europa.
• Prin Legea nr. 118/2007, privind organizarea şi funcţionarea activităţilor şi practicilor
de medicină complementară/alternativă, reiki este recunoscut ca terapie alternativă în
România, alături de electroacupunctura, stimularea electrică şi neuromagnetică, terapia cu
câmp magnetic, spectroscopia, magnetorezonanţa, tehnica radiantă, cristaloterapia sau
cromoterapia
• În general, reiki este asimilat stilului de viaţă sănătos
• Reiki este promovat în România prin centre specializate, precum Centrul de Iniţiere şi
perfecţionare Reiki România (CIPRR), fondat în anul 2003 de Călin Petru Cotrău, care
pregăteşte studenţi şi instructori pentru o varietate de metode reiki - Costul pentru Reiki Usui
Tibetan este de 250 EURO.
• Pe lângă centrele de acest gen, există maeştri reiki individuali, care au cabinete
specializate în terapii complementare, mulţi dintre aceştia fiind şi autorii unor cărţi sau ai unor
manuale de informare despre reiki.
• libertatea totală de a crea stiluri proprii de reiki, în care elementele New Age se
amestecă cu radiestezia şi cu învăţături creştine mai mult sau mai puţin deformate.
• Temele New Age sunt numeroase în aceste sisteme reiki şi se referă la reîncarnare şi
karma, la viaţa pe alte planete, la ghizii spirituali etc
• „reiki Argeşanu” amestecă reiki cu Ortodoxia sub umbrela cuprinzătoare a New Age-
ului. În cărţile lui Ovidiu Dragoş Argeşanu şi, fără îndoială, în consultaţiile pe care le dă şi în
cursurile pe care le ţine, există elemente care, aparent, nu trezesc îngrijorarea unui creştin
ortodox, fie acesta chiar şi practicant. De exemplu, el insistă că a fost ucenic al Părintelui
Argatu, cu ajutorul căruia ar fi dobândit accesul la lumină;
• În concluzie, se poate spune că Ovidiu Dragoş Argeşanu amestecă reiki şi Ortodoxia,
în creuzetul atotcuprinzător al ezoterismului New Age. A rezultat astfel un amalgam de erezii
şi de contradicţii logice, în care reiki apare când superior, când inferior Ortodoxiei

5. „Vindecarea alternativă” din perspectivă ortodoxă

• Răspândirea New Age în anii 1970-1980 a fost însoţită de un boom al practicilor de

vindecare alternativă
• În concepţia New Age, oamenii devin bolnavi atunci când fluxul de energie este
blocat.
• pentru omul contemporan, vindecarea este un subiect foarte important şi că anumite
persoane sunt entuziasmate de rezultatele medicinei alternative, între care şi reiki.
• există mulţi semeni de-ai noştri care cedează uşor la soluţii-minune pentru viaţa şi
sănătatea lor, le folosesc fără să le bănuiască efectele pe plan duhovnicesc şi consideră că pot
fi buni creştini în continuare.
• Învăţătura ortodoxă ne arată că îndepărtarea noastră de la izvorul vieţii, care este
Dumnezeu, duce la împuţiarea propriei noastre vieţi, iar aceasta ne duce la boala sufletească,
la boala trupească şi, uneori, chiar la moartea trupului. Patimile sufletului şi bolile trupului, ca
tulburări ale stării fireşti de sănătate, nu pot fi tratate prin mijloace mecanice, cum ai schimba
o piesă la o maşinărie care nu mai merge, ci omul trebuie să participe conştient la vindecarea
întregii lui fiinţe şi să conlucreze cu harul divin.
• Boala trupească are un rol pedagogic în îndreptare, iar tămăduirea vine de la
Dumnezeu
• Vindecarea o primim cu adevărat prin rugăciune şi prin participarea la Sfintele Taine
ale Bisericii, prin cunoaşterea şi trăirea autentică a credinţei ortodoxe

VI. Mişcări de dezvoltare a potenţialului uman (pp. 208-234)

 Mişcarea de dezvoltare a potenţialului uman (Human Potential Movement – HPM) s-a
născut în Statele Unite, în anii 1960-1970, în cadrul noii paradigme New Age despre
„dezvoltarea personală”. - „omul are un potenţial incredibil şi că trebuie să devină conştient
de forţele ascunse, latente din propria sa persoană”.

1. Landmark Education (Forum)

• Unul dintre cele mai influente seminarii HPM în anii 1970 a fost Erhard Seminars
Training (EST), un curs intensiv care dura două săptămâni şi care urmărea ca participanţii să
ajungă, în scurt timp, la o transformare personală radicală
• cursul s-a răspândit în întreaga America, iar apoi a ajuns în Europa.
• promova ideea că Dumnezeu este în interior, în inima omului, că nu trebuie să ne
preocupe existenţa, ci experienţa lui Dumnezeu, aceasta fiind adevărata religie
• În lucrările referitoare la Noile Mişcări Religioase, menţiunile despre Landmark
Education sunt destul de rare, întâlnindu-se în special în mediul francofon.
• Franţa este, de altfel, singura ţară unde Landmark Education a fost catalogată, în
raportul Comisiei parlamentare de anchetă din 1995, ca o „sectă care destabilizează emoţional
participanţii”.
• În general, cursurile se ţin de vineri până duminică, de la 9 dimineaţa la 10 seara.
Regulile sunt stabilite la începutul programului, participanţii fiind sfătuiţi să nu piardă nicio
parte a acestuia şi să fie cooperanţi în timpul cursului, nu doar observatori.
• Landmark Forum este un grup controversat şi în America, nu doar în Franţa.
• Landmark Forum, ca şi EST, pretinde că oferă doar o „alternativă epistemologică” ce
nu vine în contradicţie cu ceea ce crede cineva. Mai mult decât atât, se arată că „experienţa
sinelui” te încurajează să-i ajuţi şi să-i slujeşti pe alţii
• Deşi Landmark-ul respinge acuzaţiile că ar fi un cult, în timp ce scientologia se luptă
să arate că este o religie, există totuşi anumite elemente comune:
1. Ambele sunt „tehnologii” şi se bazează pe entuziasmul celor care găsesc în ele noi
modalităţi de a aborda viaţa.
2. În al doilea rând, este vorba de costurile prohibitive ale cursului, comparabile cu cele
plătite pentru şedinţele de auditing
3. În al treilea rând, este vorba de un curs care se bazează, fără îndoială, pe metoda
„clearing”, tehnicile pe care le foloseşte fiind foarte apropiate de cele scientologice.
4. Ca şi scientologia, Landmark-ul foloseşte tehnica „confruntării cu hărţuială”
(bulbaiting), un exerciţiu în care cursantul trebuie să rămână imobil, fără reacţie, în timp ce
trainer-ul sau instructorul îl insultă, îl hărţuieşte sau chiar îl atinge fizic.
• În România, cursurile Landmark Education au fost promovate, până de curând, de
Fundaţia pentru Autocunoaştere şi Dezvoltare Personală, un ONG creat în anul 2000 şi
condus de Connie Larkin
• Participanţii la Forum erau îndemnaţi să aducă şi alte persoane: „Landmark Forum în
14, 15, 16 şi 18 August. În acest moment, avem 53 persoane înscrise în curs. Costul cursului
este de 980 lei şi taxa de înscriere 300 lei.
• Forumul funcţionează eficient în cazul persoanelor uşor debusolate, nesigure pe ele,
neîmplinite, fără o traiectorie în viaţă, cu oarecare traume emoţionale – chiar dacă acestea nu
sunt neapărat vizibile.

2. Programarea neuro-lingvistică (Neuro Linguistic Programming – NLP)

• Termenul Neuro Linguistic Programming (NLP) a fost impus de John Grinder (n.
1940) şi de Richard Bandler (n. 1950) în America anilor 1970 şi desemna iniţial o formă de
terapie psihologică menită să rezolve probleme ca fobia, depresia, bolile psihosomatice3
a. NLP – definiţie şi caracteristici
• Termenul neuro se referă la modul în care funcţionează creierul şi sistemul nervos
• lingvistic – la modul în care comunicăm cu ceilalţi
• programare – la modalitatea sistematică prin care codificăm abilităţile şi cunoştinţele
noastre şi prin care reuşim să reproducem experienţele şi abilităţile celorlalţi, pentru a atinge
propriile scopuri.
• Mai detaliat, cuvântul neuro se referă la faptul că toată informaţia pe care o deţinem ne
parvine şi este prelucrată prin intermediul sistemului nervos.
• Au fost, astfel, identificate trei categorii de oameni, după tipul canalului senzorial pe
care îl folosesc preponderent: „vizualii” – cei care îşi reprezintă interior informaţia sub formă
de imagini; „auditivii” – atenţi la sunet, inclusiv la vocea lor interioară; „kinestezicii”
(senzitivii) – cei care „simt” lucrurile. Destul de rar se întâlnesc oameni la care să predomine
registrul olfactiv sau gustativ.
• În concluzie, NLP are ca ţel principal descoperirea şi modificarea structurilor
(„programelor“) care iau naştere din interacţiunea complexă dintre creier / sistem nervos
(„neuro“), limbaj („lingvistic“) şi mediul înconjurător.
• Ceea ce promite NLP-ul este controlul filtrelor, astfel încât oamenii să-şi
îmbunătăţească viaţa.
• Unul dintre obiectivele declarate ale NLP este modificarea credinţelor şi a valorilor
unei persoane: „Putem modifica valori şi credinţe pentru a le adapta la schimbări şi, în acelaşi
timp, la obiectivele noastre personale din prezent sau viitor... odată ce valorile şi credinţele
noastre devin nefolositoare, altele trebuie să le ia locul, mai puternice, mai practice, care ne
dau curajul necesar în realizarea obiectivelor personale”

b. Aspecte controversate
• Marea „descoperire” a NLP este că noi ne folosim de limbaj pentru a comunica, de
creier şi de trup pentru a ne face înţeleşi.
• NLP-ul este folosit de marile firme şi corporaţii care-şi trimit angajaţii la cursuri şi
seminarii de acest gen, pentru a le îmbunătăţi randamentul. Aparent, NLP-ul contribuie la
binele angajaţilor, însă nu trebuie pierdut din vedere faptul că formatorul este plătit de patron
pentru a
• sincroniza ambiţiile şi dorinţele angajatului cu cele ale firmei şi pentru a-l învăţa pe
acesta să manipuleze la rândul lui. Uneori, trainingul poate deveni periculos, când se amestecă
în viaţa personală a cursantului, eventualitate în care acesta devine un capital de resurse de
exploatat, supus calculelor intereselor şi profitului.
• Nu în ultimul rând, trebuie menţionat faptul că NLP-ul îşi găseşte aplicabilitate în
domeniul politic, mai ales în timpul campaniilor electorale.
• Oamenii, adică ceilalţi oameni, sunt consideraţi un fel de computere (sau roboţi) uşor
de programat sau de de-programat, dacă ştii tastele pe care trebuie să apeşi.
• NLP-ul are multe puncte comune cu scientologia, care vrea să transforme individul în
tetan. Una din cele mai des folosite aplicaţii ale „ancorării” este aceea de a înlătura stări
problematice care vin din trecut
• NLP-ul ocupă un loc bine definit în marele bazar New Age, fiind utilizat, în special,
alături de reiki şi de alte tehnici de vindecare alternativă.

c. NLP-ul în România
• În ultimii ani, NLP-ul a câştigat teren şi în România. Unul din primele cursuri NLP din
ţara noastră a fost organizat în anul 2001 de Andy Szekely
• Cursul, care a beneficiat de promovare media intensă, a reunit 90 de participanţi
(psihologi, oameni de afaceri, sportivi, profesori, medici, ingineri, studenţi).
• Participanţilor la cursul NLP intensiv li se promite că vor afla perspective noi asupra
situaţiilor complicate de blocaj şi că vor descoperi noi căi pentru rezolvarea lor; că îşi vor
clarifica punctele forte şi calităţile pe care vor trebui să le dezvolte; că vor comunica mai bine
şi că vor reuşi să descifreze mesajele celorlalţi; că vor descoperi noi aspecte ale relaţiilor şi că
le vor gestiona mai bine; că îşi vor limpezi priorităţile şi îşi vor alinia comportamentele,
credinţele, obiectivele, într-un mod congruent; că vor dezvolta deprinderi noi în locul
obiceiurilor nedorite; că vor comunica mai bine cu corpul, că îşi vor creşte performanţele şi că
vor trăi mai armonios.

3. Concluzii
• Mişcarea de dezvoltare a potenţialului uman (HPM) este, poate, cel mai influent şi mai
semnificativ aspect al New Age în România, la ora actuală.
• Mesajul HPM este transmis printr-o serie de programe, workshop-uri, seminare şi
cursuri de instruire care încorporează idei specifice curentului New Age. Unele dintre ele sunt
vârfuri de lance ale unor culte, fie recrutând pe faţă, fie folosind aceleaşi metode şi tehnici ca
şi cultul-mamă. Mai mult decât atât, modalitatea lor de acţiune duce, de multe ori, la vătămare
psihică sau chiar la psihoze.