Barbara Kolanović, Na Pašmanu
Barbara Kolanović, Na Pašmanu
Barbara Kolanović, Na Pašmanu
Barbara Kolanovic
Zadar
47
B . K o Ian o v ic , Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
Uvod
2
Povrsinom od 63.45 km otok Pasman spada u srednje velike otoke,
ima 11 sela i zaselaka, a prema posljednjem popisu broji 2862 stanovni-
ka. Od kopna je odijeljen kanalom sirokim 2,5 nauticke milje.
Na Pasmanu ni nikad glada bilo, rekao je jedan covjek u toku raz-
govora, jer, kaze on, uvik je bilo maslin, grozja i mora. Ko je tija radi-
ti ima je uvik nisto za prodati i prihraniti se. Kako na Pasmanu, tako
vjerojatno i na drugim nasim otocima. Komu je ulja u kamenici tomu je
zlata u skrinjici.
Ipak, gladi je u proslom stoljecu bilo i to najvise nakon Prvog svjet-
skog rata kada su zene brale divljac da bi prehranile svoje obitelji. Iako
je Pasmanski kanal za plovidbu bio dosta znacajan, Pasmanci su se najvise
bavili obradom zemlje. Sijali su Zito koje je bilo osnovom njihove prehrane
i siguran znak da obitelj nece gladovati. Obradivali su masline i trsje koji
su se nalazili uz rub agrarne zone na prijelazu u vapnenacke padine.
Uzgojem povrca nisu se naglaseno bavili. Ribarili su uglavnom uz obalu
i veCi dio ulova prodavali. Nacin zivota bio je za veCinu bazican, trebalo
je puno raditi na zemlji da bi se od nje moglo zivjeti.
Upravo su cinjenice da otok posjeduje vrijedne agrarne povrsine i izvore
slatke vode, te blizina kopna bile presudne za njegovo naseljavanje.
Stanovnici otoka Pasmana oduvijek su bili vezani uz kopno gravitira-
juci Zadru i Biogradu. Do 50-ih godina 20. stoljeca vise od svih mjesta
na kopnu gravitirali su Sibeniku. BuduCi da je Zadar bio pod talijan-
skom upravom svoje su proizvode Pasmanci odlazili prodavati upravo u
Sibenik.
Ustajalo se rano, prije sunca izlaza i odlazilo za poslom. Posao je bio
podijeljen jos sinoc za kominom kada je gospodar iii starjesina svakome
od ukucana dodijelio zadatke. Gospodar je uglavnom bio najstariji muskarac
u kuCi, ali je to cesto bila i zena. Baba je imala glavnu komandu i ana
je kljuCi drzala. Ono sto je gospodar rekao moralo se postivati.
Jednu je obitelj cinilo, u prosjeku, od 9 do 18 !judi, muskaraca, zena
i djece. To su bili baba i did te stricevi i strine sa svojom djecom.
Kad su !judi bili povazdan u polju rucak se nije kuhao, nego se sa
sobom nosilo kruva i smokav te vode iii vade i kvasine za popiti. Obitelj
se nalazila za vecerom, koju je najcesce kuhala mlada nevjesta, ali za sto-
lom nisu sjedili svi skupa. Tu su privilegiju imali samo oni koji su mogli
motiku ddati u ruci . Mala su djeca imala svoj stolic i svoj banCic gdje
bi objedovala .. Prema zasluzi, prvo bi se posluzili stariji pa tek onda djeca.
48
8. K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
Djeca bi prije skole vrlo rano pognala blago, a onda bi otiSli na nas-
tavu koja je pocinjala u 8 sati i trajala do podne. Mnoga su, medutim,
stigla samo do treceg razreda jer su ih roditelji izneli iz skole jer je trib-
alo raditi, a ni ima ko. U crkvu se islo svake nedjelje i to je bila duznost
i obaveza. Majke su znale prijetiti da nece objedovati tko ne ode u crkvu.
Blago se gonilo u goru iii u brdo, po drva se odlazilo na Donje more 1
gdje je bilo i maslina, i po buri i po ledu i po kisi. Kazu da im nista
od toga nije bilo tesko jer su odmalena tako naucili, pa su bili otporniji
i zdraviji nego sto su to ljudi danas. Do najblizeg lijecnika u Zadru iii
Biogradu stizalo se gajeton, jer ga na otoku nije bilo. Po selima su ipak
postojali ljudi, a najcesce su to bile zene, babice, koje su se pomalo razu-
mijele u trave iii su imale iskustva u lijecenju. Kako su ljudi zivjeli u
velikim zajednicama, za viceron bi se svi okupili, a cesto i susjedi, te bi
se kazu, uz komin pilo i pivalo. Mladi i stari u ljetno doba godine sas-
tajali su se na kolediscu gdje bi se razgovarali, pivali i kola igrali do
kasne desete ure kad je tribalo leCi jer je ujutro cekao novi posao.
50 -ih godina mnostvo je otocana pobjeglo gajetama u Italiju, a oda-
tle u Ameriku, Australiju i drugdje, tako da sada po svijetu vjerojatno zivi
veCi broj Pasmanaca negoli na samome otoku. Neki su se od njih i vratili,
a neki to namjeravaju uciniti.
Do podataka koji ce ovdje biti izneseni dosli smo donekle i iz vlasti-
tog iskustva i iskustva blize obitelji koja je podrijetlom upravo s Pasmana,
ali nadasve anketiranjem stanovnika otoka. To su: Sime Rudie (Tkon), Ruza
i Marijan Kustera (Ugrinic, Kraj), Ante Pedisic - Capo (Pasman), Redina
Brdaric (Mali Pasman), Krsto Storie i Danijel Ribic - Bade (Nevidane),
Andelka Kraljevic (Mrljane), Kreso Lactic (Dobropoljana), Anica Kraljev
(Banj) i Slavka i Pamela Cosic (Zdrelac). Zaziruci, u vecoj iii u manjoj
mjeri, od diktafona i trudeCi se stoga da govore sto »pravilnije« nasi su
se sugovornici povedeni sjecanjem prepustali svom govoru i svom nacinu
izrazavanja dok ne bi ponovo ugledali diktafon pa se pozurili ispricati sto
su svinju nazvali prasicon ili slicno.
Na osnovi njihovih prica ovaj ce rad sadrzavati:
1. opis i nacin pripreme hrane prema kategorijama (meso; riba
skoljke; povrce; voce; zitarice, kruh i tjestenina; pice; ostalo i posude)
49
B. K o Ian o vi 6, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
1. meso
Meso i jela od mesa jela su se rijetko, u vecini otockih obitelji iskljuci-
vo prigodom blagdana Bozica, Uskrsa iii za mjesne feste. Tako se punjeno
siljeze, tj. janje od godinu dana, spremalo za Uskrs. Za Bozic se sprema-
lo janje na zgvacet s kumpirima ili brav na ldo i dinstan sa kiselin kopu-
son. Janje, kozle ili ovca pekle su se na raznju u vrijeme festa, isto kao
i volovi, iako su najvjernije sluzili kao zaprezne zivotinje. Za feste se spre-
mao i gulas sa kumpirima kao posebna delicija. Stara bi se ovca klala i
u doba trganja. Gotovo su svi imali ovce ili koze cije su miijeko iskoris-
tavali za sirenje. Svaka je obiteij imaia barem dva pracica koji su se ranili
iii za prodaju ili za prsuti, koje su u principu jeli samo gosti u doba feste.
Od praca su iskoristavaii jos i drab i zigericu, a Zebra su biia dobra uza
zelje. Od svinjske krvi, kukuruza, divljeg luka i saia radiie su se divenice.
Suha je slanina bila dobra uz zeleno i soCivo. Kokosi, a ni ostaia perad,
nisu se uzgajale pa su jaja biia dosta rijetka. Cesto bi se kakva stara kokos
klaia za juhu, a boiesnima je za okrijepu bila dobra juha od pulastra.
Meso zaklanih zivotinja, buduci da se nije mogio sacuvati od propada-
nja, dijeiilo se susjedima, a u Zdrelcu su ga obicavali staviti u bunar kako
bi par dana ostalo svjeze.
2. riba i skoljke
Prioritet stanovnika otoka Pasmana bilo je poljodjelstvo, a ribarenje je
biio sekundarni izvor prehrane iii zarade. Na ribe su isli ugiavnom muskar-
ci ali i zene. Riba se lovila samo zimi, spremaia se na ldo, na gradele
ili na brudet i bila je cesta hrana na otockim stoiovima. Najcesce su se
spremale manule na brudet, iii pak jozice, tj. raziicita sitna riba koja se
nije mogla prodati. Brudet je cesto bio pripravljen od same vode i kva-
sine bez pomidorov i kumpirov. JoZice su bile dobre i za friganje, jednako
kao i girice. Lovilo se i glavoce, skrpune, skarpine, ciple, ugore, zubace,
podlanice i arbune ali ta je riba rijetko kad zavrsavaia na otockim stolovi-
ma jer je bila namjenjena prodaji. Jedino se za Badnji dan kupovao bakalar
i spremao se tako da bi se kuva s kumpirima ili se peka na gradele.
50
B. Kola nov i (;, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
3. povrce
Zelje se koristi kao opCi naziv za zeleno lisnato povrce kao sto je
kupuslkopus, zelje, broskva i blitva. Sve se to kuhalo na leso, s malo masH-
nova ulja i soli, obicno bez mesa, a iznimno uz komad slanine. Cesto se
kuhalo skupa sa soCivom. SoCivo cine: grah, bob, bizi, leca, bizaljka, Cic-
varda. Socivo se jelo i uz kopus i uz palentu, a najcesce se kuhalo tijekom
zime i to za marendu. Uz soCivo i zelje jeo se kruh. Kupus bi se kuhao
na leso sa kumpirima, najcesce za veceru. Iako su znali za razliku izmedu
broske i kopusa jednostavno su sve to nazivali kopus. Glavati bi se pak
kupus sadio za kiseljenje. Cesto se, a narocito u siromasnijim obiteljima
kuhalo i korenje, tj. tvrdo korijenje kupusa koje su znali /dati ili peci u
lugu. Sve je to skupa bio prisad, tj. lisnato povrce koje je tebalo presa-
diti da bi se razvilo. Ripu su isto tako kuhali, a sirovu bi jeli kao voce.
Krumpir je bio poprilicno cijenjena poslastica jer ni njega nije bilo u
izobilju buduci da su ga radije prodavali negoli jeli. Ipak u litnje doba bi
se kumpir kuva i po dva pu na dan. Kuhalo ga se na brudet, sa pomi-
dorima, s malo ulja i soli, uglavnom za veceru. Tada bi djeci one vece,
jos neraspadnute Iande, nataknuli na zbicu pa bi oni s njima trcali uoko-
lo kao sa slatkisem. Zatim, kuhao se kumpir na moru, tj. u vodu bi ulili
mora kako ne bi morali trositi sol. Krumpiri su bili ukusni i zaprecani u
lugu, sto se nazivalo pole ili polovice.
U doba vece oskudice zene su znale po poljima skupljati divljac, tj.
razne trave koje se nisu uzgajale, ali su bile jestive kao npr. koromac,
zutenica, breberusa i dr.
51
B. K o Ian o vic , Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
Vazan dodatak jelima bila je i kapula, tj. cesce ljutica, vrsta luka koja
je sluzila kao zacin pa bi domacica znala reCi: Poj donesi friga, ljutice!
Zelena salata, pomidori i paprika nisu se cesto uzgajali, osim u Banju
gdje ima dosta izvora vode pa je to moglo i uspjevati. Tamo se stoga radi-
la i kuserva, tj. prokuhana pa potom pasirana rajcica koja bi sluzila kao
dodatak jelu. Drugdje su pomidori sami nicali na mjestima gdje se odla-
gao zivotinjski gnoj pa bi ih odatle domaCice koristile za jela. Bili su
maleni i tvrdi. Rige je bilo ubrati po poljima pa je ona sluzila kao sala-
ta. Petrosimul se kao zacin posipao po ribi le§o ili pecenoj, a selen se
stavljao u govedu juhu koja bi se u principu kuhala jedino za feste.
Articok s mladim bizima se jeo u vrlo malo obitelji. U Banju se nazi-
va vadicok.
Fazo se susio i kuhao uglavnom s manestrom.
Masline su se uzgajale iznimno pomno, ali su se koristile samo za
preradu. Ulje je bilo jedno od vaznijih artikala za prodaju iii razmjenu.
Svi su obradivali masline, nadnicari su na njima najviSe zaradivali, a gov-
orilo se da je onaj tko nije imao ulja sigurno lijen te ga nije volja radi-
ti. Na Pasmanu postoje 3 vrste maslina: orkulje, gra(m)bucele i drob-
niceldrobnjake. Neki dijele grambucele na pel}uzake/ peljuf.ice i divljake
(Nevidane). U Zdrelcu dijele masline beranice (one koje se pobiru ispod
stabala) od maslina cupanica (one koje se beru na stablu).
4. voce
Ako se voce moze podijeliti po vaznosti u konzumaciji onda smokva
na Pasmanu zauzima prvo mjesto bez ikakve konkurencije. Nairne, suhe su
smokve bile (uz kruh) najcesca hrana tijekom godine, narocito u doba kada
se po cijeli dan boravilo u polju. Bile su toliko cijenjene i vrijedne da su
se zabijale brukvama i zakljucavale u kasune kako ne bi bile svima i uvi-
jek nadohvat ruke. Takoder su se i prodavale iii mijenjale. Svaku sedmicu
dan bi se smokva cupala. Friske smokve ke su bile na lesama, na teleri-
ma, su se pokrivale, one ke su se vee posusile stavljale su se na taracu
i svaki su se dan morale uvecer kupiti da ih rosa ne uvati. Dvije se vrste
razlikuju na Pasmanu: petrovka i bilica, a nezrela je strokavica isto dobro
sluzila u pravljenju jogurta.
Vinogradi su se obradivali, ali je grozje sluzilo samo za preradu, bilo
je kazu griota isti grozja jer je sve tribalo staviti u vino. Djeci bi ceful-
ja grozja u torbaku na putu do skole predstavljala pravo bogatstvo. Na
52
8. K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
53
B . K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
6. pice
Vino se uz vodu od svega pica pilo najcesce i naJVIse, cini se u velikim
kolicinama. I djeca su takoder imala pravo piti vina. Nisu nan hranili vina
piti. Od sedan godin smo sami hodili na kanelu utociti hevandu, a rakije
hi nan dali ujutro sa smokvama. Vino se ipak najcesce prodavalo lokalnim
54
8. K o 1an o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
7. ostalo
Sira je bilo u gotovo svim obiteljima jer su svi imali ovce iii koze pa
su sirili, no i on se cuvao za goste i za feste. Svaki dan se sirilo. Sir ka
bi se osusija opra bi se u moru radi one soli onda bi se }ope stavlja u
kamenicu, u Cisto maslinovo ulje. To je bija najprvi sir. Nesta se sira stavl-
jalo u salamuru. Ka jaje pliva u njoj, salamura je gotova i vridna je zenska
ka zna salamuru napraviti. Sir iz salamure se upotrebljava za rakatati za
pastasutu.
Jaja su bila rijetka jer se kokose nisu uzgajale, davala su se onemocaloj
djeci, bolesnima iii rodiljama kao Iijek. Ka bi dite bilo bolesno, to bi bija
lik da poide jaje u meko, a koristila su se jos uglavnom samo tijekom
uskrsnjih blagdana. Jaja bi imali samo o Uskrsu, drugo se prodavalo za
kupiti cukar iii konca za robu krpati. Cukar je bio rijetkost jer je bio jako
skup. Dan nadnicarenja, zurnata, placao se muskarcima 10 dinara, a zenama
i manje dok je kilogram secera u Zadru kostao 16 dinara. To bi danas
odgovaralo vrijednosti od oko 120 kuna. U Sibeniku se, i kod svarcera u
55
8. K o I a n o vi 6, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
8. posude
Sude je bio opCi naziv za posude koriSteno u kuhinji i u poljodjelstvu
dok je sud bio naziv rezerviran samo za posude koristeno u poljodjeljstvu
i preradi ulja, vina i sl.
U kueanstvu su zdile, lonci, terine, poti i sl. bili prilicno velike zapre-
mine jer je i kueanstvo brojilo puno !judi, a oni su svi jeli iz iste posude,
pa su tako lonCic ili potic drzali i do 3 litre. U veCini se kueanstava
moglo naCi samo najosnovnije posude.
Zdila i Zonae cesto se mijesaju kao pojmovi. Zdila je uglavnom meta-
Ina, od late i sluzila je kao posuda iz koje se jelo socivo i zeleni buduei
da se pijati nisu upotrebljavali svaki dan iii ih uopee nije bilo.
Lonac/lopif/zemljena teca/lonac od trine, iski, je pak zemljana, glinena
posuda u kojem se kuhao brudet ili palenta.
Te su zemljane !once, kao i crijepnje, dolazili na Pasman prodavati
loncari iz Iza, a za plaeu bi dobivali onoliko zita koliko je stalo u posudu
koju su donijeli. Novi zemljani lonac jos je odisao zemljom pa ga je tre-
balo murkon namazati i opaliti na ognju, da bi se miris zemlje izgubio. I
tada bi se prvo jelo kuhano u njemu bacilo blagu jer jos nije bilo ukus-
no. Sto je lonac stariji to je jelo kuhano u njemu bilo bolje.
Broncin/bruncin/brunac od late ili giza je posuda u kojoj se kuhalo
socivo i zeleni. Iz posude u kojoj se kuhalo nije se jelo vee bi se hrana
iskrenila u zdilu. Crni bruncin bi se objesio o komostre koje su na kocunu
56
B. K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
57
B. K o Ian o vi 6 , Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
2
Bozidar Finka, 1975. str. 109
58
B. Kolanovic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
59
B. K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
4
Josip Lisac, 1999. str. 10
5 Josip Lisac, 1999. str. 99.
6
Mate Hraste, 1957. str. 89
7
Josip Lisac, 1999. str. 10
60
B. K o Ian o vi 6, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
bin bimo
bis bite
bi bi(ju)
61
B. K o 1an o vi 6, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
Glosar 10
8
Josip Lisac, 1996. str. 59
9 Blaz Jurisic, 1973. str. 6
10
U Glosaru se nalaze rijeci koje ne ulaze u standardni oblik hrvatskog jezika,
odnosno one koje imaju isti oblik, a razlicito znacenje od standardnojezicnog.
62
8 . K o Ian o vi 6, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
63
B . K o Ian o vi 6, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
64
B . K o Ian o vi 6, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
65
B. K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
66
B. K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
67
8. K o Ian o vi 6, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72 )
prihlada -e f, prehlada
prlsad -a m, svako lisnato povrce u vrijeme presadivanja
prsura -e f, mlet. farsora, tal. fersora, tava
prsurica -e f, skoljka, Pecten jacobeus
prsut -a m, tal. prosciutto, lat. prexsuctus, susena svinjska butina
pulastar, pulastra m, pl. pulastri; tal. pollastro pile
rakatati v. tr. ribati
ram rama m, tal. rame, mjed, bakar
raniti v. tr. hraniti
ripa -e f, repa, Brassica rapa
skoruska -e f, oskorusa, Sorbus domestica
slavulja -e f, vrsta ljekovite trave, kadulja, Salvia officina/is
sfiva -e ak.sliv f, sljiva, Prunus domestica
sliz -a m, sljez, Malva silvestris
smricka -e f, smreka, Juniperus communis
socivo -a m, grahorasto povrce
solin -a m, sorta groZda
splza -e f,· tal. spesa, prehrana
sprta -e f, kosara od pruca
stinj -a m, stijenj
sud -a m, posuda koja se koristi u poljodjeljstvu
sude m pl. tantum, posude koje se koriste u poljodjeljstvu i u kuhinji
supati v. tr. mociti kruh u neku tekucinu, mlijeko, kavu, vino ...
svlca -e f, svijeca
svitliti v. tr. svijetliti
senica -e f, psenica, Triticium
siljeze n, janje staro godinu dana
skrplna -e f,' tal. scarpena, scarpina, Scorpaena scrofa
skrpun -a m; tal. scrofano, vrsta ribe, Scorpaena porcus
spageti m pl. tantum, tal. spaghetti, vrsta tjestenine
strokavica -e f, nezrela smokva
subioti m pl. tantum, vrsta tjestenine
sufigati v. tr. tal. soffogare, pirjati
siisiti v. tr. susiti
taraca -e f, terasa
tarci m pl. valjci od tijesta
teca -e f, tal. tegghia, plitki metalni lonac
68
B. K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
69
8. Ko Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
Bibliografija:
70
B . K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
Riassunto
Summary
71
B. K o Ian o vic, Na Pasmanu ni nikada glada bilo (47-72)
Podaci o autoru:
Barbara Kolanovic, znanstveni novak na odsjeku za francuski jezik i
knjizevnost Filozofskog fakulteta u Zadru, Obala kralja Petra Kresimira IV
br. 5, 23000 Zadar; kucna adresa: ul. biskupa Jurja Divinica 1, 23000
Zadar, tel. 023 250 784.
72