Parshat Noach Regret into Comfort
Parshat Noach Regret into Comfort
Parshat Noach Regret into Comfort
Noach
The Secret of “Nun Chet”:
Transforming Regret into Comfort
פרשת בראשית-'בראשית ה-1
(כח) ַֽוְיִחי־ֶ֕ל ֶמְך ְׁשַּ֧ת ִים ּוְׁשֹמִ֛נ ים ָׁשָ֖נ ה ּוְמ ַ֣א ת ָׁשָ֑נ ה ּ֖יַוֹוֶלד ֵּֽבן׃
(כט) ַוִּיְקָ֧ר א ֶאת־ְׁש֛מ ֹו ֹ֖נ ַח ֵלאֹ֑מ ר ֶ֠֞ז ה ְיַנֲחֵ֤מ נּוִֽמַּמֲעֵׂ֙שנּ֙ו ּוֵמִעְּצ֣ב ֹון ָיֵ֔ד ינּוִמן־ָ֣ה ֲאָד ָ֔מ ה
ֲא ֶׁ֥ש ר ֵֽאְרָ֖ר ּה ְיֹהָֽוה׃
-1Bereshit 5
(28) Lemech lived one hundred and eighty-two years and he
fathered a son.
(29) He named him Noach, saying, "This one will comfort us
from our work and the labor of our hands, from the ground which
Hashem has cursed."
כ"ט:'רש"י בראשית ה-2
, עד שלא בא נח לא היו להם כלי מחרישה.זה ינחמנו – יניח ממנו את עצבון ידינו
והיתה ארץ מוציאה קוצין ודרדרין כשזורעין חיטין מקללתו של,והוא הכין להם
. זה ינחמנו – ָיַנח מנו. ובימי נח נחה,אדם הראשון
: ואתה צריך לקרות שמו, אין טעם השם נופל על השם,ואם לא כך תפרשהו
.מנחם
-2Rashi 5:29
זה ינחמנוTHIS WILL COMFORT US – He will ease from off us ( יניח
)ממנו=ינחמנוthe toil of our hands. For until Noah came people had
no agricultural instruments and he prepared such for them. The
earth had brought forth thorns and thistles when they sowed
wheat in consequence of the curse imposed upon Adam
HaRishon: in the days of Noah, however, this ceased (Tanchuma
1:1:11). This is what is meant by the word ( ינחמנוviz., )ינח מנו.
If, however, you do not explain it in this manner, but from the root
" נחםto comfort", then the meaning you give to this expression
2
(20) And it came to pass, when the time was come about, that
Hannah conceived and bore a son; and she called his name
Samuel, "because I have asked him of Hashem."
(27) For this child I prayed; and Hashem has granted me my
petition which I asked of Him.
(28) Therefore I also have lent him to Hashem; as long as he lives
he is lent to Hashem." And he worshipped Hashem there.
כ"ט:'שד"ל בראשית ה-5
ואין צורך,זה ינחמנו וגו' – התנחם בהולד לו בן מעצבון ידיו בעבודת האדמה
אלא כאדם האומר הדבר הטוב הזה יהיה נחמתי,שיהיה המאמר דרך נבואה
כי ייגע לטובת, ובאמת מי שיש לו זרע הוא מתנחם בעמלו ויגיעו.מדבר אחר רע
ולמי אני, ומי שאין לו בנים על הרוב מתעצל בעבודתו ואומר,זרעו אשר אהב
, אלא קרא הקורא,עמל ומחסר את נפשי מטובה? ואולי ויקרא אינו חוזר ללמך
אז, וזה אחר שהמציא את היין,ונקרא שמו נח לא בהולדו אלא אחר שנים הרבה
אמרו בני דורו זה ינחמנו ממעשינו על היין המשמח לבב אנוש ומנחם הפועלים
.מיגיעם ומעמלם
אך נראה כי מתחלה היה שרש נח מורה שני, לא נח,ינחמנו – שרשו נחם
. כידוע בשרשים הרבה, ואח"כ הוסיפו בו המ"ם להבדיל ביניהם,הענינים
but many years later, after he had invented wine. Then his
contemporaries might have said, “This one will comfort us in the
midst of our labor” in reference to wine, which gladdens the heart
of man and comforts workers in their toils.
"will be of comfort to us (yenaḥamenu)." -The root of the Hebrew
is naḥam, not naḥ [as in “Noah”], but apparently the root naḥ
originally implied both meanings [i.e. “comfort” and “rest”], and
later the mem was added to distinguish between them, as is
known to have occurred with many other roots.
פרח, פקח, פצח, פתח- פח1[
קצע, קצר, קצץ, קצב- קצ2[
גזר, גזע, גזם, גזז- [גז3
'בראשית ו-7
(ה) ַּ֣יַוְרא ְיֹהָ֔ו ה ִּ֥כ י ַרָּ֛ב ה ָרַ֥ע ת ָהָא ָ֖ד ם ָּבָ֑א ֶרץ ְוׇכל־ֵ֙י ֶצ֙ר ַמְחְׁשֹ֣ב ת ִלּ֔ב ֹו ַ֥ר ק ַ֖ר ע ׇּכל־ַהּֽיֹום׃
(ו) ַוִּיָּ֣נ ֶחם ְיֹהָ֔ו ה ִּֽכי־ָעָׂ֥ש ה ֶאת־ָֽהָא ָ֖ד ם ָּבָ֑א ֶרץ ַוִּיְתַעֵּ֖צ ב ֶאל־ִלּֽבֹו׃
(ז) ֹּ֣יַואֶמר ְיֹהָ֗ו ה ֶאְמ ֶ֨ח ה ֶאת־ָהָא ָ֤ד ם ֲאֶׁשר־ָּבָ֙ר אִת֙י ֵמַע֙ל ְּפֵ֣נ י ָֽהֲאָד ָ֔מ ה ֵֽמָאָד ֙ם ַעד־ְּבֵהָ֔מ ה
ַעד־ֶ֖ר ֶמׂש ְוַעד־֣ע ֹוף ַהָּׁשָ֑מ ִים ִּ֥כ י ִנַ֖ח ְמִּתי ִּ֥כ י ֲעִׂשיִֽתם׃
(ח) ְוֹ֕נ ַח ָ֥מ ָצא ֵ֖ח ן ְּבֵעיֵ֥נ י ְיֹהָֽוה׃
-7Bereshit 6
(5) Hashem saw that the evil of man was great on the earth, and
that every design of his heart's thoughts was only evil, all day
long.
(6) Hashem regretted that He had made man on earth, and He
was pained to His heart.
(7) Hashem said, "I will wipe out the man whom I have created
from the face of the earth, from man to animal to creeping things
to the birds of the heavens, because I regret that I have made
them."
(8) But Noach found favor in Hashem's eyes.
5