Papers by Rafał Sulikowski
W mojej nowej koncepcji halucynacji wzrokowych i słuchowych u człowieka w różnych zaburzeniach ps... more W mojej nowej koncepcji halucynacji wzrokowych i słuchowych u człowieka w różnych zaburzeniach psychicznych kwestionuję zdolność mózgu człowieka do wytwarzania samoistnych “obrazów i głosów z niczego”. Według znanej zasady filozofa Tomasza z Akwinu “nihil est in intellectu, quod non erat priopriu in sensu”, czyli “nie ma niczego w umyśle, czego nie byłoby wcześniej w zmysłach”.
Teoria "korkociągu poznawczo-afektywnego" oferuje cenne spojrzenie na mechanizmy radykalizacji. P... more Teoria "korkociągu poznawczo-afektywnego" oferuje cenne spojrzenie na mechanizmy radykalizacji. Podkreślenie roli depresji, emocji i zawężania pola myślowego pozwala lepiej zrozumieć, dlaczego jednostki angażują się w ekstremalne działania.
Jak naprawdę działa AI? Koncepcja zwrotnego sprzężenia i zasada "teach-the-teacher". Twórcy AI pr... more Jak naprawdę działa AI? Koncepcja zwrotnego sprzężenia i zasada "teach-the-teacher". Twórcy AI przyznają się coraz częściej, że nie są do końca pewni, jak działa sztuczna inteligencja i sieci neuronowe.
Spróbuj zaproponować urządzenia typu "C2B", takie jak nanochipy, rzeczywistość AR/VR i inne urząd... more Spróbuj zaproponować urządzenia typu "C2B", takie jak nanochipy, rzeczywistość AR/VR i inne urządzenia, które poprawiałyby skuteczność leczenia różnych chorób mózgu, szczególnie tych najbardziej skomplikowanych i nadal nieuleczalnych.
Istnieją dwa podstawowe modele powstania i działania Wszechświata -kreacjonistyczny i naturalist... more Istnieją dwa podstawowe modele powstania i działania Wszechświata -kreacjonistyczny i naturalistyczno-materialny. Ten pierwszy pojawiał się jeszcze na długo przed redakcją księgi Genesis, w czasach przedreligijnych, w okresie mitologii i metanarracji o pochodzeniu bogów (teogonia), wszechświata (kosmogonia) czy człowieka (antropogonia). Drugi jest znacznie młodszy, jednak okazjonalnie pojawiał się już nawet w świecie starożytnym, jak choćby w atomistycznej teorii Demokryta.
Czy nowe badania przeczą teorii Wielkiego Wybuchu? Naukowcy, analizując przesunięcie ku czerwieni... more Czy nowe badania przeczą teorii Wielkiego Wybuchu? Naukowcy, analizując przesunięcie ku czerwieni ponad 30 000 galaktyk, wskazują na możliwe zmiany w zrozumieniu teorii Wielkiego Wybuchu. Nowe badania wspierają ideę 'zmęczonego światła', a obserwacje pokazują niezgodności z obecnymi założeniami. Z kolei Rajendra Gupta, bazując na 100-letniej teorii, zasugerował, że wszechświat ma aż 26,7 mld lat.
Chciałbym przedstawić własną teorię słynnej liczby "666" z Apokalipsy świętego Jana. Tradycyjnie ... more Chciałbym przedstawić własną teorię słynnej liczby "666" z Apokalipsy świętego Jana. Tradycyjnie oznacza ona Bestię lub Antychrysta, który ma pojawić się przed końcem świata i powtórnym przyjściem Jezusa Chrystusa.
Podaj możliwe warianty rozwiązania problemu "teorii wszystkiego". Problem "teorii wszystkiego" po... more Podaj możliwe warianty rozwiązania problemu "teorii wszystkiego". Problem "teorii wszystkiego" polega na zjednoczeniu wszystkich fundamentalnych sił i oddziaływań w jedną spójną teorię, która opisywałaby wszechświat na wszystkich skalach.
Te problemy stanowią jedne z najważniejszych wyzwań współczesnej nauki i ich rozwiązanie może zna... more Te problemy stanowią jedne z najważniejszych wyzwań współczesnej nauki i ich rozwiązanie może znacząco wpłynąć na nasze rozumienie świata. Zagadki fascynują też historyków, archeologów i entuzjastów na całym świecie, inspirując dalsze badania i poszukiwania odpowiedzi.
Problem psychofizyczny, znany jako "body-mind problem" od dawna nie jest rozwiązany. Jak umysł wp... more Problem psychofizyczny, znany jako "body-mind problem" od dawna nie jest rozwiązany. Jak umysł wpływa na ciało (mózg), a jak mózg wpływa na umysł? Stanowisko monistyczne głosi, że nie istnieje nic poza mózgiem, więc problem psychofizyczny jest problemem pozornym i samolikwidującym się. Stanowisko dualistyczne, biorące początek w platonizmie, potem u gnostyków, w neoplatonizmie w II w.n.e. czy wreszcie
Aby nie tracić czasu na powtarzanie znanych loci communes, typu: "Autor zdaje sobie sprawę, że w ... more Aby nie tracić czasu na powtarzanie znanych loci communes, typu: "Autor zdaje sobie sprawę, że w tak krótkim artykule…", przejdę od razu ad rem w sam środek tego wywodu.
Twoja hipoteza jest interesująca i pokazuje głębokie zrozumienie kontekstu historycznego i kultur... more Twoja hipoteza jest interesująca i pokazuje głębokie zrozumienie kontekstu historycznego i kulturowego czasów Jezusa Chrystusa. W rzeczywistości, istnieje wiele teorii na temat szczegółów związanych z pogrzebem Jezusa, a twoja hipoteza dodaje do nich nową perspektywę.
Wielki Wybuch traktowany jest trochę jak czas absolutny w teorii Newtona, który w pierwszym zdani... more Wielki Wybuch traktowany jest trochę jak czas absolutny w teorii Newtona, który w pierwszym zdaniu swych słynnych "Principiów" napisał, że czas płynie tak samo, jednostajnie dla wszystkich, nie cofa się ani nie zawraca, biegnie zawsze "do przodu" (czyli zgodnie z najczęstszą postawą idącego naprzód podmiotu, którego podstawowy zmysł - wzrok - skierowany jest zawsze "przed siebie"). Skoro większość świata poznajemy wzrokiem, to ma bardzo ważne konsekwencje - wyobrażamy sobie, że Wielki Wybuch był gdzieś "tam", bardzo daleko.
Teoria Wielkiego Wybuchu to dominujący model naukowy opisujący początki i ewolucję wszechświata. ... more Teoria Wielkiego Wybuchu to dominujący model naukowy opisujący początki i ewolucję wszechświata. Zakłada ona, że wszechświat zaczął się od osobliwości-punktu o nieskończonej gęstości i temperaturze i od tego czasu nieustannie się rozszerza i ewoluuje. Czy jednak to już wszystko? Historia nauki mówi, że nie tylko nie wszystko, ale zaledwie skromne początki.
Proponuję zastosować pojęcia z fizyki oraz humanistyki, by
stworzyć ogólną teorię “schizofrenii”,... more Proponuję zastosować pojęcia z fizyki oraz humanistyki, by
stworzyć ogólną teorię “schizofrenii”, szczególnie jej przyczyn.
Mówi się zatem w fizyce o “teorii pola”, a w humanistyce można
mówić o analogicznym “polu egzystencjalnym”. Wprowadzamy
też niniejszym pojęcie “schizofrenu”. Oznacza on po pierwsze
większą niż “symptom” (“objaw”) konstelację objawów, a po
drugie - najmniejszą składową jednego objawu, np. omamu
słuchowego. Nie mówimy więc w liczbie mnogiej o “słyszanych
głosach”, ale pytamy za Lacanem o to, “kto właściwie i do kogo
mówi?”
Stawiam hipotezę, że nasze codzienne, potoczne i zdroworozsądkowe odczucie upływu czasu może być ... more Stawiam hipotezę, że nasze codzienne, potoczne i zdroworozsądkowe odczucie upływu czasu może być złudzeniem. To złudzenie może być konieczne, aby ludzie na co dzień dobrze funkcjonowali i byli sprawni, ale może być dalekie od prawdy obiektywnej o czasie.
Sformułowałem podobną do teorii strun teorię działania wszechświata. W skrócie polega ona na zało... more Sformułowałem podobną do teorii strun teorię działania wszechświata. W skrócie polega ona na założeniu, że u podstaw kosmosu obserwowalnego znajdują się struny, ale puste w środku. Porównać je można do nieskończenie małych "rurek", którymi być może płyną jakieś cząsteczki albo substancje.
Czy obecnym stanem umysłu społecznego jest dotykająca niemal wszystkich osób w społeczeństwach św... more Czy obecnym stanem umysłu społecznego jest dotykająca niemal wszystkich osób w społeczeństwach świata rozwijającego się "schizofrenizacja"?
Chciałbym postawić tezę, że pośród objawów "schizofrenizacji społecznej" najważniejsza jest utrata różnie rozumianych granic w rozmaitych aspektach funkcjonowania publicznego, w tym - geopolityki, globalizacji, kryzysów migracyjnych. Pękają zarówno fizyczne, jak i symboliczne granice, także w środowiskach akademickich, które powinny być szczególnie odporne na postawione niegdyś w latach 30. XX wieku przez M. Bornsztajna, polskiego psychiatrę w formie hipotezy różne procesy schizofrenizacyjne. Można je także nazywać "procesami rozszczepiennymi", ponieważ podstawa kliniczna hipotezy Bornsztajna - ukuta w 1911 roku przez E. Bleurera nozologia "grupy schizofrenii" (Gruppe der Schisophrenien - w l.mn.) przynależy do szerszej grupy zaburzeń psychotycznych, których osiowym objawem jest czy są różne rozszczepienia, np. między myśleniem a emocjami, czy między różnymi sądami albo sprzecznymi dążeniami (ambitendencje, ambisentencje), ogólnie - utrata naturalnej harmonii na rzecz dziwaczności, grozy, tajemniczości i nimbu magii, otaczającej dawniej przez "odczarowaniem" biologicznym po II wojnie wszelkie zaburzenia neuropsychiatryczne (z wyjątkiem melancholii, oligofrenii oraz głębokich otępień starczych).
Zacznij i skończ na arcydziełach i kanonie uznawanym powszechnie przez największych badaczy human... more Zacznij i skończ na arcydziełach i kanonie uznawanym powszechnie przez największych badaczy humanistyki. Gdybyś miał wymienić po dziesięć największych arcydzieł wszechczasów z całej zapisanej historii ludzkości, to jakie to byłyby arcydzieła z literatury, sztuk pięknych i muzyki? Oto lista dziesięciu arcydzieł z każdej z tych dziedzin, które są powszechnie uznawane za przełomowe w historii ludzkości wybranych przez sztuczną inteligencję.
Według piszącego te słowa w literaturze powszechnej doszło około II połowy XX wieku, a nawet w ni... more Według piszącego te słowa w literaturze powszechnej doszło około II połowy XX wieku, a nawet w niektórych przypadkach "awangardowych" nawet wcześniej do istotnej zmiany. Zmiana ta dotyczy ciągłości fabuły, opowiadania, tożsamości bohatera literackiego, ciągów przyczynowo-skutkowych.
Uploads
Papers by Rafał Sulikowski
stworzyć ogólną teorię “schizofrenii”, szczególnie jej przyczyn.
Mówi się zatem w fizyce o “teorii pola”, a w humanistyce można
mówić o analogicznym “polu egzystencjalnym”. Wprowadzamy
też niniejszym pojęcie “schizofrenu”. Oznacza on po pierwsze
większą niż “symptom” (“objaw”) konstelację objawów, a po
drugie - najmniejszą składową jednego objawu, np. omamu
słuchowego. Nie mówimy więc w liczbie mnogiej o “słyszanych
głosach”, ale pytamy za Lacanem o to, “kto właściwie i do kogo
mówi?”
Chciałbym postawić tezę, że pośród objawów "schizofrenizacji społecznej" najważniejsza jest utrata różnie rozumianych granic w rozmaitych aspektach funkcjonowania publicznego, w tym - geopolityki, globalizacji, kryzysów migracyjnych. Pękają zarówno fizyczne, jak i symboliczne granice, także w środowiskach akademickich, które powinny być szczególnie odporne na postawione niegdyś w latach 30. XX wieku przez M. Bornsztajna, polskiego psychiatrę w formie hipotezy różne procesy schizofrenizacyjne. Można je także nazywać "procesami rozszczepiennymi", ponieważ podstawa kliniczna hipotezy Bornsztajna - ukuta w 1911 roku przez E. Bleurera nozologia "grupy schizofrenii" (Gruppe der Schisophrenien - w l.mn.) przynależy do szerszej grupy zaburzeń psychotycznych, których osiowym objawem jest czy są różne rozszczepienia, np. między myśleniem a emocjami, czy między różnymi sądami albo sprzecznymi dążeniami (ambitendencje, ambisentencje), ogólnie - utrata naturalnej harmonii na rzecz dziwaczności, grozy, tajemniczości i nimbu magii, otaczającej dawniej przez "odczarowaniem" biologicznym po II wojnie wszelkie zaburzenia neuropsychiatryczne (z wyjątkiem melancholii, oligofrenii oraz głębokich otępień starczych).
stworzyć ogólną teorię “schizofrenii”, szczególnie jej przyczyn.
Mówi się zatem w fizyce o “teorii pola”, a w humanistyce można
mówić o analogicznym “polu egzystencjalnym”. Wprowadzamy
też niniejszym pojęcie “schizofrenu”. Oznacza on po pierwsze
większą niż “symptom” (“objaw”) konstelację objawów, a po
drugie - najmniejszą składową jednego objawu, np. omamu
słuchowego. Nie mówimy więc w liczbie mnogiej o “słyszanych
głosach”, ale pytamy za Lacanem o to, “kto właściwie i do kogo
mówi?”
Chciałbym postawić tezę, że pośród objawów "schizofrenizacji społecznej" najważniejsza jest utrata różnie rozumianych granic w rozmaitych aspektach funkcjonowania publicznego, w tym - geopolityki, globalizacji, kryzysów migracyjnych. Pękają zarówno fizyczne, jak i symboliczne granice, także w środowiskach akademickich, które powinny być szczególnie odporne na postawione niegdyś w latach 30. XX wieku przez M. Bornsztajna, polskiego psychiatrę w formie hipotezy różne procesy schizofrenizacyjne. Można je także nazywać "procesami rozszczepiennymi", ponieważ podstawa kliniczna hipotezy Bornsztajna - ukuta w 1911 roku przez E. Bleurera nozologia "grupy schizofrenii" (Gruppe der Schisophrenien - w l.mn.) przynależy do szerszej grupy zaburzeń psychotycznych, których osiowym objawem jest czy są różne rozszczepienia, np. między myśleniem a emocjami, czy między różnymi sądami albo sprzecznymi dążeniami (ambitendencje, ambisentencje), ogólnie - utrata naturalnej harmonii na rzecz dziwaczności, grozy, tajemniczości i nimbu magii, otaczającej dawniej przez "odczarowaniem" biologicznym po II wojnie wszelkie zaburzenia neuropsychiatryczne (z wyjątkiem melancholii, oligofrenii oraz głębokich otępień starczych).