Маленький музей в Эспоо делает все возможное, чтобы поддержать Украину. Во дворе музея Галлен-Каллела развевается украинский флаг. Обладатели украинского паспорта могут бесплатно посещать выставки и экскурсии на украинском языке. Последняя экскурсия пока намечена на 13 января.
– Эти экскурсии пользуются популярностью и, вероятно, будут идти в течение всего следующего года, – отмечает директор музея Туйя Валрус.
Недавно также вышел аудиогид на украинском языке, который рассказывает как о художнике Аксели Галлен-Каллела (1865-1931), так и об архитектуре и истории его дома-крепости Тарваспяя. Материалы аудиогида в музее доступны и в текстовом формате.
– Мы делаем все возможное, чтобы поддержать Украину, используя те средства, которые есть в распоряжении музея. То есть мы предлагаем услуги украинцам в Финляндии, – говорит Валрус.
Поиск ”духа Калевалы” в Африке
Тарваспяя – это не просто дом-музей, здесь постоянно меняются художественные экспозиции.
До конца января открыта красочная выставка "Возвращение в Кению". Она рассказывает о жизни и творчестве Галлен-Каллела в Африке через призму современных исследований.
В музейней сфере в последние годы идут острые дебаты о колониализме и деколонизации. В Тарваспяя кенийские специалисты стали сокураторами выставки, а также написали статьи для выставочного каталога.
– Мы хотели по-новому подойти к теме. В частности, пригласили кенийцев принять участие в проекте, чтобы узнать их интерпретацию и отношение к африканскому периоду Галлен-Каллела, – рассказывает Валрус.
В начале прошлого века Галлен-Каллела привез в Финляндию предметы быта и ритуалов африканских племен. Его увлечение коллекционированием началось еще в студенческие годы в Париже.
Особенное место в собрании художника было отведено традиционным предметам быта карелов.
Одной из причин поехать с семьей на территорию нынешней Кении в 1909 году было именно желание найти среди местных жителей тех, кто по духу соответствует карельскому народу из эпоса ”Калевала”, поскольку Черный континент еще не был испорчен европейской цивилизацией.
Тяжелое бремя трофейной охоты
Известный как защитник природы Галлен-Каллела не планировал охотиться в Африке, но в итоге он совершил два крупных сафари.
Галлен-Каллела заинтересовался коллекционированием зоологических материалов, которые он по возвращению передал в дар Хельсинкскому университету.
Университет тогда признал, что получил "великолепную коллекцию" черепов и шкур млекопитающих, включая зебр, буйволов, львов, леопардов и носорогов.
Современные исследователи видят охоту как часть колониализма, когда белые колонизаторы проникали вглубь страны, уничтожая популяции диких животных и собирая трофеи.
– Охота больше всего отражает колониальную культуру, пережитую и переданную Галлен-Каллела. Ведь именно тогда, сто лет назад, в Кении началось то, что продолжается до сих пор. Те действия привели к исчезновению диких животных и браконьерству, – рассказывает Валрус.
В современной Кении охота запрещена, но браконьерство процветает, поэтому выставлять охоничьи трофеи нельзя даже в музеях.
– В контексте нашей выставки кенийцы посчитали, что мы можем экспонировать эти предметы.
По словам директора финского музея, выставка вызвала большой интерес и положительные отзывы публики именно благодаря новому подходу. Она также получила премию ”Музейный образовательный проект года”.
– Это был очень хороший год. Мы побъем рекорд посещаемости 2000-х годов, – подытоживает Валрус.
Выставка "Возвращение в Кению" открыта до 28 января. Музей закрыт по понедельникам, а таже 31 декабря и 1 января.
