进士：修订间差异

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'''进士'''原是[[科舉]]的科目之一。中國古代科舉制度中，通過最後一級[[中央政府]][[朝廷]]考試者，稱為進士。到了[[元朝]]以後，惟存進士一科，遂成為科舉功名的最高等級。民间又称考中进士为“[[金榜]]题名”。

[[隋朝|隋]]、[[唐朝|唐]]時，「進士科」和「明經科」都算是考試科別，：[[明經]]科考[[經學]]和時務策。[[；進士科]]除考[[經學]]和[[時務策]]以外，還要“加考[[中國古典詩詞|詩]][[賦]]”。[[武后]]為了與唐朝[[宗室]]、善考[[明經]]的[[士族 (中国)|士族]]抗衡，特別重視進士科的地位，以選拔賢才。[[唐武宗]]下诏，凡进士及第者称为“衣冠户”，其家享受轻税免役之权，成为一种殊荣<ref>《[[文苑英华]]》卷429《会昌五年正月三日南郊赦文》</ref>。宋真宗时，尚有衣冠户之名<ref>《续资治通鉴长编》卷95天禧四年(1020（1020年)）正月辛未</ref>，後來由“官户”所取代。<ref>《[[宋史]]》卷377《王庠传》</ref>

[[唐朝]][[科舉]]，[[進士科]]最難，[[明經科]]較易，唐人有諺云：“三十老明經，五十少進士。”<ref>《[[唐摭言]]》卷一《散序進士》：進士科“歲貢常不減八九百人”，“其艱難謂之‘三十老明經，五十少進士’”。</ref>意思是說，三十歲考上[[明經科]]，已算是年老，因為明經科較易，而五十歲登困難的進士第，已經很年輕了。一般進士百人中取一二人，明經十人中取一二人<ref>《[[通典]]》卷15《選舉三》：“其進士大抵千人，得第者百一二；明經倍之，得第者十一二。”</ref>。[[韓愈]]稱進士考試，到最后錄取時，“有終身不得與者焉”，一旦得第時，“班白之老半焉”<ref>《全唐文》卷555，《贈張童子序》</ref>。依據[[清朝|清]][[徐松]]《登科記考》記載，[[孟郊]]於[[贞元 (唐朝)|貞元]]十二年（西元796年）登進士第，時四十六歲。從他的〈登科後〉一詩來看，登科的喜事幾乎把幾十年為仕途的努力和艱辛都一掃而空。 <ref>李建崑、邱燮友 等 著：〈[http://cls.hs.yzu.edu.tw/MPOEM/front1.htm 序] {{Wayback|url=http://cls.hs.yzu.edu.tw/MPOEM/front1.htm |date=20081001095921 }}〉，《孟郊詩集校注》上下冊。[[國立編譯館]]中華學術著作委員會 主編，新文豐出版有限公司 出版，1997年10月。</ref>

[[進士科]]是常科，考取又最難，一般每次只取二、三十人<ref>傅璇琮《唐代科舉與文學．序》中指出：“唐代進士科所取的人數，前後期有所不同，但大致在三十人左右。”</ref>，僅是[[明經|明經科]]的十分之一，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。時人稱[[進士]]及第者为「[['''白衣公卿]]'''」<ref>《[[唐摭言]]》卷一，「散序[[進士]]」條</ref>。

在唐朝，進士考試可以在考前公開推舉，稱作「[['''通榜]]'''」<ref>《[[唐摭言]]》卷八，「通榜」條</ref>。因此凡是應[[進士]]舉的人，常常將自己的作品送給朝中有文學聲望的人看，希望通過他們宣揚自己的名譽，甚至推薦給主考官，這就是「溫卷」。而二者之間的關係稱為「知己」。在[[唐朝]]，進士及第後，要到吏部進行[[關試]]，才能得到官職。

[[宋朝]]的科舉制度，一開始，也分為[[進士]]、[[明經]]、諸科等。直到[[宋神宗]]時，[[王安石變法]]改革，廢明經、諸科，只用[[進士科]]一科取士。

在[[明朝]]和[[清朝]]，殿試封录取考生为三等称[[三甲]]。一甲僅錄取三人，依次为[[状元]]、[[榜眼]]、[[探花]]，称'''进士及第'''，在於「史」的意味。二甲若干（清朝時一般為40或50人），称'''进士出身'''，在於“子”的意味。二甲第一名稱為'''傳臚'''，又稱'''亞元'''。三甲（[[清朝]]时一般为100-至300人）称'''同进士出身'''，在於“集”的意味。世人统称录取者为进士。

進士是功名的盡頭，就算是對名次不滿意，亦不可以重考（[[越南科舉]]並無此限制），中國歷史上只有武進士[[馬全]]考中探花後改名重考武舉，並中武狀元。而民間對各類名次的進士習慣皆以“[[狀元]]郎”稱呼之。

因為比秀才叙位低，問題又難，所以考進士的人並不多。[[平安時代]][[貞觀 (日本)|貞觀]]年間廢除進士制度，後遂成為[[漢文]]考試選拔[[{{link-ja|紀傳道]]|紀伝道}}的学生[[{{link-ja|文章生]]的|文章生}}之別称。

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* [[醫科後黎朝進士列表]]

* [[举人莫朝進士列表]]