aKHFasH.CoM

KUALA LUMPUR, 2 Dis (Hrkh) - Pengarah Urusan Harakah yang juga Setiausaha Agung PAS, Dato' Kamarudin Jaffar berkata, beliau bukan sahaja gembira dengan perubahan reka bentuk laman web Harakahdaily yang sangat menarik malah idea baru itu boleh memuatkan lebih banyak bahan berita.

Beliau yang dihubungi hari ini berkata, perkembangan tersebut sudah tentunya menceriakan lagi imej parti dan lebih penting menggalakkan lagi pengunjung atau pelayar-pelayar agar sentiasa melawat laman web Harakahdaily.

"Saya juga nampak dalam dua hari ini berita-beritanya sentiasa dikemaskini dan ini satu perkembangan yang sangat baik dan saya mengucapkan syabas kepada petugas-petugas Harakahdaily," katanya.

Dalam pada itu, kata Dato' Kamarudin, perubahan baru itu merupakan satu permulaan yang perlu diteruskan untuk memastikan isu-isu yang di bawa dalam pilihan raya akan datang, memberi kesan yang sewajarnya.

"PAS memerlukan suatu jentera penerangan khususnya Harakahdaily yang lebih efisyen.

"Dengan ini kita mengharapkan tidak ada lagi apa-apa masalah teknikal ataupun editorialnya," katanya.

Beliau berkata, usaha-usaha awal ini juga adalah untuk mempastikan sudut editorial dan teknikal Hakarahdaily mampu berhadapan dengan pilihan raya umum akan datang.

Sementara itu, Ketua Pengarang Harakah, Ahmad Lutfi Othman, berkata, ini satu permulaan untuk Harakahdaily memantapkan kandungan dan persembahan khususnya menjelang pilihan raya akan datang.

"Untuk mengharapkan kepada akhbar Harakah, fungsinya sebagai sebuah akhbar telah dimusnahkan sejak bulan March 2000 lagi."

"Oleh itu pihak kami tidak ada pilihan selain memaksimun manfaat Harakahdaily di gelanggang baru ini iaitu melalui versi internet," katanya.

Menurutnya selepas perubahan di segi persembahan dan reka bentuk, pihaknya tidak akan mengambil masa lama untuk memantapkan kandungan Harakahdaily khususnnya bagi mendedahkan lagi kebobrokkan dan kezaliman Barisan Nasional (BN) serta mempersembahkan pendekatan Barisan Alternatif (BA) dan rakan pembangkang lain.

Katanya, beliau juga mengucapkan ribuan terima kasih kepada pengunjung yang selama ini banyak membantu dan memberi pandangan.

"Semua pandangan dan idea mereka akan diberi respons yang positif," katanya lagi. - mns

Baru-baru ini saya membaca entri diblog kawan saya yang mencerita dia menjawab satu ayat yang menarik perhatian saya apabila dia ditanya tentang hukum ASB, ayatnya berbunyi "Saya tidak tahu" atau dalam bahasa arab yang biasa digunakan apabila tidak tahu akan sesuatu hukum itu dengan menyebut "الله أعلم" .

Ayat ini nampak mudah untuk disebut tapi hakikatnya ia amat payah terutama bagi mereka yang sudah berkedudukan dalam masyarakat, contohnya apabila seseorang itu bergelar Imam, Ustaz, Ustazah dan sebagainya. Mereka akan berasa malu untuk menyatakan "saya tidak tahu" apabila ditanyakan tentang sesuatu hukum. Inilah yang biasa saya tegaskan setiap kali saya mula mengajar, terutamanya kepada murid. Pengalaman mengajar sebuah surau di Malaysia, cukup memberikan cabaran untuk saya menguji setakat mana ilmu di dada. Setakat ini alhamdulillah saya tidak pernah menjawab persoalan yang saya sendiri tidak tahu jawapannya, kalau saya tak tahu saya akan katakan "والله أعلم" dan saya segera mencari jawapannya dengan membuat rujukan ataupun bertanya kepada yang lebih arif.

Kenalkah kita siapa Imam Malik r.a?? Mesti kita semua kenal akan beliau.. Pernah satu hari beliau ditanya oleh seorang yang datang dari jauh tentang 40 soalan dan Imam Malik r.a cuma hanya menjawab 6 soalan dari 40 soalan yang diajukan. Kemudian orang itu pun bengang kerana Imam Malik hanya menjawab sedikit sedangkan lelaki itu sanggup datang dari jauh untuk Imam Malik menyelesaikan kesemua masalah itu. Lalu Imam Malik dengan tegasnya menjawab " Kau ingat aku ni gila, boleh jawab kesemua soalan yang kau berikan? ".. Inilah contoh sikap seorang yang amanah dengan ilmunya, walaupun pada ketika itu beliau merupakan orang yang paling alim di Hijjaz dan mungkin di seluruh dunia berkenaan Islam dan merupakan seorang Imam tapi beliau sedikit pun tidak segan silu menyatakan yang beliau tidak tahu.

Imam Malik r.a sering ditanya berkenaan masalah hukum, dan setiap kali beliau ingin menjawab atau mengeluarkan fatwa badan beliau akan menggigil. Perkara ini pernah ditanyakan oleh muridnya kepada beliau, "Imam, kenapa setiap kali engkau ingin mengeluarkan fatwa badan kamu menggigil?". Beliau menjawab, "Setiap kali aku ingin mengeluarkan fatwa, aku berasa seolah aku berdiri di antara syurga dan neraka. Kalau aku benar dalam mengeluarkan fatwa maka aku akan masuk syurga dan jika salah maka aku akan jatuh ke dalam neraka." Sikap inilah yang perlu ada pada diri setiap orang terutamanya mereka yang berkedudukan dalam masyarakat, Doktor, Dato', YB, Ustaz dan sebagainya. Jangan sewenang-wenangnnya memberikan jawapan pada perkara yang tidak diketahui kerana kelak ia akan menyesatkan masyarakat. Lebih baik mengatakan " saya tidak tahu, الله أعلم " daripada memberikan jawapan yang akan membinasakan banyak pihak. Fikirkanlah dan renunglah kata-kata ulama' yang berbunyi " زلّة العالـم تزلّ بهـا العالَـم" , "Tergelincirnya seorang ulama' maka akan tergelincirlah seluruh dunia". Wallahu A'lam.

Mungkin anda selalu menonton drama bersiri korea seperti Winter Sonata, Beautiful Life, Full House, dan selainnya. One Liter Of Tears juga adalah sebuah drama bersiri korea tapi ianya diadaptasikan dari kisah hidup seorang pesakit otak kecil yang bernama Aya.

Aya merupakan seorang pelajar yang baru berusia 15 tahun, dia seorang pelajar yang pandai serta aktif dalam persatuan dan sukan bola keranjang. Malangnya dia telah disahkan menghidap penyakit otak kecil.

Menurut kenyataan doktor " Otak manusia mempunyai 140 jenis saraf, dan juga mempunyai sel yang sepuluh kali ganda untuk menyokong sel urat saraf. Sel urat saraf itu tersebar di pusat dan bahagian akhir urat saraf. Pusat urat saraf pula tersebar di otak besar, otak tengah dan otak kecil dalam serebrum dan tulang belakang. Di antara yang membolehkan badan kita bergerak dengan bebas ialah otak kecil, serebrum dan tulang belakang. "

Otak kecil Aya semakin layu, dan ini memyebabkan badannya tidak dapat bergerak bebas atau dalam kata yang mudah dia tidak mampu bergerak sewenangnya. Dari hari ke hari kakinya akan mula lemah dan tidak mampu berjalan. Kemudian diikuti dengan percakapannya semakin lama semakin susah untuk bertutur. Seterusnya seluruh anggota badannya akan lemah. Dan penyakit yang Aya hidapi ini sehingga kini masih tiada cara mengubatinya.

Yang menariknya tentang drama ini bukanlah mengenai penyakit yang dihidapi Aya tetapi mengenai ketabahannya dalam mengharungi hari-harinya sebagai seorang pesakit yang satu hari nanti akan hanya terlantar di katil. Aya telah menghidapi penyakit ini selama 10 tahun dan meninggal dunia pada usia 25 tahun. Dan segala kisah hidupnya semasa dia mengharungi penyakit ini telah ditulis dalam diarinya. Diarinya telah diterbitkan dan dijual lebih dari 1.8 juta naskah dan telah memberi ketabahan kepada pesakit yang menghidap penyakit yang sama.

Tontonilah drama ini atau belikan diarinya, anda pasti mendapat satu kepuasan yang berlainan. :)

Antara kata-kata Kitou Aya dalam diarinya :

"Jangan terlalu memaksa. Jangan putus asa. Kerana semua orang jalan perlahan-lahan. Bukan diri yang susah. Tak kira ialah orang yang memahami atau tidak faham kedua belah juga amat kasihan. Guna bunga memggambarkan kehidupan saya. Di permulaan kemudian saya mahu menghargainya. Mak dalam hati saya, kamu selalu percayakan saya kelak mahu menyusahkan kamu lagi, maaf kerana selalu buat kamu risau. Kenapa penyakit selalu mengikut saya?Saya sukar terima semua ini adalah nasib. Saya ingin mencipta mesin masa untuk balik ke masa dulu. Jika tidak penyakit saya boleh bercinta. Saya betul ingin memeluk seseorang. Saya tidak akan cakap lagi, tidak dapat balik ke masa itu lagi. Saya mahu terima diri saya yang sekarang. Saya mahu terima saya yang terus hidup. Walaupun dilukai oleh pandangan saya masih tahu ada pandangan yang lembut. Jadi saya masih ingin tinggal di sini. Kerana sini baru milik saya. Walaupun terjatuh pun tak apa, berdiri balik. Semasa terjatuh angkat kepala dan lihat langit, langit masih senyum hari ini. Orang tidak boleh hidup di masa dulu hanya hidup di masa sekarang sudah boleh. Mak, bolehkan saya berkahwin?....(Terima kasih)"

Beliau berkata, kedudukan Malaysia yang berada di tempat tercorot bersama-sama Bolivia dalam senarai negara dengan demokrasi yang terencat (flawed democracy) amat memalukan.

Kedudukan Malaysia dalam senarai demokrasi terencat itu berada lebih bawah dari negara-negara seperti Mongolia, Sri Lanka, Filipina, Indonesia, Timor Leste dan Palestin.

Mahfuz menyifatkan Malaysia lebih pariah dari negara-negara yang selama ini dianggap mundur amalan demokrasi mereka.

Senarai itu, katanya, "membuktikan bahawa kerajaan yang dipilih dalam Pilihan Raya Umum yang lalu adalah kerajaan yang mengalami kecacatan'

Kedudukan Malaysia bertambah buruk dalam pelbagai indeks termasuk Indeks Persepsi Rasuah (CPI) dan kini dalam Indeks Demokrasi.

Dalam senarai destinasi untuk modal asing pula, Malaysia merudum kini hingga ke tangga ke 62, menurut laporan Persidangan Perdagangan dan Pembangunan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNCTD).

Malaysia pernah berada pada tempat keenam dalam senarai itu pada pertengahan tahun 90an lalu.

"Jika kerajaan terus tidak mengendahkan perkara itu, ia akan memberi kesan kepada pertumbuhan ekonomi negara apabila para pelabur dan peniaga hilang kepercayaan kepada negara ini.

"Malah pelabur yang ada pun mungkin akan lari keluar dan kecacatan akan bertambah hingga menyebabkan suasana politik juga tidak stabil," katanya.

Mahfuz menyifatkan kerajaan tidak berperanan membentuk budaya demokrasi dan membuka ruang supaya rakyat dapat turut serta dengan lebih berkesan dalam menentukan arah haluan negara.

Sepatutnya, katanya, sebarang bentuk perubahan hendaklah mengambilkira pendapat rakyat. Bagaimanapun, beliau menyifatkan perkara itu tidak berlaku. Sebaliknya, katanya lagi, kerajaan hanya mengambilkira pandangan mereka yang berkepentingan.

"Kalaupun ada kebebasan bersuara, kebebasan selepas bersuara tidak ada. Jika bersuara, rakyat dibayangi dengan kebimbangan terhadap pelbagai tindakan sehingga mereka takut bersuara," katanya yang sebelum itu mengulas mengenai perkara tersebut dalam WTV8.

Ketika dihubungi, Mahfuz menyebut reaksi yang tidak sepatutnya dari Abdullah dan para pemimpin Umno terhadap pandangan Dato' Mukhriz Mahathir mengenai ucapan dasar Presiden Umno sebagai petanda jelas betapa cacatnya demokrasi di negara ini.

"Mukhriz hanya menyatakan kekesalan kerana kenyataannya menyinggung perasaan Abdullah dan para pemimpin Umno yang lain tetapi tidak menarik balik kenyataannya itu.

"Penegasan pendirian Mukhriz itu merupakan satu cabaran kepada Presiden Umno untuk membuktikan pandangan anak (Tun) Dr Mahathir (Mohamad) itu salah terutama mengenai betapa tidak seriusnya Umno memerangi politik wang terutama terhadap aduan berlakunya politik wang dalam mesyuarat agung Umno Bahagian Kubang Pasu," katanya.

Abdullah, katanya lagi, tidak sepatutnya menunjukkan sifat kebudak-budakan terhadap kenyataan Mukhriz yang menyatakan kekesalannya itu.

Ketika ditanya mengenai kekesalan Mukhriz itu, Perdana Menteri berkata: ‘‘Oh... dia menyesal, tak apalah, apa dia nak cakap, ikut suka dia. Biarlah dia nak pertahankan diri dia, semua orang ada pandangan masing-masing’’.

Perdana Menteri, kata Mahfuz lagi, sepatutnya menunjukkan kepada rakyat apakah gagasan baru yang dibawanya serta membuktikan kesungguhannya untuk memerangi rasuah, tertutama di dalam Umno yang masih lagi belum membuat keputusan terhadap aduan berlakunya politik wang dalam mesyuarat agung Umno Bahagian Kubang Pasu walaupun laporan telah dibuat September lalu, di mana ketika itu ibu pejabat Umno menjangka perkara itu dapat diselesaikan dalam masa dua minggu.

Dalam Indeks Demokrasi yang dikeluarkan oleh Economic Intelligence Unit (EIU), The Economist Group yang menerbitkan majalah The Economist, Malaysia berada di tempat tercorot dalam senarai demokrasi terencat kerana penarafan yang rendah dalam penyertaan politik dan kebebasan awam.

Pengarah serantau EIU bagi Asia, Gerard Walsh menyatakan Malaysia mendapat mata yang rendah dalam indikator penyertaan politik kerana penyertaan wanita yang terhad dalam penyertaan politik, yang menurut beliau hanya 10 peratus sahaja, dan sekatan ke atas demonstrasi politik.

"Malaysia mendapat mata yang begitu rendah dalam kategori kebebasan awam. Tiga perkara utama yang membimbangkan ialah penapisan media bercetak, polisi-polisi kerajaan yang lebih mengutamakan orang-orang Melayu dan Akta Keselamatan Dalam Negeri, yang membenarkan tahanan tanpa bicara daam tempoh yang tidak ditetapkan," katanya.

"Kumpulan-kumpulan pembangkang pula berpecah-pecah dan tidak berkesan," The Sun memetik beliau sebagai berkata.

Malaysia perlu, kata Walsh lagi, perlu menunjukkan kemajuan di dalam memperkembangkan kebebasan umum untuk mencapai tahap demokrasi sepenuhnya dalam Indeks Demokrasi.

Bagaimanapun, indeks demokrasi untuk Malaysia adalah lebih baik dari Singapura yang berada dalam kategori "hybrid regimes," iaitu regim yang mempunyai gabungan ciri-ciri demokrasi dan autoritarianisme dan tidak jelas kedua-dua ciri itu.

Love starts with a smile, grows with a kiss, and ends with a tear.

ubra ialah sebuah filem bancuhan beberapa kerat mesej iklan Hari Raya Petronas, lawak yang meraban merapek, pembelaan terhadap inter-faith commission, geng sister in Islam, Islam ala Islam Hadhari, dan penyelewengan ajaran Maulana Rumi yang ramai orang mahu percaya diri mereka memahami sebahagian aspek kesufian tetapi berada di dalam kurungan istidraj yang sesat lagi menyesatkan.

Sesungguhnya hak dan batil dalam filem ini dibaur-baurkan hingga kita akhirnya tahu bahawa inilah jenis Islam yang ditolak oleh Nabi Muhammad S.A.W ketika ditawarkan oleh kafir musyrikin, Islam jenis inilah yang membawa Rasulullah berhijrah ke Madinah. Islam jenis inilah yang baginda telah menegaskan andai bulan dan matahari pun diletakkan di kiri kanan baginda, tidak ada apa yang dapat merubah baginda dari menolak Islam jenis ini. Islam jenis gubra.

Inilah sebuah filem untuk meraikan sekularisme dalam kehidupan rakyat Malaysia.

Kos pembikinan Gubra ialah RM 1 juta, jenis filem 35 mm berwarna dengan lokasi sekitar Ipoh di mana gubra kononnya bermakna gugup atau gelabah.

Menurut pengarah dan penulis filem ini, Yasmin Ahmad: Saya mahu paparkan tentang kisah dan sikap manusia yang biasanya selalu berada dalam keadaan gubra. Kerana gubra ramai di antara kita tidak reti untuk menghargai kasih sayang. Selain itu, mesej yang ingin saya sampaikan melalui Gubra ialah tentang kemaafan (Utusan Malaysia, 9 Ogos 2005).

Kos pembikinan Gubra ialah RM 1 juta, jenis filem 35 mm berwarna dengan lokasi sekitar Ipoh di mana gubra kononnya bermakna gugup atau gelabah

Lakonan sehebat mana sekalipun telah dimualkan dengan inti yang sungguh menyesak lagi menyesatkan ini. Kerja cahaya atau sinematografi yang handal sekalipun tak dapat menenggelamkan kelucahan dan kekeliruan yang diutarakan.

Saya tidak mahu memanjangkan isu Bilal Li memegang anjing sebelum melaungkan azan Subuh. Diskusinya boleh sahaja panjang memasuki sekian mazhab dan takrif najis mughalazah. Meski sesungguhnya tidak ada keperluan untuk Bilal memegang anjing (dan ya, semua orang dapat menangkap kiasan yang ingin dihantar. Saya juga tidak bodoh).

Tetapi juga, saya kira, tanpa apa alasan sekalipun filem yang dipenuhi dengan ciuman, pelukan, dakapan, elusan, gentelan, pautan, gomolan, belaian, pegangan, ramasan, picitan, urutan, hempukan, goyangan, dukungan, kucupan, rabaan, geleman dan yang seumpama dengannya, konon untuk menggambarkan kasih sayang ini adalah sebuah filem yang meremehkan malah menghina persoalan amar makruf nahi mungkar. Peluk sana cium sini seolah-olah tema kasih sayang ialah peluk cium sesuka hati tanpa batas dan garis panduan.

Ukurlah skala iman anda. Filem ini bukan sahaja mencabar budaya tetapi mencabar duduk letak syariat dengan mempersendakannya.

Rasulullah s.a.w. bersabda, "Siapa di antara kamu melihat suatu kemungkaran, hendaklah mengubahnya dengan tindakan, jika tak sanggup maka dengan teguran, jika dengan itu tak sanggup maka dengan hatinya, yang demikian itu selemah-lemahnya iman."

Hadis tersebut terang lagi bersuluh menjelaskan bahawa aspek amar makruf nahi mungkar merupakan hal yang wajib bagi setiap Muslim. Apatah pula berada di pihak seorang Bilal yang mewakili institusi keagamaan.

Amar makruf nahi mungkar adalah wajib berdasarkan banyaknya ketentuan hukum dalam kesepakatan para ulama, berdasarkan Alquran, hadis, ijma, dan akhlak yang mulia.

Lihat sahaja ayat 71 surat At-taubah, ayat 104 dan 110 surat Ali 'Imran, Allah jelasnya telah mensyariatkan amar makruf nahi mungkar. Justeru para ulama bersepakat tentang wajibnya amar makruf nahi mungkar, cuna ia berbeza dalam tingkatan wajibnya samada wajib 'ain dan wajib kifayah.

Ukurlah skala iman anda. Filem ini bukan sahaja mencabar budaya tetapi mencabar duduk letak syariat dengan mempersendakannya.

Tetapi semuanya berdosa bila tidak ada seorang pun yang melakukannya. Dalam urusan kemasyarakatan, amar makruf nahi mungkar adalah satu hal yang digalakkan dan keperluan yang luar biasa signifikan supaya keseluruhan kehidupan dapat berjalan dengan baik.

Apakah yang makruf itu? Makruf adalah segala sesuatu yang dipandang baik oleh manusia dan diredhai oleh Allah SWT, samada ia perbuatan yang wajib maupun sunat, seperti mana ketaatan kepada Allah dan pengamalan perintah Allah.

Sebagai contoh menegakkan solat, melakukan puasa, menolong orang yang kesusahan, memberikan derma atau melakukan kebajikan dan lain-lain lagi.

Pun ada bahagian yang sangat penting sebagai kembarnya iaitu hal yang mungkar itu perlu ditegah. Mungkar adalah setiap yang dipandang tidak baik oleh manusia dan tidak dibenarkan oleh Allah SWT. seperti maksiat, menyekutukan Allah, juga melakukan larangan Allah, seperti penzinaan (iya 8 kali, dalam Gubra lapan kali adalah angka ajaib untuk satu penzinaan berulang) makan rasuah, menipu rakyat, dan sebagainya.

Perlaksanaan amar makruf nahi mungkar harus dilaksanakan dengan apa jua cara, ini disesuaikan dengan banyak mana kuasa anda ada.Jika anda bapa dalam keluarga ya ahli keluarga yang melakukan mungkar harus ditegur dan digalakkan melakukan makruf.

Jika pemerintah urusan makruf adalah sama pentingnya dengan pencegahan kemungkaran. Secara fitrah manusia tertarik dengan musuh abadinya iaitu iblis. Dan iblis akan bijak sekali memusing-musing kepala kita hingga kita akan mencari jalan sendiri untuk mengatakan ia benar.

Penegahan mungkar dilakukan dengan kekuatan fizik, juga dengan lidah yang sopan dan bijaksana, atau hanya dengan diam dalam penyesalan terjadinya kemungkaran, atau tidak terwujudnya hal yang makruf.

Hal ini tidak terjadi dalam Gubra, Bilal sebagai satu entiti yang mewakili institusi keagamaan meredhai jiran-jirannya duduk dalam maksiat. Betul Bilal Li tak perlu memulau Temah atau Kiah tetapi Bilal Li juga tidak boleh meredhainya dengan ikhlas tanpa rasa sesal sedikit pun.

Tidak pernah dalam filem ini, walau sekali ada gambaran pencegahan di dalam hati yang paling rendah tingkatannya dilakukan. Perhatikan dialog di hadapan rumah pelacuran yang wajar dicemuh ini:

Bilal Li: Assalamualaikum, awal balik pagi ini (nota pengarang: dari melacur). Temah : Esok pagi nak hantar Shahrin pergi sekolah. Ada pelanggan nak pun terpaksa tolak. Hai abang lambat pergi surau pagi ini? Hah rambut basah tu... Bilal Li: (Gubra) Ah mana ada... Temah: Kami balik dulu.

Pelaksanaan amar makruf nahi mungkar diberikan syarat:

(1) Bahawa jelas kemakrufan yang tidak dilaksanakan orang dan kemungkaran pula jelas dilakukan,

(2) Bahawa pendakwah sedar dengan diri dan jatidirinya sebagai orang yang alim dan sesuai dengan misi amar makruf nahi mungkar yang hendak ditunaikan,

(3) Pendakwah dengan itu tahu benar bahwa amar makruf nahi mungkar tersebut membawa manfaat, maslahat, serta tidak membawa madarat

(4) Amar makruf nahi mungkar ditegakkan dengan bijaksana, berterusan dan penuh kesabaran, serta

(5) Hal amar makruf nahi mungkar itu ditunaikan dengan ikhlas berorientasi pada keredhaan Allah SWT. Ini dilakukan demi mempertahankan keluhuran Islam dan menegakkan kalimah Allah.

Temah barangkali bernasib baik kerana mendapat hidayah dan kejutan Tuhan kerana disapa penyakit (kemungkinan HIV). Temah mencari Maz, belajar al-Quran, belajar solat dan menginsafi diri tetapi itu semua datang dari Temah. Dan ilham untuk bertaubat tentulah datang dari Allah.

Manusia yang diberi hidayah seperti Temah tidak ramai, dia mencari hidayah datang. Tetapi di pihak Maz dan Bilal Li yang tahu agama, tidak ada secuit pun rasa kesal rasa mahu mendorong dan rasa nahi mungkar tersebut ditonjolkan sebelumnya.

Tidak ada. Tidak, saya tak minta mereka mengherdik pelacur-pelacur yang baik itu. Mereka agaknya memang terpaksa melacur sebab tak pas SPM atau tak ada modal untuk berniaga nasi lemak bungkus. Iyalah, kita mahu percaya mereka melacur kerana tiada pilihan lain.

Tetapi sebagai sebuah naratif yang bermula dengan Bismillahhirahmanirrahim kita dikejutkan kerana Bilal Li dan isterinya bersikap tak apa dengan kerja maksiat jiran itu.

Bukan sahaja tidak menegah tetapi meraikannya.Kita faham sisi kemanusiaan yang ingin disogokkan tetapi fahami pula sisi kemanusiaan yang Islam tawarkan. Ada rangka dan konsepnya. Kenapa merendahkan ayat Dengan Nama Allah Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang ini?

Ya Islam memang luhur agamanya, mak cik bertudung labuh boleh menawarkan rendang ayam buat pesakit sebelah katilnya yang muak mengunyah daging babi seperti di dalam Gubra. Siapa nafikan?

Ya Malaysia memang indah kerana kita dibina dengan berbagai warna, bangsa, bahasa, masakan dan lain-lain lagi. Tetapi memaksakan Islam memahami semua persoalan itu seumpama Islam sebuah agama yang tidak cukup adalah sesuatu yang salah. Islam yang harus difahami, dihayati dan diamalkan.

Islam turun untuk kita, kita yang mesti fahamkan Islam bukan menceramahkan pula Islam yang mesti memahami kita.

Sungguh ini sebuah filem yang kacau dan sungguh kerana Yasmin serta pelbagai lagi manusia karyawan filem kita terperangkap oleh definisi Barat. Kononnya filem hanyalah gambar bergerak. Dan elemen-elemen kekaguman (untuk gubra) yang penuh kepalsuan ditawarkan juga seperti pesakit yang nampak punggungnya, atau Orked yang selamba meraba puting tetek Alan yang berbulu, atau watak Arif lakonan Adlin Aman Ramli menari dengan hanya memakai tuala hampir terlucut, atau pujian jururawat India bahawa alat kelakian Pak Atan sungguh utuh dan gemilang.Ini filem Malaysia, relaks, cool...itulah yang hebatnya, agaknya?

Tidak, filem lebih dari itu. Filem bukan cuma naratif, bukan cuma gambar yang bergerak. Filem adalah ar-Risalah seperti yang dinukilkan oleh Dr Abu Hassan dari Universiti Malaya dalam bukunya yang akan diterbitkan tidak lama lagi. Filem haruslah kembali ke jati diri kita, kepada tradisi penceritaan yang berakar pada bangsa. Bukan caca marba tidak ketentuan bahasa.

Kasihan, dalam Gubra mereka mahu percaya mereka hidup dalam kebenaran tetapi orang yang berilmu melihat mereka dalam kebodohan. Seperti mana kumpulan Sisters In Islam terpekik setiap kali apabila timbul segala isu yang mereka rasa harus dimanfaatkan untuk kepentingan diri.

Kita tahu mereka bahlol lagi jahil tetapi mereka rasa mereka maju, moden dan Tuhan memang memandang mereka mulia, oh ya dan mereka percaya bisikan iblis: Tuhan memandang semua orang sama.

Dan tepekkan satu kata-kata Maulana Rumi yang lari konteks setelah dikerat-kerat bait-bait terdahulunya yang lebih enam ribu itu iaitu lampu ada pelbagai tetapi cahayanya sama. Ya, gereja, masjid dan tokong ialah rumah ibadat yang sama. Tuhan satu. Tuhan sama sahaja.

Begitu? Bagaimana dengan konteks ayat Quran, untuk Kamu agama kamu untuk kami agama kami? Cuba buka tafsir terlebih dahulu dan fahami surah al-Kafirun. Inilah asas jati diri orang Islam yang telah diterap dan diturunkan awal sejak di Mekah lagi.

Surah dengan 6 ayat ini adalah surah mengenai jati diri.Dan ya, boleh juga buka surah Taubah kerana ada juga jati diri orang munafik untuk kita lebih berwaspada dan hati-hati supaya tidak jadi seperti mereka.

Kalau tak reti agama jangan syarahkan agama dalam filem.Jangan rosakkan orang.

Gubra seperti tajuknya. Filem yang kacau, gugup dan ketidaktentuan hala seperti mana kefahaman dan diri pembikinnya.Dan memang ramai pengekor dan orang yang tak ketentuan jiwa menyokongnya.

Saya tidak hairan, bila pengarahnya ditanya wartawan tentang adengan Bilal memegang anjing, "Entah, tawakal sahajalah."

Ya konsep tawakalnya begitu.Tawakal gubra.

Allah memang pengasih dan penyayang. Tetapi Allah juga ada nama-nama lain, ada sifat-sifat lain yang Allah boleh sahaja menghukum, baran dan mengingatkan dengan keras. Allah memang Maha Pengampun tetapi Dia juga tidak memberi belas kasihan.

Kerana itu ada neraka sebagai tempat diazabkan. Baca asmaul husna biar habis, faham Islam biar selesai, bukan satu bahagian sahaja. Amar makruf tetapi nahi mungkar diabaikan.

Justeru, kalian memang Gubra. Janganlah membaca Rumi untuk satu bait, kemudian mendabik dada, khatamlah dahulu Mathnawi dan Diwan, dan fahamilah hubungannya dengan Tabrizi baru boleh mengeluarkan hujah di dalam filem anda. Jangan cemari ajaran kesufian dengan pendirian sesat anda ini.

Hayy Allah !

Wallahu'Alam, moga kita dikurniakan Jalan Yang Lurus yang selalu kita minta dalam solat kita itu. Moga kita dilindungi oleh sebarang kesesatan yang nyata dan juga tidak nyata.

Pengerusi Badan Bertindak Anti Murtad (Forkad), Ustaz Ridzuan Mohd Nor berkata, setakat ini tidak ada lagi sebarang keputusan dibuat oleh Mahkamah Persekutuan.

"Forkad berasa dukacita dengan penyebaran khabar angin itu. Ini kerana sejak semalam akibat berita tersebut Forkad banyak menerima panggilan dari orang ramai bertanyakan mengenai berita tersebut," katanya yang menghubungi Harakahdaily sebentar tadi.

Menurutnya perkara ini juga disah tidak benar oleh peguam pemerhati kes Lina Joy.

Katanya lagi, beliau bimbang khabar angin tersebut adalah satu perancangan yang diatur oleh musuh Islam supaya pendokong Islam lemah dalam perjuangan.

Sehubungan itu, beliau menyeru seluruh umat Islam berdoa untuk memastikan kes tersebut berpihak kepada umat Islam.

"Forkad berharap umat Islam berpuasa sunat pada hari Isnin ini dan mendirikan solat hajat di masjid dan surau malam keesokannya," katanya sambil meminta mereka yang tidak bertanggungjawab menghentikan penyebaran khabar angin tersebut. - mks.

Semalam telah berakhirnya AF (The Annual Festival of BKPJM), ia diakhiri dengan satu malam penutup “Malam Untaian Mahabbah” iaitu malam penyatukan kembali pelajar-pelajar Johor yang menuntut di bumi barakah ini setelah terpisah dan disibukkan dengan peperiksaan akhir semester sebelum ini. AF telah berlangsung selama 7 hari yang diisi di dalamnya dengan pelbagai acara yang menyeronokkkan. Walaupun saya tidak berkesempatan mengikuti kesemua acara sepanjang 7 hari AF berlangsung, namun saya dapat rasakan keseronokannya. Sebelum ini saya dan isteri telah merancang untuk pulang ke Kaherah bagi mengikuti acara-acara di AF terutamanya Kursus Pra Perkahwinan Keluarga Sakinah (KASIH). Malah kami telah membayar wang pendahuluan pendaftaran bagi kursus ini. Kami perlu untuk mengambil kursus ini kerana kami tidak mengambilnya sebelum pernikahan kerana kami bernikah di sini (Mesir). Kebetulan pula BKPJM ada menganjurkan kursus pra perkahwinan buat pertama kalinya, jadi kami tidak mahu melepaskan peluang ini untuk mengikuti kursus ini di sini dan tidak perlulah kami mengikutinya apabila pulang ke tanahair kelak. Namun semua ini tidak menjadi kenyataan, kami terpaksa lepaskan peluang ini hanya kerana satu sebab. Malah dengan sebab ini juga saya dan isteri terpaksa melupakan keinginan untuk berkunjung ke Bazar Seri Selatan baru-baru ini. Kami selalu memikirkan sebab yang satu ini, menimbangkan Fiqh Al-Muwazanah dan Fiqh Al-‘Aulawiyat.

Ternyata saya terpaksa akur dengan sebab yang satu ini dan seterusnya melepaskan peluang mengikuti Kursus Pra Perkahwinan dan peluang untuk berjumpa kawan-kawan yang sudah sekian lama tidak bersua muka di acara-acara sepanjang AF berlangsung. Sudah lama saya dan isteri tidak melibatkan diri dalam program yang dianjurkan oleh BKPJM. Mungkin dengan sebab jarak lebih 200 km memisahkan saya dari BKPJM, tapi bagi saya ini semua tidak boleh dijadikan alasan. Teringat semasa 2 tahun pertama saya di bumi barakah ini, sewaktu saya masih di kaherah. Hampir setiap program BKPJM saya ikuti, tidak mahu melepaskan peluang yang ada sambil menambah thaqafah di dada. Di kaherah bukan saja saya berpeluang melibatkan diri dalam program-program yang dianjurkan oleh BKAN dan PMRAM, malah saya juga berkesempatan mengikuti kelas-kelas talaqqi yang berada di sana. Memang tidak dinafikan di Iskandariah juga terdapat banyak kelas-kelas talaqqi, tapi ia masih tidak sebanyak yang berada di ibu kota Mesir. Walaupun saya merasa seronok tinggal di Iskandariah, namun saya tetap tidak dapat apa yang saya telah dapati sepanjang saya berada di kaherah.

Satu sebab yang menyebabkan saya terpaksa melupakan untuk melibatkan diri dalam AF, sebabnya adalah Ahmad Akhfash, anak sulong saya yang baru berusia 59 hari. Saya selalu memikirkannya, malah saya selalu teringat beberapa pertanyaan yang pernah ditanyakan kepada saya, “bila nak bawa Akhfash ke Kaherah?, AF nanti balik tak?, Tak ikut kursus kahwin ke?”. Inilah antara soalan-soalan yang pernah ditanyakan oleh kawan-kawan. Mungkin ramai yang tidak faham kenapa hanya dengan sebab ini saya tidak boleh mengikuti AF. Cuba kawan-kawan fikirkan jika kalian berada di tempat saya, memikirkan tentang anak yang masih kecil. Selesakah dia di kaherah nanti, lebih-lebih lagi musim panas ni? Selesakah dia berada dalam keadaan sesak di rumah Johor? Bagaimana hendak menyusukan dia setiap 1 atau 2 jam sambil mengikuti program. Bagaimana nak bawa dia ke rumah Johor dan ARMA menaiki bas yang penuh sesak lebih-lebih lagi musim panas ni? Inilah yang sering saya fikirkan. Memang penting mengikuti program yang dianjurkan oleh BKPJM terutama program seumpama ini yang hanya setahun sekali. Namun apa yang mampu saya lakukan? Ternyata diri ini lemah apabila memikirkan anak yang masih kecil. Tidak sanggup saya melihat dia menangis walaupun sedetik. Mungkin inilah naluri seorang ayah. Baru kini saya dapat rasakan betapa besarnya pengorbanan dan jasa kedua ibu bapa. Dalam kehidupan mereka, tidak sedetik pun mereka terlupa untuk memikirkan tentang anak-anak.

Apapun, saya amat berharap selepas ini BKPJM akan menganjurkan program-program seperti AF dan saya amat berbesar hati sekiranya BKPJM mahu untuk menganjurkan Kursus Pra Perkahwinan pada tahun hadapan. Buat semua kawan-kawan, terutamanya Ustaz Fairuz dan seluruh AJKT BKPJM, sudilah untuk kalian memaafkan diri ini kerana tidak mampu untuk melibatkan diri walaupun dalam satu acara sepanjang AF berlangsung. Insya-Allah jika selepas ini ada kesempatan dan kelapangan, saya beserta isteri dan Akhfash pasti akan menjayakan program-program yang dianjurkan BKPJM.

p/s : Cadangan untuk BKPJM menganjurkan satu program bagi menghimpunkan anak-anak saudara BKPJM…