実は1961年京都美大の学生相談室に発するわたしの臨床の活動は最初の４年間こそ実験心理学との掛持だったのですが1965年以後は専ら精神病院での臨床活動にあけくれていました。当時、実験心理学の道こそ心理学者の辿る道であり、余程の変人ででもない限り、臨床心理学はどの大学においても選択される道ではなかったのです。当時教授の命令は絶対であり、これに逆らうことはできなかったのです。院生で見込のある者は母校の研究室に助手としてとどまり、それに次ぐものは他の大学に講師、助手として採用されるか、女子大、短大に採用されていました。それに準ずる職は研究機関の研究院で、病院とか教育研究所とか児童相談所とかに行かされるのはもはや研究者としては落伍者の烙印を押されたと同等でした。 少なからず屈辱を味わされたわたしはそれでも週１日は病院から研究日を貰い、これを女子大学での講義にあてていました。 ６年間田舎の病

前回、QOL(Quality of Life)は、「生活の質」というよりは、「個人生活全般にわたる満足感」を意味するとしたところですが、今回は、たばこを含む嗜好品摂取とQOLの関係について解説したいと思います。 中高年以上の現代人のQOLにとっては、もはや無病息災は困難なことから、一病息災あるいは多病息災という意味合いから、病気と共存しながらも、安全、安心、公正、自由、快適などの生活評価軸が保障され、社会的にも経済的にも個人の満足感が充足されることが重要であり、その手段として、衣食住をはじめとして、芸術、スポーツ、嗜好品などの趣味、嗜好が自由に選択できなければなりません。いわば、自分のことは自分で決めて選択する「自己決定権」が最優先課題なのです。 筆者としては、この「自己決定権」の象徴的な例が、嗜好品摂取だと考えています。一定の生活評価軸が保障された中で、お酒、たばこ、コーヒー、お茶などの

日本列島には旧石器時代から人が住んでいましたが 約１万3000年前からは・それに続く「縄文人」という人たちが現れ それから現在に至る日本と日本人の文化に大きな影響を与えています。 そこで 縄文人はわれわれ日本人の 遥か遠くから続く祖先であると言われています。 産経新聞には 【試行私考】日本人解剖　第３章　ルーツ という記事の連載があって 昨日21日掲載の「分化以前の現生人類の形態色濃く」という記事は、われわれ日本人にとって非常に興味深いものでした。 でも 遥か昔のことより↓クリックを今の私はほしい！（笑） 人気ブログ・ランキングヘ！ それによりますと縄文人の 形態小変異：体の機能にまったく影響のない微細な形態の変異。頭骨には無数にある を他の人種のそれと比べると 舌下神経管二分と眼窩上孔の類縁関係 頭骨の形態変異10項目に基づいた縄文・アイヌとその他の人種諸集団との類縁図 形態小変異に基づ

もし我々が絶対的崇拝の対象を求めようとすれば、それは現世に存在するものではなく、何者にも侵されることのない空想空間にその対象を築く以外にないが、生命体の最高単位として、我々が住む地球とりわけ「日本」という国家・民族が究極的かつ現実的に“最高の価値観”として位置付けられるのではないか。その国家・民族の歴史を築き、守るために他国との戦いに殉じ、奉られる御霊を崇拝することは、歴史というものを通じ、自らの生命との間に連続性が感じられる以上、至極当然であろう。 しかし、今、中国や韓国などの外圧、または内外からの圧力によってその絶対的な崇拝対象が侵され、穢（けが）されようとしている。そのような時、その国家・民族に生を受けた者として、その責務を履行しようとする者が現れたとしても不思議はない。たとえ、それが法という人為的な裁きを受ける結果になろうとも。 神道思想行動団体『豊秋津島皇心会』の北崎勝史会長は９