| dbo:abstract
|
- El nacionalisme albanès és un grup d'idees i conceptes generals entre els albanesos ètnics. Es va formar a principis del segle xix, durant l'anomenat . El terme també s'associa amb conceptes similars, com el albanesisme i el pan-albanisme i idees que portarien a la formació de la Gran Albània. Algunes d'aquestes idees es van adoptar parcialment durant la República Popular d'Albània, proclamada en 1946, que se centrava en la continuïtat entre els il·liris i els albanesos. No obstant això, els valors fonamentals del Despertar Nacional Albanès romanen arrelats fins i tot en l'actualitat. I la ideologia desenvolupada durant el règim de Enver Hoxha es troba encara parcialment present (encara que "sembla que hi hagi voluntat de canvi") en la societat i institucions albaneses modernes, a Albània i Kosovo. Els albanesos es consideren descendents dels ilirios, encara que no hi hagi cap suport científic a aquesta teoria. La idea vuitcentista dels albanesos eren descientes dels pelasgos i que els etruscs tenien orígens ilirios encara es troba present en certs cercles albanesos. Aquestes idees semblen formar part de la creació un mite que permetria la creació de moviments independentistes. (ca)
- القومية الألبانية هي مجموعة عامّة من الأفكار والمفاهيم القومية التي وضعها الإثنيون الألبان والتي شُكّلت لأوّل مرّة في القرن التاسع عشر خلال الصحوة القومية الألبانية (الألبانية: ريليندجا). ترتبط القومية الألبانية أيضًا بمفاهيم مماثلة، مثل الألبانية (شقيبتاريا أو شقبتاريزمي) والقومية الألبانية (بانشقيبتاريزمي) التي تتضمّن أفكارًا تنطوي على إنشاء دولةٍ ألبانية موسّعة جغرافيًا أو ألبانيا الكبرى التي تشمل أراضي البلقان المجاورة ذات الغالبية الألبانية. خلال أواخر فترة الحكم العثماني، كان الألبان في غالبيتهم من المسلمين ويتمتّعون بروابط وثيقة مع الإمبراطورية العثمانية. أدّى عدم وجود دولة ألبانية مستقلّة سابقة يمكن الارتكاز عليها إلى بزوغ القومية الألبانية لاحقًا بطريقةٍ مختلفة عن القوميات المجاورة للصرب واليونانيين. حفّزت بداية الأزمة الشرقية (سبعينيات القرن التاسع عشر) التي هدّدت فيها الدول المسيحية الأرثوذكسية المجاورة بتقسيم أراضي البلقان المأهولة بالسكان الألبان ظهور فترة ريليندجا (الصحوة القومية الألبانية) والحركة القومية. خلال القرن التاسع عشر، ساهمت بعض التأثيرات العلمية الغربية، والمغتربون الألبان مثل الأربريشتيون وشخصيات الصحوة القومية الألبانية مساهمةً كبيرة في نشر التأثيرات والأفكار بين ألبان البلقان في سياق تقرير المصير الألباني. من بين تلك الأفكار التي ساهمت فيها الإيليرية في الإثنولوجيا الألبانية التي ما زالت تهيمن على القومية الألبانية في العصر الحديث والشعوب القديمة الأخرى التي اتخذوها أسلافًا لهم، ولا سيما البيلاسجيين الذين زعموهم مرّة أخرى في الآونة الأخيرة. نظرًا لوجود مطالبات إقليمية متداخلة ومتنافسة مع قوميات ودول البلقان الأخرى على الأرض التي تعود إلى أواخر العهد العثماني، فإن هذه الأفكار تشكّل خرافات قومية تهدف إلى إرساء الأولوية على حساب الشعوب المجاورة (السلاف واليونانيون) والسماح بحركات الاستقلال وتقرير المصير، فضلًا عن مطالبات توسّعية ضد الدول المجاورة. كانت مشاعر القومية الألبانية حاضرة أيضًا وتاريخيًا لم تتحقّق إلا مرّة واحدة عندما وحّدت قوات المحور الإيطالية جزءًا من كوسوفو ومقدونيا الغربية لتنشئ محميةً ألبانية تابعة للمملكة الإيطالية خلال الحرب العالمية الثانية. تحمل القومية الألبانية سلسلة من الأساطير المتعلّقة بالأصول الألبانية والنقاء الثقافي والتجانس الوطني والاعتدال الديني كأساسٍ للهوية القومية الألبانية والنضال القومي المستمر. تعدّ شخصية سكانديربيرج أحد الأساطير التأسيسية للقومية الألبانية التي تستند على شخص، بينما تتمحور الأساطير الأخرى حول الأفكار والمفاهيم المجرّدة والجماعية. (ar)
- Albanian nationalism is a general grouping of nationalist ideas and concepts generated by ethnic Albanians that were first formed in the 19th century during the Albanian National Awakening (Albanian: Rilindja). Albanian nationalism is also associated with similar concepts, such as Albanianism (Shqiptaria or Shqiptarizmi) and Pan-Albanianism, that includes ideas on the creation of a geographically expanded Albanian state or a Greater Albania encompassing adjacent Balkan lands with substantial Albanian populations. During the late Ottoman period Albanians were mainly Muslims with religious ties to the ruling Turks in the Ottoman Empire. Historically there had only been small periods where a unified independent Albanian state had existed, this delayed the rise of nationalism in Albania compared to their neighbours The onset of the Great Eastern Crisis (1875–1878), which threatened the partition of Albanian-inhabited lands of the Balkans by neighbouring Orthodox Christian states, stimulated the emergence of the Albanian National Awakening and the nationalist movement. During the 19th century, some Western scholarly influences, Albanian diaspora groups such as the Arbëresh and Albanian National Awakening figures contributed greatly to spreading influences and ideas among the Balkan Albanians, within the context of Albanian self-determination. Among those were ideas of an Illyrian contribution to Albanian ethnogenesis, which still dominate Albanian nationalism in contemporary times. Other ancient peoples are also claimed as ancestors, in particular the Pelasgians. Due to overlapping and competing territorial claims with other Balkan nationalisms and states over land dating from the late Ottoman period, these ideas comprise a national myth. These myth aims to establish precedence over neighbouring peoples (Slavs and Greeks) and allow movements for independence and self-determination, as well as irredentist claims against neighbouring countries. Pan-Albanian sentiments are also present in Albanian nationalism. due to the success of the Albanian revolt of 1912 the Ottomans agreed to the creation of an autonomous Albanian Vilayet however it was never implemented as the Balkan League took advantage of the weakened Ottoman state and invaded, territories which were supposed to be given to the Albanian vilayet were partitioned between the Balkan league states. Part of Kosovo and western Macedonia were united by Axis Italian forces to their protectorate of Albania and upon Italy's surrender the same territories were incorporated into the German client state during the Second World War. Albanian nationalism contains a series of myths relating to Albanian origins, cultural purity and national homogeneity, religious indifference as the basis of Albanian national identity, and continuing national struggles. The figure of Skanderbeg is one of the main constitutive figures of Albanian nationalism that is based on a person, as other myths are based on ideas, abstract concepts, and collectivism. Contemporary Albanian nationalism, like other forms of ethnic nationalism, asserts that Albanians are a nation and promotes the cultural, social, political and linguistic unity of Albanians. This form of benign nationalism has featured heavily in Albanian society and politics since the 1990s and 2000s, due to the Yugoslav Wars, Kosovo independence, the status of Albanians in North Macedonia and the ever growing Albanian diaspora. Contemporary Albanian nationalism has high levels of support among ethnic Albanians within the Balkans and especially in the diaspora. It has come to serve as a force for unity, celebration and promotion of Albanian culture and identity. Furthermore, it has tried to serve as a political tool in securing pan-Albanian interests in the Balkan region and abroad, as seen with the high level of cooperation between Albania and Kosovo, unity among Albania's diverse religious communities, cooperation between diaspora communities and their homelands and pan-Albanian external lobbying. In response to Kosovo's independence, foreign relations, policy impositions by the European Union, relations with neighbours such as Serbia and growing assimilation in the diaspora, Albanian nationalism has become an important tool in promoting and protecting Albanian values, identity and interests. For example, Albanian nationalism has featured prominently in sport since Kosovo was admitted to FIFA and UEFA. Since admission there have been debates questioning whether there is one ‘national team’ or two, whether Kosovo-born fans should remain loyal to the Albanian side or embrace the Kosovo side and Kosovar symbolism and how Albanians cope with having two predominately ethnic Albanian states. While some sectors and adherents of contemporary Albanian nationalism do feature irredentism, advocacy and calls for justice relating to past grievances the overall ideology and movement has evolved to become primarily civic and cultural. This form of civic nationalism aims to unite the ethnic group, strengthen the political situation in Albania, Kosovo and North Macedonia and ensure that language, culture, traditions and identity remain intact, especially seeing Albanians as constituting a large diaspora. Often Albanian nationalism is merely recognised as Albanian patriotism, which Albanians like other Balkan peoples, take seriously and adhere to proudly. (en)
- El nacionalismo albanés es un grupo de ideas y conceptos generales entre los albaneses étnicos que se formaron a principios del siglo XIX, durante el llamado Despertar Nacional Albanés. El término también se asocia con conceptos similares, como el albanesismo y el pan-albanismo e ideas que llevarían a la formación de la Gran Albania. Algunas de estas ideas se adoptaron parcialmente durante la República Popular de Albania, proclamada en 1946, que se centraba en la continuidad entre los ilirios y los albaneses. Sin embargo, los valores fundamentales del Despertar Nacional Albanés permanecen enraizados incluso en la actualidad. Y la ideología desarrollada durante el régimen de Enver Hoxha se encuentra aún parcialmente presente (aunque "parece que haya voluntad de cambio") en la sociedad e instituciones albanesas modernas, en Albania y Kosovo. Los albaneses se consideran descendientes de los ilirios, aunque no haya ningún apoyo científico a esta teoría. La idea decimonónica de los albaneses eran descendientes de los pelasgos y de que los etruscos tenían orígenes ilirios aún se encuentra presente en ciertos círculos albaneses. Estas ideas parecen formar parte de la creación un mito que permitiría la creación de movimientos independentistas. (es)
- Nasionalisme Albania adalah serangkaian gagasan nasionalis yang dicetuskan oleh etnis Albania yang pertama kali terbentuk pada abad ke-19 selama Kebangkitan Nasional Albania (bahasa Albania: Rilindja). Nasionalisme Albania juga dikaitkan dengan konsep serupa, seperti "Albanianisme" (Shqiptaria atau Shqiptarizmi) dan "Pan-Albanianisme" yang mencakup gagasan tentang pembentukan negara Albania yang diperluas atau Albania Raya yang mencakup tempat-tempat di Balkan yang memiliki populasi penutur bahasa Albania yang cukup besar. Selama akhir masa pemerintahan Utsmani, sebagian besar rakyat Albania adalah Muslim yang memiliki hubungan dekat dengan Kekaisaran Utsmaniyah. Permulaan Krisis Timur Besar (1870-an) yang dikhawatirkan akan memecah belah negeri-negeri yang dihuni bangsa Albania oleh negara-negara tetangga yang berpenduduk Kristen Ortodoks mendorong bangkitnya gerakan Rilindja. Selama kurun abad ke-19, beberapa pengaruh cendekiawan Barat, diaspora Albania seperti tokoh-tokoh Arbëreshë dan Kebangkitan Nasional berkontribusi besar dalam menyebarkan pengaruh dan gagasan di kalangan orang-orang Albania di Balkan dalam konteks penentuan nasib sendiri bangsa Albania. Di antaranya adalah gagasan tentang kontribusi peradaban Iliria Kuno terhadap asal usul bangsa Albania yang masih mendominasi nasionalisme Albania di zaman modern, serta bangsa-bangsa kuno lainnya yang diklaim sebagai leluhur, khususnya Pelasgoi yang juga diklaim belakangan ini. Karena klaim teritorial yang tumpang tindih dan bersaing dengan nasionalisme dan negara Balkan lainnya, gagasan ini tersusun dari mitos-mitos nasional yang bertujuan untuk mengungguli bangsa-bangsa pesaingnya (Slavia dan Yunani) dan memungkinkan gerakan untuk kemerdekaan dan penentuan nasib sendiri, serta klaim irredentis terhadap negara tetangga. Sentimen Pan-Albanianisme juga masyhur dan secara historis hanya dicapai sekali ketika sebagian Kosovo dan Makedonia barat disatukan oleh pasukan Poros Italia ke Protektorat Italia di Albania selama Perang Dunia Kedua. Nasionalisme Albania berisi serangkaian mitos yang berkaitan dengan asal-usul Albania, kemurnian budaya dan homogenitas nasional, ketidakpedulian akan agama sebagai dasar identitas nasional Albania, dan perjuangan nasional yang berkelanjutan. Sosok Skanderbeg adalah salah satu mitos utama nasionalisme Albania yang didasarkan pada seorang tokoh, karena mitos lain didasarkan pada gagasan, konsep abstrak, dan kolektivisme. (in)
- Il nazionalismo albanese è un'ideologia politica nazionalista diffusa in Albania e formatasi all'inizio del XIX secolo, chiamata inizialmente , "Rinascimento nazionale" o "Rinascita Nazionale" (Albanese: Rilindja Kombëtare). Il nazionalismo albanese è anche associato a concetti simili, come l'Albanismo e il Pan-Albanismo, e le idee che avrebbero condotto alla formazione della Grande Albania o Albania etnica. (it)
- Албанський націоналізм — загальна група націоналістичних ідей та концепцій, породжених етнічними албанцями, які вперше сформувалися в 19 столітті під час Албанського національного пробудження (алб. Rilindja). Албанський націоналізм також асоціюється з подібними поняттями, такими як албанізм (Shqiptaria або Shqiptarizmi) і пан-албанізм,(Panshqiptarizmi), який включає ідеї щодо створення географічно розширеної албанської держави або Великої Албанії, яка охоплюватиме сусідні балканські землі із значним албанським населенням. У пізній османський період албанці були переважно мусульманами, тісно пов'язаними з Османською імперією. Відсутність попередньої албанської державности на основі якої призвело до розвитку албанського націоналізму пізніше, на відміну від сусідніх націоналізмів сербів та греків. Початок Східної кризи (1870-ті), яка загрожувала поділом балканських албанських земель сусідніми православними християнськими державами, стимулював появу періоду Рілінджа та націоналістичного руху.. Протягом XIX століття деякі західні наукові впливи, албанські діаспори, такі як діячі Арбреш та Албанське національне пробудження, внесли великий внесок у поширення впливу та ідей серед балканських албанців у контексті самовизначення Албанії. Серед них були ідеї вкладу Іллірії в албанський етногенез, які досі домінують в албанському націоналізмі в сучасність, та інші древні народи, які претендували на роль своїх предків, зокрема пеласги, про які знову заявляли останнім часом. Через дублюючі та конкуруючі територіальні претензії з іншими балканськими націоналізмами та державами щодо земель, що датуються пізньоосманським періодом, ці ідеї складають національний міт, який має на меті встановити перевагу над сусідніми народами (слов'янами та греками) та дозволити рухи за незалежність та самовизначення, а також ірредонтійські претензії до сусідніх країн. Пан-албанські настрої також присутні, і історично це було досягнуто лише один раз, коли частина Косово та західна Македонія були об'єднані італійськими силами Осі до свого протекторату Албанії під час Другої світової війни. Албанський націоналізм містить низку мітів, що стосуються албанського походження, культурної чистоти та національної однорідности, релігійної байдужості як основи національної ідентичности Албанії та постійної національної боротьби. Фігура Скендербега є одним з основних конститутивних мітів албанського націоналізму, який базується на людині, оскільки інші міти ґрунтуються на ідеях, абстрактних концепціях та колективізмі. (uk)
|
| dbp:quote
|
- "Albanians, you are killing kinfolk, (en)
- And not look to church or mosque, (en)
- But you're brothers, hapless people! (en)
- The Albanian's faith is Albanianism [to be Albanian]! (en)
- Let us, brothers, swear in common (en)
- O moj Shqypni (en)
- Once a heroine, now so weakened! (en)
- Say "I'm Greek," or "I am Slavic," (en)
- Say "I'm Turk," or "I am Latin," (en)
- Some believe in God or Allah, (en)
- To divide you, keep you wretched.... (en)
- To fall under foreign boot heels ?... (en)
- Wake, Albanian, from your slumber, (en)
- Well-loved mother, dare we leave her (en)
- Who has the heart to let her perish, (en)
- You have been duped by priests and hodjas (en)
- You're split in a hundred factions, (en)
|
