[Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Виктор Митрофанович Острецов


Виктор Митрофанович Острецов родился в 1942 году в Архангельске в семье военнослужащего и детского врача. С юных лет интересовался дореволюционной историей, был ярым «антисоветчиком». Из-за своих идеологических убеждений был вынужден поступить не на исторический факультет (где, как он понимал, не продержится ни одного курса), а в медицинский вуз. Так он стал студентом Первого Московского медицинского института им. И.М. Сеченова, который окончил в 1966 году. Во время учебы на врача Острецов не переставал интересоваться историей, проводил много времени в Исторической и Ленинской библиотеках, состоял в неформальном историческом кружке антисоветской направленности.
После института по распределению попал в Тюменскую область, в таежный поселок Октябрьский (бывший Кондинский) с населением всего в пять тысяч человек. Среди этих людей были «раскулаченные» русские крестьяне, патриархальные «сектанты», согнанные из Тамбовской губернии, бывшие бендеровцы, немцы, местные жители народностей ханты и манси и… советские надзиратели над ними. Такое соседство дало Виктору Острецову немало новой информации о крайней жестокости большевиков по отношению к тем, кого они считали чуждыми себе элементами.
В 1969 году Виктор Острецов вернулся в Москву, где продолжил свои исторические исследования в архивах и библиотеках. 3 июня 1973 года он крестился. В последние несколько десятков лет Острецов пишет собственные произведения в жанре исторической публицистики. Основные темы его исследований – Россия на рубеже XIX-XX веков, история масонства в России и в мире, история движения черносотенцев, православие, «русский путь», национальный вопрос.
Впечатления
boabdil про Острецов: Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки (История, Культурология, Обществознание, социология, Православие, Религия, религиозная литература, Христианство) в 16:59 (+01:00) / 14-01-2016Афонька - дармоед с Афона
Не лучше Вовы Михельсона,
А меж ушей "активных русов"
Гоняет ветер старый мусор
sahan sah aryan про Острецов: Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки (История, Культурология, Обществознание, социология, Православие, Религия, религиозная литература, Христианство) в 16:36 (+01:00) / 14-01-2016
Книгу эту рекомендует монах Афанасий с Афона.
Знавал я Вову Михельсона (русофоба и Христофоба), так он всех активных русов записывал в городские сумасшедшие, хотя сам из себя представлял полный нуль (как и все михельсоны)
---------------------------------------
Ну вы гляньте, боабздил
Тут пришел и напи*дил.
Без сомненья это он -
Стгашный старенький масон )))
flavus про Острецов: Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки (История, Культурология, Обществознание, социология, Православие, Религия, религиозная литература, Христианство) в 17:35 (+02:00) / 06-10-2014
ajwa, по-хорошему, связать стоило бы вас.
aglazir про Острецов: Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки (История, Культурология, Обществознание, социология, Православие, Религия, религиозная литература, Христианство) в 17:26 (+02:00) / 06-10-2014
"После института по распределению попал в Тюменскую область, в таежный поселок Октябрьский (бывший Кондинский) с населением всего в пять тысяч человек. Среди этих людей были «раскулаченные» русские крестьяне, патриархальные «сектанты», согнанные из Тамбовской губернии, бывшие бендеровцы......"
И все таки, Пан, это ваши бендеровцы виноваты в появлении у нас такого количества городских сумасшедших.
ajwa про Острецов: Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки (История, Культурология, Обществознание, социология, Православие, Религия, религиозная литература, Христианство) в 16:41 (+02:00) / 06-10-2014
для flavus
Свободолюбивый вы мой. А может, "по-хорошему, связать стоило бы вас"?
--------------------------------
Рекомендую эту книгу к обязательному прочтению всем русским людям (и, живущим с русскими в добром соседстве), желающих понять причины бедствий охвативших русское Отечество на протяжении, вот уж ста лет (а, точнее, начавшихся помалу с петровского периода).
Всем, кому ненавистно глумление над русской Верой - Православием, русской традицией, русской песней, русской армией и флотом, крестьянством, героической и благородной русской историей, глумлением над великими свершениями русского народа.
Всем, кто любит русских и русское благородство.
Евангелие говорит, что невозможно ограбить хозяина дома, если прежде не связать его (Матф.12:29; Мар.3:27).
Последние комментарии
3 минуты 45 секунд назад
7 минут 33 секунды назад
7 минут 52 секунды назад
9 минут 56 секунд назад
9 минут 57 секунд назад
16 минут 4 секунды назад
26 минут 4 секунды назад
31 минута 42 секунды назад
36 минут 26 секунд назад
42 минуты 41 секунда назад