呼嚕呼嚕

相逢不恨晚，相近未知深，
逸苦勞其賦，滔滔菂實任。
盛盞數壹談，柔柔中秋忍，
孝緣潔白塔，茶間沈默仁。
熱盼坐靜安，感恩亦自然，
禮尚往來悟，心品健老養。

  輾轉反側，腦海裡充塞著濃密的黑暗。眼睛和心都倦了，卻也滑不進哪怕只清清淺淺的睡意。越是渴望睡著，越是睡意全消。事事又偏偏開始浮上腦際，枝枝葉葉向著四面八方縱橫蔓延。這種時刻寧願只是聆聽時鐘鐫刻時間的聲音，只是靜靜凝望黑暗一點點變濃，再一點點變淡。 很久沒有緊貼著心搜刮出什麼。也許深深淺淺的快樂與憂傷在那兒仍舊是片片剝落著。 是在逃避嗎？我想這恰恰是一種面對吧。是一種避開所有人，獨獨直視赤條條不加任何遮掩的自己的面對。但其實有時候，心像被一隻略帶冷意的手輕輕握著，微痛卻警醒。 一言不發地盯住過往與黑暗，白眼珠上浮現的紅色血管也清晰可見了吧。如同唱針劃過唱片的聲槽，思緒清清楚楚劃過某些故事的細節——歷歷都還深刻著的就是那些終不如過眼云煙，風過即散的存在。那些存在，躲躲閃閃卻又糾糾纏纏。 那些存在就像未曾時時感覺得到卻又像須臾不曾停止的呼吸一樣真實。那些存在不在身邊擴展，卻悄悄在心裡深厚。那些存在就像雨水從天而降，細細密密地落在我的頭髮上，手心裡，打濕我的眼睛。 不再是一團可以隨意揉捏的黏土，讓每一種新的體驗留下痕跡。不再是黑白分明在眼中，絕無調和之地。但並不是沒有精精緻致的傲慢，只是不敢用心地的乾淨去挑戰世界的渾濁了。所以渾身上下置身事外的抽離感多的是。淡然，淡漠，淡到讓那些存在崩潰的聲音在耳朵裡不斷迴響。 習慣面具一般缺乏表情的臉。不是喜歡，只是習慣，只是任性的習慣，只是放縱自己任性的習慣。如此而已。只是，平靜背後，也會有滿心的屈辱，震驚，迷茫，絕望。所以每每也都期待能有一種淡，穩住我幾乎氾濫的感觸。它當是濾掉一切雜質後的清晰。 清晰嗎？世界總在我不知曉的地方發生著變化，直至無可挽回。 眠——眠心，再眠眼。

近日每天早起跑步,下到一樓時,總能看到很溫暖的一幕:管門的大爺和大媽一起在桌前吃早飯.

這個場景,讓我很是感動。他們並排的坐著,就像初中的一對男女同桌。那種溫馨的感覺,看著真讓人羨慕门禁系统品牌 。

曾經,我也偶爾想過,在新婚之年,在三十而立之年,或在白發蒼蒼之年,我與生命的他,一起在陽光裏吃飯,那樣的場景,該是多麽簡單而甜蜜。那時,或許有絲嬌羞,或許平靜淡然,或者溫馨安詳,總之,無需太多的言語,只需看著、品味著有他在身邊的生活點滴,就好。

只是,畢竟這一想法對于大三的我有點爲時過早。因而,我更願看看生活中的每美好點滴,品味生活的每絲溫詩琳 好唔好馨浪漫。感受每一個幸福的背後,他們有著怎樣的付出與堅守。

據說,宿舍管門的大爺家就在學校的附近。每天早上,大娘早早在家做好飯,然後帶過來給大爺吃。這也讓我想起了二哥和嫂嫂。每次二哥在家幹活走時,嫂嫂總會早早的起床,早早的做飯,然後端在哥哥的跟前。哥哥雖然什麽都沒說,但我知道哥哥內心的感動，成長。或許,這就是DR Max 教材生活，愛情之花美麗綻放的生活单门门禁控制器。

後來的一天早上,當我再次下樓跑步時,我又一次看到了大爺和大娘。他們一手執花,一手填土。看著他們精心地培育,看著窗DR Max 教材台那一盆盆花,忽然覺得,那不僅僅是花,而是愛情,更是生活。

舊時光不打個招呼就匆匆別過，白駒過隙的芬芳，大雪紛飛冬月天。回憶上了發條，曾經永恆的畫面，如今卻是殘酷的紀念，消失在喧鬧中，不等答案的揭曉，我就選擇瀟灑地走掉。

這天的霧靄猶如我的心情跌宕起伏，迷霧揮散不去，影響前方的視線，只聞汽笛聲，不見其身。從高樓眺望遠方，高大的建築湮埋在這霧都之中，猶如神仙仙居般縹緲；站在空曠的地段仰望天空，彷佛你已和天涯海角相連，因你再也見不到它的點和線了，眼前只是一片摸不到邊的朦朧景象；站在自家門口平望著眼前的大山，似乎目視著一種蒸發現象，那麼近，看得那麼透徹，感覺到了最初的原點，原始的森林。

假如人生不曾相遇，我還是那個我，偶爾做做夢，然後，開始日復一日的奔波，淹沒在這喧囂的城市裏。我不會瞭解，這個世界還有這樣的一個你，讓人回味，令我心醉。假如人生不曾相遇，我不會相信，有一種人一認識就覺得溫馨，有一種人可以百看不厭。

風吹起如花般的流年，曾經的憂愁和哀傷，就讓他如雪花般飄散，成為生命中美麗的點綴。在10月的第三個星期，讓我們忘掉所有悲傷的事：忘掉煩惱，得到開心；忘掉一年的不快，得到來年的幸福。

如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裏安詳，一半在風裏飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，不依靠不尋找。

有時候，莫名的心情不好，不想和任何人說話，只想一個人靜靜的發呆。有時候，想一個人躲起來脆弱，不願別人看到自己的傷口。有時候，走過熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一個人的臉。有時候，別人誤解了自己有口無心的話，心裏鬱悶的發慌。有時候，發現自己一夜之間就長大了。

當黃昏拉近，一縷無法排遣的孤獨隨之而來，驅不了。親密的周向榮語言只會讓這種孤獨更加凸顯，抓不住，摸不著。電話拿在手中，卻不知要打給誰，即使打給誰了，那也只是相隔遙遠，一份無法觸摸的距離，讓人更加空虛而惆悵。

一個人自從離了父母後，這樣的孤獨就一直存在。直到你找周向榮到另一份可以讓你依靠的親人般的情感，這樣的孤獨才會削減。這樣的一份感情卻很容易讓人陷入到平淡庸俗的世俗生活中，時間久了，彼此也都倦了，也都熟視無睹了。這樣的生活容易讓人滋生惰性，兩個人的生活，只會逐漸消磨一個人的鬥志與激情，讓日子日復一日重複地過著。

只有當一個人獨處時，那些靈魂深處的東西才會冒上來，讓人思索，讓人觸動。動物在野外覓食或者遇到危險時，聽覺格外靈敏，反應也會更加敏捷。我們的獨處就像是被放逐在野外的動物，各種神經格外敏感，隨時保持著對外界的警惕心理。原來我們的獨處是因為缺少了安全感。安全感對人周向榮類來說，永遠不可少。我們總是在團體中拉攏一個、兩個或者更多同行者，只是為了讓我們前行的路不至於孤獨。我們不希望被他人排斥，所以在很多方面違自己的內心而去附和他人。

那些懂得孤獨的人，那些堅守孤獨的人，有一種堅強的信念支撐著他們，註定他們是一群不平凡的人。

如果不懂得排遣孤獨，那份寂靜的恐慌，那份深入骨髓的無法安放靈魂的漂泊感會吞噬人的理智，簡直會讓人瘋掉。當孤獨寂寞追隨我們的時刻，只有堅定自己的信念，不向寂寞低頭，不被孤獨打倒，最終我們會在孤獨的時刻學到更多的東西，體驗更多生活的滋味。即使我們處在熱鬧的場合，我們的靈魂依舊是獨立而孤獨的。孤獨會讓人深刻，孤獨會讓人更加清晰地看待這個世界，孤獨會讓人在夜深人靜時反省自己的靈魂是否純淨。

我們害怕孤獨，所以會選擇一個人來陪伴自己驅逐這份孤獨。熱鬧，瑣碎的生活會掩蓋靈魂深處的孤獨，對於痛苦的東西，我們總是拒絕接受。就比如對於身體有益的東西，卻是那麼苦口。苦瓜，苦菜，可以清火，不習慣吃苦的人，是無法接受這樣的味道。中藥也是那麼苦口，卻是比西藥更加治本的方法。我們生病後寧願選擇吃略帶甜味的西藥。卻往往不願意選擇吃難咽的中藥。我們害怕吃苦，可是要想疾病徹底根治，我們還是要選擇這樣苦口的中藥才好。孤獨就猶如要吃的中藥，難以下嚥，我們總是抗拒它。明明知道它是有益的，想要它，卻又無法忍受它。如果吃了幾副藥劑後，實在無法忍受這樣的苦味，不願意再吃下去，那麼前功盡棄了。只有當我們堅持將中藥吃完，我們的身體才會徹底康復。如果我們能夠堅守孤獨，利用孤獨的時間去思索，去奮鬥，去完成自己想要做的一切事情，最後必定不會辜負人生。

孤獨總是會讓時間變得漫長，我們無法忍受這樣度日如年的時光。於是我們會在短暫的孤獨後，就迫不及待地去尋找一份讓生活庸俗的依靠與溫暖，尋找一種讓時間可以快速消逝的方式來度過短暫的人生。

孤獨的時候，我們會關注每一朵凋零的花，每一片飄零的落葉，每一個弱小的動物，每一棵不起眼的小草，我們的感覺在這個時候更加纖細敏感。

當我們的靈魂沉睡了，被世俗催眠了，應該讓孤獨來喚醒它。我們才會更加深刻地認識這個世界，才會更加敏銳地去體驗人生。

往生河畔，孟婆盂湯，一飲而盡，望斷情殤。願心生彼岸，永不再輪回。

耳後的那一點，終於疼痛，引發的頭腦昏暈，康泰導遊觸摸得到的震撼，驚於內心。念：應是不祥，卻不願去探其究竟，亦不願被咫尺之人知曉。生命，本就不願再吝惜，且由他去。

思：不可逾越的障礙，依舊赫然在心，不是不願得勝，不是不想驅除，奈心魔屢屢作祟，防不勝防。而往往不以為禍患，亦不以為然也，反覺欣然悅之。倘我父不再容我，責罰一到，必生差池，一切順理成章，余毫無怨尤之意，默然領受。噫，惟順其天成吧。

不由得腦中映現那一幅畫面，那天，康泰導遊豁然而解其意，始知緣由，非己願，實乃不可為也。人生最大天敵，無他，只自身。雖用盡心力，仍難取勝。惶惶戚戚，亦悲亦喜，至終，仍無力為之。往往仰天長歎：天作孽，猶可違，自作孽，不可活。且由他吧！

不由得思慮，若止步於此，我該了結什麼，才可不留餘恨。心念陡轉，思之同胞骨肉，該與之曰：“若因痛惜父母，無意中傷及你等，恕姐姐糊塗，多多諒解了吧！”每每憶及，絲絲痛悔，攪擾不安。

自信為人宗旨，一言九鼎。搜索記憶，將所有未了之事一一細數，逐個兌現，同珍王賜豪且行且做且加快步伐，不使遺恨留凡塵。

自思，愚笨一生，也曾迷茫彷徨，也曾迷失立場，然自始至終，未曾愧對自身天良。淡泊名利，幸未被名利累及。稍有差池，已及時撤步，萬幸且安康。

上對父母，雙重孝道，一點愧疚皆無；下對兒女，鞠躬盡瘁，唯剩死而後已。對一生相伴之人，深恐不能相伴終老，若有來世，悉數賠償。

往生河畔，孟婆盂湯，一飲而盡，忘卻情殤，同珍王賜豪願心生彼岸，永不再輪回。

一絲風起，驚落一樹蟬聲。急雨過後，河面上幾隻白鷺在悠閒地滑翔，它們閃電的翅膀時而掠過水面，漾起一波波浪痕。錦江，這條詩意蕩漾的河流，滋養著源遠流長的巴蜀文明，同珍王賜豪滋養著沿河兩岸的風情詩話。當年詩聖杜甫對酒當歌“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”。如今時過境遷，晴好的天氣站在城市中一扇飄窗前遠眺，依然可以神遇“窗含西嶺千秋雪”的山景，而“門泊東吳萬里船”的水景，卻早已伴隨河面水位的逐年下降，陸路、航空交通運輸的日益發達，成為一段久遠的歷史記憶。

偶然翻開一冊泛黃的書頁，1271年夏天，涼爽的海風從亞德里亞海吹過來。王賜豪醫生威尼斯青年馬可波羅踏上了前往遙遠中國的神秘旅程。這位義大利探險家在其遊記《東方見聞錄》之《成都府》章節中這樣描述與成都的一場豔遇：“有一大川，經此大城，川中多魚，川流甚深……水上船舶甚眾，未聞未見者，必不信其有之也。商人運載商貨往來上下游，世界之人無有能想像其甚者。”這無疑是距今739年前成都錦江河面上一幅熱鬧非凡的“清明上河圖”。想必獨坐江邊悠然垂釣的百歲老人，也未必親眼見過書中的場景。惟有錦江岸守望千年的銀杏樹緘默不語，見證了世事人境的世代變遷。

沿江而行，蟬聲不絕於耳，望江樓公園天圓地方的青青墓塚依然傳說著那段淒美的愛情。當年衣袂飄飄的薛濤與才華橫溢的元稹在成都偶然相遇，竟然是那驚鴻一瞥的一見鍾情。康泰領隊哪管它前路迢迢，哪管它年歲懸殊，七歲能詩的薛濤與八歲能文的元稹相見恨晚，芙蓉樹下對酌，柳浪江上纏綿。花容月貌的多情才女薛濤用木芙蓉皮巧手製作了桃紅色小彩箋，揮筆寫下“雙棲綠池上，朝暮共飛還；更忙將趨日，同心蓮葉間。”表達渴望與元稹雙棲雙飛的意願。

可歎好景不長。一年之後，風流才子元稹奔仕途，策馬長安一去杳無音信。一生漂泊仕途坎坷的元稹，終究沒有再回望一眼當年錦江岸桃紅柳綠的花好月圓。心潔如冰雪的薛濤淚眼望穿，獨自轉身收斂起心底的憂傷，潛心制箋吟詩填詞，終日與白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等同時代的詩人一唱一和，留下不少膾炙人口的浪漫詩篇，成為唐代四大女詩人之一。

如今在成都浣花溪畔，在文殊院、文殊坊依然隨處可見她當年用木芙蓉樹皮製作的那種桃色小彩箋，人們親切地喚它“薛濤箋”。

蟬聲“吱吱”爬上夏天的枝頭樹梢，鬼剃頭在大慈寺幽深的禪院、在杜甫草堂獨立風中的茅屋旁，在寬窄巷子褪色的青磚灰瓦間合奏一曲天地自然和諧地交響……

修譜工作可以說是一個浩繁的系統工程，唐氏家譜雖然只限本族人，但從村裏分出的支派不少，如竹溪、杏溪（江西南豐縣紫霄鎮西溪村）、西溪、禾溪（屬 江西南豐縣紫霄鎮）、高田（今江西贛州市石城縣高田鎮）、朋溪（今江西臨川區湖南鄉）、南溪（今吉安泰和縣）、黃連山（屬江西南豐縣三溪鄉）、汪坳等十餘 族。nu skin 如新有同鎮不同村的，有同縣不同鎮，分佈廣泛，情況各異，好在有很多族人義務投入到修譜工作中來。一時間， 唐氏族人匯總核實，入譜排序等工作熱火朝天進行。每一個族人的資訊都要進行兩三次的抄寫及核對，以保證宗支、長幼不出現差錯。有時為了核實一個族人的資 料，要入戶與瞭解他家世的人予以確認，發現問題後要及時補修、補遺、補漏。在這些繁鎖細緻的具體工作中，唐長生族叔每天要抄寫大量的族名，並為原譜中的族 親關係進行縮編，為新譜的簡易排序絞盡腦汁。族親繼唐太宗先生更是帶頭填表登記，示範檢查，校對核實，nu skin 如新為此次修譜立下了汗馬功勞。
加入修譜的我深感壓力山大，主要是因為自己的水準不夠，只能跟在幾位族叔的身邊幫著整理從村民家裏搜集出來的資料，偶爾也會抄寫一些老譜中的分支派系。在整理過程中，對於譜中世系源流、行傳、藝文等內容，我都不是很清楚。當然，還有很多的古體字，我也不認識，好在有修譜的老師指導。最讓我感動的事，在整理資料過程中，村民自發的為我解說老譜中的內容，他們說為了收藏這些資料，冒著生命危險，逃過文革之災，才把這些資料倖存下來。
修譜涉及的知識面很廣，讓我知道了唐姓在中國現代姓 氏中排名第二十六，根據《通志•氏族略》的記載，唐姓出自祁姓，是帝堯的後裔。堯原姓祁，也叫伊祁，名放勳，堯只是他的諡號。堯開始住在陶，後來被封在 唐，因此被稱作陶唐堯。堯死後，舜封堯的兒子丹朱為唐侯，建立了唐國。唐國在西周時被周公滅掉，唐侯的後裔就把唐作為他們的姓氏，從此姓唐。對於我族的始 祖為祖佑公肇基，原居洪州（今南昌）柴埠門，佑公生世衍公，世衍公生七子，長子漢公居寧都，次子湘公居江西宜黃唐墟，三子濱公居江西寧都隘源，四子滾公居 寧都桂圓、會昌、贛州、樂安等處，五子汴公居廣昌，六子湖公居浙江金華蘭溪縣，七子淮公居南豐。據瞭解，抗日戰爭前唐生智上將曾經發起了中華唐氏通譜的聯修，nuskin 香港由於抗日戰爭爆發未能如願。
中國人修家譜的歷史悠久，從遙遠的母系氏族社會晚期到今天，中華民族的家譜文化綿亙數千年，貫穿了中華文明的發展史。家譜文獻在不同的時代，與正 史、地方誌一起，構成我國歷史文化重要的三大支柱。尤其是海內外炎黃子孫都有濃重的尋根情節，多數依據家譜文獻完成自己的心願。為此，自古中國就有口傳家 譜的方式，我們的先祖通常將上一代名字與兒女名字的前幾個音節聯繫起來，便於記憶。值得一提的是修家譜非常注重名人效益，歷史上唐姓名人數不勝數：戰國有魏國大夫唐雎；漢有中郎將唐蒙；唐有輔佐李世民定天下的名臣唐儉；宋代有大孝子唐傑、醫藥家唐慎微；元代有畫家唐棣；明有大破倭寇而軍功卓著的名臣唐順之；清有中外聞名的唐窯督造人唐英以及名士唐景崧、唐才常等。近代有文字學家、史學家唐蘭、革命家唐亮、革命黨人唐紹儀、西南軍閥唐繼堯、抗日名將唐淮源等。真可謂唐姓名人滿九州。
正因為我參與了修譜，與村裏年長的老者有了面對面的溝通，也聽過他們講了一些族人的故事，使得外出打工的我每次回老家村裏時，這些父老鄉親對我格外親熱，Cellmax 科妍美肌再生中心非要請我到他家坐坐，拉拉家長，敘敘舊，用他們的話說：“需要像我這樣的人來聆聽他們家族的輝煌與興衰，免於失傳。”

如果我腦海裡有個不斷變換的幻燈片，那麼背景不停轉換，卻只有你的身影始終清晰可辨抗皺。

你可曾有過這樣的感覺，當你遇到那個人，就會覺得自己在很久之前就已經見過他了，你所要做的就是去追尋自己在前世曾愛過的痕跡。

如果你有，我多麼希望那個人是我。

呵呵，開玩笑了。

不好笑吧.....我那麼傻。

其實我也希望，不在像這樣，假裝堅強醫學美容醫生。

某某，這一生我們出現在彼此的生命裡。也許我對你來說只是個意外而已，可你對於我，卻是一場愛情。

在我的意志裡有一種執著，那一旦愛了就決不放棄，因為在我心底真正的愛情沒有半途而廢的道理。

要問我 今天哪裡來的勇氣叫住你，或許連我自己也很難說的，才會清楚。這麼久以來在你的面前我只是那樣膽小怯弱，甚至變成一個我並不認識的自己，也許太在乎，才會讓一切都變得複雜。

那個著名的寫詞人林夕曾經說過：“其實，你喜歡一個，就像喜歡富士山。你可以看到它，但是不能搬走它。你有什麼方法可以移動一座富士山，回答是，你自己走過去。愛情也如此，逛過就已經足夠。”

其實這句話我只喜歡前半段 ，卻忽略最後一句話。如果我說我想要做富士山的守山人，這樣一句話大概最能透露我的貪心了吧。

可是也許真實的我就是這個樣子，面對 你面對愛情我小肚雞腸，欲壡難填，沒那麼瀟灑。我總是小心翼翼，害怕一轉身，就會錯過你。

從我第一眼見到你,,我就知道我們之間有著十萬八千千里的距離,,可是我倔強地相信,,假如我耐心地走完這十萬七千九百九十九點九九九千里,,你就會朝我邁出那一步,,把它填成整數..我一直都在努力,,朝著你的方向前進,,哪怕你永遠都不會知道..那是一種類似信仰的力量,不懂我的人不會明白。

十年夠不夠，換你的一句我愛你旅行 。

是夜，螢火蟲再度飛進了我的夢裏。這一次，是相隔五年，康泰旅行團再次夢見美麗安靜的它們。這一次，我已經步入花季的年齡。我坐在燈下讀書，讀著讀著，睡著了，我趴在書桌上，書本遮住了我半張臉，我甜甜地睡去。又是一個夢中夢。夢中，書本變成了螢火蟲，書中，那一行行的詩句也化作翩翩起舞的螢火蟲，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！”那些綠色的閃光的詩句，在我的身上來回地流動著，包裹著我的身體，纏綿著我寬寬的背。突然有一種溫暖的感覺，醒來，康泰旅行團已是一張暖暖的被子蓋在我的背上。

是夜，螢火蟲又再次出現在我的夢裏。這一次，相隔三年，再次夢見熟悉的它們。這一次，我已成年。我夢見，夢見那個她，我最要好的那個她，與我手拉著拉著躺在綠色的草地上，我們相對無語，卻心有靈犀。我們相識二十幾年，有緣讀同一所幼稚園，同一所小學，同一所中學，卻因為我的離去，沒能再次創造緣分的奇跡。又是夢中夢。我夢見她變成了螢火蟲，飄忽飄忽，離我漸行漸遠。醒來，王賜豪已是滿臉的淚珠掛在臉上。

是夜，當我回首小時候在外婆家的螢火蟲，我回味著那時的童真。是夜，當我回首小時候流螢入夢的場景，我回味著什麼是對美好的向住。是夜，當我回首花季時螢火蟲的再度入夢，我回味著什麼是親人的關愛。是夜，當我回首成年時又一次流螢入夢，我回味著什麼是純潔的友誼和對友情的不舍。

驀然回首，在燈火闌珊處的不僅僅是人，王賜豪可以是親情，是友情，是純真，是純潔，是一切美好的情感或者事物。但願，化作流螢的千百度不僅僅是個夢，不僅僅停留在任何一個時期，不僅僅只是一種美好的回憶，而且它要是以後我努力創造的更加美好的人生！