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Mas interes presenta el segundo pasaje, ya que por un lado limita la felicidad a la propia accion virtuosa, sin que la naturaleza pueda anadir nada a ese puro sentimiento reflexivo (el famoso respeto a la ley moral seria ya un sentimiento de placer), mientra por otro corrobora una vez mas la supeditacion del orden natural al moral: <<El Principio de la unidad de la libertad bajo leyes fundamenta un analogon con aquello que llamamos naturaleza, y es tambien una fuente interna de felicidad que la naturaleza no puede darnos (subrayado mio, F.D.), y de la que nosotros mismos somos autores [...] La unidad del mundo inteligible segun Principios practicos [es] como la del mundo sensible bajo leyes fisicas.>> (69)
Definition: a learning model (LM) is an unambiguous, established model or analogon (as yet qualitative) of phenomena (usually knowledge increase) as it occurs when using learning or instruction tools.
Llama la atencion, en primer lugar, que Husserl extraiga la nocion de intuicion categorial como un Analogon de la intuicion sensible.
Having thus secured the objectivity of the ratio entis, Knasas then provides an account of how analogical knowledge of esse subsistens can be arrived at through a reflection on the actus essendi abstracted from sensible realities and deposited into the analogon of esse commune.
El encadenamiento argumentai entre esas unidades de significacion es progresivo e implica, por una parte, una suerte de relato; por otra, una interpretacion, una mirada politica: es la Historia la que ha producido el dolor; ese dolor ha dejado huellas en los cuerpos y en las memorias; la palabra busca expresar esa memoria y ese dolor en la escritura; la escritura deviene asi un analogon del cuerpo.
La lectura qhipnayra, donde el "analista" es tambien insertado por el discurso nos hace caer en cuenta que ya en el interior de las producciones visuales, en aquellas que integran los textos o los textos son enfrentados por las imagenes, hay ya un analisis discursivo, una interpretacion de la realidad y no un analogon al modo de Barthes (Rivera Cusicanqui, 2015, p.