Published Compositions by Salim DADA
Sonitus Edizioni, 2023
Through his first quartet, Salim Dada breaks free from a potentially burdensome legacy. He offers... more Through his first quartet, Salim Dada breaks free from a potentially burdensome legacy. He offers a composition that synthesizes his previous style while opening up new perspectives, particularly that of an “Imagined Folklore”, embracing Western writing techniques, and showcasing his “Craft”.
Sonitus Edizioni, 2023
In terms of form, the Miniatures Algériennes are presented as a journey through the different cor... more In terms of form, the Miniatures Algériennes are presented as a journey through the different corners of Algeria. The Aurore de Djurdjura rising on the mountainous chain of Kabylie like the traditional plaintive song of the Berber women “ashwîq”. The Danse Zaydan figures the musical energy and the instrumental virtuosity of the musicians of Constantine. Then, arrives the Crépuscule sur la baie d’Alger (Twilight on the bay of Algiers) in which we hear a traditional melody “Shamsu-l-‘ashiyya” where Algiers has always known the contrast between beauty and sadness, gaiety and terror, splendor and cruelty, etc. The Danse de la jument (Mare’s Dance) illustrates the convivial celebrations and the equestrian atmosphere of the Bedouin music of the Chaouias in the Algerian East. Lastly, the cycle ends in a Soirée au Hoggar (Evening in the Hoggar) under the moonlight in the great South, where the pentatonic music of the Tuareg invites the most natural bodily expression and leads progressively to a state of catharsis by way of conclusion of this cycle.
Sonitus Edizioni, 2023
The universal appeal of Miniatures Algériennes is evident in the enthusiastic response it has rec... more The universal appeal of Miniatures Algériennes is evident in the enthusiastic response it has received. From intimate concert halls in Europe to bustling venues in Asia, these miniatures have captured the hearts and imaginations of listeners, transporting them to the vibrant landscapes and embodying the essence of Algeria's rich musical heritage. They effortlessly weave together elements from oriental and western musical traditions, creating a harmonious fusion that speaks to the shared human experience. Whether performed as a complete cycle or as individual movements, the beauty and intricacy of Salim Dada's compositions shine through.
Sonitus Edizioni, 2022
Salim Dada’s "Love Song" and "Freedom Dance" are the two first works for string orchestra that he... more Salim Dada’s "Love Song" and "Freedom Dance" are the two first works for string orchestra that he composed between 2007 and 2008. In these youthful works, we already find a great mastery of the chamber writing techniques with an inventive treatment of traditional Algerian and Arabic music. These two scores present a charming combination between modal and harmonic music, lyricism, virtuosity, rhythm and cheerfulness, works that propose a syncretistic paradigm of the 21st century Mediterranean music.
Since their creation on June 7th, 2008, in the Italian Tirolo by the Conductus Ensemble/Marcello Fera, Love Song and Freedom Dance continue to travel the world and seduce both musicians and spectators.
Sonitus Edizioni, 2022
The music I wrote for the "Sinfonietta per archi" does not sound picturesque or gallant. On the c... more The music I wrote for the "Sinfonietta per archi" does not sound picturesque or gallant. On the contrary, it is music of retrospection; an inner dialogue fueled by debates, contradictions, dreams and disillusions, periods of emphasis and lulls. is is the famous inner monolith that each of us leads around the dilemma: what we would like to do? what we should do? and what we could do?
It is in the limbo of the unconscious and in the game and deception of a mind tamed by desires, frustrations and guilt that the notes of the "Sinfonietta per archi" are wrotten, in ve di erent movements, each one re ecting a facet of the personality of the protagonist of the lm "Hypnotisia". Since hypnosis is a trance-like mental state in which people nd themselves in a state of focused attention, heightened suggestibility and vivid fantasies, my "Sinfonietta per archi" is thus, the musical spokesperson for feeling and non-said of a hypnotized protagonist.
In the end, by the composition of the "Sinfonietta per archi" I was able to realize the wish so much desired, that of writing the rst Algerian symphony for string orchestra, for which I implemented my know-how as a composer and my love of strings instruments.
Salim DADA
Cultural Expertise by Salim DADA
UNESCO, 2023
Artists and cultural professionals often work under precarious conditions, due to structural issu... more Artists and cultural professionals often work under precarious conditions, due to structural issues caused by the lack of an enabling legal environment that recognizes artists as professionals. This is why UNESCO does not call on States to grant artists speci c privileges, but rather to recognize them as workers by giving them comparable legal, social and economic bene ts to those enjoyed by other socio-professional groups, while considering the particular circumstances of their activity through special measures.
(Participation as reviewer and commentator of the book)
La Convention 2005 sur « la protection et la promotion de la diversité des expressions cultu-rell... more La Convention 2005 sur « la protection et la promotion de la diversité des expressions cultu-relles » a été enregistrée en octobre 2005 lors de la 33e session de la Conférence générale de l’UNESCO. C’est un instrument juridique international - ratifiée par 148 pays et l’Union Eu-ropéenne - qui soutient les gouvernements et la société civile dans leurs efforts, mettant en place des systèmes de gouvernance durables de la culture, en élaborant notamment et en met-tant en œuvre, des politiques et des mesures de soutien à la création, à la distribution et à l’accès aux biens et services culturels. L’Algérie a ratifié officiellement la Convention 2005 le 26 février 2015.
Ce rapport consiste à un état des lieux objectif et non exhaustif des politiques culturelles et acquis réels mettant en œuvre la Convention 2005 et observées en Algérie entre 2015 et 2020. Les actions et mesures institutionnelles ainsi que les initiatives civiles et autonomes présentées dans ce rapport, ont été consciencieusement étudiées et impartialement choisies de par leur qualité, importance, pertinence, pragmatisme, inventivité, pérennité, et impact national et international. Ce sont des exemples qui méritent d’être étudiés dans le processus d’élaboration du « Rapport Mondial 2022 » de la Convention 2005.
El Watan, Dec 27 , 2020
Dans cet entretien, le compositeur, musicologue et musicien poly-instrumentiste Salim Dada ne nou... more Dans cet entretien, le compositeur, musicologue et musicien poly-instrumentiste Salim Dada ne nous parlera pas avec passion de musique mais reviendra essentiellement sur le 1er Rapport Périodique Quadriennal (RPQ) de l’Algérie sur la mise en œuvre de la Convention 2005 qu’il a eu l’honneur de rédiger et déposer statutairement au nom du Ministère de la culture et des arts.
El-Watan, 27 décembre 2020
جريدة الخبر Nov 29, 2020
عن خصوصيات وتفاصيل التقرير الدوري الأول الذي أودعته الجزائر لدى منظمة اليونيسكو، والذي يعنى حماية... more عن خصوصيات وتفاصيل التقرير الدوري الأول الذي أودعته الجزائر لدى منظمة اليونيسكو، والذي يعنى حماية وتعزيز تنوع أشكال التعبير الثقافي.
حوار جريدة الخبر مع سليم دادة، الخبير الثقافي محرر التقرير وممثل الجزائر في اليونيسكو في إتفاقية 2005
تاريخ النشر: 29 نوفمبر 2020
Liberté, Nov 21, 2020
Expert national et point focal de l’Unesco en Algérie pour la Convention 2005, Salim Dada a dépos... more Expert national et point focal de l’Unesco en Algérie pour la Convention 2005, Salim Dada a déposé, au nom du Ministère de la culture et des arts, le 1er Rapport périodique de l’Algérie sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles.
URL : https://www.liberte-algerie.com/culture/la-culture-dans-tous-ses-etats-349333
L'Expression, Nov 16, 2020
L'ex-secrétaire d'Etat à la Production culturelle et ex-président du Conseil national des arts et... more L'ex-secrétaire d'Etat à la Production culturelle et ex-président du Conseil national des arts et des lettres (Cnal) qui est aussi compositeur, musicologue, musicien et chef d'orchestre sort enfin de son silence! Et pour cause, après une retraite de plusieurs mois où il n'a fait que travailler, faut-il le souligner, Salim Dada vient de remettre au Ministère de la culture «un gros pavé» de plusieurs pages, un travail minutieux de longue haleine qui consiste, en fait, en le premier rapport périodique sur la mise en oeuvre de la Convention 2005 sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles en Algérie sur la période 2015-2020. Dans cet entretien, il nous livre quelques points forts sur le contenu de ce rapport, sa fonctionnalité et ses objectifs, mais nous instruit aussi sur les acquis enregistrés au niveau de la loi, tels mentionnés dans le nouveau Journal officiel où est indiqué le rôle du Cnal qui se voit renforcé par d'innombrables missions. Enfin, il revient sur le fameux «statut de l'artiste» et l'urgence des actions à entreprendre dans ce sens afin de répondre aux attentes des artistes…
URL : http://www.lexpressiondz.com/culture/le-1er-rapport-pour-la-convention-2005-de-l-unesco-enfin-depose-337548
Reporters, Oct 14, 2019
Au début de ce mois d’octobre, l’Algérie a accueilli une rencontre, animée par une soixantaine d’... more Au début de ce mois d’octobre, l’Algérie a accueilli une rencontre, animée par une soixantaine d’experts, afin de préparer l’élaboration du premier Rapport périodique quadriennal (RPQ) de l’Algérie, dans le cadre de la Convention 2005 de l’Unesco sur la «protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles ». Salim Dada, point focal (représentant) de l’Algérie à la Convention 2005 de l’Unesco, aborde dans cet entretien les principaux points de cette convention ratifiée par l’Algérie en 2015, les différents axes lors de la rencontre d’Alger et son impact sur la politique culturelle en Algérie.
Alger, Palais de la culture et Radisson Blu Hotel, 13-16.11.2019
Atelier de renforcement des ... more Alger, Palais de la culture et Radisson Blu Hotel, 13-16.11.2019
Atelier de renforcement des capacités en vue de l’élaboration du 1er rapport périodique quadriennal de l’Algérie sur la Convention de 2005 de l'UNESCO sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles
Événement organisé par le Ministère de la culture, l’UNESCO et l’Agence Suédoise de Coopération Internationale pour le Développement (SIDA)
Atelier dirigé et animé par l’Experte internationale Christine M. Merkel avec l’aide de Florisse Hendschel du Bureau de l’UNESCO-Paris, coordonné et modéré par Salim Dada, Président du CNAL et Point focal de l’UNESCO en Algérie pour la Convention 2005
Compte Rendu de la Consultation nationale multipartite qui a été organisée par le Ministère de l... more Compte Rendu de la Consultation nationale multipartite qui a été organisée par le Ministère de la culture, l’UNESCO et l’Agence Suédoise de Coopération Internationale pour le Développement (SIDA), les 1 et 2 octobre 2019 au Radisson Blu Hotel à Hydra à Alger.
Cette Consultation rentre dans le cadre de la "Convention 2005" de l’UNESCO sur la « protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles » que l’Algérie avait ratifiée en 2015, en guise de préparation de l’élaboration de son premier Rapport Périodique Quadriennal (RPQ) dont sa soumission est prévue pour l'an 2020.
Alger, Radisson Blu Hotel, 1-2.10.2019
Consultation Nationale Multipartite en vue de l’élabor... more Alger, Radisson Blu Hotel, 1-2.10.2019
Consultation Nationale Multipartite en vue de l’élaboration du 1er rapport périodique quadriennal de l’Algérie sur la Convention de 2005 de l'UNESCO sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles
Consultation organisée par le Ministère de la culture, l’UNESCO et l’Agence Suédoise de Coopération Internationale pour le Développement (ASDI)
Coordination et modération de Salim Dada, Président du CNAL et Point focal de l’Algérie à la Convention de 2005 de l’UNESCO
Organization of scientific events by Salim DADA
Journée de Recherche, CNRPAH-Tlemcen, 25.2.2017
3e Journée de recherche ethnomusicologique
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen)... more 3e Journée de recherche ethnomusicologique
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Samedi 25 février 2017 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
Journée de Recherche, CNRPAH-Tlemcen, 18.5.2016
2e Journée de recherche ethnomusicologique
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen)... more 2e Journée de recherche ethnomusicologique
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Mercredi 18 mai 2016 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
Journée de Recherche, CNRPAH-Tlemcen, 13.12.2015
1re Journée de recherche ethnomusicologique
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen... more 1re Journée de recherche ethnomusicologique
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Dimanche 13 décembre 2015 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
Journée de Recherche, Université Paris-Sorbonne, 04.06.2013
Journée de recherche
Université Paris-Sorbonne, École Doctorale V « Concepts et Langages », EA Pa... more Journée de recherche
Université Paris-Sorbonne, École Doctorale V « Concepts et Langages », EA Patrimoines et Langages Musicaux
Mardi 4 juin 2013 : Amphithéâtre Quinet, Université Paris-Sorbonne, Paris
JR organisée par Salim Dada et Frédéric RANTIÈRES
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Published Compositions by Salim DADA
Since their creation on June 7th, 2008, in the Italian Tirolo by the Conductus Ensemble/Marcello Fera, Love Song and Freedom Dance continue to travel the world and seduce both musicians and spectators.
It is in the limbo of the unconscious and in the game and deception of a mind tamed by desires, frustrations and guilt that the notes of the "Sinfonietta per archi" are wrotten, in ve di erent movements, each one re ecting a facet of the personality of the protagonist of the lm "Hypnotisia". Since hypnosis is a trance-like mental state in which people nd themselves in a state of focused attention, heightened suggestibility and vivid fantasies, my "Sinfonietta per archi" is thus, the musical spokesperson for feeling and non-said of a hypnotized protagonist.
In the end, by the composition of the "Sinfonietta per archi" I was able to realize the wish so much desired, that of writing the rst Algerian symphony for string orchestra, for which I implemented my know-how as a composer and my love of strings instruments.
Salim DADA
Cultural Expertise by Salim DADA
(Participation as reviewer and commentator of the book)
Ce rapport consiste à un état des lieux objectif et non exhaustif des politiques culturelles et acquis réels mettant en œuvre la Convention 2005 et observées en Algérie entre 2015 et 2020. Les actions et mesures institutionnelles ainsi que les initiatives civiles et autonomes présentées dans ce rapport, ont été consciencieusement étudiées et impartialement choisies de par leur qualité, importance, pertinence, pragmatisme, inventivité, pérennité, et impact national et international. Ce sont des exemples qui méritent d’être étudiés dans le processus d’élaboration du « Rapport Mondial 2022 » de la Convention 2005.
El-Watan, 27 décembre 2020
حوار جريدة الخبر مع سليم دادة، الخبير الثقافي محرر التقرير وممثل الجزائر في اليونيسكو في إتفاقية 2005
تاريخ النشر: 29 نوفمبر 2020
URL : https://www.liberte-algerie.com/culture/la-culture-dans-tous-ses-etats-349333
URL : http://www.lexpressiondz.com/culture/le-1er-rapport-pour-la-convention-2005-de-l-unesco-enfin-depose-337548
Atelier de renforcement des capacités en vue de l’élaboration du 1er rapport périodique quadriennal de l’Algérie sur la Convention de 2005 de l'UNESCO sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles
Événement organisé par le Ministère de la culture, l’UNESCO et l’Agence Suédoise de Coopération Internationale pour le Développement (SIDA)
Atelier dirigé et animé par l’Experte internationale Christine M. Merkel avec l’aide de Florisse Hendschel du Bureau de l’UNESCO-Paris, coordonné et modéré par Salim Dada, Président du CNAL et Point focal de l’UNESCO en Algérie pour la Convention 2005
Cette Consultation rentre dans le cadre de la "Convention 2005" de l’UNESCO sur la « protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles » que l’Algérie avait ratifiée en 2015, en guise de préparation de l’élaboration de son premier Rapport Périodique Quadriennal (RPQ) dont sa soumission est prévue pour l'an 2020.
Consultation Nationale Multipartite en vue de l’élaboration du 1er rapport périodique quadriennal de l’Algérie sur la Convention de 2005 de l'UNESCO sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles
Consultation organisée par le Ministère de la culture, l’UNESCO et l’Agence Suédoise de Coopération Internationale pour le Développement (ASDI)
Coordination et modération de Salim Dada, Président du CNAL et Point focal de l’Algérie à la Convention de 2005 de l’UNESCO
Organization of scientific events by Salim DADA
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Samedi 25 février 2017 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Mercredi 18 mai 2016 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Dimanche 13 décembre 2015 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
Université Paris-Sorbonne, École Doctorale V « Concepts et Langages », EA Patrimoines et Langages Musicaux
Mardi 4 juin 2013 : Amphithéâtre Quinet, Université Paris-Sorbonne, Paris
JR organisée par Salim Dada et Frédéric RANTIÈRES
Since their creation on June 7th, 2008, in the Italian Tirolo by the Conductus Ensemble/Marcello Fera, Love Song and Freedom Dance continue to travel the world and seduce both musicians and spectators.
It is in the limbo of the unconscious and in the game and deception of a mind tamed by desires, frustrations and guilt that the notes of the "Sinfonietta per archi" are wrotten, in ve di erent movements, each one re ecting a facet of the personality of the protagonist of the lm "Hypnotisia". Since hypnosis is a trance-like mental state in which people nd themselves in a state of focused attention, heightened suggestibility and vivid fantasies, my "Sinfonietta per archi" is thus, the musical spokesperson for feeling and non-said of a hypnotized protagonist.
In the end, by the composition of the "Sinfonietta per archi" I was able to realize the wish so much desired, that of writing the rst Algerian symphony for string orchestra, for which I implemented my know-how as a composer and my love of strings instruments.
Salim DADA
(Participation as reviewer and commentator of the book)
Ce rapport consiste à un état des lieux objectif et non exhaustif des politiques culturelles et acquis réels mettant en œuvre la Convention 2005 et observées en Algérie entre 2015 et 2020. Les actions et mesures institutionnelles ainsi que les initiatives civiles et autonomes présentées dans ce rapport, ont été consciencieusement étudiées et impartialement choisies de par leur qualité, importance, pertinence, pragmatisme, inventivité, pérennité, et impact national et international. Ce sont des exemples qui méritent d’être étudiés dans le processus d’élaboration du « Rapport Mondial 2022 » de la Convention 2005.
El-Watan, 27 décembre 2020
حوار جريدة الخبر مع سليم دادة، الخبير الثقافي محرر التقرير وممثل الجزائر في اليونيسكو في إتفاقية 2005
تاريخ النشر: 29 نوفمبر 2020
URL : https://www.liberte-algerie.com/culture/la-culture-dans-tous-ses-etats-349333
URL : http://www.lexpressiondz.com/culture/le-1er-rapport-pour-la-convention-2005-de-l-unesco-enfin-depose-337548
Atelier de renforcement des capacités en vue de l’élaboration du 1er rapport périodique quadriennal de l’Algérie sur la Convention de 2005 de l'UNESCO sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles
Événement organisé par le Ministère de la culture, l’UNESCO et l’Agence Suédoise de Coopération Internationale pour le Développement (SIDA)
Atelier dirigé et animé par l’Experte internationale Christine M. Merkel avec l’aide de Florisse Hendschel du Bureau de l’UNESCO-Paris, coordonné et modéré par Salim Dada, Président du CNAL et Point focal de l’UNESCO en Algérie pour la Convention 2005
Cette Consultation rentre dans le cadre de la "Convention 2005" de l’UNESCO sur la « protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles » que l’Algérie avait ratifiée en 2015, en guise de préparation de l’élaboration de son premier Rapport Périodique Quadriennal (RPQ) dont sa soumission est prévue pour l'an 2020.
Consultation Nationale Multipartite en vue de l’élaboration du 1er rapport périodique quadriennal de l’Algérie sur la Convention de 2005 de l'UNESCO sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles
Consultation organisée par le Ministère de la culture, l’UNESCO et l’Agence Suédoise de Coopération Internationale pour le Développement (ASDI)
Coordination et modération de Salim Dada, Président du CNAL et Point focal de l’Algérie à la Convention de 2005 de l’UNESCO
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Samedi 25 février 2017 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Mercredi 18 mai 2016 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
CNRPAH, Centre des Études Andalouses (Annexe Tlemcen), Laboratoire d'organologie
Dimanche 13 décembre 2015 : Centre des Études Andalouses, Tlemcen
JR organisée par Salim Dada
Université Paris-Sorbonne, École Doctorale V « Concepts et Langages », EA Patrimoines et Langages Musicaux
Mardi 4 juin 2013 : Amphithéâtre Quinet, Université Paris-Sorbonne, Paris
JR organisée par Salim Dada et Frédéric RANTIÈRES
"Les mots au Maghreb. Dictionnaire de l’espace public" est un ouvrage collectif publié en Algérie et en Tunisie, fruit d’une coopération entre des chercheurs algériens et tunisiens, grâce à un accord de coopération entre le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle d'Oran et le Laboratoire Derasat Maghrebines de l'Université de Tunis.
Une quarantaine de chercheurs ont participé à l’élaboration de cet ouvrage, sous la direction des professeurs Hassan Remaoun et Ahmed Khouaja. "L’élaboration du dictionnaire édité en français, a pris en compte les mots les plus utilisés dans les pays du Maghreb et leurs usages anthropologiques et symboliques".
La richesse littéraire et musicale de ce répertoire, la variété rythmique et modale de ces chants, l’authenticité phonétique et métrique de la langue arabe utilisée, tous ceux là, nous laissent croire que cet exercice, d’apparence cultuel ou culturel ou proprement ludique pour les enfants, renferme dans son approche et à travers sa démarche, tous les éléments d’une didactique mêlant à la fois l’éducative à l’artistique. Des transcriptions musicales de ces performances accompagneront cet article.
Après un rappel de l’histoire culturelle et musicale de l’Azerbaïdjan, l’article propose d’abord un essai typologique des traditions musicales azerbaidjanaises avant de présenter une gnoséologie de la musique ashiq afin de définir les traits caractéristiques de cette importante tradition populaire (origines, prosopographie du ashiq, instruments de musique, corpus littéraire et formes poético-musicales, évolution, …).
Comme dans la plupart des concertos de Tomasi, celui de la guitare constitue une partition bien ambitieuse et très originale ; elle apporte un nouveau regard sur la guitare, un jeu de rôle quasi théâtral entre le soliste et l'orchestre, un traitement moderne de la modalité, un arabisme esthétique au lieu d'un hispanisme conventionnel, et enfin, une ambiance intimement lyrique qui évoque de près les dernières heures de vie et le destin tragique du poète espagnol Federico García Lorca.
Ce texte fourni une bibliographique essentielle sur Isabelle Eberhardt, en organisant chronologiquement sa publication journalistique et éditorialement sa publication littéraire posthume, et enfin, en présentant une filmographie réalisée autours de sa vie et de son oeuvre.
Pour obtenir le GRADE de MASTER RECHERCHE en Musique et musicologie dans le domaine Arts, Lettres, Langues
Université Paris-Sorbonne (Paris IV), UFR musique et musicologie
Présenté et soutenu par Salim DADA à la Maison de la Recherche, Sorbonne, Paris, 19 juin 2012
Mention : Très bien (17)
Directeur de recherche : Jean-Jacques VELLY (MCF HDR, Paris-Sorbonne)
Pour obtenir la MAÎTRISE en Musique et musicologie dans le domaine Arts, Lettres, Langues
Université Paris-Sorbonne (Paris IV), UFR musique et musicologie
Présenté et soutenu par Salim DADA à la Sorbonne, Paris, 11 octobre 2011
Mention : Très bien (17)
Directeur de recherche : Jean-Jacques VELLY (MCF HDR, Paris-Sorbonne)
Loin de donner ou défendre un choix particulier, la publication de ces notices vise à rendre compte les qualités de chacun de ses films, encourager ceux qui les ont fabriqués et participer, enfin, à la promotion de ces quatre produits cinématographiques en attendant leurs sorties nationales.
- Focus, instruments de musique en Algérie : Gamme de produits
- Salim Dada, directeur du laboratoire d'organologie: «L'impact des instruments intrus est majeur».
Concert Marcel Khalifé, Philharmonie de Paris, 15 mai 2016
Alger, 2 juin 2015
(Titre de la rédaction du journal)
URL: http://www.alchimieonline.it/millenota.asp
في كتيب الأسبوع الثقافي لولاية الأغواط ضمن فعاليات تظاهرة "الجزائرعاصمة الثقافة العربية 2007".
Le matériau musical emprunté de la tradition cultuelle sera analysé dans le contexte de l’entreprise artistisante tomasienne et par le prisme des éléments évocateurs de l’aventure existentielle, spirituelle, mystique de l’auteur à la recherche de l’absolu, du sens, de l’extase … la fascination pour un « monde disparu », le mythe de "L’Atlantide".
Colloque international Henri Tomasi, Paris, 6-7 mai 2021.
Organisé par l’Institut de Recherche en Musicologie et Sorbonne Université en commémoration du 50e anniversaire de la mort du compositeur.
Programme détaillé : https://www.iremus.cnrs.fr/fr/evenements/colloque-international-henri-tomasi
Sur la base des archives sonores des grand maîtres de la tradition et étant liées essentiellement au culte, les maintes interprétations de adhân constituent un perpétuel exercice de normalisation interprétative locale: style mecquois, style égyptien, style marocain, style saharien, style iranien, style turc, etc. Selon le style du adhân, des paramètres tels que geste, timbre, modalité, vocalisation, accents, rythmes et expression, vont varier.
Comment analyser donc l’adhân afin de comprendre ses particularités stylistiques ? Et comment rendre tangible et fidèle sa transcription ? La notation solfégique suffira-t-elle ? Et qu’offre l’acoustique musicale dans ce cas et que procurent les différentes représentations graphiques à l’analyste?
Ce sont les questions auxquelles va tenter de répondre cette communication avec une partie appliquée consacrée à l’analyse et au commentaire des résultats retrouvés.
Cependant, peut-on déterminer une nomenclature originelle de l’orchestre arabo-andalou ou celui de la musique tbel ou tindé ou celle du diwân ? Peut-on historiser leurs évolutions et spécifier les éléments africains de ceux maghrébins ou arabes ? Qu’apportent la littérature et l’iconographie coloniale à propos des instruments traditionnels d’Algérie ? et des musiciens dits maures, indigènes, africains ? Quelle dialogie peut-on concevoir entre l’appropriation ou l’invention instrumentale et l’esthétique musicale ? et dans quel sens dynamique se concrétise cette relation : expérimentation ou besoin ou tout simplement casuelle ? Que dit donc l’ethnographie de l’époque coloniale et comment ça était traduit dans la création artistique et littéraire ?
En voici donc des questions légitimes et importantes qui nous ont inspiré l’idée de cette conférence.
Instrumentation interactive, mélange esthétique généreux voire aventureux, apport de différents styles de musiques du monde, inter-culturalité compositionnelle, acculturation du soi et appropriation de l’autre, … tout cela a fait de 'Maghreb & Friends' ce qui est devenu, dès sa sortie, le premier projet discographique franco-maghrébin « cross-genre » dont l’ambition et la réalisation ont créé tout une nouvelle trajectoire musicale, celle d’une musique baptisée « jazz gnawi »
مفهوم أخر سيتم التطرق إليه وهو إيقاع الإنصراف في النوبة العاصمية والتلمسانية والذي نقترح مقارنة نبضه بما يقترح تسميته جون دورينغ فيما يخص إيقاعات البالوتش في منطقة التاجيك أوزبك بالإيقاع البيضوي Rythme Ovoïde.
تقترح هذه المداخلة إذن تقديم مختلف الأمثلة الصوتية والتدوينات الموسيقية لكل نوع من هذه الممارسات الإيقاعية التقليدية الجزائرية حتى يتأتى دعم التحليل النظري بالمثال التطبيقي. نظريا، يَدعم هذا الطرح بعض المراجع المنتقاة خصيصا كتدوينات ومقالات بيلا بارتوك حول الموسيقى في منطقة بسكرة بالجزائر لزيارته سنة 1913، نظريات برايلويو بخصوص الإيقاع البلغاري، أعمال سيمحا آروم في تنظير مفهوم الإيقاع في إفريقيا الوسطى وكذا كتابات جيروم كلير حول إيقاعات الأقصاق في تركيا.
Parmi toutes les traditions musicales « populaires » d’Azerbaïdjan, l’art Ashiq se présente comme étant la discipline la plus élaborée ; d’une part, par son enseignement, basé uniquement sur l’oralité et la transmission du métier du maître aux disciples, dans une relation qui peut durer plusieurs années, et d’autre part, par la haute maitrise technique et le total dévouement artistique des pratiquants du Ashiq, qui fait deux des musiciens hors pairs qui bénéficient d’un statut social assez singulier. Les musicologues soviétiques désignaient l’Ashiq comme musique « professionnelle », tout comme le Mugam.
Les azéris distinguent les ashiq en leur accordant différents degrés de maitrise et de créativité. Un ashiq ustad est un émérite qui compose et interprète ses propres vers et mélodies, c’est un maitre estimé par tout le monde, comme par exemple Ashiq Alasgar (1821-1926) et Ashiq Molla-Djuma (XIX-XXe s.) Certains sont devenus célèbres en tant que el-shairi ou saz shairi (poètes du peuple ou poètes du saz), ils s’accompagnent d’un joueur de saz. Dans le passé les haqq-ashiqlar interprétaient le répertoire de poésie mystique. Parmi les grands bardes du passé, évoquons aussi Ashiq Qurbani (XVIe s.), Ashiq Abbas Tufarqanlu (XVIIe s.), l'Arménien Sayat Nova (XVIIIe s.), Ashiq Abbasqul (début XXe s.), Ashiq Mirza Bayramov (1888-1954), Ashiq Talib, Ashiq Islam Yusuf, Ashiq Shamshire et Edalat Nasibov (2e moitié du XXe s.).
Ayant effectué un mémoire de Master recherche en musique et musicologie à l’université Paris-Sorbonne sur Les traditions musicales en Azerbaïdjan : héritage et évolution (2011) sous la direction de Jean-Jacques Velly (101 p.), l’objectif de ma communication est de faire partager ce travail et de faire part de ma typologie des traditions musicales azerbaidjanaise. L’enjeu de cette proposition est, donc, de présenter une gnoséologie de la musique Ashiq pour en définir les traits caractéristiques de cette importante tradition populaire.
URL de la communication : https://www.youtube.com/watch?v=N17whQ5BdSM&list=PLwHdpLgtZS8Gdrb9yoDKwCsucPl5zYqJm&index=3
في زاوية الطريقة الشاذلية بالأغواط، يقود مراسم الحفل المقدّم وهو شيخ الطريقة والمنشد الرئيس، يكون مرافَقا بترديدات الحضور من أتباع الطريقة والمصلين وكذا أطفال المدارس من الفتيات والفتيان المصطفون في خلفية المسجد. تتراوح أعمار هؤلاء الأطفال مابين الـ٤ و الـ١٤ عاما، ومشاركتهم لا تقتصر فقط على ترديد أناشيد الميلودية لكن أيضا في ترجيع بعض القصائد والأدعية. وفي سياق الحفل، يقتسم الأطفال مع الكبار الشاي بالنعناع وقطع الكعك التى يتكرم بها المتصدقون نهاية كل حلقة.
الثراء الأدبي والموسيقي لبرنامج الميلودية، والتنوع الإيقاعي والنغمي لهذه الأناشيد، وكذا أصالة المخارج الصوتية والدقة التقطيعية للغة العربية المستعملة، كل هذا، يدعونا لأن نعتقد بأن هذه الممارسة العباداتية والثقافية ـ أو إن شئنا هذا النشاط الترفيهي لدى الأطفال ـ تحتوي في نهجها ومنحاها جميع العناصر التعليمية التى تجمع في آن ما بين التربوية والفنية.
أثناء هذه المداخلة سيتم الإستماع إلى بعض المقاطع الصوتية للميلودية وكذا عرض بعض المدونات الموسيقية.
Dans la zawiya de la confrérie Shaḏiliyya de Laghouat, le cérémonial se tient par le maître du lieu al-muqaddam, chantant en responsorial avec les adeptes de la ṭarîqa, qui parmi eux, des enfants écoliers, filles et garçons, mis dans les dernières files de la mosquée. Ces enfants âgés généralement entre 4 et 14 ans, participent non seulement aux différents chants de la Mayloudiyya mais également dans la déclamation des poésies et des prières. De même, ils partagent avec les adultes, le thé à la menthe et les délicieux gâteaux et les doux qu’offrent de généreux particuliers à la fin de chaque séance.
La richesse littéraire et musicale de ce répertoire, la variété rythmique et modale de ces chants, l’authenticité phonétique et métrique de la langue arabe utilisée, tous ceux là, nous laissent croire que cet exercice, d’apparence cultuel ou culturel ou proprement ludique pour les enfants, renferme dans son approche et à travers sa démarche, tous les éléments d’une didactique mêlant à la fois l’éducative à l’artistique. Des illustrations sonores seront diffusées lors de cette communication ainsi que des transcriptions musicales.
Inopportunément, les transcriptions de Salvador-Daniel intéresseront vaguement les musiciens français de la période coloniale et les musiciens algériens plus tard. Mais étrangement, elles viendront au secours du Groupe des cinq (notamment Borodine, Rimsky-Korsakov et Balakirev), en plein prospection de sources orientales (imaginaires) de la musique russe, et hypothétiquement encore, influenceront certains traits pianistiques de compositeurs nationalistes espagnols. La musique algérienne se trouve alors, en dehors de son fief et déconnectée de sa forme d’origine, sublimée, fantasmée, devenue une oeuvre musicale dite occidentale.
Par quelle impulsion Salvador-Daniel avait-il approché la musique algérienne ? Quelle légitimité ethnomusicologique doit-on accorder à ses transcriptions ? Qu'est-ce que ce type de mélodies pouvait apporter au piano du temps, comment étaient-elles traitées ? Quelle explication donner aux propos de Salvador-Daniel sur l’inexistence du ¼ de tons dans la musique arabe ?
La communication prévoit également une présentation des musiques kabyles exposées par Salvador-Daniel dans l’Album des chansons arabes, mauresques et kabyles (1868) et dans la « Notice sur la musique kabyle » de- l’ouvrage de Hanoteau "Poésies populaires de la Kabylie du Jurjura" (1867).
URL de la communication : https://youtu.be/B9DnRq21Sm0?list=PLwHdpLgtZS8Gdrb9yoDKwCsucPl5zYqJm
La communication propose une analyse de plusieurs styles de ādhân, prenant en considération : échelle, pôles mélodiques, technique vocale et forme. Une comparaison entre les versions actuelles et des enregistrements du début du XXe siècle dans les mêmes régions géographiques permettra de déceler les éléments constants, les mutations et les nouvelles expressions musicales de cette pratique vocale cultuelle dans le monde musulman actuel. Eléments de stylisation et de migration d’une nouvelle identité en incessante reconstruction et dans un contexte transnational.
Les styles de ādhân sont aussi diversifiés que le sont les musiques des différentes aires islamiques. Pour exemple, au Maroc et en Algérie, la tradition fait appel aux ornementations modales du ṭab‘ et à la technique vocale des chanteurs de la musique arabo-andalouse. Dans le Sahara et dans les steppes du Maghreb allant jusqu’à la Tunisie et la Lybie, l’appel à la prière est caractérisé par sa sobriété et son pentatonisme. En Egypte et au Proche-Orient, l’appel des muezzins se manifeste comme la voix utilisée dans le ṭarab, les phrases sont très longues et riches en mélismes et en glissandi. Pareillement, dans chacun des styles mecquois, iranien, turc, … geste, matériau, vocalité et expression, reflètent tous la langue et l’esthétique musicale de leurs régions. De ce point de vue et au-delà de sa dimension religieuse et communautaire, al-ādhân peut être observé en tant que phénomène sonore urbain reflétant une identité musicale et culturelle locale.
Depuis une vingtaine d’années, plusieurs manifestations affectent l’appel islamique à la prière : transmissions télévisées massives des rituels de prière (La Mecque, Le Caire, ..), diffusion d’un appel enregistré sur les chaines télévisées, applications de téléphonie mobile, gestion numérique du ādhân par des logiciels, unification des appels à la prière et transmission satellitaire dans les mosquées (Emirats Arabes, ..), etc. Tout cela va avoir de conséquences directes sur la musicalité du ādhân, sur sa technique vocale, sur la notion de géographie et du paysage sonore dans la cité musulmane contemporaine. L’Algérie n’y échappe pas à nombre de ces changements.
Lors de cette présentation, le récit d’un terrain (improvisé) lors d’une visite (imposée) du pays sera communiqué et illustré. Tout en incitant le débat avec les autres doctorants et chercheurs, l’objet de cette communication serait donc : clore la deuxième année de doctorat en essayant d’organiser les différentes problématiques liées à al-ādhân, parler de l’état de la recherche et définir les axes de la nouvelle phase de rédaction de la thèse.
Les styles de ādhân sont aussi diversifiés que le sont les musiques des différentes aires islamiques. Pour exemple, au Maroc et en Algérie, la tradition fait appel aux ornementations modales du ṭab‘ et à la technique vocale des chanteurs de la musique arabo-andalouse. Dans le Sahara et dans les steppes du Maghreb allant jusqu’à la Tunisie et la Lybie, l’appel à la prière est caractérisé par sa sobriété et son pentatonisme. En Egypte et au Proche-Orient, l’appel des muezzins se manifeste comme la voix utilisée dans le ṭarab, les phrases sont très longues et riches en mélismes et en glissandi. Pareillement, dans chacun des styles mecquois, iranien, turc, … geste, matériau, vocalité et expression, reflètent tous la langue et l’esthétique musicale de la région. De ce point de vue et au-delà de sa dimension religieuse et communautaire, al-adhân peut être observé en tant que phénomène sonore urbain reflétant une identité musicale et culturelle locale.
Depuis une vingtaine d’années, plusieurs manifestations affectent l’appel islamique à la prière : transmissions télévisées massives des rituels de prière (La Mecque, Le Caire, ..), diffusion d’un appel enregistré sur les chaines télévisées, applications de téléphonie mobile, gestion numérique du ādhân par des logiciels, unification des appels à la prière et transmission satellitaire dans les mosquées (Emirats Arabes, ..), etc. Tout cela va avoir de conséquences directes sur la musicalité du ādhân, sur sa technique vocale, sur la notion de géographie et du paysage sonore dans la cité musulmane contemporaine.
L’objet de la communication est d’exposer ces problématiques, de parler de l’état de la recherche et d’inciter le débat autours du adhân avec les autres doctorants et participants.
Comme dans la plupart des concertos de Tomasi, celui de la guitare constitue une partition ambitieuse et bien originale : un nouveau regard sur la guitare, un jeu de rôle quasi théâtral entre soliste et orchestre, un traitement moderne de la modalité, un arabisme esthétique au lieu de l'hispanisme habituel et enfin, une ambiance intimement lyrique qui évoque de près le destin tragique du poète espagnol Federico García Lorca.
Dans quel contexte musical elle est utilisé ?
Y a-t-il un rapport entre le choix d’une polyphonie et la forme d’une oeuvre ?
Les polyphonies d’orchestres adoptées, reflètent-elles l’évolution stylistique et technique d’un compositeur ?
Comment influe la polyphonie sur l’orchestration ?
Peut-on crée une nouvelle polyphonie ?
Peut-on classer toutes les polyphonies d’orchestres dans un seul tableau générateur ?
Existe-t-il d’ailleurs une typologie des différentes polyphonies d’orchestre ?
L’historicité de la polyphonie, son mode de fonctionnement dans la musique traditionnelle, la complexification du langage musical et des procédés d’orchestration, nous ont permis d’établir une typologique des polyphonies d'orchestre, simple et pratique de part sa logique et sa transparence, de part de son efficacité dans l’analyse et dans la composition.
Le "Concerto pour orchestre", le "Mandarin merveilleux", les "Quatuors à cordes n° 2 et 3" et le "Duo de violons n° 42", comme exemple.