Анхиалска епархия
- Тази статия е за историческата и православната епархия. За римокатолическата вижте Анхиалска архиепархия.
Анхиалска епархия | |
Манастирът „Свети Георги“ | |
Местно име | Ιερά Μητρόπολη Αγχιάλου |
---|---|
Църква | Вселенска патриаршия |
Страна | Византийска империя, Османска империя, България |
Център | Анхиало |
Катедрална църква | „Свети Архангели“ |
Дата на основаване | II век |
Дата на закриване | 1923 г. |
Сан | митрополит |
Анхиалската епархия (на гръцки: Ιερά Μητρόπολη Αγχιάλου) е митрополия на Вселенската патриаршия, съществувала от VIII век до 1923 година, със средище град Анхиало, днешно Поморие.[1][2]
История
[редактиране | редактиране на кода]Християнството се появява в Анхиало в началото на II век - в житието на светицата Севастиана Марцианополска се казва, че светицата пристигнала в Анхиало и заварила там друг от учениците на апостол Павел - Теофан, който очевидно проповядвал от дълго време, тъй като вече имал ученици: „Когато св. Севастиана пристигнала в Анхиало, тя намерила ученика на апостор Павел наречен Теофаниос, прегърнала него и братята му“.[3][2]
Още в средата на II век в Анхиало се споменава организирана църква, начело с епископ Сота, за когото се отбелязва, че се е борил срещу монтанистката ерес.[4] Евсевий Кесарийски се позовава на едно писмо на Серапион Антиохийски, в което се цитират подписите на различни епископи. В писмото епископът на Деултум Елий Публий Юлий се подписва с думите: „Жив е Бог на небето: Блаженият Сотас, Анхиалски поиска да изгони демона от Прискила, но лицемерите не му позволиха“. Сотас е споменат и в Libellus Synodicus, където се казва, че епископ Сотас Анхиалски е свикал събор в град Анхиало срещу ересите на Теодот и на Монтан, на който присъстват дванадесет други епископи. Приска или Прискила, заедно с Максимила, са две пророчици, съратнички на еретика Монтан.[2]
За първите векове на историята на епархията няма много информация. Анхиалски епископи участват в Първия вселенски събор в Никея в 325 година и във Втория в Константинопол в 381 година. През VII век епархията е посочена в епархийски списък като независима архиепископия в Родопската област, пряко подчинена от Константинополската патриаршия.[1] Анхиалската архиепископия липсва от епархийските списъци на Вселенската патриаршия в периода ІХ – ХІ век и явно с българското настъпление на юг от Стара планина и включването на града в пределите на Българската държава е променен и неговият църковен статус и вероятно още от времето на цар Симеон I (893 - 927) анхиалският епископ минава на подчинение на българския архиепископ (патриарх). През ХІ век градът отново става византийски и това е отразено в епархийските списъци на Вселенската патриаршия и имаме няколко конкретни имена на архиереи, заемали архиепископската катедра.[2]
По време на управлението на Андроник II Палеолог (1282 - 1328) анхиалският епископ е издигнат в сан митрополит, титла, която запазва до края на съществуването на диоцеза.[1] Според други мнения Анхиало остава архиепископия до края на XIV век и едва от началото на ХV век катедрата е издигната в ранг на митрополия.[2]
В XIV век анхиалската катедра дълго време е вакантна, вероятно защото в периода 1300 до 1366 година Анхиало често преминава от български във византийски ръце и обратно и когато е в България е бил на подчинение на Търновската патриаршия, за което говори преписката на монах Методий Гемист към българския превод на Четвероевангелието от 1337 година.[2]
Първият засвидетелстван митрополит е Софроний Анхиалски,[2] участвал във византийската делегация на Фераро-флорентинския събор в 1438 - 1439 година, на който подкрепя опозиционната фракция на ефеския митрополит Марк Евгеник, въпреки че е принуден да подпише ороса на събора за уния с Римската църква.[1]
След Падането на Константинопол под властта на османските турци, много аристократични семейства от столицата се заселват в Анхиало и митрополитският трон става още по престижен. От Анхиало е патриарх Йеремия II Транос (1572 - 1595), изтъкнат богослов, който кореспондира с германски богослови в Тюбингенския университет, свикал голям поместен събор в Константинопол в 1593 година, поддържал училищата. Анхиалският митрополит Партений (1609 - 1623) става вселенски патриарх през 1639 година в бурно за Църквата време. През XVII век в диоцеза на Анхиалската митрополия влизат градовете Анхиало и Бургас и 54 градчета и села. По време на управлението на митрополит Митрофан в XVII век е решен дългогодишен спор с Преславската епископия и селата Чалъ кавак, Смядово и Кълново са върнати в нейната юрисдикция.[1]
При избухването на Гръцката революция в 1821 година митрополит Евгений Каравиас, който преподава в анхиалското училище до 1807 година, е обесен на 10 април 1821 година заедно с патриарх Григорий V Константинополски и други архиереи и е обявен за свещеномъченик.[1]
Митрополит Софроний II (1831 - 1847) е така ценен в епархията си, че анхиалци успяват да предотвратят преместването му друг църковен диоцез. Неговият наследник Софроний III (1847 - 1865) също е ценен и въпреки напредналата му възраст, никой не поисква смяната му. След доброволната си оставка през 1865 година той остава в Анхиалодо смъртта си в 1867 година. Наследникът му Василий II, родом от костурското българско село Загоричани, се отличава с доброто си образование и с грижите си за учебното и благотворителното дело в епархията. По негова инициатива в близост до катедралата „Свети Архангели“ е издигната нова митрополитска сграда, докато е основана величествената църква „Успение Богородично“. Василий основава Анхиалското дружество за прогрес, допринася за подобряването на училищата в града и насърчава много заможни родители да изпращат децата си за получаване на висше образование в различни европейски градове. През 1877 година, по време на Руско-турската война, Василий е обвинен от мюсюлманите в града, че е проруски настроен и е отстранен от длъжност от османските власти. След четири години се завръща в града и продължава да се грижи за напредъка на образованието до 1884 година, когато става смирненски митрополит. Напускайки Анхиало, Василий оставя по-голямата част от библиотеката си на Анхиалското дружество за прогрес.[1]
Василий е наследен от Григорий Дракопулос от Несебър, чийто брат Власис е видна фигура в Анхиало. В 1888 година е преместен в Костур и това предизвиква раздори в анхиалската община. Неговият наследник Софроний IV (1888 - 1889) полага големи усилия да примири враждуващите фракции, но самият той е отстранен по настояване на българските власти.[1]
Следващият митрополит Василий II Георгиадис (1889 - 1906), по-късно вселенски патриарх в 1925 - 1929 година, е учен и отличен оратор, ревностен поддръжник на гръцката национална кауза. При управлението си в Анхиало построява великолепна сграда на гръцкото девическо училище, построена с голямото наследство на Фотини Карианди и е завършена величествената църква „Успение Богородично“. Митрополит Василий има водеща роля в тези начинания, като влага дори личен труд, но не успява да поддържа единството и хармонията на своето паство - най-консервативната част от анхиалската община подема кампания срещу него с писма до Патриаршията и публикации в печата. За известно време заминава за Цариград като член на Синода, където се присъедининява към опозиционната на патриарха фракция. Василий II е подкрепя благотворителни инициативи и изкуствата - през 1904 година той изпраща в Националната библиотека в Атина един църковен музикален ръкопис, датиращ от 1450 година, който включва полихрония на Константин Палеолог. По време на антигръцките вълнения в България и опожаряването на Анхиало през юли 1906 година Василий II е арестуван от българските власти и затворен в Сливен до октомври. След освобождаването му е принуден да замине за Цариград.[1]
Титлата на митрополите в началото на XX век е „Анхиалски и Бургаски и на цялото Черноморие“ (Ἀγχιάλου τε καὶ Πύργου, πάσης Μαύρης Θαλάσσης). Диоцезът на епархията включва Анхиало и Бургас и около 80 села и градове като Айтос, Карнобат, Даутли, Йера Кария, Акрания, Евстатохори и Тас тепе, където има гръцки църкви и училища. Катедрала е „Свети Архангели“. Към епархията принадлежи и манастирът „Свети Георги“ - основан в 1858 година на мястото на стар параклис. Освен „Свети Архангели“ в Анхиало има още три църкви - „Св. св. Теодор Тирон и Теодор Стратилат“, „Преображение Господне“ („Иисус Христос“) и „Успение Богородчно“, основана в 1884 година от митрополит Василий I и завършена в 1899 година като величествен и внушителен храм, струвал 280 000 франка - и много параклиси - „Света Богорица Харитомени“, „Света Ана“, „Света Параскева“ и други. Всички църкви, с изключение на „Иисус Христос“, изгарят през лятото на 1906 година, а имотите им са конфискувани.[1]
От 1906 година духовната власт в града минава под юрисдикцията на Българската екзархия.[2] Последният назначен анхиалски митрополит Константин Хадзиапостолу изобщо не е допуснат от българските власти и след смъртта му на 10 юли 1923 година повече анхиалски митрополити не са назначавани.[5]
Епископи
[редактиране | редактиране на кода]Име | Име | Управление | Забележка | Години |
---|---|---|---|---|
Сота | Σωτάς | около 140 | ||
Яков | Ιάκωβος | споменат в промеждутъка от 784 до 806 | ||
Стефан | Στέφανος | споменат в 1166 - 1170[6][7] | ||
Йоан | Ιωάννης | споменат към 1191 - 1198[6] | ||
Киприан | Κυπριανός | споменат в 1290 - 1293[8] | ||
Неофит | Νεόφυτος | споменат в 1369[9] | ||
Йосиф | Ιωσήφ | споменат в 1380 и 1381[10][11][12] | ||
Атанасий | Αθανάσιος | споменат в ръкописна бележка от XV век[11] | ||
Софроний | Σωφρόνιος | споменат в 1438 и 1450[13] и на 15 януари 1467[14] | ||
Игнатий | Ἰγνάτιος | споменат 10 октомври 1474[14] и в 1477[15] | ||
Неофит | Νεόφυτος | споменат в 1484-1497 и 1515[16] | ||
Йоаникий | Ιωαννίκιος | споменат в 1523[15] | ||
Алипий | Αλύπιος | споменат в 1541[16] | ||
Акакий | Ακάκιος | споменат в 1561[14] | ||
Ксенофонт | Ξενοφών | споменат в януари 1565[14] | ||
Йеремия | Ιερεμίας | споменат в 1580[16] | ||
Теолипт | Θεόληπτος | споменат в май 1590[14] | ||
Сота | Παρθένιος | споменат в 1594[16] | ||
Атанасий | Αθανάσιος | споменат през април 1596, март 1606 и юни 1609[14][17] | ||
Партений | Παρθένιος | споменат за пръв път през юни 1614[18][19] - 19 юни 1623[15] | ||
Христофор | Χριστόφορος | юни 1623 - 7 юли 1628[20][21] - 19 юни 1623 | ||
Митрофан | Μητροφάνης | юли 1628 - споменат за последен път на 7 юли 1639[20][22] | от агатополски м. | |
Йоаким | Ιωακείμ | споменат през декември 1653 - 1662 †[23][20] | ? - 1662 | |
Калист | Κάλλιστος | 24 юли 1662[24][20] - ? | ||
Даниил | Δανιήλ | споменат през декември 1671 и октомври 1672[25] | Не е ясно дали е същият Данаил като онзи от 1687 - 1700 г. | |
Партений | Παρθένιος | 17 декември 1676 - около 1677 | от вселенски п., εἰς ζωάρκειαν[26][27] | |
Даниил | Δανιήλ | споменат през февруари 1687 - 13 април 1700 †[28] | Не е ясно дали е същият Данаил като онзи от 1671 - 1672 г. | ? - 1700 |
Макарий | Μακάριος | 28 април 1700 - споменат през май 1712[29][30] | ||
Калиник | Καλλίνικος | споменаван от май 1718[31] до 1 септември 1732[32] | ||
Натанаил | Ναθαναήλ | споменат в 1733 или 1734[33] преместен през 1753[31] | ||
Ананий | Ανανίας | ноември 1753 - 1773[31] | ||
Гавриил | Γαβριήλ | февруари 1773 - 1775 †[31] | ? - 1775 | |
Йоаким | Ιωακείμ | октомври 1775 - септември 1794 | в кизически м.[31] | |
Йоасаф | Ιωάσαφ | септември 1794 - юни 1808 | в пловдивски м.[31] | |
Павел | Παύλος | в 1808[34] | ||
Гавриил | Γαβριήλ | 8 юни 1808[34] - юни 1813[31] | във филаделфийски м. | |
Евгений | Ευγένιος | юни 1813 - 10 април 1821 † | от бивш пловдивски м. | 1752 - 1821 |
Антим | Άνθιμος | април 1821 – юли 1831 | от агатополски м., в кизически м. | 1779 - 1842 |
Софроний | Σωφρόνιος | август 1831 – 7 март 1847[35][36] | в еноски м. | 1789 - 1855 |
Софроний | Σωφρόνιος | 7 март 1847 – 1865[35] | от лаодикейски е. | ? – 3 август 1867[37] |
Василий | Βασίλειος | 27 септември 1865 – юни 1877 | по-късно анхиалски м. | 1835 – 1910 |
Венедикт | Βενέδικτος | 18 юни 1877 – 11 февруари 1881 | в ганоски и хорски м. | около 1830 – 1906 |
Василий | Βασίλειος | 11 февруари 1881 – 24 декември 1884 | от бивш анхиалски м., в смирненски м. | 1835 – 1910 |
Григорий | Γρηγόριος | 12 януари 1885 – 11 октомври 1888 | от парамитийски е., в костурски м. | ? – 1891 |
Антим | Άνθιμος | 15 октомври 1888 – 17 ноември 1888 | от еноски м., не приема избора, в корчански м. | 1832 – 1913 |
Софроний | Σωφρόνιος | 17 ноември 1888 – 5 август 1889 | от памфилски е., в карпатоски и касоски м. | ? – 1911 |
Василий | Βασίλειος | 5 август 1889 – 7 февруари 1909 | в пелагонийски м. | 1846 – 1929 |
Константин | Κωνσταντίνος | 12 май 1909 – 10 юли 1923 † | от ганоска и хорски м. | 1850 – 1923 |
Бележки
[редактиране | редактиране на кода]- ↑ а б в г д е ж з и к Αγχιάλου μητρόπολη // Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού. Посетен на 17 април 2020 г. (на гръцки)
- ↑ а б в г д е ж з Каравълчев, Венцислав. Християнският Анхиало
- ↑ Αγχιάλου μητρόπολη // Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού. Посетен на 17 април 2020 г. ἐξελθοῦσα ἡ ἁγία Σεβαστιανὴ εἰς Ἀγχίαλον καὶ εὑροῦσα μαθητὴν τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ὀνόματι Θεοφάνιον, ἠσπάσατο αὐτὸν σὺν τοῖς ἀδελφοῖς (на гръцки)
- ↑ Αγχιάλου μητρόπολη // Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού. Посетен на 17 април 2020 г. Ζῇ ὁ Θεὸς ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅτι Σωτᾶς ὁ μακάριος ὁ ἐν Ἀγχιάλῳ ἠθέλησε τὸν δαίμονα τὸν Πρισκίλλης ἐκβαλεῖν, καὶ οἱ ὑποκριταὶ οὐκ ἀφῆκαν (на гръцки)
- ↑ Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αγχιάλου κυρός Κωνσταντίνος. (1850-1923) // Προσωπική ιστοσελίδα του Μάρκου Μάρκου. Посетен на 20 септември 2017.
- ↑ а б Διαμαντόπουλος, Α. Ν. Κατάλογος επισκόπων και μητροπολίτων Αγχιάλου // Θρακικά (9). 1938. с. 172.
- ↑ Patrologia Graeca, ed. J.-P. Migne. T. 140. Col. 237
- ↑ Trapp, E. Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. № 13924. Wien, 1976 - 1996.
- ↑ Trapp, E. Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. № 20153. Wien, 1976 - 1996.
- ↑ Trapp, E. Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. № 13924. Wien, 1976 - 1996.
- ↑ а б Preiser-Kapeller, J. Der Episkopat im späten Byzanz. Ein Verzeichnis der Metropoliten und Bischöfe des Patriarchats von Konstantinopel in der Zeit von 1204 bis 1453. Saarbrücken, 2008. с. 32.
- ↑ Schreiner, P. Nugae byzantino-bulgaricae // Bulgaria mediaevalis (2). 2011. с. 171 - 172.
- ↑ Διαμαντόπουλος, Α. Ν. Κατάλογος επισκόπων και μητροπολίτων Αγχιάλου // Θρακικά (9). 1938. с. 172 - 173.
- ↑ а б в г д е Γερμανός, μιτρ. Σάρδεων. Επισκοπικοί κατάλογοι των επαρχιών της βορείου Θράκης και εν γένει της Βουλγαρίας από της Αλώσεως και εξής // Θρακικά (8). 1937. σ. 121 - 122. (на гръцки)
- ↑ а б в Διαμαντόπουλος, Α. Ν. Κατάλογος επισκόπων και μητροπολίτων Αγχιάλου // Θρακικά (9). 1938. с. 173.
- ↑ а б в г Σταμούλης, Μ. Συμβολή εις την ιστορίαν των εκκλησίων της Θράκης // Θρακικά (14). 1940. с. 69.
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 64- 66.
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 66 - 73.
- ↑ Γερμανός, μιτρ. Σάρδεων. Επισκοπικοί κατάλογοι των επαρχιών της βορείου Θράκης και εν γένει της Βουλγαρίας από της Αλώσεως και εξής // Θρακικά (8). 1937. σ. 121 - 122. (на гръцки)
- ↑ а б в г Γερμανός, μιτρ. Σάρδεων. Επισκοπικοί κατάλογοι των επαρχιών της βορείου Θράκης και εν γένει της Βουλγαρίας από της Αλώσεως και εξής // Θρακικά (8). 1937. σ. 122. (на гръцки)
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 73 - 79.
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 79 - 89.
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 89 - 90.
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 91 - 92.
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 92 - 94.
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 94 - 107.
- ↑ Διαμαντόπουλος, Α. Ν. Κατάλογος επισκόπων και μητροπολίτων Αγχιάλου // Θρακικά (9). 1938. с. 174 - 175.
- ↑ Βαλαής, Δ. Δ. Συμβολή στην ιστορία των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον 17ο αιώνα: Αγχιάλου, Ίμβρου, Μελενίκου, Σωζοπόλεως. Θεσσαλονίκη, 2006. с. 107 - 109.
- ↑ Γερμανός, μιτρ. Σάρδεων. Επισκοπικοί κατάλογοι των επαρχιών της βορείου Θράκης και εν γένει της Βουλγαρίας από της Αλώσεως και εξής // Θρακικά (8). 1937. σ. 122 - 123. (на гръцки)
- ↑ Κοτζαγεώργης, Φ. Μια Οθωμανική πήγη για τήν ιστορία του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά το β´ μισό του 17ου αιώνα. – Δελτίο του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, 21, 2020, 64-65.
- ↑ а б в г д е ж Γερμανός, μιτρ. Σάρδεων. Επισκοπικοί κατάλογοι των επαρχιών της βορείου Θράκης και εν γένει της Βουλγαρίας από της Αλώσεως και εξής // Θρακικά (8). 1937. σ. 123. (на гръцки)
- ↑ Διαμαντόπουλος, Α. Ν. Κατάλογος επισκόπων και μητροπολίτων Αγχιάλου // Θρακικά (9). 1938. с. 174 - 175.
- ↑ Omont, H. Liste des métropolitains et évêques grecs du Patriarcat de Constantinople vers 1725 // Révue de l'Orient latin 1. 1893. с. 318.
- ↑ а б Διαμαντόπουλος, Α. Ν. Κατάλογος επισκόπων και μητροπολίτων Αγχιάλου // Θρακικά (9). 1938. с. 177.
- ↑ а б Γερμανός, μιτρ. Σάρδεων. Επισκοπικοί κατάλογοι των επαρχιών της βορείου Θράκης και εν γένει της Βουλγαρίας από της Αλώσεως και εξής // Θρακικά (8). 1937. σ. 124. (на гръцки)
- ↑ Kiminas, Demetrius. The Ecumenical Patriarchate: A History of Its Metropolitanates with Annotated Hierarch Catalogs. Wildside Press LLC, 31 март 2009. ISBN 978-1434458766. с. 54. Посетен на 12 август 2014.
- ↑ Διαμαντόπουλος, Α. Ν. Κατάλογος επισκόπων και μητροπολίτων Αγχιάλου // Θρακικά (9). 1938. с. 178.