Shlomit Aharoni Lir
Dr. Shlomit Aharoni Lir (Hebrew: שלומית אהרוני ליר) is a feminist activist, author, and research fellow at the University of Haifa, specializing in intersectionality studies. Her research examines the complex interplay between technology and social factors across multiple domains of society and culture.
Dr. Aharoni Lir focuses on understanding how intersecting identities shape experiences of equity, diversity, and inclusion. Her scholarship explores these intersections in Israeli society, media representation, digital spaces, and environmental movements. By applying an intersectional lens to cinema, creative industries, and social activism, she highlights how gender and age interact to influence both individual experiences and societal structures.
Her recent publications explore the intersectionality of aging, creativity, and environmental engagement, demonstrating how these factors converge to shape social participation and representation. Dr. Aharoni Lir’s research in masculinity studies, particularly within the film industry, further exemplifies her intersectional approach by analyzing how gender norms intersect with professional contexts and age.
A significant portion of her work focuses on women’s experiences in activism, leadership, and creative fields, with an emphasis on the second half of life. This perspective uncovers how age intersects with gender to create unique challenges and opportunities for older women in various spheres of influence.
As the founder and CEO of the Institute for the Study of Online Knowledge Bias, Dr. Shlomit Aharoni Lir leads pioneering research on the intersection of technology, societal structures, and information representation. The Institute examines systemic biases in digital knowledge platforms, focusing on uncovering and addressing biases in online spaces like Wikipedia while promoting equity, transparency, and inclusivity in digital knowledge ecosystems.
She is also the founder of Women Activists Online, where she applies her intersectional approach to practical initiatives that promote women’s leadership through social media and activism. Dr. Aharoni Lir’s background in the IT industry enhances her ability to analyze how technology interacts with gender, age, and social engagement.
Dr. Aharoni Lir’s contributions to intersectionality studies have been recognized with several awards, including the Golda Award from the Israeli Ministry of Science and Technology. Her numerous publications, in both English and Hebrew, across reputable international journals underscore the global relevance of her intersectional research methodology.
Through her multifaceted work, Dr. Aharoni Lir advances our understanding of how multiple, intersecting social categories shape individual experiences and societal structures, contributing valuable insights to the field of intersectionality studies. She has authored and edited seven books, serves as the CEO of the Foreign Affairs Committee of the Hebrew Writers Association, and is actively involved in promoting neutrality on Wikipedia.
Phone: +972-523349112
Dr. Aharoni Lir focuses on understanding how intersecting identities shape experiences of equity, diversity, and inclusion. Her scholarship explores these intersections in Israeli society, media representation, digital spaces, and environmental movements. By applying an intersectional lens to cinema, creative industries, and social activism, she highlights how gender and age interact to influence both individual experiences and societal structures.
Her recent publications explore the intersectionality of aging, creativity, and environmental engagement, demonstrating how these factors converge to shape social participation and representation. Dr. Aharoni Lir’s research in masculinity studies, particularly within the film industry, further exemplifies her intersectional approach by analyzing how gender norms intersect with professional contexts and age.
A significant portion of her work focuses on women’s experiences in activism, leadership, and creative fields, with an emphasis on the second half of life. This perspective uncovers how age intersects with gender to create unique challenges and opportunities for older women in various spheres of influence.
As the founder and CEO of the Institute for the Study of Online Knowledge Bias, Dr. Shlomit Aharoni Lir leads pioneering research on the intersection of technology, societal structures, and information representation. The Institute examines systemic biases in digital knowledge platforms, focusing on uncovering and addressing biases in online spaces like Wikipedia while promoting equity, transparency, and inclusivity in digital knowledge ecosystems.
She is also the founder of Women Activists Online, where she applies her intersectional approach to practical initiatives that promote women’s leadership through social media and activism. Dr. Aharoni Lir’s background in the IT industry enhances her ability to analyze how technology interacts with gender, age, and social engagement.
Dr. Aharoni Lir’s contributions to intersectionality studies have been recognized with several awards, including the Golda Award from the Israeli Ministry of Science and Technology. Her numerous publications, in both English and Hebrew, across reputable international journals underscore the global relevance of her intersectional research methodology.
Through her multifaceted work, Dr. Aharoni Lir advances our understanding of how multiple, intersecting social categories shape individual experiences and societal structures, contributing valuable insights to the field of intersectionality studies. She has authored and edited seven books, serves as the CEO of the Foreign Affairs Committee of the Hebrew Writers Association, and is actively involved in promoting neutrality on Wikipedia.
Phone: +972-523349112
less
Related Authors
Romina Istratii
SOAS University of London
Patricia Brownell
Fordham University
Lisa Goodman
Boston College
InterestsView All (11)
Uploads
Videos by Shlomit Aharoni Lir
Papers by Shlomit Aharoni Lir
women survivors of intimate partner violence (IPV), an alternative approach to assist such women involves establishing
community-based programs. In this qualitative study, we examined an Israeli pilot of a community-based program offering
professional support to women survivors of IPV, using an empowerment model. Questions regarding whether and how the
program helped the participants leave the cycle of violence, and whether the program met their needs, were explored.
Methods The study was based on two focus group meetings with 21 women who participated in the program and shared
their experiences, four months into the program and one year after its initiation.
Results The findings resulted in the conceptualization of a five-stage model: Name, Trust, Learn, Reclaim, and Maintain. The
model stages mirror the process through which the women, empowered by the intervention, regained control over their lives.
Conclusions The study offers an effective intervention that can be applied to women IPV survivors who need assistance in the
community, and emphasizes the need for a variety of programs for this population in accordance with their different needs.
The report delves into the bias against Israel observed in English Wikipedia following the October 7th attack on Israel and the subsequent war. Based on analysis content and interviews with Israeli Wikipedians, the report demonstrates how certain articles related to Israel perpetuate damaging stereotypes and misconceptions. This can be seen in the articles’
Terminology, Framing and Lack of Context, The Omission of Significant Details, One-Sided Sources, Emphasis on Negative Examples and Biased Links.
To address these concerns, the report puts forth key recommendations aimed at institutionalizing bias research through initiatives such as funding and scholarships. It advocates for the development of best practices to ensure neutral content curation, while also emphasizing the importance of fostering community engagement in discussions surrounding neutrality. Furthermore, the report emphasizes the necessity of regularly publishing transparency reports to uphold standards of neutrality and accountability within Wikipedia.
youth raises questions about how women perceive their appearance in the
second half of life. The current qualitative study addresses this issue by
posing two questions: how do women over fifty perceive and describe
changes in their appearance? And how do they cope with these changes?
Five focus group meetings with 19 Israeli women aged 54–76 were held to
examine the issue. The meetings were structured around viewing three
film clips starring older characters, encouraging the reporting of attitudes
and perceptions in response to the clips. Based on a latent thematic analysis,
the findings led to the conceptualization of a five-attitude model in
response to physical changes in women’s appearance: Grief—over the loss
of youth and attractiveness; Resentment—over gendered media representations
and cultural norms; Avoidance—distancing from one’s aged
appearance; Care—maintaining grooming routines; and Acceptance—coming
to terms with the changes in appearance. Differences in responses
between women were interpreted as reflecting a distinction between
internal and external locus of control. Those with an external locus of control
internalized the judgmental gaze of others, thus, reporting a greater
sense of loss. Those with an internal locus of control were better able to
accept themselves and focus on grooming rather than conforming to an
imagined ideal. Results suggest that the distinction between understanding
women’s relationship with their appearance in terms of beauty work or
beauty care may depend on the woman’s locus of control.
women survivors of intimate partner violence (IPV), an alternative approach to assist such women involves establishing
community-based programs. In this qualitative study, we examined an Israeli pilot of a community-based program offering
professional support to women survivors of IPV, using an empowerment model. Questions regarding whether and how the
program helped the participants leave the cycle of violence, and whether the program met their needs, were explored.
Methods The study was based on two focus group meetings with 21 women who participated in the program and shared
their experiences, four months into the program and one year after its initiation.
Results The findings resulted in the conceptualization of a five-stage model: Name, Trust, Learn, Reclaim, and Maintain. The
model stages mirror the process through which the women, empowered by the intervention, regained control over their lives.
Conclusions The study offers an effective intervention that can be applied to women IPV survivors who need assistance in the
community, and emphasizes the need for a variety of programs for this population in accordance with their different needs.
The report delves into the bias against Israel observed in English Wikipedia following the October 7th attack on Israel and the subsequent war. Based on analysis content and interviews with Israeli Wikipedians, the report demonstrates how certain articles related to Israel perpetuate damaging stereotypes and misconceptions. This can be seen in the articles’
Terminology, Framing and Lack of Context, The Omission of Significant Details, One-Sided Sources, Emphasis on Negative Examples and Biased Links.
To address these concerns, the report puts forth key recommendations aimed at institutionalizing bias research through initiatives such as funding and scholarships. It advocates for the development of best practices to ensure neutral content curation, while also emphasizing the importance of fostering community engagement in discussions surrounding neutrality. Furthermore, the report emphasizes the necessity of regularly publishing transparency reports to uphold standards of neutrality and accountability within Wikipedia.
youth raises questions about how women perceive their appearance in the
second half of life. The current qualitative study addresses this issue by
posing two questions: how do women over fifty perceive and describe
changes in their appearance? And how do they cope with these changes?
Five focus group meetings with 19 Israeli women aged 54–76 were held to
examine the issue. The meetings were structured around viewing three
film clips starring older characters, encouraging the reporting of attitudes
and perceptions in response to the clips. Based on a latent thematic analysis,
the findings led to the conceptualization of a five-attitude model in
response to physical changes in women’s appearance: Grief—over the loss
of youth and attractiveness; Resentment—over gendered media representations
and cultural norms; Avoidance—distancing from one’s aged
appearance; Care—maintaining grooming routines; and Acceptance—coming
to terms with the changes in appearance. Differences in responses
between women were interpreted as reflecting a distinction between
internal and external locus of control. Those with an external locus of control
internalized the judgmental gaze of others, thus, reporting a greater
sense of loss. Those with an internal locus of control were better able to
accept themselves and focus on grooming rather than conforming to an
imagined ideal. Results suggest that the distinction between understanding
women’s relationship with their appearance in terms of beauty work or
beauty care may depend on the woman’s locus of control.
המטפורה "דיו לבנה" שטבעה הסופרת והמסאית הלן סיקסו נועדה לסמן את החלב המעניק חיים, המגולם בגוף הנשי ונושא פוטנציאל ליצירת חיים. כתיבה בדיו לבנה משמעה לסרב להישאר בשוליים, או להיות ממוקמות חברתית כחלק מהרמון. להשמיע קול הממקם נשים כמי שיש להן בעלות על גופן ועל עולמן.
העיקרון המאחד של האסופה הוא הקול הנשי והתפיסה שיש חשיבות להשמעה, שמיעה ופענוח ההיבטים השונים הנקשרים לקול זה. אין אנו מבקשות לדבר בקול אחיד, אלא לתת במה למגוון נרחב של קולות של נשים, המגיעות ממקומות שונים גיאוגרפית, אתנית, חברתית וכלכלית. האסופה ״דיו לבנה דיו שחורה״ פותחת אפוא צוהר לעולמן הפנימי המגוון, הכאוטי והלא אחיד של סופרות, תוך חשיפת המסתתר מאחורי חוויות שונות הקשורות למלאכת הכתיבה.
ההדרה הלשונית ניתנת לתיקון באמצעות חקיקה המציינת מפורשות כי כל פניה ציבורית תעשה באופן שאינו מפלה נשים, תוך ציון זכר ונקבה גם יחד, או שימוש בלשון ניטרלית ובלתי מגדרית. כך למשל במקום שלטי חוצות המדירים נשים: "סע בזהירות", "צא ימינה" וכדומה, שלטי חוצות יפנו לציבור בלשון רבים: "סעו בזהירות", "פנו ימינה" או "יש לנסוע בזהירות", "חובה לפנות ימינה", שינוי זה ישפיע גם על אתרי ממשלה ופניות לציבור הרחב.
מסע השחורר הפמיניסטי שמתווה הספר מסומן באמצעות מטפורה חוזרת של מעוף הציפור, ומתוך התכתבות עם כתיבתן של משוררות עבריות כגון זלדה, רחל, ש. שפרה, יונה ולך, ברכה סרי ועוד, מאפשר לחבר בין עולמות יצירה של נשים משוררות במסע התגברות על חוויות ומכשולים אישיים וחברתיים, המשותפים, גם במאה העשרים ואחת, לחייהן של נשים רבות.
לצד האומץ שמבטא הספר לגעת בעומק הכאב והפגיעות, הוא פורש אופק אופטימי של שחרור נשי ומתווה תהליך של כינון זהות נשית עצמאית וחופשית – דבר המתומצת בדימוי שנושא שם הספר לפרוש כנף.
השביס הרעלה והמיני מהווים סמלי לבוש המייצגים שתי פרקטיקות הפוכות – האחת מבטאת שמרנות, צניעות ודתיות והשנייה מתירנות, ראוותנות וחילונית. מהלך מחשבתי זה נועד לבחון מרחבים תרבותיים חלופיים ושונים לשחרור נשי.
ההרצאה שהתקיימה לרגל יום האישה 2011 בכנס במכללת שנקר, מציגה מסע מדומיין בן שלוש תחנות שנועד לבחון את המרחב הציבורי החילוני-מערבי, ומרחבי תרבות וקהילה נוספים על מנת לבדוק איזה מהמרחבים - אם בכלל - מאפשר ןנשים להתקיים כסובייקט החופשי ולהגדיר את העצמי מתוך אינטראקציה עם המרחב והסביבה.
ד"ר רוביק רוזנטל, פרופ' שולמית אלמוג, ד"ר זאב לרר, תא"ל (מיל') ישראלה אורון, ד"ר יעל ברדה, ד"ר אראלה שדמי, ד"ר אורלי אידן, טל לאור, ד“ר ענת הוכברג-מרום, שני ליטמן, ארי שועלי, עו"ד דבורה חן, אל"מ (מיל') רונית לב
May 27-28-29, Seville, Spain
Call for Papers submission for Stream: Exploring Microaggressions
Deadline: March 23, 2024
Submission site: https://www.edi-conference.org/
Shlomit Aharoni Lir, Ozlem Ayaz, Liat Ayalon
***
You are invited to send proposals to our stream and other streams for the conference that will take place in Cape Town, 22-24 July 2022,
Conference theme: Disruption
https://www.edi-conference.org/streams.php
התערוכה "נשים מעלות סטטוס" הוצגה בגלריית ספריית בית אריאלה בתל אביב לרגל יום האישה 2014. התערוכה ביקשה לייצר קריאה מחודשת למשמעויות מעורבותן של נשים במרחב הציבורי, בעקבות עלייתן של הרשתות החברתיות.
זאת כדי להמחיש את הפוטנציאל הטמון באוריינות טכנולוגית, כדרך להתגברות על המנגנונים המשתיקים את קולותיהן של נשים, ולחיזוק נוכחותן של נשים בשיח הציבורי, ברשת ומחוצה לה.
הבחירה בחלל הגלריה של הספרייה הציבורית היווה אקט מאתגר וסמלי של ניכוס חלל ציבורי, המייצג קנון ספרותי, המבטא, בדרך כלל, את המבט הגברי.
ההתכתבות בין המרחב הווירטואלי למרחב הממשי נועדה לסמן את האפשרות להניע גל פמיניסטי חדש, ולהשתמש בפלטפורמות המקוונות כמקור ליצירת שינוי חברתי רחב היקף, המערער על דפוסי החברה הפטריארכלית.
You can find it here in English, Hebrew and Arabic, with a short suggestion of a lesson plan in Hebrew.
בחודש מרץ 2019, יפתח בקמפוס שדה בוקר של אוניברסיטת בן-גוריון בנגב מיזם לקידומן של נשים במדעים ובטכנולוגיה. המיזם מבוסס על מפגשים קבוצתיים המכוונים להענקת כלים לפיתוח הקריירה ולהכרת הדרכים בהם רשת האינטרנט יכולה לחזק את יכולות הביטוי וההשפעה. פרטים נוספים בקול קורא המצורף ובאתר המיזם: https://womeninst.wordpress.com/
A new project to promote women in STEM will be launched in March 2019. Based on group meetings, the project aims to provide tools for career development and for using the Internet as a mean of social mobility, voice, and influence. More details in the attached invitation and the project's website: https://womeninst.wordpress.com/english/
שלומית אהרוני ליר, ליאת איילון
עקבות האור על העדשה מציע לראשונה בחינה מחקרית של עולמם של במאים ישראליים מוכרים המצויים במחצית השנייה של החיים; הוא מתחקה אחר דבריהם ביחס ליצירתם, תנועת MeToo והאופן שבו תעשיית הקולנוע מתייחסת אליהם עם התבגרותם. הצלחתו של הספר לחבר ולקשר בין הנעשה בקולנוע הישראלי לקולנוע הבינלאומי, התמקדותו בסרטים ארס-פואטיים המתארים את תהליך היצירה, והדרך שבה הוא מעניק מקום לנקודות המבט האישיות של במאים ובמאיות באמצעות התייחסות לראיונות איתם, – כל אלה מהווים מראה תרבותית משמעותית לאופן שבו היבטי מגדר, גיל וזמן באים לידי ביטוי בחברה ובתרבות בישראל ובעולם לאורך השנים
הסקירה עוקבת אחר תיאור המחברת בגוף ראשון את חוויית החיים של הגיבורה ביום הולדתה ה-69, עת המעבר הקרב לגיל שבעים מעיב על חייה ומעורר בה פחדים והרהורים בדבר משמעות הזמן וההתבגרות מזווית אישית נשית.