Papers by Elba I . Cervantes
Physios, 2024
El presente número de Physios es una recopilación de trabajos presentados
en el coloquio de estud... more El presente número de Physios es una recopilación de trabajos presentados
en el coloquio de estudiantes de posgrado “Diálogos en torno al género”, que se llevó a cabo el pasado 7 de marzo de 2024 y fue organizado desde el Posgrado en Docencia e Investigación en Ciencias de Lenguaje del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades (ICSyH), de la Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla. Igualmente, presentamos la experiencia de la exposición colectiva y los talleres que se llevaron a cabo en el marco de dicho evento, en la Casa del Libro “Gilberto Bosques Saldívar” del mismo instituto. La idea de hacer este coloquio no sólo fue formar parte de las múltiples conmemoraciones del 8 de marzo sino, al mismo tiempo, mostrar cómo los estudios relacionados con el género están presentes en las universidades y en los intereses investigativos de lxs estudiantes, quienes asumen una preocupación seria, respecto de problemáticas estructurales y sistémicas que aquejan a los distintos grupos de mujeres, así como a la sociedad en su conjunto.
Physios, 2023
Los feminismos contemporáneos constituyen un movimiento social y político que se territorializa e... more Los feminismos contemporáneos constituyen un movimiento social y político que se territorializa en el mundo global de maneras particulares. Un ejemplo de ello son las expresiones artísticas en el espacio público, como una forma de protesta y llamado a la acción social y política, situadas en una coyuntura y espacio específico. Para la última ola del feminismo, el arte contemporáneo con agenda política ha jugado un papel preponderante en la visibilización y reflexión sobre las distintas dimensiones de la lucha feminista.
La Construcción de Imaginarios , 2022
El nuevo internacionalismo de los años 90 reconfiguró las instituciones del arte latinoamericanas... more El nuevo internacionalismo de los años 90 reconfiguró las instituciones del arte latinoamericanas, bajo la influencia de la crítica poscolonial y el revisionismo geopolítico. Reinventando la idea de América Latina como una región geoestética emergente. Con la apertura de fronteras debido a la ratificación del TLCAN en 1994, México se posicionó como participante de una economía globalizada, y con ello al arte mexicano como un participante más en la categoría de Global Art. El presente texto aborda la transformación en la producción y circulación de arte contemporáneo en México, a partir de su proceso de neoliberalización. Así mismo, elabora un panorama de distintos momentos del arte mexicano en torno a los años 90 y la primera década del 2000, a partir de algunos textos sobre arte contemporáneo en México y crítica decolonial. La herencia colonial estableció una dinámica de centro/periferia en el imaginario cultural del país. Mientras que, la consolidación de los llamados “espacios alternativos” terminó instituyendo lo que posteriormente se exhibió en los espacios oficiales. Desde un punto de vista periférico para la economía global, el arte de México materializó la precariedad y las condiciones de violencia y desigualdad que se vivían en el país debido a la transición del nuevo régimen económico global, así como el fallido proyecto de modernidad. La producción cultural se incorporó a la economía global a través de fondos públicos y privados que institucionalizaron y mercantilizaron el modelo de ruptura hacia los valores que se percibían como desgastados.
Revista Physios, 2023
Contramapeo es un proyecto que mapea colectivamente la violencia de género. En lugar de mapear la... more Contramapeo es un proyecto que mapea colectivamente la violencia de género. En lugar de mapear la violencia desde las lógicas gubernamentales que favorecen las zonas económicas de plusvalía, los sitios turísticos o de derrama económica, buscamos mapear las experiencias de violencia en las zonas por las que las mujeres no se sienten seguras, en los espacios de tránsito en los que se acuden a estrategias aprendidas. En su mayoría, los mapas oficiales documentan la administración del riesgo, la regulación de movimientos y el control de los cuerpos. A diferencia de ello, los contramapas producidos desde este proyecto se mueven en una dirección opuesta: hay una modificación mutua de cuerpo y territorio, en cada mapa en donde el cuerpo se entiende como un ente político cuya experiencia modifica el territorio y no al revés.
En las procesiones de semana santa, durante el viernes de tinieblas se escucha la marcha fúnebre,... more En las procesiones de semana santa, durante el viernes de tinieblas se escucha la marcha fúnebre, Tinieblas, melodía compuesta con percusiones e instrumentos de viento, que Edgardo Aragón seleccionó para abrir un dialogo sobre los conflictos de su lugar de origen, el municipio de Ocotlán, el cual, colinda con diversos grupos vecinos, ahí, los conflictos por el territorio son una constante que se manifiesta en los procesos de investigación y producción del trabajo de Aragón. En el presente texto se desarrollará el proceso de producción conceptual para la videoinstalación Tinieblas 1 a través de algunos conceptos centrales, como territorio, paisaje y música, enfatizando y el papel que juega la noción de improvisación en la configuración de la pieza, entendida como el objeto en el que algo que queda atrapado y se puede reproducir, lo que queda es un registro de una acción única, un arte-facto que funciona como un registro en el que se lee el proceso y registro de la acción original. A partir de las condiciones iniciales de trabajo se piensa la improvisación como un sistema complejo que oscila entre la tensión y el flujo entre las conexiones de sus actantes y la influencia que ejercen entre sí. 2 El objeto de contemplación no es el objeto por sí solo, sino el proceso de creación de este. Los tres elementos mencionados (política, paisaje y música) permiten situar la obra y su conexión con su entorno de trabajo, el cual implica eventos complejos como los que se viven en el estado de Oaxaca, que se caracteriza por una vasta diversidad cultural, social y lingüística, y mantiene una serie de arraigadas prácticas y tradiciones ligadas al territorio. A través del paisaje y su relación con el espacio fronterizo la obra conforma un medio para la lectura política y social del territorio en cuestión, mientras que la música actúa como un elemento fundamental que activa el engranaje de la pieza, y funciona como un aparato representativo de la propia cultura, que orienta la experiencia visual y quinestésica de quien recorre la pieza. Tinieblas es un ejemplo de los intersticios que cuestionan el orden de las fronteras geo-políticas. 1 Edgardo, Aragón, Tinieblas.
Teaching Documents by Elba I . Cervantes
Diseño editorial experimental sobre el proceso de creación de un Manifiesto
Books by Elba I . Cervantes
Prácticas Artísticas, Posconceptualismo electrónico y Transmodernidad, 2025
La violencia que caracterizaba al país durante “la guerra contra el narcotráfico” desde 2006, afi... more La violencia que caracterizaba al país durante “la guerra contra el narcotráfico” desde 2006, afianzó una noción indeterminada de la frontera neoliberal, que aparece tanto temática como experimentalmente en dos piezas de videoinstalación. Risas enlatadas (2009) de Yoshua Okón, y Tinieblas (2009) de Edgardo Aragón, ejemplifican un tiempo y espacio altamente mediatizado, tanto por su materialidad como por el medio de experimentación artística en el que operan: la videoinstalación. Este capítulo mostrará cómo por su carácter intermedial –articulado mediante la hibridación de la escultura y el cine en sus formas expandidas–, son espacios de interacción que al igual que las fronteras, se resignifican a través de los cuerpos que las atraviesan.
La Construcción de Imaginarios, Historia y cultura visual en Iberoamérica (1521-2021), 2022
El nuevo internacionalismo de los años 90 reconfiguró las instituciones del arte latinoamericanas... more El nuevo internacionalismo de los años 90 reconfiguró las instituciones del arte latinoamericanas, bajo la influencia de la crítica poscolonial y el revisionismo geopolítico. Reinventando la idea de América Latina como una región geoestética emergente. Con la apertura de fronteras debido a la ratificación del TLCAN en 1994, México se posicionó como participante de una economía globalizada, y con ello al arte mexicano como un participante más en la categoría de Global Art. El presente texto aborda la transformación en la producción y circulación de arte contemporáneo en
México, a partir de su proceso de neoliberalización. Así mismo, elabora un panorama de distintos momentos del arte mexicano en torno a los años 90 y la primera década del 2000, a partir de algunos textos sobre arte contemporáneo en México y crítica decolonial. La herencia colonial estableció una dinámica de centro/periferia en el imaginario cultural del país. Mientras que, la consolidación de los llamados “espacios alternativos” terminó instituyendo lo que posteriormente se exhibió en los espacios oficiales. Desde un punto de vista periférico para la economía global, el arte de México materializó la precariedad y las condiciones de violencia y desigualdad que se vivían en el país debido a la transición del nuevo régimen económico global, así como el fallido proyecto de modernidad. La producción cultural se incorporó a la economía global a través de fondos públicos y privados que institucionalizaron y mercantilizaron el modelo de ruptura hacia los valores que se percibían como desgastados.
Thesis Chapters by Elba I . Cervantes
Implementación del Diario Creativo para fortalecer la Inteligencia Emocional en niños de edad escolar de la Casa Hogar Abrázame en la ciudad de Torreón coahuila., 2018
Tesis de Maestría en Estética y Arte,, 2021
El lapso temporal en el que se sitúa la investigación responde a la transición y consolidación de... more El lapso temporal en el que se sitúa la investigación responde a la transición y consolidación del régimen neoliberal en México, el cual se podría decir que inicia en 1994 con la ratificación del TLCAN, y en un contexto más específico, que corresponde a las instituciones del arte, se puede ubicar en el mismo año pero a partir de la apertura del Centro Multimedia, como un espacio especializado en el fomento, investigación y enseñanza del arte de nuevos medios, especialmente las prácticas audiovisuales. Este periodo marcado por un giro audiovisual cierra en el año 2012, esto se debe a la apertura del Centro de Cultura Digital el cual establece una nueva relación hacia el arte y los nuevos medios, en el cual la experimentación artística no necesariamente enfatiza el uso de recursos audiovisuales, en lugar de ello se incentivan los medios digitales en red, en el que los códigos de programación y las tecnologías digitales que permean en la vida cotidiana comienzan a tomar protagonismo en la configuración de nuevos lenguajes artísticos. Los modos de producción neoliberales juegan un importante papel en la participación de México en el arte contemporáneo globalizado, es por ello que esta investigación desarrolla una exploración de la videoinstalación como una forma intermedial, que se articula a través de la hibridación de la escultura y el cine en sus formas expandidas, a partir de la revisión de dos obras de videoinstalación (Risas enlatadas (2009) de Y. Okón y Tinieblas (2009) de E. Aragón), se indaga acerca de la noción de frontera atravesada por el neoliberalismo, en la cual se interroga la frontera como una mera división geográfica, en lugar de ello, esta, al igual que la práctica de la videoinstalación, toma una forma dinámica y móvil que se puede resignificar a través de los cuerpos que la atraviesan.
Drafts by Elba I . Cervantes
Irmgard, Emmelhainz, Algunas consideraciones sobre el arte en México de las décadas de 1990 y 200... more Irmgard, Emmelhainz, Algunas consideraciones sobre el arte en México de las décadas de 1990 y 2000, p. 291. 3 A mediados de los años 90 el Nuevo internacionalismo 2 , que defendía la yuxtaposición de lo local con lo global, así como lo periférico con lo central, trajo consigo una crisis hacia los museos en la que, bajo la influencia de la crítica poscolonial y el revisionismo geopolítico, estos comenzaron a adaptar sus políticas adquisitivas y de exhibición, además de reestructurar sus discursos museográficos, con el fin de volver más coherente la relación entre el dibujo geopolítico de sus colecciones y la producción global de arte contemporáneo, es decir, comenzaron a cuestionar las jerarquías geoestéticas del sistemamundo, que había concebido Immanuel Wallerstein. 3 Siguiendo a Barriendos, la dimensión geoestética al interior de los sistemas internacionales de exhibición de arte, implica un entrecruzamiento de los mecanismos de circulación global del arte con las negociaciones geopolíticas de las subjetividades. Por lo tanto, dicho argumento se encuentra ligado a los desplazamientos simbólicos que afectan la manera en que circulan los capitales simbólicos, inmanentes o cognitivos. 4 3 J. Barriendos Rodríguez, "La idea del arte latinoamericano. Estudios globales del arte, geografías subalternas, regionalismos críticos", p. 395-96. 4 J. Barriendos Rodríguez, "El arte global y las políticas de la movilidad. Desplazamientos (trans) culturales en el sistema internacional del arte contemporáneo", p.3. 5 J. Barriendos Rodríguez, "La idea del arte latinoamericano. Estudios globales del arte, geografías subalternas, regionalismos críticos". 6 Enrique, Dussel, "Sistema mundo y transmodernidad", Modernidades coloniales, J. Barriendos Rodríguez, "La idea del arte latinoamericano. Estudios globales del arte, geografías subalternas, regionalismos críticos". El uso del lenguaje economicista, categoriza ciertas regiones geoestéticas como áreas emergentes y estratégicas en el arte contemporáneo con el fin de reforzar los imaginarios regionales del capitalismo cognitivo global, la financiarización y la corporativización trasnacional del mapa global del arte contemporáneo y la aparición del New Internacionalism en el sistema global del arte contemporáneo al comienzo de los 90 (p. 397). 10
La producción y consumo del espacio doméstico La vivienda es uno de los aspectos más importantes ... more La producción y consumo del espacio doméstico La vivienda es uno de los aspectos más importantes en la organización de la sociedad contemporánea. Problematizar el espacio permite visualizar un eje a partir del cual es posible analizar la complejidad del mundo. Henri Lefebvre propone dejar de un lado los reduccionismos y las nociones abstractas con las cuales se ha caracterizado el espacio como algo matemático y lógico, que se presenta en forma de receptáculo vacío e inerte, un espacio geométrico, euclidiano que posteriormente se ocupa por cuerpos y objetos.
Conference Presentations by Elba I . Cervantes
Art for Sustenance, 2024
Art for sustenance, Hanyang University, Seoul, South Korea
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Papers by Elba I . Cervantes
en el coloquio de estudiantes de posgrado “Diálogos en torno al género”, que se llevó a cabo el pasado 7 de marzo de 2024 y fue organizado desde el Posgrado en Docencia e Investigación en Ciencias de Lenguaje del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades (ICSyH), de la Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla. Igualmente, presentamos la experiencia de la exposición colectiva y los talleres que se llevaron a cabo en el marco de dicho evento, en la Casa del Libro “Gilberto Bosques Saldívar” del mismo instituto. La idea de hacer este coloquio no sólo fue formar parte de las múltiples conmemoraciones del 8 de marzo sino, al mismo tiempo, mostrar cómo los estudios relacionados con el género están presentes en las universidades y en los intereses investigativos de lxs estudiantes, quienes asumen una preocupación seria, respecto de problemáticas estructurales y sistémicas que aquejan a los distintos grupos de mujeres, así como a la sociedad en su conjunto.
Teaching Documents by Elba I . Cervantes
Books by Elba I . Cervantes
México, a partir de su proceso de neoliberalización. Así mismo, elabora un panorama de distintos momentos del arte mexicano en torno a los años 90 y la primera década del 2000, a partir de algunos textos sobre arte contemporáneo en México y crítica decolonial. La herencia colonial estableció una dinámica de centro/periferia en el imaginario cultural del país. Mientras que, la consolidación de los llamados “espacios alternativos” terminó instituyendo lo que posteriormente se exhibió en los espacios oficiales. Desde un punto de vista periférico para la economía global, el arte de México materializó la precariedad y las condiciones de violencia y desigualdad que se vivían en el país debido a la transición del nuevo régimen económico global, así como el fallido proyecto de modernidad. La producción cultural se incorporó a la economía global a través de fondos públicos y privados que institucionalizaron y mercantilizaron el modelo de ruptura hacia los valores que se percibían como desgastados.
Thesis Chapters by Elba I . Cervantes
Drafts by Elba I . Cervantes
Conference Presentations by Elba I . Cervantes
en el coloquio de estudiantes de posgrado “Diálogos en torno al género”, que se llevó a cabo el pasado 7 de marzo de 2024 y fue organizado desde el Posgrado en Docencia e Investigación en Ciencias de Lenguaje del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades (ICSyH), de la Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla. Igualmente, presentamos la experiencia de la exposición colectiva y los talleres que se llevaron a cabo en el marco de dicho evento, en la Casa del Libro “Gilberto Bosques Saldívar” del mismo instituto. La idea de hacer este coloquio no sólo fue formar parte de las múltiples conmemoraciones del 8 de marzo sino, al mismo tiempo, mostrar cómo los estudios relacionados con el género están presentes en las universidades y en los intereses investigativos de lxs estudiantes, quienes asumen una preocupación seria, respecto de problemáticas estructurales y sistémicas que aquejan a los distintos grupos de mujeres, así como a la sociedad en su conjunto.
México, a partir de su proceso de neoliberalización. Así mismo, elabora un panorama de distintos momentos del arte mexicano en torno a los años 90 y la primera década del 2000, a partir de algunos textos sobre arte contemporáneo en México y crítica decolonial. La herencia colonial estableció una dinámica de centro/periferia en el imaginario cultural del país. Mientras que, la consolidación de los llamados “espacios alternativos” terminó instituyendo lo que posteriormente se exhibió en los espacios oficiales. Desde un punto de vista periférico para la economía global, el arte de México materializó la precariedad y las condiciones de violencia y desigualdad que se vivían en el país debido a la transición del nuevo régimen económico global, así como el fallido proyecto de modernidad. La producción cultural se incorporó a la economía global a través de fondos públicos y privados que institucionalizaron y mercantilizaron el modelo de ruptura hacia los valores que se percibían como desgastados.