Papers by Maxime Vanhoenacker
Innovation rituelle et réflexivité. Retours aux rituels : une introduction. Abstract : Focusing ... more Innovation rituelle et réflexivité. Retours aux rituels : une introduction. Abstract : Focusing on the forms of critical reflexivity that underpin ritual activity, this issue aims at re-exploring the role that agents (specialists or ritual participants of varying status) play in ritual transmission and innovation. By so doing, the goal is twofold : the issue intents opening up some analytical dimensions that sometimes reify the study of ritual ; it also aims at grasping better some neglected structuring modalities of ritual experience, fundamentally negotiated and distributed. This introduction clarifies the basements and the descriptive and heuristic potentialities of such a perspective by drawing on several studies on ritual. It also presents some of the avenues onto this approach of ritual in terms of critical reflexivity open. / Résumé : En plaçant la focale sur le rôle que les acteurs occupent en matière de transmission et d'innovation rituelles, ce numéro vise à éclairer les dynamiques réflexives inhérentes au rite en contextes religieux ou laïques. Par là, il propose de saisir de plus près des modalités encore inexplorées de (re)production et de structuration de l'activité rituelle, foncièrement négociée et distribuée. Il entend également contribuer à décloisonner le rite d'approches qui, parfois, continuent d'en figer l'analyse. En prenant appui sur quelques études marquantes au sein de la littérature sur le rite ainsi que sur la présentation des questionnements qui charpentent ce dossier, cette introduction précise ces partis pris et évoque la portée descriptive et heuristique de ce retour aux rites par la question de la réflexivité et, en particulier, de la réflexivité critique. /
Emma Gobin, Maxime Vanhoenacker, 2017. « Innovation rituelle et réflexivité. Retours aux rituels : une introduction ». ethnographiques.org, Numéro 33 - Retours aux rituels [en ligne].
(http://www.ethnographiques.org/2016/Gobin,Vanhoenacker - consulté le 21.03.2017)
by Emma Gobin, Maxime Vanhoenacker, Nicolas Adell, Emmanuel de Vienne, Paul Sorrentino, Ksenia Pimenova, Pauline Dziedziczak, Olivier Givre, Jessica De Largy Healy, Aurore Monod Becquelin, and Maxime Felder Dossier "Retours aux rituels" (éd. E. Gobin, M. Vanhoenacker, Th. Wendling, N. Adell). Sommaire +... more Dossier "Retours aux rituels" (éd. E. Gobin, M. Vanhoenacker, Th. Wendling, N. Adell). Sommaire + Résumés / Présentation : Rassemblant des études de cas détaillées issues de l'ethnologie et, dans une moindre mesure, de l'histoire et de la sociologie, ce numéro vise à explorer les ressorts réflexifs de l'innovation rituelle entendue dans un sens large, qui inclut les variations continues se jouant d'une performance à une autre, les ajustements ad hoc de scénarios rituels autant que des processus plus radicaux de (re)création et d'invention rituelles. Centrées sur l'étude de contextes religieux et/ou laïques, les contributions réunies éclairent le rôle actif que les acteurs ou agents du rite (experts ou participants aux statuts divers) jouent en matière d'innovation et de transmission rituelle. Elles concourent ainsi, d'une part, à décloisonner le rite de dimensions d'analyses qui continuent encore de le « figer ». Elles documentent, d'autre part, certaines modalités de (re)production et de structuration de l'activité rituelle dans ce qu'elles ont de foncièrement négocié et distribué. / Special Issue "Back to rituals" = Table of contents + Abstracts + Presentation : Focusing on the forms of critical reflexivity that underpin ritual activity, this issue aims at re-exploring the role that agents (specialists or ritual participants of varying status) play in ritual transmission and innovation. By so doing, the goal is twofold : the issue intents opening up some analytical dimensions that sometimes reify the study of ritual ; it also aims at grasping better some neglected structuring modalities of ritual experience, fundamentally negotiated and distributed. The introduction of the issue clarifies the basements and the heuristic potentialities of such perspective by drawing on several studies on ritual that allow situate the questionings framing this collective exploration and some avenues onto it opens.
Citizenship Studies, 2011
From its foundation in 1911 the EEDF (Éclaireuses et Éclaireurs de France) movement has been offi... more From its foundation in 1911 the EEDF (Éclaireuses et Éclaireurs de France) movement has been officially fostering a citizenship education project matching a normative model inherited from the French Third Republic. EEDF is thus a site to understand the main features of the French citizenship education arena. First and foremost this volunteer group stands at the core of a childhood policy, a field that has been progressively institutionalized and nationalized during the twentieth century. An ethnography of daily practices implemented within this policy framework brings to the fore the symbolic importance of the nation-state as the horizon in citizenship education. In this volunteer sector, individuals have internalized narratives about the decline of state and publicness. The daily work of this group reproduces some of the evolutions of public action in a shifting landscape: especially the increase in security claims and tensions over group identity. Citizenship as an indigenous resource is not mobilized in any innovative or ‘new’ form. It sticks to a mere orthodox (conservative) understanding: conventional political participation and dedication to a consensual conception of the collectivity and common good. This anthropological case study of citizenship questions the relevance of using citizenship as a concept to address political subjectivity and collective commitments in the French context.Depuis sa fondation en 1911, le mouvement EEDF (Éclaireuses et Éclaireurs de France) promeut officiellement la formation et l'éducation de citoyens selon un modèle normatif hérité de la 3ème République. Les EEDF constituent ainsi un terrain privilégié d'analyse des caractéristiques singulières du champ de l'éducation à la citoyenneté en France. Ce mouvement associatif composé essentiellement de bénévoles est au cœur du processus d'institutionnalisation progressive de la politique de l'enfance depuis le début du 20ème siècle. L'éducation non-scolaire est nationalisée puis étatisée. L'ethnographie des pratiques quotidiennes de citoyenneté prenant forme dans ce cadre de politique publique met en avant la prégnance symbolique de l'horizon stato-national dans l'éducation à la citoyenneté. Dans ces conditions, les acteurs associatifs (privés) intériorisent les récits du déclin (narratives of decline) de l'État social et de ses avatars. Le quotidien de l'action associative reproduit certaines des évolutions de l'action publique dans un contexte de transformation de l'État et des services publics: inflation des demandes sécuritaires et tensions autour de l'affirmation de l'identité du groupe. La citoyenneté, en tant que ressource indigène, n'est pas mobilisée dans des formes innovantes ou « nouvelles » et demeure attachée à sa signification orthodoxe (conservative): participation politique conventionnelle et engagement conforme à une conception consensuelle de la collectivité et de l'intérêt général. Cette étude de cas, au service d'une anthropologie de la citoyenneté, interroge la pertinence du concept de citoyenneté pour rendre compte des subjectivités politiques ou des engagements collectifs dans le contexte français.
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Emma Gobin, Maxime Vanhoenacker, 2017. « Innovation rituelle et réflexivité. Retours aux rituels : une introduction ». ethnographiques.org, Numéro 33 - Retours aux rituels [en ligne].
(http://www.ethnographiques.org/2016/Gobin,Vanhoenacker - consulté le 21.03.2017)
Emma Gobin, Maxime Vanhoenacker, 2017. « Innovation rituelle et réflexivité. Retours aux rituels : une introduction ». ethnographiques.org, Numéro 33 - Retours aux rituels [en ligne].
(http://www.ethnographiques.org/2016/Gobin,Vanhoenacker - consulté le 21.03.2017)