Artículos by Guido Ignacio Giorgi
Con el objetivo de estudiar los complejos vínculos entre religión y política en la Argentina, en ... more Con el objetivo de estudiar los complejos vínculos entre religión y política en la Argentina, en este artículo se reconstruye la historia de vida de Santiago de Estrada, un dirigente católico que ha ocupado cargos en casi todos los gobiernos nacionales del último medio siglo. Desde su primer cargo como subsecretario de Estado durante la dictadura llamada Revolución Argentina (1966-1973) hasta su reciente designación como secretario de Culto de la Nación del gobierno de Mauricio Macri (2016), la trayectoria de De Estrada está jalonada por su estrecho vínculo con la institución católica. El estudio de esta trayectoria permitirá adentrarse en las maneras en que lo religioso se hace presente en el mundo político, estatal y partidario, para la permanencia de las dislocaciones de lo religioso en lo político y el tipo de laicidad de subsidiariedad que predomina más allá de los gobiernos.
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El artículo se propone abordar el estudio de las bases relacionales de las trayectorias políticas... more El artículo se propone abordar el estudio de las bases relacionales de las trayectorias políticas de los ministros de la Nación en la Argentina (1854-2011). Eludiendo la demarcación entre objetos políticos y objetos no políticos, se analizan los principales entramados de socialización y sociabilidad por fuera del sistema político y del sistema de partidos. De dicho trabajo emergen seis perfiles típicos ligados a sendos espacios sociales: los herederos, los alumni, los clubistas, los fieles, los expertos y los patrones.
De esta manera, obtenemos indicios de los factores “extrapolíticos” que desbordan las estructuras partidarias y los juegos electorales, y que tienen un papel significativo en la génesis y el desarrollo de las trayectorias políticas.
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La Revolución Argentina constituye otro exponente de la planificación argentina. La misión del Es... more La Revolución Argentina constituye otro exponente de la planificación argentina. La misión del Estado era, a través del entramado burocrático dedicado a la confección de planes a mediano y largo plazo, transformar y modernizar las estructuras del país. Empero, lejos de ser un programa de gobierno definido, estarefundación política se basaba en un difuso horizonte de sentido comunitarista.
La ambición y la abstracción del ideal comunitarista –un orden socio-político basado en una organización corporativista, en reemplazo de la matriz liberal– coadyuvaron a que la Revolución Argentina no pudiera articular un programa social de gobierno. El planeamiento careció de uno de sus elementos básicos:una meta clara. Aun así, animados por sus anhelos, los funcionarios diseñaron e implementaron políticas públicas. El presente artículo revisa parte del sistema de planeamiento erigido por el onganiato para dar cuenta de los distintos ensayos que pretendieron hacer realidad el ideal de una sociedad comunitarista. Estos intentos se dieron de manera desarticulada entre sí, en ausencia de los planes de mediano y largo plazo anunciados, y en tensión con el plan económico de Krieger Vasena.
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Una de las ideas que conformaban el imaginario de gran parte de los miembros de la Revolución Arg... more Una de las ideas que conformaban el imaginario de gran parte de los miembros de la Revolución Argentina era el agotamiento del régimen de matriz liberal vigente desde 1853. Para ellos aparecía como indispensable la refundación de la Argentina sobre otras bases políticas, sociales y culturales.Más allá de los alcances reales de esta voluntad revolucionaria, de este diagnóstico se derivaron proyectos de cambio radicales. Algunos de los más significativos estaban dirigidos a modificar el funcionamiento societal de la sociedad, es decir, las modalidades a través de las cuales los individuos se relacionaban mutuamente y participaban de lo público.En el escenario de disputas palaciegas que caracterizó a la Revolución Argentina desde sus orígenes, esos proyectos comunitaristas estuvieron en el centro de la lucha por la definición del rumbo del gobierno. En efecto, una característica del ?Onganiato? fue la ausencia de un proyecto político claro previamente diseñado para llevar adelante una vez en el poder. Por el contrario, desde las distintas dependencias estatales se impulsaron políticas públicas activas que respondían a modelos de país en pugna y que fueron perfilándose con el correr de la gestión. En términos generales, dos grandes y difusos proyectos políticos disputaron la orientación del Onganiato, en torno a los cuales podemos agrupar funcionarios, políticas públicas y discursos. La diferencia entre ellos consistió en cuán seriamente se tomaron el carácter revolucionario del nuevo gobierno. Por un lado, estaban aquellos que concebían al régimen como el inicio de un nuevo orden político social, una verdadera revolución de estructuras sociales y políticas. Ellos no se planteaban cronogramas, ya que se trataba de una nueva era, un punto de partida; su principal apuesta política era la creación de una sociedad del tipo comunitarista-corporativista en reemplazo de la inviable matriz liberal. Por otro lado, se encontraban quienes pensaban al golpe de Juan Carlos Onganía como una suspensión momentánea de la democracia representativa, un interregno de excepción dentro de la normalidad el sistema de partidos, corrupto pero necesario. Su principal apuesta era normalizar la autoridad y retornar a la democracia; no pasó demasiado tiempo hasta que ellos presionaron crecientemente por la salida electoral.En este trabajo argumentaremos que el comunitarismo fue la principal línea política del ?Onganiato?, la apuesta por moldear una Nueva Argentina de base comunitarista transformando el funcionamiento societal y político de la sociedad. La falta de sistematicidad y planificación de las propuestas comunitaristas nos impide considerarlo un programa de gobierno. En su lugar, se trata de un difuso proyecto político que respondía a un horizonte de sentido compartido por parte importante de los cuadros del gobierno ?antiliberal, católico, modernizador y tecnocrático? que no preexistía a la toma del poder y que fue tomando forma ?sobre la marcha? en base del mismo ideal comunitarista. Esta clave de lectura supone un clivaje que no coincide totalmente con la clásica oposición entre liberales y nacionalistas, católicos o paternalistas, según la interpretación. Estudiar los perfiles sociales de los que mandan en el Estado constituye la vía de acceso que tomaremos para comprender las políticas públicas, su concepción, aplicación y/o fracaso, y su inscripción en proyectos políticos más amplios, que se asocian a los ciclos de gabinete y de políticas públicas.Ese proyecto comunitarista se tradujo operativamente en un conjunto de acciones públicas concretas ?rápidamente fracasadas? que se proponían moldear una Nueva Argentina de base comunitarista.Algunas de ellas ya han sido estudiadas en profundidad en otros trabajos. La más conocida es la experiencia de la Secretaría de Estado de Promoción y Asistencia de la Comunidad. Esta oficina, creada en el rediseño del Estado que emprende la Revolución Argentina, es el caso más claro de traducción operativa del proyecto comunitarista en estructuras de gobierno y políticas públicas, fuertemente atravesada por el principio de Subsidiariedad. En este trabajo abordaremos otra de estas iniciativas comunitaristas, la más ambiciosa entre ellas. Se trata de la Directiva de Participación de la Secretaría de Gobierno del Ministerio del Interior, presentada por Onganía en mayo de 1969, pocos días antes del ?Cordobazo?. En ella se condensa de forma más acabada el proyecto político comunitarista. El fracaso de esta apuesta refundadora de las lógicas societales significó la derrota del ?Onganiato?.
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La historiografía de la sociología argentina ha tenido como personaje principal a Gino Germani, y... more La historiografía de la sociología argentina ha tenido como personaje principal a Gino Germani, y como escenario privilegiado, a la Universidad de Buenos Aires. Sin embargo, el proceso de constitución de un campo relativamente autónomo de la sociología comprende también actores, espacios de socialización e instituciones que han quedado ausentes de los principales relatos historiográficos de esta disciplina. Por esta razón, la reconstrucción de trayectorias alternativas a la de Germani nos permitirá profundizar el conocimiento sobre el proceso de institucionalización y profesionalización de esta disciplina en la Argentina. Este interrogante nos lleva directamente a revisar la trayectoria del Dr. José Enrique Miguens. Abogado de profesión, se especializó en Sociología Económica con Parsons y Sorokin en la Universidad de Harvard (EEUU), entre 1944 y 1945. Fue docente de sociología en la UBA durante los primeros gobiernos peronistas, fundador de la segunda carrera de sociología del país, e impulsor de la consultoría privada a partidos políticos y empresas. Efectivamente, Miguens se revela como un actor central de la sociología argentina. Sin embargo, se trata de un capítulo aún no escrito en la historia de esta disciplina. El objetivo de este artículo es realizar un recorrido por la trayectoria tanto académica, intelectual, política y profesional de Miguens. Esto nos permitirá comprender procesos más amplios, que tienen que ver con la historia de la sociología argentina y su interrelación con procesos políticos, culturales y sociales, que se hacen carne en las acciones, decisiones y representaciones de cada individuo.
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Institucionalización y profesionalización de la sociología argentina: Revisando la trayectoria de José Enrique Miguens, 2013
La historiografía de la sociología argentina ha tenido como personaje principal a Gino Germani, y... more La historiografía de la sociología argentina ha tenido como personaje principal a Gino Germani, y como escenario privilegiado, a la Universidad de Buenos Aires. Sin embargo, el proceso de constitución de un campo relativamente autónomo de la sociología comprende también actores, espacios de socialización e instituciones que han quedado ausentes de los principales relatos historiográficos de esta disciplina. Por esta razón, la reconstrucción de trayectorias alternativas a la de Germani nos permitirá profundizar el conocimiento sobre el proceso de institucionalización y profesionalización de esta disciplina en la Argentina. Este interrogante nos lleva directamente a revisar la trayectoria del Dr. José Enrique Miguens. Abogado de profesión, se especializó en Sociología Económica con Parsons y Sorokin en la Universidad de Harvard (EEUU), entre 1944 y 1945. Fue docente de sociología en la UBA durante los primeros gobiernos peronistas, fundador de la segunda carrera de sociología del país, e impulsor de la consultoría privada a partidos políticos y empresas. Efectivamente, Miguens se revela como un actor central de la sociología argentina. Sin embargo, se trata de un capítulo aún no escrito en la historia de esta disciplina. El objetivo de este artículo es realizar un recorrido por la trayectoria tanto académica, intelectual, política y profesional de Miguens. Esto nos permitirá comprender procesos más amplios, que tienen que ver con la historia de la sociología argentina y su interrelación con procesos políticos, culturales y sociales, que se hacen carne en las acciones, decisiones y representaciones de cada individuo."
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Institutionalization and professionalization of Argentine Sociology: Reviewing the career of José Enrique Miguens
"The historiography of Argentine sociology has had Gino Germani as the main character, and the University of Buenos Aires as the privileged scene. However, the formation process of a relatively independent field of sociology also include actors, socializing spaces and institutions that remain away from the main historiographical accounts of this discipline. For that reason, the reconstruction of alternative paths will increase the knowledge about the process of institutionalization and professionalization of that discipline in Argentina. This question leads directly to review the career of Dr. José Enrique Miguens. After becoming a lawyer, he specialized in economic sociology with Parsons and Sorokin in Harvard University (USA), between 1944 and 1945. Then he taught sociology at the University of Buenos Aires during the Peron’s governments (1946-1955). After that, he found the second degree in sociology of Argentina, and at the same time he promoted private consulting for political parties and companies. Indeed, Miguens has shown himself to be a main character in Argentine sociology. However, it remains an unwritten chapter in the history of this discipline. The aim of this article is to make an overview of the different areas in Miguens career, such as academic, intellectual, professional and politic. This will allow understanding institutionalization and professionalization processes of Argentine sociology and its relationship with political, cultural and social spheres of the Argentine society, where individuals with its actions, decisions and performances play a key role."
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Capítulos de libro by Guido Ignacio Giorgi
Política y Cultura durante el Onganiato. Nuevas perspectivas para la investigación de la presidencia de Juan Carlos Onganía (1966-1970), Jun 2014
Una de las ideas que conformaban el imaginario de gran parte de los miembros de la "Revolución Ar... more Una de las ideas que conformaban el imaginario de gran parte de los miembros de la "Revolución Argentina" era el agotamiento del régimen de matriz liberal vigente desde 1853. Para ellos aparecía como indispensable la refundación de la Argentina sobre otras bases políticas, sociales y culturales. Más allá de los alcances reales de esta voluntad revolucionaria, de este diagnóstico se derivaron proyectos de cambio radicales. Algunos de los más significativos estaban dirigidos a modificar el funcionamiento societal de la sociedad, es decir, las modalidades a través de las cuales los individuos se relacionaban mutuamente y participaban de lo público.
En el escenario de disputas palaciegas que caracterizó a la "Revolución Argentina" desde sus orígenes, esos proyectos comunitaristas estuvieron en el centro de la lucha por la definición del rumbo del gobierno. En efecto, una característica del Onganiato fue la ausencia de un proyecto político claro previamente diseñado para llevar adelante una vez en el poder. Por el contrario, desde las distintas dependencias estatales se impulsaron políticas públicas activas que respondían a modelos de país en pugna y que fueron perfilándose con el correr de la gestión. En términos generales, dos grandes y difusos proyectos políticos disputaron la orientación del Onganiato, en torno a los cuales podemos agrupar funcionarios, políticas públicas y discursos. La diferencia entre ellos consistió en cuán seriamente se tomaron el carácter revolucionario del nuevo gobierno. Por un lado, estaban aquellos que concebían al régimen como el inicio de un nuevo orden político social, una verdadera revolución de estructuras sociales y políticas. Ellos no se planteaban cronogramas, ya que se trataba de una nueva era, un punto de partida; su principal apuesta política era la creación de una sociedad del tipo comunitarista-corporativista en reemplazo de la inviable matriz liberal. Por otro lado, se encontraban quienes pensaban al golpe de Juan Carlos Onganía como una suspensión momentánea de la democracia representativa, un interregno de excepción dentro de la normalidad el sistema de partidos, corrupto pero necesario. Su principal apuesta era normalizar la autoridad y retornar a la democracia; no pasó demasiado tiempo hasta que ellos presionaron crecientemente por la salida electoral.
En este trabajo argumentaremos que el comunitarismo fue la principal línea política del Onganiato, la apuesta por moldear una Nueva Argentina de base comunitarista transformando el funcionamiento societal y político de la sociedad. La falta de sistematicidad y planificación de las propuestas comunitaristas nos impide considerarlo un programa de gobierno. En su lugar, se trata de un difuso proyecto político que respondía a un horizonte de sentido compartido por parte importante de los cuadros del gobierno ?antiliberal, católico, modernizador y tecnocrático? que no preexistía a la toma del poder y que fue tomando forma sobre la marcha en base del mismo ideal comunitarista.
Esta clave de lectura supone un clivaje que no coincide totalmente con la clásica oposición entre liberales y nacionalistas, católicos o paternalistas, según la interpretación. Estudiar los perfiles sociales de los que mandan en el Estado constituye la vía de acceso que tomaremos para comprender las políticas públicas, su concepción, aplicación y/o fracaso, y su inscripción en proyectos políticos más amplios, que se asocian a los ciclos de gabinete y de políticas públicas.Ese proyecto comunitarista se tradujo operativamente en un conjunto de acciones públicas concretas rápidamente fracasadas que se proponían moldear una Nueva Argentina de base comunitarista.
Algunas de ellas ya han sido estudiadas en profundidad en otros trabajos. La más conocida es la experiencia de la Secretaría de Estado de Promoción y Asistencia de la Comunidad. Esta oficina, creada en el rediseño del Estado que emprende la "Revolución Argentina", es el caso más claro de traducción operativa del proyecto comunitarista en estructuras de gobierno y políticas públicas, fuertemente atravesada por el principio de Subsidiariedad.
En este trabajo abordaremos otra de estas iniciativas comunitaristas, la más ambiciosa entre ellas. Se trata de la Directiva de Participación de la Secretaría de Gobierno del Ministerio del Interior, presentada por Onganía en mayo de 1969, pocos días antes del Cordobazo. En ella se condensa de forma más acabada el proyecto político comunitarista. El fracaso de esta apuesta refundadora de las lógicas societales significó la derrota del Onganiato.
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Artículos by Guido Ignacio Giorgi
De esta manera, obtenemos indicios de los factores “extrapolíticos” que desbordan las estructuras partidarias y los juegos electorales, y que tienen un papel significativo en la génesis y el desarrollo de las trayectorias políticas.
La ambición y la abstracción del ideal comunitarista –un orden socio-político basado en una organización corporativista, en reemplazo de la matriz liberal– coadyuvaron a que la Revolución Argentina no pudiera articular un programa social de gobierno. El planeamiento careció de uno de sus elementos básicos:una meta clara. Aun así, animados por sus anhelos, los funcionarios diseñaron e implementaron políticas públicas. El presente artículo revisa parte del sistema de planeamiento erigido por el onganiato para dar cuenta de los distintos ensayos que pretendieron hacer realidad el ideal de una sociedad comunitarista. Estos intentos se dieron de manera desarticulada entre sí, en ausencia de los planes de mediano y largo plazo anunciados, y en tensión con el plan económico de Krieger Vasena.
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Institutionalization and professionalization of Argentine Sociology: Reviewing the career of José Enrique Miguens
"The historiography of Argentine sociology has had Gino Germani as the main character, and the University of Buenos Aires as the privileged scene. However, the formation process of a relatively independent field of sociology also include actors, socializing spaces and institutions that remain away from the main historiographical accounts of this discipline. For that reason, the reconstruction of alternative paths will increase the knowledge about the process of institutionalization and professionalization of that discipline in Argentina. This question leads directly to review the career of Dr. José Enrique Miguens. After becoming a lawyer, he specialized in economic sociology with Parsons and Sorokin in Harvard University (USA), between 1944 and 1945. Then he taught sociology at the University of Buenos Aires during the Peron’s governments (1946-1955). After that, he found the second degree in sociology of Argentina, and at the same time he promoted private consulting for political parties and companies. Indeed, Miguens has shown himself to be a main character in Argentine sociology. However, it remains an unwritten chapter in the history of this discipline. The aim of this article is to make an overview of the different areas in Miguens career, such as academic, intellectual, professional and politic. This will allow understanding institutionalization and professionalization processes of Argentine sociology and its relationship with political, cultural and social spheres of the Argentine society, where individuals with its actions, decisions and performances play a key role."
Capítulos de libro by Guido Ignacio Giorgi
En el escenario de disputas palaciegas que caracterizó a la "Revolución Argentina" desde sus orígenes, esos proyectos comunitaristas estuvieron en el centro de la lucha por la definición del rumbo del gobierno. En efecto, una característica del Onganiato fue la ausencia de un proyecto político claro previamente diseñado para llevar adelante una vez en el poder. Por el contrario, desde las distintas dependencias estatales se impulsaron políticas públicas activas que respondían a modelos de país en pugna y que fueron perfilándose con el correr de la gestión. En términos generales, dos grandes y difusos proyectos políticos disputaron la orientación del Onganiato, en torno a los cuales podemos agrupar funcionarios, políticas públicas y discursos. La diferencia entre ellos consistió en cuán seriamente se tomaron el carácter revolucionario del nuevo gobierno. Por un lado, estaban aquellos que concebían al régimen como el inicio de un nuevo orden político social, una verdadera revolución de estructuras sociales y políticas. Ellos no se planteaban cronogramas, ya que se trataba de una nueva era, un punto de partida; su principal apuesta política era la creación de una sociedad del tipo comunitarista-corporativista en reemplazo de la inviable matriz liberal. Por otro lado, se encontraban quienes pensaban al golpe de Juan Carlos Onganía como una suspensión momentánea de la democracia representativa, un interregno de excepción dentro de la normalidad el sistema de partidos, corrupto pero necesario. Su principal apuesta era normalizar la autoridad y retornar a la democracia; no pasó demasiado tiempo hasta que ellos presionaron crecientemente por la salida electoral.
En este trabajo argumentaremos que el comunitarismo fue la principal línea política del Onganiato, la apuesta por moldear una Nueva Argentina de base comunitarista transformando el funcionamiento societal y político de la sociedad. La falta de sistematicidad y planificación de las propuestas comunitaristas nos impide considerarlo un programa de gobierno. En su lugar, se trata de un difuso proyecto político que respondía a un horizonte de sentido compartido por parte importante de los cuadros del gobierno ?antiliberal, católico, modernizador y tecnocrático? que no preexistía a la toma del poder y que fue tomando forma sobre la marcha en base del mismo ideal comunitarista.
Esta clave de lectura supone un clivaje que no coincide totalmente con la clásica oposición entre liberales y nacionalistas, católicos o paternalistas, según la interpretación. Estudiar los perfiles sociales de los que mandan en el Estado constituye la vía de acceso que tomaremos para comprender las políticas públicas, su concepción, aplicación y/o fracaso, y su inscripción en proyectos políticos más amplios, que se asocian a los ciclos de gabinete y de políticas públicas.Ese proyecto comunitarista se tradujo operativamente en un conjunto de acciones públicas concretas rápidamente fracasadas que se proponían moldear una Nueva Argentina de base comunitarista.
Algunas de ellas ya han sido estudiadas en profundidad en otros trabajos. La más conocida es la experiencia de la Secretaría de Estado de Promoción y Asistencia de la Comunidad. Esta oficina, creada en el rediseño del Estado que emprende la "Revolución Argentina", es el caso más claro de traducción operativa del proyecto comunitarista en estructuras de gobierno y políticas públicas, fuertemente atravesada por el principio de Subsidiariedad.
En este trabajo abordaremos otra de estas iniciativas comunitaristas, la más ambiciosa entre ellas. Se trata de la Directiva de Participación de la Secretaría de Gobierno del Ministerio del Interior, presentada por Onganía en mayo de 1969, pocos días antes del Cordobazo. En ella se condensa de forma más acabada el proyecto político comunitarista. El fracaso de esta apuesta refundadora de las lógicas societales significó la derrota del Onganiato.
De esta manera, obtenemos indicios de los factores “extrapolíticos” que desbordan las estructuras partidarias y los juegos electorales, y que tienen un papel significativo en la génesis y el desarrollo de las trayectorias políticas.
La ambición y la abstracción del ideal comunitarista –un orden socio-político basado en una organización corporativista, en reemplazo de la matriz liberal– coadyuvaron a que la Revolución Argentina no pudiera articular un programa social de gobierno. El planeamiento careció de uno de sus elementos básicos:una meta clara. Aun así, animados por sus anhelos, los funcionarios diseñaron e implementaron políticas públicas. El presente artículo revisa parte del sistema de planeamiento erigido por el onganiato para dar cuenta de los distintos ensayos que pretendieron hacer realidad el ideal de una sociedad comunitarista. Estos intentos se dieron de manera desarticulada entre sí, en ausencia de los planes de mediano y largo plazo anunciados, y en tensión con el plan económico de Krieger Vasena.
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Institutionalization and professionalization of Argentine Sociology: Reviewing the career of José Enrique Miguens
"The historiography of Argentine sociology has had Gino Germani as the main character, and the University of Buenos Aires as the privileged scene. However, the formation process of a relatively independent field of sociology also include actors, socializing spaces and institutions that remain away from the main historiographical accounts of this discipline. For that reason, the reconstruction of alternative paths will increase the knowledge about the process of institutionalization and professionalization of that discipline in Argentina. This question leads directly to review the career of Dr. José Enrique Miguens. After becoming a lawyer, he specialized in economic sociology with Parsons and Sorokin in Harvard University (USA), between 1944 and 1945. Then he taught sociology at the University of Buenos Aires during the Peron’s governments (1946-1955). After that, he found the second degree in sociology of Argentina, and at the same time he promoted private consulting for political parties and companies. Indeed, Miguens has shown himself to be a main character in Argentine sociology. However, it remains an unwritten chapter in the history of this discipline. The aim of this article is to make an overview of the different areas in Miguens career, such as academic, intellectual, professional and politic. This will allow understanding institutionalization and professionalization processes of Argentine sociology and its relationship with political, cultural and social spheres of the Argentine society, where individuals with its actions, decisions and performances play a key role."
En el escenario de disputas palaciegas que caracterizó a la "Revolución Argentina" desde sus orígenes, esos proyectos comunitaristas estuvieron en el centro de la lucha por la definición del rumbo del gobierno. En efecto, una característica del Onganiato fue la ausencia de un proyecto político claro previamente diseñado para llevar adelante una vez en el poder. Por el contrario, desde las distintas dependencias estatales se impulsaron políticas públicas activas que respondían a modelos de país en pugna y que fueron perfilándose con el correr de la gestión. En términos generales, dos grandes y difusos proyectos políticos disputaron la orientación del Onganiato, en torno a los cuales podemos agrupar funcionarios, políticas públicas y discursos. La diferencia entre ellos consistió en cuán seriamente se tomaron el carácter revolucionario del nuevo gobierno. Por un lado, estaban aquellos que concebían al régimen como el inicio de un nuevo orden político social, una verdadera revolución de estructuras sociales y políticas. Ellos no se planteaban cronogramas, ya que se trataba de una nueva era, un punto de partida; su principal apuesta política era la creación de una sociedad del tipo comunitarista-corporativista en reemplazo de la inviable matriz liberal. Por otro lado, se encontraban quienes pensaban al golpe de Juan Carlos Onganía como una suspensión momentánea de la democracia representativa, un interregno de excepción dentro de la normalidad el sistema de partidos, corrupto pero necesario. Su principal apuesta era normalizar la autoridad y retornar a la democracia; no pasó demasiado tiempo hasta que ellos presionaron crecientemente por la salida electoral.
En este trabajo argumentaremos que el comunitarismo fue la principal línea política del Onganiato, la apuesta por moldear una Nueva Argentina de base comunitarista transformando el funcionamiento societal y político de la sociedad. La falta de sistematicidad y planificación de las propuestas comunitaristas nos impide considerarlo un programa de gobierno. En su lugar, se trata de un difuso proyecto político que respondía a un horizonte de sentido compartido por parte importante de los cuadros del gobierno ?antiliberal, católico, modernizador y tecnocrático? que no preexistía a la toma del poder y que fue tomando forma sobre la marcha en base del mismo ideal comunitarista.
Esta clave de lectura supone un clivaje que no coincide totalmente con la clásica oposición entre liberales y nacionalistas, católicos o paternalistas, según la interpretación. Estudiar los perfiles sociales de los que mandan en el Estado constituye la vía de acceso que tomaremos para comprender las políticas públicas, su concepción, aplicación y/o fracaso, y su inscripción en proyectos políticos más amplios, que se asocian a los ciclos de gabinete y de políticas públicas.Ese proyecto comunitarista se tradujo operativamente en un conjunto de acciones públicas concretas rápidamente fracasadas que se proponían moldear una Nueva Argentina de base comunitarista.
Algunas de ellas ya han sido estudiadas en profundidad en otros trabajos. La más conocida es la experiencia de la Secretaría de Estado de Promoción y Asistencia de la Comunidad. Esta oficina, creada en el rediseño del Estado que emprende la "Revolución Argentina", es el caso más claro de traducción operativa del proyecto comunitarista en estructuras de gobierno y políticas públicas, fuertemente atravesada por el principio de Subsidiariedad.
En este trabajo abordaremos otra de estas iniciativas comunitaristas, la más ambiciosa entre ellas. Se trata de la Directiva de Participación de la Secretaría de Gobierno del Ministerio del Interior, presentada por Onganía en mayo de 1969, pocos días antes del Cordobazo. En ella se condensa de forma más acabada el proyecto político comunitarista. El fracaso de esta apuesta refundadora de las lógicas societales significó la derrota del Onganiato.