Papers by Hernan Hurtado
Clío Arqueológica, 2024
Este trabajo propone una discusión sobre la relación hombre-papa que ha sido desarrollada como pa... more Este trabajo propone una discusión sobre la relación hombre-papa que ha sido desarrollada como parte de un proyecto de investigación en etnobotánica. Partiendo de la idea propuesta por Viveiros de Castro (2002) sobre el multinaturalismo, el artículo se plantea reflexionar sobre varias de las limitaciones que enfrenta el registro arqueológico para hablar sobre materialidad cultural, y, así, poder concebir otras herramientas que permitan generar posibles explicaciones a través del uso de metodologías cuantitativas y etnográficas, como lo está haciendo la etnobotánica, que durante los últimos años ha venido ofreciendo aportes significativos a la interpretación de contextos arqueológicos. . En las siguientes paginas se presentan algunos cuestionamientos sobre la manera en que se ha construido la relación entre humanos y papas (Solanun tuberosum L.).
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[Entrevista] El origen de la Papa, Jan 3, 2023
Entrevista de Ernesto Carlín a Hernán Hurtado: "Con la ayuda de la etnobotánica la arqueología pu... more Entrevista de Ernesto Carlín a Hernán Hurtado: "Con la ayuda de la etnobotánica la arqueología puede explorar los pasados de la planta de la papa..."
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Anais dos trabalhos completos X Seminario Discente UFGRS, 2022
O documento a seguir apresenta uma reflexão sobre a relação homem-papa,
procurando problematizar... more O documento a seguir apresenta uma reflexão sobre a relação homem-papa,
procurando problematizar as temporalidades do Antropoceno. O documento visa discutir se o surgimento de atividades agrícolas que tiveram um impacto irreversível na terra, como a papa (Solanum tuberosum), poderia ser caracterizado como um Antropoceno pré-industrial, enquanto estas mesmas atividades em escala global representam um Antropoceno industrial. Para abordar esta questão, revejo narrativas arqueológicas e etnobotânicas sobre as antigas sociedades peruanas, mais especificamente, os Wari do século VI ao X d.C., e seus descendentes atuais em Condorccocha. No Antropoceno pré-industrial, os Wari expandiram sua fronteira agrícola através do conhecimento específico e do domínio da papa, provocando
mudanças sociais fundamentais, como o crescimento populacional e o surgimento de grandes assentamentos urbanos. Além disso, ao contrário de seus predecessores, os Wari foram capazes de responder a mutações climáticas como El Niño, terremotos e huaycos. .No Antropoceno industrial, os atuais descendentes dos Wari, a comunidade de Condorccocha, ainda continuam trabalhando tradicionalmente com papas e, como seus antigos parentes, alcançaram um nível particular de tecnificação e domínio do manejo da terra. Embora em Condorccocha a papa faça parte de suas relações sociais, economia local e mesmo de sua própria subsistência, há também
uma importante transição para esquemas industriais de escala global que afetam
significativamente as relações e práticas sociais. Assim, a industrialização da batata neste
estrato temporal do Antropoceno deu origem a vertiginosas mutações climáticas e mudanças
sociais nas altas comunidades andinas. Estas incluem a deglaciação das cadeias montanhosas
que afetam diretamente as terras de produção de papa, perda de conhecimentos ancestrais,
padronização dos processos de produção e uso de fertilizantes agroquímicos, competição
assimétrica entre os produtores tradicionais de batata nos Andes e os industriais do sistema
mundial (WALLERSTEIN, 1989), entre outras consequências.Embora o Antropoceno com
características industriais seja iminente em grande parte do mundo, vestígios vivos de um
Antropoceno pré-industrial ainda podem ser observados em comunidades altoandinas de
produção de papa. Nas temporalidades do Antropoceno, a relação homem-potato pode se
distinguir por um primeiro momento pré-industrial configurado por uma expansão e tecnologia
agrária, enquanto um segundo momento seria a transição para esquemas industriais, com a
afetação acelerada irreversível das relações sociais e alterações climáticas. Conclui-se assim
que as temporalidades do Antropoceno, tomando como exemplo a relação homem-papa, afetam
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CLIO – Arqueológica
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Actas del VII Congreso Nacional de Arqueología (Perú), 2022
El escenario previo a la pandemia mostraba una pobre vinculación de los diversos sitios arqueológ... more El escenario previo a la pandemia mostraba una pobre vinculación de los diversos sitios arqueológicos con los municipios donde se ubican, es decir, un escaso interés de las burocracias respecto de su quehacer arqueológico e histórico. Sin embargo, podemos reconocer algunos ejemplos interesantes que permiten entender cómo desde espacios locales se refuerza y cumple la Ley General del Patrimonio Cultural. Asimismo, se fortalece el ámbito institucional, destacando una narrativa propia de estos espacios culturales. Esto nos permite abrir una discusión o más bien, incidir en ella y sobre el papel de los gobiernos locales en el fortalecimiento de los espacios arqueológicos, que tantas veces ha caído en el olvido. El patrimonio cultural, su conocimiento, promoción, investigación y difusión no constituyen papel exclusivo del gobierno central. Los gobiernos locales deben ser los principales interesados en su puesta en valor, porque así se abren y formalizan espacios desde la investigación hasta la promoción turística. En estas páginas se realiza un análisis sobre el aporte cultural y servicios que hasta el 2020 ofreció la Huaca Huantille, ubicada en el distrito de Magdalena del Mar y que contó con el respaldo de la municipalidad distrital. Nuestro análisis permitió identificar y conocer una serie de problemas que son la base para plantear un plan estratégico institucional que oriente mejor sus servicios y el uso de espacios, esto significa afinar el direccionamiento financiero y sus complementos o externalidades, capacitar personal y contar con personal especializado.
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Revista Devenir, 2022
Las nuevas tendencias museológicas globales, como ecomuseos, museos digitales, museos comunitario... more Las nuevas tendencias museológicas globales, como ecomuseos, museos digitales, museos comunitarios, entre otros, repercuten también en el diseño y ejecución de los museos universitarios y sus manejos de colecciones. Ello es una permanente tensión institucional, sea esta económica, de infraestructura, de gestión, de especialización, de su concepción misma y de su función en tanto corresponde al rol de la universidad en la sociedad. Entonces, el presente texto ensaya ser un yacimiento genealógico del museo universitario en el Perú, desde una revisión de las tensiones y motivaciones fundacionales de algunos casos de museos en relación con la titularidad de sus universidades, y el tránsito hasta las instituciones museables contemporáneas. Por lo tanto, en el proceso institucional dentro de la fundación y desarrollo de la república y con la idea de nación también se van importando o prestando diseños, comportamientos e imágenes institucionales en la concepción de un museo tutelado por una institución de educación superior, esto es, dicho de otro modo, un museo universitario.
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Magdalena del Mar y Huaca Huantille, un caso para analizar el rol de los gobiernos locales en la arqueología, 2021
El escenario previo a la pandemia nos señalaba la existencia de una lenta vinculación de los dive... more El escenario previo a la pandemia nos señalaba la existencia de una lenta vinculación de los diversos sitios arqueológicos con los municipios donde se ubican, es decir, el interés de las burocracias con su quehacer arqueológico. Esto es, existen experiencias que nos permiten entender como desde espacios locales se refuerza y cumple la Ley General de Cultura. Asimismo, se fortalece el ámbito institucional, donde resalta una narrativa propia de estos espacios culturales como Huaca Huantille. Esto nos permite abrir una discusión o, más bien, incidir en ella y sobre el papel de los gobiernos locales en el fortalecimiento de los espacios arqueológicos, tantas veces postergado...
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El Coricancha un artefacto de poder Inca y un [proto] museo, 2020
Publicado en Revista Nova Et Vetera. Algunas instituciones sean de enseñanza o religiosas han est... more Publicado en Revista Nova Et Vetera. Algunas instituciones sean de enseñanza o religiosas han estado vinculadas a protoideas y preformas de museos como artefactos de poder.
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El museo de los Incas, 2020
Estudio sostiene que edificación prehispánica sirvió como sitio de aprendizaje para élites.
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Lazos ancestrales - Diario Oficial El Peruano, 2020
Investigador Hernán Hurtado revela en estudio que tradiciones de la cultura Canta sobrevivieron a... more Investigador Hernán Hurtado revela en estudio que tradiciones de la cultura Canta sobrevivieron a la conquista incaica y española en el pueblo de San Felipe de Cullhuay. Indicó que festividades locales rinden culto a huaca de Cushpa.
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Revista Artificios, 2020
Este artículo pretende llevar a cabo un examen liminal de una función de museo adherente que tuvi... more Este artículo pretende llevar a cabo un examen liminal de una función de museo adherente que tuvieron los grandes lugares sagrados/ceremoniales, como fue el caso del Coricancha, también llamado Templo del Sol. Esto podría ser el desarrollo de un artefacto de poder dentro del Estado inca en expansión. Basamos esta propuesta en una relectura de las crónicas de los siglos XVI y XVII, junto con un enfoque arqueológico sobre el paisaje y lugares sagrados prehispánicos.
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100 años del Museo UNMSM Museo de Etnología y Arqueología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1919-2019), 2019
El Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos cumple 100 ... more El Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos cumple 100 años desde su fundación bajo la dirección de Julio C. Tello. El presente texto recoge algunos apuntes fundacionales de la institución y microhistorias sobre la concepción y constitución del célebre museo universitario. Abstract The Museum of Archeology and Anthropology of the National University of San Marcos celebrates 100 years since its foundation under the direction of Julio C. Tello. This text includes some foundational notes of the institution and microhistories about the conception and constitution of the famous university museum. Palabras clave: Museo UNMSM, Julio C. Tello
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Cultura Política en la Era de Mao, 2018
Sobre el discurso político cultural de la China en la era de Mao
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Drafts by Hernan Hurtado
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Book Reviews by Hernan Hurtado
Revista D’Palenque, 2023
A finales del 2021 se publicó el libro Legislación canónica y matrimonios de Esclavizados en la A... more A finales del 2021 se publicó el libro Legislación canónica y matrimonios de Esclavizados en la América colonial, de Yobani Gonzales Jauregui, que resulta ser una edición más elaborada de su tesis doctoral. Si bien el libro en su conjunto es importante, creo que su eje es el capítulo II, desde donde se observa a la ciudad teñirse de negritud. Gonzales Jauregui aborda la presencia de africanos y afrodescendientes en Lima colonial, con especial atención en los siglos XVI y XVII.
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El Niño Chaperito de Canta. Reseña sobre las tres apariciones, 2020
Fecha: 10 de junio del 2020 Resumen: El objetivo de esta reseña es identificar instancias espacio... more Fecha: 10 de junio del 2020 Resumen: El objetivo de esta reseña es identificar instancias espacio-temporales entre la identidad cultural y las apariciones sagradas de Chaperito en Canta. Asimismo, subrayar la valoración de la identidad cultural como parte del andamiaje del desarrollo. Abstract: The objective of this review is to identify spatio-temporal instances between the cultural identity and the sacred appearances of Chaperito in Canta. Likewise, underline the valuation of cultural identity as part of the scaffolding of development.
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Teaching Documents by Hernan Hurtado
Todos somos iguales: Interculturalidad y políticas de salud para los pueblos indígenas, 2014
La tarea más importante a la que nos hemos avocado como sociedad desde el retorno de la democraci... more La tarea más importante a la que nos hemos avocado como sociedad desde el retorno de la democracia en el año 2000 es en la reducción de las brechas sociales que han marcado nuestra historia. Logrando que en la última década se intensifique la preocupación de todos los sectores de la sociedad por las poblaciones más alejadas. De hecho, la lucha por la democracia en el Perú ha estado siempre ligada a la lucha por la justicia y las reivindicaciones de los excluidos; no es de sorprender que los movimientos de masas que surgieron en el S. XX son las troncales de las que hoy se nutre el Estado para intentar hacer efectiva la promesa de los derechos sociales y un camino al progreso. Sin embargo, la historia todavía pesa muy fuerte sobre nosotros, a pesar de importantes avances en la reducción de la pobreza, actualmente nos encontramos en el puesto 77 del ranking de desigualdad elaborado por la Organización de las Naciones Unidas(ONU), por debajo de países como Albania, Libia, Costa Rica, México o la vecina Venezuela 4. Vale decir, pese a todo, la desigualdad se redujo en un 13% entre 1997 y 2010 5. La desigualdad tiene su origen en múltiples factores, pero diversos enfoques olvidan mencionar el rol crucial que ha tenido nuestra accidentada geografía en aislar a 1 Artículo publicado en Aprismo y Juventud I 2 Antropólogo especialista en políticas sociales 3 Arqueólogo especialista gestión cultural y patrimonio arqueológico 4 http://hdrstats.undp.org/es/indicadores/67106.html 5 YAMADA, Gustavo; CASTRO, Juan F. & BACIGALUPO, José L. Desigualdad monetaria en un contexto de rápido crecimiento económico: El caso reciente del Perú. En DOCUMENTO DE DISCUSIÓN. Lima, 2012.
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Talks by Hernan Hurtado
Revista Palenque, 2023
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Papers by Hernan Hurtado
procurando problematizar as temporalidades do Antropoceno. O documento visa discutir se o surgimento de atividades agrícolas que tiveram um impacto irreversível na terra, como a papa (Solanum tuberosum), poderia ser caracterizado como um Antropoceno pré-industrial, enquanto estas mesmas atividades em escala global representam um Antropoceno industrial. Para abordar esta questão, revejo narrativas arqueológicas e etnobotânicas sobre as antigas sociedades peruanas, mais especificamente, os Wari do século VI ao X d.C., e seus descendentes atuais em Condorccocha. No Antropoceno pré-industrial, os Wari expandiram sua fronteira agrícola através do conhecimento específico e do domínio da papa, provocando
mudanças sociais fundamentais, como o crescimento populacional e o surgimento de grandes assentamentos urbanos. Além disso, ao contrário de seus predecessores, os Wari foram capazes de responder a mutações climáticas como El Niño, terremotos e huaycos. .No Antropoceno industrial, os atuais descendentes dos Wari, a comunidade de Condorccocha, ainda continuam trabalhando tradicionalmente com papas e, como seus antigos parentes, alcançaram um nível particular de tecnificação e domínio do manejo da terra. Embora em Condorccocha a papa faça parte de suas relações sociais, economia local e mesmo de sua própria subsistência, há também
uma importante transição para esquemas industriais de escala global que afetam
significativamente as relações e práticas sociais. Assim, a industrialização da batata neste
estrato temporal do Antropoceno deu origem a vertiginosas mutações climáticas e mudanças
sociais nas altas comunidades andinas. Estas incluem a deglaciação das cadeias montanhosas
que afetam diretamente as terras de produção de papa, perda de conhecimentos ancestrais,
padronização dos processos de produção e uso de fertilizantes agroquímicos, competição
assimétrica entre os produtores tradicionais de batata nos Andes e os industriais do sistema
mundial (WALLERSTEIN, 1989), entre outras consequências.Embora o Antropoceno com
características industriais seja iminente em grande parte do mundo, vestígios vivos de um
Antropoceno pré-industrial ainda podem ser observados em comunidades altoandinas de
produção de papa. Nas temporalidades do Antropoceno, a relação homem-potato pode se
distinguir por um primeiro momento pré-industrial configurado por uma expansão e tecnologia
agrária, enquanto um segundo momento seria a transição para esquemas industriais, com a
afetação acelerada irreversível das relações sociais e alterações climáticas. Conclui-se assim
que as temporalidades do Antropoceno, tomando como exemplo a relação homem-papa, afetam
Drafts by Hernan Hurtado
Book Reviews by Hernan Hurtado
Teaching Documents by Hernan Hurtado
Talks by Hernan Hurtado
procurando problematizar as temporalidades do Antropoceno. O documento visa discutir se o surgimento de atividades agrícolas que tiveram um impacto irreversível na terra, como a papa (Solanum tuberosum), poderia ser caracterizado como um Antropoceno pré-industrial, enquanto estas mesmas atividades em escala global representam um Antropoceno industrial. Para abordar esta questão, revejo narrativas arqueológicas e etnobotânicas sobre as antigas sociedades peruanas, mais especificamente, os Wari do século VI ao X d.C., e seus descendentes atuais em Condorccocha. No Antropoceno pré-industrial, os Wari expandiram sua fronteira agrícola através do conhecimento específico e do domínio da papa, provocando
mudanças sociais fundamentais, como o crescimento populacional e o surgimento de grandes assentamentos urbanos. Além disso, ao contrário de seus predecessores, os Wari foram capazes de responder a mutações climáticas como El Niño, terremotos e huaycos. .No Antropoceno industrial, os atuais descendentes dos Wari, a comunidade de Condorccocha, ainda continuam trabalhando tradicionalmente com papas e, como seus antigos parentes, alcançaram um nível particular de tecnificação e domínio do manejo da terra. Embora em Condorccocha a papa faça parte de suas relações sociais, economia local e mesmo de sua própria subsistência, há também
uma importante transição para esquemas industriais de escala global que afetam
significativamente as relações e práticas sociais. Assim, a industrialização da batata neste
estrato temporal do Antropoceno deu origem a vertiginosas mutações climáticas e mudanças
sociais nas altas comunidades andinas. Estas incluem a deglaciação das cadeias montanhosas
que afetam diretamente as terras de produção de papa, perda de conhecimentos ancestrais,
padronização dos processos de produção e uso de fertilizantes agroquímicos, competição
assimétrica entre os produtores tradicionais de batata nos Andes e os industriais do sistema
mundial (WALLERSTEIN, 1989), entre outras consequências.Embora o Antropoceno com
características industriais seja iminente em grande parte do mundo, vestígios vivos de um
Antropoceno pré-industrial ainda podem ser observados em comunidades altoandinas de
produção de papa. Nas temporalidades do Antropoceno, a relação homem-potato pode se
distinguir por um primeiro momento pré-industrial configurado por uma expansão e tecnologia
agrária, enquanto um segundo momento seria a transição para esquemas industriais, com a
afetação acelerada irreversível das relações sociais e alterações climáticas. Conclui-se assim
que as temporalidades do Antropoceno, tomando como exemplo a relação homem-papa, afetam