Magnesia am Mäander
Koordinaten: 37° 51′ N, 27° 32′ O
Magnesia am Mäander (altgriechisch Μαγνησία ἐπὶ Μαιάνδρῳ Magnēsía epí Maiándrō) war eine antike Stadt im Westen Kleinasiens in der heutigen Türkei. Die Überreste der Stadt sind in der Ebene des Großen Mäander (türkisch Büyük Menderes) von der Straße von Selçuk nach Söke aus zu sehen.
Einst stand hier ein Tempel der Artemis Leukophryne, den Hermogenes um 130 v. Chr. schuf, sowie ein Tempel des Zeus Sosipolis. Im Berliner Pergamonmuseum sind Kopien eines Säulenjochs des Artemistempels sowie des Pronaos des Zeustempels (letzterer enthält zwei Originalstücke) nachgebaut worden.
Geschichte
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die Stadt Magnesia wurde der Legende nach bereits eine Generation vor dem Trojanischen Krieg von Magneten aus Thessalien gegründet; tatsächlich entstand sie wohl erst während der Ionischen Wanderung und gelangte später unter die Herrschaft des lydischen Königs Gyges (716–678 v. Chr.). Um 657 v. Chr. von Kimmerern erobert,[1] später von Ephesos eingenommen, schlug Kyros II. Magnesia, geplündert durch Mazares,[2] dem persischen Reich zu. Themistokles bezog hier seine Residenz.[3] 400/399 v. Chr. wurde es durch Thibron wieder aufgebaut. Durch Alexander den Großen wurde Magnesia makedonisch, fiel verschiedenen Diadochen zu, wurde seleukidisch (221 v. Chr. Epiphanie der Artemis Leukophryne) und erlebte seine kulturelle Blütezeit mit dem Königreich Pergamon im 2. Jahrhundert v. Chr. Magnesia wird unter anderem in den Werken von Herodot, Diodor und Pausanias erwähnt. Ein Krieg mit Milet wurde 196 v. Chr. durch einen Friedensschluss beendet, nach 190 v. Chr. wurde die Stadt durch die Römer frei.
133 v. Chr. wurde Magnesia gemeinsam mit Pergamon dem römischen Imperium vererbt. Als Belohnung für den Widerstand gegen den König Mithridates VI. von Pontos erhielt es von Sulla den Status einer freien Stadt. 17 n. Chr. von einem Erdbeben zerstört, wurde die Stadt vom römischen Kaiser Tiberius innerhalb von zwölf Jahren aus eigenen Mitteln wieder aufgebaut. Schon 114 n. Chr. gab es dort eine frühchristliche Gemeinde, die in den folgenden Jahrhunderten regelmäßig ihre Bischöfe zu den Konzilien schickte. Von der Eroberung und Plünderung durch die Goten im Jahre 262 n. Chr. konnte sich Magnesia wie die benachbarten Orte Ephesos und Milet nie mehr ganz erholen. Zwar wurde es noch spätantike Bischofsstadt und erhielt eine Ringmauer gegen den Ansturm von Persern und Seldschuken, war aber im Mittelalter wenig mehr als eine byzantinische Grenzfestung. Um 1300 übernahm die Fürstenfamilie der Aydınoğulları die Herrschaft. Infolge von Überschwemmungen, Seuchen und anderen Plagen wurde Magnesia nach und nach von seinen letzten Bewohnern verlassen und fiel dem Verfall anheim.
Münzprägung
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Seit mindestens der Mitte des 5. Jahrhunderts prägte Magnesia eigene Silbermünzen, später auch Bronzemünzen als Kleingeld. Häufig wird ein Stier abgebildet. Als Beizeichen mit Bezug auf die Landschaft finden sich häufig auch ein Mäanderband im Abschnitt oder ein Mäanderkreis als Umrandung auf der Münzrückseite.[4]
Ausgrabungen
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Im Zuge der großen Ausgrabungskampagnen in Kleinasien durch französische, deutsche und britische Wissenschaftler wurde auch Magnesia wiederentdeckt. Dabei wurde 1886 der Gadatas-Brief gefunden. In den Jahren 1891–1893 wurden durch die Berliner Museen unter Leitung von Carl Humann Grabungen durchgeführt, bei denen unter anderem die Reste des Zeustempels sowie des Artemistempels des Hermogenes freigelegt wurden.
Die meisten der erhaltenen Funde – Tempelfriese, Altarreliefs und anderes – sind heute auf die Museen in London, Paris, Berlin und Istanbul verteilt. Dass am Ort selbst nur wenig mehr als Steinbrocken und Mauerreste übrig geblieben sind, ist auf die vor allem im 19. Jahrhundert im Osmanischen Reich weit verbreitete Praxis der Kalkbrennerei (Marmor ist ein kristalliner Kalkstein) durch die lokale Bevölkerung zurückzuführen. Ihr fielen im Zeitraum zwischen 1893 und 1895 auch die Reste des Zeustempels zum Opfer, der noch durch Humann in gutem Zustand vorgefunden und dokumentiert wurde.[5] Die vor 1893 erstellte Bauaufnahme dieses Tempels diente als Grundlage für die Rekonstruktion der Pronaos-Fassade im Berliner Pergamonmuseum.
Nach dem Abschluss der ersten Grabungskampagne 1893 haben die Grabungen bis 1984 geruht. Die angeschwemmten Sedimente und die durch Regenwasser abgetragenen Lehmschichten, teils 4–5 m dick, bedeckten die ausgegrabenen Flächen und Bauwerke wieder mit Erde. Magnesia wurde für nahezu hundert Jahre vergessen, obwohl gerade während dieser Zeit wichtige Forschungsarbeiten über Hermogenes verfasst wurden. Seit 1984 unternimmt die Universität Ankara neue Grabungen, die bis 2020 unter der Leitung von Orhan Bingöl standen.
Besonders hervorzuheben ist das Stadion, das in die Berghänge hinein gebaut durch seine Größe und den guten Zustand beeindruckt. Es befindet sich im Südwesten der Stadt und hat eine Länge von 185,90 Metern.[6]
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Otto Kern: Die Inschriften von Magnesia am Maeander. Spemann, Berlin 1900 (Digitalisat).
- Emil Herkenrath: Der Fries des Artemisions von Magnesia a. M. Berlin 1902.
- Carl Humann, Julius Kohte und Carl Watzinger: Magnesia am Maeander. Bericht über die Ergebnisse der Ausgrabungen der Jahre 1891–1893. Reimer, Berlin 1904 (Digitalisat).
- Sabine Schultz: Die Münzprägung von Magnesia am Mäander in der römischen Kaiserzeit. Olms, Hildesheim 1975, ISBN 3-487-05750-6.
- Abdullah Yaylalı: Der Fries des Artemisions von Magnesia am Maeander (= Istanbuler Mitteilungen. Beiheft 15). Wasmuth, Tübingen 1976, ISBN 3-8030-1713-0.
- Orhan Bingöl: Magnesia am Mäander = Magnesia ad Maeandrum. Ankara 1998, ISBN 975-387-068-X.
- Orhan Bingöl: Magnesia am Mäander / Magnesia ad Maeandrum. Die Stadt von Artemis mit „weißen Augenbrauen“. Homer Kitabevi, Istanbul 2007, ISBN 978-9944-483-01-8. (weitere Ausgaben auch in Türkisch und Englisch).
- Orhan Bingöl: Magnesia am Mäander, Magnesia ad Meandrum 1984–2020. Ankara 2020, ISBN 978-625-7799-07-2 (Digitalisat).
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Plinius der Ältere, Naturalis historia 35, 8.
- ↑ Josef Wiesehöfer: Die Geschichte Irans von den Achaimeniden bis in frühislamische Zeit. In: Wilfried Seipel (Hrsg.): 7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran. Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, ISBN 3-85497-018-8, S. 54–74, hier: S. 56.
- ↑ Albrecht Behmel: Themistokles, Sieger von Salamis und Herr von Magnesia. Die Anfänge der athenischen Klassik, zwischen Marathon und Salamis. 2. erweiterte und verbesserte Auflage, Ibidem-Verlag, Stuttgart 2001, ISBN 3-89821-172-X.
- ↑ Eva Szaivert, Wolfgang Szaivert, David R. Sear: Griechischer Münzkatalog. Band 2: Asien und Afrika. Battenberg, Munchen 1983, ISBN 3-87045-187-4, S. 139–140.
- ↑ Volker Kästner: Der Tempel des Zeus Sosipolis von Magnesia am Mäander, In: Brigitte Knittlmayer, Wolf-Dieter Heilmeyer (Hrsg.): Die Antikensammlung. 2. Auflage, von Zabern, Mainz 1998, ISBN 3-8053-2449-9, S. 230f. Siehe auch: Johannes Althoff: Ein Meister des Verwirklichens. Der Archäologe Theodor Wiegand. In: Klaus Rheidt, Barbara A. Lutz (Hrsg.): Peter Behrens, Theodor Wiegand und die Villa in Dahlem. von Zabern, Mainz 2004, ISBN 3-8053-3374-9, S. 151.
- ↑ Zum Stadion siehe Orhan Bingöl: Das Stadion von Magnesia am Mäander. In: Henning Börm, Norbert Ehrhardt, Josef Wiesehöfer (Hrsg.): Monumentum et instrumentum inscriptum. Beschriftete Objekte aus Kaiserzeit und Spätantike als historische Zeugnisse. Franz Steiner, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-515-09239-5, S. 21–30.
