Département de Sciences sociales

Le séminaire “confrontations sociales” se propose d’explorer la question des contacts entre agents issus de classes sociales distantes. Qu’il s’agisse de situations qui vont de la simple communication médiée jusqu’à une coprésence physique, qui donnent lieu à des interactions fugaces ou prolongées, anodines ou signifiantes, occasionnelles ou répétées, accidentelles ou institutionnalisées, la focale retenue se veut volontairement large. Il s’agit toujours de s’intéresser aux interactions ayant lieu entre agents issus d’univers sociaux contrastés, situés dans des zones différentes de l’espace social et qui sont amenés, dans un cadre public ou privé, professionnel ou de loisir, officiel ou clandestin, à se côtoyer, à s’affronter ou au contraire à collaborer. Comment penser sociologiquement ces rencontres sans affinités électives, sans connivence de classe ?

La recherche en sciences sociales a beaucoup abordé le pendant inverse des confrontations sociales, c’est-à-dire la question de l’entre-soi, que ce dernier soit choisi (Pinçon et Pinçon-Charlot, 2007) ou qu’il soit subi (Schwartz, 1990). En revanche, la question du contact entre classes sociales distantes est, quant à elle, rarement thématisée en elle-même, à quelques exceptions près : par exemple à l’occasion d’une réflexion sur le peuplement des grands ensembles (Chamboredon et Lemaire, 1970), sur les relations entre maîtres et domestiques (Memmi, 2003), entre locataires d’immeubles huppés et concierges (Bearman, 2005) entre apprentis ethnographes et classes bourgeoises (Jounin, 2014) ou encore entre intellectuels et classes populaires dans les tranchées (Mariot, 2013). La question de ces rapprochements entre classes sociales distantes peut certes constituer, dans certains travaux, un des aspects que le/la chercheur/se est amené.e à traiter comme une constituante secondaire de son objet ou une réalité qu’il/elle est amené.e à rencontrer au détour de son terrain - par exemple sur les rapports entre clients et vendeurs des grands magasins (Barbier, 2012). Mais rares sont les travaux qui en font l’objet central de leur analyse.

La rareté de ces travaux trouve notamment son origine dans le découpage des objets d’études. En effet, qu’il s’agisse de l’histoire, de la sociologie ou encore de l’économie, les publications visent à concentrer leur analyse sur une classe sociale en particulier (et plus particulièrement sur les classes populaires ou sur les élites). En témoignent par exemple le découpage par “réseaux thématiques” (RT) de l’Association Française de Sociologie ou encore les spécialisations au sein des disciplines (sociologues des classes populaires, historiens de la bourgeoisie, économistes de la pauvreté, etc.). Autant de subdivisions académiques peu propices à un travail sur cette thématique de la confrontation entre classes sociales éloignées. Cette dernière soulève pourtant des enjeux féconds, aussi bien théoriques que méthodologiques.

D’un point de vue théorique d’abord, le rapprochement entre classes sociales distantes fait plutôt figure d’exception ou d’atypie sociologique, dérogeant aux considérations maintes fois tenues, souvent à bon escient, sur les stratégies d’évitement (François et Poupeau, 2004), sur la défense de l’entre-soi (Girard, 1964 ; Tissot et al., 2014), ou, bien sûr, sur les phénomènes de distinction (Bourdieu, 1979). Pourtant, ce questionnement en termes de confrontations sociales, qui délaisse les phénomènes de cloisonnement pour se pencher au contraire sur les lieux, les moments et les occasions sociales de promiscuité entre agents socialement éloignés, est stimulant pour la recherche en sciences sociales. Il ne s’agit pas de céder à une vision en termes de “moyennisation” ou de disparition des classes et de rejeter ce faisant le soubassement général d’une sociologie attentive aux différences entre classes et aux inégalités. Il s’agit plutôt, dans ce même cadre théorique qui tient compte de la réalité de la domination, d’observer des situations d’emprunts, de réappropriations, de conflictualités plus ou moins larvées ou au contraire d’alliances inédites. L’étude de ces situations permet d’enrichir la description et la compréhension du monde social, en prenant en compte ces zones de flou ou de frottements entre mondes sociaux que tout, a priori, était censé séparer.

D’un point de vue méthodologique ensuite, les travaux existant sur la question des confrontations entre classes sociales distantes visent surtout à analyser une relation entre enquêteur/trice et enquêté.e, que ce soit sur le terrain même (Chamboredon et al., 1994) ou dans la manière dont on procède à l’analyse (Grignon et Passeron, 1989). Si ce séminaire pourra permettre de poursuivre ces réflexions importantes autour de la relation d’enquête, il vise cependant surtout à examiner comment ces relations existent dans d’autres situations sociales. En effet, au-delà de cet enjeu de la distance sociale lorsqu’elle se joue dans la relation entre enquêteurs/trices et enquêté.e.s dans le sens d’une domination des premier.e.s (Mauger, 1991) ou des second.e.s (Pinçon et Pinçon-Charlot, 1997), le fait d’être attentif sur son terrain aux contacts entre classes sociales distantes invite le chercheur à une forme d’inventivité pour trouver des repères pertinents, des indicateurs utiles, des archives inédites, afin de traquer, décrire et analyser les effets de ces confrontations entre agents contrastés.

À travers la présentation d’enquêtes empiriques par leurs auteurs issus d’horizons disciplinaires différents (sociologues, anthropologues, politistes, historiens, etc.) ce séminaire se donne ainsi pour but de proposer à des chercheurs et chercheuses débutant.e.s ou confirmé.e.s de mettre la focale sur cet aspect de leurs travaux, les invitant à relire éventuellement leurs travaux à la lumière de cette interrogation spécifique.



Le séminaire, ouvert à tou.t.es dans la limite des places disponibles, se veut aussi l’occasion d’initier les étudiant.e.s de l’ENS qui le souhaitent à l’animation de la recherche en leur confiant, à chaque séance, une partie de la modération et de la discussion, travail qui, combiné au rendu d’un dossier, donnera lieu à validation de crédits ECTS.

Bibliographie

● Barbier, Pascal. « Contrainte relationnelle et résistance au travail  : Les vendeurs des grands magasins ». Sociétés contemporaines, no 86 (avril 2012) : 31‑57.

● Bearman, Peter S. Doormen. Chicago : University of Chicago Press, 2005.

● Benquet, Marlène. Encaisser  ! Enquête en immersion dans la grande distribution. Paris : la Découverte, 2013.

● Bourdieu, Pierre. La Distinction. Critique sociale du jugement. Paris : Éditions de Minuit, 1979.

● Chamboredon, Jean-Claude, et Madeleine Lemaire. « Proximité spatiale et distance sociale. Les grands ensembles et leur peuplement ». Revue française de sociologie 11, no 1 (1970) : 3-33.

● Chamboredon, Hélène, Fabienne Pavis, Muriel Surdez, et Laurent Willemez. « S’imposer aux imposants. À propos de quelques obstacles rencontrés par des sociologues débutants dans la pratique et l’usage de l’entretien ». Genèses 16, no 1 (1994) : 114‑32.

● François, Jean-Christophe, et Franck Poupeau. « L’évitement scolaire et les classes moyennes à Paris ». Education et sociétés no 14, no 2 (2004) : 51‑66.

● Girard, Alain. Le Choix du conjoint. Une enquête psycho-sociologique en France. Presses universitaires de France impr. Brodard et Taupin, 1964.

● Grignon, Claude, et Jean Claude Passeron. Le savant et le populaire. Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature. Hautes études. Paris : Gallimard / Le Seuil, 1989.

● Hoggart, Richard. 33 Newport Street autobiographie d’un intellectuel issu des classes populaires anglaises. Paris : Ed. du Seuil, 1988 [trad. 2013].

● Hoggart, Richard. La culture du pauvre. Étude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre. Le sens commun. Paris : Éd. de Minuit, 1981.

● Jounin, Nicolas. Voyage de classe. Des étudiants de Seine-Saint-Denis enquêtent dans les beaux quartiers. Paris : La Découverte, 2014.

● Lahire, Bernard. L’homme pluriel. Les ressorts de l’action. Paris : Pluriel, 2011.

● Mariot, Nicolas. Tous unis dans la tranchée ? 1914-1918, les intellectuels rencontrent le peuple. L’univers historique. Paris : Seuil, 2013.

● Mauger, Gérard. « Enquêter en milieu populaire ». Genèses 6, no 1 (1991) : 125‑43.

● Memmi, Dominique. « Une situation sans issues  ? Le difficile face à face entre maîtres et domestiques dans le cinéma anglais et français ». Cahiers du Genre n° 35, no 2 (1 décembre 2003) : 209-35.

● Pasquali, Paul. Passer les frontières sociales. Comment les « filières d’élite » entrouvrent leurs portes. Paris : Fayard, 2014.

● Pasquali, Paul et Olivier Schwartz. « La Culture du pauvre : un classique revisité. Hoggart, les classes populaires et la mobilité sociale », Politix, n°114, 2016 : 21-45.

● Pinçon, Michel, et Monique Pinçon-Charlot. Voyage en grande bourgeoisie. Journal d’enquête. Réimpr. de la 2. éd. Paris : PUF, 1997 [2006].

● Pinçon, Michel, et Monique Pinçon-Charlot. Les Ghettos du Gotha  : Comment la bourgeoisie défend ses espaces. Paris : Seuil, 2007.

● Schwartz, Olivier. Le monde privé des ouvriers. Hommes et femmes du Nord. Paris : PUF, 1990.

● Tissot Sylvie (dir.), « Les espaces de l’entre-soi », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 204, 2014.

Lorsqu’il s’agit d’étudier les rapports de classes, de nombreuses enquêtes appréhendent les inégalités d’accès à des ressources selon la position sociale (accès à l’enseignement, à la santé, au logement, aux vacances, etc.) ou encore les discours et actions visant les groupes dominés (à l’instar des politiques publiques destinées aux quartiers populaires). Plus rares sont les travaux qui étudient les configurations et les effets de rapports de classe « au concret », c’est-à-dire mettant en situation de coprésences plus ou moins prolongées des individus aux positionnements inégaux. Cela s’explique probablement par la segmentation, voire la ségrégation socio-spatiale, mais aussi par le fait que la plupart des recherches n’étudie qu’un seul groupe social à la fois. A contrario, les études portant sur d'autres rapports sociaux – tels ceux sur le genre et la division sexuée du travail – ont montré l'intérêt d'étudier la manière dont des inégalités systémiques se manifestent aussi au quotidien.
L’objectif de cette journée d’études est donc d’analyser ces rapports de classe « au concret » comme un ensemble, à la fois complexe et empiriquement perceptible, de relations de face-à- face qui se nouent entre individus inégalement dotés en ressources sociales.
Ces relations pourraient être analysées de trois manières :
- Par les pratiques : comment se jouent les relations entre les individus ? Comment se jouent les rapports de domination au quotidien ? Quels sont les ajustements mutuels, les formes de coopération ou d’évitement que produisent ces contacts quotidiens ?
- Par les représentations : qu’est ce que le fait de côtoyer et d’interagir avec des individus différemment positionnés entraîne sur les représentations de classes (de son propre groupe et de l’autre) selon les configurations repérées (de domination, d’entraide, etc.) ? Sur un autre plan, comment sont mobilisées des valeurs collectives du groupe dans les relations entre les individus ?
- Par les trajectoires : est-ce que le fait de côtoyer dans la durée des individus d’autres groupes sociaux produit des effets sur la trajectoire des individus ou sur celles de leurs proches (notamment des enfants), que ce soit en termes de rejet de la différence ou d’appropriations partielles de stratégies de vie, de pratiques, de valeurs, de représentations du monde social ?

Les questions internationales sont souvent exclusivement envisagées dans une perspective géopolitique ou sous l’angle des relations internationales alors qu’elles peuvent aussi faire l’objet d’enquêtes ethnographiques (Burawoy 2000) (Siméant 2015). Or plutôt que de définir a priori le périmètre de l’international, en le cantonnant à quelques experts ou à des institutions spécifiques, ce type de démarche conduit à s’immerger au sein d’un ou plusieurs terrains clairement délimités, où des acteurs sont en prise avec des enjeux internationaux et contribuent ainsi à façonner ce qu’on entend par international.
Ce faisant, on élargit la focale à une grande diversité d’acteurs dont l’activité dépasse les frontières nationales, sans réserver le label international aux seuls acteurs insérés ou non dans des collectifs reconnus tels que les institutions internationales (la Commission européenne, les bailleurs de fonds internationaux, les ONG) ou des groupes professionnels dédiés (les diplomates). On peut ainsi envisager l’international comme l’extension d’activités ancrées localement ou nationalement, sans préjuger ni de la localisation ni de la mobilité des acteurs enquêtés. On peut s’intéresser alors à ceux qui font exister l’international, aux ressources différenciées dont ils disposent, aux rapports de pouvoir dans lesquels ils s’inscrivent, et, à partir de là, à la manière dont leur trajectoire rend compte d’une diversité des modalités du dépassement des frontières nationales.
Une manière d’étudier ces acteurs consiste à les saisir spécifiquement à partir de leur activité et de leurs trajectoires professionnelles, en mettant en œuvre une démarche ethnographique. C’est la perspective adoptée au cours d’un séminaire lancé en septembre 2015 que cet appel à communications entend prolonger en proposant aux communications de s’inscrire dans les trois axes suivants.
Axes thématiques
1- Travail et pratiques professionnelles. Ce premier axe interroge les pratiques par lesquelles des professionnels, des groupes ou des milieux professionnels s’internationalisent (Allsop et al. 2009) mais aussi les ressources sur lesquels ils capitalisent (Dezalay 2004) (Fourcade 2006) (Georgakakis et de Lassalle 2007) (Vauchez 2007) (Laurens 2015). L’expérience et les pratiques de l’international ne sont pas du tout construites de la même manière, par exemple, par des entrepreneurs transnationaux descendants de l’immigration algérienne de France (Santelli 2010), des humanitaires de MSF (Rambaud 2015), des administrateurs spécialistes des questions migratoires au Maroc (El Qadim 2015) ou par des correspondants internationaux à Bruxelles (Baisnée 2002) : par quelles activités s’impose-t-on comme spécialiste de l’international ? Dans quels espaces et quelles catégories d’action les inscrit-on ?
Cet axe, qui entend mettre l’accent sur la diversité des pratiques qui font l’international, invite aussi à questionner la mise en place d’un répertoire clairement défini de « pratiques internationales ». On pourra aussi se demander dans quels rapports de force (hiérarchies, formes de division du travail, batailles de juridiction) ils s’inscrivent. Quelles ressources, savoirs, normes, représentations, récits et dispositifs les professionnels mobilisent pour singulariser leur activité, pour s’approprier et définir l’international ?
2- Trajectoires professionnelles, carrières. Un certain nombre de travaux sociologiques ont récemment mis l’accent sur des dynamiques de professionnalisation dans des enjeux internationaux, qu’on pense à l’humanitaire (Dauvin et Siméant 2002), aux trafics informels (Tarrius 2002), aux techniques de démocratisation (Guilhot 2005), de pacification (Lefranc 2010), denation- branding (Aronczyk 2013), de gestion des catastrophes (Cabane et Revet 2015), aux dispositifs de participation démocratique (Mazeaud et Nonjon 2016), aux formes de militantisme (Broqua, Fillieule, et Escoda 2016) et de « plaidoyer » (Ollion et Siméant 2015), aux activités civilo-militaires (Daho 2015) (Boncourt A paraître), etc.
Ce deuxième axe propose d’étudier et comparer les types de parcours et de carrière désignés comme internationaux. On invite à nouveau les propositions à ne pas restreindre la réflexion à ceux qui sont traditionnellement qualifiés de professionnels de l’international, mais à en inclure d’autres qui le sont beaucoup moins, voire pas du tout : marins, colporteurs, routiers, passeurs, etc. Comment devient-on un professionnel ou un spécialiste de l’international, comment le reste-t-on ? De nombreux travaux récents ont questionné l’articulation entre trajectoires internationales et nationales (Wagner 2004) (Guillaume et Pochic 2010). Pour répondre à cette question, on invite les propositions à décrire concrètement différents types de trajectoires professionnelles liées à l’international. Si certaines filières de formation spécifiques existent, existe-t-il pour autant des carrières linéaires ou des vocations pour l’international, ou, au contraire, des carrières hybrides tout autant nationales qu’internationales ? On pourra en particulier s’interroger sur l’inscription de ces trajectoires et carrières dans les rapports de pouvoir globaux (inégalités de ressources, opposition Nord/Sud), y compris de genre (différenciation des trajectoires hommes/femmes, inégalités de carrière, stratégies familiales de mobilité) (Le Renard 2014).
3 - Ethnographie et réflexivité. Un troisième axe interrogera, dans une visée plus méthodologique, l’intérêt d’une approche ethnographique pour appréhender les professionnels de l’international. Comment étudier de manière ethnographique l’activité et les pratiques de ces professionnels ? Qu’entend-on alors par ethnographie ? Existe-t-il une ethnographie spécifique de l’international - plus multisituée ? plus localisée ? (Siméant, 2013) - avec une formule, des méthodes ou des difficultés spécifiques ?
En outre, les chercheurs qui observent ces dynamiques professionnelles internationales sont parfois pris eux-mêmes, pour les besoins de l’enquête ou pour d’autres raisons, en tension entre différents rôles qu’ils jouent sur le terrain (consultants, professionnels, collaborateurs, chercheurs...), donnant lieu à des « dilemmes collaboratifs » (Bortolotto, 2016) dont il est pertinent de rendre compte. Cet axe mettra l’accent sur l’originalité des dispositifs de recherche mis en œuvre et les formes de réflexivité qui les ont accompagnés.
Les propositions devront impérativement présenter le terrain sur lequel s’appuie la communication et préciser en quoi elles s’inscrivent dans une démarche ethnographique. Les chercheurs travaillant sur des terrains qui ne sont pas présentés a priori comme international sont encouragés à soumettre une proposition.

Le séminaire “confrontations sociales” se propose, pour la deuxième année consécutive, d’explorer la question des contacts entre agent·e·s issu·e·s de classes sociales distantes. Qu’il s’agisse de situations qui vont de la simple communication médiée jusqu’à une coprésence physique, qui donnent lieu à des interactions fugaces ou prolongées, anodines ou signifiantes, occasionnelles ou répétées, accidentelles ou institutionnalisées, la focale retenue se veut volontairement large. Il s’agit toujours de s’intéresser aux interactions ayant lieu entre agent·e·s issu·e·s d’univers sociaux contrastés, situé·e·s dans des zones différentes de l’espace social et qui sont amené·e·s, dans un cadre public ou privé, professionnel ou de loisir, officiel ou clandestin, à se côtoyer, à s'affronter ou au contraire à collaborer. Comment penser sociologiquement ces rencontres sans affinités électives, sans connivence de classe?

La recherche en sciences sociales a beaucoup abordé le pendant inverse des confrontations sociales, c’est-à-dire la question de l’entre-soi, que ce dernier soit choisi (​PINÇON et ​PINÇON-CHARLOT​, 2007) ou qu’il soit subi (​SCHWARTZ​, 1990). En revanche, la question du contact entre classes sociales distantes est, quant à elle, rarement thématisée en elle-même, à quelques exceptions près : par exemple à l’occasion d’une réflexion sur le peuplement des grands ensembles (​CHAMBOREDON et ​LEMAIRE, 1970), sur les relations entre maîtres et domestiques (​MEMMI​, 2003), entre locataires d’immeubles huppés et concierges (​BEARMAN​, 2005), entre apprenti·e·s ethnographes et classes bourgeoises (​JOUNIN​, 2014) ou encore entre intellectuels et classes populaires dans les tranchées (​MARIOT​, 2013). La question de ces rapprochements entre classes sociales distantes peut certes constituer, dans certains travaux, un des aspects que le·la chercheur·se est amené·e à traiter comme une constituante secondaire de son objet ou une réalité qu’il·elle est amené·e à rencontrer au détour de son terrain - par exemple sur les rapports entre client·e·s et vendeur·se·s des grands magasins (​BARBIER​, 2012). Mais rares sont les travaux qui en font l’objet central de leur analyse.
La rareté de ces travaux trouve notamment son origine dans le découpage des objets d’études. En effet, qu’il s’agisse de l’histoire, de la sociologie ou encore de l’économie, les publications visent à concentrer leur analyse sur une classe sociale en particulier (et plus particulièrement sur les classes populaires ou sur les élites). En témoignent par exemple le découpage par “réseaux thématiques” (RT) de l’Association Française de Sociologie ou encore les spécialisations au sein des disciplines (sociologues des classes populaires, historien·ne·s de la bourgeoisie, économistes de la pauvreté, etc.). Autant de subdivisions académiques peu propices à un travail sur cette thématique de la confrontation entre classes sociales éloignées. Cette dernière soulève pourtant des enjeux féconds, aussi bien théoriques que méthodologiques.
D’un point de vue théorique d’abord, le rapprochement entre classes sociales distantes fait plutôt figure d’exception ou d’atypie sociologique, dérogeant aux considérations maintes fois tenues, souvent à bon escient, sur les stratégies d’évitement (​FRANCOIS et ​POUPEAU​, 2004), sur la défense de l’entre-soi (​GIRARD​, 1964; ​TISSOT et al.​, 2014), ou, bien suûr, sur les phénomènes de distinction (​BOURDIEU​, 1979). Pourtant, ce questionnement en termes de confrontations sociales, qui délaisse les phénomènes de cloisonnement pour se pencher au contraire sur les lieux, les moments et les occasions sociales de promiscuité entre agent·e·s socialement éloigné·e·s, est stimulant pour la recherche en sciences sociales. Il ne s’agit pas de céder à une vision en termes de “moyennisation” ou de disparition des classes et de rejeter ce faisant le soubassement général d’une sociologie attentive aux différences entre classes et aux inégalités. Il s’agit plutôt, dans ce même cadre théorique qui tient compte de la réalité de la domination, d’observer des situations d’emprunts, de réappropriations, de conflictualités plus ou moins larvées ou au contraire d’alliances inédites. L’étude de ces situations permet d’enrichir la description et la compréhension du monde social, en prenant en compte ces zones de flou ou de frottements entre mondes sociaux que tout, ​a priori​, était censé séparer.
D’un point de vue méthodologique ensuite, les travaux existant sur la question des confrontations entre classes sociales distantes visent surtout à analyser une relation entre enquêteur·trice et enquêté·e, que ce soit sur le terrain même (​CHAMBOREDON et al.​, 1994) ou dans la manière dont on procède à l’analyse (​GRIGNON et ​PASSERON​, 1989). Si ce séminaire pourra permettre de poursuivre ces réflexions importantes autour de la relation d’enquête, il vise cependant surtout à examiner comment ces relations existent dans d’autres situations sociales. En effet, au-delà de cet enjeu de la distance sociale lorsqu’elle se joue dans la relation entre enquêteurs/trices et enquêté·e·s dans le sens d’une domination des premier·e·s (​MAUGER​, 1991) ou des second·e·s (​PINÇON et ​PINÇON-CHARLOT​, 1997), le fait d’être attentif sur son terrain aux contacts entre classes sociales distantes invite le chercheur à une forme
d’inventivité pour trouver des repères pertinents, des indicateurs utiles, des archives inédites, afin de traquer, décrire et analyser les effets de ces confrontations entre agent·e·s contrasté·e·s. A travers la présentation d’enquêtes empiriques par leurs auteurs issus d’horizons disciplinaires différents (sociologues, anthropologues, politistes, historien·ne·s, etc.) ce séminaire se donne ainsi pour but de proposer à des chercheurs et chercheuses débutant·e·s ou confirmé·e·s de mettre la focale sur cet aspect de leurs travaux, les invitant à relire éventuellement leurs recherches à la lumière de cette interrogation spécifique.
Le séminaire, ouvert à tou·te·s dans la limite des places disponibles, se veut aussi l’occasion d’initier les étudiant·e·s qui le souhaitent à l’animation de la recherche en leur confiant, à chaque séance, une partie de la modération et de la discussion, travail qui, au choix avec le rendu d’une fiche de lecture d’ouvrage, donnera lieu à validation de 3 crédits ECTS.

Le colloque organisé par le CENS et l’AISLF entend s’intéresser aux frontières tout à la fois dans l’acception usuelle et étroite de « Limite qui, naturellement, détermine l'étendue d'un territoire ou qui, par convention, sépare deux États » et fait obstacle aux déplacements  (TLF)  mais aussi dans l’acception figurée courante dans les sciences sociales de « limite ou point de séparation entre deux groupes différents ou opposés ».  Il s’adresse aux spécialistes des migrations et des politiques migratoires mais aussi à tous les chercheurs en sciences sociales que la notion de « frontière » intéresse y compris dans ses acceptions figurées. Loin de considérer ces frontières comme déjà-là et éternelles, le colloque invite à explorer leur genèse mais aussi leurs recompositions (des frontières fixes aux frontières mouvantes et délocalisées, des frontières visibles aux frontières invisibles),  et à mettre au jour les conditions sociales de leur porosité ou de leur fermeture. Les frontières seront envisagées comme des actions collectives à travers la saisie de la diversité des institutions, acteurs, objets qui les font exister (des géographes et des anthropologues jusqu’aux passeurs en passant par les policiers, les cartes et les papiers d’identité).Les acteurs et actions du contrôle comme du franchissement des frontières sans quoi elles ne sauraient exister feront l’objet d’une attention privilégiée.
Ainsi abordé le thème des frontières  se révèle ouvert à de multiples contributions présentant des recherches empiriques portant sur diverses époques et contextes nationaux comme sur divers groupes (nationaux, sociaux, professionnels, ethniques, sexués…etc.) et rencontres ou confrontations mais aussi des réflexions plus épistémologiques ou théoriques sur la notion même de frontière et ses apparentées et leurs usages savants et politiques ou encore des réflexions sur les frontières disciplinaires et leur franchissement.

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ENGLISH (see below for FRANÇAIS and DEUTSCH)
The Future of Work: Calls for papers Sociology of arts and culture, SSA-congress 10-12 September 2019 (-> APRIL 20)

Dear colleagues,

Please find attached 3 calls for papers for the congress of the Swiss Sociological Association (SSA) of September 10-12, 2019 at the University of Neuchâtel on "The Future of Work".

The calls are labelled Foko-KUKUSO / RC-SAC Research Committee Sociology of Arts and Culture, which is celebrating its 10th anniversary this year.
 
Our three calls relate to the following topics:
- The Professionals of Concerts and Live Music
- Artistic work in an Entrepreneurial Regime
- Artistic Work and 4 Possible Themes: Digitization, Gender Inequalities, Globalization/Mobility and Social Criticism

We are waiting for your proposals by 20 April 2019 at the latest.

We look forward to hearing from you!
With our best regards,

Thibaut Menoux et Valérie Rolle

Organisation:
Alexandre Camus, Michael Gautier, Andrea Glauser, Thibaut Menoux, Olivier Moeschler, Loïc Riom, Valérie Rolle

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FRANÇAIS Le futur du travail: appels à communications Sociologie de l'art et de la culture, congrès SSS 10-12 septembre 2019 (-> 20 AVRIL)

Chères et chers collègues,

Vous trouverez en attaché trois appels à communications pour le congrès de la Société suisse de sociologie (SSS), les 10-12 septembre 2019 à l'Université de Neuchâtel, sur "Le futur du travail".

Ils sont labellisés Foko-KUKUSO / CR-SAC Comité de recherche Sociologie des arts et de la culture, qui fête ses 10 ans cette année.

Nos trois calls portent sur les thématiques suivantes:
- Les professionnels des concerts et de la musique live
- Le travail artistique en régime entrepreneurial
- Travail artistique et 4 thèmes à choix: digitalisation, inégalités de genre, mondialisation/mobilité et critique sociale

Nous attendons vos propositions au plus tard pour le 20 avril 2019.

En nous réjouissant de vous lire et avec nos cordiales salutations,

Thibaut Menoux et Valérie Rolle

Organisation:
Alexandre Camus, Michael Gautier, Andrea Glauser, Thibaut Menoux, Olivier Moeschler, Loïc Riom, Valérie Rolle

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DEUTSCH
Die Zukunft der Arbeit: Calls for papers Kunst- und Kultursoziologie, SGS-Kongress, 10.-12. September 2019 (-> 20. APRIL)

Liebe Kolleginnen und Kollegen
 
Anbei finden Sie drei Calls für den Kongress der Schweizerischen Gesellschaft für Soziologie (SGS) am 10.-12. September 2019 an der Universität Neuenburg zum Thema „Die Zukunft der Arbeit“.
 
Sie werden vom Foko-KUKUSO Forschungskomitee Kunst- und Kultursoziologie getragen, das dieses Jahr sein 10-jähriges Bestehen feiert.
 
Unsere drei Calls behandeln folgende Themenbereiche:
- die Produktion von Livemusik bzw. Konzerten
- künstlerische Arbeit im unternehmerischen Regime
- künstlerische Arbeit in Verbindung mit vier Themen: Digitalisierung, Gender-Ungleichheiten, Globalisierung/Mobilität, Gesellschaftskritik

Ihre Vorschläge können Sie uns bis zum 20. April 2019 schicken.

Wir freuen uns auf Ihren Vorschlag! Mit besten Grüssen


Thibaut Menoux et Valérie Rolle

Organisation:

Alexandre Camus, Michael Gautier, Andrea Glauser, Thibaut Menoux, Olivier Moeschler, Loïc Riom, Valérie Rolle