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    El divino Orfeo
    El divino Orfeo
    El divino Orfeo
    Libro electrónico41 páginas26 minutos

    El divino Orfeo

    Por Pedro Calderon de la Barca

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    Este fue unos de los Autos sacramentales que tuvo cierta relevancia en América y fue representado en Perú en 1687. Los autos sacramentales son obras religiosas de carácter alegórico representadas sobre todo en España y Portugal durante el Corpus Christi. Este género ocupa un papel muy interesante en la tradición teatral de Occidente, pues coexistió, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez más popular narrativa escénica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos.
    IdiomaEspañol
    EditorialGreenbooks Editore
    Fecha de lanzamiento7 nov 2020
    ISBN9788832959079
    El divino Orfeo
    Autor

    Pedro Calderon de la Barca

    Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1600-1681) estudió con los jesuitas y completó su formación en las universidades de Alcalá de Henares y Salamanca. En su juventud participó en varias campañas militares, mientras daba inicio a su exitosa carrera como dramaturgo, llegando a ocupar el lugar hegemónico que había distinguido a Lope y a ser uno de los autores favoritos de la corte y la monarquía españolas. Vivió entre Toledo y Madrid. Se ordenó sacerdote en 1651 y fue nombrado capellán de honor del rey en 1663. Su obra dramática sobresale en multitud de subgéneros, desde las comedias más ligeras hasta los autos sacramentales, pasando por los dramas mitológicos o las tragedias de la honra, siempre con un lenguaje de alto vuelo poético y conceptual.

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      El divino Orfeo - Pedro Calderon de la Barca

      ORFEO

      EL DIVINO ORFEO

      PERSONAS

      - ORFEO.

      - AQUERONTE.

      - ARISTEO.

      - EL AMOR.

      - ALBEDRÍO.

      - EURÍDICE.

      - LA GRACIA.

      - GENTE.

      - MÚSICOS.

      Suenan cajas destempladas y sordinas y cae despeñado ARISTEO, vestido de demonio galán.

      ARISTEO

      Fiera soberbia mía,

      de quien dice la gran sabiduría del espíritu alado

      de Dios que es el caballo desbocado, que bien tu afecto enseña

      pues hasta los abismos me despeña,

      ¿qué tierra es la que piso? Ni aun las sombras diviso siendo mi vista aquella

      que al salir examina estrella a estrella.

      ¿Qué pálidas tinieblas

      el universo ocupan? Tristes nieblas confunden su armonía,

      criado el cielo, la tierra está vacía,

      la densa sombra que encendí yo mismo sobre la superficie del abismo.

      A aqueste y a aquel lado

      de Dios el grande Espíritu ha llevado sobre las aguas todo

      hecho un globo, una masa está de modo sin ley, sin forma, ni uso,

      opaco, triste, lóbrego y confuso

      y porque informe y ciego, los poetas caos le dirán y nada los profetas.

      ¿Quién creerá de este modo su fábrica mezclada

      que siendo el todo nada y nada el todo, por estar todo junto no sea nada?

      (Canta dentro, ORFEO.) ORFEO

      Pues mi voz en el principio el cielo y la tierra cría, después del cielo y la tierra hágase la luz del día.

      ARISTEO

      ¿Pero qué voz es esta

      que grandes maravillas manifiesta?

      (Sale por lo alto, al otro lado de donde cayó ARISTEO, ORFEO de pastor galán con un instrumento cantando.)

      ORFEO

      (Canta.)

      Pues mi voz en el principio el cielo y la tierra cría, después del cielo y la tierra hágase la luz del día.

      ARISTEO

      ¿Qué resplandores tan bellos las estrellas iluminan?

      ¿De quién esa luz se causa, de su voz o de mi vista?

      ORFEO

      (Canta.)

      El firmamento de estrellas entre las aguas asista resplandeciente y las aguas de las aguas se dividan.

      (Corren fuentes.) ARISTEO

      Todo se causa a su voz, sólo con que ella lo diga.

      ORFEO

      (Canta.) Encarcélense las sombras y la tierra florecida

      muestre su faz, tenga hierba, flores, frutos y semillas.

      (Descúbrese la tierra con árboles y plantas.) ARISTEO

      Ya la tierra reverdece con alma vegetativa.

      ORFEO

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