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    Arte de las putas
    Arte de las putas
    Arte de las putas
    Libro electrónico75 páginas46 minutos

    Arte de las putas

    Por Nicolás Fernández de Moratín

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    Información de este libro electrónico

    Un relato en verso que describe con precisión los trabajos de las mujeres que se dedican a la prostitución, brindando testimonios que permiten reconstruir de forma ejemplar la situación de las mismas en la España del siglo XVIII.
    IdiomaEspañol
    EditorialLibros Móviles
    Fecha de lanzamiento1 ene 2016
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      Arte de las putas - Nicolás Fernández de Moratín

      Moratín

      2014 © Todos los derechos reservados para esta edición electrónica

      Colección Poesía

      Arte de las putas

      Nicolás Fernández de Moratín

      Imagen de portada: Henri de Toulouse-Lautrec, El Sofá, 1896.

      www.librosmoviles.com

      contacto@librosmoviles.com

      I

      Hermosa Venus que el amor presides,

      y sus deleites y contentos mides,

      dando a tus hijos con abiertas manos

      en este mundo bienes soberanos:

      pues ves lo justo de mi noble intento

      déle a mi canto tu favor aliento,

      para que sepa el orbe con cuál arte

      las gentes deberán solicitarte,

      cuando entiendan que enseña la voz mía

      tan gran ciencia como es la putería.

      Y tú, Dorisa, que mi amor constante

      te dignaste escuchar, tal vez amante,

      atiende ahora en versos atrevidos

      cómo instruyo a los jóvenes perdidos,

      y escucha las lecciones muy galanas

      que doy a las famosas cortesanas.

      Mas ya advertido mi temor predice

      que al escuchar propuestas semejantes

      tu modesto candor se escandalice;

      pues no, Dorisa bella, no te espantes

      que no es como en el título parece,

      en la sustancia esta obra abominable.

      Por mí la serie de los tiempos hable;

      pues siguieron las mismas opiniones

      todos los siglos, todas las naciones,

      y hallarán en el mundo practicados

      mis dogmas por las gentes más ilustres

      de entrambos sexos; no permita el hado

      que la obscena maldad ninguno aprenda

      siendo yo su maestro; el que aún no entienda

      del rígido apetito, no me lea

      a no ser que advertencias pretendiese

      del mal para evitarlo, pues cogido

      puede un incauto ser muy fácilmente,

      del contrario que no es bien conocido.

      Así como se informan los pedantes

      de Galego y de Lárraga, estudiantes

      del homicidio, estupro y adulterio,

      de plétora, aneurisma y esquinencia

      para ahuyentarlo, como dicen ellos,

      con rosario y con pócimas amargas,

      yo no pretendo con arengas largas

      disuadir el amor puro y constante

      de solo a solo, ni romper deseo

      la coyunda que enlaza el Himeneo.

      Sufra el cuello magnánimo y robusto

      su yugo tan pesado como justo,

      y evitará el horror de mis lecciones;

      mas ¡qué de estorbos, oh Fortuna, pones

      para lograrlo! El áspero dinero

      le falta al uno, al otro la licencia

      del superior o el padre muy severo.

      ¿Quién bastará a adornar de resistencia

      para que el otro sufra eternamente

      a una mujer fantástica, insolente,

      que fiada en el lazo indisoluble

      tiranamente usurpa el despotismo

      del hombre, su prudencia despreciando?

      ¡De cuántos infortunios libertada

      fuera la humanidad si este contrato

      lo anularan violadas condiciones!

      Aunque no permitido, practicado

      vicio que aun hoy ya no es disimulado;

      ¡cuántos suspiros, cuántas aflicciones

      ocultas se acallaran si el recelo

      turbara las seguras posesiones!

      Diera yo entonces inútiles lecciones;

      mas pues el mundo sigue este sistema,

      no hay alguna razón para que tema

      el mío establecer. Sin duda alguna

      fuera mejor que el mundo me creyese

      y su amor cada cual diese a la amada

      para siempre en coyunda muy sagrada,

      o en castidad purísima viviese.

      ¡Castidad! gran virtud que el cielo adora,

      virtud de toda especie destructora,

      y si los brutos y aves la observaran

      comiéramos de viernes todo el año:

      pero, ¿por qué abrazar el Himeneo?

      Muchos en los demás escarmentados

      le aborrecen tenaces, pues templados

      no son los hombres, ni templarse pueden

      si no quebrantan la naturaleza

      con muy duro y con áspero castigo,

      que es inhumanidad si no es fiereza,

      de la ley natural dogma enemigo

      y no puede haber hombre si es humano

      que lo deje de ser. Con modos feos

      y horrendos, sacia el uno con vil mano

      el brutal apetito a sus deseos;

      no es falso por no público este crimen,

      ningunos aunque callan de él se eximen.

      Otro incauto en nocturna complacencia

      sin que al sueño hacer pueda resistencia

      despierta humedecido, la blancura

      de la ropa interior contaminada,

      sin propio vaso, en fin, desperdiciada

      la sustancia vital capaz de vida:

      y no siendo posible que se impida

      lo que la naturaleza a voces clama

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