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El Tango del Machismo y el Marianismo
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El Tango del Machismo y el Marianismo
Libro electrónico102 páginas1 hora

El Tango del Machismo y el Marianismo

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El machismo, el ideal masculino tan específico de la cultura hispana, se complementa con su corolario, el marianismo, el ideal femenino. Ambos son examinados en este cuidadoso estudio, junto con el Trastorno de Estrés Postraumático que tan a menudo acompaña -y, de hecho, sobrevuela-las vidas de las mujeres que han sobrevivido al abuso que el mac

IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento26 sept 2024
ISBN9781641339377
El Tango del Machismo y el Marianismo
Autor

Dr. David Sequeira

El Dr. Sequeira es Doctor en Psicología Clínica y Social por el Instituto Wright de Los Ángeles. Actualmente reside en el sur de California, donde trabaja como psicólogo clínico.Su experiencia abarca el tratamiento de trastornos del estado de ánimo, drogodependientes y sus familias, así como la terapia marital y el tratamiento del trastorno de estrés postraumático.

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    El Tango del Machismo y el Marianismo - Dr. David Sequeira

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    El Tango del Machismo y el Marianismo

    Copyright. © 2024 por el Dr. David Sequeira. Todos los derechos reservados.

    Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, distribuida o transmitida de ninguna forma ni por ningún medio, incluyendo fotocopias, grabaciones u otros métodos electrónicos o mecánicos, sin el permiso previo por escrito del autor, salvo en el caso de citas breves incluidas en reseñas críticas y otros usos no comerciales permitidos por la ley de propiedad intelectual.

    El contenido de esta obra, incluida, entre otras cosas, la exactitud de los acontecimientos, personas y lugares descritos; las opiniones expresadas; el permiso para utilizar materiales previamente publicados incluidos; y cualquier consejo dado o acción preconizada son responsabilidad exclusiva del autor, que asume toda la responsabilidad de dicha obra e indemniza a la editorial por cualquier reclamación derivada de la publicación de la obra.

    ISBN 978-1-64133-937-7 (e)

    2024.09.26

    Blue Ink Media Solutions

    1111B S Governors Ave

    STE 7582 Dover,

    DE 19904

    www.blueinkmediasolutions.com

    DEDICATORIA

    Este trabajo está dedicado a todos aquellos pacientes que depositaron su confianza en mí al desnudar su yo herido y ser una inspiración y un estímulo en la realización de este trabajo. Han sido mis maestros además de mis pacientes. Y a mis clientes hispanos que me han ayudado y animado en este proyecto.

    PREFACIO

    Fue a finales de los años sesenta y principios de los setenta, mientras estaba trabajando en Brasil, cuando empecé a interesarme por el tema de este libro. Estuve trabajando un año en Sao Paulo y cuatro años en Cacador, en el estado de Santa Catarina.

    Durante los cuatro años que pasé en Cacador, me llamó la atención que la mayoría de los hombres frecuentaban lo que la gente llamaba kilómetro seis, un lugar situado a seis kilómetros de la ciudad. Era un barrio rojo. No solo los hombres de estatus socioeconómico medio y bajo frecuentaban este distrito. Incluso los directores de los bancos y otros establecimientos visitaban a estas damas de la noche. Lo más inquietante era que sus esposas e hijos lo sabían y lo toleraban. Descubrí que esto había continuado durante muchas generaciones y que se aceptaba tácitamente para evitar peleas y desacuerdos. Las mujeres estaban acostumbradas a este tipo de trato.

    Otra cosa que me molestaba era que, cuando organizaba un baile para los jóvenes de ambos sexos, los chicos no bailaban con las chicas antes de haberse tomado dos o tres cervezas para reducir su timidez y armarse de valor para bailar con las chicas. Una vez que los chicos llevaban a las chicas a la pista de baile, les levantaban los vestidos o las tocaban de forma inapropiada. Me vi obligado a contratar a dos hombres fuertes para que me ayudaran cuando la situación se descontrolaba. El baile en este pueblo solía durar hasta las cuatro o las cinco de la madrugada. La fascinación por este tema me impulsó a escribir mi tesis sobre él.

    El título de mi disertación era Cómo se relacionaba el machismo con el alcoholismo entre los hispanos.

    La decana de la facultad era puertorriqueña y no estaba de acuerdo con algunas de las cosas que había escrito, aunque el comité de mi disertación la había aprobado. Para obtener mi doctorado, tuve que firmar un acuerdo por el que nunca publicaría mi disertación. Después de muchos años, he decidido ampliar el tema añadiendo el marianismo y cómo tratar el trastorno de estrés postraumático; ya que muchas de mis pacientes hispanas lo padecen y, desgraciadamente, no se les diagnostica correctamente y, como consecuencia, no se les trata adecuadamente. Estoy muy en deuda con ellas por haberme permitido aclarar mi comprensión de su cultura.

    El machismo impregna todos los aspectos de la sociedad española: la forma de gobierno, los deportes, la vida familiar, etc. Es mi ardiente deseo que quienes lean estas páginas tengan la oportunidad de comprender el verdadero significado del machismo y el marianismo, su trasfondo y cómo superar sus terribles consecuencias. Es de esperar que su espíritu esté vivo y abierto a los nuevos retos de nuestros días y que algún día caigan en la cuenta de que, después de todo, ha salido algo bueno.

    INTRODUCCIÓN

    La población hispana de Estados Unidos está creciendo rápidamente y pronto se convertirá en la minoría más numerosa, superando a la población afroamericana. La población hispana del país alcanzó los 41,3 millones el 1 de julio de 2004, según la Oficina del Censo de Estados Unidos. Se espera que esta población aumente hasta los 97 millones en 2050. Este aumento es el resultado del elevado volumen de inmigrantes procedentes del sur del Río Grande y de su fertilidad. Los inmigrantes hispanos tienen tasas de natalidad dos veces superiores a las del resto de la población de Estados Unidos. Aunque residen principalmente en el este y el suroeste, ahora se están extendiendo a otras partes del país.

    En 2002, había 37,4 millones de hispanos en Estados Unidos. Entre ellos, dos tercios (66,9%) eran de origen mexicano; el 14,3% procedían de Centroamérica y Sudamérica; el 8,6% eran puertorriqueños; el 3,7% cubanos; y el 6,5% restante de otros orígenes hispanos.

    He aquí algunos aspectos destacados importantes relativos a la población hispana, según Charmine Llagas (2003):

    La población hispana es más joven, por término medio, que la población en general.

    Gran parte del reciente aumento de la matriculación de minorías en las escuelas primarias y secundarias puede atribuirse al crecimiento del número de estudiantes hispanos

    Los alumnos hispanos tienen tasas de retención y suspensión/expulsión superiores a las de los blancos, pero inferiores a las de los negros.

    Las tasas de natalidad de las mujeres hispanas de 15 a 19 años son superiores a las de las mujeres de otros grupos raciales/étnicos.

    Así, vemos que los hispanos son relativamente jóvenes, no tienen tanta formación y se concentran en regiones de alto coste, como California y Nueva York.

    Los latinos son el segundo grupo étnico más numeroso en la población activa, un 13%. Tienen menos estudios y menos experiencia que otros trabajadores. La mayoría de los emigrantes tienen pocos problemas para encontrar trabajo. Muchos cobran el salario mínimo o menos, y no es raro que estos trabajadores experimenten largos periodos de desempleo. Los emigrantes se concentran en el mismo puñado de industrias, como la agricultura, la hostelería, la construcción y la industria manufacturera (Passel, 2006).

    Desde los primeros años de la adolescencia, los latinos y los nativos americanos encabezan el consumo de alcohol y drogas ilícitas en el país. Entre los factores que se cree que contribuyen al alcoholismo en las culturas hispanas se encuentran el machismo, el concepto de fuerza y dominio varonil que incluye la actitud de que un hombre debería ser capaz de beber sin mostrar los efectos, el estrés de la transición de la cultura nativa a la cultura dominante de Estados Unidos, una tradición étnica de consumo de alcohol por parte de los hombres en las culturas hispanas y la pobreza

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