Introduccién
Capitulo 1
Capitulo 2
Capitulo 3
Capitulo 4
Capitulo 5
Capitulo 6
Capitulo 7
Capitulo 8
Capitulo 9
Capitulo 10
Capitulo 11
Capitulo 12
Conclusién
CONTENIDO
Primera Parte
Lo que No es Mesianismo:
Preguntas de Diagnéstico
Mesianismo no es una Sect
Mesianismo no es Judaizar.
Mesianismo no es Armtronismo
Mesianismo no es Mormonismo.
Mesianismo no es Efraimismo.. 45
Mesianismo no es Revisionismo Anti-judio. 49
Segunda Parte
Lo que Si es Mesianismo:
Una Voz Profética.
Buscando las Ovejas Perdidas.
Un Ilamado a los Creyentes no Judios.
Mesianismo: Una Guia...
Restauracién de una Hermenéutica
Biblica ApropiadPrefacio i
Prefacio
El desarrollo del Mesianismo, esté produciendo una
gran revolucion teolégica y espiritual en todas las areas
del quehacer de la fe biblica, tanto dentro del
Cristianismo Histérico y los cristianos, como del
Judaismo Tradicional y los judios.
Los primeros, porque estan siendo inquietados con
respecto a rumores de que muchos cristianos
supuestamente se “estén haciendo judios” y ademas,
porque comienzan a sentir como una presién que se les
impone a vivir “como judios”, que viene aparentemente
como un subproducto del mensaje mesidnico.
En un sentido mds profundo podria ser que el
Cristianismo experimenta algtin sentimiento de
“amenaza”, con esta voz mesidnica que esta llamando
la atencion a ciertos conceptos y practicas cristianas por
siglos aceptadas pasivamente, que por primera vez
quiza se estan revisando criticamente..
Esta revisién podria estar mostrando puntos débiles,
especialmente en algunas dreas que forman parte de la
espina dorsal misma del Cristianismo, sin las cuales no
habria realmente Cristianismo. Algunas de las
preguntas que se estan haciendo en estos dias giran
alrededor de asuntos como:
e Son las prdcticas y costumbres cristianas
aceptables a la luz de las Escrituras o tienen en
su seno, camuflageados, elementos de origen
dudoso, por no decir pagano?
e cEs el Jestis descrito y transmitido por los
concilios catélicos fiel al Yeshtia judio que se
present6 como Mashiaj a la Casa de Judd, 0 ha
sido maquillado con una teologia extrana a la fe
de los profetas e inaceptable para los judios?ii Prefacio
¢Tienen los gentiles que se convierten al Di-s de
Israel, que hacerse judios para venir a formar
parte de Israel?
Si los gentiles que se convierten al Di-os de Israel
a través de Yeshua, no tienen que hacerse judios
para formar parte de Israel, gsiguen siendo
gentiles o dejan de ser gentiles?
cEstdn, los gentiles que se convierten al Di-s de
Israel, obligados a guardar la Ley como ésta es
normativa para el judioP Si no tienen que
guardarla asi, ¢cémo deben vivir entre los de
Israel donde han sido injertados?
Tarde o temprano y mds temprano que tarde, cada una
de estas preguntas deberan ser confrontadas y
respondidas apropiadamente. Por supuesto, que
podiamos afiadir muchas mas, por ejemplo:
e
¢Pueden los gentiles que se convierten al Di-s de
Israel por medio de Yeshtia, continuar con sus
practicas y costumbres gentiles? Si hay cambios
que deben darse en esas areas, entonces ¢qué se
va, qué se queda y qué se afiade?
Si un gentil se hace judio por conversion al
Judaismo, sin Yeshtia, abandonando su
paganismo y consagrandose exclusivamente al
servicio del Di-os de Israel, se considera como
judio e incluso se prohibe recordarle su pasado
gentil, gpor qué entonces la conversién a ese
mismo Di-os por un medio mucho mds efectivo no
lo considera judio?
¢cQué sangre es mejor, la de los toros y machos
cabrios o la sangre derramada de Yeshiia? ¢Cudl
es entonces la diferencia entre la conversiénPrefacio iii
hecha sin Yeshtia y la conversidn hecha por
medio de Yeshtia?
e Si los gentiles que se convierten al Di-s de Israel
por medio de Yeshua, reciben la ciudadania de
Israel, ¢econtinian siendo gentiles 0 cambia no
solamente su naturaleza sino también su status
legal con respecto al pueblo escogido? En
términos simples: ¢Estan o no estan? ¢Son o no
son? ¢Puede alguien recibir la nacionalidad de
Israel y no ser israelita?
e En el evento que un gentil convertido al Di-s de
Israel por medio de Yeshtia es considerado
“israelita” en qué sentido lo es y qué leyes
dadas a Israel tendrad la responsabilidad de
guardar? ¢O es que puede vivir sin ellas?
Preciso sera que cada una de estas preguntas de
reflexiin sean respondidas adecuadamente, para
comprender la naturaleza misma de la gran revolucién
teolégica que sacude al mundo.
Pero no solamente el Cristianismo, sino también
algunas ramas importantes dentro del Judaismo
comienzan a inquietarse con el avance del Mesianismo.
Y por supuesto, muchas preguntas surgen dentro de su
seno, entre las cuales destacamos las siguientes:
e <¢Cémo reaccionar ante el innegable hecho, de que
cada vez mds y mds judios reconocen que
Yeshiia es el Mesias de Israel, sin que esto
signifique para ellos un abandono o divorcio de
Moshé y las costumbres judias, sino todo lo
contrario, una motivacién a permanecer 0 a
regresar a ellas con mayor responsabilidad y
conciencia judia?iv Prefacio
e Es este “mesianismo” kosher 0 simplemente se
trata de un cristianismo disfrazado de Judaismo
para retener a los judios o “convertirlos” a ese
cristianismo maquillado de Judaismo?
e ¢Podria ser el “mesianismo” aceptable como otra
rama del Judaismo tal como el movimiento
Ortodoxo, Conservador o Reformista?
e Qué es lo que haria al Mesianismo inaceptable
como una rama auténtica del Judaismo?
e Qué hacer con una enorme cantidad de
“cristianos” que estan buscando sus raices judias
y quieren vivir como judios?
e Se aceptaraén como conversiones “auténticas”
aun cuando sigan creyendo que Yeshtia es el
Mesias de Israel?
e En el caso de gentiles que deseen vivir como
Justos de las naciones, ¢qué se les exigird para
habitar en medio de la comunidad judia? ¢Las
leyes noédicas? ¢Son considerados como
ciudadanos de Israel a la par que los judios o
tienen un diferente status, separados legal y
estatutariamente de Israel?
e ¢Seréd el Judaismo proclamado por estos
“mesidnicos” el resurgimiento de un auténtico
Judaismo que intenta constituirse en normativo
para todos los judios?
e