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    Charla Los Ordenes Del Amor PDF

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    Natalia Schwaderer Constelaciones Familiares
    Este documento presenta una introducción a los conceptos fundamentales de las Constelaciones Familiares, incluyendo los tres "Órdenes del Amor" descubiertos por su creador Bert Hellinger. El primer orden es la pertenencia, que establece que todos los miembros de un sistema familiar, incluidos ancestros, tienen derecho a pertenecer al sistema. El segundo orden es la jerarquía, que reconoce la prioridad de los miembros mayores de una familia. El tercer orden es el dar y tomar en las relaciones, donde los padres dan a los hij

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    Natalia Schwaderer Constelaciones Familiares
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    Este documento presenta una introducción a los conceptos fundamentales de las Constelaciones Familiares, incluyendo los tres "Órdenes del Amor" descubiertos por su creador Bert Hellinger. El primer orden es la pertenencia, que establece que todos los miembros de un sistema familiar, incluidos ancestros, tienen derecho a pertenecer al sistema. El segundo orden es la jerarquía, que reconoce la prioridad de los miembros mayores de una familia. El tercer orden es el dar y tomar en las relaciones, donde los padres dan a los hij

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    Este documento presenta una introducción a los conceptos fundamentales de las Constelaciones Familiares, incluyendo los tres "Órdenes del Amor" descubiertos por su creador Bert Hellinger. El primer orden es la pertenencia, que establece que todos los miembros de un sistema familiar, incluidos ancestros, tienen derecho a pertenecer al sistema. El segundo orden es la jerarquía, que reconoce la prioridad de los miembros mayores de una familia. El tercer orden es el dar y tomar en las relaciones, donde los padres dan a los hij

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    CONSTELACIONES FAMILIARES Apuntes para una charla informativa, sobre Los rdenes del Amor

    Charla: Constelaciones familiares: Los rdenes del amor: Charla sobre conocimientos bsicos de los rdenes del amor

    Constelaciones familiares: Es una filosofa para la vida, en la que se trabaja sobre los sistemas que cada uno forma parte, Su creador, Bart Hellinger, establece una serie de reglas de funcionamiento de los grupos que l denomina rdenes del amor, estas reglas deben ser respetadas para que cada persona pueda tener plena libertad en su vida. Honrando sus orgenes y sus destinos, y creciendo con la fuerza de los ancestros. Las constelaciones familiares son imgenes internas, inconsciente incompleta, que causan dolor, y que en esta terapia, el consultante saca a la luz, la plasma a travs de distintas tcnicas y la hace consciente, de esta manera, se puede ver qu es lo que causa dolor, cul es el orden que no es respetado, y se puede volver a formar una nueva imagen sana. Esta nueva imagen se plasmar en el inconsciente del individuo y tambin en el alma del sistema y comenzar a trabajar, re estableciendo los rdenes que hubieran estado tergiversados. Yo le propongo hoy hacer una introduccin a los rdenes del amor, contarles y mostrarles cules son, y realizar algunos ejercicios para chequear como estamos nosotros en relacin a los rdenes de los sistemas de cada uno y comenzar a trabajar de apoco respetando los rdenes del amor en nuestros respectivo sistemas y honrando a cada uno de sus integrantes. Entonces: Bert Hellinger, descubri que los sistemas se manejan con reglas o como l lo llama: rdenes de amor. El primer orden es: la pertenencia: Todos tenemos el mismo derecho a pertenecer, nadie puede ser excluido. Todo aquel que forma parte de un sistema tiene derecho a la pertenencia. Todos los grupos: las familias, los grupos en el trabajo, el cuerpo humano son mirados, en constelaciones familiares como sistemas. En los sistemas familiares podemos decir que formamos parte de un primer sistema que es el sistema de origen y luego, cuando crecemos, formamos una pareja y tenemos hijos formamos otro sistema: el sistema actual. Y quines forman parte del sistema de origen: cada uno de nosotros, y nuestros hermanos, los nacidos con vida y los que murieron pronto, tambin los nios que no nacieron, no importa si el aborto hubiera sido provocado o espontneo. Nuestros padres y sus hermanos. Nuestros abuelos y abuelas. Nuestros bisabuelos y bisabuelas, y as hasta siete generaciones para atrs. Tambin forman parte de los sistemas todo aquel que haya hecho algo bueno por el sistema, y tambin aquel que haya hecho algo malo. Tambin si por alguna situacin hubo vctimas, ya sean co sanguneas del sistema o bien si alguno de nuestros ancestros caus dao, esa vctima, tambin forma parte del sistema.

    Los rdenes del amor son reglas arcaicas para la subsistencia del sistema, estn en el inconsciente del individuo y en el alma del grupo, o como lo llamara Jung en el inconsciente colectivo. El primer orden es el de pertenencia, dice: todos tenemos derecho a pertenecer. El sistema no acepta excluidos. Y a veces por diversas razones se excluye a algn miembro del sistema, entonces, ms adelante, en las prximas generaciones, algn nio joven, va a buscar establecer el orden, va a mirar al excluido y va a repetir su destino. O lo va a mostrar en forma de enfermedad. De esta manera el sistema vuelve a estar completo. Esto sucede a nivel del inconsciente o del alma familiar. Es lo que Berth Hellinger llama implicancias sistmicas, y siempre sucede que el implicado no sabe que lo est. No sabe que est siguiendo el destino de otro. Entonces reconocer a todos los integrantes del sistema, tal cual son y a sus destinos tal cual son, nos integra al grupo y a la vezx nos hace libre. Y como es que se excluye a u integrante del sistema: A veces se excluye a alguien porque tuvo un destino difcil, que da vergenza, que no cumple con los requisitos morales . Otras veces se excluye porque el destino de esa persona es tan doloroso que no se lo puede nombrar, por ejemplo, la muerte de un hijo, o una madre que muri al dar a luz, entre otros.

    Otro orden del amor es el de la jerarqua: el que vino primero tiene prioridad sobre el que vino segundo. Reconocer el lugar que ocupamos en nuestro sistema, y el lugar que ocupan los otros. Tambin nos hace libres de vivir nuestra propia vida. Muchas veces pasa que inconscientemente queremos ocupar el lugar de otro integrante, nos somos arrogantes y nos creemos ms grande que nuestros propios padres. Tambin a veces puede ser que los hijos estn parentalizados: fueron colocados en el lugar de uno ms grande. Tambin puede haber confusin sistmica este orden jerrquico se aplica para los integrantes de un sistema entre s. Mientras que para sistemas entre s el orden jerrquico es otro: el sistema mas nuevo tiene prioridad sobre el ms viejo, as es que el sistema actual de una persona tiene prioridad sobre el sistema de origen. O el segundo matrimonio de una persona tiene prioridad sobre el primer matrimonio de sta. El tercer orden es el del dar y tomar: Y aqu tambin tenemos dos maneras de dar y tomar: 1- La primera es que el amor sano va en una sola direccin: los padres dan y los hijos toman, y es imposible que los hijos devuelvan a sus padres lo que stos les han dado. En este sentido podra decirse que el equilibrio entre el dar y el tomar est siempre inclinado hacia delante. Los padres dan y los hijos toman, y luego cuando stos sean padres les darn a sus hijos lo mismo que han tomado de sus propios padres. Porque dice Hellinger: nadie puede dar lo que antes no ha tomado. 2- El equilibrio entre pares. Para que una relacin sea exitosa el dar y el tomar debe estar buscando un equilibrio permanentemente.

    Las palabras de Helliger nos dicen: de los bueno que me das te doy lo mismo y un poco ms. As la otra persona se ve en la obligacin de compensar lo tomado y para sentirse inocente da un poco ms. Y as la relacin crece. En un equilibrio similar al desequilibrio que se produce al caminar. Y dice Hellinger que de lo malo que me das, te doy lo mismo y un poco menos. As la compensacin entre el dar y el tomar hace que la relacin pueda continuar, ( ya que ninguno se sentir culpable y ninguno se sentir totalmente inocente.) continuare en otro documento Si queres comunicarte conmigo escribime a natischwaderer@gmail.com Un saludo de luz!

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