REVISTA CUBANA DE PSICOLOGA

Vol. 12, No. 3,1995

PSICOLOGA SOCIAL COMUNITARIA: TEORA Y CONCEPTO

Mara de los Angeles Tovar Pineda, Facultad de Psicologa, Universidad de La Habana
RESUMEN Dentro de la Psicologa Social Comunitaria contempornea, no existe un cuerpo terico conceptual que pueda ser considerado dominante. Por otra parte, teora y conceptualizacin constituyen temas centrales dentro de las disciplinas comunitarias, con el objetivo de guiar sus prcticas. El artculo presenta una alternativa para comprender tanto el objeto de la Psicologa Social Comunitaria corri el significado de comunidad en una perspectiva psicosociaL Se ofrece un modelo terico que opera con las categoras subjetividad, sujeto, necesidades y vida cotidiana. En el trabajo se desarrolla una concepcin dialctica acerca del sujeto social, como rediatizador entre lo constituyente-y-iaonsliMdo.Xa autora profundiza en la concepcin de subjetividad .social[en trminos de ser unja cflnstmcciA-que se eonftgttra y-no na entidad fija.. ~ " ~ ABSTRACT Given the curren state of contemporary Social Community Psychology, there is as yet no body of theory and concepts wich. can be considered dominant. On the other hand, theory and concept are central themes across a range of communities disciplines, in order to guide their practices. This paper presented a conceptual alternative for understanding both the object of Social Community Psychology and the meaning of community in a socio psychological perspective. A theoretical model is provided using categories such as subjectivity, subject, needs and daily life. A dialectical conceptions of the social subject as mediating between constituted and constituting is developed. The author focuses on the concept of social subjectivity. It is considered a configurational construction, not a fixed entity.

Ninguna ciencia es neutra, pues siempre va a obedecer a un proyecto explicativo de la realidad natural o social - para su posterior control. Este proyecto explicativo no puede prescindir o anular, los propsitos y la Intencionalidad del sujeto que le construye. Como producto humano, la ciencia no existe en abstracto y siempre sern sus portadores, individuos singulares y concretos. Por desdicha - lamentbase Freud - rara vez se es imparcial cuando se trata de las cosas ltimas, de los grandes problemas de la ciencia y de la vida. Creo que

cada cual est dominado en estas cuestiones por preferencias hondamente arraigadas en su interioridad, que influyen, sin que se lo advierta, son las que se ponen por obra cuando se especula. (Freud S. 1976 pag. 58) Difcilmente podamos no compartir en algn grado estas consideraciones, a las que agregaramos, que en la misma medida en que el discurso y la prctica cientfica no pueden eliminar la especificidad singular de quien lo protagoniza, tampoco pueden borrar la marca de la poca histrica en que se concretan.

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Slo la dialctica entre teora y prctica, constitutiva de la ciencia, eximiran del peligro de confundir a la realidad con lo que nos gustara que sta fuese. Las ciencias sociales en particular, no estn ni remotamente excluidas de un compromiso prctico, lo cual no quiere decir que en su construccin no predomine la argumentacin, esto es, la teora unida a una prctica que de ella se derive y que as se justifique metodolgicamente. Las disciplinas fundamentalmente aplicadas - como la que nos ocupa - identificadas con prcticas concretas, dirigidas a transformar algn aspecto de la realidad, no necesariamente conducen a una renuncia a la elaboracin terica, todo lo contrario, necesitan de esta ltima en la medida en que sus elaboraciones conceptuales constituyan sistemas abiertos a la realidad, que se nutran de ella, con la finalidad de explicitarla y sistematizarla, pero nunca de sustituirla. Slo en este ltimo caso la teora se aliena y deviene especulacin vaca. El momento terico bien concebido, es parte orgnica de la modificacin transformadora de la realidad que resulta concientemente dirigida y no azarosa o voluntarista. La prctica es una realizacin concreta de la teora y en ese carcter concreto, radica su potencialidad de verificar a esta ltima o de contradecirla, de predecir nuevas formas y alternativas en el proceso de construccin del propio conocimiento de la realidad transformable. Una prctica que no esclarezca sus presupuestos tericos puede derivar activismo y desencadenar, ya que ausente de reflexin, posiciones extremas y dainamente acrticas. De estos perjuicios no han estado excentas las prcticas comunitarias concretas. Estas consideraciones alrededor del vnculo teora prctica, nos llevan devuelta a la necesidad de elaborar un. presupuesto terico que fundamente el campo disciplinar especfico a la Psicologa Social Comunitaria: su objeto y principios constitutivos.

Dos consideraciones se derivan del estado actual de la disciplina, las que permean cualquier proyecto de su definicin. Una de ellas nos remite a la coexistencia de diferentes marcos conceptuales. Lo que recuerda la dificultad en el tratar de enmarcarla a partir de una nica concepcin hegemnica. Esta coincidencia de una diversidad explicativa de su objeto de estudio, tambin indica la procedencia de brindar un marco definidor, que si bien se considere tericamente vlido no se conciba como acabado. Por otra parte, el carcter procesal del empeo definidor que a la disciplina singularice, debe contener en su interior la bsqueda epistmica de sus basamentos, lo que sostendra el valor heurstico de la definicin aportada. Tales complejidades apuntadas, no deben apartarnos del esfuerzo conceptualizador a que convocamos, entre otras cosas, porque las disciplinas comunitarias se han caracterizado histricamente por una bsqueda de alternativas metodolgicas e interventivas que no se acompaan con igual fuerza, de la fundamentacin de la identidad constitutiva de su objeto de estudio particular. El desarrollo progresivo de la Psicologa Social Comunitaria como disciplina, no puede soslayar un elemento central como su definicin sustantiva, lo que indudablemente contribuir a solucionar sus propios problemas tericos y prcticos. La propuesta conceptual que a continuacin presentaremos, debe ser tomada en la direccin de constituir una alternativa factible de ser retomada y desarrollada posteriormente. Sus fundamentos epistemolgicos se nutren de la tradicin psicosocial marxista y de los presupuestos antropolgicos que esta concepcin filosfica encierra. Al tomar como esencia del hombre al conjunto de sus relaciones sociales* nuestras posiciones tericas -como hemos ido discutiendo a lo largo del captulono pierden las formas particulares en que esta esencia

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circula, proceso slo posible a partir de la subjetividad recreada en la interaccin humana. La conceptualizacin marxista acerca de la determinacin de las formas de subjetividad individual y social, por los factores de orden estructural, se vulgariza, cuando se identifica con una relacin causa efecto donde la base material-social; es decir el conjunto de condiciones materiales presentes en esa sociedad dada y las relaciones sociales quede ellas se derivan, es lo determinante, el fundamento y la subjetividad sollo determinado, el efecto. El nexo entre uno y otro factor conlleva a su implicacin mutua. Slo en este anlisis puede ser comprendido. La interaccin social constituye el lugar de gnesis y desarrollo en que esta determinacin se realiza, determinacin que lleva en s misma el aspecto subjetivo en tanto produccin cultural humana. Este proceso por lo dems, resulta imposible de ser penetrado conceptual mente, fuera de los sujetos que son sus portadores. La conceptualizacin de las especificidades de la Psicologa Social y de la Psicologa Social Comunitaria, versara sobre la expresin psicolgica de ese determinismo. En tal direccin, con un marco conceptual creativo, que resignlfica estos principios marxistas, Fernando Gonzlez; Reyapresenta una propuesta en relacin al objeto de estudio de la Psicologa Social, de cuyos presupuestos derivamos una conceptualizacin para la Psicologa Social Comunitaria.

que se articulan en los diferentes niveles'de la vida social, implicndose de forma diferenciada en las distintas instituciones, grupos y formaciones de una sociedad concreta. Estas formas tan dismiles guardan relaciones entre s y con el sistema de determinantes de cada sociedad concreta (Ob. cit. pag. 4). En esta definicin podemos sealar algunos de sus componentes implcitos, que consideramos esenciales a nuestros propsitos conceptuales: - La_ subjetividad social tiene un campo propio, el que se configura, es decir conforma de maera sistemtica, en relacij] al universo de 1 1 representaciones y vivenciaaqiie constituyen,para el hombre la forma de presentacin de su mundo ijmatejjal. y social, n , .= Es en ese mundo representacional configurado, en ese entramado de contenidos cognitivos y viyenciales, que se hace presente biogrficamente para los hombres su realidad. - Esa subjetjyjdades.ideal,jpero no abstracta. Su forma de existencia es histricamente concreta, - Esa subjetvidad es especfica, esto es, se forma en diferentes mbitos, espacios, en que la determinacin social ms general es dada al hombre. - La subjetividad social no slo debe ser interpretada en el sentido gnoseolgico-vivencial, sino que est constituida en una profunda dimensin prctica, en tanto es expresin y condicin de las pertenencias, identificacin e intencionalidad de aquellas unidades sociales que devengan sujetos en algn momento de su desarrollo.

Este autor, refiere que una de las tareas especficas de la Psicologa Social marxista, es el desarrollo de una teora de la subjetividad conf[gjjrada, s^ciohistrjcjmente, donde lc^ social deyjene El sujeto social[ e^xiste ertyirtydI de Ja intencionalidad subjetividad en la historia de los individuos y de las de su praxis y en virtud de realizar el proyecto de su diferentes agrupaciones sociales donde se expresa su propia existencia, luego tiene un s e n t k | o _ x lasTTTciaTCGnzez Rey F. 1992) direccionalidad existecial, 7era~de la cual no es analizable. Dentro de su modelo conceptual, la subjetividad social se concibe como sistema integral de Este sujeto social va a estar a su vez configurado tanto por la objetividad de sus determinaciones como configuraciones subjetivas (grupales e individuales)

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por la subjetividad de sus representaciones. Unas y otras se van,a articular en el marco de la sociedad histrica concreta en que este vive y se desarrolla. La Psicologa Social Comunitaria, desde nuestro punto de vista, se nutre de estas consideraciones y contribuye a construir una teora acerca de una de esas formas de subjetividad social especfica, aquella que se conforma en ese mbito social tambin especfico que es la comunidad. De esta forma, el campo e identidad disciplinar de la Psicologa1 Social Comunitaria estara dado por el estudio de la subjetividad que se genera y desarrolla en el nivel de insercin social concreto que la comunidad constituye, lo que se traducira en estudiar a esta unidad social a partir del sentido psicolgico que esta reviste para los individuos y grupos que le conforman. Esta definicin sustantiva, sin embargo, estara i n c o n c l u s a si no aportara elementos para c o m p r e n d e r l a s ' b a s e s que guan la accin interventiva-transformadora que es constitutiva de la disciplina. A partir de la consideracin de Gonzlez Rey en torno al lugar del sujeto que hemos discutido, esta prctica vendra dada por la finalidad de introducir cambios dirigidos a desarrollar la capacidad - en los individuos y grupos que a la comunidad constituyen - de orientacin intencionada hacia objetivos definidos por sus propios intereses, los que en una fase madura de su desarrollo, deben realizarse en un proyecto y accin consecuentes. Qu presupuestos de valor heurstico encierra esta conceptualizacin del objeto de estudio de la Psicologa Social Comunitaria aportada?. En nuestro anlisis se resumen en: 1. La delimitacin del campo de estudios y la accin profesional a la subjetividad configurada en un nivel especfico de insercin social, dentro de una sociedad dada.

Se supera por esta va a aquellas tendencias que al acentuar el lugar de los factores estructurales, pierden la identificacin de una disciplina psicosocial y la de la accin profesional que de ella se deriva, desdibujndose en ambos casos sus lmites. 2. La integracin de los diferentes niveles de lectura y comprensin que de manera simultnea y dinmica caracterizan la aproximacin psicosocial al objeto, a partir de un complejo que comprende los niveles macro y microsocial de su conformacin, para dar cuenta de la especificidad conformada en los niveles singulares de expresin subjetivo-individual y subjetivo-grupal. 3. En esta definicin conceptual, se otorga un lugar a las mediaciones en el proceso de insercin social, desde una perspectiva histrico concreta que asimila como parte esencial, lo que estas condiciones y sus mediaciones representan al hombre real. Es por lo tanto un modelo conceptual que supera la concepcin abstracta de este ltimo y a la vez no reduce a lo social a un momento enajenado de los sujetos que le integran. Luego, de manera consecuente las medotodologas que de aqu se deriven deben ser capaces de reflejar este carcter histrico concreto, singular y subjetivo de su objeto. 4. Es una representacin del objeto de estudio de la disciplina, donde se explicitan las asunciones valorativas que le fundamentan, en tanto la accin : profesional se encamina a desarrollar un proyecto de cambios centrado en la construccin de un sujeto - individual y social - de acuerdo a sus \ potencialidades de protagonismo, a tenor de tobjetivos y finalidades asumidos como propios. Esta concepcin interventiva por lo dems, no es entendida como un proyecto abstracto y universal mente concebido de desarrollo humano, sino enmarcado desde su dimensin histrico concreta, lo que lo hace entre otras cosas realizable.

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! Esta ltima condicin, posibilita que la accin i profesional se corresponda con las pondiciones, i exigencias y demandas de cada sociedad especfica y | dentro de esta con el tiempo y espacio en que se 1 realiza. i La fundamentacin y discusin de la propuesta conceptual alrededor del objeto de estudio de la Psicologa Social Comunitaria que hemos presentado, apunta a erigirse como modelo terico abierto, al que se integren sus categoras esenciales y con el que se articulen los presupuestos metodolgicos que le concreten, as como los referentes de orden interventivo. Su utilidad y valor radicar en su potencialidad para nutrir, tanto sus dimensiones conceptuales especficas, como sus repercusiones metodolgicas. Dentro de nuestro abordaje investigativo, esta definicin del campo de la disciplina es, por necesaria, obligada referencia a cualquier esfuerzo conceptualizador o interventivo que le contine. As queda explcito en la construccin de la categora comunidad que a continuacin expondremos.

prctica para muchas ciencias sociales, pudiendo ser comprendida desde la Sociologa, la Historia, la Epidemiologa, la Antropologa, entre otras. No constituye una categora privativamente psicosocial, sin embargo, nuestra definicin al respecto, debe especificar con precisin qu aspectos de la comunidad han de ser estudiados exclusivamente por la Psicologa Social, sin que nuestro abordaje niegue la necesidad y posibilidad de complementarse con otras disciplinas para su comprensin integral como unidad social. Se trata de un concepto con reconocida naturaleza multidimensional, existiendo un alto grado de consenso alrededor de que exige ser explorado, tanto terica como empricamente en una aproximacin que las contenga e interrelacione (Hunter A. Riger S. 1986). Nuestro acercamiento a la definicin de la categora es abierta a este enfoque multidisciplinar, sin embargo se centra en su comprensin psicosocial especfica. Como definicin conceptual, la comunidad ha sido ms frecuentemente elaborada a partir de su estudio sociolgico, reportndoseque,la generalidad de estas representaciones conceptuales convergen en sealar^ tres componentes que le distinguen: Un lugar, espacio, ecologa compartida, Una interaccin social referida a la estructura sistmica de este orden que le integra y - Un componente sociopsicolgico o socorrelacional.(Hunter A. Riger S. 1986, Snchez A. 1991) Resulta caracterstico dentro de la Sociologa empirista, que esta definicin conceptual tienda a analizar a la comunidad como categora multidimensional, en un enfoque que la comprende como sistema. Sin embargo, su concepcin no se abre al lugar de las determinaciones sociales ms generales que le atraviesan. Esta tendencia conceptual ha tenido resonancia dentro de su elaboracin psicosocial. As por ejemplo

CONCEPCIN PSICOSOCIAL DE COMUNIDAD

La delimitacin de los fundamentos tericos del objeto de estudio de la Psicologa Social Comunitaria, permitirn abordar en particular, a una de las categoras que necesitan ser discutidas con el mayor grado de rigor conceptual. Nos referimos a la categora comunidad, en tanto sta constituye punto convergente tanto de la elaboracin terica como de la consideracin metodolgica e interventiva dentro de la disciplina. Paradjicamente, es infrecuente encontrar en las publicaciones sobre la temtica Psicologa Comunitaria aproximaciones conceptuales al trmino y cuando lo hacen, adolecen de un limitado desarrollo. (ZigaR. 1992)

Dada la complejidad de su constitucin, la comunidad es objeto de reflexin, investigacin y

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Kelly, nos refiere que desde el punto de vista ecolgico la comunidad consiste en una serie de sistemas interrelacionados, es decir personas, roles organizaciones y eventos (Kelly J. 1971 pag 898); definicin que acenta slo su carcter complejo a lo interno. Otros autores sitan en su concepcin el lugar de la comunidad dentro de la sociedad que la contiene, pero no penetran en la esencia de esta relacin. As Rappaport, presenta una definicin de comunidad donde cita para ello al diccionario Randam House de Legua Inglesa, como: a.- Un grupo social de cualquier tamao cuyos miembros residen en una localidad especfica, comparten un gobierno y tienen una herencia cultura! e histrica comn, b.- Un grupo social que comparte caractersticas e intereses comunes y que es percibido o se percibe a s mismo como distinto en algn sentido a la sociedad en la cual existe. (Rappaport J. 1977 pag. 12) La sociologa marxista por su parte, analiza a la comunidad en una dimensin que la contextualiza dentro de su determinacin histrica concreta, constituyendo el centro de su investigacin la comprensin y delimitacin de aquellos factores de naturaleza objetiva que le caracterizan. Las comunidades son consideradas en esta perspectiva, como elementos fundamentales de la estructura social, deviniendo a su vez formaciones sociales complejas con una relativa independencia. Se acenta que una comunidad se constituye en torno a vnculos econmicos, polticos, sociales en relacin a la actividad vital de la poblacin que la compone. (Osipov G. y cois. 1988, Assman G. Stllberg R. 1989) El enfoque sociolgico marxista protege de cualquier tendencia a analizar a una comunidad como sistema separado del organismo social general, a la vez que, al destacar las relaciones que a su interior se establecen en torno a diferentes esferas de la actividad vital, se enfatiza una de sus caractersticas esenciales: la de concretar dicha esfera vital de sus miembros.

La existencia de la comunidad est pues condicionada por esa prctica social comn, que define el modo de vida de su poblacin. Tal anlisis - como es de esperar - trasciende a la Psicologa Social marxista, dentro de la cual la comunidad es identificada con el gran grupo social, siendo considerado este ltimo en autores como Andreeva, como grupo formado en el curso del desarrollo histrico de la sociedad, que ocupa un lugar determinado en el sistema de las relaciones sociales de cada tipo concreto de sociedad y que por ello son estables a lo largo de su existencia. (Andreeva G. 1984 pag. 171) Esta definicin citada, aunque en s misma no aborda el aspecto psicosocial, es complementada cuando se refiere que el estudio de ese modo de vida que al grupo caracteriza desde este punto de vista, alude a las formas de comunicacin y contacto, intereses, valores y necesidades. (Ob. cit.) El anlisis de la grupalidad en sentido general -grandes y pequeos grupos - en la concepcin psicosocial marxista converge en conceptualizar aquella como determinado sistema de actividades. Esta concepcin es vlida, en tanto apunta a la necesidad de comprender el fenmeno grupal desde sus determinantes objetivos y no como un agregado de individuos en funcin nica de fuerzas espontneas. Sin embargo, el anlisis psicosocial debe tener en cuenta, pero no puede centrarse, en el estudio de la actividad grupal, porque, como discutimos para el objeto de estudio de la Psicologa Social, en este caso se pierde la especificidad de nuestro abordaje. Este ltimo debe centrarse en la comunidad psicolgica representacional y vivencia! - que de esta comunidad de contenido emerge y se configura. Es por ello que en la misma medida en que consideramos aja_comunidad un nivel de insercin social concreto, la entendemos como proceso instituyente de la subjetividad que aqu se genera, desarrolla y expresa.

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Tal consideracin, unida a la comprensin histrico concreta de la comunidad como ente en desarrollo, van a ser puntos constitutivos de nuestro concepto, el que a continuacin discutiremos: La comunidad es una unidad social histrico concreta, lo cual implica que,debe ser analizada desde este, su lugar dentro,de la sociedad especfica que le atraviesa, constituyndose con una relativa independencia de esta ltima que la singulariza, en tanto las relaciones estructurales que le determinan no son lineales ni directas. Esta unidad social est conformada por un grupo relativamente estable de personas, las cuales desarrollan y participan de una prctica social concreta en torno a determinadas esferas de su vida cotidiana. Esta prctica encierra tanto un aspecto material como uno relacional. Dicha prctica demanda el establecimiento de determinados vnculos para su realizacin, los cuales cuentan con diferentes grados de estructuracin; trama relacional en la que se genera, desarrolla y expresa la subjetividad que en ella se configura a lo largo de la historia individual y social de sus miembros. Analicemos los puntos esenciales de nuestra propuesta terica: Constituye el concepto aportado, una representacin de la comunidad, no abstrada o enajenada de sus condicionantes estructurales, pero que no la reduce a estos ltimos. Acenta el carcter objetivo como determinacin constituyente de una comunidad, atribuyendo el mismo^ajjna praxis_eji^rrip_ajas esferas vtlesUela cotidianidad de sus miembros. La comprensin de la dimensin cotidiana en la vida de los individuos es central en esta definicin, entendindose por ella la expresin inmediata en un tiempo, ritmo y espacio concretos de las complejas relaciones sociales que regulan la vida de las personas en una formacin econmico social dada,

pudiendo entenderse como expresin concreta de estas condiciones de existencia. (Sorn M. 1989 pag. 1) Este lugar que se otorga en nuestra definicin a la comunidad como trama cotidiana, nos aleja de aquellas tendencias en su anlisis, que al tomar en cuenta el carcter determinante de los factores estructurales ms generales de un proyecto de sociedad, olvidan que este ultimse concreta y se hace tangible al hombre, entese, stl nivelde insercin social ms inmediato y cercano a l. Esto es, en las esferas de su subsistencia, su vida familiar, en la del trabajo o estudio, en la actividad sociopoltica y en la del tiempo libre. Las contradicciones que para el hombre no revistan un sentido, entre el proyecto general y la forma en que este cotidianamente lo vive, indican la existencia de elementos tambin contradictorios en el proceso de socializacin que todo proyecto social genera, pudiendo converger en formas de entender, vivenciar y actuar en esa realidad inmediata, de aprehenderla, que no se correspondan y aun nieguen los objetivos y la intencionalidad del mismo. Nuestra concepcin de comunidad no es ajena a la necesaria estructuracin que la; nilsrna demanda en torno a esta praxis cotidiana. Sin embargo, nuestro anlisis no se limita a este componente, aunque lo enmarca. Dicho componente estructural tiene diferentes grados de organizacin en su constitucin, pudiendo hablar de dos ejes: uno informal y primario -la grupalidad de este orden existente al interior comunitario -y otro formalizado y representado por las organizaciones e instituciones que tambin le constituyen. La comunidad no consiste en un agregado natural y amorfo de personas, ni es tampoco homgnea. Comprende un cierto grado de organizacin variable y representado en la diversidad de grupos, instituciones y organizaciones que le integran, los cuales van a constituir elementos de alto valor diagnstico en su comprensin, as como escenarios y recursos de la intervencin profesional.

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L subjet[vid|adL_conformada e instituida en la La propuesta terica sobre la categora comunidad que presentamos, otorga lugar esencial a la comunidad, sera errneamente comprendida sise subjetividad que en ella se forma, la que no es "entendiera fuera' del sujeto individual que es su analizable ni de manera abstracta ni tampoco portador. ""**"" transmutada a las dinmicas donde esta emerge. ' Estas configuraciones subjetivas, que constituyen nuestro objeto de estudio especfico, tienen la facultad de definir un cierto grado de identificacin de sus portadores, con respecto a la pertenencia social que la comunidad representa. Dentro de nuestro abordaje terico interesan aquellas imgenes, representaciones, vivencias compartidas, en torno al sentido psicolgico que esas relaciones y prcticas cotidianas revistan para sus miembros, las que se configuran a lo largo de la historia individual y como grupo social. Es por lo dems, una subjetividad con un profundo componente prctico, en la medida en que opera para comprender y actuar en esas relaciones sociales ms inmediatas -cotidianas- pero no por eilo desarticuladas de la sociedad general. Estas configuraciones subjetivas, poseen una parte ms estable y reguladora -normas, orientaciones de valor- y otra mucho mas dinmica -las necesidadesque inciden en un momento de su desarrollo sobre las primeras, modificndolas. Sobre esta diferenciacin volveremos al presentar nuestroabprdaije metodolgico. La singularidad de la comunidad que da lugar a una realidad psicolgica, viene dada por el sentido que sus vnculos cotidianos revisten para el hombre real, enfatizndose el momento del sujeto, como aquel que los protagoniza. Esta c o n c e p t u a l i z a c i n subraya aquellos elementos ms subjetivos y cualitativos, a la vez que vitalmente cotidianos del nivel de insercin social comunitario, entendidos a partir del sentido que se les otorga. Por ltimo debe destacarse que esta definicin es lo suficientemente abierta como para integrar a diferentes tipologas de comunidad y como para permitir abordajes comunitarios en escenarios especficos. Con ella hemos operado conceptualmente en investigaciones en comunidades geogrficas o territoriales, en diagnsticos comunitarios a partir de una de sus instituciones as como en intervenciones psicosociales a nivel de grupos e instituciones. Actualmente sirve de marco conceptual en la caracterizacin psicosocial de una comunidad de inmigrantes.

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